co advertido, se estaba poniendo ahora en primer plano, como lo demuestran tambin los sueos y fantasas siguientes.

He aqu otro sueo que sin embargo no estaba asociado con sentimientos de temor. Por todas partes, detrs de los espejos, puertas, etc., haba lobos con largas lenguas colgando. Les dispar tiros a todos y murieron. El no tena miedo porque era ms fuerte que ellos. Las fantas a s siguientes tambin se relacionaban con lobos. Una vez cuando de nuevo estaba asustado antes de dormirse, dijo que se haba asustado del agujero en la pared por el que se colaba la luz (una abertura en la pared, para la calefaccin), porque tambin pareca un agujero en el cielo raso, y un hombre poda con una escalera subir desde all hasta el techo. Tambin habl de si el diablo no se sentaba en el agujero de la estufa. Cont que haba visto lo siguiente en un libro de lminas. Una seora est en la habitacin de l. De repente ella ve que el diablo est sentado en el agujero de la estufa y asoma la cola. En el curso de sus asociaciones se revela que tema que el hombre con la escalera pudiera pisarlo y daarlo en el vientre, y finalmente reconoce que tena miedo por su pipi. No mucho d e s p u se s c u c h la expresin, ahora muy poco frecuente, de "fro en la barriga". En una conversacin sobre el estmago y la barriga en conexin con esto, relat la siguiente fantasa: "Hay una habitacin en el estmago, con mesas y sillas. Alguien se sienta en una silla y pone la cabeza sobre la mesa y entonces se cae toda la casa, el cielo raso al suelo, tambin se cae la mesa y la casa." A mi pregunta: "Quin es ese alguien y c m o lleg a meterse ah dentro?", contesta: "Un palito lleg a travs del pipi hasta la barriga y hasta el e s t m a g o en esa forma." En este caso, tuvo poca resistencia a mi interpretacin. Le dije que l se haba imaginado a s mismo en el lugar de su m a m y quera que su p a p hiciera con l lo que hace con ella. Pero tiene miedo (como imagina que su m a m tambin tiene miedo) de que si este palo el pipi de p a p se mete en su pipi l quedar lastimado, y d e s p u s dentro de su barriga, en su estmago, todo quedar destruido tambin. Otra vez me cont el miedo que tena ante un cuento de Grimm en especial. Era el cuento de una bruja que ofrece a un hombre comida envenenada, s t e se la da a su caballo, que muere a causa de ella. El nio dijo que tena miedo de las brujas porque de cualquier modo poda ser que no fuera cierto lo que se le haba dicho que no haba realmente brujas. Hay reinas tambin que son hermosas pero que tambin son brujas, y a l le gustara mucho saber a qu se parece el veneno, si es slido o lquido.34 Cuando le pregunt por qu tena miedo de algo tan malo proveniente de su madre, qu le haba hecho o deseado hacer a ella, admiti que cuando estaba enojado haba deseado que tanto ella como el padre se
34 Esta parece ser la razn por el inters que haba manifestado recientemente en la pregunta de por qu el agua es lquida, y en general por qu las cosas son slidas y lquidas. La angustia probablemente actuaba ya en este inters.

murieran y que alguna vez haba pensado para s "sucia mam". Tambin reconoci que estaba enojado con ella cuando le prohiba que jugara con su pipi. En el curso de la conversacin, apareci adems que tambin tena miedo de ser envenenado por un soldado, y a d e m s un soldado extrao, que lo vigilaba a l, a Fritz, desde el es(aparate de un comercio cuando Fritz pona su pie en un carro para saltar encima. En conexin con mi interpretacin de que el soldado es su p a p que lo castigar por sus traviesas intenciones de saltar al carro su m a m pregunt sobre el acto sexual mismo, lo que hasla entonces no haba hecho. C m o poda el hombre meter dentro su pipi si p a p querra hacer otro nio, cuan grande debe ser uno para poder hacer un nio; si la ta poda hacerlo con m a m , etc. Una vez ms la resistencia ha disminuido. Por empezar, antes de comenzar a relatar cosas pregunta alegremente si lo que le parece "horroroso" se volver placentero para l, d e s p u s que yo se lo haya explicado, como sucedi hasta entonces con las otras cosas. Dice tambin c|ue ya no tiene miedo de las cosas que le he explicado ni cuando piensa en ellas. Desafortunadamente no se aclar ms el significado del veneno, ya que no pude obtener otras ideas asociadas a l. En general, la interpretacin por medio de asociaciones fue slo a veces afortunada; habitualmente las ideas subsiguientes, sueos e historias, explicaban y completaban lo que haba aparecido antes. Esto explica, a d e m s , mis interpretaciones a veces muy incompletas. En este caso, yo tena una