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QUE ES HISTORIA.

La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como mtodo el propio de las ciencias sociales....

La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y 1 como mtodo el propio de las ciencias sociales. Se denomina tambin historia al periodo histrico que transcurre desde la aparicin de la escritura hasta la actualidad. Ms all de las acepciones propias de la ciencia histrica, historia en el lenguaje usual es 2 3 la narracin de cualquier suceso, incluso de sucesosimaginarios y de mentiras; sea su propsito el engao, el placer esttico o cualquier otro (ficcin histrica). Por el contrario, el propsito de la ciencia histrica es la fijacin fiel de los hechos e interpretarlos atenindose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de cumplimiento de tales propsitos y el grado en que sea

posible son en s mismos objetos de debate. En medicina se utiliza el concepto de historia clnica para el registro de datos sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia gentica. A su vez, llamamos historia al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una historia natural en que la humanidad no estaba presente (trmino clsico ya en desuso, que se utilizaba para referirse no slo a la geologa y la paleontologa sino tambin a muchas otras ciencias naturales; las fronteras entre el campo al que se refiere este trmino y el de la prehistoria y la arqueologa son imprecisas, a travs de la paleoantropologa). Ese uso del trmino historia lo hace equivalente a cambio en el tiempo. En ese sentido se contrapone al concepto de filosofa, equivalente aesencia o permanencia (lo que permite hablar de una filosofa natural en textos clsicos y en la actualidad, sobre todo en medios acadmicos anglosajones, como equivalente a la fsica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva histrica -el cambio- o bien filosfica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso para la historia misma (vase tiempo histrico) y para el tiempo mismo (vase Historia del tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgacin sobre cosmologa)
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La historia se ocupa del estudio de los hechos importantes ocurridos en el pasado. Para obtener datos sobre el pasado y estudiarlo se usan distintas fuentes de informacin. Las fuentes histricas pueden ser escritas ( textos), orales ( relatos hablados), grficas (fotografas, mapas, dibujos, tablas...) o materiales ( utensilios, muebles, construcciones ...)
La historia, es una de las tantas disciplinas, que se consideran ciencias. Esta por si, estudia los actos del pasado. Aquello, que han tenido una relevancia en el devenir de la evolucin humana. Toda historia, trata o versa sobre el actuar del hombre. Es este, el punto de partida, de lo que llamamos historia. Todo relato histrico, trata sobre el actuar del ser humano. Por lo mismo, la historia, estudia el actuar y comportamiento de aquellas sociedad antiguas. O personajes individuales, que han marcado un hito, en el desarrollo de la humanidad.
1 Disciplina que estudia los hechos y acontecimientos relativos al pasado de la humanidad, ya sean los pblicos y polticos relativos a los pueblos, ya los que afectan a sus instituciones, ciencias, artes o a cualquiera de sus actividades

historia ciencia que estudia el desarrollo de sucesos de la vida del hombre desde sus orgenes hasta la actualidad historia antiguahistoria europea La Historia es el estudio o la ciencia que estudia los hechos o fenmenos (de todo tipo y de toda duracin) trascendentes de la vida de la humanidad, en todas sus conexiones, tanto sincrnicas (con hechos de la misma poca), como diacrnicas (con sus antecedentes y causas, y con sus consecuencias). Diacrnico significa de pocas diferentes: anteriores o posteriores. Sincrnico significa que es de la misma poca, simultneo.

La palabra historia viene del Greco (historia), saber, ver. La historia es el estudio del pasado, con especial atencin en el registro escrito de las actividades de los seres humanos a travs del tiempo. Los eruditos que escriben acerca de la historia son llamados historiadores. Es un campo de investigacin que utiliza una narracin para examinar y analizar la secuencia de eventos y a menudo intenta investigar objetivamente los patrones de la causa y efecto que determinan los acontecimientos.

