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Maria Montessori, la primera doctora italiana 30 agosto 2012 | 13:29 horas | Enviar

Un 31 de agosto pero de 1870 naca en Anocna, Mara Montessori, una destacada educadora, mdica, cientfica, psicloga, filsofa, feminista y humanista italiana. De su experiencia cre entre finales del siglo XIX y principios del XX el Mtodo Montessori, un mtodo educativo alternativo que se basa en teoras del desarrollo del nio y la mente absorbente de los pequeos, el cual tiene gran relevancia en el mundo entero.

Foto de Maria Montessori con los nios. Biografa de Maria Montessori Maria Montessori naci el 31 de agosto de 1870 en Chiaravalle, provincia de Ancona, Italia. Perteneca a una familia burguesa catlica. Su padre era Alessandro Montessori, militar de profesin, quien era muy estricto, pero a pesar de las costumbres de la poca, reconoca el derecho a la educacin de la mujer.

A los 14 aos comenz a estudiar ingeniera, luego biologa y ms tarde fue aceptada en la Facultad de Medicina de la Universidad de Roma La Sapienza!. Su padre se opuso en un principio, pero sigui su formacin y se gradu en 1896, convirtindose en la primera mujer mdico en Italia. Montessori fue miembro de la Clnica Psiquitrica Universitaria de Roma, y luego estudi antropologa, obteniendo un doctorado en filosofa. En esa poca asisti a uno de los primeros cursos de psicologa experimental, desarrollando su propia clasificacin de enfermedades mentales. Durante la crisis econmica durante la unificacin de las provincias italianas, se interes por las condiciones sociales, especialmente de las mujeres. Maria Montessori particip en dos congresos internacionales feministas, uno en Berln en 1896 y otro en Inglaterra en 1900. All enfatiz las repercusiones que las condiciones de vida tienen sobre la sociedad. En un congreso en Turn durante 1898 expuso la importancia de la educacin y atencin especial en nios con deficiencias mentales. En el marco de la investigacin por el asesinato de la Emperatriz de Austria, Sissi, plante la relacin entre el abandono infantil y el desarrollo de la delincuencia.

Maria Montessori trabaj con nios que eran considerados perturbados mentales, y se dio cuenta que estos tenan potencialidades que podan ser desarrolladas y tener una vida sin representar una carga para la sociedad. Gracias a estas observaciones decidi dedicarse por el resto de su vida a los nios. Observando a unos nios inadecuables jugando con las migajas de la comida en lugar de comerlas, se dio cuenta que estos precisaban objetos para manipular, notando la necesidad del ser humano de realizar actividades para cultivar la inteligencia y la personalidad. Entre otros puntos, Maria Montessori seala que la educacin se basa en un trangulo: Ambiente, Amor y Nio-Ambiente, haciendo incapi en el amor como forma de respeto, libertad con responsabilidades, lmites y estructura, sealando la importancia de valorar al individuo, tenerle fe, confianza y paciencia, conociendo sus necesidades y promoviendo la empata. Mara Montessori muri el 6 de mayo de 1952 en Holanda Meridional.

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Mara Montessori Constante investigadora; en su prctica mdica, sus observaciones clnicas la condujeron a analizar cmo los nios aprenden, y ella concluye que lo construyen a partir de lo que existe en el ambiente. Naci en Chiaravalle, Italia en 31 de agosto1870. Realiza estudios de medicina en la Universidad de Roma, donde se gradu en 1884, siendo la primera mujer mdico en Italia, trabaja en la clnica donde estudio, y es elegida para impartir conferencias en Berln en 1896 y en Londres en 1900, sobre la mujer en la vida social. Ejerciendo su profesin, conoce por primera vez las obras de Seguin sobre pedagoga. Sus observaciones clnicas la permitieron observar cmo los nios aprenden, y lo construyen su cultura y conocimientos a partir de lo

que existe en el ambiente. En 1902 empieza sus estudios de pedagoga, psicologa experimental y antropologa. Constante investigadora; dicta varias conferencias sobre los mtodos educativos para nios afectados por deficiencias mentales. Crea en Roma la Escuela Ortofrnica, de la cual fue directora hasta 1900. Fue maestra de antropologa pedaggica en la Universidad de Roma (1900-1907) y es invitada a organizar escuelas infantiles de todo el territorio romano. Su primera Casa de Bambini, fue inaugurada en 1907, era la primera casa hogar en el barrio romano San Lorenzo. Dicha casa hogar se convierte en el origen del mtodo educativo Montessori, el cual comienza a ser puesto en prctica en este mismo lugar. El mtodo Montessori esta basado en observaciones cientficas hechas por la profesora relacionadas con la capacidad con bajo esfuerzo de los nios, para absorber conocimiento de sus alrededores, as como el inters que estos tenan por materiales que se pudieran manipular. Cada ejercicio, del mtodo fue basado fue basado en que los nios hacan por s mismos, sin ayuda de los adultos. Porque cada nio es quien construa el aprendizaje. En 1909 dicta el primer curso de formacin profesional en la Citta di Castella. En 1911 deja la consulta mdica y se dedica al trabajo pedaggico. En 1913 es la primera vez que visita Estados Unidos, all da conferencias sobre su trabajo con los nios. En 1913 Mara visita a los Estados Unidos, En 1915, es la segunda visita a los Estados Unidos, donde imparti cursos de aprendizaje a los profesores. En 1917 el gobierno espaol la invita a inaugurar un instituto de investigacin. En 1919, comienza una serie de cursos de aprendizajes a los profesores en Londres. En 1922 fue nombrada inspectora de las escuelas en Italia. Durante el rgimen de Benito Mussolini, Mara acus pblicamente la doctrina fascista de formar a la juventud segn sus moldes brutales; por esta razn abandona su tierra en 1933, establecindose posteriormente en Barcelona donde su mtodo empieza a conocerse y aplicarse. En Espaa empieza la guerra civil y embarca en un crucero ingles, llego hasta la India e imparti una serie de cursos de aprendizajes a los profesores En 1940, cuando la India se incorpor a la Segunda. Posteriormente, fund el Centro Montessori en Londres (1947). La

nominan para el premio Nobel, en tres oportunidades distintas: 1949, 1950, y 1951. En 1951 se retira de su vida como conferencista. Luego de 14 aos de exilio, regres a Italia para reorganizar las escuelas e ingresar como docente a la Universidad de Roma y comenz su tarea en una de las comunidades pobres de Roma; con el propsito de mejorar la sociedad, Con este mtodo Montessoriano los nios aprenden a leer, escribir, contar y sumar antes de completar los 6 aos de edad. Su sistema, junto con el material pedaggico, tiene un gran valor y cualidades didcticas, pero la eficacia de este material radica en el principio construido con base en el estudio y la comprensin de la actividad intelectual y el desenvolvimiento moral del infante. Mara falleci en 1952, en Holanda, tras aportar al mundo de la pedagoga un nuevo mtodo y un material didctico que hoy es de gran ayuda en el perodo de formacin preescolar e infantil. Florin Maria Montessori Fecha de nacimiento: 31-Aug - 1870 Lugar de nacimiento: Chiaravalle, Italia Fallecido: 6-May - 1952 Lugar de muerte: Noordwijk aan Zee, Pases Bajos Causa de la muerte: sin especificarRestos: Buried, de Noordwijk aan Zee, Pases Bajos

Sexo: Femenino Religin: Catlica Romana raza o grupo tnico: BlancoOrientacin sexual: Heterosexual Ocupacin: Educador , cientfico

Nacionalidad: Italia Sinopsis: Fundador del Mtodo Montessori Educacin

Un educador italiano del siglo 20, Maria Montessori es recordado como el fundador de la famosa Mtodo Montessori de educacin que enfatizaba prctica, el aprendizaje individualizado en grupos de edades mixtas en un entorno favorable a los nios. Sus estrategias de enseanza y sus descubrimientos sobre el proceso de aprendizaje revolucionado el campo de la educacin en los Estados Unidos e influy profundamente en la educacin de los nios en todo el mundo. A pesar de la familiaridad de su nombre, pocos se dan cuenta que gran parte del desarrollo "hands-on" enfoque ahora empleados en guarderas y jardines de infancia se remontan a las innovaciones de Maria Montessori. Aunque es ms conocido como un educador, la capacitacin formal Montessori fue como cientfico y mdico. Tambin es notable por haber sido la primera MD femenino de Italia porque sus esfuerzos comprometidos en favor de los nios, especialmente en el rostro del fascismo de la Segunda Guerra Mundial, Montessori fue nominado tres veces para el Premio Nobel de la Paz (1949, 1950 y 1951) . Mara Montessori naci 31 de agosto 1870 en Chiaravalle, Italia. Su padre era funcionario y ex soldado. Su madre estaba inusualmente bien educado y un vido lector, y Mara demostr ser extraordinariamente precoz. Estaba seguro y fuerte de mente, sobresaliendo en la escuela y con frecuencia asume el papel de lder en juegos y conversaciones. A la edad de trece aos entr en una escuela tcnica, una cosa considerada fuera de lmites para las hembras. Posteriormente recibi tan altas que cuando se gradu, en 1886, ella fue capaz de entrar en el Regio Istituto Tecnico Leonardo da Vinci. Aqu estudi matemticas, ciencias naturales y lenguas, de nuevo sobresalir ms all de todas las expectativas. Fue aqu tambin que fue apasionando las ciencias biolgicas, y comenz a soar con seguir una carrera en medicina. Pero en 1890, cuando Montessori aplicado a la Universidad de Roma, se le neg la entrada al programa mdico a causa de su gnero. Montessori no era de los que se desaniman fcilmente. Se matricul en la Universidad para estudiar fsica, las matemticas y las ciencias naturales. Ella se aplican con decisin firme a pesar de la distraccin de una ruptura permanente con su querido padre, quien desaprobaba la decisin. Dos aos ms tarde se haba ganado su diploma di licenza. Con el tiempo, a pesar de su sexo, se le permiti estudiar medicina. Cuando present su tesis en 1896, su brillantez tan impresionado la junta de varones de revisin que se le otorg el ttulo de mdico completo, por lo que su primera mujer mdico de Italia. Poco despus de este logro fue promovida a asistente de ciruga en Santo Spirito, donde haba trabajado anteriormente como asistente mdico. Ella continu la investigacin en la Universidad de Roma, unindose al personal de la universidad en 1897. A lo largo de la manera que ella entr en una relacin amorosa con otro mdico y qued embarazada. En lugar de casarse, la

decidida y poco convencional Montessori dio a su hijo recin nacido como educando a una familia en el campo. A pesar de que llevaba la cuenta de l, los dos vieron poco el uno del otro en los primeros aos de su vida. (l regresara a su lado a la edad de quince aos, y con el tiempo convertirse en su ayudante ms valioso). Trabajo de Mara por su parte se expandi para incluir el trabajo regular en los manicomios, con los nios con discapacidad mental. Se interes por la psicologa y el comportamiento humano, y para 1904 haba aceptado un puesto de profesor de antropologa en la Universidad de Roma. Ella entreg el cargo en 1906, sin embargo, para seguir lo que se convertira en la obra de su vida, re-ingeniera de la esfera de la educacin de los nios. Su objetivo inicial era rehabilitar a los nios desechados de la sociedad: los retrasados mentales, los nios con problemas de conducta, los hurfanos y los pobres desesperadamente. Los primeros esfuerzos de Montessori son tan asombrosamente exitoso que pronto acumul una gran cantidad de seguidores, no slo de padres desesperados por su ayuda, sino de los profesores desesperados por aprender sus mtodos. Irnicamente, los mtodos de Montessori no se deriva de ninguna sabidura pedaggica existente. Haba, de hecho, dej de lado la va ms tradicional de educacin para las mujeres - la formacin del profesorado - en favor de la ciencia. Pero como un astuto observador cientfico y rpido de mente, haba descubierto algo importante y pronto, para el perodo, los principios revolucionarios sobre los nios y el proceso de aprendizaje. Entre ellos se encontraba la idea de que los nios tienen un impulso innato de aprender, y que por su cuenta que son capaces de acumular una cantidad increble de informacin y sabidura sobre el mundo que les rodea. Esta fue una noticia sorprendente en el cambio de siglo, como hasta ahora se haba asumido que los nios slo pueden aprender a travs de la instruccin - o ms especficamente, de ser impartida por un adulto. Montessori descubrieron, adems, que el poder innato de los nios para el aprendizaje trabajado mejor cuando fueron soltados en un lugar seguro y prctico entorno de aprendizaje. Dado mobiliario, equipo y suministros que podan acceder y trabajar por s mismos, estaban motivados para explorar, experimentar y alcanzar nuevos entendimientos. Encontr auto-correccin, o "auto-didcticos", rompecabezas y otros equipos a ser un componente esencial del aprendizaje independiente y el ambiente favorable a los nios. Lo que es ms, se encontr que si los nios fueron puestos en grupos con otros nios con una pequea gama de edades (por ejemplo, 3-6, 6-9, 9-11, etc), no slo trabajar juntos, sino tambin ayudar a ensear entre s. Los nios mayores aprendieran enseanza y cultivar las capacidades tcnicas y los nios ms

pequeos lo hara vislumbrar estrategias para aprender y jugar que no haban considerado an. Montessori tambin encontr que los nios de todas las edades prosper cuando se les dio la oportunidad de experimentar el dominio de habilidades de la vida real y el conocimiento que era adecuado a su edad y etapa de la vida. As preescolares emocionado por que se les permita ayudar en la cocina y sinti orgullo y aumento de la autoestima por haber podido ayudar a poner la mesa y modales apropiados y expresiones verbales. Mientras tanto, la confianza en s mismo y la alegra de los jvenes adolescentes se vio reforzado por el dominio de la economa Home Basic, y al aprender informacin sobre cmo ejecutar un negocio, o la construccin de muebles o una casa. Estos adolescentes tambin lo hizo mejor cuando el nfasis principal en su proceso de aprendizaje era prctico y orientado a la accin, ms que puramente intelectual. Montessori crea que esto se deba a que este grupo de edad se encontraba bajo mucha presin psicolgica y fisiolgica (por ejemplo, hormonas) que las oscilaciones crecientes de emocin hizo ms difcil concentrarse en los estudios puramente abstractas. (Una premisa interesante algo que contradice Jean Piaget teoras 's acerca de esta misma etapa de desarrollo.) Por encima de todo, Montessori sinti que su descubrimiento ms importante fue la toma de conciencia de que es el maestro quien debe prestar atencin absorta a los estudiantes, no al revs - una nocin totalmente contrario a las expectativas de su tiempo. Pero se encontr con que al observar cmo los nios individuales respondi a varias lecciones y materiales, fcilmente poda entender por qu lecciones / experiencias que presentamos a continuacin. Y al reconocer que cada nio es un individuo con necesidades y habilidades individuales, se podra aplicar este mtodo para guiar a los nios en particular a la realizacin de su potencial. Lo que es ms, demostr la verdad de esta filosofa mediante la transformacin de las vidas y las mentes de los nios con los que trabajan: los nios con discapacidad mental, una vez relegados al asilo, eran ahora capaces no slo de dominar las habilidades bsicas de auto-cuidado, pero para pasar las pruebas acadmicas diseadas para nios de corriente. Esta hazaa llam la atencin de Alexander Graham Bell , Thomas Edison , e incluso discapacidades activista Helen Keller .Bell fund la Asociacin Educativa Montessori, con sede en Washington DC, y Montessori fue invitado a los EE.UU. en 1913. En 1915 habl en el Carnegie Hall, y ese mismo ao hizo una profunda impresin cuando ella demostr sus tcnicas en la Exposicin

Panam-Pacfico, en San Francisco. Una ola de entusiasmo por el mtodo Montessori barri los Estados Unidos. Pero otros pases han tomado nota tambin, y en 1929 abri la Asociacin Montessori Montessori Internacional en los Pases Bajos, con otro centro despus en 1947 en Londres. El mundo poltico tiene sus propios asuntos en los trabajos sin embargo, lo ms notablemente posible el ascenso del fascismo en Italia y la propagacin del rgimen nazi de Alemania. Montessori se encontr bajo presin extrema para convertir sus escuelas en centros de formacin, para producir en masa los soldados para la guerra. Naturalmente, ella se neg, y por un breve tiempo, ella y Mario fueron internados hijo. Fue liberado y exiliado luego por Mussolini , huyeron de Italia, refugindose inicialmente en Espaa y la India, y finalmente los Pases Bajos. Fue all, en 1952, que Mara Montessori muri, dejando a su hijo Mario a asumir el papel de liderazgo de su Asociacin Montessori Internacional. Aunque se haba desvanecido considerablemente desde la conciencia popular en el momento de su muerte, su nombre vive a travs del mtodo de enseanza que ella present. Curiosamente, pocos los que estn familiarizados con la frase "Montessori School" saben nada acerca de los principios originales del mtodo Montessori. Es ms, debido a que el trmino "Montessori" no est patentado, muchas de las llamadas escuelas Montessori parece mal conocimiento de la filosofa del aprendizaje promovido por Maria Montessori. Algunos parecen creer "Mtodo Montessori" es todo acerca de los juguetes que se ponen lejos cuidadosamente en los estantes o los rompecabezas estilo pasado de moda y objetos manipulables comprados en cuotas exorbitantes a los distribuidores especializados. Montessori se senta que el ingrediente fundamental era aprender a ser un buen observador de los nios, aprender a deducir e intuir lo que los nios necesitan, tanto en general como individuos nicos, con el fin de desarrollar su pleno potencial. Padre: Alessandro Montessori (soldado, funcionario) Madre: Renilde Stoppani novio: Dr. Montesano hijo: Mario Montessori (fuera del matrimonio)

Bachillerato: Regia Scuola Tecnica Michelangelo University: Regio Istituto Tecnico Leonardo da Vinci Escuela de Medicina: Universidad de Roma Profesor: Antropologa de la Universidad de Roma Autor de los libros: El Mtodo Montessori ( 1912 , educacin) Dra. Mara Montessori - Una perspectiva histrica

Ayudar la vida, dejndola libre, no obstante, para que se despliegue sola, esa es la tarea bsica del educador. La nuestra era una casa para nios, ms que una escuela verdadera. Nosotros habamos preparado un lugar para los nios dnde una cultura que ha sido esparcida poda ser asimilada, sin ninguna necesidad de instruccin directa Sin embargo, estos nios aprendieron a leer y escribir antes de cumplir cinco aos, y nadie les dio ninguna leccin. En esa poca pareca un milagro que los nios de cuatro y medio, pudieran escribir, y que ellos hubieran aprendido sin la impresin de que les fue enseado. Durante mucho tiempo estuvimos tratando de descifrar esto. Solo despus de repetidos experimentos pudimos deducir con certeza que todos los nios estn dotados con la capacidad de absorber cultura. Si esto fuera as razonamossi la cultura puede ser adquirida sin esfuerzo, proveamos a los nios con otros elementos de la cultura. Y entonces vimos como absorban mucho ms que lectura y escritura: botnica, zoologa, matemtica, geografa, y todo con la misma facilidad, espontneamente y sin cansarse. Y as descubrimos que la educacin no es algo que la maestra hace, sino que es un proceso natural que se desarrolla espontneamente en el ser humano. No se adquiere escuchando palabras, sino en virtud de experiencias en las que el nio acta sobre su ambiente. La tarea del maestro no es hablar, sino preparar una serie de motivaciones para la actividad cultural en un ambiente especialmente hecho para el nio.

"Mis experimentos, llevados a cabo, en muchos pases diferentes, han continuado hasta ahora por cuarenta aos (ed. ahora por ms de noventa aos), y mientras los nios crecan, los padres me pedan que extendiera mis mtodos a edades ms avanzadas. As descubrimos que la actividad individual es el factor que estimula y produce el desarrollo, y esto no es ms cierto con los pequeos de edad preescolar que con los nios de primaria y secundaria. La Mente Absorbente - Dra. Mara Montessori Mara Montessori es una figura tan controvertida en educacin hoy, como lo fue hace medio siglo atrs. Alternativamente considerada como la defensora de la educacin temprana del nio, o desechada por obsoleta e irrelevante, sus investigaciones y los estudios que ella inspir ayudaron a cambiar el curso de la educacin. Entre quienes estudiaron con ella y continuaron haciendo sus propias contribuciones a la educacin y la psicologa infantil se encuentran Ana Freud, Jean Piaget, Alfred Adler, y Eric Ericsson. Muchos de los elementos de

la educacin moderna han sido adaptados de las teoras de Montessori. A ella, se le reconoce el desarrollo de las aulas abiertas, la educacin personalizada, los materiales de aprendizaje manipulables, los juguetes didcticos, y la instruccin programada. En los ltimos treinta y cinco aos los educadores de Europa y Norteamrica comenzaron a reconocer la coherencia entre la propuesta Montessori y lo que hemos aprendido en las investigaciones sobre el desarrollo infantil. Mara Montessori fue una adelantada para su poca. Naci en 1870 en Ancona, Italia, en una familia de clase media educada pero no adinerada. Creci en un pas considerado muy conservador en sus actitudes hacia las mujeres, sin embargo an en contra de la enorme resistencia de su padre y sus maestros, Montessori prosigui una educacin cientfica y fue la primera mujer que se gradu de mdico en Italia. Como mdica practicante asociada en la Universidad de Roma, ella era cientfica, no maestra. Es una irona que ella se haya hecho famosa por sus contribuciones en un campo que ella haba rechazado por ser el refugio tradicional de las mujeres, cuando pocas profesiones se les ofrecan que no fueran las tareas domsticas o el convento. El mtodo Montessori se desarroll, casi accidentalmente a partir de un pequeo experimento que la Dra. Montessori llev a cabo de forma secundaria. Su talento no proviene de su capacidad docente, sino de que ella se diera cuenta de la importancia que tena lo que ella haba encontrado. Cmo mdica, la Dra. Montessori se especializ en pediatra y psiquiatra. Ense en la escuela de medicina de la Universidad de Roma, y a travs de sus clnicas libres ella sola contactarse con nios de la clase trabajadora y pobres. Estas experiencias la convencieron de que la inteligencia no es inusual y que la mayora de los recin nacidos vienen al mundo con un potencial humano que apenas se da a conocer. Su trabajo reforz sus ideales humanitarios, y se hizo lugar en su agenda recargada, para apoyar activamente los movimientos de reforma social. Al principio de su carrera profesional, acept dar charlas en toda Europa a favor de los movimientos feministas, fuerzas de paz, y la reforma legal sobre trabajo infantil. Montessori se hizo conocida y altamente respetada en toda Europa, lo que indudablemente contribuy a la publicidad que rode a sus escuelas. En 1901, Montessori fue designada Directora del nuevo Instituto Ortofrnico, adjunto a la Universidad de Roma, antiguamente usado como asilo para los nios deficientes y locos de la ciudad, la mayora de los cuales eran probablemente retardados o autistas. Ella inici una ola de reformas en un sistema que anteriormente haba servido tan solo para confinar a jvenes

mentalmente deficientes en habitaciones vacas. Cmo conoca la necesidad que tenan sus pacientes de estimulacin, actividad con fin propio, y autoestima, Montessori insista en que el personal hablara con los pacientes con el mayor respeto. Arm un programa para ensear a sus pupilos a cuidarse a s mismos y al ambiente. Al mismo tiempo, ella inici un estudio meticuloso de todas las investigaciones realizadas previamente sobre la educacin de los mentalmente disminuidos. Sus estudios, condujeron a Montessori al trabajo de dos mdicos franceses casi olvidados de los siglos dieciocho y diecinueve: Jean Itard y Eduardo Seguin. Itard es ms conocido por su trabajo con el Salvaje de Aveyron, un joven que fue encontrado vagando desnudo en la selva, cuando haba pasado 10 aos viviendo solo. El muchacho no poda hablar y careca de casi todas las destrezas de la vida diaria. Ac haba, aparentemente un hombre al natural, un ser humano que se desarroll sin los beneficios de la cultura y la socializacin con los mismos de su especie. Itard esperaba que su estudio echara alguna luz sobre el antiguo debate sobre qu proporcin de la inteligencia humana y la personalidad es hereditaria y qu proporcin deriva de la conducta aprendida. El experimento de Itard tuvo un xito relativo, pues se encontr con que el muchacho salvaje no colaboraba y no tena deseos o no poda aprender muchas cosas. Esto llev a Itard a suponer la existencia de perodos de desarrollo en el crecimiento humano normal. Durante estos perodos sensibles el nio debe ser estimulado o crecer por siempre carente de las habilidades humanas y los conceptos intelectuales que perdi en la etapa cuando pueden ser aprendidos fcilmente! Aunque los esfuerzos de Itard para ensearle al muchacho salvaje fueron escasamente exitosos, sigui un enfoque metdico para disear el proceso, sosteniendo que toda educacin se beneficiara con el uso de la observacin cuidadosa y la experimentacin. Esta idea fue sumamente atractiva para la Montessori cientficamente entrenada, y luego se transformara en la piedra angular de su mtodo. De Eduardo Seguin, Montessori obtuvo una nueva confirmacin del trabajo de Itard, junto con un sistema ms especfico y organizado para aplicarlo a la educacin cotidiana de los disminuidos. Hoy, Seguin es reconocido como el padre de nuestras tcnicas modernas de educacin especial para los retardados. De estos dos antecesores, Montessori tom la idea de un enfoque cientfico de la educacin, basada en la observacin y la experimentacin. Ella pertenece a la escuela del pensamiento Child Study (traduce: Estudios del Nio) y prosigui su trabajo con el entrenamiento cuidadoso y la objetividad del bilogo que estudia la conducta natural de un animal de la selva. Ella estudi a sus jvenes retardados, escuchndolos y anotando cuidadosamente todo lo que hacan y decan. De a poco comenz a captar el sentido de quienes eran

verdaderamente y de qu mtodos funcionaban mejor. Su xito alcanz notoriedad mundial cuando, dos aos despus de que comenzara, muchos de los adolescentes deficientes de Montessori lograron pasar los exmenes estandarizados para sexto grado de las escuelas pblicas italianas. Aclamada por este milagro, Montessori respondi sugiriendo que sus resultados demostraron solamente que las escuelas pblicas deban ser capaces de obtener resultados dramticamente mejores con los nios normales. Desafortunadamente, el Ministerio de Educacin Italiano no recibi bien esta idea, y se le neg el contacto con nios en edad escolar. Frustrada en sus esfuerzos por llevar adelante el experimento con alumnos de escuelas pblicas, en 1907 Montessori se lanz a la oportunidad de coordinar un centro de cuidado diurno para nios de la clase trabajadora, que eran muy pequeos para asistir a la escuela pblica. La primera Casa dei Bambini o Casa de los Nios estaba ubicada en el peor distrito carenciado de Roma, y las condiciones que Montessori debi enfrentar eran pasmosas. Su primer curso estaba formado por cincuenta nios entre dos y cinco aos de edad, a los que les ensaaba una cuidadora sin entrenamiento. Los nios permanecan en el centro desde el amanecer hasta el anochecer, mientras sus padres trabajaban. Reciban dos comidas por da, se los baaba regularmente, y estaban en un programa de cuidado mdico. Esos mismos nios eran los tpicos del centro de las ciudades en condiciones de pobreza extrema. Ingresaron a la Casa de los Nios, el primer da llorando y empujando, mostrando en general una conducta agresiva e impaciente. Montessori, sin saber si su experimento funcionara en tales condiciones, comenz por ensearles a los nios mayores, como ayudar en las tareas de todos los das que deban hacerse. Tambin introdujo los rompecabezas de percepcin para manipular, que ella haba usado con los retardados. Los resultados la sorprendieron, porque a diferencia de los nios retardados que deban ser estimulados para usar los materiales, estos pequeos eran atrados al trabajo que ella introduca. Los nios que haban vagado sin rumbo la semana anterior, comenzaron a asentarse durante largos perodos de actividad constructiva. Ellos estaban fascinados con los rompecabezas y los aparatos para el entrenamiento de la percepcin. Pero, para sorpresa de Montessori, los nios de tres y cuatro aos se deleitaban con aprender las destrezas prcticas de la vida diaria que reforzaban su independencia y autoestima. Todos los das, le pedan que les mostrara ms, an aplaudiendo con placer, cuando Montessori les enseaba el uso correcto de un pauelo de mano. Pronto, los nios mayores empezaron a hacerse cargo del cuidado de la escuela, ayudando a su maestra con la preparacin y distribucin de las comidas y el mantenimiento de un ambiente impecablemente limpio. La conducta de ellos como grupo, cambi drsticamente de ser los chicos de la

calle que corran desenfrenadamente, a ser ejemplos de amabilidad y cortesa. No fue gran sorpresa que la prensa encontrara atractiva tal historia de inters humano y de inmediato la difundieran por el mundo. La educacin Montessori suele ser criticada por demasiado estructurada y acadmicamente demandante para los nios pequeos. Montessori se hubiera redo de esta insinuacin. A menudo deca, Yo estudi a mis nios, y ellos me ensearon a ensearles. Montessori transform en una costumbre el prestarle atencin minuciosa a la conducta espontnea de ellos, indicando que solo de este modo una maestra poda saber cmo ensear. Las escuelas tradicionales le prestan poca atencin a los nios como personas, salvo para exigirles que se adapten a nuestros estndares. Montessori sostena que la tarea del educador es servir al nio, determinando lo que cada uno necesita para poder lograr el mximo progreso. Para ella, un nio que fracasa en la escuela no debe ser culpado ms que lo que un mdico culpa a un paciente que no se cura con suficiente rapidez. Despus de todo, el trabajo del mdico es ayudarnos a encontrar la forma para curarnos, y la funcin del educador es facilitar el proceso natural de aprendizaje. Los nios Montessori dieron el salto a lo acadmico. Siendo muy jvenes para ir a la escuela pblica, clamaban porque se les enseara a leer y escribir. Aprendieron tan rpido y con tanto entusiasmo, usando el material manipulable de aprendizaje, que Montessori dise material para una mxima atraccin y efectividad. Los nios estaban fascinados con los nmeros; para satisfacer este inters la Montessori con inclinacin matemtica desarroll una cantidad de material concreto para ensear matemtica, que no ha sido superado. Muy pronto sus nios de cuatro y cinco aos estaban haciendo clculos de adiciones y sustracciones con cuatro dgitos, y en muchos casos iban an ms all. Sus intereses prosperaron en otras reas, tambin, obligando a la extenuada mdica, a pasar noche tras noche diseando nuevo material que siguiera el ritmo de los nios en geometra, geografa, historia y ciencias naturales. La prueba final del inters de los nios lleg poco despus de que su primera escuela se hiciera famosa, cundo un grupo de mujeres bien intencionadas le entregaron una maravillosa coleccin de juguetes hermosos y caros. Los nuevos obsequios captaron la atencin de los nios unos pocos das, pero luego regresaron al material de aprendizaje ms interesante. Para sorpresa de Montessori, los nios que haban experimentado con ambos, prefirieron el trabajo al juego en la mayora de los casos. Si estuviera aqu hoy, Montessori probablemente agregara los nios leen y trabajan con matemtica ms avanzada, no porque los empujamos a hacerlo sino porque esto es lo que hacen cundo se les da un contexto correcto y la oportunidad. Negarles el derecho a aprender porque nosotros, los adultos, creemos que no deben, es ilgico y tpico de la forma en la que las escuelas se operaban antes.

Montessori desarroll su mtodo a travs de ensayo y error, haciendo especulaciones informadas sobre el significado subyacente de las acciones de los nios. Ella era rpida para captar sus claves, y constantemente estaba experimentando con la clase. Por ejemplo, Montessori cuenta sobre la maana en la que la maestra lleg tarde y descubri que los nios haban trepado por la ventana y se haban puesto a trabajar. Al principio, los materiales didcticos, que haban costado tanto fabricar, estaban cerrados con llave en un armario alto. Solo la maestra tena la llave y lo abra y entregaba el material a los nios que lo pedan. En esa ocasin la maestra se haba olvidado de cerrar con llave el armario, la noche anterior. Cuando lo encontraron abierto, los nios eligieron un material cada uno y estaban trabajando tranquilamente. Cundo lleg Montessori, la maestra estaba reprendiendo a los nios por sacarlo sin permiso. Ella reconoci que la conducta de los nios demostr que eran capaces de elegir su propia tarea, entonces quit el armario y lo reemplaz por estantes bajos en los que las actividades estaban siempre disponibles para los nios. Hoy, esto puede sonar a un cambio mnimo, pero contradijo todas las prcticas educativas y las teoras de la poca. Un descubrimiento sigui a otro, dndole a Montessori una imagen crecientemente ms clara de la mente interior del nio. Ella descubri que los nios pequeos eran capaces de mantener la concentracin tranquilamente durante largos perodos, an cuando raras veces lo manifiestan en contextos de todos los das. Aunque son descuidados y desaliados, ellos responden positivamente a una atmsfera de calma y orden. Montessori not que la consecuencia lgica del amor del nio por una rutina consistente y reiterada, es un ambiente en el que cada cosa tiene su lugar. Sus nios disfrutaban enormemente en traer y llevar su trabajo desde y hasta los estantes, teniendo cuidado con no tropezar con nada o derramar absolutamente nada. Caminaban cuidadosamente por las habitaciones, en lugar de correr desenfrenadamente como hacan por las calles. Montessori descubri que el ambiente propiamente dicho, era una pieza de importancia fundamental para lograr los resultados que ella haba observado. Cmo no quera usar pupitres de escuela, hizo fabricar por carpinteros mesas y sillas acordes con el tamao de los nios. Fue la primera en hacerlo, reconociendo la frustracin que experimenta el nio pequeo en un mundo tamao adulto. Finalmente, aprendi a disear escuelas completas, del tamao aproximado de los nios. Haba hecho fabricar jarritas y tazones en miniatura y encontr cuchillos que se correspondan con el tamao de la pequea mano del nio. Las mesas eran livianas, lo que permita que dos nios pudieran correrlas solos. Los nios aprendieron a controlar sus movimientos, y que les disgustara la forma en la que se interrumpa la calma cundo tropezaban con las cosas. Montessori tambin estudi el esquema del

trfico en las aulas, y organiz el mobiliario y el rea de actividad para minimizar la congestin y los tropezones. A los nios les encantaba sentarse en el piso, entonces compr una alfombritas pequeas para definir el rea de trabajo y pronto los nios aprendieron a caminar alrededor de ellas. A travs de los aos, las escuelas Montessori continuaron con esta ingeniera ambiental en todo el edificio y en el espacio exterior, diseando toiletes y lavatorios del tamao de los nios, ventanas bajas hasta el piso, estantes bajos, y herramientas de mano y jardn de todo tipo en miniatura. Algunas de estas ideas fueron finalmente adaptadas por la gran comunidad educativa, particularmente por los jardines maternales y de infantes. Muchos de los rompecabezas y juegos didcticos, actualmente en uso en preescolar y primaria inferior son copias directas de las ideas originales de Montessori. Sin embargo hay mucho ms de su trabajo que nunca entr en curso, y los educadores que buscan nuevas y ms efectivas respuestas encuentran de gran inters la experiencia acumulada por la comunidad Montessori. De la noche a la maana, se le prest atencin a la primera Casa de los Nios de Mara Montessori y miles de visitantes se acercaron asombrados y con entusiasmo. Surgi un inters mundial cuando ella repiti su primera escuela en otros contextos con los mismos resultados. Montessori capt el inters y la imaginacin de lderes nacionales y cientficos, madres y maestros, lderes laborales y dueos de fbricas. Cmo cientfica internacionalmente reconocida, Montessori contaba con una excepcional credibilidad en un campo en el que muchos otros haban promovido sus opiniones, filosofas, y modelos que no se repitieron fcilmente. El mtodo Montessori ofreca una propuesta sistemtica que traduce claramente el nuevo contexto. En los primeros treinta aos de este siglo (traduce del siglo pasado), el mtodo Montessori pareca ofrecer algo a cada uno. Los conservadores apreciaban la calma, la conducta responsable de los nios pequeos, junto con el amor al trabajo. Los liberales elogiaron la libertad y la espontaneidad. Muchos lderes polticos lo vieron como una forma prctica de reformar los anticuados sistemas escolares de Europa y Norteamrica, as como una propuesta que confiaban conducira a una poblacin ms productiva y sujeta a las leyes. Cientficos de todas las disciplinas anunciaban sus bases empricas junto con los rpidos logros de los nios pequeos. Montessori condujo una ola de apoyo entusiasta que debera haber cambiado la cara de la educacin mucho ms drsticamente de lo que sucedi. La etapa de mxima productividad de Montessori dur desde la apertura de la primera Casa de los Nios en 1907 hasta los aos 30. Durante esta poca, ella continu su estudio de los nios, y desarroll un plan de estudios muy extenso y tambin, una metodologa para el nivel elemental. Las escuelas Montessori se instalaron en toda Europa y Norteamrica, y la Dra. Montessori abandon su prctica mdica para dedicar todas sus energas a defender los derechos y el potencial intelectual de todos los nios. Durante

toda su vida, la Dra. Montessori fue reconocida como uno de los lderes mundiales en educacin. La educacin fue ms all de Mara Montessori, adaptando solamente esos elementos de su trabajo que encajaban con las teoras y mtodos existentes. Irnicamente, la propuesta Montessori no puede ser implementada como una serie de reformas graduales. Requiere una reestructuracin completa de la escuela y del rol del maestro. Hace solo muy poco tiempo, dado que nuestra comprensin del desarrollo del nio ha aumentado, hemos descubierto cun clara y sensible era su visin. Hoy en da, hay un consenso creciente entre los psiclogos y licenciados en ciencias de la educacin en el sentido de que sus ideas estuvieron varias dcadas adelantadas a su tiempo. En tanto el movimiento gana adeptos y comienza a propagarse en el sector de las escuelas pblicas americanas, uno puede afirmar sin dudar que Montessori, que comenz hace casi 100 aos, es una propuesta considerablemente moderna.

