PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO CAPÍTULO PRIMERO1 LA ROMANIZACIÓN JURÍDICA DE LAS PROVINCIAS 1. CONCEPTO DE ROMANIZACIÓN.

La expansión de romana (siglos V, IV, primera mitad del siglo III) pasó a consolidar la supremacía en el lacio a la hegemonía de Italia. Luego emprendió su expansión fuera de la península itálica, la que se inicia con las guerras Punicas (Cartago era un puerto de los persas) hasta alcanzar su máxima amplitud territorial con trajano (siglo II). Esta expansión no solo tuvo un significado meramente militar, sino fue un factor de romanización. Se entiende por romanización el proceso por el cual roma logra incorporar los territorios y poblaciones conquistados a su estilo general de vida. Tres ideas básicas se deben retener desde el comienzo: a) el derecho representa la vocación por excelencia del genio romano, y por ende, el legado más valioso que roma ha transmitido con posterioridad. b) La difusión del derecho romano llevada a cabo gracias al proceso de romanización constituye la primera vez que ese derecho impone su presencia en extensos territorios del orbe. c) La llegada de roma es primero militar, luego cultural. 2. SIGNIFICADO DEL TÉRMINO PROVINCIA: Indica la esfera de acción asignada al magistrado con imperio. En cuya virtud se le faculta para vencer al territorio cuya sumisión se le ha sido encargada. El vocablo civitas expresa una noción de carácter eminentemente personal, cuya traducción corresponde al concepto de ciudadano. La civitas representa el conjunto de ciudadanos en cualquier lugar que ellos se encuentren y no a la porción del suelo formada por murallas, vías y edificios (urbs). Debido a esto difiere a la imagen que tenemos de estado moderno (territorio, organización, soberanía). Este carácter aterritorial de las civitas hizo que el derecho romano no fuera estatal, pues el ciudadano conserva sus privilegios estando en cualquier punto en que se halle. 3. LÍNEAS GENERALES DE LA ORGANIZACIÓN PROVINCIAL. El sentido territorial que llega a adquirir la palabra provincia abarca solo el suelo extraitalico dominado por roma, dado la lejanía de los lugares respecto de la urbe dificultaba su dependencia de los órganos centrales, por lo que se hizo necesario contar con agentes permanentes en el suelo provincial, surgen así los gobernadores provinciales. Estos eran colegiados y fueron asumidos inicialmente por los pretores, quienes gozaban de suprema potestad en el sector que se les asignaba. Posteriormente con la reforma Silana, se enviaran a ex magistrados mayores (cónsules o pretores), los que al cesar sus funciones en roma, se les prorrogaba el imperio para gobernar en las provincias. La Lex Provinciae era la carta o estatuto supremo con respecto a la provincia. En ella se describía su demarcación territorial, organización administrativa, las facultades del gobernador, el régimen jurídico político. • posterior a la reforma de augusto, las provincias se dividieron en imperiales y senatoriales. En las primeras no están totalmente pacificadas o son zonas importantes de ocupación económica, tenían un ejercito permanente y el emperador asume en ellas una posición de DOMINUS y gobernadas a través de legados suyos con rango consular. Las senatoriales en cambio, dependen del senado y eran administradas por procónsules. Este sistema existe hasta Dioclesiano

(dominado). 1 CAP1Y 2, POR CARLOS ALARCÓN REYES. DERECHO I- 01. AÑO 2007. PUCV

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO- PROF. C ARLOS SALINAS A. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO, PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO 4. FACTORES DE LA ROMANIZACIÓN JURÍDICA: Al oriundo de las provincias se le denomina peregrino: indica la idea de lejanía respecto a roma, esta lejanía se manifiesta fundamentalmente en lo jurídico, pues el estatus difiere al del ciudadano. Son extranjeros que viven dentro del imperio romano (territorios provinciales). Existe el pretor peregrino QUIEN EN LA PROPIA urbe quien la esfera de la potestad es el Iurisdictio, quien ve los problemas que existiesen entre los ciudadanos y los extranjeros. En cambio a aquellos que se hallan fuera del mundo romano se les denomina bárbaros (barbari) conglomerado humano con el cual la urbe no mantenía ningún tipo de relaciones. Roma en general respeta el hecho físico de las localidades preexistentes a la época, las excepciones a esto fueron Cartago (guerras Punicas), Numancia y Sagunto. 5. REGÍMENES DE CIUDAD: Colonias Municipios Ciudades romanos Estipendiarias Libres ciudades de tipo romano. ciudades de tipo indígenas. La diferencia entre ambas radica en la condición jurídica política de cada una de estas. a) Colonias: se trata de una fundación romana hecha con ciudadanos romanos en los territorios provinciales. Representa una avanzada romana que se moviliza a lugares con fines estratégicos. A partir de Graco la creación de las colonias se convierte en un socorrido medio para asignar tierras al proletariado urbano o para premiar a soldados veteranos. b) Municipios: son ciudades preexistentes a la conquista a cuyos habitantes se les concede el privilegio de la ciudadanía romana (municipios romanos) o de la latinidad (municipios latinos). Esta calidad de municipios dividió en ciudadanos con plenos derechos de ciudadano romano (municipiptium optimo iure), a los otros se les priva en cambio de votar en los comicios a roma (municipium sine sufragii). La característica fundamental fue su autonomía, primero en la capacidad de elegir a los magistrados, comicios y curia; y en el reconocimiento en cada municipio de los derechos y garantías personales propias de romano. Estos habitantes debían ciertos deberes para con roma tales como la el servicio de la milicia y el pago de tributos. c) Ciudades latinas (municipios latinos): son ciudades indígenas a las cuales se les concedió el ius latii, beneficio que importa gozar parcialmente del derecho romano, esto es, del ius commercium (posibilidad de efectuar todos los actos y negocios jurídicos romanos, tanto para adquirir bienes como para obligarse) y en casos especiales del ius connubii (facultad para celebrar justas nupcias). La latinidad se convierte así en una pausa intermediaria en el camino a la civitas y según fueran aquí las condiciones para llegar a ella se habla del ius latii minus (quienes hubiesen desempeñado alguna magistratura unipersonal en la ciudad latina (aediles,

gradualidad y temporalidad. Quienes como en roma poseen características comunes tales como la colegiatura. la diferencia entre estas dos instituciones radica en la cantidad de personas que podían acceder tanto a una como a otra. comicios y senado. ORGANIZACIÓN INTERIOR. Las ciudades de tipo romana tienen un esquema político jurídico análogo al de la urbe: roma es un modelo que intenta ser imitado en las provincias. 6. . Entre los magistrados los dos más importantes encontramos a los duoviri. pluralidad.quastores) y maius (quienes hubiesen ocupado el cargo de decurión en la curia o concejo municipal) por esto. los aediles y los quastores. Por lo que su sistema se apoyo en los tres órganos romanos: magistrados.

pero no podían ejercer soberanía exterior. con lo cual se les garantizaba su individualidad administrativa. ni en su proyección jurídicopublica ni jurídico-privada. por Antonino Pio Caracalla. El municipio fue un núcleo de enorme prosperidad e importancia en el mundo romano. ya sea por medio de una ley o un senadoconsulto. HOMOGENIZACIÓN JURÍDICA DEL ORBE ROMANO. termina así. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO Duoviri o quatuuoviri: Colegiados. En este tipo de ciudades rige el derecho indígena y acuñan sus propias monedas. 70 años despues con Dioclesioano se termina por transformar al popolus en un objeto institucional de dominio.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. facilitar contingente para el ejercito de la urbe y albergar tropas romanas. Cabe señalar que la importancia de tal acontecimiento no parece haber sido tal en la realidad.c por VESPACIANO. no obstante la crisis que arrecia al mundo romano en la . poseen imperium (capacidad de mando militar sobre las tropas de la ciudad). facultados para imponer pequeñas multas y sanciones. EL RÉGIMEN MUNICIPAL.c. y donde los hubo. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. Eran los encargados de la policía de calles. convocan y presiden los comicios y el senado local. Se dividen en federadas y no federadas. tenían a su cargo la administración y cuidado del aeratium de la ciudad. C ARLOS SALINAS A. quien concedió el IUS MINUS a todos los habitantes de la provincia de Hispania. Estaba presidida por el duoviri. ya que no podían declarar la guerra ni concertar la paz con otros pueblos sin la aprobación de la metrópoli. Son nombrados cada 5 años. Ciudades de tipo indígena: Stipendiarias: se hallaban sometidas a la vigilancia y control del gobernador provincial y obligadas al pago de un stipendium (de ahí el nombre) o tributo sufragados por todos sus habitantes. y entre sus funciones se incluyen algunas de índole consultiva y otras deliberativas Pueblo: forman parte de este los oriundos del municipio y los domiciliados en la ciudad. Libres: estaban obligadas a pagar tributos. Quastores: no estaban en todas las provincias. la diferenciación entre peregrinos y ciudadanos. dada en el año 74 d. instituciones generales y derecho. con carácter de vitalicio designados por el censor local. Las no federadas fueron aquellas que adquirieron su libertad no en virtud de un tratado sino de una concesión emanada unilateralmente de la urbe. ESPLENDOR Y DECADENCIA. 7. Se hallaban distribuidos en curias o tribus.PROF. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. el edicto caracalla por el cual todos los habitantes libres del imperio se les concedió la ciudadanía romana. Posterior a esta medida viene la promulgación en el año 212 d. 8. La romanización jurídica de las provincias fue un proceso totalmente asincrónico ya que las ciudades sometidas a roma se someten a diversos estatus jurídicos.2 Curia: órgano análogo al senado republicano. desde la época del imperio sim embargo se comienza a advertir un proceso de homogenización jurídica. Las federadas son aquellas que obtienen de roma un tratado (foedus) celebrada entre dichas ciudades y roma. pero no estaban sometidas a la intervención ni a la tutela del correspondiente gobernador.

