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DGTVE - CETE COLECCIN EDITORIAL AGORA CUADERNOS DE COMUNICACIN EDUCATIVA

EL IMPACTO DE LOS MEDIOS MASIVOS EN LA FORMACIN DE INFANTES Y ADOLESCENTES


DR. FERNANDO SAVATER

CONFERENCIA DICTADA EN EL MARCO DE LA MUESTRA IBEROAMERICANA DE TELEVISIN EDUCATIVA 2008. LOS NIOS Y LOS MEDIOS

DIRECTORIO DE LA DGTVE LUIS MARTN MENA PANTOJA DIRECTOR GENERAL DE TELEVISIN EDUCATIVA SALVADOR CAMARENA ROSALES DIRECTOR DEL CENTRO DE ENTRENAMIENTO DE TELEVISIN EDUCATIVA ROBERTO FONSECA HERNNDEZ DIRECTOR DE INGENIERA EDUARDO TRUJILLO GUTIRREZ DIRECTOR DE PLANEACIN ALFREDO CASTRO GARCA DIRECTOR DE PRODUCCIN MELIBEA REYES JACINTO DIRECCIN DE VINCULACIN INSTITUCIONAL Y DESARROLLO AUDIOVISUAL

SECRETARA DE EDUCACIN PBLICA DIRECCIN GENERAL DE TELEVISIN EDUCATIVA CENTRO DE ENTRENAMIENTO DE TELEVISIN EDUCATIVA PROGRAMA DE INVESTIGACIN Y DOCUMENTACIN EN COMUNICACIN EDUCATIVA COORDINACIN DE CONTENIDOS: ELVA ROSA MORALES LARA REELABORACIN: GUADALUPE JUREZ LARA CORRECCIN DE ESTILO: LILIANA BERRIOZABAL MEJA Y DUNIA VERONA CAMPOS DISEO Y FORMACIN EDITORIAL: PIDCE COLECCIN AGORA. CUADERNOS DE COMUNICACIN EDUCATIVA DR 2011 SECRETARA DE EDUCACIN PBLICA CALLE REPBLICA DE ARGENTINA 28, COL. CENTRO C.P. 06029, MXICO, D.F. http://www.sep.gob.mx DIRECCIN GENERAL DE TELEVISIN EDUCATIVA CENTRO DE ENTRENAMIENTO DE TELEVISIN EDUCATIVA PROGRAMA DE INVESTIGACIN Y DOCUMENTACIN EN COMUNICACIN EDUCATIVA AV. CIRCUNVALACIN S/N ESQUINA TABIQUEROS, COL. MORELOS, C.P. 15270, MXICO, D.F., TEL. 3601 8100. cete@sep.gob.mx http://dgtve.sep.gob.mx REGISTRO DE DERECHO DE AUTOR: EN TRMITE ISBN: EN TRMITE ISBN: 968-9154-07-9 COLECCIN AGORA.CUADERNOS DE COMUNICACIN EDUCATIVA EL CONTENIDO DE ESTE TRABAJO ES RESPONSABILIDAD ABSOLUTA DEL AUTOR. ESTA PUBLICACIN SE EDITA EN LA DIRECCIN GENERAL DE TELEVISIN EDUCATIVA (DGTVE), A TRAVS DEL CENTRO DE ENTRENAMIENTO DE TELEVISIN EDUCATIVA (CETE) Y DEL PROGRAMA DE INVESTIGACIN Y DOCUMENTACIN EN COMUNICACIN EDUCATIVA (PIDCE) DE LA SECRETARIA DE EDUCACIN PBLICA (SEP), Y SE PUBLICA COMO UN DOCUMENTO DE DIFUSIN, POR LO QUE SLO PUEDE EMPLEARSE CON PERMISO EXPRESO DE LA INSTITUCIN, Y SIEMPRE CITANDO LA FUENTE.

