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ACTIVIDAD EVTERDISCIPLINAR CON CEVE-FORUM A lo largo de este curso he impartido las asignaturas de Religin y Cultura Clsica en 4 de ESO.

Teniendo en cuenta el temario de ambas asignaturas llev a cabo una actividad interdisciplinar entre las dos asignaturas. En la asignatura de Religin estudiaramos Historia de la Iglesia, desde sus orgenes hasta el 'S.XX, y en C.Clsica estudiaramos historia de Roma Teniendo esto en cuenta al realizar la programacin de ambas asignaturas, hice coincidir el estudio de la historia de Roma con la expansin del cristianismo por el Imperio Romano y las primeras persecuciones. Para trabajar este tema me apoy en fragmentos de la pelcula Quo vadis?. Aunque es una pelcula antigua para los alumnos de hoy en da, antes prepar con ellas los aspectos que bamos a estudiar desde las dos asignaturas. a) Religin: Acababan de estudiar y realizar un breve trabajo con distintos captulos de los Hechos de los apstoles. Uno de los grupos de clase haba elaborado un mapa con los viajes de S.Pablo y su final en Roma. Retombamos la historia en el ao 62 dC. estando Nern en el poder. b) CCIsica: Con el estudio de las distintas etapas de la historia de Roma y el esplendor del Imperio Romano, empiezan ya a aparecer muestras de lo que llevar a su corrupcin, por parte de sus gobernantes as como por parte de las personas que forman la sociedad Podremos observar la transformacin de las estructuras sociales que llev a cabo el cristianismo. Expondr a continuacin un resumen por escenas de la pelcula y los aspectos en los que posteriormente nos detuvimos a explicar y comentar, tanto de Religin como de C. Clsica: 1. Introduccin (voz en off) .Ao 62 d.C. gobierno del emperador Nern .Corrupcin moral en el Imperio: todo est a merced del Estado, es decir, del emperador. .Venta de esclavos procedentes de las conquistas del Imperio Romano. 2. Llegada de la XTV Legin, procedente de Britania, por la Via Apia . Viene al frente de ella el legado Mffco Licinio. Le acompaa su tribuno. Llevan tres aos fuera. Les sorprende la orden imperial, trada por un centraron, de no entrar en la ciudad Es azotado un soldado que se queja. Motivo: la disciplina. Molesto por el extrao recibimiento, el legado se presentar ante Nern para pedir explicaciones. a. Organizacin del ejrcito romano e importancia para el Imperio. Cargos militares. 3. Estancias de Nern, actitud y personas que le acompaaa Entre ellos estn Sneca y Petronio. Aclarando el motivo de la retencin a las puertas de la ciudad (preparacin de un desfile triunfal para entretener a la plebe) Marco Licinio se marcha. Es invitado a cenar a casa de un antiguo general por su to Petronio. Acepta. Ser a la hora oa a. divinizacin y culto al emperador b. clases sociales menosprecio a los que le rodean, sobretodo a la plebe. Servilismo . c. Sneca: escritor y filsofo estoico ^.decoracin de las estancias: arquitectura, interior de las casas, muebles.. e. vestidos romanos f trabajo de los esclavos g. calendario y divisin de las horas del da. 4. Conversacin entre Petronio y Marco Licinio. Este alude a comentarios que se hacen de Nern: mat a su nnadre y esposa. Petronio le recomienda silencio con respecto al emperador. El senado quiere a Galba y mientras tenan dinero para pagar al ejrcito tendrn el poder. ^.corrupcin en el gobierno: al emperador le est permitido todo por ser considerado un dios. (alusiones a los asesinatos cometidos por Nern) b. situacin social de la mujer, inferior en dignidad con respecto al hombre; consecuencias del matrimcoHO en ellas. c.importancia del ejrcito en el gobierno del Imperio Romano. d. papel del senado en el Imperio Romano.

