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Segunda Evaluacin a Distancia

Ctedra Seor de Sipn


Ciclo I
Administracin, Ingeniera de Sistemas, Contabilidad, Derecho, Psicologa, Turismo y Negocios

DATOS DE IDENTIFICACIN PROFESORES : YSAAC GALN SALAZAR MILLY ESPINOZA GMEZ NANCY TORRES ESPINAL JESS MARA SOSA AGURTO
: 2013 0

PERODO FECHA DE ENTREGA ESTUDIANTE FACULTAD ESCUELA PROFESIONAL

: HASTA EL 30 de Marzo :. :. :..

CENTRO UNIVERSITARIO O CENTRO DE APOYO : ....

Programa Acadmico de Educacin Superior a Distancia


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SEGUNDA EVALUACIN A DISTANCIA


Recuerde que esta evaluacin a distancia debes desarrollarla y enviarla al docente de manera virtual hasta el 30 de Marzo. No te olvides de ubicar en la primera pgina de la prueba tus Nombres y Apellidos, as como la Facultad, Escuela Profesional y el respectivo Centro Universitario o Apoyo, al que perteneces.

Indicaciones Generales:
Este examen consta de dos partes: Primera parte: Prueba objetiva que tiene un valor de 8 puntos Segunda parte: Prueba de ensayo tiene un valor de 12 puntos

PRUEBA OBJETIVA
INSTRUCCIONES
La prueba objetiva esta constituida por dos partes, la primera de ellas consta de 10 preguntas donde debes determinar la veracidad (V) o falsedad (F) de los enunciados. La segunda parte es un tipo de prueba denominada de eleccin mltiple, que costa de 30 tems en forma de pregunta con cinco alternativas (a, b, c, d, e) de las cuales debes elegir la correcta. En el desarrollo de la prueba debes leer atentamente los enunciados y responder segn se indique.

A) VERDADERO FALSO: (2 pts.)


Resalta de amarillo, con el Marcador que se encuentra en parte superior de la Barra de Herramientas del Word, la letra V si es verdadero o F si es falso. 1. V F Cuando hablamos de los pueblos norcosteos nos referimos a aquellos pueblos que se desarrollaron en el territorio comprendido desde el norte de Ancash hasta Tumbes. En tiempos prehispnicos, la lengua quingnam se hablaba en los departamentos de Piura y Lambayeque. La Ecorregin del Mar Tropical es sealada como una de las ms ricas del mundo en especies ictiolgicas, donde sobresale la anchoveta, lenguados, corvinas, cangrejos, conchas, entre otras. . Las culturas norcosteas de la etapa ltica se desarrollaron en un perodo donde la Costa posea amplios espacios hmedos, lomas con abundante vegetacin y exuberantes recursos naturales.

2. V F 3. V F

4. V F

5. V F

La identidad cultural de la costa norte sienta sus bases desde tiempos milenarios, muchos aos antes que los moches, y tiene al grupo cultural Paijn uno de sus representantes que dan inicio a esta construccin cultural Paijn ha sido por mucho tiempo el grupo representante de la etapa ltica de la tradicin norcostea, sin embargo tambin hay que mencionar a los Nazcas y Paracas que convivieron con los paijanenses dejando huellas en diversas ecosistemas de la zona norte del Per Los mochicas como pueblos costeros conocieron muy bien las corrientes y la riqueza del mar peruano La diversidad cultural de la sierra se manifiesta a travs de sus variados conocimientos tradicionales y muchas lenguas nativas El clarn es un instrumento musical tradicional muy usado para dar inicio a las festividades en los pueblos serranos de Lambayeque El Lanzn Monoltico de Chavn de Huntar es una representacin cultural del Departamento o Regin de Ancash

6. V F

7. V F 8. V F

9. V F 10. V F

B) PRUEBA DE ELECCIN MLTIPLE: (6 pts.)