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CONFERENCIA DICTADA EN EL MARCO DE LA MUESTRA IBEROAMERICANA DE TELEVISIN EDUCATIVA 2008. LOS NIOS Y LOS MEDIOS

DR. FERNANDO SAVATER

EL IMPACTO DE LOS MEDIOS MASIVOS EN LA FORMACIN DE INFANTES Y ADOLESCENTES

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EL IMPACTO DE LOS MEDIOS MASIVOS EN LA FORMACIN DE INFANTES Y ADOLESCENTES


DR. FERNANDO SAVATER
Filsofo, escritor, profesor, conferencista y activista son algunas de las cualidades que describen a Fernando Fernndez-Savater Martn, quien naci el 21 de junio de 1947 en San Sebastin, Espaa. Desde muy pequeo fue un asiduo lector, sobre todo de literatura popular e historietas, gusto que no ha perdido y al que ha dedicado diversos ensayos. Estudi Filosofa en la Universidad Complutense de Madrid, de la que actualmente es catedrtico. Ha sido profesor de Filosofa y tica en diversas universidades, entre las que destacan: Universidad Autnoma de Madrid, Universidad Nacional de Educacin a Distancia y Universidad del Pas Vasco. Fernando Savater es un escritor prolfero que se confiesa influenciado, principalmente, por Baruch de Spinoza, Friedrich Nietzsche y mile Cioran. Autor que ha logrado mezclar la sencillez, la crtica y el ingenio a lo largo de su obra, conformada por un gran nmero de publicaciones y ensayos filosficos, polticos y literarios, as como obras de teatro y narrativa. Fernando Savater ha centrado su atencin en cuestiones ticas y no ha dejado su incesante actividad periodstica, terica, pedaggica y literaria. La relevancia de sus obras ha hecho que muchas de stas sean traducidas a diversos idiomas, entre ellos el ingls, francs, sueco, italiano, portugus, alemn, japons y dans. Adems de destacar por sus aportaciones literarias y su labor acadmica, Fernando Savater, es conocido por formar parte de varias agrupaciones comprometidas con la paz y en contra del terrorismo en el pas Vasco, as como por su constante participacin en conferencias y coloquios internacionales.

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educar es preparar para vivir en la sociedad


Queridas amigas, queridos amigos, muy buenas tardes, es para m una gran alegra y un honor encontrarme entre ustedes en este ambiente tan cordial de la cultura mexicana y adems para hablar de cuestiones educativas, que son las que prefiero. Me he dedicado a muchas cosas en mi vida, quiz demasiadas para haberlas hecho todas bien, pero lo que he sentido ms como mi profesin, como mi vocacin, como mi pasin, es la educacin y la reflexin sobre la educacin. Estoy muy deseoso de hablar y de intercambiar con ustedes opiniones sobre estas cuestiones y de aportar en la medida de lo posible algo de lo que quiz con los aos y la experiencia he podido aprender. Efectivamente, la educacin se ha modificado, ha cambiado a lo largo del tiempo o quiz, podramos decir, que se est transformando constantemente. Pensemos que educar es preparar para vivir en la sociedad y si la sociedad cambia, lgicamente, esa preparacin que tenemos que dar a los nefitos, a los nios y a los adolescentes va variando tambin; es imposible que la educacin permanezca fija y estable, mientras que se va transformando la sociedad, puesto que la educacin lo que intenta es transformar a las personas en mejores miembros, en mejores ciudadanos, en mejores socios de esa comunidad. Evidentemente, el cambio de los medios de comunicacin y de la estructura familiar son temas que han influido mucho en la educacin. Durante mucho tiempo, educar, sobre todo a los nios, era informarles, era darles algunas nociones, algunos conocimientos que no reciban por otra va; cuando alguien era muy inocente, muy ignorante, desconoca cuestiones elementales, se deca que era como un nio, porque los nios estaban al margen de una serie de conocimientos. Las verdades, por ejemplo, de la carne, el sexo, enfermedad, muerte, ambicin, etctera, eran temas que se tenan poco reservados a la infancia y se mantena un poquito protegida, un poco reservada, por lo que esas cuestiones .