gran riqueza de material que en su mayor parte q u e d sin interpretar. Igual que su teora predominante, tambin podan percibirse varias otras teoras sobre el nacimiento y distintas cadenas de pensamientos, y aunque aparentemente corran paralelas unas a otras, predominaba ora una, ora otra. La bruja de la fantasa mencionada en ltimo trmino slo introduce una figura (que reapareca con frecuencia en esa poca) que a mi parecer haba obtenido por divisin de la imago materna. Veo tambin esto en la actitud ocasionalmente ambivalente hacia el sexo femenino, que en los ltimos tiempos se hizo evidente en l. En general, su actitud hacia las mujeres y hacia los hombres es muy buena, pero observo ocasionalmente que considera a las nias y tambin a las mujeres adultas con irracional antipata. Esta segunda imago femenina que ha disociado de su madre amada, para conservarla tal como est, es la mujer con pene a travs de la cual, lo que es tambin aparente para l, sale el camino hacia su homosexualidad, ahora claramente indicada. El smbolo de la mujer con pene es tambin en su caso la vaca, un animal que no le gusta, en tanto que le atrae mucho el caballo. 35 Para dar slo un ejemplo de esto, muestra disgusto por la espuma de la boca de la vaca y declara que ella quiere escupir a la gente, pero que

15 Por el material obtenido hasta aqu no estoy segura an del significado del caballo, parece representar a veces un smbolo masculino, otras veces femenino.

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el caballo quiere besarlo a l. Se revela inequvocamente que para l la vaca representa la mujer con pene, no slo en su fantasa sino tambin en varias observaciones. Repetidamente, al orinar, ha identificado el pene con la vaca. Por ejemplo: "La vaca deja caer leche en la bacinilla" o, cuando abre su pantaln: "La vaca est mirando por la ventana." El veneno que le ofrece la bruja probablemente podra estar determinado tambin por la teora de la fecundacin por la comida, que tambin tuvo. Algunos meses antes, casi nada poda notarse an de esta actitud ambivalente. Cuando oa a alguien decir que cierta dama era desagradable, preguntaba asombrado: "Puede una dama ser desagradable?" Relat otro sueo asociado con sentimientos de angustia y nuevamente con fuertes indicaciones de resistencia. Explic la imposibilidad de contarlo diciendo que era tan largo que necesitara todo el da para contarlo. Le repliqu que entonces poda contarme solamente una parte: "Pero era justamente el largo lo que era horrible", fue su respuesta. Pronto cay en la cuenta de que este "horrible largo" era el pipi del gigante a que el sueo se refera. Reapareci en varias formas como un aeroplano que la gente llevaba a un edificio, en el cual no podan verse puertas ni el suelo alrededor de l, y sin embargo las ventanas estaban abarrotadas de gente. Encima del gigante colgaba por todas partes gente que lo sujetaba tambin a l. Era una fantasa del cuerpo materno y paterno y tambin deseo del padre. Tambin acta en este sueo su teora del nacimiento, la idea de que l concibe y tiene a su padre (otras veces a su madre) por va anal. Al final de este sueo, l puede volar solo, y con la ayuda de otras personas que ya han salido del tren, encierra al gigante en el tren en movimiento y vuela llevndose la llave. El mismo, junto conmigo, interpret gran parte de este sueo. Generalmente estaba muy interesado por interpretar y preguntaba si era bastante "profundo dentro de l" donde pensaba todas las cosas que no saba sobre s mismo, si todos los adultos podan explicarlo, etctera. Sobre otro sueo coment que era placentero pero que slo poda recordar que haba un oficial con un gran cuello de camisa y que tambin l se pona un cuello similar. Salan juntos de algn lado. Estaba oscuro y l se caa. Luego de la interpretacin de que se trataba otra vez de su padre y de que l quera un pipi similar, se le ocurri de repente qu haba sido lo desagradable. El oficial lo haba amenazado, lo haba sostenido, no le haba dejado levantarse, etc. De las asociaciones libres que esta vez dio de buen grado, subrayar slo un detalle que se le ocurri cuando le pregunt de d n d e sala con el oficial. Se le ocurri que le haba gustado el patio de un comercio porque haba pequeos vagones cargados que entraban y salan de l sobre vas angostas: nuevamente el deseo de hacerle a mam simultneamente con p a p lo que este ltimo le hace a ella, en el que sin embargo falla, y proyecta sobre su padre su propia agresivi56