ACTIVIDAD INTERDISCIPLINAR CON CTNE-FORUM A lo largo de este curso he impartido las asignaturas de Religin y Cultura Clsica en 4 de ESO. Teniendo en cuenta el temario de ambas asignaturas llev a cabo una actividad interdisciplinar entre las dos asignaturas. En la asignatura de Religin estudiaramos Historia de la Iglesia, desde sus orgenes hasta el 'S.XX, y en C.Clsica estudiaramos historia de Roma. Teniendo esto en cuenta al realizar la programacin de ambas asignaturas, hice coincidir el estudio de la historia de Roma con la expansin del cristianismo por el Imperio Romano y las primeras persecuciones. Para trabajar este tema me apoy en fragmentos de la pelcula Quo vadis?. Aunque es una pelcula antigua para los alumnos de hoy en da, antes prepar con ellas los aspectos que bamos a estudiar desde las dos asignaturas. a) Religin: Acababan de estudiar y realizar un breve trabajo con distintos captulos de los Hechos de los apstoles. Uno de los grupos de clase haba elaborado un mapa con los viajes de S.Pablo y su final en Roma. Retombamos la historia en el ao 62 d.C. estando Nern en el poder. b) CClsica: Con el estudio de las distintas etapas de la historia de Roma y el esplendor del Imperio Romano, mpsEan ya a aparecer muestras de lo que llevar a su corrupcin, por parte de sus gobernantes as como por parte de las personas que forman la sociedad. Podremos observar la transformacin de las estructuras sociales que llev a cabo el cristianismo. Expondr a continuacin un resumen por escenas de la pelcula y los aspectos en los que posteriormente nos detuvimos a explicar y comentar, tanto de Religin como de C. Clsica: 1. Introduccin (voz en of) .Ao 62 d.C. gobierno del emperador Nern .Corrupcin moral en el Imperio: todo est a merced del Estado, es decir, del emperador. .Venta de esclavos procedentes de las conquistas del Imperio Romano. 2. Llegada de la XTV Legin, procedente de Britania, por la Via Apia . Viene al frente de ella el legado Marco Licinio. Le acompaa su tribuno. Llevan tres aos fuera. Les sorprende la orden imperial, trada por un centiarin, de no entrar en la ciudad. Es azotado un soldado que se queja. Motivo: la disciplina Molesto por el extrao recibimiento, el legado se presentar ante Nern para pedir explicaciones. a. Organizacin del ejrcito romano e importancia para el Imperio. Cargos militares. 3. Estancias de Nern, actitud y personas que le acompaan. Entre ellos estn Sneca y Petronio. Aclarando el motivo de la retencin a las puertas de la ciudad (preparacin de un desfile triunfal para entretener a la plebe) Marco Licinio se marcha. Es invitado a cenar a casa de un antiguo general por su rio Petronio. Acepta Ser a la hora nwna a. divinizacin y culto al emperador b. clases sociales menosprecio a los que le rodean, sobretodo a la plebe. Servilismo . c. Sneca: escritor y filsofo estoico ^..decoracin de las estancias: arquitectura, interior de las casas, muebles.. e. vestidos romanos f trabajo de los esclavos g. calendario y divisin de las horas del da. 4. Conversacin entre Petronio y Marco Licinio. Este alude a comentarios que se hacen de Nern: mat a su nrtadre y esposa. Petronio le recomienda silencio con respecto al emperador. El senado quiere a Galba y mientras tengan dinero para pagar al ejrcito tendrn el poder. ^.corrupcin en el gobierno: al emperador le est permitido todo por ser considerado un dios. (alusiones a los asesinatos cometidos por Nern) b. situacin social de la mujer, inferior en dignidad con respecto al hombre; consecuencias del matrimcoo en ellas. ^.importancia del ejrcito en el gobierno del Imperio Romano. d. papel del senado en el Imperio Romano.

5. Marco Licinio y Petronio se preparan para ir a cenar a casa del general. a. baos privados: trabajo del esclavo y utensilios. 6. Llegada a la finca del general. Primer encuentro con Ligia en el peristilo de la casa. Cena y llegada de Pablo de Tarso. Marco se marcha a revisar sus tropas, vsperas del desfile. a Vida social en Roma: hospitalidad y deferencia con las personas pertenecientes al ejrcito b. Encuentro con Ligia: desconcierto de Marco cuando habla con ella con respecto a los esclavos, prisioneros de guerra, y su dignidad. Se alude a su dignidad de modo desconocido para un romano, y ms, soldado. c. Falta de inters de Ligia por las batallas ganadas: mientras Marco piensa ganar su admiracin con las victorias, Ligia piensa en las personas que han perdido la vida o han sido hechas prisioneras violentamente. Distinto concepto de la dignidad del hombre. Desconcierto de Marco al saber que Ligia es hija adoptiva, fruto de las conquistas del general. Choque entre la mentalidad "romana" y el cristianismo. Esto se ve reforzado por las alusiones de Marco a Ursus, esclavo y protector de Ligia, a ser comprado como gladiador y el rechazo que se produce por su parte: es pecado matar. d. Llegada de S. Pablo. Transformacin del ambiente de la familia del general. Ahora la alegra es real, y no slo educacin y protocolo. Lo presentan a Marco como un filsofo, un "rabbf'. Podemos observar el
desprecio de Marco ante la "filosofa". El pueblo rumano era pragmtico y practico. En esos moincmos se