Definicin: La palabra Historia se deriva de la voz griega iorooiu que significa relato o narracin. La Historia es una ciencia que estudia e interpreta los hechos ms importantes del pasado humano examinados con base a sus vestigios. Generalmente se considera a Herodoto (484 - 425 a. C.) el padre de la Historia. Las fuentes de la Historia para obtener su informacin, pueden ser de dos tipos: directas, las que se obtienen oralmente (crnicas, relatos, tradiciones, mitos, etc.) e indirectas las que se obtienen por medio de escritos(novelas, cartas, documentos, cuentos, etc.). stas ltimas, se dividen a su vez en: iconogrficas (pinturas, esculturas, cermicas, monumentos, etc.) y restos materiales (herramientas, construcciones, armas, vestimentas, monedas, etc.). Por otro lado, el objeto de estudio de la Historia, son los diferentes hechos que han alterado la vida del hombre desde su aparicin hasta nuestros das. Mientras que el sujeto en la Historia, sern los protagonistas; o sea, los seres humanos y las obras realizadas tanto materiales (pinturas, herramientas, etc.) como no materiales (ideas filosficas). Se relatan los hechos que intervienen en el suceso, mostrando las leyes a que se sujetan, al superar el terreno de lo aislado y casual. El campo de estudio de la Historia, sern todos aquellos acontecimientos que por su trascendencia en determinado tiempo y espacio, han alterado o modificado el modo de vida de alguna sociedad en cualquiera de sus aspectos: social, econmico, poltico, religioso, etc. Lo anterior es de gran utilidad para comprender mejor nuestro contexto social actual. Concretamente el pasado humano.

APORTES DE DIFERENTES DISIPLINAS La incorporacin de criterios biolgicos y psicolgicos al trabajo escolar se produjo antes que los sociolgicos. Si revisamos los antecedentes, observamos que figuras de la Escuela Nueva como Ovidio Decroly (1871-1932), Mara Montessori (1870-1952), Eduardo Claparde (1873-1940), entre otros, fueron mdicos o biolgicos que trabajaban sobre nios deficientes mentales; y por gravitacin de las investigaciones que realizaban en el plano de la patologa, se adentraron en asunto educacional. Al margen del estudio de los genotipos (hoy el genoma humano) y los fenotipos, existen otros temas estudiados por la Biologa que nos interesan en particular: 1) El condicionamiento glandular, particularmente en las de secrecin interna, dado que determinan el crecimiento, el temperamento, el ritmo de desarrollo, etc. As, la hipfisis, ubicada en la base del crneo, posee directa influencia en la regulacin de las funciones orgnicas, entre ellas, el metabolismo, el crecimiento y la sexualidad. Elaborar una caracterologa escolar, que si no es utilizada esquemticamente, puede ayudar al docente a ubicarse mejor frente al tipo de alumno y facilitar la observacin acerca de sus inclinaciones y sus rechazos. Importante es la elaborada por Wiersma Heymans Le Senne que considera 8 tipos bsicos

Esto se evidencia en el paso de la niez a la adolescencia, en el cual, si bien, en el desajuste emocional que caracteriza dicha etapa, influyen factores de reacondicionamiento social de la vida de relacin tambin influyen en ello todas las variaciones hormonales que operan en ella. 2) La estructura nerviosa: todo proceso de aprendizaje presupone la existencia de un sistema nervioso que

instrumentalice la descodificacin de la realidad circundante, relacione y fije lo aprendido. Esta estructura est dada desde el nacimiento del individuo y la nica e importante transformacin que se produce en ella es la de la mielinizacin progresiva de las neuronas que determinan la maduracin del sistema. Las propuestas del conductismo (Watson y Pavlov) y de la reflexologa se apoyan en el descubrimiento de las modalidades operatorias de la estructura cerebral para, de ese modo, fijar, mantener o cambiar hbitos y habilidades del hombre. Toda esta informacin es de tanta importancia, que su anlisis se ha resumido en una disciplina denominada antropometra pedaggica. Una de las mximas figuras de la Escuela Nueva, Eduardo Claparde (1873-1940), al fundar la paidotcnia, o la ciencia del nio, introduce en ella conocimientos provenientes de la antropometra, que unidos a la psicologa y a la sociologa le fueron dando respuestas exactas que lo orientaron en sus propuestas educacionales. l afirma que la tarea esencial de la pedagoga debe estar dirigida a facilitar la adaptacin al medio del organismo psicofsiolgico del nio. Para ello propone un planteamiento denominado de ensayos y errores mediante el cual el nio, por aproximacin sucesiva, reconoce la realidad que lo rodea; realiza un tanteo permanente tanto de orden psquico como fsico que le ayuda a acomodarse cada vez ms en dicha realidad. Entiende que la escuela es vida y, en cuanto tal, es preparacin para la vida individual y social, ltimo fin de la escuela segn l. En este contexto, la evolucin biolgica del nio se puede clasificar como: a) Etapa anterior al nacimiento: el ser tiene muy escasa capacidad de defensa ante el medio. b) Primera infancia: desarrollada desde el nacimiento hasta los dos aos aproximadamente. En ella ocurren los primeros acondicionamientos al medio, el desarrollo de la marcha erecta y la estructuracin de los primeros estereotipos fonticos y silbicos. c) Segunda infancia: de los 2 a los 6 aos ms o menos. En ella ocurre la estructuracin casi completa del lenguaje y el inicio de la afinacin de las destrezas motrices y las nociones de espacio que aparecieron embrionariamente en el perodo anterior. c) Tercera infancia: tpica de la edad escolar, pues culmina la labor de ubicacin espacial, comienza el sentido de lo temporal, dando inicio al aprendizaje de la lecto-escritura y la ejercitacin de las operaciones lgico concretas y la apertura hacia la lgica formal. d) Cuarta infancia o nexo con la pubertad: entre los 11 y 13 aos (segn los climas y regiones). Se inicia la diferenciacin de los sexos. e) La pubertad: en los varones comienza la eyaculacin y en las mujeres la menstruacin. f) La adolescencia: desde la pubertad hasta los 19 aos aproximadamente. Se completa el crecimiento y el desarrollo orgnico en general. Todos estos datos, brindados por la Biologa, colaboran a fin de que el educando se integre lo ms adecuadamente posible a su medio, y de acuerdo a la constitucin que le es propia.