ilad contra este ltimo. Me parece que aqu tambin actan poderosos determinantes ertico-anales y homosexuales (indudablemente presentes en las numerosas fantasas sobre el diablo en las que s t e vive en huecos o en una extraa casa). D e s p u s de este perodo de renovada observacin durante aproximadamente seis semanas, con el anlisis pertinente, en especial de los sueos de angustia, desapareci por completo la angustia. Otra vez no hubo problemas con el sueo y el momento de irse a dormir. El niego y la sociabilidad no dejaban nada que desear; junto con la angustia haba surgido una ligera fobia a los nios de la calle. Su fundamento real era que los muchachos callejeros lo haban amenazado v molestado repetidamente. Mostraba miedo a cruzar solo la calle y no poda convencrselo de que lo hiciera. Por estar de viaje no pude analizar esta fobia. Pero, aparte de esto, el nio daba una excelente impresin; cuando tuve oportunidad de verlo nuevamente pocos meses d e s p u s , esta impresin se fortific. Entretanto haba perdido su l'obia en la siguiente forma, como l mismo me inform. Poco desp u s de mi partida corri primero a travs de la calle con los ojos cerrados. D e s p u s a cruz mirando hacia otro lado, y finalmente la cruz tranquilamente. Por otra parte mostr (probablemente como resultado de su intento de autocuracin (me a s e g u r orgullosamente que ahora no tena miedo a nada!) una decidida falta de inclinacin por el anlisis y tambin aversin a contar historias y escuchar cuentos; sin embargo, ste era el nico punto en el que haba aparecido un cambio desfavorable. Fue la curacin al parecer permanente de la fobia que pude comprobar seis meses d e s p u s slo un resultado de su intento de autocuracin? O quiz fue, por lo menos en parte, un postefecto del tratamiento luego de interrumpir ste, como puede observarse a menudo en la desaparicin de uno u otro sntoma d e s p u s del anlisis. A d e m s preferira no utilizar la expresin "tratamiento terminado" en este caso. Estas observaciones, con interpretaciones slo ocasionales, no podran considerarse un tratamiento; preferira describirlo como un caso de "crianza con rasgos analticos". Por la misma razn no quisiera aseverar que haba terminado en el punto que he descrito hasta aqu. La manifestacin de tanta resistencia al anlisis, y el desagrado por los cuentos no parecen indicaciones de que probablemente su crianza posterior dar de cuando en cuando ocasiones para recurrir al anlisis. Esto me lleva a la conclusin que extraer de este caso. Creo que ninguna crianza debe hacerse sin orientacin analtica, ya que el anlisis proporciona una ayuda muy valiosa y, desde el punto de vista de la profilaxis, hasta ahora incalculable. Incluso, si puedo fundamentar esta pretensin en un solo caso en que el anlisis result de much ayuda para la crianza, me baso tambin en muchas observaciones y experiencias que pude hacer en nios criados sin ayuda del anlisis.
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Presentar slo dos casos de desarrollo infantil 36 que me son bien conocidos y que me parecen adecuados como ejemplo, ya que no llegaron ni a la neurosis ni a ningn desarrollo anormal, y que por consiguiente pueden ser considerados como normales. Los nios en cuestin estn muy bien tratados y muy sensible y amorosamente criados. Por ejemplo, fue un principio de su crianza que se les permitiera toda pregunta y se las contestara de buen grado; tambin en otros aspectos se les permiti mayor naturalidad y libertad de opinin de la que generalmente se da pero, aunque tiernamente, se los gui con firmeza. Slo uno de los nios hizo uso (y en grado muy limitado) de la entera libertad de hacer preguntas y obtener informacin, con el propsito de lograr esclarecimiento sexual. Mucho desp u s cuando era ya casi un adulto el muchacho dijo que la respuesta correcta dada a su pregunta sobre el nacimiento le haba parecido completamente inadecuada y que este problema haba seguido ocupando su mente en grado considerable. Probablemente la informacin no habia sido completa aunque corresponda a la pregunta, ya que no haba incluido el papel del padre. Sin embargo, es notable que el muchacho, aunque ocupado interiormente con este problema, por razones que l mismo no adverta, nunca pregunt sobre dichas cuestiones, aunque no tena ocasiones de dudar de la disposicin a contestarle. Este nio a los cuatro aos desarroll una fobia al contacto con otras personas en particular adultos y a d e m s fobia a los escarabajos. Estas fobias duraron unos pocos aos y gradualmente fueron casi superadas con la ayuda del afecto y el acostumbramiento. Sin embargo, nunca perdi el rechazo a animales pequeos. Tampoco