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MARA MONTESSORI: (Chiaravalle,Ancona Italia 31 Agosto 1870-Holanda 6 Mayo 1952)

Fue Educadora, , mdica, Psiquiatra, Filsofa, Psicloga, feminista y Humanista Italiana, naci en Italia el 31 de Agosto de 1870, estudi Ingeniera a los 14 aos, luego estudi biologa y posteriormente fue aceptada en la facultad de medicina de la Universidad de Roma, se gradu en 1896 como la primera mujer mdico en Italia. Ms tarde estudi Antropologa y un Doctorado en Filosofa . En su prctica mdica, sus observaciones clnicas la condujeron a analizar cmo los nios aprenden, y que construyen su aprendizaje a partir de lo que existe en el ambiente. El 31 de marzo 1896 nace su hijo Mario. En 1902 empieza sus estudios de pedagoga, psicologa experimental y antropologa. Constante investigadora; dicta varias conferencias sobre los mtodos educativos para nios afectados por deficiencias mentales. Crea en Roma la Escuela Ortofrnica, de la cual fue directora hasta 1900. Su primera Casa de Bambini, fue inaugurada en 1907 y se convierte en el origen del mtodo educativo Montessori. En 1909 dicta el primer curso de formacin profesional. En 1911 deja la consulta mdica y se dedica al trabajo pedaggico.

En 1913 inaugura la Asociacin Educativa Montessori en Washington, DC, Estados Unidos y da conferencias sobre su trabajo con los nios En 1915, Tambin en U.S.A, atrapa la atencin del mundo con su trabajo del aula, llamado la casa de cristal y condujo cursos de aprendizaje para profesores. En 1917 el gobierno espaol la invita a inaugurar un instituto de investigacin. En 1919, comienza a dictar una serie de cursos de aprendizajes a los profesores en Londres. Durante el rgimen de Mussolini, Montessori, acus pblicamente la doctrina fascista de formar a la juventud segn sus moldes brutales; por esta razn abandona su tierra en 1933, establecindose posteriormente en Barcelona. En 1947 fund el Centro Montessori en Londres Es nominada para el premio Nobel, en tres oportunidades distintas: 1949, 1950, y 1951. En 1951 se retira de su vida como conferencista. Luego de 14 aos de exilio, regres a Italia para reorganizar las escuelas e ingresar como docente a la Universidad de Roma. Mara Montessori falleci de una hemorragia cerebral el 6 de mayo de 1952, en Noordwijk, Holanda, prxima a cumplir los 82 aos.

Mtodo Montessori

El propsito bsico de esta Filosofa es liberar el potencial de cada nio para que se autodesarrolle en un ambiente preparado y estructurado. El mtodo naci de la idea de ayudar al nio a obtener un desarrollo integral, para lograr un mximo grado en sus capacidades intelectuales, fsicas y espirituales, trabajando sobre bases cientficas en relacin con el desarrollo fsico y psquico del nio. Mara Montessori bas su mtodo en el trabajo del nio y en la colaboracin adulto - nio. As, la escuela no es un lugar donde el maestro transmite conocimientos, sino un lugar donde la inteligencia y la parte psquica del nio se desarrollar a travs de un trabajo libre con material didctico especializado. Todo el material utilizado en Montessori, proporciona conocimiento al nio de una manera sistemtica, en forma que el orden se hace evidente y se ayuda al nio a analizar el mecanismo y funcionamiento de su trabajo. Los principios de la filosofa Montessori se fundan directamente en las leyes de la vida. El nio posee dentro de s, desde antes de nacer, directrices para desarrollarse psquicamente. Los adultos somos simples colaboradores en esta construccin que hace de s mismo. El nio necesita del amor y cuidado de sus padres, pero necesita tambin que el adulto le proporcione un medio ambiente preparado en donde sea posible la accin y la seleccin. Nadie puede ser libre a menos que sea independiente

En un Ambiente Montessori la libertad es ciertamente muy importante, pero para conquistarla los nios tienen que trabajar de forma independiente y respetuosa. Los nios participan de manera activa en su proceso de desarrollo y aprendizaje y pueden autodirigirse con inteligencia y elegir con libertad. En un ambiente Montessori el orden, el silencio y la concentracin son la constante.

Fuente: www.psicopedagogia.com/articulos

MARIA MONTESSORI, MD (1870-1952)

La observacin cientfica ha establecido que la educacin no es lo que el maestro le da, la educacin es un proceso natural espontneo realizado por el ser humano, y no se adquiere escuchando palabras, sino por las experiencias sobre el medio ambiente. La tarea del profesor se convierte en la de preparar una serie de motivos de actividad cultural, repartidas en un ambiente especialmente preparado, y luego abstenerse de la interferencia molesta. Maestros humanos slo puede ayudar al gran trabajo que se est haciendo, como siervos ayudar al maestro. De lo contrario, sern testigos del desarrollo del alma humana y el levantamiento de un nuevo hombre que no quiere ser vctima de los acontecimientos, sino que tendr la claridad de visin para dirigir y dar forma al futuro de la sociedad humana. - Maria Montessori, Educacin para un Nuevo Mundo

LA MUJER Y SU MTODO Quin era esta mujer que comenz una revolucin educativa que cambi la forma de pensar sobre los nios ms que nadie antes ni despus? Maria Montessori, nacido en 1870, fue la primera mujer en Italia para recibir un ttulo de mdico. Trabaj en los campos de la psiquiatra, la educacin y la antropologa. Ella cree que cada nio nace con un potencial nico para ser revelado, y no como una "pizarra en blanco" a la espera de ser escrito sobre. Sus principales contribuciones a la labor de aquellos de nosotros crianza y educacin de los nios se encuentran en las siguientes reas: Preparacin de los entornos ms naturales y mantenerse con vida para el nio La observacin del nio que vive libremente en este entorno Continuamente adaptar el entorno a fin de que pueda cumplir con el chid mayor potencial de su nivel fsico, mental, emocional y espiritualmente.

LOS PRIMEROS AOS Maria Montessori fue siempre un poco por delante de su tiempo. A los trece

aos, en contra de los deseos de su padre, pero con el apoyo de su madre, comenz a asistir a una escuela para nios tcnico. Despus de siete aos de ingeniera comenz premedicacin y, en 1896, se convirti en un mdico. En su trabajo en la Universidad de Roma psiquitrica clnica del Dr. Montessori desarroll un inters en el tratamiento de nios con necesidades especiales y, durante varios aos, trabaj, escribi y habl en su nombre. En 1907 se le dio la oportunidad de estudiar nios "normales", encargndonos de cincuenta nios pobres de las calles sucias y desoladas del barrio San Lorenzo, en las afueras de Roma. La noticia del xito sin precedentes de su trabajo en esta Casa dei Bambini "Casa de los Nios" pronto se extendi por todo el mundo, las personas que vienen de muy lejos para ver a los nios por s mismos. La Dra. Montessori fue sorprendido como cualquiera en cuenta el potencial de estos nios: Suponiendo que me dijo que haba un planeta sin escuelas ni maestros, el estudio era desconocido, y sin embargo los habitantes - no hacer nada sino vivir y caminar alrededor - lleg a conocer todas las cosas, de llevar en su mente la totalidad de aprendizaje: no te creo Se romance? Bueno, esto que parece tan extravagante como para ser nada ms que la invencin de una frtil imaginacin, es una realidad. Es la manera del nio de aprender. Este es el camino que sigue. Se entera de todo sin saber que lo est aprendiendo, y al hacer eso pasa poco del inconsciente al consciente, pisando siempre en los caminos de la alegra y el amor.

DE EUROPA A LOS ESTADOS UNIDOS Invit a los EE.UU. por Alexander Graham Bell, Thomas Edison, entre otros, la Dra. Montessori habl en el Carnegie Hall en 1915. Ella fue invitada a crear un aula en la Exposicin Panam-Pacfico, en San Francisco, donde los espectadores vieron veintin hijos, todo nuevo a este mtodo Montessori, detrs de una pared de vidrio para cuatro meses. El nico galardonado con dos medallas de oro para la educacin fue a esta clase, y la educacin de los nios pequeos se alter para siempre.

INDIA y EL PREMIO NOBEL DE LA PAZ Durante la Segunda Guerra Mundial Dra. Montessori fue forzado al exilio de Italia a causa de sus opiniones antifascistas y vivi y trabaj en la India. Fue all

donde desarroll su trabajo Educacin para la Paz, y desarroll muchas de las ideas que se ensean en los cursos de formacin a sus hoy. Fue nominada dos veces para el Premio Nobel de la Paz.

LA PRIMARIA PROGRAMA MONTESSORI En Roma, la Dra. Montessori desarroll el programa Montessori para los aos de primaria para el nio de 6-12. Empez, como las clases de primaria hacen hoy en da, con el plan de estudios requerido de Italia de su tiempo. Se adapt el tradicional profesor-imparten materias en las artes y las ciencias para que los nios puedan utilizar los materiales para guiar su investigacin abierta y seguir sus intereses individuales, que trabajan a un nivel mucho ms alto que antes era (y es en la actualidad!) Pensaba posible que los nios de esta edad. El nio primaria, cuando se les permite trabajar de forma independiente en lugar de ser enseada en grupos dirigidos por un profesor, y en clases con un grupo mixto de edad de 6-12 - aos de edad, estudiantes de inspirar y ensear a los dems, seores materias acadmicas no se ensea hasta media o alta escuela.

LA ESCUELA SECUNDARIA Y EL PROGRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA Montessori tena muchas ideas para el nio a esta edad. Para ms informacin sobre este nivel de edad ver: Montessori 12-18

LOS ASISTENTES AL PROGRAMA MONTESSORI INFANCIA En la dcada de 1940, inspirado por el increble potencial de los nios realizadas en los primeros aos, la Dra. Montessori afirm que tres aos era demasiado tarde para comenzar a apoyar el trabajo y el desarrollo de los nios. En 1947, los asistentes al programa Montessori Infancia se inici en Roma. Esta fue una de 3 aos, a tiempo completo programa que todava se ensea hoy en varios pases. Para una visin general del trabajo de Montessori a esta edad, vase: Montessori 0-3

HOY Desde su muerte el inters en los mtodos de la Dra. Montessori han seguido

extendindose en todo el mundo. Su mensaje a los que ella siempre haba emulado a volver la atencin al nio, a "seguir al nio". Es debido a este principio bsico, y las pautas de observacin dejados por ella, que las ideas de la Dra. Montessori nunca llegar a ser obsoleto. Muchas personas, al or el alto nivel acadmico alcanzado por los alumnos en el sistema educativo, se pierda el punto y creo que las matemticas Montessori manipuladora (como ejemplo) es todo lo que hay en el mtodo Montessori. Es fcil de adquirir materiales y tomar cursos cortos para aprender a usarlos, pero el valor real de Montessori requiere entrenamiento prolongado y exhaustivo para el adulto. El potencial del nio no es slo mental, sino que se revela slo cuando la completa "mtodo Montessori" se entiende y lo sigui. Elegido por el nio, el trabajo prctico, la atencin de los dems y el medio ambiente, y sobre todo los altos niveles de concentracin alcanzado cuando el trabajo es respetado y se interrumpe, no revelan a un ser humano que es superior no slo acadmicamente, sino tambin emocional y espiritualmente, un nio que se preocupa profundamente por los dems y el mundo, y que trabaja para descubrir una manera nica e individual a contribuir. Esta es la esencia de la verdad "Montessori" El trabajo de hoy.

Maria montessori 1. La vida y la obra Mara Montessori naci en Chiaravalle, provincia de Ancona, el 31 de agosto de 1870. Cuando cumple los doce aos, sus padres, deseosos de darle a su hija la mejor educacin posible, se establecen en Roma, donde asiste a una escuela tcnica para nios. Aunque sus padres deseaban para ella la carrera de maestra, nica abierta a las mujeres, ella haba decidido ser mdico. A lo largo de sus estudios, se enfrenta con numerosas dificultades de orden econmico y social; pero, en 1896, a la edad de veintisis aos, se convierte en la primera mujer de Italia que obtiene el certificado de mdico. Ingresa en la Universidad de Roma como asistente en la clnica psiquitrica. Es as como empieza a interesarse en los nios retrasados, a los que, en esa poca, se trataba como a enfermos mentales. 1.1 Los primeros trabajos En 1898, durante un congreso pedaggico en Turn, interviene a propsito del tratamiento y de la educacin de stos. El ministro de Educacin pblica, Guido Bacelli, pidi entonces a la doctora Montessori que dictara en Roma una srie de conferencias sobre la educacin de estos nios. En el transcurso de estos dos aos, integr un grupo de profesores especializados en la observacin y educacin de nios retrasados. Ms adelante, cuando este establecimiento se transform en instituto, ampli sus beneficios a todos los nios idiotas de los manicomios de la ciudad de Roma. De regreso a Roma continu sus observaciones. Elabor un mtodo fundamentado en los principios de Itard y Seguin, a quienes conoci durante su viaje a Francia, y emprendi una serie de nuevas experiencias en los dominios de la lectura y de la escritura. Este mtodo dio resultados positivos al aplicarse a los nios anormales, llegando incluso a permitirles aprobar los mismos exmenes que los nios normales. Abandona la enseanza para consagrarse al estudio y a la investigacin: profundizacin en la obra de Itard y Seguin. 1.2 Una creacin: la casa de los nios El director de un organismo social, L'Instituto Romano dei beni stabili, E. Talamo, haba escuchado hablar sobre M. Montessori como mdico y como educadora de nios retrasados y a ella confa la responsabilidad de organizar la vida de los nios que habitaban los nuevos edificios. As se convirti en la fundadora de una escuela: La Casa de los nios, que lograra una gran

reputacin y servira de modelo a numerosas escuelas en el mundo entero. Al aceptar la direccin M. Montessori se propuso dos metas: una social, la otra, pedaggica. La primera representaba, de alguna manera, un ideal de vida para los habitantes del barrio: procurar una existencia mejor para los obreros basada en la higiene y la armona familiar y social. El procedimiento contemplaba a los nios y buscaba lograr un objetivo pedaggico. En lugar de dejarlos correr y vagabundear en las escaleras y en las calles, se les ofreca un establecimiento adaptado. La primera Casa de los nios corresponda a los principios fundamentales de la investigacin pedaggica moderna. 1.3 La atmsfera cultural italiana Tan novedosa como era, la obra montessoriana no hubiera podido construirse y evolucionar en el contexto mdico, psicolgico y pedaggico de la poca. De Sanctis, profesor de psicologa de la Universidad de Roma, se interesaba ya en los nios retrasados. Preconizaba el ejercicio de los sentidos como estmulo para el desenvolvimiento mental. Su mtodo no dejo de influir en M. Montessori, mdico y educadora. 1.4 El progreso del mtodo montessoriano En 1909, M. Montessori public su obra fundamental sobre el mtodo de la pedagoga cientfica aplicada a la educacin de los nios. Sus repercusiones fueron tan grandes que, con gran rapidez, la obra se tradujo a varias lenguas: ingls, alemn, espaol, holands, francs, ruso, rumano, dans, etctera. A partir de esta publicacin, M. Montessori intensific sus actividades, hecho que consideraba indispensable para la propagacin de sus ideas. Los maestros y educadores que conocieron el mtodo, ya a travs del libro, ya a travs de los cursos, contribuyeron al establecimiento de un clima favorable para la expansin de las ideas montessorianas en el mundo entero. Se fundaron asociaciones, Casas de nios. Durante la Primera Guerra Mundial, se traslad con frecuencia a los Estados Unidos, donde fund un colegio para maestros. Tambin visit Espaa, donde cre un seminario de pedagoga cuya direccin tuvo a su cargo durante varios aos. En 1936, el gobierno fascista la expuls de Italia al condenar los principios montessorianos y cerrar las escuelas que los aplicaban.

Con el advenimiento de la Segunda Guerra Mundial, Mara Montessori deja su pas de adopcin y parte hacia las Indias; permanece all hasta 1946. Al apaciguarse el conflicto mundial, nuevamente vuelve a su peregrinaje para reintegrarse a Europa, a Italia, donde se le rehabilit hasta que, finalmente, vuelve a Holanda, donde su vida termina en 1952, a la edad de 82 aos. En la actualidad sus restos reposan en el pequeo cementerio catlico de Noordwisk. 2. El encuentro con los mdicos y educadores franceses Itard y Seguin M. Montessori habl con frecuencia y con admiracin de dos clebres mdicos franceses: Itard y Seguin. Sus trabajos se remontan a la primera mitad del siglo XIX, pero contribuyeron enormemente a la elaboracin del mtodo montessoriano. Itard situ sus investigaciones no en un laboratorio, sin en la realidad. La conduccin cientfica de ellas le permiti elaborar un mtodo con fundamentos fisiolgicos que constituy, segn los trminos de M. Montessori, una verdadera pedagoga cientfica. Seguin, muy apegado a los nios pequeos, estaba convencido de que el tratamiento sobre la debilidad mental y la idiotez, no deba acudir nicamente a la medicina, sin tambin a los procesos educativos. La diferencia esencial entre la educacin de los nios retrasados y normales no se encuentra en el objetivo, sino en el mtodo. Su profundo amor por los nios y su sentido pedaggico lo convirtieron en uno de los primeros educadores del siglo XIX. Con Seguin, se observa la introduccin en la pedagoga de dos nuevas condiciones que todos los reformadores buscarn satisfacer en lo sucesivo: antes que nada, la afectividad y los elementos fisiolgicos, despus, la actividad del ser que se desarrolla en contacto con el otro. M. Montessori es quien sigue ms de cerca a Seguin. Lo reconoci como su maestro. Su mtodo, elaborado para los nios normales, conserva un gran numero de los principios de Seguin. En cuanto a la educacin del cuerpo, ella incluy dos elementos esenciales: la actividad de los sentidos, llamada sensibilidad y la actividad del movimiento, llamada movilidad. El mundo no es conocido nicamente a travs de los sentidos, sin tambin por el movimiento, por la relacion entre el cuerpo y el espacio. Para M. Montessori, la necesidad de movimiento encuentra su origen en la educacin de los sentidos.

Seguin cre un mtodo para educar los sentidos en forma progresiva y racional y M. Montessori le sigui en este punto. Se comienza por ofrecer al nio pocos objetos contrastantes entre s para llegar, gradual e insensiblemente, a un gran nmero de ellos, que no se distingan entre s mas que por diferencias imperceptibles. Otro punto comn entre los dos educadores es el problema de la autoridad o, mas bien, de la libertad en la educacin. El maestro puede, desde el principio, adoptar una actitud autoritaria; pero sta se desea ms discreta en las instituciones de M. Montessori. No obstante, el objetivo sigue siendo la conquista de la autonoma. La pedagoga de Seguin se fundamentaba en el sentido de la vista, como sentido intelectual por excelencia. Enseguida busc que percibiera las relaciones: entre el nombre de una letra y su figura. M. Montessori parti del estudio del individuo, no de la escritura. Se apoy a la vez en la inteligencia y en la capacidad motriz. En forma paralela a las sensaciones visuales, puso en juego las sensaciones tctiles (letras en relieve sobre pequeos cartones). La imagen del signo grfico se fijaba as en menos tiempo que con el mtodo de su precursor. A continuacin, el nio deba reconocer las figuras y escuchar los sonidos que les correspondan para que, en una tercera etapa, supiera pronunciar el sonido de cada signo alfabtico. En su mtodo de preparacin a la lectura y a la escritura, utiliz las tres etapas de la enseanza sobre las que fundament su educacin sensorial: asociacin de la percepcin sensorial con el nombre del objeto; reconocimiento del objeto correspondiente al nombre; recordatorio del nombre correspondiente al objeto. Finalmente, el nio llega a la etapa de la escritura y aprende a componer palabras al elegir letras del alfabeto y colocarlas unas al lado de otras. Puesto que el nio sabe componer palabras bajo dictado, es capaz de ejecutar los movimientos necesarios para producir algunas letras primero y el alfabeto despus. Llega as, casi de manera inconsciente, a la escritura. 3. El sensualismo, el positivismo, el naturalismo y M. Montessori Sensualismo y gnoseologia montessoriana. La inteligencia es para Montessori el conjunto de actividades reflejadas, asociativas y reproductoras que permiten al espritu desarrollarse por sus relaciones con el mundo exterior. De tal manera, el medio escolar condicionara, en cierta medida, el desarrollo intelectual. El mundo exterior atrae al nio: de el recibe sensaciones e impresiones, placeres y dolores fsicos y psicolgicos. Es por ello que a Montessori le

preocup tanto el ambiente en que el nio evoluciona e insisti en la necesidad de educar los sentidos. Se aproxim as a la doctrina sensualista y a sus filsofos ms representativos: Locke y Condillac. Para ellos el conocimiento se fundamenta en la informacin sensorial. Los estmulos del mundo exterior no pueden alcanzar la inteligencia si esta no se encuentra receptiva: deben corresponder a los intereses y necesidades psquicas del sujeto. De ah la importancia de seleccionar el material educativo. El nio se concentrar ms conforme sea mayor el inters que se d al apoyo de sus trabajos. As aparecen dos factores que condicionan todo conocimiento: el externo, o atraccin del material que se ofrece, y el interno, o la disposicin del espritu hacia el objeto. Positivismo y metafsica. En la elaboracin de su pedagoga cientfica, M. Montessori no olvid ni a la antropologa ni la fisiologa ni a la medicina. Su formacin la prepar especialmente para elaborar hiptesis a partir de hechos concretos y para dar un fundamento cientfico a sus teoras y a su obra pedaggica. Tanto su fe como su vida profundamente religiosa matizaron sus ideas educativas y su actitud hacia el mundo. Naturalismo. Al preconizar los ejercicios sensoriales, la educacin corporal, el contacto con los objetos y al proporcionar a los nios la oportunidad de desarrollar su atencin al aplicarla a un material concreto, M. Montessori consigui fundar una educacin que se basa en respetar las leyes fisiolgicas y biolgicas del desarrollo. De acuerdo con el naturalismo, considero que todo pequeo, hasta los seis aos, no distingue el bien del mal y que ni el ejemplo ni las restricciones pueden influir positivamente en la mediante el contacto con la naturaleza. No obstante, no es posible considerar a la educacin montessoriana como exclusivamente naturalista, puesto que tambin comprende una tendencia espiritual. El ser humano es una creacin de Dios, conformada a su vez de elementos materiales y espirituales. M. Montessori no coincida con el naturalismo, ya que ste privilegia a lo material y a lo fisiolgico sobre la vida espiritual. Ella consider al espritu como fuente creadora de la vida humana. Reconoci, es cierto, que tanto el crecimiento como la educacin siguen las leyes fisiolgicas y biolgicas, mas intent conciliar los elementos naturalistas y espiritualistas.

Rousseau y M. Montessori. Rousseau sostiene que el nio debe ser libre, autnomo, sin ser molestado por las intervenciones adultas contrarias a la naturaleza. Esta libertad es necesaria para la realizacin de una sociedad ideal. Tambin M. Montessori desea una sociedad as, ella la busc a travs de la intervencin organizada de un educador, utilizando un material educativo apropiado, que permita al nio conquistar su autonoma y desarrollarse armoniosamente. Por otro lado, si bien Rousseau conden la instruccin precoz, M. Montessori la admiti y la difundi, manteniendo el respeto por la espontaneidad del nio. Sin embargo, ambos pensadores rechazan el mundo adulto: el primero por considerar corrupta a la sociedad; la segunda por estimarla incapaz de resolver los problemas de la infancia. 4. Evolucin y limites del idealismo montessoriano Con frecuencia su primer periodo se considera positivista, tomando en cuenta el rigor cientfico con que elabor su mtodo. Pero no se pueden negar su evolucin y sus finalidades idealistas. En los ltimos aos, M. Montessori no sostuvo su propio mtodo, que se elabor cientficamente, con el entusiasmo y la pasin del principio. Dio prioridad al reconocimiento de los derechos del nio y al desarrollo de la personalidad humana con apreciaciones psicolgicas y filosficas. Lo que da un tinte fuertemente idealista al pensamiento montessoriano del ltimo periodo, es la expresin de un cierto nmero de conceptos: el espritu absorbente del nio, el nio embrin espiritual en el que se desarrolla el hombre con su pensamiento y su sensibilidad, las capacidades misteriosas del nio que originan las facultades superiores del hombre de la misma manera en que los gases etreos del universo se solidifican y transforman en astros y planetas. Sus concepciones idealistas presuponen una fe en lo divino y en lo trascendente. Otro de sus intrpretes notables, G. Broccolini estima que no se le puede tachar de idealista aunque su obra comprenda algunos conceptos paraidealistas, como la eliminacin de los castigos y las recompensas (estas deben ser interiores). Bergson, filsofo que como M. Montessori recibi influencias de la biologa, concibi la vida como un elan vital (impulso vital). Tanto las ideas de Montessori como su misma terminologa se asemejan a los puntos de vista bergsonianos.

4.1 M. Montessori y el neoidealismo italiano Gentile, que pertenece al grupo de discpulos de Hegel, es el filsofo ms representativo del neoidealismo italiano. Al igual que el idealismo francs, propona al espritu y no a la materia como fundamento del mundo. El espritu constituye toda la realidad, en ella no hay ms que l. Es tambin creacin perpetua de s mismo y, por este hecho, de toda realidad, capacidad y libertad absoluta. Gentile conserva de la teora de Hegel, no solamente la concepcin del Espritu, sin tambin la del Estado. En su definicin, ste constituye una necesidad dialctica que representa la voluntad colectiva y que encarna a la Italia ms perfecta.La posicin filosfica de Gentile se refleja de manera clara en sus conceptos educativos. Para l el maestro y el alumno no constituyen espritus distintos el uno del otro, dominante uno con respecto al otro, sin un solo y mismo espritu, a saber, el espritu nico que conoce, el maestro que ensea y el alumno que aprende. Se opuso al positivismo y limit la accin pedaggica a una accin personal, confiando en el valor formativo de sta. La instruccin y la educacin, la cultura fsica, intelectual y moral son para el divisiones artificiales que deben ceder su lugar a un devenir espiritual libre, a una accin recproca entre el maestro y el alumno. Las terminologas de M. Montessori y de Gentile coinciden y sus conceptos se encuentran muy cercanos entre s. El nio no crece porque se alimente, respire o viva en condiciones favorables; crece por que se expande la vida que puja dentro de l. 5. Mara Montessori y la escuela activa El movimiento de la Escuela Activa precede las primeras investigaciones montessorianas sobre la educacin. Su contribucin al progreso de la Nueva Educacin fue tan significativa que todava marca las ciencias de la educacin. 5.1 M. Montessori y la nueva educacin Broccolini sita a M. Montessori en el centro de la Nueva Educacin. Si se establece una comparacin entre la vida y la obra de M. Montessori y la Decroly, se descubren caminos extraamente paralelos. Ambos pedagogos estudiaron medicina, consagrndose durante varios aos a los nios anormales. Los dos son herederos del positivismo: partieron del estudio de la antropologa, de los datos de la antropometra y de una concepcin del nio con fundamento biolgico en sus investigaciones pedaggicas. Asimismo

comprendieron muy pronto que a esta concepcin le faltaba una dimensin espiritual. Como deca Wallon en muchas ocasiones fue la Casa de los nios, la que dio origen a su mtodo y no al contrario. A ambos los impregn su cultura. El paralelismo entre las dos doctrinas contina a travs de determinadas coincidencias: en 1907 los dos fundaron escuelas para nios normales; M. Montessori, la Casa de los nios en Roma y, Decroly, la Escuela de L'Ermitage en Bruselas. En las dos explotaron las experiencias adquiridas del trabajo con nios anormales. Pero si Decroly realiz investigaciones sobre nios deficientes durante su carrera, M. Montessori hizo de los nios normales el centro de su inters. Finalmente, los dos aplicaron los principios educativos que corresponden en gran parte a los de la Escuela Nueva. Tales similitudes no excluyen las diferencias en las que se traduce la originalidad de cada mtodo. El primer punto a sealar lo constituye la eleccin de la metodologa utilizada para ensear al nio a conocer. Decroly eligi un mtodo globalista; M. Montessori, por su lado analiz las sensaciones recibidas del mundo exterior. El desarrollo de las concepciones tericas pone en relieve la originalidad de cada uno. Para Decroly, la primera forma de conocimiento y de actividad prctica del nio se fundamenta en una visin global. Dicho globalismo constituye una base primitiva; el mtodo, por tanto, representa una referencia de origen y no una meta a la cual llegar. Por su lado, M. Montessori no niega que el primer contacto del nio con el mundo exterior no constituye una toma de conciencia global. Ella crea, sobre todo, en la unidad del espritu del nio, sobre la cual se apoya en los primeros ejercicios sensoriales. Pero consider que los conocimientos primitivos se adquieren de manera inconsciente y sin referencia lgica. El medio en que el nio evoluciona le ofrece mltiples sujetos de conocimiento que se le presentan en forma desordenada. De aqu su preocupacin por seguir un proceso analtico en la educacin de los nios. La divergencia ms importante entre los dos pedagogos se relaciona con su evolucin respectiva. Decroly conserv, durante su carrera, el espritu cientfico inicial, y realiz sus investigaciones a partir de los nios, sin ligarse a las exigencias religiosas y espirituales del ser humano. M. Montessori se alej poco a poco del positivismo para acercarse al idealismo y al espiritualismo. La formacin del carcter y de la personalidad sustenta su

proyecto educativo. La terminologa que utiliza conserva resonancias metafisico - religiosas. Para ella el nio no es un cuerpo animado, sin un alma encarnada, que ha tomado posesin de la carne, y se conduce hacia una meta. Sin embargo, los dos educadores siguieron fielmente los principios del movimiento de la Escuela Activa y sus diferencias no llegan a oponerlos. 5.2 Escuela tradicional, escuela nueva y escuela montessoriana La educacin nueva se expone a las crticas debido a que exalta una religin naciente ms que exponer un sistema pedaggico. Se encuentran en M. Montessori consideraciones religiosas y una terminologa relativa a la fe, al Evangelio, a la religin en general. Por ello los detractores de la nueva educacin se han referido con tanta violencia a la pedagoga montessoriana. Asimismo, se ha reprochado a la Escuela Nueva sus contradicciones entre los conceptos tericos y las aplicaciones prcticas. Por el contrario, se le ha reprochado a M. Montessori por haber profundizado en el dominio filosfico; sto a pesar de sus excelentes mtodos y tcnicas. Si procur la independencia de los nios, consider este objetivo como un fin en s mismo, no como una etapa en el camino de su evolucin. La violencia se debe a que ella no permaneci pasiva ante sus censores, sin que supo dirigir una serie de reproches a la escuela tradicional atacando, particularmente, la enseanza abstracta y ex cthedra que no se adapta a la naturaleza y a las facultades receptivas del nio. M. Montessori dice que el material concreto de la escuela antigua ayudaba al educador a hacer sus explicaciones comprensibles para el conjunto de una clase que le escuchaba pasivamente. Los objetos se seleccionaban sin criterio cientfico. La pedagoga de esta educadora estudia experimentalmente los procesos del desarrollo. No se utilizan con el fin de que aporten un conocimiento, sin para facilitar la expresin espontanea de la energa interior. Segn ella, el mtodo antiguo haca del espritu de los nios, un conjunto de ideas incoherentes, impidindoles manifestar sus propios intereses. Reprocha a la escuela antigua su ausencia de preocupacin por la educacin moral, de vital importancia para ella. La escuela tradicional valor los programas y los exmenes, pero prohibi la cooperacin, el trabajo de grupo, de ah el nacimiento del egosmo y del individualismo. Tambin acus a la escuela antigua de despertar en el nio la falta de confianza en s mismo, la timidez, la hipocresa.

Resalta que conviene facilitar la libertad de expresin creando una vida social en el propio saln de clases. Es el intercambio el que permitir al nio forjar su voluntad y acceder a la vida social y espiritual. 6. Influy Froebel en M. Montessori? Casi sesenta aos despus de la creacin de los Jardines de Nios de Froebel, se fund la Casa de los nios. Ambas pedagogias se elaboraron para nios en edad preescolar: de tres a seis aos. Los dos poseen la preocupacin de proporcionar, desde la primera educacin, un lugar a la naturaleza; parten del mismo principio de autonoma en la actividad; adoptan la misma actitud de amor y de respeto hacia el nio. Froebel subray que el educador debe proteger sin imponer. M. Montessori preconiz por su parte la libertad, bajo una discreta y atenta observacin. Las dos pedagogas comprenden ejercicios relativos al cuerpo y a los sentidos, ejercicios que se pusieron al servicio del espritu para favorecer una relacion armoniosa entre el alma y el cuerpo. Su punto coincidente por excelencia es el idealismo. Consideraron al nio como ser espiritual y confiaron en su naturaleza divina. Froebel se refiri a una metafsica y a una teologa mstica; M. Montessori parti de las ciencias positivas. Mientras que en Froebel predominaron la abstraccin y la imaginacin, en M. Montessori prevaleci el trabajo, con su concentracin en el objeto de ocupacin en contacto con la realidad objetiva. Para Froebel, simplemente debe estimular las habilidades del nio, la institutriz froebeliana es enrgica y se siente responsable de cada una de las acciones del nio. En las escuelas montessorianas, la prctica educativa mantiene ms afinidad con la teora, y el principio de la autoeducacin encuentra una mejor aplicacin. La maestra es tranquila y paciente. Parece ser que Froebel insisti menos que M. Montessori en la aplicacin de sus principios educativos. Su material no presenta posibilidades de autocorreccin, lo que deja al educador un margen mayor para intervenir. M. Montessori se distingui de Froebel sobre todo por la importancia que otorg a la formacin de sus educadores. Ella insisti mucho en la necesidad de organizar las etapas destinadas a la familiarizacion de las jvenes institutrices con su mtodo. 7. Los ejercicios sensoriales en la educacin intelectual

El nio posee una fuerza interior que se manifiesta por un inters particular hacia los objetos del mundo exterior. El nio forma sus primeras ideas abstractas a travs de sus sentidos, con ayuda de la educacin. M. Montessori elabor el material que mejor corresponde a la situacin del nio, a las proporciones de su cuerpo y a su estructura mental. La esttica de las formas y los colores no son indiferentes al nio. Contribuye a suscitar su inters y facilita su perseverancia. M. Montessori no ignoraba que la mejor educacin se realiza en contacto con el mundo real, que no excluy de su sistema. Por el contrario, introdujo los ejercicios de la vida practica (cultivo de plantas, cuidado de animales domsticos, etc.) Los sentidos, centros nerviosos y msculos constituyen un conjunto: el cuerpo, que debe estar al servicio de la inteligencia y de toda la persona humana. En cuanto a los ejercicios sensoriales, no constituyen mas que un medio por el cual el nio sienta las bases para una vida ms rica. La educacin sensorial, se encuentra vinculada con la vida del cuerpo, pero tambin con la del espritu. Ayuda a los nios a buscar un comportamiento armonioso y adaptarse con ms facilidad a la vida social. Los resultados del mtodo montessoriano fueron espectaculares en el aprendizaje de la lectura y de la escritura. Se considerar al material exclusivamente como un medio de instruccin, si bien su finalidad no es nicamente la de transmitir el conocimiento. A travs de l debe buscarse el objetivo global de la pedagoga montessoriana: el desarrollo de la personalidad y del mismo hombre. El material educativo constituye verdaderamente la base del sistema montessoriano. El nio dedicado a trabajar con intensa atencin se forja un potencial intelectual y espiritual precioso para su porvenir. 8. La educacin liberadora M. Montessori propuso el problema de la libertad como principal nocin de su sistema. Al promoverla, exhort a los padres y los educadores a no encerrar al nio en una prisin, con el pretexto de protegerlo porque es pequeo y dbil; la sobreproteccin asfixia la energa vital. Por el contrario, se le debe dejar libre para absorber y adquirir todo aquello que sea til en su vida psicolgica. El nio se desarrolla por s mismo. A travs de intervenciones discretas, la maestra puede aportarle algunos conocimientos indispensables, que eviten acciones intiles y preparar un ambiente escolar favorable.

