Crisis del Estado, Movimientos Sociales en Red y Teora Tridimensional de la Justicia Alberto Ruiz Mndez Nos ubicamos en una

era digital. La revolucin de la informacin y la tecnologa ha cambiado la forma en la que nos relacionamos unos con otros y con el mundo, al grado tal de que el espacio digital se convierte en una realidad virtual desde la cual organizamos nuestra vida. Blogs, podcast y wikis, permitieron la proliferacin de aplicaciones digitales en la economa, la educacin, la salud, el arte, la sociedad y, por supuesto, en las relaciones personales por medio de las llamadas redes sociales. stas adems de inaugurar una forma nueva de establecer relaciones, en fechas recientes, han facilitado que gente de diversos lugares del mundo apoye reclamos sobre justicia social en luchas que les quedan lejos territorialmente, pero cerca anmicamente. Lo que pone en el centro del debate la pregunta crucial sobre los movimientos sociales en red: cul es el marco terico a partir del cual habra que reflexionar en torno de estos movimientos para situar su importancia en le marco de la crisis del Estado-Nacin? Para intentar responderla, invocar la estrategia kantiana de la perspectiva pragmtica, la cual consiste en proponer un principio que sirva como hilo conductor para salvar la distancia entre la realidad y el modelo normativo, estableciendo los mecanismos necesarios para la creacin, en este caso, de un orden social ms justo. En este trabajo, el marco normativo estar situado en la perspectiva de la crisis del Estado-Nacin y la propuesta de Nancy Fraser de una teora tridimensional de la justicia. El marco emprico corresponder a la descripcin y caracterizacin de los movimientos sociales en red tal como se han venido presentado en diferentes partes del mundo. Y, finalmente, recuperar la teora tridimensional de la justicia como herramienta terica que nos servir para dar respuesta a la pregunta fundamental sobre los movimientos sociales en red, a saber: de qu manera estos movimientos estn contribuyendo a la creacin de un nuevo orden social en el marco de la crisis de los Estados-Nacin? I. El marco normativo

Colegio de Filosofa, Sistema Universitario Abierto, Facultad de Filosofa y Letras, UNAM.

En su anlisis multidisciplinario del surgimiento de la era de la informacin a finales de los aos noventa, Manuel Castells afirm que la democracia poltica, tal como la concibieron las revoluciones liberales del siglo XVIII y se difundi por todo el mundo en los siglos XIX y XX, se ha convertido en un cascarn vaco. (Castells, 2001, p. 387) An hoy no deja de ser una afirmacin sorprendente, sobre todo porque en los pases latinoamericanos las promesas de aquella democracia poltica ni siquiera han llegado a materializarse cabalmente. (Cfr. Caldern, 2002). Sin embargo, el movimiento insurgente zapatista, eventos como la batalla de Seattle, la llegada de Hugo Chvez al poder, la cada del rgimen de Snchez Losada en Bolivia va el cerco indgena en la ciudad de La Paz que desembocara en la eleccin de Evo Morales, las protestas ciudadanas que llevaron a la quiebra de tres gobiernos en Argentina, los disturbios organizados por jvenes inmigrantes en Pars y la cada de los regmenes autoritarios en la llamada Primavera rabe; son ejemplos de que el supuesto del que toda reflexin poltica parta tiene que ser modificado: el del Estado-Nacin. Estos movimientos de protesta general expresan la necesidad de replantearnos el marco desde el cual las diferentes teoras de la justicia deben partir para reflexionar sobre los problemas actuales. Tal como lo expresa Nancy Fraser (2008, p. 31): La globalizacin est cambiando nuestra manera de hablar de justicia.1 En aquella democracia poltica a la que hace referencia Castells, las discusiones sobre la justicia daban por supuesto que el objeto al que se dirigan el quin era los ciudadanos dentro del mbito pblico nacional y que las discusiones el qu se centraban en dos tipos de reivindicaciones frente a la justicia: las de distribucin socioeconmica y las de reconocimiento legal o cultural. Como bien lo escribe Fraser (2001, p. 34): Absortos en discutir acerca del qu de la justicia [] aparentemente no sentan necesidad alguna de discutir el quin. Con el marco westafaliano-keynesiano [como ella llama al EstadoNacin] firmemente instalado, se daba por supuesto que este quin era la ciudadana nacional. Empero, tanto la globalizacin como las inestabilidades
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Voy a tomar el trmino Globalizacin en un sentido amplio, es decir, lo usar como un concepto que aglutinar diferentes movimientos sociales, polticos y econmicos de fuentes diversas pero que, en conjunto, representan una tendencia mundial de conexin, influencia y dominio entre diversos pases en estos mbitos.