d e s p u s mostr nunca deseo de compaa, incluso aunque ya no le tuviera aversin directa. Por lo d e m s se ha desarrollado bien psquica, fsica e intelectualmente, y es sano. Pero un marcado carcter insociable, reserva e introversin, as como algunos rasgos vinculados con stos, me parece que son rastros de las fobias por otra parte felizmente dominadas y elementos permanentes en la formacin de su carcter. El segundo ejemplo es una nia que en los primeros aos de su vida demostr ser inusitadamente bien dotada y deseosa de conocimientos. Sin embargo, alrededor de los cinco aos se debilit mucho 37 el impulso a investigar y gradualmente se torn superficial; no tena impulso a aprender y ninguna profundidad de inters aunque indudablemente estuvieran presentes buenas capacidades intelectuales, y por lo menos hasta ahora (tiene quince aos) ha mostrado slo una inteligencia media. Incluso aunque los buenos principios educativos aprobados hasta ahora han conseguido mucho para el desarrollo cultural de la humanidad, la crianza del individuo ha seguido siendo, como los buenos pedagogos saban y saben, un
36 Los nios son hermano y hermana, hijos de una familia que conozco muy bien, de modo que tengo conocimiento detallado de su desarrollo. 37 Esta nia no pidi nunca esclarecimiento sexual.

problema casi insoluble. Quien tiene oportunidad de observar el desarrollo de nios, y de ocuparse con ms detalle del carcter de los adultos, sabe que a menudo los nios mejor dotados fracasan repentinamente sin causa aparente y en las formas ms variadas. Algunos hasta entonces buenos y dciles se vuelven tmidos y difciles de manejar o completamente rebeldes y agresivos. Nios alegres y amistosos se tornan insociables y reservados. Dotes intelectuales que prometan un florecimiento desusado, repentinamente quedan truncas. Nios de brillantes dotes fracasan a menudo en alguna pequea tarea y luego pierden coraje y autoconfianza. Por supuesto que tambin sucede a menudo que estas dificultades del desarrollo se superan con xito. Pero las dificultades menores, a menudo suavizadas por el afecto paterno, con frecuencia aparecen nuevamente en aos posteriores en forma de dificultades grandes e insuperables que pueden llevar entonces a un trastorno o por lo menos a mucho sufrimiento. Son incontables los daos e inhibiciones que afectan el desarrollo, para no hablar de los individuos que posteriormente caen vctimas de la neurosis. Incluso si reconocemos la necesidad de introducir el psicoanlisis en la crianza, esto no implica deshacerse de los buenos principios educativos aceptados hasta ahora. El psicoanlisis tendra que servir a la educacin como una ayuda para completarla sin tocar las bases hasta ahora aceptadas como correctas. 38 Los pedagogos realmente buenos se han esforzado siempre inconscientemente por lo correcto, y con amor y comprensin trataron de ponerse en contacto con los impulsos ms profundos, a veces tan incomprensibles y aparentemente reprensibles, del nio. No es a los pedagogos sino a sus recursos a los que hay que culpar si no tuvieron xito o slo lo tuvieron parcialmente, en este intento. En el hermoso libro de Lily Braun, Memoiren einer Sozialistin (Memorias de una socialista), leemos c m o en el intento de conquistar la simpata y confianza de sus hijastros (nios, creo, de alrededor de diez o doce aos) trat, tomando como punto de partida su parto cercano, de esclarecerlos sobre temas sexuales. Se siente triste e indefensa cuando se encuentra
38 En mi experiencia he encontrado que externamente es poco el cambio que parece sufrir lo educacional. Han transcurrido alrededor de dieciocho meses desde la terminacin de las observaciones aqu relatadas. El pequeo Fritz va a la escuela, se adapta en forma excelente a sus exigencias, y es considerado alli, como en todas partes, un nio bien educado, desenvuelto y espontneo, y que se comporta adecuadamente. La diferencia esencial, difcilmente notable para el observador no iniciado, yace en una actitud bsica completamente distinta con respecto a la relacin maestroalumno. As, aunque desarroll una relacin absolutamente franca y amistosa, cumple con bastante facilidad las exigencias p e d a g g i c a s que de otro modo a menudo slo actan cuando se las utiliza autoritariamente, y con dificultades; ya que las resistencias inconscientes del nio ante esto fueron superadas por el anlisis. Por consiguiente, el resultado de la e d u c a c i n ayudada por el anlisis es que el nio cumple con los requerimientos educativos habituales pero sobre la base de presupuestos enteramente diferentes.