La libertad educativa permite la manifestacin de las fuerzas creadoras. Es importante que el nio pueda moverse, tomar iniciativas, escoger nicamente el objeto que le atrae. El educador puede conocer al nio en su naturaleza verdadera, y las leyes que rigen su desarrollo. La libertad est ligada, por un lado, a un medio adaptado a las posibilidades y a las necesidades del nio, y por otro, a las cualidades de la maestra, que sabr crear el clima que permita la expansin de las capacidades naturales. La intervencion del adulto no pretende resolver todos los problemas del nio, sin conducirlo a la independencia. La disciplina y la libertad son conceptos que se complementan. El nio desarrolla la conciencia de sus actos. Lo que en un principio era un impulso vital se convierte en acto deseado. El nio acta primero en forma instintiva, despus, consciente y voluntariamente. Las actividades libres mediante las que se desarrolla el espritu de disciplina son inconscientes y espontneas. Es aqu donde aparece el valor de la espontaneidad en la educacin. Si el nio se acostumbra a trabajar segn su orden interior enseguida accede al orden exterior, a la calma, a la autodisciplina. El nio busca el orden en los elementos exteriores para liberar su actividad creadora. La autoridad protectora del adulto es indispensable. Dicha autoridad no debe intervenir mientras el nio trabaje con su concentracin creadora. Utiliza su autoridad nicamente para guiar al nio en el empleo adecuado del material o para interrumpirlo cuando inicie una actividad que finalmente ser destructiva. Son entonces los impulsos interiores, y no la educadora, los que permitirn al nio construir su personalidad. Cierta mezcla de libertad y de limitaciones constituye lo que en la pedagoga montessoriana se llama libertad educativa. Lo que cuenta es encontrar el equilibrio entre lo permitido y lo que no. 8.1 La libertad como finalidad Se observa as que para Mara Montessori: 1. La libertad debe considerarse como una finalidad de la educacin. El hombre libre adquiere conciencia de lo que es, por referencia de la realidad exterior. 2. Esta finalidad slo se logra por la libertad-medio. El nio, con libertad de movimientos y de eleccin de sus actividades, evoluciona segn la ley natural.

3. La permisividad por s sola asegura la libertad y el desarrollo segn las leyes naturales. Es indispensable la utilizacin de un material que se adapte a las proporciones y a las posibilidades del individuo. 4. Esta concepcin implica la presencia de la autoridad adulta. Ella garantiza las condiciones para un trabajo libre. 9. Individualizacin y socializacin Montessori plantea que el trabajo individual constituye el punto de partida para estimular y para desarrollar, al mismo tiempo, las cualidades y facultades interiores. Cuando se habla de individualizacin, no se trata de las mismas actividades impuestas a todos los nios para que ellos las realicen simplemente a su propio ritmo. Va mas all: el nio elige sus actividades segn sus propias necesidades. Esta libertad para elegir su ocupacin, lo hace ms trabajador, atento, concentrado. Si se considera que el trabajo educativo debe responder a las necesidades interiores de cada nio, no se debe alentar la imitacin de los actos de otros. En efecto, la concentracin no se alcanza a travs del trabajo impuesto ni por imitacin. Algunas virtudes sociales, tales como la ayuda mutua, la cooperacin, el sometimiento y las reglas de la vida en sociedad, suponen, desde el principio, una preparacin interior imposible de lograr si no es a travs de ejercicios ejecutados en forma individual. Terminada la tarea, el nio es perfectamente sociable. A medida que sale de su concentracin, parece descubrir por vez primera el mundo que le rodea como un campo ilimitado de nuevos descubrimientos. Su carcter se transforma, se vuelve ms tranquilo, ms inteligente. Entonces, el sentido social se desarrolla en un clima de calma y de aceptacin mutua. Slo el nio que trabaja adquiere conocimientos claros y duraderos. Se sabe que el esfuerzo personal aporta beneficios para la adquisicin de conocimientos. Esta modalidad de trabajo, con un material adecuado y fundamentado en los principios de libertad y de espontaneidad, asegura al nio un desarrollo fsico, intelectual y moral armoniosos. Emplea una serie de trabajos que se realizan en comn, los cuales corresponden a actos de la vida real: explorar, poner la mesa, cultivar plantas, cuidar animales, etc. Sin embargo, se efectan con instrumentos de tamao proporcional al de los nios. Esto representa una gran motivacin en el desempeo de tareas cuyo valor en la preparacin para la vida social es ms que evidente.

M. Montessori no se olvida de la importancia del cuerpo y del movimiento en la edificacin de la inteligencia y de la conciencia, al considerar que es el nico medio tangible que establece relaciones claras entre el yo y la realidad exterior. La gimnasia tiene una finalidad doble: forjarse una buena salud y adquirir el valor, la confianza en s mismo y el sentido moral. 10. La educacin moral y religiosa Cuando se le posibilita al nio el trabajo en armona con sus compaeros de clase, se le ayuda, sin duda alguna y con mayor seguridad, a ejecutar con rapidez y espontaneidad los actos morales, sin que intervenga el pensamiento del deber. El nio, ubicado bajo condiciones favorables, manifiesta por s mismo su tendencia a crecer moralmente. El nio debe trabajar para desarrollarse y formarse sin la ayuda de promesas o amenazas. Se constata que, tanto para lograr que el nio tome conciencia del sentido moral, como para ayudarlo a desenvolverse, la educacin no debe limitarse a las modalidades fsicas; exige el apoyo de dos fuerzas espirituales: el amor y la luz divina. M. Montessori, convencida de que el nio muy pequeo, a causa de su pureza y la simplicidad de su joven alma, podra ser sensible a los misterios de la religin, se intereso activamente por la educacin religiosa. Como pedagoga, hizo investigaciones para evaluar las capacidades intelectuales y busc los medios educativos ptimos para el desarrollo del sentido religioso. Algunos principios montessorianos permiten cultivar el sentido religioso de los nios de cualquier creencia: - la pedagoga del dominio sobre los movimientos corporales, que constituye la base de la vida psquica; - las lecciones de silencio que contribuyen por excelencia al recogimiento y a la unin del alma con Dios; - el respeto al material educativo, el amor a lo bello y a lo bueno, que permiten presentir lo sagrado; - la actitud y las cualidades de la maestra montessoriana, sus virtudes de humildad y de paciencia, factores de educacin moral y religiosa. 11. El trabajo y la imaginacin

La imaginacin no se debe desarrollar sobre la debilidad, lo cual impide que el espritu distinga entre lo real y lo fantstico, pues en lugar de cultivar la imaginacin, se alienta con frecuencia la credulidad. sta disminuye mediante el desarrollo de la imaginacin creadora y de la inteligencia. La actividad del nio se organiza y su inters se despierta con un material elaborado cientficamente y presentado al nio de manera sistemtica. El nio es feliz no cuando juega, sin cuando trabaja. El hombre como ser superior, dotado de inteligencia, debe cumplir una tarea importante: transformar, conquistar y utilizar al mundo para convertirlo en uno nuevo y maravilloso, que sobrepase las maravillas de la naturaleza. Igualmente, el nio solo encuentra satisfaccin y se desarrolla al trabajar. El nio es incansable cuando su trabajo se adapta a sus posibilidades. No va tras la productividad, y su eficacia resulta mejor si acta de manera individual y se concentra en el objeto de su eleccin. El nio no trabaja para producir o modificar la realidad exterior, pero s de manera inconsciente, para desarrollarse y perfeccionarse. M. Montessori afirm que el nio es fundamentalmente activo. Lo que impulsa al nio a actuar no es la meta exterior, sin su propio perfeccionamiento. M. Montessori comprendi y explot desde muy temprano el valor educativo de esta categora de objetos que atraen al gesto. Asimismo, al explotar el amor natural del orden y de lo determinado, logr hacer progresar en el nio no solamente el conocimiento del mundo real, sin tambin la verdadera imaginacin, con races en la realidad y que rebasa a la imaginacin, inferior de una sorprendente riqueza, pero muy confusa. 12. Los periodos sensibles M. Montessori, ms que psicloga, es una educadora. Su mtodo cientfico de observacin, rigurosamente aplicado a lo largo de sus experiencias, le permiti formular un principio psicolgico, tan nuevo como fundamental, sobre el cual bas su pedagoga: el desarrollo del nio no se logra de manera lineal y regular, sin por etapas. Existe una sucesin de periodos mediante los cuales, el nio revela una sensibilidad particular, desarrolla con ms facilidad algunas aptitudes y se interesa ms intensamente en tal o cual ejercicio o determinado objeto. Durante este transcurso, surge del fondo del inconsciente una verdadera pasin, no una simple curiosidad. 12.1 Los principales periodos sensibles

Cada individuo sigue su propio ritmo. En consecuencia, los periodos sensibles no coinciden, durante el crecimiento, en todos los sujetos. El educador deber estar atento al comportamiento del nio para distinguir los periodos sensibles y responder a sus necesidades. Desde el nacimiento hasta los tres aos, el espritu infantil busca experiencias sensoriales. Del ao y medio a los cuatro aos, aparecen la coordinacin y el desenvolvimiento de los msculos. De los dos a los cuatro aos, surge el inters por la verdad y por descubrir la realidad. Durante el mismo periodo, la actividad motora se perfecciona. El nio comienza tambin a entender las nociones de sucesin en el tiempo y de lmite en el espacio. La sensibilizacin a la escritura halla un periodo favorable de los tres aos y medio a los cuatro aos y medio. El momento para ensearle a leer, va de los cuatro aos y medio a los cinco y medio. Se desarrolla entre el ao y medio y los tres aos, pero esta sensibilidad comienza mucho antes de que el nio camine o hable. De los dos a los seis aos y medio, se presenta el periodo sensible que posibilita perfeccionar los sentidos y el espritu; establecer relaciones con el mundo de los objetos exteriores, de tal suerte que el nio puede apropiarse, mediante los sentidos, de las imgenes del ambiente exterior. Este periodo se encuentra vinculado a las sensaciones exteriores de color, sonido, forma, con la meta inconsciente de afinar sus sentidos y construir su inteligencia. Por ltimo, de los tres a los seis aos tambin centra su inters en el perfeccionamiento de sus movimientos y de sus actos. La tarea del educador consistir entonces en distinguir el periodo sensible para la explotacin ptima de sus potencialidades. Se trata de dejarlos vivir satisfaciendo el periodo que atraviesan. El nio se desarrollar gracias a una sucesin de momentos presentes iluminados por la luz de sus periodos sensibles. sto no significa que la ayuda educativa sea intil. Si no se le ayuda, se fatigar; la ayuda del educador tiene como objetivo aminorar el esfuerzo y realizarlo con orden. El mrito de M. Montessori fue buscar la redistribucin de los elementos culturales en funcin de los periodos sensibles. El paso de una etapa a otra transcurre con naturalidad y sin restriccin alguna. Al seguir sus intereses profundos, el nio elige con libertad el material que conduce a la escritura o a la lectura y lo utiliza como si jugara.

M. Montessori se interes de manera particular por la higiene fsica, particularmente en el caso de nios con deficiencias. El nio, adems de alimento fsico, requiere alimento psquico. La higiene que ella denomina psquica nace del conocimiento de las leyes, de la vida y del espritu. Para M. Montessori, la va hacia la normalizacin es el respeto a la libertad del nio y, al mismo tiempo, el ofrecimiento de un trabajo tan interesante que permita concentrar toda la atencin. Los periodos sensibles deben convertirse en objeto de estudio y ser conocidos por cada educador. El respeto a estos periodos resulta esencial par un plan pedaggico y contribuye a asegurar la higiene psquica, la cual toma un doble aspecto: teraputico, que conduce a la normalizacin de los nios con desviaciones; profilctico o preventivo, para los nios normales y equilibrados. El nio necesita ser guiado al tomar elecciones fundamentales; el educador debe crear situaciones favorables para el desenvolvimiento de tal funcin. El adulto atraviesa periodos durante los cuales requiere aprender y concentrarse en sus estudios. Solo que entre el adulto y el nio la diferencia es evidente: en el primero la concentracin es activa y consciente, las conquistas intelectuales son producto de una actividad refleja, de un esfuerzo de la voluntad. En el nio, la concentracin intensa en una ocupacin no proviene de la conciencia sino de una necesidad interior. Segn M. Montessori estas leyes naturales del crecimiento constituyen un fundamento de la educacin. 13. La educacin en la paz y por la paz En el pensamiento montessoriano, la adquisicin de la paz debe convertirse en objeto de una ciencia: la de la educacin y la formacin del hombre. La paz implica una situacin y una adquisicin espiritual. La verdadera paz nos hace pensar en el triunfo de la justicia y del amor entre los hombres; en un mundo mejor en el que reine la armona. M. Montessori propuso principios y mtodos de educacin que encaminaran al individuo y a toda la humanidad al establecimiento de la paz. Investigaciones cientficas han mostrado como las situaciones sociales y culturales influyen en algunas conductas tales como la confianza, la voluntad de ayuda mutua o, por el contrario, la agresividad. En la infancia existe mayor sensibilidad para esta educacin, pues el carcter no se altera por la influencia de la sociedad.

El nio educa al adulto cuando ste desea imitar sus cualidades, tales como la pureza, la inocencia, la sencillez. El adulto puede descubrir en el otro las leyes que deben conducir a la humanidad por el camino de la paz. Si se fomenta la rivalidad, la ambicin, la prisa de posesin, no se puede esperar que el hombre con tal educacin se vuelva bueno, aun si se predica la bondad en la edad adulta. M. Montessori critic al adulto cuyo comportamiento puede ser nocivo cuando ste alienta la lucha consciente o inconsciente entre el mismo y el nio. Asimismo, contradijo la concepcin segn la cual el adulto debe formar al nio de acuerdo con el modelo que la sociedad desea, pues este error origina los conflictos y explica la intervencin excesiva del adulto en la vida infantil. M. Montessori busc suprimir los castigos humillantes, en particular los golpes, que van en contra de la dignidad humana. Por otro lado, la estricta obediencia a un adulto severo equivale a la esclavitud y debe sustitursele por una disciplina natural, un trabajo libre y espontneo. M. Montessori se neg a las recompensas; en contrapartida, ofreci la posibilidad de elegir libremente el objeto de trabajo. El amor es el efecto de una educacin armoniosa. Un nio que ama su ambiente, los seres que ah viven; que encuentra alegra y entusiasmo en el trabajo, lleva la esperanza de una humanidad y un porvenir novedoso. 14. De la escuela maternal al liceo M. Montessori insisti sobre el hecho de que los principios educativos se fundamentan en la evolucin de la psicologa del nio, la cual guarda una estrecha relacin con la edad. El Mtodo Montessori constituye una ayuda que permite a la personalidad humana conquistar su independencia, la liberacin de la personalidad, el rechazo a la opresin de los antiguos prejuicios... Es una defensa del nio, el reconocimiento cientfico de su naturaleza, la proclamacin de sus derechos. M. Montessori precis su pensamiento en cuanto a los adolescentes y a su educacin, en una obra que public en 1936 y que se reedit posteriormente: De l'enfant a l'adolescent. 14.1 La enseanza secundaria La juventud tendr que disponer de libertad suficiente para actuar de acuerdo con su propia iniciativa. Pero para que la accin individual sea a la vez libre e inventiva, debe inscribirse dentro de ciertos lmites y someterse a ciertas reglas

que le indiquen la mejor direccin. El adolescente y el nio necesitan una gua discreta que favorezca la bsqueda y la iniciativa personales. Durante la adolescencia el principio de trabajo se concibe como una experiencia fundamental en contacto con la naturaleza. Experiencia y conocimiento de la tierra y de la naturaleza, pero tambin de las mquinas; de la cultura general y de la civilizacin moderna. M. Montessori defiende que los jvenes participen de manera activa dentro de la sociedad en la que viven. El hombre se adapta mucho mejor a la sociedad si siente que puede bastarse a s mismo. M. Montessori deseaba formar la personalidad no slo mediante la adquisicin de conocimientos para una profesin determinada sin a travs de una slida cultura general. Los nios de mayor edad experimentan fuertemente la necesidad de una adaptacin social, gustan de sentirse fuertes e independientes; pero como seres en evolucin requieren tambin educadores que atiendan los campos fsico, biolgico y psicolgico. Los principios formulados para los nios de la escuela maternal se recuperan en la enseanza secundaria: la libertad educativa, la independencia que se adquiere gradualmente, la adaptacin social, la utilizacin de un material que se adapte a la enseanza, la presencia de cierta autoridad, el trabajo que se realiza sin fatiga pero sin momentos de recreacin intil. Todo esto se reconstruye a partir del sistema montessoriano. El sistema montessoriano se elabor para los nios de 3 a 6 aos. Su aplicacin fue un xito en las clases de la escuela elemental, despus de un trabaj experimental de tres aos (1911-1914). Los principios de la libertad educativa, tal como M. Montessori los formul, no son ajenos a las tendencias actuales de la enseanza secundaria: en Francia, las materias optativas; la actitud del profesor que desempea el papel de gua al alentar, en el alumno, el espritu de iniciativa y de bsqueda personal. Se aplicar una pedagoga de apoyo a los alumnos que se encuentren en dificultades. 15. Los puntos fuertes de la pedagoga montessoriana y la escuela maternal moderna La escuela nueva, que marc la educacin de la primera mitad del siglo XX, se fundaba en datos biolgicos y naturalistas y tenda a minimizar la influencia del educador.

M. Montessori valor las leyes naturales y biolgicas, lo que no le impidi conferir su debida importancia al ambiente. Al otorgar prioridad a lo orgnico y a lo psicolgico, comprendi mejor el aspecto relacional con la familia y el educador. Otro punto sobre el que coincidi con la psicologa moderna es el aspecto negativo de las intervenciones autoritarias que impiden las manifestaciones de espontaneidad y de creatividad. El nio se opone con frecuencia a una consigna dada y su desobediencia constituye una reaccin de oposicin al adulto que desea imponer su voluntad. Las rdenes del adulto provocan reacciones contrarias a las que se desean. El responsable de la desobediencia ser el adulto que no sabe o no desea satisfacer las necesidades del nio. La educacin debe satisfacer desde el principio aquellas necesidades fundamentales de afecto, de seguridad y de actividad que se presentan durante toda la infancia. 15.1 El paso de la escuela maternal a la elemental Las investigaciones mas importantes se realizaron en los Estados Unidos; demostraron que el valor educativo de la escuela maternal resulta limitado si se cambia de fundamentos, de direccin y de objetivos en la escuela elemental. Se debe intensificar y oficializar las relaciones entre ambas escuelas a travs de visitas recprocas, con organizacin de actividades comunes para los nios. Los maestros del primer ciclo de enseanza primaria y los educadores de la escuela maternal deben, igualmente, intercambiar informaciones sobre los mtodos y las estrategias educativas: Se debe dar cierta unidad a los programas, a los logros y a las evaluaciones de los estudios que se realicen en ambas escuelas. El juego educativo se utiliza mucho en las escuelas maternales actuales. Su objetivo es despertar la curiosidad, la imaginacin, la capacidad gestual y, sobre todo, llevarlo por el buen camino que le har llegar a la adolescencia y a la vida adulta. El juego es realmente educativo, pero sin que el nio tome conciencia de que se le ensea algo. El material didctico montessoriano que contempla el desarrollo de la personalidad infantil y la adquisicin de conocimientos no se aparta de la realidad educativa actual. M. Montessori tomara en cuenta el desarrollo tcnico y el progreso industrial actuales para modificar algunos de sus juegos educativos; aunque

probablemente, conservara el principio de los juegos sencillos, slidos y adaptados al nio, cualidades indispensables para que los pequeos jueguen y trabajen en libertad. Rechazara sin duda los juegos contemporneos frgiles, sofisticados y caros, que quizs representen un gran beneficio financiero para los establecimientos industriales, pero que no corresponden a sus principios educativos fundamentales. 15.2 M. Montessori y la enseanza individualizada La pedagoga montessoriana considera a cada individuo como sujeto singular. El reconocimiento y la aplicacin del principio de individualizacin influyeron en las investigaciones psicolgicas actuales y contribuyeron a la difusin de la enseanza individualizada. Al insistir sobre la singularidad de la infancia, M. Montessori evidenci que el nio y el adulto son psicolgicamente diferentes, y la imposibilidad de que vivan en las mismas condiciones. Oblig al adulto a interesarse en los problemas psicolgicos propios del nio y lo convenci de la necesidad de construirle un ambiente que corresponda a sus dimensiones y a sus necesidades. La educacin se adapta a las distintas etapas de la evolucin: ms sensorial en la primera infancia, mas moral en la edad de la razn, ms afectiva con el adolescente. De esta forma, la pedagoga montessoriana se atiene a las diversas etapas del desarrollo. 16. La obra montessoriana y sus limites Resulta impresionante constatar la pobreza de la tesis montessoriana acerca de la nocin de inters, la cual ha sido fundamental para un gran numero de educadores como Decroly, Claparede, Dewey. M. Montessori no trat la crisis de personalidad que se presenta de los tres a los siete aos. La crisis del yo, de lo mo, que Wallon consider un fenmeno normal. Lo mismo sucede con Piaget, quien concluy que el egocentrismo, consistente en confundir el yo con el no-yo, caracteriza esencialmente la segunda infancia y constituye una cierta manera de vivir en s mismo que desarrolla la riqueza de sensaciones inexplicables, imgenes y esquemas personales. M. Montessori vio egosmo infantil. M. Montessori se interesaba ms en la prctica. Se inclin ms por una actitud moralizante que psicolgica. Tampoco contaba con una formacin sociolgica, lo que le impeda estudiar y comparar la influencia de los diferentes ambientes sociales. Para ella, la naturaleza infantil toma dos caminos comparables con las dos naturalezas del hombre: la del hombre en su creacin y la del hombre cado.

Ella puso tanto a la filosofa como a la psicologa al servicio de la educacin prctica. Descubri medios prcticos para una terapia educativa aun cuando no busc fundamentar tericamente sus explicaciones sobre las desviaciones. M. Montessori fue una educadora tan dinmica como autoritaria y ambiciosa. Propag su sistema a nivel mundial, lo que le permiti no solamente despertar polmicas sino tambin recibir elogios y ser objeto de admiracin. Debi ser muy difcil para una educadora orgullosa de su mtodo, querer modificarlo en puntos ciertamente controvertibles, pero que constituan sus principios especficos y esenciales. M. Montessori jams pareci vacilar ante las tesis opuestas. Siempre pareci satisfecha de los resultados sorprendentes de su mtodo y no ces, hasta su muerte, de hacer esfuerzos para propagarlo y sostenerlo bajo el plan terico.

17. Conclusin M. Montessori pertenece a la Escuela Activa, es ajena a las corrientes del naturalismo puro, del positivismo terico y del neoidealismo italiano. Sin embargo, resulta innegable la manera constructiva en que retom diferentes puntos de estas corrientes educativas, as como teoras ms antiguas o contemporneas. Algunos crticos han planteado que la educadora italiana se limit a utilizar su inteligencia y experiencia par elaborar una sntesis de ideas por completo divergentes. El principio de libertad se tradujo en una actividad no dirigida, pero realizada en un ambiente y en un contexto organizados de tal manera que posibilitaron al nio la autoeducacion y el autocontrol. El principio de espontaneidad tom la forma de la libre eleccin hacia el objeto de inters segn las necesidades del momento. Sus teoras sobre la normalizacin, la absorcin y los periodos sensibles constituyen una aportacin importante. En efecto, se trata de verdaderas innovaciones que contribuyeron al avance de la metodologa educativa y al conocimiento de la psicologa del nio pequeo. Su pedagoga es ms una gnesis que una sntesis, mas una creacin, que la simple construccin de un mtodo.

La aplicacin de los principios de libertad y espontaneidad en el sistema montessoriano propicia la manifestacin, libre y sin trabas, de las potencialidades intelectuales que, de este modo, no corren el riesgo de perderse; aunque ciertamente pueden desviarse si el educador no considera las leyes del crecimiento fsico y psquico del nio. M. Montessori descubri una va nueva para lograr un slido conocimiento de la naturaleza humana. Para elaborar su mtodo recurri a los datos que le proporcionaron diversas ciencias, desde la biologa hasta la psicologa y la sociologa. Pero sto no significa una debilidad: es parte integrante de las ciencias de la educacin. 18. La descoberta de l'infant Ha sido demasiado normal identificar al mtodo Montessori con la educacin preescolar. No era sta la primera intencin de Montessori, que hubiera querido experimentar los mtodos elaborados por Sguin con tanto xito en nios ( se entiende nios normales) de las primeras clases elementales, donde llegan entonces a la escuela indisciplinados y analfabetos, a los seis aos. El azar la llev por otros caminos. A principios del siglo XX, lInstituto Romano del Beni Stabili ( Instituto de los Bienes Inmuebles), al frente del cual haba como presidente un hombre inquieto, el ingeniero Talamo, pona toda su atencin en los barrios ms populares de Roma, y edificaba grandes bloques de habitculos higinicos para obreros. Cada bloque deba poseer su propia escuela con una maestra residente en el barrio. Una amiga comn de Talamo y Montessori sugiri que sta se encargara de la organizacin pedaggica de estos centros. Se trataba de nios de tres a seis aos, hijos de trabajadores que en general estaban fuera de casa prcticamente todo el da. As fue como surgi la primera Casa de los Nios, inaugurada el 6 de enero de 1907 en la calle del Marsi nmero 58 del barrio de San Lorenzo. El nombre de Casa de los nios se debe a esta amiga comn, Olga Lodi. As, en el marco de una iniciativa social, comenzaba en el terreno prctico la carrera de Montessori. Ms adelante, la institucin educativa se separara de la institucin social. Muy pronto, el 7 de abril del mismo ao 1907 se abra la segunda Casa, en el mismo barrio de San Lorenzo. La misma sociedad promotora de los inmuebles cre una Cada de Trabajo, que fabricaba el material educativo preparado por Montessori. Las Casa de los Nios tenan un reglamento, del que parece interesante introducir algn fragmento: LInstituto del Beni Stabili en el inmueble N de su propiedad una Casa dei Bambini, en la cual sern admitidos los hijos de los inquilinos que no hayan alcanzado la edad exigida para el ingreso en las escuelas primarias.

La finalidad principal de las Case dei Bambini es la de cuidar gratuitamente a los hijos de aquellos padres que se ven obligados a dejar el hogar para ir a trabajar. En las Case dei Bambini se trabaja la educacin, la higiene y el desarrollo fsico y moral de los nios, mediante procedimientos adecuados a sus edades. El personal de las Case dei Bambini lo compone una directora, una auxiliar y un mdico. La directora fijar un horario. Sern admitidos todos los nios de 3 a 7 aos. Los padres no pagarn ninguna cuota; tendrn pero sus obligaciones:

llevar el delantal de la escuela. to hacia la directora y todas las personas que forman parte de la Casa dei Bambini, y ayudar a la directora en su obra de educacin. Al menos una vez cada semana, las madres podrn hablar con la directora, a fin de darle cuenta del comportamiento de sus hijos en casa y de recibir consejos para el bien de los nios. Sern expulsados de la Casa dei Bambini:

de las personas encargadas de la Casa dei Bambini o que destruyeran, con su mala conducta, la obra educadora que constituye la finalidad de la escuela. Con la asignacin del premio anual que se concede a la familia que haya conservado mejor el piso, se tendr en cuenta tambin la manera cmo los padres han cooperado con la accin de la directora en la tarea de educar a los hijos. Montessori no utiliz la palabra guardera para referirse a las Case dei Bambini, porque no son guarderas. Se trata de autnticas instituciones preescolares. Es evidente con el texto transcrito. El inters principal de este reglamento es aquello que significa el acercamiento de los padres a la escuela y el compromiso de colaborar en la mejor formacin del nio. Puede chocar que como causa de expulsin se alegue que se muestren indisciplinados. Todo lleva a creer que Mara Montessori goz de libertad para estructurar pedaggicamente las Case dei Bambini del barrio de San Lorenzo; aunque una vez en marcha, al cabo de algunos aos se deslig. En noviembre de 1908 se

abra en Roma otra Casa, ahora ya no en un bloque popular de habitculos sino en un edificio moderno burgus, y no pas mucho tiempo cuando las Case dei Bambini se expandieron por toda Italia y por otros pases, y con nios de todas las procedencias sociales. El 6 de enero de 1907 la Casa dei Bambini de la calle de los Marsi se abri a unos cincuenta nios tmidos y desamparados, aparentemente parados e irresponsables, que no eran capaces de caminar en fila y a los que la maestra haca que cada nio se cogiera del delantal del pequeo compaero que le preceda. Lloraban y pareca que tuvieran miedo de todo. No aceptaron los regalos, no probaron los dulces que se les haba preparado, no respondan a las preguntas. Eran casi un grupo de nios salvajes, dice Montessori. Est claro que no haban vivido como el pequeo salvaje dAveyron, en un bosque; pero s en una selva de gente perdida, del otro lado de la sociedad civil. Delante de un espectculo tan conmovedor muchos pensaron que tan solo un milagro podra educar a aquellos nios y expresaron el deseo de volverlos a ver al cabo de uno o dos aos. Montessori asumi la educacin de este grupo aplicando slo ejercicios de vida prctica, de educacin de los sentidos, durante siete meses. A finales de julio de aquel 1907, los nios saban vestirse, desvestirse, lavarse; saban barrer, limpiar los muebles, abrir y cerrar cajones, meter las llaves en la cerradura, ordenar bien los objetos, arreglar las flores; saban observar las cosas y reconocerlas tan solo con el tacto. Pero pareca que los nios le pedan ms. Decidi cerrar durante el mes de agosto y empezar en septiembre. Y decidi ensearlos a leer y a escribir, aunque hasta entonces, como muchos, pensaba que convena demorar este aprendizaje hasta cumplidos los seis aos. Tena la impresin de que los nios reclamaban una especie de conclusin de los ejercicios que ya haban superado de una manera tan sorprendente. Algunos le exigan de una forma explcita el aprender a leer. Tuvo la intuicin de lo que despus denomin los momentos sensibles para un aprendizaje determinado. Adems, Montessori nunca temi una precocidad, o una determinada precocidad en los nios. Necesitaba un material adecuado. En septiembre todava no haba encontrado quin le fabricase un abecedario magnfico, como el que utilizaban los deficientes, de madera barnizada y metal. Al final decidi, con las maestras, recortar en un papel grueso y duro las letras del alfabeto, bien grandes, y para que fueran sensibles al tacto las recort despus sobre papel de vidrio y las enganch sobre papel liso. Comprendi que un abecedario de papel poda multiplicarse en numerosas copias y as podra ser utilizado por muchos nios simultneamente, no slo para reconocer las letras sino para formar palabras. Es el momento que tantos hemos vivido de una forma u otra de inventar material. Iba encontrando virtudes a estos papeles que confeccionaba y as, mientras trabajaba, se le apareca mentalmente un cuadro

clarsimo del mtodo en todo su desarrollo, que la haca sonrer por no haberlo imaginado antes. Esta es pues la experiencia de las Case dei Bambini. Estuvo limitada a nios de dos aos y medio o tres hasta los seis. Si existe una comparacin posible entre deficientes y normales slo puede darse, en efecto, en el periodo de la primera infancia, en la cual el nio todava no desarrollado y el que no tiene fuerzas para desarrollarse pueden de alguna forma ser comparados. En 1916 publica La autoeducacin en las escuelas elementales (lo que ahora denominaramos primarias). Su opinin se extenda a todo el vasto dominio de la educacin humana. Hubiera querido hacer llegar su espritu renovador, con la reivindicacin del esfuerzo personal, de la experiencia y de la investigacin autnoma, del respeto al desarrollo natural de los poderes intelectuales y prcticos, hasta todas las ramas y todos los grados, comprendiendo la Universidad. La prctica del mtodo: un ambiente, un material y una maestra Estos tres elementos son bsicos para entender la pedagoga de Montessori. El perfil de la maestra montessoriana es uno de los aspectos ms contundentes de la obra. En realidad, el sistema Montessori, como otros mtodos o instituciones educativas inspirados en Rousseau, forma parte de los esfuerzos casi patticos de tantos pedagogos para situar al nio en el sitio que le corresponde. La pedagoga cientfica es un gran grito de alerta. En 1900, Ellen Key publicaba El siglo del nio, donde, exagerando afirmaba que todo deba ser a partir del nio. Montessori recuerda que la palabra educacin significa llevar lejos. Los alemanes decan vom Kinde aus. Decroly, desde otra perspectiva haca, lo mismo en el ao 1907, como Montessori, el paso de la educacin de los nios anormales a los normales. La inspiracin de Rousseau es evidente cuando Montessori pretende colocar al nio en el centro de todo, el nio puro y sencillo. El nio puede desaparecer bajo el peso de la educacin. A mitad de siglo, Carl Rogers, cuando quera definir la presencia del maestro, deca que la cuestin no radicaba en estar delante o detrs del nio, sino a su lado. Resumiendo su pensamiento, Montessori insiste en el punto de que la cosa ms difcil de aceptar por parte de nuestra consciencia es justo que el exceso de atenciones es aquello que impide que el nio ejercite sus propias actividades Cada vez que el adulto ayuda al nio sin que ste lo necesite, obstaculiza su expansin. Es lo que pasa cuando hacemos las cosas por l, considerndolo incapaz; y lo privamos de alimento intelectual. Para Mara Montessori, dice

Giovanni Cal, el adulto tiene mucho que aprender del nio; y de aqu proviene aquel sentido montessoriano de la funcin redentora de la educacin infantil, la misin verdaderamente revolucionaria que confa al nio. Por esto son dos las cosas que conviene modificar en el entorno del nio: las atenciones del adulto (en la escuela, la maestra) y el ambiente. El material es un medio para ello. Y estos tres elementos estn ntimamente ligados entre ellos. En primer lugar pues, un ambiente. Montessori transforma las aulas en verdaderas casas de nios. La creacin de un ambiente adecuado, psicolgicamente adaptado, tiene por objeto dar libertad a la actividad espontnea del nio. El ambiente debe ser proporcionado desde el punto de vista cuantitativo: mobiliario, tiles, objetos de observacin, todo debe corresponder a las dimensiones fsicas del nio. Todo est hecho a su medida. Adems, mediante los ejercicios de vida prctica se pretende integrar la nio en este ambiente y desvelarle el gusto por el trato con los dems. Pero sobre todo (y esta es la verdadera intencin) el ambiente asume una gran parte del trabajo que antes perteneca exclusivamente a la maestra. Es aqu donde encontraramos otra influencia de Rousseau. Tanto le da que ahora se hable del perfil de la maestra montessoriana.. En esta idea de Montessori hay contenida, como primer paso, la visin de la educacin negativa de Rousseau, que ste adems, extenda al plano de la organizacin poltica. Es la abstencin como actitud del adulto delante del nio, y ms que nunca si no se est seguro de hacerle un bien; la abstencin como el ms importante de los deberes o como el sacrificio ms humano y ms beneficioso que puede exigir el alma del nio. Superando esta visin, Montessori toma una orientacin dinmica. Y su ambiente es un medio objetivamente organizado que crea estmulos, proporciona un orden, da lugar a una disciplina aparentemente involuntaria y evita que la iniciativa y la actividad espontnea del nio aparezcan por casualidad. Y en este ambiente, es necesario un material. La creacin del material del desarrollo responde a la idea de sustituir la enseanza verbal por materiales concretos. stos son simplemente una ayuda: intentan ser un sustituto del maestro. Las palabras de ste se pierden; los materiales dominan en clase. Con este material se quiere que el nio est en contacto con la realidad misma, ms que con el maestro. El material debe servir para provocar el esfuerzo y para desprender al nio del adulto; en un segundo paso, el nio se desprender del material. La polmica entorno al mtodo Montessori, y la crtica ms fcil, se ha centrado demasiado en el material. Se ha observado que el material Montessori es de ndole diferente, por ejemplo, al inventado por Decroly o al encontrado por las

hermanas Agazzi. stos utilizaban objetos concretos del mundo real y en cambio Mara Montessori emple un material que se diriga hacia cada sentido en particular y pretende aislar cada una de las cualidades sensoriales. Es un material, se ha dicho, analtico y abstracto que simplifica la realidad. Existe en el fondo, la discusin sobre la concepcin analtica o globalizadora. Pero tambin el material de primera mano requiere el paso a la abstraccin y el material analtico debe producir, en todo caso, una sntesis. Y esto no es ninguna defensa del material Montessori. Es cierto que se le puede sacar a Montessori un exceso de metodismo y una complicacin de instrumentos y de procedimientos preadaptados. Ahora bien, el hecho de que material escogido se base en una teora sensualista y naturalista y en procedimientos puramente analticos, aparentemente contrarios a la naturaleza sinttica de la actividad del espritu, no constituye una crtica exacta y decisiva (G. Cal) desde todos los puntos de vista. Montessori crea firmemente en los poderes sintticos y creadores del espritu. La Pedagoga cientfica explica bastante claramente el significado de lo que denomina momentos sensibles, tan relacionados con la utilizacin del material. La maestra montessoriana es llamada directora en las primeras Case dei Bambini ya que, en principio, slo vigila y provee. No ensea nada, no impone nada. Debe contentarse con orientar la actividad del nio que trabaja y que descubre de la nica forma posible, es decir, por l mismo. La leccin de los tres tiempos, tomada de Sguin, es un modelo en este sentido. La principal dificultad para aplicar el mtodo con maestros del sistema antiguo radica en lo siguiente: cuesta mucho impedir su intervencin cuando el nio se queda desconcertado ante el error. Entonces los maestros del sistema antiguos sienten una profunda piedad e intervienen con una fuerza irresistible para ayudarlos. El lema del educador montessoriano es esperar observando. Y significa que tratemos al nio como a nosotros nos gustara ser tratados. Esto no es exclusivo del mtodo Montessori. Sguin necesitaba unos maestros muy formados y la enseanza global de Decroly slo puede practicarse, se gn Michelet, por maestros que se consagren en cuerpo y alma a su tarea, que confan ms en sus alumnos que en sus manuales y que sepan superar la formacin que ellos mismos recibieron. 18.1 Historia de los mtodos

