Está en la página 1de 170

Las juventudes potosinas del siglo XXI.

Las experiencias de las desigualdades sociales y la inclusin en la era de la globalizacin

Jos Guadalupe Rivera Gonzlez

Coordinacin de Ciencias Sociales y Humanidades Universidad Autnoma de San Luis Potos Octubre 2012 San Luis Potos, Mxico

NDICE Algunos rasgos de los tiempos modernos y su impacto entre las juventudes de Mxico y de San Luis Potos....8

Juventudes en San Luis Potos: Una mirada a sus diversas situaciones en cifras12 Contenido de la investigacin .17 Captulo 1. Diversas miradas en torno las juventudes en Amrica Latina...17 Captulo 2. La escuela y el trabajo en el proceso de construccin de la exclusin social: Experiencias etnogrficas entre jvenes de contextos urbanos y rurales en el estado de San Luis Potos: Mxico..17 Captulo 3. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su ingreso a la educacin superior ..18 Captulo 4. Construyendo la condicin juvenil. La experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento entre un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales en San Luis Potos, Mxico .19 Capitulo 5 Juventudes rurales percepciones en torno a la familia, la escuela, el trabajo y el ocio en jvenes en contextos rurales en San Luis potos, Mxico 20 Capitulo 6. Perfiles socioeconmicos y estilos de vida entre un grupo de estudiantes universitarios en San Luis Potos, Mxico...................................................................... 20 CAPITULO 1 Diversas miradas hacia las juventudes en Amrica Latina: Introduccin: La juventud ante diversos panoramas de exclusin en Amrica Latina 22

La

construccin

de

nuevas

tensiones

paradojas

entre

los

jvenes

de

Amrica

Latina..23 Diferentes tensiones y paradojas entre los jvenes en Amrica Latina24 La condicin de las juventudes desde la perspectiva de las llamadas subculturas juveniles en Amrica Latina...29 Un acercamiento a la experiencia reciente de las juventudes rurales e indgenas en el contexto antropolgico contemporneo..32 Las y los jvenes mexicanos vistos desde las Encuestas Nacionales de Juventud (2005 y 2010)...37 CAPITULO 2 La escuela y el trabajo en el proceso de construccin de la exclusin social:

Experiencias etnogrficas entre jvenes de contextos urbanos y rurales en el estado de San Luis Potos: Mxico..45 Introduccin..45 Significados-relevancia de la educacin-escuela entre los y las jvenes

entrevistados...48 La escuela como un espacio generador de conflictos, tensin y estrs49 Los jvenes y su percepcin de los profesores.49 La escuela como un camino a la superacin..50 El abandono de la escuela por falta de dinero y por la necesidad de

trabajar..51 Significados de los jvenes acerca del mbito laboral..52 Anlisis de las entrevistas..54 Empleos precarios..55 Jvenes que trabajan y estudian de manera simultnea. Una alternativa para construir una mejor opcin de vida...56
3

Hijos y paps trabajando en negocios familiares...57 Estabilidad laboral de los padres una alternativa para una mejor condicin de vida de los jvenes58 Jvenes rurales: experiencias y expectativas frente al mundo laboral..59 Consideraciones finales.59 CAPTULO 3. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su ingreso a la educacin superior.66 Introduccin: Escuela, educacin y resignificacin de la identidad entre los y las jvenes indgenas .66 Las y los jvenes indgenas: nuevas experiencias de vida y nuevas tensiones, conflictos y

paradojas.68 La situacin de las y los jvenes mexicanos en el contexto contemporneo...71 Jvenes indgenas acceden a la educacin superior..74 Resultados del proyecto para otorgar becas a estudiantes indgenas de Educacin Superior por parte de la Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas..75 El programa internacional de becas de posgrado: un esfuerzo institucional

compartido78 El programa internacional de becas en Mxico.79 Anlisis de 5 casos de jvenes indgenas universitarios.80 Consideraciones Finales89 CAPTULO 4 Construyendo la condicin juvenil. La experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento entre un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales en San Luis Potos, Mxico..94
4

Introduccin: Precariedad y exclusin. Una constante entre la juventud en Amrica Latina.94 El ocio, consumo y entretenimiento entre los jvenes..97 Caractersticas generales de San Luis Potos98 Algunas consideraciones sobre los alcances de la pobreza en San Luis Potos99 La presencia de los jvenes en San Luis Potos.101 Ocio, entretenimiento, consumo e identidad en jvenes de San Luis Potos. Regin Altiplano..102 Regin Centro..103 Regin Media.106 Regin Huasteca...107 Consideraciones finales...109 CAPTULO 5 Juventudes rurales percepciones en torno a la familia, la escuela, el trabajo y el ocio en jvenes en contextos rurales en San Luis potos, Mxico.112 Introduccin: Particularidades de las nuevas ruralidades en Mxico y Amrica

Latina..113 Caractersticas generales de San Luis potos..119 Perspectivas y Significados en Torno a la Vida Familiar y la Sexualidad...121 Jvenes Rurales: Experiencias y Expectativas Frente al Mundo Laboral...124 Experiencias y expectativas de los Jvenes Rurales Frente a la Educacin.125 Ocio, Diversin y Consumo: la Experiencia Entre los Jvenes Rurales.127 Consideraciones finales...129

CAPITULO 6 Perfiles

socioeconmicos y estilos de vida

entre un grupo de estudiantes

universitarios en san Luis Potos, Mxico134. Introduccin: entre el dilema de estudiar y abandonar la escuela134 Motivos para dejar la escuela.135 Los jvenes estudiantes universitarios: unos actores sociales poco conocidos135 Preguntas que se pretenden responder137 Resultados y anlisis de la encuesta.138 Consideraciones finales..160 Balance general de la presente investigacin.166 Bibliografa...168

Las

identidades

juveniles

son

construcciones

sociohistricamente situadas y significadas. La juventud no es un sector socialmente cristalizado, sino polismico y cambiante. La comprensin de las juventudes y sus diversos sentidos implica conocer sus anclajes y adscripciones en un mundo complejo crecientemente globalizado. La juventud no es un campo social autocontenido, sino que se construye desde las diversas articulaciones con otras reas de la realidad social que participan en la conformacin de los sentidos de la condicin juvenil (Valenzuela, 2009:35).

Introduccin. La juventud es ms que una palabra Este es un trabajo en el cual los principales protagonistas son las y los jvenes potosinos. Al igual que sus contrapartes en el resto del pas, los jvenes de esta entidad mexicana enfrentan, padecen y sortean de manera cotidiana los cambios en las esferas econmicas, polticas, culturales y tecnolgicas que se gestan en el contexto ms amplio (el global), pero que de una u otra forma terminan por impactar en las actividades que stos despliegan en el contexto local, el ms intimo (la familia, el barrio/la colonia), en el que de manera cotidiana las y los mismos jvenes desarrollan su vida, sus expectativas y sus conflictos. Los captulos que conforman este libro dan cuenta de las heterogeneidades y complejidades de las juventudes que conforman la entidad potosina. El estado de San Luis Potos se caracteriza por registrar marcadas desigualdades socioeconmicas en cada una de sus regiones. En algunas de ellas, algunos estudios realizados reportan altos ndices en la calidad de vida de sus pobladores, mientras que otras regiones/localidades se caracterizan por enfrentar experiencias de marcada pobreza, marginacin, migracin y diversas manifestaciones de las violencias. Un elemento clave para entender las desigualdades que se presentan entre las regiones del estado y que se traducen en las diversidades que se observan en el nivel de vida de la poblacin (y en particular de la poblacin joven), es que dichas desigualdades estn dadas por las diferencias en el acceso desigual a servicios clave para lograr una mejora en la calidad de vida, de estos servicios se destaca la educacin, el empleo, la salud, el deporte, el ocio y el entretenimiento (PNUD, 2006).

Adems el estado se caracteriza por la presencia de territorios urbanos que han experimentado un notable crecimiento en las ltimas 4 dcadas. Sin embargo en la entidad se presenta tambin una presencia de territorios en donde la actividad agrcola sigue siendo la actividad econmica predominante y como complemento de lo anterior en las regiones media y huasteca del estado se encuentra los territorios en donde reside la poblacin indgena del estado. Marginacin, pobreza, migracin, discriminacin, violencia y alcoholismo son las constantes en muchas localidades de estas regiones y son las principales acompaantes en la vida de la comunidad, pero esta afectacin ha terminado por minar tambin la calidad de vida de los y las jvenes (Rivera, 2010, Rivera et. al. 2012). Esta diversidad de oportunidades en cada una de las 4 regiones potosinas (regin altiplano, centro, media y huasteca) y la heterogeneidad de sus juventudes que ah residen es el objetivo principal de este texto. Sin embargo, para entender algunos de los aspectos abordados a lo largo del texto, es primordial aclarar algunos puntos. En primer lugar, quiero destacar que el punto de partida de este trabajo es sealar que la juventud es ms que una cuestin de edades. La juventud, o mejor dicho las juventudes deben de ser entendidas como una experiencia de vida que se encuentra determinada o condicionada por una serie de factores de carcter social, econmico y cultural. Es decir, la condicin de la juventud est sujeta y, se podra decir, determinada por el acceso que se tenga o no a una serie de oportunidades que posibiliten acceder a lo que en el imaginario social se reconoce como una etapa en la que el ser humano debera de tener derecho a ciertos atributos y aspiraciones. Adems, en el imaginario social persiste la idea de que la etapa de la juventud debe de estar acompaada por el acceso a la educacin, el ocio, la diversin, el empleo, la cultura, la libertad y por ende estar en condiciones de poder contar con una movilidad socioeconmica. Sin embargo, estas expectativas en muy pocos casos se puede hacer realidad ya que en nuestro pas cada vez son menos los jvenes que pueden acceder a estas oportunidades, ya que lo que caracteriza la experiencia cotidiana de millones de jvenes es un contexto de exclusin, pobreza, violencia y crecientes desigualdades. Esta situacin de difcil acceso a la condicin de juventud para millones de personas se desarrolla tambin en un contexto en donde existe una minora, que no obstante las condiciones de deterioro de diversos indicadores, ellos por su condicin de clase pueden acceder a largas trayectorias educativas y se puede decir, que por su misma condicin privilegiada, tendrn asegurada una larga y exitosa trayectoria laboral, lo cual les dar la posibilidad de lograr una movilidad socioeconmica (Alaminos, 2010).
8

Reitero, por lo tanto, la condicin o la etiqueta de la juventud debera de aplicarse no slo a un proceso biolgico, ms bien debe de entenderse como una condicin que determinados individuos experimentan a partir de procesos con caractersticas concretas que hacen que la condicin de la juventud se exprese y se experimente de maneras diversas, complejas y sumamente heterogneas. Al respecto en diversos textos de reciente publicacin por parte de la Comisin Econmica Para Amrica Latina y el Caribe (CEPAL), se destaca que la juventud se caracteriza por altos niveles de heterogeneidad en los estilos de vida. Dichos estilos se caracterizan por la condicin de integracin/exclusin, mismas que se expresan de formas y maneras muy diversas. Estas diferentes maneras en las que se expresa y se vive la condicin de la juventud estn relacionadas por la condicin de inclusin y exclusin, mismas que se deben de entender como el resultado una serie de diversos procesos histricos de existencia muy reciente y que han generado efectos muy heterogneos en las condiciones de reproduccin social de diversos sectores de la poblacin. En razn de lo anterior se vuelve cada vez ms factible y preferible hablar de diversas y mltiples juventudes. Por lo tanto, hay tantas juventudes como diversos espacios y contextos socioeconmicos, simblico-culturales y laborales (CEPAL, 2007; 2008). As, al entender a las juventudes como un conjunto de actores que experimentan una serie de transiciones, tambin se deben de entender a los y las jvenes como los portadores y generadores de una serie de experiencias encaminadas a desarrollar estrategias de adaptacin. Por lo tanto, es relevante destacar que las juventudes actualmente estn sujetas a un conjunto de fuerzas y procesos sociales, econmicos, polticos y culturales que los colocan a muchos de ellos y ellas en la incertidumbre y esto ha terminado por agudizar los riesgos de que estos vivan y padezcan la desigualdad y con ello la posibilidad real de experimentar una situacin de exclusin social. Tomar una postura de esta naturaleza, implica que las condiciones bajo las cuales se llevan a cabo la experiencia de la transicin de la juventud a la adultez son distintas y cada etapa o contexto histrico impone diferentes condiciones para que se lleve a cabo la reproduccin de este sector de la poblacin. Adems, en este sentido se vuelve tambin sumamente relevante entender el hecho de que las transiciones que experimentan los jvenes se estn dando actualmente en una serie de contextos diferenciados. Algunos de estos contextos pueden ser de igualdad y de oportunidad, pero tambin para otros estos contextos pueden ser contextos y experiencias de marginacin, vulnerabilidad y que pueden estar traducindose en experiencias de exclusin. Ante esto, las

situaciones y experiencias del curso biogrfico de los jvenes latinoamericanos son experiencias diversas y heterogneas. La juventud es simultneamente la experiencia de un proceso histrico que se traduce a la vez en un fenmeno de carcter biogrfico o individual. Es decir, la experiencia cotidiana de vida de los jvenes se desarrolla y se organiza al interior de diversos escenarios en donde los jvenes interactan entre ellos. Algunos de los escenarios ms relevantes para la vida cotidiana de los jvenes son los siguientes: la familia, la escuela, el barrio, la pandilla o los grupos de pares. Ah se construyen y reconstruyen las biografas o las historias de vida de los jvenes y es ah mismo en donde se refuerza la idea de la integracin, pero es ah mismo en donde se puede iniciar las experiencias que conllevan a una vulnerabilidad o la exclusin. En los tiempos del llamado modelo de estatista las transiciones o las experiencias de vida de los jvenes se realizaban en cierta medida de formas estandarizadas y de forma homognea. La transicin de la juventud a la adultez se daba en tiempos ms cortos y de manera ms estable y menos traumtica. Sin embargo, este patrn de transicin ha experimentado importantes modificaciones, en la actualidad los eventos que marcan la transicin a la etapa de la adultez se llevan a cabo con ciertas particularidades, por ejemplo la transicin misma se lleva de forma cada vez ms tarda. Esto quiere indicar que la experiencia de la juventud se ha prolongado, tambin los cambios de estatus tienden a darse y a experimentarse por parte de los jvenes sin un orden determinado, esto hace que la vida de los jvenes en el proceso de transicin se d cada vez de una forma compleja e incierta. Ciertamente, en la mayor parte de los pases de Amrica Latina que han enfrentado las reestructuraciones de sus polticas econmicas han contribuido a que sus jvenes se enfrenten a una serie de nuevos riesgos y nuevas tensiones. Es decir, las experiencias de vida y de transicin de los muchos jvenes son ms accidentadas, menos previsibles, ms extensas y ms fracturadas, lo que se ha traducido en un incremento de situaciones y experiencias de mayor desigualdad, mayor vulnerabilidad individual y una tendencia al incremento de la polarizacin y la exclusin de estos sectores de la sociedad. En este proceso de crisis en las transiciones de los jvenes a la vida adulta hay que destacar la centralidad de al menos tres mbitos: la transicin de formar una nueva familia, la transicin que representa el paso de la escuela-educacin a la obtencin de un empleo y finalmente la transicin hacia la experiencia para la construccin de una identidad propia. Es precisamente el

10

anlisis de estos componentes en donde se debe de centrar el inters volcado hacia los jvenes ya que estos son tres aspectos claves para analizar la manera en la que se desarrollan y experimentan los procesos de vulnerabilidad, desigualdad y exclusin social (Alaminos, 2010). Los daos colaterales: las diversas experiencias de las desigualdades sociales en la era global entre los y las jvenes en Mxico y Amrica Latina Qu caractersticas presenta el proceso bajo el que se construye la experiencia de la exclusin? Es un hecho que en la actualidad la poblacin en general, pero la juventud en particular, experimenta una serie de situaciones que hacen cada vez ms complicado y difcil el proceso de la transicin a la adultez ya que actualmente los contextos familiares, educativos y laborales, presentan situaciones de riesgo y vulnerabilidad, lo cual hace que los jvenes se encuentren en condiciones de graves desventajas. Las condiciones bajo las cuales se llevan a cabo las transiciones de los jvenes se realizan en condiciones poco favorables para ellos. Sin embargo tambin es importante destacar que las situaciones de la exclusin y el desamparo no pueden ser las mismas para todos, ya que en este sentido las biografas individuales ejercen una notable influencia en las condiciones de en que se desarrolle la vida de los jvenes. Las situaciones de vulnerabilidad que enfrentan las transiciones de los jvenes hacia la adultez hacen que el propio concepto de juventud tenga que ser repensado y replanteado. En este sentido, retomo algunos puntos que destaca Zygmunt Bauman en un texto de reciente publicacin, en donde este autor destaca que en los contextos contemporneos el lograr el acceso a la seguridad existencia y poder alcanzar un lugar digno en la sociedad y, por lo tanto hacer, frente a la experiencia de la exclusin ha sido dejada en manos de cada una de las personas, para ello estas se deben de valer de sus propios recursos y habilidades para hacer frente a la incertidumbre. Sin embargo esta es una situacin que coloca a las personas en una lgica de una eterna competencia, crendose la percepcin de que cualquier asomo de solidaridad familiar o comunitaria resulta contraproducente o en su defecto irrelevante (Bauman, 2011). La experiencia de la exclusin/integracin social entre los jvenes En la actualidad se pueden experimentar varias formas de estar o experimentar la exclusin, sin embargo tambin es cierto sealar que los jvenes no se encuentran totalmente excluidos, ya que tambin es cierto que estn parcialmente integrados a muchas instituciones. Es decir, hay una integracin sin embargo est se da en condiciones de una clara desventaja y en condiciones totalmente desfavorables.
11

Integracin-exclusin son dos situaciones que se experimentan y padecen en condiciones estrictamente individuales, pero que indudablemente sern el resultado de condiciones que se desarrollan y se experimentan en un mbito ms amplio. De igual forma estas experiencias de inclusin-exclusin tendrn no slo un impacto en las trayectorias de vida o en las biografas personales, su impacto se estar presentando en el contexto social ms amplio, ya que de estas experiencias personales-individuales se estarn alimentando los escenarios de una fragmentacin del llamado capital social. Es la confluencia y emergencia de diversos procesos que conducen al debilitamiento de los lazos que construyen el sentido de la pertenencia. En este sentido, destacan las reformas econmicas de las ltimas dcadas y que trajeron como resultado importantes modificaciones en las condiciones de reproduccin de la sociedad y que dejaron como resultado una alteracin de las condiciones en las que operaba y/o funcionaba el mercado de trabajo. Todo esto transform las maneras en las que se desarrollaba la relacin-vinculacin- pertenencia de los individuos con su entorno social ms ampla. Condicionantes de la exclusin El resultado de las investigaciones realizadas sobre esta situacin, han llevado a entender que la exclusin social es una experiencia que se construye como el resultado de una amplia gama de situaciones. La exclusin no slo est dada por una variable de carcter econmico, aunque cabe destacar que esta variable ejerce un gran peso, sin embargo estn presentes de otros factores. Es decir, hay fracturas en otros frentes y no slo en el econmico, hay que destacar el frente social y el simblico. Hay factores o dimensiones objetivas y subjetivas en el proceso de la exclusin. La exclusin se manifiesta como un resultado de la acumulacin de desventajas que en su proceso van minando la relacin individuo-sociedad- La exclusin puede entonces ser entendida como el resultado de una sucesiva acumulacin de procesos generadores de rupturas que poco a poco van limitando la capacidad del individuo para integrarse en redes de carcter social, econmico, poltico y en redes de carcter simblico-cultural. Esta situacin aleja al individuo de su posible integracin de las redes sealadas con anterioridad y lo margina de una posible participacin de grupos y lo imposibilitan de tener acceso a bienes materiales que le otorguen un prestigio y que le construyan una identidad. La exclusin tiene o se vive a partir de un conjunto de experiencias y situaciones. Por eso se dice que esta situacin es el resultado de un proceso multidimensional. No slo opera en un mbito individual (biogrfico), sino que tambin se manifiestan sus efectos en el mbito social.
12

El estudio de la exclusin debe contemplar diversas situaciones que conllevan a que esta sea una situacin que experimenta una persona, a la exclusin se llega como resultado de las experiencias de vulnerabilidad y de un conjunto de experiencias que generan desventajas en diversos contextos, las cuales pueden tener manifestaciones ms o menos intensas y que pueden generar crculos de desventaja y de exclusin. Sin embargo, los jvenes a la par que conviven con la desigualdad y la marginacin, tambin construyen, reaccionan, innovan, crean, reestructuran. Es decir, la investigacin de la exclusin no debe ser una investigacin de la exclusin por la exclusin misma, ya que tambin se debe de considerar como parte importante de la investigacin las nuevas formas sociales de integracin que experimentan los jvenes. Puede que actualmente los jvenes enfrenten una situacin de marginacin o mostrar poca o nula participacin poltica en los espacios tradicionales (partidos polticos), pero pueden tener una amplia participacin poltica a travs de su involucramiento en diversas causas a partir de las redes sociales ms comunes en estos das (facebook, twitter, hi5, etc,.). Es decir, entre los jvenes se experimentan situaciones de exclusin y de vulnerabilidad, pero a la vez tambin se enfrentan situaciones de integracin. De esta forma, hablar o referirse a la experiencia de la exclusin implica hacer referencia a una gama muy amplia y variada de situaciones que son experimentados por un individuo o persona a lo largo de una trayectoria de vida. La juventud misma debe de entenderse como un fenmeno de carcter dinmico y de continuos cambios. En este sentido, hay que destacar que la situacin de los jvenes en la actualidad se caracteriza y distingue por experimentar una serie de transiciones y estas se constituyen en experiencias cada vez ms crticas y que en vez de otorgarles mayor certidumbre los coloca frente a un escenario de mayor incertidumbre y de mayor vulnerabilidad (Sarav, 2007; 2007b; 2009a; 2009b; Saintout, 2009; Rivera Gonzlez, 2011; Makowski, 2010). Algunos rasgos los tiempos modernos y su impacto entre las juventudes de Mxico y de San Luis Potos Los tiempos actales son tiempos de cambios y una caracterstica de los mismos es que stos son cada vez ms rpidos e inmediatos. En ese sentido, se requiere de formas vertiginosas de adaptacin por parte de los individuos y de las instituciones. El mundo contemporneo est plagado de grandes problemas y de enormes contradicciones: depredacin del medio ambiente por parte de un capitalismo cada vez ms salvaje, experiencias de violencia en muy diversas manifestaciones,
13

incremento del desempleo, la pobreza y exclusin de las mayoras, transformacin de las formas de vida y de la relacin de pareja, surgimiento de enfermedades y trastornos mentales, el fracaso en muchas ocasiones de los vnculos personales, el desastre en los cuerpos y en las conductas, incremento de la depresin, las crisis de ansiedad, incremento en las adicciones, los trastornos de sueo, de sexualidad, la alimentacin y dems trastornos funcionales. La anterior es solo una pequea lista de los males que aquejan al mundo contemporneo y a la mayora de los que formamos parte del mismo. La idea de que un mundo globalizado sera un mundo ms armnico, ms unido, ms justo, ms solidario se ha quedado en eso, en una mera idea y un buen deseo. Adems un importante componente de la sociedad contempornea es la tecnologa, la cual se pens que estara contribuyendo al desarrollo de un mundo ms justo y armnico, sin embargo lo que ha sucedido es que mucho de ese adelanto tecnolgico ha contribuido a dejar a miles de personas sin trabajo, generando un nuevo padecimiento: la incertidumbre y el sinsentido de muchas vidas. Si en el pasado miles de trabajadores consumieron su vida bajo el hasto y la presin de la lnea de produccin heredera del viejo fordismo, hoy ya ni siquiera queda eso. Para miles, tal vez millones de personas, y para los y las jvenes en particular, la vida cotidiana transcurre con la certeza de que lo nico seguro es que no hay nada seguro. Esta situacin conllev a que el mundo de hoy para las mayoras sea el mundo de la exclusin, del miedo y la incertidumbre. Es un mundo en donde se experimenta no solo el deterioro del estado de bienestar, tambin se observa un declive en el bienestar de todas las formas de calidad de vida. Adems, como complemento de lo anterior, hay que destacar que en muchos aspectos la sociedad actual se caracteriza por ser una sociedad que se mueve a una velocidad muy rpida. Tambin se ha vuelto una sociedad compleja, la cual est conformada por mltiples grupos, en ella todo busca hacerse de forma rpida, sin embargo la rapidez no significa siempre calidad. En este contexto siempre se tiene poco tiempo, ello desemboca en que se empiecen a presentar o incrementar problemas como el estrs y la hipertensin. Al final del da queda muy poco tiempo para la familia, poco tiempo para los hijos y poco o nada de tiempo para el descanso. En este contexto tambin tenemos un mundo con la presencia de muy pocos ricos, los cuales se encuentran aislados, y el por otro lado encontramos el mundo de muchos, millones de pobres los cuales se encuentran marginados y excluidos. El espacio de los ricos est organizado de tal forma que motiva a que no salgan de estos espacios. Los ricos y poderosos viven en vecindarios aislados, tranquilos, en donde todo parece tornarse idlico, hay seguridad y estn lejos de lo que a ellos les

14

parece hostil y amenazante. Mientras que la experiencia de los pobres es, en la mayora de los casos, intentar sobrevivir en barrios en donde se carece de los servicios elementales (Bauman, 2011). Pero tambin estamos en una sociedad consumista, para ello se requieren de los espacios para llevar a cabo tan importante actividad. Por lo tanto, los centros comerciales juegan un papel importante. En estos espacios se encuentra y se brinda no solo la oportunidad de comerciar, se encuentra tambin diversin y entretenimiento. El estar all brinda una sensacin de bienestar. El visitante y el usuario encuentran ah una atmosfera de eficacia, todo est en su lugar y todo est disponible. El comprar otorga felicidad, por lo tanto consumir es clave ya que representa una muestra de un buen nivel de vida. Adems formar parte de estas comunidades de consumidores sirve como un elemento que otorga identidad y afirma la pertenencia a un grupo, sector. Consumir en ciertos lugares y consumir ciertas marcas otorga prestigio, originalidad, felicidad, bienestar y otorga identidad. Es decir, proporciona elementos y seales que identifican a su portador y al consumidor. Pareciera que muchas satisfacciones en un mundo competitivo, individualizado, solo las brinda el mercado, ya que es en el acto de consumir en donde se encuentra lo que est de moda, lo de novedad, lo que se cambia, lo que se sustituye. Nada es para siempre (Talarn Antonio y Concha Artola, 2007). Son en estos contextos en donde se insertan las juventudes a nivel mundial y a nivel nacional/local. Sobre esto hay que destacar que la poblacin juvenil en Mxico, como otras muchas configuraciones sociales, es compleja, diversa y cambiante. Su presencia numrica conforma un alto porcentaje de la poblacin general a nivel mundial y en especfico en nuestro pas. Adems por las particularidades multiculturales de nuestro pas, es un hecho de que se construyen y se transitan diferentes maneras de ser jvenes, hombres y mujeres. En Mxico, la diversidad de lo juvenil constituye una pieza sociocultural ms, que se integra a los matices de esta nacin, caracterizada fundamentalmente por la multiculturalidad. Esta idea de lo diverso, se suma a los procesos complejos que conforman y representan en gran medida las transiciones que se experimentan al inicio del siglo XXI. De igual forma, hablar de juventud es hablar de un sector con una fuerte presencia numrica y por lo tanto son muchas las dificultades que enfrentan y padecen. En este sentido, es un hecho que la complejidad y diversidad de las expresiones discursivas de los jvenes as como sus prcticas culturales especficas los ha hecho, sin lugar a dudas, un tema de gran inters para los investigadores de distintas disciplinas; as lo corrobora una amplia y variada bibliografa sobre diversas temticas en torno a este sector de la poblacin. Sin embargo, cuando se analiza la historia reciente de las

15

investigaciones o publicaciones realizadas en torno a las juventudes en Amrica Latina y en particular en Mxico, algo en lo que la mayora de los anlisis coinciden es en el hecho de que la mayor parte de los estudios realizados sobre las juventudes se han enfocado territorialmente en espacios urbanos y han privilegiado el inters de jvenes de sectores medios. Adems de que el centro de inters fueron fundamentalmente los jvenes varones (Alpizar y Bernal, 2003). Al respecto, Rossana Reguillo destaca que el posicionamiento de estas temticas se derivaron principalmente a partir de la categora de los jvenes estudiantes, actores que ganaron presencia a partir de las movilizaciones polticas que protagonizaron miles de estudiantes en diferentes pases a finales de la dcada de los sesentas del siglo XX. Igualmente esta autora destaca que en el contexto de lo que se conoci como la dcada prdida en Amrica Latina (la dcada de los ochentas) se experiment la emergencia de las juventudes populares urbanas. Estos jvenes se haran visibles a partir de las llamadas bandas o grupos de esquina (Marcial, 1997). Estas fueron agrupaciones que se hicieron muy comunes en una poca de graves crisis econmicas y deterioro del empleo. Aunado al impacto de las polticas de libre mercado y de la globalizacin econmica, otro campo que sido privilegiado es el de los estudios culturales. Esta nueva lnea de investigaciones apareci en el contexto en el cual arreciaba el impacto de las polticas globalizadoras en los mbitos econmicos y simblico-culturales. Los gustos musicales, el libre mercado, el acceso y el consumo de nuevas estrategias de comunicacin, principalmente el internet, la telefona celular y principalmente las redes sociales, han sido puntos de anlisis claves en esta nueva etapa de los estudios sobre las juventudes (Reguillo 2010). Una caracterstica de estos estudios es el carcter parcial con el que desarrollan, es decir se abocaron en la mayora de los casos a trabajar principalmente con poblacin varonil, que estudian y que viven principalmente en entornos urbanos. En Mxico no obstante que hay entidades que se caracterizan por el componente multi o pluricultural de su poblacin, se han realizado pocos esfuerzos enfocados al estudio tanto de los espacios y las nuevas representaciones que son generadas por las diversas juventudes (hombres y mujeres, urbanos, campesinos e indgenas, trabajadores, estudiantes, empleados o desempleados) que habitan y viven en comunidades urbanas, pero tambin en comunidades rurales e indgenas, y que han venido desarrollando en las ltimas tres dcadas, procesos de ajuste como una respuesta adaptativa a la serie de cambios que se generan en los contextos nacionales e incluso internacionales, pero que de una u otra manera terminan por repercutir en diversos mbitos de su vida cotidiana. Reitero, las modernas representaciones de lo
16

juvenil aparecen en contextos de constantes procesos de reestructuracin de los modelos econmicos, se hace frente al desmantelamiento de las polticas del llamado estado benefactor. Se destaca la importante presencia de las nuevas tecnologas de la comunicacin en las formas-maneras de llevar a cabo la interaccin-comunicacin con los dems y con el resto de su entorno. Adems las instituciones encargadas de llevar a cabo el proceso de socializacin de los jvenes estn experimentando cambios notables. Me refiero principalmente a los ajustes experimentados en el rubro del empleo, la educacin y la familia, la poltica y la religin. Panorama de las juventudes en San Luis Potos en la actualidad El estado de San Luis Potos es una entidad de contrastes no slo en lo que se refiere a los paisajes naturales, culturales y arquitectnicos de sus 4 regiones (altiplano, centro, media y huasteca) en donde se hacen presentes una diversidad de paisajes y estilos de vida. Esta diversidad y variedad de ecosistemas en las diversas regiones del estado, son el resultado de la introduccin de nuevas especies durante el proceso de colonizacin, de los cuales muchos siguen persistiendo hasta la actualidad. Histricamente estos espacios han sido el asiento de una diversidad cultural que ha sido el resultado de complejos procesos histricos y que han contribuido a generar los marcados contrastes econmicos y socioculturales que caracterizan en la actualidad a cada una de estas regiones y a sus pobladores (Fbregas, Andrs, 2003). Por ejemplo en la regin media y huasteca del estado se concentra la mayor parte de la poblacin indgena del estado (nahuas, tnek y pames). Estas regiones y la poblacin indgena que ah reside histricamente se han caracterizado por padecer los estragos de la pobreza y la marginacin. Mientras tanto, la regin centro y en especial la ciudad capital ha sido histricamente un territorio privilegiado, ya que ah estn concentradas las principales actividades econmicas y de servicios del estado. Este dinamismo econmico se traduce en un mayor nmero de oportunidades para las poblaciones que residen en las localidades y municipios que en su conjunto conforman esta regin. Lo anterior hace que esta sea una regin muy distinta al resto de los municipios de la entidad. En esta regin, y en especial en la ciudad capital, se concentran la mayor cantidad de empleos vinculados al sector manufacturero, siendo ste sector el motor de la economa de la entidad. Adems en esta regin se concentra una importante actividad comercial, as como los servicios educativos y de salud. En esta regin la Inversin Extranjera Directa (IED), ha venido a desempear un rol importante, ya que las

17

empresas de capital extranjero se han instalado en los principales corredores industriales, siendo estos los principales generadores de empleo en el estado y en la regin (Rivera, 2010). Como en otros lugares del mundo y del pas, las ciudades atraen a los capitales extranjeros y estos han venido a jugar ahora un rol y un papel clave en la vida cotidiana de la poblacin y en especial para los jvenes. Muchos de ellos se ven en la necesidad de abandonar sus comunidades (rurales o indgenas) y a sus familias para llegar a la ciudad a estudiar o a buscar oportunidades en algn empleo diferente a los que pueden aspirar encontrar en sus lugares de origen. En la ciudad estn los principales centros de estudio, los principales hospitales. Tambin en las ciudades estn las grandes y modernas plazas comerciales, los corredores industriales, las colonias de gente de dinero, pero tambin hay pobreza, abandono y exclusin. Llegar y habitar en la ciudad no asegura el bienestar para todos los que en ella encuentran acomodo. Mientras tanto, la regin media y el altiplano se caracterizan por las experiencias migratorias en muchos de sus municipios. Las inversiones en los sectores productivos, salud y educacin son pocas, lo que hace que las alternativas laborales y educativas de la poblacin (en especial de los jvenes y de los adultos) se tengan que buscar fuera de estos mismos espacios (Pradilla Cobos, 2009). En un estado con estos marcados contrastes entre el bienestar alcanzado por muy pocos sectores de la poblacin y la exclusin y pobreza que enfrentan las mayoras, es que se vuelve relevante enfocar la mirada hacia las maneras en las que se ponen en escena diversas y variadas maneras de construir las modernas y recientes representaciones de lo juvenil. Adems de que las anteriores instituciones encargadas de llevar a cabo el proceso de socializacin de los jvenes estn experimentando cambios notables. Me refiero principalmente a los ajustes experimentados en el rubro del trabajo, la educacin, la familia y la religin. Es una realidad que en muchas localidades del estado de San Luis Potos que los y las jvenes estn excluidos de aspectos clave como la educacin y el empleo. No obstante la crisis de los sistemas econmicos y la crisis de las instituciones clsicas en el proceso de socializacin, es un hecho el que los propios jvenes construyen ellos mismos nuevas alternativas de vida y nuevas formas de participacin en las dinmicas de los espacios en donde se desarrollan y en donde viven de manera cotidiana. Sobre las condiciones de vida de los jvenes potosinos, en el 2009 se publicaron los resultados de la encuesta sobre jvenes en San Luis Potos. Este ejercicio permiti para recopilar informacin sobre la realidad cotidiana de las juventudes potosinas, se llev a cabo a travs de la aplicacin de

18

cuestionarios dirigidos exclusivamente al grupo etreo definido entre los 12 y 29 aos de edad, quienes mantenan residencia en los 58 municipios del estado. De los 1, 609 cuestionarios aplicados se encontr que ms de la mitad (890) de los entrevistados fueron mujeres, representando el 55.31% del total, mientras que los hombres tuvieron una representacin del 44.69% (719). La mayor cantidad de jvenes que conforman la encuesta tienen entre 16 y 19 aos. La misma encuesta destac que estudian el 37.79 %, y slo trabajan: 35.05%; mientras que estudian y trabajan de forma simultnea el 11.12% de los jvenes encuestados. Referente a la informacin de los denominados ninis, la encuesta destac que el 16.03% de todos los jvenes encuestados no estudian y tampoco trabajaban. Al separar la informacin por gnero, los datos revelaron aspectos interesantes que nos permiten diferenciar marcadas entre los jvenes hombres y mujeres. Al respecto, el ejercicio de la encuesta mostr que de las jvenes mujeres slo estudian el 39.93%, slo trabajan: 29.10%, trabajan y estudian: 10 % y no trabajan y no estudian: 21.12%. Mientras que para el caso de los hombres, los datos son los siguientes: slo estudian: 35.33%, slo trabajan: 42.42%, trabajan y estudian de manera simultnea el 12.52%; finalmente aquellos que no trabajan y no estudian fueron solamente el 9.74% de los jvenes varones encuestados. Referente a la escolaridad, la encuesta destac que aquellos jvenes que estudian una carrera profesional es apenas un 5.80%, esta cantidad se incrementa, cuando se pasa al nivel anterior, es decir el nivel de bachillerato o carrera tcnica, siendo que eran el 25.50% de los encuestados, mientras que los que estudian la secundaria son el 20.10%. Por otro lado, tambin relacionado a la insercin en el mercado laboral, los datos de la encuesta destacan importantes diferencias de gnero. En general, los hombres entran al mercado laboral antes que las mujeres, mientras que los hombres inician a edades que van de los 12 a los 19 aos, las mujeres empiezan a los 16 y se extiende hasta los 23 aos, denotando que son las mujeres quienes estn ms protegidas por el seno del hogar. De la edad en la que empezaron con su primer empleo los jvenes, se puede observar que el grueso en los hombres se da en el rango de 12 a 19 aos, mientras que el de las mujeres es de los 16 a los 23 aos. Respecto a la razn por la que empezaron a trabajar los jvenes encuestados, las respuestas, fueron las siguientes: porque tenan que ayudar a la familia: 25.98%, termin sus estudios: 17.23%, decidi no seguir estudiando 14%, se cas 13.75%, y se independizaron de su familia un 12.11%. Como complemento a la informacin anterior, sobre la forma y tiempo para conseguir el actual trabajo, se encontr que por medio de un amigo lo hizo un 37.01%, por una recomendacin 20.73%, por ayuda de un familiar un 16.29% y finalmente por medio de un anuncio clasificado un 9.83% de los jvenes
19

entrevistados. Como se ha podido observar los jvenes tienen una importante participacin laboral, la cual desempean de manera paralela a sus estudios o lo hacen como actividad principal, tal y como lo demuestran los propios datos de la encuesta. Respecto a la percepcin econmica laboral, el 69.72%, de los jvenes sealo que el sueldo sirve para cubrir necesidades bsicas, el 29.88% afirm que el sueldo recibido no sirve para cubrir sus necesidades bsicas. Referente a la percepcin monetaria 32.71% sealaron que perciben menos de 1,000 pesos a la quincena; mientras que un 40.92% perciben quincenalmente entre 1,000 y 2,000. Lo que significa que son percepciones sumamente precarias (Estudio estatal de Juventud 2009). Los datos anteriores destacan que contextos de exclusin que padecen cientos de comunidades y en ellas miles de jvenes han hecho que la informalidad, las actividades por cuenta propia, incluso la violencia se ha hecho presente en su vida cotidiana. Incluso algunos autores hablan que en algunos espacios controlados por la delincuencia organizada, la violencia y sus diversas manifestaciones se han vuelto parte significativa en sus vidas, a tal grado que se habla de la violencia como un estilo de vida para la poblacin y en especial para los ms jvenes. Estos ltimos han experimentado incrementos significativos en el consumo de drogas1 lo cual termina por empujar a miles de jvenes a ingresar a la delincuencia organizada y con ello a otras formas de ejercer la violencia (Mara Eugenia de la O y Nora E. Medina Casillas, 2012). Hay que considerar la amplia gama de posibilidades que son generadas por las propias juventudes. Se habla en plural para poner nfasis en el hecho de que la juventud no es algo que est determinado
1

Las cifras que arrogan las diversas encuestas que se han realizado en torno al problema de las adicciones en Mxico, demuestran que el consumo se ha incrementado de manera significativa en los ltimos 10 aos. Esto ltimo queda demostrado con el hecho de que entre 2002 a 2008 aument en ms de 150,000 los adictos y/o consumidores de alguna droga. Por ejemplo el nmero de personas que haban consumido alguna droga alguna vez en su vida se increment de 3.5 a 4.5 millones, lo que represent un incremento de un 28.9%.Un aspecto significativo en este incremento en el nmero de consumidores es el registrado entre la poblacin femenina, ya que entre el 2002 al 2008 se pas de un 0.9% a un 2%, es decir esto represent que 800 mil mujeres han consumido drogas alguna vez en su vida. Tambin los resultados de las encuestas sealan que es la curiosidad o por la convivencia con fumadores o con bebedores. Tanto entre hombres como entre mujeres el grupo de edad que muestra los niveles ms altos en el consumo de alcohol es el de 18 a 29 aos, aunque entre las mujeres se ha notado un importante incremento en el nmero de bebedoras, concentrndose principalmente entre las adolecentes. En lo que se refiere a las tendencias en el consumo de drogas, las encuestas sealan que las drogas ilegales y mdicas se han incrementado de manera significativa entre la poblacin rural y la poblacin urbana. En este sentido, las drogas ilegales como la mariguana, cocana y sus derivados, herona, metanfetaminas, alucingenos, inhalables y otras ms) aumentaron su consumo al pasar de un 4.6% a un 5.2%. El consumo por gnero indica que los el consumo es mayor entre los hombres, aunque el consumo de estas drogas ha registrado un incremento entre la poblacin femenina, ya que entre estas, el consumo se duplic al pasar de 1% en 2002 al 1.9 en 2008, mientras que entre los hombres pas de un 8 a un 8.8%. Tambin las cifras sealan que la mariguana y la cocana son las sustancias preferidas por la poblacin. El consumo de la primera pas de 3.5% a 4.2%, mientras que el consumo de la segunda se pas de 1.2% en 2002 a 2.4 en 2008. Es decir se duplic su consumo en un periodo de 6 aos. Los datos de la encuesta de adicciones muestran que la cocana ha desplazado a los inhalables entre la poblacin, aunque su consumo ha mostrado importantes variaciones es un hecho que desde los aos noventa el consumo de la cocana ha venido ganando presencia. No obstante tambin se han registrado otros incrementos como el caso del crack y las metanfetaminas cuyo consumo se ha incrementado en seis veces. Al parecer el consumo de alcohol y de cigarros es la puerta de entrada para el consumo de otras drogas Sin embargo se seala que el consumo de alcohol en el ncleo familiar y en el entorno es tambin un importante factor (Centro de Integracin Juvenil, 2010).