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con abierta resistencia y rechazo y tiene que abandonar su intento. Cuntos padres cuyo mayor deseo es preservar el amor y confianza de sus hijos se encuentran repentinamente con una situacin en la que sin entender por q u tienen que reconocer que no han posedo nunca realmente ni el uno ni la otra! Volvamos al ejemplo que he descrito aqu detalladamente. Con qu justificacin se introdujo el psicoanlisis en la crianza de este nio? El nio sufra de una inhibicin de juego acompaada de inhibicin a escuchar o contar historias. Haba tambin creciente taciturnidad, hipercriticismo, ensimismamiento e insociabilidad. Aunque el estado mental del nio en general no poda ser descrito en este estadio como "enfermedad", de cualquier modo se justifica suponer por analoga desarrollos posibles. Estas inhibiciones con respecto al juego, contar historias, escuchar, y a d e m s el hipercriticismo sobre cosas sin importancia y el ensimismamiento, podan haberse convertido en rasgos neurticos en un estadio posterior y la taciturnidad e insociabilidad en rasgos de carcter. Debo agregar aqu lo siguiente, porque es significativo: las peculiaridades aqu indicadas estuvieron presentes en cierta medida aunque en forma no tan llamativa desde que el nio era muy pequeo; fue slo cuando se desarrollaron y se les agregaron otras que produjeron la impresin que me llev a considerar aconsejable la introduccin del psicoanlisis. Pero antes de esto, y tambin d e s p u s , tena una expresin inusitadamente pensativa cuando e m p e z a hablar con mayor fluidez, que no tena relacin con las observaciones normales, nada brillantes, que profera. Su alegre locuacidad, su marcada necesidad de la compaa no slo de nios sino tambin de adultos, con ios que conversa con igual alegra y libertad, contrastan notablemente con su carcter anterior. Sin embargo, pude aprender algo ms de este caso; a saber, qu ventajoso y necesario es introducir muy temprano el anlisis en la crianza, para preparar una relacin con el inconsciente del nio tan pronto como podemos ponernos en contacto con su ciencia. Probablemente as podran removerse fcilmente las inhibiciones o rasgos neurticos, en cuanto empiezan a desarrollarse. No hay duda de que el nio normal de tres aos, probablemente incluso el nio ms pequeo, que tan a menudo muestra intereses muy vividos, es ya intelectualmente capaz de captar las explicaciones que se le dan, tanto como todo lo d e m s . Probablemente mucho mejor que el nio mayor, que ya est perturbado afectivamente en esas cuestiones por una resistencia ms enraizada, mientras que el nio pequeo est mucho ms cerca de estas cosas naturales mientras la crianza no haya extendido demasiado lejos sus influencias perjudiciales. Esta sera entonces, mucho ms que en el caso del nio que ya tiene cinco aos, una crianza con ayuda del anlisis. Por grandes que puedan ser las esperanzas asociadas con una educacin general de este tipo para el individuo y la colectividad, no es de temerse un efecto de enormes alcances. Siempre que nos 60

enfrentemos con el inconsciente del nio muy pequeo, seguramente nos encontramos tambin con todos sus complejos. En qu medida son estos complejos filogenticos e innatos, y en qu medida adquiridos ontogenticamente? S e g n A. Strcke, el complejo de castracin licne una raz ontogentica en el beb, por la desaparicin peridica del pecho materno, al que considera de su pertenencia. La expulsin de las heces se considera como otra raz del complejo de castracin. Ln el caso de este nio, con el que nunca se utilizaron amenazas y que mostraba con franqueza y sin temor su placer en la masturbacin, apareci sin embargo un complejo de castracin muy marcado que por cierto se haba desarrollado en parte sobre la base del complejo de Edipo. Sin embargo en cualquier caso, en este complejo y en realidad en toda formacin de complejo, las races yacen demasiado profundamente como para que podamos penetrar hasta ellas. Ln el caso descrito, los fundamentos de sus inhibiciones y rasgos neurticos me parece que estaban antes incluso de la p o c a en que e m p e z a hablar. Seguramente hubiera sido posible superarlos antes y ms fcilmente de lo que se hizo, aunque no abolir completamente las actividades de los complejos en que se originaron. Seguramente no hay razn para temer un efecto de enormes alcances por el anlisis temprano, un efecto que pueda hacer peligrar el desarrollo cultural del individuo y con ello la riqueza cultural de la humanidad. Por lejos que podamos ir hay siempre una barrera ante la que forzosamente debemos