Está en la página 1de 429

Los Escritos de la Madre Anglica

Los Escritos de la Madre Anglica


1. En dilogo con el Seor Extractos de un libro escrito por la Madre Anglica, escrito en forma de oraciones al Seor, sobre diversos temas espirituales. 2. Ven y sgueme La Madre Anglica habla de la esencia de la vida religiosa. 3. Amanecer sobre la Montaa: El don de la sequedad en la oracin La Madre Anglica nos explica como la sequedad en la oracin, aunque desagradable, es de hecho un don que nos conduce a los ms altos grados de la oracin y de nuestro crecimiento espiritual. 4. Extractos de La personalidad divina de Jess La Vida de Cristo tena muchas cualidades y virtudes para imitar. Debemos contemplar la personalidad de Jess y verlo en diversas circunstancias y luego alabarlo, imitndolo segn el mximo de nuestras capacidades." 5. El espritu de familia La Madre Anglica acenta la importancia de nuestra relacin de familia y el efecto que ella tiene sobre nuestras vidas. 6. El esplendor del Padre Durante su vida, Jess nos dio muchos ejemplos de los Atributos del Padre. La Madre Anglica reflexiona sobre como ellos se relacionan con nuestras vidas y como tambin podemos tener parte en su esplendor. 7. El valor del sufrimiento En estos extractos sobre "Los Frutos de su Amor", la Madre Anglica nos explica como el sufrimiento de Cristo le da sentido a los nuestros. 8. El regalo de la vida: l me escogi para ser "Antes de que te formaras dentro del vientre, Yo te conoca" (Jer 1,5) Nuestras mentes no pueden comprender cuan especial es cada alma para Dios. No entendemos la dignidad al ser elegidos por su Bondad para vivir, pensar, conocer, ver y amar.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/escritos.asp (1 de 6)05/09/2007 07:49:19 p.m.

Los Escritos de la Madre Anglica

9. Extractos de El poder sanador del sufrimiento Los sufrimientos de esta vida no slo conforman nuestro carcter con la Personalidad Divina de Jess, sino que nos separan de las cosas de este mundo. Esta preparacin divina abre nuestras almas para que Dios pueda podarlas y trabajar en ellas. 10. Curando su fe en contraste a la fe curandera La oracin del cristiano siempre tiene una respuesta, porque su oracin brota de la fe. La Madre Anglica nos ensea qu actitud debemos tener cuando rogamos a Dios por nuestra curacin. 11. Su dolor, Como el mo Jess entiende lo que sufrimos porque l lo sufri antes que nosotros, y sabe porque estamos llamados a sufrir. 12. Extractos de "Su presencia silenciosa" Quizs el secreto de la oracin y la santidad de vida est escondido en la splica que Dios nos hace para escucharlo, para escuchar su Presencia Silenciosa, esa Presencia que penetra nuestro ser y nos mantiene en la existencia, esa Presencia que llena nuestras almas de amor y serenidad, esa Presencia que nos hace fuertes cuando nos sentimos dbiles. 13. Santidad en accin En todo lo qu nos pasa, Jess hace or su llamada a la santidad. 14. La santidad es para todos La santidad de vida no es privilegio de unos pocos escogidos, es la obligacin, el llamado y la voluntad de Dios para cada cristiano. La Madre Anglica nos anima en este tratado a ser santos en cualquier lugar. 15. Extractos de "Soy su templo" Los fundamentos de este Templo son la Fe, la Esperanza y el Amor, y los Siete Dones son las herramientas y el material usado por el Espritu para construir un lugar apto en el cual Jess pueda morar. 16. Extractos de En sus sandalias Jess dej la gloria del Cielo para venir y asumir una naturaleza como la ma, porque l me ama mucho. La Madre Anglica nos muestra como imitar a Cristo practicando las Ocho Bienaventuranzas. 17. En alabanza de la bondad Como nios de Dios que somos, es nuestro feliz privilegio irradiar la Bondad de nuestro Padre. 18. Extractos de "Dentro del Reino" La gente ha discutido por siglos sobre el Cielo. Unos dicen que es un lugar y otros que es un estado, pero la Escritura indica nos muestra que es ambas cosas. Nos dice en muchos pasajes que el Reino del Cielo
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/escritos.asp (2 de 6)05/09/2007 07:49:19 p.m.

Los Escritos de la Madre Anglica

est "dentro de" "entre" nosotros y Jess nos dice: "Nadie se ha subido al Cielo excepto Aqul que ha bajado del Cielo: el Hijo del Hombre quien est en el Cielo". 19. Jess mi salvador La voluntad de Dios es que nos salvemos, que imitemos a Jess en nuestras vida diaria, que cumplamos su Santa y Perfecta Voluntad, que veamos su Providencia en el momento presente, y que amemos a nuestro prjimo como l lo ha amado. 20. Extractos de "Jess me necesita" Cada persona bautizada es una "central elctrica" del bien, en un mundo perverso, por obra de la gracia de Dios que mora en su alma. 21. Una excursin en la oracin La palabra oracin significa muchas cosas para muchas personas. Para algunos es una peticin, de salud o de xito. Para otros significa arrepentimiento, una splica a Dios para que tenga misericordia por nuestros pecados e infidelidades. La oracin es alabanza y accin de gracias para muchos y para la mayora es un grito en tiempos de angustia. 22. Conociendo la voluntad de Dios Extractos de "Dos voluntades: La Suya y la ma". La dificultad que la mayor parte de nosotros experimenta no est tanto en cumplir la voluntad de Dios, sino, en como saber cul es esta voluntad para nosotros. En este tratado, la Madre Anglica nos da algunas indicaciones en el descubrimiento de lo que constituye la Voluntad de Dios en nuestras vidas. 23. Extractos de "La oracin viva A menudo somos nosotros mismos la causa de nuestra propia miseria e infelicidad, y corremos de un lado a otro en busca de alivio sin encontrar alguno. En nuestros esfuerzos por adquirir paz interior no alcanzamos a ver la verdadera causa de nuestra enfermedad: nuestra falta de compasin y humildad. 24. El sacramento vivo: El Matrimonio La Madre Anglica escribe sobre el Sacramento del Matrimonio. Nos dice que es un signo para el mundo de Dios invisible que vive entre nosotros: Dios Vivo que da fruto en la vida de dos personas. 25. El camino vivo de la cruz Meditaciones sobre el Camino de la Cruz por la Madre Anglica. 26. El amor no es amado Si pusiramos todo el amor del mundo en un solo corazn, esto sera simplemente como una chispa en comparacin con el amor que el Corazn de Jess tiene por nosotros.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/escritos.asp (3 de 6)05/09/2007 07:49:19 p.m.

Los Escritos de la Madre Anglica

27. La Misa en mi vida Una oracin a Jess acerca de la importancia de su muerte sacrificial para nuestras vidas. 28. Mi vida en los sacramentos Un mini-libro escrito por la Madre Anglica sobre los siete sacramentos y nuestra vida espiritual. 29. Mi vida en el Rosario Un mini-libro escrito por la Madre Anglica sobre cmo rezar el Rosario, con meditaciones sobre los Misterios. 30. Mi madre: La Iglesia La Iglesia es la Novia de Cristo: la Madre de cuyo vientre de gracia cada uno de nosotros ha nacido a una vida nueva de filiacin. 31. Extractos de "No hay mayor amor" Extractos del libro de la Madre Anglica sobre la naturaleza del amor autntico. 32. Rezar para rezar Algunos consejos de la Madre Anglica sobre como reforzar nuestra vida de oracin. 33. Extractos de La Mujer Prometida Una meditacin de la Madre Anglica sobre el papel de Mara en nuestra Reconciliacin. 34. Pensamientos al vuelo Una coleccin de oraciones y meditaciones cortas. 35. Centinelas ante el Pan de Vida "Centinelas en Accin", grupo de personas que se renen en torno al Santsimo Sacramento para rezar, adorar, alabar, para interceder y obtener del Padre un mayor crecimiento en sus vidas cristianas. 36. Extractos de Hijos de la Luz Algunas personas niegan la existencia de los ngeles. Lea esta meditacin corta de la Madre Anglica sobre los ngeles para tener una mayor comprensin de nuestros compaeros invisibles. 37. Resacas espirituales La Madre Anglica nos dice que es nuestra propia auto-indulgencia la que nos trae estas resacas espirituales. En este tratado la Madre nos sugiere algunos remedios para tratar estas resacas. 38. Generosidad comprensiva La Madre Anglica habla de la necesidad que tiene cada cristiano de ponerse al servicio de Dios y de su Reino, y ofrece algunas

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/escritos.asp (4 de 6)05/09/2007 07:49:19 p.m.

Los Escritos de la Madre Anglica

sugerencias prcticas para llevarlo a cabo. 39. Dejando limpio el Templo Rogamos que se haga la Voluntad de Dios en nuestras vidas, pero nuestras ideas preconcebidas de Dios, de la Bondad, de la perfeccin y de la santidad, se ponen en medio entre nosotros y Dios como la muralla de un antiguo castillo medieval. 40. Por qu permanecen alejados En este mini-libro la Madre Anglica escribe acerca de aquel ardiente deseo de Jess de traer de vuelta hacia su gracia a todas las almas. 41. La santidad en pocas palabras Escrito en espaol, este pequeo libro toca los puntos esenciales acerca de la respuesta a la llamada universal a la santidad. 42. Dos voluntades, la suya y la ma La Madre Anglica examina nuestra libertad de voluntad, un gran don de Dios. Cuando nuestra voluntad est dirigida a Su gloria y honor, gozamos de paz, pero la friccin constante entre nuestra voluntad y la suya es la principal fuente de la tristeza en nuestras vidas. 43. Mi encuentro con Jess a travs del Espritu Santo Este mini-libro es una meditacin escrita por la Madre Anglica sobre nuestra vocacin cristiana. Bautizados y confirmados, se nos han dado poderes sacerdotales y profticos para que los usemos en beneficio de nuestro prjimo. 44. Extractos de El esplendor del Padre Son unas meditaciones de la Madre Anglica sobre los atributos de Dios, con referencias a como Jess nos revel estos atributos mostrndonos como, imitndolo, podamos acercarnos ms a Dios. 45. Tres llaves para el reino En el ms largo de sus libros, la Madre Anglica examina las tres facultades de la memoria, el entendimiento, y la voluntad, mostrando como cada una debera ser ejercitada con la ayuda de virtudes y consejos, para perfeccionar la imagen de Dios en nosotros. 46. "Marcharse y an quedarse" "Marcharse y An Quedarse" nos remite a la Presencia continua de Nuestro Seor en el Santsimo Sacramento, despus de haber dejado visiblemente este mundo. En estas meditaciones sobre el Santo Sacramento, la Madre Anglica nos muestra el Amor que movi a nuestro Salvador a quedarse con nosotros. 47. Compartiendo juntos a Dios Este mini-libro proporciona algunos ejercicios espirituales dirigidos a personas que suelen estar ocupadas. Ofrece oraciones y meditaciones para cada da de la semana, para la maana, el medioda y la noche, con el fin de darle a cada da una continuidad espiritual con
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/escritos.asp (5 de 6)05/09/2007 07:49:19 p.m.

Los Escritos de la Madre Anglica

pensamientos de Dios. 48. La lucha de la purificacin de un alma En forma de oracin, la Madre Anglica describe el progreso de un alma en un tiempo de sequedad mientras busca el rostro de Dios. 49. Antes de que iniciara el tiempo En este mini-libro, la Madre describe una experiencia que tuvo una maana despus de recibir la Sagrada Comunin, por la que aprendi a apreciar mucho ms el amor que Dios tiene por cada alma que l ha creado. 50. Extractos de "A la sombra de su luz" La Madre Anglica nos brinda direccin para crecer en nuestra unin con Dios en medio de un mundo turbulento y lleno de distracciones. 51. El perdn Una de las pruebas ms difciles que se enfrentan en la vida es la constatacin de que se es incapaz de perdonar a alguien que nos lastim. Cul es la solucin?

Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/escritos.asp (6 de 6)05/09/2007 07:49:19 p.m.

Conversaciones espontneas con el Seor

Conversaciones espontneas con el Seor


Humildad Estoy ante Ti, Seor Dios, un pecador. En todos los reinos de Tu creacin, nadie es ms desmerecedor de Tu amor que yo. . . Esto es por lo qu me atrevo a acercarme a Tu Presencia. . . Tu poder es mayor en la debilidad. Tu amor es ms gratuito con el ingrato y Tu misericordia ms sublime con el indigno. Esperanza Mi Dios, eres mi ancla en un mar tormentoso, mi serenidad en una noche ventosa, mi esperanza cuando todo lo dems falla. Tu Presencia me rodea como un escudo protector y cuando las flechas de mi egosmo Te atraviesan, Tus amorosos brazos se extienden para alargar Tus manos y asir mi alma errante. Separacin Me ha llevado mucho tiempo rendirme a Tu Amor y Providencia. . . descargar mis tensiones en Tu serenidad, mis miedos en Tu omnipotencia y mi indiferencia en Tu amor. Yo me aferro a estas debilidades como si fueran tesoros. Mi alma clama por la libertad y el mismo Deseo por alcanzar la liberacin de la tirana tiene a mi alma prisionera de m. Anhelo Yo no pido riquezas que perecen o la fama que se desvanece como la llovizna de la maana. Yo slo pido la libertad de un nio de Dios, con una meta, un amor, un deseo de agradarte. Mi corazn te anhela, Oh Dios! Mi alma clama a Ti. Vivir sin Ti es como un desierto desprovisto de vida y belleza. Puede ser que la arena seca y el calor abrasador purifiquen mi alma y la limpien de todas esas debilidades que me hacen tan contrario a Ti? Debo vagar a travs de la vida buscando y encontrndote, solo para perderte de nuevo? Deseo La tortura de perderte y el xtasis de encontrarte, forman y conforman mi alma a Tu imagen? El extender mi mano para tocar Tu Mano y el retroceso al perderla, ejercitan mi Voluntad? Te escondes cundo casi Te vislumbro, para que as Te busque ms ardientemente? Amor
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/conversacionessenor.asp (1 de 6)05/09/2007 07:49:37 p.m.

Conversaciones espontneas con el Seor

Qu secreto debo encontrar que me permita amarte solo a Ti y sobre todas las cosas, verte en mi prjimo, en los sufrimientos de mi vida y en las alegras que se esparcen aqu y all para darme un atisbo del Cielo? Deseo Jess, aunque las muchedumbres me rodean, mi alma est sola y el silencio me asusta. Or el ruido fuera y sentir el silencio dentro me dan la sensacin de vivir al mismo tiempo en dos mundos. Un mundo reclama mi atencin y otro mi amor. Oh Dios!, yo escojo Tu mundo, elijo vagar por los reinos ilimitados de Tu amor, contemplando siempre una nueva belleza, escuchando siempre la msica de Tu perdn misericordioso. Humildad Mi mente, Oh Dios!, forcejea con el misterio de Tu Eternidad y Trinidad. Est tan humillada que llega a un punto que no puede cruzar - el punto en el que una mente creada comprende que su capacidad es demasiado pequea para abarcar el Infinito. Entonces es, Oh Dios, cuando mi alma realmente se muestra como es - creada y limitada. Se alegrar de esperar hasta que Tu Bondad se digne elevarla, a travs de la Fe, hasta las inalcanzables estrellas del misterio. Separacin Nunca separas Tus ojos de m y todava mis ojos vagan a travs del mundo para buscar un lugar donde descansar. Por qu no puedo amarte como T me amas? Por qu busco lo que es finito cundo yo puedo poseer al Infinito? Mi inconstancia debe pasmar a los ngeles que ven cun pasajeras son las cosas a las que me aferro. Fe Oh Espritu del Seor!, la Fe impulsa mi mente y mi alma a esos reinos del misterio, inalcanzable por mis propios esfuerzos. Qu impulso de Amor te hizo elevar mi pobre alma sobre s misma? Es mi debilidad un desafo a Tu Misericordia como Seor de todos? Como Trinidad, recorriste la tierra en busca de alguna dbil criatura a quien podras dar el tesoro de los tesoros - la Gracia? Tu Amor compasivo, afable Padre, remolc mi egosmo para despojarme de los trapos que me cuelgan para vestirme con los hermosos vestidos de la santidad. Paciencia Todos los das, mi Jess, aprendo, por alguna situacin o experiencia, mi gran necesidad de Ti. Cuando intento ser paciente en mis fuerzas, mi paciencia es forzada y efmera. Es obvio para todos que estoy intentando ser paciente con desesperacin. Cuando levanto mi mente y mi corazn a Ti, querido Jess, y Te veo paciente tan serenamente, mi alma bebe en ese espritu de paciencia como una brisa fresca en una noche hmeda. Tu paciencia penetra mi ser y slo entonces soy verdaderamente paciente. Es costoso aprender que puedo fructificar solo en Ti. Cunto me amas! El amor es probado por el Sacrificio y T lo has demostrado Tu amor por m. Este hecho me hace sentir pequeo porque me obliga a que admita que mi amor

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/conversacionessenor.asp (2 de 6)05/09/2007 07:49:37 p.m.

Conversaciones espontneas con el Seor

por Ti es muy pequeo. Yo huyo del sacrificio y tengo miedo del dolor. La muerte me parece a veces como un tnel oscuro para ser atravesado y el futuro parece indeseable. Cuando comparo mi actitud con la Tuya, comprendo que en m no tengo nada que ofrecerte Lo nico que te pido es Tu Amor por m. Cuando pienso en ese Amor, siento una ola sbita de valor para enfrentar el futuro. Incluso la muerte se convierte en el precioso momento en el que Aquel que ama y el que es amado, se encuentran cara a cara. Valor Seor Padre, la vida siempre es ms fcil cuando aguardo cerca de Ti. A veces me pregunto por qu es tan difcil mantener mi alma unida a la nica Fuente de felicidad. Parecera que yo debera ser atrado por Ti como un pedazo de hierro por un imn y todava mi propia Voluntad y mis debilidades forman una barrera que mantiene mi alma separada de Ti. Lo que verdaderamente quiero ser, no lo soy. Yo huyo de la poda que necesito para ser como T. Mi vida es una contradiccin. Mi alma anhela la santidad y despus huye de la mortificacin necesaria para lograrla. Yo tendr que depender de Ti, querido Jess, para sacar mi pobre alma de su debilidad y vestirla con el valor y la fuerza de Tu Espritu Santo. Entonces dar frutos- el fruto que agrada al Padre. Autoconocimiento Maestro, nadie ve realmente sus acciones o a s mismo como le ven los otros. Quizs, buscar en las intenciones que atribuyo a otros, puede darme un atisbo de mi propia alma. No me gustar lo que vea, pero permite a Tu Espritu hacer la imagen muy clara, para que con Tu ayuda pueda cambiar y pueda empezar a pensar y actuar como Jess. Presencia de Dios Seor Trinidad, quiero ser ms consciente de Tu Presencia Divina en mi alma. S que tu vida conmigo es a menudo solitaria. Revoloteo de una cosa insignificante a otra y entonces, cuando mi corazn se queda vaco, te busco. Por qu corro a Ti solo al final? Eres la nica Luz que gua mi camino, el nico Amor que es fiel, la nica Fuerza en tiempo de debilidad. S paciente conmigo, Seor, y concdeme que algn da mi mente no tenga ningn pensamiento que no sea agradable a Ti y que mi corazn no posea un amor ms fuerte que Su amor. Compaerismo Hay tiempos, mi Jess, en los que me gusta imaginar Tu rostro y dibujar cmo caminaste bajo caminos polvorientos. Me gusta pensarte a mi lado, mirando todo lo que hago con gran amor y comprensin. Entonces comprendo que una vez ms te he reducido a mi tamao, abarcando Tu Belleza en los estrechos reinos de mi imaginacin y te he comprimido en un espacio diminuto junto a m. Mi Seor, sta es la nica manera en que mi pobre naturaleza humana puede llegar a algn concepto de Ti. Concdeme, querido Jess, que, cuando mi imaginacin te imagina, yo nunca pierda de vista la verdad, que Tu belleza real est ms all mis sueos ms fantsticos. Tu Presencia es mucho ms ntima a mi lado. Perdn Seor Padre, yo entro en Tu Espritu compasivo e intento beber profundamente de Tu
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/conversacionessenor.asp (3 de 6)05/09/2007 07:49:37 p.m.

Conversaciones espontneas con el Seor

Amor Misericordioso. Mi memoria sufre con el recuerdo de las ofensas del pasado y mi alma se duele por la ira de ayer - das del pasado que traen lgrimas y tristeza. Cada vez que pienso que se han ido, vuelven con vigor renovado y comprendo que no he crecido en compasin y perdn. Pongo mi memoria en Tu compasiva Misericordia y te pido que cubras sus heridas con el blsamo curativo de Tu Misericordia. Permite a mi alma hundirse profundamente en ese ocano insondable de Misericordia y devulvemela renovada, sana y refrescada con amor por todos y malicia hacia nadie. Enojo Seor Jess, me siento enfadado hoy-enfadado con el mundo porque es codicioso enfadado con las personas porque son egostas - y enfadado conmigo mismo porque no soy lo que debo ser. Sosiega mi alma con Tu dulzura y permite que esa actitud pacfica penetre mi alma con la compasiva compresin que necesito para ser amable y objetivo. Tiempo La vida es tan corta, mi Seor. Miro todos mis das pasados y parecen tan confusos, a la vez que todos mis maanas son inciertos. El nico tiempo que realmente poseo es este momento diminuto, y pasa tan rpidamente. Por qu el tiempo pesa tanto en mi vida? Es un regalo preciossimo de Tus Manos y debera mirarlo como si tuviera un tesoro. Me concede la oportunidad de conocerte y amarte ms, para parecerme a Jess y ser llenado de Tu propio Espritu, aumentar en santidad y hacer la reparacin de mis pecados. Gracias, mi Seor, por el tiempo. Por favor concdeme ms tiempo para amarte y decirte cun afligido estoy por cada vez que te he ofendido. Sufrimiento Me siento enfermo hoy, querido Jess. Mi cabeza late y mi cuerpo est tan dbil que es un esfuerzo incluso hablarte. Intento pensar en Tu pobre cabeza cuando fue coronada con espinas y me maravillo de Tu fortaleza. Pienso en lo debilitado que estabas cuando tomaste la Cruz sobre Tus hombros. Me maravillo de Tu Amor. El Amor fue el poder conductor que Te hizo fuerte cuando eras dbil. Si yo pudiera comprender que Tu amor era para m bien, entonces yo hara lo mismo por Ti. Es extrao, querido Jess, en cuanto yo pienso en Tu dolor, el mo me parece ligero. Para Ti, querido Jess, la vida fue una misin y eras el mensaje del Padre para el mundo - T estabas para salvarlo - T estabas para abrir las puertas del Cielo a los pobres seres humanos. Te cansaste alguna vez de Tu misin, especialmente cundo tantos no escuchaban? Te arrepentiste de venir? Yo s que stas preguntas son tontas. Tu amor era tan ardiente que cada momento, incluso el ms doloroso, era dulce y luminoso. Concdeme que yo pueda amar como T y nunca repare en los costos. Eternidad Oh Dios, deseara poder ver el mundo entero desde el punto de vista de Tu eternidad. Qu diferente lo vera todo. Las cosas pareceran muy pequeas y las personas viviran y moriran como en un corto palmo de tiempo. Desde ese mirador, los siglos pasaran como das. La montaa ms alta sera como una mancha de polvo y todos los ocanos como las gotas de agua. Yo vera naciones y reinos ir y venir. Unas pocas personas empezaran grandes guerras y destruiran a otras personas, entonces, como una humareda, se habran ido y todas sus ambiciones se convertiran en nada. De verdad,
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/conversacionessenor.asp (4 de 6)05/09/2007 07:49:37 p.m.

Conversaciones espontneas con el Seor

mirando hacia abajo desde tal una altura, cambiaran mis metas y deseos. Aunque yo debo vivir en un mundo que parece muy grande y aparenta ser muy permanente, concdeme que yo nunca ame apariencias de la verdad, que la realidad es muy pequea y muy transitoria. T solo eres inmutable y T solo eres Grande. T solo, Seor Dios, eres digno de la Alabanza, el Honor y la Gloria. Desaliento Oh Dios, mi mente gira en la confusin y mi alma parece privada de todo consuelo. Es como si todo el mundo y toda mi vida fuera metida dentro de un momento y yo llevara la carga de todo. No puedo ver ningn futuro, excepto que maana ser otro hoy. Todos mis ayeres gritan a mi alrededor, algunos acusando otros llenos de pesar. Es como una prisin con mil voces llamando la atencin. Divino Carcelero, tienes la llave para liberar mi alma de la prisin del desaliento. Abre las puertas y permteme vagar libremente en las regiones de Tu amor. Lbrame de la tirana de mi propia voluntad. Realmente no encuentras placer en mi inquieta alma dentro de m, por eso estoy encerrado en m mismo: Hazme or que susurras, "Abre la puerta desde el interior. Estoy listo para entrar y confortarte." Maravilla y Temor Mi Jess, alabo Tu Belleza! Todo lo que creaste lleva la impronta de la belleza y lo ms maravilloso de todo es la variedad. Qu te hizo decidir el color de una rosa y la altura de una montaa, la manera en que un arroyo se retuerce suavemente en un recodo y despus termina en una rugiente cascada? Cundo el primer hombre apareci sobre la tierra y dijo, ''yo te amo, Dios" se estremeci Tu Corazn? Y cundo dijo, "no servir ms" lloraste? S que tendr que esperar hasta que nos encontremos para las respuestas a estos misterios, pero estremece mi corazn que a un Dios tan grande puedan hacrsele estas enigmticas preguntas. Curacin de la Memoria Seor Padre, sana mi Memoria. Es como un almacn que contiene cosas viejas y nuevas, buenas y malas. Es extrao, pero a veces un acontecimiento que pas hace aos, de repente surge, vuelve la herida y con ella el enojo y el resentimiento. Jess nos dijo que furamos tan compasivos y misericordiosos como T eres. Lo encuentro esto todava muy duro y, por qu debera? No he sido el destinatario de Tu misericordia y Tu perdn? No es para m algo mayor ofender a Dios que para una criatura ofenderme? Perdonas y te olvidas tan completamente y tan cortsmente. Permteme enterrar todos mis recuerdos desagradables en Tu ocano de Misericordia y ahgalos para siempre en esas aguas pacficas. Que nunca puedan los fantasmas de ayer residir en el hoy y destruir mi maana. Dame la Esperanza, Seor Padre, de confiar en Tu perdn y permteme siempre conceder el beneficio de la duda a mi prjimo para que pueda perdonarlo en mi corazn. No me permitas presumir de Tu Misericordia, pero dame siempre confianza en Tu Corazn compasivo. Permite a la Esperanza sacar a mi memoria del barro que lleva en su interior y vivir en las claras aguas de Tu Gracia. Bsqueda de Dios Seor Dios, mi alma Te busca en medio de un vaco que nada puede llenar. Mi alma, como una mariposa, revolotea de una cosa a otra buscando descanso y encontrando nada. Slo es en Ti que mi alma cansada encuentra la plenitud. Voy por la vida
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/conversacionessenor.asp (5 de 6)05/09/2007 07:49:37 p.m.

Conversaciones espontneas con el Seor

buscndote y cuando pienso que Te he encontrado, desciende la noche ms oscura y Te has ido. Es entonces, cuando un nuevo amanecer se inicia lentamente, cuando Te hallo una vez ms. Cuando paso el da buscndote, te encuentro en lugares inesperados. Mi vida es de verdad un juego de perder y hallar. Permite que mi bsqueda sea una cancin de amor, de un alma privada del talento para contarte su amor. Permite que mis torpes modos sean un poema del deseo de decirte que Te amo. Permite que mis debilidades y fracasos sean como el lamento lastimoso de un pjaro herido que no puede volar solo a su nido. Permite a mi nada que se pierda en Tu Omnipotencia para que yo nunca pueda separarme de Ti. "... no llorars ya ms; de cierto tendr piedad de ti, cuando oiga tu clamor; en cuanto lo oyere, te responder." (Isaas 30, 19) . Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/conversacionessenor.asp (6 de 6)05/09/2007 07:49:37 p.m.

Ven, sgueme

Ven, sgueme
"No me habis elegido vosotros a m, sino que yo os he elegido a vosotros; y os he destinado a que vayis y deis fruto" (Jn. 15, 16). Jess quera que sus discpulos y todos aquellos que eligieran seguirle en el futuro, comprendieran la esencia de su vocacin. Una vocacin a la vida religiosa y en particular a la vida contemplativa, es una llamada especial. No puede explicarse, slo aceptarse. Es una voz silenciosa cuya urgencia crea en el alma un ardiente deseo de conocer a Dios, de estar con Dios, de servir a Dios y de dedicarse completa y totalmente a Dios. No es algo que el alma decide - es una aceptacin de la eleccin hecha por Dios - es un gesto de amor por parte del alma y una efusin de amor misericordioso por parte de Dios. La vida religiosa es un encuentro con el Dios vivo. A veces ese encuentro va precedido por una especie de angustia del alma que busca que intenta desesperadamente no or, corre en la direccin opuesta y frenticamente intenta disuadirse de responder a la invitacin. Esto es as porque el mundo ha condicionado nuestras mentes para creer slo en lo que vemos y no aventurarnos nunca en lo desconocido salvo que se garantice el xito. En la cita de San Juan, Jess invitaba a dos cosas - "ir y dar fruto".Este ir supone un cambio de lugar, obra y misin pero ms que nada un cambio de s mismo. Una vocacin no slo pide un don de talento, tiempo, posesiones, familia y amigos sino el don de uno mismo. "A menos que el grano de trigo no caiga en tierra y muera, queda slo un simple grano" (Jn. 12, 24). Entregar las ms preciadas posesiones de uno y a uno mismo no es tan negativo como parece. Dios no hace peticiones que nos dejen en una especie de vaco. San Pedro pregunt a Jess qu recompensa se dara a los que hubieran dejado todo por l y Jess respondi: "Todo aquel que haya dejado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, hijos o hacienda por mi nombre recibir el ciento por uno y heredar la vida eterna" (Mt. 19, 29). Una vocacin es un don del principio al fin - una llamada a elevarse por encima de las cosas de este mundo y demostrar por un testimonio de vida que hay algo ms y mejor por venir. Los que han sido llamados a este papel de testigo no estn desprovistos de amor, consuelo o alegra. Solamente encuentran estos dones en un nivel ms espiritual y duradero. Sus personalidades no se destruyen en algn acto sacrificial de piedad, sino que se desarrollan y hacen ms hermosas por la gracia de Dios que se derrama constantemente en sus vasijas que se vacan. La gracia construye la naturaleza y, contrariamente a la creencia popular, los llamados por Dios a ser santos de esta manera especfica encuentran su identidad, llenan su vida, aman sin lmite y estn libres de ataduras. No temen conocerse a s mismos, pues el autoconocimiento les hace lo bastante humildes y sabios para darse cuenta de cunto

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/vensigueme.asp (1 de 6)05/09/2007 07:51:03 p.m.

Ven, sgueme

necesitan a Dios como Salvador y Seor. Esta toma de conciencia es el comienzo de la libertad - la puerta de la santidad - la entrada al Templo de Dios. Para asegurarse de este autoconocimiento y desarrollo positivo en santidad, los llamados por Dios a ser religiosos se obligan a vivir en comunidad y a consagrar sus ms preciadas posesiones - las facultades de sus almas - mediante los tres votos de Pobreza, Castidad y Obediencia. Los Votos no son Cadenas que atan, sino Llaves que abren - no son cosas sacrificadas, sino dones recibidos - no son privaciones que deforman, sino libertades que entregan - no son la mirra de la penitencia, sino el incienso de sacrificios que ascienden amablemente al trono de Dios. Las facultades purificadas son como tres anillos, cada uno ms hermoso que el otro, siempre creciendo en valor y brillo, conforme reflejan cada vez ms la Fuente de la que vienen - Dios. Estos pensamientos no son desvaros poticos sobre algn imposible ideal, sino la obligacin de todos a quines Dios ha dado una vocacin religiosa. Un religioso ha de ser una "Luz en la Oscuridad" - una "ciudad en la cumbre de la montaa" para que todos los hombres la vean y alaben a su Dios. Es por la Gloria de l por la que han de "brillar como estrellas", no por la suya. Un religioso es un enviado especial de Dios al mundo y con independencia de la misin confiada a ellos, su unin con Dios es su mxima obra. Los religiosos son ms que obreros en la via del Seor - son amigos que estn ligados al Amo de la via por los vnculos de amistad - amistad que es poderosa en su papel intercesor. Este papel es ms importante que cualquier cantidad de labor llevada a cabo y esto lo encontramos explicado por Jess cuando dice: "Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo queris y lo conseguiris. La gloria de mi Padre est en que deis mucho fruto, y as seris mis discpulos." (Jn. 15, 7, 8). Nosotros que somos religiosos, o los que sern llamados a ese estado, debemos tener en cuenta la importancia de dar fruto antes de que distribuyamos ese fruto a nuestro prjimo. No podemos dar lo que no tenemos. No es suficiente ser criados que distribuyen los bienes del Amo. Tenemos que ser discpulos, que hacen entrar a los enfermos, cojos, lisiados, ciegos y sordos y sentarse en la mesa del Amo - no para una limosna temporal sino para un banquete continuo de cosas buenas para que alimenten permanentemente sus almas. San Pablo nos dice que la Palabra de Dios es "viva y activa - como una espada de doble filo." El fruto que ha de dar un religioso es el vislumbre de Jess que da al mundo por su imitacin de Jess. Cualquier misin que surja de ese manantial de santidad es secundario. Si esa misin es la enseanza, la asistencia, la labor social o la oracin contemplativa intercesora, no puede sustituir al papel de testimonio de una vida de santidad. El Padre es glorificado cuando una dbil y pobre criatura, hecha a su imagen, se somete tan completamente al poder santificante del Espritu, que un "reflejo se convierte en transformacin" (2 Cor. 3, 18). Cuando los pobres son alimentados con la comida tan necesaria para el cuerpo, no pueden ser privados del alimento tan crucial para el alma - el ejemplo de un religioso que es una imagen animada del amor, la misericordia y la compasin de Jess. Darles una sin la otra es slo hacerles ms pobres y privarles de Dios - derechos dados cuando ya sufren de la privacin de los derechos humanos. Se nos ha prometido por Jess que siempre tendramos en medio de nosotros discpulos cuyas vidas probaran su amor y su Seoro. "Yo en ellos," dijo, " y t en m, para que sean perfectamente uno, y el mundo conozca que t me has enviado y que yo les he amado a ellos como t a m" (Jn. 17, 23). La vida personal y en comn de todo religioso debe ejemplificar esta unin con la Trinidad - una unin que abraza el mundo con el amor - el mismo amor con el que son abrazados. Sin esta unin con Dios, el religioso slo cumple con una parte de su vocacin, y puede algn da ver la realidad tras la terrible afirmacin de San Pablo: "Aunque repartiera todos mis bienes y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo caridad, de nada me aprovecha" (1 Cor. 13, 3).

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/vensigueme.asp (2 de 6)05/09/2007 07:51:03 p.m.

Ven, sgueme

Los religiosos no son mejores que los dems hombres - son elegidos para beneficio de la humanidad y la glorificacin de Dios en la tierra. Los hombres suben montaas, escalan picos, se aventuran en lo inexplorado para demostrar a los dems hombres lo que puede hacerse. Este es el testimonio de los discpulos de hoy - proporcionan un testimonio necesario de que la santidad es posible en el mundo de hoy porque hay cuya Presencia Inmanente lleva a cabo lo difcil, lo imposible y lo milagroso - un cambio de vida, ideales y metas. Miremos brevemente y veamos cmo obra el Espritu en el alma que ha sido elegida para esta forma de vida. " Cualquiera de vosotros que no renuncie a todos sus bienes no puede ser discpulo mo" (Lucas 14, 33) El Voto de Pobreza purifica la facultad del intelecto promoviendo un crecimiento en la Fe y produciendo el fruto del desapego, la paciencia, la humildad y el carcter sufrido. Aunque hay pocos religiosos que padezcan necesidad, su Voto de Pobreza les obliga a dar todo lo que poseen a la familia religiosa a la que se unen. Es una dependencia total de una comunidad para cualquier necesidad de la vida y un freno contra la codicia, lo superfluo, la avaricia y la mundanidad. En el mundo un pobre puede ser rico en deseos pero el Voto de Pobreza despoja a uno de los legtimos deseos de poseer - los derechos humanos a la propiedad, a disponer de posesiones y a tomar decisiones sobre el estilo de vida. La renuncia a estos derechos interiores a poseer, libera el alma de ambiciones y metas complicadas que agobian al alma como una bola y una cadena. El intelecto est libre para meditar los misterios de Dios pues ya no est enredado en las batallas de razonamiento, astucia y agudeza intelectual en que se ocupa la mente cuando busca mantener lo que posee y adquirir ms. Esto necesita un constante crecimiento en la Fe pues cuando se quitan las "cosas"del alma -uno se ve entonces en un espejo, limpio del polvo de las posesiones, dependiente de los superiores y compaeros religiosos y las privaciones inherentes a la vida en comn promueven un crecimiento en la humildad y paciencia. La paciencia mutua con la debilidad humana es una parte importante del Voto de Pobreza pues hace que uno se olvide de s mismo por el bien de los dems. La constante demanda de cambio es a vaciarse uno mismo como hizo Jess. El Voto de Pobreza es una muerte diaria, pero una resurreccin diaria pues cada parte nuestra dada es reemplazada por ms de Jess. Esto es como respirar el aire de la eternidad - libre, puro y sin estorbo por ninguna partcula de posesiones. Este Voto alcanza las profundidades del alma y requiere un generoso don del tiempo, los talentos, la fuerza, el amor, la virtud e incluso si es necesario la vida de uno. El alma que verdaderamente vive el Voto de Pobreza vive y se da completamente tal como el Espritu le gua en el momento presente. S, el Voto va ms all de las cosas y alcanza las profundidades del propio ser - permitiendo a uno sacrificarse por Dios y el prjimo. Entonces es cuando el alma cosecha los frutos de la primera Bienaventuranza, "Bienaventurados los pobres de espritu porque de ellos es el Reino de los Cielos". La libertad de espritu hace que el alma exclame: "Con Cristo estoy crucificado y vivo, pero no yo, sino que es Cristo quien vive en m. La vida que vivo al presente en la carne la vivo en la fe del Hijo de Dios que me am y se entreg a s mismo por m" (Gal. 2, 19-21). "No todos entienden este lenguaje, sino solamente aquellos a quienes se les ha concedido... hay eunucos que se hicieron tales a s mismos por el Reino de los Cielos. Quien pueda entender que entienda." (Mt. 19, 10-12). El Voto de Castidad purifica la Memoria promoviendo el crecimiento en Esperanza y dando el fruto de alegra, confianza, inocencia, misericordia y compasin.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/vensigueme.asp (3 de 6)05/09/2007 07:51:03 p.m.

Ven, sgueme

Un eunuco en la poca de Nuestro Seor estaba completamente dedicado al servicio de la Reina. Era elegido para vivir una vida clibe de forma que su atencin no se dividiera. Haba, en estos tiempos paganos, una profunda conciencia de que los asuntos de estado no permitan competencia. El propio corazn del eunuco perteneca a la Reina para que su mente no se dividiera por deseos y fines distintos de los de ella. Nadie cuestionaba el derecho de la Reina, que tena tales exigencias y aun as hay muchos que cuestionan el derecho de Dios a hacer tales peticiones. A diferencia de la antigua realeza, Dios, que nos dio una voluntad libre, pide, llama y da la gracia cuando su misin en la tierra exige una atencin total mediante una vida clibe. Es por esto por lo que Jess termin su enseanza sobre la continencia diciendo, "Quien pueda entender que entienda". El Voto de Castidad, como el de Pobreza, va mucho ms all de la privacin de esposa e hijos. Es una llamada de Dios a llegar a un grado tal de santidad que un flujo interminable de amor salga del corazn al mundo. Un amor semejante al amor de Dios -no estorbado por la necesidad de preocuparse sobre uno mismo, sobre el maana o de asegurarse el futuro. Dios tiene derecho a llamar a algunas de sus criaturas, elevarlas por la gracia y luego ponerlas en diversas posiciones en la vida en las que puedan irradiar su desinteresado amor al mundo. No hace ninguna injusticia ni al que llama ni al mundo. Sabe que la fe de muchos slo se realza viendo los frutos visibles de su existencia en un ser humano amigo. Tambin sabe que sus hijos necesitan ejemplos de autocontrol, dedicacin, celo y desinters si han de llevar vidas virtuosas. El Voto de Castidad deja el alma sin trabas de la carne de la misma manera que el Voto de Pobreza libera el alma del mundo. El religioso que observa el Voto de Castidad es libre de amar a todo ser humano con el amor de Jess. Purifica la facultad de la Memoria, pues los placeres, seducciones y deseos desordenados se tienen bajo control. Los legtimos derechos humanos de tener una familia propia se ofrecen a Dios como sacrificio de alabanza. Este sacrificio cubre el mundo y entonces es cuando se convierten en realidad las palabras de Jess: "Nadie que, habiendo dejado casa, o hermanos, o hermanas, o madre, o padre, o hijos, o campos, por amor de m...recibir el cntuplo en casas, hermanos, hermanas, madre e hijos y campos.. no sin persecuciones... ahora en este tiempo" (Marcos, 10, 29-30). Uno no renuncia al amor por el Voto de Castidad sino que renuncia a los amores exclusivos por el don de poseer un amor que lo abarque todo. El corazn del clibe es lo bastante fuerte como para estar ardiendo en celo por Dios y su Reino, lo bastante amplio como para abarcar a toda la humanidad, lo bastante clido para dar sin recibir a cambio, lo bastante confiado como para perdonar sin lmite, pacfico porque la Voluntad de Dios es su nica meta, perseverante porque no es l su propio fin, animoso porque se desarrolla ms hermoso en el sacrificio y sereno porque siempre posee a su Amado. El Voto de Castidad verdaderamente libera al corazn del amor, porque su Amado es siempre fiel. El religioso no tiene miedo de perder, pues su Tesoro es interior - ninguna sensacin de inseguridad, pues su amado se cuida de todo, nada de celos pues es el objeto de su amor total. S, el religioso que es fiel al Voto de Castidad tiene un corazn lleno de amor -"comprimido, sacudido, desbordante" pues su Fuente de amor es infinita y tiene libre dominio en esa alma. "Mi alimento es hacer la voluntad del que me envi, y completar su obra" (Jn. 6,34). El Voto de Obediencia purifica la facultad de la voluntad, promoviendo un desarrollo del amor y dando el fruto del autocontrol, valor, mansedumbre, paz, serenidad y perseverancia.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/vensigueme.asp (4 de 6)05/09/2007 07:51:03 p.m.

Ven, sgueme

El ms liberador de todos los Votos es el Voto de Obediencia. Esto no es porque algn otro tome las decisiones y los religiosos meramente sigan las directrices. El papel del superior no es el de una dictadura y Jess lo dej muy claro: "Entre los paganos, los reyes de las naciones gobiernan como seores absolutos...pero no as vosotros, sino que el mayor entre vosotros sea como el menor, y el que manda como el que sirve" (Lucas, 22, 25-26). Obviamente, si un dirigente debe ser un servidor las directrices que d no pueden ser difciles o autoritarias. El religioso tiene derecho a recibir rdenes humildes si ha de dar una humilde obediencia. Sin embargo la obediencia a la autoridad legtima es slo una parte del Voto de Obediencia - es en realidad el efecto o fruto de su aspecto ms positivo, un aspecto sin el cual el Voto puede convertirse en una forma de huida de la responsabilidad personal o una mascarada de piedad externa. Los religiosos con este Voto testimonian al mundo la realidad de la Presencia de Dios en el momento actual. Es el Voto de unin y santidad pues busca toda oportunidad para unir la Voluntad del religioso con la Voluntad de Dios tal como se revela en el momento actual. Como Jess, la Voluntad del Padre es su alimento diario - un alimento desconocido a los terrenales y mundanos. La Obediencia refuerza la Voluntad porque es libremente ejercitada de manera constante y hecha fuerte por su adhesin a la Voluntad de Dios en el momento actual. El alma del religioso, fiel al Voto; se afana en ver a Dios en todas las cosas y en todos. La Voluntad siempre est buscando las muchas oportunidades diarias de ser como Jess, de vencer su debilidad, de hacerse ms fuerte y libre - libre de rebelin - libre de duda, libre de ira, libre de las tensiones de esa lucha interior que busca hacer la propia voluntad. No slo la Obediencia hace libre al alma respecto de s misma, sino tambin con respecto al prjimo. A menudo nos rebelamos por las acciones, sufrimientos, dolor, injusticia y pruebas en las vidas de los dems. Hacer lo que uno puede para aliviar el dolor de los dems y luego estar en paz con la Voluntad de Dios respecto a ellos es tambin parte de su Voto. Un religioso da testimonio al mundo de que ese cumplimiento de la Voluntad de Dios, manifestado en la autoridad legtima, en las tareas de uno, el estado de vida y en el momento actual, es posible, santificante, liberador, santo y fructfero. Es el amor - el amor de Dios y al prjimo, el que es la energa detrs de tal Voluntad. Conforme aumenta el amor mediante la animosa perseverancia, la serenidad y la paz llenan el alma hasta desbordar. Ciertamente, los obedientes son bienaventurados pues ven al Padre en el momento actual e imitan a Jess en cada accin mientras sus corazones estn siempre abiertos al Espritu del Amor. Para ser fiel a estos altos ideales. El religioso debe crecer diariamente en una mayor participacin de la Naturaleza Divina - en la gracia. Los Votos vacan el alma para que la llene Dios consigo mismo. Debera ser un proceso de crecimiento de constante "vaciar y llenar " hasta que el alma y Dios sean uno. Igual que hay tres Votos para vaciar el alma, hay tres fuentes de gracia para llenarla. El Voto de Pobreza vaca el alma de posesiones mientras las Escrituras llenan el alma con la Palabra de Dios - su nica posesin. El Voto de Castidad vaca el alma de un amor exclusivo mientras se llena con el amor que todo lo abarca en la Eucarista. El Voto de Obediencia vaca el alma de terquedad mientras se llena del valor que se logra con la Oracin Incesante. S, los Votos de Pobreza, Castidad y Obediencia alimentados por las Escrituras, la

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/vensigueme.asp (5 de 6)05/09/2007 07:51:03 p.m.

Ven, sgueme

Eucarista y la Oracin, aumentan la Fe, la Esperanza y el Amor, purifican la Memoria, el Intelecto y la Voluntad mientras que la unin con el Padre, el Hijo y el Espritu Santo se hace cada vez ms brillante para que todo el mundo lo vea. . Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/vensigueme.asp (6 de 6)05/09/2007 07:51:03 p.m.

El don de la aridez en la oracin

Amanecer en la Montaa: El don de la aridez en la oracin


CONTENIDOS Una va sagrada Aridez del Corazn La Aridez lleva a la humildad La Aridez nos ayuda a perseverar Oracin de Fortaleza Oracin de la Mente Alabanza de la Aridez Aridez de la Mente La Aridez lleva al desapego La Aridez lleva a la paciencia La Aridez nos prepara para grados ms intensos de oracin Oracin del Corazn La Aridez lleva a la oracin incesante

_______ "Una va sagrada" Isa. 35:8 Todo cristiano que busca la santidad en la vida experimenta la aridez en su alma. Para la mayora es una experiencia desgarradora. Es una paradoja, pues el alma se confunde cuando se da cuenta de que, entre ms trate, ms lejos parece estar Jess. Qu extraa es una vida espiritual que lleva a un alma al fuego slo para hacerla sentir que se congela! Es, si nos dejamos guiar por las apariencias, una contradiccin. En el mundo, entre ms cercanos estemos a un amigo o un ser querido, nos sentimos ms seguros y libres de peligros. Entre ms profundo es el amor, mayor es el brillo que se siente en la presencia del amado y as es como crecemos en el amor de Dios. l quiere que Le amemos "en Espritu y en Verdad" y este tipo de amor est ms all del amor humano -tan ms all como la diferencia entre el oscilar de un cerillo y el sol al medio da. El amor humano en todo su esplendor debe ser elevado a un nivel todava mayor. El aire al pie de una montaa es ms fcil de respirar, aun cuando no es tan puro como el aire en la cima. Para respirar ese aire puro nuestros cuerpos tendran que adaptarse a la atmsfera del pico de la montaa. La paz y quietud y la vista desde esas Alturas bien valen la pena el esfuerzo requerido y el dolor sufrido al trepar. Encontraramos, sin embargo, un fenmeno durante nuestra escalada: cierta clase de soledad. Mientras ms subamos, menos compaa tendremos. Llega un momento en el que todas las cosas parecen quedar

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (1 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

atrs y nos encontramos solos. Cuando finalmente llegamos a la cima, la soledad se ha ido porque vemos las cosas de manera diferente. Vemos a nuestros anteriores acompaantes y posesiones como lo que realmente son y sin ilusiones, decepciones o apegos. En este raro aire del Amor de Dios poseemos Sabidura, que es la Palabra de Dios: Jess. Vemos las cosas como l las ve porque el aliento de Su Espritu llena nuestras almas y las colma hasta hacerlas rebosar. Para aquellos que viven bajo el rayo de sol en el valle, nuestra vida en la punta de la montaa es insensata y solitaria, pero eso pasa slo porque no comparten la vista. A veces bajamos de la montaa y gozamos de la luz del sol, pero pronto debemos ascender de nuevo y llenar nuestras almas con el fresco aire de Su Amor. sta es una imagen borrosa de la soledad del alma y el hermoso trabajo que logra. Hay momentos en la vida cuando Dios parece estar muy cerca. El sol de Su Amor ilumina brillantemente. Nuestro corazn est exultante y nuestro ser se pierde en la alegra de su Presencia. Sin embargo, en otros momentos Su Presencia se disipa como niebla matinal y nos encontramos temblando de fro. Incluso si todo el mundo nos amara y aplaudiera todo sera como si nada, pues el sol de nuestra vida -Dios- parece haberse ido y nuestra alma no puede ser consolada mas que por l. Erramos de un lugar a otro buscndolo, tratamos de orar, meditar en Su vida, imitarlo en Sus virtudes; pero nada parece aliviar el vaco en lo profundo de nuestro ser. Nuestra vida contina y trabajamos, comemos, dormimos, remos y lloramos... Nada de esto llena ese vaco interior. Existe un ansia de Dios que no parece ser satisfecha por nada ni por nadie. Una oscuridad desciende y en ella no hayamos reposo ni nos renovamos. Es una oscuridad que nos mantiene an ms despiertos -incluso mirando- incluso anhelando el amanecer. Es una sed que no puede ser saciada, ya que cada gota de "agua viva" nos hace desear ms. Das, meses, incluso aos pueden pasar en este estado de aridez. En ocasiones las dudas de la existencia misma de Dios estn rondando el alma con su abrazo helado y la noche oscura cae sobre ella y la llena de nada. Aunque nuestra pobre naturaleza humana se rebela ante este estado del alma, se da cuenta de que de algn modo se est llevando a cabo un gran trabajo. La silenciosa Mano de Dios se mueve, purificando las facultades de nuestra alma, desapegndonos de las posesiones, la gente y de nosotros mismos, elevndonos a varias alturas de oracin e incrementando nuestra capacidad de amar. Esta aridez es como un anestsico espiritual. Nubla nuestro espritu mientras el Maestro Escultor le da forma a Su imagen. Sentimos que no estamos logrando nada. Es como si estuvisemos suspendidos, congelados entre el cielo y la tierra. No queremos nada de este mundo pero tampoco estamos listos para el aire puro de la Montaa de Dios. Esperamos, no siempre con paciencia, mientras avanzamos a travs de caminos desconocidos, pensando a veces que estamos perdidos, pero siempre encontrando un nuevo camino por recorrer, una nueva cueva en la que escondernos, una tenue luz que seguir. Dios le habla a nuestro espritu pero estamos tan ocupados buscndolo que no escuchamos Su voz. Estamos desolados y eso empeora no slo con nosotros sino con los dems. No tenemos la humildad suficiente para darnos cuenta de que no podemos hacer nada para transformarnos en personas muy activas, realizar mejores trabajos, leer libros y distraernos del vaco que llena nuestras almas. Sin darnos cuenta, estamos alejndonos del fuego y entramos a la fra y oscura noche. Nuestros espritus anhelan el calor de Su amor y hacemos todo lo que podemos para traer de vuelta algn consuelo del pasado. Nuestra memoria tambin sirve para recordar lo que sola ser hace mucho nuestra vida, convencidos de que, de alguna manera, estamos siendo castigados por alguna debilidad o fragilidad.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (2 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

Esto no es para afirmar que la aridez no sea causada por la tibieza, porque con frecuencia lo es, sino para examinarnos y poder encontrar la causa de sta. No podemos atormentar nuestro espritu con escrpulos y dudas. Si nuestra situacin de sequa nos causa dolor, incrementa nuestra sed de Dios, nos hace fuertes para la oracin virtuosa y duradera, hace que cualquier otra cosa fuera de Dios sea desagradable para nosotros; entonces podemos asumir que la sequa que experimentamos viene de Dios. l nos llama a una forma ms elevada de oracin y una unin ms profunda con l mismo. Recemos por las almas que son tibias y que no extraan Su presencia, no imitan Sus virtudes y el tiempo de oracin, si es que rezan, la pasan distradas de acuerdo a su propio gusto y conveniencia. Pidmosle a Dios la gracia de nuestra perseverancia para no alejarnos de Su amor ni de su misericordia Para entender mejor el poder y la belleza de la aridez espiritual, hablaremos de sus varios aspectos para comprender el fruto de este llamado a cosas ms grandes. ARIDEZ DE LA MENTE "Ved en donde l se para, detrs de nuestra pared. Mira por la ventana, atisba por el enrejado" (Cantar de los cantares 2:9) Al principio de nuestra vida espiritual Dios inunda nuestras almas con consuelos, pero en poco tiempo, Su Amor demanda que nos elevemos sobre el nivel del sentimiento y Le adoremos "en espritu y en verdad". Entonces comienza una especie de esconder y encontrar. Como el autor sagrado escribe, Dios se para "detrs de una pared" y, aunque no se deja ver, nos mira en ocasiones "a travs de la ventana" para darnos un destello de Su hermoso rostro. A veces, tambin es como si hubiera un enrejado entre nuestro espritu y Dios, Lo vemos pero todava no lo vemos. En este estado en el que encontramos pero an no encontramos, el alma est conforme, tiene un pequeo consuelo del pasado. Se da cuenta de Su presencia aunque esa presencia est oscurecida por las cosas de este mundo y las fragilidades de la naturaleza humana. En el pasado, las meditaciones eran una gran alegra y el alma crea que haba logrado la paz interior perfecta. Estaba en control de sus pasiones y la oracin era una experiencia gloriosa. Es fcil ser virtuoso en estas condiciones. Dios nos lleva con facilidad. Nuestro interior disfruta tanto del consuelo de Dios y de la dulzura de Su presencia, que es difcil pensar en un cambio permanente. La presencia de toda Bondad es como un magneto que nos atrae hacia l, nuestras debilidades y pasiones no se han ido, slo estn durmiendo. Duermen mientras somos libres para andar en las esferas del amor y la paz. Este estado del alma no puede durar mucho. Se nos ha dado la gracia de participar de la naturaleza misma de Dios y para lograr vivir este don de Dios debemos ser cada vez ms como l. No podemos hacer esto si nos dejamos llevar constantemente por las emociones de la naturaleza humana. En nuestra humana vida diaria el amor descansa principalmente en un nivel de sentidos, pero puesto que Dios es Espritu debemos comunicarnos con l de espritu a espritu. Debemos estar desapegados del mundo y de nosotros, y buscarlo por l mismo. Es por este propsito que Jess nos dice que "cada rama que da fruto, el Padre la poda para que de ms fruto" (Jn. 15, 2). Son aquellos que hacen un gran esfuerzo por ser como Jess quienes se hunden en la oscuridad de la
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (3 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

aridez y el conocimiento de sus imperfecciones. As comienza la purificacin de nuestras facultades Memoria, Entendimiento y Voluntad- y el principio de nuestro ascenso a la Montaa de Santidad. La facultad que nos es de gran ayuda en las meditaciones es la memoria. Puede hacernos evocar incidentes de la vida de Jess e imaginarlos para que la meditacin sea agradable. Es fcil recordar a Jess en la Agona del Huerto de Los Olivos. Nos podemos imaginar de rodillas a Su costado mientras Lo consolamos en Su hora de necesidad. Podemos alegrarnos con mirarlo dulcemente en Su momento de temor y sentir tambin Su dolor. Nuestra memoria puede servirnos hermosamente para recordar las palabras de Jess, Sus gestos y Su hermoso rostro; mientras meditamos. Este uso de la memoria y de la imaginacin puede ser de gran ayuda para nosotros porque nos da una razn poderosa para seguirlo. Puede prender el fuego en nosotros que nos incite a anhelar Su gloria e inspirarnos a trabajar por la salvacin de las almas. La memoria incentiva nuestras emociones y nuestros sentidos. La virtud y el pecado pueden hallar su lugar en ella y llevarnos a la santidad o a la condenacin. Nuestros cinco sentidos, impulsados por la razn, pueden llevarnos a realizar heroicos actos de valor o de oscura desesperanza. Nuestra voluntad, fuerte y poderosa, puede volverse tan dbil como "hojas al viento". En estado de aridez, sin embargo, Dios purifica estas tres facultades para elevarlas al nivel de Jess. Cuando San Pablo nos pide "ponerlo todo en la mente de Cristo", nos estaba hablando de la purificacin iniciada por Dios que eleva nuestras facultades a un plano espiritual. Debemos aceptar esta purificacin, soportarla y perseverar con valor por todo el tiempo que Dios as lo quiera. La primera facultad que experimenta la poda del Padre es nuestra Memoria. Es como si todas las cosas buenas y santas fueran borradas de nuestras mentes. No slo encontramos imposible la meditacin, sino incluso la hayamos desagradable. Soportamos este estado por algunos das y pensamos que, como otras pruebas, ya pasar; pero cuando los das pasan a ser semanas y luego meses y, a veces, aos; entonces nuestro intelecto nos dice que estamos perdiendo el tiempo. En esta etapa de purificacin, los espritus malignos, conscientes de la importancia de la aridez, nos tientan para dejar de rezar o nos torturan con el pensamiento de algn pecado pasado que ha generado la ira de Dios contra nosotros, que nos ha abandonado a nosotros miserables. Slo la gracia de Dios nos mantiene alejados de la desesperanza. Nos da suficiente luz y valor para continuar rezando pese a la aridez de nuestro interior y pese a los ataques del demonio en el exterior. Ocurre otro fenmeno en este estado del alma: Comenzamos a tener una visin exagerada de nuestras debilidades, faltas e imperfecciones que hemos aceptado hace mucho, con las que hemos luchado. Se vuelven tan grandes que nos engullen como un enorme monstruo. Aquellos con los que vivimos o trabajamos se vuelven ofensivos e intolerables. Es como si todo el mundo estuviese determinado en destruirnos. A veces la enfermedad tambin acaece sobre nosotros y tambin lidiamos con ella con impaciencia y temor. Estamos tan imbuidos en el dolor de la aridez y en la avalancha de pruebas, que tenemos la impresin de estar luchando solos, sin ser amados por Dios y siendo desalentados por nuestros hermanos. Es en este punto que "no hacemos el bien que queremos sino el mal que no queremos" (Rom 7:19). Lo que no vemos es la mano amorosa de Dios que nos gua y nos lleva amablemente hacia la Montaa de la
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (4 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

Santidad. Nos sentimos tan poco santos y tan solitarios que Dios y Su reino estn bastante lejos de nuestros corazones. Existe tal diferencia entre Su infinita Santidad y nuestras pobres y desalentadas almas que slo percibimos la suciedad. Nuestro intelecto, razonamiento a nivel humano, nos dice que la santidad no es para nosotros. Obviamente es para aquellos que tienen la fortaleza necesaria para lograr grandes cosas y poseen grandes talentos y dones. Como para aadir ms lea al fuego, nuestra voluntad comienza a vacilar y confunde el camino a seguir. Nuestra capacidad para lograr cualquier cosa a nivel espiritual se dificulta. Una actitud "de no hacer nada" corrompe nuestro espritu y la tibieza trata de rodearnos con sus brazos. Es casi imposible para el alma ver como puede surgir cualquier bien de este estado de la mente, pero si el alma persevera en la oracin y actos de virtud, a pesar de lo que sienta, pronto comenzar a darse cuenta de que su purificacin va bien y obtendr como recompensa la libertad de espritu. Aunque el tiempo de oracin est plagado de distracciones, el alma calmadamente volver a su bsqueda por el Seor tan pronto como note esas distracciones. El peligro aqu radica en que el alma busque consuelo en distracciones deliberadamente. La lectura espiritual se hace a un lado y el alma pasa el tiempo de oracin leyendo libros que logran el consuelo pero que no aumentan el fervor. Acortar el tiempo de oracin es un verdadero peligro, originado en el temor de "perder" el tiempo, que puede surgir en el alma. Se busca mayor accin y pronto, las buenas obras que llevan al consuelo, reemplazan el tiempo de oracin y el alma cae en un gran peligro. Es importante perseverar en la oracin, incluso en los momentos de oracin extensos, para as lograr la purificacin de la aridez que supera largamente los pocos consuelos que el alma obtiene de las obras activas que la distraen. Rechazar la aridez es rechazar el crecimiento en la vida espiritual. Es el madero vertical de nuestra cruz cotidiana. Con esto no afirmo que todo el mundo sufre de aridez de la misma manera o el mismo perodo de tiempo. Algunas almas sufren poco este tipo de purificacin y Dios puede, y con frecuencia las conduce, a una gran santidad. Jess compara el Espritu Santo al viento cuando le habl a Nicodemo. "No te sorprendas cuando digo que 'debes nacer de lo alto'. El viento sopla donde quiere, oyes su sonido pero no puedes decir de dnde viene o adnde va. De esa manera sucede con todos los que nacen del Espritu" (Jn. 3:7,8). El Santificador de nuestras almas lleva a cada uno de manera distinta. No es nuestro deber cuestionar cmo o por qu. Slo necesitamos confiar en l, en cmo gua nuestras almas y, si la "aridez" es nuestra compaera constante, entonces esa es nuestra manera: manera de Fe, Confianza y Amor. La aridez agudiza todas las facultades. Nos fuerza a mayores grados de Esperanza cuando nuestra memoria e imaginacin estn embotadas. Incrementa nuestra Fe, pues debemos buscarle a l tal cual es y creer en Su Palabra. Fortalece nuestra Voluntad al hacerla seguir Sus Mandamientos e imitar Sus virtudes. Nuestras facultades buscan al Seor como el ciervo que busca corrientes de agua y constantemente intenta encontrarlo. "Has visto a quien mi corazn ama? (Cantar de los cantares 3:3) El alma repite una y otra vez, todas las veces que pueda, todo su esfuerzo para encontrar lo que siente que ha perdido. Como el alma no es consciente de la sangre que fluye en su cuerpo dndole vida, tampoco es consciente de la gracia que va creciendo en ella mientras la aridez fluye suavemente. El desapego es uno de los mayores logros de la aridez. Es muy bueno ya que nos libera de nosotros mismos y de las cosas. Comparativamente, es ms fcil renunciar a las cosas cuando descubrimos los
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (5 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

brazos amorosos de Dios alrededor de nosotros. Somos curiosamente ms conscientes de nosotros mismos en estas circunstancias. Si bien disfrutamos de la alegra, es eso lo que nos llena la mente y el corazn. Tan conscientes somos de estos sentimientos dulces que la prdida del consuelo nos produce un gran dolor. Se genera un vaco en nosotros. Con qu frecuencia ese vaco no es sino la ausencia de sentimientos en vez de la ausencia de l? Nuestra fe nos dice que Dios siempre est presente con nosotros y por gracia, l est en nuestras almas. La aridez entonces nos obliga a vivir lo que la Fe ensea y no lo que nuestros sentimientos nos hacen desear. A menos que Dios nos otorgue el ardiente poder de la aridez para siempre, seremos influenciados por sentimientos diseados para estimularnos pero nunca para cambiarnos. Qu cierto es el pasaje del Cantar de los Cantares! "Coge a los zorros por nosotros. Los pequeos zorros que destruyen las vias, porque nuestras vias estn en flor". (2:15) Verdaderamente el alma est lista para brotar en presencia de su Creador, pero antes, esos apegos, imperfecciones y debilidades deben ser superados. El alma debe ser libre para vivir en la presencia de su Seor todo el tiempo. Su memoria debe calmarse y debe ser controlada, su intelecto elevado en la fe pura, y su voluntad lo suficientemente fuerte para seguir los pasos del Maestro. Qu Hermosa es la cruz que realiza tales cambios maravillosos en el alma! Qu agradecidos debemos estar a Dios por Su paciencia, cuando luchamos contra su providencia y gua! No nos dejes confundidos mientras escalamos la Montaa de la Santidad y haznos olvidar nuestras metas, nuestros deseos y nuestras maneras. Si le pedimos santidad a Dios, debemos creer que ha odo nuestra oracin y todo los que nos sucede minuto a minuto en nuestra existencia est diseado por l para lograrla. Jess prometi que cuando el Padre nos vea dando fruto, nos podar para que podamos dar ms fruto. La aridez purifica nuestros corazones. Nuestro amor, como el de Dios, debe ser puro y no debe ser egosta. Es en este estado, en el que la aridez efecta su mejor trabajo. ARIDEZ DEL CORAZN Aunque nuestras mentes encuentren dificultad para rezar o para concentrarse en cosas espirituales durante la aridez, sta es soportable cuando conocemos algo del amor de Dios por nosotros. Nuestro esfuerzo por rezar y practicar la virtud en medio de la aridez nos asegura de alguna forma que amamos realmente a Dios y por eso soportamos esta prueba. Por esa razn nuestro conocimiento del amor de Dios por nosotros y del amor que le tenemos a l se convierte en la cuerda ms fuerte mientras subimos la Montaa de la Santidad. Pero un da, tambin esto nos es quitado y nuestros corazones quedan sin el menor signo de amor. La certeza especial desaparece y sentimos el fro viento de las Alturas. Slo quedan los elementos necesarios para fortalecer y purificar nuestros corazones de toda indulgencia personal para con uno mismo y de todo amor egosta. Se nos ofrece la oportunidad de amar a Dios por quin es sin esperar nada a cambio. Se nos da la oportunidad de amarlo cuando no tenemos dones o consuelos concretos que nos alienten a eso. Se extirpa de nosotros cualquier sentimiento de amor, y el deseo de dulzura se queda atrapado en nuestros corazones porque simplemente no tenemos respuesta. Ahora estamos solos ante la majestad de Dios y el destello de esa luz nos hace reconocer la diferencia en nosotros. Nos sentimos faltos de amor e incapaces de amar. Cuando la aridez atac nuestras mentes, al
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (6 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

menos quedaba un rastro de amor en nuestros corazones, pero ste ahora se ha ido y nos vemos forzados a amar slo porque queremos hacerlo. Estamos tan acostumbrados a amar a un nivel humano que encontramos imposible amar a Dios por S mismo, o como algo que va ms all de nuestras capacidades. Tendemos a amar a aquellos que apelan a nosotros, que nos hacen un servicio o que son buenos con nosotros. Los amamos de acuerdo al grado en el que realizan estos servicios. Con frecuencia decimos que una persona en particular es nuestro mejor amigo. Usualmente este amigo tiene las mismas metas, ambiciones, gustos y disgustos que nosotros. Nos hace sentir cmodos en su presencia y nos agrada estar con l. Lo que ms nos gusta es el consuelo que obtenemos. Por eso, en tiempos de prueba, enfermedad o dificultad, algunos amigos se hacen a un lado o se encuentran mutuamente aburridos. Sin embargo, un amigo verdadero nos ama en toda circunstancia o prueba. De hecho, las diferencias afectan nuestra amistad porque el verdadero amor es alimentado por el sacrificio. Puesto que Dios es espritu, invisible y completamente perfecto, nuestra relacin con l a menudo se construye con el concepto del "To Rico" que tiene todo para dar y nosotros estamos slo para recibir. Que tengamos que dar algo descompone nuestra teologa e incrementa nuestra responsabilidad. Cualquier amistad no basada en una mutua entrega no durar. El amor egosta no puede existir entre amigos por mucho tiempo y si ese amor es la base de nuestra relacin con Dios, entonces sta es un desastre. Sin embargo, amar a un nivel egosta resulta bsico para nuestra naturaleza. Tendemos a amarle al mismo nivel que amamos a nuestro prjimo: Por lo que puede o quiere darnos. La aridez del corazn -esa purificante cruz- limpia nuestro amor de todo egosmo y lo eleva al nivel del amor desinteresado. Comenzamos a amar libremente -porque queremos- porque Dios es todo amable. El cambio propio de nuestro tiempo de oracin con Dios, por esta incapacidad de "sentir" cualquier amor en nuestros corazones nos eleva al nivel del Mandamiento Nuevo. A este nivel de oracin, oramos y amamos a Dios slo por l y no por los dones o consuelos que nos d. Esta nueva actitud y grado de amor se extiende a nuestros semejantes y comenzamos a amarlos del mismo modo que Dios nos ama: desinteresadamente. Slo mediante el dolor de la aridez -donde nosotros disminuimos y l crece- podemos comenzar a amar a Dios del modo que l desea que amemos. Cuando oramos lo hacemos con la capacidad de nuestra voluntad pues nuestra pobre naturaleza humana no recibe compensacin por sus esfuerzos. La Fe nos dice que Dios est presente cuando oramos y la Esperanza nos dice que l escucha, pero slo el Amor nos hace continuar orando cuando la oscuridad, aburrimiento e incluso el disgusto llenan nuestras almas hasta el tope. Slo un verdadero amor nos preservar en la oracin a pesar de la oscuridad y la confusin. Tiene Dios que tratarnos as? S, porque quiere que Le amemos y que seamos santos como l es santo. A travs de Su gracia, Su presencia y Su amor en nuestras almas, clama para que Le amemos tal y como es, para que estemos tan afinados con su Espritu que al menor susurro de Su voz, nuestros corazones ardan en amor. Para la naturaleza humana esto es difcil de entender. El amor humano est asociado a sentimientos como la benevolencia, la confianza, el amor filial o paterno, el amor nacido de la amistad y el amor que le hace a un hombre desear vivir con una mujer en el matrimonio. Todas estas clases de amor estn conectadas de distintas formas a los sentimientos y por eso es natural para nosotros pensar que nuestro amor a Dios debe estar en el mismo nivel.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (7 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

Esta conviccin es fortalecida por el hecho de que, cuando recin encontramos a Dios, experimentamos una serie de sentimientos intensos. Nuestros corazones cantan alabanzas a Dios con gran entusiasmo. Cubrimos el dolor con alegra y si la mala suerte nos venci, la aceptamos con un desapego que nunca habamos experimentado antes. Cuando Dios empez a podar aquello que era tan bueno al principio, era natural pensar que los consuelos continuaran. Esperbamos trabajar y donarnos ms, pero el fuego de Su amor, dulcsimo para nuestro gusto, nunca nos dejar. Saber que su Presencia nunca nos deja acrecienta la cruz de la aridez porque pensamos que debe sentirse. Somos lentos para entender que Dios quiere que experimentemos su ausencia y su Presencia mediante la fe. Su presencia en nuestros corazones incrementa nuestra capacidad de amar. Su gracia, dada gratis e independientemente de nuestras buenas acciones, aumenta nuestro grado de amor y nos permite retornar amor por amor. Su amor en nosotros -ya que estamos vacos- se convierte en nuestro amor por l. Comenzamos a amarlo con el amor del Espritu que siempre ha morado en nuestros corazones. A travs de la purificacin de la aridez del corazn, el Espritu Santo se vuelve el ms grande amor en nuestras almas. Comenzamos a amar a Dios con nuestra voluntad. Escogemos amarlo, pasar ms tiempo con l, lo preferimos a nosotros mismos. Es una dura leccin que debemos aprender. Dios gua nuestros corazones lentamente hacia l y nos libera de todos nuestros apegos que no nos dejan entregarnos totalmente a Su amor. La aridez se lleva el amor errado de nuestros corazones, los deja vacos y listos para el influjo de la gracia una mayor participacin de la Naturaleza Divina: un amor ms puro, sin alteraciones- un amor que es Dios mismo. Como todas las operaciones, sta es extremadamente dolorosa porque golpea la fuente de todos los "sentimientos", consuelos, y el sentido de bienestar que llamamos felicidad. Corta profundamente nuestro amor egosta y lo extirpa rudamente. Es slo cuando miramos al Padre con el corazn angustiado, que el Espritu de Amor acepta las cenizas del amor humano y empieza Su trabajo de transformacin. Es tiempo para que Jess d fruto en nuestras almas. LA ARIDEZ LLEVA AL DESAPEGO Tal vez uno de los primeros frutos que el Espritu produce en nuestras almas mediante la purificacin obrada por la aridez es el desapego. La gente y las cosas a las que estamos apegados son las cosas que amamos egostamente. Encontramos en ellas comodidad y consuelo. En la misma proporcin en que nuestra alma depende de estos sentimientos, nos apegamos a ellas. Los apegos a las experiencias espirituales tienden a la glotonera espiritual. Buscamos consuelo, nos desconsolamos sin l, celosos de los que lo poseen, y nunca estamos satisfechos con el plan de Dios en nuestras vidas. Demandamos consuelo de Dios o nos lo brindamos nosotros mismos. Fruto de ello es la repugnancia por el sufrimiento en cualquiera de sus formas. Escapamos de la podadora mano del Padre y al hacerlo privamos a nuestras almas de los consuelos en las alturas de la oracin. No estamos dispuestos a renunciar a la dulzura de ser conscientes de la Presencia de Dios para el crecimiento de la Fe en nuestras vidas. Esta aridez indeseada y despreciada por el alma saca a flote la virtud que no tenemos el coraje de ejercitar, el desapego. Tiene el poder de desnudarnos de las cosas que deseamos y apreciamos ms que nada: Los sentimientos. Al desnudarnos de los sentimientos, la aridez deja abiertas nuestras almas para pensar con claridad y objetividad, con una preocupacin desinteresada por los otros.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (8 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

Si somos pacientes con nuestra aridez, podremos ver claramente cmo se separan nuestros sentimientos personales de la oracin y de los distintos incidentes de nuestra vida cotidiana. La demanda constante sobre nosotros nos habitua a vivir sin ser egostas. Si somos lo suficientemente fuertes para amar y entrar en comunin con Dios, sin sentimientos, podremos hacer lo mismo con el prjimo. Amaremos al prjimo con amor desinteresado. Esto significa que hacemos que sea ms importante amar que ser amados. El alma se da cuenta de que, en este breve camino de la vida, tiene la oportunidad de manifestar su amor por Jess reconfortndose en El, buscando fervientemente Su Gloria en vez de la propia y haciendo crecer la semilla del amor de Dios que nos fue plantada en el Bautismo. Es tiempo para consolar a Jess a travs de la unin perfecta de nuestra voluntad con la Suya: la aceptacin amorosa del trabajo de su Espritu en nuestras almas. Hay tantas cosas en la vida a las que podemos apegarnos. El mundo nos alienta a poseer la mayor cantidad de cosas posibles. El concepto de pobreza de espritu es extrao e inaceptable para el mundo y es aborrecible para los demonios. Por eso es necesario que Dios nos coloque en una posicin de desapego: Una especie de renuncia involuntaria que podar nuestras almas y las llevar a la libertad. Somos lentos para desapegarnos y cuando logramos algn desapego voluntario, comenzamos hacindolo colocando las cosas que nos importan al final. Esas cosas nos mantienen luego pensando si las dejamos o las conservamos, incesantemente. El Espritu de Dios nos ayuda en esta dolorosa mortificacin al darnos una aridez del alma que no encuentra placer o comodidad en nada. An la naturaleza, hermosa y majestuosa porque procede de la poderosa Mano de Dios, nos deja fros e inclumes. El amor por los amigos slo hace que nos demos cuenta de los mucho que extraamos Su Presencia. El pensamiento de pasadas experiencias espirituales, cuando ramos conscientes de Su Amor y Bondad, slo crea un mayor vaco que nada puede llenar. Mientras ms nos acercamos a las criaturas para llenar el vaco en nuestros corazones, ms profundo se hace ese vaco. Como la Novia en el Cantar de los Cantares, gritamos a todos, "Han visto a Aqul a quien mi corazn ama?" (Cantar 3, 3) Que bendicin que la poda de Dios no nos permite encontrar comodidad ni consuelo en nada o nadie! Seguramente nos colgaramos del ltimo consuelo y estaramos dispuestos a prorrogar nuestra escalada a la Montaa de la Santidad si encontrramos solaz en la creacin. Estamos tan imbuidos en nuestras miserias que nuestras almas se vuelven muy conscientes de s mismas. Como el dolor corporal, cuando la mente se concentra en s misma casi totalmente o en una parte del cuerpo, el alma se vuelve dolorosamente consciente de s misma y de su total incapacidad para hacer algo bueno para s. Ahora se apega al deseo de consuelo. La vista de sus limitaciones fuerza al alma a depender directamente de Dios y de su Gracia para dar fruto. Ha comenzado a darse cuenta de que, sin l, "no puede hacer nada" (Jn 15:5) Es importante en esta etapa poseer un saludable amor propio. Si no es as, la conciencia de sus imperfecciones, debilidades y fragilidades, adems de la aridez, llevarn al alma casi a la desesperacin. Al decir saludable amor propio, se debe entender al amor que se tiene por uno mismo, en cuanto al valor del alma como nica, delante de Dios. Tanto es amada el alma personal por el Padre, que dio a su nico Hijo para la salvacin y la felicidad eterna. Se debe entender y hacer una distincin entre quin es y qu hace.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (9 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

La debilidad es una culpa que puede ser cambiada y transformada por el amor de Jess y la gracia de Su Espritu. La realizacin de la dignidad del alma luego del Bautismo nunca debe colocarse debajo de las fragilidades de su naturaleza. El individuo es hijo de Dios, heredero de Su Reino y el pensamiento de la infinita misericordia de Dios debe mantener el alma elevada sobre s misma. Si no podemos amarnos a nosotros mismos, como muestra del amor de Dios, y al mismo tiempo odiar los pecados que cometemos, no seremos capaces de relacionarnos con nuestros hermanos en el amor. Cuando encontremos al pecado odiaremos al pecador y no podremos distinguir entre nuestro hermano y sus debilidades. Ser difcil amarlo como Dios lo ama porque ese hermano debe estar cerca de la perfeccin antes de recibir nuestro amor. El mandamiento ser slo un ideal si no es realista en la manera de vivir moderna. Cuando estamos desapegados de nosotros mismos, logramos amar al hermano, es fcil. Ya no hacemos diferencias entre aquellos que nos gustan y aquellos a los que amamos. Los motivos egostas que nos atraan a algunos y nos hacan rechazar a otros han sido destruidos en nuestra nada. Jess ha llenado nuestro vaco y ha sostenido nuestra aridez. Su amor en nuestros corazones nos hace amar a todos, y considera las posesiones materiales como bienes temporales. LA ARIDEZ LLEVA A LA HUMILDAD Una de las lecciones ms dolorosas que ensea la aridez es el espritu de humildad. Nuestra vulnerabilidad aunada a nuestra incapacidad de orar casi puede aniquilar nuestro orgullo. Podemos rebelarnos contra este sentimiento de inadecuacin, pero si lo aceptamos podemos dar un paso enorme hacia un espritu de Humildad. La humildad que es fruto de la aridez no es auto impuesta, as el alma est protegida contra una falsa humildad en la que nos decimos a nosotros mismos que no se puede hacer nada, pero no lo cree realmente. Tampoco es fruto de la persecucin o de malentendidos. Es, por lo tanto, una proteccin contra el resentimiento que a menudo acompaa los choques de personalidad en nuestra relacin con los otros. Es un golpe desgarrador a nuestro orgullo darnos cuenta de que debemos esperar a que el Seor nos llame. A menudo leemos y releemos lo que dice Jess acerca de que sin l no podemos nada, pero esto raramente alcanza el nivel de la experiencia en nuestras vidas. Cuando nos arrodillamos ante l, indefensos, secos y en confusin, comenzamos a "sentir" nuestra condicin finita. Una realidad de la vida se vuelve una experiencia para nosotros -se vuelve un hecho palpable que sin l no podemos hacer nada- ni siquiera orar. Es bueno tener un conocimiento intelectual de nuestra dependencia de Dios -entender cun grande es y cun pequeos somos ante l. Pero cuando nuestros mismos huesos sienten el peso opresivo de Su Santidad sobre nosotros y somos conscientes de nuestra condicin pecadora, pasamos de conocer acerca de Dios, a conocer a Dios, pues lo primero es conocimientos y lo segundo, experiencia. Aunque la esencia de la aridez es la ausencia de sentimientos, con la conciencia del valor personal y todas las debilidades de la naturaleza humana fuertes y operando, experimentamos un "sentimiento" que no es de nuestro agrado. Tratamos de huir del sentimiento de la nada que nos sobrepasa, pero no podemos hacerlo. Es uno de los muchos fenmenos de la vida espiritual que la ausencia de sentimientos produce. La conciencia del alma de su condicin puede hacer ms por su orgullo en cinco minutos que miles de humillaciones durante toda la vida. No solo posee el alma un nuevo sentimiento de su dependencia hacia Dios, sino que su auto conocimiento ha aumentado a un grado alarmante. Cada falta es magnificada y el alma ve una debilidad dentro de ella que nunca antes haba emergido a la superficie.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (10 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

Este auto conocimiento es la misma raz de la Humildad y cuando el alma se ve a s misma como realmente es y as atisba al Dios Infinito que la ama, la realidad de la gran diferencia existente entre ambos engendra Humildad, asumiendo que este conocimiento es aceptado con un profundo sentimiento de gratitud. Esta gratitud no slo es por la iluminacin recibida, sino por el amor gratuito otorgado a esa nfima alma por el Infinito Dios. La realidad del amor personal de Dios por un pobre y dbil ser humano lleva al alma a la alegra, incluso cuando el sentimiento de aridez la llena con consternacin y su debilidad la satura. En lo ms profundo de ella una silenciosa aceptacin de s y de Dios comienza, y un esfuerzo determinado evoluciona para llevar al alma a un amor ms profundo en espritu de sacrificio. El alma lentamente entiende lo que significa la humildad de corazn. No se siente aplastada o rota, pero est sobresaturada por un "sentir" de su condicin pecadora, de su capacidad para el mal y la delgada lnea que la separa de Dios cuyo "poder es ms eficaz en la debilidad." (2 cor. 12, 9). Ya no es ms desalentada por su tendencia al pecado, se sorprende ms por lo que hace que por lo que no hace, e implora la gracia de Dios para que est a su favor. Su bsqueda por la perfeccin se vuelve ms interior, y con el esfuerzo para vencer las faltas exteriores trata de mejorar sus motivos. Busca ser amable no slo en la accin sino tambin con el corazn. As el alma se da cuenta de que, si no fuera por la gracia de Dios, sera capaz de cometer cualquier pecado. Y por eso se hace ms humilde y su actitud es ms amable cuando la correccin es necesaria. La conviccin interior de la capacidad de mal que tiene el alma, mientras busca la santidad, la previene de toda arrogancia que busque encontrar el mal en los otros. Slo el alma que "siente" que es nada y mantiene sus ojos en Jess puede empezar a trepar la montaa de la perfeccin. En este punto el alma no espera mucho de s misma ya que su propio conocimiento ha aumentado. No espera mucho de Dios, tampoco, porque se da cuenta de la verdadera fuente de su poder. As el alma aprende a armonizar su propio conocimiento y espera en Dios de quien se puede esperarlo todo. La aridez se convierte nuevamente en el punto de equilibrio de emociones encontradas: profundo arrepentimiento y gran amor, temor de Dios y confianza, desconfianza de uno mismo y esperanza en Su poder, temor de las propias debilidades y confianza en Su gracia. A pesar de sus fallas, dolores y sufrimientos en nuestras mentes, es el poder de la aridez lo que Dios usa para convertir a nuestros corazones en humildes. Jess nos advirti que fue en el corazn de los hombres que se origin el mal. Eso es lo que Dios purifica y convierte en humilde para que as la semilla del mal, dejada por el enemigo, no eche raz. LA ARIDEZ LLEVA A LA PACIENCIA Una de las virtudes ms difciles de adquirir para la naturaleza humana es la paciencia. La paciencia es la capacidad de esperar en paz. Existen pocos que son pacientes a un nivel natural. En nuestros tiempos modernos, el mundo nos ha condicionado a realizar nuestros deberes en tiempo rcord. Compramos comida rpida y utilizamos los medios de transporte ms rpidos que hay. Sin embargo nos quejamos por estar aburridos mientras llegamos adonde tenemos que llegar y nos apresuramos cuando llegamos all para volver lo ms rpido posible. Somos "vctimas" de nuestra sociedad apresurada, parte del perpetuo carrusel que siempre se mueve pero que nunca cambia de lugar. Nuestros pies corren en una mquina invisible que no nos deja avanzar mientras cambiamos, apurados, constantemente de actividad.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (11 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

La msica fuerte y los sonidos estridentes mantienen nuestros nervios al tope y nuestras emociones a un nivel elevado. Como la voz del presentador del circo, escuchamos siempre "Aprate, aprate, aprate", el mundo nos mantiene en un cierto grado de movimiento en el que no tenemos tiempo ni para pensar, rezar o lograr el equilibrio... El Espritu Santo no puede trabajar en medio de esta vorgine y clamor. Como Elas, cuando se dio cuenta, el Espritu es una suave brisa que inspira en la quietud y habla suavemente en el silencio de nuestros corazones. En medio del apuro, la bulla, la impaciencia, la falta de autocontrol y el constante movimiento que nos lleva a ms y ms accin, todas sus inspiraciones son anuladas y su voz es acallada. Aunque nos sentimos obligados a correr, correr y correr, el Espritu se mueve lenta y calladamente, por lo que terminamos cada vez ms lejos de la nica fuente de paz y tranquilidad. Como insistimos en movernos cada vez ms rpido, parece que Su paz llegara cada vez ms lentamente a nuestras atosigadas mentes. Nuestras almas se convierten en una especie de balde con poca agua que gira velozmente. No hay manera de llenarlo. El esfuerzo por mantener ese poco de agua en su lugar necesita que el movimiento sea cada vez ms y ms rpido. No hemos perdido a Dios ni nuestra religin, solo poseemos bastante poco de ambos en una sociedad apurada por sobrevivir en medio de todo y no podemos detenernos el tiempo suficiente para ver lo que de verdad tenemos. Tal vez tememos que al detenernos, seremos forzados a inventariar lo que tenemos y enfrentar as la realidad: tenemos muy poca agua de vida. Cuando comenzamos a darnos cuenta de que existe un vaco en nuestras vidas que slo Dios puede llenar, encontramos en Jess una nueva manera de hacerlo. Somos conscientes de necesitarlo tremendamente. La alegra de encontrarlo viene acompaada del deseo de santidad. Es en este deseo por ser santos que interferimos con estos conceptos que el mundo nos ha inculcado y esperamos resultados "instantneos". Estamos acostumbrados a correr en medio de la vida moderna y estamos tan embriagados por el deseo de santidad que encontramos razones para ser santos de manera instantnea. El mundo necesita muchas cosas y gran parte de nuestras vidas han sido desperdiciadas en lo disipado de todo, entonces la conclusin lgica a la que llegamos es que nuestra santidad no debe ser slo diferente al pasado sino que debemos lograrla de la manera ms rpida posible. Podemos arrepentirnos en un segundo, pero el cambio de nuestras vidas y la conquista de nuestras fragilidades nos tomar toda la vida. Aqu es donde la Paciencia madura y se convierte en pacfica serenidad. El trabajo de la aridez es lograr estas maravillas espirituales ya que sta nos ensea que, si esperamos impacientemente, la aridez simplemente ser insoportable. La Paciencia interior es necesaria para perseverar en nuestra bsqueda por la humildad de corazn. Si no podemos tener paciencia en nuestras almas, encontramos difcil de soportar el tiempo que sta tome en cambiar, en llenarnos, convertirnos en personas generosas y desapegarnos de las cosas. Sin Paciencia la santidad tomar dimensiones imposibles y, como la semilla plantada en una capa delgada de tierra, nuestros deseos germinarn pero nunca crecern ni echarn races. Es necesario entonces que apreciemos la belleza de la poda de Dios en nuestras vidas espirituales. Debemos esperar y crecer durante nuestro tiempo de aridez. Crecer en Paciencia para que podamos generar otro fruto necesario: la Perseverancia.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (12 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