20

slo por variables biolgicas, si no que se utiliza el concepto en plural con la finalidad para desmitificar el hecho de que se piense a lo joven como algo homogneo. Las juventudes contemporneas, sean estas urbanas, indgenas o campesinas, se destacan por su capacidad creadora y su rpida asimilacin de nuevos procesos y nuevos estilos de vida, de trabajo y de consumo. Ellos no rompen con lo tradicional, se involucran en lo moderno manteniendo tambin sus vnculos con la familia y la comunidad de origen. Los jvenes son modernos pero tambin siguen apegados a la familia, as lo demuestran los resultados de diferentes encuestas, en donde al preguntarle a los jvenes sobre cul era la institucin en la que ms confianza tienen, respondieron en altos porcentajes que dicha institucin sigue siendo la familia (ENJ 2005, 2010). En este sentido, podemos percibir el carcter diverso de las 4 regiones que conforman el estado potosino y adems ese mismo carcter diverso y heterogneo se observa y se aplica a los propios habitantes de cada una de las regiones, ya que cada una de ellas cuenta con factores que contribuyen o no a que los jvenes tengan acceso o no a expectativas educativas y laborales, pero tambin en ellas se pueden localizar factores que contribuyan a la pobreza y marginacin de sus habitantes y en especial de la poblacin joven. Si con anterioridad se destac el papel complejo y heterogneo de las juventudes, creo relevante destacar que a la realidad del estado de San Luis Potos se le aplica esta misma afirmacin. Es decir, se encuentra poblacin joven con acceso a la educacin y un empleo, pero tambin podemos encontrar poblacin joven que se encuentra en una situacin compleja y que no les permitir alcanzar mejoras en su calidad de vida. Por lo tanto, en sintona con los sealamientos realizados con anterioridad, referentes a la diversidad de las experiencias de vida de los jvenes, los captulos que conforman el presente trabajo, pretende analizar la situacin de esa diversa y heterognea poblacin joven que radica actualmente en la entidad y que abarca la experiencia cotidiana de los y las jvenes urbanos universitarios, incluyendo a un sector de la poblacin joven en espacios rurales. Adems tambin se integr al trabajo la situacin de un sector de la poblacin joven de origen indgena y que han tenido la oportunidad de haberse integrado a la educacin universitaria. En su conjunto, estas experiencias representan desde su particularidad un acercamiento a la experiencia de las juventudes potosinas en los primeros albores del siglo XXI Todos los trabajos aqu presentados son materiales que originalmente se trabajaron y fueron presentaron como ponencias en diferentes foros nacionales e internacionales. Estos captulos estn antecedidos por un breve texto en donde se analizan algunas de las maneras en las que el mundo de
21

la academia en Amrica Latina ha intentado explicar y analizar la situacin de las juventudes. En este ejercicio se parte del hecho de reconocer el hecho de que las teoras sobre juventud corresponden tambin a las visiones predominantes sobre la concepcin del ser humano, y a la situacin poltica, econmica y social existente en el momento en el que la teora en cuestin fue desarrollada. Adems, un aspecto que alent la realizacin del presente trabajo es que en el estado hay escasas referencias acadmicas de carcter cualitativo y comparativo sobre la situacin de los jvenes. Los materiales existentes son principalmente de carcter cuantitativo (censos y encuestas),no obstante el avance que represent a nivel estatal la generacin de este tipo de ejercicios, considero clave un anlisis que recupere las expectativas, tensiones, paradojas y las experiencias de viva voz de las y los jvenes, significa un importante avance en la bsqueda por conocer las particularidades de ese importante y complejo sector de la poblacin, como lo son los jvenes en un estado de enormes rezagos y contradicciones, pero tambin con una gran pluralidad y diversidad cultural como lo es el estado San Luis Potos. Contenido del texto: Captulo 1. Diversas miradas hacia las juventudes en Amrica Latina Este captulo tiene como principal objetivo hacer un breve recorrido sobre las propuestas de anlisis que se han formulado desde diferentes puntos de vista acadmicos para acercarse al estudio de las juventudes en diferentes momentos de la historia reciente. Este recorrido tratar de rescatar principalmente el punto de vista de disciplinas como la antropologa, la sociologa, la psicologa y las ciencias de la comunicacin, siendo estas en las disciplinas en las que es posible ubicar la mayor parte de las investigaciones sobre la juventud. Este recorrido ser clave para entender cmo los y las jvenes experimentan rpidos procesos de recomposicin identitarias, con la intencin de pertenecer y de marcar su diferencia en contextos de cambio en las estructuras econmicas y en los mbitos socioculturales. Captulo 2. La escuela y el trabajo en el proceso de construccin de la exclusin social: Experiencias etnogrficas entre jvenes de contextos urbanos y rurales en el estado de San Luis Potos: Mxico. El objetivo principal del captulo es analizar la forma en que un grupo de jvenes potosinos construyen un conjunto de representaciones y percepciones en torno a dos instituciones y prcticas

22

clave en su vida cotidiana: el trabajo y la escuela. Para las generaciones anteriores, el trabajo se constituy como un importante referente en el proceso de la construccin de la ciudadana y jug tambin un papel clave en el proceso de construccin de la identidad. Es decir, el trabajo se constituy como un referente clave desde donde se organizaba y otorgaba sentido a muchas de las acciones de la vida cotidiana; tambin se constituy como un dador-creador de sentido, de pertenencia y de identidad. Por otro lado, la escuela-educacin se visualiz como una institucin clave en el proceso de creacin de valores y de certidumbre. La escuela era percibida como un componente clave en el proceso de construccin de la modernidad. La escuela era el punto de partida en el proceso de construccin de la modernidad, ya que proporcionaba orden, certidumbre y diversas posibilidades de un mayor progreso y la posibilidad de aspirar a una mejora en la calidad de vida. Sin embargo, en la actualidad ambas instituciones han experimentado cambios notables, por lo tanto, en el captulo se hace un importante nfasis en privilegiar la recuperacin de las subjetividades y configuraciones que hacen los y las jvenes en torno de estas dos instituciones clave en su vida. Captulo 3. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su ingreso a la educacin superior. En este captulo se plantea como punto de partida el hecho de que anlisis de las juventudes es un tema emergente en el mbito de las ciencias sociales mexicanas y latinoamericanas. El creciente inters por este sector de la poblacin se debe al hecho de que la juventud es un periodo clave en la vida de todos los individuos. La juventud es el momento-periodo en el que se toman decisiones clave para el futuro de las personas, adems es la etapa en donde se cristalizan y se hacen evidentes las tensiones sociales que estarn experimentando el resto de la sociedad en el corto y mediano plazo. Sin embargo, es un hecho que las juventudes contemporneas enfrentan una gama de importantes tensiones y conflictos. Lo anterior no ha pasado desapercibido para los investigadores, quienes se han dado a la tarea de documentar el impacto de los anteriores procesos en la vida cotidiana de los jvenes. No obstante, hay que destacar que la mayor parte de estas investigaciones se han concentrado en describir las condiciones y las problemticas de las juventudes que residen principalmente en los espacios urbanos. En este mismo tenor, hay que hacer notar la creciente presencia de la poblacin juvenil de origen tnico en el pas en el contexto contemporneo, sin embargo hay que resaltar que dicho sector de la poblacin padece los efectos de la invisibilidad en el mundo acadmico. El objetivo de este captulo es analizar la experiencia de un grupo de jvenes

23

indgenas (tres mujeres y dos hombres) que se han integrado a la educacin, y con base a su experiencia se pretende: Analizar las condiciones bajo las cuales se ha dado la integracin de estos jvenes indgenas a la educacin superior. Conocer los conflictos a los que se han vistos expuestos los jvenes entrevistados a partir de su incorporacin a la educacin superior. Analizar la relacin de los y las jvenes estudiantes indgenas con su mbito familiar y comunitario ms cercano-inmediato. Analizar el sentido-significado que representa esta experiencia para los y las jvenes indgenas que han ingresado a la educacin superior. Conocer los obstculos y retos que los jvenes han sorteado en el proceso de incorporacin a la educacin superior. Los jvenes experimentan un proceso de abandono de su cultura-identidad de joven indgena como resultado de su incorporacin a la educacin superior? En este captulo se presenta informacin derivada a partir de un conjunto de entrevistas aplicadas a un grupo de jvenes que residen en contextos rurales, con ello se busca conocer fundamentalmente cmo perciben estos jvenes el mbito de la vida familiar. Conocer las narrativas y las experiencias de los jvenes en este mbito es un elemento clave para conocer cmo conciben y construyen sus proyectos de vida, lo anterior en un contexto caracterizado por las crisis econmicas y por la incertidumbre que ello genera en muchos mbitos de vida de las colectividades juveniles rurales en Mxico y en especial las juventudes rurales de San Luis Potos. Captulo 4. Construyendo la condicin juvenil. La experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento entre un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales en San Luis Potos, Mxico. Este es un captulo en el que se busca profundizar en las miradas que nos permitan acercarnos a las diversas y complejas realidades que se enfrentan los jvenes en los mbitos del consumo, ocio y entretenimiento. Este es un mbito en el cual existen pocos acercamientos desde una perspectiva antropolgica. El anlisis contenido en este captulo pretende ayudar a entender las diferentes condiciones-realidades bajo las cuales se desarrolla de manera cotidiana la actividad relacionada al
24

consumo, el ocio y el entretenimiento y al papel que estas actividades viene a desempear en el proceso de construccin y reconstruccin de las identidades juveniles en el estado de San Luis Potos. Capitulo 5. Juventudes rurales percepciones en torno a la familia, la escuela, el trabajo y el ocio en jvenes en contextos rurales en San Luis potos, Mxico. La ruralidad del estado de San Luis Potos, as como la del resto del pas y como la de otros pases del continente han experimentado cambios notables en las ltimas dcadas, lo anterior se debe a la instrumentacin de polticas econmicas que han motivado el paulatino abandono de la inversin estatal en este sector de la actividad productiva, lo cual ha motivado a que se incremente la migracin de la poblacin rural hacia los espacios urbanos ms inmediatos, tambin el capital extranjero se hace presente en espacios que anteriormente fueron ocupados por las milpas y una parte importante de la poblacin que vive en comunidades rurales, se ocupa en estas nuevas ocupaciones. De igual manera, a estos espacios en las ltimas dcadas lleg la escuela conformndose de esta manera nuevos estilos de vida entre poblacin joven, lo que los coloca en una situacin de vida muy distinta al de las anteriores generaciones. Capitulo 6. Perfiles socioeconmicos y estilos de vida entre un grupo de estudiantes universitarios en san Luis Potos, Mxico. Con la finalidad de tratar de desmitificar un conjunto de creencias del sentido comn en torno a los actores juveniles en su condicin de estudiante, es que nos planteamos en este captulo la necesidad de saber quines son y qu hacen los estudiantes de reciente ingreso a las aulas universitarias. Algunos de los mitos ms comunes es creer y/o pensar que la totalidad de los alumnos que han llegado a los niveles superiores, son estudiantes que se dedican exclusivamente y de tiempo completo a las actividades relacionadas a su estudio. Tambin existe la idea de que los jvenes que estudian no tienen compromisos y/o responsabilidades laborales. Por otro lado, tambin se cree que los jvenes que estudian no tienen dependientes econmicos y que son sus padres de familia los que se responsabilizan de su mantenimiento, pero no se piensa que algunos de ellos puedan ser padres o madres de familia. De igual forma, se cree que los jvenes cuentan con las condiciones y los medios econmicos y tecnolgicos necesarios para apoyar y realizar sus trayectorias educativas. El captulo se sustenta en los resultados de una encuesta aplicada a 84 estudiantes de diferentes carreras de la Universidad Autnoma de San Luis Potos. No obstante que se trata de una muestra de cobertura
25

limitada, sus resultados pueden ser de utilidad si se llegan a comparar con los resultados de investigaciones similares realizadas en otras entidades del pas y ello contribuye a poder realizar ms anlisis comparativos para conocer ms sobre la situacin de los estudiantes de reciente ingreso a la educacin superior. Posteriormente se hace un ejercicio de anlisis/sntesis de todos los materiales que se presenta a manera de consideraciones finales.

CAPITULO 1: Diversas miradas en torno a las juventudes en Amrica Latina Las juventudes ante diversos panoramas de exclusin en Amrica Latina Para una gran parte de la poblacin juvenil en Amrica Latina y en especial para los jvenes mexicanos, los tiempos actuales son tiempos de graves tensiones y de enormes contradicciones. Una clara muestra de lo anterior son las experiencias mltiples de exclusin, marginacin y de violencias que enfrenta este sector de la poblacin. Un aspecto clave para explicar lo anterior es el creciente nivel de desercin escolar, el incremento en los niveles desempleo, subempleo que enfrentan los y las jvenes en la mayora de los pases de nuestro continente. En general, estas son situaciones que han venido a transformar las formas de vida y de relacin de la poblacin juvenil. Los tiempos actuales son los tiempos de la falta de crecimiento econmico en la mayor parte de las economas de los pases de Amrica Latina. La regin se caracteriza por economas en donde se han implementado polticas y programas que han contribuido al deterioro de las condiciones de vida de las mayoras. Son economas que han padecido los efectos de devastadoras crisis econmicas y que han generado como consecuencia incrementos notables en los ndices de desempleo y un crecimiento significativo de las actividades informales y de la migracin. Estas circunstancias han trado como consecuencia tambin un deterioro en distintas esferas de la vida social.
26

Al respecto Gonzalo Sarav, en recientes publicaciones, comenta que en Amrica Latina se ha experimentado una fragmentacin social y que esta situacin ha golpeado de manera significativa a dos instituciones clave en el proceso de la integracin social de los jvenes: la escuela y el trabajo. El deterioro de estas dos instituciones en la vida cotidiana de la poblacin se ha vuelto un elemento clave para entender el proceso de fragmentacin y exclusin social que experimentan amplios sectores de la poblacin joven en Amrica Latina. Este proceso de empobrecimiento tambin ha generado importantes afectaciones no slo entre los miembros de las familias ms pobres, sino que tambin ha impactado a un importante sector de las familias de clase media (Sarav, 2009a; 2009b). En este mismo contexto, la mayor vulnerabilidad de la poblacin juvenil ha quedado evidenciada al verse incrementadas las cifras de suicidios entre este sector de la poblacin. Por ejemplo, para el caso particular de los jvenes mexicanos, el Consejo Nacional de Poblacin (CONAPO), destac al suicidio juvenil como la tercera causa de muerte entre adolescentes slo despus de los decesos causados por accidentes automovilsticos y homicidios. Entre las diferentes causas que explican este incremento se encuentran los siguientes: la desintegracin familiar, la creciente competitividad que exigen los nuevos criterios econmicos en un mundo globalizado y el hecho de que ambos padres tengan que trabajar largas jornadas y esto les exija ausentarse de la casa. Adems datos aportados por el mismo CONAPO, destacan que hace dos dcadas la mayor proporcin de suicidios consumados se daba entre los 65 aos de edad; sin embargo, la tasa de suicidio juvenil se ha incrementado considerablemente entre la poblacin de los 15 y los 25 aos de edad. De igual forma, las estadsticas indican que actualmente son las mujeres quienes padecen ms episodios de depresin, ansiedad y alcoholismo que los hombres. Adems tambin se destaca que los adolescentes que corren mayor peligro de suicidarse son los que estn deprimidos, los que tienen problemas de alcohol o drogas, los homosexuales (ya que los bisexuales y los homosexuales enfrentan diversas formas de exclusin social); las jvenes que estn embarazadas (pues temen el rechazo y la ira de sus padres); aquellos que son talentosos o dotados (ya que sienten una enorme presin de ser perfectos en todo momento); as como aquellos que provienen de hogares en donde alguien se ha suicidado ( Peridico El Universal, 10 de febrero de 2006). La construccin de nuevas tensiones y paradojas entre los jvenes de Amrica Latina Desde hace algunos aos a la fecha, diversas instituciones de carcter nacional e internacional se han dado a la tarea de generar informacin en torno a las expectativas y las situaciones que enfrentan los

27

jvenes de Amrica Latina en los contextos contemporneos. Cabe destacar que estos ltimos aos se han caracterizado por un lento crecimiento econmico, poca o nula generacin de espacios laborales, un incremento de la violencia y una crisis de las instituciones tradicionales que eran generadoras de cohesin social. Esta situacin ha motivado que desde diferentes instancias gubernamentales y tambin desde la propia sociedad civil se hayan realizado importantes esfuerzos encaminados a conocer en detalle los problemas y percepciones que tienen los jvenes sobre aquellos sucesos y experiencias que se desarrollan en su entorno cotidiano y de las cuales ellos son directamente participes o se ven impactados o afectados por estas circunstancias y que sin duda tienen un impacto en diversos mbitos de su vida personal y grupal. En este sentido, la Comisin Econmica Para Amrica Latina y el Caribe (CEPAL) en conjunto con la Organizacin Iberoamericana de la Juventud (OIJ) publicaron un texto ttulado: La juventud en Iberoamrica:

Tendencias y urgencias (CEPAL, OIJ, 2007 2 edicin), este y otros textos ms se han generado a
partir del creciente inters manifestado por diversas instituciones de carcter nacional e internacional se han dado a la tarea de generar informacin en torno a las expectativas y las situaciones que enfrentan los jvenes de Amrica Latina en los contextos contemporneos. En este documento se plasma la evolucin que han mantenido una serie de indicadores y que en su conjunto permiten distinguir tendencias y cambios en aspectos relacionados al mundo de los jvenes. En el texto La

juventud en Iberoamrica: Tendencias y urgencias se presentan los resultados a partir de los


diferentes escenarios que los jvenes experimentan en los ltimos aos en los pases de Amrica Latina. En el trabajo, la realidad de muchos jvenes se resume en los siguientes 11 puntos y cada una de ellas representa y ejemplifica nuevas formas de exclusin/integracin. 1.- Es un hecho que en la actualidad los jvenes en Amrica Latina han logrado tener mayores oportunidades para lograr un mayor acceso a la educacin. No obstante, contradictoriamente, estos mismos jvenes tienen menos oportunidad de acceder a un empleo remunerado. Es decir, los jvenes tienen en la actualidad una mayor escolaridad en comparacin con las anteriores generaciones, pero a la vez enfrentan y padecen altos porcentajes de desempleo, no obstante que estas nuevas generaciones han adquirido mayores conocimientos acadmicos y tecnolgicos, pero a la vez se encuentran cada vez ms excluidos del mundo laboral y de fuentes de trabajo que sean capaz de generarles ingresos econmicos capaces de mejorar sus condiciones de vida. Adems para los jvenes en la actualidad contar con una mayor educacin no se ha logrado traducir en una mayor estabilidad laboral. Por lo tanto, cuando acceden a un nuevo empleo, la mayora de las veces, lo hacen en condiciones de precariedad en las condiciones en las que los jvenes desempean sus actividades laborales 2.-Es un hecho que los jvenes poseen hoy ms habilidades y capacidades, pero a la vez la creciente marginacin urbana, la falta de acceso a canales de movilidad social y econmica y
28

la constante negacin al consumo material, los coloca en situaciones en donde la violencia y los delitos a edades muy tempranas aparecen como la nica alternativa. Es decir, el hecho de que algunas metas no se pueden alcanzar termina por incidir en los altos niveles de violencia entre los sectores juveniles. No obstante, las pandillas y otros grupos que se conforman cobijados por la violencia, pueden estar operando, a la vez, como sistemas de integracin social a un nivel micro. Adems estos grupos reflejan, compensan y refuerzan la desintegracin social. Es un hecho de que algunos grupos juveniles otorgan un espacio alternativo de socializacin a jvenes excluidos de la educacin a nivel medio o superior, la familia y el empleo. Es decir, en algunas ocasiones algunas de estas agrupaciones aparecen como un espacio alternativo de socializacin. 3.-Los jvenes tienen en la actualidad un mayor acceso a la informacin pero a la vez tienen menos acceso al poder y a las instancias en donde se toman decisiones que resultan ser fundamentales para su desarrollo. Este acceso se da fundamentalmente a travs de acceso a redes virtuales. En este sentido, hay una mayor inclusin en torno a la informacin que se encuentra disponible en los medios virtuales. Tambin un aspecto central para la mayora de los jvenes, es que stos no se sienten representados por los rganos o por las instancias del poder poltico, que es en donde se toman las decisiones que estarn teniendo un impacto en su vida educativa y laboral, entre muchas otras. Esta situacin se traduce en una mayor dificultad para que los jvenes tengan una deficiente formacin en lo que se refiere a una ciudadana poltica ms participativa. En este mismo sentido, los resultados de las investigaciones de la CEPAL y de la OIJ, destacan que los jvenes buscan explorar en nuevos mbitos de participacin y buscan enfocarse en estrategias de participacin de abajo hacia arriba, adems buscan involucrarse en proyectos menos verticales y ms horizontales. 4.-Los jvenes cuentan en la actualidad con mayores expectativas de autonoma, sin embargo cuentan con menos apoyos para materializarlos. En algunos casos, gracias a las amplas trayectorias educativas que logran materializar, los jvenes tienen ahora mayores destrezas y habilidades en el manejo de las nuevas tecnologas de la informacin, sin embargo paradjicamente amplios sectores de la juventud en Amrica Latina y en Mxico se encuentran excluidos de los espacios y de las oportunidades de traducirlas es mejores condiciones de vida y de trabajo, es decir poder alcanzar verdaderas vidas autnomas. Esta es una situacin que acrecienta la crisis de expectativas de los y la jvenes. 5.-En la actualidad se tiene menos posibilidad de morir joven por causas de alguna enfermedad, sin embargo los jvenes son una poblacin sumamente vulnerable para ser vctimas de muerte por otras causas, entre las que se destacan las siguientes: Agresiones fsicas Consumo de drogas Consumo de alcohol Muertes provocadas enfermedades de transmisin sexual Suicidios Embarazos no deseados Recomposicin de los hogares Actitudes de violencia vinculadas o asociadas al machismo.

29

6.-Los jvenes despliegan en la actualidad una actitud y una conducta ms dctil y son ellos mismos ms propensos a ser ms mviles, pero tambin son afectados por trayectorias migratorias que se caracterizan por ser sumamente violentas y peligrosas. Es importante destacar que la experiencia migratoria ha desembocado en generar diversos problemas de inclusin/exclusin social, de tal forma que una ampla capa de los migrantes son marginados en los lugares de destino, ya que ah no cuentan con los mismos derechos que en sus lugares de origen. Por lo tanto, miles de migrantes enfrentan severos problemas para integrarse a nuevos espacios, nuevas ciudades y a una nueva cultura. 7.-Los jvenes son hoy ms cohesionados hacia adentro, pero paradjicamente son menos tolerantes hacia el resto de la poblacin. En este sentido entre los jvenes se generan nuevas identidades colectivas y participan en nuevos y variados universos simblicos, los cuales se han caracterizado en los aos recientes por ser bastante efmeros y tambin muy cambiantes. Este comportamiento ha terminado por traducirse en identidades poco consolidadas, muy fragmentarias, muy cerradas y sumamente excluyentes, lo cual termina por generar conflictos con otras identidades incluso tambin con otros grupos de jvenes. 8.-Los jvenes en la actualidad parecen estar o ser ms aptos para el cambio productivo, sin embargo se encuentran excluidos de oportunidades en donde puedan poner en marcha y en operacin dichas ventajas. Todo este capital no est siendo aprovechado, ya que los adultos ven con descontento y con desconfianza el mundo de los cambios y el mundo de las transformaciones. 9.-Si hace tres o cuatro dcadas atrs los jvenes fueron los portadores y los portavoces del cambio, hoy han sido redefinidos estos papeles, ya que ahora los mismos jvenes son percibidos como sectores y/o actores vulnerables, carentes de opciones y de alternativas. En la actualidad, muchos jvenes son vistos y percibidos como un sector de la poblacin al que hay que proteger, brindarles servicios y desarrollar polticas y programas especiales para atender sus demandas y sus necesidades. Sin embargo, es un hecho que los jvenes parecen estarse volcando cada vez ms sobre sus mundos y estilos de vida de una manera ms cotidiana y menos pica. En este sentido, los jvenes resultan ser los creadores-generadores de nuevas sensibilidades y de nuevas identidades. 10.- Actualmente los jvenes resultan ser asiduos consumidores y creadores, a la vez, de mayores bienes simblicos, mientras que por otro lado, por las carencias y limitaciones que enfrentan, hace que vivan restringiendo mucho su consumo material. Son altamente consumidores de imgenes, pero ven como las oportunidades de acceder a un nuevo y mejor empleo pasan de largo en sus trayectorias de vida. En este sentido, La mayor parte de las sociedades de Amrica Latina se caracterizan por ser sociedades que se caracterizan por una marcada concentracin de los ingresos en muy pocas familias y esto termina orillando a muchas personas a vivir marginados de los espacios de la promocin. 11.-Por un lado se percibe en los jvenes una mayor autodeterminacin y un mayor protagonismo, sin embargo por otro lado se percibe una mayor precariedad y una mayor vulnerabilidad y desmovilizacin. Es cierto que proyectan con mayor facilidad sus ideas y sus expectativas, se crean mayores y nuevos espacios de comunicacin, Esta participacin se hace desde las redes virtuales, los jvenes se movilizan en torno a nuevos temas y en torno a nuevas agendas, en este sentido se construyen nuevos colectivos y se redefine su participacin en el nuevo mapa de la cohesin social colectiva. Es decir, todo esto forma
30

parte de su nuevo mapa de la cohesin social, ms no de su negacin, as de esta manera muchas de sus iniciativas encuentran en los jvenes a sus ms decididos protagonistas. Sin embargo en el reverso de la moneda los encontramos siendo altamente estigmatizados y percibidos como violentos, como potenciales trastocadores del orden social, poco interesados en la poltica y poco motivados o interesados en involucrarse en acciones-hechos concretos que contribuyan a dotarles de une mejor ciudadana poltica. Viven con mucha apata y con desconfianza. Los datos arrojados por los diagnsticos tanto de la CEPAL y la OIJ son contundentes y nos hacen saber que la cotidianidad de los y las jvenes en Amrica Latina se desarrolla en un contexto de luces y de sombras. Es una realidad que se distingue por lo que aqu he denominado como las paradojas y las contradicciones del mundo juvenil frente al mundo moderno y globalizado. Tambin es verdad que para muchos jvenes esta es una etapa en donde se presentan las oportunidades para desarrollar nuevas habilidades y adems es una etapa en la que los jvenes estn cada vez ms expuestos a consumir y adquirir nuevos conocimientos a partir de su contacto con nuevas tecnologas de la informacin. Sin embargo esta es una etapa que tambin ha venido a contribuir en el incremento de las desigualdades y ha hecho que amplios sectores de los jvenes se encuentren en una situacin de mayor vulnerabilidad. Resulta bastante significativo observar que no obstante muchas de las nuevas ventajas de la poblacin juvenil, en la actualidad millones de jvenes padecen experiencias de un mayor desempleo, reciben salarios ms bajos que el resto de la poblacin trabajadora y tambin son excluidos de muchas prestaciones laborales. Aqu podemos encontrar uno de los mecanismos que hacen que las condiciones de pobreza que enfrentan los jvenes junto con el resto de sus familias no se pueda resolver en el corto y mediano plazo, al estar imposibilitados para tener acceso a los ingresos que ayuden a salir de la pobreza y acceder a mejores condiciones de vida. No obstante, en algunos pases los niveles o mejor dicho los porcentajes de desempleo entre los jvenes disminuyeron en los ltimos aos en la mayora de los pases de Amrica Latina, sin embargo esto no ha sido suficiente para erradicar la pobreza y adems uno de los datos ms significativos que deja este diagnstico, es el hecho de las propias tensiones y desigualdades que enfrentan los jvenes con el resto de los sectores de la sociedad, se hacen extensivas y evidentes incluso entre los propios sectores de la poblacin juvenil. Es decir, hay jvenes con mayores carencias y con mayores problemas para vivir que otros jvenes. En este sentido, aquellos jvenes que se encuentran ms expuestos a enfrentar una condicin ms crtica para poder acceder a un empleo formal son aquellos que padecen las siguientes condiciones:
31

Un bajo nivel educativo Jvenes mujeres que viven en hogares tradicionales Jvenes que no estudian ni trabajan (los que se identifican con la llamada generacin nini). Jvenes que viven en espacios rurales Jvenes con un origen tnico

La condicin de las juventudes desde la perspectiva de las llamadas subculturas juveniles en Amrica Latina. La poblacin juvenil en Amrica Latina, como otras muchas configuraciones sociales, es compleja, diversa y cambiante. Su presencia numrica conforma un alto porcentaje de la poblacin general de nuestro pas. Adems por las particularidades multiculturales de nuestro pas es un hecho de que se construyen y se transitan diferentes maneras de ser joven. En Amrica Latina, la diversidad juvenil constituye una pieza sociocultural ms, que se integra a los matices de los pases de la regin y que se caracterizan fundamentalmente por la multiculturalidad. Esta idea de lo diverso, se suma a los procesos complejos que conforman y representan en gran medida las transiciones que se experimentan al inicio del siglo XXI, sin embargo es un hecho que esa experiencia multicultural no ha sido suficientemente analizada por parte de los juvenologos, tal y como lo argumentare ms adelante. En este sentido, es un hecho que la complejidad y diversidad de las expresiones discursivas de los jvenes as como sus prcticas culturales especficas los ha hecho, sin lugar a dudas, un tema de gran inters para los investigadores de distintas disciplinas; as lo corrobora una amplia y variada bibliografa sobre diversas temticas en torno a este sector de la poblacin. Entre las temticas de estudio destacan las siguientes: consumo cultural, apropiacin y produccin de bienes simblicos, nuevas tecnologas de comunicacin, tiempo y espacios juveniles, cultura juvenil, estticas corporales, cultura juvenil de la noche, identidades juveniles, identidades de lo masculino y lo femenino, la situacin de los jvenes en las fronteras, nuevas percepciones juveniles acerca de la familia, la escuela, el trabajo y la poltica (Reguillo, 1991, 2000; Feixa, 1998; Urteaga, 1998; Prez Islas y Urteaga Castropozo, 2004; Margulis, 1994; Nivn, Eduardo y Ana Rosas, 1991; Nateras,2002; Gama, 2009; Castillo Berthier, 2004; Sarav, 2009a, 2009b; Valenzuela, 1997). Adems algunos investigadores han coincidido en sealar que el mundo de los y las jvenes posee caractersticas propias y diferentes a otros grupos sociales, de ah que los jvenes lleven a cabo un involucramiento en diferentes proyectos en donde ellos mismos vean reflejados sus intereses y sus
32

perspectivas del mundo. Ejemplos cotidianos son los que describimos arriba y adems en otros proyectos ms como: murales, graffiti, comics, fanzines, performance y la msica, solo por mencionar algunos. Este proceso se ha traducido en el concepto de subculturas juveniles. Segn C. Feixa, se considera como cultura o subcultura a la manera en que las expresiones sociales de los jvenes son expresadas colectivamente mediante la construccin de estilos de vida distintos, las cuales se localizan fundamentalmente en el tiempo libre o en los espacios intersticiales de la vida convencional (Feixa, 1998). Los estilos a los cuales hace referencia Feixa, tiene que ver con la imagen socio corporal que es desplegada en los mbitos pblicos en lo que va incluido un determinado lenguaje y a travs de cmo los jvenes plasman y conceptualizan una visin particular del mundo, en donde ellos pueden ironizar a los elementos que provienen de la llamada cultura oficial la cual es hecha por los adultos. De tal forma que estos estilos de vida proveen de una identidad a los sujetos. Ejemplos de ello tenemos muchos ejemplos a la mano: punks, indis, skatos, cholos, rockers, fresas, snobs, fashion, darks, gticos, emos, reguetoneros, metaleros etc. Todo lo anterior va acompaado del uso y la creacin de una serie de accesorios o artefactos que acompaan y que en mucho contribuyen a la creacin de estas llamadas identidades. Ejemplo de lo anterior son la msica, el lenguaje, la esttica corporal, la ropa y diversas producciones (Martnez Ros, 2010). Por lo tanto, bajo estos presupuestos es importante destacar que la identidad es el resultado de diversas y mltiples combinaciones. En un estilo pueden estar presentes emblemas o sintetizados otros estilos. As, los jvenes en sus rituales y acciones cotidianas tienen la capacidad de mezclar y de combinar sentidos, mensajes, significados, smbolos, los cuales aparentemente pueden tener significados contradictorios entre s (Brito, Lemus 2002). Hacer referencia a este importante sector de la poblacin en la actualidad es hablar tambin de fractura de los sentidos y de los significados que articulaban la vida social de varias generaciones, de igual forma hablar de la juventud es hablar de una creciente situacin o experiencia de exclusin de todo o casi todo. Las subculturas juveniles tienen ms que ver con el proceso o la manera en que las experiencias sociales de los jvenes son expresadas en colectivo mediante o a travs de estilos de vida distintivos, localizados en los espacios o en el tiempo libre o en aquellos espacios diferentes a los de la vida institucional. Tenemos entonces el surgimiento de estas subculturas juveniles que se construyen o se apropian para ello de espacios, tiempos y rituales especficos. En todo ello los
33

jvenes recurren a imgenes, smbolos, discursos, estilos juveniles trasnacionales, aunque a un nivel local son repensados y readaptados por las amplias capas de las juventudes a nivel nacional, regional y local. Algunos estudios revelan el inters sobre aspectos de gnero en las subculturas juveniles, aspecto que apunta hacia los cambios que experimentan las sociedades actuales. Las diversas subculturas juveniles representan desde sus orgenes, una de las ms claras expresiones de la globalizacin cultural, sin embargo esto no representa una idea de una homogenizacin planetaria, al contrario estas culturas simbolizan o representan no solo un aspecto vinculado a la modernizacin, sino que tambin en ellas se condensan y ellas mismas reflejan problemticas locales, nacionales y estatales muy especificas. Las subculturas juveniles deben de entender como un proceso de formacin y de dotacin de sentido y de significado de identidad a una escala individual y grupal. La mediacin juvenil se manifiesta en la forma creativa en la que se desarrolla, construye y reconstruye la identidad de los grupos y los significados que ella conlleva. En este proceso las llamadas subculturas se aprovechan de una amplia gama de posibilidades y de influencias estticas. Adems es importante destacar el hecho de que la actualmente los jvenes cuentan con una amplia gama de recursos globales que contribuyen al movimiento y al contacto a nivel global. En este sentido, podemos decir que se cuenta con recursos globales para la creatividad local. Por lo tanto, las culturas globales y locales aparecen como una reaccin a las percepciones del riesgo generacional en las condiciones de globalizacin contempornea. Las juventudes rurales e indgenas en el contexto antropolgico contemporneo. Es un hecho que la mayor parte del inters de muchos de los anteriores autores se ha centrado principalmente en las problemticas que enfrentan los jvenes en contextos fundamentalmente urbanos. Es decir, la ciudad ha sido el espacio privilegiado de la mayora de las investigaciones. En el pas y en Amrica Latina, se cuenta con una abundante informacin acadmica respecto a situacin de los jvenes y las diversas maneras en que enfrentan los problemas de adaptacin, discriminacin y violencia en espacios urbanos. Adems es un hecho que en Mxico, fundamentalmente se tiene informacin acadmica respecto a los jvenes urbanos, siendo muy pocos los estudios que aluden a la juventud de los entornos rural/indgena.

34

De manera similar, los estudios de juventud enfocados en la perspectiva del gnero tambin son escasos, centrando su temtica en aspectos que ataen a la salud sexual y reproductiva. Por otro lado citando a Susana Reguillo, en los estudios sobre juventud resaltan dos tpicos principales, o dos tipos de actores juveniles: a) los que han sido pensados como incorporados, cuyas prcticas han sido analizadas a travs o desde su pertenencia al mbito escolar, laboral o religioso; o bien, desde el consumo cultural; y b) los alternativos o disidentes cuyas prcticas culturales han producidos abundantes pginas y que han sido analizados desde su no-incorporacin a los esquemas de la cultura dominante (Reguillo, 2000). En este panorama, entre los incorporados y los disidentes, existen intersticios y espacios en los que se hace pertinente involucrar temticas que aludan a las nuevas formas de repensar lo juvenil en Mxico, tratando de incorporar los rubros que han sido poco frecuentados en la investigacin: la juventud rural y la indgena; las construcciones de gnero y sexualidad; de maternidad y paternidad que elaboran los jvenes; la poblacin estudiantil de sectores medios; la percepcin y prctica de lo religioso en los jvenes, as como la configuracin de la vida familiar y la percepcin de lo generacional; y de manera reciente: la juventud y la violencia, entre otros. En este sentido, es importante destacar que resultan ser muy pocas las investigaciones que se han realizado para entender las problemticas de los jvenes en mbitos rurales y en mbitos y espacios indgenas. De tal manera que son escasas las investigaciones que se han realizado en Mxico teniendo como objetivo al sector juvenil en las comunidades indgenas y campesinas. Como bien lo sealan Castro Pozo y Hernndez Ramrez, para la mayora de las tradiciones antropolgicas que se cultivaron en Mxico desde los aos cincuenta hasta los noventas, el tema de los jvenes indgenas y de los jvenes campesinos no fue un tema central en la antropologa mexicana. Por lo tanto, los jvenes indgenas y rurales permaneceran en una condicin de invisibilidad para una parte importante del discurso antropolgico en Mxico. Es decir, la condicin juvenil fue un factor poco o escasamente analizado en los debates antropolgicos, siendo categoras de anlisis como campesino, indgena, obrero, clase social, migrante, colono y otras las ms determinantes en el debate antropolgico, reitero, dejando fuera del anlisis y del debate la condicin de lo juvenil para lo indgena y lo rural. No obstante la importante participacin de jvenes provenientes de comunidades rurales e indgenas en los procesos de migracin interna e internacional (Castro Pozo, 2009; Alejandro Hernndez Ramrez, 2007)

35

Continuando con el tema, considero de gran valor retomar algunas reflexiones recientes de Lourdes C. Pacheco Ladrn de Guevara, en donde retoma el tema de las juventudes rurales. La investigadora se plantea las siguientes interrogantes Cmo se desarrolla el proceso de construir la ciudadana de los jvenes en los espacios rurales? Quines son las instituciones que tendran que estar apoyando el proceso de ciudadanizacin de los jvenes rurales: La Iglesia, partidos polticos, escuela, la familia, gobiernos municipales, estatales o el federal? En su argumentacin, la autora destaca que los indicadores de desarrollo de la ciudad y del campo dan cuenta del incremento de la pobreza en los mbitos urbanos y rurales. De igual manera se ha incrementado la participacin de los jvenes como aportadores-generadores de ingresos, para ello se han visto en la necesidad de desarrollar una amplia gama de actividades, tanto en los espacios urbanos y rurales. En este ltimo caso es significativo el hecho de que los jvenes rurales se involucran en actividades que no siempre estn relacionadasvinculadas con las actividades productivas del sector agrcola. Tambin es evidente el hecho de que los cambios que ha experimentado el medio rural han venido a provocar importantes innovaciones en las formas de vida de las familias en el espacio rural, en este sentido estas innovaciones han tocado de manera directa o indirecta la realidad de las y los jvenes en los espacios rurales. En un mbito ms amplio, es evidente que el aumento de la desigualdad social ha venido a incrementar la desigualdad entre pases y al interior de estos se ha visto evidenciada a travs de una desigualdad entre los estados y las regiones. Es precisamente en este marco de desigualdades territoriales y econmicas en el cual los jvenes rurales buscan desarrollar su acomodo y su transicin hacia el mundo de la adultez. Adems es un hecho el que los cambios del mundo exterior han llegado hasta las poblaciones rurales en todo el pas. Como muestra de lo anterior encontramos que los jvenes en el campo han logrado mayores niveles de escolaridad en comparacin con las generaciones anteriores, acceden a mayor informacin, se vinculan de diversas formas con las ciudades a partir de la experiencia de la educacin, migracin y laboral, poco a poco van monetarizando, salarizando e informalizando su vida laboral y ello termina por ejercer un impacto significativo en su mbito de consumo. Es decir, logran (aunque de forma precaria y marginal) tener acceso a nuevos bienes de consumo (tv, radio, autos, celulares, consolas de video juegos). De igual forma, tambin estn recibiendo una mayor influencia en el mbito de los valores y esto se ha traducido en una nueva mirada y tratamiento hacia su propia sexualidad y su cuerpo. Incluso se ha llegado a detectar un incremento significativo en el consumo de alcohol y de diversas drogas (Pacheco Ladrn de Guevara, 2010).
36

Es decir, al mundo rural llegaron tambin los ltimos aos una serie de nuevas ocupaciones que llegaron con la instalacin de nuevas empresas trasnacionales, los y las jvenes encontraron ah algunas oportunidades, lo cual trajo como consecuencia que las actividades agrcolas aparecieran como un complemento a lo que estaban desarrollando ahora en estos nuevos espacios de trabajo. En este mismo sentido, las actividades agrcolas estaran vindose disminuidas de manera significativa lo cual resta posibilidades para que el campo se visualice como una oportunidad laboral. Adems los jvenes se trasladan a las ciudades a trabajar en actividades del sector servicios o del sector comercio, aunque lo hacen en ocupaciones muy precarias, sin embargo esto aparece ya como otra alternativa y otra posibilidad de trabajo, reitero esto no deja de lado que sean ocupaciones mal pagadas y con pocas o nulas prestaciones. Como complemento a lo anterior, la autora destaca el que la escuela ha llegado a las comunidades y a las regiones campesino-rurales, sin embargo en la mayora de las ocasiones encontramos que los jvenes dejan la escuela por verse en la necesidad de encontrar un trabajo que sirva para apoyar a las maltrechas economas familiares. Sin embargo, este abandono de la escuela termina por volverse un elemento negativo para los jvenes, ya que esta situacin de pocos aos de estudio les coloca en una situacin de una mayor vulnerabilidad ante el resto de los jvenes. As, ante las condiciones que impone el mundo exterior y ante las propias limitaciones de los propios jvenes, este es un sector que al igual que otros ms de la poblacin, que tendr que realizar los ajustes necesarios para alcanzar una mejor insercin en la sociedad bajo las nuevas condiciones que esta le impone. La comunidad rural ha cambiado de manera significativa, sus lmites ya no solamente abarcan los lmites geogrficos o territoriales. Es decir, con la expansin de la sociedad urbana-global hacia los espacios rurales, la comunidad rural ya no es el nico espacio-territorio en donde los jvenes pueden adquirir las herramientas necesarias para poder posicionarse en la sociedad o para poder alcanzar su transicin hacia las responsabilidades y obligaciones de la etapa de la adultez (Salas Quintanal, Rivermar Prez y Velasco Santos 2011). Al creciente inters por hacer visibles a las juventudes rurales se ha sumado en los ltimos aos tambin la necesidad de hacer lo propio con las juventudes indgenas. En Mxico y en otros pases de Amrica Latina con una presencia importante de la poblacin indgena, una parte significativa de la investigacin realizada sobre estos sectores se volc de manera tradicional a los personajes clave de las comunidades. En este sentido, se observaba con mucha frecuencia que se hablaba de los chamanes, rezanderos, curanderos, artesanos, milperos, mayordomos o macehuales. Poco o muy
37

poco se ha investigado sobre las inquietudes de los y la jvenes indgenas ante la situacin del deterioro progresivo y constante de sus esperanzas de superacin personal y de superacin profesional. Ahora los jvenes de comunidades indgenas acceden a nuevos patrones de consumo cultural lo cual genera cambios importantes en la manera y forma en cmo se perciben ellos en comparacin con sus anteriores generaciones. Ahora sus intereses estn cada vez ms enfocados en lo que sucede-ocurre en las ciudades, en las escuelas, en los medios masivos de comunicacin (antes radio, tv y cine, ahora en el internet y en las llamadas redes sociales). Lo anterior ha generado que el acceso a nuevas formas y nuevos espacios de diversin, lo cual est asociado a la apropiacin de nuevos bienes simblicos de la ciudad. La situacin de la migracin hacia diversas ciudades del pas o hacia ciudades en los Estados Unidos, es una experiencia generadora de importantes cambios entre la poblacin que ha participado en ella, destacndose en las ltimas 3 o 4 dcadas la poblacin juvenil procedente de comunidades indgena. Un aspecto que est ejerciendo un importante impacto en la vida de los y en particular de las jvenes indgenas es el acceso a la educacin secundaria, media superior y superior. Los anteriores argumentos hace que se vuelva relevante para los investigadores contemporneos hacer un abordaje de las experiencias sobre cmo las experiencias de los y las jvenes indgenas son relevantes para analizar las diversas respuestas simblicas y materiales para la construccin de las diversas juventudes en los contextos de la multiculturalidad, la reestructuracin y las diversas crisis econmicas (Gonzlez y Feixa 2006). Las y los jvenes mexicanos vistos desde las Encuestas Nacionales de Juventud (2005 y 2010). Algunos de los resultados que arroj la Encuesta Nacional de Juventud 2005 (ENJ-2005) son los siguientes: La encuesta destac en ese ao, que el 20 % de la poblacin se encuentra viviendo en los Estados Unidos, por otro lado 22.4% de los hombres y un 11.5% de las mujeres entrevistados consideran la posibilidad de migrar fuera del pas, entre las causas o motivos que los hara tomar esta decisin sealan la falta de empleo, las dificultades para progresar y motivos econmicos. Adems los jvenes ven poco factible que los motivos que les producen la incertidumbre cambien o se corrijan en el corto plazo.

38

El futuro es tan incierto que es mejor vivir al da. Esta es una situacin que ha sido descrita en diversos trabajos recientes, en ellos se ha registrado el hecho de los las nuevas generaciones solamente registra o se involucran en hechos del presente ante una prdida de inters en lo histrico. Hay inters en lo inmediato, en lo que ocurre al instante, la planeacin a mediano y largo plazo se vuelve obsoleta. En este contexto, se vuelve necesario analizar las condiciones de vida de los jvenes y ello implica a la vez hacer una revisin de los conceptos y de los instrumentos de anlisis de esta nueva realidad que se presenta en su vida cotidiana. Los resultados de la encuesta revelaron que los y las jvenes prefieren el camino de la inmediatez, de lo informal y de lo pragmtico ante el panorama poco satisfactorio que se ve en el corto plazo para poder tener acceso a los empleos formales y bien pagados (mismos que son realmente un bien cada vez ms escaso en las ltimas dcadas), a bienes de consumo originales o de marca y tambin a travs de productos va la informalidad. Aunado en lo anterior los y las jvenes ven muy poco factibles que largas trayectorias de estudio puedan concretarse en un empleo digno, seguro y bien remunerado. Esta situacin provoca situaciones de desaliento entre los y las jvenes, de tal manera que solamente la mitad (49. 8%) de los jvenes que fueron encuestados se encontraban estudiando. Adems acompaan a la escasa participacin de los jvenes en las aulas el problema del abandono de los estudios. El problema de la desercin de los y las jvenes puede estar evidenciando el poco inters que genera entre los jvenes la construccin de una trayectoria estudiantil. Es decir, lo anterior puede ser entendido como la experiencia de la escuela que se muestra cada vez menos capaz para retener a los jvenes quienes se enfrentan cotidianamente al dilema de estudiar o trabajar. Ciertamente que los datos nos muestran que la mayora de los jvenes escoge la opcin de trabajar para poder ser ellos importantes generadores de ingresos para las deterioradas economas familiares. La encuesta destac que los jvenes consiguen sus trabajos por medio de un amigo (31.9%), porque un familiar los contrata o les dice en dnde hacerlo (37.1%). En este sentido, la encuesta destac el valor y la importancia que los jvenes le otorgan a los medios informales/alternativos para poder acceder a un empleo. Sin embargo, la informalidad tambin es el medio por el cual los jvenes acceden a otros bienes de consumo que no seran posibles por la va del mercado formal. Se accede a otros bienes materiales que, segn la encuesta, se han convertido en importantes bienes de consumo para los jvenes (msica, ropa, libros, pelcula, software) son bienes a los cuales se accede a muy bajo costo en diferentes espacios, tanto en los mercados, as como en el propio internet.