est produciendo un rechazo a todas las comentes filosficas. De hecho sern expulsados de Roma. Les anuncia la llegada inmediata de Pedro. Es considerado por Marco como un charlatn ms. e. Pez: smbolo con el que se reconocen los cristianos. Ictus (pez en griego) son unas siglas con las que se alude a Jesucristo. Cuando vuelve Marco a la casa y habla con ella vemos claramente el contraste entre la mentalidad "romana" y la cristiana con respecto al hombre y su dignidad. Hablan" lenguajes diferentes" a pesar de utilizar "el mismo idioma". La invita al banquete que habr tras el desfile. 7. Foro romano. Panormica del foro y preparacin para el desfile. Por un lado vemos a Nern, que no quiere salir y por otro la preparacin de las cuadrigas. Una sacerdotisa realiza las ofrendas a los dioses: Venus, Jpiter, Marte, Juno... y Nern. Danzas y bailes alrededor del fuego sagrado que arde sobre la pira. a actitud de Nern ante el "popidacho": un "mal necesario", que podra "ser aniquilado" pero que no lo es porque si no, no tiene a quien gobernar. Es Petronio quien le da los argumentos para "defender" a la plebe del pretor Tigelino. b. Nern busca un tema para su epopeya. Justifica el asesinato de su esposa e hija. Aparece Popea, asimilada a su felino. c. Sacerdotisa: colegios sacerdotales, dioses paganos trados de Grecia, ofrendas y modo de darles culto. d. Desfile: un esclavo lleva la corona de laurel y le recuerda que ' solo eres un nomore 8. Casa de Petronio. Decoracin del interior y conversacin sobre las leyes de esclavos. a. atencin de los esclavos a los patricios b. decoracin : bustos, mosaicos, baos privados... c. ley de rehenes: pertenecen a Nern, y por lo tanto pueden comprarse o transferirse a peticin del interesado. Pedir de recompensa a Ligia 9. Van a casa del general a por Ligia. Se llevan a Ligia al gineceo para prepararla para el banquete. a banquete: muebles, ambientacin, danza y msica, combates de gladiadores... b. rechazo de Marco por parte de Ligia. No la puede obligar a que le quiera, aunque la compre. Desconcierto de Marco ante lo que considera el orgullo de Ligia y no es mas que la defensa de su libertad interior yno slo exterior. La enva con las dems esclavas. 10. Emboscada a la salida del banquete. Se la llevan a un lugar desconocido. Marco va a casa de Ligia pensando que la tienen all pero no la encuentra. a Violacin de la hospitalidad recibida b. Alusin, por parte de la "madre" de Ligia , a los sentimientos de Ligia con respecto a Marco.

