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Magster en Administracin UPLA- Prof.

J Vergara N

Aproximacin a los fundamentos filosficos de una pedagoga crtica latinoamericana

El inters por caracterizar la innovacin curricular en la formacin escolar de Amrica Latina, constituye una preocupacin indagativa de encontrar una expresin prctica de un paradigma que reemplace al fuertemente arraigado en las instituciones y los actores socioeducacionales de la regin. Teniendo como contexto y texto esta preocupacin es que habra que pensar la teora crtica para la educacin latinoamericana. De lo que se trata es pensar la teora crtica como un nuevo paradigma que comience a enraizarse en las instituciones y en las prcticas formativas de los actores socioeducativos. En esta perspectiva hay dos variables estructurales que debieran profundizarse. Por un lado, rescatar y resignificar las vertientes de la Teora Crtica en la Educacin institucional de Amrica Latina. Por otro lado, rescatar, perfilar, elaborar o resignificar una Filosofa de la Educacin que se funde en las matrices reales del ser antropolgico latinoamericano. En lo que sigue se resumen los rasgos principales de ambas variables. 1. Las vertientes de la Educacin crtica Estas vertientes se expresan en tres dimensiones actuales de la teora y la prctica educativa crtica en Amrica Latina: a) Una primera dimensin, que se nutre de una lectura materialista dialctica de la realidad latinoamericana y que se posiciona como visin del campo educativo, en una disputa por el poder de seleccionar y organizar la cultura escolar como expresin de una clase popular, podra caracterizarse como una vertiente crtico social. Los elementos constitutivos de esta dimensin son: primero, el reconocimiento de la educacin como aparato ideolgico en disputa, donde llegan a confrontarse visiones de clase y que por lo tanto, en cuanto a campo en disputa, evidentemente entran a primar aquellas posiciones que tienen mayor capital social, expresado en la capacidad persuasiva o impositiva, quedndose como subalternas todas aquellas posiciones que no logran tener todo ese capital social-cultural como para tener capacidad negociadora y/o directiva. El segundo elemento es entender la educacin como la relacin productivo-reproductiva de la cultura; por un lado, de un bien no material que tiene que ver con el proceso reproductivo de una cultura que se organiza en el mbito educativo a travs del currculo; y por otro lado, un currculo nuevo que vendra a ser el instrumento mediante el cual se seleccionan aquellos sentidos, orientaciones y significaciones que se quieren para una generacin joven ms protagnica. Un tercer elemento es que la educacin tendra una autonoma relativa, y por lo tanto puede llegar a formularse como crtica a la propuesta educativa oficial y tambin a la sociedad en la cual est inmersa. b) La segunda vertiente de teora crtica que est presente en Amrica latina, es la resultante del encuentro entre el pensamiento de Habermas y el pensamiento de algunos que lo repiensan desde Amrica Latina. Esta posicin tiene como elementos centrales: la necesidad de ir generando una razn argumentativa crtica que diese una nueva significacin a los procesos de modernizacin de la educacin y a su vez, que sirva para definir los cdigos de futuro, a partir de lo que podran ser ideas relacionadas con el hombre moderno. Desde este

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punto de vista se podra hablar de un quehacer pedaggico crtico, en cuanto propone una accin comunicativa de construccin de significados propios de un paradigma parametral o societal a realizar. Se podra llamar a esta posicin una pedagoga de la crtica moderna, es decir una pedagoga de la autonoma relativa o como llamara Ottone, una modernidad autntica. c) Una tercera vertiente de teora crtica de la educacin, es la que se llama pedagoga crtica propiamente tal, tiene sus races en la tradicin de la educacin popular, donde se puede distinguir una lnea histrica de tendencia contradictoria. Desde el inicio educativo en la lucha poltica entre sectores intelectuales que se vinculan al proceso de surgimiento de las repblicas independientes, que continan fortalecindose en el desarrollo educativo institucional con las repblicas ya en marcha y que se va debilitando de acuerdo a sus posiciones ms conciliadoras con la educacin oficial y que en sntesis podra caracterizarse como una pedagoga crtica poltica, vinculada a lo que es la constitucin de una clase popular como alternativa de poder para gobernar la sociedad y tambin como una prctica transformativa, que es un ejercicio o capacidad transformativa de los actores educacionales, para generar la pedagoga de la autonoma popular. Esta tercera vertiente muy identificada con Amrica Latina revolucionaria, tiene su mxima expresin en Paulo Freire. Pues bien, la construccin de la teora crtica de la educacin latinoamericana, debera surgir de esta confluencia de posiciones tericas que van desarrollndose a nivel de la historia de la educacin latinoamericana.
Dr. Rolando Pinto Contreras; Extramuros: Revista de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educacin, N. 1, 2002 , pags. 28-41