FILOSOFIA En sentido ms estricto se puede hablar de filosofas de la educacin puesto que los numerosos autores que han tratado el tema han creado muchos sistemas, escuelas o ideologas filosficas claramente diferenciadas. En un primer anlisis, es la rama de la filosofa que reflexiona sobre la educacin y su problemtica; analiza teoras pedaggicas; efecta la crtica de las teoras educacionales; deduce principios generales de la educacin. Analiza los fines de la educacin, las leyes relacionadas con la

educacin; estudia la epistemologa de las materias sobre las cuales reflexiona; profundiza en los aspectos propios de la pedagoga, como metodologas, teoras del currculo; analiza las ideologas que subyacen en las polticas educacionales, como en la filosofa cristiana o marxista; orienta los principios, fines y mtodos de la pedagoga. Estudia y establece las relaciones con las otras ciencias de la educacin, como la psicologa, sociologa, antropologa y economa de la educacin. En la bsqueda de explicacin del fenmeno educacional, la filosofa de la educacin se relaciona con la filosofa poltica, la filosofa social, la filosofa antropolgica y la del derecho. Algunas veces, se observa que los autores confunden la filosofa de la educacin con la teora de la educacin, si bien es cierto tambin que muchas veces los escritos y textos han sido escritos por filsofos que no han cursado estudios especficos en educacin y por lo mismo no poseen la autonoma epistemolgica suficiente. Entre las tareas de la filosofa de la educacin tenemos _Investigacin epistemolgica. Anlisis del lenguaje educativo. Orientacin antropolgica de la educacin. Fines de la educacin. Valores en educacin. _Funcin integradora de todos los aportes cientficos a la educacin En filosofa de la educacin nos hacemos preguntas tales como:

Qu es la libertad de enseanza? Qu es la igualdad y la igualdad de oportunidades? Qu es la equidad educacional? Para qu sirve la historia de la educacin? En qu consiste la responsabilidad de los docentes en la enseanza? Qu propsito tiene la educacin? Para qu educamos? Qu significa exactamente la acreditacin de las instituciones de enseanza? Cules son los fines de la educacin? Por qu educamos? Dado el mbito de trabajo de la filosofa de la educacin, por los problemas particulares que trata, por la amplia tradicin histrica que posee desde el inicio mismo de la filosofa, por la gran cantidad de material de investigacin producido, por la jerarqua acadmica de esos profesionales, est claro entonces que esta disciplina posee un estatuto epistemolgico propio. Lamentablemente y pese al aporte que puede hacer nuestra disciplina, sta se imparte mal generalmente, confundindola con historia de la educacin o teora de la educacin y lo que es ms lamentable, en muy pocas facultades de educacin o de las llamadas Ciencias de la Educacin se le ha reservado un lugar importante; en otras numerosas facultades comparte espacio con disciplinas como la sociologa y la antropologia, y, por lo general, cuando se imparte como filosofa de la educacin no es enseada por especialistas en la disciplina.Si el lector se ha dado cuenta, tanto la pedagoga como la filosofa de la educacin comparten los mismos problemas sobre los cuales reflexionar, por lo que el mbito epistemolgico es similar en la parte terica de la pedagoga y no as en los aspectos de aplicacin prctica. En otros trminos, ambas disciplinas comparten la gnosia y no la praxis
Aportaciones de la filosofa a la educacin > >Una caracterstica ms de la educacin es que al constituirse en un fenmeno historico-social, se constituy