39

La realidad es que muchos jvenes slo pueden tener acceso a muchos bienes a travs de las vas de la informalidad. De tal manera que muchas de las prcticas del consumo juvenil es evidente que realiza combinado recursos formales e informales, legales o no legales para poder formar parte de comunidades ms amplias, para poder conectarse y desarrollar una parte de deseos y de sus aspiraciones. Adems la encuesta destac un punto cada vez ms relevante, la obtencin de ciertos bienes de consumo se ha vuelto fundamental para los jvenes, me refiero al consumo cultural o de entretenimiento. Destaca en este proceso artculos como: computadora, internet, celular, MP3, ipod, consolas de videojuegos, etc. Estos son artculos que se estn volviendo clave en las estrategias de consumo de los jvenes, y al parecer se estn volviendo importantes ya que es travs de la posesin/acceso a estos artculos cmo los jvenes se comunican e interactan con otros individuos y con otras comunidades. Es decir, se puede decir que forman parte de los objetos con los que estn desarrollando las nuevas estrategias comunicacionales de esta nueva generacin. Los jvenes hoy pasan ms tiempo frene a la pantalla de la computadora, el ipod, los videojuegos y el televisor que frente a los libros. Adems el consumo de estos bienes se ha vuelto tambin una forma de construir y establecer nuevas formas de comunicacin y de entretenimiento, pero tambin es una forma de construir nuevas jerarquas y nuevas distinciones. Tambin los jvenes presentan un mayor consumo de la radio y de la tv, mientras que se observa que hay un claro y marcado desinters hacia otras formas de acceso a la informacin como puede ser el consumo de libros y revistas. Muchos de los datos que dej la encuesta 2005 contribuyen a modificar el entendimiento que supuestamente tenamos de algunas prcticas de los jvenes. Por ejemplo, es evidente que en la actualidad hay una notable disminucin de la institucionalidad que organiz el proceso de pertenencia y de identidad por parte de las generaciones pasadas, es decir la escuela y el trabajo ya no son los principales mecanismos para lograr la emancipacin. Ahora esto lo desempean o lo buscan alcanzar los jvenes a partir de la conectividad y a partir del consumo (aunque reitero, mucho de este consumo se alcanza a travs de los medios informales o no legales). No obstante, el componente moderno que se observa en muchos de los aspectos de la vida cotidiana de los jvenes, hay tambin rasgos de la tradicin. Un ejemplo de lo anterior esta dado por el hecho de que los jvenes recurren en un alto porcentaje de ellos recurren a la familia y a los amigos para poder iniciarse en la vida laboral. Sigue siendo la familia la institucin en quien ms confianza tiene, adems es evidente que al interior de las familias de los jvenes siguen estando presentes aspectos
40

como el autoritarismo, la violencia, la desintegracin familiar, los divorcios y las separaciones. Es decir, no obstante los cambios, la familia sigue siendo un referente clave en el proceso de transicin. Hay tambin algunas prcticas de los jvenes las cuales se encuentran regidas por aspectos tradicionales, lo cual se encuentra caracterizadas por convicciones religiosas y con la continuidad de algunos valores del hogar y con algunas convenciones predominantemente generadas a partir de los papeles de gnero. Por lo tanto, es una realidad que los jvenes se mueven en dos mbitos o realidades de manera simultnea: Modernidad (Manejo de tecnologas de la informacin y acceso a redes sociales con presencia global). Tradicionalidad (impacto-importancia de los vnculos familiares para acceder a muchos de los beneficios que obtienen (bienes de consumo, educacin, empleo, pasividad y falta de inters en tomar un mayor protagonismo en aspectos que influyen o determinan en el curso de su vida. El acceso a las nuevas tecnologas y a las redes sociales los ha mantenido en una constante y esa constante es la falta de involucramiento o el inters por hacer un anlisis a profundidad de los eventos que ocurren y se desarrollan a su alrededor.

Adems forman parte de dos realidades o de dos mbitos: Formalidad Informalidad

Por lo tanto, se puede afirmar, que los jvenes no estn desintegrados del resto de la sociedad, ms bien llevan a cabo una integracin de manera distinta a las tradicionales y de una forma diferente. Sin embargo la conectividad tampoco los ha hecho ms participativos y tampoco los encaminados a que acten con una actitud de mayor compromiso y de mayor involucramiento en muchas causas que ocurren en su entorno ms inmediato. En la cotidianidad de los jvenes encontramos formas atpicas respecto de lo que experimentaron las anteriores generaciones. Hoy miles o cientos de miles de jvenes se valen de los mecanismos de las redes virtuales y otras actividades para estar integradosconectados, hacerse visibles. Los jvenes se desarrollan y participan en procesos de institucionalizacin-desinstitucionalizacin. Es decir, hay que poner atencin a los procesos de estructuracin e institucionalizacin emergentes. La realidad de los jvenes no representa una ruptura con el orden social, no obstante sus dificultades para obtener un trabajo y ganar estabilidad en el mundo laboral, sus experiencias cotidianas representan una manifestacin de la capacidad organizadora y creadora de los propios jvenes para hacer frente a un modelo que constrie y afecta su desarrollo. La propia informalidad presenta cierto
41

matiz de orden y de estabilidad dentro de su propio aspecto catico e irregular. La informalidad es un hecho que llego para quedarse, su anlisis se hace necesario para comprender diversas esferas de nuestra realidad. Entonces la sobrevivencia y la reproduccin de muchas actividades se desarrolla actualmente en la esfera de la llamada informalidad, lo cual hace pensar en cierta medida lo informal se ha vuelto legitimo y ha sido un elemento clave para que miles de familias, en un contexto de crisis y de deterioro de los principales indicadores de la actividad econmica, hayan logrado asegurar su reproduccin y se haya podido alcanzar gobernabilidad en amplios sectores de la sociedad. Es decir, es un hecho que la propia subsistencia de muchas ciudades en el pas y en el mundo se ha logrado a partir de la participacin de amplios sectores de la poblacin en diversas actividades productivas. La informalidad opera en el mbito laboral, pero tambin aparece y est presente en el mbito de la poltica, en la organizacin de barrios y de ciudades y tambin est presente en el mbito del consumo. Lo anterior es explicable cuando se da el deterioro de ciertas instituciones que dejan de cumplir su papel para asegurar el acceso a la educacin, al empleo, la seguridad social, la vivienda, la informacin. La modernidad de nuestro pas se construye bajo el manto de la informalidad y bajo el manto de la precarizacin de muchas de las actividades cotidianas en las que participan y se involucran los jvenes (ENJ 2005). Por otro lado los algunos resultados de la Encuesta Nacional de Juventud del 2010 (ENJ 2010), tambin present un panorama poco alentador para los jvenes mexicanos en lo que se refiere a los aspectos educativos y laborales. Los datos ms significativos destacan lo siguiente: A nivel nacional la poblacin de 12 a 29 aos alcanz la cifra de 36, 195,662. De este total de jvenes, la encuesta destac que estudian y trabajan de forma simultnea un total de 3, 962,549 jvenes. Esta cantidad represent el 10.9% del total de la poblacin juvenil encuestada. Adems, la cantidad de jvenes que nicamente estudia fue de 14, 048,808, lo que representa el 38.8% del total de los jvenes. Adems la cantidad de los y las jvenes que reportaron que solamente trabaja fue de 10, 365,125, lo cual represent el 28.6% de los jvenes encuestados. Por otro lado, el porcentaje de la poblacin que estudia y/o trabaja es de 78.4%. Finalmente el nmero de jvenes encuestados que no estudian y no trabajan (es decir, aquellos conocidos como ninis) alcanz la cifra de 7, 819,180, lo cual represent un 21.6% del total de jvenes encuestados. Lo anterior ha generado un importante debate sobre la situacin que esto representa para casi 8 millones de jvenes, ya que el hecho de no asistir a la escuela y no desarrollar actividades para generar bienes y servicios que se traduzcan en la obtencingeneracin de un salario-ingreso, los coloca en una situacin de mayor vulnerabilidad. Adems esta
42

situacin se vuelve an ms riesgosa, ya que este es el momento en que los jvenes deberan de estar formndose en el mbito educativo para posteriormente desarrollar a plenitud sus capacidades productivas. A final de cuentas, el pas pierde el potencial de uno de los sectores que mayores aportes deberan de ofrecer en beneficio de la sociedad. Un importante hallazgo fue que 8 de cada 10 jvenes reportaron estar satisfechos con su trabajo actual. No existe una diferencia importante entre los grupos de edad ni tampoco por sexo. Al cuestionrseles sobre qu es lo que ms les gusta de su trabajo actual en el caso de los hombres, el aspecto que ms valoran de su trabajo es el ingreso que se percibe. Mientras que las mujeres valoran ms la disponibilidad de tiempo para llevar a cabo las tareas relacionadas a la atencin de la familia, aunque el ingreso tambin es un aspecto muy valorado por ellas. En la encuesta destaca que slo 1 de cada 10 jvenes haya intentado alguna vez poner su propio negocio. Por gnero, aunque de manera marginal (13.1% a 12.5%), las mujeres resultan ser ms emprendedoras que los hombres. Tambin los resultados de la encuesta demostraron que los jvenes menores a 19 aos que comparten residencia con ambos padres son mayora. Conforme aumenta la edad de los jvenes disminuye la frecuencia de este tipo de arreglo y crece el nmero de hogares conducidos por los propios jvenes: los jvenes entre 20 y 29 aos que han iniciado una vida independiente con su pareja, representan casi el 30% de dicho grupo etario. Pocos jvenes eligen vivir solos. Ms de la mitad de los jvenes que decidieron vivir solos fueron motivados principalmente por el objetivo de formar una familia (31.5%) o por el deseo de ser independiente (21.8%). El estudio y el trabajo son tambin motivos importantes para salir del hogar de origen. En lo referente a la sexualidad entre los jvenes, los datos destacan que entre los ms jvenes ha crecido la proporcin de quienes han tenido relaciones sexuales. En la actualidad uno de cada tres jvenes menores de 19 ha tenido esa experiencia, en comparacin con el 22.3% de 2000. El conocimiento sobre medios de prevencin de enfermedades de transmisin sexual est cada vez ms difundido, especialmente entre los ms jvenes. Hoy nueve de cada diez jvenes conoce sobre mtodos de prevencin. El condn es el mtodo de prevencin de ms alta visibilidad y conocimiento entre los jvenes. Respecto al acceso y uso de las tecnologas de la informacin, el porcentaje de jvenes que dijo saber usar Internet en 2010 alcanza casi 70%. Mientras que la proporcin con acceso a Internet en su casa se increment 4.6 veces en la ltima dcada. El acceso domstico a Internet presenta marcadas
43

desigualdades regionales. El acceso domstico a Internet en gran medida se apega a las desigualdades de bienestar y desarrollo entre las entidades federativas. Las redes sociales son el principal uso que tanto hombres como mujeres le dan a Internet, seguido por la bsqueda y recepcin de informacin y en menor medida chatear. Adems la informacin de la encuesta destac que Facebook es la red social preferida de las y los jvenes mexicanos, adems los jvenes encuestados destacaron que complementan las actividades en la red con las reuniones con amigos, siendo esta ltima la principal actividad de los jvenes. Adems los jvenes de localidades urbanas reportan en mayor proporcin salir con la pareja, conectarse a Internet e ir al cine, mientras que los jvenes que habitan localidades no urbanas prefieren reunirse con amigos, ver televisin y hacer deporte. En concreto, la realidad compleja y cambiante a la que se enfrentan cotidianamente los y las jvenes en Amrica Latina, y en Mxico en particular, hace de ellos un sector que se ve en la necesidad de emprender nuevas estrategias para poder insertarse en los nuevos contextos que les exigirn mucha responsabilidad, compromiso y capacidad creadora. Como se ha podido observar las circunstancias y los contextos actuales no resultan ser los mejores para que se desarrollen las capacidades creativas de los jvenes. Pero a su vez este tiempo de crisis y transformacin ha servido como un importante teln de fondo para contribuir a la ser visibles a muchos sectores juveniles que durante mucho tiempo permanecieron al margen de los intereses de los acadmicos. En este sentido, se destaca la investigacin que se ha venido realizando acerca de los jvenes indgenas y rurales. Este es un importante sector sobre el que poco se ha investigado acerca de sus inquietudes ante la situacin del deterioro progresivo y constante de sus esperanzas de superacin personal y de superacin profesional. A pesar de los avances siguen existiendo algunos temas ausentes o muy poco abordados. A continuacin sealo slo algunos de los que merecen mayor atencin por parte de los investigadores: Sigue existiendo una invisibilidad sobre la situacin de las mujeres jvenes indgenas-rurales. En consecuencia con el tema anterior hay una desvalorizacin de lo femenino. Siguen presentndose posturas adultocentristas. Hay un desconocimiento-ausencia de investigaciones desarrolladas al interior de las elites econmicas y en especial a los jvenes de este sector de la poblacin. Hace falta desarrollar ms investigaciones sobre temticas relacionadas con los malestares del cuerpo y la salud (trastornos alimenticios, trastornos de conducta, stress, depresin, suicidio) desde una perspectiva sociocultural.

44

Las batallas por los objetivos de Desarrollo del Milenio se estn peleando en las ciudades de los pases en desarrollo. Los jvenes estarn en primera lnea. El xito depende de la medida en que las ciudades, los pases y la comunidad internacional puedan darles apoyo y fortaleza 2.

CAPITULO 2 La escuela y el trabajo en el proceso de construccin de la exclusin social: Experiencias etnogrficas entre jvenes de contextos urbanos y rurales en el estado de San Luis Potos: Mxico3 Durante las ltimas dcadas se ha observado un notable incremento en las investigaciones realizadas sobre las juventudes en Mxico y Amrica Latina. Desde diferentes enfoques y desde diferentes disciplinas se ha venido desarrollando diversos intentos para abordar el tema de lo juvenil, a continuacin se menciona apenas una breve lista acerca de los temas ms comunes:
2

Los jvenes como problema Los jvenes como los no integrados Los jvenes como los rebeldes Los jvenes como los desadaptados Los jvenes como lo incompleto

Tomado de: Camarena Crdova, Rosa Mara, Actividades domsticas y extradomsticas de los jvenes mexicanos, en: Ariza, Marina y Orlandina de Oliveira (coordinadoras). Imgenes de la familia en el cambio de Siglo. UNAM/IIS, Mxico, 2004. 3 Una versin anterior de este trabajo se present como ponencia en el XXXIV Encuentro de la Red Nacional de Investigacin Urbana, celebrado en las instalaciones de la Universidad Autnoma de Baja California, en la ciudad de Mexicali, Baja California, los das 12-14 de octubre de 2011.

45

Los jvenes como la promesa del futuro

Las anteriores temticas jugaron un papel clave para superar las visiones de carcter psicobiolgicas, demogrficas y epidemiolgicas en la que se encasill durante mucho tiempo el debate de los temasasuntos de la juventud. No obstante, los avances reportados, algunos investigadores consideran que las problemticas-temticas de lo juvenil an no han logrado imponerse como un tema relevante en la agenda acadmica, reitero, a pesar de los logros editoriales y de los espacios de difusin conquistados, su produccin y los respectivos debates siguen siendo todava espacios marginales (Medina, 2009).Actualmente se ha hecho comn el inters por analizar la problemtica de lo juvenil desde una perspectiva sociocultural, de tal forma que sea posible conocer y analizar las construcciones de los referentes que formulan los jvenes en torno a un conjunto de instituciones y prcticas de su vida cotidiana. En este sentido, se ha empezado a privilegiar la recuperacin de las subjetividades y configuraciones identitarias de los actores juveniles. Es decir, interrogantes como las siguientes se han vuelto muy comunes en investigaciones recientes cmo es percibida la vida por y desde los jvenes? Bajo esta perspectiva, lo juvenil poco a poco ha dejado de verse como problema y ha empezado a ser percibido como un sujeto creador de circunstancias e identidades, de tal forma que en la actualidad se indaga en un abanico ms amplio de prcticas de carcter cultural y ms subjetivo. En este contexto, es importante destacar que la juventud potosina es un sector de la poblacin que ha sido poco analizada en los trminos arriba sealados. Actualmente en la entidad se cuenta con muy pocos anlisis desde una perspectiva sociocultural y que estn enfocados al conocimiento de la realidad que viven cotidianamente los jvenes en relacin a instituciones y actividades clave en la vida cotidiana. Dicha carencia se ha intentado cubrir poco a poco con los resultados que han dejado algunas investigaciones que se han realizado desde un enfoque de tipo cuantitativo (encuestas y censos). No obstante las limitaciones terico-metodolgicas de estos trabajos, han resultado ser ejercicios que han arrojado algunos datos que han permitido observar algunas tendencias del comportamiento de los jvenes y que permite tomarlos como fuentes importantes para poder hacer comparaciones con los mismos datos generados para otras entidades del pas e incluso con los datos provenientes de otros pases de la regin (Encuesta Nacional de Juventud/San Luis Potos, 2003; Estudio Estatal de Juventud 2009).

46

Hablan los jvenes de San Luis Potos: Uno de los aspectos clave del proyecto de investigacin juventudes en el mundo contemporneo: una propuesta de anlisis antropolgico sobre la situacin de los jvenes en San Luis Potos, fue generar un acercamiento hacia el sector joven de la poblacin, por lo tanto se procedi a revisar materiales publicados para el caso de la entidad potosina y para el contexto nacional e internacional. Posteriormente se vio la necesidad de buscar establecer un mecanismo que sirviera como complemento a la informacin con la que ya se contaba; resultado de este inters se procedi a realizar contactos con jvenes de las 4 regiones del estado. Derivado, de lo anterior se pudieron realizar un total de 32 entrevistas a igual nmero de jvenes. En el siguiente cuadro se presenta la informacin general acerca de la poblacin juvenil entrevistada.

Cuadro 1. Caractersticas generales de los jvenes entrevistados


Regin del estado Altiplano Centro Media Huasteca Total 6 12 6 8 32 3 6 3 5 17 3 6 3 3 15 N de entrevistas Hombres Mujeres Espacio de residencia Urbano 4 7 4 6 21 Espacio de residencia Rural 2 5 2 2 11

Fuente: elaboracin propia a partir de las entrevistas realizadas en el periodo de abril-julio de 2010

Grfica 1 Diferencia por gnero entre los y las jvenes que fueron entrevistados

17 Hombres 46.80% 53.20% 15 Mujeres

47

Fuente: elaboracin propia a partir de las entrevistas realizadas en el periodo de abril-julio de 2010

Grfica 2 Diferencia por espacio residencial de los y las jvenes que fueron entrevistados
Diferencia por espacio residencial de la poblacin 31.20% 68.80% Espacio Urbano Espacio Rural

Fuente: elaboracin propia a partir de las entrevistas realizadas en el periodo de abril-julio de 2010

Grfica 3 Diferencia por espacio de residencia de la poblacin juvenil entrevistada


Tipo de familia de los entrevistados Familia Nuclear 24 Familia Monoparental Familia Extensa

Fuente: elaboracin propia a partir de las entrevistas realizadas en el periodo de abril-julio de 2010

Significados-relevancia de la educacin-escuela entre los y las jvenes entrevistados Para las anteriores generaciones no hay duda que la escuela fue una de la instituciones fundamentales en el proceso de creacin y recreacin de los valores y el imaginario de su proyecto civilizatorio y ha sido clave en el proceso de construir la base de la idea de la modernidad. La educacin en el imaginario fue percibida como un medio que brindaba oportunidades para poder acceder o tener una mejor calidad de vida. El grado de escolaridad se constituy en uno de los ejes centrales, en el
48

momento de determinar, tanto el tipo de ocupacin en el mercado laboral, as como tambin el monto de los ingresos. La escuela apareci como un espacio que proporcionaba saberes y conocimientos. En el sacrificio de hoy se esconde la promesa del maana. Grfica 4
Nmero de jvenes que estudian y que no estudian SI estudian NO estudian

Grfica 5
Niveles de estudio 1 4 Nivel Secundaria Nivel Medio Superior Nivel Superior

10 22

17

Fuente: elaboracin propia a partir de las entrevistas realizadas en el periodo de abril-julio de 2010

La escuela como un espacio generador de conflictos, tensin y estrs Sin embargo, como resultado de las entrevistas realizadas entre los jvenes fue posible encontrar algunos casos en donde la escuela fue percibida por como un espacio generador de muchos conflictos tensin y estrs. En este sentido, los jvenes coincidieron en sealar que los padres presionan y los maestros tambin hacen lo propio. La escuela es tambin un espacio en donde se construyen relaciones asimtricas, que se establecen principalmente en la relacin cotidiana entre el estudiante con los profesores y las autoridades. La escuela result ser tambin un espacio en donde se construyen prcticas que discriminan y generan conflicto y tensin. En las entrevistas se destacaba el hecho de que es comn la crtica hacia los otros compaeros, en especial hacia aquellos que tienen alguna diferencia o algn defecto fsico. Existe tambin competencia entre los compaeros de la clase, lo cual hace que no haya unin, y algo muy comn y frecuente en las entrevistas fue el desinters de los jvenes por los temas que se tratan y abordan cotidianamente en el saln de clases. Los jvenes y su percepcin de los profesores Tambin se destac en las entrevistas la percepcin que los jvenes hacen acerca del desempeo de sus profesores. En algunos casos los jvenes fueron muy enfticos al sealar que algunos de los temas abordados en el saln de clase son aburridos y lo anterior generaba desinters en las clases, adems de sealar que no haba una vinculacin de los contenidos de las materias con sus problemas
49

e intereses en la vida cotidiana. Se critic el hecho de que muchos maestros basaran su estrategia docente en la instrumentacin de dos pasos: dictar y revisar. Adems no hay atencin por parte de los profesores hacia las inquietudes y problemas de los alumnos. Esta es una prctica, al parecer, comn entre el profesorado de las escuelas, quienes no ofrecen una explicacin adecuada y ste punto result ser un aspecto mal evaluado por los jvenes entrevistados. Pareciera ser que se trata de dos mundos que no encuentran relacin entre s. De igual forma se destac el hecho de que algunos maestros que les impartan ctedra eran malos asesores y muy estrictos, adems se seal el hecho de la violencia que es ejercida por los propios profesores. Finalmente se destac el problema de la corrupcin o de la improvisacin, siendo estas prcticas constantes y frecuentes entre los profesores. Por lo tanto los jvenes creen que es necesario que los maestros deban de tener mayor compromiso con ellos y con la institucin. La escuela como un camino a la superacin Sin embargo tambin en los relatos de los jvenes se expresaron posturas en donde se privilegiaba el valor de la escuela como un espacio para contraer nuevas relaciones de amistad y de camaradera. Es decir, as como hubo jvenes que manifestaron una opinin crtica hacia el trabajo desempeado por los profesores, de igual forma encontramos casos de jvenes quienes tienen una valoracin positiva sobre lo que esperan de la escuela y sus profesores, ya que consideran fundamental el conocimiento y las habilidades que ah adquieren para obtener un buen trabajo en el futuro. Es decir, hubo opiniones que manifestaron que los conocimientos adquiridos en la educacin media superior son clave para la eleccin de una carrera profesional. Tambin hubo opiniones favorables hacia el desempeo de algunos maestros quienes, desde su punto de vista, estn bien preparados, ya que resulta de gran importancia tener maestros capacitados para lograr una buena y slida preparacin y formacin profesional. Se puede decir que an hay casos en donde los jvenes reconocen el papel de que la escuela sirve como un medio para superarse. Por otro lado, se destac en los relatos las experiencias y los casos en donde la privilegiada situacin laboral y econmica de los padres posibilitaba que los hijos tuvieran acceso a una educacin de nivel superior. Un caso en particular se ejemplific esta experiencia, ya que una de las jvenes entrevistadas haba pasado por tres distintas universidades, y ella argumentaba el hecho de que sus paps tengan acceso a recursos econmicos es algo que le haba permitido esta experiencia itinerante. Adems ella no estudiaba en su ciudad natal. Esta joven se haba trasladado a la ciudad de Tampico y estudiaba en una universidad privada y anteriormente lo haba hecho en una pblica y en otra
50

privada, sin embargo decidi salirse de ambas, argumentando que lo que estaba estudiando no le dejaba satisfecha. Estudiar en una ciudad diferente al lugar en donde reside el resto de su familia implica un gasto significativo para los padres, quienes tienen que cubrir no slo el pago de la universidad, cubrir el pago de la renta de un departamento y todos los servicios que se requieren como el transporte y traslado de una ciudad a otra, como el caso de la misma joven que constantemente se traslada de Tampico a ciudad Valles. Tambin fue posible encontrar algunas similitudes en lo que se refiere a la educacin de los padres y a la educacin de los hijos. Es decir, el hecho de que los paps hubieran alcanzado una educacin a nivel superior les brind la oportunidad de poder acceder a puestos de trabajo formales y bien remunerados, esto sin duda gener un impacto positivo en las posibilidades de los hijos de estos matrimonios para que pudieran estar en posibilidades de acceder a estudios a nivel medio y nivel superior. Aunque no estamos seguros de que por s mismo el hecho de tener una educacin a nivel superior o profesional les asegure tener acceso a empleos bien remunerados. En muchos casos los jvenes sealaron estar conscientes de que en la actualidad es cada vez ms difcil poder acceder a un empleo bien pagado y tener aspiraciones a alcanzar una movilidad laboral y salarial. El origen de clase de los padres es un recurso que se hace evidente en las trayectorias educativas de los hijos. La cuestin es en apariencia muy simple: paps que estudiaron son padres de familia que tienen un empleo y son paps que estn en mejores condiciones para otorgar y satisfacer las necesidades educativas de algunos jvenes. El abandono de la escuela por falta de dinero y por la necesidad de trabajar El acceso y la permanencia en la escuela es algo que est determinado por la disponibilidad o no de recursos suficientes. Aunque se dice que en nuestro pas la educacin es gratuita eso es algo que en la prctica no existe, ya que en todos los niveles la educacin es algo que cuesta dinero y en algunos casos mucho dinero, el cual est ausente en muchos hogares o que simplemente se opta por destinarlo para cubrir otras necesidades de la familia. En concreto, las familias tienen que cubrir inscripciones con un costo variable y sin que las escuelas y las autoridades rindan cuentas del uso de estos recursos. En este caso, en las entrevistas encontramos situaciones en las que los jvenes tuvieron que verse en la necesidad de abandonar la escuela por falta de recursos econmicos. En un caso la joven entrevistada coment que al no tener el aprovechamiento adecuado, su pap le condicion el apoyo, si ella deseaba seguir estudiando, ella misma tendra que solventar los gastos de
51

la escuela. En concreto tuvo que conseguir un trabajo, sin embargo se dedic 100% a su empleo y termin por abandonar la escuela de manera definitiva. En las entrevistas se conoci un caso en donde la madre aparece como la jefa de hogar, ella es la responsable de todos los gastos y de la manutencin de la familia, sin embargo, los recursos no son suficientes para hacerse cargo de los gastos de la escuela del hija, lo cual oblig a la joven a abandonar de manera definitiva sus estudios. Por ltimo, tambin fue significativo encontrar casos en donde las expectativas educativas de los jvenes estaban puestas solamente en estudiar hasta la preparatoria, ya que debido a la situacin de precariedad al interior de sus respectivas familias, los jvenes se ven en la necesidad de dejar la escuela, porque estudiar demanda dinero, cosa que est lejos del alcance de muchas familias.

Significados de los jvenes acerca del mbito laboral El trabajo desde siempre se ha constituido en un eje clave en el proceso de construccin de la ciudadana y es tambin un elemento clave en el desarrollo de la socialidad y la identidad. Es un mbito clave para organizar la vida comn de las personas. Contar con un empleo significa tener acceso a un salario que permite asegurar la planeacin hacia el futuro con la expectativa de alcanzar logros en el corto y mediano plazo. Adems el trabajo sirve como un ordenador de los roles especficos que cada uno de los individuos asumen o desempean dentro del hogar y fuera del mismo. El acceso a un empleo resulta ser fundamental, ya que es la puerta de entrada al bienestar a travs de asegurar la oportunidad de contar con un ingreso y contar con acceso a servicios y tener la cobertura de la seguridad social. Adems brinda un sentido de pertenencia ya que los involucrados en una actividad laboral se perciben as mismo como individuos que forman parte y contribuyen al progreso personal, familiar y colectivo (Estrada, 1996). Las personas adultas y los nios aparecen como sujetos protegidos a partir del hecho de que otros personajes de la familia tuvieran acceso a un empleo y a un salario. Es un hecho que aos atrs los jvenes tenan la opcin de desarrollar largas trayectorias educativas. Todo lo anterior fue posible para miles de familias en contextos en donde el sistema aseguraba la creacin de fuentes de empleo,

52

sin embargo con la llegada de las medidas-polticas de corte neoliberal esto ha sido cada vez ms complicado de llevar a cabo. Ahora los empleos asalariados son un recurso en peligro de extincin. Cada vez hay ms desempleo y aparece ms la opcin del autoempleo en condiciones precarias como la nica opcin o la nica alternativa para millones de personas y de familias. Las ocupaciones que se crean aparecen cada vez ms alejadas de la seguridad y de la proteccin social. El estado y las empresas privadas son cada vez menos capaces de generar suficientes puestos de trabajo en cantidad y de calidad (Bauman, 2011). Los salarios se han deteriorado de manera dramtica, y lo que se gana o se percibe rinde menos para poder enfrentar todos los gastos y todos los compromisos, los cuales aumentan de precio de forma desigual al raqutico incremento de los salarios. Lo que prevalece es una precariedad en las condiciones de trabajo y de vida de gran parte de la poblacin. El mercado de trabajo en la actualidad es precario e inestable producindose una serie de graves asimetras en las oportunidades. De igual forma para el caso de la poblacin joven la concepcin idealizada de la juventud estableca que la transicin de la juventud a la adultez se experimentara como una transicin, moratoria, de existencia con pocas responsabilidades que iban ms all de las relacionadas con la propia formacin y preparacin para asumir los papeles de adultos. Al hablar de jvenes generalmente se piensa en su papel de estudiantes, de personas dependientes de sus padres u otros adultos; de individuos que, si bien paulatinamente y conforme aumenta su edad, se introduciran en los roles y responsabilidades adultas. Este proceso lo estaran realizando (bajo esta perspectiva ideal) de una manera gradual, dosificada, a manera de un aprendizaje y preparacin para el futuro y en una posicin secundaria frente al mundo adulto. As, la actividad principal que se asocia con la condicin juvenil es la de estudiante y, en menor medida conforme avanza la edad, la de trabajador y responsable de una familia, y suele verse la incorporacin a estas ltimas como parte de los acontecimientos que marcan el trnsito a la vida adulta (Camarena, 2004: 89-90). Sin embargo en la realidad cotidiana de los jvenes este proceso ha experimentado importantes ajustes, y es precisamente lo que mostraremos a continuacin a partir de la experiencia de cada uno de los jvenes entrevistados, Grfica 6 Informacin referente al mbito laboral de los jvenes entrevistados

53

Jvenes que Si trabajan

5 15 12

20

Jvenes que No trabajan

Jvenes que trabajan fuera de casa

Jvenes que trabajan en casa o negocio familiar

Fuente: elaboracin propia a partir de las entrevistas realizadas en el periodo de abril-julio de 2010

Anlisis de las entrevistas: Desde la ptica socialmente generalizada que mira la vida como transcurriendo a travs de una serie de etapas ordenadas y sucesivas, suele esperarse que la incorporacin de los individuos al trabajo ocurra hacia el final de los aos juveniles, cuando se ha concluido la formacin escolar. Sin embargo como se puede percibir en la informacin de la grfica 6, un total de 20 de los 32 jvenes que fueron entrevistados como parte de la investigacin realizaban alguna actividad laboral al momento de ser entrevistados4. De estos 20 casos, 15 dijeron realizarlas fuera de casa, mientras que los 5 restantes lo hacan en la casa trabajando-ayudando en algn negocio familiar. Utilizo el concepto de trabajoayuda, ya que algunos de los jvenes entrevistados conciben su actividad no como un trabajo propiamente dicho, sino que las actividades que ellos desarrollan son percibidas como un apoyo o una ayuda que brindan a la economa familiar. Empleos precarios Una de las particularidades de los jvenes que se encontraban incorporados en una actividad laboral, fue el que algunos lo han hecho en ms de una ocasin a pesar de su edad. Adems su trayectoria laboral se ha caracterizado por estar involucrados en empleos precarios y mal pagados, no obstante lo escaso de la paga, es importante destacar el hecho de que el dinero que se aporta por parte de estos jvenes es recurso que ellos destinan para apoyar diversos gastos de la casa y lo que ganan algunos lo destinan al pago de muchas actividades que ellos mismos desarrollan. Hubo casos en los

la participacin laboral de los jvenes se increment en la ltima dcada lo que ha sido atribuido por algunos autores al menos en parte, a la mayor utilizacin por parte de los hogares de su fuerza de trabajo disponible como estrategia para proteger el ingreso familiar ante la cada de los salarios reales y el desempleo, originados por las recurrentes crisis econmicas que ha vivido el pas en los ltimos tiempos (Tuirn, 1993; Rendn y Salas, 2000).

54

que ellos mismos cubran los gastos de su educacin, diversin y la compra de ropa y calzado; por lo tanto, el aporte econmico que hacan los jvenes era clave para la economa familiar. Uno de los casos es el de un joven que trabaja con su pap en una ladrillera, el trabajo dice no agradarle mucho pero no tiene ms estudios, ya que slo estudio hasta el tercer ao de primaria, por lo tanto no sabe hacer otra cosa, comenta que si llegar a conseguir otro trabajo le gustara que fuera en el ramo d la construccin, es decir otro empleo precario y mal pagado. Pero como l mismo dice no sabe hacer otra cosa. l quisiera poner un negocio propio, sin embargo cree que eso ser difcil y por lo tanto no cree que vayan a ver cambios en el corto o el mediano plazo. Otro caso similar es el de una joven quien dice ha trabajado en empleos informales. Uno de esos empleos lo desempe en una tortillera y otro fue en un puesto en donde se vendan discos. Actualmente estudia en una academia de belleza, su expectativa es poner un saln de belleza con el apoyo econmico de su mam. Dice que ahora es una situacin ms difcil el conseguir un trabajo, tener una carrera ya no garantiza que se encuentre un empleo. Quiere poner al menos dos estticas y con lo que ah gane tiene la intencin de comprar una casa y ayudar a su mam. Otro joven ms entrevistado coment que l empez a trabajar desde muy joven, lo ha hecho en empleos informales y en algn caso lo hizo con un familiar quien era el dueo de un taller de torno. Su expectativa es ingresar a trabajar en una fbrica, ese inters se lo genera el hecho de que unos tos estn ya trabajando en una fbrica y l quiere hacer lo mismo. Adems cuando su mam trabajaba todo el da, l era el responsable del quehacer de su casa. Esta es una situacin que se presenta en otros casos que presentremos ms adelante, en donde los jvenes son los que asumen la responsabilidad del quehacer y del cuidado de la casa y tambin de los hermanos menores, por el hecho de que ambos padres tienen que trabajar todo el da. Jvenes que trabajan y estudian de manera simultnea. Una alternativa para construir una mejor opcin de vida En las entrevistas tambin fue posible encontrar experiencias de jvenes quienes estudian y trabajan al mismo tiempo. En estos casos las experiencias son diferentes entre s. En uno de los casos, la joven entrevistada combina sus estudios con el modelaje, ocupacin que le redita ingresos que ella dedica para pagar algunos de sus gastos personales. Comenta que el hecho de que tenga un trabajo de medio tiempo no significa que ella est pensando en dejar de estudiar, sus expectativas son terminar

55

una carrera pero tambin desea seguir con su trabajo que desarrolla por el momento, el modelaje. Otro caso es el de un joven que trabaja y estudia a la vez, su trabajo lo hace en un negocio familiar, adems su cuestin laboral dice estar determinada una vez que termine sus estudios, adems piensa estudiar slo hasta la preparatoria. Tambin se presento el caso de otro joven para el cual result clave y significativo el hecho de que sus paps trabajen y tengan buenos ingresos. El que el joven trabaje no es algo que est dado por una situacin precaria de la familia, ms bien lo hace para ir adquiriendo experiencia y responsabilidades, por lo tanto esta es una situacin que a l especialmente le motiva para que busque estudiar una carrera y posteriormente obtener un mejor empleo. Por otro lado tambin se destaca la situacin de un joven que al igual que los anteriores casos estudia y trabaja, aunque sus trabajos han sido informales, con poco ingreso y precarios: albail y en un tiradero de basura, sin embargo no obstante lo precario de los empleos, para l han sido clave ya que le ha permitido tener acceso a un ingreso que le permiti solventar algunos de los gastos derivados de la escuela, es decir, esto es un aspecto importante para el joven, ya que de no haber sido por estos empleos difcilmente hubiera podido tener la oportunidad de estudiar. Es relevante destacar este caso, ya que representa lo opuesto de la experiencia que enfrent otro ms de los jvenes entrevistados, quien seal que al estar trabajando y estudiando a la vez, tuvo que verse en la necesidad de dejar una de las dos actividades y opt por dejar los estudios y dedicarse solamente a trabajar Participacin de jvenes en proyectos familiares En esta descripcin de las experiencias laborales en las que se han visto involucrados o participan los jvenes entrevistados, es importante destacar el hecho de que en algunas familias se da la participacin de los hijos juntos con los padres en la atencin de un negocio familiar. Al respecto, en algunas entrevistas los jvenes destacaron el hecho de que las jornadas de trabajo eran largas y demandantes. Uno de los entrevistados manifest que ayuda en un negocio familiar, sin embargo, esto genera en l una sensacin de soledad porque ambos padres trabajan todo el da y no hay tiempo para estar al tanto de sus problemas personales. Algo parecido se relataba en otra entrevista, en donde ambos padres trabajan largas jornadas y debido a esto se le prestaba poca atencin al hijo. Este es un fenmeno interesante, ya que habla del impacto que tiene entre la poblacin juvenil la carga laboral de los padres, resultando para los jvenes una percepcin de abandono por parte de ambos padres. Una joven destac que sus paps atienden un negocio familiar, este trabajo hace que

56

ella y su hermana pasen mucho tiempo solas en la casa, es decir, pasan tiempo juntas como hermanas pero a la vez, pasan tiempo solas sin la compaa de sus padres. Otro ejemplo es el de otra chica, que al igual que muchos jvenes, trabaja y apoya a su madre en el negocio familiar; su expectativa laboral radica en que ms adelante pueda contar con la posibilidad de tener un negocio propio. Quiere seguir estudiando, an y con la presin por parte de sus abuelos para casarse. Estabilidad laboral de los padres una alternativa para una mejor condicin de vida de los jvenes En contraste con la experiencia de empleos precarios, mal pagados y la experiencia de trabajar y estudiar a la vez y que ha sido relatada con anterioridad, tambin fue posible encontrar algunos casos en donde la estabilidad laboral de los padres ha sido un elemento clave y determinante para que los jvenes tengan la oportunidad de dedicarse de tiempo completo a sus estudios y no se vean en la necesidad de trabajar. Aqu hay un factor clave: la estabilidad laboral de los padres, este es un aspecto clave para que los hijos puedan tener una estabilidad en lo que se refiere a su vida educativa. Si existen recursos econmicos por parte de los paps entonces los hijos estn en posibilidades de hacer una carrera e incluso puede ser que no tengan necesidad de entrar a trabajar antes de terminar su carrera. Sin embargo, esta situacin genera tambin aspectos negativos para la familia, en un principio se genera presin para los padres quienes tienen que trabajar largas jornadas para as poder hacer frente a todos los compromisos que se presentan: los pagos, casa, escuela, coche, tarjetas, luz, telfono, etc. Lo anterior queda ejemplificado con la experiencia de un joven quien seal que el hecho de que ambos paps trabajen, posibilita la existencia de dinero para atender las necesidades de la casa y de sus integrantes, lo malo es que los padres prcticamente no conviven con los hijos. Asimismo, est la situacin de que el hijo debe prepararse por s solo su comida, lo que nos dice que no existe una buena convivencia entre padres e hijos, logrndose que sean estos ltimos quienes deban realizar muchas de las actividades que son concernientes o responsabilidad de ambos padres. Otro relato que tiene conexin con lo que se presenta en los casos anteriores es el de una joven, sus dos padres trabajan y ella es quien debe hacerse cargo del cuidado de sus hermanos as como de los quehaceres de la casa, y el contacto o convivencia con sus padres resulta ser mnimo. Dice no contar con expectativas laborales para el futuro. Otro joven encuentra la motivacin en la profesin de su pap, quien es piloto naval, carrera que quiere seguir el hijo en parte por la paga y prestaciones que ve recibe su padre. Una joven ms comenta que sus padres trabajan mucho, por lo que no tiene

57

suficiente comunicacin y contacto con ellos. Una de sus expectativas es poder trabajar en algo relacionado a lo que quiere estudiar, as como lograr cierta independencia. Al igual que otros jvenes que fueron entrevistados, dice que sus paps trabajan mucho y debido a esta situacin no hay mucho contacto y comunicacin entre ella y sus paps. Otra ms de sus expectativas es poder trabajar en algo relacionado a lo que vaya a estudiar. Por otro lado, la expectativa de la joven entrevistada es poder trabajar para que a partir de esta situacin ella pueda tener cierta independencia econmica y no depender de alguien ms. Jvenes rurales: experiencias y expectativas frente al mundo laboral Una de las jvenes entrevistada en un municipio de la regin huasteca, seala que actualmente no trabaja, pero le gustara trabajar en una tienda de ropa o abarrotes, ya que le interesan las cuestiones relacionadas al comercio. Ella se considera medio indgena, as como que todo es ms difcil, incluyendo el encontrar trabajo. Laboralmente dice no tener planes para el futuro, slo le preocupa el presente. Por otro lado, un joven de la regin huasteca coment trabajar en el corte de la caa, y seal haber trabajado con anterioridad en una tortillera. Trabaja en el mismo lugar en el que trabaja su pap, y destaca que el corte de caa es peligroso y causa muchos accidentes debido al uso del machete, adems de ser mal pagado. Apoya econmicamente a su familia, y comenta que la ayuda se la da especficamente a su madre, ya que su padre gasta el dinero en comprar alcohol. El joven considera que ahora hay menos trabajo, pero a falta de dinero debe trabajar, ante esto, dice no contar con planes a futuro en cuanto a trabajo se refiere. Otro joven que fue entrevistado en un municipio de la Regin Media coment que trabaja de manera temporal en la milpa. Aunque su inters es trabajar en una fbrica, ya que ah puede conocer a ms gente que vive en la ciudad. Su mam trabaja como costurera y recibe apoyos por parte del programa Oportunidades, cree que el trabajo de su mam es de beneficio para la comunidad. Piensa que las condiciones de trabajo ahora han mejorado porque se tiene ms oportunidad de trabajar y ganar dinero, con lo que se puede hacer una casa propia. Su plan a futuro es casarse, tener una casa, hijos y un trabajo en una fbrica.

58

Un joven de la regin altiplano, destaca que trabaja en las actividades de la agricultura, le gustara dedicarse a la veterinaria, aunque tambin le gustara trabajar en una fbrica. Su plan a corto plazo es seguir trabajando en el campo. En la regin centro del estado fue donde se obtuvo un mayor nmero de entrevistas con jvenes, uno de estos coment que s trabaja y lo hace con su pap en una ladrillera. Su trabajo no le agrada mucho, pero no sabe hacer otra cosa, si pudiera cambiar se dedicara a la construccin. En cuanto a educacin, slo estudi hasta tercer ao de Primaria. Su padre siempre se ha dedicado a la fabricacin de ladrillos, y aunque a veces llueve, cosa mala para la construccin de ladrillos, se debe continuar con el trabajo. A pesar de trabajar con su padre, el joven casi no habla con l, su comunicacin no es buena y prefiere hablar con sus amigos que con su propio padre. El plan a futuro del joven es poner una tienda de abarrotes, aunque lo considera difcil por lo que por un tiempo ms se seguir dedicando a fabricacin de ladrillos. Una de las jvenes que fue entrevistada comenta que buscar trabajar cuando termine de estudiar el bachillerato y su opcin es en una fbrica porque cree que en ese tipo de lugares es ms fcil encontrar trabajo. Su pap trabaja haciendo ladrillos y de ah sale el recurso para mantener a la familia. Cree que trabajar en una fbrica es una mejor opcin. Sus planes para el futuro: trabajar y luego casarse. Otra de las jvenes entrevistada seala que trabaja en su casa, ya que ayuda a su madre en la atencin de su tienda. Ella quiere estudiar una carrera relacionada con la administracin de empresas y le gustara poner un negocio y ser ella su propio jefe. Siempre ha pensado en la idea de tener un negocio propio. Cree que ahora es ms difcil tener un trabajo por lo de la crisis, adems que se necesita de ms estudios. Los abuelos la presionan para que ya se case, pero ella quiere estudiar y luego casarse. Otro joven varn entrevistado trabaja en uno de los tiraderos localizados en el municipio en donde vive, dice que l ya ha tenido otros empleos, estuvo trabajando poco tiempo como albail, despus regres a su trabajo en el basurero. Le interesa estudiar alguna carrera relacionada con la mecatrnica y su ideal es trabajar en alguna fbrica. Quiere estudiar eso porque hay mucho trabajo en eso y eso fue lo que me aconsejaron y pues s dije a lo mejor ser bueno explorar eso, pero yo la verdad quera ser polica y quera entrar a la Federal y pues como que me interesaba en eso, en lo del ejrcito tambin.

59

Consideraciones finales En las pginas anteriores se ha puesto de manifiesto la persistencia de marcadas diferencias en las actividades que los y las jvenes potosinos| realizan. Esas diferencias estn presentes no slo entre jvenes pertenecientes a distintos sectores sociales, sino tambin en el interior de cada sector. Las desiguales oportunidades y condiciones de vida que enfrentan los jvenes que viven en hogares con distintas ocupaciones se ven reflejadas en una tambin desigual participacin en la actividad laboral y escolar de los jvenes que fueron entrevistados. Por otra parte, no obstante que las experiencias que aqu se han presentado y comentado son de un pequeo grupo de jvenes que habitan en las 4 regiones del estado mexicano de San Luis Potos, cabe destacar que las experiencias de los potosinos son bastante similares a las que se han reportado en otras investigaciones recientes sobre el tema de las percepciones, perspectivas y estrategias de los adolescentes en torno a la escuela y el trabajo en otros pases de Amrica Latina (Sarav, 2009; Saintout, 2009, Macri, 2010, CEPAL, 2007). La experiencia de la escuela se presenta como una experiencia de mltiples y complejos significados, sin embargo, cada historia o biografa de los jvenes debe de entenderse como un proceso de ajuste o desajuste a las muy particulares circunstancias que enfrentan los contextos familiares, y adems no hay que olvidar que cada una de estas familias se mueve y se intenta adaptar a contextos y escenarios estructurales ms amplios que han enfrentado ajustes y que enfrentan marcadas desigualdades. Estos procesos con sus propias lgicas y propios tiempos terminan por afectar las decisiones que se toman en el espacio familiar y en el mbito individual. Es decir, en muchos de los casos analizados la posibilidad de que los jvenes enfrenten en el corto o mediano plazo una situacin de exclusin no se debe a causas que sean generadas por ellos mismos, ms bien las experiencias de abandono de la escuela y la necesidad de los jvenes de ingresar a trabajos precarios y mal pagados se debe a las circunstancias particulares que se experimentan en el contexto familiar y en el contexto ms amplo del mercado de trabajo. Es decir, cuando las familias logran mantener o incrementar su nivel de ingreso econmico, esta es una circunstancia que favorece la continuidad en la escuela y favorece el retraso en la incorporacin de los jvenes al mercado laboral, lo cual se traduce en la posibilidad de construir una exitosa trayectoria educativa. En este sentido, tambin la experiencia educativa y laboral de los padres de familia se vuelve un referente clave que proporciona a los jvenes ciertas expectativas para alcanzar un mejor futuro.