LA ARIDEZ NOS AYUDA A PERSEVERAR En los evangelios de Mateo y Marcos, Jess nos dice que "seremos odiados por todos los hombres por su Nombre" y luego aade que debemos perseverar en nuestra bsqueda de Dios. Los actos aislados de bondad no son suficientes para ser santos. l dijo que "el hombre que se mantiene firme hasta el final se salvar". (Mt 10:21, Mc 13:13). Las palabras "hasta el final" y "se salvar" indican un evento futuro. Ahora todos los hombres son salvados por la Preciosa Sangre de Jess pero no todos los hombres aceptan el llamado de ser hijos de Dios. Existen aquellos que rechazan a Dios totalmente y a la hora de la muerte tambin rechazan su perdn. Este es el pecado que Jess dijo no sera perdonado. Ningn pecado es ms grande que la Misericordia de Dios y Dios la extiende a todos hasta su ltimo aliento. Es nuestra alma la que rechaza a Dios porque Dios nunca rechaza al alma. El hombre no llega al estado de rechazo total con un solo pecado. El rechazo de Dios es algo que va creciendo gradualmente y se va forjando poco a poco mediante la tibieza, el egosmo, los resentimientos, el odio y el orgullo egocntrico; el tipo de orgullo que no admite debilidades ni faltas y que no se arrepiente de pecados pasados. Una dieta constante de estas cosas y de grandes faltas llevan al alma a alejarse cada vez ms de Dios de quien recibimos todas las cosas buenas. Para rechazar estas tendencias malignas necesitamos la virtud de la Perseverancia. Necesitamos una fuerte determinacin que nos haga seguir en la lucha sin importar los obstculos y las fallas que podamos enfrentar. La aridez del alma nos hace fuertes en la Perseverancia porque nos obliga a ejercitar esta virtud si queremos continuar con nuestra vida de oracin. La Perseverancia coloca nuestro amor, nuestra virtud y nuestras buenas obras en un nivel "de voluntad" distinto al nivel emocional en el que usualmente vivimos. La mayora de nosotros carecemos de resoluciones porque no sentimos el entusiasmo de los cristianos que han renacido, aquellos que acaban de recibir la Buena Nueva. Pero, a menos que el mensaje del Evangelio se mantenga siempre fresco, bueno y nuevo en nuestras almas, nuestra Perseverancia ser vivida a corto plazo, nuestra conversin no ser sincera y nuestras resoluciones sern dbiles. Sabemos que es difcil continuar en un una lnea de accin que el mundo no aprueba, o vivir en una realidad invisible que se opone a la avaricia y permisividad del mismo. San Pablo se dio cuenta de lo importante que era mantenerse y perseverar en las buenas resoluciones. Repetidamente alienta a los cristianos a seguir haciendo el bien y a orar mucho a pesar de las persecuciones. No podan quedarse en el hecho de haber odo y aceptado la Buena Nueva. Trataba de darles a los judos razones para perseverar y por eso les dijo: "Ustedes y yo no somos la clase de gente que se retira y que est perdida por l (el sufrimiento), somos la clase de gente que se mantiene fiel hasta que nuestras almas sean salvadas" (Hb 10:39) Cuando Pablo le dijo a los romanos que estn atentos y que recuerden su glorioso destino, les record que "Debemos esperar ser salvados porque an no lo estamos. Es algo que debemos esperar con paciencia" (Rom. 8:25) Cuando los vea desalentados, les dijo que el Espritu los ayudara en su debilidad. Fue entonces que Pablo hizo la ms Hermosa descripcin del valor de la aridez en la oracin: "Cuando no podamos poner en orden las palabras para orar adecuadamente, el Espritu mismo expresar nuestra splica de un modo que nunca hemos puesto en palabras" (Rom. 8:26)

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (13 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

Pablo se dio cuenta de las experiencias pasadas con los hombres del mundo y experiment profundamente su propia debilidad para perseverar en la oracin y en las buenas obras, tanto de l como de los hombres, de perseverar hasta el final de la vida. Pablo nos asegur que si mantenemos nuestra oracin sin importar cun difcil o cun ridos estemos, "Dios que lo sabe todo en nuestros corazones, conoce perfectamente lo que quiere decir el Espritu y las plegarias de los santos sern expresadas a travs del Espritu de acuerdo a la mente de Dios". (Rom. 8:27) S, si perseveramos y recordamos con San Pedro que debemos estar "calmados y vigilantes, porque el enemigo, como len rugiente, anda buscando a quien devorar" (Pd. 5:8), y si recordamos con Pablo que Dios convierte todas las cosas en buenas para aquellos que Lo aman, entonces debemos mantenernos firmes hasta el final. (Rom. 8:28) La aridez es una gran ayuda hacia el fortalecimiento de nuestra voluntad, determinacin y esfuerzo hacia la santidad de vida. Es el instrumento purificante de la Mano de Dios que parece fra, oscura y dolorosa pero que en realidad es clida, brillante y sana nuestros espritus imperfectos. LA ARIDEZ NOS PREPARA PARA GRADOS MS ALTOS DE ORACIN En las vidas de los santos podemos leer sobre varios grados de oracin que irradian de distintas maneras. Algunos oraban contemplativamente a la edad de siete aos y otros se convertan a los 47. Algunos estaban tan inmersos en Dios que llegaron hasta el tercer cielo como San Pablo. Hubo otros que parecan no tener ningn grado extraordinario de oracin pero que tenan una profunda vida interior con Dios. Dios ha glorificado a todos sus santos con una variedad de espiritualidades que le dan Gloria y alabanza. Dios usa a los dbiles y en ocasiones a la basura del mundo para mostrar Su omnipotencia. Su infinita Misericordia se extiende y manifiesta Sus atributos en las vidas de Sus santos. Cada santo mostr algn atributo del Padre o alguna faceta de la vida de Jess o el poder del Espritu Santo. Aunque existe una gran variedad de formas de santidad, encontramos algunos denominadores comunes entre los santos. Todos amaron mucho y para poder hacerlo se vaciaron de s mismos. Todos eran humildes y sufrieron, mucho o poco de acuerdo a su misin y testimonio. Y todos, la mayora, rezaban fervientemente. Es interesante observar que todos sufrieron la aridez y la desolacin del espritu mientras avanzaban en la vida de oracin. Tambin hay que destacar que esta aridez era una especie de "elevacin" de un grado de oracin a otro. Era como ingresar a un elevador oscuro peridicamente para subir de un piso a otro. Mientras estos santos hombres y mujeres eran purificados de todo egosmo y amaban a Dios ms y ms por s mismo, avanzaban por el oscuro tnel de la aridez como preparacin para nuevas alturas de oracin. Si vemos los distintos grados de oracin a la luz del Primer Mandamiento, encontraremos que estos son, bsicamente, cuatro: la oracin de fortaleza, la oracin de corazn, la oracin de la mente y la oracin del alma. Si bien el Espritu Santo sopla donde quiere y no sigue ningn patrn, es claro que la mayora de nosotros parece seguir un modo particular. No es tanto la Voluntad del Seor sino nuestra falta de cooperacin con Su gracia lo que nos coloca en lo que con frecuencia es extenso y tedioso. Si bien tambin, es bueno para la humildad reconocer que no somos lo que deberamos ser, es reconfortante saber que Dios toma nuestros errores y nuestras dudas para convertirlas en cosas buenas para Su gloria. ORACIN DE FORTALEZA

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (14 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

La mayora de personas comienza el contacto con Dios en este nivel. En la oracin de fortaleza el pecador se arrepiente y acepta el perdn de Dios. Hace el esfuerzo para vencer su debilidad y pasa su tiempo de oracin pidindole a Dios valor y fortaleza para superar sus faltas. La persona se vuelve consciente de su necesidad de Dios y, aunque no est convencido de su total necesidad, tiene la conviccin de su dependencia de Dios para evitar el pecado. En este nivel, el alma busca la proteccin de Dios y le pide su cuidado providencial en cada faceta de su vida diaria. Es fiel con las oraciones de la maana y de la noche, va a Misa los domingos y es fiel a los Mandamientos de Dios y de la Iglesia. Es un "buen" cristiano, pero de alguna manera Dios no es parte de su vida totalmente. Dios ser siempre el Creador y l ser siempre la criatura. Esta persona afirma que Dios est en algn lugar "all arriba" y mira al cielo mientras lo seala. La relacin entre Dios y el que reza as es servil e infantil. Su reverencia por la Majestad de Dios es grande y, aunque reza el Padre Nuestro, la palabra "Padre" no se usa en su real significado, sino que slo es un trmino que indica que la oracin est dirigida al Padre de Jess que es Dios y Seor. El alma est en una relacin con Dios que no basta y an no se da cuenta de su Divina filiacin. La realidad de ser hijo adoptivo no es consistente en el alma en estos momentos. Est demasiado ocupada viviendo y homenajeando a su Creador que no puede pensar en que su relacin es ms de amor y ms personal. El Padre, que ve la sinceridad del alma y que desea una relacin ms profunda, comienza a podar para producir ms frutos tal como Jess nos lo prometi. Nos dijo "cada rama que da fruto l la poda para que d ms fruto". (Jn. 15:2) Es ahora cuando la aridez inicia su trabajo. El Padre genera un vaco en el alma. Hay un hoyo que molesta al alma da y noche. El alma busca satisfacerse con trabajo, placer y amigos, pero el vaco sigue creciendo y el gran agujero negro nos lleva al miedo y a la desilusin. Trata de rezar y encuentra que las oraciones verbales que antes le daban tanto confort la dejan seca y sin chance de ser ayudada. Se vuelve desesperada y clama a Dios por amor y confort. No est interesada en pedir cosas, busca a Dios como un nio necesitado -como uno que ha vagado por el mundo buscando ese confort que no encuentra- como uno que se da cuenta que la nica persona que puede llenar ese vaco es Dios. El alma busca la realidad invisible como lo nico que puede satisfacer sus deseos. Nuevamente la aridez hace su trabajo bien al no otorgar prontamente una respuesta. A veces parece que mientras ms el alma busque alcanzar a Dios, ms se alejara l de ella. Existe una especie de batalla entre el alma y Dios. Como Jacob cuando luchaba contra el ngel, el alma ruega, pide y tenazmente suplica que la ayuden. Es en realidad el primer encuentro con el Todo Santo Dios aunque su Santidad se mantiene an escondida. El alma, al darse cuenta de que no hay felicidad alguna fuera de Dios, desea ser poseda por su Santo Seor, no porque merezca algo sino porque est sumamente necesitada. Este estado de lucha interior puede durar das o aos, pero una cosa es segura, el alma empieza a conocer a su Dios mejor que antes. Se da cuenta de que Dios la ama, que la am primero cuando era pecadora. Aqu es donde el hombre aprende el desapego y empieza a deshacerse de todas las cosas que le impiden entregarse a Dios. No solo est arrepentido de sus pecados sino que se aleja de las ocasiones y de las personas que lo pueden llevar a pecar. Desea terminar con aquellos placeres que le hacen la vida ms fcil.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (15 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

Entonces Dios inicia a manifestarse de distintos modos. La paz de la mente y la alegra del corazn ingresan en el alma y muchas virtudes comienzan a ejercitarse. Los frutos del Espritu, mencionados en el captulo 5 de la epstola a los Glatas, empiezan a echar races. Esto puede durar un corto o largo tiempo, pero de hecho la aridez ha hecho su trabajo y el alma ingresa a la oracin del corazn. ORACIN DEL CORAZN El periodo de aridez le ha dado al alma el anhelo de Dios. No Lo usa ms como Proveedor, uno que satisface sus necesidades. Ahora el alma siente en dos niveles el Amor de Dios: intelectual y emocional. Est muy consciente de la necesidad de amar a Dios y de manifestar ese amor dando los frutos del Espritu. El recuerdo de pecados pasados permite anhelar grandemente un mayor amor. El amor que ahora posee el alma est siendo lentamente purificado. Su actitud se vuelve ms positiva y busca compartir con otros su buena fortuna. El alma est sorprendida de darse cuenta, de pronto, que Dios esta tan cerca y que es tan bueno. Es una revelacin real para entender una verdad que siempre ha conocido y en la que ha credo pero que nunca ha experimentado. Todo toma una nueva dimensin. La naturaleza no est formada slo por rboles, montaas, colinas, insectos y animales, es una manifestacin del poder de Dios, la Belleza de Dios y Su Bondad. Hay en toda la creacin de Dios una relacin personal con el alma. Es como si todo lo creado estuviese ah para ella. Las personas tambin cobran nueva vida. Ya no son slo compaeros de viaje, son hermanos que comparten el mismo Padre. Hay una conciencia de Su Espritu en cada alma en la oracin del corazn que le permite llegar al prjimo, no ser amado sino amar. Jess es alguien muy personal para quienes estn en este estado de oracin. En la oracin de fortaleza, Dios era un nombre usado para el Creador, la redencin de Jess era un evento histrico del pasado; y el Espritu, que vino en Pentecosts, gui a la Iglesia de manera general y todo esto sum en el alma para armar el concepto de Dios. Ahora, Dios es Padre, Jess es Salvador y el Espritu Santo es el Santificador. Aunque el alma tiene mucho que aprender de la Trinidad, ahora posee un nuevo concepto de Dios que es amoroso, que es personal. Al darse cuenta de que Dios es su Padre y que la perdona, que Jess es Su Seor y que le ama y que el Espritu derrama su amor en su corazn para hacerlo hijo de Dios; llena el alma de una exhuberancia que nunca antes experiment. La alegra tambin permite que hasta el da ms pesado sea un da de gloria. Las tareas difciles se vuelven fciles y el alma est dispuesta a compartir Su Seor con el amigo y el hermano... El amor de Dios es una profunda realidad para el alma y este pensamiento la gua a travs de las muchas pruebas que debe pasar con espritu de desapego. Aunque esta etapa le da al alma un verdadero sentimiento de amor, hay veces en las que ste se va, pero no porque experimente la aridez, ya que su alma est en paz, a sabiendas de que el Amor de Dios la sostiene. La virtud de la Esperanza empieza a brotar y a dar fruto, por la promesas de Jess, l se vuelve alguien personal y alguien a quien esperar. El alma posee suficiente auto conocimiento para mantener esta presuncin y suficiente experiencia de la Misericordia de Dios para mantenerse alejada de la desesperanza. El alma comienza a olvidarse de s misma y tiene ahora un sentido de misin. No es ms un animalito en el

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (16 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

mar, como las otras tantas millones de criaturas de Dios, sino que es un hijo destinado al Reino de Dios. En esta oracin del corazn, el alma tiene un conocimiento ms profundo del Reino de Dios y del reino del mal. Se vuelve ms consciente de la tentacin y de las peligrosas ocasiones de pecado. Tambin puede apreciar el trabajo de Dios en su vida, Su Amor y Providencia guiando cada evento hacia algn fructuoso final. Hay en su vida conciencia de la invisible realidad de algo real en lo que se puede vivir, as como si fuera el mundo visible. De alguna manera, ambos mundos comienzan a armonizarse. El alma entiende lo que Pablo quera decir cuando afirm que "Desde que Dios cre al mundo, Su Poder eterno y Divinidad, invisibles, han estado para que la mente pueda verlas en las cosas que l ha hecho" (Rom. 1:20). Cuando el alma busca a Dios, como lo hace en este tipo de oracin, lo encuentra Dios en todo lugar y le responde con gran amor. Todo le permite al alma "elevarse" porque la creacin de Dios se convierte en un regalo personal de Dios al alma. Incluso la Redencin es personal, y con Pablo, el alma grita "vivo en la fe, la fe en el Hijo de Dios que me am y que se sacrific por mi bien" (Gal. 2:20). All se desarrolla una relacin muy personal entre el alma y Dios. El Evangelio es la "Buena Noticia" de modo personal y la lectura de la Palabra es un placer. El alma comienza a alimentarse con comida espiritual y el amor en las profundidades del hombre hace el desear ms y ms retornarle ese amor a Su Seor. Se da un intercambio de Amor en esta fase, con el alma buscando como sacrificarse por el bien del Amor. Entonces, en un momento en que el alma menos lo espera, la aridez la cobra nuevamente con su manto. Un profundo sentimiento de prdida inunda el alma, haciendo que el alma empiece a buscar a Dios de otro modo, obligando a un nuevo modo de oracin: La oracin de la mente. ORACIN DE LA MENTE Mientras el alma avanza en su vida espiritual, la aridez aparece necesaria para elevarla a otros grados de oracin y se vuelve dolorosa. Esto es verdad porque, as como mientras ms amamos a alguien, ms nos duele cuando esta persona se va. En la oracin del corazn el alma empez a experimentar la presencia de Dios, pero ahora Dios parece estar ausente del alma. El alma siente una agona que no se puede comparar a nada que haya experimentado antes. Trata de meditar y no puede, realiza ms trabajos exteriores y encuentra mayor vaco. Da de sus posesiones, pensando que mientras menos tenga de posesiones mundanas, ms tendr de Dios. Sin embargo, nada le da al alma confort alguno o consuelo. Es entonces cuando, en la oscuridad del yo interior, el alma es libre de ver la luz que nunca ha visto. En las fases anteriores de oracin, el alma vio claramente que debe alejarse del pecado y ser cada vez ms humilde y desapegada, pero la mayor parte de su actividad espiritual se daba fuera de s. La luz en la que ahora vive le muestra su yo interior. Puede ver claramente que no slo debe alejarse del pecado sino que debe liberar su memoria de todo resentimiento, arrepentimiento, culpa y debilidad. Entiende la importancia de controlar la facultad de imaginacin para poseer aquella "pureza de corazn que le permitir ver a Dios". El alma ahora practica la Esperanza en un grado ms alto para confiar en el pasado y futuro de la Misericordia y Providencia de Dios. La aridez le muestra al alma que su Fe es dbil. La fe le asegura que Dios est siempre presente y que no puede estar ausente a menos que el alma Lo rechace. Incluso si as fuera, es Dios quien sigue al alma y la gua en su arrepentimiento. El alma ahora es llevada a vivir en el nivel de la Fe y ya no en el nivel emocional de tiempos pasados.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (17 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

Comienza a buscar a Dios "en espritu y verdad" (Jn. 4:24). La humildad que empieza a adquirir crece, y ahora el alma se compara con Dios y no con su prjimo. Ya no ve la paja en el ojo ajeno, slo la viga en el propio. Llega a Dios con la pura Fe y con frecuencia lleva a la mente la Presencia de Dios dentro de ella y alrededor. Aunque hay poco consuelo en su esfuerzo espiritual, el alma se vuelve lentamente ms y ms consciente de la Divina Presencia. Esta presencia lo abraza todo en esta conciencia de la presencia de Dios como parte de la vida del alma. El alma ya no depende de los consuelos que iban y venan. Se vuelve fuerte en la verdad de Su Revelacin mediante la facultad del entendimiento por medio de la cual razona y decide. La facultad del entendimiento que previamente le origin muchas dudas al alma, se eleva sobre s misma gracias al poder de la aridez. Ahora ve a Dios mediante la visin de Fe. Se vuelve ms humilde mientras se da cuenta de que sus limitaciones son vastas a nivel espiritual. Adquiere una dependencia de nio con Jess y le pide ayuda, dndose cuenta de que Jess es el puente que mantiene el acceso del alma al Padre. La facultad de la Voluntad es fortalecida en esta etapa en un mayor grado. Para mantener cerca de Dios en este periodo de aridez, el alma debe ejercitar su fuerza de Voluntad y mortificar su deseo de consuelo. Debe elevarse sobre el nivel humano que desea solo satisfaccin. La Voluntad se vuelve hacia lo que no satisface el alma, se mueve contra el mundo y contra nuestras propias emociones. La Voluntad del alma es fortalecida por su continua oracin sin consuelos y al ser virtuosos sin lograr sentimientos de cumplimiento. Va en contra de todo lo que la naturaleza humana dicta y, por gracia del Espritu Santo, determina cumplir la Voluntad de Dios en vez de la propia. Cuando el alma comenz a experimentar la aridez la acept como algo difcil, pero ahora empieza a entender su valor. La aridez hace algo por el alma que sta no puede hacer por s misma: Amar a Dios con un amor puro. Entonces, en esta fase, el alma crece en Esperanza por medio de la confianza, en Fe por medio de creer y en el Amor pues amando. El alma debe presionarse en su bsqueda de Dios y nunca debe agotarse por las dificultades en su camino a Casa. Comienza a entender las maneras de Dios y comprende, de un modo que nunca experiment antes, que la Sabidura de Dios no es la del hombre. LA ARIDEZ LLEVA A LA ORACIN INCESANTE En las profundidades del alma humana, hay un anhelo de Dios que nunca ser satisfecho en esta vida. Eso sucede porque este anhelo por Jess nos ha ordenado "orar sin cesar" (Lc 18:1) Anhelamos unirnos a Dios, vivir en Su compaa, hablarLe como un amigo le habla a otro. Queremos pensar como l piensa y amar como lama. Estos deseos y anhelos, que estn siempre al costado de nuestra naturaleza pecadora, generan contradicciones, dilemas y ansiedades demasiado complejas para que nosotros las resolvamos. Es la santidad y la corrupcin viviendo juntas, cada una halando en su direccin para llevar al alma por sus respectivos caminos. Pasamos mucho tiempo pensando en un plan de accin, no como aquellos que andan siguiendo caminos del mundo. Nos sentamos y apreciamos distintas maneras de superarnos a nosotros mismos, categorizamos nuestras virtudes y defectos, leemos vidas de santos, y entonces determinamos un plan de accin y un modo de vida que nos transformar a imagen de Jess. Todo esto es bueno y admirable, pero pronto nos damos cuenta de que un periodo de aridez invade nuestros planes y nos gua por un camino que no hubiramos escogido para nosotros.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (18 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

De repente ver nuestras virtudes parece intil, ya que la aridez nos ha enseado que no podemos hacer por nosotros mismos. Nuestras debilidades parecen multiplicarse y las vidas de los santos, tan edificantes en el pasado, nos hacen creer que somos como hormigas mirando a gigantes. Nuestros mejores planes han venido a menos y vemos a Dios con una mente oscurecida y el corazn vaco. En este perodo, slo una cosa se levanta sobre todas las dems en nuestra vida y esa es la sed acuciante de Dios. Es dulce y amarga a la vez. Es dulce porque el pensamiento de Dios nos llena de amor, y es amarga porque mientras ms amamos ms sedientos y ms vacos nos sentimos. Es una dulce contradiccin y un feliz dilema. Este estado es, contradictoriamente, dulce y amargo, pacfico y confuso, feliz y triste, tranquilo y anhelante, calmado y doloroso. Es el estado del peregrino que va contento en el complicado viaje porque puede ver anticipadamente el fin del mismo. Sin darnos cuenta, comenzamos a rezar sin cesar. La sed de Dios y el vaco del corazn nos llevan lentamente a buscar a Dios en todo momento. Esta bsqueda pone el alma en un estado de oracin que no coloca tiempos lmites. Dado que la aridez es constante, el esfuerzo por aliviarla debe ser constante tambin, as como el esfuerzo perseverante que prepara al alma para la oracin sin cesar. El desapego, la humildad, la sed de Dios y la gran determinacin le permiten al alma confiar de modo que llega a un estado de oracin que es constante y ya no es ms intermitente. Debemos darnos cuenta de que slo una cosa es necesaria: La compaa de Dios que es reverente, plenificadora, profunda y portadora de un amor ardiente, que se plasma en todo momento con Su cercana, Su accin en nuestras vidas, Su Misericordia en nuestras almas, Su ternura en nuestras penas, Su fuerza en nuestro dolor. La aridez disipa nuestras mentes enmaraadas y limpia las superficialidades que nos tienen en la nada. Somos libres ahora de entrar en las entraas ilimitadas de Su Amor, que siempre estn para ser vividas de un nuevo modo. Esta bsqueda, anhelo, posesin y luego aparente prdida de Su Presencia, nos mantiene en el camino hacia l en una pacfica actitud de oracin. Es aqu donde nos damos cuenta de que necesitamos y podemos rezar continuamente. En todas las otras etapas en que la aridez nos hizo confiar, aprendimos distintas formas de oracin. Le pedimos Misericordia a Dios, meditamos en Su vida, lo vimos en una actitud de silencioso Amor, y dijimos muchas oraciones cortas que eran dardos de amor para recordarle nuestro deseo de ser todos suyos. Estas muchas formas de oracin se vuelven un hbito y, junto con la libertad que la aridez lleva al alma, encontramos que podemos usar una y luego otra con total libertad. Estamos desapegados a las formas de oracin, libres de Espritu, libres para rezar con palabras o sin ellas, listos para ver silenciosamente o para proclamar alegremente nuestro amor por l, listos para el consuelo o desconsuelo, listos para la enfermedad o la salud, listos para ver a Jess en nuestro hermano, listos para hacer Su voluntad y preferirlo a l antes que a nada. Finalmente caemos en la cuenta de que las oraciones son slo un medio -un medio necesario- para la oracin continua. La oracin en s misma es la compaa constante de Dios como Padre, Salvador y Seor; una conciencia ininterrumpida de Su Presencia. Conscientemente pensamos o hablamos de l, e inconscientemente lo hacemos cuando todos nuestros actos muestran nuestro amor por l.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (19 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

La oracin incesante nos hace amar a Dios tanto que cuanto no estamos hablando de l, pues hablamos de l y cuando no podemos hacer ni una cosa ni la otra, nuestro corazn descansa en la conciencia de Su presencia, haciendo lo que sea que hagamos por l. Jess nos dijo que no todo el que dijera "Seor, Seor" entrar en Su Reino. Comenzamos a entender lo que esto significa ahora que nos damos cuenta de que rezamos porque Lo amamos, pero no necesariamente Lo amamos cuando rezamos. La intensidad de nuestra vida de oracin constante puede variar a medida que nuestro Amor sea profundo, nuestra Esperanza sea segura, y nuestra Fe viva. Hace falta la Fe para ver a Jess y hablarle, necesitamos la Esperanza para hablarle a otros de l y hace falta un gran Amor para no desear nada excepto a l. La oracin incesante se convierte en la nica cosa necesaria. El alma ha olvidado sus complejidades y se envuelve en la simpleza de la Unidad con la Trinidad en paz y amor. Es verdaderamente libre. ALABANZA DE LA ARIDEZ La aridez nos hace buscar a Dios por l mismo. Fortalece nuestra Fe, Esperanza y Amor. Purifica nuestra alma para que podamos llegar a Dios. Crea un vaco que solo Dios puede llenar. Incrementa nuestra sed de Dios. Incrementa nuestro deseo de santidad. Nos ayuda a practicar las Bienaventuranzas. Nos da una apreciacin del sufrimiento y nos lleva a hacer oracin sin cesar. La aridez nos lleva amablemente de la oracin oral, donde aprendemos a hablar a Dios; a la Meditacin, donde pensamos en Dios; a la Contemplacin, donde nuestro corazn meramente Le contempla con un amor demasiado profundo para las palabras. Nos hace buscar a Dios por l mismo. Nos desapego de nuestro egosmo y de nuestros deseos egostas, nos hace conscientes de nuestras limitaciones, fortalece nuestra Fe, Esperanza y Caridad. Vaca nuestra memoria de auto indulgencia, vaca nuestro entendimiento de las dudas y nuestra voluntad de tibieza, purifica nuestra alma par alcanzar a Dios, crea un vaco que slo Dios puede llenar, nos ejercita en la paciencia, humildad y compasin; nos da un mayor entendimiento de las diferencias entre Dios y nosotros. Es el perodo de transicin entre los distintos grados de oracin, nos hace ms conscientes de la viga en el ojo propio y ya no de la paja en el ajeno, nos hace anhelar a Dios y renueva nuestra Esperanza en su Reino. Incrementa nuestra sed de Dios, vaca nuestra alma para que el Espritu de libertad nos gue, aumenta nuestras resoluciones para hacer la Voluntad de Dios y no la nuestra, incrementa nuestro deseo de santidad, nos ayuda a practicar las bienaventuranzas, nos permite apreciar el sufrimiento, nos hace ver la Mano amorosa del Padre guindonos a cada paso y nos lleva a orar sin cesar. Esto no es todo lo que la aridez logra por nosotros mientras subimos, caemos y luchamos en nuestra opcin por una vida santa. Tampoco los grados de oracin que logramos son los nicos grados a los que la aridez lleva. Lo que est escrito aqu est escrito para iluminar nuestro camino en la oscura senda que nos libera de nosotros mismos. Nuestra jornada a Casa ser menos tediosa y ms llena de alegra cuando podamos ver algo de la belleza, propsito y poder a la aridez, y cmo en las manos del Padre esta ruda herramienta rasga la imagen de Jess en nuestras almas. La aridez nos lleva amablemente de la oracin oral, donde aprendemos a hablar a Dios; a la Meditacin,

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (20 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

El don de la aridez en la oracin

donde pensamos en Dios; a la Contemplacin, donde nuestro corazn meramente Le contempla con un amor demasiado profundo para las palabras. Nuestras mentes gradualmente empiezan a pensar como Jess y pueden estar en paz en medio del dolor y las desavenencias. Nuestras almas buscan la serenidad que est cerca a la paz perfecta del todo Santo, y nuestra Voluntad se vuelve una con la Suya. El misterio del dolor se soluciona porque nuestro deseo es imitar a Jess en cada faceta de su Vida sufriente. Nuestra capacidad de amar al hermano, que antes era tan complicada, ahora rebosa de amor de Dios en nuestros corazones. Comenzamos a experimentar en las profundidades de nuestro ser un cambio tan sublime y escondido que sabemos, de seguro, que "nada nos separar del amor de Dios" (Rom. 8:35) Nuestros pensamientos estn en el Cielo, aunque nuestro servicio, generoso y fiel, se extiende a todos los hombres. Hay perdn inmediato en nuestros corazones y palabras amables en nuestros labios. La compasin por los pecadores est alimentada por la conciencia de nuestras propias debilidades y la humildad que es andar en verdad. La gracia de Dios nos da a todos estas cualidades porque l es bueno. Junto con otras pruebas y sufrimientos, la herramienta de la aridez en Sus manos de experto artesano, descarta de nuestro interior todas las fallas profundas que no podemos ver por estar demasiado escondidas. Vayamos hacia adelante, entonces, con gran confianza, sabiendo que cuando la aridez viene por nosotros y nuestros corazones anhelan a Dios como nuestra nica alegra, l est verdaderamente presente. De hecho, est tan cerca que la brillantez de Su luz oscurece nuestra alma y el fuego de Su amor posee nuestro ser. "Oren constantemente y por todo den gracias a Dios porque esto es lo que Dios espera de ustedes" (1 Ts 5:18) "Han mostrado su fe en la accin, han trabajado y perseverado en la esperanza en nuestro Seor Jesucristo" (1 Ts. 1:3) "Sean perseverantes en la oracin y agradecidos mientras estn despiertos para orar" (Col. 4:2) "No se rindan ante las pruebas y mantnganse en la oracin" (Rom. 12:12) "La oracin del corazn de un hombre bueno es muy poderosa" (Stgo 5:15). "Oren para que no sean tentados" (Lc 22:40) "Todo pronto llegar a su fin, as que, para rezar mejor, mantengan una mente calmada y sobria" (1 Pd 4:7) "Oren por aquellos que os persiguen" (Mt. 5:44) "Cuando oren, vayan a su cuarto privado y cuando hayan cerrado la puerta, recen a Su Padre en secreto" (Mt. 6:6) "Entonces l les dijo una parbola sobre la necesidad de rezar continuamente y nunca perder el corazn" (Lc 18:1). Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dondelaaridezenlaoracion.asp (21 de 21)05/09/2007 07:51:23 p.m.

Extractos de La Personalidad Divina de Jess

Extractos de La Personalidad Divina de Jess


Cada uno de nosotros ve a Jess de distinta manera. Para algunos era un profeta, porque necesitaban saber que el Reino estaba cerca. Pero sobretodo era el Hijo de Dios y vino a experimentar las consecuencias de la maldicin que el Padre haba puesto sobre la humanidad cuando Adn y Eva desobedecieron. Vino para redimirla de aquella maldicin, y hacindolo, se convirti en todo para todos los hombres. Se hizo "varn de dolores" conocedor de la debilidad, pero nunca sucumbi a ella. Quiso decirnos que saba lo que significaba sufrir, sangrar, ser rechazado, incomprendido y odiado. Quiso hacer todas las cosas que nos mand hacer para que encontrramos ms fcil perdonar, sobrellevar, obedecer y ser humildes. Porque era Dios y experiment lo que era ser humano, obtuvo para nosotros la gracia de poseer lo Divino. A travs de la Gracia, revestidos por el poder de su Espritu, somos hijos de Dios y herederos del Reino. l nos reconcili con el Padre, nos mostr como ser nios de Dios durante nuestro terreno peregrinar, nos abri las puertas del Cielo y envi Su Espritu para quedarse con nosotros como Gua y Maestro. Su vida est llena de cualidades y virtudes por imitar. No vino de manera arrogante a mostrarnos nuestros errores. Vino como un humilde y obediente siervo para ensearnos a vivir. Nos dijo que siguiramos sus pasos con coraje desde su espritu y nos prometi que algn da compartiramos con l su Gloria as como compartimos con l su Cruz. Debemos observar la personalidad de Jess y verla bajo distintas circunstancias circunstancias similares a las nuestras- y luego alabarlo asemejndonos a l segn el mximo de nuestra capacidad. Su Carisma La habilidad de atraer a la gente es conocida como un "carisma". Cada vez que Jess apareca en pblico, estaba en medio de una multitud. Es algo que una persona comn y corriente no puede explicar -solo saban que este Hombre era diferente. Tan diferente que pareca dividir a la masa en dos facciones -a favor y en contra. Nadie que conoci a Jess se fue sin haber cambiado. Muy pocos entendieron que delante de ellos estaba Dios hecho hombre. Esta cualidad divina lo distanci de los dems pero a la vez lo hizo ser cercano y entendible. Como cristianos, muchas veces nos excusamos y echamos la culpa de nuestra falta de carisma a la gente y al mundo. Parece que hemos olvidado que Jess nos ha obtenido ese carisma -el Carisma hace brillar el Amor Divino a travs de la naturaleza humana.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/personalidadivinajesusextractos.asp (1 de 6)05/09/2007 07:51:41 p.m.

Extractos de La Personalidad Divina de Jess

Nos ha dado el Espritu Santo a cada uno de nosotros para que podamos ser por la Gracia lo que l es por naturaleza -un Hijo de Dios- Luz Divina brillando en un alma humana, Amor Divino irradindose a travs de un frgil recipiente y dando luz a los dems. Al ponerse de pie frente a unos pescadores que arrojaban sus redes y decirles: "Sganme y har que sean pescadores de hombres", el sonido de su voz y la mirada de sus ojos hizo que soltaran las redes y lo siguieran. (Mc 1, 17) Estos hombres estaban fascinados por la amorosa autoridad de un Maestro que peda y no ordenaba, que amaba primero y esperaba ser correspondido con amor. Este hombre era un Maestro digno de ser seguido, un hombre singular que llamaba y escoga pero les daba la libertad de responder. Su habilidad de pedir y esperar era muy atractiva. Estos hombres saban que podan decir "no", pero su amoroso y fuerte llamado los haca seguirlo. Tenan que saber ms de alguien que poda mandar de una forma tan humilde. En sus corazones saban que la eleccin que haran sera definitiva y que desde aquel momento sus vidas seran diferentes por haberlo seguido. l nunca les prometi grandezas. Simplemente les dijo que haran grandes cosas. De alguna manera haba una diferencia y ellos lo saban. Su grandeza provendra de haberlo seguido y estaban contentos por ello. Su carisma estaba reforzado de Verdad porque lo que deca vena del Padre y no haba sombra de duda en Sus palabras. Nunca dej a ninguno especular sobre el sentido de lo que deca, an cuando las cosas que deca eran casi siempre misteriosas y difciles de aceptar. Su humilde autoridad era como un imn que atraa a los pobres y rechazaba a los ricos. La gente de la calle poda sentarse horas mientras l les enseaba en trminos que ellos podan comprender y esto tambin era algo raro. Trajo verdades misteriosas a su nivel sin el ms mnimo signo de desdn. Se sentan identificados con l. Aunque l estaba por encima de todos, su humilde dignidad hizo que se levantaran del fango de su corrupcin y les permiti mirarlo, no como a un igual, pero s como a un Amigo. Nunca perdi su dignidad, pero nunca hizo sentir a nadie menos por eso. Cada gesto suyo les daba esperanza y les hablaba de su amor y preocupacin por ellos. Fue un hombre entre los hombres. Su dignidad le dio poder para atraer multitudes porque vino a servir e inspiraba a los dems a servir tambin. Mientras iba de lugar en lugar, multitudes de todas las clases corran a escucharlo. Nunca perdi de vista su misin, aunque muchos lo aclamaban como a un profeta. l era Hijo, no profeta, y su carisma brill con esplendor mientras le deca a crdulos e incrdulos que haba sido enviado por el Padre. Su carisma nunca fue puesto en peligro por los aplausos ni tampoco lesionado por las crticas. Se afianz en lo que l era para el Padre y le import poco la aceptacin de los "aceptados" de sus das. Nunca dud de quien era o del propsito de su misin y esto tambin asombraba la gente. Cuando alguna vez cogieron piedras para tirrselas, l no dio marcha atrs -desapareci entre la gente y se fue a otra ciudad.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/personalidadivinajesusextractos.asp (2 de 6)05/09/2007 07:51:41 p.m.

Extractos de La Personalidad Divina de Jess

Leal Jess era leal con sus apstoles, incluso sabiendo plenamente de su cobarda. Era leal con los pobres, aceptando las crticas de los fariseos, de tal forma que el necesitado nunca se sintiera abandonado. Era leal a su Padre, cumpliendo su Voluntad, incluso hasta la muerte. Un da tom un paseo por entre los campos de maz y sus discpulos empezaron a tomar espigas y a comrselas (Mt 12, 1-8). Los fariseos aprovecharon la oportunidad para criticar a estos hombres sencillos, pero Jess se alz para defenderlos. Vio en los fariseos hipocresa y les record que l era Seor del Sbado. Si sus propios sacerdotes no violaron el Da Santo mientras trabajaban en el templo, tampoco sus apstoles rompieron la ley por comer maz, ellos estaban con uno que era ms grande que el Templo, el Hijo de Dios. Pero los fariseos nunca entenderan lo que era ser leal porque usaban la ley y a la gente para satisfacer sus propios propsitos. Sacaron provecho de cada oportunidad para criticar a los pobres y necesitados, porque de alguna manera stos les hacan sentirse importantes y mejores que el resto de los hombres. A ellos, Jess les dijo: "Si hubieran entendido el significado de las palabras: "misericordia quiero, mas no ofrendas", no habran condenado al justo". La perfeccin exterior es ms fcil de conseguir que la interior. Dar de sus bienes y guardar la Ley puede hacer a algunos orgullosos y criticones. Todos tenemos una tendencia a juzgar a los dems por nuestra propia cuenta y cuando los dems no se ajustan a nuestras expectativas o a nuestra idea de santidad, somos por lo general duros e inmisericordiosos. Jess nos estaba diciendo que la compasin y la misericordia le son ms agradables que los bienes materiales que le ofrecemos. Cercano y accesible Cuando Juan el Bautista envi a sus discpulos para preguntar al Maestro si l era Aqul que haba de venir, Jess les respondi: "Dganle a Juan -los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son curados y los sordos oyen, los muertos resucitan, y la Buena Nueva es proclamada a los pobres" (Mt 11, 4-5) Jess se hizo a s mismo accesible a cualquiera. A diferencia de los anteriores profetas y los hombres religiosos de su poca, que generalmente se mantenan aislados, era fcil aproximarse a Jess y l estaba siempre listo para dar su ayuda. Nunca estuvo muy ocupado o muy cansado como para no bendecir nios, tocar leprosos, o predicar a aquellos que anhelaban la Palabra de Dios. Estaba siempre en el lugar correcto en el momento indicado. Los leprosos clamaban por l y nunca temieron alcanzarlo. Por alguna extraa e inexplicable razn siempre sintieron que podan acercarse a l y que nunca les dara la espalda. Los nios pequeos corran hacia l y se apiaban sobre sus rodillas para pedirle su
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/personalidadivinajesusextractos.asp (3 de 6)05/09/2007 07:51:41 p.m.

Extractos de La Personalidad Divina de Jess

bendicin y esperar de l alguna tierna caricia. La mayora de los pecadores se sintieron atrados por l. Era un fenmeno que no podan explicar. Su Santidad lo haca accesible y cercano a las criaturas en pecado, cuyas almas era grotesco mirar. De alguna forma, en la profundidad de su degradacin, saban que deban acercarse lo ms posible a l. Como una flor que se vuelve hacia el sol buscando calor, estos pecadores vieron a Aqul que poda restaurar su inocencia y pureza. Nunca fueron decepcionados. El los mirara con inmenso amor y todas las cosas que les parecan ser tan importantes repentinamente se convertiran solo en paja. Ellos saban que deban cambiar y seguirlo. Nunca nadie imagin que Dios se hara tan cercano, que sera tan fcil acercarse a l, que sera tan vido para escuchar y tan amorosamente compasivo. La gente haba ledo acerca de un hombre santo y haban visto a Juan el Bautista, profeta de Dios, pero ni ste ni ninguno de ellos era como este Hombre - el Hijo de Dios. Sus ojos parecan decirle a cada uno "vengan conmigo, y encontrarn paz para sus almas". El toque de su mano transmita poderes curativos a travs de sus cuerpos, excitaba sus almas y les haca buscar slo el Reino. Era sencillo al hablar y escuchaba a cada uno como si no tuviera nada ms que hacer. Nunca nadie se sinti apurado en su presencia. Exista esta extraa sensacin de que el tiempo no tena fin cuando le hablaban. La eternidad que haba dejado pareca extenderse ella misma y les haca olvidar el tiempo, el lugar, sus ocupaciones e incluso olvidarse de s mismos. Deseaban beber de cada palabra que deca porque stas hacan arder sus corazones y permanecan, manteniendo as Su presencia en ellos. Su palabra era distinta a cualquier otra que haban escuchado. Sin importar a dnde fueran despus de verlo, Su amor y su deseo de perdonar hizo que miraran sus debilidades como cosas que tenan que cambiar. Noble y generoso Somos generosos cuando damos, pero somos nobles cuando compartimos y nos abnegamos para que otros reciban la gloria. Jess era generoso en dar sus dones y su poder a los hombres finitos. Le dio a sus apstoles el poder de sanar, de echar a los demonios y de resucitar a los muertos, y se alegr cuando regresaron y le contaron de sus logros -logros que Su poder realiz en ellos. Le dio gracias al Padre por permitirle compartir sus dones con los hombres. Los alent a salir y a usar dichos talentos sabiendo que si a l le haban hecho caso, a ellos tambin los atenderan. Gratis lo recibieron y gratuitamente deban de entregarlos. Deban de dar todo el crdito de sus poderes milagrosos a Dios e invocar el nombre de Jess para mostrarle a los
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/personalidadivinajesusextractos.asp (4 de 6)05/09/2007 07:51:41 p.m.

Extractos de La Personalidad Divina de Jess

dems la fuente de su poder. El poder en ellos probara que Jess haba sido enviado por el Padre -El Padre que tanto los amaba. Sentido del humor Es muy razonable pensar que Dios que haba creado al hombre para rer, tendra que haber redo l mismo. Aunque no hay ningn pasaje especfico en las Escrituras que indique que Jess haya redo, existen numerosos pasajes en los que se indica que l si hizo rer a los dems. Por lo menos, muchos mostraron aquella complacida sonrisa que uno ve cuando se dice una palabra o se hace un gesto que expresan algo que no haba sido dicho desde hacia mucho tiempo. Tambin podemos imaginar a los hombres regresando en la noche a sus casas y contndole a sus esposas: "Hubieras visto lo que les dijo hoy da a los fariseos!, El Maestro tiene mucha picarda porque confunde a sus enemigos con sus propias palabras". Una ocasin fue un da que los fariseos haban elegido para hacer quedar a Jess como culpable de una trasgresin. "Es correcto -le preguntaron - pagar el impuesto al Csar o no? Debemos de pagar s o no? (Mc 12, 15) "Denme un denario y djenme verlo", replic Jess. Mirando la moneda y luego a los fariseos, dijo: "De quin es este rostro? Cul es su nombre?" "Csar", le respondieron. "Den al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios". Cuando leemos este relato, nos sentimos animados a aplaudir y decir "Bravo" y mirando esta escena, nos viene a la mente otra ocasin en la que, despus de haber realizado varios milagros y expulsado a los comerciantes del templo, fue preguntado por algunos ancianos "Qu autoridad tienes para actuar as?" (Mt 21, 23) "Y yo", Jess respondi, "le har una pregunta, solo una; y si me dan la respuesta, entonces, yo les dir con qu autoridad acto de esta forma; Juan el Bautista, De dnde vino, del cielo de los hombres?" Las sonrisas en las caras de la muchedumbre deben haber ido apareciendo mientras todos esperaban la respuesta. Si los sacerdotes y ancianos respondan "del cielo", entonces Jess les preguntara porque se negaron a creer en l, y si respondan "de los hombres" la gente se alzara en clera contra ellos, porque reconocan a Juan como un profeta de Dios. Al darse cuenta de que haban cado en su propia trampa, le respondieron "no lo sabemos". Y el les replic "tampoco yo les voy a responder de dnde viene mi autoridad para actuar as". No es difcil imaginarnos la alegra de la multitud al ver a Jess, una vez ms, confundir a sus enemigos con sus propias palabras y darles esa sensacin de seguridad, al ver que el Maestro que seguan saba de lo que era capaz. Estas preguntas maliciosas relacionadas con temas polticos pronto fueron reemplazadas por preguntas de corte teolgico. Si no podan poner al gobierno en su contra, entonces le presentaran cuestiones problemticas de la Ley y la Moral para as cambiar la opinin de la gente.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/personalidadivinajesusextractos.asp (5 de 6)05/09/2007 07:51:41 p.m.

Extractos de La Personalidad Divina de Jess

Jess nuestro modelo La principal meta en la vida de todo cristiano es la de ser una imagen perfecta de Jess, as como l es una imagen perfecta del Padre. El amado semblante del Maestro est impreso en la mente del cristiano. Las palabras del Maestro arden en su corazn. l mira la fortaleza de Jess y trata de ser fuerte, mira a Jess amable con la muchedumbre y controla su ira, admira la misericordia de Jess y perdona setenta veces siete, siente la compasin de Jess y conquista su propio orgullo, mira a Jess heroico, audaz y valiente y se siente seguro, observa a Jess respondiendo a sus enemigos con voz serena -con sinceridad, sin respetos humanos, con perfecto seoro de s- y trata de ser como l. El cristiano imita el sentido de lealtad del Maestro, su celo, su sencillez, su nobleza y sus amorosas virtudes segn el mximo de sus capacidades. Y esto se convierte en un estilo de vida para el cristiano, porque no se queda satisfecho con dar las gracias sino que quiere darle perfecta gloria conformndose con l. Sobretodo, busca amar a la manera del Maestro -sin tener en cuenta el costo- incluso hasta la muerte. "Mas todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo la gloria del Seor, nos vamos transformando en esa misma imagen, cada vez ms gloriosos: as es como acta el Seor, que es Espritu." (2 Cor 3, 18)

Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/personalidadivinajesusextractos.asp (6 de 6)05/09/2007 07:51:41 p.m.

El espritu de familia

El espritu de familia
Vivimos en una era que acenta los logros personales, la carrera, la felicidad, el trabajo y la religin. El nfasis est puesto en el individuo y en qu tan bien puede ste satisfacerse a s mismo. Hay tantas clases y estilos de vida, ideales y sistemas morales como personas sobre la tierra. Desde que uno de los denominadores comunes en este estado es la libertad de hacer lo que uno quiera, queda muy poco por contrastar. Para esta forma de pensar, cada uno es libre de ser y hacer lo que quiera sin hacerle dao a nadie. Este estado de aburrimiento animado hundimientos solo perpeta a la oscuridad, porque la Luz se enciende por la confrontacin de ideas, de conceptos fuertes sobre el bien y el mal, de lderes valientes que permanecen de pie del lado de la justicia. No encontramos hoy en da ofertas entre las fuerzas del bien y el mal, slo una confusin de medias verdades, mal evidente pero enmascarado como parte de la vida moderna, y una indiferencia ante el pecado, llamada tolerancia y amor. La autocomplacencia a expensas de los dems es considerada una especie de plenitud y cualquier reaccin en contra es una agresin a la libertad individual. La vida matrimonial se ha convertido para muchos en una carga necesaria, pero una carga que es abandonada fcilmente. La fidelidad se ha vuelto un mero trmino bblico irrelevante e imposible en la era del iluminismo moderno. El adulterio y la fornicacin de la infidelidad y el pecado han pasado a ser la incapacidad para amar a una sola persona y la satisfaccin de nuestras necesidades bsicas. Los nios, que debieran ser el fruto del amor, son considerados meros accidentes, cargas financieras, consumidores de la provisin alimenticia mundial, un obstculo a la libertad personal para desplegar talentos intactos que estaran destinados a enterrarse para siempre. Este, desgraciadamente, es el pensamiento de la minora ante el horror de una desesperanzada mayora. No toda familia sufre de estos males, pero quizs sea necesario decir que todos estamos contaminados de alguna manera con sus efectos. Qu podemos hacer para corregir estos males? Por dnde empezar? Huiremos a escondernos en alguna tierra lejana o permitiremos que este espritu de derrota nos persiga a donde vayamos? Nos juntaremos entre nosotros para edificarnos y protegernos? Qu le pasar al resto de la humanidad si nos vamos? Son los problemas que enfrentamos tan gigantescos que estamos forzados a aguantar hasta esperar el pitazo final? Acaso corresponde a los cristianos formar grupos pequeos para buscar proteccin, crecimiento y perseverancia? Quizs debamos mirar los Evangelios y ver qu tiene que decir Jess al respecto. Todo lo que encontremos en ellos debe ser aplicable a cualquier forma de vida familiar, a cristianos y no cristianos, porque todos compartimos un mismo Padre, somos todos obra de sus manos. Adems, debemos tener en cuenta que el concepto de Espritu de Familia es nuclear en los cristianos y el fin de toda persona que busca la felicidad y el bien para

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/espiritudefamilia.asp (1 de 5)05/09/2007 07:51:50 p.m.

El espritu de familia

su vida. El Espritu de Familia no es siempre sinnimo de Vida Familiar. Hueso de nuestros huesos y carne de nuestra carne se aplica a nuestros hermanos, hermanas y parientes, que pueden ser tan distantes como extranjeros en una tierra fornea. El mundo estar siempre bendecido con familias o de lo contrario caer en la extincin. Pero no siempre, sin embargo, es bendecido con el espritu de familia en medio de dichas familias. El resultado es que cada faceta de la vida diaria est siempre afectada por el egosmo, la indiferencia, la falta de respecto, la crueldad y la frialdad. La Familia es la raz de toda sociedad y el Espritu de Familia es una virtud especial que alimenta la familia con vigor y vitalidad. Cuando este espritu est presente, existe el deseo de permanecer juntos en tiempos de crisis, de sacrificarse en tiempos de necesidad y la fortaleza para enfrentar las demandas de la vida en comn. El espritu de las relaciones familiares afecta nuestra vida entera y sufrimos la falta de ese espritu en nuestras vidas a nivel comunitario, parroquial y nacional. En los vecindarios uno tiene miedo al asesinato y al robo. Ms all de la cerca no hay espacio para la broma y la conversacin porque nuestra vida personal nos ha hecho perder el inters por el bienestar de nuestros vecinos. Tememos que su carga se convierta en la nuestra y nos importa poco si su corazn est dolido, su soledad o su sufrimiento. Los ancianos son simplemente otros obstculos que sobrellevar. Cada hogar es solo una casa en donde viven diversos individuos, juntos pero solos, en varios hostales en miniatura. Nuestros vecinos son competidores mas no compaeros, sospechosos pero no confiables, indiferentes y no colaboradores, fros antes que amables, ambiciosos en vez de generosos. Ya no nos consideramos como viviendo en vecindades, sino como teniendo al lado otras villas. Vivimos en zonas lujosas, de clase media o baja, pero no en comunidades de personas que viven juntas en pro del crecimiento mutuo. Y lo que sucede en la vida de las familias, sucede en nuestra comunidad, en nuestra parroquia, en la ciudad, en el estado, en la nacin y en el mundo. Un paisaje es feo o hermoso segn la cantidad de semillas plantadas en abundancia. En un jardn de mala hierba brotan rpidamente horribles matas que ni son vistosas ni evocadoras, pero de algunas semillas seleccionadas, cuidadas y podadas durante su desarrollo, brotan rboles que alegran la vista y frutos que alimentan el cuerpo. Veamos que nos hace falta en nuestra vida familiar y sus diversos aspectos, por qu es tan poco atractiva y estresante, cmo ha podido hundirse en tal situacin en tan poco tiempo. Nos dirn los evangelios qu podemos y qu no podemos hacer? Si es as, veamos a profundidad si hay alguna solucin para tal problema. En primer lugar, sabemos de antemano algunas cosas que no podemos hacer y una de ellas es: no podemos huir. No te pido que los retires del mundo, sino que los guardes del maligno. (Juan 17, 15) Estamos aqu para transformar el mundo, transformarlo mientras nos transformamos, renovar su espritu al tiempo que renovamos el nuestro, y debemos hacerlo en medio de la maldad del mundo. Ellos no son del mundo Pide al Padre como yo no soy del mundo. Santifcalos en la verdad: tu Palabra es la verdad. Como t me has enviado al mundo, yo tambin los he enviado al mundo. (Jn 17, 16-18) Todo cristiano est lleno de Dios y por ello es enviado para llevarle ese Seor y Salvador al mundo. El Espritu Santo en el cristiano fluye de el, tocando la vida de todos los que lo rodean. Jess nos explic que sucedera cuando el Espritu empiece a vivir en el alma y el alma en el Espritu. Resultara de ello una unin con Dios, tan poderosa, tan simple y sublime
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/espiritudefamilia.asp (2 de 5)05/09/2007 07:51:50 p.m.

El espritu de familia

que nadie podra aproximarse sin ser afectado por ella. Yo en ellos y T en m, para que sean perfectamente uno, y el mundo conozca que T me has enviado y que los has amado a ellos como me has amado a m. (Jn 17, 23) La Trinidad Tres personas en un solo Dios es una comunidad, una familia. Dios es amor y ese amor se prolonga en el cristiano, de tal modo que el amor en l se prolongue al mundo: la Familia en la Trinidad y la Trinidad en la Familia. Jess nos da la razn sobre esto: Para que el amor con que T me has amado est en ellos y yo en ellos. (Jn 17, 26) Es una realidad asombrosa, una terrible responsabilidad: el cristiano posee en su alma, a travs del Espritu Santo, el mismo amor con que el Padre am a su Hijo. Siendo hechos a su imagen, poseemos su Espritu y estamos llenos de su amor, se genera en el alma un espritu de familia, una preocupacin por el otro, un deseo de difundir el bien, una capacidad de amar, una nueva fortaleza para el sacrificio, y una capacidad de dar abundantes frutos. En el alma individual habita una Familia de Personas, una necesidad de compartir, de dar, de irradiar, de mostrar preocupacin. Ya no hay ms individuos aislados que se buscan a s mismos solos, sino un nosotros , el alma y la Trinidad, uno en querer, uno en propsito y uno en el amor. Aquel da comprenderis les dice Jess a sus apstoles que yo estoy en mi Padre y vosotros en m y yo en vosotros (Jn 14, 20) Esta dependencia del alma de la vida, aliento y gozo de Dios, crea una necesidad de dar as como a uno se le ha dado. El alma que se est llenando desea darse ella misma a los dems de la misma forma, de la misma forma desinteresada en que recibe de Dios su Padre. El Espritu de Familia nace en el alma y ese Espritu se extiende hacia los dems, a todas partes, en cada faceta de la vida cotidiana. Un constante manantial de amor inacabable es derramado del alma y Dios unidos. Una pequea chispa es encendida dentro de los corazones fros, la armona es restaurada donde alguna vez rein la disensin, la fe donde el cinismo y la incredulidad reinaban. Cuan ciertas son las palabras de Jess cuando nos dice: El que permanece en m y yo en l, se da mucho fruto (Jn 15, 5) Hemos sido creados a Su imagen y esa imagen no se encuentra solo en nuestras facultades intelectuales sino tambin en la armona de vida de la Trinidad. El pecado destruy dicha armona, el hombre decidi quedarse solo fuera de la influencia de la Trinidad, Las Tres Personas en un Dios. Mientras ms se rebelaba el hombre, ms se alejaba de la armona y el espritu de familia. Sin importar cuanto se rebelara, el hombre y Dios estaban unidos desde los orgenes como Creador y criatura, siervo del gran Yahv. Pero el Padre envi a su Hijo y cuando la Palabra se hizo carne y habit entre nosotros, cuando muri y resucit, nos confiri el Don de dones, la oportunidad de formar parte de la familia de Dios. Jess, nuestro hermano, Dios nuestro Padre, y el Espritu Santo nuestro inquilino. Ya no los llamo siervos dice Jess porque el siervo no sabe lo que hace su maestro, ahora los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que he odo a mi Padre. (Jn 15, 15) Todo aquel que cumpla la voluntad de mi Padre en el Cielo, es mi hermano, mi hermana y mi madre (Mt 12, 50) Haciendo la voluntad del Padre somos hijos suyos. El Espritu de Jess nos inspira, nos gua y nos confiere una mayor participacin en la verdadera Naturaleza de Dios siempre que optamos por su voluntad antes que la nuestra, siempre que preferimos a nuestra Familia de Personas antes que a nosotros.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/espiritudefamilia.asp (3 de 5)05/09/2007 07:51:50 p.m.

El espritu de familia

Este constante donarse y recibir entre Dios y el alma est en el corazn del espritu de familia en nosotros. Habitundonos a este tipo de Vida Familiar, transmitimos este espritu a los dems. As como Dios es el iniciador de todo bien en nosotros, as nosotros nos convertimos en iniciadores del bien en la vida de los dems. As como Dios nos ama porque l es Bueno, as nosotros amamos a nuestros semejantes desde esa infinita fuente de bien que habita en nosotros. Somos capaces entonces de ser abnegados, de preferir el bien de los dems al nuestro, de hacer el bien a aquellos que nos persiguen y perdonar setenta veces siete, podemos ser compasivos como nuestro Padre es compasivo, y misericordiosos como l es misericordioso porque nuestra vida familiar con la Trinidad nos ha hecho capaces de amar como Dios ama. La vida en familia tambin ha sufrido al nivel parroquial. Este es el lugar en el que somos bautizados, confirmados, enseados, purificados, casados y enterrados. La Parroquia puede convertirse entonces en la tabla de azote de la Familia. Como representa a Dios, la culpamos cuando las cosas van mal, la criticamos cuando no comparte nuestras opiniones, y la condenamos cuando se equivoca. El resultado puede ser una parroquia que hospeda facciones, arbitra disensiones y pierde tiempo precioso en cuidar que el barco no se vuelque. Ni se progresa como para dar nimo, ni se decae de tal forma como llamar la atencin. Las familias se convierten en estadsticas, son clasificadas como contribuyentes o no contribuyentes, trabajadores o desempleados. El Pastor y las ovejas terminan hacindose el juego y concertando intereses para poder sobrevivir. La vida familiar al nivel nacional es inestable e incierta. Los lderes no son confiables, los ministerios se conocen como deshonestos y corruptos. Empresas malintencionadas son tolerados bajo el pretexto de respeto a la libertad. El aborto y la eutanasia son meros debates sobre temas acalorados. La presin poltica en vez de profundizar el inters por el derecho a la vida, ltimamente decide las respuestas, formula leyes y racionaliza el pecado. El temor a las decisiones de aquellos en la jefatura genera una guerra fra entre los gobiernos y los ciudadanos. La integridad, la honestidad, la justicia y la sabidura de aquellos es puesta en cuestin y as, la fe y la esperanza en la nacin tiemblan, el amor se torna fro y con l la lealtad. La Familia Religiosa tambin ha sufrido en esta poca iluminista. La seguridad de dicha vida es incierta. Los religiosos no se sienten ya unidos por los lazos de los votos religiosos y los compromisos. Existe una nueva libertad que llena el alma con el glido hielo de la indiferencia con los dems, con los mayores y enfermos, con el apostolado y con el retiro. La frustracin y el descorazonamiento van socavando profundamente algunos corazones mientras que otros temen el futuro de las rdenes que tanto aman. La confusin con respecto prioridades y valores causa divisin y las soluciones complicadas generan cargas demasiado pesadas. El cambio constante de las perspectivas y opiniones teolgicas remueve cualquier apariencia de estabilidad restante. Las vocaciones empiezan a vacilar. La rebelin de corazones duros contra cambios para bien o necesarias modificaciones causa un dao indecible. La familia religiosa pierde unidad y sentido de pertenencia. El Espritu de Familia en nuestras almas ennoblecer y edificar el espritu de familia en nuestros hogares, en nuestra comunidad, en nuestra parroquia, y en nuestra nacin. En la medida en que nos alejemos de ese espritu de familia en nuestras almas, en tal medida nos alejaremos de nuestro hermano, nuestra relacin con nuestro vecino ser cercana, distante o indiferente. Solo cuando vivimos en la calidez del amor desinteresado de Dios podemos invitar a otros a salir del fro.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/espiritudefamilia.asp (4 de 5)05/09/2007 07:51:50 p.m.

El espritu de familia

Las naciones no debieran caer a no ser que las familias dejen de vivir en espritu de familia. Es verdad tambin que los miembros de una familia no se alejan unos de otros salvo que decidan aislarse de la familia de Dios. Por estar hecho a su imagen, solo viviendo y creciendo en esa imagen es posible que d frutos de armona y unidad. Yo soy la vida y vosotros los sarmientos. Todo aqul que permanece en m, conmigo en l, da fruto en abundancia. (Jn 15, 5) Vemos como surge este espritu de familia inmediatamente despus de Pentecosts. Antes de Pentecosts los apstoles y discpulos eran individuos llamados juntos a hacer un trabajo, cuando vino la prueba de la crucifixin, cada uno huy por su propio camino y solo despus de la Resurreccin y la Ascensin se quedaron juntos, pero ms por miedo que por amor. Cuando reciben el Espritu Santo de Jess en sus almas, se vuelven Familia, hermanos. Surgi un lazo invisible entre ellos que ni la tribulacin, ni la persecucin, ni la diferencia de caracteres y opiniones poda debilitar. En lo profundo de sus corazones cada uno de ellos posea al Espritu Santo, y su fin era imitar a Jess. Esta unidad de corazn los hizo ser uno en la mente. Vean la mano de Dios en todo lo que les pasaba, acudan a l para todo lo que necesitaban y le pedan los unos por los otros. El conflicto entre las diversas personalidades que antao perturbaban y causaban divisin, se convertan ahora en oportunidades para darse uno mismo, para ser comprensivos, para imitar a Jess. Trataban a todos los hombres como hermanos y esa es la razn por la cual Pedro puede decir Por el amor de Dios, aceptad la autoridad de toda institucin civil Dios quiere que sean buenos ciudadanos. Respetad a todos y amen su comunidad, temed a Dios y honren al emperador. (1 Pe 2, 14-15) El Espritu de Familia, presente en los primeros cristianos, toc al mundo entero y fue ese espritu el que origin la unidad, el amor y el respeto que testimoniaron al mundo que Jess era el Mesas, el Seor. Oracin Oh Santsima Trinidad, concdeme vivir en Ti, de modo que podamos compartir y conversar como buenos amigos. Que nuestra unin de mente y corazn, por el poder de tu Espritu, me haga capaz de vivir contigo como si furamos uno solo. Que el poder de tal unin toque los corazones de todos los que me rodean para que podamos compartir juntos en armona en tu Espritu. Haz que mi familia, mi comunidad, mi parroquia, y mi nacin vivan y se desarrollen en este espritu de familia para que el mundo sepa que Jess es el Seor y que tu amor abraza a toda la humanidad. As sea, Amn. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/espiritudefamilia.asp (5 de 5)05/09/2007 07:51:50 p.m.

El esplendor del Padre

El esplendor del Padre


CONTENIDO El Esplendor del Padre La Providencia de Dios Dios es amor Bondad Omnipresencia Trascendencia Omnisciencia (Dios lo sabe todo) Letana de atributos divinos La Sabidura de Dios La Misericordia de Dios Omnipotencia (Poder) Dios es inmutable (no cambia) Inmanencia Su Tierna Justicia Unidad

EL ESPLENDOR DEL PADRE

Durante su vida, Jess me dio muchos ejemplos de los atributos del Padre. Mostr Su misericordia cuando pidi perdn para sus enemigos, mostr Su Providencia cuando le confi que se hiciera cargo de los otros, Su amor y compasin cuando cur al ciego y a los leprosos; y Su poder cuando calm la tormenta en el mar. Por su vida, muerte y resurreccin, gan para m la participacin en los hermosos atributos del Padre. He sido llamado por el Padre a ser santo, se me ha dado la forma de ser santo por el Hijo y los medios me los da el Espritu Santo. Y puedo reflejar estos atributos divinos de alguna manera cada da de mi vida. Jess me dijo que sea perfecto como mi Padre celestial es perfecto, lo que significa que debo compartir de manera finita todas sus perfecciones. Esto es posible slo porque Jess se hizo hombre y tom en su Naturaleza Humana estos atributos a travs del Espritu Santo. Me prometi que hara cosas ms grandes que las que l hizo (Jn 14,12), porque l intercedera por m ante el Padre y me enviara su Espritu para ensearme todas las cosas.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (1 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

Jess me ha pedido que sea misericordioso como mi Padre es misericordioso, compasivo como l es compasivo, que ame a mi hermano tanto como el Padre ama al Hijo "Un mandamiento nuevo les doy: que se amen unos a otros como yo os he amado" (Jn 13,34). "Como el Padre me ha amado, as os he amado a vosotros" (Jn 15,9). A travs de Jess y en Jess, he sido llamado a ser santo, con la misma santidad de Dios. Debo tomar estos maravillosos atributos y hacerlos parte de mi vida cotidiana, como hizo Jess, para glorificar al Padre y transformarme en otro Cristo en la tierra. Durante Su vida, Jess fue absorbido por Su Padre. No deseaba nada distinto a la voluntad del Padre. Ense el amor del Padre y lo glorific mediante todas Sus obras. Jess vio en mis miserias y debilidades y me dio su Espritu Santo para ensear, dirigirme y llenarme de gracia, dones y participacin divina en Su naturaleza; que puedo compartir, de alguna manera, en la misma vida de Dios. San Pablo me dice en 2 Cor 3,18 que debo reflejar a Jess como si fuera un espejo. Soy un espejo para mi hermano y en ese espejo debe verse reflejado Jess. Si el espejo es borroso o distorsionado, el reflejo ser vago y difcil de ver. Debo conservar mi espejo lo ms limpio y brillante que pueda para que el rostro del Seor se vea con claridad y nitidez, tan ntido que el espejo desaparezca y todo el mundo vea a Jess y a nadie ms. Estoy llamado por el Padre a reflejar a Su Hijo, en quien el Espritu Santo manifest de manera visible los atributos invisibles de Dios. Esto parece imposible excepto para el Mismo Jess que dijo "Les he dado la Gloria que me diste, que sean uno como nosotros somos uno. Conmigo en ellos y contigo en m, el mundo podr darse cuenta de que fuiste T quien me envi y que los he amado tanto como T me has amado" (Jn 17,22-24). El mundo sabr que Jess es verdaderamente el Hijo de Dios por el reflejo de Sus atributos en mi alma. Debo ver lo que Dios es y mantener el espejo de mi alma limpio y brillante de modo que lo que vea y contemple pueda ser reflejado a mi hermano. Si ste me ve ser misericordioso cuando me han ofendido, compasivo con las faltas de los otros, amable con todos, calmado en tiempos de tensin, amoroso cuando nadie ama de vuelta y lleno de alegra; entonces sabr que Dios vive y que Jess es Seor. Durante Su vida, Jess me dio muchos ejemplos de los Atributos del Padre. Reflexionar acerca de cmo afectan mi vida y cmo puedo compartir su esplendor. Los Atributos Divinos parecen afectar mi vida de distintas maneras. Algunos me llenan con tal esplendor y maravilla que mi alma parece elevarse sobre s misma, sobre las cosas mundanas e insignificantes de la vida que le impiden elevarse. El Padre me permite compartir otros Atributos como Misericordia, Compasin, Amor y Bondad y stos me hacen ms como Su Hijo. Entre los Atributos que comparto -algunos parecen slo para m- estn la Paz, la Tranquilidad, la Omnipresencia; y otros afectan a mi prjimo: la Justicia, Misericordia y Providencia.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (2 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

Algunos atributos me mantienen atento a Su Presencia en Su Creacin: Su Fuerza en el viento, Su Belleza en un amanecer, Su Esplendor manifiesto en las hojas que caen en Otoo y Su Inamovilidad en las montaas. Estoy rodeado y permeado por Su Esencia y mantenido en la creacin por Su Omnipotencia. Mi vida queda realmente llena con Dios. Su Misericordia me conforta cuando caigo, Su Providencia cuida de m cuando me preocupo, Su Bondad me hace bueno, Su Poder me sostiene, Su Amor me llena, Su Sabidura es mi gua, Su Inamovilidad me da seguridad, Su Tranquilidad me calma, Su Majestad me llena con admiracin, Su Belleza me fascina, Su Alegra me sostiene en el dolor, Su Luz ilumina mi camino, Su Omnipresencia me rodea como un manto, Su Inmanencia me llena completamente, Su Trascendencia est sobre m como el clido sol, Su Grandeza emociona mi alma, Su Unidad rene todas las cosas en l. Me pierdo como un tomo en el universo cuando me doy cuenta de que este Gran Dios me ama. Su poder coloca una pequea semilla en el campo, Su sabidura establece su crecimiento, Su providencia la nutre, Su generosidad la hace dar fruto y Su bondad le da a ese fruto belleza, sabor y fragancia. Su bondad le da una refrescante fragancia a la rosa, una impresionante belleza al atardecer, una agradable armona a la msica, distintos sabores a la comida y una variedad de texturas a todo lo que su Poder ha creado. Cuando peco, Su justicia me hace temeroso, Su misericordia me da esperanza y Su bondad restaura en m la gracia. Su poder me ha creado, Su sabidura me mantuvo en el vientre de mi madre, Su providencia me sostuvo, Su omnipotencia le dio un alma a mi cuerpo, Su bondad me puso en un mundo de belleza con una familia que me llen de su amor. Su belleza se manifiesta en las flores y en el campo, Su serenidad en la tranquilidad del mar, Su luz penetra en lo ms profundo de mi alma y Su amor inmutable me envuelve. Su omnipotencia se refleja en el gran tamao y la gran distancia del solo, Su inmutabilidad en sus rayos y Su inteligencia en la multitud de maneras en las que los rayos me hacen bien. Su sabidura le permite ver cada detalle de mi vida, Su providencia me protege, Su misericordia me perdona, Su bondad obtiene cosas buenas de mis errores y Su alegra llena mi vida con muchos oasis para descansar y obtener valor. Mientras trabajo para obtener mi sustento, Su luz me da ideas, Su omnipotencia me hace creativo y Su omnipresencia me acompaa en las horas solitarias. Su amor siempre est all cuando no amo o no me siento amado, Su paz siempre est lista para llenar mi alma cuando estoy perturbado, Su justicia se har cargo de las persecuciones que he sufrido y Su compasin me asegura Su amor. Su sabidura dise la creacin, Su poder me dio el ser, Su providencia dispone y ordena todas las cosas en su debido lugar y Su bondad me lo da todo. Oracin Oh Padre y Seor, Tus Atributos me hacen humilde y me llenan de Alegra. Que la contemplacin de Tu Esplendor me eleve sobre las cosas que me llevan hacia abajo, haz

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (3 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

que me d cuenta de la dignidad que T me has dado y las alturas a las que me has llamado. Que la reflexin sobre Jess en mi alma conmueva a mi prjimo y te d Gloria. Amn LA SABIDURA DE DIOS Dios se conoce a S mismo y a cada cosa creada perfectamente. Ni siquiera una hoja delgada del pasto o el ms pequeo insecto escapa a Sus ojos. La sabidura no es parte de Dios como es parte de m: es Dios. La Sabidura es la mera Esencia de Dios. No hay criatura, ni siquiera el ms exaltado ngel, que pueda entender a Dios o tener perfecto conocimiento de l. Slo Dios se conoce a S mismo y la Sabidura est en lo ms profundo de Dios. Dado que Dios se conoce perfectamente y slo existe en l, me conoce perfectamente. Me conoce tan perfectamente que es imposible para l conocerme mejor. Todas mis acciones, pensamientos y deseos los sabe. Dios me conoce porque existo. Su constante pensamiento de m permite que exista. Dios realmente me conoce y por esa razn, yo soy. Su sabidura determina el camino de miles de mundos conocidos y desconocidos en el universo. Cada uno avanzando en el espacio a una velocidad fantstica, en la rbita descrita por Dios. Hombres y naciones van y vienen pero estas moles gigantes de Su sabidura avanzan a una velocidad que podemos determinar al segundo. Pienso que la creacin es producto de Su poder, pero tambin es manifestacin de Su sabidura -desde el ms pequeo animal hasta la flor ms extica de la jungla inexplorada- cada una de las cosas es una perfecta obra de arte, gritndole fuerte a mi alma la sabidura y la gloria del Seor. Mi propia alma es prueba de Su Infinita Sabidura pues l la creo a Su propia imagen y semejanza. Qu maravilla para testimoniar! El ms glorioso atardecer, el ms escarpado de los paisajes y la belleza del ocano se desvanecen en la nada en comparacin con la Sabidura de Dios como se manifest en la creacin de mi alma. La sabidura de Dios y mi sabidura son polos aparte. Para m, una cosa debe existir para que la pueda conocer, pero para Dios es diferente: l debe conocerla para que pueda existir. La sabidura de Dios me conoca mucho antes de que existiera, me dio el ser y sostiene cada respiracin de cada momento Dios, que mantiene la existencia de todo, conoce cada detalle de Su creacin: La conoce con claridad y sin confusin u oscuridad. Ni el ms pequeo insecto o molcula escapa a Sus ojos o a Su providencia. No slo conoce todas mis acciones sino cada uno de mis deseos y el latido de mi corazn. Nada se Le escapa y nada me sucede sin que l lo sepa, permita u ordene. Mi futuro est delante de l tan claramente como el presente. Ms que eso, toda mi vida est delante de l tan claramente y tan distintamente antes de que creara nada. Desde toda la eternidad me conoca y lo seguir haciendo por todos los millones y billones de

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (4 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

eras que estn por venir. La sabidura de Dios es tan grande que tambin conoce exactamente lo que pensara en cada posible circunstancia y situacin; y me ha puesto en el estado de vida que resulta mejor para mi salvacin. Este conocimiento total se extiende a todas las criaturas, incluso a todas las criaturas que podra crear pero que nunca crear. Un Dios Omnisapiente me ama Consideracin: Puedo obtener un gran beneficio para mi alma cuando pienso en Su sabidura. La contemplacin de este atributo llena mi alma con asombro, reverencia y un profundo sentido de Su grandeza. Mi Dios no es un pequeo Dios sino, de hecho, un Dios grandioso. Este atributo produce en las profundidades de mi alma una gran humildad y me doy cuenta de mi ser finito. Toda la sabidura y conocimiento de todos los ngeles y hombres combinados son como un grano de arena de la playa comparados con el conocimiento y sabidura del Padre. Su sabidura me produce una alegra interior y una gran paz cuando comienzo a entender que l es maravilloso. Su conocimiento perfecto me conforta en tiempos de pena, me da paciencia en el dolor y seguridad cuando s que puedo dirigirme a l en cualquier momento, en cualquier lugar y hablarle como un amigo le habla a otro amigo. Cuando me entristezco al pensar en lo que voy a dejar o en que puedo perder todas las cosas de este mundo, veo las cosas en relacin a Dios y as puedo darme cuenta de su verdadero valor. Tiendo a juzgarlo todo en relacin a m en vez de usar los ojos de Dios. No puedo juzgar todo slo por sus buenas o malas consecuencias en m. Tengo que trascender las apariencias y buscar la Sabidura de Dios a travs de los ojos de la fe y evaluar todo con los ojos de Dios. Debo mirar a mi prjimo y apreciar el valor que tiene ante Dios a cuya imagen ha sido creado y no juzgarlo por los sentimientos que pueda generar en m. Oracin: Oh Dios, permite que tu Sabidura llene mi alma con humilde asombro y exultante alegra por Tus perfecciones. Escritura Oh Divina Sabidura, en Ti est el Espritu del Entendimiento: santo, uno, elocuente, activo, seguro, dulce, amando lo que es bueno, rpido, beneficioso, amable, seguro, con todo el poder, velando por todo, conteniendo todos los espritus, inteligible, puro. Eres ms activo que todas las cosas activas y llegas a todo lugar y lo penetras todo por tu Pureza. Eres el vapor del Poder de Dios y una emanacin pura de la Gloria de Dios y por lo mismo nada imperfecto viene de Ti. Eres la brillantez de la Luz Eterna y del espejo sin mancha de la Majestad de Dios; y la imagen de Su Bondad. Y, al ser uno, puedes hacer todas las cosas y mantenerte siempre igual, lo renuevas todo en todas las naciones. Converges en las almas santas y haces amigos de Dios y los profetas.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (5 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

Eres ms hermoso que el sol y ests por encima de todas las estrellas, comparado con la luz eres la fuente de ella. Para las estrellas llega la noche, pero t nunca eres vencido por el mal. Llegas del principio al fin poderosamente y lo ordenas todo dulcemente (Sab. 7:22-30) LA PROVIDENCIA DE DIOS Es fcil identificar la Sabidura de Dios con su maravillosa Providencia. La Providencia de Dios dispone y dirige todo para su propio Honor y Gloria y para la felicidad y bien de mi alma. Toda su creacin contribuye de alguna manera a mi bien. Miro el sol y descubro que contribuye a mi bienestar cuando pinta las flores de varios colores para mi placer, seca el barro para hacer platos, derrite la nieve para que los ros tengan agua, evapora el agua a las nubes para que llueva sobre los campos y praderas. Su Providencia no slo gua el camino de las galaxias sino que tambin determina la vida y la muerte de una bacteria en una gota de agua. Lo ha creado todo y a todos por una razn, desde los ngeles hasta las gotas de roco. Todo sin excepcin lo ha visto y lo regula hasta el ms mnimo detalle. Cada situacin en mi vida, incluso la ms dolorosa, es ordenada por Su Providencia para mi bien. Su Providencia es tan inmensa y tan poderosa que, aunque se encarga de toda la creacin, abarca cada pequeo detalle de mi vida, hasta los cabellos sobre mi cabeza. Su Providencia me cubre totalmente y no puedo moverme o vivir sin ella. Dios mantiene el universo entero en perfecto orden para mi beneficio y placer y sin embargo l busca descanso y placer en mi alma. Se hace cargo de todo lo mo como si fuera la nica criatura creada por l. Cada faceta de mi vida es importante para l. Nada es demasiado pequeo para Su inters o demasiado grande para Su Poder. Nada escapa a Su Providencia porque sostiene toda la creacin, animada e inanimada, en Sus manos, trabajando y arreglndolo todo para el bien de mi alma. Su Providencia se extiende a los sufrimientos en mi vida, incluso los ms dolorosos, pues l pesa cada dolor en la balanza de Su Misericordia, acomodando a mis hombros la cruz que mejor puedo llevar. La accin providencial de Dios est presente en cada evento humano, en mi vida, en mi pas, en todo el mundo. Todo lo que pasa es un mensaje de su cuidado providencial e inters. Su Providencia me protege de la libertad de Sus criaturas al permitir el mal y transforma ese mal en algn bien para aquellos que Lo aman. Su cuidado providencial alcanza a las situaciones dolorosas y difciles de mi vida, y por ms incomprensible que parezca, las transforma para mi bien. Su Providencia me da la oportunidad de levantarme luego de cada cada, con humildad y

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (6 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

con mayor confianza en Su fortaleza. Me ayuda a escoger lo correcto en el momento correcto, pero se queda a mi lado por si tomo la decisin equivocada. Un Dios todo providente me ama Consideracin: El Padre dispone y dirige todo para Su propio honor y Gloria y para mi bien. Su Providencia arregla el orden con el que Lo debo glorificar, la imagen de Jess se vuelve ms brillante en mi alma y la debo reflejar al Padre de vuelta. El Padre ve a Jess y mi alma comparte ms y ms la vida de Dios. Jess me record esto cuando dijo: "Es para glorificar a Mi Padre que ustedes deben dar mucho fruto" (Jn. 15:8). "Todo lo mo es Tuyo (Padre), y todo lo que tienes es mo, y en ello Me glorificas" (Jn.17:10). Todo lo que pasa en mi vida est ordenado o permitido por su Providencia para mi bien. Tal vez no entienda por qu algunas cosas ocurren, pero mi contemplacin de Su Providencia me asegura que puedo confiar en l en la oscuridad y saber que se encarga de m como una madre cuida de su hijo. Conoce mis necesidades, dificultades y deseos. Escucha cada uno de mis lamentos y ve cada una de mis lgrimas. Su Providencia me rodea completamente y, aunque no vea el final del camino, no debo temer porque "Su Providencia amanece antes del atardecer". Oracin: Sabio y Misericordioso Padre, tu Providencia me rodea y me dirige con cariosa preocupacin. Me das la humildad necesaria para ponerme completamente en tus manos. Escritura Seor, eres bueno y tu tierna misericordia est sobre todo lo que haces. Permtenos alabarte Oh Seor! Abres la mano y llenas de bendiciones a toda criatura viviente, ejecutas tu juicio para los que sufren injustamente, y das de comer al hambriento. Le das paz a los afligidos y luz a los ciegos, levantas a los perdidos, amas a los justos, Oh Seor!, curas a los que tienen el corazn roto y sanas sus heridas. Cubres el cielo con nubes y preparas la lluvia para los suelos. Haces que el pasto crezca en las montaas. Alimentas a las bestias. Oh, Seor! Al reconocer tu Bondad todas las criaturas alaban y aclaman tu liberalidad (Salmo 144-145-146). LA MISERICORDIA DE DIOS El Padre me mostr Su Misericordia cuando envi a Su Hijo para construir el Puente entre Su Santidad y mi miseria. Su Amor acoge mis debilidades y me perdona. Modela mi alma con amor y ternura cuando peco al darme una conciencia para discernir mi ofensa. Perdona y cancela todas mis deudas cuando ve mi pena y escucha los quejidos de mi amor arrepentido. No es suficiente para l perdonar mis pecados cuando me arrepiento: Cubre mis heridas con la Preciosa Sangre de Su propio Hijo y hace de mi alma algo hermoso.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (7 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

Quiere enterrar mis pecados y la carga de mis debilidades en el ocano de Su Misericordia para que no quede rastro de ellos. Miro el universo -vasto e inmenso- y an as, con respecto a Su misericordia veo que es infinita. Slo tengo que decir "lo siento" con sinceridad para que l dirija hacia m todo Su perdn y compasin. Su misericordia es atrada a mi miseria como un imn y envuelve mi alma como un escudo protector. Su misericordia llega al grado de olvidarlo todo respecto a mis ofensas. Cuando estoy arrepentido, Su Misericordia lo glorifica y el Cielo se alegra. Sin importar lo horrendo que pueda ser el pecado, Su Misericordia alcanza tiernamente como un acto de pena y contricin. Su Misericordia es tan grande que nunca podr comprender su alcance ni su tamao. Su Misericordia est limitada slo por mi falta de confianza. Me ha revelado su propia vida ntima al crearme a Su imagen y semejanza y luego ha elevado esa semejanza al compartir su propia naturaleza en el Bautismo. Un Dios Misericordioso me ama Consideracin: Soy el receptor de la Misericordia de Dios, y la mejor manera de mostrarle mi gratitud por eso es siendo misericordioso con mi hermano. Encuentro difcil perdonar y olvidar, as que absorbo algo de Su misericordia al recordar que Dios es el primero en llegar a m cuando Lo he ofendido. No me recuerda mi pecado, tampoco mis ofensas, Su Misericordia es vasta e infinita Se coloca ante m con gran compasin y sana todas mis imperfecciones con Sus perfecciones, mis debilidades con Su fuerza, mi frialdad con Su amor, mis frustraciones con Su paz y mi oscuridad con Su luz. Al darme cuenta de mis propias debilidades y al contemplar Su Misericordia entiendo la miseria y las imperfecciones de los otros. No hay otro atributo en el que pueda participar, que imprima la imagen de Jess en mi alma tan rpidamente como la Misericordia. Cuando soy misericordioso, me parezco a Jess, la perfecta imagen de la Misericordia y el Padre llena mi alma con gracias y devuelve misericordia por misericordia. Oracin: Padre Misericordioso, deja que tu Misericordia me envuelva y mantenme humilde a tus ojos. Escritura Oh Seor, eres compasivo y misericordioso, sufrido y abundante en Misericordia. No siempre ests molesto ni amenazas. No has tratado conmigo de acuerdo a mis pecados ni a mis iniquidades. De acuerdo a la altura del Cielo sobre la tierra, tu Misericordia sobrepasa mis mritos. Como un padre se compadece de sus hijos, as te compadeces

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (8 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

de quienes te temen. Porque eres nuestro marco, nos recuerdas que somos polvo, pero tu Misericordia, Seor, dura de eternidad en eternidad para los que te temen. (Salmo 102:8-17). DIOS ES AMOR San Juan no afirma que Dios tiene amor sino que es Amor (1 Jn. 4:16). Puedo amar en varios grados, pero con Dios es diferente. Pensar en Dios es pensar en amor, llenarse de amor es llenarse de Dios. Es difcil para mi mente finita comprender que lo que poseo es a l. Cuando amo a alguien le deseo todo lo bueno, agradable, placentero, duradero y hermoso. La cantidad de estas cosas buenas que le desee depender del grado de amor que inspira estos deseos. Una cosa es segura, al margen del grado, el amor desea difundirse al buscar y procurar el bien de los otros. El Amor de Dios, como l mismo, es Infinito y el bien que desea para m es infinito -ms all de mis sueos ms locos- es personal y totalmente mo. Fue un acto del Amor de Dios lo que me dio la existencia y Su infinito Amor fue el que le dio a nuestra naturaleza, en nuestra alma, parte de S en el bautismo, de manera que puedo llamarlo Padre. Atisbo el Amor Infinito cuando me doy cuenta de que el Padre entreg a Su nico Hijo para llevar sobre S la humillacin de asumir mi naturaleza humana, viviendo una vida laboriosa y muriendo una ignominiosa muerte -slo para que pudiera estar con l en el Reino. Su Amor no se contenta con llamarme de la nada a la vida natural. Su Amor me eleva a una vida sobrenatural, una profunda unin con la Trinidad en mi alma. El amor humano es hermoso y profundo, pero s que nadie me ama como mi Dios, que fue capaz de sacrificar a su nico hijo por el bien de un enemigo. El Padre mostr Su Amor al crearme y al enviar a Su Hijo, el Hijo mostr su amor con su vida y con su muerte de amor por mi amor, y el Espritu mostr Su amor al venir a la tierra como maestro y gua haciendo morada en mi alma. El amor requiere igualdad, pero puesto que yo nunca podra alcanzarle, l baj a mi nivel para dejarme experimentar la satisfaccin de ser el nico objeto de Su Amor. El ardiente amor de Jess por m ocult Su divinidad, majestad y esplendor para darme el coraje de acercarme a l y retornarle amor por Amor. El amor de Jess le hizo dejar la perfeccin, la dicha inigualable, y su majestuoso esplendor por pobreza, privacin y oscuridad, por el Amor que me tiene. Dios se ama s mismo como la nica fuente de bien, y me ama, no porque sea bueno sino porque Su Amor me hace bueno. El Amor de Dios es gratuito y sin cargo. Su amor es benevolente porque desea todo lo que es para mi bien. El Amor de Dios por m es beneficioso porque l dirige, cumple y me da todo lo que es para mi bien. Su Amor por m no comenz cuando fui creado. Me am antes de que empezara el
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (9 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

tiempo. A travs de todas las etapas de la historia -antes de crear una estrella o algo de pasto- me conoca y me amaba. Nunca se cansa de mostrarme su Amor al colocar las innumerables y pequeas alegras que cruzan por mi camino. Mediante Su Revelacin a los profetas y a los Apstoles me reasegura incesantemente su Amor y su Misericordia. Trata de colocar en mi mente, con las imgenes del Buen Pastor y del Padre del hijo prdigo, Su tierno Amor y compasin. Un Dios de amor, me ama Consideracin: Todos los atributos de Dios llenan mi alma con asombro y admiracin pero ninguno la llena hasta rebasar como Su infinito Amor. Si el amor se prueba con el sacrificio, entonces l no me puede amar ms all de la entrega de Su nico Hijo para que viviese y muriese por m. Su amor me da cada alegra y me permite todas las penas. Su Amor me lleva al consuelo y luego retira su Presencia sensible para purificar mi alma de toda bsqueda de m mismo. Su Amor me gua en cada situacin difcil para asegurarme que todo est bien. Debo devolver amor por Amor, y darle a mi prjimo aquellas cosas que no puedo devolverle a Dios como el perdn amoroso, la tolerancia amorosa y el amor cuando no soy amado. Su Amor por m siempre es infinito, nunca cambia, siempre entiende, constantemente busca el retorno del amor, y brilla cuando estoy arrepentido para asegurarme su perdn. Debo esforzarme por amar a mi prjimo como l me ama, para de esta forma compartir ms y ms de este divino atributo. Oracin; Oh Seor, antes de que el mundo comenzara, me conocas y me amabas. Cuando el tiempo de mi creacin lleg, me viste con todas mis faltas y pecados y an as me amaste. Permteme perderme en tu infinito Amor como una pequea gota de agua en el ocano, permite que pueda ser eternamente rodeado de tu Amor misericordioso. Escritura Permite que nos amemos uno al otro, ya que el amor viene de Dios porque Dios es Amor. El Amor de Dios por nosotros qued revelado cuando envi al mundo a Su nico Hijo. Dios es Amor y todo el que vive en el amor, vive en Dios y Dios vive en l. (1 Jn. 4:9,10,16). OMNIPOTENCIA (Poder) El Poder de Dios est ms all de toda comprensin. Slo necesita desear cumplirlo. Su Poder es tan grande que l puede hacer todo lo que desee, cuando lo desee, como lo desee, sin lmite.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (10 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

Slo necesita desear que algo exista para que exista y no necesita esforzarse. Su Voluntad es suficiente para que algo sea. Su Poder puede crear el ms pequeo tomo o la ms grandiosa galaxia, sin tiempo, esfuerzo, fatiga o materiales, basta su Voluntad para hacerlo. La Palabra de Dios es siempre efectiva y produce lo que sea que exprese. Mis palabras, al contrario, no pueden crear nada; slo puedo cambiar lo que ya es en algo ms. No hay nada imposible para Dios. Su Poder puede cambiar a un pecador en un santo, y obtener bien del mal, sin interferir en lo ms mnimo en la voluntad del hombre. Su Poder siempre es magnfico e infinito. Con ese Poder cre a los ngeles: Aquellas inteligencias supremas; y tambin cre los insectos ms pequeos sin inteligencia, y ambas creaciones son una maravilla para atestiguar, cada una necesit de su infinito Poder porque ambas fueron creadas de la nada. Su Poder mantiene toda la creacin existiendo sin dificultades y confusiones. Mantiene su curso sin esforzarse y sin fatiga. Su Poder alcanz y toc la nada y gener toda la creacin. Dios por s solo es omnipotente, por s solo puede ver en la nada y hacer algo. Su Poder va ms all de eso, sostiene todo lo que crea mientras as lo desee. Su Poder nunca llega a un mximo de perfeccin y luego decrece, siempre es completo. No importa que tanto se difunda en la creacin, nunca decrece lo ms mnimo, siempre es el mismo, ayer, hoy y siempre. Fue un acto de la omnipotencia de Dios la que cre mi alma. Mis padres no tuvieron ni la ms pequea parte en su creacin, ya que mi alma no tiene partes, no fue hecha en etapas. Fue creada instantneamente por el Poder de Dios y nada ms que por su Voluntad. Fue necesario un gran Poder para crear una pequea imagen de tan grandioso Dios, ya que mi alma muestra a la Trinidad. Mi memoria muestra al Padre porque, como l, me conozco; mi intelecto muestra al Hijo porque, como l, entiendo lo que s; mi voluntad muestra al Espritu Santo porque, como l, mi alma puede escoger y cumplir. Poseo entonces tres facultades, cada una distinta pero perfectamente una. En m, una creacin finita, cada facultad trabaja con las otras para hacer una sola alma. En Dios, Divina Omnipotencia - cada una es una Persona: Padre, Hijo y Espritu Santo: Un Dios. Toda la creacin muestra de alguna manera a las tres Personas cuyo poder la pone en movimiento. Hay tres clases de vida: La vida vegetal disfrutada por los rboles, los arbustos, las flores y los frutos; la vida sensitiva que poseen los insectos y los animales; y la vida intelectual que comparten los ngeles, que son espritus puros y el alma del hombre. La Omnipotencia de Dios parece haberme creado como una composicin de toda Su creacin. Disfruto la vida en comn con el mundo vegetal, comparto la vida animal porque poseo sentidos y tengo vida racional como la de los ngeles. Realmente soy el signo de admiracin que Dios coloc al final de Su creacin. Un Dios Omnipotente me ama!