en una realidad poltica, ideolgica,econmica y pedaggica; y en consecuencia pide y reclama una valoracin, un entendimiento e interpretacin de todos los elementos que intervienen en la educacin.Es aqu donde interviene la Filosofa de la Educacin que pretende una comprensin fundamental,sistematica y crtica del hecho educativo. >La filosofa de la educacin nos permite adems >* Analizar el lenguaje educativo e interpretar este lenguaje para indicar el sentido general del proceso educativo, esto lo estamos viendo en esta actividad a travs del anlisis del discurso educativo. > >* Dar una respuesta iniciada, pero sistemticamente consistente a los diversos modelos pedaggicos que se han desarrollado a travs del tiempo, en donde como maestros nos permite tener una visn ms amplia y tomar lo mejor de cada modelo educativo y mejorar la prctica docente.

SPICOLOGIA
APORTES DE LA PSICOLOGIA A LA EDUCACION
POR: LIC. CARMEN PEA PSICOLOGA Y EDUCADORA

Hoy se est trabajando arduamente para lograr una transformacin completa del sistema educativo dominicano. Se habla de cambios, transformacin, educacin para el cambio, aprendizaje significativo, sujeto situado, nuevos enfoques, etc. para slo mencionar algunos de los conceptos que se estn manejando. Los maestros abrazan esta profesin con diferentes perspectivas y, hasta cierto punto, se trabaja usando el mtodo del ensayo y error. Otras veces se trabaja practicando un mtodo que nos llega de otros pases, inadecuado para nuestra cultura. Pero sin importar el mtodo que se use y sin dejar de reconocer que la pedagoga ofrece una variedad de normas y formas para llegar a algo, para lograr cambios y transformaciones en la conducta del individuo, no dejamos de reconocer los diversos y diferentes puntos de vistas de la psicologa y como sta joven ciencia se ha dejado sentir de manera tan significativa en el arte de ensear. Si, la educacin actual es, en forma directa, el resultado de probar las inspiraciones sucesivas de los grandes maestros tales como: Jess, Scrates, Comenio, Froebel y otros. Pero la teora y el principio aceleran la inventiva. Si los educadores tienen que aprender de la psicologa es necesario que hasta nosotros lleguen estas lecciones que debemos recibir para la aplicacin y ejecucin de mejores mtodos para la enseanza-aprendizaje de la Santa Palabra de Dios. Aportes: - La psicologa hace ms amplio el punto de vista del educador dirigindole en ciertos factores que deben tomarse en consideracin al dirigir actividades educativas. - Prepara al profesor para crear procedimientos que se enfrenten a condiciones cambiantes, cuando los mtodos tradicionales no son satisfactorios. Aunque los principios psicolgicos no siempre llevan recomendaciones directas para la prctica educativa debido a que, como dijo William James: "...la psicologa es una ciencia y la enseanza es un arte" y as la ciencia proporciona los principios que deben practicarse en la enseanza, llama la atencin de prcticas errneas y sugiere nuevas posibilidades, al mismo tiempo que ayuda al profesor a evaluar lo razonable que sean sus procedimientos. - La psicologa ayuda al educador a tomar decisiones sobre los valores.

- Aumenta la claridad de los objetivos educacionales. - La psicologa identifica y aprueba suposiciones empricas sobre la educacin. - La psicologa ofrece nuevos puntos de vistas y ayuda a la deteccin de casos de conductas y de caracter emocional en el educando. - Ayuda en la elaboracin de programas de modificacin de conductas para ser aplicados al educando dentro y fuera del aula. - Ayuda en la clasificacin de conductas humanas. - Ayuda a los profesores a dedectar en los alumnos esos puntos de vistas "sensatos", entre otros. CONCLUSION Sabemos, por la experiencia, que algunos profesores se encuentran mal informados en cuanto a los efectos de la psicologa sobre la educacin pero, sabemos, adems que est en el corazn de muchos el deseo vivo de ser mejor cada da. Es por eso que est leyendo este artculo y una vez conocidos los aportes de la psicologa a la educacin orar para que Dios le permita practicarlos, a buscar ayuda con profesionales de esta rea y no huir ni criticar al psiclogo porque no conoca su funcin dentro del proceso enseanza-aprendizaje.