se iban revelando poco a poco; era por la va del maestro, de las clases, cuando el nio se iba enterando de esas cuestiones que le abran el mundo, ms temible, de los adultos. Pero eso en nuestra poca, obviamente, ya no funciona as. El nio est suficientemente informado, yo dira demasiado informado, cuando llega a la escuela. La escuela ya no puede ser una fuente de informacin porque la fuente de informacin prioritaria del nio, incluso desde antes de ir a la escuela o de empezar a hablar, es la televisin y los medios de comunicacin. La televisin est informando permanentemente a los nios, puesto que de un modo o de otro, pasan prcticamente desde bebs muchas horas delante de ella. Esa informacin que da la televisin no es una informacin seleccionada, lo mismo va de lo verdadero y lo falso, lo trivial y lo importante, todo se les da junto; el nio est permanentemente recibiendo ese bombardeo informativo que hace que llegue a la escuela con algunas nociones que antes tardaba muchos aos ms en recibir. El cambio en ese paradigma se puede ejemplificar. Hace unos meses una amiga ma, que tiene una hijita de unos cuatro o cinco aos, me contaba que la nia se le acerc y le dijo: Mam, cuando sea mayor no quiero tener nios. Mi amiga se qued un poco sorprendida ante esta propuesta neomalthusiana de la criatura y empez a indagar un poco el por qu, entonces descubri que la nia acababa de ver un parto por televisin y, con bastante sentido comn, haba decidido que era una aventura de la cual poda privarse perfectamente.

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Esto, obviamente, es parte de la situacin moderna; el nio recibe la informacin, antes el maestro poda dosificarla y decrsela un da u otro, ahora son los medios los que de pronto, sin avisar y de una manera brutal, informan al nio de una realidad como sta o como tantas otras. La educacin cambia de sentido porque el maestro no puede dedicarse a dar informacin, el nio ya la tiene, sino dedicarse a orientarle en la selva de esa informacin salvaje que va recibiendo permanentemente, darle los elementos para que se oriente y para que elija aquellos aspectos positivos, necesarios, importantes y desdee todo lo superfluo, falso, engaoso, supersticioso, equvoco e, incluso, lo peligroso que hay tambin y que viene por la misma va. Ya la educacin no es una va de adquirir informacin sino una va de adquirir una brjula, un GPS, diramos modernamente, para orientarnos en el mundo de la informacin que el nio va recibiendo por otras vas y por otros medios; por lo tanto, el maestro lo que tiene que hacer es intentar preparar al nio para manejar o para digerir lo que recibe de los medios de comunicacin. Y probablemente, an ms importante, en ese sentido, es el peso del Internet.

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Internet es para la persona que sabe lo que est buscando y que tiene inters en cosas concretas
Esto me parece bien, es decir, yo creo que hoy un nio debe aprender a manejar esos instrumentos, lo mismo que debe aprender a escribir con una pluma, con un bolgrafo, debe aprender a manejar esa herramienta porque es extraordinaria; porque le va a llegar por ah: conocimiento, relaciones, conversaciones, etctera; es un medio tambin de escribir y de enviar mensajes, en fin, debe de conocer ese mtodo. Pero ese medio en s mismo no es educativo, la Internet, la web, no educa a nadie, es algo muy til para la persona ya educada. La persona ya educada tiene en la web una aliada extraordinaria. Para una persona que busca informacin, porque es un aficionado al snscrito o tiene inters en la literatura francesa del siglo XVIII, evidentemente Internet es til, extraordinario, uno puede relacionarse con personas que tienen los mismos gustos que uno, las mismas aficiones, uno puede buscar libros, puede conocer informacin, ver pelculas; es como saben ustedes muy bien, un medio extraordinariamente dctil y rico en posibilidades. Internet es para la persona que sabe lo que est buscando y que tiene inters en cosas concretas; pero cuando llega un nio y un adolescente que no saben lo que estn buscando, que no tienen esa preparacin, esa informacin, que llegan ah como quien llega a un circo o como quien llega a una feria, entonces, naturalmente caen en la red, nunca mejor dicho, de algo que es, fundamentalmente, propaganda y publicidad. El 95% que corre por la web o por Internet es pura y simple publicidad, propaganda; propaganda a veces de cosas tiles, otras veces de cosas neutrales, triviales y otras de cosas peligrosas o terribles, pero siempre estamos en el terreno de la publicidad, del intento de convencerte o llevarte a un campo comercial, poltico, ideolgico, etctera. 6

Muchas veces he escuchado, incluso he hablado con ministros de educacin de diversos pases, y cuando uno lamenta o crtica los problemas de la educacin que suelen ser, salvando las distancias, bastante parecidos en todos los pases; es decir, una posicin del maestro secundaria, poco remunerada, con poco reconocimiento social, poco escuchada por las autoridades acadmicas, etctera. Cuando uno comenta esas cosas y otras deficiencias educativas enseguida los ministros dicen: no, no, nosotros vamos a mejorar extraordinariamente la educacin, vamos a dotar a cada nio de un ordenador, de una terminal conectada a Internet, a Google.