Resalta de amarillo con el Marcador que se encuentra en parte superior de la Barra de Herramientas del Word, la alternativa correcta
11. Siguiendo la propuesta de Antonio Brack, el Geosistema Costeo, cules son las Ecorregiones que le corresponden? a. b. c. d. e. 12. Desierto del Pacfico Bosque Tropical Amaznico Bosque Ecuatorial Bosque Seco Ecuatorial Mar Tropical del Pacfico Bosque Tropical Ecuatorial Desierto del Pacfico Bosque Seco Ecuatorial Bosque Tropical del Pacfico Bosque Tropical del Pacfico Desierto Peruano Mar Fro de la Corriente Peruana Mar Fro del Pacfico Bosque Ecuatorial Desierto Costero

Cules son los grupos culturales que constituyen las races ancestrales de la Identidad Norcosteo? .a .b .c .d .e Paijn Caral Chancay Vics Cupisnique Salinar Gallinazo Vics Vir Bracamoros Tumpis Salinar Ventarrn Talln Caral Chancay Gallinazo Talln Chancay Caaris

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Las caractersticas morfolgicas y ambientales de la Costa Norte empieza a cambiar hasta tener las caractersticas actuales. En qu perodo se producen estos cambios? a. Pleistoceno b. Pioceno

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c. Mioceno d. Oligoceno e. Holoceno Entre los elementos culturales ms significativos que hemos heredado y an estn presentes en nuestros pueblos norcosteos, es el espesado o mazamorra de maz, que en lengua Muchik significa? a. b. c. d. e. Yemeque Fempellec Yamunaque Meyeque Murrup

15. Los paijanenses utilizaron el batn para triturar alimentos y otros productos, cules de las siguientes alternativas corresponde a lo que molan los paijanenses? a. b. c. d. e. 16. Maz para preparar chicha Man para preparar comidas variadas Caf y cacao Moluscos marinos y terrestres de caparazn dura Oro para elaborar joyas

En Lambayeque se contina con la tradicin de comer alimentos molidos, cules son los platos que utiliza productos molidos? I. II. III. IV. V. a. b. c. d. e. Pepin de pava Ajienagua Espesado Papa a la huancana Tortilla de raya I II III I III IV II III V II IV V III IV V

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Este es uno de los primeros tejidos del Per Antiguo que representa el cndor, por qu cultura fue elaborado?

a. Grupo Ventarrn

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b. Gallinazo c. Nanchoc d. Cupisnique e. Huaca Prieta Marca la alternativa correcta a. El shamanismo slo se practic en la poca prehispnica, en la actualidad esta actividad ya no se prctica b. En tiempo de los Moches los shamanes eran llamados oquetlupuc c. Las races del shamanismo en la Costa Norte del Per se encuentran en la cultura Paijn d. La funcin de shamn ha sido siempre hacer dao a otras personas que solicitan su trabajo e. La palabra shamn es un trmino muchik que se utilizaba en la poca prehispnica

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Los caballitos de totora son embarcaciones prehispnicas que hasta ahora se sigue utilizando en diferentes partes de la Costa Norte, cmo denominaron los Moches a estas embarcaciones? a. b. c. d. e. Tumpi Tapuk Tupa Put Tup

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Los fenmenos naturales demandaron al hombre norcosteo un sinnmero de estrategias y tecnologas para enfrentarlos, pero muchas veces estos fenmenos influyeron de manera determinante en una sociedad, as por ejemplo determinaron? a. b. c. d. e. El apogeo de una cultura El colapso de una cultura El inicio de una cultura Las guerras La expansin de una cultura

21. A qu cultura se le atribuye ser los iniciadores de la cultura norcostea, es decir de tecnologas e ideas para transformar y comprender el mundo? a. b. c. d. e. Paijn Grupo cultural ventarrn Cupisnique Moche Lambayeque

22. Dnde se desarrollaron los moches? a. En la costa norte del Per entre los actuales departamentos de Tumbes, Piura, Lambayeque.

b. En la costa norte del Per entre los actuales departamentos de Piura, Lambayeque, la Libertad. c. En la costa norte del Per entre los actuales departamentos de Piura, Lambayeque, la Libertad y norte de Ancash. d. En la costa norte del Per entre los actuales departamentos de Piura y Lambayeque. e. En la costa norte del Per entre los actuales departamentos de Piura y la Libertad.

23. Quin es el pionero de la arqueologa de la costa norte peruana y es a quin le debemos el mayor reconocimiento sobre la cultura moche? a. b. c. d. e. Luis Jaime Castillo Christopher Donnan Garth Bawden Richard Schaedel Rafael Larco Hoyle

24.

Cul es la impresionante enciclopedia viva de lo moches? a. b. c. d. e. Minera Pesca Agricultura Ganadera Cermica

25.