. 2) el defensor civitatis fue 2 tanto como en roma existe el cursus honorum en las provincias también. por las agobiantes cargas que pesan sobre los habitantes de las ciudades llevarán a la progresiva desaparición de la burguesía. esto dado. Expresión de la crisis son la presencia de dos funcionarios que aparecen dentro del ámbito local: 1) el curator aparece en el año I d.época del bajo imperio termino también por gravitar sobre el régimen urbano.c como un contralor imperial frente a las finanzas arruinadas.

recaudaban impuestos. en un instrumento de opresión. En las ciudades peregrinas en cambio. que gozan de inmunidad. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. Sin perjuicio de que el derecho romano vulgar acaeció la desintegración de los modelos jurídicos clásicos por la sustitución por criterios populares de índole indígena. para hispania y de caracalla (212d. CONCEPTO Este concepto es relativamente nuevo. 2) la inexistencia en los territorios provinciales del agere per formula. ni bipartición procesal.Brunner sostuvo que el derecho romano al ponerse en contacto con las culturas indígenas. No hubo jueces privados. EL DERECHO ROMANO EN LAS PROVINCIAS.c es finalizada la actividad jurisprudencial y el sistema procesal de formulario. el derecho romano en su versión latina o plena era un privilegio que gozaban únicamente las ciudades de tipo romano.c. ya que como es sabido el 230 d. se ha transformado ahora. así en el bajo imperio la vida se desplaza de la urbe al agro. debía compensarla con su patrimonio particular. regía el derecho indígena. así el derecho nace de la mezcla de dos niveles culturales: uno superior dado por el romano y otro inferior dado por el indígena. donde sus titulares administran la justicia. En el territorio van surgiendo dominios rústicos o fincas. el juez provincial por excelencia fue el gobernador quien posee una plenísima Iurisdictio.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. este viene a . de modo que si no llegaba a completar la cuota prefijada por el fisco. C ARLOS SALINAS A. llegando a adquirir una especial autarquía. CAPÍTULO SEGUNDO EL DERECHO ROMANO VULGAR 1. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. se habría corrompido. En síntesis el municipio otrora libre y autónomo. denominados también curiales a quienes se les asigna una función en extremo odiosa: responsabilizarse personalmente de la percepción de los impuestos. si no. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO creado por valentiniano el siglo IV d. el primero que empleó el germanista Heinrich Brunner en 1880. Hasta la constitución de Vespasiano del año 74 d. La curia municipal por otra parte degenero en un agente del fisco. 9. en su etapa de crisis.c con la misión principal de proteger de las arbitrariedades y exacciones cometidas por los agentes fiscales. económica y política. Más tarde se le encarga a el recaudar los impuestos entre los pobres. Esta decadencia provocara en el territorio un proceso de independizacion respecto del núcleo urbano.c) para todo el imperio. 3) la creación de relaciones reciprocas entre uno y otro derecho (vulgarización).PROF. ocurriéndole un fenómeno del todo similar al que en el campo idiomático sucedió al latín clásico. a raíz del proceso de romanización provincial. Posterior a caracallas diversos factores permiten explicar la NO vigencia del derecho romano clásico en la vida provincial: 1) la ubicación cronológica de caracalla. ni formulas.

esto se manifiesta que los nuevos asesores. la sutileza distintiva y casuística de cada concepto. por lo que la aportación germánica aunque innegable.ser el eslabón que permite explicar la continuidad jurídica romántica entre existente entre el tardo imperio romano y la temprana época medieval o alto medioevo. el elemento que hizo clásico al derecho romano (el esmerado análisis de la figura jurídica. la autonomía de influjos extrajuridicos) . En un aspecto mas sustancial el vulgarismo se traduce en la aceptación de criterios propios del vulgus (no científicos ni técnicos) en la descripción. peritos o maestros ninguno con la capacitación técnica del antiguo jurisprudente. no fue decisiva en la formación de la cultura de la primera edad media.( en el texto se insiste que la importancia del derecho romano vulgar representa la proyección del derecho romano en buena parte del continente europeo hasta el aparecimiento de los glosadores. Si se ha dicho que el derecho romano vulgar supone una etapa de declinación o postcientifica es porque falta en aquel. alcance y sentido de las figuras jurídicas.

PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO 2. se dieron diversos sucesos que . Pero a raíz del fenómeno vulgarizante no es extraño ver como aparecen bajo el mismo rotulo nominal figuras jurídicas diversas. Por otro lado. Se entiende aquí por nominalismo la clara y distinta asignación de un nombre a cada una de las relaciones y figuras que integran el acervo jurídico. moral. surge como una constante de la experiencia romana durante su periodo de mayor apogeo. pero este proceso se inició con Constantino quien despide a los burócratas de la cancillería imperial para sustituirlos por hombres nuevos en doctrina y mentalidad.dominio. fue frecuente entonces que se diluyera el contorno propio de cada institución. En efecto tales obras representan no una labor de creación jurídica. 3.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. etc.. De conformidad de lo ya referido se omite en dichas obras como innecesario todo aquello que no presente una utilidad directa con los pleitos y la enseñanza elemental del derecho. ya que en este..PROF. C ARLOS SALINAS A. Esto se traduce que se resuelven los problemas jurídicos con una equidad amorfa. servidumbre. exista un concepto debidamente enmarcado. carecieron de la capacidad técnica de los antiguos jurisprudentes. siendo la autonomía una de sus mayores características) Diversos factores que hacen perder la autonomía de las decisiones jurídicas. constituida por ideas efectivas y emocionales. Se trata de la intromisión ya de índole retórica.. muchas veces se desfigura el significado conceptual de los institutos jurídicos en aras de una pragmática reducción del texto y su claridad de contenido. coincide políticamente con la final de la dinastía de los severo-cierra el ciclo clásico y abre el periodo posclásico. todos estos revelan signos palpables de decadencia y pobreza científica.c….. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. Las fuentes típicas del derecho romano vulgar son los resúmenes y abreviaciones de textos de mayor amplitud y complejidad. especialmente en el caso de los epitomes y breviarios. para dilucidar cuestiones de derecho... Esto es lo que detrás de cada termino propio del derecho . esto reflejo externo de la desintegración. c) cabidad de criterios extrajuridicos para solucionar problemas. El fenómeno de vulgarización afectó más a occidente que a oriente. sin embargo. no aprehensibles ni racional ni jurídicamente (la neta separación del derecho respecto a lo que no es derecho. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. d) frecuencia epitomadora (resumir) y compiladora en sus fuentes de conocimiento. b) deficiente tipicidad nominal de las figuras jurídicas. ÉPOCA Y ÁREA GEOGRÁFICA DE VIGENCIA. CARACTERES DEL DERECHO ROMANO VULGAR: a) tendencia a la simplicidad y confusión conceptual. A la muerte de Ulpiano 228 d. efectiva. Se advierte con bastante reiteración en el derecho romano vulgar la no clara distinción entre instituciones o situaciones que para el criterio clásico son diversas: ejemplo el confundir el concepto de propiedad con posesión. imprecisa vaguedad y generalización de los conceptos jurídicos. pero siempre será la ausencia del jurisprudente como la principal causa.etc.

código y novelas-fueron textos de derecho vigente desde su promulgación (primer tercio del IV D.C) hasta la caída del imperio bizantino y aún después de el. ya que los turcos respetaron el derecho de los vencidos. en occidente sólo tendrá vigencia en aquellos lugares donde Justiniano logró someter en su anhelo expansivo de restauración imperial: la cornisa . c) el trabajo de los asesores jurídicos de Justiniano entre los que destacan Triboniano. d) la presencia de una atmósfera cultural ideal para adherirse al espíritu del clasicismo. Anatolio.permitieron que dique frente al proceso vulgarizante: a) importantes escuelas de derecho como Berito y Constantinopla. Teófilo. Doroteo. b) la presencia de una gran tradición bibliotecómana. El Corpus Iuris Civilis se forjo bajo la luz culta de de las escuelas jurídicas de oriente. En oriente los libros estas instituciones. digesto. este siguió caminos distintos tanto en oriente y occidente.

En esta forma.IV d. Hermogeniano y Teodosiano.III d. respectivamente. el digesto y especialmente b) resúmenes de Ulpiano: contiene el resumen del pensamiento de Ulpiano. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO mediterránea del África. ambos compilan constituciones imperiales: los gregorianos rescriptos de Adriano a Dioclesiano.c. C ARLOS SALINAS A. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. El código teodosiano recoge sólo constituciones imperiales de la época de Constantino en adelante.PROF. rescriptos del tiempo de este último. siguen caminos diversos en su proyección de continuidad del derecho romano: el clasicismo y el vulgarismo. el sur de Hispanía y el Exacardo de Ravena. Los dos primeros son obras de carácter privado compuestas a fines del s. Comparación de las leyes mosaicas y romanas consulta de algunos antiguos jurisconsultos fragmentos vaticanos interpretaciones leyes romano bárbaras . el último acto legislativo en común entre ambas partes del imperio. oriente y occidente. Son los denominados códigos Gregoriano.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. b) colecciones de constituciones imperiales. FUENTES DEL DERECHO ROMANO VULGAR: a) Pauli Setentiae: comprende fragmentos vaticanos. c) d) e) f) g) colecciones mixtas de textos jurisprudenciales y constituciones imperiales. y el Hermogeniano. siendo este. comparación de leyes mosaicas y romanas. 4. c1.c y comienzos del s. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO.