La preparacin de los maestros debe ir acompaada de la transformacin de la escuela. Si se han formado maestros observadores e iniciados en la experiencia, conviene que en la escuela puedan observar y experimentar. Por esto una base fundamental de la pedagoga cientfica debe ser una escuela que permita las manifestaciones espontneas del nio y la expansin de su vivacidad individual. Si la pedagoga debe surgir del estudio individual del escolar, el estudio debe provenir de la observacin de los nios libres, es decir, estudiados y vigilados pero no oprimidos. Cada rama de las ciencias experimentales ha surgido de la aplicacin de un mtodo propio. Es importante definir elmtodo, la tcnica y una vez aplicados, esperar el contenido que ha de salir de la experiencia. Es ms, una de las caractersticas de las ciencias experimentales es la de experimentar sin ningn tipo de prejuicio sobre el xito eventual del experimento. Por ejemplo, si se quiere investigar el desarrollo del cerebro en los escolares ms inteligentes, una de las condiciones de la experiencia debe ser ignorar los que son ms inteligentes y los que no lo son tanto, para que el prejuicio de creer que los ms inteligentes deberan tener el cerebro mayor no altere involuntariamente los resultados de la bsqueda. No se puede partir pues, de ideas dogmticas sobre la psicologa infantil, sino de una metodologa que nos permita llegar a la libertad del nio, y observando sus manifestaciones espontneas, extraer la autntica psicologa infantil. El problema es establecer el mtodo propio de la pedagoga experimental. Y para ello no podr ser sacada de otras ciencias experimentales: y si la pedagoga cientfica est formada de alguna manera por la higiene, la antropologa y la psicologa, y hasta utiliza una parte de su tcnica metodolgica, esto queda limitado a puntos concretos sobre el estudio del individuo que se ha de educar. El estudio de Montessori es una parte secundaria de la pedagoga y, por tanto, debe ser paralelo a la educacin, la cual es una tarea muy diferente. Su estudio trata del mtodo en la pedagoga experimental, y es el resultado de experiencias suyas llevadas a cabo en guarderas o en las primeras clases de primaria. En realidad, Montessori ofrece slo un inicio del mtodo: tal como ella lo aplic a nios de 3 a 6 aos. El sistema educativo de las Casas de los Nios tiene una historia larga: aunque esta experiencia ha sido breve cuando se ha llevado a cabo con nios normales, proviene de experiencias pedaggicas precedentes hechas

con niosanormales, y como tal, representa un trabajo de pensamiento bastante largo. Cuando Montessori era auxiliar en la Clnica Psiquitrica en la Universidad de Roma, tuvo ocasin de frecuentar el manicomio y escoger a los maltratados que deban pasar por la didctica clnica; y se interes por los nios idiotas que estaban acogidos en el mismo manicomio. Fue as como interesndose por estos nios, conoci el mtodo especial de educacin de estos nios ideado por Sguin, y se convenci de la eficacia de las curas pedaggicas por diversas formas morbosas, como la sordera, la parlisis, la idiotez, el raquitismo, etc., cosa que comenzaban tambin a pensar los mdicos prcticos. A diferencia de sus colegas, Montessori intuy que la cuestin de los deficientes era sobre todo una cuestin pedaggica ms que mdica; y mientras en muchos congresos mdicos muchos hablaban del mtodo mdicopedaggico para la curacin y educacin de los nios frenastnicos, Montessori lo propuso como tema de educacin moral en el Congreso pedaggico de Turn el 1898; y se ve que puso el dedo en la llaga porque la idea, que ya haba pasado de los mdicos a los maestros de primaria, se difundi rpidamente y fue una cuestin importante que despert el inters de la escuela. El ministro de Instruccin Raccelli, el cual fue maestro de Montessori, le encarg un ciclo de conferencias a las maestras de Roma, sobre la educacin de los nios frenastnicos. Este curso se transform despus en la Escuela magistral ortofrnica, de la que fue directora Montessori durante dos aos. En esta escuela aadi un aula externa con horario prolongado, que acoga nios considerados ineducables, por insuficiencia mental, en las escuelas primarias, y despus gracias a la sociedad fue fundado un Instituto pedaggico donde, adems de los nios externos, fueron internados todos los nios idiotas del manicomio de Roma. Ense a leer y escribir correctamente a algunos deficientes del manicomio, los cuales luego se presentaron a un examen en las escuelas pblicas junto a los nios normales, y los superaron. Los que observaron estos resultados maravillosos se pensaban que era un milagro. Pero segn ella, los nios del manicomio igualaban a los normales en los exmenes pblicos, slo porque haban seguido un camino diferente. Mientras que sus alumnos haban sido ayudados en el crecimiento psquico, los nios normales, en cambio, haban sido agobiados y deprimidos.

El tema central en la educacin cientfica de los deficientes era que los idiotas y los subnormales no respondan a la enseanza habitual y no saban ejecutar rdenes; por eso, se necesitaba recurrir a otros medios que se pudieran adaptar a la capacidad de cada individuo. El maestro delante de un sordo o un deficiente, est impotente como si se encontrara delante de un nio recin nacido. Slo la ciencia experimental puede sealar el camino para una nueva educacin prctica. Montessori deseaba experimentar los mtodos que Sguin elabor con tanto xito con nios de primaria, cuando se presentaban en la escuela indisciplinados y analfabetos a los seis aos. 18.2 Mtodos de enseanza adaptados a las Casas de los Nios Una vez que supo que tena a su disposicin una escuela, decidi estudiar la educacin de los nios desde el punto de vista cientfico y avanzar en un camino diferente que ms o menos todo el mundo haba recorrido, confundiendo el estudio de los nios con su educacin y dando el nombre de pedagoga cientfica al estudio de los nios que estn en la escuela comn, la cual qued intacta. Contrariamente, la pedagoga innovadora, basada en estudios precisos y objetivos, debe transformar la escuela y actuar directamente sobre los escolares, dndoles una nueva vida. 18.3 La naturaleza en la educacin Con el ambiente civilizado de la sociedad, los nios viven muy alejados de la naturaleza y tiene pocas ocasiones de entrar en contacto o de tener una experiencia directa. En realidad, la naturaleza da miedo a la mayora de la gente. El aire y el sol son temidos, como si fueran unos enemigos mortales. Si en esa poca las exhortaciones de la higiene impulsaban un poco al hombre civilizado, este prisionero satisfecho, hacia la naturaleza libre, ste haca caso tmidamente con una gran precaucin. El nio en la ciudad, despus de un pequeo paseo, dice que est cansado, y por esto ya creemos que no tiene fortaleza. Pero su cansancio proviene de la artificialidad del ambiente: del aburrimiento, de la ropa inadecuada, del sufrimiento de sus pies pequeos, del ejemplo agotador de las personas que caminan en su entorno silenciosas, indiferentes y sin sonrer. Pero si los nios estn en contacto con la naturaleza, se les manifiesta la fortaleza. Hasta los ms pequeos de dos aos, si son fuertes y estn bien alimentados, recorren kilmetros a pie.

El sentimiento de la naturaleza crece, como todo lo dems, con el ejercicio, y es cierto que no se transmite con una descripcin hecha a un nio quieto y aburrido entre paredes y acostumbrado a ver y a sentir que la crueldad con los animales es una necesidad vital. La naturaleza en la educacin escolar La educacin en la escuela podr fijar la atencin del nio sobre objetos particulares que concreten todo el amor por la naturaleza que l ha podido hacer crecer; o que desvelen en l los sentimientos escondidos o perdidos. Darles motivos de actividad y al mismo tiempo conocimientos que le interesen: como en cualquier otro campo, aqu radica la posibilidad de la educacin en la escuela. El nio, que es el ms observador espontneo de la naturaleza, necesita sin duda tener a su disposicin un materialpara actuar. Las atenciones afectivas Las atenciones afectivas hacia los seres vivos son la satisfaccin de uno de los instintos ms vivos del espritu infantil. Por esto, se puede organizar fcilmente un servicio activo de cultivo de plantas y, especialmente, de cra de animales. Cuando el nio sabe que los animales que cuida le necesitan, que las plantes se secan si no se las riega, su amor se va uniendo al momento que pasa con el que vendr maana. La naturaleza les reclama y ellos se sienten responsables de que las flores y los animales que cuidan continen estando vivos. 18.4 El material de desarrollo El nio de dos aos y medio o tres que va a las Casas de los Nios, ha acumulado y absorbido en los aos precedentes de su vida, es muy activo y mentalmente muy despierto. Este hecho sucede sin ninguna ayuda del exterior. Se han acumulado conjuntamente impresiones esenciales y casuales creando en su mente subconsciente una riqueza confusa pero considerable. Con la manifestacin gradual de la consciencia y de la voluntad, nace la necesidad de poner orden y claridad, y de distinguir entre lo que es esencial y lo que es casual. El nio es maduro para un redescubrimiento del ambiente y de la riqueza interior de las impresiones que ha recibido. Para poder ser consciente de esta necesidad, necesita una gua cientfica exacta, como la que hace posible la dotacin instrumental y los ejercicios montessorianos. El nio es como un heredero inconsciente de los grandes tesoros que posee, ansioso de valorarlos a travs del conocimiento de un experto, y de catalogarlos y

clasificarlos de manera que pueda disponer de ellos plenamente de una manera inmediata. La actividad sensorial es el objetivo principal del mtodo. El material sensorial est constituido por un sistema de objetos agrupados segn una determinada cualidad fsica de los cuerpos, como son el color, la forma, la dimensin, sonido, rugosidad, peso, temperatura, etc. As, por ejemplo, un grupo de campanas que reproducen los tonos musicales; un conjunto de mesas que tienen la misma forma y las dimensiones graduadas; y otros que en cambio, difieren entre ellos por su forma geomtrica. Cada grupo representa la misma cualidad, pero en grados diversos: se trata, por tanto, de una gradacin donde la diferencia entre objeto y objeto vara de una manera regular y, si es posible, la diferencia est establecida matemticamente. Pero este criterio genrico se debe determinar, en la prctica, de acuerdo con la psicologa del nio, y la experiencia dir que slo es apto para la educacin aquel material que efectivamente interesa al nio pequeo y le entretiene con un ejercicio espontneo y elegido varias veces. Cada grupo de objetos (material de sonidos, material de colores) que presenta una gradacin, tiene en sus extremos el mximo y el mnimo de la serie, que determinan los lmites que son fijados por el uso que hace de ellos el nio. Estos dos extremos, si se dejan de lado, demuestran la diferencia ms grande que hay en la serie, y por esto establecen el contraste ms destacado que permite el material. Como el contraste es relevante, las diferencias son evidentes, y el nio es capaz de interesarse incluso antes de hacer el ejercicio. Aislamiento de una cualidad nica en el material Cualquier objeto que se quiera utilizar para la educacin sensorial presenta necesariamente muchas cualidades diversas, como son peso, rugosidad, color, forma, dimensin, etc. Por eso es necesario aislar una sola cualidad del objeto. Esta dificultad queda superada con la serie y las gradaciones: se necesita preparar objetos que sean idnticos en todo, excepto en la cualidad, la cual vara. Una impresin tctil es ms clara, si se trata de un objeto no conductor del calor, o sea que no d al mismo tiempo impresiones de temperatura, y si el sujeto se encuentra en un sitio oscuro y silencioso, es decir, donde no hay impresiones visuales ni auditivas que puedan perturbar las impresiones tctiles. El proceso de aislamiento, por tato, puede ser doble: en el sujeto, aislado de toda impresin del ambiente; y en el material, con un sistema graduado segn una sola cualidad.

Y esta precisin posibilita un trabajo de anlisis interno y externo, idneo para poner en orden la mentalidad infantil. El nio, que por naturaleza es un explorador apasionado del ambiente, puede que todava no haya tenido tiempo ni oportunidad de conocerlo exactamente, cierra los ojos o se los deja tapar voluntariamente, cuando explora las formas con las manos: o bien acepta tambin la oscuridad con tal de poder percibir los ruidos ms suaves. Cualidades bsicas comunes a todo lo que en el ambiente educativo envuelve al nio. A parte de todos los elementos anteriores, se tienen que aadir otros que no se refieran de un modo particular a los objetos sensoriales, sino que si es posible, tendra que estar compuesto por todo aquello que rodea al nio. Son stos:

al nio permitan controlar el error, como por ejemplo, los encajes slidos: es decir, soportes de madera que tienen agujeros por los que se adaptan cilindros de dimensin gradual: de delgados a gruesos, o bien de altos a bajos o de pequeos a grandes. Como los espacios corresponden exactamente a los cilindros que se tienen que poner, es imposible ponerlos todos de forma errnea, porque al final habra uno que estara fuera de su lugar: y esto avisa del error cometido. De la misma manera que en los botones de una camisa el orden equivocado o el botn olvidado se manifiesta al final con un ojal vaco. En otros materiales, como en las tres series de bloques, el tamao, el color, de los objetos y el hecho mismo de que el nio ya se ha ejercitado en constatar los errores, hacen que stos se vean de un modo evidente. El control material del error hace que el nio tenga que poner en sus ejercicios el razonamiento, la crtica, la atencin cada vez ms interesada por la exactitud, la capacidad para distinguir las pequeas diferencias, y de esta forma el nio prepara su consciencia para controlar los errores incluso hasta cuando no son materiales o sensiblemente evidentes.

todo lo que rodea al nio, se debe cuidar el color, la brillantez, la armona de las formas. No slo el material sensorial, sino todo el ambiente debe estar preparado de forma que sea atractivo para el nio, al igual que en la naturaleza los ptalos de colores atraen los insectos para que chupen el nctar que contienen.

Ten cuidado al utilizarme, dicen las mesitas claras y brillantes; no me de jes sola, rezan las pequeas escobas con el mango pintado de flores; pon aqu tus manitas, dicen los limpios lavabos. Y el nio obedece a aquel que corresponde al momento de la necesidad de actuar. 3. La actividad: El material de desarrollo debe tambin tener la cualidad de prestarse a la actividad del nio. La posibilidad de mantener con atencin el inters del nio depende no tanto de la calidad que existe en las cosas, como de la posibilidad de actuacin que ofrecen. Es decir, que para que una cosa resulte interesante, no basta con que sea interesante en s misma, sino que necesita que se preste a la actividad motora del nio. Por ejemplo, necesita que haya pequeos objetos para que sean transportados, y entonces es el movimiento de la mano, ms que los objetos, lo que mantiene al nio ocupado para hacer y deshacer, a transportar y a reordenar muchas veces seguidas las cosas, posibilitando una ocupacin prolongada del nio. Un juguete bonito, una visin atractiva, un relato sensacional, sin duda que pueden reclamar el inters infantil, pero si el nio slo debe ver, escuchar, o tocar un objeto inmutable, ese inters ser superficial e ir pasando por todas las cosas sin prestar atencin. As pues, el ambiente debe estar arraigado de manera que se preste a la actividad infantil, debe ser bonito, pero slo esto mantendra el inters un solo da, mientras que si cada objeto puede ser movido, usado y llevado a su lugar, hace que la atraccin por el ambiente sea llamativo. principio comn a todos los medios materiales construidos para la educacin, y que hasta ese momento ha sido poco comprendido, pero que tiene un gran inters pedaggico, es ste: el material debe ser de calidad limitada. Este hecho, una vez constatado , es fcil de entender: el nio normal no necesita estmulos que lo despierten, que lo pongan en relacin con el ambiente real. l est siempre despierto y sus relaciones con el ambiente son innumerables y continuas. En cambio, necesita ordenar el caos que se ha formado en su consciencia con la multitud de sensaciones que el mundo le ha dado. No vive dormido como el nio deficiente, sino que es un explorador en el mundo, que para l es nuevo y, como explorador, necesita un camino ( que sea limitado y directo) que le conduzca a su propsito y le libere de las desviaciones pesadas que le impiden avanzar. Entonces se aferra apasionadamente a aquellas cosas (limitadas y dirigidas hacia el objetivo) que ordenan el caos que se ha formado dentro de l, y mediante el orden esclarecen la mente exploradora y le proporcionan una gua en sus bsquedas. El explorador, que antes estaba abandonado a sus propias fuerzas, se convierte en un hombre iluminado que a cada paso realiza

nuevos descubrimientos y avanza con la fuerza que aporta la satisfaccin interior. Estas experiencias han de modificar mucho el concepto, que muchos todava tienen , de que el nio es ms ayudado cuantos ms objetos educativos tiene a su disposicin. Es un error creer que el nio que tiene ms juguetes, que tiene ms ayudas, ser el ms desarrollado. En cambio, es la multitud desordenada de objetos la que agrava el caos del espritu del nio y le desmotiva. Los lmites en las ayudas que conducen al nio a ordenar su inteligencia y a facilitarle la comprensin de tantas cosas que le envuelven, son la mxima necesidad para ahorrar esfuerzos y dejarle avanzar con seguridad por los difciles caminos del crecimiento. 18.5 Los ejercicios. Cmo debera hacer la clase la maestra. Comparacin con los sistemas tradicionales. Las lecciones que inician al nio hacia la educacin de los sentidos son individuales. La maestra realiza un intento de acercamiento al nio, que debe suponerse que est dispuesto a recibir la leccin. Se sienta a su lado y coge un objeto que a ella le parece que le podr interesar al nio. La preparacin de la maestra consiste en esto. Debera estar preparada para probar experimentos nicamente. La respuesta que ella espera del nio es que surja en l una actividad que le impulse a utilizar el material que le ha sido presentado. La leccin es para llamar su atencin. Si el objeto responde a los deseos ntimos del nio y representa algo que le satisface, incita al nio a una actividad prolongada, ya que se siente el dueo y contina utilizndolo. No siempre se necesitan las palabras. A menudo basta con que muestre cmo se utiliza el objeto. Pero si es necesario hablar e iniciar al nio en el uso del material de crecimiento y cultura. La perfeccin consiste en la bsqueda del mnimo necesario y suficiente. Una leccin ser ms perfecta cuantas ms palabras se ahorren. Y en la preparacin de la leccin se debe poner una atencin especial en contar y medir las palabras que se debern pronunciar. La segunda caracterstica de la leccin es la simplicidad. Debe estar despojada de todo aquello que no sea verdad absoluta. La maestra no debe utilizar palabras sin sentido. Esta segunda caracterstica es un aspecto de la primera,

es decir, las palabras utilizadas deben ser tambin las ms simples y deben referirse a la verdad exacta. La tercera cualidad de la leccin es la objetividad; de manera que la personalidad de la maestra debe desaparecer en beneficio de la evidencia del objeto sobre el que se pretende llamar la atencin del nio. La maestra observar si el nio se interesa por el objeto, cmo se interesa, cuanto tiempo, etc., y tendr precaucin en no forzar al nio al nio que no muestre inters por aquello que se le ofrece. Si despus de preparar rigurosamente la leccin en su concisin, simplicidad y verdad, el nio no entiende la explicacin del objeto, la maestra debe tener en cuenta dos cosas: primero, no insistir repitiendo la leccin y, segundo no debe convencer al nio de que se ha equivocado o no lo ha entendido, porque esto podra paralizar durante mucho tiempo el impulso para actuar, y este impulso es toda la base del progreso. Cmo iniciar al nio en los ejercicios con el material sensorial. Se debe comenzar el procedimiento con pocos estmulos que contrasten entre ellos para poder establecer despus una cantidad de objetos parecidos, pero con una gradacin diferente cada vez ms fina e imperceptible. As, por ejemplo, reconociendo las diferencias tctiles, empezaremos con dos superficies, una perfectamente lisa, y otra muy rasposa; si tenemos que experimentar el peso de los objetos, presentaremos primero unas maderas muy ligeras y otras que sean las ms pesadas; para los sonidos ofreceremos los dos extremos de la serie graduada; con los colores, escogeremos las tintas ms vivas y contrastadas, como el rojo y el amarillo; para las formas, un crculo y un tringulo, y as sucesivamente. Para dar una idea todava ms completa de las diferencias, es conveniente mezclar con los contrastes fuertes las identidades ( que precisamente contrastan con las grandes diferencias) colocando dobles series de objetos; por ejemplo: buscar las cosas iguales, de dos en dos, con un revoltijo de objetos que se deben emparejar; dos sonidos igual de fuertes, y dos igualmente leves; dos objetos del mismo color rojo; el ejercicio de buscar las igualdades entre los contrastes precisa notablemente las diferencias, hacindolas evidentes. El ejercicio final, es decir el de las gradaciones, consiste en poner en orden de gradacin un sistema de objetos mezclados de forma confusa, por ejemplo, una serie de cubos del mismo color pero de dimensin distinta; con la diferencia graduada sistemticamente (por ejemplo, con la diferencia de un centmetro de arista, en cada cubo). Ser semejante la presentacin de una serie de objetos de color amarillo, pero que la tinta sea ms clara con una gradacin del ms oscuro al ms claro; o bien una serie de rectngulos que

tienen uno de los lados igual, y el otro sistemticamente decreciente. Estos objetos se deben colocar uno al lado del otro, segn el lugar que su cualidad establece en la gradacin. Procedimiento tcnico para iniciar en los ejercicios tctiles El sentido del tacto est repartido por toda la piel, pero los ejercicios que realizan los nios quedan limitados a las yemas de los dedos, y sobre todo los dedos de la mano derecha. La prctica ha hecho necesaria esta limitacin y tambin es una necesidad educativa, ya que el hombre ejercita y utiliza el sentido del tacto por medio de estas zonas. Pero es especialmente til para el objetivo educativo de la maestra porque los ejercicios de la mano son una preparacin indirecta para la escritura. Por tanto, Montessori hace que el nio se lave bien las manos con jabn, en una palangana, y despus se las hace meter un momento en otra palangana de agua caliente. Despus se las seca y con el masaje se completa la tarea preparatoria del bao; despus se ensea al nio el tacto, es decir, la manera de tocar la superficie: para esto es necesario coger los dedos de los nios y deslizrselos por la superficie de forma muy ligera. Otro aspecto de la tcnica es ensear al nio a que tenga los ojos cerrados mientras toca, dicindole que lo sentir mejor y que sin verlo, reconocer los cambios de contacto. El nio lo aprende en seguida y le gusta mucho. Realmente ejercitan el sentido del tacto, porque no se cansan nunca de tocar superficies lisas, y son muy hbiles para discernir las diferencias entre los papeles de vidrio. El material didctico consiste en: ga, dividida en dos rectngulos iguales: en uno hay cartulina muy lisa, y en el otro papel de vidrio.

vidrio, alternadas. in papeles de vidrio de manera que la textura sea cada vez ms fina.

el papel rasposo hasta la cartulina lisa de la primera madera. Estas maderas, que llevan enganchadas objetos que se deben tocar, sirven para preparar a la mano a tocar ligeramente y a percibir las primeras diferencias de una forma sistemtica. El nio, con los ojos cerrados, toca uno

detrs de otro los rasgos diferentes de la madera y empieza a notar las distancias mediante el movimiento del brazo. Como en muchos ejercicios sensoriales, el estmulo sensitivo es un medio para determinar movimientos. Despus de esta primera serie, Montessori prepar un material mvil, donde cada gnero forma un grupo, es decir, determina un ejercicio separado. Existen colecciones de: papeles lisos de diferentes tipos; papeles de vidrio graduados; ropas diferentes. Con este material se emplea la misma tcnica, es decir, mezclar los objetos de una serie, y despus realizar los emparejamientos o reconstruir las series. Las ropas estn tambin de dos en dos y estn guardadas en un armario especial, que contiene lanas, sedas, algodones, linos, velos, etc., y sus nombre pueden ser aprendidos por los nios. Todos los ejercicios se realizan con los ojos tapados. Impresiones de temperatura Para este ejercicio Montessori utiliz pequeos recipientes de metal en forma ovoide y cerrados hermticamente. En cada recipiente puso agua caliente a temperatura constante (75) en cantidad gradualmente diversa, y llenaba el resto con agua fra a 15, o bien preparaba recipientes iguales de dos en dos. Aunque las temperaturas varan en el acto, con el uso, la operacin sirve para dar una cierta exactitud al ejercicio. Tambin utiliz una serie de sustancias que difieren en la conduccin del calor, como la madera, vidrio, hierro, y que los us para ejercicios ms delicados. Impresiones de peso Para educar el sentido brico, utiliz maderas rectangulares de 6 cm por 8, y de 1/2cm de grosor; son de tres tipos de madera: cedro, nogal y abeto; pesan respectivamente 24 gr, 18 y 12, es decir, existe una diferencia entre ellos de 6 gr.; deben ser bien finas y barnizadas, de modo que no haya astillas y se mantenga el color natural de la madera. El nio, viendo el color, sabe que tienen un peso diferente y, por tanto, puede controlar su ejercicio: coge con las manos dos maderas, las coloca sobre los dedos extendidos y hace un movimiento de abajo a arriba para evaluar el peso: este movimiento poco a poco debe volverse insensible. Es aconsejable que este ejercicio el nio lo haga con los ojos cerrados, porque as acta por s mismo con un gran inters para ver si lo adivina.

Estas modalidades de refieren a una tcnica que es necesaria para obtener una exactitud suficiente en la evaluacin de los pesos. En rigor, se debera poner ligeramente el objeto sobre la piel, evitando impresiones de temperatura (por eso se utiliza la madera) para obtener una impresin de peso referente al objeto, verdadera y propia. El movimiento de la mano arriba y abajo altera el peso, porque se altera la presin atmosfrica, y provoca que el peso sea ms perceptible. De aqu viene que sea instintivo el movimiento de sopesar: pero para poder tener una evaluacin ms exacta del peso del objeto se necesita disminuir estos movimientos tanto como sea posible. Esta tcnica aporta una exactitud que ya de por s misma es bastante interesante. 18.6 La educacin de los sentidos. Impresin de las formas mediante la palpacin Educacin del sentido estereognstico. Reconocer la forma de un objeto tocando todo su entorno o palpndolo de una manera variada (como hacen los ciegos), no es ejercitar slo el sentido del tacto ya que con el tacto slo se perciben las cualidades superficiales como liso y spero. Pero cuando la mano (y el brazo) se mueven en el entorno de un objeto, a la impresin tctil se le aade la impresin del movimiento. Esta impresin se atribuye a un sentido especial ( un sexto sentido) que se llama sentido muscular y que permite dejar muchas impresiones en una memoria muscular o memoria de los movimientos. Podemos movernos sin tocar nada y podemos reproducir y recordar el movimiento en su direccin, lmites de expresin, etc. (consecuencia pura de sensaciones musculares); pero si nos movemos tocando una cosa, tenemos al mismo tiempo dos sensaciones: la tctil y la muscular, que originan este sentido que los psiclogos denominan sentido estereognstico. En este caso no slo tenemos una sensacin de movimiento, sino tambin el conocimiento de un objeto externo. Este conocimiento comprende tambin el conocimiento visual, dndole a la percepcin del objeto una exactitud ms concreta; esto ocurre mucho ms en los nios pequeos, que da la sensacin de que reconocen las cosas con ms seguridad y sobre todo, tienen mayor facilidad para recordarlas cuando las tocan que no cuando las ven. Este hecho es normal, por la misma naturaleza de los nios pequeos. stos tocan todo lo que ven y adquieren as la doble imagen (visual y muscular) de las muchas cosas diferentes que encuentran en el ambiente. Pero tocarlo todo segn Montessori es ms que una simple verificacin de lo que ven: es la expresin evidente de una sensibilidad muscular muy viva que

se encuentra en el nio pequeo durante la poca de la vida en la que quedan fijadas las coordinaciones fundamentales de los movimientos. Por tanto, no se trata slo de verificar la visin, sino de ejercitar el movimiento por l mismo y de construir el edificio fisiolgico que es la coordinacin de los movimientos, necesario para formar los rganos de la expresin. La razn por la que casi todos los ejercicios sensoriales van acompaados de movimientos, tambin demuestra que la sensibilidad muscular tiene una funcin dominante en la infancia. Por este motivo, en el mtodo Montessori se utiliza mucho el sentido estereognstico (porque tambin es crear cultura) en cuanto a sus manifestaciones expresivas (dibujo, escritura, etc.): con esta finalidad, por la que las sensaciones tienen un valor especial, tuvo el mtodo un cuidado extraordinario de aquellas sensaciones en el periodo formativo de la primera infancia. Sobre esto Montessori tena datos experimentales que fueron un xito y que ayudan mucho a la maestra. El primer material didctico que se utiliz fueron los cubos y los prismas de Frbel. Despus de que el nio se fijara en la forma de los dos slidos, se le haca palpar cuidadosamente con los ojos abiertos, repitiendo alguna frase que permitiese al nio fijarse en detalles particulares de la forma. Despus de esto se le deca al nio que pusiera los cubos a la derecha y los prismas a la izquierda tocndolos, sin mirarlos. Finalmente, el nio repeta el ejercicio con los ojos cerrados. Casi todos los nios lo hacan bien, y en pocas sesiones desaparecan los errores: los prismas y cubos eran veinticuatro en total por ello se pasaban bastante rato atentos a esta especie de juego; pero sin duda que el nio mantena viva la consciencia de ser espiado por sus compaeros curiosos y dispuestos a rerse de sus errores. Y el nio tambin se senta orgulloso de ser un adivinador. Estos ejercicios del sentido estereognstico pueden ser muy variados y son divertidsimos para los nios, pero no se trata de la simple percepcin de un estmulo, como el de la temperatura, sino que reconstruyen un objeto de sobra conocido. Se pueden palpar soldados de plomo, pelotas pequeas y sobre todo, las monedas. Incluso llegan a distinguir formas pequeas muy parecidas, como el grano de los pjaros y el del arroz. Los nios se vuelven como locos cuando se dan cuenta de que ven sin ojos y lo demuestran gritando y enseando las manos: Mirad mis ojos! Veo con las manos, ya no necesito los ojos. Y Montessori responda a sus gritos: Vale, saqumonos los ojos! para qu los necesitamos?, y ellos rean y aplaudan. Es cierto que los nios fueron ms all de sus previsiones y les sorprendan con progresos rpidos e imprevistos. Estallaban en grandes manifestaciones de jbilo y Montessori reflexionaba profundamente sobre esto.

Ms tarde, los nios tuvieron espontneamente una inspiracin que le sugiri unos ejercicios que son de los ms interesantes de los que se hicieron en las Casas de los Nios. Se comenz a utilizar sistemticamente todo el material que se pudiera prestar a ser reconocido con el tacto: los encajes slidos, los encajes planos o las tres series de bloques. Los nios que ya haca tiempo que se haban abandonado para pasar a ejercicios superiores, volvan a coger los tres soportes de los encajes slidos, y con los ojos tapados palpaban los cilindros y los encajes correspondientes, y a menudo agarraban los tres soportes y mezclan los cilindros de las tres series. O bien vuelven a coger los encajes planos y, con los ojos cerrados, tocan cuidadosamente los contornos, buscando el perfil de los marcos. Muchas veces, se sientan en el suelo y tocan las barras largas deslizando los dedos de arriba a abajo, como si quisieran comprobar la extensin del movimiento del brazo; o todava sentados, mezclan cerca de ellos los cubos de la torre rosa, y la construyen con los ojos cerrados. El ejercicio muscular rehace toda la educacin que, por medio de la vista, desemboca en una apreciacin exacta de las diferencias en la forma y dimensin de los objetos. Educacin sensorial del gusto y del olfato Los ejercicios sensoriales de estos sentidos no son demasiado atractivos. nicamente Montessori puede decir que ejercicios semejantes a las pruebas adoptadas normalmente en la psicometra no le parecen ni adecuados ni prcticos, al menos para los nios pequeos. De esta forma, Montessori intent organizar juegos de los sentidos que los nios podan repetir entre ellos. Les haca oler violetas frescas o bien si era el mes de mayo, las rosas que cogan de sus jardines. Despus se les tapaban los ojos de un nio y se le deca: Ahora se te har un regalo, te traern flores. En efecto, un compaero le acercaba a la nariz un manojo de violetas que el nio deba de reconocer, y para apreciar la intensidad se le presentaba una flor o ms de una. Despus se pens que sera ms simple dejar esta tarea educativa al mismo ambiente. Primero, los olores para ejercitar los sentidos deben existir, y como no se encuentran forzosamente en nuestro entorno, se ide un sistema que perfumara el ambiente, con la finalidad de que los aromas fueran cada vez ms imperceptibles. Se colgaron en las paredes algunas bolsas de decoracin, segn la moda china. Se prepar y se puso al alcance de los nios flores y hierbas del jardn, jabones de perfumes naturales, como el de almendra.

Mas tarde, cuando hicieron las plantaciones de hierbas aromticas, todas de color verde, para que no fuese el color lo que llamase la atencin, como ocurre en las flores vistosas, se comprob que los que tenan ms inters por buscar los distintos olores eran los nios de unos tres aos; y Montessori se qued asombrada cuando algunos le llevaron hierbas que no se haban cultivado en el jardn y que ni siquiera se consideraban aromticas, pero que ante su insistencia, se descubri que en efecto tenan un delicado perfume. El campo, que por la uniformidad del color y por la escasa diferencia de las formas, representa hasta cierto punto el aislamiento de las sensaciones olfativas, se convirti en un lugar de bsqueda, y por tanto de ejercicio del sentido olfativo. Cuando se ejercitan los estmulos sensoriales siguiendo un orden, tambin el olfato se ejercita de manera inteligente y es un rgano de exploracin del ambiente. Pero fue en la alimentacin donde Montessori comprob, incluso en los nios pequeos, que el olfato es el compaero natural del gusto, debido a su poder para escoger o rechazar alimentos. Montessori afirma que esta parte de la educacin se confunde con la vida vegetativa, pero en realidad es tan delicada, que merece un trato especial. En efecto, reflexionando acerca de que el gusto slo percibe los cuatro sabores ms simples, resulta de que el hecho de comer es el centro principal del ejercicio del olfato. Ensear a distinguir las sensaciones que son exclusivas del gusto, y ensear a reconocer a los nios los cuatro sabores fundamentales, tiene un indudable inters para Montessori. El dulce y el salado son gustos agradables, la bsqueda del amargo es una experiencia, y el cido, especialmente el de algunas frutas, es distinto en diversos grados. El mundo de los olores se distingue ms claramente que el del gusto en la variacin de aquellas sensaciones mixtas olfativo-gustativas que se experimentan en la nutricin, como es el caso de la leche, el pan tibio y seco, el caldo, la fruta, etc. Y las sensaciones tctiles de la lengua, como las de las sustancias aceitosas, se distinguen de las sensaciones del gusto y del olfato mediante un trabajo mental que es una autntica exploracin de s mismos y del ambiente. El mtodo de hacer tocar con la lengua una solucin amarga, cida, dulce, salada, tal como se hace en estesiometra (comprobar la sensibilidad), se puede aplicar a nios de cinco aos que se prestan a estas bsquedas, como si fueran un juego, y se divierten sorbiendo, sin sospechar que estn haciendo de conejillos de indias de experimentos que el adulto denomina solemnemente cientficos. Los nios pequeos se dedicaban seriamente a la bsqueda de aquellos perfumes que la naturaleza ha distribuido en las hierbas del campo.