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (11 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

Consideracin: Este atributo me da confianza y seguridad. Me doy cuenta de que el Padre es tan poderoso que nada puede oponerse a Su voluntad, nada es tan difcil. Con una palabra ha creado y es magnfico en todo lo que hace. Absolutamente nada es imposible para l. Todos y todo lo que conozco tiene sus limitaciones. Slo l es ilimitado. No slo cre todo de la nada sino que sin su voluntad las cosas volveran a la nada de donde provienen. Al darme cuenta de eso siento seguridad y estabilidad. Todos y todo estamos en sus manos, porque sin l el sol no me calentara al medioda y la luna no me dara su luz en la noche, los frutos no creceran de los rboles ni las flores brotaran, el agua nunca calmara mi sed o la comida deleitara mi paladar, la sonrisa de un nio no me emocionara ni el apretn de manos de un hermano me confortara el alma. Verdaderamente, Su Poder constantemente obra mi bien y me da alegra y felicidad, porque todas las cosas me vienen de l. Esta consideracin ser de gran ayuda si caigo en la tentacin porque sabr que todo lo que logro lo consigo slo porque me permite compartir su Poder. Jess me record esto cuando le respondi a Pilatos luego de que ste le preguntara "Acaso no quieres hablarme? Seguramente sabes que tengo poder para liberarte y tambin para crucificarte". Le respondi Jess: "No tendras poder sobre m si no se te hubiera concedido de lo alto". Ya que la Escritura me recuerda que mis cualidades y mi autoridad viene de Dios, las usar con humildad, amabilidad, gratitud, sabiendo que debo dar cuenta de mi manejo. Oracin: Oh Dios y Padre, T creaste todas las cosas de la nada, T las sostienes sin esfuerzo, las gobiernas sin fatiga, provees todo con tu abundancia que nunca disminuye. Descanso en tu Poder sabiendo que me has creado por Amor. Escritura Al principio, Dios cre los cielos y la tierra. Dios dijo "Hgase la luz y se hizo la luz". "Que haya una divisin en las aguas y que stas se dividan en dos". "Que las aguas bajo el cielo se unan en el continente y que ste aparezca". "Que la tierra produzca vegetacin: que germinen las plantas y que den fruto los rboles con sus semillas dentro". "Que hayan luces en el cielo que dividan el da y la noche". "Que las aguas bullan con criaturas vivientes y que las aves vuelen sobre la tierra". "Que la tierra produzca toda clase de ser viviente, ganado, reptiles y toda bestia salvaje". "Hagamos al hombre a imagen y semejanza nuestra". (Gen. 1:1-27). BONDAD Dios es Bueno. Es El slo Bueno y no porque posea la Bondad sino porque su ser infinito es bondad infinita. Dios me comunica a m y a mi hermano algo de Bondad. Debo recordar esto siempre y nunca envidiar a mi hermano, porque todas las cosas buenas que poseemos vienen de Dios. Obtengo de esta fuente de Bondad todas las cosas buenas que deseo al unir mi voluntad a la Suya.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (12 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

Su Bondad recompensa los deseos que mis esfuerzos no han logrado. La Bondad pertenece a Dios y no puede ser disminuida ya que se difunde a todas Sus criaturas. Siempre es infinitamente Bueno. Todo el mal en el mundo y en el infierno nunca disminuye su Bondad. Aunque rechace su Amor, su Bondad me sigue buscando hasta que me muera. Su Bondad me elev a m, una criatura finita, a las Alturas de la Adopcin Divina. Su Bondad me recompensa con lo que su Gracia logra a travs de m. Todo lo creado por l es bueno y Su Bondad est tan difundida que las cantidades, cualidades y dimensiones de Su creacin sorprenden a la mente. La variedad de frutos, cada uno de los cuales tiene su propio sabor, tamao y color; la variedad de flores, rocas, piedras preciosas -todo lo que ha creado sobreabunda. Su Bondad vio mi miseria y por eso envi a su Hijo para redimirme, a su Espritu Santo a santificarme y su Eucarista para estar contigo hasta el fin de los tiempos. Su Bondad me da msica, amistad, amor, alegra, felicidad, xito y todas las dems cosas buenas que cruzan mi camino para maravillar mi alma. Su Bondad me hace reflexionar sobre l en el intelecto del hombre, la inmensidad del universo, la variedad de criaturas y la belleza de la tierra. Su Bondad es tan magnfica que logra cosas buenas del mal. Un Dios bueno me ama Consideracin: Con frecuencia es difcil para m ser bueno porque encuentro que es difcil amar y la bondad emerge del amor. Es el fruto del amor y el efecto del amor. Amar es desearle el bien al otro, la causa de ese deseo es el amor y el fruto es la Bondad. El amor es una disposicin interior y se manifiesta en la Bondad. El amor de Dios no es pasivo sino activo. Constantemente me muestra que me ama de muchas formas, y mi amor debe responder con una conciencia de estas manifestaciones y con humilde gratitud. Mi amor por el hermano, como el amor de Dios por m, debe manifestarse haciendo todo lo que est a mi alcance para lograr el bien de l. Mi amor debe expresarse no solo alimentando a los pobres y visitando a los enfermos sino con el espritu de amabilidad en el trato con los dems, con una actitud alegre, corts con los jvenes y con los ancianos, y siendo preocupado y reverente con las necesidades de los dems. Oracin: Dios Bueno, penetra mi alma con tu Bondad, que pueda irradiar tu Amor y tu preocupacin por mi hermano. Dame la fuerza y el empuje que necesita para ser hermano de todos, y para que pueda hacer todo de manera que obtenga el bien que mi amor desea para ellos. Escritura Les digo: amen a sus enemigos y oren por los que los persiguen. De esta forma sern
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (13 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

hijos del Padre Celestial, porque l hace que el solo se levante sobre los hombres Buenos y malos y que llueva sobre los honestos y los deshonestos. Porque si aman a los que los aman, Qu derecho tienen a reclamar crdito alguno? Incluso los cobradores de impuestos hacen lo mismo? O no? Y si guardas tus saludos para tus hermanos, Ests haciendo algo excepcional? Incluso los paganos hacen eso? O no? Entonces deben ser perfectos (buenos) como vuestro Padre Celestial es perfecto (bueno) (Mt 5:4348). No se equivoquen en esto, queridos hermanos, todo lo que es bueno y todo lo que es perfecto se nos ha dado de lo alto (Jas 1:17). DIOS ES INMUTABLE (No cambia) Dios es infinito en todos sus atributos. No hay nada que deba ser aadido. Difunde sus perfecciones a sus criaturas y nunca disminuyen. No existe la alteracin, ni la sombra ni el cambio. (Jas. 1:17). Su Voluntad no cambia porque l desea slo lo que es bueno para m. Incluso cuando le ofendo, Su Voluntad siempre desea mi bien, Su Amor espera una respuesta y Su Misericordia extiende perdn. Dios es Amor y l no puede cambiar. Me ama siempre y su amor es infinito. Dios lo ve todo, pasado, presente y futuro como una pintura panormica frente a l. Siempre est ejerciendo Sus infinitos atributos en Su creacin -sin que nunca disminuyan o aadan algo a Sus perfecciones. Todas las cosas son vistas en una mirada del Dios infinito que nunca tuvo principio y que no tendr final. Esta mirada que lo abarca todo, inmutable, no es esttica sino activa y trabajando con la mayor vitalidad porque es perfecta en todo lo que logra. Su ayer y su maana estn condensados en el hoy que no conoci inicio y que no conocer fin. La vida de Dios subsiste por s misma y no depende de nada fuera de l mismo, porque todas las cosas derivan de tu vida y existencia. Su vida no est sujeta a ningn progreso pues es siempre perfecta. No hay sucesin de conocimiento en Dios pues l conoce todas las cosas y nada puede ser aadido a su conocimiento. En Dios no hay crecimiento en el amor porque su amor es infinito. No se vuelve ms misericordioso con el paso del tiempo. En s mismo es Misericordia. El mal que sus criaturas cometen contra s mismas y las ofensas que le hacen a l no disminuyen Su Bondad para con ellos sino que slo hacen que sea como un torrente que se derrama en el desierto. No se hace providente debido a mis necesidades. Es providente antes, incluso, de manifestar mis necesidades. Su sabidura llega de extremo a extremo de su creacin y no slo la mantiene en orden sino que la mantiene existiendo. Un Dios inmutable y eterno me ama Consideracin:

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (14 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

Soy limitado en todo lo que hago y siempre estoy cambiando. Mi mente, mi cuerpo, mis ideas, mis gustos y disgustos, sabores, mi conocimiento estn sujetos a numerosos cambios durante mi vida. Es difcil para mi mente comprender ligeramente la naturaleza de un ser que es inmutable. El mismo misterio de la naturaleza inmutable y eterna de Dios me da una sensacin de seguridad y estabilidad. Mi debilidad y fragilidad caen en la nada a la luz de entender que soy amado por Dios Eterno. Su naturaleza inmutable encuentra su gozo en permitirme participar de su Eternidad al hacer mi alma inmortal, adoptndome como hijo; por los mritos de Jess, y prometindome que resucitar al fin de los tiempos. Puedo creer y poner toda mi confianza en mi Padre inmutable. Oracin: Oh Dios, aunque los momentos en mi vida se sucedan unos a otros y est lleno de incertidumbre y de dudas, encuentro consuelo en tu inmutable Amor, Misericordia, Providencia y Bondad. No ests satisfecho con que sea receptor de estos atributos. Me los das como mos, tanto como deseo poseerlos, en esta vida y para toda la eternidad. Aunque cambie con frecuencia, dame serenidad en el alma para que pueda navegar en el mar con la tormenta, anclado a tu Amor inmutable y eterno. Escritura El Seor es el Dios Eterno que cre los confines de la tierra. No dejar ninguna labor, ni nada escapa a su sabidura (Mal. 3:6). Eras desde antes, estabas en la fundacin de la tierra, los cielos son el trabajo de tus manos, todo perecer, pero T continuars. Todo ser como ropas que deben ser cambiadas. Las cambiars y tus Aos nunca tendrn final. (Salmo 102). Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre (Heb. 13:6). 'l ha impuesto un orden en las obras magnficas de Su Sabidura, l existe desde siempre y para siempre (Ecl. 42:21). Dura eternamente, Tu Palabra, Yahv, es inmutable en los cielos, tu fidelidad dura de generacin en generacin (Salmo 119:89,90). Omnipresencia. Dios es inmanente. Dios est en todo y en m. Trascendencia. Dios est sobre todo OMNIPRESENCIA El atributo ms consolador de Dios luego de Su Amor es la realidad de Su Presencia en cualquier parte mediante Su Esencia y Su Presencia en mi alma a travs de la gracia y la Eucarista. El amor exige el acompaamiento del amado y Dios est conmigo siempre. Dios debe sostener todo lo que crea, comunica la existencia a toda la creacin. Como esto es cierto, debe estar presente cuando opera y por lo tanto, incluso en un pecador, Dios reside en sustancia, de otra forma, el pecador dejara de existir. Para observar su Presencia en la naturaleza, su Poder le da la vida y la belleza, para
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (15 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

llenarnos de asombro ante su Grandeza. Mi Dios no est satisfecho con que vea su Presencia en todo lugar (Omnipresencia) sino que ha previsto estar en mi alma a travs de su Gracia (Inmanencia). INMANENCIA Todo Dios vive en m. Vive en m de una forma puramente sobrenatural, en lo ms profundo de mi alma. Esta presencia de Dios va ms all del sostenimiento de mi alma. Su Presencia en m es una presencia de Amor y de Amistad. Mi alma, en estado de gracia, lleva a Dios dentro de ella. Le conozco mediante la Fe, confo en l mediante la Esperanza y me posee por el Amor. San Pablo me dice que Dios habita en m como en un templo. Esta Presencia me eleva de mi nivel natural a un nivel sobrenatural. Es el regalo de todos los regalos: Tener a mi Creador en el alma. El Padre vive en m, el Hijo vive en m y el Espritu Santo tambin vive en m. Su Poder mantiene mi existencia, pero su inmanencia va ms all y me da la oportunidad de vivir en l y a travs de l. Jess dijo: "El Reino de los Cielos est dentro de ti" (Lc17:21), esto quiere decir que slo tengo que ver en mi alma para encontrarlo. Jess prometi que si hago la voluntad del Padre, l y el Padre morarn y se manifestar en m( Jn. 14:21). Me ofrece Su amistad ntima y una vida de paz y alegra al vivir dentro de la cmara secreta de mi alma. Su Presencia dentro de mi alma est escondida porque es espiritual y los frutos de esa Presencia tienen el poder de transformarme en hijo de Dios. El poder de esta cohabitacin Divina puede hacerme una nueva persona. Lentamente puede desapegarme de aquellas faltas y cosas en mi vida que me rebajan y me alejan de reflexionar en Jess. San Pablo explic esto bellamente cuando dijo "No est lejos de ninguno de nosotros, pues en l vivimos, nos movemos y existimos" (Hch. 17, 28). La Presencia de Dios en mi alma mediante su Gracia me coloca en un nivel de amistad en relacin con Dios. Se presenta como Padre, como Amigo, como Invitado. Una profunda conciencia, recordar esta maravillosa verdad en la mente, me da toda la fuerza y el poder necesario para superarme y para vivir una vida sobrenatural, glorificando al Padre dando fruto en el Hijo con la fuerza del Espritu Santo. A menudo puedo entrar al santuario de mi alma -ese lugar secreto- para hablar con l como un amigo habla con otro. Adorarlo como Seor y Dador de vida, alabarlo como el nico que es Santo, agradecerle por levantarme de ser nada a ser un hijo de Dios y hacer reparacin de mis pecados mediante el amoroso arrepentimiento. Puedo hacer todo esto en las profundidades de mi alma, slo con Dios, cuando sea y donde sea pues l se digna vivir en m.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (16 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

No necesito levantar mis ojos sino bajarlos hasta mi corazn. No necesito elevar mi voz sino slo susurrar un acto de amor. No necesito mirar a mi alrededor sino dentro de m para encontrarLo. El est "ms cerca de m que el aliento y ms cercano que las manos y pies". Soy un templo vivo en el cual Dios habita, para manifestar Sus perfecciones a mi prjimo. A menudo debo callar los desvaros de mi imaginacin, los deseos desordenados de mis sentidos y el egosmo de mi voluntad y entrar al interior de mi alma donde la fe es la luz en la oscuridad, la confianza es la esperanza de las cosas por venir y el amor es la posesin de un poder que me hace santo. Mi alma es como un diamante que los sufrimientos y las pruebas de la vida cortan de muchas formas. La luz de la gracia de Dios entra en ese diamante y refleja la belleza para que todos la contemplen. El diamante y la luz son de diferente naturaleza, uno es limitado y finito; y la otra es ilimitada e infinita. Sin embargo, el diamante y la luz juntos brillan con tal esplendor que estn pensados para estar juntos. Mirarlos es mirar slo la luz. Con Dios en mi alma y por su gracia, me convierto en lo que soy por naturaleza: Hijo de Dios. Toda la belleza del mundo es fealdad comparada con un poquito de gracia, un poco de Dios en m. Jess vivi y muri para que participara de las perfecciones de su Padre. Su amor y su bondad contemplaron el misterio de mi existencia desde antes de ella y decidieron que me queran para siempre con l en el cielo. Pero, Cmo elevar tal criatura, yo, en algo que nunca hubiera soado o en algo que nunca hubiera merecido? Dios ejerce su Omnipotencia y se volvi dbil, para poder llenarme de Su inmanencia y volverme grande. l vive en m y puedo reflejar su propia vida y perfecciones para glorificar al Padre cuyos ojos ven a Jess en mi alma. Para conservar su imagen clara y reflejndolo en mi alma, Se entrega a S mismo a m en la Sagrada Eucarista como alimento. Debo participar de Su naturaleza ms y ms cada da si quiero alcanzar el amor de Jess y ser un hijo del Padre. Es fcil entender a un Dios que est en todo lugar y que ha creado todo por su Poder y Sabidura. Pero va ms all de mi entendimiento que su Omnipresencia se hizo violencia para convertirse en ser humano y hacerse como yo. Su inmanencia se confin a en un pequeo husped para ser mi comida. Su infinito Amor prepara mi alma para transformarla en l. Slo Dios me deja y est en m al mismo tiempo. Su presencia fsica ascendi al Cielo pero su inmanencia me da su Cuerpo y su Sangre, su Alma y su Divinidad en la Sagrada Eucarista. Cada vez que recibo este sacramento, cuyo poder va ms all de mi comprensin, recibo a Dios. La piscina de mi alma se hace ms brillante su Divino reflejo se hace ms radiante. Saba que mi fe dudara a veces y que necesitara algo tangible a qu hablarle y a quin mirar. Por esa razn se me dio a S mismo en la milagrosa presencia de la Sagrada Eucarista: Como un amigo que necesito, como la Compaa cuando estoy solo, como la fuerza cuando estoy dbil, como la fuente de alegra cuando estoy triste, como la paz en

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (17 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

medio de la vorgine de la vida, como la fuerza para ayudarme a seguir adelante y la confianza para la lucha que est por venir. Me ha dado Su Presencia en las Escrituras, para guiarme a lo largo del camino de la vida, para dirigirme por la senda correcta, para revelarme Sus atributos, Su Hijo y Su Espritu, para alimentar mi alma con Su Palabra, para animarme cuando las cosas van mal, para mostrarme Su Voluntad, para asegurarme Su Perdn, para darme esperanza cuando todo parece perdido, para decirme lo mucho que l me ama y para atisbar el Reino y la Gloria por venir. Sera fcil si todos los que me encuentro fuesen como Cristo, pero esto no es as, y an as Jess me dice que todo lo que le hago a mi prjimo se lo hago a l. La presencia de Dios en mi hermano es tan real que l cuenta como hechas a S mismo, las cosas que le hago a mi hermano. Debo ver Su Presencia en todos. En el pecador permanece en Esencia por el hecho de que le mantiene en existencia. En los cristianos permanece mediante la Gracia. No puedo juzgar cmo Dios est en mi prjimo pues yo slo juzgo por apariencias mientras que Dios juzga el corazn. Una cosa que debo tener en cuenta es que debo tratar a mi hermano como si tratase a Dios porque su Presencia, ya sea en esencia o por la Gracia, es infinita y Santa; y mi conducta debe determinar Su imagen en el alma de mi hermano en vez de fijarme en sus limitaciones. TRASCENDENCIA As como empiezo a ver su Presencia en todo lo que me rodea y en el universo, en su Palabra, en mi hermano, en la Eucarista y en m mismo; debo entender tambin que aunque Dios est en todo lo que ha creado, todo lo que ha creado no es Dios. Est sobre todo como ser supremo. Slo el Hijo del Padre y Su Espritu comparten Su naturaleza en igualdad y todo y todos los dems son reflejos de Sus atributos -creados para darle gloria y difundir Su Bondad. No importa cunto sepamos de Dios, l trasciende todo mi conocimiento de l. Mi conocimiento de l nunca ser total. Por toda la eternidad continuar recibiendo nuevas luces y conocimientos sobre l, que llenarn mi alma con asombro y la maravillarn. Sin importar mi concepto sobre sus perfecciones, su misericordia y su bondad, todo ser poco en comparacin a lo que realmente es. Debo usar los smbolos en las palabras e imgenes para describir la trascendencia que mi mente no puede entender. Mi intelecto nunca estar satisfecho, nunca descansar mi conocimiento de Dios, porque l trasciende todas las imgenes y palabras. Es infinito en todas sus perfecciones. Mi idea de misericordia no es Su misericordia, mis ideas son de necesidades limitadas, como yo que soy limitado. Su misericordia est ms all de cualquier concepto humano. Si pudiera mantener esto en mente cuando fallo, nunca me sentira descorazonado o desesperanzado. Su Bondad no es mi bondad, porque mi bondad es limitada. Su Bondad es infinita, ilimitada, pura y absoluta. Dios trascender todo lo que s sobre l y as ser por toda la eternidad.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (18 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

Es un pensamiento hilarante darse cuenta de que nunca podr agotar sus atributos o su infinitud. Estoy llamado a participar en estas perfecciones en el grado que yo desee. En el eterno ahora debo verlo en su maravilla, debo llenarme con su Amor, y debo aprender los nuevos y emocionantes misterios, nunca antes conocidos, sin agotar nunca la Fuente donde brota mi beatitud. A diferencia de los hroes de la tierra, que siempre quedan cortos para mis ideales, Dios trascender eternamente todo lo que espero de l. Si poseyera todo el conocimiento de Dios amasado por todas las grandes mentes y santos del mundo, sera slo el inicio de lo que debo aprender. Lo que hace que Dios sea Dios, es el hecho que va ms all de todo lo que pueda conocer sobre l, y an as, se revela a S mismo de manera verdadera, de manera que puedo participar en su misma Naturaleza. Su poder cumple lo imposible, y su infinita Trascendencia me cubre con su Bondad. Viene a m en su Inmanencia y me transforma en Jess a travs de Su Espritu de Amor. Un Dios que est presente en todo y que lo trasciende todo me ama Consideracin: Debo hacer un esfuerzo para ser ms consciente de la Presencia de Dios en todo lugar. Debo ver a Dios en su naturaleza y en su creacin. Hay muchos vestigios de su Poder y de su Ser en todo lo que me rodea, pero seguirn perdidos mientras sea ciego a su existencia y belleza. Puedo ser absorbido por mis propios problemas y dificultades al punto que la belleza y la paz a mi alrededor se pierdan en una masa de nubes imaginarias que me tienen encerrado en un pequeo mundo. Debo mirar ms all de lo visible y ver la realidad invisible. Mi vida debe tener otra dimensin -una dimensin espiritual- para poder ver a Dios y su creacin juntos y no separadamente. La presencia de Dios en mi alma debe ser objeto de mi especial atencin. No debo permitir que el misterio de esta presencia y mi incapacidad de entender cmo vive en m, me prevengan de obtener el fruto de su maravillosa presencia. Humildemente debo volcar mi alma a adorar, para que el Padre viva en m constantemente engendrando al Hijo y que del Padre y del Hijo proceda el Espritu Santo. Debo vaciarme de m, recordando durante todo el da, que todo el cielo vive en m. Esta presencia en mi hermano debe ser una ayuda para tratarlo como si tratase a Dios, pero necesitar fuerza para ver a Dios en todos, y su presencia en la Eucarista me dar ms e Jess para que sea paciente, amable y cercano. Cuando veo su Trascendencia y las muchas formas en las que se presenta a m, me doy cuenta del infinito amor que tuvo el poder de rebajarse a mi nivel, rodearme con omnipotencia, elevarme y sostenerme en sus brazos de cuidados paternales. Oracin: Seor y Padre, tu Hijo Jess me da una prueba tangible de Tu Presencia en mi alma al darme a S mismo en la Sagrada Eucarista. A travs de los dones de Tu Espritu, permite que esa Presencia d fruto y que pruebe a mi hermano que Jess es Seor.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (19 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

Escritura Dnde puede escapar de tu Espritu? Dnde puedo evitar tu Presencia? Aunque escalase los cielos, ests all tambin. Si volase al amanecer, o al horizonte del mar, tu mano todava me guiara, tu mano derecha me sostendra (Salmo139:7-10) *** Debo pedir al Padre para que les d otro Parclito que se quede siempre con ustedes, el Espritu de Verdad, lo conocen porque est con ustedes. l est en ustedes. Ese da entendern que Yo estoy en el Padre, ustedes en M y Yo en ustedes (Jn. 14:1721). Haz tu morada en M como hago morada en ti. Como una rama no puede dar frutos por s sola sino que debe estar pegada a la vid, tampoco ustedes darn frutos si no se quedan en m (Jn. 15:3-5). *** Alto sobre las naciones, Yahv! Su gloria trasciende los cielos! Quin es como Yahv, nuestro Dios? Entronado tan alto, necesita ver el cielo y la tierra! (Salmo. 113:4-6). Podramos decir tanto y an as quedarnos cortos, para ponerlo en breve, "L ES TODO". Dnde encontraremos suficiente poder para glorificarlo a l, dado que l es el Uno, el que est sobre todas sus criaturas, el Seor que inspira todo, grandioso, maravilloso en Su Poder? (Ec 43:27-29) SU TIERNA JUSTICIA Debo recordar que la justicia de Dios est en armona con su misericordia. La justicia del hombre es dura y ruda, pero no as la de Dios. Su Justicia exige Su Misericordia. Soy afortunado si el hombre me juzga con misericordia, pero Dios es Justo porque es misericordioso y es misericordioso porque es Justo. Sabe de qu estoy hecho, sabe lo difcil que es ser hombre y los obstculos que me impiden seguirlo a veces. Sabe que la luz y la gracia que he tenido y todos los talentos que me ha dado, sabe de mis circunstancias y mi inteligencia; y me juzga a la luz de la verdad perfecta. Me conoce mejor que yo mismo y su Justicia toma todo sto en cuenta San Francisco de Sales dijo alguna vez que prefera el juicio de Dios que el de su amada madre. Como mi vida entera est ante l, Su Justicia Le previene de castigarme inmediatamente despus de la cada. Pacientemente espera apilando gracia sobre gracia, saliendo y llamndome a una vida mejor, a pesar de que mi debilidad a menudo lo decepcione. Me ha dado libre albedro y Su Justicia debe dejarme decidir y escoger, an cuando mi

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (20 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

eleccin no sea para mi bien. Pero la misma Justicia que me da libertad para hacer la eleccin equivocada est cubierta con Misericordia y saca todo el mal que mi debilidad podra haber sacado de m. Porque Dios es Justo, es que es compasivo. Me conoce tan perfectamente que Su Justicia demuestra compasin cuando mi prjimo, que slo ve el exterior, est listo para condenarme. Su Justicia me excusa, me corrige y pacientemente espera hasta que mi vacilante voluntad se una a l. Su Justicia me da todo lo que necesito para vivir y lograr mi salvacin. Si la vida y la sociedad me han quitado esos derechos y libertades, su Justicia me compensar por ellos en su Reino. Aquellos que han sido privados de la vista vern cosas en el Reino que otros nunca llegarn a ver. Pienso en Helen Keller (una mujer ciega y sordomuda que vivi a finales del siglo XIX y mediados del XX, que se convirti en ejemplo a seguir para todos) y me doy cuenta de lo hermosa que es su Justicia para ella. Aunque en su vida ella no pudo ver, escuchar o hablar, cuando lleg al Cielo, el primer rostro que vio fue el de Dios, la primera voz que oy fue la de Dios, la primera palabra que dijo clara y ntidamente fue "Dios". Por difcil que haya sido su vida, la alegra del xtasis en los momentos de xito deben haberle hecho pensar en que los sufrimientos bien valan la pena. Jess me asegur estos cuando me dio las bienaventuranzas. La Justicia del Padre le dar el Reino a los pobres de espritu y a los perseguidos, a los puros de corazn y a los que trabajan por la paz se les llamar hijos de Dios, los amables heredarn la tierra, los que sufren sern consolados, los hambrientos y sedientos sern saciados y los misericordiosos tendrn misericordia. Verdaderamente su justicia har todas las cosas correctas. Su Justicia ser generosa con aquellos a quienes se les ha dado poco, pero exigir ms a aquellos a quienes se les ha dado mucho. Debo dejarle todos los juicios a l. Yo slo veo el exterior de mis hermanos y aunque piense que mi hermano pudiera ser mejor si tuviese ms luces, Dios sabe la cantidad exacta de luz que l puede aceptar y Su Justicia califica a cada cual de acuerdo con su Voluntad siempre Sabia y Amorosa. Dios no le exige al hombre que recibe un talento que produzca diez ms, sera ms Gloria para l si as fuera, est satisfecho con que ese talento produzca intereses. Cuando me desvo del camino correcto y su Justicia me llama a corregirme, siempre lo hace con amor y por amor. Todo lo que permite o toma de m, lo hace por mi bien. Para purificarme y para mostrarme su amor y su perdn. Tal vez pueda ver los rayos del sol otra vez para tener una idea de su Justicia. Los rayos del sol tienen distintos efectos en las cosas que tocan. Es la reaccin del objeto la que genera el efecto, el rayo es igual. Los rayos endurecen algunos materiales y suavizan otros, alguno se solidifican y otros se derriten. Los rayos son los mismos, pero los efectos son los que varan. Dios no pone un hombre en el cielo y otro en el infierno. Su Justicia desea que todos los hombres se salven; pero, as como brilla sobre todos los hombres y les provee en sus necesidades, los dirige en el camino; cada hombre responde de manera distinta. Algunos

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (21 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

devuelven amor por amor, otros dan treinta, sesenta y cien de vuelta; pero otros rechazan amar a los dems excepto a s mismos. Los constantes rayos de sol brillan en sus almas pero su orgullo les impide a amar a otros excepto a ellos mismos. Son autosuficientes pero rechazan los clidos rayos de sol del amor de Dios y su Providencia. Dado que Dios les ha dado a estas almas el libre albedro, su Justicia exige que ellos puedan escoger o rechazar la nica fuente de alegra y amor. Por eso algunos se salvan y otros no. Su amor desea que todos se salven, pero su Justicia no interfiere con el libre albedro. Soy afortunado porque su misericordia me cubre, siempre lista a olvidar y perdonar slo con mi arrepentimiento y si me abandono en sus brazos providentes. Un Dios tierno y justo me ama Consideracin: Pensar con frecuencia en su tierna Justicia y confiar en sus juicios. Me entiende perfectamente y s que puedo confiar en l para que vea lo bueno que he logrado y aplique las correcciones que mis faltas y pecados merecen. Como devolucin de su Justicia perfecta para m, estar atento a no juzgar a mi hermano porque nunca podr estar seguro de sus motivos. Las malas acciones de otros llegan a mi alma y necesitan de mis oraciones y de la luz de la Misericordia de Dios. Tratar de entender que soy capaz de todo mal y que slo la gracia de Dios me protege de eso. No canonizar a los buenos ni condenar a los malos, dejar que la Justicia y la Misericordia de mi Padre amoroso recompensen a los otros de acuerdo a sus obras. Oracin: Santo y Justo Dios, me acojo a tu tierna Misericordia. Me conoces por completo y descanso contento con saber que cuando me juzgues, sers t quien lo haga: Justo, Santo y Misericordioso. Escritura No le ofrezcan sobornos, no lo aceptar No pongas tu fe en un sacrificio no virtuoso ya que el Seor es juez Quien no respeta a las personalidades l no muestra respeto de las personalidades en detrimento de un hombre pobre l escucha la plegaria de la parte herida No ignora las splicas del hurfano o de la viuda mientras escucha su historia, las oraciones del hombre humilde que alcanzan las nubes .... y el Seor no ser lento .... tampoco ser dilatorio en su nombre

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (22 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

.... hasta que haya dado a cada cual segn sus acciones y segn sus intenciones, hasta que haya juzgado los casos de su gente y les permita regocijarse en su Misericordia. La Misericordia es bienvenida en tiempos difciles como las nubes de lluvia en tiempos de sequa (Ecles. 35:11-26) OMNISCIENCIA (Dios lo sabe todo) Dios conoce todas las cosas de manera perfecta. Conoce los pensamientos de cada ngel y de cada ser humano que ha creado o que va a crear, todos al mismo tiempo. No existe el pasado ni el futuro en Dios. Todo es presente para l. Lo ve todo clara, total y precisamente. En este momento ve mi vida entera con todos sus deseos y ambiciones. Me conoce individualmente y no como parte de la inmensa humanidad. Me conoce tan ntimamente que sera imposible conocerme mejor. Mis aspiraciones secretas estn ante l y todos mis dems deseos que nunca he expresado en palabras. Tambin conoce todo lo que hara en toda posible circunstancia y en cada etapa de mi vida. No hay nada que me concierne que escape a su total conocimiento. Su conocimiento no solo es de mis acciones en las distintas circunstancias sino tambin todos mis pensamientos. Me conoce de cabo a rabo y an as me ama. Me pregunto si podra tener un amigo que me ame con estas condiciones. El Amor de Dios no depende de su conocimiento de mis cualidades. Su conocimiento perfecto de m ejercita su Misericordia y su Bondad; y su Amor por m es gratuito. Me ama por m mismo porque conoce mis necesidades perfectamente. Debo recordar la omnisciencia de Dios cuando medito en la vida de Cristo. Cada evento en la vida del Maestro est presente ante el Padre. Si pienso en Jess en el Huerto de Los Olivos y lo veo en la soledad del alma, el Padre ve ese evento como me ve en este momento. En la mente de Dios, su conocimiento de cada evento y mi presencia ahora, son todos uno al mismo tiempo. Como esto es verdad, puedo recordar esa escena, arrodillarme ante l, tomar su mano, mirar en sus ojos llorosos y decirle que Lo amo. Maravilla de maravillas! Me vio como soy y fue confortado por mi amor. Debo recordar esto cuanto enfrente una situacin difcil. Puedo volver y unir mi dolor y mis sufrimientos a los Suyos; y saber que fue confortado y luego es glorificado ahora por mi paciencia y gozo en el sufrimiento. Es cierto que el infinito conocimiento de Dios de toda su creacin no interfiere con su relacin personal conmigo. Me conoce como si no conociera a nadie ms, y este conocimiento no disminuye porque conoce a millones y millones de otras personas. No puedo pensar en ms de una cosa al mismo tiempo, y si tratase, terminara confundido y cansado. Es un pensamiento reconfortante saber que mi Dios posee todo el conocimiento al punto de que nada absolutamente puede ser aadido, y que l conoce todo sin confusiones ni fatiga.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (23 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

Un Dios que lo sabe todo me ama! Consideracin: Hallar alegra al darme cuenta de que mi Padre conoce todo lo que hay que conocer. Jess tom parte de este conocimiento y sin embargo permiti que se le enseara el oficio de carpintero por una de sus criaturas. El Espritu Santo tambin toma parte de este conocimiento y an as me da la capacidad y slo cosas que puedo entender. Esta es una leccin maravillosa para m. Dios, que conoce todas las cosas, es tan paciente con mi pequeo conocimiento y no espera ms de lo que ha dado, es paciento incluso cuando ese poco no es utilizado. Debo estar atento para no hacer sentir nunca a nadie inadecuado ni estpido en mi presencia, especialmente si su coeficiente intelectual es inferior al mo. Tampoco debo rendirle pleitesa a aquellos cuyo conocimiento es grande, porque es slo una partcula del conocimiento de Dios. Oracin: Padre que conoces todo, dame todo el conocimiento que necesito para ser cada vez ms como Jess. Permite que el Espritu me ensee cmo ser humilde, amable y paciente, para que el reflejo de tu Hijo sea ms brillante en mi alma. Escritura Yahv, tu me sondeas y t me conoces Sabes si voy de pie o sentado, calas mis pensamientos Est dormido o despierto, t los conoces, t sabes cada detalle de mi conducta. Las palabras an no estn en mi lengua Y t ya las sabes completas Yahv, t lo sabes todo Ests cerca y ests lejos de m, me sostienes con tu mano. Tu conocimiento est ms all de mi entendimiento, a una altura que mi mente no puede entender. (Salmo 139:1-6) Ha llegado hasta la profundidad del corazn y ha visto sus maneras torcidas porque el Altsimo conoce todo lo que existe, y ha visto los signos de los tiempos. Declara lo que fue pasado y lo que ser, y descubre los rastros de las cosas escondidas. Ni un pensamiento se le escapa. (Ec. 42:18,20) UNIDAD Para entender a Dios en el grado ms pequeo, debo mirarlo en partes; es decir, Dios es Amor, Dios es Misericordia, Dios es Providencia, pero en realidad, Dios es Uno. l es todas esas cosas al mismo tiempo.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (24 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

Cuando es misericordioso, es amante, providente, compasivo y sabio. Cuando es providente, es misericordioso, amante, sabio y compasivo. Es Uno es su naturaleza aunque est formado por Tres Personas. Es Uno en esencia y no hay nadie como l. Yo soy muy complejo. Estoy hecho de un cuerpo y de un alma. Mi cuerpo tiene muchas partes y cada una es diferente. Mi cabeza no son mis pies y mis pies no son mis brazos. Mi alma, espiritual, tambin es compleja. Tengo varias facultades y atributos. La memoria, el entendimiento y la voluntad son facultades de mi alma. La compasin, la amabilidad y la misericordia son los atributos que poseo, pero en ninguno de estos casos podra decir, soy amabilidad o misericordia o etc. Simplemente poseo algn grado de estos atributos. Es lo mismo con las facultades del alma: mi memoria no es mi voluntad, mi voluntad no es mi entendimiento. Cada una es distinta, cada una ejerce su propia funcin y cada una influencia mi vida de modo distinto. Ninguna de estas es el alma en s misma, son slo facultades del alma. Nunca podra decir de m, como s puedo hacerlo con Dios, que soy amor. No, el amor me posee. Y de la misma manera tendra que hacer con las dems facultades como la compasin, la misericordia, la providencia, la sabidura, etc. Dios en su infinita bondad me permite compartir sus atributos y mientras ms me parezca a Jess, ms tendr esas facultades. Sern mi posesin, y la fuente de esas facultades siempre ser Dios, porque l habita en m. Yo soy dependiente de Dios para todas las cosas, y mis necesidades son complejas, mientras que Dios es absolutamente Uno. No posee estos atributos. l ES atributos. Constituyen Su mismo Ser. No es amante, es Amor; no es providente, es Providencia; no es sabio; es Sabidura. Estas cualidades, llamadas atributos, no estn en Dios ni son de Dios. Sus infinitas perfecciones son su misma sustancia. Es difcil para mi mente finita comprender, pero la verdad es que Su amor, justicia, misericordia, bondad, sabidura, etc. Todos son distintos nombres para su Esencia. Su divinidad. Dios contiene en Uno todas las perfecciones de Su Ser. Todas las perfecciones en cada criatura que alguna vez nacin estn en Dios como una perfeccin. Siempre es el Ser amoroso, hermoso, gracioso y sabio. Miro esas cosas separadamente porque Dios afecta mi vida de distintas maneras. Cuando estoy necesitado, es providente; cuando caigo, es misericordioso; cuando me siento solo, su presencia me conforta. Pero es un slo Dios en esencia quien se manifiesta de muchas formas para cuidar de m. Dios es Uno y comparte su Ser conmigo porque Su Hijo Jess me mereci este privilegio con su Vida, Muerte y Resurreccin. Me envi su propio Espritu para que llenara mi alma y para participar de sus maravillosos atributos. Ser llamado a compartir la misma naturaleza de Dios, por su gracia, es verdaderamente un regalo de regalos. Puedo glorificar a Dios uniendo mi voluntad a la Suya, manifestndole a mi hermano la providencia de Dios, su amor, su amabilidad, su compasin y su misericordia que vive en m.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (25 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

En Dios no hay diferencia entre lo que l es y lo que hace. Su infinito intelecto abraza toda la verdad a un tiempo. Es simple y no tiene complicaciones. No puede haber error en Dios y no hay sucesin de pensamientos, slo un pensamiento que lo envuelve todo. Su voluntad, tambin, es un solo acto, siempre bueno, y slo permitiendo que el mal acte para obtener un bien mayor. Imagina que existe un milln de ocanos en un solo lugar. Est hecho de millones de gotas y sigue siendo un solo ocano. No puedes decir que el agua es un montn de gotas separadas. La diferencia entre esta masa de agua y Dios es que por ms gotas que me d su ocano de atributos, nunca se ve disminuido. Siempre es el mismo pero yo puedo crecer y crecer. Puedo recibir una gota de misericordia y compasin y tener amor y bondad. No necesito ser desalentado porque las buenas cualidades que poseo son imperfectas. Mi alegra consiste en Sus perfecciones, no las mas. Mi felicidad descansa en ver Su ser absoluto, inmutable y no mis virtudes cambiantes. Mi serenidad est segura mientras contemplo el ocano tranquilo y profundo de Su Inmensidad. LETANA DE LOS ATRIBUTOS DIVINOS Esencia Divina, que nicamente es santa, me inclino ante Tu Ser. Djame compartir Tu Santidad. Unidad y Simplicidad Divina, en quien no hay complejidad, hazme simple y sincero. Eternidad Divina, sin principio y sin fin, dadora de inmortalidad, permteme pasar al cielo contigo. Bondad Divina, difusora de Ti en todos, hazme bueno y amable. Sabidura Divina, que dise la anchura y profundidad de la creacin, hazme lo suficientemente sabio como para ver tu forma detrs de todo. Poder Divino, creador y sustento de todas las cosas por un acto de Tu Voluntad, dame fuerza para lograr las cosas que quieres que yo haga. Divina Providencia, cuyo manto cubre cada faceta de mi vida con amoroso cuidado, dame la confianza perfecta en que podr luchar por las necesidades de hoy sin preocuparme por maana. Conocimiento Divino, de quien nada se esconde y que nada olvida, djame penetrar los misterios de Tu Ser para que pueda compartir Tu Vida. Inmanencia Divina, que penetras todas las cosas y te rebajas para vivir en m, djame irradiar Tu Divina Inmensidad, que llena y contiene todas las cosas. Divina Infinitud, que abraza todas las perfecciones posibles, permteme compartir tus perfecciones para que mi hermano pueda verte en m. Divina Verdad, en quien no hay sombra de decepcin, hazme sincero y honesto en mi trato con los dems. Divina Luz, en quien todas las cosas son visibles, ilumina mi alma para que no viva en la
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (26 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El esplendor del Padre

oscuridad. Divina Inmensidad, que llenas y contienes todas las cosas, poseme por entero y que pueda ser todo para todos los hombres Misericordia Divina, infinita e inconmensurable, djame perdonar y olvidar con amor y compasin. Paz Divina, siempre tranquila y serena en medio de la borrasca, permteme mantener un espritu tranquilo y ser lo suficientemente fuerte como para aceptar las adversidades con paz. Alegra Divina, quien eres la fuente toda felicidad, dame esa alegra que ningn hombre me pueda quitar. Divina Justicia, que juzgas todo a la luz de la verdad con ojos de misericordia, permite que no juzgue a mi hermano sino que le d el beneficio de la duda. Divina Inmutabilidad, siempre la misma e inmutable, haz que no sea vacilante y que no deje el camino de la santidad Divina Omnipresencia, detrs de m, delante de m y alrededor de m, permite que vea Tu Rostro para que toda tu creacin me hable de tu belleza. Divina Compasin, paciente y comprensiva, permteme ser compasivo con las necesidades de mi hermano y le d mi amor y mis obras. Oh gran Dios! en quien todas las perfecciones son infinitas e inmutables, Te adoro, te alabo, te glorifico y te amo. Mi corazn rebosa de alegra al contemplar tu belleza y esplendor. Me regocijo porque eres perfecto y santo; deseo participar en tus perfecciones al grado que pueda darte la mxima gloria. Deseo olvidarme en la contemplacin de Tus atributos, y Te pido que me llenes con estas perfecciones cada da ms y ms, que pueda irradiarlas e irradiar a Tu hijo a travs de tu Espritu Santo Amn

Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadre.asp (27 de 27)05/09/2007 07:52:05 p.m.

El valor del sufrimiento

El valor del sufrimiento


El sufrimiento, en todas sus formas, fue desde los orgenes un misterio y una herida para la raza humana. Fue temido, maldecido y apartado, fue un signo de contradiccin y una maldicin. Jess se hizo hombre y, al aceptar las consecuencias de nuestra cada y sufrir como todos nosotros sufrimos, elev el sufrimiento, lo transform, le dio poder, y entendi el dolor de cada miembro de la humanidad como el suyo. Tanto as, que cuando alivio el dolor de mi hermano, o me compadezco de l, Jess considera esto como si se lo hiciera a l mismo. Siempre existi sufrimiento, dolor, hambre y sed antes de la Redencin, y despus de ella incluso, sigue habiendo sufrimiento, dolor, hambre y sed. La Redencin me dio ms que la exencin del dolor: me dio a Jess, su gracia, el Espritu, el amor, la paz y la alegra. La Redencin me ha elevado por encima del dolor. Dios no quiere que sufra, as como nunca quiso que Adn y Eva pecaran, pero desde que lo hicieron y yo heredara la debilidad que brot de aquel pecado, sufro, y siempre tendr que hacerlo. La Redencin de Cristo me hizo merecedor de participar en su Naturaleza Divina como Dios a travs de la gracia, y participar en sus sufrimientos como hombre, a travs de la Cruz. l descendi desde la Gloria hasta mi sufrimiento para que yo pueda elevarme desde mi miseria a su Gloria. Pero para conseguir esto, debo cargar sobre mis hombros al Cristo Total, sufriente y resucitado. Carg sobre s mis pecados para que no pecara ms. Carg sobre s mis debilidades para que obtenga la gracia de superarlas. Carg sobre s mi dolor para que pudiera coger sus manos con las mas. Carg sobre s mi humillacin para yo pudiera ser elevado hasta su Trono. Carg sobre s la ridiculizacin y el insulto para que pueda mantenerme de pie en la persecucin. Carg sobre s la perdida de sus amigos en las horas de necesidad para que nunca estuviera solo en las mas.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/valordelsufrimiento.asp (1 de 3)05/09/2007 07:54:47 p.m.

El valor del sufrimiento

Y luego Se mantuvo solo, abandonado por Dios y por los hombres, para que nunca me sintiera desolado ni rechazado. Ahora es nuestra Cruz: suya y ma. Ahora existe una razn detrs de cada lgrima, cada dolor, cada desconsuelo. Desde ahora la Cruz no es un signo de desesperanza, ha sido elevada en lo alto y en ella yace el Hijo de Dios. Ya no es ms un signo de venganza sino un signo de Amor. Ya no destruye sino que renueva y reconfigura. Ya no oprime mi espritu sino que lo vaca para que pueda ser llenado de Dios. Porque Cada desconsuelo vaca mi alma de m mismo y la llena de l. Cada lgrima lava mi alma y la hace ms hermosa ante sus ojos. Cada decepcin fortalece mi voluntad para que se adhiera solo a l. Cada da de ansiedades me hace buscar su apoyo. Cada hora de tensin me hace buscar serenidad a su lado. Cada dolor es aadido a los que sufri en la Cruz para redimir al mundo. Cada duda me hace buscar la Verdad y tomarla con fuerza. Cada separacin me hace tomar conciencia de las cosas esenciales. Cada vez que mi amor es rechazado puedo sentir como se siente l cuando lo ignoran. Cada vez que soy tratado injustamente, s cules son fueron sus sentimientos cuando fue llamado un demonio. Cada vez que el orgullo, los celos, o la ambicin sacan la cabeza puedo ver su Corona de Espinas. . Atrs

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/valordelsufrimiento.asp (2 de 3)05/09/2007 07:54:47 p.m.

El valor del sufrimiento

HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/valordelsufrimiento.asp (3 de 3)05/09/2007 07:54:47 p.m.

El me escogi para ser

El me escogi para ser


"Antes de haberte formado yo en el vientre, te conoca." (Jer 1, 5) Nuestras mentes no pueden comprender cun especial es cada alma para Dios. No entendemos la dignidad de ser elegidos por su Bondad para vivir, pensar, conocer, ver y amar. No somos por casualidad hemos sido elegidos por Dios para existir. Antes de que el tiempo comenzara, Dios nos escogi a cada uno y esta eleccin fue deliberada. Dios vio a todos los posibles seres humanos que podra crear a lo largo de la historia del mundo. Sobre los posibles billones de seres humanos que pudieran existir en la mente de Dios su Ojo se fij en cada uno de nosotros y entonces se detuvo y dijo," T sers." Vio a todos los que podran haber sido y decidi que no seran. Su providencia nos puso en un tiempo y estado de vida que pudiera extraer nuestro mayor potencial. Nos dio a cada uno talentos especiales, dones y virtudes naturales, destinados todos ellos hacia un conocimiento ms profundo de l mismo. Incluso aqullos cuyas circunstancias les impiden conocerlo directamente, poseen una conviccin profunda de Su existencia y providencia. Nos coloc a cada uno un sistema de radar interno que nos advierte del peligro y nos garantiza intuitivamente Su cuidado, para que nunca estemos alejados de l y no nos privemos del conocimiento de Su existencia. La Mano que nos form a cada uno dej Su impronta en nuestras mentes y almas, porque l nos hizo a Su propia imagen. El alma que l insufl sobre esta obra de Sus Manos nuestro cuerpo fue grabado con algo de Su amor Su poder creativo Su fuerza. Nosotros reflejamos Su eternidad, una vez que Su voluntad nos llam de la nada, nos convertimos en inmortales nuestra alma nunca morir.

-------------------------------------------------------------------------------"Yahveh desde el seno materno me llam; desde las entraas de mi madre record mi nombre." (Is. 49, 1) Leemos en el Evangelio de S. Juan que, cuando Jess se apareci a Mara Magdalena, ella pens que era el jardinero. Su mente no estaba lista para la Resurreccin y entonces

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/elmeescogioparaser.asp (1 de 6)05/09/2007 07:55:16 p.m.

El me escogi para ser

oy su nombre" Mara!" Fue el tono de voz lo que le hizo reconocer a Jess o fue porque el Dios-hombre lo pronunci? Quiz tena la resonante cualidad del eco lo que lleg a sus odos? Ese nombre fue pronunciado por Dios antes de que ella naciera antes que comenzara el tiempo. A su sonido despert una criatura, primero sali de la nada, despus sali del pecado y ahora sali de la tristeza. La primera vez que fue pronunciado, decret su nacimiento la segunda vez ella vino a ser la tercera le llam a su renacimiento, y ahora, despus de la Resurreccin, le llam a reconocer a su Dios en Espritu, en ella, en su prjimo y en la fe. Cuando un hombre pronuncia un nombre es principalmente una llamada para servir, pero cuando Dios lo pronuncia, da vida, poder, gracia y alegra. Cuando Jess dijo, "Lzaro sal fuera", un hombre muerto resucit; cuando l cambi el nombre de Simn a Pedro, le dio una misin especfica y el poder a un hombre. Cuando l tron," Sal, Sal, por qu Me persigues, un hombre fue cegado de golpe, transformado y llamado con el nombre de Pablo. Qu estupendo y cun afortunados somos; pues Dios nos llama constantemente por nuestro nombre y nos da la gracia para cambiar y responder a Su amor.

-------------------------------------------------------------------------------"Fuiste t quien del vientre me sac, a salvo me tuviste en los pechos de mi madre; a ti me confiaron al salir del seno, desde el vientre materno t eres mi Dios. (Sal. 22, 9-10) El salmista comprende que fue el Seor Dios quien lo sostuvo en Su regazo; pero su madre natural lo aliment y lo cuid. Ve a Dios sostener su cuerpo, dndole la fuerza y todas las funciones corporales necesarias para crecer. No debemos perder nunca de vista esta realidad. Ni por un momento, Dios ha dejado de cuidarnos, proveyndonos y amndonos. Incluso en esas ocasiones en que pareca que otros se hacan cargo de nuestro crecimiento y cuidado se haca en el regazo de Dios el cuidado amoroso de un Padre compasivo, quin nunca dej de cuidarnos. l lo haca tan silenciosamente que no ramos conscientes de Su preocupacin. Era como que si Su poder pudiera asustarnos o Su fuerza aplastarnos, es por ello que se ocup de nuestra formacin y crecimiento con la tal ternura y silencio. Es desafortunado que nosotros hayamos confundido silencio con ausencia y ternura con abandono.

-------------------------------------------------------------------------------Porque t has formado mis riones, me has tejido en el vientre de mi madre;... Mi aliento conocas cabalmente, mis huesos no se te ocultaban, cuando era formado en lo secreto, tejido en las honduras de la tierra." (Sal. 139, 14-15) Slo Dios nos conoce como somos. Cuando el Salmista dice que Dios nos conoce cabalmente, l quiere decir cada aspecto de nuestra creacin, vida, talentos, temperamento y caractersticas. l sabe las cruces que vendran a nuestro camino y como cada una nos ayudara a cambiar, moldear y conformar nuestra alma a Su Imagen. Como todos los padres, espera el da en que ver claramente Su reflej en nosotros. l nos anticip el elegirle sobre todas las cosas y ve la gloria maravillosa que esa eleccin nos proporciona. l vio la santidad que podramos obtener, la humildad de corazn que sera como un escudo a nuestro alrededor. l vio las lgrimas que Su amor enjugara suavemente y las veces que se inclinara para tomar y sostener nuestra mano cuando cayramos en desgracia. l vio nuestras malas elecciones y se apen por nuestro dolor y entonces busc maneras de sacar lo bueno de todo. S, nos conoci entonces, profundamente y profundamente nos conoce ahora y todava l nos ama.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/elmeescogioparaser.asp (2 de 6)05/09/2007 07:55:16 p.m.

El me escogi para ser

-------------------------------------------------------------------------------".. en tu libro estn inscritos los das que me has fijado, sin que an exista el primero." (Sal. 139, 16)> Tenemos una baja opinin sobre nosotros mismos nuestro sentido de la justicia de Dios es muy severo nuestro concepto de Su misericordia, pobre nuestro gozo en Su amor, efmero. Reservamos nuestras expresiones de amor a Dios como un acto de gratitud despus de algn favor recibido. Cun a menudo pensamos en el amor de Dios por nosotros antes que comenzara el primer da de nuestra existencia? Con qu amor y cuidado l nos dio a luz y determin la longitud de nuestros das! Nosotros no somos por casualidad. Tenemos una misin que cumplir, un lugar que ocupar en Su Reino, un deber que realizar y un trabajo que llevar a cabo. Somos importantes para Dios y una parte integral de la historia de la salvacin. Cada ser humano ejerce una influencia, cambia a las personas para el bien o el mal, construye o destruye, se sirve o crea oportunidades. Podemos decir ciertamente que cada ser humano cambia el mundo para el bien o el mal y el mundo no es el mismo porque cada uno de nosotros ha vivido en l. No importa cun insignificante sea nuestro papel, la humildad de nuestra posicin, o lo desconocido de nuestra contribucin, cada uno de nosotros deja una marca en alguna parte de este mundo. Sin portentos l nos elige con gran cuidado y determina nuestro curso con amor infinito. Qu don es la vida!

-------------------------------------------------------------------------------"El Espritu santo te vendr sobre ti," el ngel respondi a Mara, "y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra." "He aqu la esclava del Seor..., hgase en m segn tu palabra." (Lc 1, 35-38) Qu maravillas y misterios de Dios envuelve este corto prrafo. El mundo entero esperaba, estudiaba, discerna, ayunaba y oraba por la venida del Santo. El relato de Su Encarnacin es corto, pero lleno de alimento para el pensamiento. Dios envi a un ngel a pedirle a Mara que consintiera ser la Madre del Redentor. l respeta el poderoso regalo que nos ha dado. l no realizar esta maravilla de maravillas sin su consentimiento. El ngel le dijo que no temiera su virginidad quedara asegurada fue el Espritu Santo, envolviendo este precioso Templo del Seor, el que dijo "Permite que la Palabra se haga Carne." La misma Voz que cubri con sus alas la nada y dijo, "haya luz", dara a luz a la Palabra Eterna y lo pondra en la cuna del tero de Mara. En el instante en que su voluntad concurri con la Voluntad del Padre, la Palabra se hizo Carne y habit entre nosotros. Hay muchas opiniones hoy acerca de cuando un embrin se convierte en persona un ser humano una especie con poderes para decidir y realizar. Cundo se implanta el alma en el cuerpo de un ser humano en vas de desarrollo? Algunos dicen que cuando el corazn empieza a latir, otros cuando las ondas cerebrales comienzan a funcionar. Qu dice la Escritura? Qu prueba visible poseemos para resolver este misterio? Nosotros sabemos que "Jess fue como nosotros en todo excepto en el pecado." Debemos ver si la Palabra Encarnada en el tero del Templo Inmaculado de Dios

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/elmeescogioparaser.asp (3 de 6)05/09/2007 07:55:16 p.m.

El me escogi para ser

Marafructific, fue poderosa viva una Persona Divina Dios hombre. La escritura nos dice que el ngel Gabriel haba informado a Mara que su prima Isabel haba concebido un hijo en su vejez. Inmediatamente despus del anuncio de su propia Maternidad, " En aquellos das, se puso en camino Mara y se fue con prontitud a la regin montaosa, a una ciudad de Jud. Estamos hablando aqu de un viaje de unos ocho kilmetros un viaje hecho por una mujer que acababa de decir su "Amn a Dios. No haba ninguna duda en su mente de que ella inmediatamente posey y llev en su tero al Hijo de Dios. Tan evidente era la Presencia Divina dentro del ella tan poderosa y fuerte esa diminuta semilla que, en cuanto ella salud a su prima Isabel, el nio que Isabel llevaba experiment la fuerza de la Palabra hecha Carne. Isabel y su hijo de seis meses sintieron la Presencia de Aquel que los sac de la nada. El Dios-hombre que haba sido puesto justo un da antes en la oscuridad del seno de Mara Inmaculada, dio la luz de la santidad y la gracia santificante a Su viviente, pero an no nato, Precursor. La madre y el nio sintieron una Presencia y sus almas sintieron, humildes y jubilosas. "Isabel exclam a gritos: Bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; y de dnde a m que venga a verme la madre de mi Seor?" Era ciertamente un misterio para Isabel. El Hijo Encarnado de Dios empez la redencin de la humanidad y la propagacin de la Buena Nueva tan pronto como l fue hecho Carne. En el momento de la Encarnacin, Isabel estaba en su sexto mes y Lucas nos informa que Mara se qued con ella tres meses hasta el nacimiento y circuncisin de Juan el Bautista. No hay ninguna duda de que Mara realiz esa visita inmediatamente despus de que la Palabra se hiciera Carne. No puede haber pues ninguna duda en nuestras mentes acerca de cuando se unen alma y cuerpo para formar un ser hecho a imagen y semejanza de Dios. Es en la concepcin. Si slo hubiera habido en Mara el principio de un cuerpo, sin un alma humana unida a la Divinidad, no habra habido ninguna reaccin por parte de Isabel y su hijo nonato ninguna exclamacin de sorpresa por el honor de ser visitados y cuidados por la propia Madre de Dios. La maternidad empieza ciertamente cuando hay un ser completo dentro de una mujer, un ser con un cuerpo y un alma, unidos para formar juntos una persona humana. Isabel atestigu la verdad de esta realidad llamando a Mara la Madre de su Seor. Ella vio dos misterios en una mirada intuitiva la Encarnacin del Mesas y la realidad de una persona totalmente humana en la concepcin. Cundo Dios dice, "haya vida" nos atreveremos a decir "no ser? -------------------------------------------------------------------------------"O no sabis que vuestros cuerpo es templo del Espritu Santo, que est vosotros y habis recibido de Dios, y que no os pertenecis? Habis sido bien comprados! Glorificad, por tanto, a Dios en vuestro cuerpo. (1 Cor 6, 19) Tenemos tendencia a pensar que nuestro cuerpo es nuestro y que podemos hacer con l lo que nos gusta. Pero esto no es as. Hemos sido creados por Dios creados como dbiles seres humanos una parte humana otra espiritual. Nuestra dignidad como seres humanos fue degradada en el principio, por el orgullo y la rebelin de nuestros primeros padres, Adn y Eva, y despus por nuestras propias malas decisiones. El amor de Dios por nosotros invent un modo de levantarnos sobre nuestra degradacin sobre nuestra propia naturaleza, y nos escogi como seres a los que l podra llamar

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/elmeescogioparaser.asp (4 de 6)05/09/2007 07:55:16 p.m.

El me escogi para ser

legtimamente "hijos". Envi a Su propio Hijo a tomar nuestra carne sobre s vivir y morirse como uno de nosotros y despus resucitarlo de la muerte para que furamos liberados de la esclavitud del pecado. Qu precio se pag por alguien de naturaleza tan frgil, tan vacilante en su voluntad y tan inclinada al mal! El Gran Rey busca un campesino para elevarlo a la dignidad de un Prncipe. Cada uno de nosotros es un tipo de Cenicienta que es atrado por el Rey para vivir una nueva vida. La eleccin es nuestra, pero el premio es Suyo l tiene ya derecho sobre todo lo que somos, todo lo que poseemos. l slo tiene el bien para darnos. Por qu preferimos tan a menudo lo que nos daa? Es el derecho de escoger el bien y el mal ms precioso para nosotros que la paz, la felicidad y la alegra? Preferiramos ser miserables y emplear mal nuestra libertad para elegir, en lugar de ser humildes y admitir que Dios Sabe lo que es mejor para nosotros? Qu precio pag para salvarnos y qu precio pagamos cundo hacemos nuestra voluntad? No, nosotros no tenemos derecho a hacer cuanto deseamos con nuestra vida o con la de otros. Nuestra vida pertenece a Dios y ese Dios es bastante poderoso para mantenerla, suficientemente bueno para sostenerla y lo bastante prudente para atender todas sus necesidades. Nuestro cuerpo, dice S. Pablo, es casa del Espritu del Seor. Es un Templo. Profanarlo por el pecado o quitarle la vida que da el espritu, es cometer una injusticia con Dios, los hombres y uno mismo con Dios porque lo cre y Le pertenece, con nuestro prjimo porque necesita ver a Dios irradiar en nuestras vidas y a nosotros porque fuimos creados para ser hijos de Dios y herederos de Su Reino. Nos olvidamos que todo lo que Dios cre es bueno. En el Libro de Gnesis, para asegurrnoslo, despus del relato de cada da, dice Dios "vio que era bueno." Si esto es verdad en la creacin de los seres inanimados y los animales, cunto ms verdadero en la del ser humano hecho a imagen y semejanza de Dios. Aquellas cosas que no convienen a nuestras vidas es lo que hacemos la mayor parte del tiempo, pero, incluso en estas circunstancias, Dios saca lo bueno de ellas para nosotros. El nico mal en el mundo es el pecado, por el pecado se destruye y se mata, pero la gracia de Dios resucita las almas muertas y las hace nuevas por el arrepentimiento, la confesin y la absolucin. Una vez ms Dios puede decir, "es bueno es muy bueno." -------------------------------------------------------------------------------"Escuchadme.... los que habis sido transportados desde el seno, llevados desde el vientre materno, Hasta vuestra vejez. Yo ser el mismo, hasta que se os vuelva el pelo blanco, yo os llevar, (Is. 46, 3) "Sers como un hijo del Altsimo, y l te amar ms que tu madre, (Eclo 4, 10). Como aquel a quien su madre consuela, as yo os consolar. (Is. 66, 13). "Yo, yo soy tu consolador. Quin eres t que tienes miedo del mortal y del hijo del hombre, al heno equiparado? (Is 51, 12). S, nosotros no apreciamos el don de la vida. Hemos olvidado la realidad del cuidado y del amor de Dios por nosotros desde la Concepcin a la muerte. Contemplamos la naturaleza como si esta obra irracional, hecha por la mano de Dios, decidiera nuestro destino el destino de unos seres inteligentes. Buscamos en el mundo directrices para pensar y actuar. Miramos a nuestro vecino e intentamos medir sus conceptos e ideales. Buscamos gua y ayuda por todas partes y en cualquier parte, pero no nos dirigimos al Origen de nuestra vida, la Causa de nuestro ser, el Dispensador de nuestra inteligencia y la Vida de nuestro espritu. Algunos contemplan su nacimiento como un accidente, la vida como un mal necesario y la muerte como una resignacin a lo inevitable. La visin puede nublarse tanto, por el
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/elmeescogioparaser.asp (5 de 6)05/09/2007 07:55:16 p.m.

El me escogi para ser

egosmo, las estadsticas y el orgullo, que un tero que da la vida se ha convertido en una tumba de muerte. Hay otros cuyos conceptos de la vida se estrechan, su futuro es tan desesperado y su presente tan insufrible, que la nica solucin a su problema es la extincin completa de esta vida. Y hay muchos que viven en un tipo de oscuro mundo la oscuridad de lo inferior de desesperacin, sin un pensamiento sobre Dios, el amor o lo que pueda venir. Viven dentro del crculo de sus propios pensamientos, deseos egostas y odio a s mismos. Si aquellos que viven en estas actitudes dolorosas y frustrantes, comprendieran solo cunto les ama Dios, cmo tienen un lugar en Sus planes, cmo cuida de ellos y desea que estn con l en Su Reino. Ciertamente la comprensin de ser creados, sostenidos, amados y cuidados desde la concepcin, en la vida y en la muerte, asegurara la libertad a los nonatos, dara fuerza a los desamparados y confianza a los desesperados. Dios tiene toda nuestra vida en la palma de Sus Manos podemos descansar seguros en nuestro pasado, presente y futuro porque l nos ama. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/elmeescogioparaser.asp (6 de 6)05/09/2007 07:55:16 p.m.

Extractos de El poder sanador del sufrimiento

Extractos de El poder sanador del sufrimiento


Desde los tiempos de Adn y Eva, el hombre ha intentado evitar el sufrimiento de cualquier manera. Es un misterio para todos excepto para los santos de Dios. Los Profetas lo entendieron como una llamada de Dios al arrepentimiento. Los Apstoles lo vieron como parte del feliz privilegio de imitar a Jess. Los paganos lo creyeron insensatez. Los hombres de hoy lo ven como un mal e intentan evitarlo, pero el dolor los sigue por donde quiera que vayan. El Padre escogi el sufrimiento para su Hijo desde su nacimiento hasta su muerte y Jess nos record que el criado no est por encima del maestro. Si l, como HombreDios sufri para entrar en su gloria, entonces, nosotros deberamos de sufrir para prepararnos para la nuestra. Dios es Amor y quiere compartirse a s mismo con nosotros aqu y en la eternidad, pero las tendencias de nuestra naturaleza, la ilusin de la riqueza y las tentaciones del Enemigo se combinan para distraernos, disuadirnos y desalentarnos de nuestro objetivo. Los sufrimientos de esta vida no slo hacen que nuestra personalidad sea ms semejante a la de Jess, sino que nos separan de las cosas de este mundo. Esta preparacin Divina abre nuestras almas para que Dios pueda actuar y trabajar en ellas. Nuestro grado de gloria y nuestra capacidad de amar por toda la eternidad depender de nuestro estado de gracia en el momento de la muerte. Sufrimiento Preventivo Cuantas veces imploramos a Dios por algn favor con gran fervor, slo para despus sufrir la decepcin ms aplastante. Meses o aos ms tarde nuestros corazones irrumpen en oraciones de accin de gracias cuando miramos hacia atrs y comprendemos que la adquisicin de tal favor habra sido desastrosa! Sufrimiento Correctivo A lo largo del Antiguo Testamento uno casi puede sentir el Corazn de Dios que alcanza su lmite cuando le suplica a su pueblo que no viva fuera de su Voluntad, no porque quiera que los hombres hagan lo que el dice, sino porque las criaturas que l cre viven ms felices cuando viven amando a su Creador. Es por su bien, no por el suyo, que los atrae a s por medio de la correccin. Solo l sabe qu es lo mejor para sus criaturas. l sabe qu es necesario para preparar a aquella criatura para otra existencia superior a esta en la que ha sido creado. Existe un

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/podersanantesufrimientoextractos.asp (1 de 6)05/09/2007 07:56:40 p.m.

Extractos de El poder sanador del sufrimiento

primer paso positivo hacia la felicidad llamado Los Mandamientos, diseados para que estas criaturas acten segn el mximo de sus capacidades. Cuando el alma desobedece estas reglas tan simples, escritas para un objetivo ms alto, sigue un sufrimiento indecible. No podemos culpar de este sufrimiento a Dios. Es el resultado inevitable de nuestra desobediencia. Incluso Dios, quien mira nuestro comportamiento irracional, saca bien del mal. Slo cuando el hombre rechaza deliberada y coherentemente Su amor incansable, se aleja de la gracia. El hermoso ser humano creado a imagen de Dios se hace una caricatura grotesca de lo que estaba llamado a ser. Uno de los mejores ejemplos de sufrimiento correctivo es nuestra conciencia. El pequeo nio que trata de alcanzar una galleta que su madre le ha prohibido tomar siente una sutil inquietud sobre su alma, como el toque de una mano invisible. l puede sentir su alma, durante un momento corto, y retroceder ante la desobediencia. El hombre que escucha a este silencioso consejero en su vida ser ms feliz; si no lo hace, sufrir ms dolor y perder la paz. Cuando conscientemente rechaza reconocer la presencia de su conciencia y el sufrimiento que esto conlleva, lo mata, nunca ms siente este Sufrimiento correctivo. Un da quizs rechazar completamente a Dios. El Sufrimiento del arrepentimiento El pecador que de pronto comprender el amor de Dios por l y luego mira como rechaza aquel amor, siente una prdida similar a la muerte de un ser querido. Un vaco profundo se genera en el alma, y una soledad semejante a la agona de la muerte. El alma se siente envuelta por una helada capa de hielo, y esto no es, sin embargo, el miedo al castigo, sino la conciencia de su ingratitud ante alguien tan bueno y carioso como Dios. El dolor comienza a curar las heridas hechas por el pecado y Dios mismo consuela el alma con el blsamo curativo de su Piedad y Compasin. Si el pecado es grande, el alma, humillada por el conocimiento de s misma, recordar su debilidad para nunca ms ofender a Dios y alegrarse para siempre en su misericordia. Esta combinacin de luto y consuelo guarda al alma en un estado de dependencia y de confianza en Dios, que busc y encontr a su oveja perdida. El hombre procura compensar su pecado de algn modo positivo. El ladrn regala algo al pobre; el hombre de carcter fuerte procura ser apacible. El Rey David comprendi que haciendo alguna obra buena complaca a Dios, pero saba de algo que nos hara muy bien recordar: l entendi que el sufrimiento mismo de su arrepentimiento complaca a Dios. Sufrimiento Redentor La palabra redimir significa rescatar, poner en libertad, pagar el rescate, y pagar la pena incurrida por el otro. A menudo perdemos de vista la definicin poner en libertad y desperdiciamos el poder de nuestro ejemplo, porque estamos llamados a hacer lo mismo con nuestro prjimo. San Pablo no quiso que los sufrimientos encontrados en la vida cristiana desalentaran o

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/podersanantesufrimientoextractos.asp (2 de 6)05/09/2007 07:56:40 p.m.

Extractos de El poder sanador del sufrimiento

desesperanzaran a nadie. l descubri que cuando el cristiano ve las bendiciones y la gracia que fluyen despus de las pruebas, se llena de coraje para sufrir otra vez. Todo lo que hacemos con nuestro prjimo, lo hacemos con Jess, y todos los sufrimientos que nuestros hermanos encuentran en su vida diaria sirven para construir el Cuerpo Mstico de Cristo. Cul es el sentido de todo este sufrimiento para los dems? Todo es para unirlos en el amor, dice San Pablo, y para convertir vuestras mentes, de modo que vuestro entendimiento sea completo. (Col 2, 2) El Sufrimiento del testigo Probamos que somos siervos de Dios con gran fortaleza en tiempos de tribulacin (2 Cor 6, 4-10) Ver a un cristiano creer en el amor de Dios cuando el dolor lo abruma da mucha esperanza. Ver la alegra en el rostro de un cristiano atormentado por pruebas y problemas renueva nuestra fe. Ver a alguien aplastado pero sereno ante la muerte de un ser querido, nos hace pensar en que existe otra vida. Ver la enfermedad y el dolor pacientemente llevados nos da coraje. Ver a un amigo que lo ha perdido todo y empieza de nuevo con confianza y amor, nos da fuerza para seguir. Ver perdn y misericordia despus de una pelea entre amigos, trae alegra a nuestros corazones. Ver el regreso de pecadores a Dios y su crecimiento hasta alcanzar grandes cimas de santidad, aumenta nuestra confianza en su amor y su misericordia. Sea cual sea el grado de dolor y sufrimiento que debamos afrontar, somos capaces de testimoniar el amor del Seor Jess. El fruto que el Espritu hace brotar en nosotros necesita del sufrimiento. San Pablo nos dice que el fruto del espritu es el amor, pero no siempre es fcil amar. Nuestro amor debe expandirse como el Amor Divino, debemos estar alegres pero debemos desapegarnos y confiar mucho en Dios para mantener la alegra. El Sufrimiento interior Uno de los mayores sufrimientos de la naturaleza humana es el sufrimiento que se lleva en el alma. Lo llaman Sufrimiento Interior y es difcil porque aunque podamos contarlo a un amigo, nunca podemos expresarlo como realmente sucede en la experiencia. El dolor fsico puede ser medido por grados y mquinas, pero el Sufrimiento Interior es experimentado slo por el alma y slo Dios lo conoce.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/podersanantesufrimientoextractos.asp (3 de 6)05/09/2007 07:56:40 p.m.

Extractos de El poder sanador del sufrimiento

Su variedad es ilimitada porque cada alma tiene niveles mentales, espirituales e intelectuales distintos de los dems. Cada alma es una creacin nica de Dios y sus sufrimientos son totalmente nicos. El dolor fsico afecta el alma puesto que el alma reacciona pacientemente o con impaciencia ante la situacin del cuerpo, pero el sufrimiento interior es un dolor espiritual. Los resentimientos, las dudas y la tibieza carcomen nuestra alma y crean una soledad que nos coloca en un vaco espiritual. Nuestras cadas por culpa de nuestro temperamento juegan en contra de nuestras propias facultades y conducen nuestro espritu a un carrusel de confusin y desnimo. El tiempo se hace pesado y la monotona nos cubre como una niebla nocturna. El xito a menudo trae el miedo al fracaso y la constante molicie de comer, dormir y trabajar genera un letargo que nos conduce a la acedia. Los malentendidos pueden roer nuestras almas mientras buscamos soluciones para situaciones imposibles. El recuerdo de penas pasadas y las perspectivas de nuevas por venir, paralizan nuestras almas y nos colocan en un estado tan cerca de la desesperacin. Quizs el mayor sufrimiento interior es aqul que nos golpea cuando tenemos sed de Dios y nos encontrarnos carentes de conciencia ante su Presencia. Podemos soportar la angustia que viene de nuestras imperfecciones y la frialdad de nuestro vecino, pero cuando Dios parece estar lejos, no hay mayor dolor que ste. Podemos ver este sufrimiento interior en San Pedro y Pablo, cuando dudaron en torno al tema de la circuncisin, cuando vieron la persecucin y la muerte de sus hijos convertidos, cuando haba malentendidos entre cristianos y cuando sus colegas judos los hostigaban. De vez en cuando estuvieron cansados y Pablo describe esta angustia y este cansancio del alma como el aguijn de la carne. El sufrimiento interior puede ser ms purificador que cualquier otro, porque estamos obligados a enfrentarlo. Podemos distraernos y olvidar un dolor en el tobillo, pero cuando la sequedad, el cansancio, la tristeza, las preocupaciones y el miedo nos atacan, son como un sabueso que nos sigue donde quiera que vayamos. Debemos entender por qu Dios permite este sufrimiento interior, porque a primera vista parecera que la vida nos proporciona suficiente dolor para santificarnos. Las pruebas diarias e incluso el dolor fsico son de algn modo exteriores a nosotros, pero el dolor interior, espiritual o psquico, est bien adentro, y nos obliga a ser pacientes y a practicar la virtud. Las pruebas interiores nos santifican lentamente, porque tienen el poder de transformarnos para el bien. Es en el alma, en nuestra personalidad y en nuestro carcter, donde el verdadero cambio debe ocurrir si queremos reflejar la vida de Jess. Podemos tener cncer y ser curados, pero nunca cambiar. Podemos triunfar sobre

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/podersanantesufrimientoextractos.asp (4 de 6)05/09/2007 07:56:40 p.m.

Extractos de El poder sanador del sufrimiento

alguna situacin muy desagradable, pero nunca cambiar. Sin embargo, cuando nuestro dolor est dentro del alma y cooperamos con la gracia de Dios para saber usarlo, entonces eso s tiene el poder de cambiarnos. Es en nuestras almas en donde Dios hace su trabajo ms magnfico. El mundo puede tratar al anciano, al enfermo y al que sufre retardo con compasin, pero el trabajo de Dios en sus almas, a travs del poder de su sufrimiento interior, hace un trabajo ms increble que el de la creacin del Universo. Slo en la eternidad veremos la belleza del alma y slo entonces comprenderemos las grandes cosas que fueron obtenidas por el sufrimiento interior. Podemos estar seguros de que: La sequedad nos vuelve pacientes mientras buscamos amar a Dios por lo que l es. La angustia mental nos hace depender de Su Sabidura. Las dudas aumentan nuestra Fe cuando actuamos segn nuestras creencias antes que nuestros razonamientos. El miedo nos hace confiar en la Providencia de Dios y esperar en su Bondad. La ansiedad nos conduce a desconfiar de nosotros mismos y a ofrecer nuestros problemas a Dios que es todo Amor. La preocupacin nos hace comprender nuestra impotencia e infunde en nosotros un deseo de lanzarnos a los Brazos de su Sabidura Infinita. El desaliento por nuestras imperfecciones nos hace esforzarnos por nuestra santidad con mayor determinacin. La incertidumbre con respecto a nuestro futuro nos hace anhelar el Reino. Y: Las decepciones nos separan de las cosas que pasan y nos hacen contemplar aquellas que son eternas. Si viramos la Mano de Dios en nuestra existencia cotidiana, comprenderamos inmediatamente que nuestro prjimo es un instrumento del que Dios se vale para sacarnos de la oscuridad y llevarnos a su luz maravillosa. Ciertamente, nuestro vecino no es consciente de que representa una cruz para nosotros, pero la cruz que coloca sobre nuestros hombros es ms provechosa para nuestras almas que los mejores elogios de nuestros amigos. El Sufrimiento desperdiciado El sufrimiento en s mismo no nos hace santos. Si as fuera, todos los que estn en el infierno seran salvados, ya que aguantan el peor sufrimiento y por toda la eternidad.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/podersanantesufrimientoextractos.asp (5 de 6)05/09/2007 07:56:40 p.m.

Extractos de El poder sanador del sufrimiento

Es gracias a que Jess sufri y a que nosotros unimos nuestro dolor al suyo que este sufrimiento nos transforma y nos cambia. Es gracias a que el Espritu habita en nuestras almas por el Bautismo que l sufre cuando nosotros sufrimos. Lo que hacemos con los ms pequeos, eso hacemos con Jess, y mientras hacemos sufrir a los dems sin saber lo que hacemos, sufrimos ms an y no comprendemos el gran tesoro al que renunciamos. Encontramos un ejemplo asombroso de este sufrimiento desperdiciado en la Escritura, en el Evangelio de San Juan. Jess dijo a sus discpulos, Ellos os expulsarn de las sinagogas y vendr el tiempo en que os mataran pensando que con ello cumplen la voluntad de Dios. Harn estas cosas porque nunca conocieron al Padre o a M. (Jn 16, 23) Siempre que suframos sin amor, ser un sufrimiento desperdiciado. Jess y el sufrimiento Jess saba que una vez que l, el Hijo del Padre, fuera elevado sobre la Cruz, todos los hombres de fe obtendran la fuerza para soportar los sufrimientos que el Padre permitira en sus vidas. Jess saba que el sufrimiento no estara ausente en la vida de ninguno de nosotros antes de su Resurreccin y se asegur de que entendiramos su papel en nuestras vidas. A lo largo de los Evangelios, nos promete sufrimientos y persecuciones y nos invita a aceptarlos con alegra. l llam bienaventurados a cuantos sufrieron y vencieron sus debilidades naturales. l prometi el Cielo a quienes sufrieran pobreza interior y exterior. A los que prefirieron a Dios antes que a ellos mismos, les prometi la unin con el Padre. A los que pusieran sus susceptibilidades y resentimientos a un lado para perdonar, les prometi misericordia. A los que lucharan por la paz, les prometi la filiacin divina, y a aquellos que sufrieran porque lo amaban, les prometi la alegra. Antes de que estos frutos se hicieran manifiestos, cierto sufrimiento era necesario. Su propio sufrimiento hubiera sido lo bastante poderoso para aniquilar el sufrimiento de la faz de la tierra, pero l no opt por este camino. Prefiri seguir permitiendo el sufrimiento y hacerse l mismo el ejemplo a seguir para todos los hombres. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/podersanantesufrimientoextractos.asp (6 de 6)05/09/2007 07:56:40 p.m.