originó un giro en la historia europea. De esta manera el dº germánico no es un conj. islas bálticas. Incluso los germanos adoptaron en muchos aspectos una actitud conservadora de valores culturales romanos. depositaria de la tradición clásica y a cuya doctrina se fueron convirtiendo progresivamente los diversos pueblos germanos. es decir. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. Importante función de transmisor cultural cumplió la iglesia católica. por lo que resulta impropio reducir a términos de unidad. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. fueron transmitidos oralmente de generación en generación. un real influjo entre ambas.ROMANISMO Y GERMANISMO Se ve irreconciliable esta realidad. . -CONCEPTO DE Dº GERMÁNICO Los germanos pertenecen a un tronco común étnico indoeuropeo. Escandinavia. 3. Este proceso fue mayor en zonas de mayor romanización provincial. El dº germánico se vuelve escrito cuando los germanos se asientan en el imperio por la influencia romana-cristiana. en Europa central y oriental. Hay una gran diferencia entre el dº germánico y romano antes de las invasiones bárbaras. sino.-CARACTERES DEL Dº GERMANICO a) Preeminencia de la costumbre. debido al abandono de la creación jurídica por parte de la propia comunidad y así hay una inexistencia de juristas para su . se da inicio a la legislación escrita germánica que recoge bastante contenido jurídico de procedencia romana. pero este tronco se encuentra diversificado en una multitud de tribus independientes que están por sobre todo. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO CAPÍTULO TERCERO3 DERECHO GERMÁNICO PRIMITIVO 1. pero cuando hay contacto. ya que hay una continuidad en varios aspectos de la tradición romana. aspectos que presentan grandes distinciones en la realidad. Esto lleva a decir que no fueron los germanos. sino de una elaboración intelectual de ciertos autores y sus informaciones como lo fueron Cesar y Tácito(con información de las tribus de Europa central). vivía arraigado en su conciencia y hábitos. Las Instituciones presentan signos de arcaísmo y bajo nivel científico y técnico. Esto quiere decir que el dº es generado por la propia comunidad y así. según esta teoría.PROF. C ARLOS SALINAS A. Sin embargo existe otra teoría que postula que Roma sucumbió por gérmenes internos de desintegración. Orgánico y uniforme de normas que realmente hayan existido. Ya que no conocían escritura. sin olvidar totalmente sus costumbres ancestrales b) Primitivismo. no hubo. 2. El dº germánico surge como una categoría abstracta construida sobre los caracteres comunes de las tribus más conocidas. dichos usos. La caída de occidente no fue decisiva.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. el Islam que al dominar el mediterráneo y así trastocar la estructura comercial. debido a que autores del renacimiento humanista crearon teoría catastrófica que postula que Roma cayó por invasiones bárbaras que destruyeron su cultura para reemplazarla por la germánica.

4. Estos textos son fuentes no jurídicas importantes como un testimonio histórico. El Dº germánico está más vinculado a la raza que al suelo.A pesar de todas las instituciones y asociaciones.. .FUENTES DEL Dº GERMÁNICO: “Comentario de la guerra de las galias” (Cesar s. es decir.C. DERECHO I-01.Otras obras sobre por ej. que exista una dualidad jurídica en el imperio entre su dº y el romano. pertenecen a autores germanos. PUCV. 3 y 4. c) Índole asociativa de sus instituciones. Los Francos. los visigodos. y “Germania” (Tacito s. confusión de lo jurídico con lo religioso y aspectos bélicos.). juridico-politicas y privadas. la presencia de manifestaciones sensibles solemnes para concluir tratos. la gran importancia del grupo (amplio o restringido) como ente deliberante (ya sea asamblea nacional.C. etc). AÑO 2007. de ahí. Hay que destacar que muchas de sus costumbres aparecen en leyes escritas posteriores. ya que no tenían espacio geográfico permanente.).elaboración. etc. se convierten en dº de una circunstancia en donde no hay dº propiamente lo que influye en su ausencia como categoría independiente. Para su comprensión los autores latinos utilizan categorías jurídicas romanas.II d.jurídico . este dº careció de suficiente capacidad de abstracción como para concebir respecto de ellas un ente distinto de los individuos aislados que la componen. d) Privilegio Tribal.: Hay un predominio de la idea de comunidad en las estructuras sociales. etc. cantonal o judicial. sippe. Ej. por lo que la visión de análisis es denominada dogmática.I a. Estos ejs.. Del primitivismo son la espontaneidad en la solución de conflictos. por lo que a cualquier lugar que fueran llevaban su dº. 3 Cáp. POR DIEGO LEIVA SALINAS.

basado en un sist. 6. Si no había un padre. la asamblea cantonal se convierte en el órgano más importante en materias de administración de justicia. Existe una relevancia de los vínculos de sangre y personales de fidelidad.-RÉGIMEN POLITICO No tienen una forma de estado territorial. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. Los distritos o cantones (gau).Es el núcleo que articula el régimen político y juridico-privado(esta comprometida en actos o negocios jurídicos relacionados con sus componentes).Desde el s. 9. conocieron la permuta y compraventa simple( a través de monedas de plata). Los reyes y príncipes se encontraban rodeados de un “comitatus” (jóvenes armados que prometían fidelidad a cambio de protección y auxilio). El dominio sobre la tierra era colectivo y a favor de la sippe. etc. de sucesión consuetudinaria(1º los descendientes y si no los hermanos). por magistrados y personas influyentes anualmente. que era asignado según Cesar. son la primera organización territorial. C ARLOS SALINAS A. El Poder político reside en la asamblea nacional. uno de los miembros ejercía como administrador. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO 5. mediante el asentamiento en cada uno de estos.(democracia tribal-militar)en donde se eligen a los reyes(que tenían cuerpo asesor de príncipes). pago de wergeld. pero siempre va a ver una especie de propiedad colectiva sobre bosques y prados (para pastoreo y caza). también hay que destacar que. etc). entre los que se repartía la tribu. se decide la guerra. Había entrega de bueyes y armas por parte de novio (que podía ser visto como un simbolismo o como el pago por precio por adquisición de su mujer).PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS.IV. semilibres y esclavos. deserción. Existía la Herencia como una continuidad patrimonial familiar. desplazando a la asamblea nacional (que continua con el poder de juzgamiento y castigo de traición. Ya en la época de Tacito hay noticia de la propiedad privada territorial sobre la casa y el huerto y luego de las invasiones. el dominio individual alcanza a la tierra en labor. presidida por el rey y conformada por hombres aptos para la guerra. 8.Se reunían periódicamente y extraordinariamente si ocurría alguna situación grave.PROF.) 7.BIENES: Sólo tienen el conocimiento de dominio privado sobre especies transportables. de ciertas unidades militares (centenas). Quizás. El Rey es elegido por una estirpe noble. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO.-Dº DE OBLIGACIONES Fue el menos desarrollado. La aprobación de las propuestas se realizaba a través del denominado ruido de armas. el ganado haya servido . Eso sí. por lo cual la vida del hombre tiene sentido sólo en la sippe (garantía de paz y defensa.El jefe de familia ejercía potestad privada (mundium) sobre mujer (vitalicia) e hijos (hasta salida del hogar). según Tacito y Cesar hay una división social en la cual existen hombres libres. los acuerdo de migraciones etc .-SIPPE O PARENTELA Grupo amplio de parientes unidos por lazos de consanguinidad que al federarse forman las tribus (base política germana).-FAMILIA El matrimonio es monógamo (existían excepciones) celebrado a través del pacto entre los novios y sus sippes.

surge la guerra entre el hechor y su víctima o entre las sippes a que pertenecen. Los negocios concluían. Producido un hecho dañoso.La ejecución de la venganza(persecutoria) se define de acuerdo al tipo de delito: solo al ofendido (robo. La cuantía de este depende del linaje y heroísmo individual y de su sippe. 10. casi siempre. También existía la compensación indemnizatoria que excluía venganza. Su importe se distribuía entre la sippe de victima y a veces una parte iba al poder político. . Destaca el wergeld que es una especie de indemnización en caso de homicidio. delitos públicos(traición) o sacrales (herejía).Dº PENAL Hay una concepción materialista de la responsabilidad penal. o también entre el actor y la comunidad entera .. homicidio)o contra la comunidad entera en los cuales se podía confiscar o destruir los bienes: contra el honor(violación). la cual es medida por el resultado y no por la culpabilidad. hurto) o a sippe de víctima (lesiones.como medio de cambio o para pagar multas por delitos. También existió la modalidad de préstamos. con gestos o ademanes simbólicos.

VISIGODO 1. No existió un verdadero procedimiento ejecutivo. como estado fundado por Eurico). Para ver la culpabilidad o inocencia existían diversos medios probatorios: los testigos. Su finalidad era descubrir a partir de las ordalías (del fuego. C ARLOS SALINAS A. En el s. El sist. lo que produjo un enfrentamiento en el año 507 en la batalla de Vogladum (muerte de Alarico II) con lo que los godos se quedan sólo con la Galia Narbonense.Debido al avance huno en la 2º mitad de s. pero años después. el juramento (con o sin conjuradores que eran miembros de su sippe y que juraban a voz común confianza y credibilidad que merecía el juramento prestado por aquel) y los juicios divinos u ordalías que son expresiones de la relevancia de lo religioso.se firma el FOEDUS HonorioValia en que se permite el asentamiento en Aquitania II a cambio de ayuda militar(este FOEDUS está identificado con la fundación del reino de Tolosa). Tras la catástrofe. Cabe destacar que el aporte étnico de godos en Hispania fue mínimo en comparación con hispano-romanos.-Dº PROCESAL La administración de justicia estaba a cargo de la asamblea cantonal. también cae la prefectura en Galia.IV.MIGRACIÓN Y ASENTAMIENTO DEL PUEBLO VISIGODO Este pueblo tenía una acentuada convivencia con Roma( ayuda militar a Roma a cambio de hospitalidad y tierras). los visigodos tienen una estructura política organizada bajo forma de reino (se inicia historia de godos. Procesal era publico y oral (sencillo pero riguroso). En el año 418. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. La sentencia la acordaba probablemente la asamblea judicial a propuesta de quien la presidía. sino que este. CAPÍTULO CUARTO DERECHO GALO E HISPANO. se puede hacer una separación entre una etapa migratoria ( sur de . RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. ya sean geodemográficos. por lo que Eurico asume el poder sobre los godos y pueblos romanos que allí se asentaban. los visigodos se dirigen hacia Hispania (reino de Toledo) trasladados por Atanagildo y cuya consolidación se vio con el rey Leovigildo hasta el 711(invasión islámica). agua) en relación con la responsabilidad del sospechoso. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO 11. Con la caída de occidente. prueba de la pasividad del tribunal.. religiosos o políticos. estaba constituido por la venganza de sangre y la prenda extrajudicial. A partir de ahora. saquean Roma. En 1º lugar. y se dirigen a Las Galias. V (Alarico I) los godos invaden Italia. 2. los visigodos se establecieron en el Mar negro (Mesia y Tracia)a través de un FOEDUS en el año 382 que fue muy breve en su duración (produjo avance hacia oeste)..ETAPA DE COMUNIDAD VISIGODA Se puede apreciar una distinción según los temas.PROF. se produjo el avance de los Francos hacia el sur de las Galias.