Ejercicios de distinciones visuales y auditivas Material: Encajes slidos y bloques Distincin sutil de las dimensiones, solamente con las percepciones visuales. Las series demuestran diferencias de dimensiones: -En una serie las diferencias son de una sola dimensin (altura). -En otra serie existe diferencia gradual de dos dimensiones (seccin). -En otra la diferencia est en las tres dimensiones. Encajes slidos.- Son tres soportes macizos de madera de color natural, lacados. Los tres de la misma forma y dimensin (55cm de largo, 6 cm de altura y 8 cm de anchura). Cada uno lleva diez piezas de para encajar, que son cilindros pequeos lisos, que llevan un botoncito de latn en el centro de la cara superior para poderlos agarrar; se pueden poner y sacar fcilmente en los agujeros del soporte y encajan perfectamente y exclusivamente a cada cilindro. En conjunto, cada soporte se parece mucho a la caja de pesos de una balanza. Pero los cilindros escondidos en los tres soportes tienen una diferencia graduada regularmente:

pero la altura es distinta; el ms bajo tiene 1 cm y los otros van creciendo de medio centmetro hasta el dcimo, que mide 55cm de altura.

seccin circular va decreciendo regularmente: el dimetro de seccin del cilindro ms fino tiene 1 cm y los dimetros de las otras secciones van creciendo hasta un dimetro de 55 mm.

dimensiones asumiendo las diferencias que se han encontrado en los dos encajes precedentes. Los nios cogen un solo soporte. Por tanto, tres nios pueden estar ocupados al mismo tiempo con los encajes. El ejercicio es el mismo para los tres encajes: se ponen encima de la mesa, se sacan los cilindros, se mezclan y despus se vuelven a colocar en el agujero correspondiente. ( El ejercicio es fundamental, de tal manera que cada soporte debera tener su propia mesa que tuviera un espacio para los cilindros sacados del agujero). En la correspondencia exacta entre el cilindro y el espacio que se encuentra en el soporte, existe el control de error.

En efecto, si en el primer encaje, por ejemplo, el nio se equivoca de agujero, un cilindro desaparecer en la profundidad, y otro sobresaldr por falta de profundidad; y la irregularidad, visible y palpable, ser un control absoluto y material del error cometido. En consecuencia, es necesario cambiar de lugar los objetos atentamente, probar y volver a probar la colocacin, hasta que todos estn colocados en su lugar, al mismo nivel que el soporte. Es incluso ms evidente el error en el segundo encaje, aparentemente igual, pero que si se mira bien, es diferente. Todos los cilindros tienen la misma altura, pero las secciones circulares difieren gradualmente del primero al ltimo: en lugar de ser unos ms altos y otros ms bajos, como en el anterior, ahora son ms finos unos y ms gruesos otros. Si se pone un cilindro ms fino que el espacio que lo recibe, puede ser que en un primer momento el error pase desapercibido, y durante cierto tiempo se podr creer que se est haciendo bien. Pero al final, quedar un cilindro incolocable, fuera de lugar, fuera del soporte. Aqu el error es tan grave que la ilusin de hacerlo bien se pierde totalmente. Para ello, es necesario sacar todos los cilindros mal puestos y volverlos a colocar cada uno en lugar. Los tres encajes, que a simple vista no se distinguen, le presentan al nio las diferencias mnimas y cada vez se hacen para l ms interesantes. Luego viene la repeticin del ejercicio que agudiza la vista para la distincin, agudiza el poder de observacin, ordena y gua la atencin conducida sistemticamente, genera el razonamiento cuando el nio se fija en el error y en su correccin y, como le forma la personalidad psquica a travs de los sentidos, le permite un ejercicio constante y profundo. Los bloques.- Tres series de bloques, aparentemente diversos, repiten la graduacin de una, dos y tres dimensiones. Se trata de trozos grandes de madera pintados de vivos colores, en tres sistemas con tres nombres: el sistema de las barras y de las medidas, el sistema de la escala de prismas y el sistema de los cubos (torre rosa). Las barras, que todas tienen una base cuadrada de 113 mm de arista y son rojas, tienen una diferencia de 10 cm de una a otra: la ms larga de la serie mide un metro y la ms pequea un decmetro. Para poder manejar objetos tan largos y pesados, el nio se ve obligado a mover todo el cuerpo: debe dirigirse hacia delante y hacia atrs para transportar estas barras y colocarlas por orden de largura, como si fueran tubos de un rgano. Se tienen que poner en el suelo encima de una tarima suficientemente grande para que quepan el nio y el material. Una vez que se ha hecho bien la disposicin, se deshace, se mezclan las barras colocadas en

la misma disposicin que los tubos del rgano, y se reconstruye el ejercicio las veces que sean necesarias hasta que el nio se encuentre satisfecho. Esfuerzo y memoria muscular.- Los nios cogen los bloques con una sola mano teniendo en cuenta que a la mano de un nio de tres aos le cuesta mucho coger bloques de diez centmetros de largura. Adems estos bloques, y sobre todo el prisma de diez centmetros de largo, pesan mucho para el nio. Por tanto, el nio hace grandes esfuerzos con la manita mientras la est reforzando. Cogiendo repetidas veces todos los bloques de color marrn, la mano del nio acaba adquiriendo automticamente la posicin precisa y necesaria para abrazar el espacio de 10 cm, de 9, de 8, de 7, de 6, de 5, de 4, de 3, de 2, de 1, es decir, la memoria muscular se fija de acuerdo con las precisas graduaciones de espacio. Lo mismo se repite con los cubos de color rosa. Aqu existe otro medio de perfeccionamiento: el cubo inmediatamente ms pequeo en la gradacin se debe colocar en el centro del anterior, de forma que quede un espacio de un centmetro por el alrededor; el brazo y la mano, entonces, debe obedecer esta intencin precisa, es decir, hacen un movimiento intencional preciso. El movimiento ms difcil es el que se debe hacer con el cubo ms pequeo: el que tiene un centmetro de lado: el brazo ha de estar bien seguro para poner en el centro ese objeto tan pequeo, y lo demuestran la atencin intensa del nio y su evidente esfuerzo. Sin duda que en los ejercicios con encajes y bloques se educa el sentido de la vista, poco a poco se van distinguiendo diferencias que antes no se apreciaban. El ejercicio con la vista es una actividad motriz, bien por el hecho de revolver objetos pequeos que se deben cambiar de lugar, o bien por el transporte y la colocacin de los gruesos bloques de madera. El ejercicio de los sentidos est conducido por movimientos que se coordinan segn un objetivo inteligente que es necesario establecer. Para el nio el ejercicio ms fcil es el de los cubos (las diferencias mximas) y el ms difcil el de las barras (las diferencias mnimas). Pero cuando en los cursos de primaria el nio se interesa por la aritmtica y la geometra, se acuerda de los bloques de la primera infancia y vuelve a estudiarlos en las proporciones relativas, aplicando la ciencia de los nmeros. Material de los colores El material que sirve para reconocer los colores (educacin del sentido cromtico), Montessori lo determin despus de una larga serie de pruebas con nios normales. El material definitivo son unas maderitas en las que hay cosidos hilos de seda de colores vivos. En ambos lados hay unas rebabas que impiden que los hilos de colores se escapen y permiten que se pueda coger la

madera sin tocar nunca el hilo de color. De esta forma el hilo conserva el color mucho tiempo. Montessori escogi nueve colores y cada uno tena siete gradaciones de diversa intensidad: son, por tanto, 63 maderitas de colores. Los colores son: gris (del negro al blanco), rojo, naranja, amarillo, verde, azl, morado, marrn y rosa. Algunos ejercicios creados con este material son: Se escogen tres colores con la gradacin ms viva, por ejemplo, rojo, azl y amarillo y con doble espacio. Se colocan encima de la mesa delante del nio. Se le presenta un color y se le dice que lo busque, en la mezcla de los otros. Y as se van disponiendo las maderitas en columna, de dos en dos, es decir, aparejadas segn el mismo color. Se va aumentando el nmero de maderitas de colores hasta presentar los nueve colores, o sea 18 maderitas. Finalmente en lugar de los colores ms vivos, se cogen los ms oscuros o los ms claros. Despus se presentan dos o tres maderitas del mismo color, pero de intensidad diversa, cogiendo, por ejemplo, el ms claro, el medio y el ms oscuro y se ordena ponerlos en orden de gradacin, hasta llegar a presentar las nueve gradaciones. En una Casa de los Nios, Montessori vio cmo hacan este juego con gran inters y con una rapidez sorprendente: la directora pone encima de una mesa entorno a la que hay nios sentados, tantos colores como nios, tres por ejemplo. La maestra le indica al nio que observe bien el color que le toca o el que ha escogido. Despus mezcla todos los grupos en la mesa. Cada nio coge rpidamente todas las gradaciones de su color, los amontona y despus coloca los fragmentos colocndolos por gradacin de forma que semeja una cinta de colores que va desapareciendo. En otra Casa, observ cmo los nios cogan toda la caja de 63 colores, la tiraban sobre la mesa y mezclaban las maderitas, despus volvan a formar los grupos rpidamente y los disponan por gradacin construyendo sobre la mesa una especie de alfombra descolorida. Los nios en seguida adquieren una habilidad que a Montessori la desconcertaba. Los nios de tres aos colocan en gradacin todos los colores. Se puede tambin experimentar la memoria de los colores, hacindole observar al nio un color, y hacindole ir a buscar el mismo color en una mesa lejana donde estn todos los colores alineados. Los nios suelen hacer bien este ejercicio, pero cometen pequeos errores. Los de cinco aos disfrutan con este ejercicio y despus les gusta comparar dos colores y adivinar su identidad.

Conocimientos sensoriales de geometra. Los encajes planos y las formas geomtricas. Primer material: Historia de los encajes planos de madera En la escuela de deficientes, Montessori ya haba construido estos encajes en dos maderitas que se colocaban una encima de la otra, la que haca de base era de una sola pieza y la de encima estaba perforada en forma de diversas figuras geomtricas: en los agujeros s deban encajar perfectamente las correspondientes figuras geomtricas de madera, las cuales tenan un botoncito de latn para agarrarlas. Sguin utilizaba una estrella, un rectngulo, un cuadrado, un tringulo y un crculo, cada uno de un color diferente, de forma que se unan colores y formas: y los agujeros estaban en el mismo tablero de madera. En la escuela de deficientes de Montessori, se multiplicaron los ejemplares, distinguiendo los de colores de los de las formas. Los encajes de colores eran todos circulares, y los de las formas eran todos de color azl. Hizo construir un gran nmero de maderitas de distintos colores, agrupando siempre muchas figuras en el mismo tablero rgido y as, eran inseparables. Pero en sus nuevas experiencias con nios normales, despus de diversas pruebas, suprimi totalmente los encajes planos de los colores porque este material no permite ningn control del error, y el nio slo debe tapar el color que compara. Material definitivo.- En cambio conserv los encajes planos de las formas, pero modific el material separando todas las figuras: cada objeto que se tiene que encajar tiene un simple marco que se ajusta con el trozo, tal como hacen los carpinteros en la construccin exacta y ajustada, cosa que es la primera prueba de habilidad del operario. Cada pieza de distinta forma (cuadrados, rectngulos, crculos, tringulos, trapecios, valos, etc.) tena un color azl luminoso, mientras que los marcos separados por cada pieza eran todos cuadrados, de la misma dimensin y de color blanco. De esta forma se podan hacer muchas combinaciones con los trozos separados, y se podan multiplicar las agrupaciones ya que era fcil poner los marcos uno al lado del otro. Para poder tener juntos los grupos, prepar bandejas de madera que pudieran contener seis cuadrados, y para eso haba seis figuras superpuestas de tres en tres. El fondo azl de estas bandejas de madera resalta, cuando se dejan los marcos y se sacan las figuras, porque queda un fondo idntico a la figura en la forma y color.

Para los primeros ejercicios hizo construir una bandeja con un fondo rectangular de la misma dimensin que las maderitas: el fondo azl oscuro est rodeado con un marco que sobresale y que mide 6 mm de grosor y 2 cm de ancho. Sobre este marco se pone una tapadera construida con listones de 2 cm de grosor que entrecruzan un transversal y dos perpendiculares de manera que forman seis cuadrados iguales. Esta tapadera gira alrededor de un eje pequeo que est fijado a una pequea anilla. Sobre el fondo azl se pueden adaptar perfectamente seis cuadrados de madera de 10 cm de lado y 6 mm de grosor que quedan fijados por la tapadera, si se cierra, porque cada listn se coloca encima de los lados extremos de dos maderas adyacentes, de manera que quedan bien fijadas y el conjunto se puede considerar como si fuera una sola pieza. Esta bandeja tiene la ventaja de que se pueden hacer todas las combinaciones posibles de figuras geomtricas, cambiando las piezas, y adems asegura la inmovilidad de los marcos. El marco y los lados externos e internos de la bandeja estn pintados de color blanco. En cambio, los trozos que se han de encajar son azules como el fondo de la bandeja. Montessori orden fabricar tambin cuatro cuadrados macizos, del mismo color azl, porque as se poda adaptar la bandeja para contener slo una, dos, tres, cuatro o cinco figuras geomtricas, y no seis; porque es muy importante que en las primeras enseanzas se expongan slo dos o tres figuras que contrasten o que al menos sean de forma muy distinta (por ejemplo, un crculo y un cuadrado). De esta forma se puede multiplicar la posibilidad de combinaciones. Tambin prepar un pequeo armario que puede ser de cartn o de madera con seis estantes. Consiste en una caja en la que la parte anterior se puede bajar, como las cajas que utilizaban los abogados, y las seis maderas colocadas sobre pequeos soportes laterales pueden contener cada una seis cuadrados. En el primer estante coloc los cuatro cuadrados macizos, y dos que tiene un trapecio y un rombo; en el segundo estante, un cuadrado y cinco rectngulos de la misma medida y amplitud decreciente; en el tercero, seis crculos de dimetro decreciente; en el cuarto, seis tringulos; en el quinto, polgonos que van del pentgono al decgono; en el sexto, diversas figuras curvas, elipse, valo y una figura decorativa (cuatro arcos entrecruzados). Las tres series de cartones.- A este material se le aadieron cartones blancos, cuadrados de 10 cm de arista. Encima de una primera serie de estos cartones hay enganchada una figura geomtrica de papel azl, del color de los trozos que se deben encajar, y que tiene las mismas dimensiones y la forma de todas las figuras geomtricas de la coleccin; sobre una segunda serie de cartones iguales est enganchado el marco tambin de color azl, de las mismas figuras

geomtricas, y el marco tiene un centmetro de grueso; sobre una tercera serie de cartones iguales se dibuj con una raya negra el marco que reproduce las figuras con las mismas dimensiones y formas. Esta idea se encuentra tambin en Sguin. Ejercicio con los encajes.- Consiste en mostrarle al nio la bandeja con diversas figuras, sacar las piezas, mezclarlas sobre la mesa e invitar al nio a que las vuelva a colocar en su lugar. Este juego tambin pueden hacerlos los nios que no tiene tres aos, pero no es tan atractivo como el de los encajes slidos. Montessori no vio que lo repitieran ms de cinco o seis veces seguidas. El nio gasta mucha energa en este ejercicio. Debe reconocer la forma y observar mucho. Al principio muchos consiguen encajar las piezas a base de pruebas, mirando de poner, por ejemplo, de colocar sucesivamente un tringulo en un trapecio, en un rectngulo, etc. O cuando cogen un rectngulo y reconocen el lugar donde lo tienen que poner, lo prueban, pero ponen el lado largo en el lugar del corto y slo despus de muchos intentos llegan a ponerlo en su lugar. Al cabo de tres o cuatro pruebas sucesivas, el nio reconoce con una facilidad extrema las figuras geomtricas y pone los encajes con expresin de seguridad, y de forma despreocupada, de menosprecio hacia el ejercicio que ya considera demasiado fcil. Este es el momento en que el nio se puede iniciar en una observacin metdica de las formas, cambiando convenientemente las piezas sobre el atril y pasando de los contrastes a las semejanzas. Entonces el ejercicio resulta fcil para el nio, que se acostumbra a reconocer las figuras y a colocar las piezas de encaje en su lugar sin esfuerzo ni pruebas. En un primer momento en que el nio ve figuras de forma contrastada, va muy bien asociar a la sensacin visual sensaciones tctilo-musculares porque facilitan el reconocimiento. Montessori haca tocar con el ndice de la mano derecha tanto los lados del trozo a encajar, como el lado interior de la pieza que deber caber y que repite la figura del mismo trozo, y procuraba que esto fuera un hbito del nio. Prcticamente es algo muy fcil porque a los nios pequeos, lo que ms les gusta es tocar: algunos nios que an no reconocen una figura mirndola, la reconocen tocndola. Evidentemente que asociar el sentido tctilo-muscular con el de la vista ayuda mucho a percibir las formas y fija la memoria. En estos ejercicios el control es absoluto, como en los encajes slidos porque la figura slo puede entrar en el marco que le corresponde, por eso el nio se puede ejercitar solo y hacer una autntica autoeducacin sensorial, por lo que se refiere a la percepcin visual de las formas.

Ejercicios con las tres series de cartones Primera serie: Se le dan al nio algunos cartones con las figuras llenas y formas para encajar, es decir, las figuras centrales sin la pieza que hace de marco, correspondientes a las figuras. Se mezclan, el nio ha de ordenar los cartones en fila sobre la mesa (cosa que le encanta), y despus adaptar encima los trozos. Aqu el control se encuentra en la vista: el nio debe reconocer la figura y adaptarle encima el trozo, de forma que lo cubra y lo esconda. El ojo del nio aqu es el marco que antes conduca materialmente a adaptar las dos piezas entre ellas. Adems, el nio se debe habituar a tocar los contornos de la figura llena, como simple ejercicio y despus de haber superpuesto el trozo, lo sigue tocando alrededor, como si lo ajustara con el dedo para que superposicin sea perfecta. Segunda serie: Se le dan al nio un montn de cartones y el grupo de formas para encajar que corresponden a las figuras dibujadas con el contorno de color azl. Tercera serie: Se le dan al nio cartones con las figuras simplemente dibujadas en negro y las formas para encajar como antes. El nio entonces, se prepara para interpretar con la vista los contornos de las figuras dibujadas y tambin se le prepara con la mano en el dibujo de las mismas figuras por medio de los movimientos que ha hecho. Ejercicios para distinguir los sonidos La educacin del odo nos conduce especialmente a las relaciones del sujeto con un ambiente en movimiento que produce sonidos o ruidos. Donde todo est quieto, hay el silencio absoluto. El odo pues, es un sentido que slo puede recibir percepciones si en el entorno del sujeto existe movimiento. Una educacin del odo que parta de la inmovilidad para llegar a la percepcin de los ruidos o de los sonidos provocados por movimientos es una educacin que parte del silencio. El silencio es tambin la bsqueda de esfuerzos colectivos porque para obtener el silencio en un ambiente, es necesario que todas las cosas y personas estn en una inmovilidad absoluta. No hay duda que la bsqueda del silencio ha de provocar un vivo inters, como de hecho pasa en los nios. El sentido del odo tambin nos da una idea clara de en qu consiste la primitiva y bsica educacin de los sentidos, porque consiste en poder or ms. El odo oye ms (llega a una mayor agudeza) cuando oye ruidos ms ligeros que antes. La educacin de los sentidos conduce pues, a advertir los estmulos mnimos, y cuanto ms pequea sea la cosa percibida mayor es la

capacidad sensorial. Por eso la educacin de los sentidos permite avanzar esencialmente en la apreciacin mnima de los estmulos externos. Por ejemplo, un hombre semisordo ( tal como lo ha presentado Itard) puede ser educado y percibir ruidos ms pequeos que los que oa antes sin educacin, y puede llegar gradualmente a percibir los ruidos que oye el hombre normal sin una educacin auditiva. Sobre esta base, Itard, con una sucesin de estmulos que van desde el contraste a la gradacin hasta los mnimos, llev a muchas personas semisordas a or la voz que le habla y por tanto, a poder hablar, curando as a un gran nmero de mudos. Otro principio de la educacin sensorial es saber distinguir diferencias entre los estmulos. Esto incluye como preparacin pedaggica una clasificacin entre diversos grupos de sensaciones, y despus la gradacin que permita cada grupo. Aqu se podrn distinguir al principio los ruidos de los sonidos, empezando por diferencias contrastadas hasta llegar a diferencias imperceptibles, y despus el timbre diverso de los sonidos que tienen diversos orgenes, la voz humana y los instrumentos, y finalmente la gama de los sonidos musicales. Las lecciones del silencio son ejercicios independientes que tienen un efecto prctico importante sobre la disciplina. El anlisis de los sonidos del lenguaje es el ejercicio que se hace a la hora de aprender el alfabeto. En cuanto a los ruidos, en esa poca se utilizaba un material educativo muy simple y primitivo, que consista en cajas de madera o cartn idnticas de dos en dos, preparadas de tal forma que si se colocaban en serie, creaban seis ruidos graduados. Para la educacin del sentido musical, Montessori adopt una serie de campanas que Anna Maccheroni hizo preparar muy cuidadosamente. Las campanas, puestas encima de un soporte y separadas entre ellas, son idnticas, pero si se las toca con un martillito, reproducen las siguientes notas: La nica diferencia perceptible es la del sonido. En cada campana hay una doble serie, y se pueden transportar, por tanto, se pueden mezclar como todos los objetos de la educacin sensorial. El primer ejercicio consiste en coger las campanas por el pie, hacerlas vibrar con el golpe del martillito, reconocer las dos campanas que reproducen el mismo sonido y colocarlas de lado ( se excluyen los semitonos). Despus se tiene que saber percibir los tonos de la escala en su sucesin, y en este caso es la maestra la que dispone una serie de campanas en el orden que quiere, y

deja la otra serie mezclada. El ejercicio tambin consiste en aparejar ya que se trata de provocar el sonido de una de las campanas fijas en la serie, y buscar en el montn de la otra serie aquella campana que le corresponda. Cuando la oreja ya est suficientemente educada para reconocer y recordar la sucesin de los simples sonidos de la escala, entonces los nios tienen la posibilidad de colocar ellos solos las campanas separadas o mezcladas en el orden y sucesin de los tonos, guiados slo por el propio odo musical y pueden aadir tambin los semitonos. No se puede decir que la misma msica continuar y consolidar la educacin musical, igual como que el estudio de la pintura continuar la educacin visual de los colores, etc. Pero la base exacta de una percepcin clasificada que queda grabada en el nio tiene un valor inestimable de cara al progreso sucesivo. 18.7 El mecanismo de la escritura La escritura es un acto complejo que tiene una parte que se refiere a los mecanismos motores y otra que es un verdadero trabajo propio de la inteligencia. Montessori distingue dos grupos principales de movimientos: el que se refiere al uso del instrumento para escribir, y el otro que es el dibujo de la forma de cualquier letra del alfabeto. Estas partes constituyen el mecanismo motor de la escritura, que en realidad se podra sustituir por autnticas mquinas y en este caso es tambin un mecanismo, aunque de otro tipo, que para Montessori convena desarrollar como hace la dactilografa. El hecho de que una mquina puede permitir al hombre escribir es una aclaracin para comprender como ambas cosas, es decir, los mecanismos y la funcin ms alta de la inteligencia que utiliza el lenguaje grfico para expresarse, se pueden separar perfectamente. Los mecanismos fisiolgicos son los que permiten un anlisis cuidadoso porque observando como se escribe y notando los diversos coeficientes que concurren, es posible no slo distinguirlos sino tambin separarlos uno d e otro. El primer grupo de movimiento, es decir, el que se refiere al uso del instrumento para escribir ( el hecho de aguantar la pluma o el lpiz que se coge con los tres primeros dedos y se mueve de arriba a abajo con esa uniformidad segura que se suele llamar impulso de la escritura). Es un movimiento tan individual que cada persona aunque utilice el mismo alfabeto, pone en la escritura su propio carcter. Existen tantas escrituras como personas.

En la infancia quedan fijados los mecanismos motores. El nio va elaborando y fijando a travs del propio ejercicio, y a esto obedece un impulso individual, los caracteres de la propia individualidad. En esta edad los mecanismos motores se encuentran en el periodo sensitivo. Estn en movimiento para obedecer las rdenes ocultas de la naturaleza, es decir, en todos los esfuerzos motores, el nio encuentra la satisfaccin jocosa de responder a una necesidad de la vida. Esta edad no es la que normalmente en las escuelas procuran provocar los mecanismos motores de escritura, pidindole a la pequea mano, que ahora ya es adulta porque ha fijado muchos movimientos, el esfuerzo torturando, incluso deformando, el volver atrs en el camino de su crecimiento. La mano del nio de seis o siete aos ya ha superado el periodo de la sensibilidad motora. Aquella manita ha ultrapasado el tiempo en el que se coordinan los movimientos, en el que se crea la mano funcional y por esto, se ve condenada a hacer un esfuerzo doloroso y antinatural. Montessori afirma que es conveniente volver atrs para poder encontrar la mano infantil todava no coordinada, mrbida en la funcin, es la pequea mano que busca, del nio pequeo de cuatro aos que toca todas las cosas de su entorno en el intento irresistible e inconsciente de establecer las coordinaciones definitivas. El aprendizaje de la escritura tiene una duracin muy corta porque slo empiezan la enseanza los nios que manifiestan un deseo y prestan una atencin espontnea a las lecciones que la directora hace a otros nios y a los ejercicios en que se ocupan los otros. Algunos aprenden a escribir sin haber recibido lecciones, nicamente porque han odo las lecciones que se dan a otros. Todos los nios, a partir de los cuatro aos en general, manifiestan un gran inters por la escritura. Sobre todo estn entusiasmados por tocar las letras de papel de vidrio. La caligrafa es una enseanza necesaria para corregir defectos ya adquiridos y fijados. Y es un trabajo ms largo y pesado porque el nio ve el modelo y debe hacer el movimiento adecuado para reproducirlo sin que haya una correspondencia directa entre la sensacin visual y el movimiento. Adems la caligrafa se ensea en una edad en la que ya estn adquiridos todos los defectos cuando ya ha pasado el periodo fisiolgico en el que la memoria muscular es ms activa. El error fundamental del mtodo de la caligrafa, que es el mismo que el de la escritura: comenzar por palitos. En el mtodo Montessori, en cambio, prepara directamente al nio para la escritura y para la caligrafa en los dos actos principales: la belleza de la forma(tocar letras) y el impulso del signo (ejercicios de pintar figuras).

El anlisis de los movimientos de una mano que escribe Para poder ayudar la estabilizacin de la escritura conviene hacer primero un anlisis de los diversos movimientos que se suceden y procurar desarrollarlos por separado, independientemente de la verdadera escritura. En los ejercicios de los sentidos, que van acompaados de movimientos de la mano muy suaves, y que son tan interesantes para el nio, hasta el punto de entretenerlo en una repeticin indefinida de los mismos actos, se encuentran el tiempo psicolgico y los medios externos idneos para una preparacin remota de los mecanismos de la escritura. La mano que escribe debe poder sostener con los dedos un instrumento para escribir y conducirlo con mano ligera a trazar signos determinados. Para aguantar el instrumento para escribir no slo se necesita la tarea de los tres dedos que lo sostienen, sino adems la cooperacin de la mano que ha de pasar ligeramente por encima del papel donde se escribe. La primera dificultad de la mayora de los escolares no es tanto la de aguantar la pluma con la mano, sino la de mantener la mano ligera, es decir, de sostener, de no cargar la mano ( el nio hace grujir la tiza sobre la pizarra, la pluma sobre el papel, y a menudo rompe la tiza y la pluma. Ha cogido y aguanta con temblores el objeto que escribe, pero su esfuerzo va dirigido a combatir el peso insostenible de la mano. Adems, la mano totalmente no coordinada no puede hacer signos tan precisos como son las letras del alfabeto. Slo los puede ejecutar una mano que ya es capaz de dirigirse determinadamente. Esto que se denomina una mano firme, es condicin necesaria para poder escribir. Adquirir todo esto requiere largos ejercicios repetidos con paciencia, y si stos se han de hacer junto con el aprendizaje de la escritura, es decir, si la mano ruda e inadaptada para escribir se debe pulir escribiendo, esto ser el obstculo mayor para el progreso de la escritura. En cambio, con el mtodo Montessori, los nios pequeos ya tienen la mano afinada y preparada para escribir. Los tres dedos que sostienen el instrumento: A los tres aos los nios cambian de lugar los cilindros de los encajes slidos, sosteniendo con los tres dedos el botn para cogerlos, que tiene ms o menos las mismas dimensiones que un palo para escribir. Los tres dedos hacen una infinidad de veces aquel ejercicio que coordina los rganos motores predestinados a escribir. La mano ligera: El nio de tres aos y medio se moja las puntas de los dedos con agua tibia, se tapa los ojos con una venda y dirige sus energas a un nico

esfuerzo, el de mantener la mano en el aire y ligera para que los dedos frieguen la superficie del plano liso o spero. Este esfuerzo de mantener y aligerar la mano comporta la agudizacin de la sensibilidad tctil de aquellos dedos que un da escribirn. Y as a medida que crece se va puliendo el instrumento ms precioso de la voluntad humana. La mano firme: Existe algo que precede a la habilidad de dibujar, es la posibilidad de mover la mano de una manera determinada, de poderla dirigir exactamente. Esta habilidad es una propiedad genrica de la mano porque se refiere a la mayor o menor posibilidad de coordinar los movimientos. El ejercicio con los encajes planos consiste en tocar exactamente los contornos y los lados de las formas geomtricas con la gua de un relieve de madera que ayuda a la mano inexperta a contenerse dentro de los lmites asignados. Mientras el ojo se acostumbra a ver y a reconocer las formas que la mano va tocando. Esta preparacin tan remota e indirecta es una preparacin de la mano para escribir, no es una preparacin de la escritura. Y no pueden confundirse estas dos preparaciones. Preparacin directa de la escritura. El anlisis de sus factores. Descripcin del material para el dibujo y la escritura: Atriles, encajes de hierro, figuras dibujadas y lpices de colores. Montessori fabric dos atriles iguales, que consistan en dos tableros de madera inclinados ligeramente sobre el plano horizontal y sostenidos por cuatro pies de madera. En la parte inferior inclinada del atril, hay un palo transversal que impide que los objetos patinen. Cada atril tiene cuatro piezas cuadradas para encajar de 10 cm de lado, de hierro y de color marrn, y en medio de cada pieza est la figura geomtrica para encajar, tambin de hierro, de color azl y en medio tiene un botoncito de latn. Material para tocar las letras: Maderitas con las letras del alfabeto en papel de vidrio, y tableros de grupos de letras segn la semejanza de la forma Ejercicios: Si se colocan de lado los dos atriles aparentan uno solo que contiene ocho figuras y se puede poner, por ejemplo, sobre la mesa de la maestra. El objeto es llamativo y el nio puede escoger una o ms figuras, y coge al mismo tiempo la pieza cuadrada y la figura para encajar. La semejanza con los encajes planos, que ya conocen los nios, es total: slo que aqu el nio tiene las piezas libres, a su disposicin; estas piezas pesan mucho. El nio toma la pieza cuadrada, la pone sobre el folio blanco y con un lpiz de color dibuja el contorno del centro vaco de la pieza, despus la saca y en el papel queda una figura geomtrica.

Es la primera vez que el nio reproduce con el dibujo una figura geomtrica. 18.8 La educacin en la paz y por la paz La adquisicin de la paz debe convertirse en objeto de una ciencia: la de la educacin y la formacin del hombre. Montessori propuso principios y mtodos de educacin que encaminaran al individuo y a toda la humanidad al establecimiento de la paz. En la infancia existe mayor sensibilidad para esta educacin, pues el carcter no se altera por la influencia de la sociedad. El nio educa al adulto cuando ste desea imitar sus cualidades, como la pureza, la inocencia. Si se fomenta la rivalidad, la ambicin, la prisa de posesin, no se puede esperar que el hombre con tal educacin se vuelva bueno, aunque se predique la bondad en la edad adulta. Montessori busc suprimir los castigos humillantes, sobre todo los golpes, que van en contra de la dignidad humana. La estricta obediencia a una adulto severo equivale a la esclavitud y se debe sustituir por una disciplina natural, libre y espontnea. Se neg a las recompensas; en contrapartida, ofreci la posibilidad de elegir libremente el objeto de trabajo. 18.9 La obra montessoriana y sus lmites Resulta impresionante constatar la pobreza de la tesis montessoriana acerca de la nocin de inters, la cual ha sido bsica para un gran nmero de educadores como Decroly y Dewey. Montessori no trat la crisis de personalidad que se presenta de los tres a los siete aos. La crisis del yo, de lo mo, que Wallon consider un fenmeno normal. Lo mismo ocurre con Piaget, quien concluy que el egocentrismo, consistente en confundir el yo con el no-yo, caracteriza la segunda infancia y constituye una cierta manera de vivir en s mismo que desarrolla la riqueza de sensaciones inexplicables, imgenes y esquemas personales. Montessori percibi egosmo infantil. Por otro lado, Montessori se interesaba ms por la prctica. No contaba con una formacin psicolgica, lo que le impeda estudiar y comparar la influencia de los diferentes ambientes sociales. Descubri medios prcticos para una terapia educativa aun cuando no busc fundamentar tericamente sus explicaciones sobre las desviaciones. Fue una educadora muy dinmica que propag su sistema a nivel mundial, lo que le permiti no slo despertar polmicas sino tambin elogios y admiracin.

18.10 Conclusin Montessori pertenece a la Escuela Activa, es ajena a las corrientes del Naturalismo puro, del Positivismo terico y del Neoidealismo italiano. Sin embargo, es innegable la manera constructiva en que retom diferentes puntos de vista de estas corrientes educativas ms antiguas o contemporneas. Se la ha criticado con que se limit a utilizar su inteligencia y experiencia para elaborar una sntesis de ideas por completo divergentes. El principio de libertad se tradujo en una actividad no dirigida, pero realizada en un ambiente y contexto organizados de tal forma que posibilitaron al nio la autoeducacin y el autocontrol. El principio de espontaneidad tom la forma de la libre eleccin hacia el objeto de inters segn las necesidades del momento. Sus teoras sobre la normalizacin, la absorcin y los periodos sensibles constituyen un importante aportacin. Se trata de grandes innovaciones que contribuyeron al avance de la metodologa educativa y al conocimiento de la psicologa del nio pequeo. Su pedagoga es ms una gnesis que una sntesis, ms una creacin que la simple construccin de un mtodo. La aplicacin de los principios de libertad y espontaneidad propicia la manifestacin, libre y sin trabas, de las potencialidades intelectuales que as, no se pierden, aunque pueden desviarse si el educador no tiene en cuenta las leyes del crecimiento fsico y psquico del nio. El que elaborase un mtodo recurriendo a los datos que le proporcionaron ciencias como la Biologa, la Psicologa y la Sociologa, no significa una debilidad, sino que es parte integrante de las Ciencias de la Educacin. MARIA MONTESSORI, MD (1870-1952)

La observacin cientfica ha establecido que la educacin no es lo que el maestro le da, la educacin es un proceso natural espontneo realizado por el ser humano, y no se adquiere escuchando palabras, sino por las experiencias sobre el medio ambiente. La tarea del profesor se convierte en la de preparar una serie de motivos de actividad cultural, repartidas en un ambiente especialmente preparado, y luego abstenerse de la interferencia molesta. Maestros humanos slo puede ayudar al gran trabajo que se est haciendo, como siervos ayudar al maestro. De lo contrario, sern testigos del desarrollo del alma humana y el levantamiento de un nuevo hombre que no quiere ser vctima de los acontecimientos, sino que tendr la claridad de visin para dirigir y dar forma al futuro de la sociedad humana. - Maria Montessori, Educacin para un Nuevo Mundo

LA MUJER Y SU MTODO Quin era esta mujer que comenz una revolucin educativa que cambi la forma de pensar sobre los nios ms que nadie antes ni despus? Maria Montessori, nacido en 1870, fue la primera mujer en Italia para recibir un ttulo de mdico. Trabaj en los campos de la psiquiatra, la educacin y la antropologa. Ella cree que cada nio nace con un potencial nico para ser revelado, y no como una "pizarra en blanco" a la espera de ser escrito sobre. Sus principales contribuciones a la labor de aquellos de nosotros crianza y educacin de los nios se encuentran en las siguientes reas: Preparacin del entorno ms natural y mantienen la vida del nio La observacin del nio que vive libremente en este entorno Adaptar continuamente el entorno para que el nio pueda realizar su mximo potencial - fsica, mental, emocional y espiritualmente

LOS PRIMEROS AOS Maria Montessori fue siempre un poco por delante de su tiempo. A los trece aos, en contra de los deseos de su padre, pero con el apoyo de su madre, comenz a asistir a una escuela para nios tcnico. Despus de siete aos de ingeniera comenz premedicacin y, en 1896, se convirti en un mdico. En su trabajo en la Universidad de Roma psiquitrica clnica del Dr. Montessori desarroll un inters en el tratamiento de nios con necesidades especiales y, durante varios aos, trabaj, escribi y habl en su nombre. En 1907 se le dio la oportunidad de estudiar nios "normales", encargndonos de cincuenta nios pobres de las calles sucias y desoladas del barrio San

Lorenzo, en las afueras de Roma. La noticia del xito sin precedentes de su trabajo en esta Casa dei Bambini "Casa de los Nios" pronto se extendi por todo el mundo, las personas que vienen de muy lejos para ver a los nios por s mismos. La Dra. Montessori fue sorprendido como cualquiera en cuenta el potencial de estos nios: Suponiendo que me dijo que haba un planeta sin escuelas ni maestros, el estudio era desconocido, y sin embargo los habitantes - no hacer nada sino vivir y caminar alrededor - lleg a conocer todas las cosas, de llevar en su mente la totalidad de aprendizaje: no te creo Se romance? Bueno, esto que parece tan extravagante como para ser nada ms que la invencin de una frtil imaginacin, es una realidad. Es la manera del nio de aprender. Este es el camino que sigue. Se entera de todo sin saber que lo est aprendiendo, y al hacer eso pasa poco del inconsciente al consciente, pisando siempre en los caminos de la alegra y el amor.