detenernos. Mucho de lo que es inconsciente y entretejido de complejos seguir activo en el desarrollo del arte y la cultura. Lo que el anlisis temprano puede hacer es procurar proteccin de graves shocks y superar inhibiciones. Esto ayudar no slo a la salud del individuo sino tambin a la cultura, porque la superacin de inhibiciones abrir nuevas posibilidades de desarrollo. En el nio que observ fue notable cunto se estimul su inters general lueg de satisfacerse parte de sus preguntas inconscientes, y cunto d e c a y nuevamente su impulso a investigar porque haban surgido ms preguntas inconscientes que monopolizaban todo su inters. Por consiguiente, es evidente que, para entrar en ms detalles, la influencia de los deseos e impulsos instintivos slo puede debilitarse hacindolos conscientes. Sin embargo, puedo afirmar por mis observaciones que, como en el caso del adulto, tambin en el nio pequeo esto sucede sin ningn peligro. Es cierto que comenzando con las explicaciones y aumentando notablemente con la intervencin del anlisis, el nio mostr un evidente cambio de carcter que fue tam bin acompaado por rasgos "inconvenientes". El nio, hasta entonces amable y slo ocasionalmente agresivo, se volvi agresivo, peleador, no slo en su fantasa, sino tambin en la realidad. Junto con esto, apareci una declinacin de la autoridad de los adultos, que de ningn modo es igual a la incapacidad de tener en cuenta a los otros. Un saludable escepticismo, que quiere ver y comprender lo que se le pide que crea, se combina con la capacidad de reconocer los mritos 61

o habilidades de los otros, especialmente de su muy querido y admirado padre y tambin de su hermano Karl. Hacia el sexo femenino, debido a otras causas, se siente algo superior y bastante protector. Muestra la declinacin de la autoridad principalmente en su actitud de amistosa camaradera, tambin en relacin con sus padres. Valoriza mucho poder tener su propia opinin, sus propios deseos, pero le resulta difcil obedecer. Sin embargo, es fcil ensearle c m o portarse mejor, y en general es lo bastante obediente como para complacer a su adorada madre, a pesar de que esto le resulta a menudo muy difcil. En general, su crianza no ofrece dificultades especiales a pesar de los rasgos "inconvenientes" que han aparecido. No ha disminuido de ningn modo su bien desarrollada capacidad para ser bueno; en realidad, se ha estimulado ms. Da fcilmente y con alegra, se impone sacrificios en pro de la gente que ama; es considerado y tiene "buen corazn". Vemos aqu tambin lo que aprendimos en el anlisis del adulto, que el anlisis no afecta estas formaciones eficaces en forma perjudicial sino que las fortifica. Por eso me parece justificado argir que el anlisis temprano tampoco perjudicar las represiones, formaciones reactivas y sublimaciones ya existentes, sino que, por el contrario, abrir nuevas posibilidades para otras sublimaciones. 39 Debe mencionarse an otra dificultad con respecto al anlisis temprano. Por haber trado a la conciencia sus deseos incestuosos, su apasionado apego por la madre se advierte llamativamente en la vida cotidiana, pero no hace ningn intento de sobrepasar los lmites establecidos y se comporta igual que cualquier nio afectuoso. Su relacin con el padre es excelente a pesar (o a causa) de su conciencia de sus deseos agresivos. Tambin en este caso es m s fcil controlar cualquier emocin que se est volviendo consciente, que una inconsciente. Simultneamente con el reconocimiento de sus deseos incestuosos, sin embargo, est haciendo intentos de liberarse de esta pasin y transferirla a objetos adecuados. Me parece que esto se infiere de una de las conversaciones citadas en la que sostena con dolorosa emocin que por lo menos vivira entonces con la madre. Otras observaciones frecuentemente repetidas indican tambin que el proceso de liberacin de la madre ya ha comenzado en parte, o por lo menos que lo intentar. 40 Por consiguiente, puede esperarse que lograr su liberacin de la
En este caso slo q u e d superada su exageracin y carcter compulsivo. No durante el perodo que abarcan estas notas, sino casi un ao d e s p u s , luego de una declaracin de su afecto por ella, e x p r e s nuevamente la pena de no poder casarse con su madre. "Te c a s a r s con una hermosa joven a la que a m a r s cuando seas grande" r e p l i c la madre. "S dijo l, ya bastante consolado, pero tiene que parecerse exactamente a ti, con un rostro como el tuyo y un pelo como el tuyo, y debe llamarse seora de Walter W., igual que t." (Walter no es slo el nombre del padre sino tambin el segundo nombre del nio.)