en algunas ocasiones. Los problemas entre la clientela y las .galias y luego en Hispania) y de asentamiento( período Tolosano y Toledano). el órgano supremo político fue el propio pueblo reunido en una asamblea nacional o comunidad en armas en donde reside el poder decisorio en elección de jefes. en donde a través del conocimiento de la iglesia acerca de la cultura clásica (destaca texto “Etimologías” de San Isidoro de Sevilla. existen dos etapas desde el punto de vista religioso: 1º eran arrianos ( herejía) en Mesia y Tracia y luego. trato de regular el acceso a la corona de los godos.se vuelven católicos. En Hispania cambió la organización política. En 2º lugar. por lo que el rey adquiere alto grado de autonomía. Con esto se produce una unión nacional y cultural entre godos e hispano-romanos (“si la España romana. En un comienzo el rey es elegido por el propio pueblo (armis insonantibus = ruido de armas).-ESTRUCTURA POLÍTICA Antes del asentamiento. que fue uno de los puntos débiles de su monarquía. en el 589. se transmite de padres a hijos o entre hermanos. cuando el rey Recaredo. pag. por lo que este debe someterse a este ideal(ver ideas de San Isidoro de Sevilla sobre poder y legitimidad. abjurando del arrianismo en el Concilio III de Toledo. 3. por lo que las asambleas populares van desapareciendo. etc. contrarrestado por la iglesia que decía que la obediencia a la ley civil y moral justa estaba por sobre la condición de rey. Esta cercanía entre el poder político godo y la iglesia por conversión al catolicismo por parte de los primeros.89). pero también se podía adquirir el poder por haber asesinado al antecesor. España visigoda es ya España”). y su poder va aumentando( de manera similar al DOMINADO romano) pero con el tiempo. decisión de guerra o paz. Fue todavía Roma. El Rey es sólo un conductor o guía. luego. se hizo operativa a través de diversos concilios celebrados en Toledo. texto más leído y estudiado en su tiempo). hace la profesión de fe católica. debido al establecimiento de los godos por vastos territorios.

. Hay un influjo germánico en el dº consuetudinario. Asistía la alta jerarquía eclesiástica. Existían dos instituciones importantes además del rey: la Aula regia (asamblea permanente que asesora y colabora con el rey y que reemplaza al senado. Los acuerdo de los concilios (Cánones conciliares) gozan de fuerza canónica. y un influjo romano-vulgar en . En los concilios. el rey y algunos miembros de la Aula regia. por lo que el concilio.. Es por esto que la iglesia establece condiciones para ser rey (godo. Han sido 21 concilios hasta el presente y se distinguen entre provinciales y nacionales.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO familias nobiliarias (morbo gótico) se ven agudizados con ocasión de la ascensión al poder. VI. los reyes buscan refuerzo moral y social a sus edictos. Hombres del reino (no operó con eficacia).VI hasta el fin de la existencia del regnum hispano-godo este problema se acentúa por las luchas internas (entre partidarios del rey Vitiza y noble Don Rodrigo). Se postula que su función fue puramente consultiva. juramento) a través de los cuales el rey obtenía dignidad casi sacerdotal. podemos hablar de un dº legislado. entre 1962 y 1965). Vaticano II. además de imponer cierta formalidades (consagración. fueron cánones conciliares confirmados por el rey. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. unción. 5. pero trabajo estrechamente con el rey en preparación de leyes y administración de justicia) &&(Detalles sobre aula regia. Electivo de elección de rey con intervención de principales. el de Toledo. también intento fijar un sist. pag. en especial. que produce que se abran puertas del país a Tarik( y así 8 siglos de presencia islámica). monumento legislativo del dº godo. 92)&& 4. C ARLOS SALINAS A. puesta en vigor en s. e inauguraba sesiones de trabajo a través del TOMO REGIO (mensajes) en que se indicaba los temas a trabajar.Dº VISIGODO En este tema.PROF.CONCILIOS Asambleas de altos dignatarios eclesiásticos. Podemos hablar de Dº consuetudinario cuando los godos eran un pueblo nómade y luego del asentamiento. pero el rey podía otorgarles eficacia de ley civil mediante LEX IN CONFIRMATIONE CONCILII. En ellos se trataban temas eclesiásticos y seculares. Los súbditos tenían a su vez. lo que poco a poco carcomió a la monarquía hispano-goda. Parte importante del “LIBER IUDICIORUM”. por medio de la aprobación conciliar. noble. que prestar juramento como una especie de simbolismo (habían juramento privados entre un grupo de incondicionales a través de los cuales el rey con el tiempo les confería tierras por su fidelidad). RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. 325 y último. podemos distinguir claramente 2 etapas: La manifestación consuetudinaria y la legal que es la más importante por su valoración y su virtualidad histórica. A partir del último cuarto del s. buenas costumbres) y prohibe la conjuración política. El Rey era quien convocaba a concilio. se transforma en un punto de confluencia entre la potestad real y la autoridad moral de la iglesia. convocados para la definición oficial de la doctrina de la iglesia (1º concilio: Nicea. Los concilios importantes para los hispano-godos eran realizados en Toledo.

el Código de Leovigildo y el Liber Iudiciorum. 6.. se presentaba una “laguna jurídica” en un caso. sólo llegaron de modo directo 50. El breviario. De los 400 capítulos producidos. Si alguna vez. etc. Este código influyó en otros derechos y en otros códigos. Elaborado por un grupo romanizado de técnicos en dº y promulgado por Alarico II en el año 506. sólo tuvieron una función de aplicación. Finalmente hay cautela sobre diversos puntos en relación con este texto como lo son su fecha de publicación. contratos. Existe una gran prodigalidad de la obra legislativa en relación con la corta existencia del reino. carácter edictal. Los jueces delegados. etc. éste debía ser enviado al rey para que llene este vacío.el dº legal de los godos. Este texto es considerado como parangón en occidente del “Corpus iuris civilis”. texto galo-godo se caracteriza por tomar en cuenta al dº romano-vulgar . Entre los textos más relevantes están el Código de Eurico. que el rey tiene la principal labor creadora del dº y sobre todo de interpretación. asesorado por la aula regia. aunque hay que dejar claro. El “edicto” de Eurico no supuso una actitud radicalmente innovadora respecto del dº romano ya que según estudios. hoy conservado en biblioteca nacional de París. mediante una norma jurídica. en palimsesto de biblioteca del convento. descubiertos por monjes parisinos de Saint Germain de Prés. Se dice que es más edicto que código. No hay un gran reconocimiento ni una mayor importancia de la labor privada en la relación con el dº.FUENTES DEL Dº VISIGODO: A) Código de Eurico: Promulgado en las Galias hacia el 476 por Eurico. este código recoge principalmente dº romano-vulgar y secundariamente. derechos y deberes de viajeros. delitos. Quien legisla es el rey. este código contiene materias relacionadas con procedimientos judiciales. B) Breviario de Alarico: (Lex romana wisigothorum). Según la reconstrucción elaborada por Alvaro D’ors. una regulación de instituciones de procedencia germánica y canónica. comercio marítimo. que es considerado el 1º legislador medieval. el Breviario de Alarico.

J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. intento atraer a la población romana y católica en un momento difícil para los godos debido al avance franco sobre la Aquitania goda. para obtener una versión más actualizada. XIII la traducción a lengua romance dando origen al texto conocido como FUERO JUZGO.nueva leyes. Incluso algunas leyes del FUERO JUZGO habrían tenido aplicación en Chile hasta inicios del siglo pasado. tampoco existe una refundición sistemática de los diversos textos que integran su contenido dispositivo. Hubo importante intervención a los concilios toledanos. el sabio. excepto el Epítome de Gayo. Se conocen 2 redacciones oficiales: la de Recesvinto y Ervigio. sino que cada uno de ellos conserva cierta autonomía. se considera como una expresión representativa del dº visigodo. Promulgada por Recesvinto en el año 654.postleovigildanas principalmente de Chindasvinto y Recesvinto. El estilo de redacción es ampuloso y grandilocuente en contraste con el Euriciano. Esta versión manipulada se conoce como VULGATA. aunque es obra profunda% romanizada. Su redacción recoge 2 tipos de fuentes: leges (constituciones imperiales del código teodosiano y novelas posteodosianas) y iura (epítome de Gayo. realizada entre los años 562 y 586. cuya finalidad es reproducir contenido con criterio simplista y trivial para hacerlo más accesible al lector interesado. este texto es una revisión práctica. etc. Así incorporó normas que faltaban. C) Código de Leovigildo: ( Codex revisius)En estos momentos. ya que se aplicará a mozárabes. lo que permitió el conocimiento del dº romano por parte de varios pueblos germánicos. ya sea en forma original o corregida.va Acompañado de INTERPRETATIO. Este breviario. según investigadores. La creación de esta INTERPRETATIO se atribuye a escuelas de dº existentes en sur de Las Galias. Todo este libro. cuya importancia radica en que Fernando III. En .) por lo que se puede decir que la labor creadora fue escasa. El grueso de este libro está constituido por material proveniente de fuentes anteriores:1) ANTIQUAE procedente del código de Eurico y Leovigildo. a partir de este hecho podemos afirmar que la edición VULGATA del Liber se oficializa con esta traducción.PROF. pero de igual manera el texto fue manipulado de forma privada por juristas anónimos en la reconquista en contra de musulmanes. Sus materias están distribuidas en 12 libros (ver pag. El Liber Iudiciorum tiene vigencia más allá de la muerte del reino visigodo. D) Liber Iudiciorum: (Lex wisigothorum). por lo que.100). ordenó en s. mejoró leyes insuficientes y suprimió algunas en desuso. C ARLOS SALINAS A. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO por lo que fue tomado como el “dº romano en occidente”.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. el centro legislativo se da en Hispania. 2) Novelas. del código de Eurico. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. fragmentos de Papiniano. sentencias de Paulo. padre de Alfonso X. además a partir de su traducción al romance se otorgó como dº municipal a ciudades del sur de España hasta el s XIX. No se sabe sobre el contenido exacto de éste código pero se pueden tener como fuentes el código de Eurico y el Liber Iudiciorum.