11. Conversacin entre Petronio y Marco. Van a ve a un astrlogo y con l a las catacumbas a. hablan de S. Pablo y de los cristianos: adoran a cierto carpintero que muri crucificado por los romanos. Su principales seguidores son judos y griegos, aunque hay otros que tambin le siguea Contrastar el concepto de dios antropomrfico y humanizado que ellos tienen de los dioses y aplicacin de dicho concepto a Jesucristo. Es considerado por ellos como otro dios, trado de oriente como han venido los dioses de Grecia, que adornan el Capitolio, y otros : Isis, Osiris, Mitra... Explicar las caractersticas de los dioses romanos en su ser y en su comportamiento entre ellos y con los hombres. b. van a ver al astrlogo: les comenta el significado del pez as como el lugar en el que se renen, pues aunque no son abiertamente perseguidos, no son bien vistos por todo el mundo. Destacan por no realizar ofrendas a los dioses (la religin en Roma era oficial y obligatoria) y no asistir a los espectculos (circo, teatro, CombateS'-de gladiadores). Explicar qu se haca en cada uno de esos espectculos para entender que o iban por ser ocasiri'de ofensa a Dios: unos por las muertes con motivo de una diversin (circo o anfiteatro) y en el teatro por la obscenidad de las obras que se representan (prohibidas al principio para las mujeres) c. acuden a las catacumbas: escuchan el discurso de S. Pedro. Vemos el modo de dar a conocer el evangelio y los lugares en los que se han de reunir, que sern donde luego se escondern en las persecuciones. En el largo discurso de S. Pedro expone la vida y doctrina de Jesucristo, lo que dijo e hizo, concluyendo con una exhortacin al amor entre ellos y al enemigo: "poned la otra mejilla, perdonad". Marco escucha sin entender pero ve que coincide con lo que dice Ligia. Explicar las catacumbas y su finalidad. Contrastar el mensaje de S. Pedro con la actitud conquistadora del pueblo romano. 12. A la salida van a por ella, pues la han visto salir entre los cristianos. Pero tras la emboscada es Marco el que
queda herido. ES llevado a la casa donde ella CSt escondida y curado. Al reponerse le sorprende:

a. que Ursns no le haya matado y que le pida perdn por haberle pegado a l y matado al que califica como amigo de Marco. Este responde que era su trabajo. No entiende que le haya perdonado la vida b.qije Lisia est enamorada de l. Tras la declaracin volvern a pelearse por las alusiones que l hace de Jess: lo identifica con cualquier otro dios y no quiere compartir con "ese " Jess a Ligia. No podemos olvidar que los romanos y griegos creen las uniones entre los dioses y los mortales, engendrando hijos que sern semidioses. De ellos est llena la mitologa grecorromana. Este es el concepto de dios que tiene Marco, ofrecindole a Ligia una estatua de su dios, pero no la quiere compartir. Tampoco le agrada el papel de Pablo en la vida de ella Acaba hacindola elegir entre su dios o l. 13. Nern en sus habitaciones de Accium: maqueta de la futura Roma. Manda a Tigelino a Roma y que acuda Petronio. 14. En casa de Petronio, ste y Marco juegan al ajedrez. Marco no puede olvidar a Ligia. Es mandado llamar por Popea, que se ha encaprichado de l. Con mucha diplomacia, la evitar. Popea est dispuesta a ir contra los cristianos slo por eliminar a su rival. a. los cristianos y dems plebe estn expuestos a los caprichos de los que gobiernan, incluso los mismos soldados. 15. Nern muestra a Petronio, Marco y a los que le acompaan, la maqueta de la futura Neronpolis. Asombro, desconcierto y repulsa ante el incendio de Roma que todos contemplan desde las terrazas de palacio. Marco emprende una veloz carrera para intentar salvar a Ligia. Arde toda Roma menos el Palatino. Al llegar facilita la huida de todos por las cloacas. Tras encontrar a Ligia y los dems se enfrenta con los soldados que tienen orden de no abrir las puertas que dan al Palatino. Por la fuerza les obliga. a. urbanismo de Roma: las cloacas y las calzadas romanas b.Plano de Roma segn las colinas en las que se ha ido ampliando la ciudad. Palatino. 16. En el palacio de Nern se entabla una disputa entre Petronio, que quiere que Nern asuma las consecuencias de sus actos, y Popea y Tigelino, que quieren culpar a otros. Por iniciativa de Popea Nern mandar publicar una orden imperial en la que acusa a los cristianos de haber incendiado Roma. Orden su persecucin y encarcelamiento.