DE EUROPA A LOS ESTADOS UNIDOS Invit a los EE.UU. por Alexander Graham Bell, Thomas Edison, entre otros, la Dra. Montessori habl en el Carnegie Hall en 1915. Ella fue invitada a crear un aula en la Exposicin Panam-Pacfico, en San Francisco, donde los espectadores vieron veintin hijos, todo nuevo a este mtodo Montessori, detrs de una pared de vidrio para cuatro meses. El nico galardonado con dos medallas de oro para la educacin fue a esta clase, y la educacin de los nios pequeos se alter para siempre.

INDIA y EL PREMIO NOBEL DE LA PAZ Durante la Segunda Guerra Mundial Dra. Montessori fue forzado al exilio de Italia a causa de sus opiniones antifascistas y vivi y trabaj en la India. Fue all donde desarroll su trabajo Educacin para la Paz, y desarroll muchas de las ideas que se ensean en los cursos de formacin a sus hoy. Fue nominada dos veces para el Premio Nobel de la Paz.

LA PRIMARIA PROGRAMA MONTESSORI En Roma, la Dra. Montessori desarroll el programa Montessori para los aos de primaria para el nio de 6-12. Empez, como las clases de primaria hacen hoy en da, con el plan de estudios requerido de Italia de su tiempo. Se adapt el tradicional profesor-imparten materias en las artes y las ciencias para que los nios puedan utilizar los materiales para guiar su investigacin abierta y seguir sus intereses individuales, que trabajan a un nivel mucho ms alto que antes era (y es en la actualidad!) Pensaba posible que los nios de esta edad. El nio primaria, cuando se les permite trabajar de forma independiente en lugar de ser enseada en grupos dirigidos por un profesor, y en clases con un grupo mixto de edad de 6-12 - aos de edad, estudiantes de inspirar y ensear a los dems, seores materias acadmicas no se ensea hasta media o alta escuela.

LA ESCUELA SECUNDARIA Y EL PROGRAMA DE LA ESCUELA SECUNDARIA Montessori tena muchas ideas para el nio a esta edad. Para ms informacin sobre este nivel de edad ver: Montessori 12-18

LOS ASISTENTES AL PROGRAMA MONTESSORI INFANCIA En la dcada de 1940, inspirado por el increble potencial de los nios realizadas en los primeros aos, la Dra. Montessori afirm que tres aos era demasiado tarde para comenzar a apoyar el trabajo y el desarrollo de los nios. En 1947, los asistentes al programa Montessori Infancia se inici en Roma. Esta fue una de 3 aos, a tiempo completo programa que todava se ensea hoy en varios pases. Para una visin general del trabajo de Montessori a esta edad, vase: Montessori 0-3

HOY Desde su muerte el inters en los mtodos de la Dra. Montessori han seguido extendindose en todo el mundo. Su mensaje a los que ella siempre haba emulado a volver la atencin al nio, a "seguir al nio". Es debido a este principio bsico, y las pautas de observacin dejados por ella, que las ideas de la Dra. Montessori nunca llegar a ser obsoleto. Muchas personas, al or el alto nivel acadmico alcanzado por los alumnos en el sistema educativo, se pierda el punto y creo que las matemticas Montessori manipuladora (como ejemplo) es todo lo que hay en el mtodo Montessori. Es fcil de adquirir materiales y tomar cursos cortos para aprender a usarlos, pero el valor real de Montessori requiere entrenamiento prolongado y exhaustivo para el adulto. El potencial del nio no es slo mental, sino que se revela slo cuando la completa "mtodo Montessori" se entiende y lo sigui. Elegido por el nio, el trabajo prctico, la atencin de los dems y el medio ambiente, y sobre todo los altos niveles de concentracin alcanzado cuando el trabajo es respetado y se interrumpe, no revelan a un ser humano que es superior no slo acadmicamente, sino tambin emocional y espiritualmente, un nio que se preocupa profundamente por los dems y el mundo, y que trabaja para descubrir una manera nica e individual a contribuir. Esta es la esencia de la verdad "Montessori" El trabajo de hoy.

NOTA: El nombre "MONTESSORI" Debido a un fallo judicial hace aos, el uso de la palabra "Montessori" no est protegido y puede ser utilizado por cualquier persona para cualquier propsito, para describir las escuelas, los centros de formacin del profesorado y los juguetes y materiales. Por lo

tanto, recae sobre cada persona a la investigacin "real" Montessori para su hijo o hija. Para obtener ms informacin sobre la enseanza Montessori y crianza de los hijos, centros de formacin, materiales, conferencias, etc, volver a www.michaelolaf.ne t

Si usted vive en los EE.UU. y est interesado en los juguetes de Montessori y materiales educativos que apoyan las ideas de Montessori en el hogar o la escuela, para nios desde el nacimiento hasta los 12 aos, vaya a este enlace: materiales Montessori

Autor: mujernueva | Fuente: mujernueva Mara Montessori

Constante investigadora, busc una reforma educativa creando el sistema educativo "Montessori"

Maria Montessori suele pasar desapercibida por muchos de sus coterrneos, an cuando estuvo por muchos aos en los billetes de 1.000 liras. Una mujer pionera no slo en su pas, sino en todo el mundo, la Dra. Montessori se destac por su estudio del aprendizaje de los nios. Por sus aportes al mundo de la educacin y de la valoracin del nio, fue nombrada tres veces para el Premio Nobel de la Paz (1949, 1950 y 1951). Mara Montessori Naci en Chiaravalle, Italia, el 31 de agosto de 1870 y se recibi en medicina en 1896, volvindose la primera mujer mdico de Italia. Poco tiempo despus, fue elegida para representar a Italia en dos conferencias: una en Berln (1896) y otra en Londres (1900), ambas abordando el tema de la mujer. Empieza a ejercer su profesin en una clnica psiquitrica, interesndose por el tratamiento infantil. Constante investigadora, dicta varias conferencias sobre los mtodos educativos para nios con deficiencias mentales. En su prctica mdica, sus observaciones clnicas la condujeron a analizar cmo los nios aprenden, y concluye que lo hacen a partir de lo que existe en el ambiente. En 1907 tiene la oportunidad de estudiar nios normales cuando abre su primera "Casa de Bambini", en San Lorenzo, barrio pobre de Roma. Con los cerca de cincuenta nios de esta casa-hogar se pone en prctica el mtodo educativo Montessori. Este mtodo est basado en observaciones cientficas hechas por la misma Montessori relacionadas con la capacidad que tienen los nios para absorber (casi sin esfuerzo) conocimientos de sus alrededores, as como el inters que stos tienen por materiales manipulables. Cada material de equipo, cada ejercicio, cada mtodo Montessori desarrollado, se bas en lo que ella observ que los nios hacan "naturalmente", es decir, por s mismos, sin ayuda de los adultos. A los nios se les ensea. Esta verdad simple pero profunda inspir a Montessori a buscar la reforma educativa (metodologa, psicologa, enseanza, y entrenamiento del profesor), basando todo en su esmero en fomentar que es uno mismo quien construye el aprendizaje. En 1909 dicta el primer curso de formacin profesional, con alumnos de todo el mundo. En 1911 deja la consulta mdica y se dedica al trabajo pedaggico. En 1913 viaja por primera vez a Estados Unidos, donde da conferencias sobre su trabajo con los nios. Ese mismo ao Alexander Graham Bell y su esposa

Mabel inauguran la Asociacin Educativa Montessori en su hogar de Washington, DC. En 1915, atrapa la atencin del mundo con su trabajo del aula llamado "la casa de cristal" en el Panama-Pacific International Exhibition (San Francisco) En esta segunda visita a los Estados Unidos, tambin condujo cursos de aprendizajes para profesores y dirigi las Convenciones Anuales de la Asociacin Nacional Educativa "Kindergarden Union". En 1917 el gobierno espaol la invita a inaugurar un instituto de investigacin. En 1919, comienza una serie de cursos de aprendizajes con los profesores en Londres. En 1922 fue nombrada inspectora de escuelas en Italia, pero durante la Segunda Guerra Mundial es exiliada por su posicin anti-fascista y vive en Espaa, Holanda e India, dnde sigue enseando su mtodo a profesores. En 1951 se retira de su vida como conferenciante. Luego de 14 aos de exilio, regres a Italia para reorganizar las escuelas e ingresar como docente a la Universidad de Roma. Montessori haba comenzado su tarea en una de las comunidades ms pobres de Roma; su propsito era mejorar la sociedad, partiendo del estrato ms bajo del pueblo. Con el mtodo Montessoriano los nios aprenden a leer, escribir, contar y sumar antes de completar los 6 aos de edad. Su sistema, junto con el material pedaggico, tiene un gran valor y cualidades didcticas, pero la eficacia de este material radica en el principio construido con base en el estudio y la comprensin de la actividad intelectual y el desenvolvimiento moral del infante. Mara Montessori falleci en 1952, en Noordwijk, Holanda, tras aportar al mundo de la pedagoga un nuevo mtodo y el material didctico que hoy es de gran ayuda en el perodo de formacin preescolar

Mara Montessori (1870-1952) Naci en Chiaravalle, cerca de Roma, el 31 de marzo de 1870, y fue la primera mujer italiana que recibi el ttulo de doctora en Medicina. Encargada de un curso sobre la educacin de nios con dificultades especiales para los maestros de Roma y directora durante dos aos de la Escuela Normal Ortofrnica en la misma ciudad, continu sus estudios en Londres y en Pars.

Frecuent despus de 1902, los cursos de filosofa en la universidad romana y los de psicologa experimental en las de Turn y Npoles. A partir de la inauguracin, en 1907, de las dos Case dei Bambini y de la publicacin de su primera obra "El Mtodo de la Pedagoga". Se dedic a la propaganda y organizacin de las "Casas", actividad que despleg en el mundo entero durante cuarenta aos. Mara Montessori falleci a la edad de 82 aos en Nordwijk, Holanda. Su mtodo, expandido ya alrededor del mundo, se enfoca en el desarrollo de la iniciativa e independencia infantil, permitiendo a los nios hacer por s mismos las cosas que les interesan pero con lmites marcados. Est comprobado que el Mtodo Montessori permite a los nios parender a leer y a escribir ms rpido y con una gran facilidad.

Una educadora diferente

Artistas Joan Baez Josephine Baker Anita Berber Candice Bergen Camille Claudel Marlene Dietrich Isadora Duncan Frances Farmer Jane Fonda Greta Garbo Pam Grier Jean Harlow Janis Joplin Frida Kahlo Tina Modotti Alla Nazimova Rosaura Revueltas Susan Sarandon Jean Seberg Gerda Taro

En enero de 1907 la doctora Maria Montessori abri su primera Casa para nios en Roma, donde puso en prctica su mtodo de enseanza que cambiara para siempre la educacin en el mundo.

Escritoras Simone de Beauvoir Eva Forest Lillian Hellman

Maria Montessori fue una adelantada para la poca en que vivi. Nacida el 31 de agosto de 1870 en Chiaravelle, en la provincia de Ancona (Italia) en el seno de una familia de clase media, tuvo la oportunidad de asistir a la Universidad y estudiar medicina. En aquella poca no se conceba en Italia que una mujer pudiera ser mdico y de hecho la Universidad de Roma donde estudi no admita a mujeres para cursar esta carrera. Sin embargo no se sabe muy bien como, ella consigui

Safo de Lesbos Anna Seghers Mary Shelley Virginia Woolf

que la admitieran. De este modo en 1896 se convirti en la primera mujer doctora en medicina que tuvo Italia, y adems con unas calificaciones sobresalientes.

Deportistas

Fanny Blankers-Koen Mildred Didrikson Heike Drechsler Krisztina Egerszegi Dawn Fraser Cathy Freeman Stefka Kostadinova Nawal El Moutawakel Wilma Rudolph Sara Simeoni Yelena Shushunova Irena Szewinska Grete Waitz Stanislawa Walasiewicz

Activistas Tamara Bunke Clara Campoamor Rachel Corrie Angela Davis Martha Dodd Betty Friedan Emma Goldman Olympe de Gouges Dolores Ibarruri Petra Kelly Alexandra Kollontai Aida Lafuente Rosa Luxemburgo

Poco despues empez a trabajar en la propia Universidad de Roma, como ayudante en el departamento de psiquiatra. En esta poca se interes de forma especial por la educacin de los nios que tenan algn tipo de deficiencia mental, y aplicando mtodos experimentales de dos profesores franceses que ella admiraba, logr que estos nios aprendieran a leer y a escribir. Incluso consegua que nios con deficiencias consiguieran aprobarar los examenes escolares para nios "normales".

Cmo lo haba conseguido? Qu tipo de tcnicas utilizaba esta jovencita que se mova con tanta celeridad y seguridad al mismo tiempo? Lo que haca era reforzar la autoestima de los chicos a travs de juegos y de trabajos manuales, y una vez que ellos sentan que podan avanzar, Mara iba transmitindoles el conocimiento de las letras y de los nmeros. En poco tiempo, la doctora empez a ser respetada entre el pequeo grupo de profesores y de padres que la conocan y ella pens que su mtodo podra ser aun ms eficaz si lo pona en prctica con chicos que no

Theroigne de Mericourt Ana Pauker Ethel Rosenberg Sophie Scholl Flora Tristn Harriet Tubman Beatrice Webb Mary Wollstonecraft Clara Zetkin

tuvieran ningn tipo de dificultad.

El principio bsico que ella sostena era que el nio necesitaba estmulos y libertad para aprender. El maestro tena que dejar que el alumno expresara sus gustos, sus preferencias y algo ms importante an, haba que dejar que se equivocara y volviera a intentar lo que haba iniciado. Montessori insista en que el rol del maestro dominante haba que cambiarlo y dejar que el alumno tuviera un papel ms activo y dinmico en el proceso de aprendizaje.

Otras Mercedes de Acosta Aspasia de Mileto Boadicea Gia Carangi Mathilde Carr Cleopatra Marie Curie Alexandra David-Neel Amelia Earhart Isabelle Eberhardt Dian Fossey Sofia Kovalevskaya Mata-Hari Maria Montessori Evelyn Nesbit Florence Nightingale Bonnie Parker Marina Raskova Teodora de Bizancio Valentina Tereshkova

Gracias a ella se dej de lado, adems, la tpica idea de las aulas de clase oscuras sin ventanas, ambientadas nicamente con un pizarrn negro, donde los alumnos estaban como estatuas alineados en sus bancos y en cambio, empez a valorizarse la importancia que tenan los lugares agradables, amplios, donde los pequeos podan moverse sin problemas y contaban con elementos como cubos, cajas de colores, etc, que contribuan a estimular el cerebro, el intelecto y la capacidad de comunicacin infantil. Basndose en esto, Mara fund en Roma en el mes de enero de 1907, la primera Casa para nios (Casa dei Bambini), un lugar donde los nios tuvieran la oportunidad de aprender siguiendo sus innovadores mtodos. Contaban con pequeos muebles sencillos y un magnfico material pedaggico (formas geomtricas, aros, palos, lpices, pinceles y pinturas de varios colores) que iban haciendo que el aprendizaje fuera ameno, casi como un juego. La influencia que tuvo la doctora con su sistema fue mundial y gran parte de sus ideas hoy forman parte de nuestro conocimiento, lenguaje y manera de entender a los nios y los procesos educativos.

Maria Montessori a su llegada a Nueva York en 1913

En 1913 hizo su primer viaje a Estados Unidos, un pas en el que sus ideas tuvieron un gran impacto y donde encontr muchos apoyos, entre los que destacaron el inventor del telfono, Alexander Graham Bell y su esposa Mabel, quienes promovieron la creacin de la Montessori Educational Association en Washington DC. Otros valedores de Maria en Estados Unidos fueron Thomas Edison y Helen Keller, la famosa "alumna" de Anna Sullivan. Como muestra de la fama que por esta poca haba adquirido, valgan estas palabras que le dedic el diario "The Brooklyn Daily Eagle":

"[...] a woman who revolutionized the educational system of the world, the woman who taught the idiot and the insane to read and write, whose success has been so wonderful that the Montessori method has spread into nation after nation as far eas as Korea, as a far west as Honolulu and south to the Argentine Republic."

Maria Montessori nombrada Doctor Honoris Causa por la Universidad de Durham, en Holanda (1924)

Es dificil para nosotros comprender el impacto que tuvo Maria Montessori en la renovacin de los mtodos pedaggicos a principios del siglo XX, pues la mayora de sus ideas hoy nos parecen evidentes e incluso demasiado simples. Pero en su momento fueron innovaciones radicales, que levantaron gran controversia especialmente entre los sectores ms conservadores. En 1929 fund en Amsterdam la Association Montessori International (AMI), una organizacin dedicada a divulgar y promover sus metodos educativos, y que aun continua funcionando (aqu su web). Tras la muerte de Maria, su hijo Mario Montessori se hizo cargo de la AMI hasta su muerte en 1982. Durante el rgimen de Benito Mussolini, Mara Montessori tuvo el coraje y la valenta de denunciar pblicamente que el fascismo cometa actos de brutalidad

con los jvenes al convertirlos en "pequeos soldados", y sus opiniones causaron tanta molestia en el rgimen gobernante que a la doctora no le qued otra alternativa que exiliarse. Huyo en 1934 a Barcelona, donde estuvo viviendo un tiempo y luego se estableci en Holanda con su esposo y su hijo.

En 1939, cuando tena 69 aos, fue invitada por la Sociedad Teosfica a visitar la India. Precisamente all le sorprendi el estallido de la Segunda Guerra Mundial, lo que la obligo a permanecer en este pas durante el conflicto. Precisamente lo aprovech para seguir divulgando sus ideas, que fueron muy bien acogidas tambien all.

Tras acabar la guerra volvi a Europa en 1946 y estuvo en Londres donde dirigi un programa internacional de entrenamiento. En 1947 por fin regres a su pas, Italia, de donde haba tenido que huir aos antes, y esta vez fue recibida con todos los honores. En 1948 regres a la India para seguir impartiendo cursos.

Maria Montessori junto a su hijo

En 1949 se estableci definitivamente en Amsterdam, y ese ao public su libro The Absorbent Mind. En 1950 fue nombrada doctora honoris causa por la Universidad de Amsterdam. En tres oportunidades fue nominada para el Premio Nobel (1949, '50 y '51). En esta etapa de su vida ya haba dado cursos y conferencias por todas partes y era reconocida como una institucin a nivel mundial. Supo ganarse el ttulo de pionera en la investigacin del mecanismo de pensamiento de los nios. Con su mtodo ella demostr que los nios podan aprender a reconocer las letras y a sumar antes de cumplir los seis aos. Una de las curiosidades que rode a su vida es que, a pesar de que sus ideas eran reconocidas en todas partes y sus conferencias eran traducidas a varios idiomas, en su propio pas fue durante aos atacada y duramente criticada, probablemente por la fuerte tradicin catlica de este pas, que se adaptaba menos a sus mtodos.

Tumba de Maria Montessori

A la edad de ochenta y un aos, el 6 de mayo de 1952, Mara Montessori muere en Noordwijk, Holanda. Desde entonces, su nombre y su obra estn siempre en la memoria de todos y se la recuerda como la gran reformadora de la educacin.

Adems de su labor pedaggica, debe resaltarse tambien su importancia para el movimiento feminista. A finales del siglo XIX una mujer no poda ir caminando sola por la calle sin provocar un escndalo, no poda firmar un cheque y basicamente no poda hacer nada sin el permiso de su padre o de su marido. Sin embargo Maria Montessori consigui destacar en la escuela, ir a la Universidad y forzar las normas establecidas para convertirse en la primera titulada en medicina de su pas, y posteriormente en una figura admirada y respetada a nivel mundial, dejando una obra que continu viva despues de su muerte.

El legado

Por primera vez, una tcnica pedaggica inclua en su frmula la idea de que el aprendizaje deba provocar felicidad y alentar la propia creatividad y capacidad natural de los nios. Algunas de las ideas que Mara Montessori puso en practica estn aqu resumidas:

primeros aos de vida. A los 5 aos, el cerebro alcanza el 80% de su tamao adulto. La plasticidad de los nios muestra que la educacin de las potencialidades debe ser explotada comenzando tempranamente.

Por el contrario, mediante la informacin existente los conocimientos deben ser percibidos por ellos como consecuencia de sus razonamientos.

satisfacer la curiosidad y experimentar el placer de descubrir ideas propias en lugar de recibir los conocimientos de los dems.

itir que el nio encuentre la solucin de los problemas. A menos que sea muy necesario, no aportar desde afuera nuevos conocimientos. Permitir que sean ellos los que construyan en base a sus experiencias concretas. ora Montessori crea que este comportamiento deba ser introducido solo despus de que el nio tuviera confianza en el uso de los conocimientos bsicos. Entre sus escritos aparece: Nunca hay que dejar que el nio se arriesgue a fracasar hasta que tenga un a

oportunidad razonable de triunfar.

oportunidad de satisfacer sus potencialidades para que sea un ser humano independiente, seguro y equilbrado. ovadores fue que cada nio marca su propio paso o velocidad para aprender y esos tiempos hay que respetarlos.

CASA DE NIOS (3 a 6 aos)

Recientes estudios muestran que los nios preparados en ambientes Montessori son capaces d enfrentar nuevos retos, ser responsables, escuchar atentamente, adaptarse positivamente a nue

situaciones, y ser entusiastas al aprendizaje.

Entre los tres y los seis aos de edad se cristaliza la construccin de los tres a anteriores (0 a 3), y se contina la formacin y el desarrollo del nio como un se individual.

Este espacio es un mundo vivo, en el que no mas de 25 nios de entre 3 y 6 a conviven y aprenden haciendo las cosas por s mismos. En l se observa una s en pequeo, en la que los adultos estn en un segundo plano y donde los nios organizan, participan, se hacen responsables y ejercen su liderazgo.

En Casa de los Nios el aprendizaje es siempre atractivo y estimulante con inte autodisciplina. Se dividen en cuatro reas, aunque ninguna de ellas se encuentra aislada: Vida prctica Ejercicios encaminadosal cuidado del ambiente y de la persona; implican el desarrollo y perfeccionamiento del movimiento. Sensorial Esta rea ayuda al refinamiento de los sentidos por medio de formas, tamaos, texturas, colores, sonidos, olores y sabores. Los nios aprenden a travs de la experiencia

Matemticas El aprendizaje de las matemticas inicia desde muy temprana eda una manera concreta. Los nios observan y exploran lo que suced cada proceso y construyen las bases de las matemticas y la geom

Lenguaje Considera el enriquecimiento del vocabulario, el proceso de lecto-e el gusto por la lectura, la autoexpresin y sienta las bases de aprendizajes futuros. Maria Montessori 1870-1952. Educadora y mdica italiana. Libros de Maria Montessori La primera tarea de la educacin es agitar la vida, pero dejarla libre para que se desarrolle.

Ms frases sobre: Educacin sta es nuestra obligacin hacia el nio: darle un rayo de luz, y seguir nuestro camino.

Ms frases sobre: Educacin Si la ayuda y la salvacin han de llegar slo puede ser a travs de los nios. Porque los nios son los creadores de la humanidad.

Ms frases sobre: Niez OMUNIDAD INFANTIL (1 a 3 aos)

En este periodo se desarrollan las bases para la construccin del ser humano. El movimiento es que la habilidad de las manos del hombre est ligada al desarrollo de su mente.

La educacin comienza desde el nacimiento. Los primeros aos de vida son fundamentalmente, pues es cuando se forma la personalidad del nio. En este periodo se desarrollan las bases para la construccin del ser humano. En esta etapa del aprendizaje el movimiento es vital, ya que la habilidad de las manos del hombre est ligada al desarrollo de su mente, y a travs de la historia la vemos conectada al desarrollo de la civilizacin.

La "Comunidad Infantil" ofrece a los nios un ambiente psquico, fsico y emocionalmente seguro donde pueden explorar con seguridad y orientarse en su mundo desarrollando su movimiento, le iniciativa e independencia.

Generalmente ingresan a este ambiente a partir de que caminan y permanecen ah hasta los tres aos. Aqu se les ofrece la posibilida aprender el cuidado de s mismos y de los dems.

En este ambiente se fincan las bases sensoriales y de vocabulario indispensables para la formacin de conceptos y la adquisicin pos los conocimientos matemticas y lecto-escritura. Se realizan activid individuales y de grupo que ayudan a la concentracin, la repetici adaptacin. Aqu tienen la posibilidad de organizar el mundo que los rodea gracias a su mente abs

PRIMARIA? SECUNDARIA?

Una pregunta comn sueles ser: hay primarias Montessori? se adapatar mi una escuela tradicional si es egresadod e Montessori? Aqu le respondemos.

Tras egresar de Casa de Nios los nios parten a la primaria. Es decisin exclusiva de los paps mams el tipo de educacin en el que sus hij@s seguirn formndose. El hecho de que hayan e en un Montessori no los excluye de cambiar a un sistema tradicional, activo, etc. Para ese enton ni@ habr desarrollado los conocimientos, la capacidad e independencia necesarios para adap cualquier sistema.

Por supuesto, existen escuelas Montessori que tienen ambientes de primaria, los cuales se cono el nombre de "Taller", incorporados y reconocidos por la Secretara de Educacin Pblica (SEP)

En este etapa se cosecha lo que se sembr en Comunidad Infantil y Casa de Nios y al igual qu predecesoras los grupos mezclan nios de diferentes edades an y cuando dentro del ambiente marque la diferencia entre grados acadmicos (primero, segundo, tercero, etc..)

Si bien existen algunas escuelas con secundaria Montessori, lo cierto es que el mtodo acadm ms experimental dado que la Dra. Montessori sent las bases slo hasta los 12 aos de edad.

Al egresar de Taller (primaria) los nios estarn en perfectas condiciones, tanto acadmicas com emocionales, para adaptarse a cualquier otro sistema, porque habrn aprendido a aprender. Comunidad Nios Montessori. Derechos reservados. Diseo: El pap de coide y pichi. 2003 Biografa de Maria Montessori

Maria Montessori Biografia de Maria Montessori Una biografia para nios.

INTRODUCCION

Nios:

Alguna vez han odo hablar de Maria Montessori? Ella es una mujer que ustedes nunca han visto, pero que est con nosotros en la escuela todos los das.

Ustedes saben que el nombre de nuestra escuela es Centro Pedaggico Infantil Maria Montessori. No se han preguntado por qu Monte ssori es parte del nombre de nuestra escuela? Tambin es parte del nombre de Maria Montessori, y yo les voy a contar una historia sobre ella, la historia de su vida. La historia de la vida de una persona es una biografa. Cuando hayan odo la biografa de Maria Montessori, se darn cuenta de por qu nuestra escuela se llama Montessori.

El nacimiento de Maria Montessori y presentacin de sus padres.

Maria Montessori nace hace mas de cien aos, el treinta y uno de agosto de 1870 en la aldea de Chiaravalle, en Italia, pas que tiene la forma de una bota y se encuentra en Europa.

Su mam, Reidle Montessori, y su pap, Alessandro Montessori, estaban muy orgullosos de su hija. Reidle miraba su hermosa nia y pensaba que haba un brillo muy especial en sus ojos.

El pueblo de Chiaravalle y la vida en la dcada de 1870.

Mara vivi los primeros cinco aos de su vida en esa aldea. Esto ocurra hace mas de cien aos, y en ese tiempo todas las cosas eran muy distintas. El estilo de ropa que la gente usaba era muy diferente. Las mujeres usaban enaguas largas y botines Los hombres usaban chalecos, tirantes y corbatas en forma de lazo. No haba agua corriente en la casa por eso las mujeres llevaban en su cabeza jarras con agua desde la fuente de la aldea. No haba electricidad por eso la gente usaba velas y lmparas de aceite para ver en la oscuridad. No haba automviles por eso, para viajar de un lugar a otro, la gente caminaba o usaba caballos o carretas. La compra y venta se llevaba a cabo en el mercado de

una calle de la aldea, en donde la gente venda platos, vegetales, telas o cualquier cosa que pudieran sembrar o hacer. Pocos nios iban a la escuela. A la mayora se les mandaba a trabajar tan pronto como podan: vendiendo huevos o pan en el mercado, trabajando en una granja, o ayudando a cuidar a los nios pequeos. Casi todo el mundo trabajaba porque casi todo el mundo era muy pobre. Poca gente iba a la escuela por eso poca gente poda leer o escribir, incluso los adultos. La gente que no poda escribir su nombre pona una X en lugar de su firma. A la familia de Mari le iba mucho mejor que a la mayora de las familias. Su pap tena buen trabajo en el gobierno y tanto l como su mam saban leer y escribir. Mara esperaba ir a la escuela con impaciencia.

La niez de Mara.

Mara era una chica a quien le encantaba aprender. Tena mucha curiosidad por la vida y haca preguntas acerca de todo. Su mam pensaba que esto era signo de inteligencia y la animaba ayudndole a encontrar las respuestas. A Mara tambin le gustaba ayudar a las personas menos dichosas que ella. Tena para los pobres y siempre trataba de ser considerada, servicial y amable. Mara posea un temperamento vivaz y defenda inmediatamente las cosas en que rea o a las personas que no fueran tratadas amablemente. Cuando Maria se enfadaba, pocos eran lo suficientemente fuertes para mirarla a los ojos y negarle algo.

La mudanza de la familia a Roma.

Cuando Maria tena cinco aos, su pap hall un trabajo mejor en la gran ciudad de Roma, capital de Italia. Ella y su mam empacaron sus cosas y se mudaron a Roma con su pap. Vivan en un apartamento. A ella la vida de la ciudad le gustaba porque haba muchas cosas que hacer y mucha gente bonita que ver y con quien hablar. Tambin le gustaba la ciudad porque haba muchos nios. Como no tena hermanos ni hermanas, su mam era su mejor amiga.

La primera experiencia de Maria en la escuela.

Mara tena seis aos cuando empez a ir a la escuela. Estaba feliz a pesar de que las aulas eran tristes, sucias, fras y repletas de estudiantes. Todos los nios y las nias tenan que estarse quietos en las incmodas sillas de sus escritorios todo el da y tenan que escuchar al maestro repetir la misma leccin una y otra vez. No haba suficientes libros ni papel para todos los nios.

Mara se sentaba en su escritorio y soaba con una escuela que fuera clida, limpia y alegre. Se imaginaba una escuela donde los nios se movieran libremente e investigaran cosas de inters. No poda entender porqu los maestros no trataban de hacer de la escuela un lugar ms agradable. El dolor de espalda que le ocasiona su incmoda silla generalmente la haca salir de ensueo. Mara era una chica muy inteligente que disfrutaba aprendiendo nuevas cosas por eso trataba de ignorar la terrible atmsfera de su escuela.

La mayora de los nios que tenan suerte de asistir a la escuela, llegaban solamente al tercer grado. Despus de eso los nios iban a trabajar o se quedaban en casa a ayudar a sus padres. A los nios que tenan la suerte de continuar ms all del tercer grado se les separaba ese ao: una escuela para los nios y una escuela para las nias. Mara fue a la escuela de nias hasta que cumpli los doce aos.

A esa edad pocos nios continuaban sus estudios. Los que lo hacan eran casi siempre los muchachos. Las mujeres se quedaban en casa, y sus familias tenan dinero no tenan que trabajar; en la casa aprendan a convertirse en damas y a coser, cocinar y hacer el t. Esto era lo que quera el pap de Mara para su hija.

La decisin de asistir a la escuela vocacional.

Mara quera otras cosas. A los doce aos haba salido muy bien en la escuela, y quiso continua sus estudios. Decidi entrar a la escuela vocacional, que era

solo para muchachos, y se lo dijo a su mam, que al ver ese brillo especial en los ojos de Maria, estuvo de acuerdo con la idea. Juntas se lo comunicaron al padre.

El pap de Mara se enfad. Ya era hora de que Mara se convirtiera en una dama, y no haba nada ms que decir. Solo los muchachos iban a la escuela vocacional y ella no necesitaba saber nada ms. Cuando Mara creciera, se casara, tendra hijos y cuidara su casa. Esas eran las cosas para las que tena que prepararse.

La mam vio que el brillo de los ojos de Mara aumentaba. Con mucha determinacin y tenacidad, Mara y su mam convencieron a su pap de que Mara era una chica especial y brillante que deba ir a la escuela vocacional. Y as lo hizo.

La vida en la escuela vocacional.

La escuela vocacional era tambin un sitio triste, pero a Mara no le import mucho porque ya estaba ah para aprender. Haba otra chica en la escuela vocacional y el director cre las reglas especiales para ellas. No podan almorzar con los muchachos ni tampoco jugar con ellos en los recreos. Los muchachos no siempre eran amables con las chicas. Mara era una buena estudiante y estudiaba con mucho empeo. Cuando termin la escuela vocacional, tomo la desicin de ir a la universidad y de llegar a ser doctora.

Mara decide asistir a la escuela de medicina.

Mara le cont a su mam su decisin y, como siempre, su mam pens que era una gran idea. De nuevo, le dijeron a su pap. El se escandaliz mucho ms que antes. Ms estudios? La Universidad? Que Mara se hiciera doctor? En ese tiempo, solo los hombres iban a la universidad y de seguro ninguna mujer haba tratado de hacerse doctora. Su

pap le advirti que ya era hora de que se convirtiera en una dama. No hacan falta ms estudios para Mara Montessori. A pesar de los ruegos de Mara y su mam, su pap no quiso cambiar de opinin. Se enoj y estuvo enojado por mucho tiempo. Esto hizo que Mara estuviera muy triste, pero no abandon su propsito de hacerse doctora algn da.

Solicitud a la escuela de medicina y splica al pap.

Mara solicita la entrada a la escuela de medicina para llegar a ser doctora. El rector de la universidad dijo: No se admiten mujeres. Cmo puede ser esto?, le pregunto Mara, Yo quiero ser doctora. No se admiten mujeres, dijo el rector. Muchsimas gracias, seor le dijo Mara, Pero ya llegare a ser doctora y sali de su oficina.

La mirada de Mara adquiri de pronto un brillo muy especial. Entonces se fu a ver al Papa, que vive en Roma y es la cabeza de la iglesia catlica de todo el mundo. El Papa es un hombre muy respetado y todos escuchan lo que tiene que decir. Mara le cont su problema y le pidi ayuda.

Nadie sabe exactamente qu fue lo que pas, pero Mara fue la primera mujer de Italia que entr a la escuela de medicina.

Mara en laboratorio de la escuela de medicina.

Mara era la nica mujer en la escuela de medicina. De nuevo se hicieron reglas especiales para ella. En ese tiempo los estudiantes de medicina aprendan a ser doctores a travs del estudio de cadveres. Al mismo tiempo que sus compaeros de clase durante el da. Tena que trabajar sola de noche y usar velas o lmpara de aceite para alumbrarse. Senta que era muy injusto

hacer todo su trabajo sola. Muchas veces se haca preguntas y no haba nadie que pudiera darle respuestas.