A partir de esto se puede afirmar que las costumbres germánicas habrían regido como el criterio normal de regulación de la vida normal sin contrapeso. por Hinojosa en el pasado. que se infiltran en fuentes legales galo e hispano-godas( para detalles ver pag. se puede decir que el dº legal es muy romanizado y el dº consuetudinario muy germanizado. Debido a esta faceta bifronte.Personalidad: Da origen a la coexistencia de campos jurídicos distintos dentro de un mismo territorio. 103) B) Lucha entre dº legal y consuetudinario: Una teoría sostiene que los reyes (de estratos nobiliarios) al estar influenciados por la tradición jurídica romana y por el papel que tiene en la creación del dº. en que cada persona recibe y conserva el estatuto jurídico del grupo o nación al que pertenece. con independencia de las diversidades étnicas. aplicable a todos por igual. antes expuesta.PROBLEMAS DEL Dº VISIGODO: A) Supuesto germanismo de las fuentes legales: Nadie debate la raíz germánica de los godos y que las fuentes legales galo e hispano-godas estén influidas mayoritariamente por el dº romano-vulgar. Pero el problema radica en el origen de ciertos vestigios no-romanos con excepción de Breviario. el dº visigodo es el influenciado vigorosamente por tradición romana-cristiana y no de relatos de Cesar o Tácito. Pero el pueblo seguía con las costumbres ancestrales de raíz germánica que incluso reaparecieron en siglos VIII al XIII en la reconquista. religiosas. Allí habría estado la causa de la denominada germanización del dº hispánico altomedieval. es propuesta y sostenida entre otros autores. etc.conclusión. por lo que constituye un elemento de supervivencia del acervo jurídico romano. que puedan tener quienes residan en un ámbito espacial determinado. y más modernamente por Valdeavellano. En contra de esta teoría destaca D’ors y García Gallo ( ver pag. 2.105) C) Personalidad o territorialidad de sus leyes: Primero hay que realizar una definición de los términos que van a ser utilizados: 1.. La teoría. penetró este romanismo en la legislación. 7... .Territorialidad: Legislación común.

es el juez supremo quien ejerce la IURISDICTIO. a través de decretos. El Rey. Establecidos en las Galias e Hispania. C ARLOS SALINAS A. que culmina alrededor del 630 con la “Colección de cánones de la iglesia hispana”. etc. Para el conocimiento de otros casos intervienen los jueces que eran fundamentalmente COMES CIVITAS (sustituyen a rectores provinciales).. distinta legislación según destinatario: LEX ROMANA BURGUNDIONUM para población romana y LEX BURGUNDIONUM para huéspedes germanos establecidos en el territorio imperial borgoñés. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO Algunos autores germanistas sostienen que las leyes germánicas (también visigodas). epístolas pontificias y cánones conciliares.V los compila). La iglesia visigoda también cooperó con este proceso de compilación de cánones conciliares. las constituciones del dº humano tienen doble forma de expresión: Decretos o epístolas pontificias y cánones conciliares( los cuales fueron mayoría durante esta época. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. por sí mismo o a través de jueces designados por él mismo. 8.PROF. más conocida como Hispana.) (Ver pag. además de algunos decretos pontificios. obviamente para esta compilación se utilizaron algunos precedentes recopiladores parciales como el “El epítome hispánico”. LA HISPANA: El ordenamiento jurídico de la iglesia. Cuando el monarca ejerce personalmente. esto se abandona. por lo que su manejo y conocimiento ofrecían una enorme dificultad. por que el pontífice Gelasio I. Estos problemas no se producían con los decretos papales ya que estos son una manifestación del ejercicio de una potestad centralizada.107). se rodeaba de altos miembros del aula regia (lo que da origen a la audiencia real o del príncipe) para instancias de juzgamiento de un asunto o conocimiento vía apelación.ORGANIZACIÓN JUDICIAL 2 etapas: A) Antes del asentamiento en el oeste occidental. se basaba en un estatuto dinámico. en permanente creación. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. la pregunta va hacia que sector de la población iban dirigidos los distintos cuerpos legales (Códigos. B) Consolidado el reino hispano-godo. Estos jueces se asesoraban en forma frecuente por consejeros. 9. aunque se sostiene que esta jurisdicción popular habría continuado en el reino hispano-godo aunque al margen del sistema judicial. utilizaron más el carácter de personalidad.. afines del s. sino también africanos. Esta obra no sólo recoge cánones hispanos. Respecto a este problema. etc. es decir. esta institución de consejeros podría haber provenido de hombres que rodeaban a magistrados jurisdiccionales en el bajo-imperio o también una perduración de la asamblea jurídica germánica o un recurso nuevo sin precedente. En este ordenamiento. Breviarios. por lo que se confunde con la labor administrativa (como en Roma bajo-imperial). gálicos y griegos. Se considera la muy probable intervención de San Isidoro de Sevilla en el proceso de formación y redacción de esta . la organización de justicia se vuelve uniforme para toda la población.Dº CANÓNICO.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. está jurisdicción popular era ejercida a través de las asambleas judiciales.

la obra cumbre del dº canónico clásico y acaso de toda la historia del dº canónico. ya que es considerado el texto de dº canónico más importante del primer milenio de la iglesia. Su importancia traspasa lejos a su época. . Es un verdadero monumento canónico universal.obra. ya que fue utilizado posteriormente en la redacción del “Decreto de Graciano”.

CAPÍTULO QUINTO 2.PROF. SUPERVIVENCIA DEL LÍBER IUDICIORUM. está caracterizada por el sistema feudal. Es preciso distinguir entre Alta edad media (Siglos VIII.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. en lo económico está condicionado por una economía agrícola cerrada. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. Este avance trajo por consecuencia el control del mediterráneo. y en lo social. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO DERECHO ALTO MEDIEVAL4 1.La alta edad media. se distingue en lo político por el creciente absolutismo regio. El reino de Asturias. se sintió heredera de la tradición jurídica del reino hispano. hecho que acentúa el proceso de ruralizacion de la economía europea. predominancia de la vida rústica. Con la clausura del mar se suspende así también el tráfico mercantil. Se ha dicho que la irrupción islámica dio un definitivo golpe a la tradición imperial del mediterráneo como garantía de la unidad política y económica. X y XI) y la baja edad media (S. sobre la base del feudo o señorío. Con la invasión islámica se convierto el mediterráneo de lago romano a lago musulmán. al someter gran parte de su litoral y algunas islas de su interior. Este hecho si establece un corte que separa al mundo antiguo del medieval. XIV y XV). XII.DERECHO ISLÁMICO EN ESPAÑA. XIII. Hablar de la Edad Media como época homogénea es incorrecta. La invasión islámica no sólo significo la entrada de un nuevo elemento demográfico sino de toda una cosmovisión distinta. cuyos extremos se fijan en fechas convencionales del 476 (caída del imperio romano de occidente) al 1453 (caída del imperio romano de oriente). Roma fue un imperio netamente costero (mediterráneo).visigodo: por lo tanto . En cambio la baja edad media. 3. norte de África. IX.INVASIÓN ISLÁMICA Del año 633 al 732. España y un sector de la zona sur del reino franco. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. C ARLOS SALINAS A. Sin embrago. que a partir de ahora separa (en vez de unir) al este del oeste. Merello destaca que el hito del año 476 no parece ser tan significativo y prefiere acoger la idea de autores que señalan el límite entre antigüedad y edad media.ETAPAS DE LA EDAD MEDIA Tradicionalmente se ha sostenido que la edad media abarca diez siglos. y en lo social la vida se desarrolla en torno a la ciudad (régimen municipal) que resurge con vigor a partir del S. en lo político. en lo económico por una naciente economía monetaria abierta al tráfico mercantil. único territorio sin presencia islámica.XI. los musulmanes invadieron gran parte del oriente medio. en la irrupción e invasión islámica y la consecuente crisis comercial del mediterráneo.

Con mutaciones internas. La caída del reino Hispano. Aunque suene a contradicción.” 5 Cristianos que no abjuraron al Islam. el Islam obliga a todos.en ella siguió rigiendo el Líber Iudiciorum. (Ver detalle de los reinos Pág. En el régimen político administrativo y el Dº Penal.. Ítalo Merello. ya que permite el traspaso a este continente de su propio derecho e instituciones. y continúo rigiendo tanto en tierras peninsulares como en los núcleos mozábares7. 6 Corán. Recién en el siglo XVI. en que el vínculo de unión es la religión.Leonés. y también las relaciones mixtas –entre musulmanes y mozábares. 4 . hubiera sido ilusoria la subordinación al pueblo invasor. XVI.Visigodo. De ahí que los mozábares5 siguieron rigiéndose en sus relaciones particulares por el Líber y no por las fuentes islámicas6. El influjo Islámico en el Derecho Hispano fue escaso. Su Derecho en consecuencia se aplica sólo a los que creen en Alá. 114). 7 Territorios conquistados por los musulmanes 8 Cristianos convertidos al Islam. esta situación de no ser así. debido a que será este mismo reino el que emprenderá la tarea de conquista y colonización de América. esa fragmentación se mantiene hasta el S. Proceso significativo. alcanzó vigencia personal. El Líber por ende. la península se reencuentra con un monarca común. En materia privada. el Dº Islámico fija los criterios por los cuales se rigen los seguidores de Alá –ya sean musulmanes o mudéjares8-. significó además el quiebre de la unidad político territorial de la península ibérica. Ichma. Sunna. etc. acota al respecto: “La materia de este capítulo se centrará principalmente en el Derecho del Reino Castellano. Resulta extraño que una convivencia de tantos años no haya reflejado en lo jurídico. Se aclara en parte este problema si se piensa que el mundo islámico es una comunidad de creyentes.