Cul es la cermica de la cultura moche ms excepcional por su realismo y proporciones? a. b. c. d. e. Comn Escultrica Pictogrfica Huacos retratos Polcroma

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Cul es la herencia cultural Cupisnique en el aspecto tecnolgico? I. II. III. IV. V. a. b. c. d. e. Las primeras obras de infraestructura agrcola Los primeros cultivos diversificados Los inicios de la metalurgia El nacimiento de la cermica escultrica El uso de batn I II IV I IV V II III IV V I II - III IV II III IV V

27.

Quin manifiesta que en la sociedad Moche las mujeres fueron tan importantes para la construccin y mantenimiento de la sociedad como su contraparte masculina? a. Luis Jaime Castillo b. Walter Alva c. Luis Chero Zurita d. Rgulo Franco e. Larco Hoyle Cul de los siguientes enunciados son verdaderos? I. Luis Jaime Cisneros describe a la Sacerdotisa de San Jos de Moro como una mujer gruesa de un metro ochenta de estatura y con tatuajes de serpientes. II. Las ofrendas con las que fue enterradas son indicativos de las funciones que cumpli en vida la Sacerdotisa de San Jos de Moro. III. La Seora de Cao fue una mujer importante en la sociedad Mochica del valle Chicama. IV. Los tejidos, las agujas de oro, los telares o vestidos que ella tenan reflejaban el arte que haba heredado de sus antepasados. V. Walter Alva seala que la religin mochica se bas en el dualismo. a. b. c. d. e. I II III I, II III IV I II IV V I- II III IV V II- III IV V

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29.

Por quin fue dirigido el descubrimiento de las Tumbas Reales de Sipn considerados como uno de los ms excepcionales de la arqueologa a nivel mundial. a. b. c. d. e. Luis Chero Zurita Susana Meneses Walter Alva Luis Jaime Castillo Rgulo Franco

30. A qu cultura se le conoce como El templo del venado cautivo? a. b. c. d. e. 31. Chim Lambayeque Moche Grupo Ventarrn Cupisnique

Cules de los siguientes enunciados son cierto s sobre la diversidad lingstica y tnica de la Amazona?

I. II. III. IV. V.

Los Bora, Huitoto, ocaina, son etnias que pertenecen a la familia lingstica Huitoto Est conformada por 42 grupos tnicos y 13 familias lingsticas Los Anueshca, Yahua, Arabela, Taushiro son grupos tnicos amaznicos Es producto de 20,000 aos de cultura autctona sin contacto con costumbres forneas Los Arahuaca, Cahuapana, Huitoto, Pano, Tacana son parte de la familia lingstica de la sierra norte del Per. Son ciertas:

a. b. c. d. e.

I II III II III IV III IV V I III V II III V

32.

A qu se debe la riqueza cultural Amaznica? I. Abundante fauna II. Cordillera de los Andes III. Ros caudalosos IV. Diversos escenarios forestales V. Es parte de la media luna frtil Son ciertas: a. b. c. d. e. I II IV II IV V I III IV III IV V I II III IV V

33.

Quin agrup y clasific a los saberes tradicionales Amaznicos para su mejor comprensin en: Conocimientos Tradicionales, Prcticas, Sistemas y Tecnologas? a. b. c. d. e. Julio C. Tello Javier Pulgar Vidal Luis Guillermo Lumbreras Antonio Brack Egg John Rowe

34.

Cul de las siguientes no es tradicin mestiza dentro de la diversidad cultural Amaznica? a. b. c. d. Fiesta de San Judas Tadeo Fiesta de San Juan Los juanes El ayahuasca

e. El chamanismo 35. Son parte de los conocimientos tradicionales Amaznicos: I. Regeneracin de bosques II. La rotacin de la tierra alrededor del sol III. Conocimiento de las propiedades y uso de las plantas, animales, suelos. IV. Clasificacin de los suelos segn su composicin para fines curativos, de cultivo o artesanales V. Uso de cabezas de sardinas como fertilizantes para sus cultivos a. I,II,IV b. I,III,IV c. II,IV,V d. I,II,III,IV e. I,II,III,IV,V Cmo se manifiestan los saberes tradicionales amaznicos en cuanto al manejo de recursos forestales, acuticos y agrcolas? I. II. III. IV. V. La actividad agrcola se inicia con la tradicional rozada con quema Las prcticas agrcolas incluyen la rotacin de cultivos Cerrado de los caos de las cochas para mantener cierta especie de peces Manejo de bosques purnas Recuperacin de suelos por barbechos Son ciertas: a. b. c. d. e. 37. I,II,III II,III,IV III,IV,V II,III,IV,V I,II,III,IV,V

36.