geopolticas y los movimientos de protesta mundial han hecho que este quin pierda su centralidad. De acuerdo a Charles Tilly (2005, p. 16), este proceso de globalizacin econmica, poltica y social ha desembocado en el

desmantelamiento parcial del Estado-Nacin lo que, a su vez, ha trado como consecuencia el descredito de los partidos polticos como representantes de la poblacin, la inestabilidad laboral creciente, la extrema desigualdad social, el asilamiento de grandes sectores de la poblacin de los sistemas dinmicos de productividad y la consecuente incapacidad del Estado para responder a las demandas sociales surgidas de aquellos factores; estamos pues ante una crisis de legitimidad y de representatividad del Estado que ser el caldo de cultivo para los movimientos de protesta y de demandas de justicia social. Por ello considero importante retomar la propuesta de la teora tridimensional de la justicia de Nancy Fraser. La elaboracin de dicha teora comienza por fijar lo que hemos de entender por justica, a saber: Desde mi punto de vista, el significado ms general de justicia es la paridad de participacin. De acuerdo con esta interpretacin [] la justicia requiere acuerdos sociales que permitan participar a todos como pares en la vida social. (Fraser, 2008, p. 39). Superar la injusticia provocada por los sistemas polticos y econmicos significara, en palabras de la autora, desmantelar los obstculos

institucionalizados que impiden a algunos participar a la par con otros, como socios con pleno derecho a la interaccin social. (Fraser, 2008, p. 39). Sin embargo, la crisis del Estado-Nacin ha trado a la discusin una tercera dimensin: lo poltico, representada por el escenario en donde se desarrollan las luchas por la distribucin y el reconocimiento. Lo poltico como aquella dimensin que nos dice quin est incluido, es decir, quin tiene derecho a una justa distribucin y al reconocimiento mutuo y, adems, como un elemento que nos permita determinar cmo han de plantearse y arbitrarse esas reivindicaciones. Esta dimensin de la justicia se centra en el tema de la representacin, es decir, en el primer nivel lo que se discute es la inclusin o exclusin de la comunidad poltica de aquellos que tienen derecho a exigir reivindicaciones de justicia. Una teora de la justicia que nos ayude a reflexionar en el marco de esta crisis tiene

que

ser

tridimensional:

asumir

la

distribucin,

el

reconocimiento

la

representacin como condiciones esenciales para un orden social justo.

II. El marco descriptivo Comenc afirmando que nos ubicamos en una era digital, esto significa que en la actualidad nos ubicamos dentro de una cibersociedad, es decir, una sociedad en la cual la informacin, las relaciones personales y la cultura en general, van del mundo material al mundo virtual y de regreso construyendo una realidad surgida de estructuras y dinmicas sociales que ya se encuentran interconectadas en la amplia red de comunicacin y poder que es el ciberespacio, es decir, aquella dimensin de la realidad humana que se fundamenta analticamente a partir de dos caractersticas definitorias: su no materialidad fsica y su condicin de espacio practicado. (Planells, 2008, p. 112). Veamos dichas caractersticas en los movimientos sociales contemporneos. Por consenso general se acepta que la movilizacin masiva alrededor de la reunin de la Organizacin Mundial del Comercio en Seattle en noviembre de 1999 representa el inicio de los movimientos aqu estudiados. La caracterstica definitoria de esta movilizacin es haber recurrido a los medios digitales para su organizacin y representar un smbolo en la batalla contra las desigualdades generadas en el sistema global poltico-econmico; con relacin al abandono del Estado territorial moderno como marco de delimitacin filosfica y poltica, encontramos que en este nuevo modelo de protesta social representa: una deslocalizacin de las fronteras tradicionales comunitarias, locales, hacia el plano global, as como tambin se abre la posibilidad de que los actores globales revisiten constantemente los planos locales, en la construccin de movimientos globalizados en torno de impactos y visiones alternativas. (Scherer Warren, 2005, p. 83). Sin minar su importancia, la Batalla de Seattle no es el primer movimiento de protesta importante: la insurgencia zapatista en Mxico en 1994 habra abierto el camino tanto en el qu como en el cmo al considerrsele la primera guerrilla informacional.