El desaliento y el valor renovado.

Una noche cansada de trabajar tan duro, sali a dar un paseo. Se encontraba muy desanimada y pensaba que tal vez no deba terminar sus estudios. Sucedi entonces algo raro: mientras caminaba vio a una pobre mujer que llevaba un pequeo nio, el cual se entretena jugando con un pedazo de rojo papel brillante. Mara los sigui para ver que haca el nio con el papel. En la mente de Mara comenzaron a nacer ideas. Su corazn se llen de valor y decidi terminar sus estudios. Regres al laboratorio y a su trabajo. Continu estudiando con mucho empeo y en 1896 se gradu de la escuela de medicina. Convirtindose as en la primera doctora de Italia.

Graduacin de la escuela de medicina.

Cuando Mara se gradu de la escuela de medicina, se le pidi que diera un discurso. Su padre vino a la ceremonia y escuch a su hija con gran orgullo. Se avergonz de haberse enojado con ella. Se dio cuenta de que no solo era una doctora, sino tambin una dama. La mam solo sonro al ver el brillo en los ojos de Mara. Saba que esto era solo el comienzo para su hija.

SEGUNDA PARTE

Mara, joven doctora, trabaja con los nios retrasados en el manicomio.

Mara era ahora la doctora Montessori. Acept un trabajo en un hospital de Roma. Uno de sus deberes era visitar los asilos de gente demente. Ah encontr nios retrasados mentales, cuyas familias no los podan cuidar. A estos pobres nios se les llamaban idiotas o personas de mente dbil. Nadie saba qu hacer con ellos. Se les mantenan encerrados en cuartos que no tenan ms que duros bancos de madera. No vean a nadie del exterior y no tenan anda con que jugar. El corazn de Mara se conmovi al ver a estos desafortunados nios. Pasaba todo el tiempo que poda con ellos y senta la necesidad de ayudarlos. Cierto da a llevar la comida a los nios, una enfermera le dijo a Mara que los pequeos eran sucios y voraces. Por qu dice eso? pregunt Mara. Fjese,dijo la enfermera, despus de comer, se tiran al suelo a juntar las migas de pan, y se las ponen en la boca. Es asqueroso. Mara mir tristemente a los nios y se fij en su cuarto vaco. Estos pobres nios, pes no son sucios ni voraces. No tienen nada ms que hacer que juntar las migas de despus de la comida. Se han inventado su propia diversin porque necesitan tener alguna clase de actividad.

Mara estudia a Seguin y a Itard.

Mara tuvo una idea. Conoca el trabajo de dos franceses que se llamaban Seguin e Itard. Estos hombres haban trabajado con nios sordos y haban diseado materiales especiales de tipo sensorial para ellos. Se les llaman sensoriales porque nosotros aprendemos con nuestros sentidos y estos materiales de enseanza fueron diseados para ayudar a los nios que no tenan el sentido del odo. Mara pens que si Seguin e Itard haban ayudado a los nios sordos con esos materiales, quizs ella podra ayudar a los nios retrasados de la misma manera. Viaj a Francia y estudi el trabajo de Seguin e Itard. Cuando regres a Italia fabric parte de estos materiales de tipo sensorial para los nios de los asilos.

Su introduccin de materiales sensoriales a los nios retrasados da resultados extraordinarios.

Los nios estaban felices de tener algo que hacer y de tener a alguien que se preocupara por ellos. Jugaban con los materiales que Mara les haba dado y aprendan mientras jugaban. Aprendan tocando con sus dedos, viendo con sus ojos, oyendo con sus odos, y oliendo a travs de la nariz. Aprendieron tan fcilmente que Mara les hizo muchas cosas para mantenerlos ocupados. Mara se deleitaba observndolos. Algunas veces se quedaba con ellos todo el da e iba anotando cmo cambiaban y lo mucho que aprendan. Otras personas supieron del cambio de los nios idiotas y pidieron permiso a Mara para que los nios tomaran un examen con los nios normales de la misma edad en la escuela. Los nios retrasados hicieron el examen junto a los nios normales y salieron mejor que ellos. Todo el mundo se sorprendi. La gente pens que Mara era maravillosa. Ha hecho un milagro dijeron. Mara no se fij en eso. Si estos pobres nios han salido tan bien, que tan bien saldran los normales si se les educara de esta manera? se pregunt Mara. Con sus materiales especiales de enseanza Mara pudo cambiar la vida de los nios retrasados de Italia. Se le pidi que fundara clnicas para educar de esta manera especial a estos nios. Trabaj muy duro y entren a otras personas para que entendieran sus ideas y se hicieran maestras. Los nios retrasados de Italia ya no eran considerados idiotas o casos incurables. Tenan mejores lugares donde vivir y podran desarrollarse ms en la medida de sus posibilidades. Se les daba la oportunidad de mejorar al mximo porque Mara Montessori se preocupaba por ellos.

Los nios salvajes de San Lorenzo.

Mara quera saber cmo funcionara su trabajo con nios normales. Pero Cmo hacerlo? En Italia los nios se quedaban en su casa hasta los seis aos y luego, o iban a la escuela, o se ponan a trabajar. Eran los primeros aos de este siglo. Los campesinos pobres y sus familias dejaban el campo y se iban a la ciudad de Roma a buscar trabajo. Se construyeron grandes edificios para alojar estas personas. Por primera vez, las mams salieron de sus casas para buscar trabajo y ganar dinero. Los nios que eran demasiado pequeos para trabajar o para ir a la escuela se quedaban en la casa solos. Algunos de estos grandes edificios se encontraban en un ligar

de Roma llamado San Lorenzo. Esta parte de la ciudad era pobre y sucia. San Lorenzo era conocido como el peor barrio de Roma. EN un edificio haban como cincuenta nios que se quedaban solos todo el da mientras sus mams estaban trabajando. Corran como locos por los apartamentos y por las calles aventando piedras, rompiendo ventanas, escribiendo en las paredes y haciendo cualquier otra travesura que se les ocurriera. Nadie saba qu hacer con estos nios. El dueo del edificio se preocup. Si no hacia lago pronto estos nios acabaran con el edificio. Se acord de la doctora Mara Montessori y el trabajo que haba hecho con los nios retrasados mentales. Se pregunt si ella no podra hacer algo con estos nios. Se puso con Mara para ver si ella podra organizar un lugar donde los nios pudieran jugar y aprender mientras que sus mams estuvieran trabajando. Esta era la oportunidad que Mara esperaba la de trabajar con nios normales aunque estos fueran un poco salvajes. Al da siguiente, Mara fue a San Lorenzo. Se impresion ante el terrible aspecto de los departamentos y de las calles. Le dieron un pequeo cuartito, triste y sucio, ningn dinero para comprar juguetes y fabricar material. Pero esto no detuve a Mara.

La primera Casa dei Bambini (Casa de nios).

Mara empez a trabajar en su pequeo cuarto. Contrat a una mujer par que la ayudara. Pidi a sus amigos que recogieran dinero para juguetes y materiales. Hizo que los carpinteros construyeran muebles del tamao de los nios para que pudieran sentarse y sentirse cmodos. Nadie haba hecho esto antes. Ella limpi y pint su pequeo cuarto, lo hizo brillante y placentero y le puso el nombre de Casa dei Bambini, que en italiano significa la Casa de los nio. El seis de enero de 1907 abri las puertas de la Casa dei Bambini e invit a los nios a entrar. Al principio, los nios no saban que hacer. Nunca haban visto un lugar tan lindo donde todo era de su altura y tamao. Cuando comenzaron a asistir a la escuela de la Casa dei Bambini los nios estaban sucios y andrajosos. Mara decidi que primero deban aprender a cuidarse. Comenz ensendoles a lavarse la cara y las manos, a limpiarse la nariz y peinarse. Les enseo a lavar y arreglar sus ropas. Tambin a barrer y

fregar el piso, a sacudir los muebles y a fregar y secar los platos. Ante la incredulidad de todos, los nios se mantenan aseados al igual al pequeo cuarto de la Casa dei Bambini.

Al cambio en los nios de San Lorenzo.

Mara comenz a traer los materiales sensoriales que haba diseado para los retasados mentales a la casa de los nios de San Lorenzo. Ellos los disfrutaban y aprendan tan rpidamente que muy pronto Mara tuvo que fabricar materiales nuevos hasta altas horas de la noche para que los nios pudieran usarlos al da siguiente. Los nios jugaban con la torre rosa, las barras rojas, los bloques cilndricos, el alfabeto mvil, la caja de husos y las letras de lija. Aprendieron a cantar, a leer, a dibujar, a contar, a cuidarse y a cuidar su escuela. Mara y los nios eran muy felices.

Despus de un tiempo, la gente comenz a enterarse del cambio de los nios salvajes de San Lorenzo. EL dueo del edificio y miembros del gobierno fueron a visitar la Casa dei Bambini. No podan creer el cambio que vean en los nios. Cuando se dieron cuenta de que los nios podan contar, leer, dibujar, cantar y cuidarse a s mismos, pensaron que era un milagro. Le dijeron a Mara cuan maravillosa era. Ella no se fijo en eso. Se pregunto, Qu sucedera se a todos los nios se les educara de esta manera? Se convertiran en mejores adultos podran hacer del mundo un lugar mejor.

Mara viaja por el mundo, escribe, da conferencias, funda nuevas escuelas Montessori y estudia.

Gente de todo el mundo comenz a visitar la Casa dei Bambini. Queran saber ms sobre la escuela de Mara y sobre su manera especial de ensear a los nios. Ellos llamaron a este mtodo de enseanza Mtodo Montessori.

Durante los veinte aos siguientes, Mara escribi muchos libros acerca de sus observaciones sobre los nios. Viaj por todo el mundo y entren maestros en el mtodo montessori. Fund nuevas escuelas Montessori en casi todos los lugares que visit. De noche se quedaba despierta hasta tarde, estudiaba, lea y hacia notas sobre lo que haba observado y aprendi en sus viajes y de su trabajo con los nios.

Regres a Italia para fundar escuelas por invitacin de Mussolini. Comienza la segunda guerra mundial.

El tiempo pas. Comenz la dcada de 1920. Italia tena un gobernante que se llamaba Benito Mussolini. Este se haba impresionado con la doctora Montessori y sus escuelas, y declaro que todos los colegios de Italia deban seguir el mtodo montessori. Mara regres de sus viajes contenta de estar de nuevo en su pas. Comenz a entrenar maestros, a mandar, a hacer materiales y a fundar escuelas por toda Italia. Mussolini nombr a Mara Embajadora de los nios. Varios aos despus, sucedi algo terrible. La segunda guerra mundial comenz y se peleaba por toda Europa. Mussolini no era un gobernante prudente. Se ali con los que queran dominar el mundo en lugar de aliarse con los que queran que la gente fuera libre. Mussolini quera que todos los italianos estuvieran de acuerdo con sus ideas. En 1934, Mara se dio cuenta de que Mussolini quera que sus escuelas convirtieran a los nios en pequeos soldados. Mara deseaba que sus escuelas ayudaran a los nios a ser libres y a convertirse en los mejores seres humanos y esto no tenia nada que ver con que fueran soldados, Se rehus a contribuir en el plan de Mussolini. Esto lo enoj muchsimo y cerr sus escuelas. En Alemania se cerraron escuelas Montessori por la misma razn. En Berln incluso amontonaron todos los libros en la plaza de la ciudad y quemaron una figura de Mara encima de ellos.

Mara abandona la guerra preocupada por la posible interrupcin de su trabajo.

Mara dej Italia y se fu a Espaa. Esto la entristeci mucho porque amaba a su pas. Saba que ahora se trabajo era ms importante que nunca porque el mundo estaba en guerra. Sus escuelas educaran a los nios para la paz ayudndoles a aprender a amarse mutuamente y a amar la tierra. Saba que si los nios sentan estas cosas, creceran para ser adultos y no abarran ms guerras. En Espaa, de nuevo, Mara entren a maestros, fund escuelas, y escribi libros. Cuando la guerra lleg a Espaa, parti a Inglaterra y luego a Holanda. Le gust muchsimo Holanda y decidi convertirla en su hogar. Comenz a trabajar entrenando maestros, fundando escuelas y escribiendo libros, como haba hecho por todo el mundo. Pero la guerra en Europa segua empeorando y Mara se preocupaba porque pudiera interrumpir su trabajo.

Acepta una invitacin a la India y funda escuelas para los nios Hindes.

India estaba al otro lado de la zona de guerra en Europa, ah podra continuar su trabajo y sentirse segura. En la India viva en paz en Adrar, Madras con la gente pacfica de la sociedad Teosfica. Comenz a entrenar maestros hindes, a fundar escuelas y escribir libros sobre sus observaciones. En la India los nios tambin trabajaron con los materiales sensoriales. No hubo necesidad de ensearles a enlazar y amarrar sus zapatos porque ellos usaban sandalias o andaban descalzos, y tampoco hubo necesidad de ensearles cmo cerrar la cremallera de una chaqueta porque en la India hace mucho calor para usarlas. En cambio les ense a amarrar saris, a hacer guirnaldas de flores, como ponerse flores en el cabello, y como ponerse pasta de sndalo en la frente, ya que estas eran costumbres del pueblo hind. Dondequiera que trabajara, ella siempre inclua las costumbres del pas de los nios. Aunque el lenguaje, el vestido, las costumbres y la cultura eran diferentes de Europa; Mara se senta en casa y amaba al pueblo hind. Ella se aficion a usar el vestido nativo, el sari. El pueblo hind tambin la amaba y apreciaba de sus modales amables pero firmes.

Mara desarrolla su plan de educacin csmica en la India.

Mara se qued en la India siete aos. Haba cumplido los setenta y todava trabajaba muy duro. Mientras estuvo en la India, Mara desarroll su plan de educacin csmica. Se dio cuenta que si a los nios se les educa para la paz, entenderan que son una parte muy importante del bienestar de la tierra. Aprenderan a amar y a tener aprecio por todas las cosas vivas y a entender que todos dependemos de cada una. Cuando los nios comprendan estas cosas, pensaba, crecern en forma natural, para ser amorosos y pacficos.

Termina la guerra y Mara regresa a Europa para continuar su trabajo hasta la muerte.

Finalmente la guerra mundial se termin. Mara pudo regresar a Europa. Su hogar era ahora Holanda en lugar de Italia. Una vez en casa, comenz a trabajar de nuevo. A pesar de lo ocupada que estaba, escribiendo y enseando, siempre se deba tiempo para estar con los nios. Pasaba horas observndolos, hablando con ellos y escuchndolos. Todos la queran y se apiaban junto a ella por donde quiera que estuviera. Saban que ella los amaba tambin. Mara muri el 6 de mayo 1952, cuando tena 83 aos. Haba vivido una larga vida, sirviendo de inspiracin a mucha gente. Haba sido una persona definida que pensaba por s misma y que nunca dej que nada la detuviera. Sinti que la misin de su vida era la de ayudar a los nios. Y nos ayud a todos al darnos una escuela tan especial.

Escuelas Montessori por todas partes.

Actualmente existen miles de escuelas Montessori por todo el mundo y centenas de planteles que entrenan a maestros Montessori. Hay colegios Montessori en todos los continentes, excepto la Antrtida. Muchsimos nios estn aprendiendo a trabajar con los mismos materiales con los que ustedes trabajan con los mismos materiales con los que ustedes trabajan en la escuela. Si visitaran una escuela Montessori en otro pas encontraran muchas cosas similares a las de nuestra escuela. Se sentiran en casa y sabran qu hacer a pesar de no hablar el mismo idioma.

Aunque la lengua, el vestido, las costumbres y la cultura sean diferentes, ustedes podran trabajar con la torre rosada y las varas rojas.

El espritu de Mara Montessori en las clases de todo el mundo.

Ahora se dan cuenta por qu Mara Montessori est con nosotros todos los das en la escuela. Nosotros todava usamos los mismos materiales que los nios retrasados mentalmente usaban hace ms de cien aos. Ahora tenemos muchas otras cosas en nuestra clase, pero de muchas maneras, nosotros somos como la primera escuela Montessori, la Casa dei Bambini. Ahora que sabemos que hay miles de nios Montessori que juegan y trabajan como nosotros por todo el mundo. No seria maravilloso si comenzramos a escribirnos! Necesitamos una sociedad Montessori de nios! Tenemos que agradecer a Mara Montessori por las escuelas que tenemos hoy da. Ella est aqu en espritu con nosotros como est en todas las escuelas Montessori del mundo.

FIN Las estrellas son tan grandes que no les importa parecer pequeas. omunidad Nios Montessori Del Valle-Narvarte es una escuela comprometida 100% con el sistema y la filosofa Montessori. Sabemos que un nio Montessori no slo sbe aprender sino que adems le gusta aprender. Es un ni@ que disfruta su escuela y que sabe que a ella viene a "trabajar" y reforzarse como ser humano. Sin embargo, es muy importante que la familia del ni@ haga equipo con la escuela y lleve el sistema tambin a casa. La filosofa Montessori, a diferencia de otros sistemas educativos, es una educacin integral, no una guardera.

En Montessori los nios no hacen lo que quieren, quieren lo que hacen. Mara Montessori

31/08/1870 06/05/1952 Mdica, educadora, filsofa y humanitaria italiana, Montessori fue una pionera en la educacin informal, cuyo mtodo de enseanza se usa en todo el mundo. ste se basa en la siguiente premisa: Primero la educacin de los sentidos, luego la del intelecto. Montessori rompi con los papeles tradicionales entre hombre y mujer, maestro y alumno. No era usual tratar a los nios con un nivel tan alto de respeto, en una poca en que se crea que a los nios haba que verlos, pero no orlos. Maria Montessori naci en Ancona. Su padre, Alessandro Montessori, era un funcionario del gobierno y su madre, Renide Stoppani, era una mujer culta y rica dedicada a la liberacin y la unidad de Italia. Sin el apoyo incondicional de su madre, Mara no habra entrado en la escuela tcnica a los trece aos, donde comenz a estudiar ingeniera, pero pronto lo dej. En cambio, ingres en la escuela de medicina, de donde se gradu con las notas ms altas. Fue la primera mujer graduada de mdica en la Universidad de Roma. Enseguida fue nombrada asistente de cirujano y trabaj en un hospital de nios. En 1898, naci el nico hijo de Mara, Mario Montessori, de su amoro con un colega, el Dr. Montesano. Juntos decidieron mantener la relacin y la paternidad de Mario en secreto. A cambio de ese secreto, acordaron nunca casarse con otra persona, cosa que Montesano no cumpli. Mara se interes por las enfermedades infantiles y las necesidades de aquellos considerados imposibles de educar y desarroll un programa que permita leer y escribir a nios con problemas de aprendizaje. Procur ensearles no a travs de la repeticin, sino desarrollando ejercicios que los prepararan para adquirir el conocimiento. Estos ejercicios entonces se repetiran: Mirar se convierte en leer, tocar se convierte en escribir. El desarrollo personal espontneo a su propio ritmo. En 1898 dio una conferencia en el Congreso Educacional de Turn sobre la enseanza a los discapacitados. El Ministro de Educacin qued impresionado con sus argumentos y la nombr directora de la Scuola Ortofrenica, una

institucin dedicada al cuidado y la educacin de los discapacitados. Su primer xito fue conseguir que varios de sus alumnos de ocho aos hicieran los exmenes estatales de alfabetismo. Los nios no slo pasaron, sino que obtuvieron notas por encima de lo normal. Un logro considerado el primer milagro Montessori. Debido a su xito con estos nios, se le pidi en 1907 que montara una escuela para nios en un proyecto de viviendas subvencionadas en Roma, llamado Casa dei Bambini. Esta casa se construy como parte de la reurbanizacin de un barrio pobre. El objetivo all era crear un ambiente favorable para que los nios vivieran y aprendieran all. Lo ms importante era la autodeterminacin y los logros personales. Esto supona desarrollar el inters por los dems y la disciplina, para lo que los nios realizaban ejercicios de la vida prctica. Estos y otros ejercicios permitan un desarrollo paulatino que significaba un desafo para los nios y les permita juzgar su propio avance.Otro elemento central en el programa de Montessori era la descentralizacin de la maestra, quien era la cuidadora del medio ambiente. Mientras que los nios realizaban sus actividades, la tarea de la maestra era la de observar e intervenir desde la periferia. Montessori complement este concepto con la nocin de una casa de los nios, como medio ambiente estimulante donde los participantes pueden aprender a tomar responsabilidad. El xito de esta escuela promovi la apertura de otras escuelas y el inters internacional en los mtodos de educacin Montessori. Tambin trajo aparejados cuestionamientos sobre la educacin normal y las razones del fracaso escolar de los nios.

En 1939, la Sociedad Teosfica de India invit a Montessori, con lo que comenz una relacin especial con este pas donde vivi varios aos. Con la organizacin de varios cursos, comenz el movimiento Montessori. En 1949, cuando viaj a Holanda, nombr un representante para que continuara con sus cursos en su ausencia.Desde 1913, el mtodo Montessori tuvo varios adeptos en EE UU y ya en 1960 se haba fundado la Sociedad Montessori Estadounidense. Con la llegada de Mussolini, Montessori se exili por negarse a actuar contra sus propios principios convirtiendo a nios en soldados. Fue a vivir a Espaa, donde vivi hasta 1936, al estallar la Guerra Civil. Entonces se mud a Holanda donde se estableci la sede de la AMI. Montessori muri en Holanda luego de una vida dedicada al desarrollo de los nios. Su hijo, Mario estuvo al frente de la AMI hasta su muerte en 1987. Sus primeros trabajos se focalizaron en los derechos de la mujer y la reforma social, y evolucionaron para abarcar un mtodo educativo profundamente innovador, con el que viaj por todo el mundo durante 40 aos, dando conferencias, escribiendo y fundando programas de capacitacin. Al final de su carrera, el lema educar por la paz fue central en su trabajo.

Lo esencial es que la tarea provoque tanto inters en el nio que cautive toda su personalidad. Yo estudi a mis nios y ellos me ensearon cmo deba ensearles. M. M. The Absorbent Mind Sent que las deficiencias mentales principalmente presentaban un problema pedaggico, no mdico. M.M. Me gusta Be the first to like this. Esta entrada fue publicada el 16 marzo 2008 a las 12:47 pm y est archivada bajo las categoras 200 mujeres. Puedes seguir las respuestas de esta entrada a travs de sindicacin RSS 2.0. Puedes dejar una respuesta, o trackback desde tu propio sitio. Navegador de artculos Previous PostNext Post 9 Respuestas a Mara Montessori Sergio Alfredo Sciglitano dice: 21 noviembre, 2008 a las 9:40 pm Felicito a las responsables de mujeres para pensar, por haber includo a la Dra. Mara Montessori. Soy profesor en un magisterio en Neuqun, ciudad de la Patagonia argentina y la obra de la Dra. italiana, es una de las principales temticas que propongo para estudiar a mis alumnas. Debo comentarles, adems que las alumnas, quedan fascinadas por el pensamiento y la accin de una de las mujeres ms compromentidas con los nios del mundo. Saludo a todas y a cada una de ustedes, Prof. Mgter. Sergio Alfredo Sciglitano, Neuqun, 2008. Responder preaxedis dice: 21 enero, 2009 a las 1:02 am me gustaria recibir informacion sobre maria montessori Responder mujeresparapensar dice:

21 enero, 2009 a las 9:59 am Gracias por tu inters. Lo mejor es que entres en contacto con el sitio web de Montessori. Mucha suerte. MPP Responder Marisa Csari dice: 28 marzo, 2009 a las 9:31 pm Esta informacin es muy til. Una excelente posibilidad de enriquecernos y enriquecer la vida de nuestros alumnos. Buscaba particularmente una biografa que reflejara los obstculos sociales que Mara sorte en el plano intelectual, laboral y respecto de su pasin y maternidad censuradas. Soy Profesora de Ingls y me interesa encontrar ejemplos de vida para aquellos que creen que ciertas metas o ideales son inalcanzables. Montessori es un gran ejemplo de autodeterminacin. Gracias. Responder Patricia dice: 9 enero, 2010 a las 8:39 pm Admiro a la Dra. Mara Montessoni, tanto como a las hermanas Cossettini, de Argentina. Como profesora me inspiro en ellas para que mis alumnos alcancen sus metas. Adems felicito a las creadoras de este espacio, muy instructivo, me ayud a conocer otras historias de vida. Gracias. Prof.y Lic. Patricia Muro Pcia. de Crdoba. Argentina Responder Julio dice: 20 abril, 2010 a las 4:04 pm Apenas comence a ver el primer episodio de esta serie en V_ME TV y de verdad que es una historia muy buena, llena de valores y principios, me gustaria obtener informacion, de donde pudiera comprar este video, si alguien me ayuda con esto, se le agradesco de antemano, bendiciones.!!!

Responder Leslie dice: 20 octubre, 2011 a las 8:59 pm Hola he ledo sobre el mtodo de Mara Montessori y me pareci interesante el trabajo que hizo, ha dejado una gran enseanza a todos los docentes y q debemos de empezar a practicar. Me gustara seguir compartindo con ustedes algunas experiencias Leslie Responder morenita jung sou dice: 15 marzo, 2012 a las 3:36 pm hola me facino el metodo de Mara Montessori es muy importante el legado de esta gran mujer que amo a los nios, hasta entregar todo de ella,amar a los nios, respetarlos, escucharlos y dejarlos crecer a su ritmo ese era su metodo muy interesante.. Responder Sofa dice: 25 junio, 2012 a las 7:28 pm El mtodo avanzado Montessori es un sistema educativo que hace hincapi en las actividades de los nios y al mismo tiempo en la observacin clnica por parte del instructor, con la intencin de adaptar el entorno de aprendizaje de los nios a su nivel de desarrollo. La finalidad es la autonoma en todos los sentidos; intelectual al formar un pensador crtico, moral a travs de la reciprocidad y respeto mutuo, social al trabajar con sus compaeros, emocional a la seguridad que le brindan sus propios lmites, educacional al ser autosuficientes Te comparto un link que encontre para que te informes ms, espero que te guste, saludos y suerte!! http://supermujer.com.mx/Familia/Primeros-anos/Metodo-avanzadoMontessori.html Responder

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De muchas formas siempre estuvo adelante a su poca. Naci en un pueblo llamada Chiaravalle en la provincia de Ancona, Italia el 31 de Agosto de 1870. Hija bien educada de padres de clase media, quien a pesar de las protestas de su padre comenz estudiando Ingeniera y luego Medicina. Lleg a ser la primera mujer en Italia despus graduada de la Escuela de Medicina en 1896. En sus prcticas mdicas como voluntaria en investigacin de la clnica psiquitrica de la universidad, observ a nios mentalmente retardados, llevndola a analizar la forma en que estos nios podan aprender. Concluy que ellos mismos construyen a su alrededor de lo que encuentran en su medio ambiente. En 1901 regres a la Universidad a estudiar psicologa y filosofa. En 1904 trabaj como profesora de Antropologa en la Universidad de Roma. Su deseo de ayudar nios fue tan grande que en 1906 dej la Universidad y con un grupo de 60 nios, hijos de padres que trabajan, abri lo que se llam "La Casa de los Nios". Este fue el surgimiento de lo que posteriormente se conoci como el mtodo Montessori. Este mtodo estaba basado en lo que de forma "natural" los nios hacan sin asistencia de adultos. Maria Montessori visit por primera vez los Estados Unidos (U.S.A.) en 1913, el mismo ao que Alex Graham Bell y su esposa fundaron la Asociacin Educativa Montessori en Washington D.C. En 1915 ella llam la atencin mundial con su saln de clases "Casa de Vidrio" en la exhibicin Panama-Pacfico Internacional en San Francisco con el fin de dar a conocer internacionalmente su mtodo. Ella dise y construy el material de enseanza y desarroll un ambiente donde se de el aprendizaje por

automotivacin. Despus el Gobierno Espaol la invit a abrir un Instituto de Investigacin en 1917. Dos aos ms tarde, en 1919 comenz una serie de cursos de entrenamiento para la enseanza en Londres. Forzada a dejar Italia en 1934 por su oposicin a Mussolini, se fue a Barcelona, Espaa pero en la II Guerra Mundial ella y su hijo Mario se fueron y fundaron el Centro Montessori en Londres 1947, fue nominada al Premio Nbel de Paz tres veces en 1949-1950-1951 Finalmente muri en Noordwijk, Holanda en 1952 a la edad de 82 aos, enterrada cerca de Hague, donde esta la matriz del Instituto Americano Montessori (AMI).

Contexto Socio-Cultural

El Mtodo Montessori se basa en el estudio cientfico del desarrollo natural del nio. Montessori considera la educacin como una ayuda activa para el perfecto desarrollo del ser humano en proceso de crecimiento. Los conceptos de esta gran pensadora son parte del movimiento que se llam ESCUELA NUEVA. Podemos decir que la escuela nueva es un movimiento de la nueva pedagoga activista que prcticamente surge a raz de la inconformidad que algunos pedagogos tenan con el mtodo educativo tradicionista. La "Escuela Nueva" consiste prcticamente en una educacin para la vida en general, y especialmente, para la vida en sociedad; se trata pues, de una formacin total (moral , social, fsica, intelectual y espiritual ) del ser humano. La innovacin de este movimiento consiste, en su mayora, en la libertad del aprendizaje por medio de la experiencia (sin dejar de lado los conocimientos tericosintelectuales ) de la cual se pretende que el hombre se vaya auto formando en un a conciencia crtica y en la que desarrolle el carcter cientfico (observacin, hiptesis , comprobacin y ley ) y la autodisciplina ; tales criterios pretenden crear en el hombre en espritu de libertad que lo lleve a ser consciente y a responder a la necesidad de la comunidad en la que se desenvuelve y a sus propias necesidades. Desde el punto de vista de la pedagoga contempornea y de la psicologa del aprendizaje, se puede afirmar que la teora educacional y el material didctico desarrollado por Mara Montessori rompen la lnea pedaggica tradicional. Modific las prcticas educativas al combinar la libertad con la organizacin del

trabajo. As al quebrar la rgida estructura del aula tradicional y brindar al nio libertad de movimiento, de experimentacin y de expresin, la Dra. Montessori respondi a la realidad del nio y cre un ambiente que facilit el camino de la autoconstruccin del hombre.

Supuestos Tericos

La inteligencia es para Montessori el conjunto de actividades reflejas, asociativas y reproductoras que permiten al espritu desarrollarse por sus relaciones con el mundo exterior. De modo que el medio escolar, condicionara en cierta medida, este desarrollo intelectual, de ah su preocupacin por el "ambiente" en el que el nio evoluciona: de l recibe sensaciones e impresiones, placeres, dolores fsicos y psicolgicos. De ah que insista en la necesidad de educar los sentidos, para lo cual se acerc a la doctrina sensualista y a sus filsofos ms representativos: Locke y Condillac, para quienes el conocimiento se fundamenta en la informacin sensorial. No obstante, para ella, el proceso del conocimiento depende de dos fuerzas indispensables: "la exterior que toca y la interior que dice: yo abro la puerta". Es decir, la actividad espiritual tiene la primaca, pues sin ella, los sentidos se volveran intiles. Y consigui fundar una educacin que se basa en respetar las leyes fisiolgicas y biolgicas del desarrollo. De acuerdo con el naturalismo, consider que todo pequeo, hasta los seis aos, no distingue el "bien del mal" y que ni el ejemplo ni las restricciones pueden influir positivamente en la moralidad infantil, por lo que busc formar las bases del carcter, mediante el contacto con la naturaleza. As, el paso de la vida sensorial infantil a la vida social e intelectual se hara, en parte, gracias a la obra educativa de la misma naturaleza. Obviamente no se puede considerar, la educacin montessoriana, como exclusivamente naturalista, puesto que tambin comprende una tendencia espiritual. Con Rousseau mantuvo sus diferencias as como algunas coincidencias. Del idealismo, conserva ciertos elementos, se acerc al idealismo o neoidealismo italiano, corrientes representadas por los discpulos de Hegel; de hecho sus obras se encuentran marcadas por el idealismo, pero lo que da un tinte fuertemente idealista a su pensamiento, es la expresin de un cierto nmero de conceptos en este sentido. Sus concepciones idealistas presuponen una fe en lo divino y en lo trascendente. No obstante, otro de sus intrpretes notables (G. Broccolini) estima que no se le puede tachar de idealista aunque

su obra comprenda algunos conceptos "paraidealistas", como la eliminacin de los castigos y las recompensas, la educabilidad del hombre, etc. Hace referencia a un concepto montessoriano antiidealista sobre el caos de la conciencia infantil. De la nocin de la "Escuela activa". M. Montessori form parte de sus ilustres promotores, sin que esto implicara que se encontrara en el centro de la Nueva Educacin. Attisani y Hubert, afirman que proporcion a este movimiento ms elementos de los que ella recibi, por lo que puede catalogarse entre sus promotores. Entre ella y Decroly, se descubren caminos extraamente paralelos: ambos pedagogos, estudiantes de medicina, consagrados durante varios aos a los nios anormales; los dos herederos del positivismo, ambos comprendieron que a esta concepcin le faltaba una dimensin espiritual; los dos tambin comenzaron su obra educativa sin apoyarse en principios preestablecidos. Tales similitudes no excluyen las diferencias en las que se traduce la originalidad de cada mtodo, adems de la metodologa utilizada para ensear al nio a conocer, la divergencia mayor entre los dos se relaciona con su evolucin respectiva: materialista uno y ms apegada al idealismo y espiritualismo, la otra. Montessori se sita en seguida de su predecesor Froebel en la lnea de la educacin, segn la naturaleza y la libertad, aparentemente las dos pedagogas persiguen el mismo objetivo, no obstante dicha apariencia deja suscitar algunas dudas. Los dos poseen la preocupacin de proporcionar, desde la primera educacin, un lugar a la naturaleza; parten del mismo principio de autonoma en la actividad; adoptan la misma actitud de amor y respeto hacia el nio. Las dos pedagogas comprenden ejercicios relativos al cuerpo y a los sentidos... pero su punto coincidente por excelencia es el idealismo. Consideraron al nio como ser espiritual y confiaron en su naturaleza divina, cuestin que condujo a cada uno por caminos diferentes de acuerdo a su personal concepcin. Otra diferencia se refiere al papel del juego, cada uno mantiene su propia teora al respecto. Y una diferencia ms se refiere a la actitud del educador. Para Froebel, ste simplemente debe estimular las habilidades del nio. La actitud de los nios en las clases es sintomtica: tienen los ojos fijos en la maestra como si resintieran su presencia en forma opresiva. En las escuelas montessorianas -en cambio- la prctica educativa mantiene ms afinidad con la teora, y el principio de la autoeducacin encuentra una mejor aplicacin. La maestra es tranquila y paciente. Se puede decir que el punto original se ubica precisamente aqu: la institutriz froebeliana interviene en las actividades de sus alumnos para controlarlas y dirigirlas, provocando una contradiccin en el seno del sistema educativo dadas las exigencias tericas de libertad en el crecimiento y desarrollo del nio. Mientras que Montessori se interesa ms por la educacin moral del nio, por lo que, permita la

intervencin discreta de la maestra. Se puede decir que naveg a merced de diferentes corrientes psicolgicas: tradicionales y modernas, fue as como se encontr con el psicoanlisis y la teora de Freud. Reconoci las aportaciones de la teora psicoanaltica que constituy uno de los hallazgos ms impresionantes. Montessori constat que estas teoras explicaban en parte las enfermedades mentales, por lo que consider que ste le permitira aclarar, sin trastornarlas, sus propias observaciones y teoras psicolgicas y pedaggicas. En su obra, El nio: tanto el vocabulario, como su argumentacin, poseen un tono claramente analtico, que los maestros deberan conocer por las repercusiones que -concretamentelas defensas, tienen en el trabajo escolar. A otros puntos de la teora, da poca importancia. Ms an, la teora psicoanaltica que se elabor a partir de enfermos y de padecimientos mentales y no se interesaba, al menos en sus comienzos, por el "psicolgicamente sano", choca con el nio "montessoriano" que es, o pronto se convierte en un nio "normalizado". Otro punto en el que difieren es en la "desviacin" montessoriana con la nocin freudiana de neurosis. Hay divergencia tambin entre las terapias analtica y la montessoriana por la importancia que se da a los obstculos y traumas. Sin embargo, estos dos niveles de investigacin se complementan sin contradecirse. Freud subray los determinismos inconscientes, Montessori, la actividad consciente. Finalmente, el idealismo, que marc fuertemente el pensamiento montessoriano, no aparece en la teora psicoanaltica.