a cambio de un servicio (índole militar o cortesano). El feudo es un concepto jurídico. unido al deber de protección. el feudo visto como un contrato. estos señores mas tarde contarían con grandes ejércitos particulares que debían enfrentar las constantes envestidas de los pueblos extranjeros invasores –sarracenos. La célula básica del sistema feudal es el feudo. a los que el monarca recompensaba con terrenos. consistía en el auxilium y el consilium. etc. etc. El objeto del beneficio es generalmente la tierra aunque pueden serlo también otro tipo de bienes (oficios públicos. la incapacidad de los reyes para defender satisfactoriamente sus territorios.El beneficio era la contrapartida del vasallaje. Esto reveló. hace referencia como conclusión. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. Es una relación de carácter privada. Merello. cuyos orígenes se remontan a los regimenes señoriales del bajo imperio romano. consiste en la concesión dada por un noble a otro de un beneficio. normandos. a cambio de beneficio y protección. El servicio vasallístico. En esta relación tanto el dans (señor) como el accipiens (vasallo) son nobles.). al beneficio mismo o al bien objeto material de la cesión. etc. diezmos. que surge de la fusión de dos instituciones: el vasallaje y el beneficio: El vasallaje es el elemento personal del feudo. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. Si bien estas gentes no formaban parte del vínculo feudal. por el costos excesivo de las empresas bélicas. si eran quienes materialmente hacían producir el dominio.DERECHO FEUDAL Definición: Es el sistema jurídico regulador del complejo de relaciones derivadas de la constitución de un feudo: este derecho se refiere tanto a la capacidad que deben reunir . Consiste en la cesión del disfrute de tierras que una persona ofrece a otra a cambio del vasallaje. dificultades de acceso.-. 5. esto es. donde aquellos se convertían en verdaderos soberanos. 2) Al objeto de la obligación del señor. CONCEPTO Y ELEMENTOS El feudalismo es la culminación de un largo proceso.FEUDO.PROF. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO 4. El feudo era un núcleo de explotación agraria llevada a cabo por campesinos y villanos que viven en él (libres o siervos). Consiste en la relación noble de encomendación por el vasallo asume el deber de ser fiel a su señor y cumplir los servicios prometidos. C ARLOS SALINAS A. Por auxilium se entiende la ayuda en la defensa bélica en la caballería: y por consilium. el asesorar con el consejo a su señor cada vez que este lo requiera. El beneficio es el elemento real del feudo.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. en los que se dieron algunos antecedentes del nuevo sistema como el latifundio como modo de explotación agrícola y la aparición de grandes señores. lo que hizo que la defensa del país fuera entregada en parte a estos Señores privados. que con la voz de feudo se alude entonces a: 1) Al contrato resultante de la fusión del vasallaje con el beneficio. que el poder político no podía contener. Por otra parte.

a las causales de la extinción del vínculo vasallístico. Merello con lo que plantea. 9 . Aldunate en Dº Constitucional. a la sucesión del feudo.las partes para la validez del contrato. el procedimiento judicial feudal etc. Si bien dicho ordenamiento se constituye a partir de ciertas categorías jurídicas romanas. se podía complicar. Generaba una proliferación de feudos y una cadena jerárquica nota característica del feudalismo9 Al contrario de la hipótesis del Prof. se convertía a su vez en señor de otro vasallo y así sucesivamente. Al ser consultado. a los derechos del señor y el vasallo respecto al beneficio. ya que regula los diversos aspectos derivados de la relación señoríovasallaje. que plantea que por ningún motivo se establecen estas relaciones jerárquicas. El Dº Feudal es régimen jurídico completo. a la transferencia del feudo. Sin embargo Merello no reconoce en forma clara la obediencia de los vasallos al señor de su señor. 6. producto de la Subinfeudación. dijo que ambos profesores tenían visiones contrarias acerca de un mismo hecho. y al Prof.SUBINFEUDACIÓN Esta relación señor-vasallo. que en su conjunto constituyen un cuadro jurídico poseedor de una fisonomía propia y especial. por medio de nuevas vinculaciones en que un vasallo. y que a él respondiéramos con lo que nos había mencionado en sus apuntes. cabe también en el influjo del Dº Germánico y la construcción de ingredientes nuevos.

C ARLOS SALINAS A.RÉGIMEN DE INMUNIDADES Definición: Inmunidad significa exención del munus (carga).CARACTERES DE LA SOCIEDAD FEUDAL. La inmunidad así actúa como un elemento disolvente del poder central. 9. 3) el no ejercicio de una serie de facultades soberanas. Se trata de un nexo que descansa en la intimidad de la persona. ambos conceptos. La ausencia de un poder institucionalizado fuerte. Por la situación anteriormente descrita –regimenes de inmunidades. a) Debilidad del poder público. En general. otorgaba a los señores un cierto status de autonomía.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. 8. d) La importancia de la tierra como bien patrimonial por excelencia. en ocasiones guardan especial relación. Existiendo diversas posiciones. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO 7. El estamento. etc. sino que por y para el señor. Esta renuncia por parte del rey de soberanía en ciertos territorios. Las fides o fe prometida es la confianza o lealtad erigida en norma vinculante. Merello propone que Inmunidad se traduce en los siguientes aspectos: 1) exención en estos dominios de las cargas personales o patrimoniales de carácter fiscal. supone la creación de una esfera de competencia fuera de la tutela del órgano público. es el centro de donde proviene el área de derechos y obligaciones que corresponde a una determinada persona. Feudalismo es la antítesis del absolutismo político. quien es el titular de la potestad en dicho territorio al asumir él las funciones propias de la soberanía política. semi libres. lo que quiere decir.PROF. autónomos. No obstante el rey siempre se reservó el juzgamiento en casos graves. que ejercen soberanía política en sus territorios. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. Por este motivo nacen las relaciones personales basadas en al fidelidad. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO.crea una multiplicidad de poderes privados. que el bien cedido en beneficio no está sujeto a imposiciones por parte del poder público. vasallo) y de quienes quedan fuera de aquel (no nobles. por lo tanto la sociedad estamental supone desigualdad ante el derecho. se convierte la tierra en la práctica. En una sociedad eminentemente rural. entre ellas la jurisdicción. Merello es claro en . por lo que su violación afecta a su honor más que nada. c) Generalización de las vinculaciones personales basadas en la fidelidad.FEUDO Y SEÑORÍO Si bien. siervos.) revela la existencia de un status jurídico distinto en la condición de personas. 2) prohibición a los agentes reales a entrar en territorio inmune. es distinta también la condición jurídica de las personas. b) Configuración estamental de la sociedad. en la única fuente de subsistencia y condición de riqueza de las personas. La condición diversa de quienes participan de la relación feudal (señor. distintos al del poder real.

y tampoco se da el vasallaje. El feudo supone un vínculo entre nobles.señalar que en rigor NO significan lo mismo. devela una compleja red de relaciones. c) El feudo mediante la subinfeudación. La relación señorial en cambio une a señor con quienes trabajan en la tierra. a) . b) El elemento real del feudo era la tierra u otras ventajas económicas. y señala algunas distinciones. En ocasiones se encarga sólo su explotación. En el señorío en cambio importa la relación binaria entre el señor y las gentes del señorío (aquellos que trabajan y explotan sus tierras y que están al margen del contrato feudal) d) El feudo supone beneficio y vasallaje. que no son nobles y en ocasiones. En cambio al señorío importa sólo el disfrute de una parcela territorial. En cambio el señorío no siempre hay cesión de tierras. no hay vínculos personales de fidelidad. ni siquiera libres.

Fue así. sin relaciones intermedias.PROF. Primero el creciente absolutismo (S. dio un golpe en lo quedo de él. etc. como consecuencia de los procesos de conquista y reconquista. gravitaron especialmente en España. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO.EL PROBLEMA DEL FEUDALISMO EN ESPAÑA Hasta los inicios del S.goda. que alcanzó en España. Con excepción de Cataluña: uno de las únicas zonas hispánicas donde se desarrolló el feudalismo. Las secuencias del avance y retroceso de uno y otro bando provocaron en esta porción del territorio peninsular –parte de la futura Castilla. porque el imperio franco. La revolución a su vez. C ARLOS SALINAS A. como Cataluña se convirtió en una marca o distrito administrativo de la Francia Carolingia. Lo que explica el camino histórico distinto que toma la península ibérica con respecto al sobrante continente europeo. 11. b) Sucumben en la lucha importantes miembros de la nobleza hispano. Por ende ahí se desarrollo en plenitud todas las formas políticas y sociales de la época. concentra el poder político centralizado y la soberanía. el acontecer histórico de España no había sido diferente al de todo al del resto de Europa: España fue provincia romana. XVIII). . Ahora la vinculación entre el rey y los súbditos era directa. se ve interrumpida el año 711 con la invasión islámica. en sí. un mayor volumen que en los reinos occidentales: la presencia del infiel hizo indispensable un poder de mando unitario10 d) Carácter que revistió la repoblación en el valle de Duero. en el aspecto privado: todavía quedaban vestigios de los privilegios nobiliarios (aspecto de la sociedad estamental característico del feudalismo). como única posibilidad de frenar a los musulmanes. Merello distingue varias consecuencias de la invasión islámica que detuvieron el desarrollo del feudalismo en España: a) Destrucción de los grandes dominios hispano. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. El absolutismo. Principalmente. luego territorio de asentamiento de los germanos. c) Cierto grado de robustecimiento del poder real. Sin embargo esta marcha común con el resto de Europa. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO 10. entre ellas el Feudalismo. encuentra extendiendo sus fronteras al sur de los pirineos. que se reflejado en otras cosas con el no desarrollo del feudalismo en gran parte de su territorio. XI) y los principios de la Revolución Francesa (última cuarto del S.godos.CRISIS DEL SISTEMA FEUDAL Fueron 2 fenómenos los que hacen decaer el sistema feudal. VIII. Si bien los efectos de ese fenómeno influyeron en toda Europa.el asolamiento y destrucción de sus villas y campos. en desmedro de los poderes privados que poco a poco fueron forjándose los señores en sus territorios. El absolutismo significó el fin del sistema feudal en su proyección política.

pues la debilidad del poder político es una constante de la época Alto Medieval. suponía inmunidades.estaban sometidos a una serie de cargas o gravámenes que solían designar con el nombre de usos o malos usos. supone una relación de dependencia entre dos personas. El señorío al igual que el feudo. El Fuero Viejo de Castilla. infantazgo (de un infante o hijo del rey). a lo cual los reinos hispánicos no son ajenos. el llamado al ejército y el derecho a alojamiento cuando el rey esté en camino. el castillo. Dentro del señorío está la tierra de cultivo. donde éste ejerce funciones públicas por especial concesión regia. abadengo (de una sede episcopal o monasterio). 127. producto de la invasión islámica. Dada la situación de constante movimiento. tal afirmación se debe entender en un sentido relativo. el palacio o monasterio y también las villas. 11 Sin embargo. sin embargo. Merello líneas más abajo propone: “…que se debe tener presente. Hubo diversos tipos de señoríos dependiendo de según quien fuera el que detentara la titulariza del dominio: realengo (del rey). no se podían dar este tipo de concesiones en contra del poder centralizado.12. Pág. Dentro de la variedad de matices que asumió el señorío. dice que el rey no puede ceder en ningún caso estos derechos: la alta justicia. Aunque son varias las modalidades que pueden revestir los señoríos. no sujetos a ningún tipo de restricción o servidumbre”. solariego (de un magnate seglar) y maestrazgo (de una orden militar). 10 No obstante. pues hay en él quienes son plenamente libres. . que no todos quienes laboran en el señorío se hallan sometidos a vínculos de dependencia. Sin embrago están no eran absolutas ni de total soberanía. semilibres y siervos. donde ofrece protección a cambio de fidelidad o servicio11.RÉGIMEN SEÑORIAL Fue el sistema vigente en España en sustitución del Feudo. Los habitantes del señorío –ya fueran libres no favorecidos por franquicia. Merello sostiene que el señorío propone un extenso dominio territorial explotado en utilidad del señor. la acuñación de moneda.