Al no ser la confrontacin militar su principal tctica, su xito se debi en gran medida a su estrategia de comunicacin para difundir su mensaje. Si bien las armas fueron la herramienta que atrajo la atencin del medio nacional, su mejor arma de ataque fue denunciar su sacrificio y explotacin en los medios de comunicacin mundiales obligando a las autoridades nacionales a negociar y dialogar alternativas no militares para solucionar el conflicto. En este sentido, los insurgentes fueron capaces de establecer un discurso de denuncia y resistencia fcilmente asimilable por la comunidad internacional el pasamontaas era un smbolo de empata en cualquier parte del mundo. El uso adecuado y prolfico del Internet por parte del movimiento permiti difundir informacin sobre su situacin y sus demandas ganando adeptos, defensores y simpatizantes a su causa en muchas partes del mundo y, en consecuencia, hizo imposible que el gobierno mexicano utilizara la represin a gran escala para combatirlos. En este movimiento, la utilizacin del Internet y los medios de comunicacin globales para difundir su discurso de protesta inauguraron una nueva dinmica en los movimientos sociales: la posibilidad de ampliar el espacio de protesta al sumar discursos locales de indignacin creando un espacio practicado de denuncia, definido por su no materialidad fsica, y s por su intencionalidad poltica: denunciar la exclusin social de un sistema poltico-econmico que iba en decadencia y la posibilidad de construir un nuevo tipo de orden global. Inspirado por el zapatismo, el activismo por la justicia global ha innovado en el uso de las redes globales de computacin y en la creacin de redes sociales globales de denuncia. En este sentido, Los movimientos por la justicia global pueden ser vistos tanto como seales del dficit democrtico entre los regmenes trasnacionales de gobierno, as como laboratorios sociales para la produccin de cdigos, valores y prcticas alternativas. (Juris, 2004, p. 341). Conviene recapitular las caractersticas de los movimientos sociales en red: en el marco de la crisis del Estado-Nacin estos movimientos se definirn por ofrecer metas concretas en torno de las cuales activistas de todo el mundo se organizan, tambin ocuparn espacios fsicos simblicos en las ciudades donde aquellos se reunirn y donde las redes virtuales se materializan y los valores

polticos se re-crean. Sern movimientos de oposicin a la globalizacin econmica, a la restructuracin del capitalismo y a las desigualdades causadas por el mismo sistema, en este sentido los movimientos por la justicia global representan el (re)-surgimiento de un proyecto poltico alternativo basado en la articulacin de las diversas luchas locales/globales contra la disyuntiva provocada por la globalizacin corporativa. (Juris, 2004, p. 345). Emplearn redes digitales de informacin (mensajes de texto va celular, Facebook, Twitter, YouTube, Blogs, Wikis) para organizar acciones, compartir informacin y recursos y coordinar campaas a distancia pero en tiempo real. Lo que, a su vez, permitir nuevas formas de compromiso social pues, en la medida en que estos movimientos son al mismo tiempo locales y globales, las personas pueden asumir como suyas demandas, protestas e indignaciones que estn dispuestas a defender, aunque no pertenezcan a su contexto inmediato, y sin tener que comprometer su autonoma como sujetos individuales ni sus metas como parte de un movimiento social. La crisis del Estado-Nacin oblig a que las personas se unieran para encontrar nuevas formas de ser un nosotros.

III. El marco pragmtico Todo parece indicar que los movimientos sociales estn aportando diversas estrategias y modelos de accin para crear una sociedad alternativa con una democracia directa y en red a nivel global, en tanto que utilizan las tecnologas digitales de la informacin para manifestar sus ideas polticas en diferentes escalas de la sociedad global. De tal manera que los ideales de los movimientos sociales en red de la era digital son: libre acceso a la web, libre circulacin de la informacin, auto-gestin de las redes sociales de accin y la coordinacin de las mismas basadas en la diversidad y la autonoma para permitir que las personas establezcan un control democrtico sobre su vidas. As, en el marco de una teora tridimensional de la justicia, podemos advertir que los movimientos sociales en red efectivamente contribuyen al establecimiento de un concepto de justicia entendido como paridad en la participacin. En la medida en que son redes sociales horizontales donde el poder