17. S. Pedro inicia su salida de Roma. Va acompaado de un muchacho. Se dirigen a Antioqua, donde hay una comunidad cristiana asentada. a, distintas comunidades cristianas en Grecia y Asia Menor. 18. Marco acude con otros tribunos a Petronio. Va a por Nerva y a organizar un ejrcito contra Nern. Petronio ha decidido ya su final. a. el poder reside en el ejrcito 19. Marco va a crcel a por Ligia y los dems y es encarcelado all. Se produce el martirio de los cristianos al ser comidos por las fieras o quemados vivos. A Nern le hace enfurecer ver la cara de felicidad que tienen sus rostros ya sin vida. >. 20. Se produce el encuentro de S.Pedro por el camino de salida de Roma. Vuelve a Roma y , apareciendo en pleno martirio, les ayuda en nombre de Dios a morir por l. El ser tambin martirizado. 21. En casa de Petronio se ha convocado una cena especial. Es una cena de despedida. Siguiendo la filosofa estoica, de la que hace gala Petronio, decide suicidarse. Antes da la libertad a la esclava que realmente le ama, le quita el brazalete de esclava y la hace duea y heredera de sus bienes. Lo hace ante sus amigos que, dolidos, contemplan la escena con pena pero no hacen nada por evitarlo. Entre ellos est Sneca, filosofo estoico, que ser el encargado de llevarle la ltima carta de Petronio a Nern. En ella le dice lo que realmente piensa de l. Cuando Nern, al leerla, quiere ir contra l, le dicen que ya ha muerto. 22. En el anfiteatro Popea ha preparado un espectculo para disfrutar de la muene de Ligia, ursus y sooreioao, hacer sufrir a Marco que ha de contemplarlo todo atado, en la tribuna. Por fin vencen y , mientras huye Nern, Marco comunica al pueblo que viene Galba a hacerse con el imperio, rechazando a Nern. 23. Tras la muerte de Nern, por suicidio, Galba se hace con el poder y Marco y Ligia se casan.

CUESTIONARIO (han de completarlo con lo que ven o explico en clase) 1. Fecha, lugar y emperador del momento. 2. Cuantos soldados tiene una legin? que es un tribuno? y un legado? 3.De donde vienen? dnde est geogrficamente? 4.En qu consista el desfile? por qu lo hacan? 5.Qu significa SPQR? 6.Cuantos esclavos estn alrededor de Nern? qu le hacen? cmo los trata? 7. Por qu le hablan a Nern como divinidad? 8. A qu hora van a ir a cenar? a qu hora actual hace referencia? 9. Qu se rumorea de Nern con respecta a su mujer e hija? cmo se llamaban? 10.Qu papel tiene la mujer cuando se casa? 11.Quin tiene el poder en el imperio? 12. Cmo se llama el lugar en el que se encuentran por primera vez Marco y Ligia? 13. Cul es la procedencia de ella? por qu crees que la confunde con una esclava? 14.Cul es la actitud de Ligia y Marco ante las batallas de las que l se enorgullece? por qu? 15.Qu significa el pez que dibuja Ligia en la arena? 16.Sabras decir por qu est Pablo en Roma? 17. Qu actitud tiene Marco ante l? por qu si no lo conoce? 18. A qu hombres considera Marco dignos y como personas y a cuales no? qu opinin tiene de los esclavos y prisioneros de guerra? 19. Qu es el foro romano? Observa lo que hace y dice la sacerdotisa, a qu dioses realiza la ofrenda? cul es el ms importante de todos? 20. Que le dice el esclavo a Marco cuando le lleva la corona de oro? por qu?

21 .Que son las cuadrigas? 22. Qu dice la ley de rehenes? qu hace con respecto a ella Marco? 23. A donde se llevan a Ligia? Qu actitud tiene ella ante Marco cuando conversan? 24. Describe el ambiente del banquete: muebles, personas que asisten, espectculos... 25. Qu es el gineceo? 26. En casa de Petronio con qu trminos hablan de Jesucristo? 27.Donde est ms extendido en cristianismo? cual es su smbolo? lo ha visto Marco alguna vez? 28.Qu son las catacumbas? quienes se reunan all y por qu? 29. Que personaje les habla? De quien les habla? tiene algo que ver con l? qu mensaje les da al final? qu impresin le producen esas palabras a Marco? 30. Qu concepto tiene Marco del dios Jess de Ligia? por qu se enfada cuando ella le dice que lo lleva en su corazn?

31. Ante la maqueta de Roma que tiene Nern cuales piensas que son sus planes? por qu?
32. En qu ciudad se encuentra Nern en esos momentos? 33. Qu zona de Roma manda incendiar ? 34. Por donde llega Marco a Roma? Por donde consigue salvar a muchos en su huida? 35. Qu solucin aporta Popea para exculpar a Nern? por qu? 36.Por qu acta as Petronio ? 3 7. Qu le llamar la atencin a Marco de los cristianos? 38. Cul es la actitud de Pedro ante la aparicin de Cristo? 39. Cul es la actitud de los cristianos ante la proximidad de la muerte? 40. Qu le sorprende a Nern de la actitud de su rostro? por qu? 41. Quien es el que tiene el poder en Roma? 42.Qu aspectos de la sociedad cambiaron con la llegada del cristianismo?