60

Las entrevistas a estos 32 jvenes potosinos, da la pauta para acercarnos conocer las mltiples lecturas y los mltiples significados que tienen para cada uno la escuela. Por un lado se percibe como un espacio o una experiencia que les proporciona amigos, compaeros y en algunos casos pueden iniciar alguna relacin sentimental o su vida sexual con la pareja que al mismo tiempo es su compaera o compaero de clase y de escuela. Ante una situacin de lejana, abandono y poca comunicacin que se experimenta con los padres de familia, tal y como qued evidenciado en varias de las entrevistas, debido a que los padres de familia se encuentran inmersos en largas y agotadoras jornadas de trabajo, las amistades y las relaciones que se cultivan en la escuela adquieren un papel vital en su vida cotidiana. Resulta que en muchas ocasiones los jvenes confan mucho ms en sus amigos de escuela y de la colonia. Adems la relacin y la comunicacin entre los jvenes no slo se mantiene en la escuela, ahora la relacin se mantiene y llega hasta la recamara o la sala a travs de las nuevas tecnologas de la comunicacin y redes sociales va Internet (mensajes va celular, Messenger, Facebook, Twitter). Como qued reflejado, la escuela al tiempo que proporciona un espacio de compaerismo, solidaridad y camaradera, tambin se transforma en un espacio de conflicto, tensin, estrs, competencia y violencia. De entrada la escuela es percibida por muchos jvenes como un espacio de control y de construccin de asimetras, en donde el profesor, no obstante sus deficiencias como docente, es percibido como una autoridad que impone sus reglas y sus formas de trabajo. En este proceso, la creatividad o los intereses de los jvenes pasan a un segundo o tercer nivel. El saln de clase y lo que ah ocurre se vuelve montono, aburrido y los jvenes no se sienten atrados por los temas y por los problemas que se abordan de forma cotidiana. Es evidente que en esta etapa la escuela no es asimilada por los jvenes como un espacio de oportunidades o de movilidad; para ellos an no es percibida como un espacio de conocimiento y de aspiraciones para poder generar mejores oportunidades de vida y de trabajo. La experiencia de estudiar y trabajar es algo comn tambin entre los jvenes, esta situacin se vuelve fundamental para aquellos que tienen la intencin de alcanzar sus metas para lograr una mejor calidad de vida. Sin embargo, tambin llama la atencin el hecho de que algunos jvenes no pueden continuar con sus estudios, lo que representa una decisin con resultados negativos a corto y mediano plazo, ya que el no contar con una solida preparacin educativa, se traduce en ausencia de oportunidades para poder superar las condiciones de precariedad y de vulnerabilidad, situacin que

61

se presenta como una condicin de exclusin y con pocas oportunidades para alcanzar una integracin social. Sin embargo, tambin la escuela es percibida por otros como un espacio de oportunidades o de movilidad. La escuela es vista como un espacio de conocimiento y de aspiraciones para poder generar mejores oportunidades de vida y de trabajo. Como qued evidenciado en las entrevistas, las oportunidades que tienen los jvenes para ingresar a la escuela y mantener sus intereses escolares de tiempo completo, depende de la trayectoria educativa y la estabilidad laboral de parte de los padres de familia. Es decir, este es un factor clave, la precariedad laboral y econmica de las familias se traduce tambin en escasas oportunidades para que los jvenes puedan alcanzar una slida trayectoria escolar y que se traduzca en mejores oportunidades laborales y de una mejor calidad de vida. La escuela por s misma no es la formadora-forjadora de trayectorias de xito. Para los jvenes entrevistados la escuela es algo ms complejo de lo que inicialmente crea y de lo que originalmente imaginaba. El xito o el fracaso estudiantil es algo que est determinado por un complejo de situaciones que no involucra y no depende nicamente del propio joven. Los casos presentados muestran y ejemplifican lo complejo que significa ingresar y mantenerse estudiando, as como alcanzar el cumplimiento de sus expectativas en el corto y mediano plazo. El mbito laboral es tambin un lugar de retos, oportunidades y de incertidumbres para los jvenes entrevistados. En los casos presentados se evidencia muchos de los aspectos arriba sealados. Destaca de entrada el hecho de la incorporacin laboral de un nmero significativo de los jvenes, as como la precariedad de los empleos en los que estn incorporados. No obstante el hecho de que sean empleos precarios, en algunos casos estas ocupaciones ha sido clave para que los jvenes hagan importantes contribuciones a la economa familiar y a su propia economa. La combinacin de trabajar y estudiar es la alternativa que desarrollan los jvenes con la finalidad de acceder a una educacin, pero que sin embargo, slo lo pueden alcanzar a travs de las aportaciones que ellos mismo hacen. En las experiencias de los jvenes se vuelve relevante destacar el desempeo precoz de roles de adultos desempeados dentro y fuera de la casa. Tambin es significativa la situacin que experimentan los jvenes al verse en la necesidad de abandonar los estudios y dedicarse nicamente al trabajo, ante la imposibilidad de poder sortear ambas actividades de manera simultnea. Esta es una muestra de la vulnerabilidad de muchas de las familias potosinas y que se ve reflejada en las historias de vida de los jvenes que se caracterizan por la interrupcin de sus intenciones-intereses de seguir estudiando y aspirar a mejorar su calidad de vida.
62

Por otro lado, las experiencias en las biografas de los jvenes y sus familias son el reflejo claro de muchas de las situaciones que se experimentan a un nivel ms amplio. Por ejemplo la generacin de oportunidades en el mbito familiar que hace que se involucren familias enteras en el desarrollo y atencin de negocios familiares. En varios de los casos abordados en las entrevistas y que aqu hemos analizado, se hace referencia a una situacin poco mencionado en los ejercicios cuantitativos de balances acerca de los jvenes, me refiero a la sobrecarga de trabajo de parte de stos y tambin de sus padres de familia, lo cual hace que se viva en una relacin de poco contacto entre padres e hijos. Adems lo anterior ha generado que los jvenes asuman nuevas actividades y responsabilidades dentro del hogar ante las largas jornadas de trabajo de los padres de familia Adems hay que recalcar que la mayora de las actividades laborales de los padres las desempean sin tener acceso a beneficios de la ley por ser desarrolladas por cuenta propia (por ejemplo el sistema de guarderas). Es decir, esta una parte significativa de los llamados ninis, jvenes que no estudian y que no se desempean en alguna actividad laboral fuera de casa, si han venido a asumir nuevos roles ocupacionales bastante activos en la atencin de diversas ocupaciones al interior de su hogar. Considero que el conjunto de labores (quehacer domstico, involucramiento en proyectos laborales de carcter familiar, cuidado de hermanos menores de edad y otras ms) que desempean los jvenes dentro de su hogar, han sido y son escasamente valoradas. Adems estas son actividades clave para cada miembro de la familia, en especial de los ms jvenes, ya que en muchos de los hogares, ambos padres se han visto en la imperiosa necesidad de involucrarse en trabajos u ocupaciones que demandan una cantidad importante de horas diarias y el papel que tradicionalmente era desempeado por la mam o el pap u otro pariente, ahora lo desempean los hermanos mayores, quienes se quedan en la casa a atender las responsabilidades del cuidado de los hermanos. Reitero, es en estos contextos de falta de apoyos, en donde las ocupaciones de los jvenes dentro de su hogar asume un papel de primera importancia. Por lo tanto, creo que el adjetivo de ninis es un nuevo estigma que se les coloca, ya que son presentados como actores que no desempean funciones/labores que generen algn beneficio para la sociedad. Sin embargo esta descripcin esconde muchas de las labores que cotidianamente desempean los jvenes en el mbito domstico. Como se coment, en muchos casos a nivel familiar se tiene acceso a recursos que posibilitan que la familia pueda acceder y mantener un estilo de vida aceptable, sin embargo esta situacin asegura la existencia de recursos en la casa, pero esto se logra a costa de un distanciamiento y poca comunicacin entre padres e hijos. Como en el caso de la escuela, los padres juegan un papel relevante en las trayectorias y expectativas de los jvenes. Las expectativas laborales y de bienestar de
63

los jvenes dependen no solo de sus planes y de sus expectativas. La estabilidad laboral de los padres de familia significa tambin una estabilidad econmica para el resto de los miembros de la familia, lo anterior posibilita que los jvenes sigan teniendo oportunidad de estudiar y la expectativa de que la escuela significa la oportunidad de acceder a mejores empleos. De igual forma, la escasez de oportunidades laborales de muchos padres de familia se ven reflejadas en las expectativas o en la ausencia de las mismas en los hijos, quienes no ven de otra ms que mantenerse en los empleos precarios y mal pagados, o en el caso ms extremo: no estudian y no trabajan. Finalmente es relevante destacar el hecho de que la desigual participacin de los jvenes en las distintas esferas de actividad y las condiciones en las que participan seguramente estar ejerciendo una notable influencia en sus condiciones actuales de vida en trminos tan variados como las cargas de trabajo, presiones y esfuerzos a los que estn sujetos, la exposicin a espacios de socializacin ms amplios o restringidos, las posibilidades de interaccin con sus pares, la creacin de aspiraciones y la construccin de un proyecto de vida propio, y en general, el acceso a, o la exclusin de, las oportunidades de desarrollo actualmente existentes para los jvenes. Todo ello puede tener importantes implicaciones para su vida futura, dotndolos de mayores o menores capacidades y ampliando o restringiendo su horizonte de oportunidades. Y destaco el papel que muchos de ellos desempean como precoces adultos an a su corta edad.

64

Hablar de lo indgena ha siempre nombrar a los dirigentes, los chamanes, rezanderos o curanderos, artesanos o milperos, mayordomos o macehuales. El indgena de los textos etnolgicos casi siempre ha sido un hombre adulto pero hablar de lo indgena ha significado hablar muy poco de los nios indios El discurso tampoco ha involucrado a los adolescentes y jvenes de los grupos tnicos, los que conforman la poblacin del porvenir, lo mismo en trminos econmicos que culturales. No se ha considerado que tambin ellos podan tener inquietudes ante la situacin de deterioro progresivo y constante de sus esperanzas de superacin socioeconmica (Acevedo, 1986, pp,7-8).

CAPTULO 3 Capitulo 5. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su ingreso a la educacin superior. Escuela, educacin y resignificacin de la identidad entre los y las jvenes indgenas. La situacin histrica de los grupos indgenas en Mxico se ha caracterizado por haber experimentado la exclusin en muchos de los mbitos en donde cotidianamente se construye y en donde se genera la condicin de la ciudadana (espacios educativos, culturales y laborales entre los ms significativos). Sin embargo, es un hecho que en las ltimas dcadas la escuela en sus diferentes niveles ha llegado a diversas regiones en donde habita poblacin indgena (Ladrn de Guevara, 2009, 2010, 2012). Esta situacin ha posibilitado que la escuela se haya convertido en uno de los pocos espacios en donde los jvenes indgenas han podido experimentar una situacin cercana a lo que sus contrapartes experimentan en los espacios urbanos. Es decir, la escuela ha posibilitado que se transite de la niez a la juventud, situacin que en muchas ocasiones no se presentaba en las comunidades indgenas, debido a que hombres y mujeres transitaban de la niez a la adultez de forma muy rpida/precipitada ya que al desempear sus respectivos papeles o roles de gnero, prcticamente no haba espacios para vivir o experimentar algo que se asemejar a la etapa de juventud. La vida para muchos jvenes en las comunidades indgenas, no obstante los cambios, estaba y sigue estando para muchos regida por las dinmicas de las propias comunidades (vigencia del sistemas de fiestas y de cargos, mantenimiento de formas de matrimonio tradicionales, etc). Por lo tanto, el espacio de la comunidad y las actividades y rituales que ah se generaban servan y sirven todava
65

como instancias/espacios/prcticas para la socializacin de la poblacin joven (Feixa Carles y Yanko Gonzlez, 2006; Urteaga, Castro-Pozo, 2008). De igual forma, recientes investigaciones han dado cuenta del proceso migratorio que han experimentado los indgenas, quienes han abandonado de manera temporal o definitiva sus comunidades de origen para trasladarse a vivir a numerosas ciudades dentro y fuera del pas 5. A estos lugares los jvenes llegan solos o en compaa de su familia. Ya en la ciudad los padres se insertan en nuevos proyectos laborales, pero tambin los hijos de las familias indgenas migrantes han tenido la oportunidad de ingresar a las escuelas de diversos niveles, compartiendo el aula con nios de familias urbanas. Cabe sealar que la experiencia de la integracin de los migrantes indgenas a la ciudad no ha estado exenta de conflictos y de rechazo, ya que los jvenes indgenas en la escuela y en otros espacios de la ciudad siguen siendo percibidos como ignorantes, sucios y pobres. Adems para algunos de los habitantes de la ciudad, el indgena se percibe como el ocupante natural de los empleos ms vulnerables y menos especializados- servicio domstico, ayudantes generales, albailes, etc.- (Martnez Casas y Anglica Rojas, 2005, Castro Pozo, 2008; Hiernaux-Nicolas, 2000). En este contexto, la llegada de la escuela y la educacin, al igual que otras nuevas instituciones y procesos que han tenido que irse incorporando en la cotidianeidad de las comunidades y de los jvenes (la migracin local o internacional, la influencia de las nuevas tecnologas de la comunicacin), plantea que los investigadores se hagan la siguiente pregunta cmo los jvenes indgenas negocian su proceso de identificacin con un entorno nuevo representado este por lo moderno? Sin embargo, el mundo cotidiano est tambin representado por prcticas/costumbres/creencia en donde lo tradicional no termina por irse o desaparecer de su cotidianeidad. Ese mundo est o sigue en ocasiones estando representado por la familia, la comunidad con sus rituales y valores apegados a la tradicin El contenido de este trabajo, pretende documentar y dar una respuesta a la manera en que un grupo de 5 jvenes indgenas universitarios han experimentado y sorteado la insercin a la vida universitaria y cmo lo anterior ha generado procesos de resignificacin de sus identidades y cmo esto ha
5

Aunque se destaca que aparte de las experiencias migratorias nacionales e internacionales de la poblacin juvenil indgena, otros 3 aspectos ms que han contribuido a la visibilidad de la poblacin juvenil indgena son los siguientes: incremento demogrfico de la poblacin juvenil indgena, segn los resultados de los ms recientes censos de poblacin. Otro factor fue la reforma que en su momento hizo obligatoria la educacin secundaria, y seguramente las reformas recientes que hacen obligatoria la educacin preparatoria, seguramente ejercern una influencia en el mismo sentido. Y en los ltimos aos se ha incrementado la llegada y consumo de nuevos medios de comunicacin a las comunidades indgenas (radio, televisin y en los ltimos aos la telefona celular y el internet. La visibilidad de los y las jvenes indgenas en las investigaciones se gener tambin como un resultado de los ajustes tericos de las ciencias sociales y en particular de la antropologa, cuando se empez a poner un mayor nfasis en el punto de vista del otro (Castro Pozo, 2008).

66

posibilitado una redefinicin de la etnicidad de las y los jvenes indgenas. Sin embargo, este proceso no ha estado exento de conflictos entre los jvenes con sus pares y con el resto de los miembros de su familia y el resto de los miembros de su comunidad. Las y los jvenes indgenas: nuevas experiencias de vida y nuevas tensiones, conflictos y paradojas. El tema de las juventudes, pero en particular el de los jvenes indgenas, se ha colocado en los ltimos tiempos como una de las temticas que ha atrado la atencin de los investigadores derivado de la situacin de reestructuracin que han experimentado algunas de las instituciones clave en el proceso de la transicin de la juventud a la adultez. Sin dudas, la juventud es un periodo clave en la vida de todos los individuos, es el momento-periodo en el que se toman decisiones clave para el futuro de las personas. Tambin es en la juventud en donde se cristalizan y se hacen evidentes las tensiones sociales que estar experimentando el resto de la sociedad en el corto y mediano plazo. La situacin de la mayor parte de los y las jvenes indgenas en el pas se caracteriza por enfrentar una constante y creciente situacin de marginacin, pobreza migracin y en general la falta de oportunidades y espacios que les permita alcanzar un desarrollo y un crecimiento personal. Adems, tambin hay que destacar que en tiempos recientes se han incrementado en las comunidades de origen de los y las jvenes indgenas problemas de violencia, consumo de drogas y el enfrentamiento entre pandillas y grupos de la delincuencia organizada. Por lo tanto, es una realidad el que los y las jvenes indgenas enfrentan una serie de desventajas, mismas que les impiden desarrollar y lograr muchas de sus metas y de sus proyectos de vida. En este mismo sentido, se vuelve relevante entender y reconocer que las caractersticas de vulnerabilidad de las familias de las que provienen los jvenes indgenas son tambin un elemento que en mucho impide el avance de estos jvenes. De esta forma, hay que destacar el hecho de que una gran parte de los y las jvenes indgenas en nuestro pas provienen de familias que enfrentan serias limitaciones -falta de empleo, escasez de produccin de la tierras, familias numerosas, problemas de alcoholismo y violencia entre los padres de familia- ( Sarav, Gonzalo 2010; Cortes Rivera, 2011). Por lo tanto, es una realidad que en la mayora de los pases latinoamericano, muy pocos jvenes tienen oportunidad de acceder a las prcticas que se esperara tuviera acceso ste sector de la poblacin. Por ejemplo, la Convencin Iberoamericana de Derechos de los jvenes destaca que los jvenes tienen derecho al ocio y al esparcimiento. En este sentido, los jvenes tienen
67

derecho a la recreacin y al tiempo libre, a viajar ya conocer otras comunidades en los mbitos nacional, regional e internacional. En el artculo 33 de la mencionada convencin se destaca que los jvenes tienen derecho al deporte; sin embargo, la mayora de estas disposiciones y aspectos como el derecho a la educacin, la salud, el empleo, el medio ambiente, la participacin en la vida social y poltica, derecho a la vivienda, la cultura son derechos a los que no tienen acceso la mayora de los jvenes. Por lo tanto, la realidad de muchos jvenes es que reivindican su derecho a vivir como jvenes, su derecho a poder ser jvenes. Es decir, para millones de jvenes vivir la juventud es an una tarea pendiente en la mayora de los pases de Amrica Latina (Alaminos Chica, 2010). Ante esta situacin una constante, entonces, es que los jvenes desarrollen o pongan en prctica la estrategia de la migracin para poder acceder a nuevos y mejores empleos y tambin han optado en algunos casos por la migracin para poder acceder a oportunidades educativas que en sus lugares de origen no pueden tener. Aunque se ha documentado que algunos de los jvenes que salen de las comunidades pueden estar apoyando econmicamente a los que se quedan en las comunidades, ese apoyo es principalmente para que los jvenes que se quedan desarrollen estudios medios superiores o superiores. Sin embargo, ante la falta de oportunidades el nico camino que queda como nica opcin es la migracin. La experiencia de la migracin sin dudas ha contribuido a que los y las jvenes indgenas se manifiestan abiertos al contacto con otras culturas y con lo extrao. Estos jvenes en su nueva condicin de migrantes se vuelven habidos consumidores de nueva ropa, msica y tecnologa. Tambin los propios jvenes en su experiencia cotidiana dentro y fuera de sus comunidades de origen han contribuido a generacin de espacios de convivencia y de interaccin y adems contribuyen al desarrollo de nuevas redes que generan nuevas expectativas (Lpez Cruz 2010; Ramrez Reyes 2010; Tuz Chi 2010). Aunado a lo anterior, una institucin que ha llegado a algunas de las comunidades indgenas o que se ha colocado cerca de los espacios de vida de los jvenes han sido las instituciones de educacin secundaria, media y, en los ltimos aos, tambin instituciones de educacin superior. En los ltimos aos ha sido posible que algunos pocos jvenes puedan acceder a nuevas oportunidades que ha permitido que puedan tener acceso a nuevas oportunidades de desarrollo personal y profesional y, por lo tanto, el abandono de las comunidades no sea algo que solamente est relacionado con la bsqueda de un empleo, cosa que tradicionalmente sucede. Adems hay que destacar que cuando los jvenes acceden a un empleo lo hacen en condiciones de precariedad, son empleos mal pagados y

68

carentes de los beneficios de la ley (Ladrn de Guevara ao, 2010,2012, Encuesta Nacional de Juventud 2005, 2010). Estas nuevas experiencias de vida de entre las familias indgenas, pero en particular entre los y las jvenes indgenas es lo que ha contribuido a que su condicin y experiencia est contribuyendo a la conformacin de nuevos estilos/hbitos de vida, lo cual los ha colocado en una situacin y en espacios de frontera. Lo anterior debido a que es cada vez ms comn y frecuente encontrar a jvenes accediendo a la escuela, al trabajo, a los medios de comunicacin, pero lo que marca tambin la diferencia es que estas experiencias las han estado realizando en nuevos y cambiantes espacios residenciales, especficamente en ciudades regionales o capitales de sus propios estados o incluso fuera del pas. Es decir, la experiencia del desplazamiento territorial, (con todo lo que ello ha generado) se ha vuelto una necesidad y una experiencia en las historias individuales o colectivas de muchas y muchos jvenes indgenas (Castro Pozo, 2008). La informacin que da cuerpo a este trabajo, se desprende de las experiencias de 5 jvenes indgenas quienes desde diferentes maneras han logrado acceder a la educacin superior, lo cual ha generado nuevas perspectivas de desarrollo personal, pero tambin los ha colocado ante una serie de tensiones y de paradojas ante ellos mismos, pero tambin ante sus comunidades y sus familias de origen, y como he sealado con anterioridad esta experiencia ha sido la que ha permitido que entre los y las jvenes tengan conocimiento de otros estilos de vida y de esta manera se pueda estar poniendo en entredicho los anteriores valores y los roles que fueron desempeados por sus padres-abuelos. De igual forma, los valores solidarios de la comunidad pueden estar entrando en conflicto o pueden estar confrontndose en algunas ocasiones con los valores individuales y de competencia que se promueven en las aulas y pareciera ser que entre las mujeres son mayores los cambios que se promueven desde la escuela y la educacin. Es decir, las mujeres experimentan un cambio radical con los antiguos modelos culturales, quienes han pasado de ser casaderas y obedientes de la autoridad paterna y de la comunidad, a ser ahora mujeres con criterios y con expectativas de vida propias. La situacin de las y los jvenes mexicanos en el contexto contemporneo Recientemente se hicieron pblicos los resultados de la Encuesta Nacional de Juventud 2010 (ENJUVE 2010) y algunos de los resultados ms significativos referente a la situacin educativa ocupacional de los jvenes encuestados fueron los siguientes: A nivel nacional la poblacin de 12 a 29 aos alcanz la cifra de 36, 195,662. De este total de jvenes, la encuesta destac que estudian y
69

trabajan de forma simultnea la cantidad de 3, 962,549 jvenes. Esta cantidad represent el 10.9% del total. Por otro lado, la cantidad de los y las jvenes que solamente estudia fue de 14, 048,808, estos nmeros representan un 38.8% del total de los jvenes. Adems la cantidad de los y las jvenes que reportaron que solamente trabaja fue de 10, 365,125, lo cual represent el 28.6% de los jvenes encuestados. Adems el porcentaje de la poblacin que estudia y/o trabaja es de 78.4%. Finalmente el nmero de jvenes encuestados que no estudian y no trabajan (es decir, aquellos conocidos como ninis) alcanz la cifra de 7, 819,180, lo cual represent un 21.6% del total de jvenes encuestados. Lo anterior ha generado un importante debate sobre la situacin que esto representa para casi 8 millones de jvenes, ya que el hecho de no asistir a la escuela y no desarrollar actividades para generar bienes y servicios que se traduzcan en la obtencin-generacin de un salario-ingreso, los coloca en una situacin de mayor vulnerabilidad. Adems esta situacin se vuelve an ms riesgosa, ya que este es el momento en que los jvenes deberan de estar formndose en el mbito educativo para posteriormente desarrollar a plenitud sus capacidades intelectuales y productivas. A final de cuentas, el pas pierde el potencial de uno de los sectores que mayores aportes deberan de ofrecer en beneficio de la sociedad. Que los jvenes no estudien y no trabajen se debe a diferentes aspectos, entre los ms comunes se destacan los siguientes: Se experimentan presiones econmicas en la familia, lo cual incide para que los jvenes abandonen la escuela; se cuenta con acceso limitado a la estructura de oportunidades, esto es mucho ms evidente para los y las jvenes que viven en espacios indgenas (lo anterior queda demostrado con el hecho de que 35 de cada 100 hombres y 41 de cada 100 mujeres que no estudian y no trabajan residen en localidades rurales y semi urbanas) y por ltimo se limitan o se cancela la oportunidad de estudiar por el hecho de casarse o embarazarse a muy temprana edad. Adems esta situacin de marcada vulnerabilidad para los jvenes tiene un marcado sesgo de gnero, ya que el 75.7% (5, 919,000) de la poblacin joven encuestada que padecen esta situacin son mujeres, mientras que el resto, 24.3% (1,900, 000) son hombres. Adems los mismos datos de la encuesta destacan que el hecho relevante de que la asistencia de los y las jvenes a la escuela disminuye con la edad, en particular a partir de los 15 aos. Al respecto los datos de la tabla 1 confirman el dato anterior: Tabla 1. Comportamiento escolar de los jvenes a medida que incrementan su edad
70

Jvenes 12-14 aos Hombres 94.1% Mujeres 93.8%

Jvenes 15-19 aos Hombres 66.6 % Mujeres 64.4 %

Jvenes 20-24 aos Hombres 33.2 % Mujeres29.1%

Jvenes 25-29 aos Hombres 14. 7% Mujeres 11.1 %

Elaboracin propia a partir de los resultados de la ENJ-2010

Tabla 2 Situacin de la poblacin indgena en el pas a partir de los resultados del Censo de Poblacin de 2010
15.7 millones de personas en el pas se consideran indgenas 6.6 millones son hablantes de alguna lengua indgena. 9.1 millones no hablan lengua indgena. 400 mil de los hablantes de lengua indgena no se consideran indgenas.
Elaboracin propia a partir de los resultados de la ENJ-2010

Las lenguas indgenas con mayor nmero de hablantes en el pas son las siguientes: Nhuatl, Maya, Mixtecas y Tzeltal. Adems el Censo 2010 registr un importante nmero de personas que se auto adscribe como indgena, el mayor nmero se encuentra en Oaxaca y le siguen los estados de Yucatn, Chiapas, Veracruz, Puebla y Mxico. Adems la poblacin indgena supera el milln de habitantes en los estados de Oaxaca, Chiapas, Mxico, Puebla, Veracruz y Yucatn. Tabla 3 Poblacin mayor de 15 aos en localidades de 40% y ms poblacin indgena
El 76.1% es alfabeto, 4.4% ms de lo registrado en 2005. El 79.5% cuenta con algn grado escolar, lo que representa un incremento de 4.7% a lo reportado en 2005. El 23.7% cuenta con educacin primaria completa. El 5.4% tiene educacin superior, en 2005 este ltimo indicador fue de 4.4%
Elaboracin propia a partir de los resultados de la ENJ-2010

71

Tabla 2. Niveles de escolaridad entre la poblacin indgena Poblacin Indgena Sin instruccin Primaria Incompleta Primaria completa Secundaria completa Con estudios a nivel Medio superior Con estudios a nivel Superior 4.4 5.4 14.7 Conteo 2005 24.5 22.6 22.8 15.5 10.2 Censo 2010 19.3 21.1 23.7 17.8 12.6 Nacional total 7.9 12.8 21.1 21.6 21.9

Elaboracin propia a partir del conteo 2005 y del censo nacional de poblacin 2010

Grfica 1 Nivel es de escolaridad entre Poblacin indgena de 15 aos


Poblacin indgena 1, 20102
Media superior 12.6%
Superior 5.4%

Sin instruccin 19.3%

Primaria incompleta 21.1%

Secundaria completa 17.8% Primaria completa 23.7%

Fuente: Censo nacional de poblacin 2010/INEGI.

Jvenes indgenas acceden a la educacin superior

72

Hoy en da es un hecho que acceder a la educacin y lograr permanecer en ella es algo que cada vez menos jvenes logran poder llevar a cabo. Los datos que arroj la ENJ2010 as lo confirman. En los contextos actuales es un hecho que si los y las jvenes que residen en espacios urbanos enfrentan situaciones de tensiones, estas situaciones se hacen todava ms graves en el caso de la poblacin indgena. Adems recientes investigaciones han destacado el hecho de que la historia de estos jvenes es la historia de la pobreza, la marginacin, migracin, abandono y ausencia de espacios alternativos, desempleo y casi nulo acceso a estudios de nivel medio y superior. Por lo que se presenta es comn que los jvenes indgenas de la mayora de los estados se dediquen a ocupaciones de poca especializacin y tambin la migracin es una actividad muy comn que se realiza con la finalidad de mejorar la situacin de pobreza, abandono y marginacin. Aunque tambin es importante destacar el hecho de que en las ltimas dcadas los espacios rurales-indgenas se han visto impactados por varios acontecimientos que de diversas formas han venido a impactar la cotidianidad de las comunidades de y de los y las jvenes indgenas, entre los eventos ms significativos se destacan los siguientes: la llegada de la educacin secundaria, media superior y en algunos casos la educacin superior en lugares cercanos a sus comunidades, la migracin nacional e internacional, presencia y la penetracin de los medios de comunicacin. Lo anterior, segn algunos autores, han contribuido a la aparicin de una nueva juventud indgena, sin embargo aparecen nuevas tensiones y nuevas incertidumbres en estos espacios rural-indgenas (Salas, Quintanal Hernn, Mara Leticia Rivermar Prez y Paola Velasco Santos, 2011). No obstante las condiciones de exclusin y marginacin que histricamente han enfrentado las comunidades indgenas, es importante destacar el esfuerzo que han venido impulsando distintas instituciones en la ltimas dos dcadas han otorgado apoyos en forma de becas a un importante nmero de jvenes originarios de diferentes etnias en el pas. En este ejercicio destaca el trabajo que han desarrollado instituciones como la CDI, el CIESAS y El Programa Internacional de Becas de la Fundacin Ford. Estas instituciones han apoyado a un significativo nmero de jvenes indgenas que con estos apoyos han logrado iniciar y concluir sus estudios a nivel profesional y a nivel de posgrado, A continuacin se presenta una revisin de los avances de dos de estos programas de apoyo a jvenes en diferentes regiones indgenas del pas.

73

La Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas (CDI) y el impacto del programas de becas a estudiantes indgenas de Educacin Superior6. El Proyecto Becas a Estudiantes Indgenas inici en el ao de 1990. Este proyecto originalmente fue desarrollado para apoyar aquellos estudiantes indgenas que tenan inters en realizar estudios de posgrado. De manera inicial en al ao de 1997 el programa se enfoc a apoyar a estudiantes indgenas de nivel licenciatura y tambin de manera ocasional se brindo apoyo a estudiantes de nivel medio superior. El apoyo se otorgaba a travs de una convocatoria que en ese entonces abarco a 24 entidades federativas y tuvo una cobertura de 110 regiones indgenas, que eran consideradas como regiones de alta y muy alta marginacin. Derivado de la convocatoria y lo limitado del presupuesto con el que se contaba, en ese entonces, nicamente se otorgaron 200 becas, este nmero se mantuvo hasta el ao 2000, por lo que la convocatoria no fue el mecanismo a seguir sino ms bien la captacin de solicitudes de beca a travs de las unidades operativas. Para el periodo 2001-2003 se elev el nmero de becas otorgadas para alcanzar la cantidad de 210, es decir un incremento del 5%, ests becas se distribuan en 23 entidades federativas. A partir de la desaparicin del Instituto Nacional Indigenista (INI) y la creacin de la Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas (CDI) el 21 de mayo de 2003, el proyecto Becas a Estudiantes Indgenas (BEI) es coordinado y operado a travs de la Direccin de Fortalecimiento de Capacidades de los Indgenas (DFCI), apoyando ahora con 242 becas distribuidas en 25 entidades del pas. A partir de 2008 se increment un 67.77% el padrn de beneficiarios pasando de 242 a 406 becas, esto debido a que la DFCI destin recursos del proyecto presupuestal Acciones para la Igualdad de Gnero que como parte de las acciones afirmativas de gnero se destinan recursos para lograr un apoyo del 70% del proyecto dirigido a becas destinadas para mujeres indgenas estudiantes de nivel licenciatura, con lo que a partir de ese ao se ha incrementado el nmero de mujeres indgenas que estudian alguna carrera universitaria, al corte del primer semestre 2010, 285 becas fueron dirigidas a este sector de la poblacin, destinando 121 becas a estudiantes a varones. La Direccin de Fortalecimiento de Capacidades de los Indgenas, ha destinado parte de su presupuesto anual, al apoyo de estudiantes indgenas de nivel superior a travs del proyecto Becas a Estudiantes Indgenas, estos apoyos no solamente se enfocan hacia el otorgar la beca sino que tambin se impulsa y apoya el proceso de la titulacin de los estudiantes egresados de sus licenciaturas, la
6

http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=2100:proyecto-cdi-becas-a-estudiantes-indigenas-de-educacionsuperior&catid=80:novedades&Itemid=200042

74

DFCI se ha preocupado por incrementar el nmero de apoyos de manera gradual ao con ao, sin embargo este avance ha sido limitado con base en la demanda presentada y captada a travs de los 103 Centros Coordinadores para el Desarrollo Indgenas, 2 Subdelegaciones y 23 Delegaciones Estatales de la estructura territorial de la CDI. A partir de una estrategia de apoyar a ms estudiantes indgenas, la DFCI logr un incremento en un 49.26% el nmero de becas para el ejercicio fiscal 2010, cifra que en nmeros reales represent 606 becas, distribuidas en 24 Delegaciones Estatales y 43 Centros Coordinadores de Desarrollo Indgena, alcanzando una cobertura en 25 estados de la Repblica Mexicana, y para el ejercicio fiscal 2011 incrementando a 800 el nmero de becas lo que representa un 32.01% de ampliacin con relacin al ejercicio fiscal anterior. Sin embargo, este incremento represent el atender nicamente el 34.7% de la demanda captada de estudiantes indgenas con necesidad de obtener una beca, demanda que no es la total ya que el proceso para captarla es a travs de la labor que realizan los responsables del proyecto en las unidades operativas de la CDI, de tal modo a que si se abriera una convocatoria nacional para el otorgamiento de becas, esta podra representar por lo menos 10 veces ms de las atradas a travs de las oficinas representativas de la CDI, es decir alrededor de 6,000 posibles solicitudes. Recientemente las estadsticas muestran que los becarios pertenecen a 49 diferentes Pueblos indgenas, entre los que cuentan con mayor nmero destacan son: Nhuatl (15.7%), Mixteco (11.1%) y Maya (10%), apoyando tambin como parte de las estrategias a pueblos minoritarios tales como: Cucap, Pima, Quich, Tacuate y Tojolabal. Tabla 2. El comportamiento del proyecto de becas de la CDI en el pas en los ltimos 6 aos
Ao Inversin Anual en Becas en millones de pesos Mujeres
2006 2690,000.00 269 124

Becas Autorizadas

Beneficiarios Hombres
145

2007

2420,000.00

242

110

132

2008

4060,000.00

406

214

192

75

2009

4060,000.00

406

254

152

2010

4860,000.00

606

410

196

2011

6836,000.00

800

509

291

Fuente:http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=2100:proyecto-cdi-becas-a-estudiantes-indigenas-de-educacionsuperior&catid=80:novedades&Itemid=200042

Asimismo en 2011 y a travs del proyecto se realizaron las siguientes acciones: Apoyo econmico a 50 estudiantes indgenas que concluyeron sus estudios para que estos lograrn titularse, con una inversin total de $131,814.00 Apoyo econmico a 40 estudiantes indgenas para asistir a intercambios acadmicos, foros, simposios, cursos, en materia de sus estudios, con una derrama econmica de $84,740.00 La realizacin de Encuentros de Becarios inscritos en el padrn de beneficiarios del proyecto, teniendo la participacin del total de los becarios en 13 Encuentros de corte estatal, 4 regionales y 1 Encuentro Peninsular, con una inversin por el orden de los $2,188,533.00

El programa internacional de becas de posgrado: un esfuerzo institucional compartido7 El Programa Internacional de Becas (IFP por sus siglas en ingls) forma parte de un ambicioso proyecto internacional educativo promovido por la Fundacin Ford en coordinacin con diversos organismos nacionales en 22 pases alrededor del mundo. Considerando la importancia de la formacin acadmica de posgrado para el liderazgo en la generacin de nuevas opciones de desarrollo, la Fundacin Ford lanz en el 2000 un programa internacional de becas denominado International Fellowships Program (IFP). Este programa busca contribuir a la consolidacin de una nueva generacin de lderes entre los grupos que han enfrentado mayores restricciones en su acceso a la educacin superior, a fin de fortalecer su participacin en la resolucin de los enormes retos del siglo XXI. El IFP es el programa educativo de mayor envergadura emprendido por la Fundacin Ford en toda su historia. El programa inici en el 2000 en Vietnam, Nigeria, Senegal, Ghana, Chile, Per y Rusia, y en 2001 se expandi a otros 15 pases del mundo, entre los que se encontraba Mxico. Durante los primeros 10 aos de actividades del IFP, se han

http://ford.ciesas.edu.mx/

76

apoyado ms de 4,300 mujeres y hombres de Amrica Latina, frica, Medio Oriente, Asia y Rusia para realizar estudios de posgrado. En cada pas el programa es manejado por organizaciones nacionales, regionales e internacionales, en estrecha colaboracin con la Secretara General del IFP, cuyas oficinas centrales se encuentran en Nueva York. Estas organizaciones se han integrado grupos de trabajo con acadmicos, profesionales y otros expertos, con el propsito de definir polticas especficas para la operacin del programa en los respectivos pases y hacer la seleccin de los becarios. Para Mxico, la Fundacin Ford se consolid una alianza con el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social (CIESAS) para dar al programa una identidad local y una base institucional slida. Tambin se cuenta con la importante participacin de la oficina para Amrica Latina del Instituto Internacional de Educacin (IIE). El Programa en Mxico est encaminado a apoyar fundamentalmente a estudiantes indgenas. Entre 2000 y 2010 - ao en que se realiz la ms reciente ronda de seleccin - se apoy a 88 mujeres y 138 hombres para realizar estudios de maestra y doctorado en universidades o instituciones de educacin superior de alto nivel acadmico en diversos pases del mundo. Los becarios fueron seleccionados con base en su excelencia acadmica, su compromiso con el desarrollo social y comunitario y su potencial de liderazgo. Los becarios realizaron estudios en campos que favorecen las metas de la Fundacin Ford para el fortalecimiento de valores democrticos, la reduccin de la pobreza e injusticia y la promocin de la cooperacin internacional y el desarrollo humano. Una de las aspiraciones centrales del Programa es que sus becarios, con base en los conocimientos y la experiencia adquiridos durante sus estudios, se conviertan en lderes en sus respectivos campos de estudio, contribuyendo as al desarrollo en sus pases y a una mayor justicia social y econmica en el plano mundial.
El programa internacional de becas en Mxico

En Mxico, el Programa Internacional de Becas, coordinado por el CIESAS, apoya a estudiantes indgenas del pas interesados en realizar estudios de maestra y doctorado tanto en Mxico como en el extranjero. Entre 2001 y 2010 se otorgaron 226 becas a hombres y mujeres de 39 grupos tnicos, distribuidos en 20 estados del pas. El Programa tiene el propsito de contribuir a la formacin de investigadores y profesionales indgenas de alto nivel acadmico que puedan participar activamente en la solucin de los problemas que enfrenta el pas, desarrollar nuevos campos de conocimiento y comprometerse al mejoramiento de las condiciones sociales y econmicas de la poblacin indgena.
77

En 2011 ya no se otorgarn becas. No obstante, el Programa operar hasta 2013 para atender a los becarios que actualmente cursan sus posgrados y para realizar distintas actividades con ex becarios. Adems la Coordinacin del IFP Mxico en el CIESAS continuar realizando estudios sobre los resultados e impacto del Programa en nuestro pas. Acorde con los principios generales del IFP, los becarios del Programa Internacional de Becas de Posgrado para Indgenas han realizado estudios de posgrado en campos que favorecen el fortalecimiento de valores democrticos, la reduccin de la pobreza e injusticia y la promocin de la cooperacin internacional y el desarrollo humano: medio ambiente y desarrollo sustentable; desarrollo comunitario; educacin; sexualidad y salud reproductiva; sociedad y cultura; comunicacin, arte y cultura; derechos humanos; gobierno y sociedad civil. Como parte de un modelo de intervencin integral que atiende tanto al acceso como a la permanencia y egreso exitoso de quienes han sido becados, el IFP les proporcion asistencia en la identificacin del curso y la universidad apropiada y en los trmites de admisin de la misma. Tambin brind a los becarios que necesitaron reforzar ciertos aspectos de su formacin acadmica, previo al inicio de sus estudios de posgrado, la posibilidad de tomar cursos de comprensin bsica de lectura en ingls, perfeccionamiento de idioma extranjero (para quienes podan optar por estudiar en un pas no hispanoparlante), lectura y redaccin de textos acadmicos en espaol y computacin. Anlisis de 5 casos de jvenes indgenas universitarios8: El primer joven entrevistado vive actualmente en la capital de San Luis Potos, aunque es originario del municipio de San Juan Copala, en el estado de Oaxaca. Pertenece al grupo tnico triqui. Vive con sus dos padres, aunque en otros momentos lleg a vivir una de sus tas en su casa. En su familia son 5 integrantes: ambos padres de familia y tres hijos. Para el joven la vida en familia es indispensable y clave para su vida cotidiana, la familia es clave para l. La familia del joven se dedica a vender artesanas, algunas que ellos mismos elaboran. El joven comenta que actualmente estudia y trabaja. Al respecto coment que desde que tena 7 aos ha venido haciendo estas dos actividades. En la actualidad, l ayuda a colocar el puesto de sus padres y adems l atiende su propio puesto de artesanas. El joven y su familia hacen pocas actividades en comn como salir al centro o salir a algunos otros municipios de la entidad potosina. La otra actividad que realizan en comn es atender
8

Las entrevistas se realizaron a los jvenes en el marco del Encuentro Interestatal de Estudiantes Indgenas de Nivel Superior de San Luis Potos y Nuevo Len, la cual se realiz en la ciudad capital del estado de San Luis Potos, del 21 al 24 de junio de 2011 y tambin una segunda ronda de entrevistas se aplicaron en el mes de julio del ao 2012.