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madre por el camino adecuado; es decir, por la eleccin de un objeto que se parezca a la imago materna. Tampoco he sabido de muchas dificultades que puedan surgir del anlisis temprano de un nio en contacto con un ambiente que piensa de otro modo. El nio es tan sensible incluso a los desaires m s suaves, que sabe muy bien c u n d o puede ser comprendido y c u n d o no. En este caso el nio renunci completamente, luego de unos ligeros intentos infructuosos, a confiar en nadie m s que su madre y yo misma, en estos asuntos. Al mismo tiempo sigui confiando mucho en otros con respecto a otras cosas. Tambin resulta ser manejable otra cuestin que puede llevar fcilmente a inconvenientes. El nio tiene un impulso natural a utilizar el anlisis como un recurso de placer. Por la noche cuando debera ir a dormir, afirma que se le ha ocurrido una idea que debe ser examinada de inmediato. O trata de atraer la atencin durante el da con el mismo recurso, o bien en momentos inoportunos, con su fantasa, en resumen, trata en diversas formas de hacer del anlisis el asunto de su vida. Un consejo que me dio el doctor Freund me proporcion una excelente ayuda en este asunto. Establec cierto horario incluso aunque tuviera que cambiarlo ocasionalmente destinado al anlisis, y aunque a causa de nuestro estrecho contacto diario yo estaba mucho con el nio, en seguida hubo adhesin a esto. El nio accedi perfectamente d e s p u s de unos pocos intentos infructuosos. En forma similar desalent firmemente su intento de descargar en cualquier otra forma algo de la agresividad hacia sus padres y hacia m misma revelada por el anlisis, le exig la norma habitual de modales; en estas cosas tambin accedi pronto. Aunque se trataba aqu de un nio mayor de cinco aos y por ello m s sensible, de cualquier modo estoy segura de que con un nio m s pequeo pueden encontrarse formas de evitar estos inconvenientes. En un nio m s pequeo no s e r tanto cuestin de conversaciones detalladas sino m s bien de interpretaciones ocasionales durante el juego o en otras oportunidades, que probablemente aceptar m s fcil y naturalmente que un nio mayor. A d e m s , siempre ha sido tarea de la crianza, incluso la habitual hasta ahora, ensear al nio la diferencia entre fantasa y realidad, entre verdad y falsedad. La diferencia entre desear y hacer (y d e s p u s tambin la expresin del deseo) puede vincularse fcilmente con estas diferencias. Los nios en general son tan fciles de ensear y tan culturalmente dotados que seguramente aprendern con facilidad que aunque puedan pensar y desear todo, slo una parte puede llevarse a cabo. Por consiguiente pienso que no hay necesidad de tener indebida ansiedad sobre estas cuestiones. No hay crianza sin dificultades, y seguramente las dificultades que actan m s bien desde afuera hacia adentro representan una carga menor para el nio que las que actan inconscientemente desde adentro. Si uno est internamente convencido de que este mtodo es correcto, entonces con poca experiencia 63

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se superarn las dificultades externas. Pienso tambin que un nio psquicamente fortificado por un anlisis temprano, puede tolerar con ms facilidad y sin perjuicio los problemas inevitables. Puede surgir la cuestin de si todo nio requiere esta asistencia. Indudablemente hay una cantidad de adultos enteramente sanos, excelentemente desarrollados, y seguramente hay tambin nios que no muestran rasgos neurticos, o los han superado sin daarse. De cualquier modo, por la experiencia analtica puede afirmarse que son relativamente pocos los adultos y nios a los que esto se aplica. Freud en su "Anlisis de la fobia de un nio de cinco aos" 41 menciona expresamente que a Juanito no le hizo ningn dao sino que le hizo bien la plena conciencia de su complejo de Edipo. Freud piensa que la fobia de Juanito difiere de las fobias extraordinariamente frecuentes en otros nios slo en que se la advirti. Muestra que "en cierta medida representaba una ventaja para l ya que ahora est quizs a la cabeza de otros nios, pues no lleva ya dentro de s ese germen de complejos reprimidos que siempre influyen en la vida posterior y al que en cierta medida se debe de seguro el desarrollo del carcter, si no la disposicin a la neurosis posterior". A d e m s dice Freud que "no puede trazarse una neta lnea divisoria entre los nios nerviosos y los normales, que la enfermedad es una idea