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Quien llega a ese mundo sin tener una formacin o preparacin adecuada para moverse por l y para saber a dnde quiere ir y a dnde quiere llegar, evidentemente, est corriendo un peligro, aunque no sea ms que el peligro de perder el tiempo y de estar dedicando horas y horas a algo que no tiene ningn beneficio para l. De ah tambin que hoy la educacin, en buena medida, se deba preparar para manejar esos instrumentos como Internet y la web, que no son en s mismos malos; es absurda esa idea de que deshumaniza al hombre, de que los instrumentos tecnolgicos nos roban el alma, son tonteras. Evidentemente, los instrumentos tecnolgicos son culminaciones y realizaciones del espritu humano, es decir, es el pensamiento y el espritu humano lo que lleva a cabo esos grandes logros; por lo tanto, esos instrumentos son prtesis, son prolongaciones de nuestros deseos de conocer, de comunicarnos, etctera. Lo mismo que el microscopio y el telescopio son prolongaciones de la vista para ver ms lejos u objetos ms pequeos, lo mismo que los vehculos son instrumentos para trasladarnos; es decir, prtesis para cumplir nuestro deseo de viajar rpido y seguro. Me parece que los medios audiovisuales son tambin, prtesis de otros anhelos de nuestro espritu, como son: el conocimiento, el tener datos, el poder comunicarse con gente lejana de una manera rica y compleja. En s mismos, por supuesto, no hay nada que decir contra estos medios, el problema es que estos medios pueden actuar sobre personas que no estn, en modo alguno, preparadas para manejarlos de una manera til y rentable para ellos mismos. Es decir, una cosa es que t manejes Internet y otra cosa es que por falta de conocimientos, por falta de preparacin, Internet, la televisin o lo que sea, te manejen a ti, te seduzcan, te fascinen, te conviertan en una especie de hipnotizado por algo que t no puedes controlar.

la mayor enseanza de la escuela es el aprendizaje de estar lejos de la casa


Creo que los medios audiovisuales han llegado a la educacin para quedarse, en ningn caso pueden sustituir a la educacin formal, esa idea de que a lo mejor un da los nios pueden quedarse en su casa y por la va de la televisin o Internet se les va a hacer llegar las lecciones y los conocimientos, me parece profundamente errnea, porque la convivencia en un aula es absolutamente fundamental para la educacin.

Es ms importante el aula de la escuela que cualquier cosa de las que se ensean en ella; la mayor enseanza de la escuela es el aprendizaje de estar lejos de la casa, rodeado de otros nios o jvenes, a quienes no conoces ms que por el azar de que vives en esa sociedad, y recibiendo instruccin de un maestro que es un adulto, que te trata bien, pero que no tiene contigo ninguna relacin de identificacin familiar como la gente que tienes en tu casa. Lo que te ensea esa especie de pequea maqueta de la sociedad, ese pequeo mundo, que es la escuela, es que te ensea por primera vez a convivir, a aceptar reglas no basadas en el puro afecto sino basadas en el respeto, reglas, horarios, etctera; todo eso es ms importante que cualquier leccin concreta que te puedan trasmitir en la escuela. Suponer que todo eso se puede obviar, que las lecciones te pueden llegar por va de la televisin, del ordenador, de la pantalla, mientras ests en tu casa sin abandonar esa especie de nicho en el que ests con tu familia, es profundamente errneo; la educacin, realmente, se hace siempre, como tantas otras cosas importantes de la vida, como el amor, cuerpo a cuerpo; es decir, nosotros no podemos aprender a vivir ms que de alguien como nosotros, de una persona con cuerpo, con sangre, con una proximidad humana.