Propuesta pedaggica

El Mtodo Montessori est basado en las necesidades del nio. "Investigaciones han demostrado que las mejores predicciones del xito futuro es cuando se tiene un sentido positivo de la autoestima. El programa Montessori est basado en la propia direccin, actividades no competidas, ayuda al nio al desarrollo de la propia imagen y la confianza para enfrentar retos y cambios con optimismo." El pequeo depende del adulto para muchas cosas, pero para l lo ms importante es que se le escuche y se le demuestre que l es importante para el adulto. Dentro de sus lmites de desarrollo de acuerdo a las capacidades de su edad, el nio puede escoger el trabajo que ms llame su atencin y despierte su inters en ese momento. Al hacer esto, el nio demuestra su sentido de libertad y su derecho de espontaneidad. Gradualmente el nio adquiere un fuerte sentido de independencia, seguridad y confianza en s mismo a medida que sus habilidades aumentan. "El mtodo Montessori est basado en el amor natural que el nio tiene por aprender e incluir una eterna motivacin por aprender continuamente. Esto ayudar al

nio en su crecimiento natural y evitar forzarle a hacer algo para lo cual no esta listo" . El mtodo le provee al alumno la posibilidad de escoger el material en el cual el quiere trabajar dentro de un entorno atractivo y libre del dominio del adulto en el cual el nio puede descubrir su propio mundo y construir por s mismo su mente y cuerpo dentro de las siguientes reas: vida prctica ( aprende a cuidarse as mismo y su medio ambiente), sensorial (desarrollo de los sentidos y entendimiento del mundo a su alrededor), lenguaje, geografa, matemticas, ciencias, msica, arte, baile, costura, cocina, y lenguas extranjeras. El propsito fundamental de un programa Montessori es el de ayudar al nio a alcanzar el mximo potencial en todas las reas de su vida a travs de actividades desarrolladas con el fin de promover el desarrollo de la socializacin, madurez emocional, coordinacin motora y preparacin cognoscitiva. Para que el proceso de aprendizaje auto dirigido por el nio se de, todo el ambiente para el aprendizaje (aula, materiales, clima social, maestro , tcnicas y recursos) debe ser de ayuda para el educando. De esta manera, el maestro , quin realmente se vuelve un facilitador logra ganarse la confianza del pequeo alumno el cual lograr as cruzar el umbral de probar cosas nuevas y construir su amor propio. "Los nios Montessori son usualmente adaptables. Han aprendido a trabajar independientemente. Debido a que desde una corta edad se les ha motivado a tomar decisiones, stos nios pueden resolver problemas y escoger alternativas apropiadas para manejar as su tiempo." A travs de observar las cosas hacia las cuales los nios se ven constantemente atrados, la Dra.Montessori desarroll una serie de materiales de apoyo multisensoriales, sequenciales, auto-didcticos que facilitan el desarrollo motriz y ayudan a la asimilacin de ideas abstractas para la construccin del aprendizaje. Montessori desarroll una serie de materiales para matemticas que no han sido sobrepasados hasta la fecha. La idea de estos materiales es que cada nio puede llegar a auto-corregir sus fallas en vez de ser culpado o reprendido por sus fallas acadmicas. Tradicionalmente, los centros de enseanza no le prestan la atencin adecuada al nio como ser individual causndole frustracin al experimentar el mundo adulto ya que se espera que ellos se adapten a las exigencias de los maestros y a sus estndares coaccionando de esta manera su creatividad , cuando la verdadera labor del maestro debera ser la de facilitar el proceso natural de aprendizaje donde todos los materiales y actividades subyacentes deben estar al alcance de los nios los cuales fue probado que "son capaces de estar concentrados durante largos periodos de tiempo aunque no sea visto ordinariamente en casa a diario" .Los nios aprenden por la relacin causa-error no por que sean apresurados ,empujados o presionados. Los nios no deben ser coaccionados en su naturalidad para querer aprender por el sencillo hecho que los adultos pensamos que ellos no deberan o no es tiempo todava. Cada nio da la pauta

para su propio aprendizaje. Un maestro con preparacin Montessori requiere de un entrenamiento de un mnimo de 1 ao para obtener una certificacin autorizada por la Canadian Council of Montessori Administrators (CCMA) dentro del grupo en el cual piensa trabajar (3-6, 6-9, 9-12). Un maestro Montessori debe ser meticuloso, observador y altamente creativo , debe servir de gua y modelo para sus alumnos.En una verdadera aula bajo el sistema Montessori debe imperar el principio de libertad con lmites donde hay un grupo de nios de diferentes edades bajo el principio de respeto a los dems y al medio ambiente y provee al nio con la idea de sociedad y convivencia donde se promueve la colaboracin de la comunidad. Los nios ms grandes ensean a los ms pequeos y as refuerzan su propio aprendizaje y moldean ejemplos de conducta. A travs de observar las experiencias de cada nio, el maestro determina si es apropiado introducir una actividad nueva a un grupo pequeo o individualmente. El ambiente fsico de una aula Montessori tiene espacios abiertos que promueven la libertad de movimiento y libre trnsito del los pequeos. Se usan mesas con sillas del tamao de los nios, lavamanos y baos bajos, alfombras para delimitar reas de trabajo y absolutamente todo al alcance de los nios. Montessori considera la educacin como una ayuda activa para el perfecto desarrollo del ser humano en proceso de crecimiento. Principios filosficos del Mtodo Montessori: 1- Los periodos sensitivos 2- La mente del nio 3- Libertad y Disciplina 4- Autonoma 5- Aprender haciendo 6- Las diferencias individuales 7- Preparacin del ambiente 8- Actitud del adulto 9- Importancia del material

LOS PERIODOS SENSITIVOS son las diferentes etapas en las que el ser vivo se siente especialmente sensiblilizado para desarrollar determinadas aptitudes o para adquirir determinados aprendizajes. Los principales periodos sensitivos son: lenguaje, orden, percepcin sensorial de la vida, movimiento, inters por los aspectos sociales. LA MENTE DEL NIO es comparada a una esponja por sus caractersticas absorbentes. Su mente absorbe sin cesar un sin fin de conocimientos, costumbres, y maneras sociales, aprendiendo lo esencial del mundo que lo rodea, sin cansancio, sin esfuerzo, de una forma completamente natural. LIBERTAD Y DISCIPLINA es lo que el nio necesita para aprender a crecer. Al obedecer las fuerzas vitales el nio favorece su desarrollo y se va autodisciplinando. Esta se asocia a la actividad y al trabajo y no a la inmovilidad que errneamente llamamos disciplina. Obedecer a las fuerzas vitales es una disciplina interna que no es impuesta desde afuera. Al nio se le ir dando libertad a medida que vaya adquiriendo autodisciplina. AUTONOMIA El nio no puede ser libre sin ser independiente en su forma de sentir, pensar, y actuar. Hay que facilitar al alumno a valerse por s mismo, as adquiere seguridad, siente que es capaz, que puede, que sabe hacerlo. APRENDER HACIENDO El nio necesita estar activo, esta es la etapa de la adquisicin de conocimientos a travs del movimiento y los sentidos. LAS DIFERENCIAS INDIVIDUALES Los nios tienen diferente ritmo de aprendizaje. As, los de ritmo rpido se aburren, sintindose desmotivados y generando indisciplina. Respetando el ritmo de cada nio el aprendizaje ser ms efectivo. PREPARACIN DEL AMBIENTE Este principio tiene importancia vital ya que el nio aprende absorbiendo de su entorno. Hay que propiciar un clima de alegra, trabajo, tranquilidad, respeto, limpieza y orden.

ACTITUD DEL ADULTO Este debe respetar al nio durante su proceso de desarrollo y su forma de aprender, debe hablar en voz baja transmitiendo tranquilidad, debe guiar al nio para que aprenda y no darle todo hecho.

IMPORTANCIA DEL MATERIAL Este sirve para adquirir determinado aprendizaje, fortalece el desarrollo psicolgico y social del nio. El material debe atraer y despertar inters para que el nio se concentre en el trabajo y

permanezca activo. Comprendiendo su necesidad de coordinacin motora y de interdependencia Maria Montessori ide una serie de ejercicios de vida prctica llamados PSICOTICIDAD Y AUTONOMIA. La utilidad de estos ejercicios es: Favorecer el desarrollo armnico y ordenado de los movimientos corporales. Satisfacer la tendencia a imitar al adulto, facilitando as la insercin del ser humano en su ambiente cultural. Satisfacer la necesidad de independencia del adulto. Los nios adquieren seguridad y confianza en s mismos. Fomentan el orden. Desarrollan la capacidad de concentracin. Desarrollan el sentido de responsabilidad. Desarrollan la fuerza de voluntad. Ayudan a adquirir autodisciplina. Las actividades de vida prctica preparan indirectamente para cualquier aprendizaje y para el proceso de lecto-escritura. Estos ejercicios no siguen un esquema rgido de ejercicios fijos. Deben adaptarse a la cultura del pas de cada nio. Pueden realizarse tanto en el interior como en el exterior del aula. Algunos ejemplos de estas actividades son: Lavar platos (para el completo control del movimiento de la parte superior de su cuerpo). Lavar mesas (movimientos circulares de izquierda a derecha para reforzar la pre- lectura y escritura). Enrollar y desenrollar alfombras (coordinacin motora gruesa). Gateo, volteo y arrastrarse (motricidad gruesa). Jardinera (cuido del medio ambiente). Baile (dominio completo de todo su cuerpo, coordinacin motora). Trasegar agua de un vaso a otro (refuerzo para motricidad fina).

Trasegar arroz con una cuchara de un pocillo a al otro (refuerzo de motricidad fina). Abrir y cerrar botes (motricidad fina). Enroscar y desenroscar tornillos muy grandes (pre-coloreo para tener fuerza al llegar a agarrar el lpiz). y muchas ms. MATERIAL SENSORIAL Este material ayuda al nio a desarrollar su inteligencia al organizar y clasificar sus percepciones sensoriales siguiendo un orden lgico. Pretende ordenar la infinidad de impresiones que el nio percibe. Es una verdadera preparacin interna para la vida intelectual. A travs de la vista se pueden percibir formas: figuras geomtricas, tamaos y colores. Los materiales para las actividades incluidas en el mtodo para lograr esto son : manipulacin de diferentes tamaos de objetos, clasificacin de objetos por colores y tamaos e identificacin de su igualdad o diferencia. A travs de tacto se puede percibir: texturas, temperatura, pesos, formas y tamaos por medio de tocar los objetos y sentirlos el nio aprende estas relaciones por experiencia. A travs del olfato se pueden percibir olores. A travs del gusto se puede percibir sabores. Todo esto se logra en base a las experiencias que el nio va teniendo en su aprender prctico. A travs del odo se pueden discriminar objetos musicales y obtener preparacin fontica para lenguas extranjeras. Para afianzar el proceso lecto-escritura el nio debe aprender a diferenciar cada vocal a travs de tocarla en diferentes materiales como lija, algodn, arena , plasticina y pintura antes de entrar en la escritura formal con lpiz.

Experiencias educativas originadas en el pensamiento pedaggico del autor

A pesar de las dificultades histricas-culturales de la poca se consigue dar a conocer el Mtodo Montessori, dado que, es su misma creadora quien se preocupa de dar a conocer y a la vez formar a los diversos pedagogos

explicando su propuesta pedaggica a nivel internacional. En la actualidad muchos de los elementos Montessori son enseados y ocupados sin sufrir gran modificacin. Sin embargo su aplicacin original y completa se lleva a cabo en sectores especficos de la sociedad, es decir, en aquellos que presentan un mejor estatus econmico. Lo que sin duda puede sonar contradictorio, ya que, su fundadora se interesa por trabajar con los sectores mas pobres y con mayor dificultades de aprendizaje. Es por medio del trabajo logrado en este estrato lo que genera aceptacin y admiracin de parte de los contemporneos de la poca del autor, la que a su vez, pasa a ser parte de las distintas reformas relacionadas con la Nueva Escuela. En Chile tenemos algunos representantes de esta propuesta pedaggica a travs de establecimientos educacionales que se encargan de formar alumnos y profesores segn lo planteado por Mara Montessori. Cabe destacar que estos son colegios particulares, por lo tanto, no se encuentra al alcance de todos. Creemos que una generalizacin del Mtodo en Chile, en estos momentos, significara un cambio drstico en cuanto a materias de educacin se refiere y que por lo de ms esta muy lejos de ser as.

Circulacin de ideas

Este mtodo para muchos resulta agradable y recreativo para trabajar y es por ello, que lo que Mara Montessori propone apenas ha sido modificado en la actualidad. Sin embargo queremos dar a conocer ciertas opiniones de algunos actores sociales que dejan a un lado las valoraciones criticando el mtodo a partir de la realidad actual. Los materiales didcticos, prcticos y educativos Montessori en su creacin tienen costos muy altos aunque no muchos saben que algunos de los mismos pueden ser sustituidos fcilmente sin interferir el aprendizaje de los chicos. Aunque en teora el mtodo puede aplicarse a casi cualquier cultura contrasta un poco con los prejuicios sociales establecidas por las clases sociales alta y media-alta, en cuales una empleada domstica realiza los quehaceres, por lo tanto, no se ve la utilidad que el nio aprenda a realizar el tipo de actividades que ella realiza. "La implementacin del mtodo es integral ya que de acuerdo a su fundadora este no funciona si es aplicado a medias y para implementarse en su totalidad se requiere de reestructurar el rol del maestro completamente. " El nmero de alumnos es bastante reducido (ms o menos 15 ) en una balanza de edades donde se promueva la interaccin de las edades, pero en la realidad educativa de algunos pases se tiende a tener un mnimo de 25 a 45 alumnos

por sala de clase siendo difcil su implementacin. Se trabaja mucho en la individualidad de la persona olvidando el aspecto de sociabilidad del nio. Algunas de las ideas no son meramente Montessori si no influencias de otros pensadores de la poca como lo fueron: Dewey, Ferrire y Kerschensteiner y los movimientos de la poca. La Dra. Montessori deca que la maestra Montessoriana deba de ser prudente y delicada y no utilizar su energa en severidad si no ms bien tener la paciencia necesaria para observar y cuidar al nio sabiendo retirarse oportunamente. Siendo este el principio de su fundadora, el mtodo es a veces implementado con severidad y alta demanda acadmica para nios tan pequeos. Al quererse implementar dentro del Sistema Educativo debe reformarse tanto la metodologa como el rol del docente como un facilitador o gua en vez del papel tradicional. Este mtodo no puede ser implementado en forma parcial porque los alumnos requieren un conocimiento previo multi-sensorial que alberga el mtodo Montessori el cual no ha tenido nfasis en el mtodo tradicional, entonces no es conveniente combinarlos sino implementarlos en forma integral.

Comparacin con nuestra realidad

El mtodo Montessori comparado con nuestra educacin tradicional, presenta grandes diferencias, su nfasis est en las estructuras cognoscitivas de los alumnos, en la enseanza individualizada, se adapta a cada estilo de aprendizaje, los alumnos escogen su propio trabajo de acuerdo a su inters y habilidad, son participantes activos en el proceso enseanza aprendizaje, el nmero de alumnos es reducido, de aproximadamente 15. De acuerdo a los tiempos para el desarrollo de actividades, el alumno trabaja por el tiempo que desee en los materiales escogidos descubriendo sus propios errores a travs de la retroalimentacin del material y refuerza internamente su aprendizaje a travs de la repeticin de una actividad, si bien hay lmites de tiempo, son flexibles para lograr los objetivos. El alumno recibe el sentimiento de xito, se utiliza material multisensorial para la exploracin fsica, programa organizado para aprendizaje del cuidado propio y del medio ambiente, la maestra gua hacia los conceptos y si el trabajo es corregido, los errores usualmente son sealados. Otra caracterstica especial de este mtodo es el trabajo con grupos con distintas edades dentro de una misma sala de clases, motivando a ensear, colaborar y ayudarse mutuamente. La maestra desempea un papel sin obstculos en la actividad del saln, se muestra creativa en la propuesta de las actividades. El ambiente y el mtodo

alientan la autodisciplina interna, se crea un ambiente tranquilo en donde cada uno desarrolla su trabajo sin perjudicar o molestar a sus compaeros. El mtodo tradicional, por otra parte, pone el nfasis en el conocimiento memorstico y desarrollo social, los trabajos se realizan segn pautas establecidas y deben ser desarrollados en un tiempo determinado, los alumnos son participantes pasivos en el proceso enseanza aprendizaje, existen pocos materiales para el desarrollo sensorial y la concreta manipulacin, hay menos nfasis sobre las instrucciones del cuidado propio y el mantenimiento de aula, esto por lo mencionado anteriormente sobre el alto nmero de alumnos. La enseanza en grupo es de acuerdo al estilo de enseanza para adultos y con alumnos de las mismas edades o del mismo nivel. La maestra desempea un papel dominante y activo en la actividad del saln y acta como la fuerza principal de la disciplina externa. El ambiente de trabajo, por caractersticas de infraestructura, no permite gran libertad de accin en la sala de clases, y por nmero de alumnos que flucta entre 30 a 45, el ambiente se torna muchas veces ruidoso impidiendo la concentracin para el desarrollo de actividades. Publicado por Lilitheay en 12:02 5 comentarios:

leudys dijo... esta buenisima la informacin muchas gracias, me servira de mucho en mis investigaciones. 6 de julio de 2009 17:54

francoc1111 dijo... excelente resumen de la teorias de Montessori me seran muy utiles en el articulo que estoy escribiendo 15 de julio de 2010 23:21

Mariana dijo...

Uno de los principales obstculos para las escuelas Montessori en Mxico son las ideas equivocadas al respecto. No es que la educacin Montessori sea la mejor, solo es un camino diferente, para gente que ya no se conforma con lo que la educacion tradicional ofrece. Que bueno que existan sitios como este. Felicidades!! 3 de abril de 2011 20:11

Paola Turra dijo... muy buena la informacin expuesta, slo acoto algo, que sera de gran ayuda que se facilite la bibliografa que utilizaste. 2 de junio de 2012 19:17

Lilitheay dijo... Me alegra que la informacin expuesta les sea de utilidad. Buscar en mis archivos las fuentes bibliogrficas que utilic... espero tenerlas an, ya que este blog lo cre hace un par de aos y lo tena abandonado, pero ya no ms. 24 de agosto de 2012 22:49 Publicar un comentario en la entrada Entrada ms recienteEntrada antiguaPgina principal Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom) Publicado: 28 Jul 2008 6:57 pm Ttulo del mensaje: Mara Montessori (1870-1952) En enero de 1907 la doctora Maria Montessori abri su primera Casa para nios en Roma, donde puso en prctica su mtodo de enseanza que cambiara para siempre la educacin en el mundo. Maria Montessori fue una adelantada para la

poca en que vivi. Nacida el 31 de agosto de 1870 en Chiaravelle, en la provincia de Ancona (Italia) en el seno de una familia de clase media, tuvo la oportunidad de asistir a la Universidad y estudiar medicina. En aquella poca no se conceba en Italia que una mujer pudiera ser mdico y de hecho la Universidad de Roma donde estudi no admita a mujeres para cursar esta carrera. Sin embargo no se sabe muy bien como, ella consigui que la admitieran. De este modo en 1896 se convirti en la primera mujer doctora en medicina que tuvo Italia, y adems con unas calificaciones sobresalientes. Poco despues empez a trabajar en la propia Universidad de Roma, como ayudante en el departamento de psiquiatra. En esta poca se interes de forma especial por la educacin de los nios que tenan algn tipo de deficiencia mental, y aplicando mtodos experimentales de dos profesores franceses que ella admiraba, logr que estos nios aprendieran a leer y a escribir. Incluso consegua que nios con deficiencias consiguieran aprobarar los examenes escolares para nios "normales". Cmo lo haba conseguido? Qu tipo de tcnicas utilizaba esta jovencita que se mova con tanta celeridad y seguridad al mismo tiempo? Lo que haca era reforzar la autoestima de los chicos a travs de juegos y de trabajos manuales, y una vez que ellos sentan que podan avanzar, Mara iba transmitindoles el conocimiento de las letras y de los nmeros. En poco tiempo, la doctora empez a ser respetada entre el pequeo grupo de profesores y de padres que la conocan y ella pens que su mtodo podra ser aun ms eficaz si lo pona en prctica con chicos que no tuvieran ningn tipo de dificultad. El principio bsico que ella sostena era que el

nio necesitaba estmulos y libertad para aprender. El maestro tena que dejar que el alumno expresara sus gustos, sus preferencias y algo ms importante an, haba que dejar que se equivocara y volviera a intentar lo que haba iniciado. Montessori insista en que el rol del maestro dominante haba que cambiarlo y dejar que el alumno tuviera un papel ms activo y dinmico en el proceso de aprendizaje. Gracias a ella se dej de lado, adems, la tpica idea de las aulas de clase oscuras, sin ventanas, ambientadas nicamente con un pizarrn negro, donde los alumnos estaban como estatuas alineados en sus bancos y en cambio, empez a valorizarse la importancia que tenan los lugares agradables, amplios, donde los pequeos podan moverse sin problemas y contaban con elementos como cubos, cajas de colores, etc, que contribuan a estimular el cerebro, el intelecto y la capacidad de comunicacin infantil. Basndose en esto, Mara fund en Roma en el mes de enero de 1907, la primera Casa para nios (Casa dei Bambini), un lugar donde los nios tuvieran la oportunidad de aprender siguiendo sus innovadores mtodos. Contaban con pequeos muebles sencillos y un magnfico material pedaggico (formas geomtricas, aros, palos, lpices, pinceles y pinturas de varios colores) que iban haciendo que el aprendizaje fuera ameno, casi como un juego. La influencia que tuvo la doctora con su sistema fue mundial y gran parte de sus ideas hoy forman parte de nuestro conocimiento, lenguaje y manera de entender a los nios y los procesos educativos. Volver arriba

Esperanza Su Alteza Imperial

Publicado: 28 Jul 2008 6:58 pm En 1913 hizo su primer viaje a Estados Unidos, un pas en el que sus ideas tuvieron un gran impacto y donde encontr muchos apoyos, entre los que destacaron el inventor del telfono, Alexander Graham Bell y su esposa Mabel, quienes promovieron la creacin de la Montessori Educational Association en Washington DC. Otros valedores de Maria en Estados Unidos fueron Thomas Edison y Helen Keller, la famosa "alumna" de Anna Sullivan. Como muestra de la fama que por esta poca haba adquirido, valgan estas palabras que le dedic el diario "The Brooklyn Daily Eagle": "[...] a woman who revolutionized the educational system of the world, the woman who taught the idiot and the insane to read and write, whose success has been so wonderful that the Montessori method has spread into nation after nation as far east as Korea, as a far west as Honolulu and south to the Argentine

Registrado: 06 Jan 2008 Mensajes: 3598 Promedio por Da: 2.1

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Republic." Es dificil para nosotros comprender el impacto que tuvo Maria Montessori en la renovacin de los mtodos pedaggicos a principios del siglo XX, pues la mayora de sus ideas hoy nos parecen evidentes e incluso demasiado simples. Pero en su momento fueron innovaciones radicales, que levantaron gran controversia especialmente entre los sectores ms conservadores. En 1929 fund en Amsterdam la Association Montessori International (AMI), una organizacin dedicada a divulgar y promover sus metodos educativos, y que aun continua funcionando (aqu su web). Tras la muerte de Maria, su hijo Mario Montessori se hizo cargo de la AMI hasta su muerte en 1982. Durante el rgimen de Benito Mussolini, Mara Montessori tuvo el coraje y la valenta de denunciar pblicamente que el fascismo cometa actos de brutalidad con los jvenes al convertirlos en "pequeos soldados", y sus opiniones causaron tanta molestia en el rgimen gobernante que a

la doctora no le qued otra alternativa que exiliarse. Huyo en 1934 a Barcelona, donde estuvo viviendo un tiempo y luego se estableci en Holanda con su esposo y su hijo. En 1939, cuando tena 69 aos, fue invitada por la Sociedad Teosfica a visitar la India. Precisamente all le sorprendi el estallido de la Segunda Guerra Mundial, lo que la obligo a permanecer en este pas durante el conflicto. Precisamente lo aprovech para seguir divulgando sus ideas, que fueron muy bien acogidas tambien all. Tras acabar la guerra volvi a Europa en 1946 y estuvo en Londres donde dirigi un programa internacional de entrenamiento. En 1947 por fin regres a su pas, Italia, de donde haba tenido que huir aos antes, y esta vez fue recibida con todos los honores. En 1948 regres a la India para seguir impartiendo cursos. Volver arriba

Esperanza Su Alteza Imperial

Publicado: 28 Jul 2008 6:59 pm

Registrado: 06 Jan 2008 Mensajes: 3598 Promedio por Da: 2.1

En 1949 se estableci definitivamente en Amsterdam, y ese ao public su libro The Absorbent Mind. En 1950 fue nombrada doctora honoris causa por la Universidad de Amsterdam. En tres oportunidades fue nominada para el Premio Nobel (1949, '50 y '51). En esta etapa de su vida ya haba dado cursos y conferencias por todas partes y era reconocida como una institucin a nivel mundial. Supo ganarse el ttulo de pionera en la investigacin del mecanismo de pensamiento de los nios. Con su mtodo ella demostr que los nios podan aprender a reconocer las letras y a sumar antes de cumplir los seis aos. Una de las curiosidades que rode a su vida es que, a pesar de que sus ideas eran reconocidas en todas partes y sus conferencias eran traducidas a varios idiomas, en su propio pas fue durante aos atacada y duramente criticada, probablemente por la fuerte tradicin catlica de este pas, que se adaptaba menos a sus mtodos. A la edad de ochenta y un aos, el 6 de mayo de 1952, Mara Montessori muere en

Estado:Desconectado

Noordwijk, Holanda. Desde entonces, su nombre y su obra estn siempre en la memoria de todos y se la recuerda como la gran reformadora de la educacin. Adems de su labor pedaggica, debe resaltarse tambien su importancia para el movimiento feminista. A finales del siglo XIX una mujer no poda ir caminando sola por la calle sin provocar un escndalo, no poda firmar un cheque y basicamente no poda hacer nada sin el permiso de su padre o de su marido. Sin embargo Maria Montessori consigui destacar en la escuela, ir a la Universidad y forzar las normas establecidas para convertirse en la primera titulada en medicina de su pas, y posteriormente en una figura admirada y respetada a nivel mundial, dejando una obra que continu viva despues de su muerte. Volver arriba

Esperanza Su Alteza Imperial

Publicado: 28 Jul 2008 7:00 pm El legado

Registrado: 06 Jan 2008 Mensajes: 3598 Promedio por Da: 2.1

Por primera vez, una tcnica pedaggica inclua en su frmula la idea de que el aprendizaje deba provocar felicidad y alentar la propia creatividad y capacidad natural de los nios. Algunas de las ideas que Mara Montessori puso en practica estn aqu resumidas:

# El nivel y tipo de inteligencia se conforman fundamentalmente durante los primeros aos de vida. A los 5 aos, el cerebro alcanza el 80% de su tamao adulto. La plasticidad de los nios muestra que la educacin de las potencialidades debe ser explotada comenzando tempranamente. # Los conocimientos no deben ser introducidos dentro de la cabeza de los nios. Por el contrario, mediante la informacin existente los conocimientos deben ser percibidos por ellos como consecuencia de sus razonamientos. # Lo ms importante es motivar a los nios a aprender con gusto y

Estado:Desconectado

permitirles satisfacer la curiosidad y experimentar el placer de descubrir ideas propias en lugar de recibir los conocimientos de los dems. # Permitir que el nio encuentre la solucin de los problemas. A menos que sea muy necesario, no aportar desde afuera nuevos conocimientos. Permitir que sean ellos los que construyan en base a sus experiencias concretas. # Con respecto a la competencia, la doctora Montessori crea que este comportamiento deba ser introducido solo despus de que el nio tuviera confianza en el uso de los conocimientos bsicos. Entre sus escritos aparece: Nunca hay que dejar que el nio se arriesgue a fracasar hasta que tenga una oportunidad razonable de triunfar. # Ella consideraba no se podan crear genios pero s, darle a cada individuo la oportunidad de satisfacer sus potencialidades para que sea un ser humano independiente, seguro y

equilbrado. # Otro de sus conceptos innovadores fue que cada nio marca su propio paso o velocidad para aprender y esos tiempos hay que respetarlos.

EN LA MONTANYA

La segunda etapa del viaje se encuentra ni lejos ni cerca de donde comenz. Dejamos el Vercors con sus magnficos paisajes para adentrarnos en otros igual de impresionantes. Es un lugar diferente donde el objetivo es continuar con lo aprendido y pasar las etapas necesarias para cumplir el objetivo de ser autnomos. Poco a poco se va cumpliendo la ilusin viviendo el presente y aprovechando las oportunidades que se presentan. mardi 24 novembre 2009 MARIA MONTESSORI

Lleg el momento de hablaros de Mara Montessor, tal como ya dije una vez cuando escrib sobre la escuela donde trabaja Caro, un lugar donde los nios y nias reciben una educacin siguiendo los preceptos que Montessor escribi despus de haber pasado muchos aos observando a sus alumnos. La escuela de Caro va bien. A resurgido un nuevo proyecto este ao con ms ambicin y ganas de perpetuar lo comenzado. Se ha encontrado un nuevo local, nuevos padres y un nuevo ambiente. Ahora ya tiene una clase, hay ms nios y nias pero el material sigue escaseando. De hecho, la escuela donde trabaja Caro, a parte de utilizar la pedagoga Montessori, funciona de forma parental, es decir, son los padres quienes en su mayora se preocupan de la educacin de sus hijos y hijas. Caro solo est para guiarlos y mostrarles como pueden aprender por ellos mismos. La frase preferida de sus alumnos es "ayudame a aprender". Por lo tanto, son los padres y madres quienes fabrican el material, quien hacen la comida, quienes han puesto el nuevo local en buen estado. En definitiva, es un modelo de escuela que choca en su totalidad con los preceptos establecidos. Una escuela que se incluye en la lucha que muchos padres y madres siguen contra la escolarizacin obligatoria y por una educacin alternativa, puede que menos acorde con el sistema actual, pero en sintona con los alumnos. Mara Montessor fuea una pedagoga avanzada en su tiempo. Su dedicacin fue observar a los cros. De ellos aprendi y poco a poco fue encontrado lo que necesitaban para poder aprender de forma autnoma. Mara Montessori nos dice que se puede y hay que aprender de los nios y nias. Ellos son el futuro de la sociedad, hay que dejarlos desenvolverse. Aunque Mara Montessori dejara claras las formas de como educar incluso a adolescentes. Su trabajo se basa en los pequeos, hasta los 6 o 7 aos, pues

entendi que era all donde se jugaba el futuro de cada persona. De hecho, hasta esa edad, a los nios y nias hay que dejarles jugar. Son como cachorros de apenas unos meses. No se les debe obligar, se les debe dejar escoger. Porque hacerles leer a 5 o 6 aos, si les interesa la lectura antes que la escritura y a edad ms temprana? Es un ejemplo de pregunta que Mara Montessori nos responde de forma sencilla. No hay que impedirles el aprendizaje, no hay que decir a un nio "sientat, no cojas ese libro", pues estaremos cortando su deseo innato de aprender. Los nios y nias a esa edad necesitan estar libres, poder moverse, tocar, sentir, amar y abrazar en cualquier momentos. Estas ganas de hablaros sobre Mara Montessor, la escuela donde va Caro, una educacin alternativa y dems, viene dado porque la semana pasada, conseguimos ver una pelcula biogrfica sobre la vida de Mara Montessor que no es fcil de obtener y tenamos muchas ganas de verla. No conozco su vida al cien por cien, pero tengo entendido que a pesar de ser casi el nico documento sobre su vida, en lo filmogrfico, es muy creble y sincero con la realidad que pas. Mara Montessor fue una mujer que nunca pudo ser madre y sin embargo tena todo lo necesario para estar rodeado de los cros, que estos les escucharan y que aprendieran mutuamente. Tuvo una vida muy activa por la lucha de una educacin alternativa. Sac a muchos cros que eran considerado "dbiles mentales", de la tortura gracias a sus investigaciones. Se abrieron escuelas Montessor por todo el mundo. Desde los EEUU hasta la India, despus fueron desapareciendo, pero ahora siguen surgiendo. Mara Montessor estubo incluso en Espaa, aunque muy poco, pues abandon Italia, su estado natal, a causa del fascismo en el 36 y la llegado de Franco la envi a Holanda, dilapidando todos sus planes de instalacin en Espaa, un lugar donde se respiraba libertad y donde mucha gente estaba interesada en sus proyectos. Pero porque si haba tantas escuelas Montessor, nunca se ha odo hablar en demasa de ellas? Porque siempre han sido intereses privados e individuales de gente con una gran esperanza de cambiar la educacin quienes han llevado esos proyectos adelante. Aunque al principio contaban con el visto bueno de los gobernantes, poco a poco les fueron poniendo trabas, pegas y comenzaron a cerrar escuelas. El porque es sencillo, la pedagoga Montessor consegua que el obrero pensara, creaba intelectuales y no mquinas como hoy en da la escuela tradicional. Sacaba a los pobres a la calle con sus hijos e hijas delante. Era peligrosos para el sistema. Incluso hoy en da, aunque la repblica fancesa haya dando el visto bueno, no tienen ningn tipo de ayuda y siguen con las trabas administrativas y de encontrar locales aptos. Los inspectores siempre

amenazan con cerrar las escuelas con cualquier excusa. Locales con pocas condiciones de seguridad, educadores mal formados, porque no tienen un ttulo, aunque cada d estoy ms convencido que para trabajar con nios y nias no hace falta un ttulo, sino una naturaleza. En resumen, escucas por todos sitios para entrabar una lucha que da a da coge ms fuerza. Mara Montessor, a parte de dedicar casi toda su vida a los alumnos, tambin fue una mujer pionera, la primera en estudiar medicina en la universidad de Roma. Crecida en una familia burguesa, no tuvo miedo en romper los esquemas y aunque su padre era militar, su madre la apoyaba y respetaba su libertad. Nunca le falt de nada, pero tena esa gandeza que tienen las buenas personas, la de querer ayudar sin pedir nada a cambio, solo un poco de respeto. Publi par BLQ Envoyer par e-mailBlogThis!Partager sur TwitterPartager sur Facebook Libells : cine, documentales, historia, personajes 5 COMMENTAIRES:

Alejandro Kreiner a dit Muy interesante alternativa a la educacin oficial. Estoy de acuerdo en que los nios de seis y siete aos tien que divertirse. Saludos. 25 novembre 2009 18:13

Lola a dit Pues a mi me parece estupenda esa educacin. Yo si que conocia las escuelas Montessori porque mi nieta cuando era pequeita, en Madrid, fue a una de ellas. Creo que en Majadahonda. Es buensimo ver a padres ocupndose tanto de sus hijos. Un beso Lola 25 novembre 2009 21:39

Eloi BLQ a dit De todas formas, aunque yo defienda la pedagoga Montessori, no quiere decir que toda pedagoga alternativa sea mejor o peor. La lstima es que hay mucha desunin. En Francia, por suerte, hay todo un grupo de personas que se estn moviendo para cambiar las cosas. Es muy pequeo todava, pero crece y con un carcter poltoco y luchador, para conseguir la no escolarizacin. gracias por vuestros comentarios 26 novembre 2009 22:34

sorel a dit Muy interesante artculo, amigo Eloi. Lo que destaco de lo que escribes de la filosofa Montesori es la importancia de la implicacin de la familia. Como profesor me explico muchas de las cosas que veo en el aula cuando conozco a los padres de los alumnos. La escuela puede ayudar en la educacin, pero sin el apoyo de la familia, poco podemos hacer. Como padre me doy cuenta del referente que voy a ser para mi hijo, de la influencia que voy a tener en su educacin. Las leyes que rigen la escuela pblica son un desastre, al menos en Andaluca. Cada vez nos piden ms papeles intiles que nos quitan tiempo de preparacin de las clases, y tiempo de descanso. (al tener menos tiempo para preparar, queda menos margen para personalizar las clases y los contenidos). Ahora todo se basa en una cosa que se han inventado que son las "competencias bsicas", que superponen los procedimientos a los contenidos". Da igual que el nio no sepa sumar o hablar ingls. Lo importante es que tenga la capacidad de hacerlo. Y est claro que lo de competencia suena fatal, est directamente pensado en ser til a los intereses econmicos de la sociedad. En fin, un rollo, frente al que hay que rebelarse, claro est, porque de nosotros los profesores tambin quieren hacer mquinas, funcionarios eficientes y obedientes. Un saludo y a ver si me pongo al da con tu blog. El nio, y tambin este trabajo de burcrata me dejan poco tiempo. Ni que decir tiene que lo del nio lo llevo estupendamente :)