no se concentra en un individuo o sub-grupo y, su doble carcter local/global, les permite el intercambio de experiencias y recursos; lo que estos movimientos sociales enfatizan es una igual capacidad de las personas y de los grupos para abonar en la lucha contra las injusticias del sistema poltico global. Esta paridad de participacin tambin puede entenderse como el desmantelamiento de obstculos institucionales, y precisamente a lo que estos movimientos aspiraran sera a derribar las barreras de intermediarios que les impiden, por conservar su poder e intereses, el acceso a una mejor calidad de vida. En este sentido, atendiendo al qu de esta teora tridimensional, podemos decir que las demandas de distribucin y reconocimiento siguen an vigentes. Todas las promesas incumplidas de la democracia poltica an son su bandera de reivindicacin: igualdad en el acceso a recursos econmicos, igualdad en el acceso a los derechos polticos y sociales, igualdad en materia de libertades, igualdad ante la ley; pero no slo ello, el reconocimiento de la especificidad cultural, tnica y lingstica como condicin indispensable para el trato equitativo; el reconocimiento de un discurso poltico de exclusin y marginacin social, poltica, cultural y de gnero; y el reconocimiento de la dignidad de pueblos oprimidos y abandonados a la dinmica del mercado global. Todas estas demandas son an reclamos pendientes que se mezclan entre las diferentes voces locales/globales de los movimientos sociales en red y que an no han sido resueltas. Eso en lo referente al qu, por lo que respecta al quin nos podemos percatar que en efecto la ciudadana insertada en el marco de un territorio nacional ha dejado de tener validez como objeto al que se dirijan las polticas de distribucin y reconocimiento, ello no significa que dejen de ser los receptores de la correccin de aquellas injusticias; sino que los actores que demandan la reparacin del dao y los que se ven afectados o beneficiados por aquellas polticas son los mismos movimientos sociales en red que impulsaron el cambio. Ello es as pues el efecto de la reparacin de un dao a partir de esta dinmica social es doble: por un lado, como ya lo mencion, las decisiones que un gobierno toma afectan tanto a sus ciudadanos como a todos aquellos que se encuentran relacionados con ellos fuera de sus fronteras. Un acceso garantizado a los

servicios de salud o educativos por parte de los migrantes legales o no en los pases anfitriones, se traduce en una mejor calidad de vida tanto para el migrante como para los que dependen de l en su lugar de origen. Y, por otro lado, como lo mencion Castells, la difusin casi instantnea de la informacin a nivel global permite que las reivindicaciones logradas por algunos colectivos en diferentes partes del mundo, motivadas por la indignacin ante un sistema excluyente, anime a otros movimientos sociales a seguir luchando por ver materializadas sus denuncias y reflejadas sus necesidades en ese sistema promoviendo as, entre los movimientos, un sentimiento de esperanza que supera el miedo y la ira ante la falta de propuestas y soluciones de un sistema que est en plena crisis. As pues, los movimientos sociales que surgen de la resistencia comunal a la globalizacin, la reestructuracin capitalista, la organizacin en red [] son los sujetos potenciales en la era de la informacin. (Castells, 2001, p. 400). Con base en lo anterior podemos afirmar que los movimientos sociales en red son un elemento importante para una teora tridimensional de la justicia pues abonan a enfrentar su doble reto: insistir en las cuestiones de primer orden como son los temas de la distribucin y el reconocimiento y determinar quines son los sujetos apropiados para un marco normativo de crisis estatal. Falta ver de qu manera se resuelve la cuestin del cmo y para ello introducir brevemente algunas crticas a estos movimientos. Como afirma Castells: cuanto ms consigue el movimiento transmitir su mensaje en las redes de comunicacin, mayor es la conciencia ciudadana, ms se convierte la esfera pblica de la comunicacin en terreno de contestacin y menor ser la capacidad de los polticos para incorporar las reivindicaciones y demandas como meros ajustes cosmticos. (Castells, 2012, p. 226). En este sentido, la actividad poltica de los movimientos sociales en red, en su proceso de deliberacin en el espacio de la autonoma , construye los imperativos de la justicia que una sociedad global requiere para adecuarse a la era digital y, al mismo tiempo, solventar las injusticias del pasado.

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