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Los defectos de los maestros tambin ensean


Los defectos de los maestros tambin ensean, la humanidad del maestro tambin ensea, porque nosotros lo que tenemos que aprender no son las instrucciones que nos da un robot sino el modelo de vida que nos da una persona como nosotros; esa identificacin con la persona es fundamental para la educacin, si no hay esa identificacin no puede haber educacin, de modo que debemos olvidar esa idea de que por la va del Internet o la televisin nos pueden llegar cosas que, en cambio, no nos dara un maestro. Ahora bien, cuando se habla del impacto y a veces del impacto negativo que tiene, por ejemplo, la televisin en los nios, muchas veces uno asiste a este tipos de debates y le preguntan: usted cree que es bueno o malo que vean tal o cual programa en la televisin?; porque es evidente y todos estamos de acuerdo que las horas de audiencia infantil, que por otra parte, son difciles de precisar porque hoy los nios estn a cualquier hora y donde les d la gana viendo la televisin, pero bueno, uno puede suponer que hay horas del da ms propiamente de audiencia infantil. Es de sentido comn pensar que en las televisiones, a esas horas, debera haber cierta vigilancia para que contenidos de extrema violencia o de extrema crudeza sexual se omitan puesto que, probablemente, lo puedan estar viendo nios. Pero en cualquier caso, cuando llega el momento de plantearnos si los programas o ciertos programas de televisin son buenos o malos, si el impacto que tienen sobre el nio es negativo o positivo, lo primero que siempre pregunto es si el nio ve ese programa solo o acompaado; es decir, cualquier programa, incluso los menos educativos, cuando el nio los ve acompaado de un adulto, con consciencia de su responsabilidad educativa, sea un pariente, sean los padres, sea quien ustedes quieran, la cuestin ya no es tan mala, sea el programa cual sea; porque la persona que est con l le est comentando, le est haciendo bromas, le est llamando la atencin sobre cul o tal aspecto, le est sacando de alguna manera unas conclusiones que a veces el programa en s mismo no da.

El adulto puede convertir un programa negativo en algo relativamente positivo, por eso creo que no se puede decir si es bueno o malo; lo que es malo es que el nio quede abandonado ante el televisor, que el nio se tenga que dedicar a la televisin porque no hay nadie ms en casa con l, que la televisin, esa especie de niera electrnica como se dice, se quede atendindole porque los dems no pueden atenderle, no quieren, no saben o no les interesa. Eso s es negativo, que la televisin sustituya lo que otros deberan hacer, otras relaciones humanas. Se dice que el nio prefiere ver la televisin que estar con los adultos. Estoy convencido que eso es falso, no conozco ningn nio que cuando una persona, con un cierto conocimiento, le ofrece jugar, hablar o hacer cualquier actividad ldica con l, prefiera la televisin; el nio prefiere la televisin porque no hay nadie con l y, por lo tanto, la televisin termina por convertirse en una rutina, en un mecanismo hipntico para no darse cuenta de que est solo o de que quien est con l no le hace caso. Es evidente que ver la televisin un nmero excesivo de horas, por sentido comn, no puede ser bueno; el abandono del estudio para ver programas de televisin o para jugar con los videojuegos en exceso no es bueno, pero no hace falta dramatizar. El nio tiene que acostumbrarse a cumplir un horario, a que cuando tiene obligaciones que le han impuesto en la escuela deben tener cierta prioridad, que est muy bien que se divierta, pero tambin tiene que saber que hay otros momentos en que hay que cumplir ciertos deberes, todo eso no hace falta enfatizarlo porque son cuestiones de sentido comn. Lo importante, insisto, es que cuando llegue el momento de estar frente a determinados programas de televisin, la persona responsable, educativamente, esa persona con la que el nio en la familia puede identificarse de una manera positiva y sentimental, est ah para que con sus comentarios, su interpretacin y su humor, le ayuden a entender o a digerir mejor, incluso a sacar lecciones, en un sentido o en otro, de lo que la televisin le ofrece.