Curando su fe en contraste a la fe curandera

Curando su fe en contraste a la fe curandera


Las curaciones y los milagros han sido un misterio para los hombres de todos los tiempos. Para algunos, el fenmeno es aterrador; mientras que para otros es emocionante. Quiz resulta ms comn que sea aterrador dada la posibilidad de la decepcin y el mal. Cuando Dios le dio a Moiss el poder de realizar milagros, los magos y adivinos del faran fueron capaces de repetir algunos de los mismos. Se habla de prodigios fantsticos en tiempos paganos durante el periodo helnico y muchos milagros que fueron realizados por rabinos judos y por los antiguos profetas. Elas evit que cayera la lluvia durante tres aos y medio. Elisha termin con cuarenta y dos nios que se burlaban de l y lo llamaban "pelado". Dios siempre hizo maravillas a travs de sus profetas para incrementar la fe de su pueblo escogido o para corregir sus desobediencias. Sin embargo, Su enemigo ha imitado algunos de esos milagros para engaar a los fieles. Jess nos advierte de ello cuando dice, "Falsos cristos y falsos profetas aparecern y harn signos y portentos para engaar a los elegidos, si es que pueden hacerlo. Por lo tanto, deben estar alertas". (Mc, 13,23). Jess nos pide ser cautelosos pero no incrdulos. Se sinti profundamente golpeado cuando el padre de un endemoniado epilptico le dijo, "'Si puedes hacer algo, ten compasin de nosotros y aydanos." Si puedes? -replic Jess. "Todo es posible para aquel que tiene fe". Inmediatamente el padre del nio exclam: "Tengo fe, ayuda a la poca fe que poseo" (Mc. 9,23) Qu distinto fue el grito del leproso cuando dijo a viva voz: "Seor, si quieres, sname." Jess extendi su mano y le dijo: "Claro que quiero, ests curado." (Mt. 8,1). La diferencia entre aquellos dos hombres es que uno se maravillaba porque exista la posibilidad de ser curado y el otro se maravillaba porque saba que Jess lo curara. El padre del endemoniado buscaba a cualquier persona que curase a su hijo. Intent con los apstoles, pero no le sirvi de nada. Para l, Jess era simplemente una posibilidad ms. El hombre no crea que se encontraba delante del Hijo de Dios. No sorprende por eso que Jess haya dicho: "Hombres de poca fe, cunto ms debo soportarlos? (Mc 9,19). El leproso, en cambio, crea que Jess era el Hijo de Dios y su humildad le hizo pedir solamente ser curado. Es extrao que alguien de poca fe pidiese ser curado, mientras que el leproso, que realmente crea que Jess era de origen divino, humildemente hizo un pedido y esper. La fe le dio al leproso la conciencia sobre la necesidad de la humildad. La escritura nos dice que el leproso: "se postr frente a Jess" e hizo su pedido. Este acto de humildad era el espritu que Jess buscaba. Su poder sala de s y alcanzaba a aquellos que tenan alguna necesidad. Mientras ms honda fuera la fe, ms grande era la humildad. El centurin que le pide curar a su sirviente le dice a Jess:

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/curandofevsfecurandero.asp (1 de 6)05/09/2007 07:57:14 p.m.

Curando su fe en contraste a la fe curandera

"Seor, no soy digno de que entres en mi casa, pero di una palabra y bastar para sanar a mi sirviente" (Mt. 8,8) Tampoco nos debe sorprender lo que dijo Jess al responder: "En verdad no he encontrado en Israel fe como sta." Este hermoso acto de confianza y abandono de s por parte del centurin toc el corazn de Jess. Este hombre crea que Jess era el Hijo de Dios, tan poderoso que un acto de Su Voluntad poda realizar el milagro. El hombre esper humildemente, "Slo di una palabra", le dijo y todo estar bien Jess tambin se sorprendi con la fe de la mujer cananea. Ella gritaba en pos de l, a pesar de la consternacin de sus apstoles, rogando por la liberacin de su hija posesa. Al principio Jess "no le contest ni una palabra" como le recordaba a sus apstoles ya que l haba sido enviado slo para la casa de Israel. La mujer, sin embargo, no se sinti intimidada. Se puso de rodillas a sus pies en actitud suplicante. "Seor", le dijo "Aydame". l le contest "No es justo que se tome la comida de los hijos y se la tire a los perros." En este punto cualquier persona orgullosa se hubiera retirado, indignada e insultada. Pero esta mujer pagana no lo hizo. Aceptaba su posicin y contest "Oh, s Seor, pero incluso los perros pueden comer las sobras que caen de la mesa de su amo." Entonces el Seor le respondi "Mujer, tienes una gran fe. Que se haga lo que pides." (Mt. 15,21-28) Dos paganos manifestaban una humilde sumisin a la voluntad y poder de Jess, a quien consideraban de origen divino. En ambos casos Jess los muestra como ejemplos de fe. Su necesidad e impotencia no les permite resistir con sus propias fuerzas y ambos esperaron humildemente para que Su poder hiciera todo por aquellos que amaban. Ninguno de ellos pidi algo para s, slo para otros. Los milagros que Jess realiz no fueron tanto signos de su misericordia sino de su linaje divino. Buscaban acrecentar la fe de quien reciba el don y del espectador del mismo. Fueron algo simblico de la era mesinica, la venida del reino y el poder del Espritu. Cuando estos fines no se cumplan, Jess no obraba milagros. Por esta razn hizo tan poco en su ciudad natal. El conocimiento que los nazarenos tenan sobre Su vida oculta bloqueaba sus mentes al punto que la fe en su divinidad era imposible. Sus corazones estaban tan endurecidos que trataron de atraparlo como a un loco cuando Sus milagros fueron conocidos por ellos. Lo conocan slo como el hijo del carpintero y los signos de su divinidad no eran aceptables. No respetaron su rol de Mesas y Salvador. Como el padre del endemoniado, ellos no crean que fuera capaz de realizar milagros y por eso no le pedan curar a los enfermos. Esta terquedad de corazn les impeda tener la humilde paciencia que pide y espera en Su Voluntad -una voluntad que busca el bien de aquellos a quienes Dios ama. Hoy en da, tambin nosotros debemos darnos cuenta de que la fe pide, humildemente espera y acepta los resultados sin duda alguna. La fe es el pedido, porque al pedir afirmamos que Jess es el Seor. Sin embargo, la esperanza nos permite entender que sin importar la respuesta que obtengamos - sea esta s o no - est dada siempre porque es lo mejor para nosotros. As, el amor acepta con alegra lo que la Voluntad de Dios nos pide hacer. Esta es la fe admirada, alabada y esperada por Jess de parte de su pueblo elegido y ciertamente de parte de aquellos que l ha redimido. La oracin del cristiano siempre es respondida, ya que su oracin nace de la fe y con ella puede obtener la humildad necesaria para mover las montaas de la duda. Nunca cuestione el amor de Dios cuando la respuesta es "no". La fe de los cristianos les permite ver el amor de Dios en todos los eventos de la vida. No se preocupe consigo mismo o con el pasado. Cuando peque, pide perdn y s que la misericordia de Dios perdona y olvida. A diferencia de las personas
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/curandofevsfecurandero.asp (2 de 6)05/09/2007 07:57:14 p.m.

Curando su fe en contraste a la fe curandera

en el tiempo de Jess, el cristiano no considera a la enfermedad ni al sufrimiento como resultado del pecado o del enemigo. Este concepto es una manera de aproximarse a ambas realidades, propia del Antiguo Testamento, pero no del Nuevo. Los apstoles estaban imbuidos del concepto del castigo hasta antes de Pentecosts. Podemos ver un cambio luego de este acontecimiento. Aunque algunos pecados originan enfermedades sociales y otros males, no podemos atribuir todas las enfermedades al pecado o al mal. "Para aquellos a quienes Dios ama, todas las cosas son para su bien." Un da, Jess caminaba y vio a un hombre que era ciego de nacimiento. Sus discpulos le preguntaron: "Rab, quin pec, este hombre o sus padres?, para que sea ciego de nacimiento. "Ni sus padres ni l." Jess contest "ha nacido ciego para que la obra de Dios se muestre en l." (Jn. 9,1-4). Jess nos est diciendo que ningn pecado del ciego o de sus padres es la causa de la afliccin de este hombre. El Padre ha permitido que este hombre nazca ciego debido a causas naturales o a alguna malformacin congnita. Lo que apareca como un mal, Dios lo vio y dijo: "Djalo ser." Dios vio ambas cosas en la ceguera del hombre y en la curacin que un da realizara su hijo. Pensar que el Padre dej ciego al hombre desde su nacimiento con el expreso propsito que Su Hijo tuviera alguien a quien curar es una suposicin monstruosa. La ceguera era slo una muestra del amor de Dios, as como su curacin. Cunto mal habr experimentado este hombre debido a su ceguera! No era acaso la ceguera una preparacin para que su alma acepte a Jess, el Seor? Este hombre no tena fe. No conoca a Jess y nunca haba odo de l. El evangelio se explaya al enfatizar este hecho. Cuando la gente le preguntaba al ciego cmo haba sido curado, l responda dicindoles que "El hombre llamado Jess", lo haba hecho. Le preguntaban de donde era este hombre, pero ya Jess se haba ido. Slo despus de ser expulsado de la sinagoga se encontr con Jess, quien haba escuchado de su expulsin y lo encontr. Slo en ese momento, la fe cobr vida. "Crees en el Hijo del Hombre?, Jess le pregunt. El que antes era ciego lo miro confundido y respondi: "Dime quien es para que pueda creer en l. "Jess le dijo "Lo ests viendo, te est hablando." Es ahora que este hombre recibe la vista ms importante de todas -la vista espiritual. Sus ojos fsicos vean a un hombre y ahora tena la oportunidad de ver a Dios en ese hombre. Su cura prepar sus sentidos para ver a los hombres, pero su alma fue elevada sobre ese nivel y ahora poda ver a Dios. "Seor, yo creo," le contest a Jess, "y lo ador" (Jn.9, 35.39) El milagro estaba completo. El propsito de la curacin haba cerrado el crculo. El hombre sin fe haba sido sanado para que, con la fe obtenida, se convirtiese en testigo para otros del poder de Jess. Es curioso como los fariseos, quienes vean, terminasen ciegos y que el hombre nacido ciego pudiese ver! Quines sufran a causa del mal? Ciertamente, no el que haba nacido ciego. Existieron otros a quienes Jess cur y carecan de fe. El hombre en el templo con la mano atrofiada no dud al ponerse frente a Jess para probarle. Conocedores de su compasin, los fariseos queran engatusarlo hacindolo sanar en sbado. Luego de confrontarlos con su hipocresa, le dijo al hombre "Estira tu mano" y su mano estaba curada. Ni el hombre ni los que lo llevaron ante Jess tenan fe. No se necesita tener mucha imaginacin para creer que el hombre que fue curado gan una profunda fe en Jess.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/curandofevsfecurandero.asp (3 de 6)05/09/2007 07:57:14 p.m.

Curando su fe en contraste a la fe curandera

Quiz el ejemplo clsico de curacin de alguien que no tena fe es el hombre de Betsaida. El particular incidente nos da tambin dos perspectivas. La primera, este hombre fue el nico curado dentro de un gran grupo de personas. La segunda, este hombre ya se encontraba en Betsaida, sentado en la fuente esperando ser curado, cinco o seis aos antes del nacimiento de Cristo! La escritura nos dice que haba tenido esta enfermedad por aproximadamente treinta o cuarenta aos y Jess tendra aproximadamente 32 aos en ese entonces. No, Jess no curaba a todos. Hubo perodos, dice la escritura, en los que curaba a todos, en otros a muchos, y en este caso particular, slo uno fue curado. Uno tambin se maravilla del hombre que Pedro y Juan curaron luego de Pentecosts. Cuntas veces Jess pas delante de l y no lo cur? Este hombre que fue milagrosamente curado tena ms de 40 aos (Hch. 4:22) Otra vez, un hombre mayor que Jess -un hombre a quien Jess vio una y otra vez y nunca cur. De hecho, no existe registro alguno sobre curaciones durante su vida oculta que dur 30 aos. Era el Dios-hombre al momento de su encarnacin -as que tena el poder que haca falta. Su santidad era infinita, por lo que era la compasin personificada.Por qu entonces no cur a nadie en esos 30 aos? Evidentemente no era la Voluntad ni el tiempo del Padre y dado que Dios es amor, podemos asegurar que ningn dolor o sufrimiento es desperdiciado. El Dios-hombre, que pidi a los apstoles recoger todo el pan y el pescado que sobr, estar incluso ms atento para que no se pierda ningn sufrimiento que experimentemos con l y por l. Jess fue cuidadoso con sus curaciones porque con frecuencia un cuerpo sano se usa para pecar y no para glorificar a Dios. Tal vez esta es la razn por la que Pedro nos dice en su epstola que aquel que ha sufrido en el cuerpo ha roto con el pecado y est sujeto a la Voluntad de Dios. (1 Pedro 4,12). Tan pronto como Jess san al hombre enfermo en la fuente, el hombre recogi su tnica y se fue. Jess desapareci entre la multitud y no le permiti al hombre siquiera tener una idea sobre la identidad de quien lo cur. Ms tarde, Jess se encontr con l en el templo y le dijo, "Ahora ests bien nuevamente, asegrate de no volver a pecar." Jess no le dijo que su enfermedad era el resultado de su pecado. Solamente le hizo notar que haba recibido un gran favor de parte de Dios, su vida deba cambiar - era necesaria una conversin autntica. La prdida de su alma sera aun ms desastrosa que la enfermedad previa. Al examinar las curas que Jess efectu, en proporcin al nmero de enfermos en Israel y el rea de los alrededores al tiempo en que vivi entre nosotros, descubrimos que san a una pequea porcin de personas. Incluso slo aliment multitudes en dos ocasiones y en ambas se sinti decepcionado por su reaccin. Mir tristemente a la multitud mientras lo seguan a Cafarnan y dijo, "No me buscan porque han visto seales sino porque han comido todo el pan que queran comer." (Jn. 6:26) Jess quera que sus milagros fueran signos de su divinidad y de la venida del Espritu Santo. Estaban destinados a incrementar la fe, no a generar una utopa en la tierra. Sus seguidores deban ver sus seales y creer; no deban utilizarlas para sus propsitos personales. Deban crecer en la fe y adherirse a la Voluntad del Padre y cargar con la cruz para instaurar el amor en medio de ellos. No deban utilizarlo ni a l ni sus seales para el bienestar material o econmico. Por esa razn, el Seor dice, "Muchos me dirn 'Seor, No profetizamos en tu nombre, arrojamos demonios en tu nombre, hicimos milagros en tu nombre?' Entonces les dir: 'Nunca los he conocido, alejaos de m raza de vboras! (Mt. 7:23). Hubo tambin otros milagros que Jess realiz adems de las curaciones de enfermos y de la liberacin de espritus. Estas proezas fueron realizadas con el mismo fin o propsito - incrementar la fe. La viuda de Naim no conoca a Jess pero su corazn compasivo lloraba su prdida. Qu manera de crecer en la fe en Jess cuando vio a su
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/curandofevsfecurandero.asp (4 de 6)05/09/2007 07:57:14 p.m.

Curando su fe en contraste a la fe curandera

nico hijo resucitar! Los distintos milagros sobre las aguas, tales como calmar la tormenta y caminar sobre las mismas, fueron hechos para incrementar la fe de sus apstoles. En cada suceso en el que mostraban su falta de fe o su poca fe, el Seor los amonestaba. Incluso despus de su resurreccin, le impresionaba su incredulidad. A pesar de ellos, estos son los hombres que curaron enfermos y que sacaban a los demonios de los hombres. Quera que sus apstoles y Sus seguidores no cuestionaran jams que era el Hijo de Dios. Quera que le pidiesen lo que fuera, sabiendo que tena el poder para realizar milagros. Pero nunca, ni siquiera por un momento, quiso que le pidiesen algo al Padre. Nos dio el mejor ejemplo de ello en el Huerto de los Olivos. Pidi lo imposible y acept el "No" del Padre con coraje, amor y confianza. Es debido al peligro de la presuncin y a la tentacin de perder la esperanza, que la Santa Madre Iglesia no cree en la "curacin de fe". "Esta es un intento de utilizar los poderes divinos como un agente curativo natural que solamente es entorpecido por la insuficiente confianza por parte del que sufre. Un catlico no debe someterse a la curacin de fe que ve al poder divino como el sirviente automtico de actos calculados." (Enciclopedia Catlica Vol. 4, pg. 215-216 McGraw Hill) Podemos, humildemente, orar por lo que necesitamos, ya sea esto fsico, material o temporal, sabiendo que nuestro Padre es Dios y es lo suficientemente poderosos para darnos lo que le pidamos, siempre y cuando sea para nuestro bien. La humildad nos permite admitir que no siempre sabemos en qu consiste nuestro bien. La fe pide, sabiendo que el Padre nos escucha. La esperanza espera Su respuesta y el amor la acepta con alegra. Una oracin que no contiene estos tres elementos es frustrante y est llena de ansiedad. Una respuesta negativa es motivo de culpa e introspeccin, miedo y desesperanza. La insistencia de Jess en realizar la Voluntad del Padre como el camino que lleva a la santidad abarca todos los aspectos de nuestra vida. Ninguna de las cosas que nos suceden est fuera de su Voluntad y todas estn subordinadas a su infinita sabidura, porque nos ama de manera infinita. En la alegra y la pena, en la salud y la enfermedad, en la riqueza y la pobreza, en el xito y el fracaso, la Voluntad del Padre es la meta de la vida cristiana. Como Jess, que entrega la vida entera con humilde sumisin a lo que el Padre permita u ordene. l es libre y se encuentra en paz porque cumple la voluntad del Padre y brilla en Su Amor. No excusa las respuestas negativas del Padre concentrando su atencin sobre s mismo como la causa del s o del no de Dios. Dios ama y constantemente, en todo momento, est curando nuestras almas por medio del poder de Su Santo Espritu. Hace esto porque es bueno y porque, al ser nosotros pecadores, necesitamos de su ayuda. Siempre nos provee de gracia y de las oportunidades para curar nuestras almas de modo que el Espritu puede transformarlas en imgenes perfectas de Jess (2 Cor. 3:18). Algunas veces esta curacin se realiza en medio de la enfermedad, pena, dolor o tragedia; y otras veces se realiza en medio de la salud, de la alegra, el xito y el consuelo. Sea lo que sea, Dios siempre est trabajando. Los enfermos que no son curados despus de habrselo pedido al Padre, son amados por l de una manera especial. Dios confa en que su fe no ser sacudida mientras compartan una astilla de la Cruz de Su Hijo. Ellos son testigos del poder del Espritu Santo y los dbiles reciben por medio de l el don de la fortaleza para soportar el peso de la Cruz. Irradian esperanza porque su aceptacin y el crecimiento espiritual de sus almas les permiten crecer en su imagen de Cristo, as como tambin caminar siguiendo los pasos del Seor que los gua amorosamente. "Benditos aquellos que han credo sin haber
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/curandofevsfecurandero.asp (5 de 6)05/09/2007 07:57:14 p.m.

Curando su fe en contraste a la fe curandera

visto." (Jn. 20:29)

Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/curandofevsfecurandero.asp (6 de 6)05/09/2007 07:57:14 p.m.

Su Dolor, Como el Ma

Su Dolor, Como el Mo
Usualmente, miramos a Jess con una actitud estereotipada. Aceptamos framente con dureza de corazn sus sufrimientos y su dolor. De alguna manera pensamos, al menos inconscientemente, que l tena que hacer lo que hizo y nos quitamos el peso de encima encogiendo los hombros, sin la ms mnima idea de lo asombroso que es el hecho de un Dios sufriente. No podemos comprender un amor que quiere experimentar nuestra miseria. El nico amor que entendemos es ese que da calor a nuestros corazones y toca nuestras emociones. Preferimos sentir compasin o simpata a sentir el dolor concreto de aqul a quien amamos. Podemos ver a alguien que sufre de cncer, pero nunca desearamos sentir realmente cada uno de sus agudos y crudos dolores. Solemos decir que preferiramos sufrir antes que ver sufrir a los que amamos, pero esto es generalmente una simple expresin de simpata. Nuestra meditacin acerca de Sus sufrimientos es superficial y distante. Simples expresiones de piedad si tenemos algo de devocin o la mera aceptacin del hecho histrico de que l vino, sufri y muri. Nos cuesta trabajo recordar esta realidad durante la Cuaresma y rpidamente la olvidamos en Pascua. Con qu alegra ponemos a un lado sus sufrimientos y sacamos los vestidos pascuales como si nos estuviramos sacando algo desagradable de encima y empezramos algo nuevo. S, la alegra de la Resurreccin debe habitar siempre en nuestros corazones y darnos aquella esperanza que no conoce tristeza. Pero acaso nos olvidamos de cul es el signo pascual que asegura aquella esperanza con una fuente inagotable de alegra? Mira mis manos y mis pies fue lo que le dijo Jess a Toms. Su cuerpo resucitado y glorioso an portaba las heridas. Pero estas heridas nos ofrecen un gran consuelo, la mayor alegra y confirman nuestra esperanza. Estas heridas nos abren el secreto de Su amor y nos otorgan una firme confianza en Su misericordia. Nunca ms podremos dudar de su amor por nosotros, ni reclamarle por permitir que suframos injusticias en nuestras vidas, cuando l nunca sufri este doloroso aguijn. Antes de la Redencin podramos haberle preguntado Oh Dios, cmo sabes T lo que significa sufrir? Estuviste alguna vez hambriento o sediento? Has tenido acaso noches llenas de miedos o das de largas horas que soportar dolorosamente? Alguna vez te has sentido solo o rechazado? Alguna vez te han tratado injustamente o has llorado acaso? Acaso alguna vez el poderoso viento ha atravesado tus huesos y te ha hecho temblar de fro? Has necesitado alguna vez de un amigo, y al verlo llegar, observar como te da la espalda? Su respuesta a todas estas preguntas hubiera sido No. Pero ahora ya no podemos fantasear mas porque su amor ha respondido a preguntas nunca antes pronunciadas. Ha

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/sudolorcomoelmio.asp (1 de 6)05/09/2007 07:57:33 p.m.

Su Dolor, Como el Ma

querido sentir lo que nuestra naturaleza siente, soportar la debilidad y las limitaciones de nuestra condicin pecadora, cargar con nuestro yugo y temblar con el viento fro. Las aves tienen nido y los zorros una guarida le dijo a sus discpulos pero el Hijo del Hombre no tiene donde reclinar la cabeza (Lc 9, 58). El comprender que el amor de Jess comparti y sigue compartiendo nuestras penas y dolores, nos llena de una alegra que ningn hombre puede quitarnos. Nuestra alegra pascual constante est misteriosamente tejida y entretejida por la Cruz. El cristiano experimenta y vive una paradoja. Siente alegra en el dolor, plenitud en el exilio, luz en la oscuridad, paz en la turbacin, consuelo en la sequedad, contento en el sufrimiento y esperanza en la desolacin. El cristiano comprometido tiene la habilidad de asumir el momento presente, mirarlo con la cabeza en alto, encarnar el espritu de Jess en las mismas circunstancias y actuar conforme a l. Es difcil pero l nos dijo que lo sera, porque la felicidad que nos ha prometido est ms all de esta vida. Se nos ha dado la oportunidad de ajustar nuestras vidas a vivir para siempre con la Santidad misma. Veamos como se asemejan nuestras vidas con la de Jess, quizs sea ms fcil cambiar nuestras vidas segn la suya. +++ En el Evangelio de San Mateo vemos que Jess haba curado a dos endemoniados. Estos dos hombres haban sido posedos por unos demonios que le imploraban a Jess que los deje entrar en una piara de cerdos antes de enviarlos al infierno, su hogar eterno, y Jess se lo permiti. Los dueos del ganado estaban tan asombrados que corrieron a la ciudad a quejarse por la prdida de sus cerdos, y entonces vemos una extraa reaccin en la gente, una reaccin desconcertante que le causa a Jess mucho dolor. La Escritura nos dice que estos dos hombres que fueron sanados, eran fieros y violentos y significaban una constante fuente de temor para el pueblo. La reaccin del pueblo ante tal curacin debi haber sido de gratitud y de amor. Sin embargo leemos luego que el pueblo entero se reuni para encontrarse con Jess y tan pronto lo vieron le pidieron que abandonara su regin (Mt 8, 34) Prefirieron unos chanchos que a Jess, prefirieron mantener las cosas como estaban a cambiarlas si ello les haba de costar algo. Teman ver al Poder Divino en accin. Eso hubiera significado renunciar a sus propias maneras y prefirieron que Dios los dejara solos. Hay muchas ocasiones en la vida de un cristiano en las que sus actos de amor y sacrificio no son valorados, como cuando uno trata de hacerle ver a un anciano que est en camino y cuando aquellos que amamos nos hacen sentir no queridos. Cuando surgen estas ocasiones el alma debera recordar el profundo dolor que debi haber sentido el Corazn de Jess al escuchar que lo echaban, se sinti tal como nosotros dolido y golpeado pero quiere que unamos nuestro dolor al suyo y se lo ofrezcamos al Padre por la salvacin de las almas. Los prisioneros tambin pueden ser relacionados con este incidente en la vida de Jess de un modo muy especial. Estos dos hombres haban sido liberados de muchos demonios y estaban listos para reincorporarse a la sociedad una vez ms, haban pagado lo suficiente por su indulgencia: haban sufrido humillaciones a su dignidad, faltas de respeto y una total desesperacin, sin embargo la alegra que esperaban ver en la multitud no apareca. Nadie se impresion por su conversin, solo se quejaban por lo que haba costado; los dos hombres liberados por Jess haban sido liberados de la violencia, de demonios llenos de odio, y no suceda ms bien que aquellos pobladores se encontraban bajo la influencia de los silenciosos demonios de la avaricia, la ambicin,
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/sudolorcomoelmio.asp (2 de 6)05/09/2007 07:57:33 p.m.

Su Dolor, Como el Ma

la auto-justificacin y la autosuficiencia? No podemos imaginar el estado de cada una de aquellas almas que le pidi a Jess que dejara su ciudad. Es irnico ver como aquellos que estaban tan visiblemente posedos fueron liberados por el poder de Jess y aceptaron su amor, mientras que aquellos respetables ciudadanos le rogaron al Dios de la Misericordia que los dejara solos. Ser que todos estamos en una especie de prisin? Ser posible que aquellos que estn en la crcel hoy en da, pblicamente castigados por su violencia y sus crmenes, tengan la oportunidad de cambiar y de volver a Jess, de aceptar su amor y terminar siendo ms libres de corazn y alma que aquellos que estn fuera de los muros de la prisin? El arrepentimiento puede hacer que los rechazados sean agradables a Dios, mientras que el orgullo hace de los que son aceptados por el mundo y sus patrones, rechazados por Dios. Cuando construimos muros de prejuicios, odio, orgullo, y autocompasin a nuestro alrededor, nos encontramos ciertamente ms encarcelados que cualquier prisionero detrs de unas paredes de cemento y unas barras de acero. Hay muchos prisioneros as, de por vida, que nunca han experimentado la libertad de los hijos de Dios, solo el confort y la falsa proteccin de la oscuridad. El dolor del cambio los asusta tanto que prefieren la autosuficiencia y la autocomplacencia a la Palabra de Dios o al Poder Sanador de su Cruz. +++ Uno de los sufrimientos ms frustrantes que Jess debi haber padecido fue el de la incomprensin, incomprensin de aquellos que lo amaban y falta de aceptacin por parte de las autoridades. Un salvador sufriente no era aceptable para ninguno de ellos. Un lder espiritual que gastara tiempo cambiando almas en vez de gobiernos no tena lugar en sus regmenes. l saba lo que verdaderamente necesitaban para entrar en el Reino de su Padre, pero ellos estaban interesados en el Reino de este mundo ellos lo llamaban una realidad viva y l lo llamaba muerte. Ellos crean que esta vida era la nica, y l les deca que era solo un exilio mientras esperaban algo mayor. l hablaba de los pobres como benditos, y les deca que era mejor ganar la virtud a ganar el mundo entero, pero para ellos la gloria mundana era demasiado como para dejarla por alguna realidad invisible. Sus apstoles eran lentos para entender las ms sencillas parbolas y generalmente le pedan que se las explicase despus que la multitud se haba marchado. l trataba tanto de traer el Misterio del Amor del Padre al lenguaje de los nios, pero incluso ste estaba fuera del alcance de sus discpulos, hombres destinados a predicar la Buena Nueva a todo el mundo. Muchas veces los mirara asombrado para preguntarles An no entienden? (Mc 7, 18) Incluso sus milagros fueron incomprendidos, su autoridad cuestionada y sus parientes lo vieron como un hombre insano. Su discernimiento era cuestionado porque le permita a una pecadora tocarlo y su reputacin puesta bajo sospecha porque coma con pecadores. Cuando curaba en sbado, era un quebrantador de la ley y cuando proclamaba al Amor como el mandamiento ms importante, era considerado un heterodoxo. No debe existir ser humano que no haya experimentado el dolor de la incomprensin en su vida, de alguna u otra forma. Nuestras intenciones son rpidamente juzgadas y nuestra virtud llamada hipocresa. Nuestras ideas son muy audaces y nuestra precaucin es llamada timidez. Los hijos acusan a sus padres de interferir en sus vidas cuando la amorosa correccin los advierte del peligro. Somos fanticos extremistas si Jess es
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/sudolorcomoelmio.asp (3 de 6)05/09/2007 07:57:33 p.m.

Su Dolor, Como el Ma

parte de nuestra vida diaria, pero cuando alguna tragedia nos golpea, los amigos de Job nos enfrentan con nuestra falta de piedad y con la venganza de Dios que nos debe haber alcanzado por algn resentimiento escondido que debe estar oculto en nuestros corazones. Cuando somos compasivos con los pecadores se nos llama imprudentes y cuando por un instante la ira nos envuelve se nos acusa de no ser caritativos. La lista de incongruencias puede ser multiplicada por cien y mientras mas tratamos de arreglarlas, ms enredados quedamos, pero siempre podemos mirar a Jess y saber que l entiende. Como l, podemos hacer la voluntad del Padre con la luz que tenemos y estar en paz. Sus sufrimientos forman parte de nuestra redencin, los nuestros forman parte de nuestra santificacin. +++ En esto, se levant una fuerte borrasca y las olas irrumpan en la barca. l estaba en popa, durmiendo sobre un cabezal. (Mc 4 37-38) El Dios todopoderoso de cuyas manos planetas y galaxias cayeron se hizo hombre y estaba cansado! Haba alcanzado un nivel de fatiga fsica tal que ni la lluvia, ni el viento, ni los gritos de una tripulacin que gritaba sujetndose asustada podan superar. Estaba desecho, cada msculo, cada hueso, cada nervio haban alcanzado el mximo de sus capacidades y solo dormir le devolvera aquellas energas tan necesarias para que el cuerpo humano funcione bien. Todos nos hemos sentido cansados, cansados por el trabajo y muchas veces cansados del trabajo. Todos hemos alcanzado un punto en el que hemos tenido que parar y descansar, y es en ese momento en el que podemos relacionarnos con Jess de una forma muy consciente. l y nosotros sabemos lo que significa estar exhaustos, podemos unir nuestras fatigas con las suyas y ofrecrselas al Padre como un holocausto de amor y obediencia. Nuestro trabajo, nuestra misin, y nuestro estado de vida, realizados de acuerdo a Su Voluntad, hacen de nuestro cansancio cotidiano un canal de gracia y fuerza. Se convierten en algo ms que la consecuencia natural del esfuerzo, se convierte en sacrificio de alabanza, en acto penitencial, en holocausto personal de amor. +++ Pasada como una hora, otro aseguraba: Cierto que ste tambin estaba con l, pues adems es galileo. Le dijo Pedro: Hombre, no s de qu hablas! Y en aqul momento, estando an hablando cant un gallo, y el Seor se volvi y mir a Pedro (Lc 22, 59-61) Tenemos la tendencia a prestarle atencin a la negacin de Pedro en este pasaje de la Escritura, pero nos hemos puesto a pensar en Jess? Jess haba escuchado como Pedro llamaba amigo a un perfecto desconocido y luego negaba a aqul que era el nico verdadero amigo que posea: Jess. El Corazn de Jess estaba indudablemente golpeado. Aquellos que lo arrestaron lo odiaban y aunque su Corazn debi haber estado profundamente dolido, imaginen el amargo impacto de dolor que sufri cuando escuchaba con sus propios odos el rechazo de un amigo. Pedro era el hombre a quien Jess haba amado mucho, dado mucho y de quien se haba valido para llevar su mensaje de amor al mundo. Y He aqu que lo oye negar a Aqul a quien habra de representar en la tierra. Puede alguno imaginar la profunda decepcin y el hondo dolor que se daba en el alma de Jess? Quizs podemos, quizs todos los seres humanos, en alguna o en otra ocasin. Los padres son heridos por los hijos quienes insolentemente rechazan su cario, consejo, amor y proteccin. Tambin

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/sudolorcomoelmio.asp (4 de 6)05/09/2007 07:57:33 p.m.

Su Dolor, Como el Ma

los hijos, cuyos corazones claman por amor, ven muchas veces a sus padres ir tras cosas que perecen sin tener un poco de preocupacin por aquellas almas que Dios les ha confiado para que cuiden como padres. La amistad tambin puede sufrir un golpe mortal cuando una de las partes consiente sospechas, desconfianzas, celos o incomprensin. S, todos podemos de alguna forma acercarnos al dolor del Corazn de Jess mientras escuchaba a su amigo y compaero negarlo conocindolo. Unamos nuestro dolor al suyo y entregumoslo al Padre para la salvacin de las almas, cuando experimentemos el rechazo de algn ser amado. +++ Porque vino Juan, que ni coma ni beba, y dicen: Demonio tiene. Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: Ah tienes un comiln y un borracho, amigo de publicanos y pecadores. (Mt 11, 18-19) No importa lo que Jess hiciera. Las autoridades nunca estaban satisfechas. Envi a su profeta Juan, un hombre de gran austeridad, frugal, asctico y exigente. Su espritu penitente azuz sus conciencias y por eso lo condenaron. Jess vino con un espritu que era bueno, gentil, compasivo y lo empezaron a etiquetar con nombres de tal modo que apareciera pequeo y sin importancia. Juan apel a las noventa y nueve y las llam a la conversin, Jess fue en busca de la oveja perdida. Ambos, de cualquier modo, eran inaceptables. Algunos hombres desean el conocimiento para poder especular, pero no palabras llenas de espritu que atraviesen el corazn y lo impulsen a cambiar. No importaba lo que hiciera Jess, alguna falta poda encontrrsele. Cuando su ira se desat con los vendedores en el templo, cuestionaron su autoridad para resolver tales asuntos con sus propias manos, cuando su compasin se hizo misericordia con la adultera, cuestionaron su valenta. De todos modos, l ya le haba advertido a sus apstoles que la opinin de los hombres no le importaba (Jn 5, 41) Esto vale tambin para nosotros porque hay momentos en los que nuestros mejores actos y nuestras mejores intenciones son puestos en cuestin. Hay ocasiones en las que nos inclinamos para agradar pero no obtenemos nada a cambio. Cuando esto sucede debemos mirar a Jess y hacer lo que l hizo: l cumpli la voluntad del Padre en cada momento sin importarle la reaccin pblica, l camino su senda en paz. l haba venido a salvar a los hombres, no a dirigir la opinin pblica, para l era importante hacer lo que el Padre hizo y decir lo que haba escuchado del Padre. Era la imagen perfecta del Padre y esta imagen le llev tener a algunos en su contra y a ganarse otros a su causa. La eleccin era suya, su voluntad era libre. Les ofreci amor porque l mismo era Amor, pero su paz no dependa de su aceptacin. Su amor era lo suficientemente profundo como para continuar amndolos y poderoso para permanecer en paz cuando se preferan a s mismos y no a l. Su amor cubra a todos, eran ellos los que se apartaban del radio de su amor. Vemos esto en el joven rico. Las Escrituras nos dicen que ste corri hacia Jess y se arrodillo delante de l. Quera heredar la vida eterna y le pregunt a Jess como hacerlo. Jess le respondi que guardara todos los mandamientos, pero el joven encontr aquello sumamente fcil, ya se haba hecho el hbito de guardar la ley, quera algo ms, su alma saba de alguna forma que haba algo mejor. Entonces Jess fijando en l su mirada, le am y el pasaje contina pero luego llega la decepcin. El gran reto haba sido lanzado: Anda, cuanto tienes vndelo y dselo a los pobres y tendrs un tesoro en el cielo, luego ven y sgueme. (Mc 10, 17-22) Inmediatamente la grandeza del reto sacudi al joven como un trueno, no esperaba una respuesta as para su pregunta,
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/sudolorcomoelmio.asp (5 de 6)05/09/2007 07:57:33 p.m.

Su Dolor, Como el Ma

no estaba listo para el sacrificio. Jess saba lo que el joven rico deba dejar pero tambin conoca la gloria y el premio que perdera por toda la eternidad al dejar pasar la oportunidad de seguirlo. El joven pens que tena mucho que dejar, no pens que dejaba ms de lo que posea al no seguir a Jess. Sucede lo mismo con nosotros. Sabemos lo que causan las personas en sus almas inmortales cuando insisten en buscar cosas pasajeras, cuando las vidas disolutas estn a la orden del da, cuando aparentemente no pueden romper con una vida de pecado. Su excusa es que no pueden vencer sus debilidades, y as, no entienden realmente lo que estn dejando. La paradoja est en que no pueden dejar la miseria, pero son capaces de renunciar a la alegra eterna! Con cuanta certidumbre podemos decir que l entiende nuestras penas y los dolores de nuestro corazn. Su dolor fue como el mo, Gracias Jess por amarnos tanto!

Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/sudolorcomoelmio.asp (6 de 6)05/09/2007 07:57:33 p.m.

Extractos de Su Presencia Silenciosa

Extractos de Su Presencia Silenciosa


El objetivo de nuestra vida de oracin es vaciarnos de nosotros mismos y dejarnos llenar por la Trinidad. Lo primero que hizo Jess al hacerse hombre fue vaciarse de s mismo. "El cual, siendo de condicin divina, no se aferr a su igualdad a Dios, sino que se despoj de s mismo tomando condicin de esclavo. Asumiendo semejanza humana y apareciendo en su porte como hombre se rebaj a s mismo" (Fil 2, 6-7). Nuestra misin en la vida, entonces, es cooperar con la gracia de Dios y despojarnos de nosotros mismos para que nos pueda colmar la Trinidad. No se trata de desentenderse de las responsabilidades propias, sino de hacernos capaces de amar tanto a Dios como a los dems con un amor puro. No se trata de escapar del mundo para estar solos, sino para estar con Dios. Se trata de hacer penitencia, no para borrar nuestras culpas, sino porque la penitencia borra las huellas del pecado. Debemos vaciarnos de nosotros mismos no para lograr ser dueos de nosotros mismos, sino para estar llenos de Dios; para transformarnos en Jess. No existe un mtodo especfico para negarse uno a s mismo. Cada uno de nosotros tiene virtudes y defectos peculiares que convierten en algo nico el proceso de transformarnos en alguien semejante a Jess. Debemos poner nuestra mirada en Jess, leer su Palabra en la Escritura y pedir al Espritu Santo que ilumine nuestras mentes de la forma ms adecuada para poder alcanzar la meta que l nos ha trazado. Cerrando la puerta Quizs el secreto de la oracin y de la santidad de vida est envuelto en la peticin divina de escuchar- escuchar Su presencia silenciosa- esa presencia que penetra nuestro ser y nos conserva la existencia; esa presencia que llena las almas de amor y serenidad; esa presencia que nos fortalece cuando nos sentimos dbiles. Hemos olvidado cmo detenernos: nos come el deseo de estar en marcha. Hemos olvidado cmo quedarnos quietos: nos come el deseo de estar en
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/supresenciasilenciosaextractos.asp (1 de 6)05/09/2007 07:57:50 p.m.

Extractos de Su Presencia Silenciosa

movimiento. Hemos olvidado cmo escuchar: nos come el deseo de ser escuchados. No importa dnde o con quin estemos, podemos siempre decir como Jacob: "Verdaderamente est Yahv en este lugar y yo no lo saba" (Gn 28,16). l no est tan lejos de nosotros como pensamos, pues siempre caminamos en Su presencia; l vive por la gracia en el centro de nuestras almas. Percibimos el silencio de Su presencia en la quietud de la noche, en la oscuridad de nuestras almas y en los corazones de nuestros prjimos. Omos el sonido de Su voz en las inaudibles palabras que nos gritan Su presencia desde las flores y los rboles. Su presencia silenciosa clama a nosotros cuando lo vemos sufrir en el solitario y el abandonado. Su presencia silenciosa nos pide compasin en el abatido y el herido. Su presencia, que nos rodea como un sonido profundo, entibia nuestras almas fras con una calma silenciosa, tranquilizante y reconfortante. Nos aconseja que nos detengamos y entendamos Su amor porque, ste, al igual que Su presencia, tambin es tranquilo y lo consume todo. Su presencia silenciosa, como una venda empapada en aceite, sana las heridas del pecado. Nuestras almas, como si fueran esponjas secas, buscan el agua de la vida eterna, para saciarse de Su presencia silenciosa. Nosotros podemos alejarnos de l, pero l nunca se aleja de nosotros. Si deseamos vivir como cristianos debemos estar conscientes uno del otro, y presentes ante el otro, porque si se desvanece el sentido de la presencia, uno de los dos se queda solo. Cuando los amigos dejan de estar conscientes uno del otro se convierten en desconocidos. Y con Dios pasa lo mismo. l est ante la puerta de nuestro corazn y quiere que le abramos para poder habitar ah y reinar como Rey. Sin ser posesivo, desea poseernos. Desea nuestro corazn para llenarlo con amor y para que nosotros podamos amar ms a los dems. Desea nuestros pensamientos para elevarlos hasta lo ms alto. Desea todo nuestro ser para elevarlo a la altura de Su naturaleza. Desea sentirse en casa en los rincones de nuestra alma; un Amigo que siempre est ah, listo para consolarnos, amarnos y hacernos felices. Estamos envueltos por palabras y rodeados de ruido; desde el fondo de nuestro corazn
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/supresenciasilenciosaextractos.asp (2 de 6)05/09/2007 07:57:50 p.m.

Extractos de Su Presencia Silenciosa

suplicamos silencio- no el silencio mortal del vaco ni el silencio que nace de la ausencia de ruido- sino el silencio profundo, el silencio que pronuncia palabras inaudibles y vibra con sonidos de quietud. Necesitamos el silencio que nos pone cara a cara frente a Dios en un acto de fe y amor. Es necesario cerrar los ojos y darnos cuenta que la oscuridad que percibimos no es una ausencia sino una presencia- una presencia escondida en lo ms profundo de nuestras almas-, una presencia tan cercana a nosotros que todo parece oscuridad. Dios es un espritu y conversa con nosotros en un ambiente de silencio porque nuestras almas son incapaces de escuchar Su voz cuando estn saturadas de ruido y confusin. Nadie puede ver a Dios en esta vida y seguir vivo; Su gloria aniquilara nuestra dbil, miserable naturaleza humana. La segunda Persona de la Santsima Trinidad hubo de despojarse de Su gloria y hacerse uno de nosotros para que nosotros pudiramos ver a Dios en esta vida. l ya ha derrotado la muerte y retornado a Su gloria, y nosotros vivimos en Su Espritu y debemos conversar con l "en espritu y en verdad" (Jn 4, 23). La belleza de Su naturaleza es como el fleco de la orilla de Su manto; las montaas son como borlas esparcidas aqu y all cuando Su presencia pas a un lado durante la creacin. El mismo Jess pas horas comunicndose con Su Padre en la quietud de la noche y al alba. Esas son quizs las horas ms refrescantes y benficas del da para percatarse la presencia silenciosa de Dios en nosotros y alrededor de nosotros. Frecuentemente no somos conscientes de esa presencia porque no ponemos atencin a ella. Hay ocasiones en que debemos redoblar nuestro sentido del odo, para escuchar a Dios, lo cual hacemos cuando hacemos un esfuerzo para ser concientes del silencio que est dentro de nosotros y a nuestro alrededor. Es as como tocamos la esencia de Dios, presente en todas partes. Donde l no est, solamente est la nada. San Pablo nos dice que "en l vivimos, nos movemos y somos" (Hechos 17,28). l vive en nosotros a travs de la gracia, y nosotros tambin vivimos en l a travs de Su esencia, porque Su omnipotencia nos conserva a nosotros y a todo lo dems en la existencia. Nuestro mismo ser es levantado por l, y ello debera hacernos concientes de esa fuerza silenciosa que nos sostiene, nos reconstruye, nos moldea y desea transformarnos en Jess. Debemos quedarnos quietos y permitir que Su presencia penetre nuestro ser a base de entregarle nuestra voluntad, la totalidad de nosotros mismos. En la conciencia del silencio, debemos elevar nuestras mentes a la Trinidad que vive en nuestras almas. Escuchamos la presencia silenciosa del Padre y decimos: "Seor, Padre, engendra a Jess en m" Escuchamos la presencia silenciosa de la Palabra Eterna y decimos:
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/supresenciasilenciosaextractos.asp (3 de 6)05/09/2007 07:57:50 p.m.

Extractos de Su Presencia Silenciosa

"Seor Jess, da fruto en m". Escuchamos la presencia silenciosa del Espritu Eterno y decimos: "Seor Espritu, transfrmame en Jess". Su poder silenciosa El relato de la creacin en el Gnesis es un hermoso ejemplo de su presencia silenciosa y de sus modos secretos. Cuando el hombre inventa o produce algo valioso, se escriben muchos libros al respecto. Mas el escritor sagrado, inspirado por el Espritu, que revoloteaba sobre las aguas, simple y sencillamente afirma la totalidad de la creacin en menos de dos pginas. Algunas personas gustan de imaginar la creacin del universo como una explosin catica, y sin embargo, nuestra experiencia cotidiana de la continua creacin de Dios nos ensea todo lo contrario. Vivimos en la era atmica, pero pocas veces pensamos en la tremenda energa y actividad desplegada por esas partculas invisibles llamadas tomos. Cada tomo es un sistema solar en miniatura, alrededor del cual electrones y protones giran millones de veces por segundo, y sin embargo, todo pasa en absoluto silencio. En silencio y en total invisibilidad. Somos testigos cada primavera de un espectculo de fantstica energa cuando cada hoja de hierba, cada flor y cada enredadera, en busca del sol, del color y de la vida, se hacen un camino en la tierra- todo en silencio. El hombre se enorgullece de sus inventos y computadoras, que ocupan tanto espacio en cuartos ruidosos y oficinas. Y sin embargo, la mente humana, que posee algo mucho ms grande que un banco de memoria, es tan callada que nadie sino Dios la escucha razonar y decidir el curso de su vida. Da y noche trabajan los gigantescos generadores que producen toda la electricidad necesaria para iluminar varias ciudades. Y sin embargo, cada da, la mitad del mundo se ilumina desde temprano al salir el sol envuelto en dorado resplandor - en hermoso silencio. Las mquinas inventadas por el hombre para llevar a cabo las tareas que l no puede realizar son pesadas, grandes y ruidosas. Pero las clulas nerviosas del cerebro que crea esas mquinas pesan menos de la mitad de una onza, son microscpicas- y absolutamente silenciosas en su operacin. Dios trabaja silenciosamente; Su gracia es silenciosa e imperceptible; Su poder vivificante es silencioso; Su providencia es silenciosa; los milagros que realiza diariamente en la creacin son silenciosos; Su poderosa mano, al guiar los destinos de los hombres y las naciones, tambin es silenciosa; Su presencia, que nos rodea como el aire que respiramos, es silenciosa. Es en el alma que nos parecemos a l, de modo que debe ser en el alma donde se realiza nuestra unin con Dios, como Espritu.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/supresenciasilenciosaextractos.asp (4 de 6)05/09/2007 07:57:50 p.m.

Extractos de Su Presencia Silenciosa

Nuestro invitado carioso El Espritu Santo, cuya presencia es tan silenciosa por ser interior, ve nuestros pensamientos, oye nuestros suspiros y cumple nuestros deseos. El aliento mismo de Dios respira dentro de nosotros, que somos sus templos vivos. Mueve nuestra voluntad pero nunca interfiere con su libertad. Corrige nuestras debilidades con amable persuasin e inspira en el pensamiento santos deseos y obras llenas de celo. l procede del Padre y del Hijo, y toca nuestras almas con un rayo de luz que ilumina nuestras mentes, aumenta nuestra fe, anima nuestra esperanza y pone fuego a nuestra dbil caridad. Los buenos pensamientos que tenemos no son sino simples susurros de Su voz amable; nuestra conciencia: el aguijn de Su gua; nuestros deseos de santidad: la chispa de Su amor; la fortaleza de nuestras almas: el poder de su omnipotencia. Llena nuestras almas de bondad, paz, amor, gozo, amabilidad y misericordia. Con suaves pensamientos de peligro nos advierte de las ocasiones de pecado. Nos infunde deseos de establecer metas y de trabajar por el Reino. Nos susurra palabras de amor para que podamos hablar con el Padre, y actos de herosmo para ser realizadas en nombre del Hijo. Nos vigila cuando dormimos y pone nuestros pies sobre el suelo al comienzo del nuevo da. Mientras no lo echemos fuera de nosotros con el pecado, l vive en nuestras almas para infundirnos un espritu de amor que nosotros no podramos ni siquiera soar. Fuimos creados para amar, pero l nos transforma en amor al hacernos como l es, y nos hace posible parecernos cada vez ms a Jess en pensamiento y en obra. Lo que a nosotros nos corresponde en la obra de nuestra propia santificacin es permitirle actuar en nosotros con toda libertad, entregarle nuestra voluntad para que la suya se cumpla en nosotros y darle nuestro corazn para que l lo utilice para amar. l, y slo l, puede hacer que Jess d fruto en nuestros corazones. l, y slo l, puede otorgarnos la gracia, puesto que slo Dios puede entregar a Dios a los hombres. Su Espritu piensa con nuestro pensamiento y respira con nuestro aliento, porque Su deleite es estar con los hijos de los hombres. l sabe que est de visita en nuestra casa, como un amigo; nunca dispone de nosotros a su antojo. Viene a nosotros en el bautismo y permanece en nosotros con Sus dones mientras nosotros as lo queramos. Nuestra voluntad es la nica que puede echarlo fuera, cuando nos preferimos a nosotros mismos y al pecado ms que a l. Dios y el enemigo no pueden convivir en la misma casa al mismo tiempo. El ruido y la confusin del pecado y del egosmo ahoga Su voz y lo ahuyenta. De los tres huspedes silenciosos, el Espritu Santo es el ms callado, porque Su trabajo consiste en cambiarnos, santificarnos y transformarnos. Por su misma naturaleza se trata de un trabajo oculto, de modo que no interfiera con nuestra voluntad, nuestra personalidad, nuestros talentos y nuestros deseos. Si no sintonizamos Su presencia silenciosa acabaremos pensando que nosotros somos los que nos santificamos a nosotros mismos- as de oculta, callada y suave es Su obra en nosotros. Pero si educamos el odo para escuchar Sus murmullos silenciosos, pronto nos percataremos de cun poderoso y amante es l en nosotros. l es quien arranca los
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/supresenciasilenciosaextractos.asp (5 de 6)05/09/2007 07:57:50 p.m.

Extractos de Su Presencia Silenciosa

velos de la imperfeccin que ocultan la presencia de Jess en nuestro prjimo. Obrando en nosotros, Su amor sale en busca de las necesidades de nuestro vecino. Su fuerza nos da valor para pelear contra el enemigo, el mundo y nosotros mismos, de modo que podamos "revestirnos de la mente de Cristo". Es l quien nos ensea a amar con amor desinteresado, hasta la muerte. Es l quien inspira en nuestros dbiles cuerpos un espritu nuevo, un corazn nuevo y una mente nueva. Cuando leemos la Escritura, Su presencia ilumina lo que antes estaba en la oscuridad. Cuando estamos en pecado, Su voz nos inspira pensamientos de arrepentimiento. Cuando nos sentimos incapaces de amar, l enva una chispa de Su fuego para calentar nuestros corazones congelados. La vida en ese lugar secreto El cristiano genuino vive en una atmsfera de oracin. Para l la oracin no es un simple ejercicio espiritual al que se dedica ocasionalmente; es una forma de vida. Hay veces que recita oraciones, cuando pide lo que le hace falta. Pero la mayor parte del tiempo la pasa preparndose a vivir en Dios as como Dios vive en l. Su alma se eleva hacia Dios como el incienso, dejndose envolver por la nube de Su presencia, que todo lo rodea. Un cristiano no se esfuerza por encontrar a Dios del modo como alguien busca un objeto perdido. Basta con que a cada momento se haga ms consciente de lo que ya posee: Su amorosa presencia. Un cristiano es un realista que no teme el sufrimiento, ni el dolor, ni la persecucin, porque no tiene que soportar nada solo. No busca riquezas ni pobreza, pues sabe que ambos vienen de Dios y ambos pueden estar al servicio de Su gloria y del bien del Reino. Tiene un corazn libre- para amar a amigos y enemigos por igual- porque su nico objetivo es ser como Su Padre. Tiene una mente libre porque cree en los misterios de Dios con humilde aceptacin y se deleita en su grandeza y variedad. Su voluntad es libre y su nico deseo es unirse a Dios. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/supresenciasilenciosaextractos.asp (6 de 6)05/09/2007 07:57:50 p.m.

La Obra de la Santidad

La Obra de la Santidad
..toda rama que d fruto l la poda para que d aun ms fruto Leemos en los Evangelios que Jess se vaci a s mismo cuando baj del cielo para habitar entre nosotros. Nos damos cuenta que la Palabra Eterna se hizo carne y se humill tomando sobre s nuestra existencia en pecado, sin tener l pecado alguno. Sabemos que parte de su humillacin fue dejar algo y Alguien grande para rebajarse a vivir entre cosas y seres inferiores. Pero fue esto todo? Si as fuera ninguno de nosotros podra vaciar su propio ser, porque uno no puede pasar de algo grande a algo inferior. Sencillamente, nuestro problema consiste en cmo es que uno crece en el Espritu de Jess se le asemeja, piensa como l, ve el momento presente como lo ve l y vaca su ser de s mismo. El asumi nuestra naturaleza humana para que pudiramos convertirnos en hijos del Padre. Desde que nosotros hemos de ser santos en cualquier estado de nuestra vida donde sea que estemos sean cuales sean nuestros talentos, - es necesario que entremos en profundidad en el mandamiento nuevo para ver la respuesta a nuestro dilema. El nuevo mandamiento nos pide que nos amemos los unos a los otros de la misma forma como Jess nos ama. Par dar con la solucin en cuanto a cmo lograr la santidad, veamos solo un aspecto del amor que Dios nos tiene tal como somos ahora. Su amor es tan grande que no fuerza nuestra voluntad para amarlo en reciprocidad ni nos obliga. El nos cuida, nos motiva, nos acoge, nos dirige, nos perdona, nos da una gracia tras otra, nos ofrece su misericordia cuando nos arrepentimos, y cuando no lo hacemos hace que nos remuerda nuestra conciencia. As mismo saca para nosotros bien del mal en nuestras vidas y nos da luz para cambiar. Dios permanentemente nos da y adapta su amor de acuerdo a nuestra voluntad y disposicin. No nos exige ms de lo que podamos dar, ni nos pide ir ms all de lo que queramos ir. El derrama Su amor y gracia sobre nosotros, ya sea que nademos, caminemos, corramos o volemos hacia l. Es ste el secreto de vaciarnos a nosotros mismos? Es as como debemos amar a nuestro prjimo? Es as como cambiamos y dejamos que el cambio cambie a otros? Oramos por nuestra santidad esperando que suceda un gran acontecimiento, o es una fuente de fuerza para seguir creciendo? La gente vive, trabaja, camina, juega, compra, estudia y come con otros. Hay unos pocos que habitan en un desierto y viven aislados sin depender de otros. Es aqu cuando la inter-relacin entre la gente se nos presenta tanto el mayor obstculo como la mas
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/laobradelasantidad.asp (1 de 5)05/09/2007 07:58:00 p.m.

La Obra de la Santidad

grande ayuda para lograr la santidad. Ah tenemos a la gente a quien se le ha dado el mandamiento del amor, pero desafortunadamente el uso que le damos a dicho mandamiento es mnimo. A veces creemos que el amor es sentir afecto, pero Dios no nos puede mandar sentir. Amar es una decisin. Pero en qu consiste esa decisin? Es por un acto de voluntad que decimos Te quiero y luego todo pasa al olvido? Se trata de perdonar a veces, esperando que no haya que hacerlo de nuevo y, a rengln seguido se acta falto de amor cuando de nuevo se requiere tener misericordia? Cmo nos vaciamos de nosotros mismos de forma que Jess pueda irradiar a travs de nosotros? Pareciera que la palabra que mejor describe lo que Jess hizo y lo que nosotros hemos de hacer es la palabra acomodarse. Los individuos somos diferentes. Los miembros de una misma familia difieren entre s. Se difiere entre amigos, entre cnyuges, entre hermanos, entre naciones. Todas estas diferencias hacen difcil sentir amor, el que quedara reservado a ciertas personas de acuerdo a nuestros gustos y sus personalidades. Entre las muchas ayudas que Jess nos present fue cuando nos dijo lo que hagamos con los ms pequeos, se lo hacemos a l. Pero an esto es difcil de hacerlo siempre, porque encontramos difcil ver a Jess en ciertas situaciones desagradables, en gente imperfecta o en circunstancias imposibles. Siempre estamos a la espera de que los otros sean ms como otros Cristos confiados en que en ese caso nuestra actitud ser ms pacfica. Sin embargo no podemos permitirnos que nuestra respuesta al llamado a la santidad est supeditada a la conversin y cambio de actitud de los otros. Que nos pasara si aquellos nunca cambiaran, ni nunca actuaran como Cristo, y nunca nos lleguen a dar amor ni se conviertan? Qu pasa con la llamada a nuestra santidad cuando suceden situaciones difciles y las personas que estn de por medio nos irritan, son irritables y vengativas? Quiere Jess que seamos como una caa agitada por el viento? Acaso muri l y derram Su Preciosa Sangre para que nos dejemos ser zarandeados por todos lados por las pasiones, temperamentos y otros tratos desagradables de nuestro prjimo? Tenemos disculpas legtimas para nuestra falta de virtud cuando alegamos que obviamente Dios no nos llam a la santidad desde que no vivimos libres de problemas con la gente que nos rodea? Creemos que si no fuera por esa gente seramos santos? Pareciera que as lo creemos; Jess lo saba y por eso nos dio el nuevo mandamiento. Jess trat con todo estado de luz, virtud o generosidad alcanzado por las almas de aquellos con que se haba topado. Saba lo que el joven rico hara cuando l se lo pidi todo y que efectivamente el joven nos fue capaz de hacerlo. Sin embargo fue el joven rico el que se fue triste, no Jess. Desde que la Fuente de paz de Jess era el Padre, l poda pedir todo y recibir un no por respuesta y aun ass aceptar a esa persona en el estado de alma en que se encontraba y seguir amndolo. Jess saba lo que Judas hara, pero eso no impidi que lo llame. l trat a Judas en el nivel que se encontraba. En ese momento Judas estaba celoso, y esperaba ardientemente el Reino. Jess los acept en esas circunstancias. Sigui amndolo, dndole luz y advirtindole que no podemos servir a dos amos, pero mientras tanto toler su mala disposicin. Nuestra reaccin ante la gente es lo opuesto de Jess. Juzgamos los motivos que no vemos, desaprovechamos oportunidades recordando situaciones pasadas y perdemos la

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/laobradelasantidad.asp (2 de 5)05/09/2007 07:58:00 p.m.

La Obra de la Santidad

esperanza de algn cambio futuro. Podemos tambin apreciar cmo Jess am a Pedro. l lo llam, suavemente le corrigi sus fracasos, le anunci que lo negara, le dio una mirada compasiva cuando ya haba fallado y lo perdon por completo cuando Pedro hizo tres actos de amor. En ningn instante, Jess pens en quitarle el ministerio como cabeza de los Apstoles. Jess vio sus flaquezas, las dej correr, y no las tom en cuenta en sus planes; ms bien las aprovecho para el crecimiento de Pedro y le confi poder y autoridad. Esto es amar. Podemos estar seguros que los apstoles no fueron siempre una tranquilidad para Jess, pues no entendieron Su misin y Su plan de redencin. No fueron capaces de entender sus parbolas y Su deseo de sufrir les fue un misterio. Sus revelaciones fueron difciles de entender, Sus enseanzas muy profundas para que sus mentes las penetraran. A veces l fue tan suave que los Apstoles sintieron que podan decirle cualquier cosa para despus sentir acogidas sus almas al pensar que se estaba reviviendo el Yahv del Antiguo Testamento, manifiesto en la persona de Jess, cuando fustig a los mercaderes del Templo. l puso exigencias que parecen severas, que se hicieron aun ms difciles cuando estas se vieron cumplidas con el ejemplo de Su vida. Pero estos hombres mostraron su amor por l, siguindolo y sacrificando su propia vida. As como vimos que Jess creci en conocimiento y sabidura, Sus Apstoles igualmente progresaron en gracia y sabidura debido a una aceptacin mutua y amalgamndose unos a otros. Jess elev lentamente el sentido de los valores de Sus Apstoles a niveles mas altos con el ejemplo de Su vida. Les habl en parbolas para penetrar su nivel de luz e inteligencia. l los perdon con frecuencia y les dijo que deban perdonar setenta veces siete. Conociendo la repugnancia que tenan ante el sufrimiento, l les anunciaba repetidas veces que llegara Su Pasin, y luego suavizaba el golpe prometindoles Su Resurreccin. Cuando le repetan preguntas ya contestadas, recurra a exponerles la verdades sublimes en la forma ms simple sin dejar que se sintieran ignorantes. Puso a prueba la paciencia de ellos pidindoles que alimentaran a cinco mil hombres con unos cuantos panes y peces, para luego multiplicarlos dndoles la alegra de ver realizarse lo imposible. l tena confianza de lo que tenan dentro y paciencia para esperar a que floreciera. Mientras tanto, los tomaba como eran, sabiendo que la gracia que vena a elevarlos, sacara a la luz esas cualidades escondidas. La santidad de Jess hizo destacar la oscuridad de los Apstoles, pero sta desapareci con la Luz. Una vez que aprendieron a hacer para otros como l hizo con ellos, ellos tambin se convirtieron en luz en la oscuridad. Ellos fueron capaces de sacar, de los ms degradado, preciosas cualidades del alma. Ellos pasaron a ser parte de la Luz que ilumin a todo hombre. (Jn 1, 9). Podramos quizs llamar a esta habilidad: adaptabilidad de entendimiento. Ellos mismos recibieron Luz de Jess y desde que el Origen de la Luz era inacabable, esta Luz resplandeci e ilumin a otros. San Pablo describe esta adaptabilidad cuando dice todos deben disminuir....y ninguno busque nicamente su propio bien sino tambin el bien de los otros. Tengan ustedes la misma manera de pensar que tuvo Cristo Jess. Aunque era de naturaleza divina, no insisti en ser igual a Dios, sino que se rebaj a si mismo para tomar la naturaleza de siervo (Fil 2, 3-7)

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/laobradelasantidad.asp (3 de 5)05/09/2007 07:58:00 p.m.

La Obra de la Santidad

El secreto para vaciarse de s mismo, de amar al prjimo como Dios nos ama, de vivir las bienaventuranzas es: 1. Aceptar a Dios sin acomodos 2. Aceptarnos a nosotros mismos como somos 3. Aceptar a nuestro prjimo como es. Cuando aceptamos a Dios en sus trminos, hacemos su Voluntad cuando nos aceptamos a nosotros mismos como somos, nos damos cuenta de nuestras debilidades y de nuestra total dependencia de Su gracia. Esta dependencia nos permite apreciar que la Voluntad de Dios es superior a la nuestra y esta realidad nos hace ver al prjimo bajo una nueva luz: lo aceptamos como es. Cuando nuestro prjimo est molesto, en ese momento Dios nos llama a mostrarnos tranquilos porque nuestro prjimo necesita afabilidad nos suprimimos a nosotros mismos. Cuando las cualidades del prjimo son speras, nosotros mostramos amor al no provocarlos voluntariamente. La experiencia pasada nos ensea qu es lo que revuelve a una persona, de manera que en su presencia evitamos decir o hacer lo que le molesta. Nosotros nos borramos. Tomamos sobre s sus debilidades y las elevamos hacia Dios imitando a Jess. Esto es lo que significa vaciarse uno mismo para asumir la condicin de esclavo Aydense entre s a soportar las cargas, y de esta manera cumplirn la ley de Cristo (Ga 6, 2). Estaremos atentos a procurar lo que agrada al otro, (siempre y cuando no sea algo pecaminoso), evitando lo que le disgusta y adaptndonos a sus gustos, sus talentos o sus debilidades. Esto nos pone en la situacin de practicar amor ignorndonos a nosotros mismos. Nos convertimos en ejemplos vivos de las bienaventuranzas. Ustedes antes vivan en la oscuridad, pero ahora, por estar unidos al Seor, viven en la luz dice San Pablo a los Efesios, .......pues la luz produce toda una cosecha de bondad, rectitud y verdad. (Ef 5, 8-9) Cuando adaptamos nuestra conversacin, nuestro temperamento, nuestro conocimiento, nuestra virtud, nuestros gustos y disgustos al estado de alma actual del prjimo, le damos amor como Dios lo ama somos una luz en la oscuridad somos Hijos de Dios. Verdaderamente seguimos el consejo de San Pablo, Como hijos amados de Dios, procuren imitarlo.... sigan el camino del amor, a ejemplo de Cristo, que nos am y se entreg por nosotros como ofrenda fragrante y sacrificio a Dios. (Ef 5, 1-2) Esto es morir a si mismo es dar nuestra vida por el prjimo esto es santidad donde sea que nos encontremos, en el estado que estemos. No hay amor ms grande que dar la vida por sus amigos (Jn 15, 13) Son pocos los llamados a dar la vida por su prjimo, pero todos podemos dejar nuestras reacciones, dominar nuestras debilidades, dejar nuestro egosmo y aceptar a nuestro prjimo como es y en ese momento esto es muerte espiritual. A Jess no siempre le agrad la manera de comportarse de sus Apstoles, pero adaptndose a sus temperamentos, orando a Su Padre por ellos, dndoles un santo ejemplo de conducta, as los am y ese amor los cambi. Encontramos a los Apstoles y a los primeros cristianos haciendo precisamente esto despus de Pentecosts, tal como leemos en los Hechos, La multitud de los fieles tena

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/laobradelasantidad.asp (4 de 5)05/09/2007 07:58:00 p.m.

La Obra de la Santidad

un solo corazn y una sola alma (Hech 4, 32). Esta unidad de corazn y alma no es posible, al menos que todos, o por lo menos la mayora, se nieguen a s mismos, pensando en complacer a los otros ms que a uno mismo. Jess lo expuso muy grficamente cuando le dijo a los Apstoles, Ustedes me llaman Maestro y Seor, y dicen bien, porque lo soy. Pues si yo, siendo el Seor y el Maestro, les he lavado los pies, tambin ustedes deben lavarse los pies unos a otros. (Jn 13, 14-15) Aqu, l est hablando de cada uno de nosotros en posesin de un espritu de amor y humildad, en la medida que nos sirvamos los unos a los otros. Esto no solo en cosas materiales, sino en soportar y abstenerse, con una anticipacin cuidadosa ante el temperamento y debilidad del otro, negndose a s mismo. Para perseverar en esta tarea dulce y amarga de vivir santamente, debemos conservar una relacin enraizada en Dios, cuyo cimiento es la humildad y el conocimiento de s mismo. El Poder del Espritu no se puede encerrar este debe salir hacia otros. Es as que Dios nos manda amarlo con todas nuestras fuerzas, corazn, mente y alma, y al prjimo como Dios nos ama es el mismo amor que fluye entre Dios y el alma entre el alma y el prjimo. Es difcil, pero el peso de la cruz es liviano comparado con la cruz de emociones descontroladas, clera, el aferrarse en su propia opinin, la frustracin de tratar de cambiar a otros en vez de cambiar uno mismo, resentimientos, remordimiento y culpabilidad. El aceptar el momento presente con la actitud de Jess sin duda es una carga menos pesada. Es gracia lo que te sucede en cada momento cmo la aprovechars a favor o en contra tuya? Hermanos santos, ustedes que han recibido el mismo llamado sobrenatural, fjense en Jess... (Heb 3, 1) En todo lo que sucede, Jess nos llama a la santidad. Que sus vidas suenen como una campanada clara y sonora que dice Jess es el Seor Jess nos ama Yo los he amado con un amor eterno. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/laobradelasantidad.asp (5 de 5)05/09/2007 07:58:00 p.m.

La santidad es para todos

La santidad es para todos


El llamado "Para gloria de mi Padre es que deben dar mucho fruto, para luego ser mis discpulos" (Jn. 15:8) La santidad de vida no es un privilegio de unos cuantos escogidos -es una obligacin- es el llamado de Dios y Su voluntad para cada cristiano. No podemos poner una barrera de excusas a la realidad que nos muestra claramente que "nuestra santificacin es la Voluntad de Dios" (1 Tes 4,3). Hemos sido creados por Dios con el expreso propsito de irradiar a Su Hijo, Jess, con nuestro modo nico y particular. Le damos gloria al escoger ser lo que Su Sapiencia nos pide ser. Un cristiano debe ser un "signo de contradiccin" -una luz en la cima de una montaauna antorcha en medio del mundo. Su vida entera es un silente reproche para los pecadores, una luz de esperanza para los oprimidos, un rayo de sol para los que estn tristes, una fuente de valor para los desposedos y un signo visible de la realidad invisible de la gracia. Los santos son personas ordinarias, que aman a Jess, intentan ser como l, son fieles a los deberes propios de su estado de vida, se sacrifican por su prjimo y mantienen sus mentes y sus corazones alejados del mundo. Viven en el mundo, pero se elevan sobre sus estndares mediocres. Disfrutan de la vida porque vivirla es un reto, no una penitencia. Podran no entender la razn de la cruz, pero la fe les da una capacidad especial para hallar la esperanza en ella. Entienden que deben seguir las huellas del maestro y que todo lo que les sucede est orientado a lograr su bien. Los santos son personas comunes y corrientes, que hacen lo que hacen por amor a Jess, - dicen lo que deben decir sin tener miedo - que aman al prjimo incluso cuando ste los rechaza; y viven sin arrepentirse del ayer y sin temor por el maana. Nadie est exento del llamado a la santidad. Hombres, mujeres y nios han subido la escalera de la vida y han alcanzado altos grados de santidad. Estos santos cristianos pueden encontrarse en todos los estados de vida existentes. Tenemos por ejemplo a Tarcisio, de nueve aos, quien defendi la Eucarista con su vida. Mara Goretti, de once aos, que defendi su virginidad y fue apualada una y otra
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/santidadparatodos.asp (1 de 7)05/09/2007 07:58:08 p.m.

La santidad es para todos

vez por quien la atac. Su santidad brill intensamente cuando perdon a quien la intent violar y asesin, adems de orar por su conversin Mara de Egipto era una prostituta a la edad de 16 aos. Se uni a un grupo de peregrinos que se diriga a Tierra Santa en un esfuerzo por cambiar. Cuando lleg a la Iglesia, una fuerza invisible le impidi entrar. Aterrada por la experiencia, vio una estatua de Mara y se dio cuenta de la enormidad de sus pecados. Se decidi a cambiar de vida y a nunca ms ofender a Dios. Cuarenta aos ms tarde, muri, totalmente renovada por su santidad de vida. Matt Talbot fue un alcohlico sin esperanzas el mayor tiempo de su vida. El desdn de sus amigos, al verse delante de ellos temblando al pedir un trago, despert su alma y vio su situacin apremiante. Cambi su vida y dirigi todas sus energas hacia Jess y a buscar la vida eterna. Los santos del pasado eran seres humanos con fragilidades. San Jernimo tena un violento temperamento y luch contra esa debilidad toda su vida. Dimas era un ladrn que termin su vida con un acto de amor y de arrepentimiento y tuvo el privilegio de recibir la promesa del paraso de parte del mismo Jess. Carlos de Foucald y Francisco de Ass eran "playboys" que finalmente se rindieron a las fuerzas del Cielo. Cada santo se esforz y luch contra sus debilidades toda su vida y adquiri los hbitos de la virtud, nunca perdi de vista los extremos ms recnditos de su debilidad. Cada uno conquist la santidad mediante la vigilancia continua de s mismo, concientes de lo que eran y concientes de lo que podan llegar a ser. Esta manera de proceder y la conciencia clara de la propia tendencia al mal, los lanz a los brazos de Dios. Dependan de l para todo y le daban el crdito por cada pequea cosa buena que suceda en sus vidas. Los hombres no nacen santos ni con privilegios o dones especiales. Luchan contra el mundo, el demonio y la carne; y a medida que van venciendo, el Espritu de Jess brilla en ellos cada vez con ms claridad. Algunas veces confundimos la misin particular de cada uno con su santidad. Si la compasin debiera irradiarse a travs de alguien, entonces ese alguien debera recibir el poder de curar para manifestar el poder de Dios. Pero el carisma no es parte de la santidad, es simplemente el punto de partida, un don que debe ser transmitido a otros. Es el don de Dios para el santo de modo que se beneficie todo el pueblo de Dios. Es posible poseer el carisma y no ser santo. Un ejemplo claro de esto lo podemos ver en Judas. Pas tres aos con Jess y tena el poder para sanar, poda predicar y enviar a otros a hacerlo, pero no creca en su vida de santidad. Sus debilidades se agravaron porque vio el poder dado por Jess como un regalo que era una carga pesada y que le brindaba pocos beneficios personales. No podemos escondernos usando la cmoda excusa que nos "declara" como no escogidos -o que no tenemos cualidades especiales. Si somos cristianos hemos sido elegidos. Si hemos sido elegidos, entonces esas cualidades deben desplegarse en el grado de santidad al que Dios nos llama, deben desplegarse a medida que crecemos en l. Una pequea bellota no tiene idea del imponente roble que llegar a ser, pero a pesar de eso, toda la estructura necesaria para producir un rbol gigante est contenida en esa
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/santidadparatodos.asp (2 de 7)05/09/2007 07:58:08 p.m.

La santidad es para todos

pequea semilla. El tiempo, la lluvia, el sol, el fro y las tormentas harn brotar la belleza escondida, la altura espectacular y el tronco fuerte que dar sombra y alegrar el corazn del hombre. Jess nos ha comparado con una semilla sembrada en la tierra de Su gracia. Ha descrito cmo algunos de nosotros respondemos a l con nuestros esfuerzos por crecer y a pesar de los obstculos que nos lo impiden. Antes de ver cmo podemos ser santos, sera bueno mencionar las razones que da Jess por las cuales no llegamos a serlo. Necesitamos entender claramente cules son las excusas que ponemos y nuestras propias objeciones. Por qu no somos santos? "Cuando alguien escucha las palabras del Reino y no las entiende, el demonio viene y toma aquello que estaba sembrado en ese corazn. Este hombre es la semilla que fue colocada al borde del camino" (Mt. 13,18-23) Existen muchas almas "al borde del camino". Viven en medio de la bulla y el caos. Cuando una verdad comienza a adentrarse en sus vidas, simplemente incrementan el nivel de bulla en sus vidas y no escuchan la Palabra. Es cierto que viven al borde del camino de la escucha ya que no la entienden y se llenan con las distracciones del mundo. Este tipo de persona ya no considera la idea de la santidad porque eso significa caminar el camino de Jess. Est tan cmoda en su vida al borde del camino, que no concibe un cambio radical. La vieja rutina es su hogar y su fuente de consuelo. "Aquel que recibi la palabra en medio de piedras es el hombre que escucha la Palabra y al principio la sigue con alegra, pero no tiene races, no dura y ante la menor prueba, ante la persecucin se olvida de la palabra."Este es el cristiano impetuoso. Acoge y rechaza el cristianismo al mismo tiempo. Existe la fe en su mente, pero nunca lo lleva al amor. Cuando la ilusin de haber nacido a una vida nueva, se termina, este hombre sucumbe con facilidad en tiempos de prueba. Puede leer las vidas de santos y comenzar a imaginarse en estado de xtasis o muriendo como un mrtir o realizando alguna proeza heroica. En sus meditaciones los grandes sacrificios aparecen fcilmente, pero la vida no est llena de grandes eventos en los que pueda probar su amor por Dios. Es en las pruebas cotidianas que se purifica nuestro amor por Dios y las almas se perfeccionan. Cuando un hombre soporta lo ridculo de su prjimo porque tiene principios cristianos o cuando es intimidado por su ortodoxia en la fe y en la moral, ese hombre sufre persecucin. Estas pruebas cotidianas son las que miden si es que la Palabra ha echado races en el alma del hombre. La pregunta no es si este tipo de hombre est llamado o no a la santidad, la pregunta es qu cosa hace este hombre con los eventos de su vida que estn destinados a hacerlo santo. Los soporta con fe y crece en el amor o los rechaza, se corre de ellos y se resiste? "Est tambin la semilla que cae entre espinas. Esta representa al hombre que escucha la Palabra, pero las preocupaciones de este mundo y la atraccin por las riquezas la ahogan y no produce nada." Ciertamente, esta es una descripcin grfica de la decepcin en la que viven muchos corazones. Cules son las preocupaciones de este mundo? Tal vez Jess pensaba en el hombre arrogante intelectualmente, que tiene actitudes sofisticadas de vanidad, que busca la gloria del mundo. Aquel que pasa su tiempo y gasta su energa en la vana persecucin de cosas que "uno consume y el otro destruye."

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/santidadparatodos.asp (3 de 7)05/09/2007 07:58:08 p.m.

La santidad es para todos

Cuando mencionamos la atraccin por las riquezas en esta letana de sueos, podemos fcilmente ver que Jess utiliz la palabra "ahogar". Este tipo de deseos irrealizables, literalmente aplastan la palabra de Dios que estaba en la mente y el corazn del hombre. Es el llamado para ser humilde, pobre, casto, compasivo, honrado, amoroso y sacrificado; lo que es consumido, ahogado; por el fuego de la lujuria, la avaricia, el orgullo, la indulgencia con uno mismo y el engao. Dios habl la Palabra para dar vida a aquellos cuyos odos estuviesen abiertos solo al sonido de su voz. "Y la semilla que cay en suelo fecundo es el hombre que escucha la palabra y la entiende, es aquel que cosecha y produce ora 100, ora 60, ora 30." Esta es la explicacin de la parbola que Jess hace al tiempo que nos da valor. Nos est diciendo que habr tiempos en los que daremos mucho fruto y habr tiempos en los que daremos poco, pero lo daremos. Nuestros motivos pueden no ser los mejores, nuestra paciencia puede ser escasa, nuestra capacidad para soportar pequea, pero Jess busca el signo de la bondad y la virtud para poder dar fruto en nosotros. Toma cada pequea muestra de virtud, la toca con Su amor y nos la devuelve como recompensa eterna. Su misericordia nos envuelve y llega a las profundidades de nuestras almas para renovar, cambiar, transformar y construir. Obtiene el bien de todas las cosas que nos suceden, Su amor construye todo lo que hacemos bien y reforma los efectos de nuestras cadas. Su Espritu est siempre trabajando por nuestro bien -nada se desperdicia, nada se bota- nada se descarta. Somos nosotros quienes lo rechazamos. Pensamos slo en la perfeccin - el sentimiento de un trabajo bien hecho -. l busca una profunda humildad en nuestros corazones - el conocimiento de uno mismo y el esfuerzo de nuestra voluntad. Nos har crecer a medida que crezcamos en nuestros esfuerzos y deseos. El da en que nos demos cuenta que no tenemos nada que darle totalmente nuestro, excepto nuestro pecado y nuestras debilidades, ese da seremos capaces de dar el ciento por uno de fruto. Solamente entonces nos libraremos de nuestras ilusiones, seremos concientes de nuestra dependencia de l y s su accin en nuestras almas. Ya no nos miraremos ms a nosotros mismos sino que pondremos nuestros ojos en Jess. Nos aceptaremos como somos, lucharemos por ser mejores, por conformarnos con l, nuestra voluntad con Su voluntad y nuestro corazn con Su corazn. Esos santos humanos El concepto de lo perfecto, de lo inmaculadamente santo es irreal. Slo tenemos que mirar los evangelios para ver cun imperfectos eran los Apstoles y los primeros cristianos. Hubo un momento en sus vidas en el que cambiaron. A este momento le llamamos "conversin", su encuentro con el Espritu Santificante. Para los apstoles fue Pentecosts, para Pablo fue una luz resplandeciente en el camino a Damasco, para Cornelio fue la simple y llana presencia de Pedro. Sin embargo, la mayora de los santos no tuvo experiencias dramticas. Como hemos podido apreciar en la vida de Matt Talbot, fue el dolor, la decepcin y la sensacin de vaco las que lo hicieron cobijarse en los brazos de Dios. No importa lo que sucedi, los santos se decidieron en algn momento de su existencia, a seguir a Jess. Un vaco profundo en sus almas comenz a ser llenado, ya que encontraron la perla de gran valor. Todos ellos cambiaron sus vidas, algunos su estado en la vida, pero no se deshicieron de sus debilidades. Lucharon con ms fuerza, vencieron ms y crecieron, como Jess, en gracia y sapiencia ante Dios y ante los hombres.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/santidadparatodos.asp (4 de 7)05/09/2007 07:58:08 p.m.

La santidad es para todos

En el libro de los Hechos, vemos como el espritu vacilante de Pedro se toma mucho tiempo para decidir el destino de los gentiles hacindose con esto miserable l mismo y a los dems. El temperamento de Pablo se encenda rpidamente cuando discuta alguna cosa en las reuniones con los Apstoles. Juan, a quien Jess llamaba el hijo del trueno, tena poca paciencia con aquellos que no seguan a Jess. En las vidas de todos los santos, encontramos las siguientes similitudes: Amor a Dios y al prjimo, determinacin para seguir a Jess y para levantarse de inmediato despus de una cada, completa ruptura con el pecado grave, crecimiento en la virtud y la oracin y, el cumplimiento de la Voluntad de Dios. Estas caractersticas estn al alcance de todo ser humano y ellas no desaparecen las faltas o imperfecciones. En este punto, debemos hacer una distincin entre faltas y pecados. Una persona santa cumple los mandamientos y se ayuda de las disposiciones y capacidades que posee para que este cumplimiento sea un proceso de la imitacin de Cristo, sea un proceso de santificacin. Sin embargo, tiene tambin una serie de debilidades que lo hacen escoger, constantemente, entre l mismo y Dios. Es en este vaciarse personalmente que cada uno, al irse llenando de Jess, se va haciendo santo. La santidad es una "experiencia de crecimiento" y ste consiste en el incremento del conocimiento, amor, autocontrol y todas las dems virtudes imitables de Jess. No tenemos que perder de vista la santidad mientras avanzamos en la vida, ya que la santidad significa que Jess es para nosotros lo que ninguna otra cosa puede ser en el mundo. Este deseo de pertenecer enteramente a Dios no excluye amar al prjimo, ser compasivo, caritativo, paciente y amable. Nuestro deseo de pertenecer a Dios aumenta todas estas virtudes en nuestras almas, incrementa nuestro amor por el prjimo y nos hace cada vez ms generosos. Una madre de familia santa lo ser en la medida que sea una amorosa esposa y madre, llena de compasin por su familia porque est llena de Jess que es compasivo. Un esposo y padre ser santo en la medida que sea un hombre trabajador, honesto, preocupado por las cosas del hogar, con las ideas claras sobre su modelo que es el providente Jess. Ambos, esposo y esposa llegan a ser santos a medida que crece su amor por el Seor. El amor los hace verse a s mismos y cambiar aquellas cosas que no son parte del ser como Jess. Al hacer esto, la vida juntos es menos complicada, ms llena de amor y entendimiento. Estn unidos por el amor y la oracin, por el perdn y el esfuerzo mutuos. Los nios se hacen santos siendo obedientes, atentos, alegres y cariosos. Estas cualidades se mantienen por la fuerza de la gracia y la oracin. Ser leal a los deberes propios del estado de vida y la gracia que recibimos constantemente no es tarea fcil. Nuestro temperamento, nuestras debilidades, la sociedad, el trabajo e incluso el clima pueden desviar nuestra atencin. Vivir la vida espiritual, vivida dentro de un mundo que no es espiritual, y mantener los principios de Jess sobre los principios del mundo, no es tarea fcil tampoco. La paradoja est en que si elegimos el mal sobre el bien, es un infierno total hasta llegar al infierno y eso es ms difcil todava.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/santidadparatodos.asp (5 de 7)05/09/2007 07:58:08 p.m.

La santidad es para todos

El Cristianismo es un modo de vida, - una manera de pensar - una manera de actuar que es contraria a la manera del mundo. Esto hace que el cristiano se quede solo y esta soledad es la que lo desalienta en su esfuerzo por alcanzar la santidad. A pesar de ello, esta misma soledad es la que le permite confrontar a una multitud. El cristiano se vuelve una luz para alumbrar las mentes de aquellos que no disfrutan de la oscuridad - un fuego que calienta los corazones fros. Lucha como lucha todo hombre, trabaja, come, duerme, llora y re; pero el espritu en el que cumple las necesidades humanas necesita y demanda de l que sea santo. No siempre toma la decisin correcta, pero aprende de sus errores. No corresponde a cada una de las gracias que recibe, pero acepta sus cadas con humildad y trata de ser como el Maestro. No consiente el pecado y sin embargo est consciente de su condicin de pecador, ama a su prjimo lo suficiente como para corregirlo con amabilidad cuando su alma est en peligro. Es libre de tener o no tener, ya que su verdadero tesoro es Jess y las realidades invisibles. Puede poseer cosas con desprendimiento o ser un desposedo sin amargura. Conoce a su padre lo suficiente como para confiar su pasado a Su misericordia. El Espritu es un amigo que gua sus pasos y endereza los caminos torcidos. Su tiempo y sus talentos los dedica a imitar a Jess en el da a da El santo es la persona que ama a Jess en un nivel personal - amarlo lo suficiente como para querer ser como l en la vida cotidiana - lo ama lo suficiente como para asumir las caractersticas de Jess. Como l, cumplir amorosamente la Voluntad de Dios, sabiendo que de todas las cosas saldr algo bueno porque es amado personalmente por tan grande Dios. No nos dejemos confundir por los talentos y las misiones de otros santos. Seamos los santos que debemos ser. Para eso fuimos creados. No existen santos "grandes" o "pequeos", - slo hombres y mujeres que lucharon y oraron para ser como Jess vivamos cumpliendo la Voluntad del Padre en cada momento donde sea que estemos sin importar lo que estemos haciendo. Los santos son gente comn con la compasin del Padre en sus almas, la humildad de Jess en sus mentes y el amor del Espritu en sus corazones. Cuando estas bellas cualidades crecen da a da en las situaciones cotidianas, nace la santidad. El Padre entreg al Hijo para que seamos sus Hijos y herederos su Su Reino. Jess naci, vivi, muri y resucit para mostrarnos como llegar al Padre. El Espritu nos entrega Sus dones para que nos vistamos con las joyas de la virtud, el oro del amor, las esmeraldas de la esperanza y los resplandecientes diamantes de la fe. No nos contentemos con la cinta adhesiva ni con el papel aluminio de este mundo. Sean santos!- donde sea que estn.