ANTROPOLOGIA La relacin entre la Antropologa y la educacin se ha desarrollado a travs del abordaje de diversas problemticas y desde distintos marcos tericos hasta conformar un rea de especializacin dentro de la disciplina. La Antropologa se ha ocupado de indagar a la educacin, tanto a la llamada Educacin formal ("la escuela") como a los procesos de enseanza o a los resultados de dichos procesos en el marco de la socializacin educativa Desde sus inicios en EEUU, la "Antropologa educacional", ha puesto especial nfasis en las investigaciones sobre el sistema educativo formal. Podramos decir, en una ajustada sntesis, que desde diferentes concepciones tericas la antropologa se centr en indagar sobre los procesos culturales dados al interior de la escuela desde un enfoque etnogrfico. En nuestro pas, la relacin entre la Antropologa y la Educacin se ha desarrollado desde principios de los aos 80. En su agenda, efecta el abordaje terico de problemticas originadas en nuestro actual contexto social, poltico y econmico. Temas como la desigualdad social y la diversidad social y cultural son analizados desde los procesos ocurridos en la escuela. Actualmente, nuevos o renovados vnculos se estn dando entre la Antropologa y la Educacin ligados a la accin pedaggica misma. Estamos hablando de la revalorizacin de la enseanza de los conocimientos antropolgicos en las aulas as como de su enfoque para tratar los contenidos de otras disciplinas contempladas en el currculum. Un enfoque que contempla la existencia de la diversidad socio-cultural, tanto en tiempo como en espacio. Y que al hacerlo se alinea con las actuales polticas "globales" de defensa y reivindicacin de los derechos culturales de los distintos grupos sociales mostrando sus lecturas y respuestas de accin social que son muy poco uniformadas ante la realidad.

Nuestro inters principal, a travs de la presente compilacin de trabajos, es no slo mostrar las investigaciones de la Antropologa sobre la Educacin sino tambin las experiencias que reflejan su capacidad para generar propuestas pedaggicas. Aqu las compartimos con el objetivo de reflexionar sobre las mismas, integrando adems el aporte de distintas propuestas didcticas en temas de arqueologa y educacin patrimonial, planteadas desde un contexto de procesos histrico-sociales en mbitos educativos especficos donde los contenidos tambin buscan trabajar no slo las tcnicas, sino tambin valores que hacen a la singularidad de los sujetos en situacin de aprendizaje.

SEMEJANSAS Caractersticas del buen maestro. 1. Es jovial, alegre, optimista, tiene buen sentido del humor. 2. Es humano, amigable, comprensivo. 3. Se interesa en sus alumnos y trata de comprenderlos. 4. Procura hacer interesante su enseanza, despierta el deseo de trabajar, convierte su labor en un placer. 5. Es estricto con moderacin, les infunde respeto a sus alumnos y los domina por convencimiento. 6. Es imparcial. No tiene preferidos, ni consentidos. 7. Es paciente, bondadoso y simptico. 8. Es justo para calificar tareas y exmenes. 9. Es franco y recto en el trato con sus alumnos. 10. Exige que el trabajo sea bien hecho en el tiempo debido. 11. Invita a trabajar, es considerado, interpreta los sentimientos del alumno. 12. Es corts, despierta confianza. 13. Da la impresin de que sabe mucho ms de lo que ensea. 14. Respeta las opiniones de los alumnos. No trata de imponer su voluntad. 15. No se siente superior, ni importante. No pretende saberlo todo. 16. Seala tareas razonables y siempre las revisa. 17. Es servicial con sus alumnos: los ayuda a resolver sus problemas personales, aunque stos no se refieran a la escuela. 18. En fin, conoce la materia, planifica sus clases, permite las preguntas de sus alumnos y respeta sus opiniones. Confa en su capacidad para desempear su labor docente. No teme ignorar algo, pues siempre estar dispuesto a investigarlo. Sobre todo, Ama A su profesin y piensa siempre en superarse.