Qu pueblos conforman la sierra norte del Per? a. Los pueblos conformados entre los departamentos de Cajamarca, Ancash, Hunuco b. Los pueblos ubicados en las alturas de Lambayeque, Piura, La Libertad c. Los pueblos de Cajamarca, el noreste de Lima, Chachapoyas y Huaraz d. Los pueblos de Cajamarca, Ancash, Hunuco y los que se encuentran ubicados en las alturas de Lambayeque. Piura y La Libertad e. Los pueblos comprendidos en las alturas de Tumbes, Jan y Maynas

38.

Cmo se manifiestan los mitos y las memorias colectivas locales de la sierra norte del Per? a. b. c. d. e. A travs de coplas impresas en libros y revistas ancestrales Mediante escenificaciones teatrales pblicas A travs de danzas tpicas, pasacalles, marineras, chuscadas y cantos. Conservando sus platos tpicos y vestimenta o trajes tradicionales A travs de la fiesta de San Juan

39.

Son danzas propias de la sierra norte del Per, que se bailan de junio a diciembre, tiempo de descanso agrcola y de preparacin para la nueva tierra: a. b. c. d. e. Danza de los chunchus y la danza de las Pallas Danza de los diablicos y danza de la Cashua Danza Wankilla y danza shacshas Danza de los pacasitos, danda de los chunchus Danza de las pallas y la danza de los negritos

40.

Danza celebrada en el norte de Ancash, en la que se busca reintegrar al gobernante quechua: Atahualpa, en el momento de su muerte, al universo andino, a travs del acompaamiento de un cndor hasta su ejecucin: a. b. c. d. e. Danza de las ustas Danza del quispicndor Danza de las pallas Danza de los chunchus Danza del ayahuasca

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PRUEBA DE ENSAYO

INVESTIGANDO NUESTRA HISTORIA PREHISPNICA Puntaje: 12

INDICACIONES - Elije y visita cualquier sitio arqueolgico o museo de tu regin o de nuestro pas y desarrolla la ficha tcnica detallada en la parte inferior. - Puedes aprovechar los Viajes de Estudio e Integracin PEaD, para desarrollar esta actividad, los sitios arqueolgicos son las siguientes: 1. 2. 3. 4. 5. Complejo Arqueolgico Chan Chan (Trujillo) Complejo Arqueolgico Huaca Rajada (Chiclayo) Centro Arqueolgico de Pachacamac (Lima) Centro Arqueolgico en Cajamarca Centro Arqueolgico en Piura

- Los alumnos que se encuentran fuera del Pas, deben comunicarse mediante consultas virtuales, con el fin de realizar la contextualizacin y recibir las respectivas orientaciones. - No se acepta informacin ni fotografas de Internet. INSUMO

Ficha Tcnica de Visita de Estudio Esta ficha debes desarrollarla, en ella se sistematizar la experiencia y los resultados de la vista de estudio a un centro arqueolgico de nuestro pas. INVESTIGANDO NUESTRA HISTORIA Estructura
I. Centro arqueolgico objeto de investigacin Nombre del centro arqueolgico visitado: Complejo Arqueolgico Pachacamac Fecha de vista: Lunes 25 de Marzo del 2013 Hora de inicio: 2:30 Culminacin: 3:30