FIESTAS D

RTKAGiNESES Y

Al llegar ia secunda <juii:cei:a de septiembre en perdidas, Cartagena y sus habitantes '>e visten de hroes de Cartluro y Roma. Cartagineses , Romanos se basan en ia -icguiu ia gneira pu:.(a ven los pei\onajcs del genea! carl.igir*.. Anbal v de MI \enee dor, el glorise. Pdilio Conidio Escipion, toni.ind eoino puni co a|Xiyo la historia y la arqueologa de ( ,'tagena. Empiezan las lonmemoraciones con la fundaci n de ia ciudad (Qart-Hadaslh) por Asdbal en ei 22 a. (..y terminan ion la victoria romana en el ao 209 a.C Durante los die/ de fiestas se representan y se viven, en un increble ambier^ que implica a residentes y forneos, tocias las gestas acaecidas en o > an nos oe dominacin cartaginesa y la derrota y ocupacin ( rnanos de Roma. Las tropas cartaginesas y las legiones romana,, son arllices de actr>s bajados escrupulosamente en la Islorid de la ciudad y de grandiosos desie- que ponen en la i ille vestuari y armamento digno de la^ mejores realizac iones dnemtogrficas. La puesta en escena de los <, : --. ;e realiza .,11 mu,. 'as Oas >i:. en los mismos lu.s.ires en los que sucedieron < n ia anhodad... participantes y espectadores se h .;,ladan ,: un mome'ilo m,;;;i' o, ; eo< eiien(iii n.ida i onos ;u(. ,:.2i!f) aos.

2AQUINCENA DE SEPTIEMBRE

CARTAGENA

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EL CAMPAMENTO
Paite del xito di; e->las fiestas incomparable1- s* 1 de El campamento es un recinlo de enormes pioporcii decora una parcela instalando en eiia un bai d^nee u es tpicos de la lomaren. Do osla forma, e-i (.ampamenlo se < MI viene . n ina . an e n , : H (>,! ainbienkida er, la antige, i,u;, ;onde e arle y la simboiojna de Roma y (.'arda.;o. Creca, beila y l-eniria prend ", o - ! a - > las < ^ineciines. Cuando ac 1 >.' ., ios y desfilas pan-- .'an 'i ' i;ii- ieinr .Miu'ii '1 ca::::,:;nenio la jorn \.\ ; -. C"..\ ( j i Miele p[oion;; ( ;'>( v h. '.i,i muy alias hor.' ; , - la fijidiu;i.id.i. Alegra, bull " ; . : animaci()T son !oi prota.:. ; is: i1-, d-. ia-. ri1," , ik- (inpdii.e^'o (i;Mido an!' 1 r .r-omlji) u.: ios prsenles si puede (ompariir mes,, .lanel con el misii'ssmo ;.;: ae:".'J i i.=: (.uon, . ..i;ien tarta de bo>la con Anibai \ ,trese[c,! el set uesfro e als^ur.a be'la doncella o \.-. invasin de las tiei as eneniij; s po. parle ie ios guerreros :e Roma y Cailha; . ! as Tir.sias (te * arihjjineses y Romanos ensean v re.-umen i, forma de pon 1 -.ti y (e actuar ce ui,,i ciuiid' , f ' aia^ena, iur ha ^ \ \ \ do amagamai pagado y presone para vivir ldicaniente lo que1 i, sido. hi Carlagenj, :;:dad en a que nad;. 1 se sienie NiiasK/io, te '!!\-cemos cada ano en la 2lJ (juin;t.';ia re sepi.Mibie, unas I estas nicas en [-"spaia. t Cartha;inc-s..'s y kcmanus", la his(or:a y la Aversin se un para llevarte a ola poca.