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Lo que ocupa buena parte de nuestra vida de una manera seductora, obviamente, tiene un impacto. La televisin es... un medio seductor
Lo mismo que cuando se dice: cmo se logra que un nio lea. Bueno, pues un nio lee cuando en casa hay alguien que le ha ledo antes durante mucho tiempo, el nio no se pone a leer porque s o porque le dices que la lectura es el mayor consuelo del alma; no, el nio lee porque a su lado ha habido una persona que durante las noches de muchos meses, incluso de aos, ha estado con un libro leyndole historias, leyndole cuentos; entonces, el nio se acostumbra a que esas historias, a que esos cuentos salen del libro y, en un momento determinado, cuando aprende a leer recurre a los libros, porque sabe que encontrar historias que le gustaron. Lo mismo que nosotros damos al nio el gusto por la lectura, tambin podemos darle ciertas lecciones bsicas de interpretacin de los programas de televisin, de lo que la televisin ofrece. Si no hay nadie que se preocupe o simplemente se le grita: no veas eso! y lo apagas, eso no tiene verdaderamente una funcin educativa, en un momento determinado puede atajar una situacin de conflicto, pero eso no es educativo. Lo educativo es decir: bueno, vamos a ver esto, pero vamos a verlo los dos, t me vas a decir qu te parece y yo te voy a decir qu pienso. Eso, yo creo, que es la mejor forma de que el impacto televisivo no tenga que ser negativo sino que pueda, incluso, convertirse en una experiencia educativa. Otra cuestin es cuando se dice: es que los nios, los adolescentes y a veces los mayores como ven tanta violencia, tantos abusos y horrores por televisin, pues llegan y hacen lo mismo que han visto en televisin. Este principio, que yo se lo he odo a muchas personas, con cierto sentido comn, es una cosa bastante disparatada; es decir, la idea de que un nio que ve en la televisin a un personaje asesinando a una viejecita para robarle el bolso, le va a producir un deseo irrefrenable de salir a la calle y hacer lo mismo, me parece que es bastante injustificado. Si fuera verdad que la televisin tiene esa especie de funcin hipntica, que hace que todo 9 lo que veas ah te den ganas inmediatamente de imitarlo, entonces la educacin sera muy sencilla; con poner todas las noches en televisin la pelcula de Gandhi, de San Francisco de Ass o algo por el estilo, ya tendramos una sociedad de seres perfectos, porque cuando visemos las maravillas que hacan estos personajes abnegados correramos todos a hacerlo. Si ninguno creemos que nadie se haga bueno por ver una pelcula que cuenta la vida de San Francisco de Ass, me parece un poco abusivo el suponer que todo el mundo se va a volver malo porque vea la vida de Jack, el Destripador. Creo que esto deberamos racionalizarlo un poco ms, son tonteras que se dicen y que se repiten, pero que en el fondo nadie pretende estudiar un poco. Es verdad que los medios audiovisuales tienen un gran impacto sobre nios y adolescentes, pero tienen un impacto porque ocupan gran parte de su vida; es decir, en todas las pocas, en todas las culturas, lo que ocupa gran parte de la vida de una persona tiene impacto sobre ella. Si en una cultura se obliga a los nios a asistir a oficios religiosos diez horas al da, la religin tendr, para bien o para mal, gran impacto sobre la vida de ese nio. Si los nios o los adolescentes estn en contacto con personas que elogian la guerra y que cuentan hazaas militares, pues entonces la vida militar y las hazaas tendrn mucho impacto en esos nios, as ocurre tambin con la televisin y con Internet. Lo que ocupa buena parte de nuestra vida de una manera seductora, obviamente, tiene un impacto. La televisin es un medio caliente, un medio seductor, hay algo fascinante en la imagen porque funciona, aparentemente, por s misma. El motor que pone en marcha un libro somos nosotros, si alguien nos regala un libro, el libro en s mismo no funciona, ningn libro se lee solo; por decirlo de alguna manera, necesitamos estar nosotros ah para ser el motor espiritual que ponga en marcha al libro y que lo haga fructificar.

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En cambio, la televisin funciona, incluso, aunque no la veamos, puedes entrar en una habitacin, enciendes la televisin y da la sensacin de que ella sola est funcionando, de que ella sola est haciendo el trabajo; de tal modo, que parece que te puedes sentar delante, olvidarte de todo y ella hace todo el trabajo, ella pone el contenido, pone la imagen, pone el sentido. Esto es algo muy invasivo, invade mucho la vida, te secuestra un poco, los instrumentos audiovisuales te secuestran, porque parece que tienen una fuerza propia, no necesitan que pongas tu fuerza sino que parece que ellos tienen una fuerza propia.