Atrs

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/santidadparatodos.asp (6 de 7)05/09/2007 07:58:08 p.m.

La santidad es para todos

HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/santidadparatodos.asp (7 de 7)05/09/2007 07:58:08 p.m.

Extractos de "Yo soy su templo"

Extractos de "Yo soy su templo"


Los siete dones del Espritu Santo me son dados para engrandecer Su templo: mi alma. Los cimientos de Su templo son la fe, la esperanza y la caridad, y los siete dones son las herramientas y el material usado por el Espritu para construir un lugar digno para que Jess habite en l. En el bautismo yo fui hecha hija de Dios y templo de Su Espritu. Esa es la Buena Noticia. Jess logr para m este privilegio en el cual yo ni siquiera haba soado. Esta presencia de Dios en mi alma es algo esttico o vivo?. Debe estar vivo y activo si sus fuerzas transformadoras han de lograr su objetivo. No obstante, una fuerza de la cual no s nada no es realmente una fuerza, as que yo debo entender qu es lo que la divina presencia de la Trinidad significa para mi vida diaria. El amor debe manifestarse, y el Dios que habita en mi alma es amor. l me otorga unos apoyos poderosos llamados "dones" para auxiliarme en mi relacin con l y con mis prjimos. La misin del Espritu Santo es hacerme santa. Es l quien infunde gracia en mi alma y paulatinamente me transforma en Jess. l cura con amor, paz y alegra las heridas causadas por las tijeras podadoras del Padre. En tiempos de tentacin l me sostiene mediante el temor de Dios, dndome un sentimiento de temor que nace del amor; un espritu de reverencia que me detiene de rendirme ante la tentacin. Me da paciencia por medio del don de piedad cuando mi prjimo me exige ms tiempo y amor del que tengo. Me hace fuerte con el don de fortaleza cuando me siento muy dbil para llevar a cabo las tareas que l me encomienda. Cuando debo decidir qu es lo que quiere de m, .l me ayuda a discernir mediante el don de consejo. Me hace desprenderme de las cosas de este mundo con el don de la sabidura. Aumenta mi fe dndome la luz mediante el don de entendimiento. l emociona mi alma con un profundo reconocimiento de la presencia del Seor a travs del don de sabidura.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/soytutemploextractos.asp (1 de 6)05/09/2007 07:58:25 p.m.

Extractos de "Yo soy su templo"

Para mantener mi alma balanceada entre el temor y el amor, el Espritu Santo incrementa en ella la virtud de la esperanza. La esperanza es esa virtud maravillosa que me aleja de la desesperanza y la arrogancia. Sin esperanza yo no podra ver el final del camino ni sentir la alegra cuando llegue a l. Hay ocasiones en que, habiendo cado, mi temor de haber ofendido a Dios me hace perder la objetividad. Llego a creer que mi pecado es demasiado grande para que l me lo perdone. La esperanza viene en mi auxilio y me da la certeza de que, en Su amor y misericordia, l perdona y olvida. Amantemente espera mi retorno y todo el Cielo se regocija. Hay otras ocasiones en que el miedo de ofender a Dios casi desaparece y caigo en una especie de letargo que me impide mantenerme lejos de las ocasiones de pecado, pensando y racionalizando que, como Dios es amante y misericordioso, no le importa nada el pecado. Y entonces la esperanza me devuelve mi don de temor del Seor. De entre las grises nubes de la arrogancia brilla la luz de la justicia de Dios, y me percato que, sin importar lo que yo piense, la santidad divina detecta la sombra del pecado y yo corro el riesgo de perder la alegra eterna a causa de ser laxa conmigo misma. Se trata de una fuerza invisible que no puede ser vencida por las faltas y pecados. De algn modo misterioso logra ver la esencia de Dios en lo peor y ms depravado; la presencia de Dios en lo bueno y santo. Parece que este don trae consigo una cierta cantidad de honestidad. No cubre los defectos, peculiaridades o pecados de mi prjimo; los ve claramente. Pero esas mismas debilidades engendran mayor amor y compasin, porque en esa miseria la piedad ve la oportunidad de imitar al Padre y a Jess, cuyo amor se da a todos. La piedad me ayudar a pensar ms en el bien de mi prjimo que en el mo propio, y me dar la fortaleza para continuar buscando Su bien an frente a los insultos y la ingratitud. Yo amar no porque espere ser amada, sino porque, como Jess, estar llena de amor y el amor sale de s mismo para dar. Crecer en el don de piedad recordando, cuando me encuentre en situaciones difciles, que Dios est en mi prjimo y que como tal debo tratarlo, no segn sus mritos. Necesito una dosis generosa de paciencia para aceptar las imperfecciones de mi prjimo sin que disminuya mi amor por l. Mi incapacidad para amar al prjimo proviene a veces de mi falta de paciencia. Pienso que l debe crecer de inmediato, cuando a m misma me doy todo el tiempo del mundo y no me faltan excusas para caer y levantarme en mi camino a la santidad. Utilizar la herramienta de la piedad para ver ms all de las imperfecciones de mi prjimo, no porque sea fcil, sino porque el Espritu Santo habita en m y su poder puede hacer cualquier cosa en m. Cada don parece contener y apoyar a los otros dones. Y lo mismo pasa con el don de fortaleza. Yo tiendo a desanimarme cuando, habiendo hecho tanto esfuerzo para amar a mi
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/soytutemploextractos.asp (2 de 6)05/09/2007 07:58:25 p.m.

Extractos de "Yo soy su templo"

prjimo y mantenerme lejos del pecado, vuelvo a caer. Pero en ocasiones el problema no radica tanto en que yo dude del perdn de Dios, sino en que no s si tengo la energa necesaria para continuar luchando una batalla que parece perdida. Cuando todos a mi alrededor me dicen que me una al montn, requiero el poder de Dios, y ese poder es la fortaleza para poder seguir luchando por los principios cristianos. Una cosa es aceptar la cruz, pero cuando no se vislumbra el fin, y la cruz cada vez pesa ms, el espritu de fortaleza me da el poder para soportar las cosas que no puedo cambiar ni eliminar. Si se trata de un dolor de cabeza, puedo soportarlo con facilidad, porque s que estar mejor maana, pero si se trata de un cncer doloroso, tendr que pedir el espritu de fortaleza. Si se trata de una persona de carcter difcil, la puedo aguantar durante una hora ms o menos, pero si se trata de aguantarla toda la vida, necesito el don de fortaleza. Puedo aceptar las privaciones durante cosa de un mes, pero si se han de prolongar por aos necesito el don de fortaleza. Si se trata de malentendidos, puedo aceptarlos por un rato, pero cuando se convierten en odio y no puedo corregirlo, necesito el don de fortaleza. Puedo aceptar la injusticia, sabiendo que no todos pensamos de forma idntica, pero cuando ella me priva de mi libertad, entonces necesito el don de fortaleza. A veces puedo aguantar los prejuicios, porque comprendo que algunas personas pueden no entenderme, pero cuando me arrebatan mi dignidad, entonces necesito el don de fortaleza. "Mi fuerza se muestra perfecta en la flaqueza" ( Cor 12, 9), le dice Jess a Pablo. Esa es la fortaleza. Esto nos lleva a otro aspecto de la fortaleza: la capacidad de esperar. Esperar y mantener una semblanza de serenidad requieren una fuerza interior. Cuando debo esperar: La conversin de un amigo La recuperacin de la salud propia o de otros El reconocimiento por un trabajo bien hecho La llegada de un ser querido El arreglo de una disputa La terminacin de un dolor El control de mis propias debilidades El momento en que todos los hombres sern hermanos y el fin del camino, entonces, necesito el don de fortaleza. Hay momentos en mi vida en los que debo tomar decisiones; distinguir entre lo que es el Espritu Santo, mi propio espritu, el mal espritu; ser prudente en mis relaciones y acciones; ser suficientemente fuerte como para verme tal como soy, y para recordar la vida de Jess cuando necesito nimos en mi vida diaria.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/soytutemploextractos.asp (3 de 6)05/09/2007 07:58:25 p.m.

Extractos de "Yo soy su templo"

Hay doctrinas falsas, capaces de destruir mi alma. Necesito la luz del discernimiento para penetrar su exterior bello y ver las tinieblas del error. Hay personas que continuamente me insisten para que tome el camino fcil y sus argumentos parecen razonables. Pero yo debo discernir que el camino de la santidad es abrupto y recibir aliento de Jess, quien ya lo camin antes que yo. El tentador se har frecuentemente el encontradizo y debo ser capaz de discernir sus estrategias, su presencia y sus tentaciones que me incitan a ser odiosa, inmisericorde, celosa, codiciosa y ambiciosa de los bienes terrestres. Y orgullosa. Tendr que ser capaz de ver las cosas tal como son: tentaciones. No puedo justificarlas, ni culpar a otros. Debo ser capaz de discernir sin importar las causas de esos sentimientos. Es el tentador quien los hace agazaparse ah y carcomer mi alma. Deber estar cerca de mi Amigo, el Espritu, para poder tener tanto luz como fuerza para discernir el mal y el bien, lo correcto y lo incorrecto, el espritu humano y el Espritu Santo, y distinguir una oportunidad de practicar la virtud de una ocasin de pecar. Tengo que desprenderme de mis propias opiniones para poder abrirme a las silenciosas inspiraciones del Espritu Santo. nicamente as ser capaz de discernir lo que l dice y espera de m. El don de consejo limpia la niebla de la incertidumbre y me da una clara percepcin del camino que debo tomar, y la determinacin de apegarme a esa ruta hasta su trmino exitoso. El don de consejo me provee del mpetu necesario para darlo todo por Dios, y entonces el Espritu ana la prudencia con el consejo. La prudencia me gua y me permite distinguir entre la accin alocada y la que es fruto de la inspiracin. Yo profundizar y ver que: mi orgullo me hace rebelarme en contra de la ingratitud e insultar mi impaciencia se niega a esperar mi ira busca excusas para explotar furiosa mi falta de fe me hace dudar de Su amor mi ambicin me hace arrogante mi abulia me hace rendirme as que siempre que algo me ofenda y yo me d cuenta que esa ofensa empieza a ocupar mi mente, debo recurrir a la oracin, aunque sea breve. Debo elevar mi pensamiento a la misericordia, amor y paciencia de Dios, o traer a la memoria la vida de Jess para calmar mi imaginacin y mis emociones. Si dejo que mi memoria est constantemente recordando el incidente y excitando mi imaginacin, exagerando todo desproporcionadamente, mi entendimiento se torna poco razonable y se debilita mi voluntad; el suceso me controla a m, no yo a l. Orando y mirando a Jess debo aquietar mi imaginacin y mi memoria. De ese modo el Espritu Santo me iluminar para poder ver mi propia flaqueza y las tcticas del tentador; podr superarlas, ofrecerlas al Padre en unin con Jess y superarlas con la fuerza del Espritu. Es de primera importancia que yo vea a Dios en todo y escuche su voz cuando me llama al arrepentimiento, la humildad, el amor, la paciencia y la bondad.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/soytutemploextractos.asp (4 de 6)05/09/2007 07:58:25 p.m.

Extractos de "Yo soy su templo"

Toda situacin es una invitacin de Dios a imitar a Su Hijo. Toda persona necesitada representa una invitacin para invocar la fuerza de Su espritu. Toda debilidad es una oportunidad para depender de su fuerza. Todo dolor es una llamada para imitar a Jess y soportarlo con paciencia. El don del conocimiento me ayuda a encontrar la perla de gran valor escondida en la tierra de la adversidad. Percibe la verdadera riqueza de la vida- riquezas que no son consumidas por la polilla ni destruidas por la herrumbre: el amor y la amistad de Dios en Su Hijo Jesucristo. El don de conocimiento percibe que, Aunque yo ganara el mundo entero, si no tengo el amor de Jess en mi corazn, esa riqueza no sera nada. Aunque yo diera todo mi dinero a los pobres, sin el amor de Jess en mi corazn no sera nada. Aunque yo realizara descubrimientos maravillosos en el campo de la ciencia, pero movida por razones egostas y no por el amor de Jess, no sera nada. Aunque yo conquistara todo el mundo, pero no me conquistara a m misma, no sera nada. Aunque pudiera hacer que otros caminaran por el sendero angosto y derecho, pero yo no pudiera controlarme, no sera nada. Aunque practicara la virtud en forma heroica, pero slo para ser vista por los hombres y no por amor de Jess, no sera nada. Aunque el mundo me aplaudiera, si con ello pongo en riesgo mi alma, no sera nada. Aunque yo fuera una intelectual y poseyera enormes conocimientos, pero no conociera a Dios, no sera nada. Hay muchos tipos y formas de oracin. Yo las utilizo en diversas ocasiones y etapas de mi vida de unin con Dios. A veces le hablo a Dios como a un amigo. Esa es la oracin de conversacin. A veces recito de memoria una oracin y la repito una y otra vez para disciplinar mi mente. Esa es la oracin formal. A veces hablo en voz alta y alabo Su nombre con palabras y cantos. Esa es la oracin vocal. A veces pienso en alguna escena de la vida de Jess e imagino que yo estaba ah cuando eso ocurri. Esa es la oracin mental. A veces estoy tan abatida y con tal desolacin en el alma que simplemente grito "Dios, aydame!". Esa es la oracin de angustia. A veces estoy tan fra y sumida en tal oscuridad que nada ms miro al cielo y pido luz. Esa es la oracin de fe. A veces estoy confundida por el sufrimiento y el dolor, sin poder encontrar alivio, y grito: "Hgase tu voluntad!". Esa es la oracin de resignacin.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/soytutemploextractos.asp (5 de 6)05/09/2007 07:58:25 p.m.

Extractos de "Yo soy su templo"

A veces estoy consciente de Su presencia divina en lo hondo de mi alma- algo invisible pero casi tangible. Esa es la oracin de la conciencia inteligente. "Te he amado con amor eterno" (Jer 31, 3). Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/soytutemploextractos.asp (6 de 6)05/09/2007 07:58:25 p.m.

En alabanza de la bondad

En alabanza de la bondad
Cuando los historiadores observen retrospectivamente a este siglo XX vern, principalmente, dos grandes cosas: adelantos en la ciencia y gran pecado. En ningn otro momento, el hombre ha dado semejantes zancadas gigantescas hacia adelante y retrocedido al mismo tiempo. El aspecto de este fenmeno, que deja perplejo, es que pasa inadvertido para tantos. Con respecto a nuestro balance retrospectivo, hemos ido ms all en los aos pero, hemos alcanzado niveles animales. Al mismo tiempo, nos hemos atrevido con una tecnologa en la que se puede apretar un botn y dirigir un misil a miles de kilmetros, enviar voces a distancia en los haces de un lser y fotografiar desde satlites. El impacto de semejante adelanto-retrgrado viviente, rasga y echa a un lado la identidad de la naturaleza humana que Dios nos ha dado. Nos parecemos a computadoras, intelectualmente, y a animales, emocionalmente. Somos como nios jugando. Slo la diversin est comprometida en nuestra meta. Cuando la diversin se ha ido, o bien cambiemos juegos o dejamos nuestros manejos con una aburrida mala cara a la espera de la prxima ilusin por venir. El letargo es otro mal de nuestros das. Hay muchos que no son culpables de hacer algo malo, sino muy culpables por pecados de omisin, no hacen el bien o cosas buenas, ni palabras atentas, ni pensamientos compasivos ni actitudes esperanzadoras que podran haber tenido, hacia su vecino. Esto promueve una falta de celo por la Iglesia y el Reino de Dios. A primera vista uno podra pensar que esto no es importante, pero es. Sin este poder interno que nos hace esmerados en los hechos, incansables en nuestros esfuerzos para cambiar, firmes en nuestros principios cristianos, nuestra fe y nuestra moral, estamos expuestos y somos vulnerables a toda clase de tentacin mundana, doctrina falsa y deseo malo. Somos como "caas agitadas por el viento," sin propsito, meta o celo. San Pablo bosqueja una imagen grfica de lo que pasa cuando nos permitimos seguir en esta moda aptica y sin objeto. "Ellos conocieron a Dios y an as, rechazaron honrarlo y darle gracias como Dios; en cambio hicieron cosas sin sentido, fuera de lgica y sus mentes vacas se oscurecieron. Cuanto ms sabios se creyeron, ms tontos se volvieron". (Rom. 1:20,21) Las consecuencias de la inercia espiritual son trgicas y San Pablo vio estos resultados as como los vemos hoy. "Dios los abandon," (les dijo a los romanos), "a sus prcticas sucias, a pasiones degradantes, a comportamientos monstruosos y estpidos en toda clase de depravacin, codicia, envidia, malicia, hombres que cambiaron el contacto sexual natural y se consumieron con pasin entre ellos mismos, difamadores, rebeldes a los padres ... los cuales, conociendo la sentencia de Dios, que quienes tales cosas hacen

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/enalabanzadelabondad.asp (1 de 5)05/09/2007 07:58:36 p.m.

En alabanza de la bondad

son dignos de muerte, no slo los hacen, sino que aplauden a quienes las hacen". (Rom. 1:26,32) Esta carta de Pablo parece el peridico de hoy. Los tiempos no han cambiado, pero s deba de haber cambiado. Los seres humanos todava insisten en mantenerse en un nivel degradante de desenfrenadas pasiones y vicios, pero Dios anhela hacer ahora lo mismo que antes: inspirar al cristiano para ir contra las tendencias de hoy y ser virtuoso. El hombre del mundo actual, pregona que el pecado y su prctica, es una parte del vivir moderno, pero eso no es moderno. Se regresa a Adn, Eva y la tentacin por desear conocer y experimentar lo malo. El problema con este viejo engao es que el conocimiento del mal eclipsa el deseo por el bien. El mal, lentamente adorna el alma con finos hilos de seda de indulgencia por uno mismo. Mientras cada hilo toma dominio, es slo cuestin de tiempo para que el alma quede sorda, muda y ciega a la virtud, a la bondad y a Dios. Es as que el resto de la carta de Pablo se convierte en realidad porque ellos son "sin cerebro, honor, amor o piedad." El hombre puede y racionaliza sus pecados. Encuentra razones para toda su debilidad, inventa excusas que primero calmen y despus apaguen su conciencia. l culpa a Dios, a la sociedad, a la educacin y al entorno de su proceder equivocado. Si su conciencia le permite sobrevivir a esta barrera de razonamiento, se permite entonces la amplia excusa de vivir los conceptos modernos de moralidad y superioridad intelectual por encima de aqullos que vivieron antes que l. Este ltimo tipo de excusa, suministra el soplo de muerte final a su conciencia. La aceptacin del pecado por la mayora, conduce al alma dentro de los ilimitados dominios de la propia indulgencia. El respeto humano, razn sta imperfecta, se rechaza para avanzar la aceptacin social. Todas esas flaquezas que fueron una vez controladas por la oracin y la gracia de Dios, abatieron el alma como un tornado en un vaco campo turbulento, rondando y rondando, extirpando las flores de la virtud, el fruto de trabajo duro y la tierra de bondad. El alma se vuelve un laberinto de sueos arruinados, de torcidas metas y aplastadas ambiciones. Es ahora que el alma se esclaviza, finalmente, por desenfrenadas pasiones y el silencio oscuro de desesperadas cadas. "Cuando la autoindulgencia est trabajando," Pablo escribi a los Glatas, "los resultados son obvios: fornicacin, grosera indecencia e irresponsabilidad sexual; idolatra y hechicera; feudos y discusiones, celos, mal genio y rias; discordias, facciones, codicia, embriaguez, orgas y cosas similares". (Gal. 5:19-21) Aqu vemos a la naturaleza humana en su peor expresin, en cada inclinacin por placer. No pensamos, a menudo, en desacuerdos, discordias, mal genio, rias y celos como una debilidad de la autoindulgencia, sino cuando miremos ms estrechamente encontramos al egosmo, como la base de estos pecados. Nos volvemos engredos, tercos, demandantes y dominantes. Esto es poner nfasis y aprecio en la satisfaccin de nuestros propios sentimientos y razonamientos y querer acaparar, completamente, las tres facultades del alma, dentro de s mismos, dejando a Dios y al vecino fuera. Cul es el remedio para semejante condicin de corazn y alma? Es posible en este mundo de autoindulgencia tomar una posicin contra la tendencia general? S, Jess vino para este mismo propsito. El Espritu que l nos envi y la gracia que l mereci por nosotros, pueden darnos el valor y la fuerza para resistir al mundo y a todas sus tentaciones. San Pablo, cuando le habl a los Colosenses sobre su impureza, codicia y malos deseos les dijo, "sta es la manera en que ustedes vivan cuando fueron rodeados por pueblos que hacan la misma cosa, pero ahora, ustedes de entre todos los pueblos, deben dejar estas cosas: el enfado, el mal carcter, el rencor, el lenguaje injurioso y la conversacin
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/enalabanzadelabondad.asp (2 de 5)05/09/2007 07:58:36 p.m.

En alabanza de la bondad

sucia ... Ustedes han dejado su comportamiento viejo con su ego viejo, y han obtenido un nuevo ego que progresar hacia el conocimiento que se renueva en la imagen de su Creador". (Col 3:7-11) Qu grande es la misericordia de Dios. l no slo nos busca para arrepentirnos, sino, nos da una completa y nueva creacin dentro de nuestras almas. Tal cambio lo produce la chispa del arrepentimiento, el alma se desarrolla dentro de una clara imagen de su Creador, desde una vida de afliccin, desesperacin, esclavitud y culpa, a una de alegra, confianza, libertad y autodominio. La oscuridad cede a la luz, la pasin a la virtud, la tristeza a la alegra. Somos bien conscientes del efecto del mal en nuestras almas. Quizs necesitamos meditar en la necesidad de la bondad, as podemos escoger el rumbo correcto y cumplir el propsito de nuestra creacin. Memoria Limpia - Pureza De Corazn La facultad del alma que llamamos Memoria es una de las que ms trabaja por el mundo, la carne y el diablo. La Memoria es como una computadora que guarda todo aquello que atraviesa los cinco sentidos. Toma estas impresiones y las intensifica por la imaginacin y los resultados pueden ser trgicos, si no estamos discerniendo. Jess les dijo a Sus discpulos, "es desde adentro, de los corazones de los hombres que surgen las malas intenciones: fornicacin, robo, asesinato, adulterio, indecencia, orgullo, necedad. Todas estas malas cosas vienen de adentro y hacen sucio a un hombre". (Mr. 7:17-23) Debemos tener mucho cuidado con lo que permitimos entrar en esta computadora, porque no puede borrarse fcilmente. Hoy el mundo no ha dejado nada abierto para alcanzar el dominio del nivel de memoria de cada hombre, mujer y nio. Dondequiera uno va, hay una barrera de maldad que busca ser guardada en la memoria. Carteleras, avisos, televisin, peridicos, radios y canciones cada vez ms y ms engranan hacia "la irresponsabilidad sexual, la violencia, el prejuicio, la desobediencia y la rebelin". Todo lo cual se guarda en la memoria, siempre listo para que el Enemigo lo saque, lo ponga ante nosotros y nos tiente a actuar, ms al nivel de animal, que al nivel de la razn. Si nuestra Fe en Dios es dbil, nuestra esperanza vacila y nuestro amor por l, se enfra. Nos volvemos presa fcil para los ataques del mundo, la carne y el diablo. sta es la razn por la que tantos hombres, destinados a ser hijos de Dios, descienden a niveles degradantes, viven slo para el placer y raramente hacen aquello que ES razonable. Jess describi esta condicin cuando El nos pidi que juzgramos a un rbol por sus frutos. "Las palabras de un hombre manan de aquello que llena su corazn. Un hombre bueno deduce cosas buenas de su archivo de bondad; un hombre malo deduce cosas malas de su archivo de maldad". (Mat. 12:34-37) Como nios de Dios, es nuestro feliz privilegio irradiar la bondad de nuestro Padre. Esto hace necesaria la obligacin de ver que nada entre en la facultad creada a Su imagen, que de alguna forma destruya o tergiverse esa imagen. Nuestra Memoria debe ser compasiva hacia aquellos que nos han herido para que no alberguemos resentimientos, libre de cualquier recuerdo que nos haga perder nuestro propio control. Tal como el frasco vaco, que slo puede verter con lo que, a su vez, le hemos llenado, nuestros principios cristianos y nuestra fidelidad en seguir a Jess llenarn esta facultad de cosas buenas tal como pensamientos de perdn, comprensin
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/enalabanzadelabondad.asp (3 de 5)05/09/2007 07:58:36 p.m.

En alabanza de la bondad

compasiva y pureza de corazn. La esperanza reemplazar a la desesperacin y la alegra a la tristeza, el aire fresco de la gracia de Dios sustituir el hedor asqueroso del mal, as como la basura de malos pensamientos se desintegra ante el fuego de Su Amor. Intelecto Limpio - Pureza de Mente Lo que sea con que nosotros nutrimos a nuestra Memoria es absorbido por nuestro Intelecto. La razn separa, divide, analiza, forma opiniones y toma decisiones. Aqu determinamos nuestros valores y prioridades. Si nos permitimos solamente mantenernos en un nivel de Memoria, entonces nuestros valores descienden, casi a un nivel de "instinto" o fijamos nuestras metas en valores populares, insignificantes o imaginarios. Vemos todo desde una perspectiva egosta; juzgando a cada cosa solamente por su efecto sobre nosotros, trabajando para nuestro propio bien y teniendo poco o nada de estima para nuestro vecino. Cruelmente, la desobediencia y la descortesa toman posesin de una facultad que nos fue dada por Dios para elevarnos sobre lo animal. Como resultado, el hombre puede hacer cosas que los animales sin razn, nunca haran. Jess vino para que pudiramos vivir en un nivel ms alto, el nivel de Fe. l se volvi hombre y padeci la crueldad de otros hombres, para que nosotros nos alzramos por encima de este mundo y siguiramos en Sus pasos. l quiere que vivamos, no por las cosas que nosotros vemos, sino por las cosas que nosotros no vemos. l nos dijo que Su Padre era nuestro Padre; Su Espritu vive en nuestras almas. Su Amor est preparando un lugar para nosotros en la Casa de Su Padre. No necesitamos tenerle miedo a las pruebas, el sufrimiento, la pobreza o el dolor porque l las tuvo todas y las venci. l nos dio las Bienaventuranzas para seguir y estas se alzan sobre nuestra razn humana. l nos dijo que el "pobre en espritu poseera un reino" mientras la razn humana dice que ellos no poseen nada. l dijo el "manso heredar la tierra" pero la razn dice que ellos la pierden y slo el violento posee la tierra. l prometi que aqullos que "se lamenten a causa de sus pecados seran confortados" pero la razn dice que no es til llorar por lo pasado. Aqullos que tienen sed por la santidad seran satisfechos, l lo dijo a los apstoles, pero la razn humana dice que es mejor buscar ganancia terrenal, en el aqu y el ahora. Al "misericordioso" se le prometi misericordia y al "puro de corazn" la visin de Dios, pero la razn humana dice que usted puede exagerar el perdn y la pureza es una virtud del pasado. l tuvo a los "pacificadores" en alta estima, los llam "los hijos de Dios" pero la razn humana llama "entrometidos o necios" a quienes se involucran en el negocio de otras personas. Para el mundo, la ms "irrazonable beatitud de todas es aquella donde Jess espera a Sus seguidores para "regocijarse y alegrarse cuando ellos sean perseguidos y abusados por Su causa pero su premio, sera grande en el Cielo". (Mat 5:1-12) El mundo no puede aceptar una prdida como ganancia. Es fcil ver que si nosotros vivimos, exclusivamente por la razn humana, nos hundiremos profundamente a travs de mil razones legtimas para vivir una esclavizada vida miserable. Slo esas Beatitudes gloriosas nos levantan por encima de nuestra razn humana, a la libertad de hijos de Dios. Un intelecto limpio, Pureza de voluntad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/enalabanzadelabondad.asp (4 de 5)05/09/2007 07:58:36 p.m.

En alabanza de la bondad

Mientras nuestra Memoria nos presenta el qu escoger y nuestro Intelecto discierne cmo y por qu, es la Voluntad, la que logra, realiza y hace. Este poder puede decir s o no, incluso a Dios. Es un poder imponente, dado por un Dios Imponente. Cuando la Voluntad va, el alma va y eso es por que nosotros vemos a Jess que, constantemente, nos dirige al logro de la Voluntad del Padre por encima de la nuestra. Su propia vida slo fue vivida para hacer la Voluntad del Padre. l anunci que la voluntad es Su "alimento". l estaba ansioso por cumplirla y nos dijo, una y otra vez, que l "slo hizo lo que l observ al Padre hacer y slo dijo lo que l oy al Padre decir". (Jn. 5:19, 8:28) l nos prometi que si nosotros hiciramos la sagrada y perfecta Voluntad del Padre, seramos como "madre, hermano y hermana" para l. (Mat. 12:50) l no nos obligar a que le demos esta preciada posesin, l la quiere de nosotros, libremente y por amor. Es solamente el mundo, la carne y el Enemigo que acostumbran a usar la fuerza para poseer nuestra Voluntad. Para lograr esto, el mundo usa las tentaciones, la carne usa las pasiones y el Enemigo usa el engao. Todas estas seducciones son poderes que presionan y fuerzan la voluntad del hombre en direccin del mal. La mente est confundida e imposibilitada para ver, claramente, la opcin correcta. Slo Dios le permite al hombre escoger libremente, presentndolo con gracia, luz y amor, todo lo cual produce la claridad del pensamiento y de la mente, tan necesarios para una eleccin prudente. Hay mucha confusin, ansiedad y frustracin presentes en el alma, cuando la voluntad es influenciada a travs de mal. El logro de esa Voluntad Santa no siempre es fcil, no fue as, incluso para Jess. Sin embargo aunque dificultoso, podemos ciertamente, estar seguros que es menos difcil que la frustracin de escoger cualquier otra voluntad. La opcin del mal sobre el bien siempre es ms penosa, que el dolor momentneo, del autodominio. Fuimos creados por causa del Amor, a travs del Amor y con la finalidad de amar. Estamos fuera de lugar y no encajamos cuando intentamos ser algo distinto de lo que fuimos creados: seres buenos, amorosos, alegres, compasivos, bondadosos, comprensivos, puros y santos "santos como nuestro Padre celestial es santo". Creceremos en Esperanza mientras nuestra Memoria est llena de misericordia y creceremos en Fe mientras nuestro Intelecto est lleno de humildad. Entonces, nuestra Voluntad, unida a la Suya, crecer en Amor " brillando virtuosa como el sol en el Reino de su Padre" (Mat.13:43). Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/enalabanzadelabondad.asp (5 de 5)05/09/2007 07:58:36 p.m.

Extractos de "Dentro del Reino"

Extractos de "Dentro del Reino"


La gente ha discutido por siglos acerca del Cielo. Algunos dicen que es un lugar y otros que es un estado, pero la Escritura no habla de las dos cosas. Nos dice en muchos lugares que el Reino de los Cielos est en nosotros y entre nosotros. Jess nos dice Nadie ha subido al Cielo sino Aqul que ha venido del Cielo, el Hijo del hombre que est en los Cielos. (Jn 3, 13) All tenemos una clara indicacin de que el Cielo es ambas cosas a la vez, un lugar y un estado del alma. Jess vino del Cielo, y por su unin con el Padre, a la vez estaba en el Cielo. Lo mismo ocurre con nosotros. Cuando guardamos su Palabra, l hace morada en nosotros, y eso es el Cielo en la tierra, el Reino en nosotros. (Jn 14, 23) Cuando morimos y nuestras almas dejan el cuerpo para esperar la Segunda Venida, Jess nos promete un lugar para vivir. Ahora me voy a prepararles un lugar, y despus que me haya ido y les haya preparado una morada, vendr de nuevo y los llevar conmigo, de modo que donde est Yo ah tambin ustedes estn. (Jn 14, 2-3) En la muerte, vemos a Jess frente a frente. Viene por nosotros, porque durante toda nuestra vida, a travs de dolores y alegras, nos prepara un lugar de gloria en su Reino. Echa mano a todo para que nos conformemos con l y habremos de tomar nuestro lugar en el Reino de acuerdo a la claridad de Su imagen en nuestras almas. Hay muchas moradas en la casa de su Padre y la gloria diferir de la gloria como las estrellas difieren entre ellas. Jess utiliz varias parbolas para mostrarnos a qu se asemejaba el Reino de los Cielos, pero la mayora nos muestra solo el bosquejo de la construccin, un edificio incompleto y sin acabados. La razn de esto es que el Seor nos est hablando de diversos aspectos del mismo Reino de los Cielos. Donde est Dios, ah est el Cielo y como Dios est en todas partes, el Cielo est en todas partes. Debemos recordar que no hay tres cielos, sino slo uno. Vivimos las dos primeras fases de aqul mientras peregrinamos en la tierra, y la tercera fase en el Reino Eterno. Nuestro concepto del Cielo, con toda su gloria, y nuestra percepcin de las miserias en nosotros y a nuestro alrededor, hace de la idea de un cielo aqu en la tierra algo irreal y exagerado.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dentrodelreinoextractos.asp (1 de 6)05/09/2007 07:58:51 p.m.

Extractos de "Dentro del Reino"

Nadie se atrevera a pensar en la posibilidad de algo semejante a un cielo en la tierra, pero desde que Jess lo revelara, debemos entender a qu se refera. La primera cosa que pensamos del Cielo es el Amor que debe reinar en l. Amaremos a todos y seremos amados por todos, el amor ser completamente desinteresado, amaremos tal como Dios ama. Todos seremos transformados de individuos centrados en nosotros mismos hijos centrados en Dios, nos veremos como l nos ve y nos conoceremos como l nos conoce. Nuestra voluntad estar completa y totalmente unida a Dios, nunca vacilar ni buscar alejarse de su camino. Nuestra memoria estar en paz, no nos atormentar ms con complejos de culpa, resentimientos ni con la suma de pasadas ofensas, se alegrar con sus debilidades pasadas mientras bendice la Misericordia de Dios que ha sido tan generosa con ella. Nuestra inteligencia entender los misterios ms profundos con facilidad, deleitndose en los confines de saber ilimitados que puede recorrer mientras aprende constantemente nuevas cosas sobre Dios y sus gloriosas acciones. Seremos libres, verdaderamente libres, de aquellas pasiones irrefrenables que generan turbacin en nuestras almas, libres de aquellas emociones incontrolables que nos llevan de la exaltacin de la desesperacin, libres de la dependencia desordenada de los amigos y del odio de nuestros enemigos. Nos pararemos firmes y sin temor ante quien sea y ante lo que sea. La muerte y todas las rupturas que nos haba impuesto se habrn ido para siempre. El temor ser desconocido e inexistente en aquel lugar, nuestra porcin sern solo una perfecta paz y una amorosa serenidad, y esto para siempre. Veremos a Dios en todo y en todos, y las criaturas ms excelsas, la gran multitud de ngles sern nuestros ms ntimos amigos. El Reino entre nosotros depende del Cielo en cada miembro de la Comunidad Cristiana, debe empezar adentro antes de alcanzar a los dems. No puede haber ninguna clase de contacto entre el bien y el mal, entre la virtud y el vicio. Nuestra naturaleza humana anhela el amor y estar al lado de aquel que ama, de modo que el desear a Dios y el Cielo es algo natural y sobrenatural a la vez, anhelar el Amor y la posesin de dicho Amor, anhelar la unin y el lugar en donde dicha unin sea perfecta. Jess nos ha pedido que guardemos las palabras del Padre de modo que podamos vivir en la Casa del Padre, porque este es el fin de la Creacin y la meta de nuestra peregrinacin. Jess nunca olvid a su Padre o a su hogar, as que debemos seguir sus pasos y contemplar el lugar al que l nos conduce. Las alegras del Cielo

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dentrodelreinoextractos.asp (2 de 6)05/09/2007 07:58:51 p.m.

Extractos de "Dentro del Reino"

Es difcil concebir las alegras del Cielo ya que todas las alegras que experimentamos en esta vida son de corta duracin, stas son aplacadas por la conciencia de que siempre vendr alguna pena. En el Cielo esto no habr de ocurrir. Nuestra alegra ser completa y eterna, nunca ser menguada por ninguna tristeza, porque no habr ms penas. Dios secar todas las lgrimas de nuestros ojos, no habr ms muerte ni habr llanto ni tristezas.(Ap 21, 4) Cuando estas lgrimas hayan sido enjuagadas por la Mano de Dios, veremos su rostro y contemplaremos lo que ningn ojo ha visto o imaginado. La Belleza y la Alegra de aquel momento son tan exquisitas que slo el alma inmortal, separada del cuerpo en la muerte, podr verlas y vivir. Es una luz tan brillante y una belleza tan deslumbrante, que el alma creada sera aniquilada por aquella visin, si es que Dios no le hubiera dado la gracia, la divina participacin en su propia naturaleza, un don por el cual esta alma es capaz de cargar el peso de la Gloria Eterna. (2 Cor 4, 17) Saber que somos amados totalmente y sin lmites por tal Dios llenar nuestras almas con una alegra que no podemos concebir. La alegra de todas las alegras se dar cuando Dios escriba Su nombre sobre nuestras frentes y nos d a nosotros un nombre misterioso, que slo Dios y nosotros podremos entender. (Ap 22, 4; Is 62, 2) En el Cielo nuestra alegra ser acrecentada por la presencia de nuestros seres queridos, de conocidos y de personas de las que hemos ledo u odo hablar. Seremos felices al verlos y ellos se alegrarn tambin por nuestra presencia en medio de ellos. Cada uno en el Cielo irradia a Dios en una forma y en un grado distintos, cada uno tendr el mismo grado de amor y de unin que tuvo en el momento de su muerte. Cuando morimos, dejamos de ganar mritos, dejamos de usar nuestros talentos, es el tiempo de la recompensa o el castigo. Cualesquiera que hayan sido los talentos que recibimos, usamos y fructificamos, sern nuestros para toda la Eternidad. Seremos recompensados segn la medida en que nuestra voluntad escogi a Dios por encima de nosotros y del mundo. Esto significa que nuestra capacidad de amar y nuestra alegra sern dispuestas de una vez para siempre y que irradiaremos a Jess de una forma distinta. Recibiremos un denario (El Cielo) por salario, pero cada uno disfrutar de la Gloria del Cielo segn haya sido su capacidad de amar. Lo mismo ocurre en el mundo. Todos vivimos en el mismo planeta, sin embargo cada cual tiene una personalidad, una inteligencia, virtudes y talentos diferentes. Todos hemos recibido el denario de la vida pero cada uno lo usa de distinto modo. No importa lo que poseamos en este mundo, es la manera como usamos de ello lo que cuenta. Jess nos advirti de juzgar el Cielo con parmetros del mundo, porque el primero en ste puede ser el ltimo en aqul.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dentrodelreinoextractos.asp (3 de 6)05/09/2007 07:58:51 p.m.

Extractos de "Dentro del Reino"

La alegra de aquellos que han sufrido mucho ser mayor que la de aquellos que no han sufrido tanto. La alegra de aquellos que han amado mucho ser mayor que la de aquellos que han amado menos. Porque nuestra alegra en el Cielo tiene a Dios por fuente, ser eterna en duracin e ilimitada en su capacidad. Ser siempre nueva porque siempre habr algo nuevo de que alegrarse. No habr nada que la opaque o disminuye, porque a diferencia de la alegra en la tierra que brota de personas y cosas en constante cambio, esta alegra es como Dios, inmutable, porque brota de una fuente infinita de belleza y de amor. El trabajo en el cielo El asunto de qu cosa haremos en el Cielo ha preocupado a millones de personas a lo largo de los siglos. Aunque pensamos en el Cielo como en un lugar de descanso, ciertamente ste no ser el lugar del no hacer nada. Olvidamos con frecuencia que todo lo que vemos, sea animado o inanimado, es una manifestacin visible del trabajo de nuestro Dios invisible. Nos hemos acostumbrado tanto a los rboles, las montaas, el cielo, el aire, el agua, las flores, los animales, los vegetales y a las personas que ya no las contemplamos como lo que son: una obra maestra de Dios. Pero ser mejor, antes de seguir adelante, examinar lo que entendemos por trabajo. La palabra trabajo usualmente significa desgaste, fatiga y esfuerzo fsico, todos engranados para el cumplimiento de una meta. Esta meta es la preservacin de la vida, por lo que producimos alimentos para poder comer, ropa para vestirnos, dinero para gastar, y joyas para comprar y bienes para poseer. La idea de un trabajo en el cielo es infeliz ya que el trabajo fsico es algo que detestamos empezar y anhelamos terminar. El trabajo fsico que necesitamos para sobrevivir es el ms bajo en la jerarqua. Existe por ejemplo, un trabajo intelectual que realizamos para adquirir conocimientos, guardarlos en nuestra memoria y transmitrselo a los dems. Existe tambin un trabajo espiritual por el cual no solo somos iluminados sino tambin transformados. De hecho, todo trabajo tiene el poder de transformar, cambiar cosas o personas. La diferencia estriba en que mientras el trabajo fsico y el intelectual cambian las cosas, el espiritual cambia las almas. En el Cielo, observaremos a nuestros seres queridos an en la tierra y rezaremos por ellos. Nuestras oraciones en el cielo sern totalmente desinteresadazas y unidas a la Voluntad de Dios, sin mancha de temor, incertidumbre o duda. Pediremos y conoceremos la razn por la cual algunas de nuestras oraciones no son atendidas y nos maravillaremos ante Su Amor y Su Sabidura. Usualmente, Dios nos dar el permiso y el poder para ayudar a los que estn en la tierra conduciendo de modo invisible sus caminos hacia los caminos de Dios. Seremos capaces de combatir a los espritus malignos cuando tienten a los que amamos,
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dentrodelreinoextractos.asp (4 de 6)05/09/2007 07:58:51 p.m.

Extractos de "Dentro del Reino"

pelearemos como hijos de Dios, con poder y sin temor, rechazando a aquellos enemigos de Dios y aclarando triunfalmente el camino de aquellos an en el Reino de la Tierra para que caminen en paz. Continuaremos trabajando para el Reino hasta que la ltima oveja entre en el redil. Tenemos un ejemplo de esto en el libro de Daniel. Vemos como el Arcngel Gabriel, a quien se le encomend una nacin para que la protegiera y cuidara, encontr la oposicin de un ngel a quien se le haba encomendado un pueblo rival. (Dan 10, 13-19) Vemos este asombroso acontecimiento con espritu de incredulidad, pero solo porque nos falta entender el Amor y el Poder de Dios. En nuestra soberbia, rechazamos cualquier concepto de un espritu puro y cuando los vemos trabajando por nuestra salvacin, pensamos que son simples cuentos de hadas. Gabriel haba sido enviado por Dios para avisar a Daniel acerca de la futura guerra entre Israel y los pueblos paganos que lo rodeaban. La profeca del ngel anunciaba que los soldados de estas naciones paganas tenan miedo, porque teman que el tiempo para que sus gentes se arrepintieran fuera muy corto. El Prncipe de Persia trataba de ganar tiempo desesperadamente para que su nacin se arrepintiea, y por ello resista a Gabriel. Esto nos muestra como el destino de las naciones es solo conocido por Dios y mientras la voluntad de Dios permaneca escondida para ellos, estos ngeles guardianes perseveraban intercediendo y protegiendo a sus pueblos. Cuando el ngel Gabriel fue enviado a Daniel para darle este mensaje, dej a Miguel en su reemplazo mientras que estos dos prncipes imploraban al Altsimo por sus pueblos. Al leer estas palabras, nos sentimos contemplando el Cielo, un Cielo lleno de espritus totalmente entregados a Dios pero a la vez preocupados por nuestro bienestar terrenal. Tambin nosotros estaremos preocupados por el bienestar de nuestros hermanos en la tierra y rezaremos por ellos con amor y empeo. A diferencia de nuestro inters en la tierra, nuestra preocupacin en el cielo estar basada en un conocimiento perfecto de su condicin y de sus sufrimientos, y de cmo estos sufrimientos acrecientan su gloria eterna. Trabajaremos por su salvacin y haremos lo que Dios nos asigne. Servir es trabajar y el trabajo que hacemos aqu, tan teido de orgullo, ambicin, fatiga y esfuerzo, ser transfigurado y se volver un trabajo desinteresado, determinado, exento de fatiga y de esfuerzo. No debemos comparar el trabajo del Cielo con el trabajo o los talentos que tenemos en la tierra. El tipo de trabajo que hacemos aqu es necesario para este mundo material, los talentos que poseemos corresponden a nuestra existencia terrenal. Solemos mirar al Cielo con los ojos de este mundo y nos confundimos. Para muchos de nosotros, el Cielo es un lugar de descanso eterno, de ausencia de trabajo, de sueo inalterado. Pero ese no es el Cielo que observamos en las Escrituras y si vamos a cambiar de lugar,

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dentrodelreinoextractos.asp (5 de 6)05/09/2007 07:58:51 p.m.

Extractos de "Dentro del Reino"

de la tierra al Cielo; cambiar nuestra forma de ser, a ser semejantes a Cristo; y cambiar nuestros nombres, el nuestro por uno nuevo, tambin cambiaremos de trabajo, de uno mundano a uno celestial. En el Cielo cantaremos con los labios, con la mente y con el corazn, porque contemplaremos a la Belleza Infinita cara a cara, y cantaremos cnticos nunca antes cantados, cantos en el Espritu, espontneos, que fluirn libres, ricos en meloda, agradables y personales. Cantaremos solos las misericordias del Seor en nuestras vidas y cantaremos unidos su Victoria y su Poder. Aquellos en la tierra que no tuvieron una hermosa voz, que nacieron sordos o mudos, cantarn y oirn la ms hermosa de las melodas. El sordo escuchar tonadas y canciones que otros nunca habrn de or porque Dios es justo y su Justicia les retribuir el haber estado incapacitados con sonidos y msica que nunca antes han odo. Nosotros en la tierra, miramos a aquellos que no pueden escuchar con simpata, pero en el Cielo, donde los ltimos sern los primeros, sus almas sern saciadas con las ms exquisitas melodas por toda la eternidad. Olvidarn el dolor de su privacin terrena apenas escuchen una voz por primera vez la voz de Dios! Quin podr describir la gloria de aquel momento? El momento en que una persona que naci ciega, sorda, o muda, contemple a Dios, escuche a Dios y hable con l. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dentrodelreinoextractos.asp (6 de 6)05/09/2007 07:58:51 p.m.

Jess, Mi Salvador

Jess, mi salvador
No es voluntad de vuestro Padre Celestial que se pierda uno solo de estos pequeos (Mt 18, 14) La Voluntad de Dios es que todos nos salvemos, que imitemos a Jess en nuestra vida diaria, que cumplamos su santa y perfecta voluntad, que veamos su Providencia en el tiempo presente y que amemos a nuestro prjimo como l nos ama. Cuando preferimos nuestra voluntad a la suya, pecamos o debilitamos nuestra propia voluntad. Por su vida, muerte y resurreccin, Jess nos mereci el que el Espritu Santo habite en nosotros y, por la gracia de este Espritu, somos capaces de alzarnos por encima de nuestra voluntad y nuestros deseos y vivir en la Suya, en su Paz y en su Amor. Vemos que hay dos factores que actan en la salvacin: Dios y nosotros. La voluntad de Dios a. La Voluntad del Padre es que todos nos salvemos. b. Jess obtuvo dicha salvacin derramando su preciosa sangre. c. El Espritu colma nuestra alma de gracia, dones y frutos para santificarnos. Nuestra cooperacin a. Debemos querer ser salvados y usar este deseo para cumplir la voluntad del Padre. b. Debemos hacer uso de los frutos de la Redencin arrepintindonos de nuestros pecados, recibiendo la Eucarista, el Bautismo, la Confesin, la Confirmacin y los dems sacramentos que nuestro estado de vida requieran. c. Debemos ser fieles a la Iglesia, crecer en la Fe, la Esperanza y el Amor, cambiar nuestras vidas y hacer que Jess sea conocido como Seor por nuestra vida de santidad. La Trinidad desea que cada uno de nosotros se salve. Pero a menos que aceptemos

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/jesusmisalvador.asp (1 de 6)05/09/2007 07:59:01 p.m.

Jess, Mi Salvador

dicha salvacin por medio de un humilde arrepentimiento y una amorosa adhesin a su voluntad, no podremos obtenerla. El nico pecado del cual Jess afirma que no puede ser perdonado es el de no admitir nuestras faltas delante de Dios. Dios no puede perdonar a un pecador que no reconoce su pecado. Existen ah dos voluntades opuestas: Dios requiere el arrepentimiento de tal forma que pueda perdonar, mientras el pecador rechaza admitir que tiene algo que deba ser perdonado. Se crea entonces un aislamiento espiritual que puede acabar en el rechazo eterno de Dios por parte del alma. Muchos piensan que la aceptacin de Jess como nuestro salvador es suficiente para ser salvados, pero Jess mismo asegura lo contrario: No todo el que me diga Seor, Seor, entrar en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre Celestial.(Mt 7, 21-22) Aqu encontramos una condicin necesaria para la salvacin y esa condicin consiste en que debemos hacer la voluntad del Padre. Debemos estar firmes en esa Voluntad cuando seamos llamados porque Jess mismo nos recuerda que aquel que persevere se salvar (Mt 10, 22) No debemos presumir con respecto a nuestra salvacin. No podemos posponer nuestro cambio de vida para maana o para la adultez, porque quizs no haya un maana. Jess muri por nuestros pecados, pero esa muerte no nos dio licencia para pecar. Su muerte nos hizo merecedores de llevar su mismo Espritu en nuestras almas. Esta residencia nos hace Templos de Dios. Llevamos su Divina Presencia en nosotros a donde vayamos. San Pablo les dijo a los Corintios: Examinaos vosotros mismos si estis en la fe. Probaos vosotros mismos. No reconocis que Jesucristo est en vosotros? A no ser que os encontris ya reprobados. (2 Cor 13, 5) El pecado profana el Templo de nuestras almas. Hace de ella una cueva de ladrones. Aquel que mantenga una vida de pecado y a la vez confiese que Jess es el Seor, es un hipcrita, porque Jess no es Seor de un Templo de cuyo Umbral brota maldad, y eso es una blasfemia. La Gracia de Dios se muestra perfecta en la debilidad. Por ello, nunca debemos temerle a la nuestra. De hecho, esta debilidad determinar de qu forma daremos gloria a Dios por toda la eternidad. Mientras ms nos despojemos de aquellas debilidades y formas que no corresponden a Cristo, ms semejantes nos hacemos a l. Este es el proceso de la santidad, un constante crecer por medio de un rpido y humilde arrepentimiento. El verdadero cristiano tiene la certeza moral de que la misericordia de Dios siempre estar a su alcance. Sabe que Dios es su Padre y que este amoroso Padre har todo lo que est en sus manos para reservarle un lugar a su hijo en su Reino. El aspecto incierto de la salvacin no est en la parte de Dios, sino en la parte de la criatura. Debemos tener una esperanza a prueba de todo en la misericordia de Dios para con nosotros y una actitud humilde de corazn que prudentemente desconfa de uno mismo. El conocimiento personal nos hace comprender que es necesario ser vigilantes y San Pedro nos advierte: Sed sobrios y velad, porque vuestro enemigo el Diablo ronda como len rugiente buscando a quien devorar. (1 Pe 5, 8) Pedro saba por su propia experiencia que incluso despus de haber confesado con sus labios que Jess era el Hijo de Dios, incluso despus de haber estado con l, de haber recibido las llaves del Reino, an era posible caer en lo ms profundo del abismo. Si no hubiera sido por su corazn amoroso y arrepentido, Pedro hubiera acabado como Judas.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/jesusmisalvador.asp (2 de 6)05/09/2007 07:59:01 p.m.

Jess, Mi Salvador

A travs de las Escrituras vemos esta santa y prudente cautela acompaada de una profunda confianza en Dios como Padre misericordioso. Dios y el alma cooperan juntos y se vuelven uno solo en mente y corazn. Creer que uno puede seguir viviendo una vida pecaminosa y ser salvado por un aparente servicio de la boca para afuera es una ilusin. Jess nos advierte de eso cuando nos dice: Muchos falsos profetas surgirn, y engaarn a muchos, pero aquel que persevere hasta el fin, ese se salvar (Mt 24, 13-14) Encontramos en estas palabras la necesidad de no sucumbir ante los falsos profetas de nuestros das ni ante la promesa de la salvacin al final de nuestros das. La palabra salvacin significa ser salvado de, ser liberado de. Esto es lo que Jess nos ha obtenido por su muerte y resurreccin. El poder de su Espritu nos ha fortalecido con la gracia para poder mantenernos firmes ante los ataques del enemigo, elevarnos por encima de nuestros deseos mundanos y vencer nuestras debilidades. Jess nos ha reconciliado con el Padre. Somos un pueblo perdonado, un pueblo que pertenece a Dios en una relacin de filiacin-paternidad. Su hogar es nuestro hogar, su amor nuestro amor, su misericordia la nuestra. Todo lo que l es por naturaleza nos lo da por la gracia y esto nos hace elevarnos sobre todo lo que tenamos antes de la Redencin porque ahora somos herederos del Reino, hijos de Dios, hijos del Padre. Todo esto constituye nuestra salvacin aqu y ahora. sta culmina con nuestra entrada en el Reino en donde seremos felices para siempre junto con la Trinidad. La salvacin es una experiencia de crecimiento, un constante cambiar de actitudes, ideas, metas y deseos, es ser conscientes de las realidades invisibles, es una vida de fe en sus promesas, esperanza en su gracia y amor a nuestros hermanos. La salvacin no es un boleto al cielo que se usa en el momento de la muerte. Un alma no puede seguir su rumbo, alejada de Dios, apartada de Su Espritu, y luego repentinamente ser cogida entre los brazos de Dios por una fe que no dio frutos. Las conversiones de ltimo minuto son posibles, pero es atrevido y presumido dejar a un lado la vida cristiana hasta ese momento. Cada momento de nuestra vida es sumamente importante y vemos que San Pablo usa cada ocasin para acrecentar en l la gracia y asegurarse la salvacin. En una ocasin llegaron a sus odos quejas de que haba algunos que predicaban la Buena Nueva buscando su propia glorificacin. Pablo respondi a esta queja con humilde paciencia, su respuesta fue que estaba feliz de escuchar que Cristo se proclamaba por todas partes sin importar cual fuera el motivo porque yo s que esto servir para mi salvacin gracias a vuestras oraciones y a la ayuda prestada por el Espritu de Jesucristo. (Fil 1, 18-19) Para Pablo su salvacin era un cambio de vida y ese cambio se continuaba en cada minuto de su existencia. La necesidad de perseverar en nuestra bsqueda de la salvacin fue puesta muy en claro por Jess. Una vez se puso a explicar la condicin de un hombre que haba sido liberado de algunos espritus impuros, su alma se hallaba en estado de gracia. Sin embargo, el espritu inmundo, que alguna vez habit en su alma, fue en busca de otros espritus ms despiadados que l y otra vez la conquist. La presuncin, la complacencia, y la negligencia haban abierto la puerta de modo que este hombre acab en una peor situacin de la que estaba antes (Lc 11, 24-26) Del mismo modo, en la parbola de la semilla Jess nos muestra claramente como algunos oyen la palabra y la aceptan con alegra la salvacin ha entrado en sus corazones pero las pruebas, la persecucin, el dinero, las riquezas y las preocupaciones ahogan esta palabra y estos
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/jesusmisalvador.asp (3 de 6)05/09/2007 07:59:01 p.m.

Jess, Mi Salvador

finalmente caen. (Mt 13, 18-23) Una y otra vez Jess repite la advertencia de perseverar hasta el final, hasta ese momento en el que nos llamar y en donde veremos los frutos que hemos dado. Pero nosotros les dice San Pablo a los hebreos no somos cobardes para perdicin, sino creyentes para salvacin del alma (Heb 10, 39) San Juan le dijo a sus seguidores un da: No amemos de palabra ni de boca, sino con obras y segn la verdad. En esto conoceremos que somos hijos de la verdad () porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada. (1 Jn 3, 18-22) Aquellos que han aceptado la salvacin que Jess les ha obtenido deben ser libres, no de la tentacin sino de la tirana de este mundo, de la carne y del Demonio. Es la gracia la que nos da el coraje y la fortaleza para pelear consistentemente contra estos tres enemigos del alma. Mientras ms crecemos en esta libertad, ms nos conformamos con Jess, somos luz en la oscuridad para que otros puedan ver, somos ciudadelas en la cima de las montaas llamando al pueblo de Dios a que se eleve a mayores alturas. La fe nos permite ver a Dios en todo y en todos. La esperanza nos permite ver a Dios sacando bien de todas las cosas y el Amor nos hace capaces de responder al deber del momento con alegra. Esta es la salvacin en accin, va trabajando y creciendo hasta que goce de la perfecta libertad de los hijos de Dios. Siempre est activa, y buscando la forma de fortalecerse porque la salvacin es un estilo de vida. La salvacin hace que nuestras almas sean conscientes del amor de Dios. La vida tiene ms significado porque ahora tiene un fin, las pruebas y las cruces no son ya misterios sino caricias del Seor Crucificado, la ambicin mundana es cambiada por una sed y un hambre de santidad, las riquezas no son ya deseadas o acumuladas, porque ni la pobreza amarga ni la riqueza distrae al alma de su nico amor. Como Pablo, el alma es siempre consciente de que es solo un vaso de barro pero la Sangre de Jess le ha dado un poder que viene solo de Dios (2 Cor 3, 7-11). Cuando un hombre del mundo observa a aquellos que han experimentado la libertad de la salvacin, ve a un cristiano que casi siempre tiene presiones por todos lados pero que nunca es aplastado, que no encuentra solucin para su problemas pero que nunca desespera, perseguido pero nunca abandonado, azotado pero nunca muerto. S, porta en su cuerpo la muerte de Jess de modo que la vida de Jess pueda ser vista en su cuerpo. No hay duda de que Pablo se tom el tema de su salvacin seriamente y como algo de cada da. De hecho, mientras vivimos, nos vemos condenados a muerte cada da, por el amor de Jess, de modo que en nuestra carne mortal pueda ser mostrada luminosamente la vida de Jess. Los cristianos de nuestros tiempos estn llamados a mostrarle al mundo que le pertenecen a Dios, que Dios es su Padre. Y dan prueba de ello por su fortaleza en los tiempos de dolor, en tiempos duros y de tensiones, por su pureza, por su sabidura, por su paciencia, bondad y su espritu de santidad. Son verdaderamente libres porque estn preparados para el honor y la desgracia, el reproche o la alabanza, el xito o el fracaso, la riqueza o la pobreza, la salud o la enfermedad. San Pedro nos dice que nuestra esperanza en Sus promesas es firme y que no debemos asombrarnos de que nuestra fe sea probada en el fuego (1 Pe 1, 3-9) Estad seguros
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/jesusmisalvador.asp (4 de 6)05/09/2007 07:59:01 p.m.

Jess, Mi Salvador

dice y alcanzis la meta de vuestra fe, la salvacin de las almas. Y tanto en Pedro como en Pablo encontramos una santa cautela: Porque si, despus de haberse alejado de la impureza del mundo por el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo, se enredan nuevamente en ella y son vencidos, su postrera situacin resulta peor que la primera. (2 Pe 2, 20-22) Sabemos que la salvacin, que es una activa participacin en la gracia del Espritu en nuestra vida diaria, es un don de Dios, l nos comparte su Naturaleza Divina como un don gratuito, y espera que hagamos uso de otro don: nuestra libertad, y deliberadamente escojamos seguirlo, amarlo y preferirlo a l antes que a nosotros. l desea perdonarnos pero debe or primero nuestro arrepentimiento y ver nuestros esfuerzos por cambiar. San Juan pone por escrito ciertas condiciones que son necesarias de nuestra parte: (1 Jn) 1 Romper con el pecado. (Captulos 1 y 3) 2 Guardar los mandamientos, especialmente el mandamiento del Amor. (Captulos 2 y 3) 3 Desapegarse del mundo. (Captulo 2) 4 Estar en guardia contra los falsos profetas. (Captulos 2 y 3) Esto puede generar la impresin de que el alma tiene que hacerlo todo, pero San Juan resuelve este dilema dicindonos que si nosotros reconocemos nuestros pecados, fiel es Dios para perdonarnos porque Jess mismo es el sacrificio que borra nuestros pecados. Nos dice que podemos estar seguros de que estamos en Dios siempre y cuando vivamos la misma vida que vivi Jess. Nos asegura que nada de lo que el mundo tiene para ofrecer un cuerpo sensual a los ojos lascivos, o el orgullo en las posesiones puede venir de Dios sino solo del mundo. Para Juan, el discernimiento de los falsos profetas era un asunto sencillo. l nos prometi que el Espritu de Jess en nosotros nos hara capaces de reconocer a esos falsos profetas porque el mundo los escucha, pero nosotros somos hijos de Dios y aquellos que conocen a Dios nos oyen a nosotros, aquellos que son de Dios no se niegan a escuchar. (1 Jn 4, 6) Significa aquello que solo los cristianos nos salvaremos y entraremos en su Reino? No. La Santa Madre Iglesia ha enseado siempre que a todo hombre se le ha dado la luz suficiente para entrar en el Reino, pero todos entrarn en l gracias a la Sangre de Jess, porque pertenecer al alma de la Iglesia, y a su muerte, Dios los juzgar de acuerdo a la luz que poseyeron. No todos seremos juzgados con la misma vara, porque Jess mismo nos asegur que aquel siervo que, conociendo la voluntad de su seor, no ha preparado nada ni ha obrado conforme a su voluntad, recibir muchos azotes, el que no la conoce hace cosas dignas de azotes, recibir pocos; a quien se le dio mucho, se le reclamar mucho, y a quien se confi mucho, se le pedir ms. (Lc 12, 47-48) Aqu hay cuatro grados de luz dados por Dios a sus hijos y cada uno exige ciertos frutos. La persona que conoca a Dios y no hizo nada, la persona que no conoca a Dios, la persona a la que se le dio mucha luz, y el sacerdote o ministro a quien se le dio ms de lo que necesitaba para que lo compartiera con los dems. Cada uno ser juzgado de acuerdo con la luz que recibi y a la manera como la utiliz.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/jesusmisalvador.asp (5 de 6)05/09/2007 07:59:01 p.m.

Jess, Mi Salvador

Pero Jess no solo nos dijo que seramos juzgados de distinta forma, tambin nos dio algunas condiciones definitivas para entrar en el Reino. Cada una de las siguientes condiciones fue proclamada de manera solemne para que furamos conscientes de la importancia de lo que se deca: Proclamaciones solemnes En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de agua y de Espritu no puede entrar en el Reino de Dios. (Jn 3, 5) En verdad, en verdad os digo: si no comis la carne del Hijo del hombre y no bebis su sangre, no tenis vida en vosotros. (Jn 6, 53) Yo os aseguro: si no cambiis y os hacis como nios, no entraris en el Reino de los Cielos. (Mt 18, 3) Estas proclamaciones solemnes nos muestran la necesidad de crecer constantemente en nuestra vida espiritual. Dios mismo influye en este crecimiento con su gracia y su presencia a travs de los sacramentos, de los mandamientos, las Escrituras, y las buenas obras. Este cambio que nuestro prjimo percibe en nuestra vida diaria, manifiesta nuestra fe, nuestra esperanza y caridad. No necesitamos hablar ya de la salvacin porque salta a la vista que hemos sido liberados de la tirana del Enemigo, y por tal razn, gozamos de la libertad de los hijos de Dios, porque nuestras vidas encarnan el Amor y las virtudes de Jess. La gloria de mi Padre est en que deis mucho fruto y seis mis discpulos (Jn 15, 8) Esta es la salvacin en accin, esto es lo que separa a los hijos de la Luz de los hijos de las Tinieblas, este es el fruto que se cosecha de la Redencin. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/jesusmisalvador.asp (6 de 6)05/09/2007 07:59:01 p.m.

Jess me necesita

Jess me necesita
Cada cristiano es una carta de Cristo al mundo, escrita no con tinta, sino con el Espritu de Dios vivo, escrita, no sobre tablas de piedra, sino en los corazones vivos. (2 Cor, 3, 2-3) Cada persona discapacitada, tullida, minusvlida, deforme, o quizs senil, que ha sido bautizada, es una central elctrica para el bien, gracias a la gracia de Dios en el alma, en un mundo perverso. Esa persona no necesita entender o ser capaz de explicar tal gracia. Es suficiente con que la posea y su presencia en el mundo hace que ste sea mejor y todos los que lo habitan tambin solo por el hecho de haber nacido, aunque tenga solo una poca capacidad de comunicacin con aquel mundo, ya que l es una nave que porta la luz de Dios en un mundo oscuro. Los ancianos y los que estn solos, cuyas vidas son consideradas intiles porque no pueden producir segn el mximo de sus capacidades, son verdaderos dnamos de energa espiritual cuando sus almas poseen la presencia de la Trinidad por la gracia; sus mentes poseen la sabidura que viene de la experiencia y sus espritus poseen la serenidad de los que han luchado el buen combate y esperan con alegra la llamada del Maestro. No hay barreras para el cristiano que trabaja junto con Cristo, su lder, para el bien de todos. Cada uno es parte importante y preciosa del todo. Ricos y pobres, enfermos y sanos, jvenes y viejos, analfabetos y genios, todos trabajan juntos en presencia de Dios que mora en cada uno como en un Templo vivo. Jess los necesita a todos, mientras unos construyen enseando, algunos enmiendan con el arrepentimiento, otros con el sufrimiento, y otros animan por medio de su alegra, algunos guan por medio del ministerio, y otros ocupndose de los dems, algunos trabajando y otros por medio del cario. Cualquier que sea su parte, ese cristiano es luz, una antorcha y una parte integral del Cuerpo Mstico de Cristo. Ningn cristiano puede sentirse intil o solo. l no busca ni aplausos ni valoracin. La realizacin personal de poder llevar en su propia alma la Divina Presencia del Padre, del Hijo y del Espritu Santo le hace un instrumento poderoso para la salvacin del mundo. Cada cristiano es una central elctrica de gracia que extiende su mano y toca al vecino por medio del ejemplo y la oracin. Es poderoso no importa donde est o que haga, porque el poder que posee no le viene de l mismo, sino del Poder de Aqul que habita en l y en quien todos vivimos, nos movemos y existimos. Somos parte del Cuerpo de Cristo sobre la tierra y todo lo que hacemos y somos tiene consecuencias sobre l. Un corazn quebrado llena el Cuerpo de una soledad palpitante. Una sonrisa lo hace
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/jesusmenecesita.asp (1 de 6)05/09/2007 07:59:09 p.m.

Jess me necesita

feliz. Una alegra lo hace emocionarse y un dolor lo hace gritar. El pecado lo hace retroceder hacia las contorsiones del rechazo y la santidad lo construye con un vigor renovado. La gracia es su sangre vivificante, que constantemente renueva sus clulas muertas revivificando los miembros sanos. La Cabeza del Cuerpo es Cristo y a cada uno de nosotros nos ha dado una funcin que cumplir, un papel que actuar y una trinchera que defender. Cada uno de nosotros es vital para el funcionamiento apropiado del cuerpo entero y aunque nuestro deber particular permanezca oculto o inadvertido, el Cuerpo entero sufrira sin nosotros. Necesitamos a Jess, pero l tambin nos necesita. No nos necesita porque podamos agregar algo a su obra, ya que l es Infinito en todas sus perfecciones, nos necesita porque as lo quiere; quiere que cooperemos con l para la salvacin del mundo. A travs de nuestro prjimo, l extiende la mano y nos dice te necesito Necesito tus palabras de consuelo en mi dolor, tu seguridad cuando estoy enfermo, tu esperanza cuando estoy desalentado y tu amor cuando el mundo es fro, porque aquello que hagan a uno de estos pequeos, a M me lo hacen. San Pablo se postra en tierra cuando oye la voz del Seor que le dice: Sal, Sal, Por qu me persigues? (Hch 9, 4) Quin eres T? Pablo contesta. S, saba que la voz que lo haba echado del caballo era la voz de Dios, pero el Dios que Pablo conoca era solo uno, Creador del Universo, Creador y Seor de los hombres, a quien haba que obedecer y temer. Pablo estaba confundido. Seor? Le contest, y luego Pablo tuvo su primer encuentro con Dios hecho hombre, con Jess, la Segunda Persona de la Trinidad. Su concepto de Dios habra de cambiar, Haba sido creado para entender que Dios viva en su prjimo, pronto sera consciente de esa presencia al ser bautizado por Ananas y en el momento en que el Espritu Santo se derram en su alma con gracia y luz. Yo le mostrar, le dijo Jess a Ananas, cunto tendr que sufrir por mi nombre.

Y lo mismo pas con Pedro. Jess le dijo despus de la Resurreccin: Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas (Jn 21, 17). Jess necesitaba de Pedro y de los dems apstoles para edificar los cimientos de un nuevo estilo de vida, una vida totalmente entregada a Dios, una vida de alegra y sacrificio, una vida de amor por el prjimo. Jess necesit su martirio para que atestiguaran por El el poder de su Nombre. Les dio el poder de curar para revelar su preocupacin por los enfermos. Les dio el poder de expulsar demonios para compartir su compasin con los pobres pecadores. Les dio el poder de soportar el dolor y alegrarse con l de modo que pudieran dar esperanza a otros. Jess necesit a estos hombres en cada faceta de sus vidas para que lo ayudaran a salvar al mundo. Jess nos redimi por su vida, por su sufrimiento y por su muerte. Necesit de estos hombres y de muchos ms para que lo siguieran enseando, proclamando, sosteniendo y dando alegra.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/jesusmenecesita.asp (2 de 6)05/09/2007 07:59:09 p.m.

Jess me necesita

Jess necesit a Juan, lo necesit para que se hiciera cargo de su Madre cuando el tiempo de su regreso al Padre haba llegado. Viendo a su Madre y al discpulo que amaba, dijo Jess a su Madre: Mujer, ste es tu hijo, y dijo al discpulo: sta es tu madre, y desde aquel momento, el discpulo hizo un lugar para ella en su casa. (Jn 19, 26-27) Jess necesit a Mara, de cuyo Cuerpo Inmaculado tom su Humanidad. Necesit a Jos, fuerte y apacible para protegerlo a l y a su madre durante su estancia terrena. Jess los necesit a todos porque el Amor extiende su mano hacia el compaerismo, no para recibir, sino para dar, no para crecer en algo, sino porque quiere que experimentemos la alegra de ser serviciales y de estar unidos a Dios que es amable y bueno. Jess Necesita mi servicio Dios cre nos creo a cada uno con un objetivo definido en su mente infinita. Aunque siempre tenga una visin panormica de nuestras vidas enteras, este conocimiento no le impide buscar nuestra voluntad y nuestros corazones. Cuando nuestro prjimo nos necesita, es porque tenemos algo para darle que l no posee. Lo que tenemos para darle puede no ser tangible, pero igual podremos saciar alguna de sus necesidades. Con Dios esto es diferente. Todo lo que tenemos en el cuerpo, el alma, talentos y bienes, son un regalo suyo. Lo que le damos a l en estas dimensiones no es un regalo en absoluto ya que desde ya nosotros le pertenecemos. Se hace necesario para nosotros dar a nuestro prjimo aquellas cosas que no le podemos dar a Dios, de la misma manera que Dios nos da sus dones a nosotros. Debemos darlos gratuitamente y desinteresadamente, no porque nuestro vecino merezca estas ventajas, sino nicamente porque queremos imitar al Padre. Sea que nuestro servicio sea tangible, alimento o ropa, o intangible como el amor, la oracin, la compasin y la paciencia, tenemos que servir a nuestro prjimo en aquello que no podemos servir a Dios. Es por eso que Jess nos dir en el ltimo da. Yo os digo que todo lo que hiciste al ms pequeo de mis hermanos, me lo hiciste a m. (Mt 25, 40). Jess Necesita mi debilidad Todo aqul que no cargue su Cruz y me siga no puede ser mi discpulo (Lc 14, 27) Duras palabras para un Salvador, un Redentor, que deba de liberarnos del mal. La Cruz era un escndalo entonces y lo sigue siendo hoy. Sin embargo, debemos entender que no es tanto un escndalo como un misterio, un misterio que nunca comprenderemos en esta vida. No entendemos el amor desinteresado, aquel amor que no quiere nada ms que parecerse al Amado, que busca unirse a l con la mente, el corazn, amor que dice No temis, yo tambin he tenido dolor, persecucin, sufrimiento, pobreza y hambre. Mirad, yo les muestro como perseverar, yo les muestro como rezar, como perdonar, como amar, como estar en paz, como conformarse con el Plan del Padre
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/jesusmenecesita.asp (3 de 6)05/09/2007 07:59:09 p.m.

Jess me necesita

sin importar dificultad alguna. l se desprendi de s para que nosotros pudiramos estar llenos, llenos no por nuestra conveniencia sino por el bien del prjimo. Nos ense a aceptar la indiferencia desde su infancia. Nos mostr como aceptar la soledad durante su vida oculta. Nos mostr como aceptar el xito por su actitud ante la gente que lo proclamaba Rey. Nos mostr como aceptar la voluntad de Dios en la Agona en el Huerto, nos mostr cmo aceptar el dolor, los insultos, y la muerte, una muerte de Cruz. Todo fue un signo de amor por el Padre y por nosotros, y todo debe ser tambin lo que nosotros testimoniemos al mundo. Algrense cuando os persigan, nos dijo. Una y otra vez nos dijo que no temiramos porque l haba conquistado el mundo. l lo conquist no cambindolo, sino cambiando a los hombres que vivan en l. l lo dej todo por nosotros, y quiere que sus discpulos hagan lo mismo. Vivir la privacin fue parte de su testimonio ante el mundo y debe ser parte tambin del nuestro. l instruy a quienes lo seguan a no llevar nada para el camino salvo un bastn; ni pan, ni bolso, ni tnica, ni monedas para su bolsa. Deban usar sandalias pero al mismo los advirti dicindoles no lleven tnica de repuesto. (Mc 6, 8-9) Nuestro testimonio no debe ser sano, rico y sabio, pero si debe ser el de aceptar todo lo que la Providencia pone en nuestro camino con alegra de corazn y paz en la mente: salud o enfermedad, pobreza o riqueza, xito o fracaso. Nuestro testimonio debe ser realmente libre mentalmente, sin resentimientos; libre en el corazn, sin accesorios que nos puedan obstaculizar; libre en el cuerpo, que vive el autocontrol; y libre en el espritu, siempre buscando la unin con Dios, su honor y su gloria. Jess necesita mi amor Su deseo de que seamos completamente como l tiene un toque de urgencia, es un deseo ardiente de que lo amemos tanto como l nos ama. Cuando dos personas se aman el uno al otro, ese mismo amor demuestra al mundo que se pertenecen el uno al otro. Ese amor prueba que algunas personas en nuestras vidas son nuestros amigos y la falta de ese amor demuestra que otros son simples conocidos e incluso enemigos. El amor demuestra su poder derritiendo los corazones helados, dando seguridad, cambiando las personalidades, inculcando la alegra y provocando un sentimiento de bienestar que nada ms puede causar. El amor demuestra que podemos cuidar de otros incluso sacrificndonos por ellos, el amor necesita probarse a s mismo que ama, se esfuerza por probarle al otro cuan intenso es y es ingenioso en su modo de suministrar aquella prueba. Las pruebas que vienen del amor verdadero permanecen ocultas y pasan inadvertidas para aqul que ama. Y la razn de esto es que aqul que ama a Dios intensamente y contina amndolo siempre est tan ocupado amando que no se da cuenta del testimonio que da, ese testimonio es el fruto de aquel profundo amor, no su causa. Jess nos transforma en hermosas imgenes suyas por el poder del Espritu Santo que ha sido derramado en nuestros corazones.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/jesusmenecesita.asp (4 de 6)05/09/2007 07:59:09 p.m.

Jess me necesita

Jess me necesita Todo lo que Jess quiere de nosotros exige que confiemos en l. Las Bienaventuranzas son ocho escaos para confiar, porque demanda mucha confianza creer y vivir segn el principio de que los pobres poseern el Reino y de que los perseguidos estarn alegres. Demanda mucha confianza comprender que, cuando todo parece desmoronarse, de algn modo todos los pedazos rotos estn en Sus manos y l volver a unirlos. Demanda mucha confianza ver el sufrimiento y comprender que Dios est educando a aquellos que ama y que el mismo Jess sufre en ellos. Demanda mucha confianza rezar fuerte y largo y no recibir la respuesta que uno quisiera. Demanda mucha confianza pensar que Dios se valdr de nuestras debilidades para nuestro bien mientras hagamos un sincero esfuerzo por vencerlas. Demanda mucha confianza comprender que la muerte de alguien querido ocurre en el mejor momento de su vida. Demanda mucha confianza abandonar a todos y todo en las manos de Dios sin preocuparnos. Necesitamos confiar en l en todo momento y toda nuestra vida, y esa confianza brillara como los rayos del sol, tocando a todos los que encontremos en el camino. La confianza que Jess demanda de sus seguidores parece imposible y este hecho demuestra que slo Dios exigira una confianza heroica. l nos pidi no preocuparnos por el maana y cuando nuestro prjimo ve ese testimonio en nosotros, su corazn se eleva. l nos pidi saltar de alegra cuando somos perseguidos, porque cuando lo hacemos, le mostramos a los dems que hay un mundo mejor ms all de este, un mundo en donde descansa nuestro verdadero tesoro. l nos pidi cumplir la voluntad del Padre con absoluta confianza en la Sabidura de aqul plan, y el ver esta clase de confianza es una experiencia suficientemente poderosa como para fortalecer a nuestros hermanos en las circunstancias ms difciles. l nos pidi ser mansos y humildes de corazn para que encontremos descanso para nuestras almas; la serenidad, que es el fruto del seoro de uno mismo se vuelve la envidia del mundo. Cada cristiano es importante, importante para Dios, para el mundo y para el Reino. Luz Brillante de Jess

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/jesusmenecesita.asp (5 de 6)05/09/2007 07:59:09 p.m.

Jess me necesita

Ser Luz Brillante de Jess es la misin de cada cristiano. Como el brillo de una estrella en medio de una noche oscura, as el cristiano debe dar luz y esperanza y levantar los corazones y las mentes de todo el mundo hacia el Amor y la Misericordia de Dios que es Padre y Seor. El esfuerzo constante del cristiano por hacerse una rplica exacta de Jess es motivo de esperanza para el prjimo, lo llena con la conviccin profunda de que existe una realidad invisible lo suficientemente fuerte como para vencer cualquier tentacin, como para sobreponerse a cualquier indignidad, soportar todas las cruces y mantener el gozo no importa lo que pueda suceder. Jess necesita que aquella imagen, aquel cristiano, lo ayude a irradiar su poder y su Persona al mundo. Pablo lo dice hermosamente, Dios nos hace, en Cristo, compaeros en su triunfo, y a travs de nosotros expande su conocimiento como un dulce aroma en todo lugar (2 Cor 2, 14) Somos incienso de Cristo para Dios Son una carta de Cristo, escrita con el Espritu de Dios vivo. Somos embajadores de Cristo; como si Dios hablara por medio de nosotros.(2 Cor 5, 21) Debemos irradiar a Jess y los rayos de aquella luz brillarn en los confines de la tierra, sobre cada nacin y sus gentes, porque trabajamos junto con Jess para la salvacin de la humanidad. Os he amado con un amor eterno (Jer 31, 3). Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/jesusmenecesita.asp (6 de 6)05/09/2007 07:59:09 p.m.

Camino a la oracin

Camino a la oracin
La Oracin - Comprendiendo el amor de Dios por m La palabra oracin significa muchas cosas para muchas personas. Para unos significa pedir ciertas cosas salud o xito. Para otros significa arrepentimiento, implorar la misericordia de Dios por sus pecados e infidelidades. La oracin es alabanza y accin de gracias para muchos y para la mayora es un llanto en momentos de angustia. La oracin es todas estas cosas, pero es ms que eso. Es una unin de amor: el amor de Dios y tu amor; es un recordatorio del amor de Dios por ti, su amor personal. Para entender este amor, dedica unos momentos a los siguientes pensamientos: 1. Dios me ama como si nadie ms existiera. 2. Su amor por m est ms all de lo descriptivo. 3. l me conoca y me am antes de la creacin. 4. Soy importante para Dios; por ello, l envi a su Hijo para vivir y morir por m. 5. En el Bautismo l me hizo su morada en la tierra. 6. l alimenta mi alma con su propio Cuerpo y Sangre en la Eucarista. 7. Dios mora en m y espera con ansias mis expresiones de amor. Lecturas de la Escritura: (Lelo piadosamente) Con amor eterno te he amado; por eso he reservado gracia para ti (Jer. 31,3) Antes de haberte formado yo en el seno materno, te conoca, y antes que nacieses, te tena consagrado... No les tengas miedo, que contigo estoy yo para salvarte (Jer. 1,1) Acaso olvida una mujer a su nio de pecho, sin compadecerse del hijo de sus entraas? Pues aunque sas llegasen a olvidar, yo no te olvido. Mralo, en las palmas de mis manos te tengo tatuada, tus muros estn ante m perpetuamente. (Isaas 49,15) No temas, que yo estoy contigo; no receles, que yo soy tu Dios. Yo te he robustecido y te he ayudado, y te tengo asido con mi diestra justiciera. Oh! Se avergonzarn y confundirn todos los abrasados en ira contra ti. Sern como nada y perecern los que te buscan querella. Porque yo, Yahveh tu Dios, te tengo asido por la diestra. Soy yo quien te digo: No temas, yo te ayudo. (Isaas 41,10) Hasta vuestra vejez, yo ser el mismo, hasta que se os vuelva el pelo blanco, yo os llevar. Ya lo tengo hecho, yo me encargar, yo me encargo de ello, yo os salvar. (Isaas 46, 4)
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/caminoalaoracion.asp (1 de 6)05/09/2007 07:59:37 p.m.

Camino a la oracin

Arrepentimiento Mientras comienzo a comprender el inmenso amor de Dios, siento una necesidad de devolver ese amor un deseo de ser limpiado de todo lo que hay dentro de m que no se parezca a Dios. Miro la imagen perfecta del Padre, Cristo, y me doy cuenta de que no me parezco a l. La semejanza es dbil y quiero que sea cada vez ms perfecta. Qu hago, qu se interpone en el camino para hacerme otro Cristo? Cristo est dentro de m, esperando que lo deje iluminar mi camino. Qu nubes oscuras estn entre Cristo y yo, impidiendo a mi prjimo ver al Hijo de Dios? Por unos momentos comparmonos con Cristo. Estoy orgulloso, atribuyo todo lo que hago a m mismo, a mis talentos, mi xito, mis trabajos, pero Jess dio todo el crdito al Padre. l dijo: El Hijo no puede hacer nada por su cuenta (Juan 5,19), entonces yo irradiar a Cristo reconociendo que todo lo bueno en m viene de Jess. (Pausa) Soy crtico, encuentro culpa en mi prjimo, juzgando sus motivos, pero Jess dijo si hay uno entre vosotros que no tenga pecado, que tire la primera piedra (Juan 8,7). Soy temeroso: temo a la muerte, la soledad, la enfermedad, el fracaso y el futuro. Pero Jess dijo No se turbe vuestro corazn, pues yo voy a prepararles un lugar (Juan 14,1). Vengan a m... y yo os dar descanso (Mt. 11, 28), entonces irradiar a Cristo actuando segn su Palabra y teniendo la seguridad de que l cuidar de m. (Pausa) Encuentro difcil perdonar y olvidar, pero Jess dijo Que si vosotros perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial; pero si no perdonis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonar vuestras ofensas (Mat. 6, 14-16), entonces irradiar a Cristo, siendo el primero en perdonar y mostrar con un gesto de reconciliacin que he perdonado. (Pausa) Reflexin Acabas de comparar tus acciones con las acciones de Jess. Ahora durante unos momentos dale al Espritu la oportunidad de llevarse tus cargas interiores y memorias inquietantes, aquellos sentimientos que te impiden irradiar totalmente a Cristo. Cierra tus ojos y toma a Jess de la mano. Mira qu te molesta, pero mralo con los ojos de Jess. Mira con Sus ojos; ama con Su Corazn; y perdona con Su Misericordia. Lecturas de la Escritura (Lelo piadosamente) Venid, pues, y disputemos -dice Yahveh-: As fueren vuestros pecados como la grana, cual la nieve blanquearn. Y as fueren rojos como el carmes, cual la lana quedarn (Isaas 1,18). Yo ense a Efram a caminar, tomndole por los brazos, pero ellos no conocieron que yo cuidaba de ellos. Con cuerdas humanas los atraa, con lazos de amor, y era para ellos como los que alzan a un nio contra su mejilla, me inclinaba hacia l y le daba de comer. Cmo voy a dejarte, Efram, cmo entregarte, Israel? Voy a dejarte como a Adm, y

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/caminoalaoracion.asp (2 de 6)05/09/2007 07:59:37 p.m.

Camino a la oracin

hacerte semejante a Seboyim? Mi corazn est en m trastornado, y a la vez se estremecen mis entraas (Oseas 11, 3-4.8) Con llanto vienen y con splicas los devuelvo, los llevo a arroyos de agua por camino llano, en que no tropiecen (...) y ser su alma como huerto empapado, no volvern a estar ya macilentos (...). Y cambiar su duelo en regocijo, y les consolar y alegrar de su tristeza; empapar el alma de los sacerdotes de grasa, y mi pueblo de mi regalo se hartar (Jeremas 31, 9ss) En un arranque de furor te ocult mi rostro por un instante, pero con amor eterno te he compadecido - dice Yahveh tu Redentor (Isaas 54, 8). Esperanza En el Cielo veremos a Dios cara a cara y la fe entonces desaparecer. En el Cielo poseeremos a Dios entonces la esperanza desaparecer. En el Cielo amaremos a Dios como l se ama a s mismo entonces el amor permanecer. La fe, la esperanza y el amor en la tierra y la Visin, la Posesin y la Unin con Dios en el Cielo no son dos vidas separadas que vivimos, simplemente dos etapas de la misma vida. En la tierra se nos da la Fe para ver a Dios ahora. En la tierra se nos da la Esperanza para poseer a Dios ahora. En la tierra se nos da el Amor para crecer en la unin con Dios ahora. El Reino de los Cielos comienza ahora y vara slo en grado. Reflexiona unos momentos sobre cada uno de los siguientes pensamientos: La Santsima Trinidad hizo su morada en m en el Bautismo, debo ser consciente de su Presencia. Por los dones del Espritu Santo, recibidos en la Confirmacin, se me dio el poder de atestiguar, por la santidad de vida, Su Presencia entre nosotros. Debo aceptar el poder sanador de la Penitencia, el Sacramento de la Reconciliacin, como el ungento para mis arraigadas faltas. Soy consciente de la Presencia Duradera de Jess en mi alma despus de que la Especie Sagrada de la Eucarista se ha ido? Debo escuchar cuando Dios le habla a mi alma a travs de pensamientos buenos, inspiraciones e intuiciones. He sido escogido por Dios para ser Santo; esa es Su Voluntad. Estoy destinado a ser feliz para siempre. Debo comenzar ahora para que todo el Cielo viva en m. Lecturas de la Escritura: (Lelo piadosamente) Pero llevamos este tesoro en recipientes de barro para que aparezca que una fuerza tan extraordinaria es de Dios y no de nosotros (2 Cor. 4,7).

