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APARATO FONADOR Concepto: El trmino aparato fonador humano es el nombre que designa al conjunto de los diferentes rganos que

intervienen en la articulacin del lenguaje en el ser humano: la laringe, la cavidad bucal, los labios, la lengua, el paladar, la mandbula y la cavidad nasofarngea.1 Lo componen y funciones de los tres grupos de rganos diferenciados: rganos de respiracin (cavidades infraglticas: pulmones, bronquios y trquea); rganos de fonacin (cavidades glticas: laringe, cuerdas vocales y resonadores -nasal, bucal y farngeo-) rganos de articulacin (cavidades supraglticas: paladar, lengua,dientes, labios y glotis). Adems, el correcto funcionamiento del aparato fonador lo controla el sistema nervioso central. Ms all de la mera fonologa, est el significante. Especficamente, se sabe que el control del habla se realiza en el rea de Broca, situada en el hemisferio izquierdo de la corteza cerebral. Para convertirse en sonido, el aire procedente de los pulmones debe provocar una vibracin, y la laringe es el primer lugar en que se produce. La laringe est formada por un conjunto de cartlagos y una serie de ligamentos y membranas que sostienen unas bandas de tejido muscular llamadas cuerdas vocales. La tensin, elasticidad, altura, anchura, longitud y grosor de las cuerdas vocales pueden variar, lo que da lugar a diferentes efectos sonoros. El efecto ms importante de las cuerdas vocales es la produccin de una vibracin audible en los llamados sonidos sonoros, en contraste con los sonidos sordos, en cuya produccin no vibran las cuerdas vocales. En espaol, todas las vocales y muchas consonantes (m, b, d,...) son sonoras.

Que es un Gospel? La msica gspel,1 msica espiritual o msica evanglica, en su definicin ms restrictiva, es la msica religiosa que surgi de las iglesias afroamericanas en el siglo XVIII y que se hizo popular durante la dcada de 1930. Ms generalmente, suele incluirse tambin la msica religiosa compuesta y cantada por cantantes cristianos sureos, independientemente de su etnia. La msica gspel, a diferencia de los himnos cristianos, son de carcter ligero en cuanto a msica. La palabra gospel se deriva del vocablo anglosajn godspell, que significa palabra de Dios, traduciendo el trmino bblico griego euangelion, buena noticia. A esta forma de cantar se la denomin as ya que era un canto evanglico, para invitar a las personas hacia Dios. Las letras suelen reflejar los valores de la vida cristiana. La fuerte divisin entre blancos y negros en EE. UU., especialmente entre iglesias de blancos y las de negros, ha mantenido separadas ambas ramas del gspel, aunque esta separacin nunca fue absoluta (ambas parten de los himnos metodistas y los artistas de una tradicin cantan a veces canciones de la otra), y dicha separacin ha disminuido ligeramente en el ltimo medio siglo. Aunque la msica gspel es un fenmeno estadounidense, se ha extendido a lo largo del mundo. Es un gnero musical caracterizado por el uso dominante de coros con un uso excelente de la armona. Entre los subgneros se incluyen el gspel tradicional, reggae gspel y gspel rap, etc. Hoy en da hay infinidades de subgneros llamados gspel. La cantante, guitarrista y compositora Rosetta Tharpe fue la primera gran estrella de la msica gspel, durante la aparicin de la msica pop en la dcada de 1930 y permaneciendo en la fama durante la de 1940 con cientos de seguidores.

Gospel

Orgenes musicales

Spiritual, Rhythm and blues ySoul

Orgenes culturales

Finales del siglo XVIII en Estados Unidos, por parte de la poblacin afroamericana

Instrumentos comunes

Voz, rgano, piano, Pandereta, palmas

Popularidad

Estados Unidos

Organizacin social de Mesoamrica El rea cultural que llamamos Mesoamrica se extiende desde la ribera del ro Pnuco en el norte de Mxico hasta los estados actuales de Nicaragua y Costa Rica en el sur. Uno de los rasgos distintivos de esta regin es la presencia del Estado, la institucin que logr integrar un territorio delimitado con una poblacin que comparta tradiciones y una estructura poltica jerarquizada, a cuya cabeza estaba el gobernante supremo. Desde la aparicin de las primeras formas de Estado en la tierra olmeca hacia 1200-900 aos antes de la era actual, hasta la cada de Mxico-Tenochtitlan en 1521, la construccin de organizaciones polticas estables fue una obsesin persistente de los pueblos americanos. Una obsesin que se prolong por ms de 3000 aos.