LA NOBLEZA Y SUS PRIVILEGIOS JURÍDICOS El más destacado fundamento de la nobleza medieval fue la estirpe. que sin ser estirpe o sangre nobiliaria pudo alcanzar sus derechos. que se adquiere de los ascendientes y se transmite a los descendientes. C ARLOS SALINAS A. Otra categoría social.sino con sus destinatarios. La supresión de todo privilegio nobiliario en la Revolución Francesa supone el paso de la heteronomía a la isonomía jurídica (igualdad ante la ley) Frente a la nobleza están todos aquellos no nobles que carecen de privilegios.PROF. El clero queda equiparado a la nobleza en razón del servicio que prestan sus miembros. Que pueden ser: libres. El clero. como ministros eclesiásticos. Es esta la nobleza por excelencia. quedando equiparado en muchos aspectos con la nobleza de linaje. Ellos pertenecen al nivel más elevado de la jerarquía nobiliaria y se hallan comprometidos con el rey como asesores o colaboradores de palacio. también fue un grupo social que gozó de privilegios. que fueron aquellos que a su estirpe unen poder y riqueza. que no trabajan la tierra). pero quienes carecen de ella pueden acceder al estatus privilegiado que el linaje mobiliario posee y aun asumir la misma condición de noble. Esta concesión del privilegio de infanzonería se da. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. No pueden ser sometidos a tormento El testimonio y juramento de un noble valen el doble que los de un simple libre La composición que se paga por un homicidio de un noble es superior al que se paga por el de un innoble. Dentro de la nobleza de sangre cabe destacar a los ricos-omes o magnates. Es posible distinguir dentro de este estrato la función secular de la regular. A la nobleza de sangre se le designa con el nombre de fidalguía12 (hidalguía). a los villanos que pudieran servir con un caballo a la guerra contra el infiel. que no lo son toda la comunidad. por la naturaleza del servicio que ejerzan.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. Cabe señalar que la nota de privacidad que asume este tipo de ley no dice necesaria relación con el órgano generador –rey y magnate. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO 13. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. y el alto clero (obispos y abades) del bajo clero (sacerdotes y monjes). Entre las más típicas prerrogativas que disponen la alta nobleza caben señalar las siguientes: a) b) c) d) e) f) g) exención de tributos inmunidad de sus tierras modo especial de ventilar sus litigios la dote de una mujer noble era de mayor cuantía que al que correspondía si no lo era. Posteriormente también destacan los burgueses (gentes no nobles. que al estar al . rústicos (viven en el campo) o villanos (viven en la villa). semilibres o siervos.ESTAMENTOS SOCIALES. sino un estrato determinado de ella. El privilegio designa en su genuino sentido al instrumento o medio por el cual se otorga tal estatuto jurídico. como lo fueron los caballeros villanos. Así las fuentes de la nobleza son el abolengo y el oficio. función especialmente valorada en una época de profunda religiosidad como lo fue el medioevo.

Sin embargo estaba limitado por la concurrencia de otras justicias como la justicia señorial. Es más. etc. comenzaran a tener una progresiva importancia en el desarrollo histórico. En la cual podemos distinguir la Curia Regia Ordinaria y la Curia Regia Extraordinaria. A excepción de los casos graves o casos de corte. la defensa de la fe y la administración de la justicia. económico y social de occidente. Tiene cierta independencia económica y son plenamente libres. la municipal. que una ley de las Siete Partidas. el poder real no comprendió más que las siguientes facultades: el ejercicio de la guerra contra el infiel. era el consejo privado asesor del rey: asamblea política de carácter permanente.margen del trabajo agrícola están libres de toda carga señorial. El ejercicio de la jurisdicción –el juez rey. prevalecía por sobre la real. por ejemplo. La Curia Regia Ordinaria.visigoda. XII. en que el monarca tenía la última palabra. A partir del resurgimiento de las ciudades en el S. Como órgano colaborador existió la Curia Regia. 14. 12 Término.EL PODER REAL Una vez desaparecida la monarquía hispano. . define precisamente como “la nobleza que viene a los omes por el linaje”. habrían casos en que la justicia señorial.fue una de las funciones más importantes del monarca Alto Medieval.

Esta dispersión jurídica es también palpable en sus destinatarios. No todos tienen el mismo estatus jurídico. Fragmentación o dispersión normativa. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. Merello distingue 4 características del Dº alto medieval: a) Variedad. sus modos de expresión. He aquí la razón de porque se habla de variedad jurídica. constituye un acontecer temporal en que se da una enorme complejidad de fuerzas y tensiones. los propios jueces y la misma comunidad. c) Contenido no romanista. Se comienza a rescatar así la función legislativa del rey. y de la Extraordinaria. el Consejo del Rey. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. sus entidades de aplicación y sus destinatarios. por lo que todo ensayo de sistematización en esta materia es riesgoso. C ARLOS SALINAS A. la función del rey como primer y último generador del Derecho. El Dº Alto Medieval es el que se encuentra en mayor lejanía respecto del Dº Romano. las cortes. Tal variedad por consiguiente afecta a dichos aspectos que hacen relación con el Dº: sus órganos generadores. para referirse al panorama de la época.13 Aún así. El Dº puede surgir de una autoridad. etc. (No la única fuente pero si la más preponderante). Es posible encontrar en este Dº mayoritariamente figuras jurídicas no romanas como la venganza de sangre. y los primitivismos: Los tres . etc. carácter que proviene precisamente de la preponderancia que tiene la costumbre como fuente formal del Derecho. producto de los privilegios de la nobleza) b) Espontaneidad. Por ende el Derecho tiene que generarse de alguna fuente. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO Mientras que la Curia Regia Extraordinaria era citada en casos excepcionales y acudían al llamado miembros de la Curia ordinaria más los magnates y señoríos del país.CARACTERES DEL DERECHO ALTO MEDIEVAL No se debe olvidar que la época alto medieval.PROF. la solidaridad por parentela. por el escaso peso del poder real. por los jueces a través de sus sentencias. (Heteronomía del Dº. de ley pero también espontáneamente de la cotidianeidad de un comportamiento común y uniforme que adquiere pretensión de normatividad (costumbre) Por espontaneidad se quiere significar que el Dº se genera por un ímpetu vitalista más que reflexivo. En cuanto a sus órganos generadores podemos distinguir: el rey. los señores. los germanismos. d) Bajo nivel científico. Esto se entiende. Posteriormente de la Curia regia saldrán dos órganos fundamentales del poder absoluto: de la Ordinaria. La relevante posición que el poder del rey alcanzará recibirá el apoyo jurídico en la recepción del Derecho Romanojustinianeo. un poder débil. Se puede sostener que el Dº Alto medieval está formado por tres estados diferentes: Dº Romano vulgar. Lo mismo pasa con los órganos de aplicación: estas mismas entidades son las encargadas de la aplicación del Dº. 15. Y se genera por la comunidad a través de los usos o costumbres.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. En el Dº Alto medieval prevalece la ruptura de todo tipo de unidad en cuanto a derecho se trata.

elementos que lo diferencian del Clásico Romano: ausencia del interés reflexivo en al construcción de instituciones. el que nace en ella.FUENTES DEL DERECHO ALTO MEDIEVAL Antes de que el Derecho dimane de un órgano público. como consecuencia de su carácter vitalista e irreflexivo. adopción de recursos sensoriales. las fuentes formales del Derecho propias de la época son: a) Cartas Pueblas. a raíz de lo cual lo jurídico aparece mezclado con categorías extrajurídicas. para establecer o acrecentar demográficamente un lugar con el cual hacer frente a la rivalidad de otros señores. pues se debe tener presente que junto a él tienen también vigencia. mediante el establecimiento de población. Desde luego esta es una típica concesión de la época de la reconquista. y en no pocas ocasiones se hizo frecuente que el rey o los señores las dieran a fin de disponer de súbditos fieles. Que un sistema jurídico tenga un alto o bajo nivel científico esta dado por el análisis comparado de dicho sistema con el Romano Clásico. Pág. Por eso una visión panorámica del Dº alto medieval. 134 13 . será entonces de bajo nivel científico. La ausencia de un verdadero proceso de abstracción. Confusión y mezcla de lo religioso con lo jurídico: la herejía como delito. frecuente confusión entre figuras jurídicas diversas. los juicios de Dios como pruebas útiles. instituciones primitivistas.comparten una característica común: su deprimido estilo científico. otras fuentes del Derecho elaboradas con anterioridad”. etc. Merello identifica que hasta el momento. ya visuales o plásticos para resolver hechos jurídicos. permiten descubrir en él. etc. 16. Merello acota al respecto: “Lo que aquí se dirá acerca del Derecho tiene validez únicamente en relación con el derecho que se genera en dicha época. económica o política. con la cual se persigue el afianzamiento de los terrenos ganados al infiel. Otras veces lo que motivo al otorgamiento de este tipo de concesiones fue el interés de contar con sitios regularmente densos para ser incorporados a la actividad agrícola. Un modelo lejano al rico acerbo romanista clásico. Las finalidades que tiene una carta puebla pueden ser diversas: índole militar. carencia de autonomía.