78

el puesto, ah trabajan su pap y su mam. El adems de trabajar informa que est estudiando (al momento de la entrevista) el 8 semestre de la carrera de Ingeniero Industrial. Adems es importante destacar que su pap se desempea como lder o representante de los comerciantes que venden en la plaza de San Francisco en la capital del estado. Lo que se vende en el puesto son principalmente collares, artesanas, ropa, incluso comida oaxaquea. Comenta que por las cuestiones polticas que se viven en la comunidad de la cual es originaria su familia ellos ya no pueden regresar. Comenta que sus hermanos slo estudian y no trabajan. Hay una diferencia en el nivel de educacin de los padres de familia en relacin con la del joven entrevistado. El joven cuenta con una percepcin muy particular del matrimonio, a diferencia de las anteriores generaciones. El concibe al matrimonio como una simple unin que es avalada por la iglesia. El cree y piensa que para vivir junto a otra persona no debe forzosamente pasar por algn ritual civil o religioso. Para l las uniones civiles o religiosas no tienen mayor importancia una que otra. En relacin a la virginidad o las relaciones sexuales cree que no importa mucho, para l la clave est en la comunicacin que se tenga con la persona con la que se tiene una relacin. Seala que a partir de la escuela se puede tener acceso a educacin e informacin sexual, esto es clave para planear la vida sexual y estar en mejores condiciones para no embarazar a la compaera-pareja y que esto obligue a los y las jvenes a abandonar la escuela, lo que puede posibilitar que se abandonen los estudios. Cree que iniciar una relacin y posiblemente tener hijos es algo que se pueda realizar una vez que se cuente con un estable y que se tenga un salario-ingreso que posibilite mantener a la familia. Sobre la homosexualidad seala que l cree y piensa que cada quien puede hacer de su vida lo que le plazca: todos tenemos derechos y hay que aprender a respetar sus decisiones. Para el joven entrevistado, el hecho de trabajar y estudiar es clave, ya que seala que ms adelante no slo se dedicara a su profesin sino que piensa seguir teniendo algn negocio para defenderse y para generar algn recurso-ingreso econmico extra. Su pap es lder de los comerciantes informales establecidos en el Parque de San Francisco en la Capital del estado de SLP. Su mam elabora ella misma muchos de los objetos que se venden en su negocio, ella dibuja y teje. Para el joven, lo negativo de las actividades laborales que llevan a cabo sus padres de familia es que el trabajo es muy pesado ya que se trabaja todo el da. Aunque seala que l es joven y que tiene necesidad de divertirse y no slo dedicarse a trabajar. El seala que actualmente ya no debe de sentirse menos por el hecho de ser indgena, aunque hay cuestiones de racismo, sin embargo en la actualidad no hay que ocultar los orgenes indgenas que los jvenes pueden llegar a tener.
79

El joven en la entrevista destaca que ambos padres solamente concluyeron la educacin secundaria. Comenta que tiene la ilusin de hacer estudios de posgrado, una maestra y de ser posible hacer un doctorado. Comenta que en la escuela se deben de retomar los temas relacionados con el valor del respeto y de la igualdad. Al igual que otros jvenes que estudian, la escuela es un lugar clave para el proceso de socializacin, ya que en la escuela se hacen muy buenas amistades para que lo ayuden a uno en un problema en el futuro, las amistades pueden servir para instalar una empresa o para obtener un nuevo trabajo. Lo malo de la escuela es que hay profesores que son muy flojos y que no ensean. Por su involucramiento en la Universidad Autnoma de San Luis Potos, l conoce la mayora de las universidades que se encuentran instaladas en la capital del estado. Respecto a sus gustos musicales, seala que su msica preferida es el Heavy Metal. Acude al cine con una frecuencia de una vez al mes. Como la mayora de los jvenes de su edad y de la ciudad capital dice que se divierte en bares y ah consume bebidas alcohlicas (whiskey o cerveza). En sus visitas a los bares dice gastar en promedio unos 200 o 250 pesos. Cuenta con un telfono celular. Con lo que gana en su trabajo, dice pagar gastos de la escuela y tambin ahorra para pode pagar los gastos de la colegiatura. De la televisin se entretiene con programas como South Park y Los Simpson, ambas series de la televisin americana. La segunda entrevista se realiz a una joven llamada Ofelia. Ella cuenta con 22 aos al momento de la entrevista. Seala que es originaria del municipio potosino de Huehuetlan. La joven entrevistada seala que vive con su familia, conformada por sus padres y 6 hermanos. Comenta que estudi durante 4 aos en el municipio de Tamazunchale. En ese tiempo dice haber extraado a su familia y a la comida de su casa y el cario de sus padres y hermanos. En su hogar dice que todos los miembros tienen ciertas actividades o tareas que desarrollar. Adems como dato particular seala que su pap es alcohlico, ella dice que esta situacin si ha afectado a la familia, pero han tratado de que sea algo que no les genere mayores problemas. Cree que este problema ha hecho que la familia este ms unida y ms consiente. Debido a esto la mam es quien toma las decisiones relevantes para el resto de la familia. Para la joven entrevistada, la familia es clave para resolver los problemas. Para la joven conformar una familia no es algo que necesariamente tenga que pasar por una unin matrimonial o a partir de la firma de documentos. Para ser feliz no se necesita de un papel, lo importante es cmo se lleva la relacin con la pareja. Para la joven entrevistada lo principal es

80

estudiar y una vez que ya se haya concluido los estudios lo que sigue es conseguir un trabajo. Al momento de la entrevista la joven ya haba concluido su carrera y lo que le interesaba era conseguir inmediatamente un trabajo para apoyar a su familia ya que son muchos miembros de la misma. Para su vida en pareja destaca que no es relevante que haya contratos matrimoniales o documentos judiciales. Para ella las relaciones sexuales se perciben como algo natural y no es algo que haga menos a una persona o algo que tenga que definir una relacin de pareja. Sobre la homosexualidad cree que todas las personas tienen derechos y tienen sus gustos, ante todo el respecto a las inclinacin de los dems es algo crucial en esto. Respecto a la posible adopcin de hijos por parte de los homosexuales dice que ah no est de acuerdo ya que eso no es lo normal, ya que eso no es lo normal, ya que el hijo terminara volvindose en un homosexual. Seala que con su mam ha tenido plticas sobre la sexualidad, la mam les da consejos para que no se embaracen antes de tiempo. La joven entrevistada estudi una licenciatura para ser docente a nivel primaria. En la universidad le brindaron la oportunidad de hacer prcticas en varias escuelas (urbanas, rurales y escuelas indgenas, lo cual le permiti tener experiencia en estos tres tipos de educacin), lo importante es la experiencia y eso es algo clave para ingresar al mundo laboral. Como su pap es alcohlico, su mam es la que se hace cargo de muchos de los gastos de la familia para ello la seora se dedica la preparar y vender zacahuil, cose ropa y vende hojas de maz. Ellos como familia tienen una molienda de caa de azcar y de ah sale dinero para los gastos de la familia. El problema del alcoholismo del padre hizo que se tuvieran que tomar ciertas decisiones para que se cubrieran muchas de las necesidades de la familia, el apoyo de la familia fue clave para solventar parte de los gastos que demandaron los estudios de la joven estudiante. Para la estudiante su futuro lo ve consiguiendo un empleo en una escuela como docente para de esta manera apoyar a sus padres. Su idea es trabajar en una escuela en una comunidad indgena poder trabajar de cerca con nios indgenas. Referente a la educacin de la joven en comparacin con la educacin de los padres hay una notable diferencia, ya que el pap slo estudio hasta el 4 grado y la mam si logr concluir con sus estudios de primaria. Esta situacin es algo muy diferente a lo que vivi su mam ya que con anterioridad los paps no permitan que sus hijas estudiaran, y lo que se perfilaba para futuro era que las mujeres se casaran, adems de que no haba escuelas cerca de las comunidades lo cual haca prcticamente imposible que las mujeres estudiaran. La beca que la estudiante recibi de la CDI ha sido clave para poder cubrir los gastos que le generaron sus estudios

81

profesionales (pasajes, uniformes, comida, libros, etc.). Adems la beca le sirvi para cubrir los gastos del pago de un departamento en donde viva. La tercera joven entrevistada es originaria del municipio de Aquismn en la regin huasteca del estado de San Luis Potos. Su familia est conformada por 9 miembros los dos padres de familia y 7 hijos. La vida de la familia se caracteriz en el pasado por la violencia que se viva en la familia, lo cual hizo que sus padres estuvieran cerca de la separacin. Derivado de lo anterior es que la joven entrevistada no mantiene en la actualidad una buena relacin con su pap, mientras que con la mam todos los hijos mantienen una buena relacin. La situacin fue que el pap golpeaba a la mam cuando los hijos eran ms pequeos. El hecho de que la joven haya tenido la oportunidad de acceder a una educacin hace que tenga una perspectiva diferente de lo que hubiese sido si ella hubiera permanecido en la comunidad sin la oportunidad de estudiar. Por ejemplo, ella cree que el comportamiento de su padre se debe ms que nada a la manera en la que l fue educado y a los sufrimientos que tuvo l en su infancia y juventud. La vida de la joven en su casa siempre se caracteriz por apoyar a su madre en las labores domsticas, para ello primero tena que apoyar a su mam en traer agua y estas actividades empezaban desde muy temprano (5 de la maana). Despus de volver de la escuela haba que seguir con el apoyo en la casa, seguir acarreando agua, hacer la tarea y apoyar a la mam en la preparacin del nixtamal y molerlo en la cocina. La joven entrevistada es hablante de la lengua tnek y fue su mam la que le enseo el espaol. Su pap nunca se involucro con el aprendizaje de los hijos. Los problemas en la familia sirvieron para que la joven se dedicara a salir adelante, adems una de sus hermanas es abogada. La perspectiva de la joven es no darse por vencida ante las adversidades que se han vivido en la familia. La perspectiva que tiene la joven sobre su familia es que no obstante que sean muy humildes son a la vez muy luchadores y tambin muy trabajadores. Seala que no le interesa la idea de casarse por lo mismo que ha pasado en su familia, sin embargo seala que para ser feliz no necesariamente debe de ser a travs de un matrimonio, ya que existe la posibilidad de iniciar una relacin a travs de las uniones libres, ya que lo que importa es que la relacin funcione y haya armona. Su intencin es prepararse, estudia para ser maestra, su propsito es ayudar a sus sobrinos para que ellos sigan estudiando, casarse es algo en lo que no ha pensado y no es algo que este en sus planes.
82

Sobre los homosexuales cree que hay que respetarlos y no los ve como un problema. La joven al igual que otros jvenes de las grandes ciudades se enfrenta a la situacin de tener que estudiar y trabajar a la vez. Esta situacin como en las dems se vuelve compleja ya que ambas actividades demandan tiempo y mucho esfuerzo para poder llevarse a cabo. En su caso el buen promedio que lleva en sus estudios le permite tener derecho a la beca y en lo laboral se desempea como cajera. Tambin la joven entrevistada est ya en el ltimo ao de la carrera que est estudiando (profesora de primaria) y su intencin es que una vez que ya concluya su carrera quiere ejercer como profesora en una escuela de su comunidad y ayudar a los estudiantes para que estudien por conviccin y no solo por recibir los apoyos del gobierno. En este caso se refiere a la beca del programa de Oportunidades. Segn ella los jvenes que reciben este apoyo no estudian como una meta o un objetivo, estudian para asegurar el dinero pero no lo hacen por compromiso. Ella quiere ayudar a que los jvenes que estudian entiendan lo que se le ensea y no pasen por los mismos conflictos que ella pas cuando entr a la primaria y a la secundaria, ya que haba cosas que no entenda y sus maestros no le resolvan las dudas. En su escuela se encuentran orgullosos de ella como alumna, ya que valoran mucho su esfuerzo ya que las adversidades en su familia y su situacin tnica no han sido un obstculo para alcanzar sus logros y sus metas. La cuarta joven destaca en su entrevista la importancia de la educacin. Adems destaca que es clave, estudiar sin la necesidad de salir de la regin (a diferencia de los tres casos anteriores) ya que el no abandonar la regin de origen los coloca una situacin de menor vulnerabilidad. Ella percibe a la educacin como una alternativa o una posibilidad de alcanzar las metas de las personas. Coment los contrastes de la globalizacin, ya que ha sido un proceso que ha venido a generar espacios donde hay oportunidades de estudiar y trabajar, pero a su vez la misma globalizacin ha generado espacios que estn marginados de las "bondades de dicha globalizacin. La joven destaca el valor y la importancia de poder acceder a la educacin superior. Ser joven entre los indgenas y para aquellos jvenes que no tienen oportunidad de llevar a cabo estudios profesionales es seguir perpetuando las condiciones de desigualdad y de vulnerabilidad. Destaca que cuando no hay estudios se vive al da y sin esperanzas de alcanzar un mejor futuro. Destaca la entrevistada que para muchos jvenes indgenas sus expectativas es trabajar para ayudar a sus familias. De manera reiterada destaca la situacin de los jvenes que no estudian y que no trabajan, sin embargo poco o nada se dice de las carencias y necesidades de estos hogares. La mayora

83

de los jvenes que no estudian y que no trabajan son mujeres, as que la desigualdad tiene rostro de mujer. Recalca en su testimonio la importancia de llevar la educacin superior a las comunidades ms necesitadas, ya que ello genera un mbito de esperanzas y oportunidades para los jvenes que ah residen. La educacin cambia las perspectivas del futuro. Estudiar sin tener que migrar fuera de la comunidad es una gran ventaja. Estudiar en la comunidad arraiga a los jvenes a sus comunidades y permite que estos desarrollen una serie de propuestas y alternativas de desarrollo para sus propias comunidades. Ella destaca que la educacin no slo debe de hacerse presente en las grandes ciudades, tiene que ser una realidad tambin en las ciudades pequeas y en las comunidades indgenas. En su quehacer cotidiano, destaca que las universidades a las que acuden los indgenas sean espacios de inclusin. Las universidades comunitarias tienen que ser un mbito que permita dar y generar oportunidades al sector de la juventud indgena. La quinta y ltima entrevista se realiz a un joven, quien cuenta con 19 aos de edad, l es originario de una comunidad llamada Xihuicalco, perteneciente al municipio de Chicontepec del estado de Veracruz, el joven es de origen nahua. En su familia son 7 miembros, 5 hermanos y sus padres. En su lugar de origen su pap trabaja como campesino y tambin lo hace ocasionalmente como albail. Su madre se dedica a las actividades del hogar. El joven dice que cuando est de vacaciones en la universidad regresa a su comunidad con su familia y ah ayuda a su pap a trabajar la milpa, y como su pap continua utilizando insecticidas, el joven le recomienda ya no utilizarlos ya que, desde su punto de vista, esto le generar a su padre y a sus tierras ms daos que beneficios, ya que estos perjudicarn la salud de su pap y har que la tierra ya no produzca igual como produca antes por los qumicos que afectan bastante a la tierra, aunque dice que su pap le comenta que nada de eso le afectar, pero el joven le dice que ya dentro de muy poco tiempo ya ni rboles va haber ah. Al preguntarle sobre su opinin acerca del matrimonio, seal que en su comunidad y para su familia y en especial para los indgenas, el matrimonio sigue siendo muy sagrado, ya que en su comunidad de origen siguen siendo muy religiosos y el matrimonio y la religin son aspectos muy valiosos, en especial para los adultos. Pero cuando l da su punto de vista seala que para los jvenes y para l la actualidad pues ya es muy diferente, ahorita ya el matrimonio ya no lo toman en serio, o sea lo toma ya como un juego, ya que para ellos la tradicin ya se va perdiendo. En especial destaca el punto de vista de los jvenes que han salido de la comunidad, como su caso, y en la ciudad ya tienen oportunidad de ver y conocer de otras cosas, como por ejemplo los divorcios. Sin embargo, seala
84

que de todas maneras l respeta mucho lo que es el matrimonio porque pues es una tradicin de all, de su comunidad de origen. Pero para l, el matrimonio es algo que se debe de dar entre personas que se entiendan y que quieran estar juntas, no importa si es por lo civil o lo religioso, y comenta que si algo no sale bien en la pareja existe el divorcio o la separacin. Para l la clave no es el matrimonio sancionado por la iglesia, para l ahora lo esencial es que haya entendimiento y que haya comunicacin y no como en lo que ocurre en su lugar de origen, ya que dice que ah hay mucha violencia en las relaciones matrimoniales y familiares. Reitera que su ideal de vida en pareja es que se d bajo el principio de la comunicacin y no de la violencia. Referente a la sexualidad y en especial la sexualidad de sus parejas, seal que es algo que l no considera un problema y tampoco cree que eso sea un argumento definitorio para iniciar o terminar una relacin de pareja. Sobre la homosexualidad, destaca el joven que l respeta las preferencias sexuales de todos, adems destaca que la homosexualidad es tan vieja como la sociedad y que en otros lugares no se ha visto y no se ve mal si alguien tiene esta preferencia, y eso lo motiva a pensar que no debera de ser visto como un problema en la actualidad. Sobre la actividad laboral, seala que una vez que concluya su servicio social y su servicio comunitario empezar ya a buscar algn trabajo que est relacionado con sus estudios profesionales. El actualmente estudia el sexto semestre de la carrera de administracin de empresas tursticas. l es alumno de la Universidad de Ciencias y Artes del Potos. El conocimiento de la escuela es clave, pero tambin es importante la experiencia que uno vaya ganando fuera de los espacios educativos. Dice que la escuela es una gua y sirve para ir formando a los alumnos. Sus paps solo tuvieron la oportunidad de estudiar la escuela secundaria. En la escuela ha tenido la oportunidad de conocer y de convivir con estudiantes que tienen orgenes, intereses y personalidades muy distintas entre s, no obstante las diferencias han logrado construir una muy buena relacin y de respeto entre todos. Por las particularidades de su carrera l seala su inters en aprender ms idiomas, no slo el ingls, ya que por su trabajo debera de aprender otros ms como el italiano o el francs, ya que esto le permitira tener un mejor desempeo laboral. Respecto a la educacin que se obtiene en la escuela y el objetivo de la educacin es obtener informacin para poder saber cmo estn las cosas y ese conocimiento ser clave para tener mejores posibilidades de avanzar y tambin es importante porque se transmite el conocimiento a los dems. Tambin es importante para poder tener opiniones propias y tener puntos de vista personales. Y

85

adems de tener una licenciatura, si hay posibilidades le interesara poder seguir estudiando una maestra o alguna especialidad o tener algn diplomado. Estando en la ciudad seala que sus gustos musicales se han diversificado, en la ciudad ha tenido la oportunidad de escuchar otros ritmos musicales, tales como la salsa, el rock,el hip hop, sin embargo sigue teniendo inters en seguir escuchando msica tradicional de su lugar de origen como es el huapango, los tros y la msica de banda. Tiene una computadora, telfono celular y cmara digital, todos estos han sido elementos clave para sus tareas y sus actividades de comunicacin dentro y fuera de la escuela.

Consideraciones Finales El conjunto de anlisis desarrollados en torno a la influencia ejercida por la escuela entre la poblacin de jvenes indgenas que acceden a ella, es que la escuela se ha convertido en un espacio-experiencia que est contribuyendo a redefinir la etnicidad y la identidad de las y los jvenes indgenas. Los espacios en donde estn construyendo sus relaciones personales, no son exclusivamente sus comunidades de origen. Estos jvenes mantienen una intensa relacin/vnculo con agentes e instituciones externas a la comunidad y que en la prctica pueden ser promotoras de valores que pongan en entredicho o que entren en un marcado conflicto con los valores de las familias de origen y de las propias comunidades. Ahora los y las jvenes en su condicin de estudiante/profesionista estn desarrollando un intenso proceso de reconocimiento, pero ms de auto reconocimiento, lo cual se vuelve un punto clave en el proceso de construccin de su experiencia de lo joven. Ciertamente el contacto con los agentes externos a sus comunidades le abre las posibilidades de una mayor individualidad, pero tambin ven recompensada al tener un poder de eleccin y decisin. Es decir, a la par que se redefine el proceso identitario a la par de un proceso de una mayor ciudadanizacin. Las experiencias relatadas por los estudiantes entrevistados, son clave para entender que cuando lleg la escuela, y con ella la oportunidad de acceder al estudio, sta ofreci o se present como una oportunidad de acceder a nuevos conocimientos, pero tambin les permiti crear nuevas redes sociales en nuevos espacios y tambin sirvi para negociar las identidades de los jvenes. La escuela, entonces cre y empez tambin a fomentar entre los y las jvenes nuevas posibilidades de desarrollo social, personal y profesional. Sin embargo, la introduccin de nuevas instituciones en la

86

dinmica de la comunidad o en la vida cotidiana de los jvenes ha sido tambin el generador de tensiones y conflictos entre los jvenes con ellos mismos y con su entorno sociocultural inmediato La vida de muchos jvenes indgenas transcurre ahora en mltiples espacios, ya no slo estn sujetos a la vida de la comunidad de origen. Entre los cambios ms significativos, es que se ha venido a prolongar la adopcin de papeles o roles de adultos. Es decir, al momento de ingresar a la educacin y al mantenerse en ella se pospone su ingreso al mundo laboral, aunque tambin hay casos en donde los jvenes para poder mantener su incorporacin a la escuela se ven en la necesidad de tener que trabajar y estudiar de manera simultnea, sin embargo dicha incorporacin no pone en peligro permanencia en la escuela ya que no lo hacen para sostener a su esposa o hijos, como sera el caso de que estuvieran ya viviendo con su propia familia. La escuela permiti a los jvenes entrevistados a los jvenes tener la oportunidad de conocer y compartir otros estilos de vida y de esta manera estar poniendo en entredicho los anteriores valores y los roles que fueron desempeados por sus padresabuelos. Los valores solidarios de la comunidad puedan confrontarse en algunas ocasiones con los valores individuales y de competencia que se promueven en las aulas. Pareciera ser que entre las mujeres son mayores los cambios que se promueven desde la escuela y la educacin. Es decir, las mujeres experimentaron un cambio radical con los modelos culturales, quienes pasaron de ser mujeres casaderas a ser mujeres con criterios y expectativas de vida propias. Las experiencias que se presentan a travs de los casos analizados muestran que se han venido experimentando innegables replanteamiento de las anteriores relaciones asimtricas al interior de las familias y al interior de las comunidades. Sin embargo, estas relaciones asimtricas pueden estar trasladndose de la familia y la comunidad al interior del aula y de la escuela, ya que la verticalidad, el autoritarismo e incluso la violencia pueden ahora estar experimentndose por parte de los profesores, las autoridades de las escuelas o por parte de la poblacin y de los vecinos de las nuevas colonias en las que se ven en la necesidad de residir los jvenes para poder continuar con sus estudios. Las experiencias de estos 5 jvenes, nos muestran que el ingreso a las aulas como estudiantes universitarios les ha permitido generar nuevas expectativas- ideas en lo que se refiere a la vida de pareja. Para ellos la vida en pareja no debe de pasar por una relacin que sea avalada por una religin o por normativas civiles o judiciales. Los jvenes destacan que en la pareja lo sustantivo es la comunicacin. Esta misma apertura se observa tambin en el rubro de la sexualidad, ya la vida sexual es percibida por ellos como algo natural, y como se observa en sus intervenciones no les incomoda

87

el hecho de que haya parejas entre personas del mismo sexo. Tambin es importante destacar que para los entrevistados la escuela es un espacio que brind a los jvenes informacin para practicar una vida sexual responsable. Una educacin sexual hace o hara que los jvenes sean ms responsables y de ah se podrn evitar casos de abandono escolar. Adems las experiencias de los jvenes en las ciudades no slo les permite acceder a la educacin, tambin en la ciudad estos mismos jvenes han logrado acceder a empleos que les proporcionan recursos adicionales a los que les proporciona la beca que reciben. Tambin en la ciudad se accede a nuevas formas de diversin (cine, centros comerciales, antros, etc.). Por ejemplo el joven de origen triqui destaca en su testimonio que sus gustos y sus preferencias relacionadas con lo que podramos denominar como el consumo cultural, ya que la cotidianidad en la ciudad le ha permitido tener acceso a la msica de Heavy Metal, su diversin en los llamados antros y tambin su gusto por las series estadounidenses. Otra ms de las bondades que los jvenes destacaron de su ingreso a la universidad es que la escuela es un espacio clave no slo en el proceso de aprendizaje de habilidades de investigacin, tambin es un espacio clave en el proceso de integracin y de socializacin entre los grupos de edades similares. Tambin otro aspecto en el que se observaron nuevas percepciones fue en lo referente a la vida familiar, hay que destacar que ellos consideran que para vivir en pareja no es necesario pasar por una unin matrimonial. En este sentido se observa un cambio en la manera en la que los jvenes construyen o conciben sus proyectos personales, sin lugar a dudas esta es una perspectiva nueva que no se observaba entre las mujeres en muchas comunidades indgenas, en donde la tradicin o la costumbre destacaba que las mujeres estaban destinadas a unirse en matrimonio a muy corta edad y sus deseos o metas personales quedaban supeditados al cumplimiento de la voluntad de terceros. En este sentido se destaca la afirmacin que hace una de las jvenes cuando destac que la situacin de ella es muy diferente a la que tuvo su mam, ya que antes los paps no permitan que las hijas estudiaran. Por lo tanto, el futuro de las mujeres era casarse y no estudiar ya que no haba escuelas cerca de las comunidades. El cambio en la percepcin se not tambin cuando los jvenes destacaron su posicin sobre la homosexualidad, ya que segn ellos los homosexuales son personas que tienen iguales derechos que todos los dems. La educacin hace que los jvenes construyan percepciones e interpretaciones de los procesos que ocurren en la comunidad y tambin fuera de ella. Por ejemplo en una de las entrevistas, la joven
88

destac las bondades que ella perciba se haban generado como resultado de la globalizacin de la economa, pero la misma joven llamaba tambin la atencin en las desventajas que esta misma genera, ya que hay lugares en donde es posible estudiar y trabajar, sin embargo hay otros en donde las comunidades y la gente enfrentan situaciones de marginacin. En general, las expectativas de estos jvenes es que la educacin les d la posibilidad-oportunidad de revertir la situacin de carencias, pobreza, violencia y maltrato que se experiment en sus familias de origen. Cada uno de ellos tiene cifradas y puestas las esperanzas en que gracias a la oportunidad que ellos tuvieron de acceder a la educacin superior aparece como un medio o una posibilidad para poder superar las condiciones de adversidad que se padece al interior de la familia y a su comunidad. Dos de las jvenes entrevistadas destacaron que ellas como originarias de comunidades indgenas son conocedora de las condiciones que padecen y enfrentan los jvenes en relacin a la educacin, ellas desean aprovechar su experiencia para apoyar a los nios y jvenes, ya en las comunidades es comn encontrar maestros en las escuelas que no apoyan a los jvenes y en general son personas que no se comprometen con la educacin. En las ltimas dcadas la llegada de la educacin superior a las regiones indgenas por medio de las universidades interculturales ha sido una oportunidad para acercar la educacin a las regiones menos privilegiadas. El hecho de que las escuelas estn cerca de las comunidades indgenas, incide en que cientos de jvenes ya no tengan que salir de las comunidades, lo cual se percibe como un punto a favor, ya que los jvenes no tienen que abandonar la familia y la comunidad y eso sirve para que la familia pueda apoyar el inters de los jvenes en estudiar. La experiencia de los jvenes muestra muchas de las tensiones, ya que no slo son beneficios los que se pueden percibir entre los jvenes indgenas. Por ejemplo es evidente la tensin entre regresar al lugar de origen o mantenerse en el lugar de destino. La salida de los jvenes de sus comunidades de origen y su llegada a nuevas comunidades en espacios urbanos hace que entre los jvenes se experimente la pertenencia a dos mundos o dos realidades diferentes, la realidad de la comunidad y la realidad en la ciudad a donde se trasladan para trabajar y/o estudiar. Por ltimo quiero destacar la importancia de que los y las jvenes en cualquier contexto urbano o rural, se integren en procesos-instituciones que les permitan vivir y experimentar su condicin de joven y lo ello significa y representa, ya que aquellas sociedades que impidan que esta etapa se haga presente entre su poblacin estar condenada a reproducir las inequidades y desigualdades.

89

Sin embargo quedan o estn pendientes varios aspectos relevantes por analizar las y los jvenes indgenas egresados de sus respectivos estudios profesionales, han logrado acceder a puestos de trabajo relacionados con sus trayectorias profesionales? Han logrado acceder a puestos laborales contando con las prestaciones de ley? Han sido los profesionistas indgenas promotores de cambios en la condiciones de marginacin en sus comunidades de origen? Responder a estas y otras interrogantes ms ser el objetivo de prximas investigaciones.

CAPTULO 4 Construyendo la condicin juvenil. La experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento entre un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales en San Luis Potos, Mxico. En Amrica Latina y en especial en nuestro pas, es evidente que los y las jvenes enfrentan dos situaciones contradictorias entre s. Por un lado encontramos a una mayora, que es la juventud que vive en condiciones de precariedad, es una juventud que se encuentra desconectada, desafiliada de las instituciones del sistema de seguridad (educacin, salud, trabajo, seguridad). Esta es una juventud que sobrevive con los mnimos. Por otro, lado encontramos a una juventud, la minora, la que se caracteriza por estar afiliada, conectada, incorporada a las instituciones educativas y a los circuitos de seguridad y tienen verdaderas opciones, alternativas de elegir muchos mbitos clave en el desarrollo de su vida cotidiana y las condiciones en la que estarn llevando a cabo la transicin de la juventud a la adultez. Ambas situaciones (exclusin-inclusin), sin dudas, marcarn el tipo de beneficios a los que los jvenes estarn accediendo o de los que estarn careciendo los mismos jvenes. Otros tendrn el capital educativo, sin embargo estos mismos jvenes no tendrn las posibilidades de acceder a un empleo bien remunerado. Es decir, en algunos casos los jvenes tendrn acceso a un capital cultural, sin embargo dicho capital no lograr traducirse en un bien o en un recurso que haga posible la movilidad social. Lo anterior demuestra que el simple hecho de poseer un capital cultural-educativo puede carecer de relevancia si ste no es acompaado de una suficiente dosis de capital social y poltico.

90

Esto ltimo es algo cada vez ms recurrente entre la poblacin joven, es decir la poca pertinencia del capital escolar-educativo, el cual es adquirido con mucho esfuerzo, para traducirse en un medio para acceder a una mejor calidad de vida. En el siglo XXI existen distintos tipos de capitales a los que un joven podr acceder o poseer, usar, y aquellos de los que l mismo se podra ver privado o marginado. Esto es una situacin de desventaja para muchos jvenes, ya que debido a esta situacin de descapitalizacin (social, material y simblica) colocar a muchos jvenes al lmite. A partir de la experiencia de deterioro de las instituciones (familia, escuela, trabajo, religin y la poltica) ha hecho que sean los propios jvenes los encargados de hacerse cargo o que ellos mismos sean los encargados de responsabilizarse de su propia situacin (por ejemplo que tengan ellos mismos que generar sus propios ingresos para poder hacer frente a muchas de sus necesidades). Tambin hay posturas que culpabilizan a los jvenes de la situacin de precariedad de sus propias vidas. Bajo esta situacin, la pregunta clave que han formulado varios investigadores es la siguiente: Cmo se construye la condicin juvenil en el contexto de los actuales desafos, problemas y contradicciones que marcan y definen a la sociedad mexicana contempornea? Rossana Reguillo seala que la condicin juvenil en la actualidad debe de ser entendida como un conjunto multidimensional de formas particulares, diferenciadas y culturalmente acordadas que otorgan, definen, marcan, establecen lmites y parmetros a la experiencia subjetiva y social de las y los jvenes. De tal forma que la condicin juvenil se refiere entonces a posiciones, categoras, clases, situaciones, prcticas, autorizaciones y prescripciones que se asumen como naturales al orden vigente y tienden a naturalizarse como propias o inherentes a esta franja etaria. Entonces la condicin juvenil alude a los mecanismos tanto estructurales como (especialmente) culturales que enmarcan el proceso de insercin de sujetos concretos, considerados jvenes en una dinmica sociocultural histrica y geopolticamente configurada (Reguillo, 2010). En este sentido, se vuelve clave desarrollar anlisis que partan o que privilegien una doble ruta que no eluda los marcos constrictivos de las estructuras sociales, pero que a la vez tambin sean capaces de incorporar la dimensin subjetiva de los jvenes en su proceso de construccin como actores sociales. En este sentido, adquieren importancia las entrevistas que se desarrollan para retratar, construir la historia desde el punto de vista de los jvenes. Las entrevistas, aunque slo hagan alusin a una breve parte de sus experiencias son bastante significativas, ya que ah llegan a plasmar una visin de lo que hasta ese momento ha sido su vida.
91

Reitero, desde un mundo lleno de contingencias, carencias e incertidumbres, se ha vuelto clave el anlisis de cmo y cules son aquellas instancias desde las cuales los jvenes pueden proveer de significados, sentidos y mnimas certezas en el contexto actual. En este sentido, la propia Rossana Reguillo ha destacado que ante la situacin de carencias e incertidumbres de los jvenes, estos se han visto orillados a desarrollar las siguientes opciones, como una alternativa a las carencias que enfrentan de manera cotidiana. Dichas opciones son las siguientes: Vinculacin con las estructuras del crimen organizado o del narcotrfico Diversidad de ofertas y ofertadores El mercado-consumo a travs de diversas ofertas de identidad

Estas son tres instancias que al joven se le presentan como algunas opciones en el proceso de bsquedas juveniles de por medio de las cuales los jvenes pueden reapropiarse del YO en el contexto del Mxico contemporneo. Estas tres alternativas se han vuelto clave en el proceso de construccin de la biografa de miles de jvenes, a quienes se les refiere o se les atribuye ser ellos mismos los responsables de su condicin de vida. Bajo esta perspectiva, para algunos actoressectores de la sociedad, es claro que son los propios jvenes quienes resultan ser incapaces de adaptarse al orden-desorden social que impera actualmente. Por lo tanto, desde esta perspectiva se privilegia la solucin biogrfica o individual de los jvenes a las contradicciones sistmicas. Aqu se destaca el hecho de que sean los sujetos los responsables de crear sus propias soluciones personales a las condiciones de exclusin, pobreza y marginacin que les han sido impuestas por intereses y fuerzas sociales y econmicas de las cuales ellos, en su mayora, no forman parte (Bauman, 2011). Como lo seala Perea (2008) lo central en el proceso de bsqueda de compensacin frente al vaco dejado por el deterioro y la crisis de las instituciones, se realiza ya no desde la ciudadana o desde la demanda poltica del reconocimiento del YO del actor, sino a partir de las mltiples y complejas pertenencias del sujeto juvenil, desde el culto a la santa muerte hasta su participacin en organizaciones de jvenes empresarios, pasando por la frecuentacin de la literatura de autoayuda. Tambin hay que enfatizar el hecho de que los jvenes buscan conformar espacios o circunstancias para alcanzar, lograr una mayor sociabilidad (maneras de estar juntos, maneras de comunicarse, maneras de encontrarse, maneras de sentirse juntos y de estar seguros). En este sentido, se vuelve clave el anlisis del mercado, del consumo, del ocio y de las variadas actividades de entretenimiento que desarrollan los jvenes y que aparecen como una de las alternativas para alcanzar, lograr lo que anteriormente se seal.
92

El ocio, consumo y entretenimiento entre los jvenes En particular en nuestro pas a partir del resultado de la Encuesta Nacional de Juventud 2000 se pudo constatar el peso que para todos los jvenes tenan ciertas formas de consumo. En este sentido, la ropa, otros accesorios y la msica se constituyen en algunos de los bienes ms deseados por parte de los jvenes. Aspectos como la apariencia y la moda, seguidos del lenguaje, la msica y los gustos aparecen como opciones que estn muy por encima de muchas otras opciones encaminadas a desarrollar una actitud de mayor participacin o toma de conciencia, responsabilidad y compromiso. Un claro ejemplo de lo anterior es el escaso o nulo inters de los jvenes por participar en actividades de o con grupos polticos. Reguillo al igual que otros investigadores destaca que el consumo se ha constituido como un marcador central en el proceso de construccin, reconstruccin de las identidades juveniles en el capitalismo actual. En este sentido, el consumo se ha venido abriendo paso como un espacio que permite a los jvenes acceder a un espacio para afirmar la inclusin, la pertenencia, la membresa social. Las marcas comerciales aparecen como un mecanismo o dispositivo de diferenciacin social, como marca de distincin, como emblema de pertenencia. El gusto por algn tipo de msica o por algn msico en particular significa para muchos jvenes la adscripcin a algn tipo de agrupacin, en donde se congregan otros jvenes con quienes se comparte el mismo inters por la msica (Marcial, 1997). Es con estos mismos jvenes con quienes se desarrollan otras actividades claves en el proceso de la socializacin. Incluso otro aspecto que hace necesario el anlisis de aquellos mbitos relacionados al consumo y a los medios de comunicacin, es que estos aspectos son concebidos como instancias educadoras annimas. Es decir, lo que sucede en espacios y mbitos fuera del hogar como son las calles, el barrio, los centros comerciales y particularmente, los medios de comunicacin, ya que estos espacios han devenido en espacios clave, ya que ah los jvenes se conectan y se interrelacionan generando nuevos mensajes y de igual forma se construyen nuevas manera de interactuar y socializar. Estos espacios y las prcticas que ah se generan junto con la escuela se han venido a constituir como verdaderos agentes culturales y de socializacin y, por lo tanto, deben de ser considerados como verdaderas actividades configuradoras de visiones de mundo y de prcticas culturales y sociales (Surez Zozaya, 2010, Morduchowicz, 2008). Adems hay que destacar lo sealado por Garca Canclini en lo que se refiere al consumo. Este autor enfatiza que el acceso de los jvenes a determinados bienes se hace a partir de la informalidad. Es
93

decir, el consumo que hacen los jvenes de ciertos bienes como: ropa, calzado, msica y otras mercancas es a partir de estos medios. Incluso destaca que el acceso a una fuente de trabajo se alcanza a partir de los contactos o las redes familiares. Adems es una realidad que la mayora de los jvenes excluidos slo pueden tener acceso a muchos bienes a travs de las vas de la informalidad, siendo esta una de las caractersticas ms significativas y distintivas del consumo entre la poblacin joven en el pas (Garca Canclini, 2010). Caractersticas generales de San Luis Potos San Luis Potos es un estado localizado en la regin centro-oriente de la Repblica Mexicana. La ciudad capital se encuentra localizada a 400 kilmetros al norte de la ciudad de Mxico. Originalmente, la ciudad San Luis Potos se fund como un centro minero de plata importante en Mxico para finales del siglo XVI. Su nombre rinde homenaje a las minas del Potos en Bolivia, debido a que se crey las betas tendran la misma importancia. La ciudad es fundada a partir de barrios de indgenas migrantes tlaxcaltecas y de los espaoles que llevaron hasta el sur de los Estados Unidos. As, la ciudad durante dos siglos fue creciendo entorno a los siete barrios originales. Para el siglo XIX, la entidad se convierte en un punto importante de comercio, porque los productos del norte tenan que pasar por la ciudad. Con la construccin de las lneas frreas, la explotacin minera cobro un nuevo auge importante. Ya para mediados del siglo XX la ciudad fue conectada con el resto del pas a travs de super carreteras, las cuales permiten actualmente la circulacin de productos y mercancas, as como de personas. En este sentido, es evidente la transicin que experiment la entidad, al pasar de la actividad predominantemente minera y agrcola a una entidad en donde predomina la actividad comercial e industrial, en especial el sector manufacturero (Rivera Gonzlez, 2010). De acuerdo con los datos revelados por el II Conteo de Poblacin y Vivienda 2005 del INEGI, la poblacin oficial del Estado de San Luis Potos ascendi en ese entonces a 2 millones 410 mil 414 habitantes, significando un incremento neto de 111 mil 054 personas respecto a la poblacin registrada en el XII Censo de Poblacin y Vivienda del 2000, y un incremento porcentual del 4.8%. Esto representa un crecimiento relativo menor al promedio nacional en el quinquenio referido. Del total de la poblacin estatal, el 9.7% es hablante de lengua indgena (tnek o huasteco, nhuatl y pame), ocupando el 9o lugar nacional con respecto a la presencia de este grupo poblacional, y
94

revelando un reto especfico para la atencin de un sector importante de la poblacin. En su estructura geopoltica, la entidad potosina se encuentra dividida en 58 municipios que manifiestan desigualdades en su composicin poblacional que derivan en limitantes esenciales para su desarrollo; 39 de ellos son rurales o predominantemente rurales con ms de la mitad de sus habitantes en localidades menores a 2 mil 500 habitantes; mientras que slo 19 se consideraran semi urbanos o urbanos, aunque concentran la mayor parte de la poblacin estatal. Adems el estado se encuentra dividido en cuatro regiones: altiplano, centro, media y huasteca Algunas consideraciones sobre los alcances de la pobreza en San Luis Potos Datos del Consejo Nacional de Evaluacin de la Poltica de Desarrollo Social (CONEVAL), en el 2009, revelan que el 15.2% de la poblacin del estado se encuentra en pobreza multidimensional extrema; el 35.9% en pobreza multidimensional moderada. En total ms de la mitad de la poblacin, el 51.1% padece pobreza, lo que significa un milln 260 mil personas. En todo el estado se tienen: 570 mil personas en rezago educativo; 890 mil personas, sin ningn tipo de servicio mdico; un milln 590 mil personas no tienen acceso a seguridad social; 560 mil carecen de una vivienda de calidad y espacio suficiente; 640 mil carecen de servicios bsicos en la vivienda; y, 580 mil padecen inseguridad alimentaria.

En los municipios predominantemente rurales, la infraestructura de servicios es limitada, las vas de comunicacin presentan an rezagos importantes y la Poblacin Econmicamente Activa (PEA) se desempea fundamentalmente en actividades relacionadas con la agricultura; por lo tanto sus ingresos son limitados y sus posibilidades de consumo dependen de la proximidad geogrfica de los mercados y de los costos de transportar las mercancas a los mismos. En tanto que los municipios semi urbanos y urbanos la estructura de ocupacin es ms diversificada, as como la oferta laboral y las posibilidades de consumo. En su mayora tiene presencia el desarrollo industrial y de manufactura, reflejando adems una diversificacin del empleo en el sector terciario, con presencia de micronegocios, comercios principalmente, y de empleos informales. En relacin a las tendencias de crecimiento, en el periodo 2000-2005, 25 municipios aumentaron su poblacin destacando los incrementos registrados en la zona conurbada San Luis Potos-Soledad de Graciano Snchez, derivados en gran medida de la emigracin rural en busca de mejores condiciones de ingreso y desarrollo. Esto ha ocasionado una presin adicional para el crecimiento urbano de la zona, que ha
95

derivado en el establecimiento de asentamientos en terrenos irregulares, carentes de servicios y propicios para el desenvolvimiento de esquemas de pobreza urbana. Actualmente, San Luis Potos se encuentra en una fase moderada de transicin demogrfica. La tasa global de fecundidad, cuyo descenso comenz en la dcada de los 70, est en niveles de reemplazo generacional, y la esperanza de vida se aproxima cada vez ms a niveles de mayor sobrevivencia; sin embargo, en trminos absolutos, el ritmo de la poblacin contina creciendo debido a la diferencia entre nacimientos y defunciones. De acuerdo con las proyecciones demogrficas del Consejo Nacional de Poblacin (CONAPO), a mitad del 2009 la poblacin del Estado alcanz los 2 millones 485 mil habitantes, de los cuales 48.4% son hombres y 51.6% mujeres. Se estima que durante ese ao nacieron 47 mil 269 nios y fallecieron 13 mil potosinos, lo cual equivale a un incremento natural de 1.38%, mientras que el saldo neto migratorio arroj una prdida de poco ms de 23 mil habitantes, por lo que finalmente el incremento neto en 2009 es de 10 mil 905 potosinos, que representa una tasa de crecimiento total de 0.4%. Esto se relaciona con el creciente grado de despoblamiento en gran parte de los municipios que conforman la Entidad, registrando el 25.9% de despoblamiento del territorio en 1995, 34.5% en el ao 2000, y 56.9% del territorio en despoblamiento en el 2005 (Plan Estatal de Desarrollo, 2009-2015, SEDESORE, 2010).

La presencia de los jvenes en San Luis Potos La informacin estadstica generada a partir del II Conteo de poblacin levantado en el ao 2005, informaba que en el Estado de San Luis Potos uno de cada tres habitantes es joven, es decir la poblacin joven en ese entonces alcanz la cifra de 792 mil 013 personas. De esta cifra, la mayor concentracin se localiz en la regin Centro del estado, regin en donde se localiza el rea metropolitana conformada por los municipios de la ciudad capital y el municipio de Soledad de Graciano Snchez; aqu se concentra ms de la mitad de la poblacin joven del estado (387 mil 863 habitantes). En segundo lugar destaca la regin Huasteca, con 222 mil 141 jvenes; le sigui la poblacin juvenil de la regin del Altiplano potosino con 100 mil 946 y por ltimo aparece la regin Media, con una poblacin de 81 mil 063 jvenes. A partir de estas cifras, se elaboraron algunas estimaciones, sealando que para el ao 2009 exista una poblacin estatal juvenil de 803 mil 756 habitantes entre los 12 y 29 aos de edad. En este sentido, habr que esperar los resultados que arroje el censo de poblacin levantado a mediados del 2010, para tener una visin ms realista de la
96

situacin de la poblacin en la entidad, pero en especial sobre la poblacin juvenil. Sin embargo, es un hecho significativo saber que un tercio del total de la poblacin del estado es poblacin joven. Ocio, entretenimiento, consumo e identidad en jvenes de San Luis Potos Regin Altiplano A travs de la aplicacin de entrevistas en las cuatro zonas geogrficas del estado de San Luis Potos9, fue posible encontrar particularidades as como generalidades del fenmeno que representa la actual juventud en el estado. A continuacin se presenta una sntesis de las principales caractersticas identificadas en el aspecto relacionado al ocio, entretenimiento e identidad de los jvenes, donde se ver que las diferencias varan, en gran medida, de acuerdo a la regin del estado donde se localicen los jvenes. Otra variable que ser significativa para entender el comportamiento o ciertos hbitos de los jvenes entrevistados, ser el componente socioeconmico en sus familias de origen. Los aspectos que ms se mencionan o los principales tpicos de opinin de los jvenes, son aquellos referentes a sus gustos en cuanto a diversin, entretenimientos, adiccin, intereses, vida social y economa. La primera regin es el altiplano. Ah los datos que ofrecieron las entrevistas son de gran relevancia para conocer el ambiente en que se desarrollan y en el que se identifican hoy en da. Comenzamos por destacar sus gustos musicales. En este rubro los jvenes sealan sus gustos por variados gneros musicales como el reggaetn, hip hop, electrnica, rock, pop y heavy metal. Estos mismos intereses se reflejan en la manera de elegir a sus artistas favoritos, que mayoritariamente son de origen estadounidense, mismos que intentan, en ocasiones, imitar en su forma de vestir, hablar y actuar. La prctica de asistir al cine, por ejemplo, no es muy comn entre la poblacin juvenil entrevistada, ya que se argument que los elevados precios o la falta de plazas o cinemas en la regin, hacen que los jvenes no asistan, o por otro lado, tambin destacan su preferencia por adquirir pelculas pirata, ya que resultan ms baratas que un boleto de cine. La asistencia a clubs nocturnos o antros tampoco result ser algo muy comn, al igual que los cines, no existe una variedad de lugares nocturnos como si es posible encontrar en la capital del estado, sin embargo, los jvenes comentan que cuando frecuentan un antro gastan entre 200 y 300 pesos, incluso

Ya en el captulo II de este libro, se presentaron las caractersticas generales de la poblacin juvenil que fue entrevistada y es a partir de la informacin generada a partir de estas entrevistas que se pudo acceder a la informacin que aqu se presentar en este captulo.