La formacin del Estado es el proceso civilizador que impulsa el desarrollo de Mesoamrica, el creador de su unidad poltica y de su identidad social y cultural. Las ciudades y reinos que entonces nacieron son obra del maz, un resultado de la multiplicacin prodigiosa de ese grano en un territorio irrigado por ros caudalosos que ao con ao depositaban sus limos en las riberas. Entre 1200 y 900 aos antes de la era actual, una aldea que hoy llamamos San Lorenzo Tenochtitlan se convirti en un poblado importante y en el poder poltico de esa regin. En el centro de una isla artificial que comprenda varias hectreas, aparecieron plazas ceremoniales, un palacio real, cultos religiosos, acueductos de piedra, talleres artesanales y un dispositivo procesional sealado por esculturas, tronos y estelas que exaltaban el poder real. El testimonio que acredit la presencia del gobierno dinstico fue la formidable serie de 10 cabezas colosales encontradas en San Lorenzo, pues cada una es un retrato monumental de los jefes que ejercieron el poder en esa ciudad en distintos momentos de su historia. Se trata de una galera histrica que usa la piedra y la elocuencia de la escultura tridimensional para fijar de modo imperecedero el rostro del gobernante. Otro testimonio del poder real lo constituyen los grandes tronos con la figura del soberano brotando del interior de cuevas que simbolizaban el inframundo, el lugar

donde se acumulaba la energa fertilizadora de la tierra. La ubicacin de estos monumentos en las plazas y ejes del centro urbano sugiere que el gobernante, al posarse en ellos ornado con los atributos del poder, escenificaba los actos pblicos que le daban sentido al reino y estableca la necesaria comunicacin con los dioses y las fuerzas sobrenaturales. Poco ms tarde, en la misma regin olmeca se fund La Venta, una poblacin donde aparece una demarcacin neta entre el espacio urbano y el resto del territorio: la ciudad se separa del campo. El plano de La Venta sigue un eje nortesur bien marcado. El rea norte es el lugar de los ancestros, el sitio reservado a los fundadores del reino. En este espacio se depositaron ofrendas de piedra serpentina que sumaban toneladas, dedicadas a los dioses de la fertilidad, pues estaban enterradas varios metros abajo de la superficie. En un manantial llamado El Manat los arquelogos descubrieron un ritual dedicado a la fertilidad,

Etapa colonial en Mxico. Para la historia de Mxico el periodo conocido como la Colonia o Virreinato empieza en el siglo XVI, cuando los espaoles, al mando de Hernn Corts conquistaron la antigua Mxico-Tenochtitlan. As fundaron la Nueva Espaa, nombre que los conquistadores le dieron a la actual ciudad de Mxico. Tambin se conoce esta etapa con el nombre de virreinato porque el pas, durante el tiempo que dur, fue gobernado por un representante del rey de Espaa que tena el ttulo de virrey. Es muy raro que haya pocas que abarquen exactamente una cifra decimal redonda, pero en nuestra historia colonial as es, ya que se considera que esta etapa empieza estrictamente en el ao de 1521, cuando cay en poder de los espaoles la antigua ciudad de Mxico-Tenochtitlan, y termina en 1821, ao en el que se declar la Independencia de Mxico. As pues el periodo de la Colonia abarca 300 aos y est usualmente dividido en tres periodos: el primero, y ms antiguo el que corresponde al siglo XVI y abarca todo lo que pas en la Nueva Espaa desde 1521 hasta 1600; el segundo, el del siglo XVII , que

comprende lo sucedido entre 1601 y 1700, y finalmente, el tercero y ltimo, el del siglo XVIII mexicano y que va de 1701 y 1800. Los 21 aos que faltan para llegar a 1821 ya pertenecen al siglo XIX, y todava son parte de la historia de la Colonial, aunque los historiadores les conceden a esos aos finales del Virreinato el apelativo de periodo, de transicin, ya que la lucha iniciada por Miguel Hidalgo y Costilla contra el dominio del gobierno espaol en la Nueva Espaa haba comenzado en 1810 dando lugar as al nacimiento de Mxico. La importancia de la poca de la Colonia es determinante tanto para la historia de nuestro pas como nacin independiente como para la historia de todo Occidente, ya que, a partir de ese momento, Amrica entr a formar parte del mundo que hasta entonces conocan los europeos. En la poca de la Colonia la religin catlica gan nuevos e importantes territorios, cambi el lenguaje, la traza de las ciudades, las manifestaciones culturales y artsticas y se inici el mestizaje o sincretismo, es decir la mezcla entre los conquistadores y los conquistados, combinacin que defini el carcter actual que tienen hoy todas las naciones llamadas latino o hispanoamericanas.

Para entender cabalmente la complejidad de la poca de la Colonia en Mxico habra que analizar, en un principio, dos tipos de dominacin espaola: la conquista militar y la conquista espiritual, y despus, adentrarse en cmo fue el establecimiento de las ciudades espaolas, cul la situacin de los naturales, cmo estaba constituido y cul era el funcionamiento del gobierno colonial; la importancia de las autoridades eclesisticas, las nuevas formas de moral y tambin el terror que inspir el Santo Oficio todo ello sin olvidar, por supuesto, los estratos o castas de los que estaba compuesta la sociedad colonial. No menos importante fue, por supuesto, el arte y la cultura en la Colonia que en cada siglo XVI, XVII y XVIII tuvo manifestaciones particulares, la vida cotidiana y el surgimiento del criollismo, de donde sali el conjunto de hombres que, finalmente, habran de terminar con la Colonia y con la dependencia que, de Espaa, tena Mxico antes de llamarse como hoy se llama.

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