EUROPEO FEATRC: CI-ECCLAT o : CARTAGENA


17 v 18 DI; ABRIL 1997

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Sin embargo, justo a [a c\celente < onscryacior de los el'arncntos i'slaiclurales de! ; !i<': :o, el !ealro ron;, sohre loici por la j >iale la ; e' ncin del pK,yec,o aruile( .on:, o, ,as ono por la t al.a,d : \' '.ai;da(i ci os el alzados y por un i oiapielo programa e. jsji'lko y omamci la! que permita! fijar la echa i.'i'- . i .ici:,:n fi-.'i e: d(d siglo I a. de d. La fachada ose 6 ira levantada sob,e un Miiuin de casi dos 1112(105 ) de casi K> cae! os le akura, sin ron: en dos pisos median! ' columnas roji/as a)ovadas sobre b, :.,is doliie ticas de mrmol i>!. :a ^ v , '^onada c '.>> : miiino malerial. KH-iMii menle, el (on.nnio de elemento' an .aile: nicos, ba^as, , , i | . , : ! : ! - . v ;ci-,iv:s, se \'im lohpos de la arr|i!:'.', (:\ er;a de epo a a:'e!c y nedio-raa: ,;.M. doee son an; ki,:a : T a d,,' t n . i ,-dos pur la casa a ^ ' . e r i a l . S; t of)ra f e en i.aei a pn( o ' : : . :;,i i i, a ^ a \ ' o ' o b . a a :-. , a, ' . a ' : v [ic.is en boi^a en I i i. ,'o;a m^rpoli-,, e ; . :a ,a/,s de !or aa ni1! len'\\,-e a r ! - a : . Dosdocl p u n l i - ' . 1 ' visl.i e|.'i;iJlr]M ;i ,-] , .ali'Ki'iilo ii a i ,;a!i s las ;!< dprir. v s , .. . ;o, !|Ut- alleian de (,.aaa : !ai, junto a i i, < -. .\\ d- jiomr, o.' o e - i i c a di -, iitn: ^ i i : ' . !a MV ; ae pieludian '. i 'a : r i on, po. i- .a o-, ;. s !ani' i i i ella me , :a! lor .s a.'los di! i ' a a - :. da! leali'i i, a i ' u : e ia une ai. os n s - i sie-,'\:;(,ni i i ^ a
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Lugsr; linterna Parque Torres


PREGGM DE FIESTAS Lugar.- Nueva Termina! de Cruceros M i A HACA EL CAMPAMENTO FESTERO

INAUGURACIN CAMPAMENTO FESTERO

13.00 2 .30

JURAMENTO DE ETs'EHaTAD A ROMA Y PRUEBAS DE A5PAR w-t Pz, Juan XXW FUNDACIN DE QART f-IADASTH Lugar: E^dh Municipal C

00,30 1 1 ,00

DESTRUCCIN DE SAGUNTO FE5TA INFANTIL ROMANA Lugar; Pz, Juan XXIU

12.00

L/?.?.': P; Jwn XX!!!


SESIN DEL ESTADO MAYOR. COMICIOS CENTURIADOS Lugsr: Pr. Juan XXIU

NASCITURUM

19,30 20.00

AJEDREZ VIVIENTE
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1UEVES 20 20.00

MAP,f:H/' r:[" A?--"RAL A RC"DESEMBARCO DE L/ ARMADA CARTHAG/NESA Y CONTRATACIN DE KhCENARIOS LJirar; Termina! de Cruceros DESFILE DE LA SALD DE ANBAL Itinerario: Terminal de Cruceros, Ps, Alfonso XII, Pz. Hroes de Cavite, Pz, del Ayuntamiento, Mayor, Pz. San Sebastian, Puertas ce Murcia, Carmen, ?z. ce :;?.:. Afemscfe 3n Airn, o/cfedo ^os/^ue, fuane Crtn D!A_DE .LA \'[CTORIA DE ROMA

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BATALLA DEPORTIVO MARTIMA


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Lt!g3r: Muefe comercia? Alfonso XI!
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L A ViCTORA DE ROHA g^r; Cuesta de/ Bate; GRAN DESFILE DE LA VICTORIA

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DESFILE G E N E R A L DE TROPAS Y LEGIONES

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APAGADO ]>E1J^GO^S AGRADO

PROCLAMACIN DE LA LEY ROMANA

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Ai^Ai-iADO DEL Fif.GO SAGRADO lugar.- Campamento CASTILLO'-' rl;;:GO! ARTIF'C' ' ;S Lf./ffjr: Qrn/.wmen'v - . - , / -.-;

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