Biotica Igualdad derechos y diferencias Biotica global e interculturalidad

-Apuesta por una biotica global e intercultural. Incompatibilidades entre la defensa de las diferencias culturales. -Dimensin internacional -Se rige en la equidad -Basarse en los principios de justicia y solidaridad. -Plantea nuevas coordenadas terico-polticas. -Asegurar un mnimo de continuidad de la vida humana. -El corpus biotico requiere de la introduccin de nueVos temas que quiebren la ortodoxia tcita. -Comunidad biotica debe engrosarse y aceptar los Pluralismos actuales y reconocer la democracia deliberativa. -Dilogo biotico intercultural, sin monopolizar y resPetando la diversidad cultural. -Justicia como redistribucin y reconocimiento. -Dos rostros de la justicia: la poltica del reconocimiento, y poltica de distribucin. -El reconocimiento es el fundamento sobre el que se construye la moral de los individuos. Moralidad: estructura cuyo objetivo es salvaguardar la identidad. Discusin estadounidense y canadiense sobre el multiculturalismo: Celebracin de las diferencias , defensa de la identidad. -Seala algunos daos: 1.inclusin forzosa de las minoras , 2.Exclusin forzosa de la ciudadana, 3. Crueldad interna por parte de los lderes, 4. Marginalizacin de los individuos por romper con su origen. -Integrar el polo clsico de la justicia social con la novedad del reconocimiento. -Una nueva forma de racismo: Neorracismo, provoca emigracin.

Biotica y culturas

El imperativo tecnolgico

-Tecnologa se comporta como un modelo de racionalidad prctica. -Se relaciona con las ciencias aplicadas.

-No se puede aceptar la visin culturalista, porque inmutabiliza a la cultura. -Esensia barbara la cultura, se desentiende de la justicia y se niega a los derechos humanos. -Lo cultural puede desactivar el dilogo, y se deshace del mestizaje. -La tecnologa se va imponiendo como modelo nico de racionalidad prctica. -Lucha entre el imperativo tecnolgico y el imperativo tico. -Filosofa moral: interroga aspectos desde una perspectiva general, posibilita el acceso a la tecnologa como una caracterstica destacada de nuestra sociedad, y pone de manifiesto en qu medida el humanismo, como referencia de constitucin y sentido de una vida digna, puede contribuir a centrar el debate sobre los problemas morales que las tecnologas producen.

La estructura de la accin humana y la accin tecnolgica: Replantamiento de los poderes y saberes del hombre, se da una colonizacin tecnolgica entre los 3 mundos: mundo de lo intelectivo, mundo de lo razonable y el mundo de los subjetivo. El imperativo tecnolgico descansara en dos premisas: 1. No hay lmites para saber ni para investigar. 2. Todo lo que se

-Tecnologa: tiene legitimidad porque est en tres momentos: 1.decisn, 2 resolucin de conflictos y 3. Produccin de bienes. -Imperativo tecnolgico como superacin y alternativa al imperativo tico.

El imperativo tico vs el imperativo moral: una accin tecnolgica es una accin reglada, implica un deber, . -Segn esta perspectiva se dice que lo que se puede hacer es lo correcto y esto difiere con lo tico. -Las tecnologas se presentan como estandartes del saber4 aplicado, sera una tecnotica. -La tica reclama como marco de referencia la consideracin prescriptiva, aqu la cuestin determinante no es la que sigue las normas.

puede hacer tiene que ser hecho.

La alternativa del Humanismo

Hablando del humanismo: Se habla de la verificacin moral de las acciones tecnolgicas. -Propone un lugar de cruce entre las tecnologas y la tica. -Descubrir el significado conjuntivo de la y entre la tecnologa y la tica -2 Imperativos: sociedad tecnolgica y humanismo, es el modelo tensional, no dialctico.

Competitividad, Actores y Sociedad tecnolgicamentes avanzada: Una sociedad competente, en el suministro de bienes y servicios. Tiene 3 modelos de legitimacin: a)La produccin de bienes. b) El sistema como articulacin de la produccin de bienes c) La consideracin del agente como ser capaz de. -Sociedad avanzada y competitiva.