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/caminoalaoracion.asp (3 de 6)05/09/2007 07:59:37 p.m.

Camino a la oracin

Iluminando los ojos de vuestro corazn para que conozcis cul es la esperanza a que habis sido llamados por l; cul la riqueza de la gloria otorgada por l en herencia a los santos (Ef. 1, 18). Estad siempre alegres. Orad constantemente. En todo dad gracias, pues esto es lo que Dios, en Cristo Jess, quiere de vosotros. No extingis el Espritu; no despreciis las profecas; examinadlo todo y quedaos con lo bueno. Absteneos de todo gnero de mal. Que El, el Dios de la paz, os santifique plenamente, y que todo vuestro ser, el espritu, el alma y el cuerpo, se conserve sin mancha hasta la Venida de nuestro Seor Jesucristo (1 Tes. 5 16-23). Mas todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo la gloria del Seor, nos vamos transformando en esa misma imagen cada vez ms gloriosos: as es como acta el Seor, que es Espritu (2 Cor. 3, 18). Consideracin: Si debo amar a mi prjimo como a m mismo, primero debo comprender mi propia dignidad: mi alma es inmortal, fue creada a la imagen y semejanza de Dios, fue redimida por la vida y la muerte del Hijo de Dios y por la Gracia es la morada de la Santa Trinidad. Soy un hijo de Dios, destinado a la Gloria Eterna; por lo tanto, soy importante para Dios por todo lo que l ha hecho por m. Letana Por crear mi alma a Tu imagen y semejanza Te doy gracias Oh Seor. Por cuidar de m como una madre a su nico hijo Te doy gracias Oh Seor. Por mantenerme existiendo Te doy gracias Oh Seor. Por darme los tesoros de la naturaleza para mi regocijo Te doy gracias Oh Seor. Por amarme tanto hasta limpiarme Te doy gracias Oh Seor. Por darme Tu Presencia viva en los Sacramentos Te doy gracias Oh Seor. Meditacin: Bautismo En el Bautismo recib la gracia esa cualidad que me hace compartir la naturaleza misma de Dios. Si yo pudiera ver un alma vestida con la gracia, sera algo de tal belleza y esplendor que pensara que es Dios mismo. Soy santificado con la santidad misma de Dios. Nunca estoy solo pues poseo siempre dentro de m a las Tres Personas Divinas, quienes caminan conmigo y viven en m. Mi deber conmigo mismo consiste en fortalecer mi Fe con un esfuerzo diario por hacerme ms consciente de la Voluntad Divina; en una mayor seguridad (Esperanza) de que Jess dar fruto abundante en m; y en un entendimiento ms profundo del Amor transformante del Espritu Santo.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/caminoalaoracion.asp (4 de 6)05/09/2007 07:59:37 p.m.

Camino a la oracin

Lecturas de la Escritura: (Lelo piadosamente) Yo pas junto a ti y te vi agitndote en tu sangre. Y te dije, cuando estabas en tu sangre: "Vive", y te hice crecer como la hierba de los campos. T creciste, te desarrollaste, y llegaste a la edad nbil. Se formaron tus senos, tu cabellera creci; pero estabas completamente desnuda. Entonces pas yo junto a ti y te vi. Era tu tiempo, el tiempo de los amores. Extend sobre ti el borde de mi manto y cubr tu desnudez; me compromet con juramento, hice alianza contigo - orculo del seor Yahveh - y t fuiste ma. Te ba con agua, lav la sangre que te cubra, te ung con leo. Te puse vestidos recamados, zapatos de cuero fino, una banda de lino fino y un manto de seda. Te adorn con joyas, puse brazaletes en tus muecas y un collar a tu cuello. Puse un anillo en tu nariz, pendientes en tus orejas, y una esplndida diadema en tu cabeza. Brillabas as de oro y plata, vestida de lino fino, de seda y recamados. Flor de harina, miel y aceite era tu alimento. Te hiciste cada da ms hermosa, y llegaste al esplendor de una reina. Tu nombre se difundi entre las naciones, debido a tu belleza, que era perfecta, gracias al esplendor de que yo te haba revestido - orculo del Seor Yahveh (Ezequiel 16, 6-14). Consideracin: Cuando Cristo asumi nuestra naturaleza humana, l se hizo carne de nuestra carne, hueso de nuestro hueso y entonces est en la Familia. Cada miembro de la familia pertenece de un modo especial a los otros miembros y a Cristo. Mi relacin con mi familia debe ser de amor y de obediencia humilde. Debo darme generosamente y totalmente, sin escatimar y sin reserva. Dios me ha dado una misin especial en mi Familia, la que slo yo puedo realizar. Debo animarme, mantenerme, abstenerme, perdonar, amar y estar entre ellos como el que sirve. No puedo transmitir a Cristo a mi prjimo y al mundo si primero no lo he dado a mi Familia. Letana Que pueda apreciar lo que los miembros de mi familia hacen por m Seor, mustrame el Camino. Que pueda perdonar, pasar por alto o corregir segn sea mi deber Seor, mustrame el Camino. Que pueda ser una alegra y consuelo para mis seres queridos Seor, mustrame el Camino. Que pueda ser compasivo y servicial en los momentos de enfermedad y crisis Seor, mustrame el Camino. Que pueda ser un obediente, humilde y responsable miembro de mi familia Seor, mustrame el Camino. Meditacin Dios ha destinado desde toda la Eternidad que pertenezca a la familia en la que l me ha colocado. Los necesito y ellos me necesitan. Cada uno de nosotros ayuda a los dems a hacerse santos y as realizar su destino eterno. Debo comprender que las diferencias de temperamento, opiniones y personalidades entre nosotros son ocasiones para formar y desarrollar mi carcter mientras lo pongo en prctica. Debo a mi familia mi lealtad, respeto y oracin, de que juntos podemos lograr la plenitud en Cristo.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/caminoalaoracion.asp (5 de 6)05/09/2007 07:59:37 p.m.

Camino a la oracin

Lecturas de la Escritura: (Lelo piadosamente) Sed sumisos los unos a los otros en el temor de Cristo. Las mujeres a sus maridos, como al Seor, porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es Cabeza de la Iglesia, el salvador del Cuerpo. As como la Iglesia est sumisa a Cristo, as tambin las mujeres deben serlo a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo am a la Iglesia y se entreg a s mismo por ella, para santificarla, purificndola mediante el bao del agua, en virtud de la palabra, y presentrsela resplandeciente a s mismo; sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e inmaculada (Ef. 5, 21-27). Hijos, obedeced a vuestros padres en el Seor; porque esto es justo. Honra a tu padre y a tu madre, tal es el primer mandamiento que lleva consigo una promesa: Para que seas feliz y se prolongue tu vida sobre la tierra (Ef. 6, 1-3). Meditacin: Os doy un Mandamiento nuevo que os amis mutuamente como Yo os he amado Es fcil guardar este Mandamiento si comprendo que el mismo principio vivificante pasa por cada uno de nosotros y que estamos unidos en Cristo por el Amor del Espritu Santo viviendo, creciendo y desarrollndonos juntos. Pensamientos que puedan ayudarme a vivir un amor ms profundo por mi prjimo. Si no puedo excusar sus acciones, djenme al menos no juzgar sus motivaciones. Debo soportar las faltas de los otros con calma y amablemente teniendo en cuenta la viga en mi propio ojo. Tratar de descubrir lo bueno en mi prjimo an cuando esto pueda ser ensombrecido por muchas faltas. Debo perseverar en hacer el bien incluso frente a la ingratitud. Me adaptar a las mentalidades, preferencias y necesidades de mi prjimo y adquirir el hbito de escuchar. Imitando a Cristo me sacrificar generosamente por el bien de otros. Cuando alguien despierte mi clera, inmediatamente rezar por ellos y recuperar mi paz interior. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/caminoalaoracion.asp (6 de 6)05/09/2007 07:59:37 p.m.

Conociendo la Voluntad de Dios

Conociendo la Voluntad de Dios


La dificultad que muchos de nosotros experimentamos en cuanto al tema no es tanto si cumplimos o no la Voluntad de Dios sino si sabemos cul es Su Voluntad para nosotros. A pesar de ello, podemos estar seguros que algunas cosas s son definitivamente parte del Plan de Dios para nosotros, como por ejemplo: Los Mandamientos Los diez dados a Moiss, Los Preceptos de la Iglesia, Los deberes de nuestro estado de vida, obediencia a la autoridad civil civil, familiar y eclesial; y El Mandamiento nuevo dado por Jess, que nos amemos todos mutuamente. En las escrituras podemos ver de muchas maneras sencillas, exactamente lo que el Padre espera de nosotros. Todas estas son manifestaciones directas de la Voluntad de Dios en nuestra vida cotidiana. Quiz una lista podra ayudar. 1. "Ama a tus enemigos, haz el bien a aquellos que te odian, bendice a los que te maldicen, ora por los que te tratan mal" (Lc 6,27-35) 2. "S compasivo como vuestro Padre es compasivo. No juzgues y no sers juzgado, no condenes y no sers condenado." (Lc 6,36-38) 3. "Les digo solemnemente, si no se hacen como nios no entrarn al Reino de Dios." (Lc 18,17) 4. "Es la Voluntad de mi Padre, que quien ve al Hijo y cree en l, tendr vida eterna." (Jn. 6,40) 5. "Aprendan de m que mi yugo es suave, porque soy humilde de corazn." (Mt. 11,29) Nuestro problema radica en que miramos a los mandamientos de manera negativa. En nuestras mentes son meras prohibiciones, pero no lo son. No encontramos fallas o errores cuando un inventor nos explica como manejar su invento. Quin mejor para saber como funciona una mquina que el propio inventor? Para la mayora de nosotros lo lgico es que sea l y aceptamos las indicaciones y la garanta, siempre y cuando las indicaciones sean seguidas adecuadamente. Esto es exactamente lo que Dios ha hecho al darnos los mandamientos. No son imposiciones, que le hacen hincapi a Su criatura de su posicin subordinada. Los mandamientos, dados por el Padre en el Antiguo Testamento y por Jess en el Nuevo, son solamente indicaciones del Creador que nos dice que los seres humanos, creados por l, son ms felices, saludables y estn ms contentos cuando siguen las directrices de su Creador.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/conociendolavoluntaddedios.asp (1 de 5)05/09/2007 07:59:44 p.m.

Conociendo la Voluntad de Dios

El Padre sabe en qu condiciones maduran y crecen nuestras almas. Sabe cules son las mejores cosas para combatir nuestras debilidades. Sabe tambin cules son los pasos a seguir para evitar los obstculos que el enemigo pone en nuestro camino. Pero sobre todo, sabe cmo deben ser purificadas y transformadas nuestras almas para que podamos estar en Su presencia un da y no terminen siendo aniquiladas. Las Escrituras estn llenas de revelaciones que nos dicen como el Padre quiere que pensemos y actuemos en toda circunstancia. Nuestro problema est en que, conocer la voluntad de Dios est en las decisiones que tomamos en nuestra vida cotidiana. Primero, debemos decir que los mandamientos son parte de la voluntad de Dios. No hay duda aqu sobre lo que quiere de nosotros. Las pruebas de la vida diaria, el mal, el sufrimiento, etc., son parte de lo que Dios permite como Su voluntad. La Voluntad de Dios solo quiere lo que es bueno y santo, pero el libre albedro del hombre y las tentaciones del enemigo producen otros efectos que no son buenos. Estos efectos son los que sufrimos, pero Dios, para quien todo es presente, ve lo bueno en nuestra manera de enfrentarnos al mal y lo permite para obtener un bien mayor. San Pablo trae esto a colacin cuando nos recuerda que aquellos que aman a Dios tienden a lo bueno (Rom. 8:28). Nuestro querido Seor se enfrent a la malicia, al odio y a la crucifixin para cumplir la Voluntad de Dios. No podemos decir que Dios orden a los hombres rechazar y matar a su Hijo, pero al saber de antemano los sentimientos del pueblo elegido cuando apareciese su Hijo en la tierra, permiti la disposicin de ese pueblo al mal y por la perfecta obediencia su Hijo logr nuestra redencin. Orden que el hombre no cayese, pero el orgullo rechaz ese deseo. Orden al hombre aceptar a Su Hijo, pero muchos no lo hicieron. Al permitir los efectos del rechazo, el Padre gener un gran bien. El hombre sabra cunto lo ama Dios, recibira al Espritu, la gracia, la filiacin divina y finalmente, el Cielo. Todo este bien fue obtenido a partir de la malicia del hombre. Dios lo vio y permiti que Su Hijo sufriera intensamente para terminar con el yugo del demonio sobre el hombre y destruir a la muerte completamente por medio de Su gloriosa Resurreccin. El Padre nos ama de la misma manera y nuestra fe, esperanza y caridad deben brillar cuando nos enfrentamos a las pruebas que permite en nuestras vidas. La confianza es la clave para cumplir la Voluntad de Dios. Debemos confiar en el Padre, cuyos ojos estn siempre sobre nosotros. No podemos ver o juzgar dentro de la niebla espesa, pero debemos confiar en el Padre que lo ve todo con claridad. Al tomar decisiones relativas a nuestro estado de vida, los amigos, el trabajo, los planes futuros, negocios, etc.; debemos utilizar las facultades mentales que Dios nos ha dado y debemos rezar para pedir una gua. No podemos esperar que descienda como una especie de visin de xtasis que nos diga exactamente qu hacer. De repente, algunas ideas que pueden servirnos de gua pueden ser: ver si la decisin que tomamos honra y da gloria a Dios, cmo afecta nuestra relacin con l y si estamos en paz con eso. Podremos descansar seguros si tomamos nuestras decisiones de este modo. As, Dios estar de nuestro lado y obtendremos buenas cosas como resultado de ellas, aunque veamos ms tarde que nuestra decisin no fue la ms acertada. El fracaso tambin es usado por Dios para acercarnos ms a l. Nunca nos orden tomar siempre las decisiones correctas slo ser santos y eso genera la confianza que como nios, debemos tener en l; quien har que nuestros pasos sean firmes y que
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/conociendolavoluntaddedios.asp (2 de 5)05/09/2007 07:59:44 p.m.

Conociendo la Voluntad de Dios

nuestras maneras torcidas se enderecen. Cuando tenemos la ocasin de hacer amigos, ya tenemos un criterio para hacerlo. Jess nos ha dicho que juzguemos por los frutos (Matt 7, 16). Nuestros amigos deben ser escogidos, no slo por el fruto de sus propias vidas, sino tambin por el fruto que obtenemos con ellos. Podramos llegar a algn concepto sobre la Voluntad de Dios con relacin al trabajo, por los talentos que Dios nos ha dado. Qu clase de trabajo es el que mejor se me acomoda y el que me hace feliz? Si no estamos seguros, entonces debemos experimentar con varios tipos de trabajo hasta que lleguemos a cierta conciencia de que eso o aquello es lo que mejor hacemos. Sucede, sin embargo, que en ocasiones vivimos en una determinada situacin que se origina por nuestras propias debilidades, errores, decisiones equivocadas y las malas intenciones de quienes nos rodean. Dnde est la Voluntad de Dios en eso? Si hemos rezado y no tenemos una solucin a la mano, si hemos tratado de cambiar lo que estaba a nuestro alcance y las cosas slo se han puesto peor, entonces podemos estar seguros de que el crecimiento en la paciencia es la Voluntad de Dios, al menos por el momento. La oracin continua nos dar fortaleza y sta a su vez perseverancia y sta, esperanza que no ser vana. San Pablo dijo a los Corintios lo siguiente: Tenemos problemas en todos lados, no veo respuesta a nuestros problemas, pero no decaigo. (2 Cor, 4:8) Incluso un alma especialmente escogida como la de Pablo tuvo momentos en los que la Voluntad de Dios no estaba clara, cuando todo pareca imposible. Esta es la razn por la que un da Pablo le pidi al Seor que lo liberase de la multitud de dificultades que tena. Comenz a pensar que la Voluntad de Dios no estaba slo en las pruebas, debilidades, insultos, persecuciones y en las agonas del Apostolado (2 Cor 12,10). Tres veces solicit el alivio y la respuesta que recibi es que si eso le estaba pasando, se deba a que la voluntad de Dios obtendra algo bueno de all. "Mi gracia" le contest Jess a Pablo "es suficiente para ti, mi fortaleza se muestra en tu debilidad". (2 Cor. 12,9) Pablo se alegr con esta respuesta. No pudo aplacar sus penas con eso, pero saber que la gracia de Dios estaba con l lo hizo decir debo estar muy feliz porque mi debilidad permite que la fortaleza de Cristo est sobre m. (2 Cor. 12,10) Esta es la diferencia entre un pagano y un cristiano. Para un pagano el dolor no tiene sentido. Como resultado vive una vida de soledad y frustracin. El cristiano puede experimentar las mismas pruebas que un pagano y nunca perder la alegra. Ve la voluntad de Dios en ellas, ve la oportunidad de ser como Jess, de darle gloria en el Reino. Las pruebas para el pagano incrementan la desesperanza y alumbran al cristiano que comparte el yugo de Jess. Muchos se hacen la pregunta: Cmo s cul es la Voluntad de Dios para m? La respuesta es simple: Si sucede, es voluntad de Dios. No es relevante si Lo ordena o si Lo permite, nada nos sucede si l no lo ha visto de antemano, teniendo en cuenta el bien que se obtendr de ello y esperando Su sello de aprobacin. La Voluntad de Dios para nosotros est en los deberes y experiencias del presente. Slo tenemos que aceptarlos y tratar de ser como Jess en ellos. Cuando Jess no le respondi a Pilatos, Pilatos le dijo "No me hablas, seguramente debes saber que tengo el poder de crucificarte(Jn. 19,10) La respuesta de Jess nos muestra claramente que siempre contemplaba la Voluntad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/conociendolavoluntaddedios.asp (3 de 5)05/09/2007 07:59:44 p.m.

Conociendo la Voluntad de Dios

del Padre, justa o injusta. "No tendras poder sobre M, si no te hubiera sido otorgado de lo alto. (Jn 15,11). Jess vio al Padre en una debilidad, un juez injusto. Cuntos de nosotros tenemos esa clase de confianza, esa clase de visin? San Pedro alienta al cristiano de su poca para que acepte la autoridad de toda institucin social, al emperador como suprema autoridad entre los gobernadores... Dios quiere que seamos buenos ciudadanos... que respetemos a todos... y que demos honor al emperador(1 Pedro 2:13-16). Todos somos conscientes del hecho que Pedro estaba hablando de Nern, cuya maldad era harto conocida. Sin embargo, sigue adelante sin decir que si la autoridad legal exige el rechazo de Dios o de sus mandamientos, debemos elegir a Dios por encima de todo. Dios no nos ha redimido para colocarnos en una especie de utopa terrena. Nos ha redimido para darnos un reino, para convertirnos en sus hijos adoptivos, para darnos su felicidad eterna, para ser testigos en el mundo de la existencia de otra vida y para probar con nuestra conversin personal que Jess es el Hijo de Dios. San Pablo nos asegura que todo el sufrimiento en el mundo es nada comparado con la gloria que est por venir (Rom. 8,18) Todo momento de la vida es como un sacramento en el que podemos recibir a Dios. Es el canal mediante el cual Dios nos habla, nos forma y se dirige a nosotros. Slo tenemos que aceptar los deberes del momento presente para encontrar la Voluntad de Dios. Estamos impedidos de respirar este aire sobrenatural por el hecho que vemos personas y circunstancias producto de la malicia o el temperamento de otros. Ellos se convierten en obstculos en nuestro camino y no nos dejan ver a Dios. No podemos ver a Dios en las acciones de estas personas porque se oponen a lo que ordena Su Voluntad. A pesar de ello, podemos ver a Dios a travs de estas acciones; como cuando vemos a un amigo cercano en medio de una espesa niebla. En esa niebla es posible que nos resbalemos y caigamos, es posible tambin que lloremos y que nos desesperemos a veces, pero la Imagen que vimos nos lleva a la luz ms grande que est al final de la niebla, ms all de todo. El secreto, entonces, para encontrar la Voluntad de Dios est en verLo en el presente y responder a Su presencia de la manera ms amorosa que podamos. Hace falta un poco de esfuerzo para ver a Dios en todo, como Jess, que lo hizo y con su obediencia nos gan la salvacin. Hay veces en las que necesitamos decisiones inmediatas ocasiones en las que difcilmente podemos rezar por el poco tiempo que tenemos. En esas circunstancias podemos estar seguros que si nuestro corazn ha estado con Dios hasta ese momento, tomaremos la decisin correcta. Si fallamos, nuestra esperanza en Su amor, nos asegura que algo bueno se obtendr de la experiencia vivida. Dios no quiere que estemos preocupados por el ayer y el maana. En el evangelio de San Mateo leemos que Jess dijo "No te preocupes por el maana, el maana se preocupar por s mismo. Cada da hay suficiente para preocuparse (Mt. 6,33-34). Aqu vemos una llamada de Jess para que vivamos el presente. Jess no nos est diciendo que como cristianos debemos estar libres de problemas. Nos est pidiendo que compartamos nuestro yugo con l y que lo hagamos siempre, minuto a minuto. Si nos ejercitamos en esta forma de vida, podremos ver Su Voluntad y tendremos la fuerza
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/conociendolavoluntaddedios.asp (4 de 5)05/09/2007 07:59:44 p.m.

Conociendo la Voluntad de Dios

necesaria para cumplirla. No hay manual ni reglas a seguir para conocer la Voluntad de Dios en nuestras decisiones. El intelecto dado por el Padre y el discernimiento dado por el Espritu que est en nuestros corazones, nos darn las herramientas necesarias para que nuestras decisiones sean mejores; aunque a veces Su Voluntad permita que fracasemos, para ejercitar nuestra fe, incrementar nuestra esperanza y descubrirlo como nuestro amigo en tiempos de necesidad. Habr ocasiones en las que Su Voluntad est nublada en nuestras mentes y el camino a seguir sea tan incierto que nos veamos forzados a escoger lo que menos dudas nos genera... y esperar que suceda lo mejor. Nuestra paz en estas circunstancias viene de la profunda certeza que vive aun entre nosotros sus hijos que Dios es nuestro padre y que se har cargo de nosotros. Dios no es el tirano. Est satisfecho con el esfuerzo sincero de sus hijos para conocer y cumplir Su Voluntad, que ser coronado con el xito aunque todo parezca perdido. Oracin Seor y Padre, permite que tu Santo Espritu me llene con la conciencia de tu Voluntad en este momento. Quiero ver Tu Providencia, Tu gua y Tu gracia en mi vida diaria. Perdname cuando me rebelo por las ocasiones en las que me parece que tu Voluntad me parece difcil de cumplir. Mi vida est plagada de mi propia voluntad y egosmo. Mi corazn no est listo para el sacrificio y mi mente rechaza lo que no puede comprender. Permite que tu misericordia me rodee y que me llene con tu luz. Permteme ver con claridad la sapiencia detrs de todo lo que permites y el amor en todo lo que ordenas. Que nuestras voluntades se hagan una sola para que haga en esta vida lo que debo hacer para alcanzar la eternidad, perfectamente unido a Tu voluntad. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/conociendolavoluntaddedios.asp (5 de 5)05/09/2007 07:59:44 p.m.

Extractos de la Oracin Viva

Extractos de la Oracin Viva


Viviendo el presente Dios nos ha dado a cada uno un don ms grande que mil computadoras IBM. Se llama Memoria y todo lo que pasa a travs de nuestros cinco sentidos queda guardado en esta facultad. Podemos recordar el olor de un bistec sazonado con cebolla y hacrsenos agua la boca. Todo lo que leemos es guardado en nuestra memoria aunque a veces no podamos traer a la mente la informacin que deseamos. Muchos cristianos son torturados por esta facultad, torturados por la culpa de los pecados del pasado, por resentimientos de antiguas injurias o el remordimiento de aejas omisiones. La memoria de nuestras faltas puede ser de gran beneficio en el presente si la usamos apropiadamente. San Pablo nunca olvid como persegua a los primeros cristianos y la memoria de aquello lo haca humilde frente a las pruebas y comprensivo durante la persecucin. (Hch 22, 4-5) Pablo tuvo muchos recuerdos dolorosos ya que nunca olvid las numerosas penurias que tuvo que atravesar por la Buena Noticia. (2 Cor 11, 20-29) Tampoco olvid que cuando estuvo en prisin nadie lo visit por temor a los judos. (2 Tim 4, 16) Los problemas que surgen de nuestro pasado no son solo un recuerdo de aqul sino una necesidad de curacin, de cambio, de una transformacin por la cual podamos revestirnos de la mentalidad de Cristo. (1 Cor 2, 16) Jess no nos pide que desarrollemos una especie de amnesia espiritual, un bloqueo, de todo aquello que sea doloroso. Se nos pide confiar en l de tal modo que nuestros pecados puedan ser absorbidos en el ocano de su Misericordia. Se nos pide desarrollar un espritu de compasin para poder mirar a cualquier persona o cualquier incidente de nuestro pasado a travs de esos sus ojos misericordiosos. Se nos pide transformar nuestra memoria con el poder de Su gracia, dejarla limpia de toda telaraa, suciedad y manchas que la mantengan tan desordenada que no haya espacio en ella para Dios.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/oracionvivaextractos.asp (1 de 6)05/09/2007 07:59:51 p.m.

Extractos de la Oracin Viva

Hay tres habitaciones en el Templo de nuestra alma: la Memoria, el Intelecto y la Voluntad, y las tres deben ser devueltas a Dios adornadas con las joyas de la Fe, la Esperanza y la Caridad.

Las estructuras de maderas que se nos dieron en el Bautismo deben ser consolidadas con aquellos slidos materiales adecuados para que habite en ella un Rey. Si permitimos que las estructuras originales se deterioren y caigan en ruinas por nuestra pereza y nuestra falta de celo, viviremos en aquellas ruinas por toda la eternidad. Nuestros recuerdos son solo nuestros y no podemos culpar a nada ni nadie del pasado por cualquier dolor que habite en ellos. Si les abrimos la puerta o seguimos desmenuzando el pasado en nuestra mente, solo nos tendremos a nosotros mismos para culparnos. Nuestra falta de perdn nos llena de odio y nuestra falta de compasin nos vuelve duros de corazn. La soberbia en nuestros corazones nos vuelve resentidos y mantiene a nuestra memoria en una constante tormenta de pasin y autocompasin. Desde la agona en el Huerto hasta su muerte, es consolador ver a Jess entregando tambin sus facultades humanas. Le dio su voluntad al Padre completamente cuando dijo Hgase tu voluntad (Lc 2, 43) Limpi su memoria cuando exclam Padre, perdnales porque no saben lo que hacen (Lc 23, 34). Como el Padre, estaba lleno de compasin y misericordia y no permitira el ms mnimo resentimiento en su memoria. Tal como Jess, cada ser humano tiene suficientes recuerdos de su pasado para ocupar su tiempo y su mente en ellos continuamente. No es el sacar a la luz estos recuerdos sino el revivirlos lo que genera turbacin en nuestras almas. La frecuente y a veces constante evocacin de acontecimientos del pasado puede despertar estos males enumerados por Jess y mover nuestra voluntad a llevarlos a la accin. Nosotros somos casi siempre la causa de nuestra miseria e infelicidad y corremos de un lado a otro buscando alivio pero no lo encontramos. En nuestro empeo por adquirir la paz de nuestras mentes no vemos la causa real de nuestro desasosiego: una falta de compasin y de humildad. Sabemos que ciertos pecados del pasado nos crean complejos de culpa. El recuerdo de ofensas pasadas nos llena de una ira a la cual nos adherimos a pesar de nosotros mismos. Nos negamos a dejarlo ir y hacemos esto en nombre de la verdad. Justificamos nuestra ira o incluso el odio diciendo que tal incidente fue literalmente injusto e inmerecido. Permitimos que la verdad del asunto sea usada como un medio para justificar nuestras reacciones y el ejercicio de nuestras actitudes pecaminosas. Astutamente vamos crendonos cargas y nos las vamos imponiendo sobre nuestros propios hombros. Las cargas auto-impuestas son las ms difciles de sacudir. Quizs haya cierta satisfaccin en el volver a recordar algunas situaciones del pasado, aun cuando stas sean muy dolorosas. Esto hace que nuestra maldad y nuestro odio sean tan justificados que sentimos que le hacemos un servicio a la justicia a travs de la erosin de pasiones descontroladas en nuestros corazones.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/oracionvivaextractos.asp (2 de 6)05/09/2007 07:59:51 p.m.

Extractos de la Oracin Viva

Podemos volvernos tan ciegos que le imploramos a Dios que quite aquella cruz de nuestros hombres, mientras nosotros mismos la presionamos sin pensarlo cada vez ms. Solo a travs de la compasin y la misericordia de nuestro Padre puede nuestra memoria ser sanada de todas las amarguras almacenadas en ella. La oracin mental Los primeros cristianos aprendieron rpidamente que haba muchas formas de comunicarse con Dios. Hubo momentos en que le hablaban de Su Belleza, o de sus necesidades, y lo hacan a travs de la oracin vocal. Tambin le hablaban en silencio, en sus pensamientos, y al hacerlo, se dieron cuenta de que l tambin les responda, por el pensamiento. Muchas veces se vieron asustados mientras eran casados como animales, y ese mismo temor se elevaba a Dios pidiendo ayuda. Era en estos momentos en que sentan como una vena de coraje haca revivir sus espritus, y las palabras de Jess aparecan en sus mentes. Se preguntaban entonces porque estaban tan asustados y entendan que Dios les haba hablado y que su Palabra sera confirmada con poder. Hubo otras ocasiones en las que tuvieron que pelear contra el enemigo interior y comprendieron que necesitaban de disciplina mental para controlar las facultades espirituales que causaban tal turbacin en sus almas. Aquietaran sus mentes usando la memoria para recordar algn pasaje de la vida de Jess. Este esfuerzo aplacara aquella facultad ante cualquier resentimiento que pueda haber quedado. Para hacer que se afiance su recuerdo de Jess, usaran su imaginacin para representar dicha escena y de pronto era como si estuvieran ellos mismos ah. Sentiran los mismos sentimientos de Su Corazn en aquella situacin y empezaran a aplicarlos en sus propias vidas. La Oracin de Imitacin de los primeros cristianos les dio el manejo necesario para traer a sus mentes y voluntades el deseo de ser como Jess en todo. Para preparar sus corazones para esta transformacin, lean y relean todo lo relacionado con Jess y su persona. Los cristianos tuvieron que fijar su mirada, su mente y su corazn en el Modelo Divino para perfeccionar su carcter y desplegar aquellas cualidades que haban sido enterradas por el pecado, la debilidad y la imperfeccin. Haban visto a otros hombres imperfectos como Pedro, Pablo, Santiago y Juan desarrollar cualidades que asombraron al mundo, pareca que haban nacido de nuevo, llenos de alegra, seores de s mismos e inconmovibles ante las preocupaciones del mundo. Ellos haban comprendido que el fundamento de sus actos estaba en sus pensamientos y por ello empezaron a impregnar sus mentes de una concepcin mental de Jess que se entrelazaba en cada situacin y que les daba unos parmetros y generaba un paralelo entre l y ellos. Porque lo amaban, este esfuerzo no era nunca una imposicin o una carga. Era la consecuencia natural de un profundo amor, un amor que haca de las partes involucradas, una sola persona.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/oracionvivaextractos.asp (3 de 6)05/09/2007 07:59:51 p.m.

Extractos de la Oracin Viva

Cuando escuchaban o lean que Jess senta tristeza por la muchedumbre, no se quedaban contentos pensando en la escena y contemplando su compasin, trataban de entrar en su espritu y sentir lo mismo que l. No haba derramado l mismo su espritu en nosotros por medio del Bautismo? No los haba llamado a seguirlo como fieles discpulos? Bueno, cooperaran con aquel Espritu y actuaran de acuerdo a l. Su compasin por los pecadores sera la suya y desplegaran los dones que les fueron dados usndolos en toda ocasin para conformarse con Su imagen. Sus mentes tenan que pensar como Jess, sus corazones sentir como Jess y sus voces deberan transmitir la Buena Nueva del mismo Jess. Cuando se vean tentados por la ira o a maldecir, inmediatamente pensaran en Jess de pie, sereno y calmado ante sus enemigos. Su contemplacin iba ms all del estado conceptual, su imaginacin representaba a Jess en perfecto seoro de s, y sus corazones respondan actuando de la misma manera que l. Oracin del Corazn Los primeros cristianos tuvieron que sobreponerse a cualquier situacin que tratara de hundir su alma y llevarlos a reaccionar vengativamente ante la ira y el odio. Deban de nutrir y mantener en su interior una inacabable fuente de amor. Deban alimentar su alma con agua que diera vida. Jess haba enviado a un Abogado para que habite en medio de sus almas y se les haba prometido que nada interferira con aquella unin. Por ello, cada momento de sus vidas era una ocasin para crecer en esa conformacin con la imagen de Jess. La fe les dio algo en que creer y la esperanza una meta que alcanzar, pero para mantener ambas cosas vivas y activas, necesitaban amar. La fe aclaraba las dudas y la esperanza calmaba sus emociones, pero deban amar para darles la fuerza para perseverar. La fe les deca lo que crean y la esperanza les deca por qu, pero era el amor el que les deca en Quien crean. La fe les daba algo y la esperanza un lugar, pero el amor les daba a Alguien. En el camino de la vida, la Fe era la barca, la Esperanza el ancla y el Amor el timn. Deban tener un amor siempre ms fuerte para con Dios y los hermanos, y miraban a Jess para que les dijera cmo hacerlo. Un da, Jess les dijo a sus apstoles: Si alguno me ama, guardar mi palabra, y mi Padre lo amar, y ambos vendremos y haremos de l nuestra morada (Jn 14, 23) El secreto estaba entonces en guardar su palabra y entonces la Trinidad habitara en ellos. El Espritu los hizo hijos de Dios en el Bautismo haban sido marcados con un sello indeleble un sello que nunca sera borrado en el tiempo o la eternidad. Como hijos de los hombres, deban crecer y madurar en una nueva vida que era alimentada por Dios mismo. Era aquella Palabra algo que oyeron o Alguien que amaron? De algn modo saban que aquellas palabras que cruzaban sus mentes y esos sentimientos en sus corazones
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/oracionvivaextractos.asp (4 de 6)05/09/2007 07:59:51 p.m.

Extractos de la Oracin Viva

eran inseparables. Se dieron cuenta al leer las Escrituras de que los Autores Inspirados muchas veces usaban las palabras mente y corazn indistintamente para referirse a lo mismo. El mismo Jess les haba dicho: Es del corazn del hombre de donde salen las malas intenciones Nada de lo que entra en el hombre de afuera puede mancharlo, son las cosas que salen de dentro del hombre las que lo vuelven impuro. Todas las cosas malas salen de adentro y hacen a un hombre impuro (Mc 7, 21.15.23) Cuando hablamos del corazn, pensamos en el amor, y donde existe el amor, existe la posibilidad de que exista el odio. Lo que amemos u odiemos determina el curso de nuestras vidas y el grado en que amemos u odiemos determinar nuestro xito o fracaso. El corazn, smbolo del amor y hogar de nuestras emociones, sale a nuestro encuentro como un rayo luminoso en el mundo, sealando el poder de nuestra voluntad y la direccin que hemos elegido seguir. No importa cuanto recordemos sus Palabras o cuan profundamente creamos en ellas, si estas palabras no tocan nuestro corazn y nos mueven a amar y darlo todo por Jess, no significa nada. San Pablo comprenda esto cuando escriba a los corintios que aunque tuviera todo el conocimiento del mundo y diera todos sus bienes a los pobres, aunque entregara su cuerpo a las llamas y tuviera fe como para mover montaas, sin amor, era simplemente nada. (1Cor 13, 1-3) Pablo no hablaba de un amor sentimental, ese amor entusiasta que se precipita como una intensa llamarada pero rpidamente se torna cenizas. No, l hablaba de un amor del corazn ms profundo, una conviccin interior, una consagracin total, un mvil que prefiere la muerte a la deslealtad. El corazn del cristiano era un corazn de carne, penetrado por el Espritu del Seor, era un corazn consciente de ser un hogar en donde el Espritu de Dios reinaba y amaba. Oracin en la Angustia Los primeros cristianos experimentaron momentos de xtasis, horas de felicidad, de alegra perpetua y tambin de una profunda angustia del corazn. Su vida cambi pero el cambio para bien se daba por dentro. Aunque su vida interior era lo ms importante, su vida en el mundo requera de atencin y frecuentemente les causaba mucho sufrimiento. Siempre es doloroso cambiar algo y quizs lo ms doloroso sea el estar solo en ese cambio. Esto es lo primero que sufri el cristiano; repentinamente se vieron como extraos en el mundo, todo y todos eran diferentes y muchas veces se oponan a su forma de pensar y de vivir. Poco tiempo antes andaban cmodos por el mundo, pero cuando Jess entr en sus corazones fueron arrancados del mundo y convertidos en forasteros en una tierra de exilio. Los cristianos portaban algo glorioso, algo de lo que hablaban, que compartan y por lo cual luchaban, pero no se lo podan dar a cualquiera. Era un don y aquel don de la Fe se

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/oracionvivaextractos.asp (5 de 6)05/09/2007 07:59:51 p.m.

Extractos de la Oracin Viva

expanda a travs de sus propias vidas. Serena Paz La paz del primer cristiano consista en una profunda unin con Dios como Padre, con Jess como Seor y con el Espritu como santificador; aqul alzaba su mente al Padre y se embriagaba con la constatacin de que ese gran Dios era realmente su Padre. Dejaba que el pensamiento de la paternidad de Dios penetrara su alma hasta que descansara como un nio en los brazos de su madre, seguro y sin temor. Las pruebas de la vida eran acompaadas por la fuerza para superarlas, porque si Dios est con ellos, quin contra ellos? (Rom 8, 31) El cristiano entraba en el espritu de Jess y dejaba que Su amabilidad penetrara su alma, no solo pensaba en Jess, se revesta de Su Mentalidad. Dejaba que el gentil y misericordioso Jess se hiciera presente en su vida al punto que terminaba pensando y amando como l. No se contentaba con rezarle, lo dejaba dar fruto en l entregndole toda su vida. El manso Jess viva en l y ste se esforzaba por erradicar de s todo aquello que pudiera obstruir que aquel manso y amable Jess irradiara su luz. La paz es un don que debemos perseguir y una vez encontrado, asirlo con fuerza y no dejarlo escapar porque es una cualidad de Jess. Con l en nosotros, nada es tan grande, magnfico o importante como para perder Su Presencia. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/oracionvivaextractos.asp (6 de 6)05/09/2007 07:59:51 p.m.

El Sacramento Vivo: El Matrimonio

El Sacramento Vivo: El Matrimonio


El sacramento es el signo visible de una realidad invisible. El Matrimonio es un sacramento y por ello es un signo ante el mundo de Dios invisible viviendo entre nosotros, Dios vivo que da fruto en dos personas. Ellos son un continuo signo de su poder en el mundo. Existe una gracia y un poder especiales en cada pareja que Dios ha unido, cada cosa que hacen individualmente o juntos es una actualizacin de su sacramento. Cosas tan simples como lavar la vajilla, pasar el trapeador, manejar al trabajo, luchar por forjar una vida, ganar un pequeo salario para afrontar mayores gastos s, estas cosas y todas las dems facetas de su vida juntos tienen un poder escondido en ellas para santificarlos. La vida matrimonial es un campo de santidad, donde el amor es la semilla plantada por Dios. En dicha vida en comn, sus agonas y gozos, dolores y sacrificios, frustraciones y tensiones, sus momentos de jbilo y desesperacin son como la lluvia y el sol, como el rayo y el trueno sobre un joven retoo. Las faltas y debilidades de cada uno son compensadas por sus propias virtudes. Cada cual posee lo que al otro le falta, y esto resulta en una amorosa dependencia entre ellos para su mutuo crecimiento y transformacin. Si marido y mujer pueden hacerse el hbito de mirarse sacramentalmente, viendo la belleza de Dios en el alma de cada uno, tratando de aumentar esa belleza edificndose, creciendo unidos a imagen de Jess, entonces este sacramento del Matrimonio porta el sello de Dios Vivo. Los temperamentos que pueden ser ocasin de problemas son vistos como escalones de piedra hacia la santidad, como herramientas en sus manos que pueden quitar la autosuficiencia, la susceptibilidad, la ira, los celos y la intemperancia. Cuando el crecimiento personal en el propio conocimiento los conduce a revestirse de Jess, entonces la vida matrimonial se convierte en el propsito para el cual fue creada. Cuando la conformacin con Jess es el principal fin de una joven pareja, las faltas e imperfecciones que tan rpido empiezan a oprimirnos son tomadas con las manos y usadas para construir y no para destruir. Si uno de ellos es gentil y el otro de temperamento fuerte, es obvio que uno posee lo que al otro le falta. Por ejemplo, si uno de lo dos tiene mal carcter, en frente tiene el ejemplo de la amabilidad de Jess, y si dicha amabilidad es vista como un fruto bueno para obtener, entonces, cada uno ayudar al otro en su camino hacia Dios. Las diferencias de temperamento pueden ser una causa de incompatibilidad en una corte de divorcios, pero ante Dios, estas diferencias son instrumentos que ajustan y reajustan sus almas a la imagen de Dios. La vida en Familia es la columna vertebral de la humanidad y depende de la mutua entrega, del mutuo compartir y dar del otro, implica el uso adecuado de los xitos y fracasos del otro para la recproca edificacin. Los ladrillos y la mezcla de un edificio no son hermosos, pero sin ellos no hay construccin que pueda permanecer en pie; las

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/sacvivomatrimonio.asp (1 de 5)05/09/2007 08:00:03 p.m.

El Sacramento Vivo: El Matrimonio

tablas de madera y los clavos son un lejano remedo del hermoso estante ya concluido, pero son esas tablas de madera el estante mismo, son esos ladrillos unidos el edificio mismo. Lo mismo ocurre en una pareja de esposos: los reveses de cada da, los frustrantes errores, las preocupaciones y tensiones, los xitos y fracasos, todos ellos forjan y construyen el hermoso edificio de la vida familiar. Aunque todo parezca infructuoso e intil, aunque da a da el sufrimiento tenga xito en hundirnos ms en una vida rutinaria, aunque la aceda tome posesin de nuestros corazones con sus glidas manos, la providencia de Dios cuenta cada lgrima, recoge cada ria y purifica todo error. Podemos pensar que todo est perdido, o que hemos fracasado, pero si pudiramos vernos con sus ojos, veramos la sabidura de su voluntad. Si cooperramos con l y tratramos de extraer el bien de todo mal, veramos con mayor atencin como nuestra alma cambia, como nuestra fe crece ms firme, nuestra esperanza ms segura y nuestro amor ms profundo. Veramos al Espritu trabajando en todas las circunstancias de la vida, aunque sean stas tan dolorosas. Este sacramento vivo debiera ser considerado con devocin, devocin hacia la pareja y devocin hacia el sacramento mismo. Las parejas casadas debieran tener la posibilidad de recurrir al poder de su propio Sacramento cuando las dificultades surgen. Todo sacerdote sabe que su Ordenacin le ha conferido diversos poderes para sanar y ser sanado, para desatar y atar, para consagrar y ofrecer sacrificios. No importa que dificultades puedan aparecer, estos carismas le pertenecen y mientras ms consciente sea de estos poderes dados por Dios, su fe crecer porque Dios estar trabajando en l. l es el sacramento vivo de la ordenacin. Todo lo que realiza moldea la imagen de Jess en su alma, es un instrumento de Dios, su embajador en la tierra. Lo mismo ocurre con el matrimonio, hay escondido en este sacramento de la vida diaria, un poder especial. Este poder hace a dos personas capaces de vivir juntas en el amor, para traer al mundo otros seres humanos hechos a imagen y semejanza de Dios. Como el sacerdote, por el poder de su ordenacin, ofrece un pedazo de pan y dice este es mi cuerpo, as los esposos, por el poder de su Sacramento Vivo, contemplan este nio, fruto de su amor, y dicen este es nuestro cuerpo, este es Su templo. En la vida de cada pareja de esposos debe darse una continua edificacin del Sacramento. Ya que cada sacramento nos trae la presencia de Dios de una manera especial, esta Presencia en el Matrimonio debiera ser una continua experiencia de vida. Los esposos debieran situarse en Su maravillosa Presencia diariamente poniendo sus vidas frente a Dios en un encuentro necesario de amor. Si un matrimonio empezara su da de la mano, se pusiera silenciosamente en la presencia de Dios, si fuera consciente de dicha presencia a su alrededor y en ellos, si tomaran de Dios las hermosas cualidades que les hicieran falta, si buscaran su bendicin cada nuevo da, ese da empezara inmerso en el amor de Dios, y ese Amor, ms fuerte que la muerte, los mantendra unidos pase lo que pase. La oracin y la presencia de Dios son necesarias en cualquier estado de vida, pero cuanto ms importantes en aquellos estados que son en s mismos un sacramento. Cuando empezamos a vivir bajo la sombra de nuestra propia presencia, nuestro mundo se empequeece, nuestra mirada se estrecha, y nuestras actitudes se centran cada vez con mayor intensidad en nosotros mismos. Las cosas y personas que nos rodean crispan nuestros nervios y nos ponen al borde del colapso, y no siempre es as porque vivir sera imposible, pero debido a que nuestras actitudes ya nuestro egosmo estrechan nuestro campo de conciencia, nuestro dolor se concentra en la pequea rea de nuestra vida privada. Con esa misma intensidad, la vida se hace insoportable, el futuro se muestra incierto y el pasado es un fracaso total. Unos esposos con esas actitudes no pueden ver el bien en las cosas que les ocurren, y mucho menos algo bueno en su pareja. Las

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/sacvivomatrimonio.asp (2 de 5)05/09/2007 08:00:03 p.m.

El Sacramento Vivo: El Matrimonio

excusas para el rencor, el adulterio, la frialdad y la indiferencia abundan y son racionalizadas porque la miseria que sienten les parece demasiado real e inevitable. Ciertamente es real, pero constituye algo que puede ser usado como un peldao en la escalera a la santidad. Una vez que tomamos conciencia de que las flaquezas humanas son oportunidades en las que podemos elegir actuar como nosotros mismos o como Jess, en cualquier situacin que se d, comenzamos a entender la necesidad de responder con amor en vez de reaccionar con ira incontrolable. Las virtudes de la paciencia, el amor, la amabilidad, la fortaleza, la fidelidad, la confianza y el seoro de uno mismo, no son fciles de adquirir sin el poder del Espritu que habita en nosotros. Son virtudes de eleccin, producto de nuestra voluntad que decide actuar en contra de los malos impulsos que emanan de nuestro interior. Cuando luchamos contra estas malas tendencias en nosotros todos los das, nuestras almas empiezan a sentir fatiga, nuestra voluntad retrocede y nuestra determinacin se tambalea. La perseverancia se vuelve difcil y la realidad de una lucha que se prolonga por aos paraliza nuestra alma y la vuelve espiritualmente inerte. Cmo puede un alma alcanzar la paz, la alegra y todo lo que anhela sin asentarse en aquella presencia que la rodea y penetra todo su ser? Ser inconscientes de dicha presencia es ser como cubos de hielo en medio del fuego. Una vez que el alma se rinde ante ella, como alguien que lo necesita todo, empieza a empaparse de las hermosas cualidades que provienen de esta Presencia Divina. Las faltas, las debilidades y los conflictos de carcter empiezan a diluirse, las races de los problemas salen a la luz y son cortadas, se da lugar a un nuevo y vigoroso crecimiento. En todo sacramento se halla la presencia de Dios. Este Sacramento Vivo del Matrimonio debe encontrar su fundamento en la fuente de Agua Viva, la Presencia Divina, si quiere manifestar dicha presencia al mundo. Un matrimonio, en Cristo, es un testigo real del poder de Dios en medio de nosotros, es un ejemplo concreto de la vida de la Trinidad. Como el Padre Eterno, el hombre es la cabeza de la familia unida. Es el protector y proveedor de la familia, tiene en s la semilla de la vida. Sus obligaciones para con su familia requieren que de y reciba. Cooperando con el Padre, ejerce el poder que posee de traer una nueva vida al mundo, asume los valores espirituales de dicha vida y la gua con sus palabras y sus obras de nuevo hacia el Padre de todas las cosas. Debe ser compasivo, misericordioso y comprensivo, las vidas bajo su cuidado deben ser conducidas, no empujadas al Reino. Su proteccin debe ser aquilatada por el discernimiento de tal modo que aquellos bajo su providencia puedan madurar lentamente y enriquecerse de la levadura de la santidad. Debe corregir con gentileza, midiendo la reprimenda con la vara de la compasin y no con la de su propia clera. Sus actitudes hacia su pareja deben ser las de un compaero. El libro del Gnesis nos relata como Dios haba dicho que no era bueno para el hombre permanecer solo y que por ello le dara una compaera alguien en quien podra confiar, alguien que lo podra ayudar a tomar decisiones, que lo consolara, que lo amara y sera como una sola persona con l. No hay ninguna aclaracin acerca de la superioridad de uno y la inferioridad del otro, es la armona de dos individuos viviendo como uno solo y desarrollando sus diversos roles como uno solo. Estas tareas se complementan y realizan plenamente solo cuando ambos son fieles a la parte que les ha sido dada a cada uno por Dios. Estos roles no pueden ser intercambiados, porque ninguno posee las cualidades, disposiciones, poderes o el carcter del otro. Cada uno posee unas cualidades especiales dadas por Dios para que realice su rol especfico en la mutua edificacin de ese nico Templo del
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/sacvivomatrimonio.asp (3 de 5)05/09/2007 08:00:03 p.m.

El Sacramento Vivo: El Matrimonio

cual Dios es el Soberano. La mujer es el lazo amable y amoroso que fortalece, consuela, construye, reconcilia y hace todas las cosas nuevas y excitantes. La mujer es la fortaleza en tiempos de sufrimiento, el coraje en las cadas, la intuicin cuando se avecinan peligros. La mujer es ingeniosa cuando todo falla, creativa en tiempos de necesidad y finalmente una verdadera compaera para el hombre. El hombre es corporalmente fuerte, agudo para pensar, prctico y capaz, es paternal y confortador, lleno de seguridad, confianza y conocimiento personal, cuenta con la habilidad necesaria para sostener y cuidar a su familia. El hombre necesita alguien que aprecie su capacidad, que lo escuche y lo atienda. Qu solo estara sin aquellos dones tan especiales que su compaera, la mujer, le ofrece. Podemos ver entonces que, dado que Dios ha designado al matrimonio como un sacramento, aquellos que han sido unidos por l, poseen una serie de cualidades personales nicas que deberan compartir y ayudar al otro a que las eleven a un nivel sobrenatural. Esa presencia invisible que los une debe hacerse visible por el amor que se tienen, por su vida en familia, por su crecimiento en santidad, por su preocupacin por las necesidades de los dems, por su fidelidad y por su perseverancia da a da en el bien. La Trinidad, que hace posible que su amor crezca, empieza a manifestar a cada una de sus Personas en la familia unida. El Padre Eterno se manifiesta cuando las virtudes de la compasin y la misericordia crecen en el hombre, que suavemente va empapndose de las virtudes de amabilidad y comprensin de su mujer. Jess se hace manifiesto cuando la humildad y la modestia afloran en la mujer, que suavemente se va empapando de la fortaleza y el seoro de s de su esposo. El creciente amor del uno al otro da frutos en sus hijos, imgenes de ellos mimos, y esto completa el crculo familiar, el signo visible de la Invisible Santsima Trinidad. En la Trinidad el conocimiento que el Padre Eterno tiene de s mismo es el Hijo y el amor que procede de ambos es el Espritu Santo. De la misma forma en la familia unida, el hombre refleja las cualidades del Padre y la mujer las cualidades de Jess. Los nios, que proceden del amor, son la manifestacin del Espritu. Todos son distintos aunque tambin son uno. Cada uno posee ciertas cualidades que el otro necesita, cada uno comparte estas cualidades con el otro y as, se transforman ms y ms en su modelo: la Eterna Trinidad. Aunque aquellos que viven este sacramento caen con frecuencia, son siempre conscientes del peso de su vocacin, del llamado a la santidad y de lo designios del Padre que los ha unido y ha hecho de ellos una sola carne. Los hijos de una pareja as se convierten en una fuente de amor y plenitud. Tienen el poder de sacar del padre y de la madre cualidades escondidas que nunca se haran manifiestas sino fuese por ellos. Los padres ejercen su labor en un grado excelso cuando forman, educan y ensean a sus hijos. La compasin y la comprensin del padre crecen en grado y en calidad con cada nueva circunstancia que se presenta. La mujer se vuelve un lazo de unidad y un medio de reconciliacin, empieza a practicar aquellas cualidades interiores de bondad y amor nunca antes reveladas, un nuevo espritu de sacrificio se desarrolla en ella a la par que su misin en la familia se va engrandeciendo. En la entrega que hacen de ellos mismos al fruto de su amor, el amor entre los padres crece.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/sacvivomatrimonio.asp (4 de 5)05/09/2007 08:00:03 p.m.

El Sacramento Vivo: El Matrimonio

El amor crece cuando el dolor y el sacrificio, aceptados alegremente, son llevados con fe y esperanza. Cualquier tipo de egosmo en este punto de la vida de una pareja, daara su matrimonio, debilitara su amor y generara tensiones. Cuando el poseer y el placer toman el lugar de los nios, el fuego del amor se torna fro. El amor engendra amor y cuando a ste se le niega la donacin de s, la naturaleza humana cae en la resignacin y la vida se vuelve una prueba de resistencia, una cacera salvaje detrs de efmeros placeres, placeres que solo los distraen de las obligaciones y deberes de su estado de vida. Dado que el Matrimonio es un sacramento por el que la pareja recibe a la verdadera fuente del amor, a Dios, no podr ser un sacramento vivo si el amor es deliberadamente echado fuera. Solo sobrevivira el aspecto vinculante del sacramento y un matrimonio as tarde o temprano empezara a sentir la aguda presin de aquellas cadenas indestructibles. La opcin consciente por el egosmo en cualquier estado de vida, sea este el de casado, soltero, o religioso, trae caos. Aunque la vida clibe y la vida religiosa en comn no son sacramentos en s mismos, aquellos que viven en dichos estados reciben otros sacramentos y los principios de vida aplicados al matrimonio se aplican tambin a sus vidas. Nuestra vida entera fue creada por Amor. Por eso, debemos optar por ser amados. La fe y la esperanza generan amor pero si dejamos que estas virtudes sean empequeecidas por nuestras opciones egostas, nos alejamos de la fuente de todo calor, bondad, compasin y alegra. En vez de ver la mano de Dios en nuestro presente, vemos solo gente y cosas, y la fe se empobrece. En vez de observar a Dios sacando bien de todos nuestros dolores, frustraciones y descorazonamientos, solo vemos malas intenciones y perdemos la esperanza y la alegra. En este tipo de atmsfera es muy difcil, si no imposible, que crezca el amor. Para asegurar este crecimiento, la frecuente recepcin de la Eucarista presencia real del Amor y del sacramento curativo de la Reconciliacin es indispensable. Sin l no podemos elevarnos a las alturas de la santidad, sin el blsamo sanativo de la absolucin no podemos mantener un combate consistente por la virtud y el bien. Si estos dos sacramentos, la Eucarista y la Reconciliacin, son un parte integrante de la vida de una pareja de casados, el sacramento del Matrimonio que poseen har de ellos una hostia un cuerpo unido a Su Cuerpo, un amor unido a Su Amor una en el mutuo perdn al ser ellos recipientes de Su Misericordia. Su Sacramento ser vivificado y alimentado en la fuente inagotable de amor: Dios. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/sacvivomatrimonio.asp (5 de 5)05/09/2007 08:00:03 p.m.

El amor no es amado

El amor no es amado
No soy como un guijarro en la playa- un grano de arena en la orilla del mar-, ni tampoco simplemente uno entre millones de hombres del pasado, del presente y del futuro. No. Soy una persona nica, amada por Dios como si yo fuera su nico hijo, el nico fruto de su fuerza creadora. l me ama. l me cre de la nada; puso un alma en mi cuerpo; me revisti de una personalidad destinada a darle a l una gloria nica por toda la eternidad, porque ll me ama. Jess es la imagen perfecta del Padre. Cuando veo a Jess veo al Padre- veo el Amor-, veo al Espritu y el Espritu me ama. Aunque yo pudiera meter todo el amor del mundo en un solo corazn, eso no sera sino una chispa en comparacin con el amor con que me ama el Corazn de Jess. Yo no puedo ni siquiera imaginar esta clase de amor porque nunca he visto un amor tan grande. Pero ser posible?. Puedo yo decir que nunca he visto ese grado de amor?. El Verbo Eterno abandon su gloria y descendi para vivir entre un pueblo al que Su amor le era indiferente. Desde el mismo instante de su entrada en este mundo l sinti la frialdad del corazn de los hombres, mas Su Corazn de pequeuelo, latiendo en la cuna, ya lata por amor. Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron (Jn 1, 11). Durante la ltima Cena, Uno de sus discpulos, el que Jess amaba, estaba a la mesa al lado de Jess... l, recostndose sobre el pecho de Jess, le dice: Seor, quin es?. Le responde Jess: Es aquel a quien d el bocado que voy a mojar (Jn 13, 2326). Juan pregunt a Jess el nombre del traidor. Negar a Jess el amor que l merece y la gratitud que sus gracias demandan es tambin una traicin de parte ma. Me pregunto si Su Corazn no latir ms agitado bajo la fuerza del desencanto. Escuchara San Juan cmo el Corazn Divino perda su ritmo al darse cuenta cmo el corazn traidor de Judas se llenaba ms y ms de odio?. El corazn siente y reacciona ante las emociones humanas. Quin puede medir las emociones de Aquel que am con el Corazn de Dios?. Quin puede comprender la profundidad de la herida que caus al Corazn de Jess aquel que l am y que le dio la espalda?. Mientras Juan se recargaba contra el pecho de Jess, tuvo miedo su corazn- miedo de la tragedia que estaba por acontecer?. Mir Jess a Juan con un corazn amoroso, pero acongojado por saber que l no poda hacer nada para aliviar el dolor que iba a invadir el corazn de Juan al ver a su Maestro sufrir tan terriblemente? El Corazn de Jess- Sede del Amor- estaba desgarrado por el amor: amor por Judas, que rechaz Su amor; amor por Juan, que pronto iba a sufrir una gran tristeza; amor por Sus Apstoles, que no podran comprender Su muerte y que, por ello, perderan de vista
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/elamornoesamado.asp (1 de 5)05/09/2007 08:03:58 p.m.

El amor no es amado

Su resurreccin; amor por Su Madre, que se vera forzada a estar all, de pie, incapaz de hacer nada, y a verlo ser tratado como un necio, un gusano y no un hombre (Sal 21,7). Mara le dio la vida y ahora participa con l del deseo que mueve a Su Corazn destrozado a sufrir por la humanidad y por m. No puedo comprender un amor que se alimenta e inflama por alguien tan desagradecido como yo. Mi amor se enfra en cuanto aparecen el dolor o el sacrificio. El peso de la cruz parece exprimir el amor fuera de mi corazn. Mas l es diferente. Su corazn ansa manifestarse- se muere de ganas de ensearme su profundidad- se muere de deseos de hacerme comprender su intensidad dejndome ver hasta dnde llega su sacrificio. Mi amor se manifiesta al recibir; el Suyo, al dar. Mi amor disminuye con el dolor; el Suyo no tiene lmite. Mi amor crece cuando l dice s a todas mis peticiones; el Suyo se goza de hacer la voluntad de Su Padre, an cuando Su peticin no le fue concedida. Mi amor es caprichoso: encendido hoy, fro maana; Su amor por m es constante y fiel, siempre igual. Su amor ilimitado e inmutable es como una corona de espinas alrededor de Su Corazn, y las crueles puntas de esas espinas son mis pecados de ingratitud y tibieza. Cuando alguien me ofende, mi amor se enfra y este fro endurece mi corazn. Es como la anestesia, que mata el dolor. Su Corazn es distinto. Su amor por m no deja de fluir, como de una fuente infinita de amor, totalmente desprendido de S mismo, que arde esplendoroso. Arde incesante por m y, como no disminuye al ofenderlo yo- al ofender Su amor- ese amor ilimitado provoca en Su Corazn un dolor desconocido para el hombre. Sin duda que el Corazn que Jess mostr a Santa Margarita Mara- el Corazn ardiendo, coronado de espinas- estaba envuelto en una combinacin de su propia intensidad y de mis ofensas, mis exigencias y caprichos egostas. Cuando el amor infinito se encuentra con la superficialidad egosta, la fuerza del Amor restringido, no correspondido, se vuelve sobre s mismo lleno de dolor. No puede decrecer, y sin embargo, no encuentra correspondencia de parte de la creatura, tan amada por Jess. En verdad es como una corona de espinas que rodea el Corazn siempre fiel, pero rechazado y hecho a un lado para dar paso a amores insignificantes. El Corazn de Jess muere por mi amor porque l es as de bueno. l ansa llenarme de su paz, una paz que ni el mundo ni las cosas que busco con tanto ahnco me pueden dar. l est a la puerta de mi corazn, esperando ser invitado. Con qu frecuencia se la pasa ah afuera, en el fro, como lo hizo en la gruta de Beln, esperando hasta que yo me d cuenta de su presencia y responda a Su amor; hasta que le diga que lo amo. Corazn compasivo de Jess, ten misericordia de m! El Corazn de Jess es compasivo y comprensivo. l ha sentido el aguijn de la ingratitud y cuando mi corazn sufre por esa misma ofensa, puedo volverme a l, seguro que l entender mis sentimientos. S hay, sin embargo, una gran diferencia entre nuestras reacciones ante la ingratitud. Su amante Corazn perdona tan fcilmente, mientras el mo est lleno de resentimientos. Cmo obtener un corazn tan generoso?. Slo hay un camino: debo contemplar ese Corazn tan compasivo hacia los pecadores y hacerlo mo. Debo meditar acerca de Su amor y misericordia, y entonces mi corazn se ablandar ante el siguiente golpe- el siguiente dolor- y no se endurecer ante el sufrimiento. Mi corazn es fro, egosta e indiferente, pero la luz que irradia de Su Corazn tocar el mo y lo transformar, como el sol que asoma entre los nubarrones negros. Amable Corazn de Jess, hazme manso y humilde.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/elamornoesamado.asp (2 de 5)05/09/2007 08:03:58 p.m.

El amor no es amado

Un da Jess estaba hablando con sus Apstoles y dijo: Vengan a M los que se sientan cargados y agobiados, porque Yo los aliviar. Carguen con mi yugo y aprendan de m, que soy manso y humilde de corazn, y sus almas encontrarn alivio (Mt 11, 28-30). Jess me invita a acercarme a l cuando estoy agobiado. No prometi quitarnos nuestras cargas, porque yo debo cargar la ma como l carg la suya. Pero puedo aligerarla acogindome a l, poniendo mi carga en Su Corazn. l prometi hacer suyas nuestras cargas, porque tambin l me pidi cargar con su yugo. Mis cruces se convierten en Sus cruces porque su Sagrado Corazn toma sobre s cualquier pena que me invada y participa de ella conmigo. Su amor por m llega a mi corazn, toma mi dolor y lo hace suyo. El amor no nicamente participa en el gozo, sino en el dolor. El amor siente la agona del amado mucho ms intensamente porque la fuerza del amor intensifica cada dolor y cada angustia. Jess siente mi dolor ms profundamente de lo que yo lo puedo sentir porque me ama y sufre de un modo infinito. l ha hecho mucho ms que simplemente liberarme de mis sufrimientos: los ha hecho suyos. l desea que yo sobrelleve esos sufrimientos del mismo modo como l llev los suyos durante su vida: mansamente y con un corazn humilde. l no quiere que la amargura de lo que yo considero sufrimientos no merecidos me endurezcan el corazn y lo conviertan en un vaso lleno de resentimientos. l no desea que el fuego de la ira consuma y destruya el tejido mismo de mi corazn. Las injusticias que l padeci jams disminuyeron Su amor ni Su deseo de hacer la voluntad de Su Padre. El mantuvo la mirada fija en el Padre porque l haba depositado su carga en el Corazn del Padre. l dijo a sus Apstoles: A Dios nadie lo ha visto jams, pero est el Hijo, el nico, en el seno del Padre: l lo dio a conocer. (Jn 1,18). Jess, tan cercano al Corazn del Padre, manifest las perfecciones del Padre. Yo puedo ver al Padre en Jess, pues ambos son uno. Y as debe acontecer en m. Debo mantenerme cercano al fuego de amor del Corazn de Jess. Debo entender cmo reaccionaba ese Corazn ante los sufrimientos y reaccionar tambin yo antes esas pruebas con el mismo amor y humildad. As como Jess mostr al mundo al Padre- El que me ve, ve al Padre (Jn 14, 9)- as tambin yo debo mostrar ante el mundo el Corazn de Jess poseyendo ese corazn como si fuera mo. Puedo yo atreverme a aspirar a tal grado de santidad que pueda afirmar el que me ve, ve a Jess?. S, s puedo, porque eso es precisamente el resto que l prometi si yo aprenda de Su Corazn los secretos de una vida pacfica. Corazn misericordioso de Jess, ensame a perdonar. Poco despus de ser crucificado, Jess dijo: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen (Lc 22,34). Esta forma hermossima de misericordia me muestra en forma indudable la intensidad de Su amor!. l no puede dejar de amar; no puede condenar an en medio de la ms atroz injusticia. l deja que sea el Padre quien juzgue. Su Corazn es manso y humilde hasta el fin y pide clemencia precisamente para aquellos que causaron su agona. La misericordia de Dios estaba lista para perdonar precisamente a aquellas personas que lo odiaban. Aqu lo que cabra preguntar es si sus corazones fueron capaces de arrepentirse para poder recibir la misericordia que se les ofreca. El Corazn de Jess no deja de ofrecerme misericordia. Es mi corazn el que tiene dificultades para arrepentirse. Yo nada tengo que preocuparme acerca de Su misericordioso Corazn. Son mi orgullo y mi duro corazn los que me llevan a fallarle y rechazarlo. Para evitar caer en ese pozo de interminable oscuridad debo ser
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/elamornoesamado.asp (3 de 5)05/09/2007 08:03:58 p.m.

El amor no es amado

misericordioso y estar dispuesto a perdonar. No puedo fijarme en la injusticia o en la ofensa que me hacen. Como Jess, debo tener listo el corazn, listo para interceder por aquellos que me ofenden. Mi corazn debera irradiar el amor de Jess de tal modo que las injurias nunca lo disminuyesen; nunca lo disminuyese el rechazo; nunca lo cambiase la frialdad. El amor qued clavado a un madero por manos de hombres llenos de odio, pero l nunca dej de existir. Amor. Jess, la imagen perfecta del Padre, manifest el amor y la misericordia del Padre hasta el ltimo instante. Yo no podra dudar de su misericordia, pero s temer un corazn que no puede arrepentirse y que no acepta esa misericordia. Corazn herido de Jess, escndeme dentro de Ti. El discpulo a quien Jess am nos cuenta que uno de los soldados le atraves el costado, e inmediatamente sali sangre y agua (Jn 19,34). El amor llega a extremos. El amor infinito tena que dar hasta la ltima gota de su sangre vivificante. Sabemos que no hay mayor dolor fsico que el causado por una gran prdida de sangre; mayor sed que la de los labios resecos de quien est dbil por la prdida de fluidos vitales. Empero, San Marcos nos dice que Jess dando un grito exhal el espritu. El amor del Corazn de Jess sinti el dolor de cada gota de sangre derramada por mi redencin. Cada dolor fue aceptado y soportado por amor a m. Cada gota de sangre fue derramada mientras gritaba: Te amo. Cuando el soldado atraves Su Corazn se derram la ltima gota de sangre junto con agua. Era la divinidad que se entregaba a la humanidad, dando a luz a un pueblo liberado de la tirana del enemigo. Del costado de Adn naci Eva, creada sin dolor dentro de un profundo sueo de paz. Del costado herido de Jess surgi el perdn: un pueblo redimido a travs del dolor y la muerte de Dios; redimido por el amor contenido en un Corazn Divino; comprado con sufrimiento y desde entonces eternamente abierto y manando un amor infinito; una fuente de agua viva. Y todo lo hizo por m. Corazn resucitado y glorioso de Jess, dame alegra. Luego dijo a Toms: Ven ac, mira mis manos; extiende tu mano y palpa mi costado. En adelante no seas incrdulo sino hombre de fe (Jn 20, 27). Jess me pide: Mira!. Quiere que yo mire Sus manos y Su Corazn traspasado. Son las pruebas de Su amor y misericordia. Ellos gritan un largusimo: Te amo. Ellos sern mi fuente de gozo, porque yo gozar cuando me d cuenta cunto me ama l. El gozo crece y abunda cuando Su amor por m se convierte en una realidad. Mi madre me trajo a este mundo con dolor, y nac a la vida eterna gracias al dolor de mi Dios. Ambos dolores fueron sobrellevados con amor, uno finito para darme vida, otro infinito para darme eternidad. No es acaso una alegra saber que fui creado por amor, nacido por amor y redimido a travs del amor?. S. San Juan nos dice claramente: As se manifest el amor de Dios entre nosotros. No somos nosotros los que hemos amado a Dios, sino que l nos am primero. (I Jn 4,10). La alegra y la paz no me llegan desde fuera, sino de lo profundo de mi corazn donde Jess y yo estamos solos. Es la alegra de Su Corazn resucitado lo que debe irradiar hacia mi prjimo. Fue comprada a un altsimo precio; es el tesoro de los tesoros- la perla ms valiosa: Dios me ama. El Corazn de Jess fue traspasado de modo que la sangre de Su divinidad y el agua de mi humanidad pudieran fluir juntas y manifestar el amor del Padre por la raza humana. Sagrado Corazn de Jess, haz mi corazn parecido al Tuyo: manso, humilde y amante sin cesar.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/elamornoesamado.asp (4 de 5)05/09/2007 08:03:58 p.m.

El amor no es amado

Oracin Jess mo, T eres el Amor que no es amado. Tus enemigos te odian y aquellos por los que T moriste te ignoran. Tus hijos se han enfriado y perdido el celo por Tu honor y gloria. Pensamos ms en nosotros mismos y en nuestras cruces que en Tu dolor por nuestros pecados. Mientras T lloras, nosotros remos, porque nos hemos vuelto insensibles a los peligros que nos rodean. Estamos sepultados en el hielo de nuestra indiferencia, pero clamamos a Tu dolorido Corazn para permitir que Tu amor misericordioso brille sobre nosotros y derrita el fro que tenemos dentro. Hemos sido engaados por la atraccin de la riqueza y por el espritu del mundo. Nos hemos convertido en una sociedad rica y tcnica, ms adelantada que todas las pocas del pasado. Con todo, Seor, somos el pueblo ms marginado, el ms pobre y hambriento que haya vivido sobre Tu tierra. Qu triste darse cuenta que en la poca en la que el hombre le ha hablado al hombre desde la luna, sigue sin poder hablar con Dios en su corazn! Podemos usar la inteligencia que nos diste para desenterrar los secretos de la creacin, pero ignoramos al Dios de la creacin que habita en nuestros corazones. Parecemos nios entretenidos en construir castillos de arena que se olvidan de vivir seguros en una casa construida sobre la roca. Permtenos contemplar Tu Corazn, Seor Jess; ese Corazn que nos ama a cada uno de nosotros con amor personal. Deseamos desagraviar Tu Sagrado Corazn dedicando nuestras vidas a seguir el Evangelio, a amar como T amas, a cumplir la voluntad del Padre y a irradiar el gozo que proviene de los corazones amantes. Nuestros pecados son innumerables, unas debilidades tan numerosas como las arenas de la playa, pero Tu amor abarca todas las cosas y crea todo de nuevo. Permite que nuestras vidas sean testimonios de la fuerza de Tu Sagrado Corazn que llena nuestras almas con su ardiente amor. Haz que todo el cielo cante con poderosa voz: El Amor es amado por aquellos cuyas brasas se han convertido en llamarada gracias al fuego interminable de Su Sagrado Corazn. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/elamornoesamado.asp (5 de 5)05/09/2007 08:03:58 p.m.

La Misa en Mi Vida

La Misa en Mi Vida
Mi Jess, en algn lugar del mundo en este instante tu pueblo est celebrando la Eucarista. Mi corazn se siente fro e indiferente y me pregunt por qu razn moriste por m. No era suficiente el haberme creado para mostrarme tu amor? La Misa proclama al mundo tu muerte. El mundo ha olvidado tu sacrificio yo tambin en mi tibieza doy por acabado tu sacrificio. Esta es una celebracin, una conmemoracin del Amor que me tienes y de la fealdad del pecado. El mundo cree que el pecado es una ofensa menor, una debilidad involuntaria que es completamente personal Cmo puedo contemplar tu Pasin y pensar por un solo momento que mis pecados son nada? Cost el sacrificio del Hijo de Dios para saldar la cuenta por mis pecados, stos despojan a la sociedad de la bondad y me quitan la gracia. Oh Dios, perdname por mis pecados, pero sobretodo perdname por ser tibio, tan negligente, tan duro ante tu Amor. Es mi culpa, Oh Dios, mis terribles culpas las que te clavaron en la Cruz. Prepara mi corazn para caminar contigo en tu sacrificio y permteme unir los sacrificios de mi vida diaria a los tuyos; conformo mi vida entera a la vida que viviste sobre la tierra; quiero que, momento a momento, mi existencia corra atrada en pos de tus virtudes. Abre mis odos para entender tu Palabra, as como es proclamada por el todo el mundo. Tu palabra es como una semilla y mi alma como la tierra en donde esta semilla cae. No dejes que la mala hierba de este mundo ahogue la semilla y le impida echar races. Que mi alma sea como esa tierra frtil que bebe del agua de la vida y le da sustento a la semilla. (Podran leer algunos pasajes de las Escrituras) Jess mo, quiero imaginarte hablndole a la multitud. Quiero imaginar como mi corazn era inflamado con amor mientras escuchaba tu Palabra; qu poderoso eras mientras les hablabas de tu Padre, cada palabra tuya hubiera sido tan diferente, tan gentil, tan amable. Quiero pensar que habra seguido tus consejos y los habra aplicado en mi vida. Por qu me embeleso con vanos deseos cuando puedo aplicar las palabras que leo en las Escrituras y aquellas dichas por tu sacerdote con el mismo fervor con que lo hubiera hecho entonces. Todas las cosas estn presentes ante ti, Seor, no hay pasado ni futuro, todas las cosas, cada momento del tiempo, desde el comienzo hasta el final, estn ante ti. Ya que esto es cierto, permteme unirme a cada misa que est siendo celebrada en este momento y djame caminar por cada momento de tu vida junto a ti, deja que tus palabras y tu vida irrumpan en mi cuerpo y mi alma para que pueda ser
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/lamisaenmivida.asp (1 de 5)05/09/2007 08:04:11 p.m.

La Misa en Mi Vida

como T. Querido Jess, cada vez que veo a tu sacerdote poner el vino y el agua en el cliz, pienso en como el vino de tu divinidad estuvo unido al agua de tu humanidad en tu Encarnacin. Y as, uno el agua de mis imperfecciones, pecados y debilidades, al vino de tu infinita perfeccin. Transfrmame as como transformars el agua y el vino, transfrmame en una imagen clara y perfecta de tus perfecciones, permite que el pan de mi naturaleza humana sea ofrecido junto con el pan sobre el altar, y por tu Espritu, pronuncia esas palabras de consuelo, fortaleza y poder que necesito para vencerme a m mismo, al mundo y al Enemigo. Pongo en la patena a todos mis seres queridos, a mis vecinos, a los pobres pecadores y a toda la humanidad. Te ofrezco a todas las personas que has elegido, a los sacerdotes que predican tu Palabra, a la Iglesia, unida a Ti mismo como Esposa, y te pido que derrames tu gracia y santidad sobre todos ellos. No te recuerdan acaso estos ordinarios objetos, el pan y el vino, la nada de la cual nos sacaste? Pero ahora, pronto, tu poder realizar un milagro mucho mayor. No est a mi alcance comprender la creacin de Dios de la nada, pero ver al mismo Dios tomando tan simples materias para transformarlas en s mismo es un misterio, Un amor que sorprende la imaginacin y hace que hasta los mismos ngeles se maravillen! Me atrever a ofrecerte mi insignificante e insuficiente amor, mi pequea chispa ante tal flama? Mi Dios, Brillar ms mi chispa en este momento si perdono a mi hermano? Oh, entonces lo perdonare. Si venzo algn pecado? Entonces vencer. Si fuera ms compasivo con el dbil, generoso con el pobre, considerado con los ancianos y paciente con los jvenes? Oh, querido Dios, entonces, ser todas cosas el da de hoy. Dios Padre, tus divinas perfecciones alegran mi alma. T eres Seor, T eres la misma Bondad. Toda la creacin manifiesta tu poder, tu sabidura y amor. T me conoces y me sondeas. Desde el vientre de mi madre me has elegido para conocerte y amarte. Dnde vaya ah ests T, no hay lugar secreto donde pueda huir, todos mis pensamientos te son conocidos incluso antes de ser, te preocupas por m con ms cuidado que el que tiene una madre con sus hijos, me proteges con ms preocupacin que la que tiene un padre con su familia, tu alegra se desborda cuando te encuentro en el Amor, tu Amor me sigue, me busca, cuando me alejo de tus brazos. Eres glorioso y tan solo puedo exclamar en un canto de alegra que solo T eres Santo, Santo, Santo, Seor, Dios Todopoderoso. Seor Jess, tu Esposa, la Iglesia, est muy necesitada y te la ofrezco tambin, y te pido que des a sus hijos la fortaleza para mantenerse firmes frente a las persecuciones sutiles que vienen del mundo. Dales el celo para proclamar la Buena Nueva a todos los hombres, la humildad para confiar en tu gua a travs del Santo Padre. Dale a los fieles la gracia de ver tu autoridad detrs de las enseanzas de la Iglesia, la confianza para permanecer seguros incluso cuando la Barca de Pedro se vea sacudida de lado a lado en un mar tormentoso. Gua a todos los obispos y sacerdotes para que puedan vivir en tu espritu e irradiar tu Vida en la tierra. Renueva en todos nosotros un mayor amor por Mara, nuestra Madre, y que su ejemplo de fe, esperanza y caridad nos impulse a cosas grandes. Ella te tuvo en el silencio de la noche, escuch tus enseanzas y las ponder en su corazn. Estuvo al pie de la Cruz y te mir morir lentamente por amor a m, y permaneci con la primera Iglesia hasta que

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/lamisaenmivida.asp (2 de 5)05/09/2007 08:04:11 p.m.

La Misa en Mi Vida

esta nueva esposa estuviera lista para seguir el Esposo sin temor. Sus brazos estuvieron como lo estn ahora, siempre extendidos en ardiente splica por tu pueblo. Escucha su intercesin por nosotros y la de todos tus santos. Debo mirar a estos valientes hroes y seguir su ejemplo. Ellos tambin tuvieron debilidades, pecados y faltas, y an as, se atrevieron a escalar el monte de la santidad. Mantuvieron la mirada puesta en Ti, Seor Jess, y no en s mismos. La santidad se me hace tan lejana. T moriste por m tal como moriste por ellos, T me obtuviste la santidad, tal como se la obtuviste a ellos. S, Jess mo, yo tambin estoy llamado a las alturas. No permitas que viva en las profundidades. Tu mano derecha siempre est extendida impulsndome a ir ms alto ms cerca del Padre por encima de las cosas pasajeras de esta vida, sin embargo an vivo en este mundo material en donde es necesario trabajar, comer, beber y dormir; donde mi vecino pasa necesidad y la sociedad vive corriendo detrs de baratijas que brillan y el orgullo envuelve mi alma como un peso muerto. Pero los hombres y las mujeres cuya memoria celebro en el calendario de los santos tuvieron todos mis problemas y an ms. Lo que no tenan eran mis excusas hechas a la medida, mi tibia devocin y mi discreto celo. Tu muerte, la proclamacin que de ella se hace en cada misa sera suficiente en s misma para hacerme santo si mi fe fuera mucho ms vvida, mi esperanza ms alegre y mi amor ms ardiente. Jess mo, me hubiera gustado estar en aquella habitacin superior la noche antes que sufrieras por la redencin de aquellos que tanto amaste. Pero nuevamente me entretengo con deseos vanos ya que no estoy acaso realmente presente en esa ltima Cena en cada misa? Mi fe es dbil y amor tibio. S, estoy ah, y ese asombroso momento en que tus apstoles entendieron la primera revelacin de tu Cuerpo y tu Sangre como alimento es totalmente mo en cada misa. Puedo ofrecerle Dios a Dios mismo por la reparacin de mis pecados. Puedo recibir a Dios en mi alma de tal forma que su preciosa sangre, derramada por m, empieza a correr en m hacia mi corazn. Puedo ver tu rostro en la ltima Cena, Seor Jess, elevando tus ojos al cielo hacia el Padre que te haba enviado y darle gracias y alabarlo. Quisiera tener el coraje para glorificar al Padre antes de cada sacrificio que su Sabidura me pide. Concdeme aquella total consagracin a la voluntad del Padre, aquella unin con el Amor del Padre. Observo la hostia siempre que voy a misa, y atnita y llena de asombro ante tal humildad. Mi vida est tan llena de m, tan llena de orgullo, tan llena de la necesidad de mantener mi identidad. T deseas esconder tu gloria y majestad detrs de esa oblea de tal manera que yo pueda vislumbrar a mi Dios y no morir. Quieres que me sienta cmoda en tu presencia, que te hable por la diferencia de nuestras naturalezas. Oh Amor que no eres amado Cmo puedo devolverte tu Amor? Purifcame, amado Jess, lmpiame de todo pecado y debilidad, cbreme con tu misericordia y tu perdn. Habiendo terminado de cenar, tom el cliz. Y dando las gracias nuevamente lo pas a sus discpulos diciendo: Tomad esto, todos ustedes, y bebed, este es el cliz de mi sangre, sangre de la Alianza Nueva y Eterna, que ser derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdn de sus pecados. Haced esto en memoria ma. El vino se torna tu sangre con esa misma tu Palabra que creo la luz y los planetas, los
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/lamisaenmivida.asp (3 de 5)05/09/2007 08:04:11 p.m.

La Misa en Mi Vida

hombres y los ngeles. Tu Palabra transforma lo creado en lo Increado, lo finito en lo Infinito. Primero, Dios se hace hombre, luego Dios transforma pan y vino en su Cuerpo y su Sangre. Por la consagracin individual del pan y el vino, la muerte de Jess es proclamada en todo el mundo. Realmente estoy presente en el Calvario en cada Misa, porque l nace, muere, vive y se convierte en mi alimento. Cordero de Dios, prepara mi alma para recibir tu Cuerpo y tu Sangre. La siguiente vez que tenga el privilegio de recibir la Comunin deber hacerlo con mayor fervor, devocin y agradecimiento. No soy digna de que entres en mi casa, pero esa es la razn por la que vienes a mi corazn. T has venido a salvar a los pecadores, a sanar los corazones rotos, a confortar a los afligidos y a consolar a los que estn solos. Jess mo, ten misericordia de todos aquellos entre mis amigos, familiares y parientes que esperan y van siendo purificados de aquellas imperfecciones que los alejan de ti. Libralos de su tiempo de purificacin y concdeles gozar ya de tu Reino. Si estuviera en su lugar en este momento, seguramente hubiera querido cambiar mi vida mientras mi voluntad tena la oportunidad de elegir. Permteme cambiar ahora tal como hubiera deseado hacerlo en su momento. Concdeme, amado Jess, que pueda vivir en tu Presencia, que la reavive en m y a mi alrededor, y que cumpla siempre mis deberes en actitud de obediencia amorosa a tu Voluntad. Padre nuestro, que ests en el Cielo, gracias por darme a tu Hijo. Santificado sea tu nombre, dame el coraje de llevar tu nombre con reverencia y nunca usarlo en vano. Venga a nosotros tu Reino, que todos los hombres te conozcan como el Seor en sus vidas. Hgase tu voluntad en la Tierra como en el Cielo, dame la gracia de vivir este momento, concdeme verte, Dios Padre, en cada cosa que me suceda, en cada persona que me cruce en el camino, que mi corazn cante siempre una sola meloda de unin con tu voluntad. Danos hoy el pan de cada da, gracias por el don de Jess en la Eucarista, por tu alimento en la Escritura, por tu presencia en mi prjimo y en mi alma, y por el pan que alimenta mi cuerpo. Perdona nuestras ofensas como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden. Oh Seor, dame un espritu misericordioso y un corazn clemente de modo que a la hora de mi muerte T me puedas decir Te perdono, te entiendo. Y no nos dejes caer en la tentacin, dame la gracia de demostrar mi amor por ti venciendo al mundo, a m mismo y al Enemigo. Y lbranos del mal, protgeme de las tentaciones arteras y sutiles del Enemigo, que tus ngeles me rodeen con su poder y San Miguel me defienda en la batalla. Dios Espritu, dame una profunda comprensin de la presencia real de Jess en la Eucarista. Mi fe es con frecuencia dbil y las preocupaciones de esta vida me alejan de

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/lamisaenmivida.asp (4 de 5)05/09/2007 08:04:11 p.m.

La Misa en Mi Vida

las realidades espirituales. Su humildad en una pequea hostia, su anhelo de estar unido a m en la Santa Comunin, son generalmente opacados por mi tibieza, mi negligencia, y mi apego a las cosas de este mundo. Te pido perdn por mi tibieza y te pido, Espritu Santo, que me concedas una mirada de fe de tal modo que pueda ser beneficiado por este Don de dones: la Eucarista. Padre del Cielo, cuando tu sacerdote sostenga la hostia y diga el Cuerpo de Cristo, que mi alma se recline en humilde adoracin frente al amor y humildad de Jess. Haz que mi corazn sea un lugar de descanso puro para tu Hijo. Quiero, amado Padre, que la imagen de Jess se haga ms brillante en mi alma despus de cada Comunin. En ese magno momento Dios y yo somos uno. Jess mo, brilla tanto en m de tal manera que podamos glorificar al Padre dando fruto en abundancia, haz que vayamos juntos al mundo e irradiemos tu amor y tu bondad. Ten misericordia de los pobres pecadores, de los que sufren hambre, de los pobres, de los enfermos y los ancianos. Conduce a la humanidad a un conocimiento ms profundo de tu amor por ellos y guanos a todos por el camino justo. Jess mo, haz que mi corazn cante de alegra, porque habitas en l; haz que mi mente se vea colmada de pensamientos celestiales porque tu Padre quiere reinar en ella, que mi alma sea guiada por tu Espritu porque l quiere santificarla. Soy un hijo de Dios por el Bautismo y por la Comunin mi semejanza con l se hace cada vez ms fuerte. Que nunca olvide mi ltima comunin y que mi corazn anhele con ansias la prxima. En algn lugar, en alguna parte, una misa est siendo celebrada, un Calvario est siendo presenciado, una Comunin siendo recibida, ya sea sacramental o espiritualmente, se da una oportunidad para ser ms como Jess, se da el privilegio de ayudar a mi prjimo, un momento para decir te doy gracias, Seor, una ocasin para escoger a Jess antes que a m, y una oportunidad para hacer un sacrificio. Ciertamente, la celebracin de la Santa Misa continuar y continuar hasta el da en que el Padre diga como su Hijo lo hizo alguna vez todo est consumado. S, entonces el Cordero de Dios reinar triunfante con todos aquellos que lavaron sus vestiduras en su sangre. Os he amado con un amor eterno (Jer 31, 3)

Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/lamisaenmivida.asp (5 de 5)05/09/2007 08:04:11 p.m.