97

hasta ms, como el caso de un joven que ha llegado a gastar hasta 1000 pesos en una salida. Estas cantidades suelen gastarse en la entrada a los lugares as como en el consumo de bebidas alcohlicas como cerveza y whiskey, mismas que consumen asocindolas al hecho de que cuando las toman, se ubican en un estado de alegra y felicidad, o por el contrario, provocan estados depresivos y de profunda tristeza. Otros lugares que suelen frecuentar son los bailes, que se realizan principalmente en las zonas rurales o en las periferias de las urbes y donde la msicas es primordialmente del gnero norteo, duranguense o de banda. Entre estos mismos jvenes, el uso de celular es primordial para el nuevo sistema de comunicacin actual que consiste en el envo de mensajes de texto, as como para escuchar msica, sacar fotos y realizar llamadas. Por otro lado, al solicitarles su opinin sobre su preferencia televisiva, se destac el hecho de que el consumo que hacen de este medio de comunicacin est orientado principalmente haca programas de videos musicales como MTV o Telehit, que a su vez son canales de televisin de paga. Mientras tanto las telenovelas resultaron ser uno de los programas de su preferencia en la televisin abierta. Tambin mostraron inclinacin por los programas dirigidos especialmente a la juventud, y por otro lado destaca la nula atencin hacia la programacin de los llamados canales culturales, tanto en la televisin abierta como en la televisin de canales de paga.Cuando se les solicit informacin sobre el origen de los recursos con los que cubran la asistencia a ciertas actividades de diversin, compra de ropa y otros bienes materiales, la mayora destac que dichos gastos son solventados por sus padres, aunque tambin hubo respuestas que mostraban que eran los propios jvenes quienes se hacan cargo de sus necesidades de ocio, consumo y entretenimiento. Regin Centro Continuando con la regin Centro del estado, lugar donde se ubica la capital potosina, se aplicaron 12 entrevistas de las cuales se obtuvieron los siguientes datos. En esta regin los gneros musicales escuchados por los jvenes son ms diversos que los escuchados en el Altiplano y las otras regiones que restan por conocer, sin duda por el hecho de encontrarse en la capital del estado. Se tiene que escuchan los siguientes ritmos musicales: rock, trova, pop, norteas, reggaetn, narcocorridos, corridos, ska, hip hop, metal, duranguense, wepa (cumbias), house (derivado del gnero electrnico) hasta un nuevo ritmo surgido en el norte del estado, el hyphy tribal. El gnero del reggaetn parece estar influenciando a muchos de los y las jvenes en su forma de vestir; artistas y cantantes de la escena de dicho gnero como Daddy Yankee y Wisin y Yandel, le
98

denominan vestirse bling bling. Una joven incluso describi como era el atuendo que le gustaba usar as como los accesorios que portan en esta moda: Son pantalones entubados, los converse blancos, los chalecos y as los gorros. Pulseras, collares, cinturones de estrellas son los que ms se usan en el modo reggaetn. Mi estilo es blingbling. Me gusta reggaetonera prefiero yo vestirme como yo, me gusta a m y soy yo. Las actividades o pasatiempo de asistir al cine es tambin ms frecuente que en las otras regiones. Los jvenes que asisten lo hacen de entre 1 a 3 veces al mes, sin embargo, tambin hay quienes no les gusta ir porque les aburre, aunque tambin hubo quienes prefieren comprar pelculas piratas y verlas en sus casas, hasta casos de quienes nunca han ido al cine. Dentro de este mbito existe la diferenciacin de espacios de a cuerdo al tipo de personas que asisten, por ejemplo, hay una parte que menciona asistir a Cinpolis ubicado en Plaza El Dorado, lugar que identifican los que no asisten ah como una plaza de fresas y algo muy similar ocurre con el tipo de lugares nocturnos o antros que frecuenta la poblacin joven. Es as que la diversin de los jvenes en la capital es variada y muy diferente entre s. Por un lado se encuentran los jvenes que prefieren asistir a divertirse a los llamados antros y por otro lado estn aquellos jvenes que prefieren y gustan asistir a los bailes callejeros o de wepa. Los jvenes que van al antro lo hacen desde una vez al mes, 3 o 4 veces, hasta cada fin de semana del mes. Lo mismo ocurre con los bailes de la calle, a los cuales asisten cada que hay. Cabe destacar que la msica tocada en los bailes en las calles o en espacios adaptados para estas reuniones es msica tocada por los llamados sonideros. Ah se oyen preferentemente ritmos como las cumbias o las llamadas wuacharacas. Los jvenes que acuden a los antros dicen que la cantidad que suelen consumir en estos lugares vara de 200 a 500 pesos por cada salida, cantidad que es gastada en el consumo de bebidas alcohlicas como cerveza, vodka, tequila y mezcal. Los jvenes beben porque aseguran de esta manera ponerse ms alegres, ms felices y ms relajados. Sin embargo tambin se encontr la experiencia de otros jvenes que comentaron no consumir bebidas cuando salen al antro o a bailes, argumentando que no les gusta o porque prefieren divertirse de la manera normal. Adems, el nmero de consumidores de alcohol es muy superior en comparacin a los no consumidores. Para los jvenes de la capital, la mayora cuenta con telfono celular. Al cuestionrseles acerca del valor o de la importancia de contar con un aparato celular, dijeron que es para ellos una forma indispensable de comunicacin. Destaca el que aparte de utilizarlo para hacer llamadas telefnicas,

99

tambin lo utilizan como reproductores porttiles de msica y cmaras fotogrficas. Asimismo, algunos cuentan tambin con reproductores de Mp3 y Ipods aparte de su telfono celular. Al preguntarles sobre quien o quienes eran los responsables de apoyarles para cubrir la mayora dijo que son sus padres de familia quienes les proporcionan el dinero para cubrir lo relacionado a sus gastos de diversin y entretenimiento. Aunque se encontr que muchos jvenes slo hacan mencin de uno de los padres, por ejemplo decan que su mam o pap era quien les daba dinero. Del dinero que estos les proporcionan, los jvenes tambin lo juntan y lo administran para poder comprarse ropa, tiles para la escuela o cosas que ellos quieran. Por otro lado, hubo tambin casos de jvenes quienes trabajan y de ah cubren sus gastos, y hay quienes trabajan atendiendo algn negocio familiar y en ocasiones reciben dinero tambin de sus padres o de alguno de los dos. Los jvenes de esta regin ven programas en la televisin del tipo series americanas, videos musicales y novelas, algunos de estos programas son pasados solamente por televisin de paga (cable) mientras que otros por televisin abierta. En cuanto a la programacin de la radio, escuchan diversas estaciones musicales como La comadre, La caliente y estaciones donde programan y trasmiten principalmente el ritmo del reggaetn, por otro lado hay quienes prefieren escuchar la msica de sus reproductores Mp3. Los jvenes de la capital potosina, debido a que cuentan con la celebracin de la Feria Nacional Potosina cada ao, asisten a muchos de los eventos y conciertos de diferentes agrupaciones locales, nacionales e internacionales que vienen cada ao a esta feria. Regin Media Siguiendo con la regin media, encontramos que ah los gneros preferidos por los jvenes son el pop, reggaetn, duranguense, nortea, romntica, rock y de banda. La mayora de los jvenes comenta que se viste de manera normal, sin imitar a ningn artista, pero hubo un caso de una joven que aseguro peinarse y cortarse el cabello a veces como la artista estadounidense Lady Gaga, definiendo su forma de vestir como de estilo fresa. Respecto a lo anterior, hubo quien dijo no vestirse ni naco ni fresa sino intermedio, asimismo tambin comentaron que siempre tratan de verse mejor, pero sin imitar a nadie. El cine en la zona media no es comn, ya que no existen salas de cine en los municipios de la regin, sin embargo, los jvenes aseguran que asisten desde 3 veces al mes, hasta una a 4 veces por ao, y lo hacen en las ocasiones que visitan la capital del estado. Los cines a los que acuden son Cinpolis de

100

Plaza El Dorado, as como Cinpolis de Plaza Sendero. La salida a lugares nocturnos como antros tampoco es frecuente debido a la falta de estos, sin embargo, dicen asistir de una vez al mes, hasta 4 o 5 veces al ao; cuando lo hacen gastan de entre 100 a 500 pesos, y consumen cerveza principalmente, seguido de whisky y tequila. Al igual que los jvenes de las otras regiones, aseguran que toman para sentirse felices, relajados y en un estado de desinhibicin como comenta una joven que dice se pone contenta y habla mucho. Como se mencion, debido a la falta de antros los jvenes de la zona media acuden a fiestas en casa de sus amigos o a jaripeos, que son celebraciones que se realizan cuando hay alguna fiesta patronal en la comunidad o en el municipio correspondiente y que podran ser similares a los bailes que se realizan en la zona altiplano del estado. De seis jvenes entrevistados, 4 tienen celular y 2 no. Los que tienen aseguran que es un medio de comunicacin indispensable, al grado de decir que no podran vivir sin l, los que no tienen celular comentan les gustara tener uno, pero donde viven no hay seal o simplemente no han tenido oportunidad de adquirir uno. Acerca de quin solventa sus gastos personales, la gran mayora contest que sus padres, en algunos casos a parte del pap tambin la ta o el hermano mayor. Con el dinero que les dan, juntan o ahorran para comprarse ropa o artculos de uso personal y hasta para salir a fiestas y con los amigos. En cuanto a televisin acostumbran principalmente las series estadounidenses, realitys shows, comedias, programas de videos musicales como Bandamax y MTV, programas de concursos, juegos y chistes as como novelas, caricaturas y futbol. La radio la escuchan y prefieren estaciones como la Que buena, tambin prefieren escuchar discos y sus gustos se inclinan principalmente por los ritmos de msica nortea y duranguense. Regin Huasteca En esta ltima regin se realizaron 8 entrevistas, similar a las otras regiones, los gneros ms escuchados son el pop, reggaetn, rock, duranguense, metal y electrnica, sin embargo, el gnero caracterstico de la regin, que es el huapango, no parece llamarles la atencin a los jvenes de la huasteca, por el contrario, hubo casos donde dijeron que el huapango no les gustaba. Un dato curioso es que un joven que vive en la zona centro se encontr a un joven que si senta aprecio por este gnero musical.

101

Respecto a tendencias en cuanto a la forma de vestir, la mayora asegur no imitar o seguir a nadie ni a ningn artista, contestaron vestirse normal o dependiendo de la ocasin, como coment un joven quien se vesta de metalero cuando sala con sus amigos y formal cuando iba con sus padres. Otros jvenes dijeron vestirse normal con jeans, mezclilla, blusa y camisa, vestirse como los de la ciudad y solamente uno coment que le gustaba fijarse en cmo se vestan algunos artistas, le gustaba copiar las ideas de estos y usarlas para s mismo. Es importante mencionar que la zona huasteca es la regin del estado con mayor nmero de poblacin indgena, por lo que una gran parte de la poblacin se encuentra distribuida en comunidades nahuas o tnek, por lo que el acceso a salas de cine es nulo y para ir tienen que hacerlo en ciudades ms grandes y que estn ms lejos de su lugar de origen. Una chica coment que en su comunidad no hay cine y que slo va cuando va a visitar a sus familiares a la ciudad de Mxico; otra dijo ir 3 veces al mes, pero lo hace en Tampico ya que vive temporalmente ah, y finalmente hubo quien dijo nunca haber ido a un cine. La visita a antros tampoco es comn, de hecho es ms normal la realizacin de bailes cuando hay alguna celebracin o fiesta patronal en las comunidades. Las opiniones respecto a salidas a bailes en los jvenes de la huasteca son variadas, teniendo desde quien dice no le gusta salir a los bailes porque no tiene tiempo ya que ayuda a sus padres a atender una tienda familiar, quien si le gusta ir a bailar principalmente duranguense y reggaetn, hasta quien asegur ir a antros fresas en Tampico. El gasto que realizan en estas salidas va de 100 a 200 pesos y se emplea para las entradas as como para el consumo de cerveza y tequila. Los jvenes en la huasteca toman para ponerse alegres, felices, sonrientes y para pasar el rato, aunque tambin hay los que estn conscientes de lo que implica el consumo de alcohol, al grado de preferir no consumirlo. Cinco de los entrevistados tienen celular y slo tres no; los jvenes que no cuentan con celular, dos aseguran que es necesario para comunicarse y que les gustara juntar dinero para adquirir uno, el otro asegur no necesitarlo. Ninguno de los entrevistados cuenta con algn reproductor de Mp3 o dispositivo de msica porttil. A la gran mayora le apoya econmicamente sus padres, principalmente el pap, pero tambin hay aquellos que trabajan como el caso de una chica que borda cinturones en su casa y sale a venderlos a otras localidades, con lo que gana, cuando tiene posibilidad de ahorrar, compra su ropa y discos de msica pirata. Otro joven recibe dinero de su pap, pero tambin recibe del trabajo que le hace al mismo patrn de su pap. Cuando los jvenes de la huasteca

102

tienen la posibilidad de ahorrar, compran cosas personales que quiz a diferencia de los jvenes de otras regiones, les sea ms difcil de adquirir, como el caso de los reproductores de Mp3, que a muchos jvenes de la ciudad, por ejemplo, les compran sus padres sin tener ellos que ahorrar para adquirirlos. Esta el caso de una chica que vive en Tampico, sus padres le solventan los gastos de su estancia all, ella dice que tambin recibe ayuda de su abuela, quien le manda dinero y con ese recurso se compra ropa. La cuestin de la televisin se orienta haca la TV abierta, donde ven principalmente novelas y algunos programas de juegos y caricaturas como 100 mexicanos dijeron y el chavo del 8, sin embargo, tambin est quien tiene acceso a la televisin por cable y se orienta hacia canales con series estadounidenses como Discovery chanel. La radio ya no parece representar mucho inters, solo algunos respondieron escuchar la radio, con estaciones como La poderosa donde programan msica duranguense y reggaetn, incluso llegaron a mencionar que los huapangos emitidos en algunas estaciones no les agradaba, lo que indica que los jvenes prefieren escuchar discos de msica pirata. Estos discos son adquiridos principalmente en los mercados y la mayora prefiere los gneros modernos. Consideraciones finales En el proceso de construccin de las identidades a partir de algunas prcticas asociadas al consumo, ocio y entretenimiento entre los y las jvenes potosinos, podemos pensar que asistimos a una reconfiguracin en la produccin de identidades, mismas que estn cada vez ms articuladas a repertorios eclcticos, diversos, personales y cada vez ms desterritorializados. De igual manera, fue evidente que ciertos gustos o ciertas preferencias sobre un ritmo en especial se asociaban a un determinado sector socioeconmico o a ciertos espacios o territorios. Por ejemplo ritmos como el wepa y el hyphy tribal se asociaba su consumo principalmente en las llamadas tocadas amenizadas por los sonideros, adems de que estos encontraban a sus principales consumidores en algunas de las colonias populares en las ciudades de la entidad. Incluso en esto se observ tambin que los jvenes se divierten en diferentes espacios y esto est en gran medida determinado por el aspecto econmico y por el hecho de querer trazar un diferencia en relacin con los dems. Esto fue algo que se hizo ms visible en la ciudad capital, ya que es un lugar en donde hay ms opciones para la diversin, pero el hecho de que haya una mayor variedad de opciones no quiere ello decir que todos los jvenes accedan por igual a cada una de dichas ofertas. Por ejemplo, los jvenes de sectores populares

103

prefieren las fiestas o los bailes en la calle o en los espacios en donde se toca msica por parte de los llamados sonideros. Por otro lado existen los llamados antros en donde los jvenes requieren de ciertas cantidades de dinero, tanto para poder ingresar como para solventar el consumo al interior de estos espacios. Incluso en la ciudad, los jvenes perciben y delimitan de una forma muy particular a ciertos espacios para desarrollar la convivencia y la socializacin. Un claro ejemplo de lo anterior son algunas de las plazas comerciales que existen en la ciudad, en cada una de ellas la presencia de jvenes es una constante; sin embargo los propios jvenes destacan que algunas de estas plazas son para uso de la poblacin fresa (que es el caso de la llamada Plaza El Dorado y Plaza Tangamanga y Plaza San Luis. Mientras tanto Plaza Sendero y Plaza El Paseo son percibidas para el consumo una poblacin de clase popular y clase media. Incluso esto se ve muy claro por la presencia y la ausencia de determinadas tiendas y determinadas marcas en cada una de estas plazas o espacios. Lo anterior demuestra las diferencias que se construyen entre los propios jvenes delimitndose a partir del uso que hacen ellos mismos de ciertos espacios. Es clave la distincin que hacen entre ellos mismos de joven fresa o de joven naco, dependiendo del tipo de msica, del tipo de ropa que consumen y el lugar en donde los propios jvenes llevan a cabo sus actividades. Llama tambin la atencin la marcada preferencia de la mayora de los jvenes entrevistados sobre artistas extranjeros, de igual forma result evidente el poco o nulo inters que les despertaba la msica tradicional de la huasteca, en particular la msica de sones y huapangos, msica tradicional de la regin huasteca. La condicin de escasez de recursos para muchos jvenes hace que estos tengan que recurrir al consumo de ciertos artculos en el mbito de la piratera. En este sentido, la piratera, ms all de sus implicaciones delitictivas, se destaca el papel jugado por la piratera y los mercados informales, ya que estos representan como un espacio y una prctica privilegiada para el anlisis de las transformaciones sociales que ha trado aparejada la expansin del consumo en clave juvenil. Adems de que se ha vuelto mucho ms transparente la relacin entre identidades-estticasconsumo. Adems como se destaca en otros anlisis, la triada del consumo, la esttica y la piratera, arman una unidad cuyo sentido es producir presencia o dicho de otro modo, producir una diferencia situada en el vasto mundo de las formas estticas que gobiernan el modo de estar en el mundo, que definen y que marcan, de maneras an no suficientemente elucidadas, la constitucin del yo juvenil

104

contemporneo. Los espacios en donde se comercia la piratera se han vuelto espacios fundamentales para las operaciones de acceso, negociacin y afirmacin de muchos y mltiples sujetos juveniles. De esta manera, se destaca tambin el valor de los espacios en donde se comercia la piratera son, bajo estas nuevas circunstancias, espacios fundamentales para las operaciones de acceso, negociacin y afirmacin de muchos y mltiples sujetos juveniles. Destaca tambin en los relatos de los jvenes el hecho de que la experiencia de la diversin y el entretenimiento est asociada al consumo de alcohol. Muchos de los jvenes entrevistados no obstante ser menores de edad admitieron haber iniciado el consumo de alcohol en las reuniones o fiestas en compaa de sus amigos. Sin embargo, sealaron que tomaban principalmente para sentirse relajados, para quitarse el estrs y para estar en ambiente. Adems es importante destacar que el recurso para la diversin, el ocio y el entretenimiento, incluida la compra de alcohol, provienen fundamentalmente de sus padres. Todos los procesos anteriores se suman tambin a un aspecto clave y que es el hecho de que el consumo que hacen los jvenes respecto a programas de la televisin abierta y de paga son principalmente programas de la barra de entretenimiento y diversin (destaca el gusto por las telenovelas y algunas series norteamericanas), por otro lado resulta nulo el inters que los jvenes tienen por programas de tipo cultural, lo cual muestra la escaza vinculacin de la mayora de los jvenes que fueron entrevistados con estos aspectos de la produccin cultural y que est vinculada a los aspectos formales o institucionales. Sin embargo, la produccin de ofertas culturales que se generan en otros medios y en otras instancias (las plazas, los antros, las calles, las fiestas callejeras, los mercados, etc.) han sido clave tambin para que los jvenes asuman un papel de una activa participacin en el proceso de construir y reformular de manera cotidiana su imagen y su identidad tanto a nivel personal/individual, como en el mbito de lo colectivo. Lo anterior demuestra que el proceso de reconstruccin de la identidad de alguno de los jvenes entrevistados est cada vez ms vinculado con las ofertas y con los discursos, ofertas y estrategias que provienen del mercado y fundamentalmente de un mercado internacional. Destaca el valor y la importancia de los medios de comunicacin en el proceso de la construccin del YO, es decir en el proceso de construccin de la identidad de los sectores juveniles

105

CAPTULO 5 Juventudes rurales percepciones en torno a la familia, la escuela, el trabajo y el ocio en jvenes en contextos rurales en San Luis potos, Mxico Particularidades de las nuevas ruralidades en Mxico y Amrica Latina No obstante que en los ltimos aos se ha observado un notable incremento en las investigaciones realizadas sobre las juventudes en Mxico y Amrica Latina, resulta significativo destacar que las problemticas-temticas de las juventudes rurales no ha logrado imponerse como un tema relevante en la agenda acadmica. Por muchos aos en los debates antropolgicos que se desarrollaron en Mxico se afirm que la juventud no exista en los mundos rurales. Hoy sabemos que dicha afirmacin quizs no slo fue un resultado de la falta de estudios en los mismos espacios rurales, sino tambin la consecuencia de los diversos enfoques tericos bajo los cuales se abord el estudio de la situacin en el campo durante las primeras dcadas del siglo XX. Hay que recordar que, en el debate de los antroplogos, se privilegi el estudio acerca de la vinculacin del productor agrcola con el mercado y el estado, siendo esta generalmente en una situacin de subordinacin de este hacia los segundos (Warman, 1976, 1980; Palerm 1980). En este contexto, se abord tambin el tema de la migracin del campo a la ciudad, pero ah el campesino se transmutaba en un nuevo actor: el colono o el obrero, quien vena a poblar los nuevos cinturones de miseria en la ciudad (Lewis 1964; Lomnitz, 1987; Arizpe 1978; Kemper 1987). En este debate, poca o nula presencia tuvieron los jvenes. Histricamente, es un hecho que los cambios en la economa mundial trastocaron y modificaron importantes componentes de algunas de las principales instituciones en donde se construa con anterioridad el proceso de socializacin, pertenencia e integracin por parte de los jvenes rurales.
106

El aspecto que interesa abordar en el presente captulo son las percepciones y perspectivas que construyen un grupo de jvenes rurales en torno a las siguientes instituciones y actividades: familia, educacin, empleo, ocio y diversin, siendo todos ellos aspectos clave en el proceso de construccin de la identidad, as como en la manera en la que se construye o se experimenta la transicin de la juventud a la etapa de la adultez, en un contexto de una mayor vulnerabilidad y una mayor incertidumbre (Castro Pozo 2009; Alejandro Hernndez Ramrez 2007, 2009; Becerra Pedraza, Itzel y Vernica Vzquez Garca 2009; Fernndez Arbelez 2009, Pacheco Ladrn de Guevara, 2009). En este trabajo, se pretende generar datos que nos permitan conocer ms de cerca las diversas y complejas realidades que enfrentan los jvenes en los espacios rurales, siendo este un mbito en el cual existen, como ya lo seale con anterioridad, escasos acercamientos en la entidad potosina desde una perspectiva antropolgica. Asimismo, el trabajo busca y pretende recuperar historias, testimonios y experiencias desde la llamada periferia mexicana. Dicho anlisis ayudar a entender las condiciones bajo las cuales se desarrolla la vida de este sector y ofrecer una mirada de cmo los jvenes en el campo hacen frente a una serie de cambios que se han generado en los contextos de la sociedad global, mismos que sin duda han venido a repercutir en la manera en la que ellos conciben los cuatro aspectos anteriormente referidos y que resultan ser clave en su proceso de socializacin y en el de construir su identidad. Adems en este trabajo se parte de un aspecto terico que estar organizando la presentacin y el anlisis de que se har de los datos. Dicho aspecto es el reconocimiento de que el concepto de juventud es una construccin de carcter sociocultural, y que est asociada a ciertos roles y a ciertos marcadores. De tal forma que la concepcin de lo joven no es algo universal, puede estar presente o ausente. De esta manera es importante destacar que la juventud claro que est presente en contextos rurales e indgenas, sin embargo, las experiencias de vida no son idnticas a las que estara experimentando un joven en un contexto urbano-citadino. Tambin es clave entender que la juventud es un periodo clave en la vida de todos los individuos, es el momento-periodo en el que se toman decisiones centrales para el futuro de las personas. Es en la juventud en donde se cristalizan y se hacen evidentes las tensiones sociales que estar experimentando el resto de la sociedad en el corto y mediano plazo. Tambin entre los jvenes es en donde se cristalizan y se hacen evidentes las tensiones sociales que estar experimentando el resto de la sociedad en el corto y mediano plazo. Tambin destac el hecho

107

de que si la juventud en contextos urbanos se enfrenta a situaciones de tensiones, estas situaciones se hacen todava ms graves en el caso de la poblacin rural e indgena (Rivera 2011, Sarav 2009). En base a lo anterior, se procedi a investigar la manera en que los jvenes rurales de una entidad con grandes carencias materiales y con marcadas desigualdades regionales como lo es el estado de San Luis Potos, dan respuesta a las siguientes situaciones: Cul es la perspectiva que tienen de la vida en familia? Qu piensan de la perspectiva a futuro para formar una familia propia? Cules son las perspectivas que los jvenes entrevistados tienen en torno al mbito laboral? Un espacio o una actividad de gran importancia para los jvenes es sin duda la escuela, y en este sentido, es relevante conocer y analizar: Qu valor le otorgan en contextos rurales a la escuela? Cmo perciben las escuelas y los procesos de enseanza que se desarrollan en estos espacios a los que asisten cotidianamente? Les interesa la escuela? Finalmente el rubro del ocio, el consumo y el entretenimiento es un tema bsico que nos ayudar a entender el proceso de reconstruccin de las identidades de la poblacin juvenil entrevistada. Los resultados que se presentan aqu se desprenden de la informacin generada a partir de entrevistas en profundidad que se aplicaron a un grupo de 32 jvenes, con un promedio de edad entre 15-19 aos. Las entrevistas como ya se comento en otros captulos se aplicaron en localidades de las cuatro regiones en las que se divide el estado de San Luis Potos (Altiplano, Centro, Media y Huasteca).

El campo ante las polticas globalizadoras Con la llegada de las polticas globalizadoras al campo tambin llegaron una serie de cambios y transformaciones que no slo se limitan al mbito productivo. Bajo estas nuevas circunstancias, ahora se establece una nueva relacin entre el campo y los espacios urbanos. Es un hecho, que bajo el modelo globalizador, se ha venido a modificar la relacin dicotmica entre el campo y la ciudad, que solamente se entenda a partir de una relacin que se caracteriz por la existencia de un intercambio desigual, generando con ello graves discrepancias, en especial para el campo. En dcadas pasados se habl de la constitucin de los ejrcitos industriales de reserva, conformados a partir de la migracin de miles de campesinos pobres que llegaban a poblar las ciudades, dando paso a la
108

formacin de los grupos marginados y excluidos de los beneficios de la industrializacin, la modernizacin y la urbanizacin. Bajo esta lgica, lo rural fue visualizado como el espacio ocupado por sectores productivos y sociales que solamente estuvieron vinculados con la actividad agropecuaria, mientras que por otro lado, el espacio urbano se entendi como un territorio relacionado y vinculado nicamente con el sector industrial y el sector de los servicios. En la poca de la globalizacin esta visin poco ha sobrevivido, ya que el espacio rural est cada vez ms vinculado a la diversidad de actividades y relaciones que permiten una mayor interrelacin entre lo rural y los cada vez ms numerosos espacios urbanos. Es una realidad el que las nuevas dinmicas que se experimentan en algunas regiones han trado como consecuencia que la dualidad campo-ciudad que fue caracterstica en el debate de las ciencias sociales dcadas atrs, resulte ser ahorma una herramienta poco eficiente para dar cuenta de los intensos procesos de interrelacin en los que participan actores de ambos lados. De tal forma que lo rural ya no debe de entenderse nicamente a partir del predominio de actividades primarias, mientras que el territorio urbano tampoco debe de quedar limitado solamente al mbito del desarrollo de las actividades industriales y de la transformacin. Este fenmeno no resulta ser algo desconocido para muchas entidades y para muchas localidades de Amrica Latina y de Mxico en particular. En este sentido, encontramos una vasta y ampla bibliografa, en donde autores desde algunos aos atrs mostraban en sus trabajos el nuevo rostro de la urbanidad y de la ruralidad mexicana y en este contexto fue que empezaron a acuar nuevos conceptos para denominar las nuevas realidades que se estaban gestando en estos territorios. En la lista se destacan los siguientes: nueva rusticidad, rurbanizacin, periurbanizacin e interfase rural-urbana. Por medio de estos conceptos, se busc dar cuenta de los fenmenos que estaban sucediendo en los territorios rurales cercanos a las nuevas ciudades, las cuales experimentaban un notable dinamismo laboral debido a la llegada de empresas maquiladoras y ensambladoras de todo tipo. De esta manera, dentro de lo rural ahora se tiene que considerar tambin la vinculacininteraccin de los sectores productivos y sociales del campo con lo que ocurre en el entorno regional, nacional e internacional. Es decir, ahora la relacin del campo con otros espacios y con otros sectores se ha vuelto mucho ms compleja, mas interrelacionada que la antigua relacin dicotmica Campo-Ciudad.

109

Bajo esta dinmica, viejos procesos desaparecieron o se desgastaron mientras que otros ms han venido a cobrar nueva importancia en el mbito rural. Al campo llegaron diferentes industrias y con ellas llegaron tambin las escuelas secundarias, preparatorias, escuelas tcnicas y en algunos casos la universidad. A su vez llegaron las nuevas tecnologas y los medios de comunicacin. Tambin del mbito rural salieron y lo siguen haciendo, miles de migrantes, quienes han dejado atrs de manera temporal o definitiva la vida en la comunidad o en el rancho para trasladarse a ciudades dentro y fuera del pas. Las remesas que ellos envan se han vuelto un elemento clave para la vida de sus familias y de su comunidad, asimismo ellos juegan un papel clave como los introductores de nuevas ideas y nuevas aspiraciones (Hernndez Ramrez, 2007). Estas y otras reflexiones plantearon la necesidad de desarrollar una nueva mirada en la que es necesario pensar el mbito rural en relacin a lo que ocurre en las esferas de lo urbano a escala regional, nacional e incluso el mbito global. As, se plantea que se desarrollen estrategias de anlisis que permitan acercarse al estudio de las reas metropolitanas y sus transformaciones, en donde la preocupacin por las ciudades y las reas rurales que las circundan sean parte fundamental del inters de investigacin; en particular, es necesario darse a la tarea de abordar el hecho de cmo los sujetos, los espacios y los grupos que se ubican en territorios urbanos y rurales constantemente se recrean, readaptan y reconstruyen de acuerdo a sus propios intereses y caractersticas, lo que conlleva a una reformulacin de sus propias identidades a nivel individual, grupal o colectivo (Arias, 1992, 2005, 2007, Aguilar, 2003; Delgado, 2003, Ramrez, 2003: Sobrino, 2003).

Las juventudes rurales frente al contexto de la globalizacin Actualmente una gran parte de las comunidades rurales del pas experimentan de manera constante y creciente la presencia de diversas fuerzas de carcter extra local y fundamentalmente de origen trasnacional; diferentes componentes del mundo global se hacen cada vez ms presentes. El hecho de que la poblacin rural est cada vez ms expuesta a la influencia del exterior, ha contribuido a que se genere una serie de diferencias y se construyan otras perspectivas que crean diferencias en los puntos de vista de los miembros de distintas generaciones, en relacin al papel que vienen a desempear algunas instancias como la familia, el trabajo y la educacin. Al mundo rural llegaron en

110

las ltimas dcadas nuevas ocupaciones que hicieron su aparicin con la instalacin de nuevas empresas trasnacionales; frente a este panorama, la poblacin joven de estas comunidades encontr ah nuevas oportunidades de trabajo, lo cual trajo como consecuencia que las actividades agrcolas aparecieran como un complemento a lo que se estaba desarrollando ahora, es decir las actividades vinculadas a la industria de la manufactura y los servicios. De igual forma, las actividades agrcolas estaran vindose disminuidas de manera significativa, ya que los jvenes estaran incursionando en el proceso de migracin, y se trasladaran a ciudades a trabajar en actividades del sector servicios o del sector comercio. Por otro lado, existen cientos de miles de jvenes que siguen viviendo en espacios y territorios en donde se siguen desarrollando actividades relacionadas al sector agrcola, pero muchas de sus expectativas, gustos y aspiraciones estn enfocadas hacia fuera de sus comunidades y de sus localidades.). Este contexto de exposicin de lo rural frente a una gama de diversos fenmenos provenientes de los espacios urbano-globales, hace que los jvenes experimenten una resignificacin de valores, expectativas, e identidades; jvenes de muchas comunidades nacieron y han vivido en espacios rurales, sin embargo, la educacin recibida, sus valores, expectativas laborales y de desarrollo estn cada vez ms orientadas hacia lo que ocurre y sucede fuera de ese mbito-espacio local rural. Aunque tambin es un hecho que en sus comunidades de origen los propios jvenes han empezado a enfrentar situaciones y problemas que no difieren mucho en lo que experimentan los jvenes citadinos -desempleo, precariedad, desercin escolar, violencia y adicciones- (Rivera, Gonzlez y Leonardo Mrquez, 2010; Avalos Aguilar, 2009; Ladrn de Guevara, 2010). De una forma vemos ahora que las posibles identidades de los jvenes rurales adquieren la connotacin de ser identidades juveniles hibridas, ya que hay una estrecha y constante relacin entre la poblacin rural con algunas prcticas y actividades que se desarrollan en espacios urbanos. Esta relacin se construye principalmente a partir de tres caminos o acciones: consumo, educacin y trabajo. Sin embargo, hay que sealar que esta integracin no se ha dado en los mejores trminos para los jvenes, ya que el simple hecho de estar adoptando nuevos empleos y nuevos bienes no quiere decir que estn generando una mejora en su calidad de vida. En el mbito educativo la escuela sigue siendo una frontera difcil de librar para muchos jvenes, ya que tienen que dejar abandonados sus estudios para integrarse a alguna actividad laboral en apoyo de la deteriorada economa familiar. Por ejemplo, en lo que se refiere al consumo de ciertos bienes como: ropa, calzado, msica y otras

111

mercancas, se hace a partir de la informalidad, siendo este una de las caractersticas ms significativas y distintivas del consumo entre la poblacin joven en el pas (Garca Canclini, 2007; 2010). Caractersticas generales de San Luis potos En la actualidad el estado se encuentra conformado por 58 municipios y se divide en 4 regiones: Altiplano, Centro, Media y Huasteca). La regin Altiplano est conformada por 15 municipios. Estos 15 municipios representan el 48.01% del territorio del estado (30, 175.2 km2).La regin Centro est conformada por un total de 11 municipios. En su conjunto estos 11 municipios representan el 14.30 % del territorio del estado (8,985 km2).La regin Media. Est conformada por un total de 13 municipios. Representa el 21.40 % del total del territorio del estado. (13,449 km 2).La regin Huasteca est conformada por 19 municipios, y que representan el 16.29 % del territorio de todo el estado. (10,238 km2).Segn los datos del censo de poblacin de 2010, el estado ocupa el lugar nmero 19 a nivel nacional por su nmero de habitantes que son segn este censo 2585, 518 habitantes. En su estructura geopoltica, la entidad potosina se encuentra dividida en 58 municipios, 39 son rurales o predominantemente rurales con ms de la mitad de sus habitantes en localidades menores a 2 mil 500 habitantes, mientras que slo 19 se consideraran semi - urbanos o urbanos, aunque concentran la mayor parte de la poblacin estatal. Uno de los resultados significativos del censo de 2010, es que hace evidente el acelerado proceso de urbanizacin de la entidad, ya que el 64 % de la poblacin del estado vive en espacios urbanos, mientras que este indicador a nivel nacional es de un 78%. Adems a nivel estatal, tambin los resultados del censo 2010 informaron que el 36 % de la poblacin vive en localidades rurales, mientras que a nivel nacional este porcentaje es de apenas el 22%.10 Cabe destacar el hecho de que en San Luis Potos, se vive una situacin de marcadas desigualdades socioeconmicas a nivel regional lo cual marcar de manera significativa el destino de muchas historias de los jvenes en la entidad, ya que la mayor parte de la oferta educativa y laboral se concentra en la regin Centro del estado, en especial en el rea metropolitana conformada por los municipios de San Luis y el municipio de Soledad de Graciano Snchez. Cuadro 1.

10

De igual forma de lo que ocurre a nivel nacional, los resultados del Censo de Poblacin 2010, confirman que un tercio de la poblacin total del estado est conformada por jvenes. Esta tendencia empezar a modificarse a partir de la dcada de 2025, ya que a partir de esta fecha, la pirmide empezar a invertirse para dar pas a un incremento de la poblacin de adulta y de la tercera edad.

112

Particularidades de los jvenes rurales entrevistados


Regin del estado en donde residen
Regin Altiplano Femenino 16 Estudia la Preparatoria

sexo

edad

Escolaridad

Tipo de familia con la que vive


Vive con su mam y dos hermanos su pap se encuentra trabajando en los Estados Unidos.

Situacin laboral
No trabaja

Regin Altiplano

Masculino

16

Estudia el 2 semestre de la prepa

Vive con sus paps y tres hermanos. Son 6 y todos son 8 viven en la misma casa.

Trabaja en actividades del campo No trabaja, ayuda en los quehaceres de la casa Trabaja como

Regin Huasteca

Femenino

18

Slo

estudi

la

En su 10

familia

secundaria

hermanos y sus dos paps. personas conforman la su familia son 9 familia

Regin Huasteca Regin Centro

Masculino Masculino

18 17

Slo

estudi

la

En Son

telesecundaria El entrevistado termin la preparatoria y estaba realizando trmites para ingresar Universidad Tecnolgica. Regin Centro Femenino 17 Estudia el 5 semestre de la preparatoria a la

hermanos y sus 2 paps 4 hermanos, pero son hijos de 3 paps diferentes. El pap del joven entrevistado ya no vive actualmente con su mam. El entrevistado tiene 7

cortador de caa Trabaja en un tiradero

Trabaja en una tienda que es propiedad de su mam. No recibe un pago o un sueldo por realizar este trabajo.

hermanos, en la casa paterna ya slo viven 5 personas (3 hijos y los 2 paps

Regin Centro

Masculino

17

Slo estudi hasta el 3er grado de primaria

Tiene tres hermanos y sus 2 paps, adems de 2 sobrinos, hijos de una de sus hermanas En su familia son 4 hermanos y sus 2 paps En su familia fueron 8

Trabaja con su pap fabricando ladrillos No trabaja No trabaja

Regin Centro Regin Media

Femenino Femenino

15 15

Estudia el 3 grado de secundaria Estudias el tercer ao de la secundaria

hermanos y sus 2 paps, en la casa paterna ya slo viven 6 personas, 4 hijos y los 2 paps.

Regin Media

Masculino

15

Estudia el 3er grado de la secundaria

En su familia hermanos, una

fueron 5 de sus

Trabaja de milpas de

manera algunos la

temporal en algunas vecinos de localidad.

hermanas tiene 3 hijos y los 3 son hijos de diferente pap. La mam se separ de su pap y ella es la que trabaja.

Fuente: Entrevistas aplicadas en las 4 regiones del estado de San Luis Potos, Mxico. Abril.-julio 2010.

Perspectivas y Significados en Torno a la Vida Familiar y la Sexualidad


113

Comenzamos por el caso de un joven de 18 aos de la regin Huasteca, al momento de la entrevista destaca el hecho de vivir en el seno de una familia numerosa, son nueve hermanos y los dos padres de familia, 11 en total. Comenta que anteriormente en la familia haba problemas y discusiones entre los padres, debido a que el pap se dedicaba a tomar mucho alcohol. El entrevistado seala que actualmente ya no estudia, puesto que tuvo que empezar a trabajar por la falta de dinero en la casa y ante la necesidad de cubrir los gastos de los hermanos ms chicos. El joven seala que realiza muy pocas actividades con el resto de su familia, ya que pasa ms tiempo en el trabajo que conviviendo con ellos. Tambin comenta que sus problemas los comparte principalmente con uno de sus hermanos mayores. La comunicacin con los padres es muy espordica y cuando se llega a dar es principalmente con la mam, pero comenta que cuando ha tenido que enfrentar problemas graves se ha acercado con sus tos y su abuela materna. Los conflictos con los padres se dan principalmente por que el pap toma alcohol y cuando lo hace tiende a ponerse agresivo. El joven comenta que su pap sola trabajar cultivando maz para el autoconsumo, pero ante la falta de dinero seala que cada vez lo hace menos y tiene que trabajar en otras cosas. Seala que respeta a sus dos padres. Referente al matrimonio, opina que este es bueno para la gente, lo malo es cuando hay hombres que toman mucho y que son mujeriegos; comenta que l s se casara, pero de igual forma si las cosas no funcionarn considerara la posibilidad de divorciarse. En cuanto al hecho de que las mujeres tengan relaciones sexuales antes del matrimonio, seala que para la religin eso es algo malo y sobre la virginidad opina que una mujer tiene ms valor si es que no ha estado con otro chavo. El momento ideal de su vida para tener un hijo sera ms o menos a los 30 aos. l cree que los hijos son parte de la vida. Respecto a la homosexualidad, comenta que eso est mal y adems son cosas que no van con la religin; sobre el tema de la adopcin, dice que entre un hombre y una mujer est bien, pero si es entre dos hombres y dos mujeres ah est muy mal, l seala que eso no lo ha visto en la biblia. La sexualidad es un tema que no platica con sus padres, pero si con otros familiares. El siguiente es el caso de una joven de 15 aos, de la Regin Media del Estado, vive en una familia de 10 integrantes, una familia numerosa al igual que el caso anterior. La familia de esta joven est conformada por ocho hijos y los dos padres; de los hijos, cinco son mujeres y tres hombres, de estos slo cinco viven en la casa con sus paps, los otros dos al momento de la entrevista se encuentran trabajando en los Estados Unidos y otro ms est ya casado y vive aparte. En casa el pap trabaja y la

114

mam se dedica al hogar. Comenta la entrevistada que no realizan actividades en familia, ya que muchas cosas las hacen por separado. Destaca el hecho de que en algunas actividades que se realizan el pap no se integra con el resto de la familia. Sus problemas no los comenta con sus padres, ms bien prefiere hacerlo con sus amigas o con alguna de sus hermanas, aunque asegura que el problema ms difcil que ha tenido hasta el momento lo coment con su mam, pero con quien si no tiene confianza es con su pap. Los problemas o los conflictos con sus padres se deben fundamentalmente a que no la dejan salir a la plaza y porque no regresa cuando ellos se lo indican. Ella quisiera que su familia pasara ms tiempo junta. La responsabilidad de la manutencin de la casa recae en su pap y destaca las remesas (dlares) que envan los hermanos que estn en los Estados Unidos que tambin contribuyen al gasto familiar. Adems los hermanos que estn fuera del pas le pagan a su pap para que este les trabaje sus tierras. Ella dice que la persona que manda en la casa es su mam. Referente a lo que piensa del matrimonio, seala que es bueno para formar la vida y no quedarse solo, adems de que piensa casarse y por la iglesia ya que considera es lo mejor ya que la boda civil es slo trmite. En torno a su perspectiva del hombre ideal, la entrevistada menciona las siguientes caractersticas: que sea respetuoso, humilde sincero, trabajador, carioso y que le haga regalos. El divorcio lo ejercera en caso de una infidelidad. Respecto a la vida sexual antes del matrimonio, es algo que le importa mucho, ya que eso puede traer enfermedades, y si no hay vida o actividad sexual pues no hay enfermedades. Ella opina que el momento ideal para tener hijos ser cuando tenga un lugar para vivir y que tenga estudios, alrededor de los 20 aos. Finalmente, en cuanto al hecho o la posibilidad de que los homosexuales puedan adoptar hijos, seala que no lo ve bien ya que eso generara confusin y el hijo que fuera adoptado se desviara. La siguiente es una joven entrevistada de la Regin Altiplano, vive slo con su mam y una hermana, el tercer hermano est casado y vive aparte, el pap se encuentra trabajando en los Estados Unidos. Ante esto, la mam es la persona a la que se acerca para confiarle sus problemas, seala que es una familia muy unida ante la ausencia del pap, aunque le gustara que su familia estuviera con ellos; que su pap este en Estados Unidos les permite que no haya problemas econmicos en la casa, siempre manda dinero y eso hace que la mam no tenga necesidad de trabajar. Al preguntarle su opinin sobre la familia, la entrevistada coment que eso es algo de dos personas y que deben de tener respeto entre s, sobre la posibilidad de formar una familia en el futuro, dijo que es una posibilidad, pero que el matrimonio es para vivir juntos y no para que cada quien ande por su lado , y que se casara slo si encuentra al hombre apropiado. Sobre la vida sexual antes del matrimonio, considera que es algo
115

negativo, por la moral, adems de que puede ser la manera de contraer alguna enfermedad, sin embargo, considera que la virginidad ya no es tan importante ya que la mayora de los jvenes, en especial los hombres, ya han tenido relaciones sexuales. Seala que no le gustan los nios pero si llegara a tener uno le gustara que fuera despus de los 20 aos y sera con mucha responsabilidad. Respecto a los homosexuales los ve como algo normal, y sobre el hecho de que puedan adoptar hijos lo ve como algo positivo, ya que algunos padres prefieren regalarlos y hay otras personas que de verdad quieren un hijo y lo cuidan mejor que los verdaderos paps. Finalmente el caso de una joven de la Regin Centro que vive con una familia de seis miembros, los padres y cuatro hermanos. Los hijos se dedican a estudiar, el pap trabaja y la mam se dedica a la atencin del hogar. La entrevistada comenta que sus problemas los comparte con sus hermanos, amigos y con su mam. La joven estudia y ayuda a su mam en las labores del hogar, su pap y su hermano son los que trabajan en la fabricacin de ladrillos. Las caractersticas que debera de tener el hombre ideal para ella son que tenga una carrera y que sea buena persona. Respecto a si es importante el hecho de que se tengan relaciones sexuales antes de casarse, ella lo considera mal, ya que eso puede hacer que tenga alguna infeccin sexual, si no tuviera enfermedades entonces no importara mucho. La edad ideal para tener hijos que sera a los 20 aos. Su opinin sobre el hecho de que los homosexuales adopten hijos es algo que est mal. Jvenes rurales: experiencias y expectativas frente al mundo laboral Comenzamos con un joven de la huasteca que trabaja en el corte de la caa y ha trabajado tambin en una tortillera. Su trabajo como cortador de caa lo haca en el mismo lugar que su pap. Destaca que el trabajo del corte de caa es muy peligroso ya que se puede haber cortes con el machete, adems le pagan muy poco dinero. No obstante lo reducido de la paga, el joven aporta dinero a la economa de la familia, dice que esta ayuda se la entrega a su mam, ya que su pap gasta el dinero y adems se lo gasta en la compra de alcohol. Considera que ahora hay menos trabajo, sin embargo por falta de dinero tiene que trabajar, dice no tener planes para el futuro en lo que a trabajo se refiere. El siguiente es un joven de la Regin Media que comenta trabaja de manera temporal en la milpa, aunque su inters es trabajar en una fbrica, ya que ah puede conocer a ms gente que vive en la ciudad. Su mam trabaja como costurera y recibe apoyos por parte del programa gubernamental Oportunidades, cree que el trabajo de su mam es de beneficio para la comunidad. Opina que las condiciones de trabajo ahora han mejorado, ya que se tiene ms oportunidad de trabajar y de ganar
116

dinero y as se puede hacer una casa propia con el esfuerzo propio. Sus planes a futuro son casarse y tener su casa, hijos y trabajar en una fbrica. Brevemente un joven del Altiplano potosino seala que si trabaja en las actividades de la agricultura. Le gustara dedicarse a la veterinaria, aunque tambin le gustara trabajar en una fbrica. Su plan a corto plazo es seguir trabajando en el campo. Finalmente una joven de la Regin Centro seala que trabaja de manera informal, ya que ayuda a su mam en la atencin de su tienda. Ella quisiera estudiar una carrera relacionada con la administracin de empresas, poner un negocio y ser ella su propio jefe. Siempre ha pensado en la idea de tener un negocio propio. Cree que ahora es ms difcil tener un trabajo por lo de la crisis y adems de que se necesitan de ms estudios. Los abuelos la presionan para que ya se case, pero ella quiere estudiar y luego casarse. Experiencias y expectativas de los jvenes rurales frente a la educacin El ejemplo de la Huasteca es un joven que comenta ya no se encuentra estudiando, slo termin la secundaria. Su pap estudi hasta segundo ao de secundaria y su mam slo la primaria. Cuando estudiaba dice que a veces le daba flojera ir a la escuela, en ocasiones prefera trabajar y ya no pensaba en estudiar: uno ya anda pensando en comprar cosas y luego faltan cuadernos, libros y todos los tiles que se ocupan en la escuela. Iba a la escuela por sus amigos y a veces a estudiar. No cree poder retomar los estudios ya que no hay dinero suficiente para poder pagar los estudios y para ir a la escuela hace falta mucho dinero. Otro joven entrevistado en la Regin Media actualmente est cursando el tercer ao de secundaria, su mam solo estudi la primaria. Comenta que lo peor de la escuela: son los maestros regaones que le regresan o no aceptan trabajos. Lo mejor: el recreo y el estudio. Quisiera que las maestras explicaran ms y mejor las cosas, pues luego hay muchas dudas. Seala que a la escuela uno va a aprender y para hacer los trabajos que piden los maestros. Dice solo estudiar hasta el tercer ao de secundaria y ya no ms, ya que no hay recursos para continuar con ms estudios. Una joven del Altiplano comenta que actualmente est estudiando la preparatoria. Su pap estudi hasta el tercer ao de primaria y su mam concluy sus estudios de secundaria. Dice que un da en la escuela es divertido, porque con los amigos se platica de todo lo que pasa, incluso en las clases se divierte con sus compaeros. Los temas que se tratan con los amigos-amigas son los chismes de lo que le pasa a uno y a otro, de las tareas casi no hablan, slo cuando tienen que trabajar en equipo.