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campos para hacer el diseo de cmo debera ser una televisin pblica; es decir, qu requisitos debera reunir una televisin y una radio pblica para justificar que se pagaran con dinero pblico. No puede ser cualquier televisin o cualquier radio sino que deberan ser el tipo de televisin o de radio que justifiquen el hecho de que uno invierta dinero en ellos.

La educacin es el medio del que haremos valer nuestra fuerza frente a la influencia de esos medios de comunicacin
De ah la importancia de la educacin. La educacin es el medio del que haremos valer nuestra fuerza frente a la influencia de esos medios de comunicacin, que no deben ser rechazados, no deben ser evitados, no deben ser omitidos; deben ser manejados por alguien que sepa lo que puede conseguirse con ellos y lo que uno quiere buscar en ellos. Si alguien no sabe lo que pretende, no sabe manejarlo, si confunde la informacin con el engao, con las supersticiones, entonces los medios de comunicacin funcionarn de una manera negativa. Hicimos el estudio, el informe, un volumen bastante grueso y copioso de informacin; se nos dio las gracias, se nos salud muy amablemente, pero ese volumen se escondi en el fondo de algn cajn y ah debe seguir, durmiendo el sueo de los justos. La verdad es que el impacto que ha tenido en los programas ha sido bastante pequeo. Creo que por la misma razn que creemos til y necesario que haya una escuela pblica debera haber unos medios de comunicacin pblicos, que atendieran una serie de dimensiones culturales, de rigor informativo, que otros medios comerciales no se consideran obligados a respetar. Mientras tanto, como no parece fcil que los grandes dueos de las grandes cadenas de televisin y, por supuesto, con un medio como Internet, que es prcticamente incontrolable, no es difcil perseguir, incluso, los delitos ms obvios que se cometen por medio de esa televisin. Muchos nios y adolescentes corren riesgos por recibir llamadas, incitaciones o tentaciones por parte de aprehensivos que utilizan esos medios para incidir sobre ellos. 10

Los medios de comunicacin tienen una enorme capacidad educativa, podran ser los instrumentos educativos ms extraordinarios que se han conocido. Desgraciadamente, la mayora de las personas, de los directivos de las cadenas de televisin, olvidan que parte de su funcin, adems de informar, entretener y anunciar, debera ser educar, y deberan ser conscientes de la funcin pedaggica, buena o mala, que cumple la televisin. Eso normalmente no ocurre, a veces ni siquiera en las televisiones pblicas, que son pagadas con los impuestos de todos. Estuve en una comisin organizada cuando lleg el gobierno socialista del presidente espaol Jos Luis Rodrguez Zapatero al poder, organiz un comit de un grupo de personas de diversos .

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No vamos a cambiar de un da para otro ni las televisiones ni Internet, aunque estara bien que la sociedad respondiera y pidiera unos medios pblicos bien orientados, por lo menos, la escuela y la familia deben ser conscientes de la importancia de estos medios de comunicacin y deben formar y preparar no para alejar a los nios, no se debe decir: no veas la televisin, hay que decir: vamos a verla juntos, vamos a ver programas determinados, vamos a utilizar Internet de forma determinada. Esa es la mejor manera de responder al reto que hoy suponen estos medios de comunicacin para la educacin, no vale de nada deplorarla y recordar aquellos tiempos de antao en que los nios eran inocentes y no se enteraban de nada porque no haban visto la televisin. Hoy tenemos el mundo que tenemos y lo mismo que es peligroso tambin puede ofrecer grandes medidas y grandes recursos educativos.

El poeta alemn Martin Heidegger deca que ah donde crece aquello que es ms peligroso tambin crece aquello que nos puede salvar del peligro. En buena medida eso ocurre con los medios de comunicacin, encierran peligro, pero tambin encierran el mecanismo de mejorar la educacin que puede salvarnos o que puede protegernos del propio peligro que ellos representan. Gracias por su atencin.

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