Mi vida en los sacramentos

Mi vida en los sacramentos


El Bautismo: Sacramento de la filiacin Dios es mi Padre! Cmo podr comprender tan grande privilegio? Era la criatura de un Dios Todopoderoso y de pronto el sacramento del Bautismo me elev a una dignidad que simplemente no puedo imaginar. Antes de la Creacin, Dios me haba elegido para ser, y luego me eligi de nuevo para ser su propio hijo. Su amor me atrajo hacia l mismo al adoptarme como su hijo, y para que esta filiacin fuera real y no imaginaria hizo de mi alma su propia morada. Dios Padre, Hijo y Espritu vive en m. Por qu este hecho no domina mi mente y mueve mi corazn a amarlo ms? Quizs la dificultad reside en la grandeza de esta verdad. Es acaso este misterio demasiado grande para poder ser entendido por mi pequea mente? Temo admitir que son las obligaciones que se desprenden de dicha realidad las que me llevan a poner a un lado esta verdad detrs de cosas mundanas, enterrada lejos de la vista. Siempre me encuentro en Su Presencia. Debera ofrecer a Jess a cada persona que veo siendo un Hijo de palabra y de accin. Mi actitud hacia el prjimo debiera ser de amor, humildad y bondad. Las virtudes de Dios, mi Padre, deberan brillar en m de modo que todos los hombres vean a en m a Jess. Por el Bautismo, cada una de sus virtudes se hacen ma por lo que debo velar para que ninguna prueba genere en m ansiedad, ninguna privacin me tenga preocupado, ningn dolor me haga desesperar y ninguna necesidad me vuelva egosta porque soy un hijo de Dios, el mismo Dios cuya providencia cuida del campo que da alimento y las aves que bajan del cielo, el mismo Dios que me eligi entre millones de seres humanos para conocerlo y amarlo, el mismo Dios que me observa y me cuida como si fuera la nica criatura de sus manos. Hoy da voy a pensar en m condicin de hijo, en su amor por m, y en como debo irradiar ese amor a mis hermanos. La Confesin: Sacramento de la Reconciliacin El pecado es un arma que hiere a Dios, a mi hermano y a m mismo. No puedo permitirme pensar que no puedo herir a Dios, no puedo opacar la realidad de que cualquier cosa que le haga a mi prjimo se la hago a l. Su Voluntad ha ordenado que haga lo que haga, bueno o malo, l sea el receptculo. Por qu me persigues? le pregunta a Pablo, estaba hambriento y me diste de comer les dice a sus apstoles. Al ser su Templo, cuando pecamos profanamos este templo al optar por nosotros mismos y no por Dios, por un momento el templo se vuelve totalmente mo y Dios es conminado a salir. Me prefiero a m mismo que a Dios, prefiero mi propio bien que el bien
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mividaenlossac.asp (1 de 6)05/09/2007 08:04:26 p.m.

Mi vida en los sacramentos

de mis hermanos. En la Parbola del Hijo Prdigo, Jess nos ofrece un ejemplo del triple efecto del pecado. El hijo descarriado ofende a su padre con su desobediencia, ofende a la sociedad con su mal ejemplo y se ofende a s mismo cometiendo la indignidad de alimentarse de la comida de los cerdos. Su humilde arrepentimiento lo mueve a volver donde su Padre en primer lugar y a buscar su perdn, para luego empezar a reparar el dao que le haba hecho a la sociedad. Su humilde arrepentimiento les muestra a los dems la bondad de la misericordia. El perdn de su padre le devuelve la dignidad de hijo, su conversin del mal le da a la sociedad el buen ejemplo que tanto necesitaba. El hijo prdigo saba de la bondad de su Padre incluso en medio del exilio, pero su naturaleza humana necesitaba or las palabras de misericordia con sus propios odos, necesitaba una confirmacin humana. Yo tambin la necesito. El Padre me ha brindado la oportunidad de escuchar estas palabras de amor misericordioso y de sentirme liberado de la carga del pecado de mi alma. Jess se presenta a s mismo en la persona del sacerdote para absolverme de mis pecados, sanar mis debilidades y restaurar mi amistad con el Padre. Reconciliado con Dios, estoy listo para amar a mi prjimo con un amor ms profundo y sin intenciones egostas. Las actitudes y las intenciones que tan frecuentemente me mueven a optar por m mismo en vez de Dios son dejadas atrs y me hago ms apto para cambiar mi vida. Cuando descubro las reas de mi alma ms necesitadas, puedo dirigir mi voluntad para cambiar de modo que la imagen de Jess en m pueda hacerse ms y ms radiante. Te doy gracias, Seor, por este sacramento que restaura mi amistad contigo, purifica mis actitudes, reencamina mis pasos, sana mis debilidades y me reconcilia con mis hermanos. La Eucarista: El Sacramento del crecimiento Esta fuera del alcance de mi comprensin entender a Dios hacindose hombre! No puedo entender tal amor por m. Estoy acostumbrada a limitar el amor y encuentro mi alma en falta ante la mirada del Amor Infinito. Por qu me encuentro en tal dilema? Por lo menos l tuvo una naturaleza humana, era Dios y hombre, alguien que comi, bebi, durmi, trabaj, habl y sufri. Pareciera que su Amor alcanz sus lmites al bajar tan hondo, pero no, su Amor se las ingenio para hallar una forma por la cual pudo venir a la tierra, redimir a la humanidad, regresar triunfante al Padre y adems quedarse conmigo mientras peregrino en la tierra. Habra de bajar a mayores profundidades de humildad y obediencia. Continuara brindndome un ejemplo de paciencia, amor y humildad, sera mi solaz en la tristeza, mi confidente en el dolor, mi alimento en la hornada, la gracia para poder cambiar, mi alegra en el xito y mi consuelo en la cada. l me da un ejemplo de obediencia al drsenos en forma de pan despus de la orden de sus sacerdotes. Se queda en el tabernculo da a da, mes a mes, ao a ao, solo para que pueda acudir a l con mis alegras y penas. Se humilla a s mismo y se convierte en comida de modo que su propio Cuerpo y Sangre puedan atravesar mis venas
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mividaenlossac.asp (2 de 6)05/09/2007 08:04:26 p.m.

Mi vida en los sacramentos

hacindome capaz de crecer en su semejanza y agradar al Padre. Me asegura que sin l nada puedo hacer, y que es su Presencia en m la que me da vida eterna. Es como estar en el cielo mientras caminamos hacia el Cielo. La Santa Comunin me permite hacerme partcipe de sus virtudes, y as cuando la ocasin para mostrarme virtuosa se presenta, poseo en mi propia alma las invisibles cualidades que necesito para dar fruto. Mi prjimo debe ser testigo de los frutos de cada comunin por sus efectos en mi vida diaria. Debo recordar que a travs de la recepcin frecuente de este Sacramento, el amor y la gracia crecen en mi alma, a travs de las frecuentes visitas a Jess en el tabernculo, el espritu de oracin trae paz a mi alma y que a travs del poder de la Eucarista en mi Iglesia y en mi alma, el mundo entero es bendecido, el Enemigo es derrotado y toda la humanidad es beneficiada. La Confirmacin: El Sacramento de la Misin Cuando el Padre me llam de la nada, me dio la vida, cuando fui bautizado, me dio la filiacin, pero en la Confirmacin me da una misin, una finalidad, una tarea que cumplir. Este fue el da en que se me dieron los talentos, talentos que debo usar, intercambiar e incrementar. El Bautismo me dio diez talentos: la fe, la esperanza, la caridad, el temor de dios, la piedad, la fortaleza, el consejo, el conocimiento, la ciencia y la sabidura. A travs de los aos, el Bautismo me ha dado una nueva dignidad, la Confesin ha restaurado mi amistad con Dios y con mis hermanos, y la Comunin ha nutrido mi alma, hacindola fuerte en el Seor. Estos tres sacramentos han ido creciendo constantemente en mi vida, y al alcanzar la adolescencia espiritual, la Confirmacin pone en mi alma el toque final dndome todo lo que necesito para dar frutos. Fue este el da que Dios me dijo: Vayan y hagan prosperar estos talentos hasta mi venida. Estos cuatro sacramentos deben dar tan grande fruto en mi alma que todos los hombres deben conocer por mi palabra y ejemplo que Jess es Seor y que su amor por ellos es tan grande como el amor que el Padre le tiene a l. (Jn 17, 23) Estos diez talentos deben crecer, incrementarse y multiplicarse, y nunca debo olvidar que deber rendir cuentas por ellos al Seor de todas las cosas, cuando su Sabidura tenga determinado llamarme. Habr crecido la Fe de modo que puedo ver a Dios en todos los mbitos de mi vida? Crece mi esperanza cada vez que la desesperanza y la tristeza me embargan? Me estoy volviendo ms sensible frente al pecado y sus ocasiones porque ya no quiero ofender a tan amoroso Padre? Es todo ser humano un hermano para m? Cuando la tentacin me asola y el dolor sigue y sigue, tengo el coraje de asumirlo y sobreponerme? Soy capaz de discernir el Plan de Dios para m cuando el egosmo o el Enemigo tratan de disuadirme de elegir el camino correcto? Esta mi corazn puesto en la realidades invisibles o en las posesiones materiales? Soy capaz de percibir la voz del Espritu cuando me inspira en las Escrituras y habla en mi alma? Me rodea la presencia de Dios y es para m la fuente de mi alegra?

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mividaenlossac.asp (3 de 6)05/09/2007 08:04:26 p.m.

Mi vida en los sacramentos

La respuesta a estas preguntas me dirn si estoy creciendo y desplegando correctamente mis diez talentos. No permita Dios que cuando venga encuentre que los he enterrado todos. El Matrimonio: El Sacramento de la Unin Todo sacramento es un encuentro con Jess a travs de su Espritu Santo, cada uno ES un canal de gracia, un signo visible de una realidad invisible. Debera entender el sacramento del Matrimonio, no solo como la unin de dos personas en una, una unin cuyo amor coopera con Dios en la continua creacin del hombre, sino sobretodo como un icono de la Trinidad en la tierra. Cada pareja de esposos y los hijos que proceden de dicha unin me recuerdan tambin la unin de Cristo con su Iglesia, la unin de Jess con el alma y la unin de los miembros del Cuerpo Mstico con Jess, su Cabeza. En nuestra vida familiar, el hombre representa el Padre Eterno y, como el Padre, debe ser compasivo, misericordioso, providente, sabio, protector, creativo y bueno. La mujer, que fue sacada del mismo hombre, como la Escritura nos dice, representa a Jess y como Jess debe ser el nexo reconciliador, gentil, amorosa, intuitiva, sensible a las necesidades de los dems, humilde y un ejemplo de paciencia en el sufrimiento. Los hijos representan al Espritu, porque como el Espritu proceden del Padre y del Hijo, y as los hijos proceden del padre y de la madre. Ellos, como el Espritu, son un poder que genera amor, alegra y paz. Deben ser obedientes, reflexivos, considerados, colaboradores y trabajar siempre por la unidad entre todos. Esta imagen terrenal de la Trinidad que llamamos vida familiar no es un ideal irreal, sino la obligacin de cada familia cristiana. Las ciudades y las naciones son fuertes si las familias que viven en ellas lo son, y las familias cristianas son un mensaje de Dios para el mundo. El mensaje de paz y de amor no es transmitido por individuos amables, sino por miembros de familias cuyo amor por Dios les ha enseado como personas de distintos temperamentos pueden vivir juntas en paz. A la par que cada miembro se esfuerza por afincarse cada vez ms en el lugar que ocupa en su familia, todo el Cuerpo de Cristo se hace ms fuerte, la misin testimonial de la Iglesia se vuelve ms poderosa y la humanidad es guiada por el camino correcto. El hogar que tiene al Padre como su Seor, a Jess como su modelo y al Espritu como su gua, posee el amor y ese es el amor que va a cambiar el mundo. Las Santas rdenes: El Sacramento del sacerdocio Aunque la confirmacin me ha hecho miembro de una familia sacerdotal en la que ofrezco al mismo Jess al Padre en cada misa, debera mirar al Sacramento del Orden como algo dado a algunos hijos predilectos de Dios, los sacerdotes ordenados. Cmo afecta mi vida cotidiana este Don personal de Dios? No es necesario detenerse mucho tiempo a pensar para comprender que sin este sacramento mi vida estara en la oscuridad. Son las manos consagradas del sacerdote las que traen a Jess del Cielo, sus palabras y su poder hacen de un pan y vino ordinarios el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Cuando caigo en pecado, sus manos son
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mividaenlossac.asp (4 de 6)05/09/2007 08:04:26 p.m.

Mi vida en los sacramentos

alzadas en la absolucin y la misericordia de Dios me cubre como un manto. Derrama agua sobre mi cabeza y me hace hijo de Dios, unge mi frente con el crisma y me consigue al Espritu para que me infunda sus Dones. Unge mi cuerpo enfermo con aceite y obtiene el poder curativo de Jess, discierne por m en asuntos de Fe y Moral y me ensea el camino de Dios. Hace de mis padres una sola carne y mientras maduran en edad, los consuela en sus penas y los prepara para el regresa a Casa. La pregunta no es entonces cmo el sacerdote afecta mi vida, sino como afecto yo la suya? Le soy leal incluso cuando se muestra imperfecto? Lo perdono por sus ofensas as como tambin l perdona las mas? Le extiendo la mano cuando cae as extiende el la suya hacia m? Soy crtico por la paja que veo en su ojo, cuando semana tras semana le confieso la viga que cargo en el mo? Lo defiendo frente a sus enemigos y voy ms all de sus defectos? Estoy dispuesto a sacrificar mi tiempo por l, as como l sacrifica el suyo por m? Alguna vez le he dado las gracias por su duro trabajo o felicitado por alguna empresa bien hecha? Rezo por l a diario y le pido a Dios que lo haga ms santo? Quizs si lo tratara con amoroso respeto, gentil comprensin, con agradecido tributo y fraterna consideracin, su vida sera menos solitaria, su apostolado ms fructfero y su vida espiritual ms silente. Debemos ayudarnos unos a otros en el seguimiento de la misin que Dios nos ha dado a cada uno. La Uncin: El Sacramento de la Curacin Dios busca mi alma a lo largo de mi vida. Cuando me enfermo Su sacerdote ruega por mi curacin y coloca un ungento sobre mi frente que constituye un signo de la proteccin y el cuidado de Dios. l saba que mi alma estara en paz al tener un signo visible de su amor personal, su amor providencial determin para m el sanarme interiormente y el renovar mi fortaleza an cuando mi enfermedad continuara. Jess sufri todas las pruebas, dolor, decepciones y preocupaciones diarias que son tambin mi porcin. l entendi por experiencia propia que la muerte y todos sus sufrimientos colaterales me llenaran de temor hacia lo desconocido. Para alejar de m estos temores me habl del Cielo y del lugar especfico que tendra preparado para m. Para consolarme me envi a su sacerdote para ungir mi cuerpo de modo que pueda tener la fuerza para el camino y para absolverme de mi pecado de modo que mis vestimentas puedan ser blancas y puras. Viene l mismo en la Santa Comunin para poder ser mi compaero en el viaje de esta vida a la siguiente, me promete que sus ngeles estarn conmigo y que su propia Madre interceder por m. Este sacramento es tan poderoso que si el novio me dice ven y yo ya he puesto todo en sus manos y he aceptado la muerte como su santa voluntad con perfecta paz, l y yo iremos juntos para encontrarnos con el Padre cara a cara. Este Sacramento habr colocado la ltima joya en mi corona, la ltima perla en mis vestidos, el ltimo anillo en mi dedo, ser el ltimo acto de amor que har de la vida eterna ms gloriosa y mi visin de Dios ms resplandeciente. Hasta en el ltimo momento l sabe sacar el bien de todas las cosas por mi bien. Su
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mividaenlossac.asp (5 de 6)05/09/2007 08:04:26 p.m.

Mi vida en los sacramentos

juicio ser misericordioso, su Amor ser para siempre mo, y su alegra colmar continuamente mi alma hasta rebosar. Su conocimiento iluminar mi mente, la Luz Eterna envolver esta pequea chispa y al fin estaremos juntos como una sola Luz para siempre. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mividaenlossac.asp (6 de 6)05/09/2007 08:04:26 p.m.

Mi vida en el Rosario

Mi vida en el Rosario

Las Oraciones Del Rosario


Credo Creo en Dios Padre, Todopoderoso, Creador del Cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo su nico Hijo, Nuestro Seor, que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo; naci de Santa Mara Virgen; padeci bajo el poder de Poncio Pilato; fue crucificado, muerto y sepultado; descendi a los infiernos; al tercer da resucit de entre los muertos; subi a los cielos y est sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso. Desde all ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espritu Santo, la Santa Iglesia Catlica, la comunin de los Santos, el perdn de los pecados, la resurreccin de la carne y en la vida eterna. Amn. Padrenuestro Padre nuestro, que ests en el Cielo, santificado sea tu Nombre. Venga a nosotros tu Reino. Hgase tu Voluntad en la tierra como en el Cielo. Danos hoy nuestro pan de cada da. Perdona nuestras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden. No nos dejes caer en la tentacin. Y lbranos del mal. Amn. Avemara Dios te salve Mara, llena eres de gracia, el Seor es contigo; bendita t eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jess. Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn. Gloria Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo. Como era en el principio ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. Salve Dios te salve, Reina y Madre de misericordia; vida, dulzura y esperanza nuestra. Dios te Salve. A ti clamamos los desterrados hijos de Eva. A ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lgrimas. Ea, pues, Seora, abogada nuestra; vuelve a nosotros esos

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mividaenelrosario.asp (1 de 11)05/09/2007 08:04:36 p.m.

Mi vida en el Rosario

tus ojos misericordiosos, y despus de este destierro, mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre. Oh clemente!, Oh piadosa!, Oh dulce, siempre Virgen Mara!. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Nuestro Seor Jesucristo. Amn. + + + LOS CINCO MISTERIOS GOZOSOS Misterios Gozosos-Tomado de las Escrituras Anunciacin-Encarnacin "Salve, llena de Gracia, el Seor es contigo. Bendita eres entre todas las mujeres." (Lucas 1:28) La Visitacin "Cuando Isabel oy el saludo de Mara, la criatura en su vientre salt de gozo y ella qued llena del Espritu Santo." (Lucas 1:41) El Nacimiento "Y dio luz a su Hijo Primognito; y lo envolvi en paales." (Lucas 2:7) La Presentacin del Nio Jess "De acuerdo con la Ley Mosaica llevaron a Jess a Jerusaln para ser presentado al Seor en el Templo." (Lucas 2:22) El Nio perdido y hallado en el Templo "Despus de tres das, ellos lo hallaron en el Templo. El estaba sentado en medio de los Doctores." (Lucas 2:45-46)

Primer Misterio Gozoso: La Anunciacin-Encarnacin (Intencin: Por la poblacin y el derecho a la vida) Cuando la oscuridad del pecado cubri a la humanidad, tu amor y humildad, bondadosa Madre, volvi la faz del Padre hacia sus errticos hijos. Aunque el mensaje del ngel era para ti de difcil comprensin, aceptaste la voluntad de Dios con confianza y amor. T no dudaste de su Poder ni de su Sabidura. Slo te preguntabas como este gran misterio habra de realizarse. Nosotros vivimos en un mundo que no acepta la sabidura del Padre ni confa en su providencia, ni cree en su poder. Nosotros no podemos prever el futuro y en el momento actual, estamos ignorantes de su Presencia. Confiada en la voluntad del Padre, hiciste posible lo milagroso. Por qu no podemos confiar en Su Plan para con nuestras vidas como T lo hiciste?. A pesar de que tu Hijo, nacido para ser el Salvador, habra de sufrir indecible agona, T nunca, ni aun momentneamente, dudaste de tu cometido. La mujer de nuestros das, teme por sus hijos por nacer. En un acto de equivocado celo, ellas algunas veces privan al Padre de la oportunidad de manifestar su poder, derramando sobre nosotros sus bondades y as poblando el Reino con hijos de luz.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mividaenelrosario.asp (2 de 11)05/09/2007 08:04:36 p.m.

Mi vida en el Rosario

Comparte con nosotros tu Fe y Esperanza, para que, inclinados ante la infinita sabidura de Dios, aceptemos los favores que l quiera derramar sobre nosotros. Dejemos la creacin a su Omnipotencia, el futuro a su Providencia, y la humanidad a su Sabidura. Segundo Misterio Gozoso: La Visitacin (Intencin: Por los ancianos y la justicia social) Bondadosa Madre, qu amoroso impulso hizo que apresuraras la visita a tu prima Isabel? En momentos en que jubilosa debas descansar, conociendo que seras la Madre del Mesas, saliste del lugar de tu exaltacin. Sin duda, la avanzada edad de Isabel te preocupaba. Tu compadecido corazn se volvi hacia ella. Isabel, en su ancianidad, necesitaba ser confortada por tu juventud. La criatura en tu vientre, concebida por el Espritu Santo, comenz su obra redentora santificando a Juan. Tu celo, por llevar a Jess a los dems, sin importarte el costo, nos abochorna y nos hace sonrojar de vergenza. Nos despreocupamos de los ancianos porque estamos muy ocupados. Permitimos que la laguna de incomprensin entre las generaciones se haga cada vez mayor por no poseer el amor, que salvara la distancia. Permitimos la injusticia social, porque egostamente no queremos ser guardianes de nuestros hermanos. Santa Mara, trenos a Jess, por los mritos de tu visita a Isabel. Concdenos las gracias necesarias para alabar al Seor, por medio de: nuestra humildad para con nuestros semejantes, nuestra a preocupacin por los ancianos, nuestro celo por la justicia social y nuestro valor cuando el deber nos llame al sacrificio. Tercer misterio Gozoso: El Nacimiento (Intencin: Por la maternidad, la pobreza y los diferentes grupos tnicos y sociales) Nos maravillamos de la sabidura de Dios, al mirar cmo el prometido Mesas nace de la mujer prometida en una fra cueva. Privado de bienes materiales, el Esplendor de los Cielos entra en este mundo, creado por l, en pobreza. Jess y Mara, quieren que nosotros sepamos que su amor por nosotros est exento de egosmo y es puro. La Madre de Dios, dice a todas las madres, "dejad que la dignidad de tu maternidad est por encima de todo lo creado y que la riqueza de tu amor, cubra tu pobreza." Podemos nosotros imaginarnos el xtasis de Mara al contemplar en la mirada de su infante los ojos de Dios?. Pueden jams nuestros corazones sentir su agona al ver como sus brazos extendidos formaban una Cruz?. Podemos por un momento concebir mayor amor y dolor?. Dulce Madre, queremos junto con los pastores, expresar a Jess todo nuestro amor y gratitud. Queremos llegar al corazn de los hombres de todas las naciones como lo hizo el Nio Dios con los Reyes Magos de Oriente. Queremos poner a un lado nuestros prejuicios e intransigencia y ofrecer a la humanidad el regalo de nuestro amor. Concdenos la gracia de ver a Jess entre los humildes y de poder ofrecerlo a aquellos que se hallan abandonados. Santifcanos, para as poder darle gloria al Padre, y a Jess el gozo de convertir en Santos a los pecadores.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mividaenelrosario.asp (3 de 11)05/09/2007 08:04:36 p.m.

Mi vida en el Rosario

Cuarto Misterio Gozoso: La Presentacin del Nio Jess (Intencin: Por los enfermos mentales) Bondadosa Madre, brot de tus labios otra alabanza cuando ascendas la escalinata del Templo, para presentar a Jess a su Padre?. Cul no sera tu gozo al entregarlo a Simen!. Esperabas que este hombre de Dios profetizara las grandes cosas que el Nio realizara?. En el recinto del Templo, esperabas su exclamacin, "El Seor ha venido." Si tu esperabas or grandes cosas, se destroz tu corazn al realizar que este Nio sera una seal de contradiccin, destinado a motivar la exaltacin y cada de muchos?. T no desmayaste ante esta experiencia agridulce. El plan de Dios no sera de tu agrado, ms t lo aceptaste con todo el amor de tu puro corazn. Obtn para todos los padres, cuyos hijos excepcionales han sido especialmente designados, como Jess, para realizar una oculta misin para la mayor Gloria de Dios, el mismo valor que t demostraste en el Templo. El fruto de tu vientre, estaba destinado a ser grande, pero, qu pocos reconocieron aquella grandeza!. Dale a los padres de estos nios excepcionales un profundo conocimiento del poder de los sufrimientos. Que este sufrimiento suba a los cielos como dulce y oloroso incienso, por la salvacin de las almas. Que la belleza de sus almas, oculta a los ojos de los hombres en esta vida, resplandezca como brillante estrella en la noche. Quinto Misterio Gozosos: El Nio perdido y hallado en el Templo (Intencin: Por la vida en familia y por la juventud) Bondadosa Madre, no podemos concebir la agona de tu puro corazn al buscar por tres das al nio sin poder hallarlo. La inenarrable tortura de un posible descuido, debe haber taladrado tu alma en lo profundo. An en la alegra de encontrarlo, hubo una mezcla de sorpresa por no comprender lo sucedido. Hoy, Madre querida, a muchas familias las destroza la pena de aquellos que no siguen el buen camino. Tu hijo fue hallado en el Templo del Seor, pero nuestros seres queridos, a veces se pierden por sendas de vicio y maldad. Aunque el encuentro no sea igual, la agona de la bsqueda es la misma. Obtn para nuestras familias, una mayor unin con la Santsima Trinidad. Haz al padre, cabeza; a la madre corazn y que los hijos sean miembros de ambos. Cuando la divisin de criterios, sentimientos e ideales comience a destrozar una familia, haz que el suave blsamo del amor los rena en el Templo de la Voluntad de Dios y escuchen su voz hablando de armona en lo profundo de sus almas. + LOS CINCO MISTERIOS DOLOROSOS Misterios Dolorosos-Tomado de las Escrituras

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mividaenelrosario.asp (4 de 11)05/09/2007 08:04:36 p.m.

Mi vida en el Rosario

La Oracin del Huerto "Jess fue con ellos a Getseman y comenz a sentir pavor y a angustiarse. " (Mateo 26:36-37) La Flagelacin del Seor "Entonces Pilato orden que Jess fuera azotado." (Juan 19:1) La Coronacin de Espinas "Y tejieron una corona de espinas que pusieron sobre su cabeza y una caa en su mano derecha." (Mateo 27:29) Jess con la Cruz a Cuestas "Y cargando Su Cruz, se dirigi al lugar llamado Calvario." (Juan 19:17) La Crucifixin "Y cuando llegaron al lugar llamado Calvario, ellos lo crucificaron." (Lucas 23:33)

Primer Misterio Doloroso: La Oracin en el Huerto (Intencin: Por el buen deseo de cumplir con la Voluntad de Dios y aceptar la cruz.) Jess mo, T dijiste a tus apstoles muchas veces, que esperabas con ansias la hora final de la redencin, y sin embargo cuando presentiste lo que sufriras, te estremeciste con temor y angustia en el alma. T pediste al Padre que alejase de ti esa prueba, y como respuesta recibiste una negativa. Al contemplar el futuro ante m, querido Jess, tiemblo con temor y estremecimiento. He implorado al Padre algunas veces que me conceda un favor o me libre de una cruz y Su contestacin a sido "no". Por qu dudo de su sabidura respecto a m, cuando El rehus la peticin de su propio Hijo, por el bien de la humanidad en peligro?. Aydame a hacer la voluntad del Padre con tu misma generosidad y a aceptar una negativa con tu mismo amor. Es la angustia y la incertidumbre, lo que me destroza el alma y a veces me pregunto si l me quiere. Tu ejemplar resignacin y amor, me hacen comprender que el Padre tiene mi vida en sus manos y que nada puede sucederme que no sea por mi bien. Dame la confianza necesaria pare pedir lo que convenga, la humildad para esperar por su voluntad y la fe para aceptar una negativa. Haz que mis sufrimientos me rediman, que mi voluntad sea la de Dios y que mi vida sea un sacrificio de amor. Segundo Misterio Doloroso: La Flagelacin del Seor (Intencin: Para sobreponernos a las debilidades que nos despojan de la Gracia y nos sumen en la falsedad) A veces olvido, querido Jess, el dolor de este sufrimiento y que este incidente, no fue solo doloroso, sino humillante. Cada azote del ltigo hizo que te contrajeras de dolor, y la mirada de los all presentes, hizo que te sintieras "como un gusano y no como un hombre."
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mividaenelrosario.asp (5 de 11)05/09/2007 08:04:36 p.m.

Mi vida en el Rosario

Pensabas entonces en los que hoy andamos por senda de inmoralidad, alcohol, droga y perfidia? Vieron tus divinos ojos la inmodestia, perversin y fornicacin a travs de los siglos?. Fue el pensar en lo fcilmente que los hombres se despojan de la Gracia por los placeres terrenales, lo que te dio el valor para recibir otro azote del flagelo, otra herida y otro escarnio ms?. Corrieron lgrimas de amor redentor por tus mejillas al contemplar a tantos que, despreocupados, se precipitan en la perdicin?. Seguramente Jess mo, que esta flagelacin no fue redencin por los pecados de la carne solamente. Fueron las heridas que comenzaron a sangrar, sufridas por aquellos que rasgando los ropajes del amor se cubrieron de harapos de discordia y desobediencia?. Tercer Misterio Doloroso: La Coronacin de Espinas (Intencin: Para vencer el orgullo, la vejacin y el resentimiento y por el incremento de nuestra fe) Jess Mo, a veces pienso que mi porcin de la Cruz es ms de lo que puedo soportar. Me parece ser el recipiente de sobrados sufrimientos. Mis pensamientos estn carentes de razonamiento y se ha enfriado mi corazn. Si yo recordara que T fuiste coronado de espinas despus de ser flagelado, yo permanecera silencioso ante la presencia de la Divina Sabidura. Mi orgullo, terquedad y falta de fe, clavan cada espina que cie Tu Sagrada Cabeza. Mi deseo de obtener las glorias de este mundo, excluyendo los valores espirituales, hacen ms ceida Tu corona de espinas. Mi falta de confianza en tu misericordia y la tibieza de mi amor por ti, transformaron este instrumento de tortura en una corona de indecible dolor. Fueron las espinas que punzaron tu frente causadas al contemplar como yo permita que tu palabra fuera sofocada sin alcanzar mi entendimiento? Fueron los resentimientos que albergu en mi memoria la lanza que hiri Tu Cabeza?. Y cuando las escupidas rodaban por tus mejillas, te hizo llorar mi arrogancia?. Oh Jess, no permitas que olvide jams tu amor por m y la reparacin que por mi bien ofreciste al Padre. Permite que por la humildad de mi corazn, la pureza de mis pensamientos y la bondad de mi alma, alabado sea el Seor. Cuarto Misterio Doloroso: Jess con la Cruz a Cuestas (Intencin: Para obtener valor en las enfermedades y sufrimientos.) Querido Jess, me amaste tanto, que sobre tus sangrantes hombros cargaste el madero de tu Cruz. Mi falta de amor hacia ti, encuentra los dolores fsicos difciles de sobrellevar, las penas opresivas y las tragedias crueles. T me has pedido que acepte todo lo que el Padre permita en mi vida, y te siga en Tus huellas, pero a veces pienso que la Cruz fue destinada para Ti, y no para m.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mividaenelrosario.asp (6 de 11)05/09/2007 08:04:36 p.m.

Mi vida en el Rosario

Pens que Redencin significaba estar libre de penas, pero comprendo al ver la viga sobre tu espalda, que tu Cruz redentora hizo valioso mi dolor. Tus huellas sobre spera tierra, allanaron el sendero a mis pies. Tu Cruz cort un escao en la tierra para que descanse sobre l mi cruz. Tu Presencia, purificando el aire de desesperanzas, me ense el camino. Tu resignacin alej las maldiciones y nos colm de bendiciones. Aydame Dios mo, a cargar mi cruz con alegra, respetando siempre la voluntad del Padre. Concdeme que yo no vacile al decidir si la cruz es tuya o de mis semejantes. Que yo las acepte todas como tuyas ya que algunas cruces me enmiendan, algunas me liberan, otras me libran del pecado, otras son redentoras, y otras me llevan al arrepentimiento. Que nuestra cruz sea una, dulce Jess, para que juntos podamos glorificar al Padre, y salvar las almas. Quinto Misterio Doloroso: La Crucifixin (Intencin: Para perdonar y amar abnegadamente) Cuando yo era un pecador, diste tu vida por m. Me amabas Jess querido, antes de que yo viera la luz del da o sintiera la suave brisa en mis mejillas. Has sufrido y muerto por m, me has guardado y protegido, me has inspirado y consolado. Tu amor es abnegado, y aunque me regocija ser el recipiente de tal amor, no s corresponder desinteresadamente a l. Perdonaste a tus enemigos y viste cmo tus amigos te abandonaron. No es extrao querido Jess , que yo encuentre difcil el perdn e imposible la piedad. De qu carece mi vida que se me hace tan difcil perdonar a mis semejantes?. Es el hecho de no saber perdonarme a m mismo la causa de mi falta de piedad para con los dems? Aydame Jess, a ver tu amorosa contemplacin cuando mirabas con abandono hacia tu Padre, con misericordia al ladrn, y a tu madre con amor. Concdeme que pueda perdonar a mis enemigos y abandonarme a la voluntad del Padre. Djame encomendar a su cuidado mi vida y mi eternidad. Que el celo por la salvacin de las almas haga mi alma sentirse sedienta de sacrificios y que la promesa del Paraso alumbre mi senda. Dame la Gracia de perseverar hasta el final, y cuando yo haya logrado mi buena batalla y termine el viaje, permite que sean los ngeles los que canten el ltimo verso de mi vida: "Todo ha terminado." + LOS CINCO MISTERIOS GLORIOSOS Misterios Gloriosos-Tomado de las Escrituras La Resurreccin "l no est aqu, ha resucitado. Mirad el lugar donde ellos lo colocaron." (Lucas 24:6)
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mividaenelrosario.asp (7 de 11)05/09/2007 08:04:36 p.m.

Mi vida en el Rosario

La Ascensin "l fue elevado al Cielo y est sentado a la diestra de Dios Padre." (Marcos 16:19) La Venida del Espritu Santo "Y de repente se oy un sonido que vena del Cielo....y aparecieron lenguas de fuego sobre sus cabezas....y ellos se llenaron del Espritu Santo." (Actos 2:2,3,4,11) La Asuncin "Escucha hija y mira; vuelve tu odo, porque el rey puede desear tu belleza. Toda gloriosa est la hija del rey a su llegada, su atavo est tejido con hilo de oro. " (Sal. 44:11,12,14) La Coronacin "Y una gran seal apareci en los cielos: una mujer vestida del sol con la luna a sus pies y sobre su cabeza una corona de doce estrellas." (Ap. 12:1)

Primer Misterio Glorioso: La Resurreccin del Seor Jess (Intencin: Para recordar las alegras venideras y para perseverar hasta el fin) El gozo de tu Resurreccin llena mi alma de exaltacin y realizacin al saber que mi cuerpo resucitar tambin algn da. As como tus cinco llagas, mis sufrimientos resplandecern a la vista de todos. La Sabidura del Padre, ser por siempre glorificada cuando todos los hombres vean como, por su plan y voluntad para con mi vida, l traz la gloria que ser ma por toda la eternidad. Todas las pruebas, sufrimientos, angustias y desilusiones, sern como nada, comparados con la gloria que tus sufrimientos merecieron para m. Todo parecer como un sueo y la visin de tu faz llenar mi alma de gozo exquisito. Mi alma, unida de nuevo a mi cuerpo, ser como la vuestra, perfecta. Jams ninguna maligna inclinacin volver a turbarla, ninguna debilidad daar su belleza, ninguna separacin la entristecer, ninguna enfermedad o lgrima quebrantar mi paz, ningn remordimiento nublar mi mente. Mi memoria, dulce Jess, estar como la tuya llena de cosas buenas, mi inteligencia comprender los mayores misterios y mi voluntad siempre unida a la tuya, no experimentar jams el pesar de la rebelin. Segundo Misterio Glorioso: La Ascensin (Intencin: Para elevarnos por encima de las cosas de este mundo) Querido Jess, el da que ascendiste al Padre es un da triste para m. Para mi alma es como si despus de experimentar tu Presencia, sta fuera sumida en un estado de aridez. Como los Apstoles, quiero permanecer inmvil mirando a lo alto en la esperanza de poder experimentar de nuevo la alegra de tu Presencia. Cuando esto suceda, Seor mo, recurdame la advertencia del ngel: "Por qu permanecieron ociosos aqu mirando hacia el Cielo?"

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mividaenelrosario.asp (8 de 11)05/09/2007 08:04:36 p.m.

Mi vida en el Rosario

Esta aridez del alma, es algo para luchar en pro y no en contra. Aydame a comprender que cuando yo siento tu Presencia, T me confortas, pero que cuando no la siento y contino mi vida de amor y virtud, yo estoy confortndote. Ensame a preferir consolarte antes de ser consolado y dame la luz para practicar mi fe cuando est en tinieblas. Quiero estar por encima de las demandas de mis emociones y tener el valor de vivir en la verdad y en el espritu. Concdeme la fe que siempre vela por la realidad invisible, la esperanza que confa en tus promesas y el amor que se ignora a s mismo. Tercer Misterio Glorioso: La Venida del Espritu Santo (Intencin: Para que aumente en nosotros el amor y la Gracia Divina) Mara y sus discpulos se hallaban juntos, encerrados en un mismo lugar, rezando expectantes y el espritu del Seor baj en forma de fuego sobre sus cabezas. En ese momento, los tmidos se hicieron fuertes, los temerosos se sintieron valientes, los ignorantes ilustrados y los humildes se hicieron poderosos. Los que carecan de valor para defender a su Seor, corrieron fuera proclamando su nombre por las calles. Los ms imperfectos limitados y dbiles, curaron enfermos, ahuyentaron demonios y resucitaron muertos. Estos fueron los hombres que, viajando sin dinero, hicieron ricos a todos los hombres. No tenan donde descansar sus cabezas, pero siempre vivieron en la casa de su Padre. Eran ignorantes, pero hablaron muchas lenguas. Ellos hablaron de enemigos que perdonaban y llevaron a los hombres al arrepentimiento. Trabajaron sin recompensa, pero acumularon tesoros en el Reino de Dios. Espritu Santo, dame un aumento de tus dones y la Gracia que asegura tu Presencia en mi alma. Hazme saber que moras en m. Dame una certeza de lo mucho que el Padre me ama y transforma mi alma en una perfecta imagen de Jess. Cuarto Misterio Glorioso: La Asuncin (Intencin: Para tener una profunda certeza de la gloria venidera) Mara, mi Reina y Madre, me regocija que tu puro cuerpo, Arca de Alianza antes de su nacimiento y Templo del Seor en su Resurreccin, se elevara de la muerte con anticipacin a la Resurreccin General. Es un consuelo saber que ests en el Cielo como Madre ma con todo el amor y consideracin que tu dignidad demanda. T conoces los peligros de esta vida, las tentaciones del Enemigo y las flaquezas de la carne. Aydame a sobrellevar estos peligros hasta que Jess me llame hacia l. Ensame bondadosa Madre, a mantener puro mi cuerpo, inmaculado mi pensamiento y sin pasiones mi corazn, y haz que tu Asuncin a los Cielos me d confianza y valor para ser un cristiano en palabra y obra. Llena mi mente con el conocimiento de la vida de tu Hijo, la compasin por su sufrimiento y el celo por Su Reino.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mividaenelrosario.asp (9 de 11)05/09/2007 08:04:36 p.m.

Mi vida en el Rosario

Haz que mi vida sea un modelo de su vida y que mi fe y esperanza sean tan profundas como las tuyas. Quiero pararme al pie de mi cruz con el mismo valor con que t lo hiciste al pie de su Cruz. Quiero que mi amor y celo soporten cualquier pesar y sepan realizar cualquier sacrificio. Intercede ante tu Hijo a mi favor y ensame a ser como l. Haz que me eleve de lo terreno para que mi pensamiento pueda estar contigo en el Cielo. Quinto Misterio Glorioso: La Coronacin (Intencin: Para poder estar algn da unido a Dios en su Reino) Madre querida, la justicia de Dios no estaba satisfecha con reunirte en cuerpo y alma para que pudieras imitar a Jess en su Reino. Tu divino Hijo, Dios y Seor, te coron como Reina de Cielo y Tierra. En la tierra eras la desconocida Madre de Jess. Tu humildad asombr a los ngeles y confundi a los demonios. Es verdaderamente justo, que ahora tu grandeza sea manifestada a todos los hijos de Dios. Tu solo deseo es el de conducirnos a Jess y tu nica oracin es por nuestra salvacin. Te agradezco tu solicitud y me entristece mi negligencia. Tu coronacin me garantiza que algn da yo ser gloriosamente coronado. Dios enjugar todas mis lgrimas y me ser otorgada la luz de la Gloria. Tu corazn fue lacerado con Siete Dolores durante su terrenal peregrinaje. Ahora, doce estrellas circundan tu cabeza y la luna est bajo tus pies (Rev. 12:1). T eres Reina del Universo los ngeles te sirven las constelaciones enmarcan tu belleza. Obtn para m, Madre querida, la gracia necesaria para un da entrar en Su Reino y recibir la corona de Santidad. _____ Manera de distribuir las quince Decenas del Rosario. Misterios Gozosos Todos los lunes y sbados. Los domingos, desde Adviento hasta la Cuaresma. Misterios Dolorosos Todos los martes y viernes. Misterios Luminosos Todos los jueves. Misterios Gloriosos Todos los mircoles y domingos. Indulgencias Indulgencia Plenaria ser otorgada si se reza en la Iglesia, en familia o en Comunidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mividaenelrosario.asp (10 de 11)05/09/2007 08:04:36 p.m.

Mi vida en el Rosario

Religiosa. Indulgencia Parcial ser otorgada en otras circunstancias. (Tomado del Manual de las Indulgencias.)

Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mividaenelrosario.asp (11 de 11)05/09/2007 08:04:36 p.m.

Mi Madre: La Iglesia

Mi Madre: La Iglesia
La palabra Iglesia significa muchas cosas para las personas. Para algunos la Iglesia es solo una estructura, un cuerpo de leyes confeccionadas para hacer a todos lo ms miserables que se pueda, un cuerpo autoritario que goza ejerciendo la prerrogativa de decirle al mundo qu puede y qu no puede hacer. Hay otros que miran a la Iglesia como un vehculo por medio del cual Dios se revela a S mismo, sus verdades y su voluntad. Otros la ven como el opio del pueblo o como una organizacin que es guiada por el deseo y los caprichos de sus miembros. Algunos creen que es la imagen del arte y los tesoros de pocas pasadas, una especie de museo gigantesco, rico en tradiciones y en historia, rico en bienes materiales pero cuidadoso en el momento de distribuir dichos bienes. Algunos an miran a la Iglesia como un poder poltico, capaz de influir en los destinos de las naciones. Los conservadores la ven como el eptome de la Buena doctrina y el Dogma, mientras los liberales la ven como una fuente de sostenimiento para el pobre, justicia para el oprimido y defensa para el dbil. Las almas fervientes ven a la Iglesia como una dispensadora de gracia a travs de un sistema sacramental. Las almas tibias tienen una tenue confianza en el hecho de que la Iglesia siempre estar ah cuando ellas la necesiten. Las almas que han escogido el mal son a veces ms conscientes del verdadero rol de la Iglesia y por ese motivo odian todo lo que Ella defiende. Podramos seguir y seguir repasando las opiniones que la gente tiene sobre la Iglesia. Podramos asomarnos a diversos aspectos teolgicos de su autoridad para ensear y la sucesin apostlica, pero inevitablemente llegaramos a un callejn sin salida con argumentos apilados sobre ms argumentos. Teniendo esto en cuenta, demos un vistazo a la Iglesia y a su funcin como lo hizo San Pablo y vemosla como es: Esposa de Cristo y Madre de cuyo vientre de gracia cada uno de nosotros ha nacido a una nueva vida, una vida de filiacin. Jess vivi, muri y resucit para dar a luz a la Iglesia. A travs del Espritu la uni en matrimonio consigo mismo, perpeta su presencia a travs de sus sacramentos, genera almas santas, resucita a aquellos muertos por el pecado y alimenta continuamente a sus hijos con la Verdad. Dios nos creo a su imagen y esa imagen no est slo en cada alma individual, sino tambin en la Iglesia. As como hay tres personas en un solo Dios, tres facultades en cada alma, tres elementos para cada familia, as ocurre en la Iglesia. La Iglesia es dispensadora de la verdad del Padre, es Esposa de Jess y es guiada por su Espritu. Como el Espritu procede del amor del Padre y el Hijo en la Trinidad, como los nios
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mimadrelaiglesia.asp (1 de 6)05/09/2007 08:04:46 p.m.

Mi Madre: La Iglesia

brotan del amor del esposo y la esposa, as la Iglesia, este don del Padre, casada con su Hijo, constantemente da a luz el fruto de la santidad a travs del poder del Espritu en todos sus hijos. La Palabra se encarn en el vientre de Mara por el poder del Espritu Santo. Este Misterio Divino es constantemente reactualizado mientras la Palabra Eterna es reflejada ms y ms perfectamente en la Esposa de Cristo cuando ofrece a Jess a sus hijos en la Eucarista, sana sus heridas en la Confesin, ennoblece su amor a travs del sacramento del Matrimonio, hace de simples hombres sacerdotes de Dios por medio de la Ordenacin e hijos de Dios por el Bautismo, los enriquece con los Dones en la Confirmacin y aligera su carga en el camino a travs de la Uncin de los enfermos. La Iglesia es Madre porque es una Esposa que est siempre dando a luz hijos de la luz, pilares de santidad, fuentes de inspiracin, atletas de la verdad, y defensores de la fe. S. Tiene estructuras, leyes, tesoros, autoridad y fragilidades humanas, todo esto mezclado con el poder divino, pero debemos mirar la totalidad de la Iglesia y no solo una parte de ella. Qu hijo de una madre terrena le dice a sus amigos que su madre no es nada porque es solo un esqueleto cubierto de carne? Qu clase de hijo anda a la caza de cada error y debilidad en su madre y lo divulga a todos los que quieran escuchar? Un hijo que se concentra solo en la autoridad que la madre tiene para corregir y castigar y se niega a ver el profundo amor y el cuidado detrs de los reproches, mantiene una existencia inestable, una vida de autocompasin y de arrebatos infantiles. Es difcil de entender a un hijo que critica los tesoros artsticos de sus padres y al mismo tiempo toma parte de la belleza de estos tesoros cada vez que le place. La crtica sera cierta si esos tesoros fueran accesibles a los ms pobres de los pobres para que los vean y disfruten. Pero, sera acaso ms feliz si todos los tesoros de la Iglesia fueran vendidos a coleccionistas privados y escondidos para siempre de la vista de los pobres? Es impresionante como nuestra naturaleza humana se las ingenia para fabricar tremendas excusas a la medida para cubrir nuestras antipatas frente a la Iglesia. Muchos hijos odian a sus padres porque son corregidos y dirigidos por ellos, y eso mismo ocurre con la Santa Madre Iglesia. Cuando ella habla de la necesidad de valores ms elevados, de una profunda fe y seoro sobre uno mismo, la naturaleza humana se revela y Ella se convierte en la malvada madrastra, el padre dominante, la encarnacin de ideales anticuados. De esta manera, todas esas razones a prueba de todo son creadas para explicar tal rebelin y sentirse justificados. Los vestidos de amor, lealtad y humildad son reemplazados por el duro acero del orgullo y el glido cido de la arrogancia. Ninguna amable persuasin puede penetrar esta armadura de acero, ya que esta desatinada gente se equivoca sobre s misma y se creen caballeros de armadura radiante que defienden la causa de los incomprendidos y marginados. Un verdadero hijo de esta Madre dada por Dios no est ciego ante sus faltas, debilidades y heridas, sino que es lo suficientemente reflexivo como para ver su propia necesidad de mejorar, de curacin, de un mayor celo y generosidad; es lo suficientemente carioso para ver sus virtudes, su gracia, su verdad y poder; y lo suficientemente ardoroso como para hacer algo positivo con el fin de ayudarla antes que algo negativo para destruirla. Nos enorgullecemos de levantar a los desesperanzados, de alimentar al hambriento, de vestir al desnudo y de dar un vaso de agua fra al sediento, Por qu no le brindamos los mismos servicios a la Iglesia? Acaso no nos quiere sedientos del agua viva de la santidad? No busca acaso a sus hijos para que den los frutos del Espritu? No siente
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mimadrelaiglesia.asp (2 de 6)05/09/2007 08:04:46 p.m.

Mi Madre: La Iglesia

acaso la desnudez de sus hijos cuando son despojados de la fe, la esperanza, y la caridad por el espritu de este mundo? No est su corazn roto por ver a tantos de sus hijos exponiendo sus almas al peligro del infierno? Qu angustia le parte el corazn cuando tantos rechazan el blsamo curativo de la Confesin y el alimento angelical de la Eucarista? Qu locura ha posedo nuestras mentes y almas, cegado nuestros sentidos, y endurecido nuestros corazones hacia una Madre tan buena? Nos ufanamos de nuestra madurez, libertad e inteligencia y actuamos como nios engredos a los que se les ha negado el permiso de jugar con fuego. Usamos nuestras almas y nuestro futuro como un juego de ruleta rusa, jalando el gatillo de la presuncin, el orgullo y la arrogancia para ver qu sucede! Desafortunadamente, como le pasa a aquellos que participan de dicho juego, no hay vuelta atrs si uno pierde. Y yo ahora te digo: T eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi Iglesia. (Mt 16, 18) Jess acababa de preguntarles a sus apstoles quien crean los hombres que era l. Era una buena pregunta y vemos a Jess escuchando su respuesta. Fue Pedro quien dijo: T eres el Cristo, el Hijo de Dios Vivo y Jess respondi rpidamente. Le dijo a todos los apstoles que el Padre le haba revelado ese secreto a Simn y en ese momento, por primera vez en la historia, una palabra ordinaria y de todos los das, que significaba piedra se convirti en un nombre: Pedro. Jess nos prometi que su Iglesia permanecera hasta el fin de los tiempos y que el Infierno no prevalecera contra ella. La Iglesia era entonces y es ahora, una asamblea de fieles seguidores de Jess el Seor. Al nombrar a Pedro cabeza, los dems, apstoles empezaron a mirarlo desde aquel momento como aqul que tena la responsabilidad sobre esta asamblea de gente: La Iglesia. Fue a Pedro a quien Jess le pidi alimentar su ovejas y corderos, fue a Pedro a quien se le dieron las llaves del Reino para atar y desatar, fue Pedro quien predic audazmente a las masas en Pentecosts, Pedro quien castig a Ananas y Sfira por su deshonestidad, Pedro quien tom la ltima decisin sobre la circuncisin, Pedro a quien Pablo recurri para pedir y asegurarse de que lo que enseaba era correcto Haba una especial deferencia de parte de los apstoles para con Pedro y vemos esto en el acontecimiento de la resurreccin. Juan era mucho ms joven que Pedro, lleg a la tumba antes que Pedro, pero esper espero a que Pedro llegara y entrara primero Esta deferencia es incluso ms pronunciada si consideramos que Pedro acababa de negar a Jess, cayendo profundamente como persona. Su debilidad humana haba, en un momento de temor, vencido y era menos de lo que un lder deba ser. Juan, sea como sea, vea en Pedro algo que la debilidad humana no puede debilitar y eso era autoridad. Esa autoridad la haba sido dada por el Padre y solo el Padre poda quitrsela. Sus faltas personales eran algo entre l y Dios, pero en ese momento Juan vio al Vicario de Cristo y solo ese Vicario deba entrar en la tumba para confirmarse a s mismo y a todas las generaciones que el Cristo haba realmente resucitado. Como entonces, hoy tambin es prerrogativa de su sucesor proclamar otros misterios de Dios en orden a confirmar a aquella asamblea sobre las verdades que Dios revela. Despus de la resurreccin, Jess se apareci a Mara Magdalena, las santas mujeres y a los discpulos de Emas, pero el ltimo resquicio de credibilidad desapareci solo cuando la asamblea escuch a los once reunidos decir juntos S, es verdad. El Seor ha resucitado y se le ha aparecido Pedro (Lc 24, 34). El ms grande misterio de la fe en la Religin Cristiana fue declarado por los once con Pedro como su lder. Pedro, que tena la iluminacin particular del Padre para declarar la medianidad de Jess, declar la resurreccin de Jess porque l lo haba visto. No haba cuestionamiento alguno acerca
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mimadrelaiglesia.asp (3 de 6)05/09/2007 08:04:46 p.m.

Mi Madre: La Iglesia

de los dones particulares dados por Dios a Pedro. l estaba en un lugar distinto para declarar los misterios de Dios y su Voluntad a la asamblea. Este era un don del Padre para l y no dependa de su santidad, carcter o temperamento. Tena sus debilidades, pero cuando hablaba como alguien con una autoridad especial, era el Seor quien hablaba. Cuando Ananas y Sfira mienten a Pedro sobre la venta de una propiedad, Pedro les dice: Como pudo Satans poseerlos de tal forma que pudieran engaar al Espritu Santo No es a los hombres a quienes habis mentido, sino a Dios (Hch 5, 3-4) Extraa afirmacin de alguien que acababa de cometer un pecado mucho mayor negando que conoca a Jess. Era acaso el que haba sido perdonado por mucho, incapaz de perdonar o entender tal momento de debilidad? O no era Pedro el hombre el que hablaba, sino Pedro la Roca, el Lder? En tal investidura era el Vicario de Cristo, a la luz de esto entonces, Pedro poda decir con justicia que Ananas haba mentido al Espritu. S, debemos preguntarnos Saben los que odian a la Iglesia que solo se estn odiando a s mismos, ya que la Iglesia es la Asamblea del pueblo, y ellos son parte de la raza humana, alma de la Iglesia? Odiando al Vicario de Cristo no se burlan acaso del Espritu de Cristo mientras gua a su pueblo? Bajo sus pies someti todas las cosas y le constituy Cabeza suprema de la Iglesia, que es su Cuerpo, la plenitud del que lo llena todo en todo. (Ef 1, 22-23) Pablo le dice a los efesios que Jess, al redimirnos rompi el muro que divida a judos y gentiles. A travs de la Cruz l reconcili a toda la humanidad con el Padre y reuni a todos en un solo cuerpo. Finalmente, Pablo nos explic que ya no somos extraos ni forasteros en medio de un pueblo escogido sino hermanos que comparten un mismo Padre pues por l, unos y otros tenemos libre acceso al Padre en un mismo Espritu. (Ef 2, 18) Este nico Cuerpo puede ser asolado por disensiones, falsos profetas, herejas o cismas pero este Cuerpo de Cristo contina velando, cuidando, sosteniendo y protegiendo a sus miembros sin hacer distincin de raza, color o credo. Este misterio de la Iglesia fue sin lugar a dudas muy profundo para los primeros cristianos. El pueblo elegido haba estado acostumbrado a mantenerse aislado como una minora que conoca al verdadero Dios. Ahora, Pablo les deca que Jess haba venido y muerto por todos los hombres y que a travs de su Esposa, la Iglesia, toda la humanidad tena la oportunidad de conocer a Dios y sus misterios. La salvacin para todos los hombres era una noticia escandalosa para aquella gente elegida. Este misterio contina explicando Pablo ha sido ahora revelado a sus santos apstoles y profetas. Es aqu que Pablo nos muestra la doble misin de la Iglesia y sus sacerdotes. Y a m, menor de todos los santos, se me ha concedido esta gracia: la de anunciar a los gentiles la inescrutable riqueza de Cristo, y esclarecer como se ha dispensado el Misterio. (Ef 3, 5-9) La gente no slo deba or el mensaje sino escuchar una explicacin de ste. Necesitaban saber como aplicar dicho mensaje en sus vidas diarias y estas aplicaciones e interpretaciones deban de tener impresas el sello de la verdad, porque Jess es Verdad. Dios estaba obligado en justicia a dar a su pueblo la Verdad con respecto a cada faceta de la vida cristiana. Quiero que sepan nos dice Pablo, cmo hay que portarse en la Casa de Dios, que es la Iglesia de Dios vivo, columna y fundamento de la verdad (1 Tim 3, 15). S, la Madre Iglesia proclama, declara, explica y guarda la verdad del alcance del Enemigo. Despreciar a tal Madre es odiarse uno mismo, aguar el sustento que alimenta el alma y
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mimadrelaiglesia.asp (4 de 6)05/09/2007 08:04:46 p.m.

Mi Madre: La Iglesia

hundir al hermano en el odio. Insultamos a Cristo, cuyo Espritu gua a la Iglesia, a este cuerpo, Iglesia que surgi de su Preciosa Sangre derramada y del torrente de Su Espritu. No es menor ofensa criticar, ridiculizar y rebajar algo que es tan querido por el Corazn de Dios y por lo cual dio tanto. Cuando la vida de familia decae, decae el amor por la Iglesia. La familia y la Iglesia estn entretejidas como una gran familia compuesta de muchas familias individuales. La unin de corazn, el amor y la preocupacin, la mutua edificacin de sus miembros es la misma en ambas. La vida familiar est fundada en los mismos pilares espirituales como lo est la Iglesia. Pablo nos explica esto como un misterio y dice a los primeros cristianos que el hombre debe amar a su esposa de la misma manera que Cristo am a su Esposa, la Iglesia. para santificarla, purificndola mediante el bao de agua (el bautismo), en virtud de la palabra, y presentrsela resplandeciente a s mismo: sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e inmaculada. (Ef 5, 25-27) As es como el esposo debe amar a su esposa porque si la odia, se odia a s mismo, porque nadie aborreci jams su propia carne; antes bien, la alimenta y la cuida con cario, lo mismo que Cristo a la Iglesia, pues somos miembros de su Cuerpo. (Ef 5, 28-30) As sucede con la Iglesia que nos alimenta con los sacramentos y nos edifica con la doctrina apropiada y la verdad, y nosotros a cambio nos convertimos en imgenes vivas de su esposo, Jess. Nosotros brotamos de la Novia y el Novio, llevando la imagen del Padre y el sello del Espritu en nuestras almas. Cuando seamos fieles y verdaderos hijos e hijas de esta Santa Madre, nuestra vida familiar empezar a reflejar la paz, armona y el amor que dicha Madre deposita en nuestras almas. Cuando la odiamos solo nos odiamos a nosotros mismos porque somos parte de su Cuerpo y Jess es nuestra Cabeza. Alienar nuestras vidas de l y su Esposa es separar nuestras vidas de la Vid. Cmo es posible que esperemos la armona en nuestras familias cuando rechazamos a la fuente de dicha armona? Debemos ser ardorosos para transmitir su mensaje, fervientes de modo que podamos irradiar dicho mensaje, bondadosos para que otros puedan verlo en nuestras vidas, leales de forma tal que obedezcamos este mensaje sin importar lo difcil que sea. Cuando este espritu de amor y celo se apodere de nuestros corazones, tendremos el coraje de ser levadura en la masa de nuestras familias y de la humanidad. El cambio empieza por cada uno, se irradia a otros y se les da a stos el coraje para cambiar. La armona, la lealtad, el amor y la paz en la Iglesia y en la familia deben crecer juntos. En la medida que una o la otra tengan xito o fracasen, en esa medida la otra dar fruto o decaer. El Espritu que gua a la Iglesia dar fruto en la Iglesia y en las familias juntas dado que ambas son el Cuerpo de Cristo en la tierra. La Iglesia es su Cuerpo y l es tambin la Cabeza del Cuerpo, de la Iglesia () y ahora me alegro por los padecimientos que soporto por vosotros, y completo en mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo, a favor de su Cuerpo, que es la Iglesia. (Col 1, 18.24) Los santos (los fieles) hacen una unidad en el servicio, en orden a las funciones del ministerio, para edificacin del Cuerpo de Cristo. (Ef 4, 12) S, todos trabajamos juntos, construyendo, dando esperanza, coraje y fortaleza a la Iglesia y a la Familia, el Cuerpo
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mimadrelaiglesia.asp (5 de 6)05/09/2007 08:04:46 p.m.

Mi Madre: La Iglesia

de Cristo. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/mimadrelaiglesia.asp (6 de 6)05/09/2007 08:04:46 p.m.

Extractos de "No hay mayor amor"

Extractos de "No hay mayor amor"


Hay una necesidad en cada ser humano de amar y ser amado. Hay tambin una necesidad de manifestar aquel amor. Lamentablemente, el concepto que cada persona tiene acerca de cmo demostrar ese amor es tan variado que el envase termina perdiendo el contenido. Un concepto de cmo demostrar amor es por medio de regalos, o siendo atentos con los dems. Un marido puede demostrar su amor siendo un buen guardin del bienestar de la familia y una esposa cocinando bien. Los nios demuestran su amor siendo obedientes y una ausencia de obediencia pone aquel amor verdadero en tela de juicio. Los amigos manifiestan su amor por el compaerismo y los objetivos comunes. Todas estas manifestaciones de amor implican algo agradable, algo placentero, algo bueno. Sin embargo, el modo en que alguien nos prueba su amor puede no ser de nuestro agrado, y la mayora de las veces nos negamos a aceptar la forma particular en que aquella persona me demuestra su amor. Omitimos signos importantes de amor porque rechazamos, deliberadamente o inconscientemente, aceptar el modo en que los otros demuestran su amor por nosotros. Los padres a veces exigen un promedio acadmico A de parte de sus hijos como una prueba de amor. Aunque el amor nunca es mencionado, la decepcin ante la adquisicin laboriosa de una F acenta una incorrecta escala de valores. El esfuerzo no es apreciado como una seal de amor; se requiere de una alta nota para probarlo. Incluso muchos regalos son aceptados con poco aprecio porque aquel artculo particular no encaja con nuestra idea de un regalo, de una manifestacin de amor. La vida se vuelve muy complicada cuando esperamos que los dems nos manifiesten su amor del modo que nosotros queremos. Nuestros temperamentos, personalidades, nuestros gustos y disgustos son tan diferentes que es imposible manifestar nuestro amor de modo que satisfagamos a todos por igual. Quizs esta es la razn por la cual Jess nos pidi amar como l nos am. Querer desinteresadamente implica que aceptemos y sintonicemos incluso con la menor manifestacin de amor de los dems y apreciamos sus signos particulares de afecto. Cuando pasamos por desapercibidos las manifestaciones de amor de nuestro prjimo tambin lo hacemos con las manifestaciones de amor de Dios. Dios est constantemente realizando actos de amor por cada uno de nosotros. l siempre provee, protege,

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/nohaymayoramorextractos.asp (1 de 6)05/09/2007 08:05:00 p.m.

Extractos de "No hay mayor amor"

alimenta, perdona y ama. No existe un momento de nuestras vidas en el que l no est haciendo algo bueno por nosotros. Raras veces le agradecemos por nuestro nacimiento, pero a menudo le preguntamos por qu nos cre. Raras veces le agradecemos por la salud, el talento o la fuerza, es el primero en or nuestras quejas si perdemos cualquiera de estas cualidades. Respiramos, podemos ver, escuchamos y somos solo conscientes de lo maravilloso que es tener estas facultades cuando stas se marchan o se van yendo con el correr de los aos. Entonces miramos a Dios como un Creador injusto que tom algo de nosotros que nos perteneca en justicia. Si vamos a ver los signos de Dios en nuestras vidas individuales sin correr el riesgo de caer en la oscuridad, debemos mirar la vida de Jess y ver las pruebas de amor que nos dio a cada uno de nosotros. Los signos de su amor pueden no gustarnos, pero eso es culpa nuestra, no suya. Si sintonizamos con las constantes pruebas de Amor que Dios nos da, entonces sintonizaremos tambin con las muestras de amor que otros tratan de ofrecernos. Amor Silencioso Isaas haba profetizado que cuando el mundo estuviera en silencio, en la penumbra de la noche, El Hijo Eterno descendera y morara entre nosotros. (Sab 18, 14) Es tan extrao que el Padre escogiera un tiempo tan tranquilo. El amor de Dios por nosotros parece gustar de las contradicciones. Es como si quisiera que lo buscramos. Lo ms maravilloso de todo esto es que vino y vivi para vivir como uno de nosotros. Existe algn ser humano que pueda entender la humillacin que signific que Dios se hiciera hombre? Nuestro orgullo es tan grande que este signo de amor de parte de Dios pasa desapercibido para la mayor parte de nosotros. Lamentablemente, la mayor parte de los hombres estuvo dormida cuando tal acontecimiento trascendental ocurri y se perdieron el susurro de Dios en el llanto de un nio que deca Te amo. La mayor parte de los hombres, corriendo detrs de juguetes y adornos, no percibi el Amor de Dios en la vida de Jess. Esto quizs se deba a que nosotros casi no equiparamos nuestras demostraciones de amor con sacrificios o cosas dolorosas y cuando contemplamos la vida de Jess, vemos que casi todos sus gestos de amor, los suyos y los del Padre, constituyeron actos sacrificados o dolorosos. En cada cristiano debe haber esa contemplacin silenciosa de aquel Amor, esa fortaleza de carcter que viene del sacrificio voluntario hacho por amor. Cuntos de nosotros practicamos este amor silencioso con nuestros hermanos? Se nos hace tan difcil desapegarnos de nuestras opiniones, de nuestra voluntad, y de nuestros deseos cuando el bien de todos est a la mano. No somos capaces de liberar nuestros corazones del deseo de estar en lo correcto, de ser considerados talentosos, de ser exitosos en todo lo que hacemos. Queremos ver a otros, ms jvenes y ms brillantes, hacer las cosas que nosotros

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/nohaymayoramorextractos.asp (2 de 6)05/09/2007 08:05:00 p.m.

Extractos de "No hay mayor amor"

quisimos hacer y no pudimos? Porque el amor silencioso no es parte de nuestra vida diaria, los adolescentes se vuelven impacientes con los ancianos, los jvenes piensan que el mundo entero est en sus manos sin pensar en el maana y lamentando su pasado. Nadie quiere alegrarse o hacerse a un lado ante los talentos de los dems, ms jvenes o ms adultos. El Amor se distancia del descontento, de la inquietud y el desaliento, voluntariamente da un paso al costado. Est dispuesto a dejar de sostener un argumento cuando nada bueno se va a conseguir, est dispuesto a parecer equivocado aunque Dios sepa que tiene razn. El amor silencioso prefiere servir a los dems que a s mismo, como Jess lo hizo. Est dispuesto a aceptar la menor parte para que aqul a quien ama reciba una mayor. Est dispuesto a dejarlo todo, incluyndose a s mismo, por el Reino y por el bien de sus hermanos. Mientras analizamos este testimonio de amor silencioso, comprendemos que Jess prefiri esta clase de amor incluso inmediatamente despus de su llegada a la tierra. Naci en un establo, con fro y viento, tan solo con el Amor silencioso de Mara, Jos y unos pastores. La idea de alguna clase de ruido en este asombroso momento hace que el alma retroceda. Todo el acontecimiento fue un solo de Amor Silencioso. Dios se alegraba por los que en el futuro apreciaran este momento solemne, soport la indiferencia del mundo porque su amor super de lejos la tibieza del nuestro. l amara silenciosamente a los hombres de lejos, desde una cueva fra. Su amor estuvo de pie, fuerte como un centinela que cuida en la noche a aquellos que eran totalmente inconscientes de su presencia. Somos capaces de amar a la distancia? Encontramos el Amor Silencioso difcil de dar y an ms difcil de recibir. Queremos que el amor se muestre y an as Quin puede decir que l no nos am soportando la indiferencia del mundo, cumpliendo amorosamente la voluntad del Padre? En la vida de cada ser humano existen algunos que deben ser amados desde lejos, son aquellos que nos odian, que no gustan de nuestra presencia y son incomodados por nuestras opiniones. Nuestro amor por ellos debe ser constante aunque sea silencioso. Debemos amar a nuestros enemigos y rezar por los que nos persiguen. Esto es ciertamente un amor silencioso, porque un enemigo no es consciente de nuestro amor, su odio ciega su discernimiento acerca del amor. (Mt 5, 43-48)

Amor Oculto El amor que algunas personas manifiestan es ciertamente oculto y esto responde al Plan de Dios. Cuando un amigo defiende la reputacin de un vecino que es calumniado, aquel amigo manifiesta un Amor Oculto. La persona criticada puede nunca saber de aquel acto de lealtad, pero Dios lo recompensar porque se parece mucho a su propio amor. Jess aconsej a sus Apstoles muy a menudo que practicaran esta clase de amor. Un da les dijo, Procuren no alardear de sus buenas acciones ante los hombres para atraer su atencin. Cuando den limosna, no vayan anuncindolo, que su mano izquierda no sepa lo que hace su mano derecha. Vuestra limosna debe ser secreta y vuestro Padre,
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/nohaymayoramorextractos.asp (3 de 6)05/09/2007 08:05:00 p.m.

Extractos de "No hay mayor amor"

que ve en lo secreto, os recompensar. (Mt 6, 1-4) El logro de muchas buenas acciones debe ser acompaado por este amor oculto, ya que Pablo nos recuerda que as repartamos todos nuestros bienes a los pobres, si no tenemos amor, no nos valdra de nada. (1 Cor 13, 2) pero Jess quiere ambos, el amor y obras que puedan ser ocultadas. Si no conocemos a la persona responsable de un acto de caridad hecho por nosotros, no podremos devolvrselo con ms amor, y es que aquel particular acto de bondad estuvo oculto, as como el amor que estaba detrs de l. Dios quiere que escondamos nuestro amor en algunos casos para purificar nuestras intenciones. Jess les dijo a sus apstoles que cuando hacemos un acto de bondad que solo Dios conoce, entonces l nos devuelve aquel acto con una recompensa. Hay muchos caminos en nuestra vida cotidiana para practicar este amor oculto, y la mayor parte de las veces, los receptores de aquel amor no saben quienes fueron sus benefactores. Un hombre puede trabajar horas extra para proporcionar alguna comodidad a su familia, pero la familia puede perder de vista completamente el amor extra que con ello manifiesta. Una esposa puede pasar mucho tiempo frente a una estufa caliente preparando ms comida en un da especial para la familia, y sta no darse cuenta en absoluto de que en ese momento se senta mal. Una sonrisa en el rostro de alguien que sufre contiene un poder oculto cuya fuente verdadera solo es conocida por Dios. Cuntas personas soportan grandes pruebas y cargas con la finalidad de no cargar a los que quieren con ms penas? Jess quiso que nosotros amramos a nuestro prjimo con un amor puro y aunque no sea posible que nuestro amor permanezca oculto, algunas veces una muestra de amor solo trae ms atencin sobre nosotros. El amor oculto es humilde y est dispuesto a ser pasado por alto aqu, para esperar pacientemente la recompensa en el futuro. Cuando oren, aconsej Jess a la gente, retrense a su habitacin y recen a su Padre que est en aquel lugar secreto, y su Padre que todo lo ve, os recompensar. (Mt 6, 6) Quizs una de las cualidades ms escondidas del amor es que no hace caso a las ofensas ni se siente ofendido. Cundo consentimos ser hipersensibles a lo que la gente dice o a la forma como nos miran, o a lo que piensan de nosotros, no estamos amando. Cuando nos resentimos ante sus opiniones contrarias y los rasgos de su personalidad, no estamos amando. Es cuando somos tolerantes, comprensivos y objetivos con nuestro prjimo cuando realmente los amamos. Nuestro hermano nunca puede ver nuestro amor cuando somos pacientes o amables con l, pero ante Dios hemos amado antes que odiado, y hemos sido mansos antes que iracundos. Esta es la razn por la que San Pablo dijo: El amor no termina nunca. Es la ltima cualidad del alma, independiente de cualquier influencia exterior: est escondida en su esencia y solo muestra una pequea parte de su belleza. Amor de correccin Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas y apedreas a los que son enviados! Cmo muchas veces quise reunir a tus hijos como la gallina rene a sus polluelos bajo sus alas, pero me rechazaron. (Mt 23, 27)
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/nohaymayoramorextractos.asp (4 de 6)05/09/2007 08:05:00 p.m.

Extractos de "No hay mayor amor"

Uno de los aspectos ms difciles del amor es su cualidad correctiva. Nosotros vemos como Jess llora por la gente que am tanto pero que no lo amaron a l. Sus quejas contra esta gente no siempre permanecieron ocultas, como nos indica la cita. l se lanz a corregir a los doctores, escribas y fariseos por su hipocresa, pero escondido en aquellas palabras enfadadas se encontraba un corazn lleno de amor. Jess intent sacar a la luz sus faltas, sus intenciones secretas y sus acciones hipcritas, pero ellos no aceptaron esta dimensin del amor de Dios: ellos no comprendieron las profundidades de Su amor. Jess saba que siempre que corrigiera a alguien, incluso a los apstoles, se corra el riesgo de perder su amistad, pero su amor era totalmente desinteresado. Busc el amor de los dems no por su propia conveniencia sino por el bien de los dems. Es difcil corregir a alguien, pero el amor lo hace posible y apacible, el amor extrae el aguijn de la correccin y entonces la persona que est siendo corregida entiende la preocupacin amorosa que se encuentra detrs de la reprimenda. Cuando la clera egosta se mezcla con la correccin, el tono de voz y la falta de lucidez hacen que la correccin se vuelva ms difcil de aceptar. El orgullo se rebela contra la correccin, pero el amor hace la correccin posible y soportable. Como Dios es nuestro Padre, l nos poda y nos muestra nuestras debilidades. El conocimiento de uno mismo, que nos hace sentir tan miserables de vez en cuando, es una luz especial de Nuestro Padre que nos conoce perfectamente. No hay mayor Amor As es, Dios am tanto al mundo que envi a Su nico Hijo. (Jn 3, 16) El Padre manifest su gran amor por nosotros por medio de su propio sacrificio. Jess demostr su amor por el Padre tambin por medio del sacrificio. Las consecuencias del amor de Dios por la humanidad fueron el sacrificio y el sufrimiento. Esto fue lo que le cost mostrarnos su amor y esto fue lo que le cost a Jess mostrar su amor por el Padre, su amor por l mismo y su amor por la humanidad. El Padre me ama porque yo doy mi vida libremente para tomarla de nuevo. El Padre orden a Jess morir por todos los hombres y el amor de Jess consinti aquel plan. Yo mismo la doy, le dijo a los fariseos, con mi propia voluntad, porque est en mis manos el dejarla como lo est el tomarla de nuevo, y este es el mandato que mi Padre me ha dado. (Jn 10, 18) El efecto del amor del Padre y el Hijo, tanto el del uno por el otro como su amor por la humanidad, es el sacrificio. El verdadero amor es probado, tratado y fortalecido por la disponibilidad y la capacidad para el sacrificio. El amor de Dios est arraigado en el sacrificio y l desea que nuestro amor sea tan fuerte e inquebrantable como el suyo. No slo debemos poseer aquel amor, sino que debemos permanecer en aquel amor. Nuestro amor por l es probado por nuestra fidelidad en tiempos de tensin y de dolor. El amor no se prueba cuando nos sentimos bien, sino siendo realmente buenos. El amor

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/nohaymayoramorextractos.asp (5 de 6)05/09/2007 08:05:00 p.m.

Extractos de "No hay mayor amor"

no se hace fuerte en el consuelo, sino en la desolacin. El amor procura ser generoso, pero solo es satisfecho cuando es noble. El amor siente los tormentos del rechazo pero nunca permite al dolor extinguir su propio fuego. El amor nunca se satisface con su propio modo de expresin, sino que se llena de alegra ante el menor signo de amor de parte de los dems. El amor nunca se preocupa por la forma en que debe ser correspondido por los dems, el amor solo quiere amar. Cuando le damos rienda suelta al Espritu Santo para que ame en nosotros, nos hacemos sumamente sensibles al amor de los dems. Es en ese momento en que podremos amar como l ama, libremente, perdonar como l perdona, sin lmites, y estar listos para darlo todo por su Amor. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/nohaymayoramorextractos.asp (6 de 6)05/09/2007 08:05:00 p.m.

Rezar para rezar

Rezar para rezar


El amor ha sido definido, analizado, explicado y justificado. Ha sido causa de guerras, contiendas, de herosmo, martirio, pasin excesiva y amistades hermosas. El amor rene a dos personas de temperamentos opuestos en el matrimonio y les permite vivir felizmente. Hace que los amigos se entiendan el uno al otro sin que haya necesidad de palabras. El amor es un sentimiento emocional a un nivel humano y una experiencia de fe a un nivel sobrenatural. Motiva nuestras voluntades y nos hace capaces de hacer lo imposible por el bien de su Reino. El amor llena y vaca a la vez. Nos hace tender la mano a Dios, listos para ser podados por l sin importar lo que eso cueste. El amor calma el corazn adolorido y luego le hace sentir sed nuevamente. Cuando el deseo de Dios se ve aparentemente satisfecho por alguna alegra, aquella alegra aumenta nuestro deseo y deja que un sabor agridulce entre en nuestras almas. Deseamos su Presencia para llenar el vaco, pero lo percibimos ms profundo cuando no lo sentimos cerca. Los que procuran vivir una vida espiritual, una vida interior, una vida con Dios en sus almas, realmente desean slo una cosa y sta es estar unidos al objeto de su amor: Dios. Las luchas de la vida diaria parecen estar dispuestas a ahogar esta vida interior y a arrebatrnosla de nuestro alcance. Mientras ms intentamos vivir una vida de unin amorosa con l, ms dificultades encontramos. Nos encontramos con que el carcter de aquellos con quienes vivimos y trabajamos resulta ser un obstculo para nosotros, Dios parece tan lejos, encontramos nuestra determinacin de ser santos efmera y vacilante. Y para sumar ms a nuestra angustia, leemos pasajes y pasajes de la Escritura en donde se nos exige el ms alto nivel de unin de nuestras mentes y corazones. No nos dice nuestra fe que Dios no puede pedir lo imposible y sin embargo no podemos n siquiera empezar a seguir el Mandamiento Nuevo? Este es mi mandamiento: nos dijo Jess, que os amis como yo os amo Como el Padre me ha amado, as los he amado yo (Jn 15:12, 9) Jess nos pide amar a nuestro prjimo tal como el Padre ama al Hijo! Qu misin tan imponente, qu confianza la que Jess nos tiene! La palabra como significa igual a, de la misma manera, pero encontramos tal diferencia entre nuestro amor y el de Dios. El amor de la criatura Finito

el Amor de Dios Infinito

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/rezarpararezar.asp (1 de 5)05/09/2007 08:05:09 p.m.

Rezar para rezar

Egosta Limitado Vacilante

Desinteresado Ilimitado Constante

Muchos de nosotros usamos el amor de Dios como el man en el desierto. Tomamos lo que necesitamos en algunas situaciones particulares y luego nos marchamos por nuestro camino, podemos manejar las dems situaciones nosotros mismos. El alma contempla a Dios y ve santidad, luego se ve a s misma y observa pecado, debilidad y fragilidades. Observa a su vecino y ve, casi siempre, ocasiones para practicar la virtud. Buscamos a Dios con nuestras splicas de ayuda y la conciencia de su santidad refleja nuestra propia indignidad. El conocimiento de uno mismo que viene de nuestro encuentro diario con nuestro prjimo nos hace rebelarnos o sentirnos inferiores. Vamos corriendo en un tringulo interminable en el que pedimos ayuda, recibimos la fuerza para seguir adelante y nos abrimos a las necesidades de nuestros hermanos. Tememos el castigo de Dios y esperamos una recompensa por cualquier bien que logramos. En esta situacin, es difcil ver el mensaje que Jess nos dej en el Evangelio. Aunque somos pecadores, esperamos que nuestro prjimo sea perfecto y que Dios sea misericordioso con nosotros. Hay una continua lucha de parte del alma por mantenerse siempre en paz, serena. El amor, como lo encontramos en Dios, parece lejos de nuestro alcance y la capacidad de amar a nuestro hermano como Dios lo ama parece una tarea imposible. Practicamos la virtud en grados que varan segn la fuerza de los sentimientos adversos que encontramos dentro de nosotros. Se saca mucho provecho de esta etapa de la vida espiritual. Aunque parezca que corremos en una rueda de molino, rpido pero sin ir a ningn lugar, vamos ganando un conocimiento humano y sobrenatural de nosotros mismos. El conocimiento humano de nosotros mismos viene de la conciencia de nuestra debilidad. Por ejemplo, cuando sentimos impaciencia, esto se vuelve parte de nuestro estado fsico. Reaccionamos segn lo que sentimos. Sabemos que hemos ofendido a nuestro prjimo pero a menudo lo culpamos a l por haber hecho brotar nuestras debilidades. El nfasis en esta etapa est puesto en las debilidades de nuestro prjimo que nos hacen reaccionar de un modo defectuoso. l se convierte en la causa y yo en aqul que sufre los efectos de aquella causa. Nuestras splicas se elevan a Dios para que transformen a nuestro vecino y para que nos den la fuerza de soportarlo. El autoconocimiento en esta etapa tiende a depositar la mayor carga de culpa en el otro por nuestras propias acciones sobre los dems. Esto puede ser muy frustrante porque gastamos nuestro tiempo esperando que el otro mejore y tenemos la expectativa de que algn tipo de gracia nos haga indiferentes a todo lo que sucede a nuestro alrededor. Aunque corremos de un lado a otro en crculos, empezamos a tomar conciencia de lo intil que es gastar tanto tiempo en circunstancias y disposiciones que salen de nuestro control. Cuando comprendemos que no podemos cambiar a nuestro prjimo, salvo con el ejemplo, entonces buscamos caminos nuevos en la oracin, nuevos secretos de la vida espiritual que nos permitan salir adelante. Aqu empieza el trabajo del autoconocimiento sobrenatural. Cuando, en medio de algn fracaso para responder a las demandas del momento presente, recibimos una luz que nos hace vernos, ver la mano purificadora de Dios, ver el porvenir en medio de la confusin presente, entonces experimentamos el conocimiento sobrenatural de nosotros mismos. El nfasis cambia del prjimo hacia m.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/rezarpararezar.asp (2 de 5)05/09/2007 08:05:09 p.m.

Rezar para rezar

Esto no sucede para que nos sintamos culpables o inferiores. Este conocimiento de uno mismo es el conocimiento del Espritu de Dios y nos brinda el reconocimiento de nuestra debilidad, arrepentimiento, compasin por m y por mi prjimo, la determinacin de hacer las cosas cada vez mejor y un amor ms profundo a Dios cuya gracia nos da la luz para conocer la verdad sin estremecernos. No hay ningn resentimiento hacia nuestro prjimo. Comprendemos que sin importar cual sea la causa, nuestro temperamento o nuestras debilidades son la razn verdadera que origina nuestra reaccin a la adversidad. Nuestro vecino puede demandar que ejercitemos alguna virtud, pero somos nosotros los que optamos como responder a aquella demanda. Esto se ve claramente en situaciones en donde los involucrados son tres o ms personas. La respuesta de cada uno ser totalmente diferente. Uno puede enfadarse, otro ser indiferente y otro permanecer en la oscuridad como si nada estuviera pasando en absoluto. El conocimiento sobrenatural de uno mismo hace al alma capaz de sintonizar con las necesidades de los dems y al mismo tiempo la hace consciente de cual es la mejor respuesta para cada ocasin. Uno mira su alma como si fuera una tercera persona, evaluando honestamente sus debilidades, amando con el amor de Jess y muriendo a s misma para poder testimoniar el amor de Jess por el otro. No hay ningn tiempo gastado en ocultarse de uno mismo o de nuestra culpabilidad bajo el esfuerzo constante necesario para ser buenos. El autoconocimiento natural tiende a optar por la autocompasin y el desaliento pero la aceptacin honesta de las debilidades de alguien viene del Espritu y da los frutos del Espritu. El Espritu se vale de nuestras debilidades y del esfuerzo que ponemos para aumentar nuestro deseo de Dios, para vaciar nuestras almas de aquel amor propio excesivo y crear una soledad que slo pueda ser satisfecha por Dios. Estos tres efectos de deseo, vaco y soledad desarrollan en nuestras almas una verdadera se de Dios. As, la cuarta bienaventuranza hace morada en el alma. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciado. (Mt 5, 6) Tener sed de Dios es desear estar con l con todo nuestro corazn. El dolor de sentirnos sedientos de Dios es purificador y a la vez fructfero, porque incrementa nuestra capacidad de Dios, de amar y de acoger la gracia. El alma se pone a punto y empieza a buscar formas y medios para adquirir un mayor conocimiento de Dios. Lee las Escrituras, realiza diversos actos de bondad, frecuenta los Sacramentos, reza ms fervientemente y busca ocasiones para ser virtuosa. La devocin a la Eucarista y a Santa Mara crece mientras el deseo del alma de Dios se hace casi irresistible. La humildad de corazn es una fuente continua de fuerza y el alma comienza a aumentar su confianza. En el pasado la vida de oracin del alma era ms una lucha contra nuestros pecados pasados y errores, contra las pruebas presentes, los sufrimientos y los acontecimientos del futuro. Pedir y reparar eran casi el nico objetivo de la oracin del alma hacia Dios. Sin darse cuenta, el alma va siendo cambiada poco a poco por el Espritu y dirigida por caminos nuevos de oracin y de unin. La Confianza, arraigada en la Esperanza, permite al alma ofrecerle su pasado, su presente y colocar su futuro en Dios. Confiar en Dios es colocar todo y a todos en Su Misericordia y Providencia con completa seguridad. Confiar en Dios es tener la seguridad de que nuestro Padre Amoroso velar por nosotros y por aquellos a quienes nosotros amamos. La confianza y la Esperanza liberan al alma del miedo y dispersan las nubes que tan a menudo hacen que la Fe se vuelva difcil. La fe, que es slo un asentimiento intelectual a la verdad, puede hacer que un alma se sienta satisfecha, complacida porque todo est bien y no hay ninguna necesidad de crecer en algo que uno ya posee. Ser esta la
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/rezarpararezar.asp (3 de 5)05/09/2007 08:05:09 p.m.