117

Hay veces que en la escuela se discuten algunos temas de lo que pasa en la realidad y esos son temas que le gustan. Lo mejor de la escuela es jugar y lo peor son las clases aburridas que dan los maestros que le aburren y dan sueo. Comenta que nicamente va a estudiar el bachillerato. En la Regin Centro una joven estudia el tercer grado de la secundaria. Sus paps no concluyeron la primaria. En la escuela con sus compaeros habla de los bailes y de los temas de la escuela le interesan los de formacin cvica y tica. Comenta que deberan de incluir temas relacionados con la sexualidad. Lo malo de la escuela son los maestros que solamente llegan y los ponen a trabajar sin que les den una explicacin del tema y lo que le gusta son sus compaeros. Comenta que slo estudiar hasta el bachillerato. Otro joven de la misma regin comenta que termin sus estudios de prepa y piensa ingresar a la Universidad Tecnolgica. Su mam slo estudi el primer ao de secundaria y su pap si concluy toda la educacin secundaria. Cree y piensa que echndole ganas le va a ir bien. En la escuela le interesan los temas de sus amigos, le interesan lo de los tatuajes, ya que algunos de sus amigos se los han hecho. Lo que no le gusta es que hay profesores que no tienen estudios de la materia que estn impartiendo, estn ah porque son amigos de alguien y por eso no dan bien la clase. Lo mejor de la escuela, es que conoce a mucha gente y hace amigos. Ocio, diversin y consumo: la experiencia entre los jvenes rurales El joven entrevistado de la regin huasteca, cuenta en su casa con una televisin, pero no tiempo para verla; no se siente identificado con artistas y seala que no va al cine. Le gusta la msica de reggaetn11 y duranguense12, pero no la msica de huapango13, que son ritmos y msica tradicional de la regin, esa casi no la escucha y tampoco le gusta bailarla. Dice que en su comunidad no hay antros 14 , as que slo asiste a los bailes que se organizan en la comunidad, aunque tambin hay problemas de violencia y eso ha hecho que los bailes se vean afectados. La cantidad de dinero que
11

El reggaetn es una combinacin de ritmos, una suma de culturas, es una amalgama de hip hop y msica jamaicana. Este ritmo reta a los gustos convencionales con ropas muy entalladas para el caso de las mujeres y cabelleras decoloradas para el caso de los jvenes y suele estar asociada con otras expresiones como son automviles modificados y los equipos de sonido que son instalados en estos autos (Martnez Ros, 2010).
12

Es un gnero musical que tiene sus orgenes en algunas ciudades norteamericanas. Es uno de los estilos musicales ms populares entre las comunidades Mxico-estadounidenses. Se origin en Chicago, aunque es frecuentemente confundido el origen de este ya que la banda que lo populariz es proveniente de Durango, un estado del noroeste mexicano (de ah su nombre).
13

El huapango es un gnero musical mexicano basado en comps ternario, interpretado en diversas formas, las ms conocidas son tres variantes: el huapango tpico o son huasteco, interpretado por conjuntos musicales llamados tros huastecos
14

El antro es un espacio al que acuden los jvenes en las ciudades. Para ingresar se pasa la revisin, se paga una cantidad de dinero. Al interior se baila msica en vivo y es comn que se vendan bebidas alcohlicas.

118

llega a gastar cuando acude a un baile son 100 pesos, y no le alcanza el dinero para tomar cerveza, est muy cara y solo hay para tomar un refresco. Cuenta con un telfono celular, sin embargo, el hecho de que se haga cargo de parte de los gastos de su familia hace que no le alcance el dinero para comprar otras cosas; seala que ahorra para cuando no hay trabajo y cuando no es temporada de corte de caa pues no hay dinero. Casi no ve programas de la tv y slo en ocasiones llega a ver algo de los noticieros. Sobre el ocio, la identidad y el entretenimiento en la Regin Medica, la entrevistada seala que su msica preferida es la nortea, no se siente identificada con artistas de la televisin y tampoco influida en cuestiones de moda. No va a los antros, pero cuando acude a una fiesta o baile consume cerveza para andar alegre. No tiene celular y slo cuenta con una memoria USB. Los programas de la televisin que ms le agradan son la lucha libre, las telenovelas, las caricaturas y el futbol. Comenta que no lee ninguna revista, los noticiarios que oye o ve son los locales, los bailes a los que asiste son los que se organizan en las canchas y en los ranchos vecinos y que son en donde no cobran por entrar. Sobre el ocio y diversin, seala que le gusta la msica de reggaetn y la duranguense, casi no va a los bailes porque no la dejan sus padres, slo cuando la lleva una hermana mayor o cuando hay alguna fiesta en la comunidad. Cuando sale gasta de 50 a 100 pesos, no toma alcohol, porque en su comunidad no se ve bien que las mujeres tomen alcohol. Seala que no tiene celular. Una de sus principales diversiones es la televisin y los programas preferidos son las telenovelas, no acostumbra a leer revistas y ver noticieros y tampoco escucha el radio. En su comunidad no se organizan conciertos, seala que la vida en donde vive es muy aburrida. La diversin son las ferias que llegan cuando es la fiesta de algn santo patrn. Un joven del Altiplano comenta que le gustan los corridos y la msica duranguense, no se siente identificado con algn actor o artista de la tv, no va al cine, slo cuando va de vacaciones a la Ciudad de Mxico (una vez por ao). En su comunidad se divierte en los bailes del pueblo ya que dice que no hay antros y la frecuencia con la que asiste es cada 8 das, las bebidas alcohlicas que consume son cerveza y mezcal y le gustan porque lo ponen alegre. Seala que cuenta con telfono celular, comenta que tena un reproductor MP3 pero lo vendi para tener dinero para comprar ms bebidas. Lo vendi en 400 pesos.

119

El joven de la regin Centro destac que la msica que escucha son los corridos y los narco corridos15, no escucha otros ritmos. No se siente identificado con algn artista o actor de la televisin y comenta que nunca ha ido al cine. Referente a la diversin en su comunidad, comenta que solamente acude a los bailes que se realizan ah donde vive (bodas, XV aos, bautizos, fiestas de los santos patrones locales), y va en compaa de sus amigos. En las fiestas en ocasiones se regalan las cervezas, pero en otras hay que comprar la bebida, cuando es as, el entrevistado dice gastar unos 100 pesos. Acude tambin a los bailes que se hacen en un rodeo donde se presentan grupos musicales, no cobran las entradas, slo lo que se consume de cerveza. Su bebida favorita es la cerveza, y comenta que a l le gusta tomar por que se pone alegre. Tiene celular. Dice que su pap le paga 400 pesos a la semana, de ese dinero es que paga lo que gasta en los bailes consumiendo cerveza. No ahorra dinero ya que gana poco y lo que gana se lo gasta en los bailes y en la compra de cerveza. Casi no mira la televisin y no lee revistas ni peridicos. Consideraciones finales Los fragmentos de los relatos que se presentaron son, en su conjunto, apenas una pequea muestra de las nuevas y complejas relaciones familiares, laborales, educativas y de las diversas gamas de diversin y de entretenimiento en las que se desarrolla la vida los jvenes, que no representan ms el arquetipo de los tradicionales jvenes campesinos. Es un hecho que para estos jvenes la vida familiar continua siendo un importante referente y un espacio clave en su desarrollo personal; sin embargo, la vida y las relaciones que ellos viven y experimentan no se encuentran exentas de importantes conflictos con sus padres e incluso con sus propios hermanos. Los principales motivos de conflicto de los padres con sus hijos son por el consumo de alcohol por parte de los hijos y adems el hecho de que estos no cumplen con los permisos que se les otorgan. Para los jvenes la diversin con sus compaeros juega un papel clave y fundamental, adems que va acompaada por el consumo de alcohol, situacin que se complica cuando en la familia el pap enfrenta tambin el problema del hbito por el consumo de alcohol. En lo que se refiere a la vida matrimonial, si para las generaciones de sus padres y abuelos el matrimonio se conceba como una experiencia de por vida o

15

El narcocorrido es un subgnero perteneciente a la msica nortea, que se escucha principalmente en estados del centro- norte de Mxico y en el sur de los Estados Unidos. En Mxico son interpretados principalmente por msicos del norte de se pas y en Estados Unidos por hispanos provenientes de las comunidades mexicanas. ste es una versin reciente del tradicional corrido mexicano, y fundamentalmente trata de exaltar o conmemorar figuras, personas y eventos relacionados con las actividades del narcotrfico.

120

como dicen en el ritual catlico: hasta que la muerte los separe, para estos jvenes an se contempla como una opcin a futuro, pero tambin para la mayora, es una alternativa el considerar el divorcio o una separacin si es que las cosas no funcionan de manera adecuada. La religin aparece todava, en algunos casos, como un elemento que continua ordenando el referente moral de los jvenes, cosa que se percibi cuando se les solicit su opinin sobre tener relaciones sexuales antes del matrimonio y su opinin acerca de los homosexuales, sus uniones y la posibilidad de que estos pudieran adoptar algn hijo. En el caso uno de los entrevistados afirm que para la religin el hecho de que se tenga vida o actividad sexual antes del matrimonio es algo que no es bien visto. Mientras tanto la prctica de la homosexualidad es vista como una distorsin de lo que debe de ser lo natural, una familia es la que se constituye por un hombre y una mujer. Otro joven seal que en la biblia no se habla de eso y tampoco de que matrimonios del mismo sexo adopten hijos, por lo que se ve como algo que estara causndole graves daos morales y de identidad a los hijos. Sin embargo, tambin entre los jvenes hay una percepcin de apertura y de cierta tolerancia, por ejemplo la sexualidad ha dejado de verse como un enigma y como algo desconocido, ahora los jvenes perciben al sexo como algo normal. Para algunas mujeres la virginidad ya no es algo que sirva para mantener el inters de los hombres, perderla no es algo que tenga que ocurrir la noche de boda, incluso hay quienes sealan la importancia de practicar o de tener una vida sexual con proteccin y responsabilidad. Por otro lado, la homosexualidad y la posible adopcin es para algunos algo tan normal como las mismas prcticas heterosexuales. Dicen que los homosexuales tienen derecho a adoptar hijos que otros matrimonios normales no quieren cuidar, golpean y rechazan. Los casos donde existe migracin de padres y hermanos hacia Estados Unidos, ha resultado ser un aspecto clave para asegurar la sobrevivencia de las familias y lograr que exista recurso en la casa para que los hijos puedan continuar con sus estudios y que la esposa se dedique a las labores de la casa, incluso que se pueda invertir en ganado o para seguir cultivando el campo. La escuela representa un espacio clave que para muchos servir como plataforma para aspirar a una importante y slida formacin acadmica, lo que ser de utilidad para trazar y lograr metas de movilidad no slo acadmica, sino laboral y econmica. Sin embargo, en algunos casos la pobreza y la carencia de recursos se vuelven los peores enemigos de la familia y de los jvenes en particular, ya que para muchas familias colocar a alguno de sus miembros en el mercado de trabajo se vuelve una prioridad, en deterioro de su vida escolar y por supuesto en deterioro de sus condiciones de vida en el mediano y largo plazo. Como lo
121

comentaron algunos de los entrevistados se tienen las ganas, pero no el recurso econmico suficiente para continuar con estudios a nivel superior. No obstante lo complicado de la situacin en lo que se refiere a educacin, es un hecho que la mayora de los jvenes entrevistados cuentan con mayor preparacin educativa que la lograda por sus padres, quienes en algunos casos no lograron terminar la educacin primaria. Las expectativas de los jvenes se encuentran ahora puestas ya no slo en terminar la educacin bsica, su intencin se basa en poder alcanzar una educacin a nivel profesional. Por otro lado, los jvenes manifiestan una actitud crtica hacia lo que ocurre dentro de sus escuelas. En este sentido, destaca la manera en que se imparten los cursos por parte de profesores, quienes en opinin de los jvenes no estn suficientemente preparados, adems de no tener inters por relacionar los contenidos de los cursos con los problemas cotidianos que enfrentan los jvenes en sus respectivas comunidades. Las dinmicas dentro del saln de clases resultan, desde su punto de vista, aburridas y montonas, adems de que los profesores no les ponen la atencin suficiente. La escuela para muchos es una actividad carente de significado para la vida futura. El mbito laboral tambin es representativo de la situacin de vulnerabilidad de estos jvenes. Como qued demostrado en los relatos, la mayora de los jvenes trabaja en empleos informales, de medio tiempo, sin proteccin o prestacin de ningn tipo. Trabajan con la intencin de aportar recursos a las economas familiares, lo significativo de estos casos, es que estas actividades las llevan a cabo de manera paralela a sus estudios. Como se percibe, se estn ocupando en negocios familiares y ocasionalmente trabajan en la milpa de algn familiar. En este mismo contexto laboral llama la atencin el hecho de que algunos de los entrevistados colocan sus expectativas laborales en una fbrica o en actividades del sector comercio y de servicios. Las actividades relacionadas con la agricultura simplemente ya no aparecen como la nica alternativa laboral para estos jvenes, sus intereses y expectativas ahora son similares a las encontradas en contextos y espacios urbanos. Finalmente es interesante ver cmo son los medios electrnicos de comunicacin quienes juegan un papel relevante en la construccin de los referentes identitarios de la mayora de los jvenes entrevistados. Las telenovelas se vuelven uno de los productos de mayor consumo y es la pantalla chica la formadora de las imgenes y de los estereotipos a los que los jvenes pretenden imitar. Es relevante el hecho de que existe poco o nulo consumo de otros bienes, encaminados a tratar de acrecentar su conocimiento o informarse a travs de otros medios, en particular no leen revistas o

122

libros. La msica sin duda es el otro referente importante del consumo que denota las influencias provenientes del exterior, es as que los jvenes han adoptado el gusto por nuevas agrupaciones y nuevos ritmos (hip hop, reggaetn, rock, los narco corridos y otros ms), los cuales tienen poco o nada tienen que ver con los gustos de las generaciones anteriores. El comentario de una de las jvenes entrevistadas donde se menciona el hecho de que slo a travs de la piratera poda acceder a la compra de ropa y de msica nos habla de cmo la experiencia es seguramente muy parecida a la de otros tantos jvenes, ya que se carecen de los recursos econmicos suficientes por lo que la informalidad es la nica va para poder tener acceso a ciertos bienes y que no sera posible obtenerlos por la va del mercado formal. El uso de los telfonos celulares se ha hecho comn tambin entre estos jvenes, y no solamente est limitado a hacer y recibir llamadas, sino que tambin lo utilizan para enviar y recibir mensajes, tomar fotografas y escuchar msica. Cabe sealar que estas funciones han hecho del telfono un accesorio hasta cierto punto bsico y fundamental en el consumo de los jvenes, no obstante el gasto que su uso implica. En cierta forma su posesin otorga prestigio y reconocimiento a quienes lo poseen. En las localidades en donde se aplicaron las entrevistas, prcticamente no existen espacios de entretenimiento, en algunos casos los jvenes sealaron que nunca han asistido al cine, tampoco a un antro, por lo que bailes, fiestas privadas y fiestas patronales, forman parte los espacios de diversin y de socializacin, adems resultan ser uno de los espacios clave en donde el joven se inicia en el hbito del consumo de alcohol. En general, la comunidad rural ha cambiado de manera significativa, sus lmites ya no solamente abarcan los lmites geogrficos o territoriales. La desestructuracin de la comunidad rural da pie a una fractura social y generacional a partir de la cual son los propios jvenes los encargados de generar sus propias respuestas y proyectos, los cuales en la mayora de los casos se encuentran cerca de la informalidad laboral, econmica y social. Por lo tanto, estos casos de jvenes potosinos no son ejemplos paradigmticos para reflexionar sobre la situacin de los jvenes en otros contextos rurales de Mxico o de otra parte de Amrica Latina, sin embargo sus experiencias son significativas y representativas de la cotidianidad que muchos jvenes ms pueden estar teniendo y experimentando en el contexto contempornea. Por lo tanto, las experiencias contenidas en los relatos queda claro que muchas de las decisiones y los rumbos que tomaron las vidas de los jvenes que aqu presentamos, es el resultado de las difciles circunstancias y contextos ms amplios en los que transcurre la vida cotidiana de estos jvenes. Las condiciones de pobreza, violencia, alcoholismo,
123

precariedad y desempleo en las que cotidianamente se desenvuelven, son situaciones sobre las que ellos ejercen poco o nulo control y que estarn marcando el derrotero de su vida inmediata. Sin embargo los jvenes tambin han sido capaces de participar y de tomar decisiones en otros mbitos sobre los que ellos si tienen control. Sobre este aspecto destaca su posicionamiento en temas como la sexualidad, el matrimonio, el consumo y la identificacin que tienen con otros referentes de la cultura nacional o global a travs de los medios de comunicacin o simplemente sus deseos de estudiar y trabajar en otras actividades muy diferentes a las desarrolladas por las anteriores generaciones. Mucha investigacin hace falta por desarrollar para analizar los procesos que desarrollan y construyen los propios jvenes en contextos de una rpida transformacin.

CAPITULO 6 Perfiles socioeconmicos y estilos de vida entre un grupo de estudiantes universitarios en San Luis Potos, Mxico. Entre el dilema de estudiar y abandonar la escuela. Recientemente se hicieron pblicos los resultados de la Encuesta Nacional de Juventud 2010 (ENJUVE 2010) y algunos de los resultados ms significativos referente a la situacin educativa ocupacional de los jvenes encuestados fueron los siguientes: a nivel nacional la poblacin de 12 a 29 aos alcanz la cifra de 36, 195,662. De este total de jvenes, la encuesta destac que estudian y trabajan de forma simultnea un total de 3, 962,549 jvenes. Esta cantidad represent el 10.9% del total. Por otro lado, la cantidad de jvenes que solamente estudia fue de 14, 048,808, estos nmeros representaron un 38.8% del total de los jvenes. Por otra parte la cantidad de los y las jvenes que reportaron que solamente trabaja fue de 10, 365,125, lo cual represent el 28.6% de los jvenes
124

encuestados. Adems el porcentaje de la poblacin joven que estudia y/o trabaja es de 78.4%. Finalmente el nmero de jvenes encuestados que no estudian y no trabajan (es decir, aquellos conocidos como ninis) alcanz la cifra de 7, 819,180, lo cual represent un 21.6% del total de jvenes encuestados. A nivel nacional, sin lugar a dudas, el dato que ms llama la atencin de todos los anteriores es el hecho de que cerca de un 22% de los jvenes entre los 12 y los 29 aos no estudiaban y no trabajaban al momento de aplicar la encuesta. Lo anterior ha generado un importante debate sobre la situacin que esto representa para casi 8 millones de jvenes, ya que el hecho de no asistir a la escuela y no desarrollar actividades para generar bienes y servicios que se traduzcan en la obtencingeneracin de un salario-ingreso, los coloca en una situacin de mayor vulnerabilidad. Aunque tambin es necesario destacar que una buena parte de los jvenes considerados como ninis desarrollan importantes labores de apoyo en los quehaceres domsticos, en donde no reciben ni pago y mucho menos reconocimiento a esta labor. El adjetivo de ninis pareciera ms una cuestin de los muchos estigmas que se les colocan a los jvenes como para presentarlos como incapaces o incompetentes para poder desarrollarse/involucrarse en una actividad educativa o laboral, cuando el contexto socioeconmico ms amplio ha sido incapaz de generar nuevos espacios educativos para todos y tambin ha sido incapaz de generar las oportunidades laborales que ao con ao demandan los jvenes. Adems esta situacin se vuelve an ms riesgosa, ya que este es el momento en que los jvenes deberan de estar formndose en el mbito educativo para posteriormente desarrollar a plenitud sus capacidades productivas. A final de cuentas, el pas pierde el potencial de uno de los sectores que mayores aportes deberan de ofrecer en beneficio de la sociedad. Aunado a lo anterior, en un estudio realizado al programa Sguele, caminemos juntos por parte de un grupo de investigadores de la Secretaria de Educacin Pblica (SEP) en colaboracin con investigadores de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), informaron que en Mxico durante el ciclo escolar 2008-2009, un promedio de 3,114 jvenes desertaban a diario de sus estudios de nivel bachillerato. Las estimaciones, contenidas en el informe referido, que concluyeron en el ao 2011, fueron realizadas tomando en cuenta que el ciclo escolar tiene una duracin de 200 das. El estudio seal que los niveles de abandono escolar son preocupantes y su magnitud afecta la calidad de vida de los jvenes y a la vez este mismo fenmeno genera graves repercusiones econmicas y sociales en el pas.
125

En el referido estudio se destac que en el fenmeno de la desercin influyen varias razones, entre ellas: la falta de conexin con el ambiente escolar. En este sentido se desatac que existe una percepcin de que la escuela es aburrida; adems los jvenes se sienten desmotivados; adems se destac que el referido abandono de las aulas se debe a que los estudiantes no pueden con los retos acadmicos y tambin aparecen tambin las razones econmicas. El programa Sguele, incluye un programa de tutoras para orientar a los jvenes, no slo en temas acadmicos sino tambin como un mecanismo de alerta temprana ante la presencia de situaciones como la violencia intrafamiliar, el consumo de drogas o adicciones y problemas de salud, entre otros. Los jvenes de 15 a 19 aos de edad que dijeron en la Encuesta Nacional de la Juventud 2005 haber abandonado la escuela sealaron como las principales causas el que tena que trabajar y porque ya no me gustaba

estudiar, como los motivos centrales de su decisin, dice el estudio. Al seguir a un grupo de
jvenes que ingresaron en 2005 a las escuelas de este nivel, se encontr que de un total de 62 estudiantes inscritos slo 47 terminaron el primer ao. Es decir se perdieron 15 jvenes en ese trayecto, pero en al segundo ao slo se inscribieron 39 y al tercero 38 alumnos; es decir, cuatro de cada 10 desert. De ese grupo slo 28 lograron convertirse en estudiantes universitarios en 2010. Los jvenes estudiantes universitarios: unos actores sociales poco conocidos Sin embargo el otro lado de la moneda est representado por aquellos jvenes que si han logrado mantenerse en las aulas escolares pese a todas las circunstancias (algunas a favor y muchas otras en contra) han alcanzado un lugar en la matrcula de la educacin superior. Lo anterior implica tambin la necesidad de conocer las particularidades de estos jvenes y es por ello que se decidi llevar a cabo la aplicacin de una encuesta que nos permitiera tener un acercamiento a la poblacin de nuevo ingreso a las aulas universitarias. Es un hecho que la mayora de los docentes partimos del supuesto de que todos los alumnos que han llegado a los niveles superiores, son estudiantes privilegiados, ya que han logrado transitar con xito hasta este momento. Es muy comn entre los docentes creer que los y las jvenes estudiantes se dedican exclusivamente y de tiempo completo a las actividades relacionadas a su estudio. Por otro lado, tambin existe la idea de que los jvenes que estudian no tienen compromisos y /o responsabilidades laborales. Tambin se cree que los jvenes que estudian no tienen dependientes econmicos y que son sus padres de familia los que se responsabilizan de su mantenimiento, pero no se piensa que algunos de ellos puedan estarse ocupando laboralmente en

126

una empresa o por cuenta propia. De igual forma resulta poco probable pensar que algunos estudiantes puedan ser padres o madres de familia. De igual forma se cree que los jvenes cuentan con las condiciones y los medios necesarios para apoyar y realizar sus trayectorias educativas. Sin embargo las condiciones reales y cotidianas que enfrentan los jvenes estudiantes en la actualidad, dista mucho de ser la que prevalece en el imaginario de docentes y autoridades. Por lo tanto, considero que resulta clave estudiar a fondo la situacin extraeducativa de los jvenes estudiante y con los datos que arrojen las investigaciones despejar muchas dudas y muchas interrogantes. El hecho de que estemos preocupados por analizar los diferentes componentes de los diferentes perfiles de los estudiantes universitarios, est encaminado a conocer la manera en la que los y las jvenes de reciente ingreso a la universidad estn experimentando el proceso de integracinsocializacin escolar as como saber en qu condiciones estar dndose el proceso de enseanzaaprendizaje en un espacio y contexto nuevo y novedoso para ellos. Considero que contar con informacin de esta naturaleza permitir a los docentes y a las autoridades universitarias tener diversos elementos que permita conocer ms a fondo las diferentes carencias y necesidades que enfrentan cotidianamente los estudiantes, y, con ello tener ms elementos que nos permitan planificar de mejor forma acciones encaminadas a lograr beneficios en su trayectoria educativa Preguntas que se pretenden responder: Quines y cmo son los estudiantes universitarios? Cmo es que se llevan a cabo los procesos educativos de los jvenes? Qu aspectos pueden estar contribuyendo o no a que los jvenes universitarios puedan construir trayectorias educativas exitosas? Qu aspectos pueden estar determinando o influyendo en el hecho de que los jvenes tengan que estar invirtiendo ms tiempo o no en su trayectoria escolar? Qu circunstancias pueden contribuir o no a que los jvenes puedan construir trayectorias educativas ms regulares y exitosas? Los jvenes estudiantes se dedican de forma exclusiva a sus actividades escolares? Los jvenes que ingresan a la universidad son padres o madres de familia? Con qu otras actividades comparten su activad educativa? Los estudiantes tambin trabajan? En caso d que la respuesta sea positiva Cunto tiempo le dedican a su trabajo y desde cuando lo vienen haciendo? Qu tipo de adicciones padecen? Cmo se desarrolla su vida en el mbito/espacio familiar? Se habla de que la incorporacin de los jvenes a la vida universitaria representa una transformacin radical de muy variados aspectos para una buena parte de los estudiantes. Cmo ocurre dicho proceso? Cmo se forman y preparan los jvenes a nivel

127

bachillerato? En la etapa a nivel bachillerato los jvenes adquieren habilidades de aprendizaje? Se le fomentan hbitos de estudio, reflexin y de creacin? Se promueven capacidades lgicas y de razonamiento? Tienen acceso a las tecnologas de la informacin? La encuesta se aplic a un total de 84 estudiantes de primer ingreso en las carreras que se ofertan en una entidad de la Universidad Autnoma de San Luis Potos. A los estudiantes se les explico el motivo del ejercicio y tambin se les comunic que de no estar de acuerdo con el contenido del ejercicio podran no contestar la encuesta. Es decir, su participacin fue voluntaria y la encuesta se levanto durante 4 das del mes de agosto de 2011. La encuesta estuvo conformada por los siguientes apartados: Informacin general del encuestado: sexo, edad, estado civil, ciudad de origen, colonia de residencia actual. Un segundo apartado estuvo dedicado al aspecto familiar, el tercer apartado se enfoc al aspecto laboral, el cuarto punto fue el aspecto personal, el quinto apartado estuvo dedicado al aspecto profesional de los padres de familia de los jvenes encuestados y de los propios jvenes. El sexto apartado se dedico al rubro de la identidad, el sptimo rubro del noviazgo, el octavo al ocio y entretenimiento, el noveno se enfoco a la informacin acerca de la religin, la poltica y la sociedad; mientras que el decimo apartado se dedic a la informacin correspondiente a la salud. Por ltimo, el onceavo aparatado lo dedicamos a la informacin referente a las posibles adicciones de los estudiantes entrevistados. A continuacin se hace una presentacin de los resultados y los respectivos comentarios a los mismos. Grfica 1. Edades de los estudiantes encuestados
Edades de los ecuestados

50
13

30 12 12 6 6 4

0
17 aos 18 aos 19 aos 20 aos 21 aos 22 aos De 23 a 29 aos

Grfica 2. Distribucin por gnero de la poblacin encuestada

128

Total de hombres y mujeres encuestados 33, 40% 50, 60% Hombres Mujeres

En concordancia con la informacin de otros indicadores, la poblacin encuestada muestra que las mujeres tienen una mayor presencia en las aulas universitarias, lo cual comprueba que la poblacin femenina se ha venido posicionando en el mbito de la educacin profesional. Grfica 3. Estado civil de la poblacin encuestada
Estado Civil Hombres Solteros Mujeres Solteras Hombres en Unin libre

1% 60%

39%

El dato de la grfica 3 destaca que la poblacin estudiantil mayoritariamente permanece solteros, lo cual al parecer marca una diferencia con aquellos jvenes que no ingresan a la universidad y que toman la decisin de formar parejas a muy temprana edad ya sea a travs de la estrategia de la unin libre o a travs de relaciones matrimoniales. ASPECTO PROFESIONAL Grfica 4. Conocimiento del plan de estudios de su carrera profesional
Se tiene conocimiento del plan de estudios de la carrera? SI 64% 19% NO POCO

17%

Grfica 5. Perspectivas laborales sobre el futuro

129

Se cree que exista oportunidad de trabajo para la carrera que se estudia. 4% 19% 77% SI NO No contest

Por el contenido de las grficas 4 y 5 se puede generar un anlisis en torno a las interpretaciones sobre el estudiante y su vinculacin con sus nuevos entornos con sus nuevos intereses ahora ya como estudiantes universitarios. El hecho de que un 64% de los jvenes tenga conocimiento del plan de estudio de la carrera de su inters es clave por el tipo de informacin que ah se le presenta, tal como el perfil de ingreso y el perfil de egreso, el nmero de materias, los crditos as como el tiempo de duracin de la carrera. Los resultados de la grfica 5 muestran como el 77% de los jvenes encuestados cree que si podr acceder a un empleo en el rubro profesional en el que pretende desarrollar sus estudios, lo cual significa que los jvenes tienen una expectativa muy alta de que sus estudios profesionales se vean recompensados con el hecho de poder contar con un empleo relacionado con su futura profesin. Grfica 6. Dependencia econmica de los estudiantes encuestados
Quin apoyar econmicamente sus estudios

60 40 20 0

50 8 4 1 4 16

Grfica 7. Estudios profesionales previos de la poblacin encuestada

Se cuenta con una carrera anterior completa o trunca. 23% 18% 59% SI NO No contest

Grfica 8.Antecedentes profesionales en la familia de los estudiantes encuestados

130

En la familia con la que vive el alumno, hay profesionistas? 23% 30% 47% SI NO No contest

Grfica 9. Quienes son los profesionistas al interior de la familia de los jvenes encuestados
Quines son los profesionistas en la familia del alumno? Hermanos Mam Pap Padres 8 6 12 12

10

15

Grfica 10. Desempeo laboral entre los profesionistas al interior de las familias de los jvenes encuestados
Los profesionistas en su familia trabajan en lo que estudiaron. 28% 72% SI NO

Los datos de las grficas 6, 7, 8, 9 y 10 son clave para entender el cul es el contexto profesional o no de los miembros de las familias de las que provienen los estudiantes encuestados. Esta informacin es muy valiosa ya que la sola existencia de este contexto o la disposicin de este capital cultural en el contexto familiar sern clave para entender el desarrollo de la trayectoria escolar de los jvenes. La presencia de profesionistas en el contexto familiar es importante ya que permite que la educacin sea valorada como un elemento que permite la movilidad socioeconmica y el acceso a una mejor calidad de vida. El reto mayor lo enfrentan aquellos jvenes, quienes que son los primeros en acceder al mundo de la educacin profesional, ya que sern ellos los que carezcan de insumos relacionados al mundo universitario o al mundo de los profesionistas (libros, revistas, enciclopedias, etc.). En la
131

presencia o ausencia de profesionistas en el contexto familiar se pueden advertir las posibles desigualdades o desventajas de los ambientes familiares de origen. Tambin es de llamar la atencin el que los padres de familias siguen apareciendo mayoritariamente como los responsables econmicos de los gastos generados por los estudios de los hijos, este es un factor importante, ya que nos muestra que un rubro importante del ingreso de las familias lo destinan a solventar los gastos de la educacin, nulos es el apoyo que reciben los estudiantes de alguna beca. Por lo tanto, si la familia llega a experimentar un deterioro en su economa familiar, esto coloca a la educacin de los hijos en una situacin de mayor vulnerabilidad. ASPECTO LABORAL DE LOS ESTUDIANTES ENCUESTADOS Grfica 11. Desempeo laboral de los jvenes encuestados
Se trabaja o ha trabajado alguna vez? 20% 21% 59% NO No conest SI

Grfica 12. mbitos de participacin laboral de los jvenes estudiantes encuestados


Si la familia cuenta con algn negocio se ha ayudado o se ayuda en el? 23% 20% SI NO 57% No contest

Grfica 13. Motivos por los que iniciaron actividades laborales los jvenes encuestados

Motivo por el que se comenzo a trabajar Para independizarse Por necesidad econmica Ya no quiso estudiar Trmino de estudios Por descicin propia y gusto Tena que ayudar en la familia 4 8 3 5 16 13

10

15

20

132

Grfica 14. Expectativas acerca de poder trabajar y estudiar a la vez


Si se trabaja, se cree poder trabajar y estudiar al mismo tiempo? 23% SI 77% NO

Grfica 15. Sector de la economa en que laboran los jvenes encuestados


Sector en el que labora.

20 0

10

11

Servicios Comercio

Por cuenta propia

Grfica 16. Monto de los ingresos que son percibidos por los jvenes encuestados
4% 42% 12% Cunto se gana a la quincena? 42% Menos de 1000 De 1000 a 1500 De 1500 a 2000 De 5000 a 6000

Grfica 17. Inicio de la actividad laboral de los jvenes encuestados


6%
17%
37% 40% Edad a la que se comenz a trabajar. De 8 a 10 aos De 12 a 15 aos De 16 a 17 aos De 18 aos

Grfica 18. Cmo se perciben econmicamente los estudiantes encuestados

133

Nivel socioeconmico del encuestado No contest Alto Medio alto Medio Medio bajo Bajo 2 13 2 10 30 26

10

20

30

La informacin de las grficas 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17 y 18 de la encuesta son clave para entender la relacin que construyen los jvenes con el mundo laboral. Este es uno de los aspectos de mayor inters en este captulo por el impacto que ejerce esta situacin sobre el desempeo acadmico del estudiante y adems hace que los docentes puedan estar informados sobre esta circunstancia de los estudiantes y tengan datos sobre aquellas otras actividades extraescolares desempeadas por los jvenes. Es decir, los datos muestran que los jvenes son estudiantes pero muchos de ellos tambin se ven en la necesidad de trabajar. Esta doble actividad tiene un impacto en las trayectorias educativas de los estudiantes. Otros datos son relevantes ya que muestran los ingresos que perciben los estudiantes, la edad a la que empezaron a laborar y el sector en el que desarrollan sus actividades laborales. Por los datos de la encuesta podemos percibir que los jvenes perciben muy bajos salariosremuneraciones por su trabajo, ya que el 42% percibe menos de 1000 pesos por quincena. Tambin llama la atencin el dato que informa que el 6% de los jvenes encuestados inici sus actividades laborales entre los 8 y 10 aos. Conforme avanza la edad de los jvenes se incrementa la participacin laboral de los encuestados. Los sectores del comercio y servicios son los que registran los mayores ndices de participacin laboral entre los jvenes que fueron encuestados, pero tambin es significativo el hecho de que el tercer lugar lo ocupan aquellos que se dedican a las actividades por cuenta propia, en ellas se destacan las actividades que son desarrolladas en el mbito familiar, siendo esta una de las actividades econmicas y laborales que han registrado un importante crecimiento en las ltimas dos dcadas. Ya que al ser insuficiente el empleo generado por la iniciativa privada y los distintos ordenes de gobierno, ahora los jvenes y sus familias han encontrado en las actividades por cuenta propia un espacio para generar sus propios ingresos econmicos. Este es un aspecto clave, ya que en el contexto actual, la responsabilidad de la sobrevivencia de un nmero importante de las familias ha quedado en las manos de stas. Es decir, asegurar su reproduccin y sobrevivencia depende de manera exclusiva de los recursos y habilidades a los que tienen acceso los individuos. Adems tambin es significativo poner atencin sobre este hecho, ya que se ha, incrementado el
134

nmero de jvenes que ni estudia y que tampoco trabajan, ms sin embargo encontramos el otro lado de la moneda, jvenes que estudian y trabajan de forma simultnea y que tienen que hacerlo para poder satisfacer las necesidades individuales y/o las necesidades de la familia (Bauman, 2011). Este es un punto que debe de recibir una atencin similar al que reciben aquellos jvenes llamados ninis.

ASPECTOS FAMILIARES DE LA POBLACIN ESTUDIANTIL ENCUESTADA Grfica 19. Con quienes viven los estudiantes encuestados
Jvenes que viven solos o con la familia. 7% Con la familia 93%

Grfica 20. Tipo de familia en la que residen los estudiantes entrevistados


Tipo de familia Monoparental Biparental Nuclear Extensa 8 3 42 15

20

40

60

Grfica 21. mbito de las relaciones sociales en los hogares de los encuestados

135

13, 16% 9, 11% 1, 1%

Cmo se toman las desiciones en casa. Mis padres deciden 22, 26% Se discute entre todos y se decide Mi mam decide Mi pap decide 35, 42%

3, 4%

Individualmente No contest

Grfica 22. Relaciones familiares de los estudiantes encuestados


Cuando se sale a fiestas o con amigos, a quin se pide permiso. 13, 16% 11, 13% 1, 1% 19, 23% 39, 47% A mis padres A mi mam A mi hermano mayor No pido permiso No contest

Grfica 23. Comunicacin de los estudiantes con los miembros de su familia


En caso de tener algn problema econmico, en la escuela o trabajo a quin se acude? A nadie A mis hermanos A mi mam A mis padres 14 7 7

4 4

17 27

10

20

30

Grfica 24.Valoracin de la comunicacin familiar entre los estudiantes encuestados


136

Cmo se considera la comunicacin entre el entrevistado y su familia. 1, 1% 13, 16% 24, 29% Muy buena Buena Regular Mala 31, 37% No contest

14, 17%

Grfica 25. Violencia en las relaciones familiares de los estudiantes encuestados


Existe violencia en la familia de los encuestados. S, a 4, 5% 13, 16% 16, 19%veces Casi nunca Nunca 50, 60% No contest

Grfica 26. Tipos de violencia que padece-enfrenta el estudiante en su mbito familiar

Tipo de violencia 2, 11% Psicolgica 16, 89% Fsica Ambas

No obstante que una gran parte del tiempo los jvenes lo pasan en la escuela, es un hecho que para ellos el contexto familiar es clave, de ah que la encuesta refiere a este mbito como una parte importante en su vida cotidiana. En este sentido, el apartado hace referencia al tipo de familia y algunos aspectos relacionados con la convivencia que tiene el joven con otros miembros de la familia. Tambin hay informacin sobre la presencia o no de violencia en la vida familiar, de ser cierto de qu tipo de violencia se trata. Reitero este es un aspecto clave, ya que para el rendimiento137

desempeo acadmico de los estudiantes est determinado no slo por cuestiones o procesos que se desarrollan en el mbito de la escuela, lo contextos familiares resultan en algunas ocasiones decisivos para que los estudiantes tomen la decisin de mantenerse o abandonar sus estudios. Tambin un rasgo que caracteriza a la poblacin encuestada es su permanencia en el ncleo familiar, esto no slo se hace presente en este ejemplo, otros estudios realizados a nivel nacional tambin destacan este comportamiento entre los jvenes universitarios (De Garay, 2004). SALUD Grfica 27. Servicios de salud con los que disponen los jvenes.
Servicio de salud con que se cuenta

40 20 0
ISSSTE 12

33 8 IMSS 3 3 7

Seguro Mdico Seguro Ninguno Popular privado de la UASLP

Grfica 28. Estado que guarda la salud de los jvenes


Cmo considera su estado de salud actualmente 11% 16% 17% 56% Muy bueno Bueno Regular No contest

Grfica 29. Uso de mtodos anticonceptivos


Te proteges de las enfermedades de transmicin sexual SI 19% 2% 5% 74% NO No activo sexualmente No contest

Grfica 30. Mtodos anticonceptivos ms conocidos por los jvenes

138

21%

Mtodos anticonceptivos ms conocidos Condn y pastillas 79% No contest

Grfica 31. Con que frecuencia utilizan los mtodos anticonceptivos


Frecuencia con la que se utilizan mtodos anticonceptivos No contest No sexualmente activo Nunca Algunas veces Siempre 1 10 12 39 21

10

20

30

40

50

Grfica 32. Padece alguna enfermedad


Se padece alguna enfermedad en especifico?
18% SI 69% NO

13%

Grfica 33. Desarrollan o practican algn deporte


Se hace ejercicio? 16% 6% 54% 24% SI NO Algunas veces No contest

Grfica 34. Frecuencia con la que se prctica algn deporte o se hace ejercicio

139

Frecuencia con la que se realizan actividades fsicas a la semana Todos los das De 4 a 5 veces De 2 a 3 veces De 1 a 3 veces Una vez 2 20 6 10 26

10

15

20

25

30

El tema de la salud de los jvenes es un mbito que se recupera en los resultados de la encuesta. Al respecto resulta clave analizar estos datos ya que se logra recuperar informacin sobre los servicios de salud con los que cuentan los jvenes, cmo consideran los propios jvenes su estado de salud. Adems el conocimiento que se tenga sobre enfermedades sexuales, el conocimiento de mtodos anticonceptivos. Estos son aspectos clave y resulta importante conocerlos y reflexionarlos, ya que los jvenes muchas veces se ven en la necesidad de suspender temporalmente o de manera definitiva sus estudios por circunstancias relacionadas al deterioro de su salud. Las enfermedades de transmisin sexual, los mtodos anticonceptivos resultan ser clave al momento en que inician su vida sexual y las repercusiones que ello puede tener en su vida futura. Es comn ver cmo estudiantes se embarazan a muy temprana edad y ante estas circunstancias se ven en la necesidad de abandonar de manera temporal o definitiva sus estudios. Adems en recientes trabajos se ha puesto el nfasis en el deterioro de las relaciones sociales que viven y experimentan las jvenes cuando se embarazan a muy temprana edad, ya que no slo en la familia stas experimentan el rechazo, ya que esta situacin se hace presente incluso en sus lugares de estudio, al ser tambin rechazadas por sus compaer@s, las autoridades y finalmente hasta por los propios profesores (Ochoa Snchez, 2011). Tambin en la encuesta se recupera la informacin sobre la prctica de algn deporte y la frecuencia con la que llevan a cabo estas actividades. Como puede observarse en las grficas correspondientes los jvenes encuestados no tienen la prctica de la actividad deportiva como una de sus actividades preferidas, esta ausencia de actividad fsica puede ser el detonador de padecimientos/enfermedades que pueden ser la causa de un deterioro en la calidad de vida de los jvenes. Adems como lo sealan otros documentos, en la actualidad los ndices de mortalidad entre la poblacin joven se deben ya no a enfermedades a las que se les ha encontrado cura. Actualmente los jvenes han reportado un incremento en sus ndices de mortandad debido a causas asociadas a las adicciones o a muertes

140

violentas asociadas con el consumo de alguna droga o el consumo de alcohol (muertes en accidentes vehiculares). ADICCIONES Grfica 35 consumo de alcohol entre los jvenes
Consumes o has consumido alcohol?
16% 15% 69%

SI NO No contest

Grfica 36. Edad en la que inici el consumo de alcohol


Edad a la que se comenz a tomar No toma 1 18 aos 16 aos 9 14 aos 3 11 aos 1 7 7 11 15 3

10

15

20

Grfica 37. Frecuencia con la que se bebe alcohol


5% Frecuencia con la que se consumen bebidas alcoholicas Tres veces por semana Una vez a la semana 16% Cada qunce das 14% 53% Una vez al mes 12% Slo en reuniones sociales

Grfica 38. Razn para empezar a tomar

141

Razn por la que se comenz a tomar 4% 2% 9% 22% 63% Por sentirme bien En mi casa toman Por curiosidad Porque mis amigos toman Por gusto

Grfica 39. Lugar en el que se consume alcohol con regularidad


Lugares en los que regularmente se consume alcohol

14% 44% 42%

Antros y bares Casa de amigos En casa propia

Grfica 40. Se ha consumido tabaco

Fumas o has fumado alguna vez? 43% SI 57% NO

Grfica 41. Edad en la que se empez a fumar


Edad en la que se comenz a fumar

10 8 6 4 2 0
3 2 5

9 8 7

13 aos 14 aos 15 aos 16 aos 17 aos 18 aos 19 aos 20 aos

142

Grfica 42. Qu motiv a que se iniciara fumar


Razn por la que se comenz a fumar
En mi casa fuman Mias amigos fuman Por gusto Por curiosidad 0 5 10 15 20 25 2 3 5 29 30 35

Grfica 43. Origen del dinero para el consumo de alcohol y tabaco


De dnde se obtiene dinero para comprar alcohol cigarros o ambos Trabajando 19% 48% 33% Mis padres me dan De mis ahorros

Grfica 44. Drogas que ms se consumen

4%

Marihuana Cocana

96%

Grfica 45. Problemas derivados del consumo de drogas

143

Problemas por consumir sustancias

No ha tenido 4 Perdida de 1 Depresin 2 Ansiedad 4 Nerviosismo

10

El consumo de drogas legales (cigarro y alcohol) e ilegales (mariguana y cocana) estn asociadas al deterioro en el estado de salud de los jvenes, quienes son los principales consumidores de este tipo de sustancias. Adems se presenta el origen de los recursos con los cuales los jvenes tienen acceso a las drogas. Adems destaca el hecho de que muchos jvenes destinan parte de sus ingresos a la compra de alcohol y tabaco. Ellos ganan dinero trabajando y la otra opcin es el dinero que les proporcionan sus padres y otra opcin son los ahorros de los propios jvenes. Destaca que la droga que ms se ha consumido entre los encuestados es la mariguana, seguida de la cocana, aunque el consumo de esta ltima fue en un porcentaje muy bajo en comparacin con la anterior. Este es un dato relevante, ya que este tipo de adicciones puede convertirse en el corto plazo en uno de los obstculos ms significativos entre los jvenes y la conclusin de sus estudios profesionales. Adems se destaca la necesidad de que las instancias universitarias puedan proporcionar ayuda o asistencia para aquellos jvenes que puedan padecer situaciones graves de salud relacionados con la adiccin al consumo de alguna droga. Adems hay que destacar que en los ltimos tiempos el consumo de drogas se ha vinculado de manera significativa con la violencia y con alguna de sus muchas y complejas manifestaciones, de ah que este sea un asunto que demande atencin de las instancias correspondientes para brindar asesora y orientacin a los estudiantes que se enfrenten al tema de las adicciones. ASPECTOS RELACIONADOS AL OCCIO DE LA POBLACIN ENCUESTADA Grfica 46. Actividades relacionadas con la prctica de algn deporte

144

Se practica algn deporte o actividad cultural?