sí tiene aspectos comunes. Producto de la ya nombrada debilidad del poder político y de la ciencia jurídica por establecer la universalidad del Derecho. apareciendo en el texto como un precepto de validez general. es decir. a saber..PROF. Muchas veces el fuero. Sin embargo por la poca claridad de las costumbres y los privilegios el juez en algunos casos tiene que apelar y decir por su libre albedrío. monasterio. que digan relación con la villa o ciudad de que se trata: los privilegios. debe entenderse al conjunto de derechos vigentes en una villa. ciudad o municipio hispano durante la edad media. su derecho propio. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. no es la única fuente de derecho con la que se rige una comunidad: pueden coexistir con ellas varias más. un privilegio es un acto potestativo del rey o los señores laicos o eclesiásticos por el cual se coloca a su destinatario. en una situación distinta y excepcional. por exención. Cuando no especifica entre el abanico de significados de la palabra fuero. Es una ley pública por cuanto es un acto normativo dimanado de la voluntad política. Los privilegios se otorgan. Se clasifican además en personales y locales. todavía vigente el Líber Iudiciorum. etc. c) Decisiones judiciales. En Castilla esta tradición justicialista fue vigorosa. El Líber. las costumbres y las decisiones judiciales. Ciertos fueros nacieron inspirados en fueros de una comunidad determinada. estamento. Si bien cada fuero es diferente. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. que es siempre una entidad singularindividuo. La tendencia de las comunidades por establecer por escrito estos fueros es tardía y se produce cuando surge el interés en defender. el juez se limitaba a aplicar lo que ahí decía y en caso de laguna recurrir al rey para que él decidiera. y concretamente al texto y carta donde ellas se consignan. El contenido inmediato de una carta local está integrado por el conjunto más o menos amplio de las fuentes formales del Dº. en cambio en León. En rigor. (Ejemplo. Cuando las decisiones judiciales se redactan para ese objeto se omite en ellas toda referencia al caso el cual nacieron.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS. La existencia de privilegios supone la desigualdad ante la ley. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO b) Privilegios. . como una forma encubierta de homogenizar el derecho. Este fenómeno de enmarcación del Derecho en reducidos ámbitos geográficos se convirtió en importante factor de dispersación jurídica. por la dación de derechos excepcionales o ventajosos a un estamento o comunidad. por concesión.(juicios de albedrío) en donde el juez se convierte a su vez en creador del Dº. En la época alto medieval no existe la ley como norma general preestablecida con lo que la ratio decidendi del juez se funda en la costumbre o los privilegios. o por la dispensa de cargas o prestaciones gravosas que padece un sector humano determinado. C ARLOS SALINAS A. como acto de supervivencia. un fuero sirvió como modelo (fuero tipo). es decir. Este mismo sistema lo fue instaurando el monarca posteriormente. Todo ello se reelabora y se fija en la carta. d) Fueros Locales. en ciertas zonas hispánicas coexistió con los fueros). iglesia.

Si bien una es condicionante de la otra. b) establecimiento de normas para su organización político. La burguesía como estrato social vinculado al surgimiento del régimen urbano se caracteriza por: a) conglomerado humano formado por habitantes de las ciudades. significó la formación de nuevos centros y el engrosamiento de otros y la alteración de su fisonomía socio. Sin embargo. Ciudad y municipio son nociones diversas. sostiene 2 teorías del surgimiento de las ciudades: una romanista y otra germanista. artesanal e industrial. si se entiende al municipio como una categoría jurídica y a la ciudad como una entidad física. b) Durante la Alta edad media. para que exista municipio. a lo más durante la edad media estos decayeron o se debilitaron pero nunca desaparecieron. Con respecto a este tema. porque si bien explica el desarrollo en ciertas ciudades. no lograr explicar el fenómeno hispano. sin precedentes anteriores. La romanista propone que es la continuación del municipio romano. no supone el término total de la estructura agraria y de las relaciones tejidas en señoríos y feudos. no logra explicar los factores que habrían estimulado el resurgimiento de las ciudades. requiere los siguientes elementos: a) aglomeración de habitantes en un lugar determinado. donde el municipio romano desapareció en su totalidad con el imperio hispano. En los Siglos X y XI comienza el resurgimiento de las ciudades. c) el renacimiento de las ciudades.visigodo.económica y es establecimiento de los municipios. El florecimiento de las ciudades. d) grupo ajeno al estamento privilegiado pero con libertad. La teoría germanista por su parte propone que la ciudad medieval es una creación ex novo. c) facultad de elegir autoridades internas y cierta capacidad de autogobierno.17. . Merello. exenta de cargas. pero si empiezan a nacer una nueva clase social que va a ser determinante en el desarrollo y auge de las ciudades: la burguesía. si bien existieron núcleos poblacionales. Teoría que cuenta con amplio rechazado.administrativo y jurídicos propios. c) poseedora de riqueza en dinero. estos carecieron de población burguesa y de personalidad político administrativo y jurídico propias. e) poseedoras de una condición jurídica nueva. Merello sostiene las siguientes afirmaciones: a) la extinción del municipio romano no significó el desaparecimiento de todas las ciudades.RESURGIMIENTO URBANO Y BURGUESÍA MEDIEVAL. b) dedicación preferente a la actividad mercantil.

instrumento eficaz de la realeza para controlar en cierta forma el gobierno de las ciudades. El concejo municipal castellano. J URÍDICAS Y SOCIALES ESCUELA DE DERECHO HISTORIA DEL DERECHO. En el concejo radica el poder básico del municipio. 18. el poder jurisdiccional radica en el mismo concejo municipal. también la culminación del régimen urbano está en la constitución de municipios. Sin embargo. RESUMEN “HISTORIA DEL DERECHO” DE ÍTALO MERELLO. perfecto. 19. aunque esta supeditado al poder central en cierta medida. los que poseen una autonomía política y administrativa diversa según sea el caso.. c) visión de la ciudad como refugio para quienes huyen. repúblicas. En esta zona fue muy escaso el papel del elemento mercantil en el fenómeno de desarrollo de las ciudades.RÉGIMEN MUNICIPAL CASTELLANO En el resto de España y principalmente en Castilla. donde participan todos sin consideración a status ni a sexo. d) personalidad político. De ahí que en castilla.: con plena y total autonomía. y menos aún el espíritu burgués ajeno a los valores del hombre castellano. producto de la política de repoblación impulsada por los príncipes.militar.ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA Cuando los municipios obtienen su autonomía. poco a poco. según formen parte de él ya un número restrictivo de los vecinos (boni homines). encarnados en los jueces y los alcaldes (cargos de elección populares). Merello también ha sugerido en este capitulo que el municipio medieval se concibe como un ámbito de libertas. y el abierto. ya no estamos ante un municipio sino ante repúblicas. dichas funciones van pasando a los denominados oficios de jurisdicción del mismo municipio. designando así a un corregidor. llegando a comprometer la autonomía del núcleo urbano. realidad que se manifiesta en los siguientes aspectos: a) inexistencia para el burgués de los vínculos de dependencia y servidumbres (propios del feudalismo). no se desarrollara una vigorosa burguesía. Sin embargo esta autonomía no es absoluta. Existen en general 2 tipos de concejos: el cerrado. es en cambio el que posee un alto grado de independencia. el fenómeno es diverso. Pero igual que en otras partes. e) existencia de normas jurídicas igualitarias para todos. . las cuales tuvieron un marcado carácter agro. b) el gozar los vecinos de libertad plena.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO FACULTAD DE CS.PROF. C ARLOS SALINAS A. PROFESOR DE HISTORIA DEL DERECHO Clasificación de los municipios: rudimentario. el que actúa como asamblea judicial en un volumen amplio de materias.administrativa independiente. corresponde al último tipo y se reinen a tomar decisiones en las cueles tiene competencia14. es aquel que carece de autonomía o la posee en un grado muy limitado. La mayoría de estas ciudades surgieron en zonas arrebatadas al Islam. Pero el absolutismo político hizo que el poder central tuviera más ingerencia en al vida municipal.

o las jurisdicciones territoriales derivadas del privilegio de la inmunidad. Cáp.5. Desde la variante de esta última. POR SEBASTIÁN CHANDÍA OLIVARES. Fue en general la crisis de la autonomía municipal. Los monarcas recuperan la idea de que la voluntad real es la voluntad real. De esta forma las cortes vienen a ser como una réplica del reino o el medio a través del cual éste se expresa políticamente. DERECHO I. Las cortes actúan como consejo del rey. asesora a éste en funciones de gobierno y administración del reino. Las cortes. Y mediante una serie de mecanismos intentan presionar o hacer incluso desaparecer algunas cortes. que convocada y presidida por el rey. que mantiene la relación entre ambas. sin perjuicio de que existan materias cuya resolución pase exclusivamente por la intervención de dicha asamblea. el rey tempranamente dejará de llamar a las cortes. quines tienen un funcionario dentro del municipio. Anteriormente Merello señaló la distinción entre Curia ordinaria y extraordinaria. .01. administración y justicia. el senior villae. se pueden definir como la asamblea política medieval integrada por los diversos estamentos (nobleza. cuando amplía su composición con las gentes de las ciudades o burgueses surge entonces la composición de las cortes. a la que lleva el absolutismo político. Posteriormente la tendencia centralizadora del poder absolutista hará que surja una especie de tensión entre las cortes y el rey. 20. En Castilla. AÑO 2007. o la predominancia de una jurisdicción sobre otra.LAS CORTES La curia regia es un órgano de carácter permanente que en los reinos hispanos colabora con el monarca en las funciones de gobierno. PUCV No se rompe acá totalmente el vínculo entre el rey o señor y el municipio.anteriormente se señalo la injerencia del poder real en ciertos casos. denominados graves. clero y burguesía).

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