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II. Breve descripcin de la experiencia producto de la vista realizada. El Complejo arqueolgico considerado Patrimonio Cultural de la Humanidad, es uno delos ms importantes centros ceremoniales de la costa central. Sitio de adoracin del dios Pachacamac, dios del fuego e hijo del Sol. La construccin de este santuario le atribuye a la Cultura Lima (s. IV y V d. C.), quienes construyeron los templos de Urpiwachak y el conjunto de Adobitos. Luego de ellos y durante 200 aos, fue ocupado por diversas culturas como Wari, Ishay e Inca, quienes fueron adicionando su propio estilo sobre las edificaciones encontradas .Actualmente, Pachacamac ocupa un rea aproximada de 492 hectreas, posee un museo de sitio y algunas reas naturales protegidas como el bosque de algarrobos y una laguna. Pachacamac, el que anima el mundo segn Garcilaso, represent uno de los centros de mayor manifestacin de fe en el mundo andino prehispnico. Dios y orculo, su poder y fama trascendieron espacio y tiempo logrando el respeto de los mismos gobernantes del Tahuantinsuyo. Las poblaciones locales y extranjeras llegaban a las puertas del Santuario para rendirle devocin y pleitesa en fastuosas ceremonias y as acceder a los vaticinios del dolo. En ese proceso de convocatorias masivas se configur una red urbana de cercados, calles y complejas edificaciones destinada a su culto. El Complejo Arqueolgico de Pachacamac cubre una superficie total de 492 Hectreas. El rea monumental alberga ms de cincuenta estructuras arquitectnicas, construidas la mayora de ellas en base a piedras canteadas, adobes de diversos tamaos e incluso tapias. En vista de ello y dada la monumentalidad del santuario la problemtica de conservacin es compleja, extensa y difiere en cada edificio. A continuacin expondremos las causas de deterioro de mayor incidencia en el santuario El sistema constructivo representa la manifestacin del logro tecnolgico en cuanto a arquitectura se refiere. ste incluye a la tcnica constructiva que abarca, entre otras cosas, la fabricacin de los elementos constitutivos bsicos y la tcnica de ejecucin Es importante reconocer que todo patrimonio cultural debe mantener su condicin de testigo histrico inalterable. Conservar su naturaleza documental de una o varias pocas en que fue concebida y/o remodelada es la labor principal de la Conservacin. Es decir preservar a travs de la conservacin los valores histrico, social, cientfico y esttico del objeto o sitio patrimonial, evitando excesos de interpretacin o intervencin que puedan alterar su significado cultural. En ese sentido la conservacin moderna tiende a minimizar toda intervencin a travs de la aplicacin de tcnicas cientficas que eviten alterar el diseo y significado originales. Uno de los principios en concordancia con lo antes expuesto es el de la autenticidad, ya que esta puede verse distorsionada por la destruccin de estratos histricos, el reemplazo de elementos originales o la adicin de nuevos elementos. En ese sentido, existen cuatro aspectos a tomar en cuenta: la autenticidad del diseo, de los materiales, de la arquitectura y del entorno (Documento de Nara 1994). Otro de los principios fundamentales se refiere a la reversibilidad de los materiales nuevos. Cualquier aplicacin moderna debe asegurarse que los efectos sean reversibles, de ah que cualquier conservacin definitiva debe tener clara la compatibilidad del material original y moderno y los efectos fsicos mecnicos a largo plazo. As tambin tenemos, como parte de la presentacin final del objeto conservado, que cualquier agregado debe diferenciarse del 12

elemento original, ya que con ello se testimonia la intervencin actual y se evita que el material nuevo mimetice con el original evitando un falso histrico. Todo esto nos sirve para delimitar el alcance de nuestras intervenciones y evitar la tendencia al exceso a la que son proclives algunos conservadores preocupados ms por el efecto turstico que por una presentacin fidedigna del objeto conservado. II. Ubicacin espacial del centro arqueolgico (4pts.) El Museo de Sitio est ubicado en el Km. 31 de la Antigua Panamericana Sur, ubicado en la margen derecha del ro Lurn, muy cerca al Ocano Pacfico y frente a un grupo de islas del mismo nombre. Se halla en el distrito de Lurn de la provincia de Lima, en el Per. La Zona Arqueolgica Monumental de Pachacamac, de 465.32 hectreas y un permetro de 12,925.41 metros lineales
Describe: especifica lo siguiente La direccin u orientacin con relacin a la capital del departamento. Como se accede, que pueblos o distritos se recorren para llegar al lugar Valle al que pertenece

III. En el lugar de destino (6 pts.)


Indaga: realiza entrevistas y/o preguntas al gua - Qu cultura o culturas se desarrollaron en el lugar - Principales descubrimientos que se han realizado - Etapa o Perodo segn la cronologa o propuestas de J. Rowe y Lumbreras. - Actividades econmicas que desarrollaron - Con qu pueblos entablaron contactos, cul era la finalidad - Manifestaciones culturales que practicaron - Qu tcnicas constructivas y material emplearon para construir sus viviendas y monumentos - Cosmovisin: cmo entendan la vida y la muerte - Principales dioses y cultos

IV. Registro fotogrfico (2pts)


Adjunta slo 3 fotografas, con su respectiva descripcin, donde muestres segn tu criterio lo ms significativo del complejo arqueolgico visitado.

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