16% 22% SI NO 62% No contest

Grfica 47. Actividades que se desarrollan aparte de asistir a la escuela


A parte de la escuela o trabajo a qu se dedica la mayor parte del tiempo? No contest Entrenar/hacer ejercicio Salir con los amigos Internet/redes sociales Leer 8 17 5 7

9 9 9 12

10

15

20

Conocer qu otras actividades realizan-practican los y las jvenes aparte de estudiar, es un tema relevante, ya que en ocasiones se piensa que los jvenes que estudian pueden estar dedicndose de tiempo completo a las actividades escolares, sin embargo la encuesta arroj una serie de datos que contribuyen a echar por tierra esa visin idealizada que podemos tener de nuestros estudiantes, ya que los estudiantes complementan o desarrollan muchas actividades de ocio y entretenimiento de forma paralela a su actividades escolares. Como ya se menciono anteriormente, los jvenes practican un deporte, tienen una relacin de noviazgo, pero tambin se divierten con los amigos, gustan de convivir con la familia, y en los ltimos aos se ha incrementado de manera notable el uso de las computadoras para poder navegar en internet y establecer relaciones con otros jvenes a partir de las redes sociales. Adems escuchar msica y leer aparecen tambin como importantes alternativas para el uso del tiempo libre. USO DE NUEVAS TECNOLOGAS DE LA INFORMACIN Grfica 48. Uso y consumo de nuevas tecnologas de la informacin

145

Tienes computadora con conexin a Internet en tu casa? 19% SI 81% NO

Grfica 49. Cantidad de computadoras que hay en la casa

Nmero de computadoras en casa 3% 3% 1 2% 10% 2 3 56% 26% 4 5 Ninguna

Grfica 50. Horas que se utiliza la computadora en la casa


Horas al da que se usa la computadora.

No contest Depende del trabajo 5a6 3a4 1a2 Menos de 1 0 5 5 10 3 6

14

23 28

15

20

25

30

Grfica 51. Sitios ms visitados en el internet

146

Sitios que se visitan ms en Internet


Redes sociales 26% 24% Redes sociales y Youtube Youtube 21% 10% 19% Blogs y Pginas informativas Pginas informativas

Grfica 52. Red social ms utilizada por los jvenes encuestados

Red social ms utilizada 51

60 40 20 0

12 2 1

Grfica 53. Se tiene el hbito de la lectura


4% 13% SI NO Un poco

Se tiene el hbito de leer?

83%

Grfica 54. Tipo de material que se lee


Tipo de lectura que se acostumbra.

Libros de la escuela Filosofa Poesa Cuentos Revistas y peridicos Novelas

7 2 3 5 6 43 0 20 40 60

147

Respecto al consumo de las llamadas nuevas tecnologas de la informacin-comunicacin es importante destacar el acceso principalmente a la computadora, como complemento a lo anterior hay que considerar tambin el acceso a una conexin de internet en la casa. Los anteriores son importantes indicadores del capital tecnolgico al que los jvenes tienen acceso, pero tambin hay que tener en cuenta que el acceso a internet significa y representa varios aspectos: Acceso a informacin para la elaboracin de tareas y para resolver y atender otras actividades relacionadas a la escuela. Acceso a redes virtuales que permiten que los jvenes mantengan relacin-comunicacin con otros compaeros y que puedan estar interactuando con otros jvenes-compaeros de su escuela o con otros compaeros de diferentes contextos geogrfico-territoriales. Tambin al indagar sobre la cantidad de computadoras en casa, ms del 50% de los encuestados seal que se cuenta apenas con 1 equipo, el 26% seal contar en casa con 2 equipos de computo, mientras que el 15 % dijo contar con ms de 3 equipos y por ltimo el 3% de los jvenes encuestados seal que no cuenta con equipo de computo en casa, siendo un porcentaje ciertamente reducido, sin embargo el hecho de que no se cuente con estos componentes en casa no significa que no tengan conocimiento acerca de su manejo/funcionamiento, o que no puedan acceder por otras vas o medios a la informacin y a las redes sociales, las cuales se han vuelto en un importante medio de interaccin-comunicacin de las nuevas generaciones, en especial de los jvenes. Al respecto, los encuestados sealan que la red social de ms uso es Facebook, seguida del mesenger y muy atrs aparecen el yuotube y el twitter. Respecto a los hbitos de lectura, ms del 80% sealaron tener el hbito de la lectura, 4% dijeron tener poco hbito y un 13% seal en la encuesta que no tiene ese hbito, lo cual se vuelve un elemento en contra al ingresar a la universidad, ya que la lectura se vuelve un aspecto central en el desarrollo de la trayectoria estudiantil, y un alumno que no lee seguramente tendr que sortear un proceso ms difcil de integracin a la cotidianeidad de la vida universitaria. Aquellos que leen, dicen tener una marcada preferencia por la literatura y en menor medida aparecen los peridicos y las revistas. RELIGIN, POLITICA Y SOCIEDAD Grfica 55. Creencias religiosas de los encuestados

148

Se tiene creencias religiosas? 14% 28% 58% SI NO No contest

Grfica 56. Tipo de creencias o religin que tienen los jvenes


Tipo de religin 35

40 20 0
Catlica Cristiana Mormona "Creo en un Dios" 3 1 5

Grfica 57. Aspectos de la ciudad que son de inters para los jvenes
Aspectos que ms interesan acerca de la ciudad y el pas en general. 2 4 6 8 14 34 5 10 15 20 25 30 35

Pobreza Economa Inseguridad y Movimeintos sociales Desigualdad social e Inseguridad Desigualdad social y Pobreza Desigualdad social y Movimientos 0

Grfica 58. Se cuenta con credencial de elector


Cuenta con credencial de elector?
34% 66%
SI NO

Grfica 59. Para qu sirve la democracia

149

En tu opinin la democracia sirve para: Elegir a los gobernantes 9% 21% Cambiarl al pas Resolver injusticias de la sociedad Exigir cuentas al gobierno No sirve para nada 40% Otro

19% 3% 8%

Grfica 60. Se ha padecido hechos violentos en la comunidad en donde vive

Se ha producido recientemente en tu localidad/colonia algn tipo de violencia? 49% 51% SI NO

Grfica 61. Qu tipo de violencia es la que se ha hecho presente en la comunidad


Tipo de violencia 20 15 10 5 0 Pandillerismo Robo Asesinato Balacera 15 8 4 5

Grfica 62. En qu institucin tienen confianza los encuestados


Instituciones en las que se tiene mayor confianza

No contest En nadie El gobierno Instituciones de salud La familia La escuela

16 4 2 5 35 21

10

20

30

40

150

Grfica 63. Medios utilizados para informarse


Medios ms utilizados para informarse 3% 7% 6% 5% 12% 9% Internet/Televisin/Radio 36% Compaeros de trabajo/Familiares Familiares/Amigos 22% Peridicos/Radio/Televisin Internet/Amigos Familiares/Internet/Amigos Internet/Peridicos/Televisin

En esta parte final de se presentan algunos datos interesantes en relacin a una serie de temas que tienen que ver con las creencias y las diversas religiones que practican los jvenes. Cabe destacar que la mayora de los jvenes se dice ser catlico, aunque se hacen presente en la encuesta tambin otras religiones y llama la atencin la afirmacin que hacen algunos de los encuestados sobre su creencia en un dios. Lo anterior sin dudas es una muestra de los cambios en las creencias religiosas que se han venido desarrollando a nivel nacional y a nivel local, no hay duda de que los jvenes no permanecen al margen de dichas transformaciones. Tambin se presenta informacin sobre las problemticas sociales que le interesan a los jvenes en esta etapa de su proceso formativo, al respecto se logra observar una clara inclinacin hacia los temas relacionados con la pobreza, la desigualdad y los movimientos sociales. Tambin aparece la informacin en donde los jvenes plasman aquellas instituciones en las que los jvenes tienen mayor confianza, en este sentido, los datos que se presentan coinciden con los datos que han aparecido en otros ejercicios, es decir la institucin en que ms confianza le tienen los jvenes es a su familia y en segundo lugar aparece la escuela, no obstante que con anterioridad los jvenes hacan algunas crticas a la escuela y a los profesores de donde haban realizado sus estudios de preparatoria, en esta encuesta manifestaban que la escuela es un espacio en el que tienen y depositan su confianza. Adems, para la mayora de los jvenes, la percepcin de la democracia sigue siendo an una percepcin tradicional, ya que la mayor parte de los encuestados concibe a la democracia como slo un ejercicio de eleccin o nombramiento de los gobernantes, pocos son todava los que lo conciben como un ejercicio de rendicin de cuentas o de exigir informacin a aquellos que nos gobiernan. Tambin llama la atencin el que un importante porcentaje de los jvenes recurra al internet como el medio predilecto para informarse. Aunque es cierto que los jvenes continan recurriendo a otros
151

medios tradicionales como el peridico, la televisin, el radio, amigos y familiares. Este es un punto relevante de la encuesta, ya que nos muestra la amplia gama de recursos a la que recurren los jvenes para acceder a la informacin que ellos requieren. Ciertamente lo que ofrece la encuesta es que el internet no obstante su penetracin y acogida por la poblacin juvenil no ha desbancado a otras medios de comunicacin. Otro dato que arroja la encuesta es que la violencia en diversas manifestaciones se ha hecho presente entre los jvenes. La que ms comn se reporta es la violencia de los enfrentamientos entre grupos de pandilleros, seguida del robo, del asesinato y balaceras. Este es un panorama y una situacin que lamentablemente se hace presente en la vida de la poblacin. Consideraciones finales Como lo seale con anterioridad, muy poco o nada conocemos acerca de los perfiles sociodemogrficos, los hbitos de estudio, las trayectorias educativas y laborales, el ocio y el entretenimiento, las adicciones, el estado de salud y los entornos familiares de nuestros estudiantes. Por lo tanto, considero que la informacin que se ha generado con el ejercicio de la encuesta permite tener a la mano datos que nos permitan conocer ms a fondo las diferentes carencias y necesidades que enfrentan cotidianamente los estudiantes y con ello tener ms elementos que nos permita conocer y planificar de mejor forma acciones encaminadas a lograr beneficios en su trayectoria educativa. Considero que la mayora de las veces las Instituciones de Educacin Superior (IES) ignoran o hacen caso omiso de las responsabilidades sociales, laborales o familiares que puedan tener los alumnos. No obstante, es un hecho (como lo demuestra la informacin de la encuesta) que muchos estudiantes ingresan a la universidad estando casados, viviendo en unin libre o siendo padres o madres de familia. O es tambin muy comn que los jvenes puedan estar iniciando su vida o relacin en pareja o se vuelvan padres o madres de familia cuando estn cursando sus estudios universitarios. Se trata de circunstancias que seguramente estarn repercutiendo en su trayectoria acadmica, dependiendo de estas circunstancias, seguramente veremos cmo su estancia en la universidad tender a experimentar importantes variaciones-alteraciones; ya que el tiempo y la dedicacin a su preparacin se ver indudablemente afectada. Incluso esto puede ser en muchos casos la causa que pudiera estar haciendo que los y las jvenes se vean en la necesidad de interrumpir de forma temporal o de manera definitiva sus estudios. Cabe destacar que la mayora de los profesores no consideran, la mayora de las veces, el hecho de que muchos de los estudiantes no puedan dedicarse de tiempo completo a sus estudios por el hecho

152

de que tienen que atender otras responsabilidades (trabajar, atender hermanos menores, atender hijos). Para aquellos que trabajan y estudian, su tiempo de estudio se recorta de manera significativa para cumplir con sus dedicaciones laborales, adems esto es un factor que sin dudas repercute en el tiempo que los alumnos invierten para poder concluir con sus estudios profesionales. La informacin que nos ofrece la encuesta es que los y las jvenes que estudian y trabajan de manera simultnea tienen una identidad y un proyecto de vida dividido entre dos realidades distintas. Por un lado no estn completamente incorporados a su trabajo y tampoco lo estn al mundo estudiantil. La condicin de que trabajen y estudien a la vez no es en s mismo una situacin negativa, ya que algunos jvenes pueden ir adquiriendo la experiencia en su mbito profesional. Aunque puede haber otros ms que lo hagan en otros mbitos que no estn vinculados-relacionados con su perfil profesional. El caso del estudio de Adrian de Garay (2004), as como los resultados de otras encuestas demuestran que pensar en la idea del estudiante de tiempo completo que vive para la escuela resulta ya una ficcin si se le sigue considerando como aquel joven que puede dedicarse exclusivamente a los estudios. Adems tambin sabemos que para acceder a la educacin Mxico (incluso la educacin pblica, supuestamente gratuita) implica que las familias tengan que destinar importantes cantidades del ingreso familiar para poder hacer frente a los gastos que implica llevar a cabo esta actividad. Lo anterior hace que muchas familias se vean en la disyuntiva de mantener o sacar a sus hijos de las escuelas, y para aquellos estudiantes que logran mantenerse en las aulas, muchos de ellos tienen que verse en la necesidad de estudiar y trabajar al mismo tiempo. Por lo tanto, los docentes y las instituciones de educacin superior tienen que poner nfasis en el hecho de que aquellos estudiantes que trabajan tendrn un desempeo acadmico distinto de aquellos jvenes que se dedica exclusivamente al estudio. Adems estos mismos jvenes se estarn relacionando de muy diferente manera con su familia, con sus profesores y con sus compaeros de clase. Investigaciones realizadas en otros pases han encontrado que el problema del abandono de la escuela por muchos jvenes est directamente asociado con el hecho de que los jvenes tienen que estar dedicndose tambin a otras actividades trabajar, cuidar hijos, quehaceres domsticos. Es ms, los jvenes atribuyen el abandono de las aulas ms a causas o responsabilidades laborales que por problemas acadmicos (Galland y Oberti, 1996; Hossler, et, al. 1999).

153

Tambin en la investigacin de De Garay, se destac que el xito escolar de los jvenes es algo que est ntimamente relacionado al medio familiar y a las diferentes valoraciones y motivaciones que son alimentadas en este mismo entorno familiar. Conocer la escolaridad de los padres de familia de los jvenes resulta ser un importante indicador que permite advertir las posibles desigualdades, desventajas o ventajas de los ambientes familiares de origen. Se parte del supuesto de que un contexto familiar en donde los padres cuenten con estudios profesionales estar marcando o estar colocando a los jvenes en una situacin de cierta ventaja en comparacin con aquellos jvenes cuyos padres no lograron acceder a estudios a nivel profesional. La experiencia profesional y laboral de los padres as como de los hermanos y la experiencia de otros miembros de la familia sern fundamentales al momento de explicar las diferencias que caracterizan la experiencia estudiantil de los jvenes estudiantes. De igual manera, estos aspectos, el entorno familiar en el que crecen y se desarrollan as como el entorno social son en su conjunto aspectos claves para construir valoraciones positivas como negativas sobre la educacin y el empleo que estarn desarrollando los jvenes (Garay, 2004). Es decir, estos son factores claves para que los jvenes definan sus propias opciones. Aunque tambin es importante destacar que en todo lo anterior influyen tambin los amigos, los compaeros, los maestros. Todos estos son aspectos que ejercen presin-influencia cuando los jvenes deciden qu carrera es la que va a estudiar y cmo ser en parte su desempeo y desarrollo en los primeros meses/aos posterior a su incorporacin a la educacin superior. Sin embargo, no slo este contexto familiar ser crucial en las decisiones que habrn que tomar los jvenes, tambin se destaca el factor econmico y las variaciones del mercado de trabajo en el cual se habrn de integrar en un momento dado. Al respecto es importante destacar los ajustes del mercado de trabajo internacional, nacional y regional. Sobre este tema De Garay (2004) destaca el que en el mercado de trabajo para los jvenes recin egresados de la educacin superior destacan los empleos temporales, precarios y flexibles. Estas ltimas condiciones han impactado fuertemente el ingreso de los jvenes al mercado laboral. Cmo se llevan a cabo los procesos educativos de los jvenes? Las investigaciones muestran que ser estudiante no resulta ser una prctica sencilla, normal y natural. Sin embargo el rol de estudiante plantea en la actualidad una serie de disposiciones a cumplir: realizar lecturas, prcticas de campo y en algunos casos ser padre o madre de familia y en ocasiones trabajar. Como qued demostrado en la encuesta, muchas de las actividades de los jvenes se llevan a cabo en los espacios domsticos de
154

los propios estudiantes. Esto hace o vuelve al espacio familiar un espacio clave en el proceso de entender las dinmicas de los estudiantes, por lo tanto habr que conocer ms adelante cul es el equipamiento con el que se apoyan los alumnos para realizar su actividad escolar, ya que es clave para la consecucin o no de los objetivos del proceso formativo de los estudiantes. La informacin de la encuesta nos mostr que un porcentaje importante de los estudiantes encuestados tiene o cuenta con al menos una computadora en casa y esto se ha visto acompaado por el acceso a una seal que les permite contar con acceso internet. Por lo tanto, se puede decir que se ha vuelto clave el acceso o no de los jvenes estudiantes al equipamiento de medios electrnicos (computadora personal, Laptop, impresora, acceso a internet, paquetera especializada para poder llevar a cabo sus tareas, memoria USB). Al incorporarse los jvenes a las actividades de la vida acadmica en la universidad, es clave entender que los jvenes tienen que adaptarse a nuevas circunstancias y tienen que familiarizarse con nuevas tcnicas de trabajo escolar, entre ellas las tutoras, el trabajo de investigacin, la elaboracin de notas y la necesidad de exponer en el saln de clases, muchas de estas actividades son poco comunes en la enseanza del bachillerato. Esta es una cuestin clave, ya que una parte del abandono y los fracasos de los jvenes son significativos durante el primer ao. Si esto ocurre es seguramente porque durante el primer ao no se produce una adecuacin entre los cambios generados por las exigencias de la universidad en trminos de los contenidos intelectuales y del desarrollo que implica el proceso de asimilacin de los mtodos de exposicin, del acceso a la informacin, de las prcticas cotidianas dentro de la universidad. Es decir, hay una deficiencia en el proceso de integracin de los jvenes preparatorianos a las exigencias acadmicas de la vida universitaria. Se habla de que la incorporacin de los jvenes a la vida universitaria representa una transformacin radical de muy variados aspectos para una buena parte de los estudiantes. Reiteramos, no obstante, los avances que puedan ofrecer las encuestas, es un hecho el que sigue existiendo un desconocimiento de los actores juveniles en su condicin de estudiante, en tanto sujetos sociales complejos y cambiantes. Hay una falta de reconocimiento de los jvenes como sujetos-actores educativos. De entrada se parte del supuesto de que todos los alumnos que han llegado a los niveles superiores, son estudiantes privilegiados, ya que ha logrado transitar con xito hasta este momento. Se piensa que los y las jvenes estudiantes se dedican exclusivamente y de tiempo completo al estudio. Existe la idea de que los jvenes que estudian no tienen compromisos y/o responsabilidades laborales. Se cree que los jvenes que estudian no tienen dependientes econmicos y que para todos son sus padres de familia los que se responsabilizan de su
155

mantenimiento, pero no se piensa que algunos de ellos puedan ser padres o madres de familia. Se cree que los jvenes cuentan con las condiciones y los medios necesarios para apoyar y realizar sus trayectorias educativas. Al proponer el desarrollo de nuevos proyectos de investigacin, como la presente informacin que arroj la encuesta, se busca desmitificar un conjunto de creencias del sentido comn en torno a este sector de la poblacin. Se busca ver si es posible identificar si los estudiantes no obstante las diferencias de gnero, clase social, carreras que estudian y su edad comparten o tienen diferencias importantes en lo que se refiere a estilos de aprendizaje y en general en la conformacin de sus trayectorias educativas. En general, se trata de mostrar las diversas maneras de cmo se es estudiante universitario en la actualidad

Comentarios finales Los trabajos aqu presentados no hacen sino dar cuenta de la situacin que cotidianamente enfrentan las diversas juventudes que habitan en la entidad potosina. Destaco el aspecto plural con el que hago referencia a la experiencia de los jvenes, ya que como quedo evidenciado a lo largo de los captulos de esta investigacin, la juventud es ms que una palabra y es ms que solamente una condicin biolgica de los individuos. Ser joven en San Luis Potos se vive y se experimenta de muy diversas maneras, en ello influyen diversos y variados aspectos, sobre los que los jvenes no ejercen un control, lo cual hace que la gran mayora sean sujetos sumamente vulnerables. En muchos de los casos aqu presentados, es claro que las oportunidades o las frustraciones de los jvenes dependen de variados factores, entre ellos el econmico se presenta como uno de los ms significativos. Por ejemplo, el contar o no con el dinero suficiente en el mbito familiar es factor clave para que el o la joven pueda acceder o no a la educacin. En varios de los casos se observ que la educacin de los jvenes se vea truncada en diferentes niveles ya que las familias se encontraban en el dilema de

156

colocarlos en el mercado de trabajo o dejarlos en la escuela, en muchos casos la precariedad econmica de la familia terminaba cancelando la oportunidad de seguir con los estudios. Como se puede ver, la situacin de las juventudes potosinas encuentra bastantes coincidencias con la experiencia de exclusin que enfrentan el resto de las juventudes de Mxico y con las juventudes del resto de Amrica Latina. De igual forma, quiero destacar, que no obstante lo critico de los escenarios, los jvenes han venido desarrollando diversas estrategias y proyectos con los que se pretende sortear y hacer frente a los escenarios de exclusin. Por lo tanto, es relevante destacar el papel activo y creativo que han venido a desarrollar estos jvenes desde cada uno de los escenarios en los que desarrollan su actividad cotidiana. Los jvenes potosinos, as como los de otras latitudes han venido, a desarrollar, en tiempos de crisis y de exclusin, un importante papel de promocin de diversas y variadas estrategias de vida, con los que se pretende enfrentar los desafos de su generacin. Tambin se destaca en la investigacin el hecho de que la cotidianeidad de muchos jvenes transcurre entre las actividades realizadas en casa, en la escuela y el trabajo, todo ello de manera simultnea. Es decir, los jvenes han tenido que desarrollar la habilidad de moverse en diferentes escenarios, desarrollando mltiples actividades. Este es un rasgo que los caracteriza a diferencia de las anteriores generaciones. Es decir, aunque al interior de las familias o de la entidad las condiciones econmicas no son las mejores, ello no ha sido factor decisivo para que todos los jvenes entrevistados abandonen sus estudios, ya que son ellos quienes han venido a asumir un papel laboral y econmico muy activo, aunque la mayor parte de ellos lo hacen en condiciones muy desfavorables. Las experiencias demuestran que los ingresos por ellos generados son clave para el mantenimiento no nicamente de sus gastos, sino como quedo evidenciado, muchos de los jvenes entrevistados hacen aportes fundamentales para el sostn de la economa familiar. Este es un aspecto que se tiene que valorar, ya que los jvenes as como enfrentan situaciones que los colocan en condiciones de exclusin, ellos mismos asumen un rol como generadores de opciones laborales que les permita acceder a mejores condiciones de vida, reitero, no slo a ellos si no en ocasiones al resto de su familia. En este sentido tambin se demostr, que la condicin econmica o la condicin de gnero no se presentan como impedimentos para que los y las jvenes salgan de sus comunidades de origen y aspiren a mejorar sus condiciones de vida a travs de la educacin y el trabajo. Esta ltima aseveracin queda muy bien ejemplificada con los casos de los jvenes indgenas y de espacios

157

rurales analizados en el trabajo. Jvenes, hombres y mujeres ya sea en el mbito rural y en el mbito indgena de en San Luis Potos han demostrado ser capaces de tener y crear nuevas oportunidades educativas y laborales muy diferentes a las que tuvieron los miembros de sus familias pertenecientes a las anteriores generaciones, no obstante las limitantes econmicas para estas familias. En este sentido, la juventud potosina se experimenta de manera bastante particular, ya que no obstante que se encuentran en la edad en la que deberan de estar la mayora de ellos estudiando, muchos de ellos abandonan la escuela para trabajar dentro o fuera de su casa, otros ms se dedican a trabajar y estudiar de manera simultnea, lo cual hace que esta sea una condicin de tensin y de conflicto entre sus propios intereses y los del resto de su familia y de su comunidad. Las expectativas de los jvenes en torno a su vida familiar, su sexualidad y sus expectativas laborales son distintas, todo ello se hace como un resultado de la influencia a la que estn expuestos los jvenes como resultado de su acceso a nuevos espacios/territorios, nuevos empleos, nuevos estilos de vida y nuevos mensajes mediticos que les llegan a los jvenes a travs de las nuevas tecnologas de la informacin. Todo lo anterior se hace presente en las trayectorias y relatos que aqu se han presentado, lo cual hace que los jvenes sean actores activos que no permanecen aislados y pasivos, ms bien proponen, transitan y crean nuevos derroteros, nuevos caminos y expectativas, reitero, muy diferentes a los experimentados por los jvenes dcadas atrs. Esta situacin debe de convocar a que los interesados en generar propuestas para conocer y mejorar las condiciones de vida de los jvenes desde diferentes frentes, redoblemos esfuerzos para aportar lo que a cada uno de los interesados nos corresponde hacer.

BIBLIOGRAFA Acevedo, C. (1986). Estudios sobre el ciclo vital. Mxico, Instituto Nacional de Antropologa e Historia.
158

Aguilar, Adrin Guillermo (2003). Introduccin. En Adrin Guillermo Aguilar (Coordinador),

Urbanizacin, cambio tecnolgico y costo social. El caso de la Regin centro de Mxico,


Mxico, UNAM, IG, CONACYT, Miguel ngel Porra, grupo Editorial.

Adler de Lomnitz, Larissa (1987). Como sobreviven los marginados. Mxico, Siglo XXI.

Alpizar, Lydia y Marina Bernal (2003). La construccin social de las juventudes, en Revista ltima Dcada. No, 19, CIDPA, Via del Mar, Chile. PP. 105-123

Alaminos Chica (2010). La juventud dispareja de Amrica Latina, en: Trejo Snchez, Arzate Salgado e Itat Palermo (coordinadores). Desigualdades sociales y ciudadana desde las

culturas juveniles en Amrica Latina. Mxico, Miguel ngel Porra/UAEMEX

Arizpe, Lourdes (1978). Migracin, etnicismo y cambio econmico. Un estudio sobre

migrantes campesinos a la ciudad de Mxico. Mxico, El Colegio de Mxico.

Arias, Patricia (1992). Nueva rusticidad mexicana, Mxico, CONACULTA.

(2005). Nueva ruralidad: Antroplogos y gegrafos frente al campo hoy. En Lo

urbano-rural, nuevas expresiones


UNAM/CRIM.

territoriales? vila Snchez (Coordinador), Mxico,

159

(2007) El bajo guanajuatense: expansin y redefinicin de un tejido espacial regional.En Globalizacin y localidad: espacios, actores, movilidades e identidades. Estrada, Iguniz, Margarita y Pascal Labaze (Coordinadores), Mxico CIESAS/IRD

valos Aguilar, Spencer Radames. (2009). Los jvenes en las comunidades rurales e indgenas mexicanas. Estudio de caso en la sierra norte de Puebla. Ponencia presentada en el 53 Congreso

Internacional de Americanistas, Mxico, D.F. 19 al 24 de julio de 2009.

Becerra Pedraza, Itzel Adriana y Vernica Vzquez Garca (2009). Amarre, corte y desbrote: precarizacin del trabajo infantil- juvenil jornalero en Culiacn, Sinaloa, Mxico.Ponencia presentada en el 53 Congreso Internacional de Americanistas, Mxico, D.F. 19 al 24 de julio de 2009.

Brito, Lemus Roberto (2002). Identidades juveniles UAM-I/Miguel ngel Porrua Grupo Editorial, Mxico.

y praxis divergentes; acerca de la

conceptualizacin de juventud, en Nateras, Alfredo. Jvenes, culturas e identidades urbanas,

Camarena Crdova, Rosa Mara (2004). Actividades domsticas y extradomsticas de los jvenes mexicanos, en: Ariza, Marina y Orlandina de Oliveira (coordinadoras). Imgenes de la familia

en el cambio de Siglo. UNAM/IIS, Mxico.

Carton de Grammont, Hubert (2010). Nueva ruralidad un concepto til para repensar la relacin campo-ciudad en Amrica Latina? en Revista CIUDADES. Revista trimestral de la red nacional de Investigacin Urbana.

160

Castillo, Berthier Hctor Francisco (2004). Espacios culturales alternos para los jvenes de la Ciudad de Mxico, en: Patricia Ramirez Kuri (coordinadora) Espacio pblico y reconstruccin

ciudadana. Miguel ngel Porra/FLACSO, Mxico, D.F.

Centro de Integracin Juvenil (2010). Presentacin institucional. San Luis Potos, Mxico.

Comisin Econmica Para Amrica Latina y el Caribe y Organizacin Argentina.

Iberoamericana de la

juventud. (2007). La juventud en Iberoamrica: Tendencias y urgencias. Buenos Ares,

(2008). Juventud y cohesin social en Iberoamrica. Un modelo para

armar. Santiago de Chile.

Cortes Rivera, Dalia (2011). Juventudes indgenas sujetos emergentes? La construccin de la juventud hahu de la regin del Valle del Mezquital, Hidalgo, en : La investigacin social en

Mxico 2011. Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo. Pachuca de Soto, Hidalgo.

Delgado, Javier (2003). La urbanizacin difusa. Arquetipo territorial de la ciudad -regin en

Sociolgica, ao 18, nm. 51, Mxico, UAM Azcapotzalco, 2003

De la O, Mara Eugenia y Nora E. Medina Casillas. (2012). Ser joven en la frontera norte de Mxico en Revista Desacatos, Nmero 38 enero-abril. Pp. 181-190, Mxico, D.F.

De Garay Snchez, Adrian (2994). Los actores desconocidos. Una aproximacin al

conocimiento de los estudiantes. ANUIES, Mxico.


161

Fbregas, Puig, Andrs (2003) Reflexiones desde la tierra nmada. Universidad de Guadalajara / El Colegio de San Luis, A.C. Guadalajara, Mxico.

Fernndez Arbelez, Olga Lucia (2009). Aportes al desarrollo de la juventud rural. Ponencia

presentada en el 53 Congreso Internacional de Americanistas, Mxico, D.F. 19 al 24 de julio


de 2009.

Feixa Carlos (1998), El reloj de arena. Culturas juveniles en Mxico, SEP/Causa Joven/CIEJM,Mxico.

Feixa,Carlos y Yanko Gonzlez (2006). Territorios baldos: identidades juveniles indgenas y rurales en Amrica Latina, en Papers. Revista de sociologa. Universidad Autnoma de Barcelona. Numero 79. Pp.171-193

Gama, Federico (2009), Mazahuacholoskatopunk. La identidad urbana de los jvenes rurales e

indgenas en la Ciudad de Mxico. Instituto Mexicano de la Juventud, Mxico.

De Garay Snchez, Adrian (2994). Los actores desconocidos. Una aproximacin al

conocimiento de los estudiantes. ANUIES, Mxico.

Garca Canclini, Nstor (2005). Diferentes, desiguales y desconectados. Mapas de

la

interculturalidad. Gedisa, Barcelona.

162

(2007). La modernidad en duda. En Jvenes mexicanos del siglo XXI.

Encuesta Nacional de Juventud 2000.Mxico. Instituto Mexicano de la juventud/ Secretaria de


Educacin Pblica.

(2010). Eplogo. La sociedad mexicana vista desde los jvenes. En Los

jvenes en Mxico. Rossana Reguillo (coordinadora).Mxico. Fondo de Cultura Econmica


/Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.

Gobierno del Estado de San Luis Potos (2009) Plan Estatal de Desarrollo, 2009-2015.

Gobierno del Estado

de San Luis Potos- Secretaria de Desarrollo Social y Regional

(2010).Diagnstico Sectorial de Desarrollo Social.

Hiernaux-Nicolas, Daniel (2000). Metrpoli y etnicidad. Los indgenas en el Valle de Chalco. Mxico, El Colegio Mexiquense, FONCA, Ayuntamiento de Valle de Chalco Solidaridad 1997-2000.

Hernndez Ramrez, Jess Alejandro. (2007). Los jvenes rurales: nuevos actores de la migracin a Estados Unidos. En Pobreza y migracin Internacional. Agustn Escobar Latap (coordinador), Mxico. Publicaciones de la Casa Chata/CIESAS, Mxico, D.F.

(2009).Jvenes rurales nuevos migrantes o excluidos viajeros?

Ponencia presentada en el 53 Congreso Internacional de Americanistas, Mxico, D.F. 19 al 24


de julio de 2009.

163

Hossler, D. at al. (1999). Going to College. How social, economic and educational factors

influence the decisions students make. John Hopkins University Press, Baltimore, USA.

Instituto Nacional

de Estadstica Geografa e

Informtica (2005). II Conteo General de

Poblacin y Vivienda. Mxico


_____(2011). Censo General de Poblacin y vivienda 2010. Mxico

Instituto Mexicano de la Juventud/Secretaria de Educacin Pblica (2006) Encuesta Nacional de

Juventud 2005. Mxico, D.F.

Instituto Mexicano de la Juventud/Secretaria de Educacin Pblica (2012) Encuesta Nacional de

Juventud 2010. Mxico, D.F.

Ladrn de Guevara, Lourdes C. (2009). El olvido de los jvenes rurales indios de la Sierra Madre Occidental de Mxico. Ponencia presentada en el 53 Congreso Internacional de

Americanistas, Mxico, D.F. 19 al 24 de julio de 2009.


___ (2010). Los ltimos guardianes. Jvenes rurales e indgenas, en Rossana Reguillo

(coordinadora). Los jvenes en Mxico. Mxico. Fondo de Cultura Econmica/Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. (2012 Qu significa para los jvenes indgenas estar aqu? Continuidades y alteridades de la juventud wixarika en el occidente de Mxico. Ponencia presentada en el 54

ICA, Universidad de Viena, Austria.

Lewis Oscar (1964). Los hijos de Snchez, Mxico, FCE.

164

Lpez Cruz, Josafat (2010). Estudiar o emigrar, asentarse o retornar? El doble dilema de los jvenes indgenas mixtecos; en Aqu estamos. Revista de exbecarios indgenas de la Fundacin Ford.

del IFP-

Mxico.Ao7, nmero 13, julio-diciembre. CIESAS/Programa Internacional de Becas de Posgrado

Macri, Mariela (2010). Estudiar y trabajar: perspectivas y estrategias de los adolescentes. La cruja editorial. Buenos Aires, Argentina.

Margulis, Mario (1994). La cultura de la noche. La vida nocturna de los jvenes en Buenos

Aires. ESPASA Hoy, Argentina.

Martnez Ros Julio (2010). Arde la calle! Emo, punk, indi y otras subculturas en Mxico. Mxico, D.F. Reservoir Books. Mondadori.

Martnez Casas y Anglica Rojas (2005). Jvenes indgenas en la escuela: la negociacin de las identidades en nuevos espacios sociales. En: Revista Antropologas y Estudios de la Ciudad. Vol. 1, ao1, Nm. 1. Mxico, CONACULTA/INAH.

Marcial, Rogelio (1997). La banda rifa. Vida cotidiana en grupos de esquina en Zamora, Michoacn. El Colegio de Michoacn. Mxico, D.F.

Makowski, Sara (2010). Los jvenes que viven en la calle UAMI/Siglo XXI, Mxico, D.F.

Medina, Gabriel (2009). Juventud, territorios de identidad y tecnologas. Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico. Mxico.
165

Nateras, Alfredo (2002), Jvenes, culturas e identidades urbanas, UAM-I/Miguel ngel Porrua Grupo Editorial, Mxico.

Nivn, Eduardo y Ana Rosas. Los pblicos populares: rock, salones de baile y alameda central en Garca Canclini. Gullco, Modena et al., Pblicos de arte y poltica cultural. Un estudio del II

Festival de la Ciudad de Mxico, INAH/SEP/UAM-X/UAM-I, Mxico.

Ochoa Snchez, Arnulfo (2011). De la mochila a la paalera. Embarazo y maternidad en

jvenes estudiantes de preparatoria. Plaza y Valds Editores, Mxico

Pacheco Ladrn de Guevara, Lourdes C. (2009). El olvido de los jvenes rurales indios de la Sierra Madre Occidental de Mxico. Ponencia presentada en el 53 Congreso Internacional de

Americanistas, Mxico, D.F. 19 al 24 de julio de 2009.

(2010). Los ltimos guardianes. Jvenes rurales e indgenas, en Rossana Reguillo (coordinadora). Los jvenes en Mxico. Fondo de Cultura Econmica/Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Mxico.

(2012 Qu significa para los jvenes indgenas estar aqu? Continuidades y alteridades de la juventud wixarika en el occidente de Mxico. Ponencia presentada en el 54

ICA, Universidad de Viena, Austria.

Palerm, Angel (1980). Antropologa y marxismo. Mxico, Nueva Imagen/CIS-INAH

166

Perea, Carlos Mario. (2008)Qu nos une? Jvenes, cultura y ciudadana, La carreta, Medelln.

Prez Islas, Jos Antonio y Maritza Urteaga Castro-Pozo (2003). Historias de los Jvenes en

Mxico. Su presencia en el siglo XX. Instituto Mexicano de la juventud /Archivo General de la


Nacin/Centro de Investigacin y Estudios sobre la Juventud. Mxico, D.F.

Pradilla Cobos, Emilio (2009). Los territorios del neoliberalismo en Amrica Latina.

Compilacin de ensayos. UAM/Miguel ngel Porra. Mxico, D.F.

Peridico El Universal.

Ramrez Reyes, Neptal. (2010). Praxis de las juventudes indgenas, en Aqu estamos. Revista de

exbecarios indgenas del IFP- Mxico.Ao7, nmero 13, julio-diciembre. CIESAS/Programa


Internacional de Becas de Posgrado de la Fundacin Ford.

Ramrez, Velzquez, Blanca Rebeca. (2003). La vieja agricultura y la nueva ruralidad: enfoque y categoras desde el urbanismo y la sociologa rural. En SOCIOLOGICA, ao 18, nm. 51.

Reguillo, Rossana (1991) Las bandas: identidad urbana y los usos de la comunicacin, ITESO, Mxico.

(2000). Identidades juveniles, Revista Generacin, nmero 26, ao XII, Mxico, pp.14-19.

167

(2010). La condicin Juvenil en el Mxico contemporneo, en: Rossana Reguillo (Coordinadora). Los jvenes en Mxico. Fondo de Cultura Econmica/CONACULTA. Mxico.

Rendn, Teresa y Carlos Salas (2000). Educacin y empleo juvenil, en: J. A. Prez Islas (coordinador). Jvenes: una evaluacin del conocimiento. La investigacin sobre juventud en

Mxico. 1989-1999. Tomo 1, Secretaria de Educacin Pblica/Instituto Mexicano de la Juventud.


Mxico.

Rivera, Gonzlez, Jos Guadalupe (2010). Globalizacin, procesos Locales, territorio y cambio

sociocultural en San Luis Potos. Mxico. Miguel ngel Porra y UASLP.

(2011). Tres miradas a la experiencia de la exclusin en las juventudes en Amrica Latina, en Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niez y Juventud, 1 (9), pp. 331 346, Manizales, Colombia.

Rivera Gonzlez, Jos Guadalupe y Marqus Mreles, Leonardo (2010). Reestructuracin de fronteras. En: revista CIUDADES. Revista trimestral de la red nacional de Investigacin Urbana.

Salas, Quintanal Hernn, Mara Leticia Rivermar Prez y Paola Velasco Santos (2011). Nuevas

Ruralidades. Expresiones de la transformacin social en Mxico. UNAM/IIA/Juan Pablos


Editor, Mxico, D.F

Saintout, Florencia (2009). Jvenes: el futuro lleg hace rato. Percepciones de un tiempo de

cambios: familia, escuela, trabajo y poltica. Prometeo libros, Buenos Aires, Argentina.

168

Sarav, Gonzalo A. (2009). Transiciones vulnerables. Juventud, desigualdad y exclusin en

Mxico. Publicaciones de la Casa Chata/CIESAS. Mxico.

_____ (2010). Juventud indgena en Mxico: tensiones emergentes para el anlisis y las polticas pblicas, en Aqu estamos. Revista de exbecarios indgenas del IFP- Mxico.Ao7, nmero 13, julio-diciembre. CIESAS/Programa Internacional de Becas de Posgrado de la Fundacin Ford.

Sobrino, Jaime (2003). Rururbanizacin y localizacin de las actividades econmicas en la regin centro del pas, 1980-1998.En: SOCIOLOGICA, Mxico, ao 18, nm. 51.

Surez Zozaya, Mara Herlinda (2010). Desafos de una relacin en crisis. Educacin y jvenes mexicanos, en: Rossana Reguillo (Coordinadora). Los jvenes en Mxico. Fondo de Cultura Econmica/CONACULTA. Mxico.

Talarn, Antoni y Concha Artola (2007). El mundo en el que vivimos: la globalizacin, en Talarn , Antoni (compilador) Globalizacin y salud mental. Herder, Espaa.

Tuiran, Rodolfo (1993). Estrategias familiares de vida en poca de crisis: el caso de Mxico, en CEPAL Cambios en el perfil de las familias: la experiencia regional. Santiago de Chile.

Tuz Chi, Lzaro (2010). Los que se van y los que se quedan: jvenes mayas del Yucatn rural ante el cambio social, en Aqu estamos. Revista de ex becarios indgenas del IFP- Mxico.Ao7, nmero 13, julio-diciembre. CIESAS/Programa Internacional de Becas de Posgrado de la Fundacin Ford.

169

Urteagan Castro-Pozo, Maritza (1998), Por los territorios del rock. Identidades juveniles y rock

mexicano. CNCA/SEP/CEIJ, Mxico.

(2008). Jvenes e indios en el Mxico contemporneo. Revista

Latinoamericana de Ciencias Sociales, niez y juventud. Colombia, Universidad de Manizalez,.


6 (2). Pp-667-708.

(2009). Retos contemporneos en los estudios sobre juventud. Ponencia

presentada en el 53 Congreso Internacional de Americanistas, Mxico, D.F. 19 al 24 de julio


de 2009.

Valenzuela, Jos Manuel (1997). Culturas juveniles. Identidades transitorias, Revista JOVENes, cuarta poca, ao 1, nm. 3, SEP/causa joven/CIEJ/Mxico, pp. 12-35.

V. Kemper, Robert (1987). Desarrollo de los

estudios antropolgicos sobre

la

migracin

mexicana, en Susana Glantz (compiladora), La heterodoxia recuperada. En torno a ngel

Palerm. Mxico, FCE.

Warman, Arturo (1976) Y venimos a contradecir. Ediciones de la Casa Chata, Mxico, D.F

170