recapituladora puramente prctica, que la disposicin y la experiencia deben combinarse para llegar a esta suma, que en consecuencia muchas personas sanas pasan a la categora de nerviosas, etc. Escribe en "De la historia de una neurosis infantil": 42 "Se objetar que pocos nios escapan a perturbaciones tales como rechazo temporal de la comida o fobia a un animal. Pero s t e es un argumento bienvenido. Estoy preparado para afirmar que toda neurosis del adulto se erige sobre la base de la neurosis infantil, pero que esta ltima no siempre es lo bastante grave como para atraer la atencin y ser reconocida como tal". Sera entonces aconsejable prestar atencin a los incipientes rasgos neurticos de los nios; pero si queremos detener y hacer desaparecer estos rasgos neurticos, entonces se convierte en una necesidad absoluta la intervencin ms temprana posible de la observacin analtica y ocasionalmente del anlisis. Creo que puede establecerse para este asunto una especie de norma. Si un nio, en la p o c a en que surge y se expresa su inters por s mismo y por las personas que lo rodean, muestra curiosidad sexual y trata paso a paso de satisfacerla; si no muestra inhibiciones en esto y asimila completamente el esclarecimiento recibido; si tambin en sus fantasas y juegos vivencia parte de los impulsos instintivos, especialmente el complejo de Edipo, sin inhibicin; si por ejemplo escucha con placer los cuentos de Grimm sin manifestaciones subsiguientes de angustia, y en general se
i O . C t. 10. O . C , t. 10.

muestra bien equilibrado, entonces en estas circunstancias probablemente podr omitirse el anlisis temprano, aunque incluso en estos casos no demasiado frecuentes podra ser beneficiosamente empleado, ya que podran superarse muchas inhibiciones que incluso las personas mejor desarrolladas sufren o han sufrido. He elegido especialmente el escuchar los cuentos de Grimm sin manifestaciones de angustia como indicacin de la salud mental de los nios, porque de los diversos nios que conozco, slo muy pocos lo hacen. Probablemente, en parte, por el deseo de evitar esta descarga de angustia han aparecido cierto n m e r o de versiones modificadas en estos cuentos y en la educacin moderna se prefieren otros cuentos menos terrorficos, que no repercutan tanto placentera y dolorosamente sobre los complejos reprimidos. Sin embargo, tengo la opinin de que con la ayuda del anlisis no hay necesidad de evitar estos cuentos sino que pueden usarse directamente como norma y como recurso. El miedo latente del nio, dependiente de la represin, se manifiesta ms fcilmente con ayuda de ellos y entonces puede ser tratado con mayor detalle en el anlisis. Cmo ponerse en prctica una crianza con principios psicoanalticos? El prerrequisito, tan firmemente establecido por la experiencia analtica, de que los padres, nieras y maestros e s t n ellos mismos analizados, probablemente seguir siendo durante mucho tiempo un piadoso deseo. Incluso si se realizara este deseo, aunque podramos tener cierta seguridad de que se llevaran a cabo las tiles medidas mencionadas al principio, de cualquier modo no tendramos la posibilidad de anlisis temprano. Quisiera hacer aqu una sugeren cia que es slo un consejo por necesidad actual, y que puede ser transitoriamente eficaz hasta que otros tiempos traigan nuevas posibilidades. Me refiero a la fundacin de jardines de infantes dirigidos por mujeres analistas. No hay duda de que una analista que tiene bajo sus r d e n e s algunas nieras entrenadas por ella puede observar a muchos nios como para reconocer la conveniencia de una intervencin analtica y llevarla a cabo. Por supuesto que entre otras cosas puede objetarse que de este modo el nio en cierta medida y en edad muy temprana quedara psquicamente apartado de su madre. Pien so sin embargo que el nio tiene tanto que ganar de este modo, que la madre recuperara en otros sentidos lo que quizs haya perdido en ste.

[NOTA, 1947. Las conclusiones educacionales incluidas en este artculo est cesariamente en relacin con mis conocimientos psicoanalticos de aquel que en los siguientes captulos no inclu sugerencias sobre educacin, no lumen el desarrollo de mis ideas sobre la educacin, como, segn creo, s sarrollo de mis conclusiones psicoanalticos. Valdra la pena entonces me si fuera yo a presentar actualmente sugerencias para la educacin, formular rabies ampliaciones y tambin restricciones a las ideas presentadas en este art

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