Rezar para rezar

razn por la cual tantos que profesan su Fe no avanzan en la vida interior? Una Fe Viva le da al alma la capacidad de ver a Dios en todo. Esto nos eleva por encima de nuestro nivel meramente sensible y nos permite tocar a Dios en nuestras vidas diarias. Las pruebas que aumentan la Esperanza nos hacen humildes y as purifican nuestra Fe. San Pablo nos asegura que la Fe es la prueba de la existencia de las realidades que no se ven. (Heb 11, 2) La capacidad de abstraer del momento presente la Presencia de un Padre Amoroso es una Fe viva. Cuando nuestras almas se hacen cada vez ms conscientes de aquella Presencia crecemos en la Fe. Cuando la Fe se hace tan fuerte que ninguna adversidad puede apagar su crecimiento en el alma, entonces sta se encuentra avanzada en el camino de amar con el amor de Dios. La Fe desapega al alma de aquella necesidad de recibir pruebas constantes de la Providencia de Dios y de su cuidado, de respuestas concretas a nuestros ruegos, y de la necesidad de recibir consolaciones. La Fe nos asegura Su consuelo y destruye en nosotros el temor a la sequedad y la desolacin. El hombre de Fe cree por la Palabra de Dios y aquella Palabra da frutos de amor. Cuando la Esperanza ve el bien y la Fe ve a Dios en el momento presente, en uno y en el prjimo, el Amor es puro y desinteresado. Es un intercambio de amor entre el alma y Dios teniendo al prjimo como el receptculo de la sobreabundancia de aquel amor. El intercambio de amor entre el Padre y el Hijo en la Trinidad es el Espritu Santo. El Espritu es poder: el Espritu es el Amor. En el Bautismo comenzamos a participar en la Naturaleza de Dios. De una manera misteriosa la Trinidad pone su morada en nosotros. El Padre implanta la Esperanza en nuestra memoria y vive all, el Hijo implanta la Fe en el Intelecto y vive all y finalmente el Espritu implanta el Amor en la voluntad y vive all. Es importante entender que si alimentamos la memoria por la gracia con la compasin y la piedad hacia m y hacia mi prjimo, la imagen del alma reflejar a Jess de un modo ms perfecto. La humildad y la mansedumbre liberan al alma de un excesivo apego a sus propias opiniones y dejndola abierta para poder ver al Padre en todas las cosas. Le da al intelecto la capacidad de discernir el Plan del Padre y prepara el terreno para que uno pueda realizar las decisiones correctas. As como Jess mantuvo sus ojos fijos en el Padre, as nuestra alma debera siempre buscar que es lo que Dios quiere de nosotros. Las Escrituras, la Iglesia, los Mandamientos y los Preceptos, todos iluminan al Intelecto para mover a la voluntad de modo que viva en el Espritu, para que viva en el Amor. Jess nos pidi conscientemente buscar el Plan del Padre, amar al Padre, amar a nuestro prjimo tal como el Padre lo ama, nos pidi hacer nuestra morada en l as como l hizo su morada en nosotros. Deberamos esforzarnos por ser conscientes del maravilloso trabajo que se viene realizando en nuestras almas. Dios Padre est amando a Dios Hijo y ese amor mutuo, el Espritu Santo, vive en cada alma como en un templo. La Trinidad realmente habita en un alma llena de gracia. Si nosotros furamos ms conscientes de lo que pasa dentro de nosotros, si pudiramos cerrar los ojos de nuestros sentidos lo suficiente como para alegrarnos al ver a Dios amando a Dios en nosotros, quizs comenzaramos a absorber aquel amor y lo compartiramos con nuestros hermanos. Si el alma desarrollara el hbito de ser consciente de la presencia del Padre en ella, del
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/rezarpararezar.asp (4 de 5)05/09/2007 08:05:09 p.m.

Rezar para rezar

Amoroso Jess en cada ser humano que se encuentra, no dara acaso pasos gigantescos en su camino hacia la santidad? No mirara a los dems con ojos nuevos y con un amor nuevo? No tratara a cada uno como Jess? No entendera de un modo nuevo que todo aquello que ella hace a sus hermanos se lo hace a Jess? Entonces, empezara a amar realmente como Dios ama, su vida interior y exterior estara centrada en Jess, en el temor de Dios y estara llena de amor. El alma que sigue de cerca la vida Trinitaria dentro de s y modela su vida segn ella, amar como Dios ama. Quizs una imagen pueda ayudar a comprender esta realidad. Padre, que sean uno en nosotros como T en m y yo en Ti. (Jn 17, 21) Las tres facultades del alma en gracia: la Memoria, el Intelecto y la Voluntad, disfrutan de la Presencia Divina. Mientras se conforma cada vez ms con cada persona de la Trinidad, va siendo suavemente transformada. Un alma que vive en Dios al mismo tiempo que Dios vive en ella, puede abarcar a toda la humanidad en su corazn. Ama con el amor de Dios porque se ha vuelto una sola persona con el Padre. Entonces entendern, dijo Jess, que yo estoy en el Padre y ustedes en m y yo en ustedes. (Jn 14, 20). Contemplemos con frecuencia las maravillas de un Padre y un Hijo que habitan en nosotros. Que nuestros corazones, rebosantes de amor, le den al Padre el gozo de poder amar a su Hijo en nuestros hermanos a travs de nuestros ojos, nuestro tacto, nuestra preocupacin, nuestra compasin y nuestros corazones. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/rezarpararezar.asp (5 de 5)05/09/2007 08:05:09 p.m.

Extractos de "La Mujer Prometida"

Extractos de "La Mujer Prometida"


Eva: La Primera Mujer En el principio, despus de que Dios creara a Adn, se not tempranamente que algo faltaba. La magnfica belleza de la Nueva Creacin careca de una dimensin. Adn debi haber mirado a su alrededor y tratado de buscar que cosa faltaba. El mundo entero era literalmente suyo y sin embargo no estaba satisfecho. Necesitaba alguien con quien compartir los frutos de su trabajo, mientras labraba la tierra y haca crecer frutos de ella. (Gn 2, 5) Dios vio esto y dijo: No es bueno que el hombre est solo, le dar una ayuda adecuada y entonces form del suelo todos los animales salvajes y las aves, y los puso ante Adn para que los nombrara. Adn posea una de las ms bellas cualidades de Dios: La Bondad. El quera compartir su alegra y su felicidad con alguien, con alguien como l. Por ello, Dios hizo que cayera en un profundo sueo y de su costilla form a Eva. Dios los bendijo dicindoles: Sed fecundos y multiplicaos, henchid la tierra y sometedla (Gn 1, 28). Adn y Eva fueron creados a imagen de Dios, estaban por encima de toda la creacin porque eran seres humanos inteligentes. Despus de la cada se vieron a s mismos como realmente eran nada nada ms que seres humanos finitos, dbiles, lentos para entender, vctimas de sus propias pasiones y demasiado pendientes de s mismos. Ver lo que eran sin los dones de Dios debi haber sido una experiencia devastadora. Viendo su poquedad, se avergonzaron, y cubrindose, se escondieron porque de repente entendieron la gran diferencia que exista entre ellos y Dios. Naci el temor. Reemplaz a la simpleza infantil que posean cuando eran hijos agradecidos de un Padre amoroso. Se les haba dicho que si coman de aquel fruto prohibidio moriran, y por ello esperaron una muerte fsica aqu y all, pero el orgullo constituye antes que nada la muerte espiritual, y trae consigo todas las consecuencias de tal clase de muerte: la concupiscencia, pasiones desenfrenadas, la amargura, el remordimiento de conciencia y la oscuridad. Dios les anunci las consecuencias de la decisin tomada. Primero, aclar a la serpiente Maestra del orgullo dicindole que en adelante se arrastrara sobre su vientre y se alimentara del polvo.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/lamujerprometidaextractos.asp (1 de 6)05/09/2007 08:05:17 p.m.

Extractos de "La Mujer Prometida"

Todos los seres humanos contemplarn a sta que una vez fue ngel de luz y la vern como polvo, como a un enemigo al que hay que pisotear y que debe ser rechazado por todos, salvo por aquellos que, al igual que ella, decidan que polvo es lo que quieren ser. Su orgullo fue la causa de su cada del Cielo, su orgullo condujo a Eva a imitarla, pero ahora, todo ser humano lo ver tal cual es, un espritu de oscuridad. La Guerra que haba terminado en el Cielo empezaba ahora en la tierra. Y luego de aquello la misericordia de Dios se manifest tan hermosa como infinita, dijo al Padre de la Mentira que enviara a otra Mujer contra l y que su linaje le aplastara la cabeza. Un nuevo Adn y una nueva Eva vendran y esta vez no lo decepcionaran. Seran enemigos mortales de la serpiente y le pisaran la cabeza su orgullo con su santidad y su humildad. Esta profeca mesinica declaraba la guerra entre los dos Reinos. Algunos descendientes de Eva escogeran un lado y algunos el otro, pero dos personas habran de aplastar el orgullo del tentador. El tentador se alegraba de haber arruinado el Plan de Dios a travs de una dbil mujer, y Dios usara a una dbil Mujer para aplastar su cabeza. A travs de Eva y su descendencia, el orgullo puso su morada en el mundo y con l, todos los dems males. A travs de otra Mujer y de su descendencia, Dios redimira al mundo y lo bendecira con mayores oportunidades, oportunidades tan grandes que aquellos que le correspondan sern llamados hijos de Dios. Mara: La Mujer Prometida Con el correr de los siglos, la humanidad se depravaba ms y viva ms en las tinieblas. Dios enviaba a sus profetas para animar e iluminar a sus criaturas y aunque stas elegan gobernarse a s mismas, l no las abandonaba. A travs de Noe, Dios Padre manifest su misericordia preservando a la raza humana por la santidad de un solo hombre. En Abraham, nos dio un ejemplo de fe y esperanza: fe en un Dios invisible y esperanza en sus promesas. Prob dicha fe cuando le pidi a Abraham sacrificar a su nico hijo, prefigurando el sacrificio que l mismo hara al ofrecer a su Hijo para redimir al mundo. A travs de Jacob, Dios form las doce tribus de Israel, y de una de stas tribus nacera su Hijo y la Mujer Elegida. En Jos, Dios prefigur a su Hijo, que sera vendido por unas cuantas piezas de plata. El Padre usara la envidia del hombre para redimir a su pueblo. La zarza ardiente que Moiss contempl era figura del Dios hecho hombre, donde el fuego simbolizaba la unin de la Divinidad con la humanidad. Tambin all se vea el rol de la Mujer que ardera en amor por Dios y sera su Madre sin dejar de ser Virgen. La Buena Nueva Habra el ngel de la Oscuridad, la serpiente, intuido que el tiempo que los Profetas
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/lamujerprometidaextractos.asp (2 de 6)05/09/2007 08:05:17 p.m.

Extractos de "La Mujer Prometida"

anunciaban haba llegado? Ciertamente, con su gran inteligencia y memoria, nada se le escapaba ni tampoco dejaba de or la maldicin dada sobre ella en el Jardn. Debi de haber acechado la tierra en busca de una Virgen que concebira y dara a luz un nio. Con su mirada orgullosa, debi haber buscado alguien famoso y popular que anunciara su concepcin con relmpagos del cielo. El gran timador estaba a punto de ser timado. En el sexto mes de embarazo de Isabel, el ngel Gabriel se apareci a una joven virgen desposada con un hombre llamado Jos. Su nombre era Mara, un nombre muy comn entre los judos. Era el sueo de toda mujer juda ser la madre del Mesas. Por qu entonces se turb Mara cuando el ngel la llamo infinitamente agraciada? Escucha le dijo vas a concebir y dar a luz a un nio, y le pondrs por nombre Jess. l ser grande y ser llamado Hijo del Altsimo y Mara respondi Cmo ser esto puesto que soy una virgen? Mara era virgen y tena la intencin de seguir sindolo. El Espritu descender sobre ti respondi el ngel y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra. As, el nio ser Santo y ser llamado Hijo de Dios. Mientras el cielo entero esperaba ver cul sera la respuesta de esta mujer, ella junt sus manos y dijo: Yo soy la Sierva del Seor, Hgase en m segn tu palabra Y as, el mismo poder que haba dicho a la nada se algo, cubri a la Mujer como una sombra y la elev a un estado de unin con Dios del que nadie nunca jams haba escuchado y que nadie nunca sera capaz de comprender. As como nuestra unin con Dios debe ser con las Tres Personas, as Mara fue progresando en dicha unin, pasando de Hija del Padre y Esposa del Espritu Santo a ser Madre del Hijo. La Nueva Eva renov lo que la Antigua haba perdido, la unin con la Trinidad. Nosotros tambin somos hijos del Padre, nosotras tambin podemos ser esposas del Espritu Santo, nosotras tambin podemos ser madres del Hijo porque su mismo Hijo habra de decir que todo aqul que cumpliera la voluntad de su Padre sera su hermano, su madre y su hermana. Preocupacin Hubiera sido natural que despus de todo lo ocurrido aquella mujer permaneciera en casa sola, sin que nadie la molestase, pero las Escrituras nos dicen que Mara sali con prontitud y se fue a visitar su prima Isabel. Su preocupacin por su anciana prima cargando un nio, la llevo a dejar casa y novio para ayudar a Isabel en sus necesidades. Debe haber sido asombroso y a la vez atemorizador el caminar a Judea meditando en la omnipotencia que llevaba en su diminuto santuario. En su modestia, ella hubiera guardado el secreto, pero Dios tena otros planes. Apenas Isabel oy el saludo de Mara, se llen del Espritu Santo y con fuerte voz proclam que Mara era aquella Mujer, Bendita t entre todas las mujeres, dijo, y bendito el fruto de tu vientre. Como todos los padres, Dios no pudo contener tan maravilloso secreto por mucho tiempo. Tena que decrselo a alguna persona y esa era Isabel llevando al nio que sera en el futuro el precursor de su Hijo.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/lamujerprometidaextractos.asp (3 de 6)05/09/2007 08:05:17 p.m.

Extractos de "La Mujer Prometida"

El gozo de la visita a Isabel pronto dara paso a la angustia del espritu. Solo alguien que ha estado bajo sospecha entendera los sentimientos de su pobre corazn al regresar a casa y empezar a recibir las inquisitivas miradas de Jos. No consta en las Escrituras que haya alzado una sola palabra en su defensa. Haba aprendido a confiar cada detalle de su vida a Dios. Llevaba a su Hijo, l defendera su honor. Pero da a da se tornaba ms evidente para Jos que ella estaba en cinta. l la amaba mucho y la entenda demasiado bien para cuestionar su integridad, pero a la vez saba que el hijo que llevaba no era suyo. Estaban casados pero la Escritura nos dice que l no la conoca. Haba l asumido tambin un compromiso de virginidad? Haban estado juntos por lo menos seis meses y an as Jos estaba confundido. l observaba a Mara, la alegra de su corazn, da a da, y su corazn se llenaba de dolor. No poda dormir ni trabajar y mientras ms atenciones ella le prodigaba, ms era la angustia que pesaba en su corazn. Y qu hay de Mara? Su amoroso corazn debe haberse quebrado viendo a alguien tan bueno en medio de tanto sufrimiento. Deba ella contarle lo que haba ocurrido? Creera l en tan inmenso misterio? Estaba ella en posicin de contarle? Cuntas preguntas debieron haber llenado su mente. Nadie conoca la forma en que el Mesas vendra y aunque su venida haba sido profetizada y anunciada por muchos siglos, la realidad era tan diferente. No, rezara y esperara que Dios hiciera llegar el momento. Qu profunda fe fue necesaria! Que honda esperanza necesit para llevar a cabo sus labores en silencio y con amor. Ver a Jos sufrir tanto debi haberle arrancado el corazn muchas veces. Siempre es difcil ver sufrir a aquellos que amamos y haramos cualquier cosa con tal de aliviar su dolor. Y an as, Mara, la indecisa mujer, no dira nada, aunque su silencio significara mayor angustia para Jos. Si algo tenan en comn ambos, eso era el sufrimiento. Cada uno hubiera querido hablarle al otro, uno para preguntar por qu y aquella para responder como pero ninguno deca una sola palabra de lo que pesaba tanto en sus corazones. Ella era tan amorosa, bondadosa y santa para ser cuestionada, pero una cosa saba Jos: el no era el padre. l era solo un hombre que amaba a Dios sobre todas las cosas y nunca se le cruz por la cabeza que su esposa sera la Mujer Prometida. Saba que ella era especial y ese era el motivo por el cual era tan difcil hacer lo que el saba tena que hacer. No poda exponerla a la humillacin pblica pero tampoco poda pretender que el nio fuera suyo, y as decidi repudiarla en secreto. Mara debi haber percibido su dilema e implorado al Padre por una solucin que pudiera dar paz al corazn de Jos.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/lamujerprometidaextractos.asp (4 de 6)05/09/2007 08:05:17 p.m.

Extractos de "La Mujer Prometida"

Pero el tiempo de sufrimiento y purificacin haba pasado y un ngel del Seor se apareci en sueos a Jos y le dijo: Jos, hijo de David, no temas tomar contigo a Mara, tu mujer, porque lo engendrado en ella es del Espritu Santo. Dar a luz un hijo, y t le pondrs por nombre Jess, porque l salvar a su pueblo de sus pecados. Que tremenda alegra y consternacin debi haber llenado su corazn. Llor de alegra y se arrodill en oracin ante el Arca Viviente de la Alianza, el Templo en el que se hallaba, fsicamente, el Hijo de Dios. Y ahora, tres personas lo saban, pero el Traidor an no. Madre y Viuda Qu diferente es la sabidura de Dios a la de los hombres! Si estuviramos en su lugar, hubiramos acudido al Templo y deslumbrado a los Doctores de la Ley, sanado a los enfermos, realizado reformas sociales y escrito volmenes para las futuras generaciones. En vez de esto, el Seor del Cielo permaneci treinta aos solo con su Madre, haciendo las tareas cotidianas en unin con El Padre en oracin. Era necesario permanecer tanto tiempo con su Madre debido a su misin. Ms adelante, hara lo mismo con Pedro, Santiago y Juan, quienes tambin tendran una misin especial. Desapego La vida de Mara fue una perfecta conformacin con Jess. Ella fue humilde, oculta, sufriente y afligida, pero a la vez conoci alegras que el corazn humano nunca posey. Ella es todo para todos los hombres de tal modo que puede comprender sus errores sin haber errado nunca. Es compasiva con nuestras cadas sin haber cado nunca. Anduvo los pasos del Maestro para experimentar todos los sufrimientos a los que la pobre naturaleza humana est sujeta. Se maravill con su Sabidura mientras proclamaba las Bienaventuranzas, y las sigui. Admir su celo al echar a los vendedores del Templo, y or por ellos. Lo escuch hablar de su Padre y del Espritu que haba de venir, y glorific a Dios. Lo vio sanar a sordos, ciegos, cojos y leprosos, y elev su accin de gracias. Lo vio humillado por el orgullo de los fariseos y doctores de la ley, y llor. Lo oy revelar el secreto de la Trinidad en nosotros, y se inclin en adoracin. Lo oy decir finalmente un da a la gente Antes que Abraham fuese, Yo Soy y llor mientras recogan piedras para tirrselas. Lo vio resucitar muertos, y dio gloria a Dios. Lo vio llorar por Jerusaln porque no haba conocido el tiempo de su venida, y llor con l.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/lamujerprometidaextractos.asp (5 de 6)05/09/2007 08:05:17 p.m.

Extractos de "La Mujer Prometida"

Ella escuchaba mientras Jess le enseaba a sus discpulos los misterios del Reino, y observaba a muchos marcharse cuando se les revel el misterio de la Eucarista. Se estremeci cuando les revel a sus apstoles su pasin y su muerte, y se dio cuenta de que no haban entendido. Se regocij cuando les dijo a sus discpulos que resucitara al tercer da, pero slo para ver que no haban comprendido. Y luego, se dio cuenta de que todo estaba muy cerca, y se puso en oracin. Ella, que fue llena de gracia, pudo mantenerse al pie de la Cruz, porque haba aceptado su carga con el mismo amor que su Hijo. Ella lo hubiera ofrecido como l se ofreci a s mismo y Ella se hubiera ofrecido a s misma como l la ofreci a todo el mundo. Atrs

HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/lamujerprometidaextractos.asp (6 de 6)05/09/2007 08:05:17 p.m.

Pensamientos al vuelo

Pensamientos al vuelo
+ El momento presente se parece a un sacramento, se parece a muchos sacramentos. Me da a Jess como la Eucarista, me da la oportunidad de perdonar y de ser perdonada como en la Confesin, refuerza Su Presencia en mi alma como el Bautismo, pone en funcionamiento lo siete dones como la Confirmacin. Su Espritu me da el poder de ser transformado en Jess como en la Misa y me otorga la oportunidad de morir a m misma y de ser sanada de mis faltas. + Mientras el sacerdote levanta el pan y el vino y dice este es mi cuerpo, el Espritu de Dios dice As sea. No es el momento presente como ese pan? En el nada parece valer la pena, nada parece atractivo, nada poderoso, pero si elevo este momento a Dios, si lo encuentro a l dentro del misterio de sus sombras, de su rutina, de su monotona, su dolor, si ofrezco el pan de mi vida, el de mi personalidad, el de mi corazn, el de mi vida entera y abrazo ese momento con amor, con Jess, no dir l acaso Este es mi cuerpo? No dir su Espritu amn? Podr este cuerpo de faltas y debilidades hacerse santo, as como Jess, de modo que el Padre algn da mire esta alma y diga Este es mi hijo, esta es mi imagen? + Podr el poder de su Espritu absorber mi nada y mis pecados, cambiarlos y transformarlos? S. Su sangre me mereci tal don, tal privilegio, tal transformacin, este milagro de gracia, esta gran obra. + Si solo pudiera vivir en la voluntad de Dios, en su Espritu, en su Amor. Si tan solo pudiera ver su Providencia, su Espritu trabajando en este mismo instante. l trabaja, ajusta, y permite que suceda cada momento de mi vida, cada momento de mi existencia. Su Presencia est en el medio de los acontecimientos de mi da a da. La nica Realidad est dentro de la realidad de todo lo que sucede. Si solo pudiera aferrarme al momento presente como si l estuviera en frente mo. El momento presente es como un molde en las manos de Dios. Lo usa para redondear las esquinas maltratadas, para pulir las superficies speras, para reconfigurar y volver a moldear mi alma. Es preciosa, porque me da a Dios en una forma muy personal. Hace salir lo mejor de Aqul que vive dentro e m. Mi Dios, permteme abrazar el momento presente con amor.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/pensamientosalvuelo.asp (1 de 5)05/09/2007 08:05:36 p.m.

Pensamientos al vuelo

+ Mi Jess, mi pobre alma est rodeada de tristeza y frustracin. Pareces estar tan lejos, y aunque mi fe me dice que ests cerca, mi alma clama por ver tu rostro. Deseo vivir de la fe porque yo s que t te complaces cuando el alma se cuelga de ti aunque todo parezca perdido. Te importa si deseo que ests a mi lado de modo que pueda estirarme y tocarte? Acaso veo como mueves la cabeza de asombro ante mi falta de atencin? S, lo s, te toco cuando mi prjimo me necesita, eres T el que sonres cuando pasa un nio, eres T quien me da la fuerza para andar otra milla, para otro da. Tu Presencia me rodea como una suave brisa. Tu Espritu tira de mi corazn para impulsarme. Tu Padre me llama como a un hijo. Deseo lo que ya poseo, busco a Alguien que est tan cerca que ya no puedo ver. Busco un bastn que ya est hace tiempo entre mis manos. + Tu Plan, Dios mo, est ms all de mi comprensin. Cuntas veces me rebelo y me quejo como si no me escucharas. Mi alma te busca y me rebelda construye un muro entre nosotros. Mi orgullo me hace pensar que no has escuchado mi plegaria, o que tu justicia me ha prohibido contemplar tu rostro. Mi pobre alma entra en turbacin con solo pensar que te puede perder. Estoy dividido entre el orgullo que se rebela y la necesidad que clama por ayuda. Una parte de m me dice que lo que sucede es injusto, fro y cruel, pero muy adentro en lo profundo de los descansos de mi alma, est esta suave voz que me dice que tu Plan es santo, justo e infinitamente sabio. Mi rebelin y mi deseo de cumplir tu Plan combaten por la posesin de mi alma y me vuelvo insensible ante la lucha, mi alma est embotada y cansada. Me pongo frente a tu santa y silente presencia, aferrndome a mi deseo de amarte con todo mi corazn, esperando que no te fijes en mi turbacin ni en mi miseria. Sin embargo, s que ese estado de postracin el que atrae tu misericordia y me aferro al ancla que tiene inscritas las palabras mi poder se manifiesta en la debilidad (2 Cor 12, 9) + Tu presencia me rodea como una manta. Penetra mi ser como los tibios rayos del Sol. Cuando te recuerdo, como T me recuerdas, ninguna prueba es difcil, ningn dolor es insoportable. Pero de pronto, es como si la oscuridad envolviera mi alma y me veo forzado a resistir, esperando y tratando de tocarte. Mis pasos fallan y dudan, my corazn pierde coraje, mis ojos ya no distinguen la realidad, mis odos se tensan ante el ms fino sonido de tu voz, y espero como un nio indefenso, espero el amanecer. + Mi mente cuestiona y mi corazn sopesa tus caminos. Tu sabidura permite en mi vida pruebas que no puedo entender. Miro a mi alrededor con asombro, buscando una respuesta, una posible solucin. Cuando rezo, parece que estuvieras lejos y no me escucharas. Siento un vaco en mi alma como si la prueba hubiera secado mi alma y mi ser se pone frente a ti solo con peticiones de auxilio. Permanezco esperando, vaco, silente, ante la Santidad en persona, sin entender, con miedo de expresar mis pensamientos, pero sabiendo que tu Amor penetra mi alma y escucha mis silenciosos gemidos. Mi cabeza permanece gacha mientras lucho por entender tus caminos. Luego, es ah en el silencio de tu presencia, que encuentro el por qu de todo lo que pasa. Antes del Bautismo mi alma era como un fino pliego de papel, frgil, dbil, incapaz de soportar la ms mnima brisa. Luego, me diste tu Espritu en el Bautismo y el Agua Viva
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/pensamientosalvuelo.asp (2 de 5)05/09/2007 08:05:36 p.m.

Pensamientos al vuelo

empez a empapar ese frgil pliego. Esa agua tan especial me hace ser capaz de ponerme frente a Ti y an vivir. Sin el agua, especie de cubierta protectora, nos disolveramos frente al fuego de tu Presencia, tan santa, tan poderosa. Ahora lo veo todo tan claro. Las pruebas y el sufrimiento, las decisiones de cada da, mojan con ms agua mi frgil papel, mi ser. No solo me hago capaz de ponerme frente a ti, recubierto de esta fuerza, sino que me hago capaz de acercarme ms a Ti y acercarme ms a ese fuego. Y algn da llegar a estar incluso en el centro de aquella flama. La oportunidad de ser uno contigo es m por el poder de tu Espritu y la Sangre de Jess. Solo tengo que confiar en tu sabidura y cumplir tus designios, amar con tu mismo amor. Las pruebas que permites, la sequedad de mi alma, me obtienen ms de esa Agua Viva que empapa mi alma de modo que algn da pueda verte, mi Seor y mi Dios y decirte, Abba, Padre + Mi vida es como un recipiente lleno de arena. Una parte est limpia, cierta cantidad est oscurecida por los vientos del dolor, un poco de arena se ha vuelto dura y pesada por mis decepciones. El Padre me mira con compasin. l no toma en sus manos mucha arena al mismo tiempo. Sabe que sera ms de lo que podra soportar. l permite que yo coopere con l de modo que la arena se vaya limpiando poco a poco de los desperdicios, y yo siquiera sienta la prdida. Empieza a derramar su Agua Viva en mi recipiente, l siempre me da antes de quitarme algo. Esa agua remueve mi alma y empiezo a ver la suciedad, la basura y los residuos. Entonces, poco a poco se sedimenta todo y empieza a haber ms agua que arena, el tiempo pasa y algo sucede, una decisin que tomar, una oportunidad de ser como Jess. Una vez ms la arena va desapareciendo y hay ms agua y menos arena. Empiezo a entender el valor del autoconocimiento, de las pruebas y el dolor. Mi corazn quiere ms de esa Agua Viva, mi pequeo recipiente se empieza a expandir y a trabajar con esfuerzo para obtener ms de esa agua de Dios. As, aparecen pequeas hendiduras, diminutas perforaciones por las que la arena se empieza a drenar con facilidad. La sequedad de mi alma acrecienta mi sed de Agua Viva y as empieza un proceso de perder y ganar, de morir y vivir, de tener sed y ser saciada. Empiezo a buscar oportunidades para ser como Jess. Le hago huecos a mi recipiente para que haya menos arena y ms de Dios que lo llene. Lentamente, algunas veces con sufrimiento, tomo las decisiones correctas, lo escojo a l en vez de a m, escojo su voluntad antes que la ma, amo cuando es difcil amar, creo cuando todo es oscuro, y espero cuando todo parece perdido. Un hermoso proceso comienza. El Agua Viva me sobrepasa y se rebalsa por todos esos orificios que yo haba hecho, empieza entonces a calmar la sed de mis vecinos, que no saben que su jarra tambin est llena de arena, que no saben que tambin necesitan del Agua Viva. Puedo confiarle a Dios todo mi da, toda mi vida, l sabe qu es lo mejor, su sabidura va ms all de mi entendimiento. + Dnde ests, Seor? Mi alma clama por Ti y escucho como resuena el eco de mi voz como si estuviera en una oscura caverna. Todo a mi alrededor es oscuridad y no puedo ver tu rostro o escuchar tu voz. No hay estrellas en la noche ni una pizca de luz. Camino, paso a paso, esperando que mi mano pueda coger la tuya y entonces saber que todo est bien. Cada paso me trae una nueva angustia y una nueva decepcin. No me importara la oscuridad si supiera que ests aqu pero entonces estara oscuro acaso? Si entendiera que T ests ah No sera eso como un rayo de luz de Sol? La fe me dice que T vives en m, como una presencia oculta y escondida en mi alma, una presencia en la penumbra de mi angustia, una presencia que gua mis pasos, un poder en mi dbil luz que se esconde hasta que me vuelva lo suficientemente fuerte como para vivir en la

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/pensamientosalvuelo.asp (3 de 5)05/09/2007 08:05:36 p.m.

Pensamientos al vuelo

luz para siempre, de verdad. Ciertamente, caminamos juntos hasta que un da aquella Luz extraer luz de la misma oscuridad. + Hoy da, mi continuo compaero es el dolor, un agudo, fatigante y constante dolor. Su presencia me empuja a alejar mis pensamientos de ti, mi Jess. Tu presencia aleja el sufrimiento de mi atencin. Ambas presencias no son compatibles en este momento. Y sin embargo, Ser posible?Es el dolor o mi deseo de hacerme la vctima lo que me distrae de Ti? El dolor es un sentimiento muy fuerte y tu presencia es una experiencia de fe, seca, una bsqueda. Si me das consuelo en medio de mi dolor, entonces aqul buen sentimiento tendr que vencer esta sensacin de dolor. Eso sera una especie de calmante espiritual para el dolor, como una aspirina, durara un poco de tiempo pero al final la batalla por el dominio de mi ser empezara nuevamente. Existe alguna luz que quieras darme, mi Seor? Existe algo que no est entendiendo? No habr olvidado el bosque por ver los rboles? S. En vez de verte a ti conmigo, juntos los dos, nos he visto separados, T, arriba en algn lugar, y yo, pobre de m, buscando ayuda y alivio. Lo que no he entendido es que T ya me has dado el alivio a travs de diversas medicinas y que el dolor que queda eres T, solo T. T no ests solo en el dolor, T sufres conmigo. T no permites el dolor en mi vida y te alejas para mirar desde lejos. No. T sufres cada desgarrn conmigo porque t nos dijiste que cuando estuviramos enfermos y alguno nos visitase, nos consolase, aliviase nuestra incomodidad, te lo haran a ti mismo. No necesito buscarte fuera de mi sufrimiento, no necesito explicar cada dolor. T lo sientes conmigo, estamos unidos, mi dolor es tuyo y tu dolor es el mo. Soy curado en el mismo instante en que siento el desgarrn, soy transformado cada vez que acepto una nueva oportunidad, soy ms poderoso cuando soy ms consciente de mi debilidad. Mis ojos, lentamente, se tornan hacia ti y recogemos nuestras lgrimas y las depositamos en el cliz de la voluntad del Padre. El amor en tu corazn toca el mo y surge entonces una nueva fuerza en m que hace que nos entreguemos juntos para la salvacin de las almas. Completo en mi cuerpo los sufrimientos de Jess (Col 1, 24). Tu presencia es tan cercana que no la veo, tu dolor est tan unido al mo que no puedo distinguirlo de mis sentimientos. Ests tan cerca, que a veces te pierdo de vista. Sin darme cuenta, te busco y no te encuentro. Cmo puedo buscar a alguien que no est perdido, buscar a alguien que ya est presente, clamar a alguien que conoces todos mis pensamientos? S, mi dolor en verdad es solo la mitad de lo que es, es solo una pequea porcin. T lo cargas conmigo y de pronto, parece tan pequeo + Mi Seor, mustrame tu voluntad, mi fe tiembla a veces porque tu providencia solo se manifiesta en mi vida en pequeos instantes. Como las piezas de un mosaico gigantesco, solo veo una a la vez. No puedo ver o entender su posicin o como se suma a la belleza de la obra completa. Cada pieza, por s misma, aparece tan insignificante y su belleza de poca importancia. Debo confiar en que esta cruz, este dolor, esta incertidumbre y humillacin son parte del mosaico que muestra mi vida y su ascensin hacia Ti. Pongo a aquellos que inconscientemente haya ofendido en tu corazn, te pido que los consueles y los ilumines, dales la paz y el entendimiento y que tu voluntad se haga en sus vidas as como en la ma. + Dios Padre, dame la gracia de entender como mi alma est hecha a tu imagen. La Voz pronuncia una Palabra y el Poder de esa Palabra crea el Universo. T, Dios Padre, eres la Voz, la Palabra pronunciada para siempre es Jess y el Poder es el Espritu Santo.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/pensamientosalvuelo.asp (4 de 5)05/09/2007 08:05:36 p.m.

Pensamientos al vuelo

Que mis pensamientos sean expresin de tu Palabra y que el Poder de tu Espritu toque todos los corazones que escuchen esa Palabra. Las palabras humanas solo transmiten conocimientos y algunos mensajes, pero cuando mis pensamientos son compasivos y misericordiosos, las palabras que los expresan son humildes y bondadosas. Hay un gran poder en los frutos del Espritu. Permite, Seor, que me haga a un lado y deje que el Espritu exprese a Jess en m en este momento. Que tu vida trinitaria se manifieste en mi alma por mi amor al prjimo y por mi unin con tu Voluntad. + Las pruebas y ansiedades de la vida diaria son como una nube que vuelven mis pasos contigo duros e inciertos. Mi horizonte se despliega solo sobre mis propios pasos, las preguntas y las dudas revolotean en medio de mis pensamientos y hacen que las decisiones ms claras se tornen difciles. Entonces, tomo conciencia de que de alguna manera he permitido que yo, otras personas, y muchas cosas tomen posesin de mis pensamientos de modo que ahora todo es una confusin. He mirado hacia abajo y hacia algo, en vez de mirar hacia arriba y hacia ti. Mi alma solo se recompone cuando recuerda tus maravillas, tu silente presencia, una presencia que derrama luz sobre la pequeez de tantas cosas que me turban. La profunda realidad de tu presencia en este momento y en mi alma, diluyen mis ansiedades y dudas. Concdeme poder mantener fijos mis ojos en ti y esperar siempre el cumplimiento de tu santa voluntad. + Oh! Dios, tu poder se hace manifiesto en la tormenta y tu belleza en el amanecer, y sin embargo no soy capaz de ver la obra de tu poder en las tormentas de mi vida y tu infinita bondad en las alegras que le siguen. Parece que siempre es ms fcil ver tu mano en la vida de otros o en la naturaleza. Mi fe es dbil, Seor, acrecienta mi fe. Que tu Divina Presencia en cada momento sea tan visible para m como la tormenta y la salida del sol. Que tu sabidura descienda sobre m cuando no entiendo el por qu o cuando no reflexiono en las pruebas de la vida. La injusticia me lleva al resentimiento, la persecucin me lleva a la clera, la falta de compasin conmigo mismo me lleva a la culpa, y todas estas cosas llenan mi alma cuando te pierdo de vista a ti, oh Dios. Llvame de la mano, gua mis pasos, inspira mi corazn para verte en todas las cosas.

Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/pensamientosalvuelo.asp (5 de 5)05/09/2007 08:05:36 p.m.

Centinelas ante el Pan de Vida

Centinelas ante el Pan de Vida


Explicacin Sentinels In action (Centinelas en Accin) es un grupo que se rene en torno al Santsimo Sacramento para rezar, adorar, alabar, interceder y obtener del Padre la madurez en la vida cristiana. Buscan la reparacin de los pecados de la humanidad e interceden para pedir por la paz mundial. La santidad personal que logran a travs de la participacin en los Sacramentos es su meta. La oracin comunitaria en la presencia de Jess la verdadera fuente de unidad une a cada uno de los centinelas con el otro y les da fuerza para cambiar el mundo. Sus miembros son de toda edad y de diversos estados de vida. Cada hombre, mujer y nio necesita de la presencia de Jess en su medio. Las siguientes sugerencias sirven para que cada miembro, sin importar su edad, pueda contemplar al Seor, escuchar Sus palabras y hablarle a Su corazn . Contenido Te necesito Jess Centinelas en Accin Centinelas en guardia durante una vigilia Centinelas en guardia (adolescentes) Centinelas jvenes (universitarios, profesionales) Te necesito Jess Amar y compartir son dos necesidades fundamentales del hombre que se satisfacen en mayor o menor grado con la amistad. Toda persona necesita de otras personas, fuera de la familia, para compartir alegras, penas, quejas, temores, tensiones, culpas, arrepentimientos, ambiciones y todo tipo de ansiedades cotidianas que puedan angustiarla. Toda persona necesita de otras que la amen y a quienes poder amar. Dnde puedo encontrar tal tipo de amigo? Existe alguien entre mis conocidos o amigos que pueda escuchar siempre todas y cada una de mis penas y alegras? Dnde est este amigo que constantemente escuchar mis dolores y que no me dir que ya los ha escuchado antes? Dnde est este amigo que permanecer conmigo en los fracasos y que siempre me dar para que yo reciba? Cuntos de mis amigos seguiran siendo mis amigos si conocieran mis pensamientos
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/centinalesanteelpandevida.asp (1 de 5)05/09/2007 08:05:54 p.m.

Centinelas ante el Pan de Vida

ms profundos, mis pecados ms secretos y mis incontables debilidades? Cuntos me perdonaran ms veces de las que puedo contar y me seguiran amando como si nunca los hubiera ofendido? Existe alguien dispuesto a sacrificar su sublime existencia, vivir pobremente y morir abandonado por amor a m? Existe algn amigo que me ame con un amor exclusivo y para nada egosta? Existe algn amigo honesto que me ame lo suficiente como para corregirme y que sea lo suficientemente amable como para aceptar mi rebelda? Dnde est la persona que entiende mis problemas que las entienda desde mi punto de vista y luego perdone mis debilidades y obtenga cosas buenas de mis errores? Si existiese tal amigo, no deseara tal amistad? No criticara a la persona que la rechazara? S, dira que tal persona es una tonta. Si existiese tal amigo, no deseara tal amistad? Te escucho decir Jess He estado tanto tiempo con vosotros y an no me conocen? (Jn, 4-9). Mi Jess, soy como Felipe porque, como l, pido tu presencia. Como l, te veo todos los das y no te reconozco en el acontecer humano ni en mi prjimo. En mi pequea mente Tu constante y amorosa Providencia se me escapa y slo me veo a m y a la gente. Tu mano guiando el acontecer humano es un misterio que me llena de confusin porque no puedo ver todo el bien que obtienes del mal que existe en el mundo. Todo parece tan fro e impersonal y mi alma est, enterrada como piedra en la playa, buscando respuestas, a ver si de repente ve Tu rostro, preguntndose si de repente te importa. Por qu mi alma est tan llena de dudas, mi corazn de miedo y mi mente nublada por la ansiedad de vivir en un mundo confuso? Existe escapatoria, querido Seor? Existe paz, oasis, algn momento en el que podamos ser abrazados por tu serenidad momento en el que pueda esconderme como un ciervo que descansa en el agua que corre serena? He permitido que el mundo, mis ambiciones y molestias, tomen posesin de mi alma de modo que toda la belleza de Tu creacin pasa a travs de m como si la lluvia no me mojase? No puedo creer que me hayas dejado solo sin nadie que me consuele, sin nadie a quien hablarle, sin nadie en cuya presencia pueda llorar sin vergenza y rer sin tener que dar explicaciones. Existe algn amigo que me ame y que me acepte, cuando quiero algo aunque fracase miserablemente al tratar de obtener una meta? Fue Tu Hijo enviado a vivir entre nosotros, morir y ser dignificado en gloriosa resurreccin? S que Tu espritu est en mi corazn como en un templo. S que me gua y santifica y Su presencia es ese blsamo que anhela mi alma. Pero cuando anhelo ver a Jess y cuando siento Tu espritu que llama en mi corazn a cosas ms grandes; mis ansias crecen. Estoy en medio de una paradoja: Te poseo y an as mi alma te busca fuera. Mientras ms me das de Ti, ms vaco me siento, ms deseoso de un amor ms grande.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/centinalesanteelpandevida.asp (2 de 5)05/09/2007 08:05:54 p.m.

Centinelas ante el Pan de Vida

Mi alma est consciente de mi incapacidad para amar a tan grande Dios. Y as esta paradoja me lleva a un dilema. Adnde puedo ir? A quin puedo acudir? Te escucho decir, mi Seor, que has resuelto mi dilema? Te veo sonrer y decir No sabes o has olvidado que he dado a mi Hijo en la Santa Eucarista? Su presencia es tan real como en Jerusaln? Por qu no lo visitas en su Prisin de Amor?. S, mi Seor, lo he olvidado, o de repente nunca he estado seguro. Tantos me dicen que Tu presencia es tan solo simblica y me confunden, aunque Tu Iglesia proclama que ests all. Tu Palabra en las escrituras revela que ests all y la santidad de los hombres, mujeres y nios prueba que ests all. T ests all. Me temo, Seor, que el orgullo de aquellos que no pueden aceptar misterios que van ms all de su comprensin intelectual, y mi propia falta de fe son las verdaderas causas de mi dilema. No me has dejado solo, soy yo quien rechaza a un amigo. No me has dejado sin compasin, soy yo quien rechaza a un amigo. No me has dejado sin consuelo, soy yo quien rechaza Tu consuelo. No he has dejado sin ayuda, soy yo quien la rechaza No me has dejado sin coraje, soy yo quien rechaza el aliento Padre del Cielo, Por qu soy tan terco, orgulloso y falto de fe? He relegado la presencia eucarstica al plano de una mera devocin? Tan fro ha estado mi corazn y mi fe tan vaca que pongo a Jess en un par de novenas? Por qu trato a una persona como si fuera una cosa, un simple vehculo mediante el cual puedo acceder a ti, Seor Padre? Su cuerpo, Alma y Divinidad estn juntos en un pequeo pedazo de pan para que no me aniquilen, su belleza me envuelva y su divinidad disminuya mi fe. Se esconden de m detrs de lo que parece ser pan para que pueda reconocer Su presencia, adorarlo como Seor y alabarlo por Su bondad. Jess, siento mucho mi frialdad y mi falta de aprecio por tan grandioso regalo. Mi poco inters me ha endurecido el corazn y me ha hecho autosuficiente. Perdname Jess. No querrs compaa otra vez. No estars anhelando ver mi rostro y decepcionarte da tras da. T y yo, querido Jess, seremos amigos y vendr a visitarte con frecuencia, compartir mi vida contigo y traer a mi hermano a este lugar de refugio. No podemos ser extraos uno para el otro. Espritu de Dios aydame a poner mi confianza en la Presencia de Jess en la Eucarista, mi fe en este Regalo de regalos y mi amor en Su Corazn Eucarstico. Qu alegra llena mi corazn cuando me doy cuenta que Jess est siempre para m en mi peregrinaje terrenal, y un da, cuando el Padre me convoque a Su casa, el mismo Jess podr retirar el velo de la fe para poderlo ver en toda Su Gloria. Ningn temor podr llenar mi alma porque el encuentro de dos viejos amigos es una alegra que va ms all de cualquier descripcin. Centinelas en Accin

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/centinalesanteelpandevida.asp (3 de 5)05/09/2007 08:05:54 p.m.

Centinelas ante el Pan de Vida

(Para grupos que anhelan la santidad y el servicio) Semanal o mensualmente El centinela en accin llena el vaco de su alma con el Pan de Vida y, como los apstoles, que distribuyeron cinco panes y algunos pescados, sale a compartir el amor de Jess y la Palabra de Dios con su hermano. El Cuerpo y la Sangre de Cristo es su fuente de fortaleza y fervor. Como Jess, que se da del todo, el centinela observa con su Maestro, bebe de la fuente de Agua Viva, reza por el mundo y anuncia la Buena Nueva. Oracin de saludo He venido, Seor Jess, para adorarte en el Santsimo Sacramento. Mi alma est pesada por las cargas de la jornada. Deseo alimentar mi alma con el Pan vivo que da Vida, adorar Tu presencia, en el pequeo pan, admirarme por la maravilla de Tu amor por m. Llena mi alma con los dones y frutos de tu Espritu porque puedo cambiar y volver a nacer. Oracin espontnea - Alabanza - Enseanza bblica - Cancin - Meditacin Benediccin -misa pidiendo por los enfermos-oracin de despedida Te adoro, Seor Jess, en este Santo Sacramento. Dedicar todo momento de la prxima semana para servirte. Dame el celo para anunciar la Buena Nueva de Tu amor, de palabra y hecho. Permite que mi vida sea un ejemplo vivo de los frutos de Tu Espritu entre nosotros. Tranquiliza las dudas que tan frecuentemente me asaltan y los temores que me atrapan en su frialdad. Deja que las palabras que les dirigiste a los apstoles siempre suenen en mi corazn. Paz quiero y no temor. Centinelas en guardia durante una vigilia (30 Minutos o ms) De ser posible, el centinela enciende una vela ante un crucifijo o ante una imagen del Sagrado Corazn de Jess. Oracin Dios Padre, pongo mi dolor y mis sufrimientos que Tu amor me produce como sacrificio de alabanza ante Jess que est solo en tantos tabernculos en todo el mundo. Reconozco Tu presencia real en la Santa Eucarista y pido perdn por la negligencia y falta de celo de mis hermanos. Ya que no hay distancia entre Tu presencia y mi corazn, pongo mi corazn cerca al tabernculo en cada iglesia y te adoro y te amo. Ten piedad de los pobres pecadores, libra a las almas de las insidias del enemigo, ilumina sus mentes y dales la fortaleza necesaria para superar su debilidad. Si es posible, el centinela de guardia, lee el evangelio o reza el rosario, lee el libro de espiritualidad o alguna novena. Oracin final Jess, mi Seor, perdona la negligencia de tantos. No te conocen como deberan. Ofrezco Tu Preciossima Sangre en reparacin por los pecados del mundo. Ilumina nuestras mentes y enva Tu espritu a nuestros corazones. Centinelas en guardia (Adolescentes) El centinela hace la genuflexin con ambas rodillas delante del tabernculo y se mantiene all para decir la siguiente oracin:

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/centinalesanteelpandevida.asp (4 de 5)05/09/2007 08:05:54 p.m.

Centinelas ante el Pan de Vida

Me arrodillo delante de ti, Seor Jess, para confortarte en tus penas, alabarte Tu humildad y para magnificar tu Santo Nombre. Mantenindose de pie ante Jess, confiesa tus faltas, pdele ser como l, exprsale todos los deseos de tu corazn. No te guardes nada, por ms pequeo e insignificante que sea. El centinela podra cantar o tocar algn instrumento ante el Seor. Lectura bblica de 5 minutos Finalizando la oracin Mi Jess, he alimentado mi alma con Tu presencia y Tu Palabra. Haz que tu gracia me mantenga en guardia contra el enemigo. Guame en tus caminos, hazme a tu imagen y djame ser Tu amigo. Ten piedad de los pecadores y bendice a mi familia. Alabado sea tu santo nombre. Centinelas jvenes (universitarios, profesionales) El centinela joven se pone de pie ante el tabernculo, hace una profunda reverencia y erguido recita lo siguiente: San Miguel, guerrero de Dios, qudate conmigo como yo estoy delante de Jess. Deja que Su amor me llene de maravillas y que me d el valor para enfrentarme al mundo en Su nombre. Al menos durante cinco minutos, el centinela habla en silencio con Jess sobre sus estudios, sus amigos, la familia, los juegos u otro asunto de inters para l.. Oracin Te alabo Jess y agradezco Tu presencia en la Eucarista. Eres mi mejor amigo y te confo mi vida, mi familia y el mundo entero. Eres maravilloso, Dios, lleno de amor y alegra. Quiero ser como t. Hazme amable y llname de alegra para que pueda cambiar el mundo y hacer de l un mejor lugar para vivir. Te amo Jess. El centinela hace una venia nuevamente, se da vuelta y se va.

Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/centinalesanteelpandevida.asp (5 de 5)05/09/2007 08:05:54 p.m.

Extractos de Hijos de la Luz

Extractos de Hijos de la Luz


Antes de empezar Vivimos en una era en la que la tecnologa y la ciencia exigen pruebas, y sin embargo, buscamos el misterio. Pero cuando Dios nos ofrece ese misterio, nos esmeramos en destruirlo con nuestra grosera indiferencia o con razonamientos infantiles. Nos enorgullecemos de nuestros avances tecnolgicos y en el hecho de haber encontrado ese invisible poder llamado energa atmica, energa que puede curar, destruir, renovar y reconstruir. Y sin embargo, negamos a los espritus anglicos quienes son tambin poderes invisibles que pueden destruir, curar y renovar. Nos enorgullecemos de los genios que aparecen por aqu y por all, y sin embargo negamos la multitud de inteligencias que sacuden la mente humana. Sabemos del mal que existe en el mundo y de la incapacidad del hombre para hacerle frente y sin embargo negamos a los espritus del mal que acechan al hombre en su afn por destruirlo. Sabemos que Dios es infinito e ilimitado, y sin embargo limitamos su poder creativo en el mundo visible y sus habitantes. Nos enorgullecemos del hecho de que podemos ver la realidad y describirla tal cual es, y ms tarde gastamos millones de dlares en tranquilizantes que nos ayuden a olvidarla. Consideramos que todo aquello que concierne al otro mundo est por debajo del nivel de nuestra inteligencia y sin embargo miramos programas de televisin y leemos revistas sobre percepcin extra-sensorial y ocultismo. Observamos con inters como la ciencia incursiona en la telepata y en la posibilidad de leer las mentes, y sin embargo consideramos nuestra conversacin mental con Dios o con nuestro ngel como pura imaginacin o fantasa diurna. Estamos llenos de contradicciones y podramos aceptar cualquier cosa con tal que no escape a nuestra comprensin, y sin embargo, nuestros corazones y mentes ansan esa realidad invisible que el orgullo mismo ha puesto ms all de nuestro alcance, esa realidad que solo la fe y la humildad pueden alcanzar y comprender. Qu cierto es aquello de que para aquellos que creen no es necesaria una explicacin y que para aquellos que no creen ninguna explicacin es posible.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/hijosdelaluzextractos.asp (1 de 6)05/09/2007 08:06:15 p.m.

Extractos de Hijos de la Luz

En una ocasin San Pablo se quejaba con la multitud dicindoles que era perseguido por creer en los ngeles y en la resurreccin. Veamos quienes son estas criaturas de Dios en las que Pablo cree, para que podamos nosotros tambin creer. (Hch 23, 6-11) En el principio Las Escrituras nos dicen en el libro del Gnesis que en el principio Dios cre los cielos y la tierra. La tierra era una masa sin forma, era nada. Es difcil entender la nada. En nuestra existencia todo lo que vemos es algo, incluso la oscuridad entendida como ausencia de luz es algo. Pero, aunque sea difcil, ser necesario regresar a la existencia sin tiempo de Dios, a la eternidad, y ver a Dios Padre, Hijo y Espritu Santo, siempre juntos, siempre solos. Su infinita bondad deseaba compartir su felicidad con otros, no porque eso aadira algo a la suya, sino simplemente por su bondad en s misma. Y as, Dios decidi crear seres que fueran como l, puramente espirituales. Le basto quererlo y existieron, infinidad de espritus de diverso grado de inteligencia, seres que eran finitos, pero mucho ms all de lo que la mente puede entender. Estos espritus puros son inteligentes, fuertes y luminosos, pero son diferentes. As como las mentes humanas difieren en inteligencia, as estos espritus puros pura inteligencia son distintos. Algunos estn llenos de amor y conocimiento para con los misterios de Dios y otros irradian diversas facetas de la Trinidad. Cada uno, segn su clase, toma parte de la luz de Dios de una forma diferente. As como una estrella difiere de la otra, as un espritu difiere del otro. Estos espritus ascienden a Dios sin esfuerzo ni fatiga, nunca se cansan o sienten hambre, tampoco se ven constreidos por las limitaciones presentes en los seres humanos. Acaso estas criaturas tan semejantes a Dios, completamente concientes de sus dones y talentos, de su belleza y su poder, alabarn a su creador como Seor? O se convertirn en traidores de s mismos y lo rechazarn? Espritus de una naturaleza tan superior debern tener una prueba proporcional a ella. A quien mucho se le dio, mucho se le pedir y la prueba deba ser una en la que tendran que escoger entre ellos mismos y Dios, el orgullo contra la humildad, la mentira contra la verdad. La Batalla Cada ngel que Dios cre fue en s mismo una obra maestra. Cada uno posea su propio grado de inteligencia y su propia belleza. Desde el primer momento de su creacin, los ngeles fueron poseedores de un conocimiento infuso, dado a ellos sin ningn mrito de

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/hijosdelaluzextractos.asp (2 de 6)05/09/2007 08:06:15 p.m.

Extractos de Hijos de la Luz

su parte. Esta inteligencia era completa y plena desde el primer momento en que fue recibida. Fueron creadas inteligencias maduras e inmortales, inmunes a los aos, al tiempo o a las estaciones. Su modo de trasladarse y comunicarse era tan ligero como su pensamiento y sin ninguna fatiga. Qu tipo de prueba se les dara a stas excelsas criaturas? Slo podemos deducir la naturaleza de esta prueba de la lectura del doceavo captulo del Apocalipsis y hay suficiente en este captulo como para poder unir las piezas del misterio de aquella prueba. Para Dios todas las cosas estn en su presencia, no hay pasado ni futuro, se da todo en el mismo instante. Antes de crear a los ngeles y a los hombres, l saba las consecuencias que se seguiran; saba que solo l sera capaz de reparar adecuadamente la ofensa hecha por el hombre y la pobre naturaleza del hombre glorificara la Misericordia de Dios por toda la eternidad. Al parecer, antes de que Dios anunciara sus futuros planes, algunos ngeles haban empezado a flaquear. El pecado del orgullo es gradual, es un proceso lento de deteriorizacin que difcilmente se nota hasta que es demasiado tarde. Quizs algunos ngeles empezaron a mirarse a s mismos y a concentrarse en su propia belleza y gracia de tal forma que poco a poco gastaban ms tiempo pensando en s mismos que en Dios. Debieron empezar a atribuirse su inteligencia a sus propias habilidades y talentos, ciegos ante los dones de Dios para con ellos. Luego vendra la estremecedora proclamacin del Altsimo: La segunda persona de la Santsima Trinidad se har hombre y as, Dios y Hombre, ser vuestro superior, vuestro Seor y Rey. Esta, sin embargo, no era toda la prueba: El Dios-Hombre tendr una madre, una mujer, y ella ser elevada sobre todos ellos. Como un rayo de luz, Lucifer, el ms grande entre los ngeles, semejante como ninguno al Altsimo, aqul llamado ngel de Luz, gimi con voz de trueno: No servir! y otros ngeles de toda clase y grado de inteligencia exclamaron juntos: No serviremos!. Entonces empez la batalla entre la soberbia y la humildad. Miguel se alz entre todos los dems y proclam Quin cmo Dios! No haba espada alguna en dicha batalla, espadas que te hacen sangrar y morir. No, era una batalla ms mortal an, una batalla de intelectos, de voluntades, de ideas y lealtades. El resultado de tal batalla era irrevocable, porque la opcin del ngel por un lado u otro sera una decisin eterna. Saba muy bien las consecuencias de su eleccin. Si elega a Dios, permanecera en su presencia para siempre, si se elega a s mismo, sera separado de la nica fuente de bien y luz, vivira en la oscuridad, atrapado en su propia miseria para siempre. Cada ngel tendra la luz suficiente como para ser capaz de afrontar tal prueba y sus consecuencias.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/hijosdelaluzextractos.asp (3 de 6)05/09/2007 08:06:15 p.m.

Extractos de Hijos de la Luz

Empezaron a pelear por sus propias opiniones, por sus derechos y sus lealtades, cada cual tomando una decisin que determinara su voluntad para siempre. El debate prosegua y Lucifer se tornaba ms obstinado. No era justo que la Palabra asumiera la naturaleza humana y continuara siendo Seor. La naturaleza humana era grosera e inferior y el Altsimo no tena derecho de dar tan injusto decreto. Si la Palabra se haca hombre, toda la humanidad tendra la oportunidad de hacerse hijos de Dios. No era acaso Lucifer el ms grande de todos los ngeles? No era su intelecto superior al de los dems? S, l, Lucifer, debera ser el Seor y Rey de ngeles y hombres. No se arrodillara ante una Palabra Encarnada, ni aceptara que una mujer, la Madre del Verbo Encarnado, fuera la Reina del Cielo. El golpe ms duro de todos era el hecho de que El Verbo, al hacerse carne, dara la oportunidad de alcanzar grandiosas alturas de santidad a toda la humanidad, alturas mayores incluso a las de los ngeles mismos. S, y seran como hermanos porque compartiran un mismo Padre. Lucifer y sus aliados no aceptaran tal humillacin. Era injusto! Ellos eran los frutos de la primera hora del poder creador de Dios y no compartiran estos frutos con aquellos que llegaron en la undcima hora. Miguel se puso en pie para defender a Dios. Solo l es Santo argument, Solo l es Seor, Slo el Altsimo, l puede hacer lo que desee. Era acaso que Lucifer estaba celoso porque Dios haba elegido beneficiar a aquellos que llegaron ltimos, a aquellos cuyo intelecto era inferior al de la naturaleza anglica? No era acaso ms importante la glorificacin de Dios antes que la de estos espritus puros? No poda tener Dios el privilegio de dar segn su voluntad, dado que slo de l provena toda Bondad? Todos ellos haban sido creados de la nada y le deban agradecimiento eterno por su menor gracia y gloria. No. No era una humillacin, era una verdad, y para aquellos que se adhieren a la verdad no habr humillacin alguna. No ensalzara la misericordia de Dios el elevar a los seres humanos a la dignidad de hijos de Dios al permitir que su propio Hijo se hiciera uno de ellos? Mientras la batalla arreciaba ms y ms, ngeles de los distintos coros empezaron a tomar posiciones a un lado y a otro, algunos iban con Miguel, otros con Lucifer. Los argumentos de Lucifer eran muy convincentes y arrastr consigo un tercio de las estrellas del cielo (Ap 12, 4). Mientras ms duraba la batalla, ms inconmovibles se volvan ambos bandos, hasta que finalmente Lucifer dijo: Yo pondr mi trono por encima del Altsimo (Is 14, 13). Ante esta final blasfemia, Miguel exclam: Quin como Dios! El poder, la victoria y el imperio han sido obtenidos por Dios para siempre y toda la autoridad para su Ungido (Ap 12, 10) y Jess mismo nos cuenta lo que ocurri luego, porque un da en que los apstoles se envanecieron con sus propios poderes, trajo a su memoria la escena con que se dio fin a la batalla en el cielo. Los mir y les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo (Lc 10, 18).

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/hijosdelaluzextractos.asp (4 de 6)05/09/2007 08:06:15 p.m.

Extractos de Hijos de la Luz

El ngel de Luz se convirti en Satans, el ngel de la Oscuridad. Su orgullo era una mentira y en una ocasin el Hijo de Dios habra de decir sobre aquellos que lo seguan: Vosotros sois de vuestro padre el diablo y queris cumplir los deseos de vuestro padre. Este era un homicida desde el principio, y no se mantuvo en la verdad, porque no hay verdad en l; cuando dice la mentira, dice lo que le sale de dentro, porque es mentiroso y padre de la mentira (Jn 8, 44) Haba nacido el orgullo y vino a existir el infierno, lugar en donde estos espritus ponen su voluntad en contra de Dios para siempre. Estarn siempre ah, en medio del fuego con celos, ira, rencor y soberbia y este fuego alcanzar a quemar a otros con sus flamas de odio, para siempre ardiendo por aquello que consideran una injusticia de parte de Dios. Miguel y los dems espritus que corrieron tras la causa de la verdad y la gloria del Altsimo entraron en la Visin Beatfica. Vieron al nico por el cual haban peleado con tal coraje, porque sus voluntades estuvieron siempre afincadas en Dios, fueron para siempre felices, estuvieron para siempre en paz, y cantaron juntos: Santo, Santo, Santo, es el Seor Dios, el Todopoderoso; l era, es y ha de venir (Ap 4, 8) Amigos y compaeros Desde el momento de su cada, el ngel de la Oscuridad asol la tierra yendo al acecho del Hijo de la Mujer. Debi haber pensado que haba vencido cuando exitosamente sembr el orgullo y la rebelin en Adn y Eva, pero cual debi ser su sorpresa cuando Dios tuvo misericordia de ello y una vez ms le record a la Mujer y su linaje. Su odio a Dios lo forz a buscar la destruccin de todas las almas destinadas a disfrutar de la gloria del Cielo que l haba perdido. A pesar de haber sido derrotado, todava retiene su alto grado de inteligencia y todos los poderes inherentes a su naturaleza, de modo que tentar, traicionar y perseguir a la humanidad y por ello buscar restarle gloria a Dios por toda la eternidad. Dios, en su infinita bondad, no nos colocar en medio de una desigual batalla, no, sera como un nio discutiendo con Einstein. En su infinita misericordia y justicia, Dios estaba obligado a darnos a cada uno un ngel, un ngel igual de poderoso en todo sentido al espritu del mal que lucha por nuestra destruccin. Este ngel tendra que estar muy cerca de nosotros, porque como dice Pedro en su carta: El diablo ronda como len rugiente buscando a quien devorar. S, necesitamos a uno de estos gloriosos espritus para pelear muchas batallas invisibles por la posesin de nuestras almas, batallas que son tan reales e invisibles a la vez como el aire que respiramos. Nos revel Jess la presencia de estos guardianes? Sabemos que un da les dijo a sus discpulos que si no se volvan como nios no entraran en el Reino de los Cielos. En otras palabras, deban de poseer la sencillez y el candor de un nio para ser de los suyos. (Lc 18, 1-4) Efectivamente, les dijo que si no posean dichas cualidades no entraran de ningn modo en el Reino, y con esto en mente, prosigui su discurso diciendo: Guardaos de menospreciar a uno de estos pequeos; porque yo os digo que sus ngeles, en los cielos, ven continuamente el rostro de mi Padre que est en los cielos. (Mt 18, 10) Oracin
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/hijosdelaluzextractos.asp (5 de 6)05/09/2007 08:06:15 p.m.

Extractos de Hijos de la Luz

San Miguel y todos los santos ngeles, protjannos de las insidias de los espritus del mal, infundan en nuestras mentes pensamientos de arrepentimiento y amor, y obtengan para nosotros del Trono del Altsimo, los Dones del Espritu y la luminosa imagen de Jess en nuestras almas. Atrs

HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/hijosdelaluzextractos.asp (6 de 6)05/09/2007 08:06:15 p.m.

"Resacas" espirituales

"Resacas" espirituales
Cuando pensamos en alguien que tiene una "resaca", nuestras mentes describen inmediatamente a alguien que est pagando cara su excesiva permisividad con el alcohol. La pena por este exceso es: dolor de cabeza, dolor de estmago y un sentimiento general de miseria. El cuerpo ha dado una advertencia al individuo una experiencia corporal de un problema emocional. La falta de autodominio del alma ha influido tanto en las funciones corporales que la muerte parece inminente. Cualquier forma de exceso hace aparecer en el cuerpo seales de destruccin. Fumar demasiado produce cncer pulmonar, la lujuria produce enfermedades venreas, el exceso en la comida debilita el corazn, la bebida causa cirrosis heptica, las drogas producen enfermedades mentales y emocionales. Son tan importantes que son visibles y claras. Esto es una bendicin porque tanto la causa como el efecto pueden ser usados por el alma. El exceso puede ser controlado por una vida virtuosa y los efectos de enfermedad pueden curarse con ayuda mdica. El alma se da cuenta de sus debilidades y falta de autodominio por la ruptura de las funciones corporales. La auto-conservacin y el egosmo permiten al alma practicar el autodominio que ni Dios ni el prjimo haban logrado para ella. De este modo, existe un tipo de "vlvula de seguridad para algunas debilidades. Cuando nuestras debilidades afectan a la salud y a la amistad, somos mucho ms conscientes de su existencia. Esto no siempre es verdad con otras debilidades. Quizs esto es as porque creemos que no siempre estamos tratando con faltas, debilidades o inclinaciones sino ms bien con la influencia que la gente y los hechos tienen sobre nosotros. Culpando de nuestras reacciones a las personas o a las circunstancias, hacemos que cualquier actitud anticristiana que adoptemos parezca justificada. Es en este estado de justificacin de la mente cuando alimentamos y nutrimos nuestros resentimientos, clera, odio, pesar y culpa. Todo parece tan correcto que nunca conseguimos desembarazarnos del fango del mal. Nuestras mentes, como discos rallados, repiten, refunden y reviven las heridas, los momentos de enfado y las desilusiones. Si esta actitud contina durante das y los das se convierten en aos, podemos estar seguros de que estamos consintiendo una mala actitud. El lujo de albergar un resentimiento nos ha costado caro, porque experimentamos una resaca espiritual. Estamos permitiendo algo que perturba nuestras almas, por la resaca, durante meses o aos y nos destruye. Es esta autocomplacencia la causa de nuestras resacas espirituales. Un alma que deliberadamente se refugia en malos sentimientos experimentar pronto una "resaca". San Pablo dijo a los Glatas que el odio, discordias, envidia, celos, mal genio y rias estaban clasificados como los mismos vicios. Aqullos que encuentran placer en estas tendencias y continan alimentndolas en sus almas, vivirn con una resaca perpetua. Sin embargo, hay otros tipos de resacas. stas son diferentes de las anteriores; son el efecto de las imperfecciones, los estallidos sbitos, los actos de impaciencia y palabras
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/resacasespirituales.asp (1 de 5)05/09/2007 08:06:25 p.m.

"Resacas" espirituales

indiscretas. Tras permitir estas faltas, un alma ferviente, mira atrs, hace un acto de arrepentimiento y amor y sigue adelante como si nada hubiese pasado. Sin embargo, el alma que tiende a permitir la autocompasin, mira atrs, se arrepiente; pero no olvida lo ocurrido. El remordimiento y el pesar comienzan a roer al alma. El desaliento y la tristeza toman posesin de este templo de Dios y, aunque el Espritu no ha dejado el alma porque no se ha cometido un pecado grave, el trabajo del Espritu se frena por esta resaca espiritual. El Espritu espera hasta que el alma olvida sus sentimientos y puede volver a escucharle. Jess saba que necesitamos librarnos de estos efectos a largo plazo. Pareca estar ms interesado en el efecto que las personas y las cosas tienen sobre nuestras almas, que en la justicia o injusticia de las situaciones. Es por lo que dijo, "en cuanto a la aprobacin humana, esto no significa nada para m". (Jn. 5. 41) Es por lo que nos dijo que nos alegrramos cuando furamos perseguimos e insultados por Su causa (Mt. 5, 11-12) y que temiramos cuando "los hombres pensaran bien de nosotros." (Lc 6, 26). Cul es nuestra situacin actual que acta en nosotros en lugar de para nosotros? Es el vecino en quien no confiamos, el pariente con un carcter difcil, el trabajo ms all de nuestra fuerza empujndonos hacia abajo o levantndonos a elevadas alturas? Nuestras emociones nos controlan o las controlamos? Es nuestro presente el cielo o el infierno? Dios permite el momento presente y l est en este momento de dificultades. Debemos asegurarnos de no permitir que este momento sea tierra abonada para largos enfados, resentimientos, pesares y culpa. stas son las "resacas espirituales por consentir nuestras debilidades, nuestra falta de amor, nuestra mezquindad y nuestro orgullo. Debemos ver lo que Jess nos dijo que hiciramos y as no emborracharnos con ellas y no sufrir el dao incalculable de "resacas espirituales de amargura y resentimiento. Veamos lo que Jess nos dijo que hiciramos para evitar el desenfreno presente y sufrir una "resaca espiritual. "No se ponga el sol sobre vuestro enfado ni deis ocasin al diablo (Ef. 4, 27). No pensamos a menudo en que damos ocasin al enemigo solo por un enfado, pero el pasaje de la escritura no nos dice que un arranque momentneo de clera sea la "ocasin. No, es permitiendo que el enfado se asiente en nuestro corazn, memoria y mente hasta y despus de la puesta del sol, cuando permitimos al enemigo tener una ocasin. Cuando el enfado "permanece durante horas, das, meses y aos, podemos estar seguros que le hemos dado una ocasin al enemigo. La razn de esta ocasin es que sentimos que nuestro enfado est justificado y que tenemos derecho de expresarnos de un modo airado. Esto puede o no puede ser verdad, pero una cosa es cierta, el continuo embrollo sobre el incidente, el adorno de cada detalle y el sentimiento de farisesmo, afectan al alma y hace de ella una nave de resentimiento aborrecible. Cul es la chispa que prende este fuego en el alma? Estamos tratando de justificar nuestro enfado? Nos deleitamos en sentirnos superiores? Qu hace a nuestras almas vivir y revivir el pasado? Qu nos mantiene en este estado de perpetua agitacin? No es una falta de perdn en nuestros corazones perdn a otros y a nosotros mismos? Escogemos, diseccionamos, analizamos y escrutamos cada ofensa para justificar nuestra clera y hacemos del ofensor un alma irredimible. Sea la ofensa real o imaginaria, consecuencia de otros hechos o por el temperamento hipersensible del otro, el remedio es el mismo perdonar y dejar al ofensor, al ofendido y la situacin en el Corazn de Jess. San Pablo comprendi la importancia de esto cuando dijo a los Colosenses, "... soportndoos unos a otros, y perdonndoos mutuamente, si alguno tiene queja contra otro. Como el Seor os perdon, perdonaos tambin vosotros.(Col 3, 13)

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/resacasespirituales.asp (2 de 5)05/09/2007 08:06:25 p.m.

"Resacas" espirituales

Estamos para ver en cada ocasin la oportunidad de imitar a Dios para manifestar misericordia y compasin. Sin embargo, la imitacin de Dios est a menudo lejos de nuestras mentes. Exigimos la restitucin, disculpas, reparacin y justicia. Esto no es lo peor. Continuamos atormentando nuestras almas, reviviendo situaciones tensas y proyectando situaciones similares en el futuro. Creamos en nuestra alma un estado de constante perturbacin. Cada faceta de la vida diaria se ve a travs de la niebla de esta "resaca espiritual. Tenemos visin doble porque slo vemos el momento presente de un modo desproporcionado sin luz para discernir la Voluntad de Dios. El requerimiento ms pequeo de sacrificio se convierte en intolerable, de la misma manera que el ruido ms leve resuena en la cabeza de un borracho. La incapacidad para permitir una desilusin, una herida, una ofensa o un insulto, corroe al alma hasta desorientarla y desconcertarla. El luminoso y brillante momento presente" queda anulado por la niebla de ayer y la oscuridad de maana. Jess quiere que Le confiemos el cuidado de todos nuestros ayeres y maanas. Busca almas que estn deseosas de ver al Padre en cada acontecimiento y que dejen que l lo resuelva, justifique, corrija o enderece. No es fcil, pero es tranquilizador porque estaremos dando buenos frutos. Dios est dando frutos dentro de nosotros y nosotros habremos dado testimonio a nuestro prjimo de que Jess vive en nosotros. Cuando reaccionamos frente al enfado del otro con amabilidad, hemos mirado el defecto de esa persona con compasin, comprendindola, y no juzgando. El que comete una falta est hambriento de algo hambriento de la palabra y el poder de Dios para cambiarlo. Ser manso en ese momento es dar a esa alma el alimento de Jess es manifestar a Jess y alimentar esa alma con comida espiritual. El poder del ejemplo hace cambiar y produce frutos en otros. Les da una visin de los atributos de Dios una muestra de las cosas buenas por venir. "No os preocupe el maana: maana cuidar de s mismo. Cada da tiene bastante con su propio mal." (Mt. 6, 34) No pensamos en la preocupacin como una "resaca espiritual, pero lo es. La preocupacin es el resultado de una falta de confianza en el cuidado y la providencia de Dios. Algunas almas estn en un estado de preocupacin perpetua. Viven en una clase de frustracin que nunca es aliviada. Hay oscuridad en maana y el momento presente es vivido en la sombra de ayer. Sus vidas enteras se agotan entre el crepsculo y la media noche; porque nunca ven el alba de nuevos horizontes o el sol luminoso del amor y la providencia de Dios. Este "estado" de preocupacin es sobre el que Jess nos advirti. El momento actual contiene a Dios para darnos paz, sufrimientos que fortalecen el valor, demandas que nos hacen virtuosos y la alegra de evitar malas situaciones. Nuestra confianza en Dios debe alcanzar fases heroicas si estamos para ser santos. El herosmo es la fidelidad constante a nuestro estado en la vida. Buscar a Jess en dnde estamos y en lo que est pasando, es esforzarse por la santidad. Nos convertimos, a travs de la Gracia, en lo que Jess es por naturaleza, en hijos de Dios. Somos fieles porque l siempre est en medio de todo. l slo espera para preguntarnos si puede darse a nosotros. l desea que lo hagamos nuestro, para ejercer nuestros talentos, para verlo en todo y en todos. l no est disgustado con nuestros planes para maana o porque utilizamos los errores de ayer en beneficio nuestro. Sin embargo, nos privamos de la gracia y de la gloria de Dios cuando vivimos en el miedo al maana. Este bendito conocimiento de Su presencia y la comprensin del poder de Su gracia, nos permitir vivir para hoy, sin el miedo al futuro o la atadura del pasado. Su amor y cuidado de nosotros son ms profundos que el
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/resacasespirituales.asp (3 de 5)05/09/2007 08:06:25 p.m.

"Resacas" espirituales

ocano y mayores que el universo. l cuenta los cabellos que caen de nuestra cabeza. l mide la duracin de nuestra vida. Su amor por los pobres pecadores le llev a tomar sobre l la humillacin de nuestra naturaleza humana. Un Dios que hace tanto por un pecador tendr cuidado ciertamente de cada maana. "Por qu os turbis, y por qu se suscitan dudas en vuestro corazn?" (Lc 24, 38) Hay alguien que no se pusiera del lado de los Apstoles despus de la resurreccin? Haban visto sus esperanzas aparentemente tiradas por tierra. Aquel a quien amaron y en cuyo poder creyeron, haba sucumbido de repente a la debilidad. Dnde iban a ir? Qu iban a hacer? S, ellos le vieron curar a los ciegos y resucitar a los muertos. Vieron Su poder; pero cmo puede ser posible, para un hombre muerto, resucitarse a s mismo? Ellos le oyeron decir que resucitara; pero quin entendi tal misterio? El horror de los ltimos das les dio ciertamente una excusa para la agitacin, pero Jess no pensaba as les preguntaron "por qu" esta agitacin por qu cuestionaban Sus revelaciones? Jess no habra encontrado reparo en su compasin sobre Sus sufrimientos, su realizacin del horror de pecado o su arrepentimiento por el fracaso de apoyarlo en Su hora de necesidad. Pero estos no eran obviamente sus sentimientos. Estaban enfadados enfadados con los Fariseos, con la muchedumbre, con ellos y con Jess. No entendan por qu l permiti que todo ocurriera. Dudaron de Su poder, Su amor y Su Divinidad. Estaban llenos de "resacas espirituales. Cayeron en la cobarda, encontraban difcil de aceptar el reino espiritual que l predic. No oraron para no caer en la tentacin. El efecto de este tipo de complacencia fue la ansiedad, el desasosiego y las dudas. El manto del miedo cay sobre ellos y cuanto ms intentaban quitrselo ms aumentaba su tensin. La aparicin de Jess en medio de ellos slo haba agregado confusin, porque pensaron que l era un fantasma. La pregunta que Jess les hizo, les conmocion tanto que no podan responder. Estaban convencidos de que tenan todas las razones para lamentarse, preocuparse y afligirse. l les haba dado bastantes gracias y haban visto pruebas suficientes de Su Divinidad, como para no cuestionar el camino que l escogi para redimir a la humanidad. l esper que confiaran en Su Sabidura, para ver al Padre en cada acontecimiento, para amar la Voluntad del Padre ms que ellos mismos, sus ideales y su propio bien. l vino para cumplir esa voluntad. Les dijo muchas veces que el cumplimiento de esa voluntad les hara formar parte de la familia de Dios. Por qu continuaron dudando? Quizs nosotros debemos hacernos la misma pregunta. Si creemos en Su Amor, Su Redencin, Su Resurreccin, Su Espritu y Su Providencia, por qu nos rebelamos, nos preguntamos y dudamos? Por qu vivimos en un estado de confusin y miedo? Por qu no permitimos a Dios tomar todas las ruinas de nuestro ayer, enterrarlas en Su Corazn y verlas resucitar para darnos alegra, mrito, paz y humildad? Estemos contentos con el hecho de que l saca el bien de todo porque nos ama. No permitamos poner la Cruz del ayer sobre el hoy, porque Jess nos asegura, "Cada da tiene bastante con su mal." (Mt 6, 34) Quizs la principal causa de todas nuestras "resacas espirituales sea nuestra incapacidad para levantarnos inmediatamente despus de una cada y nuestra tendencia a reaccionar ante las situaciones en lugar de responder. Debemos empezar a ver el trabajo del Espritu en nuestras vidas en lugar de ver los instrumentos que l usa para transformarnos! En cada momento, en la vida de cada da, el Espritu usa, permite, ordena, coloca y reestructura las circunstancias, las personas, el trabajo y cada faceta de
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/resacasespirituales.asp (4 de 5)05/09/2007 08:06:25 p.m.

"Resacas" espirituales

nuestras vidas para purificarnos y santificarnos. Si necesitamos paciencia, se presentarn situaciones para la impaciencia. Si tenemos temperamento, l nos dar muchas oportunidades de ser manso. En todo podemos decir "Es el Seor." Cuando caemos, es l quin inspira el arrepentimiento profundo en nuestras almas. Debemos ver Su Presencia en nuestro arrepentimiento, reconciliarnos con Dios y entonces seguir viviendo en ese Inmenso Amor. Viendo la mano de Dios actuando por el bien de nuestras almas en el momento presente, responderemos a este momento con amor y humildad. Podremos controlar nuestras reacciones emocionales y prevenir muchas "resacas espirituales. Cuando caigamos, levantmonos inmediatamente, convirtamos la situacin en un bien espiritual para nosotros, arrepintmonos con amor y sigamos adelante con confianza en Su Misericordia y Bondad. Recordemos que si vemos al Espritu trabajando en nuestras almas en el momento presente, responderemos con amor; pero, si slo nos miramos a nosotros, reaccionaremos con emociones incontroladas. Remedios sugeridos para las Resacas Espirituales 1. Fjese ms en la accin del Espritu en el momento presente. 2. Convierta en hbito el ver lo que el Espritu est haciendo por usted en las situaciones de la vida. 3. Mrese objetivamente, reciba el auto-conocimiento con gratitud. Bendiga a aqullos que hacen que se manifiesten sus defectos. Es realmente el Espritu mostrndole reas en su alma que no son como Jess. 4. Despus de una cada, levntese arrepentido y siga con amor. 5. Ejercite la Fe, viendo al Espritu que lo hace santo, la Esperanza, comprendiendo que l sacar el bien de todo, y la Caridad, respondiendo con una unin de Voluntades la de l y la suya. 6. Intente comprender que la vida y todo lo que ocurre durante este corto espacio de tiempo, es permitido para transformarnos en la imagen de Jess. Cada momento de ese tiempo nos da la oportunidad de cambiar, transformarnos y brillar luminosos. La claridad de la luz que irradie de nosotros ser determinada por nuestra respuesta al momento presente y nuestra unin de voluntades. Si Su Palabra vive en nosotros y nosotros nos esforzamos en perseverar siguiendo esa Palabra, Su Espritu santificar nuestros esfuerzos. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/resacasespirituales.asp (5 de 5)05/09/2007 08:06:25 p.m.

Generosidad Comprensiva

Generosidad Comprensiva
En Su Servicio Hay en el corazn de cada cristiano la necesidad de ponerse al servicio de Dios y su Reino. Vemos una multitud de necesidades en la Iglesia, en nuestra comunidad, en nuestra Parroquia y en el mundo. La magnitud de estas necesidades sin embargo, a menudo produce un efecto que nos paraliza. Por consiguiente, nos quedamos parados y no hacemos nada. El enfermo se siente marginado, el pobre fuera de lugar, el joven inexperto, los viejos incapaces y los que estn en medio, ocupados. Estas actitudes animan la inercia espiritual y el letargo. Quizs esto se de porque no entendemos que todos estamos llamados a servir a Dios de la misma manera. Hay muchos modos de servir a Dios segn nuestro estado particular de vida. Existen algunos ms generales que se aplican a todas las condiciones sociales. Entre estos, podemos contar: dar de nuestro tiempo, nuestros talentos, nuestro sufrimiento, nuestra oracin y nuestra ayuda material. Uno de los regalos ms preciosos que Dios nos ha dado es el tiempo. Es un regalo que debe ser bien administrado. Nuestra eternidad puede depender de que tan bien lo usemos. Es un instrumento en nuestras manos con el que tallamos el edificio en el que viviremos para toda la eternidad. La mayor parte de tiempo es perdido. A veces hablamos de "matar el tiempo" y la toma de conciencia de su existencia nos genera monotona y aburrimiento. Cuando sufrimos, parece andar a rastras, cuando estamos alegres, pareciera que volara. Nos parece infinito cuando esperamos algo importante y muy corto cuando la alegra repentina del Sol naciente introduce nuestro da. Algunos tememos pensar en su final y aunque no siempre sepamos que hacer con l, nos gustara que nunca terminara. Preferimos usarlo ntegramente para nuestros propios intereses. No nos gusta pensar en l como una realidad invisible en las manos de Otro. Si entendiramos que el tiempo es un don, entenderamos que debemos compartirlo con nuestros hermanos a travs de nuestras buenas acciones. Tambin es necesario darle un poco de tiempo a Dios en la oracin y en el apostolado. As como alimentamos al pobre y vestimos al desnudo no debemos olvidar que estos trabajos exteriores de piedad deben derivarse de un corazn compasivo y un espritu parecido al de Cristo dentro de nosotros. Si nuestras obras buenas no son el fruto de una unin profunda con Dios entonces son simplemente una competencia entre "los que tienen" y los que "no tienen". Usar un poco de nuestro tiempo, aunque sea slo un poco, en una "evangelizacin orante" es necesario para conservar nuestro celo y entusiasmo. Esto est dentro de las capacidades de cada uno. Una de las peticiones de la oracin del Seor suplica que el Reino del Padre venga. Esta splica particular adquiere una importancia especial en el

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/generosidadcomprensiva.asp (1 de 7)05/09/2007 08:06:35 p.m.

Generosidad Comprensiva

mundo de hoy. El Reino de Dios sobre la tierra lo conforman los santos que viven el Evangelio, compartiendo sus bienes, sus problemas, sus alegras y sus penas. Esto es una manifestacin de la Presencia de Dios en nuestro medio. Lamentablemente, el espritu de este mundo coloca muchas cortinas de humo ante este ideal y encontramos casi imposible perseverar en el plan del Padre como un objetivo en la vida. Los consejos y los preceptos del Evangelio se vuelven meras ideologas filosficas y no una forma de vida real. Para sostener nuestro entusiasmo y perseverancia en nuestras luchas, necesitamos a la Iglesia, los Sacramentos y una vida de oracin cotidiana. No podemos dar lo que no poseemos. No podemos ensear lo que no entendemos. No podemos dar testimonio de la oracin si nunca rezamos. No podemos santificar nuestro da si el pensamiento de su Presencia constante no lo precede. S, es necesario para cada uno de nosotros el preocuparse bastante por el mundo en que vivimos y dedicar algn tiempo diario en nuestra oracin para rezar por su salvacin. El fruto de esa oracin es la accin. S santo y aquellos a tu alrededor sern santos, dales de la Palabra y su conocimiento aumentar, dales de su amor y su gracia abundar. La oracin y la accin nos permiten utilizar nuestros talentos en su servicio. Tal como damos el don de nuestro tiempo, as deberamos dar de nuestros propios talentos. No hablamos de grandes talentos o talentos extraordinarios, pero de talentos comunes, diarios y muchas veces inadvertidos. El talento de ser capaz de consolar a un amigo enfermo; el talento de explicar una verdad; el talento de preocuparse para el anciano; el talento de cocer en el horno una torta y drsela a un amigo desconsolado; el talento de superar una carga pesada con una risa o un gesto de cario sobre el hombro; el talento de rerse y hacer rer a los dems; el talento de traer paz y esperanza al desesperanzado y al desesperado. Estos talentos, puestos al servicio de Dios, hacen que el cristianismo se vuelve creble para el incrdulo. Los talentos que son desplegados para conformarnos con Jess, para dar gloria al Padre, van mas lejos en la expansin de la Buena Nueva. La capacidad de sufrir pacientemente, en unin con los sufrimientos de Jess, es tambin un talento, un regalo especial que puede dar coraje, fuerza y fe a otros. La resistencia en la soledad, en unin con la soledad de Jess durante su exilio terrenal, puede obtener la gracia del arrepentimiento para muchas almas que se han apartado de la casa del Padre. No existe persona alguna en el mundo entero que no tenga algo para darle a Dios de algn modo. Somos muy constantes en nuestra demanda de favores a Dios, pero raras veces buscamos caminos y medios para servirlo a l y darle algo a l, dando de nosotros, de nuestro tiempo, de nuestros talentos, de nuestro sufrimiento y como ltimo elemento, de los bienes materiales que Dios nos ha otorgado. De todos los regalos que podemos dar a Dios quizs el peor empleado es el regalo monetario. Muchas veces damos dinero porque es la cosa ms fcil de dar y as nuestras obligaciones quedan cubiertas, pensamos. Para algunos esta ayuda se deduce de sus impuestos y para otros es como un blsamo para sus conciencias culpables. No sabemos cunto dar, a quin dar y por qu dar. Encontramos que es difcil hacer dinero y se nos hace duro separarnos de l. Por consiguiente nos quejamos cuando damos y nos preguntamos si la persona a la cual le dimos el dinero no habr terminado mejor que nosotros. Nos parece que la limosna est desfasada y que las citas en la Escritura sobre el dar alegremente es parte de un complot para colocar la culpa sobre nuestros hombros. Unos nos hacen sentir que nosotros deberamos dar hasta que duela y otros nos animan
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/generosidadcomprensiva.asp (2 de 7)05/09/2007 08:06:35 p.m.

Generosidad Comprensiva

a sembrar una semilla que dar el doble de fruto. Hemos perdido de vista la nica razn por la cual debemos dar: el Amor. Si el amor y la gratitud y un deseo sincero de compartir no estn en la raz de nuestro dar, podemos estar seguros de que no tiene ningn valor. "Si doy todo lo que tengo, cosa por cosa, pero no tengo amor, nada recibo a cambio"(1 Cor 13, 3) "No digo que los dems deban ser aliviados y ustedes sobrecargados, pero por una cuestin de equilibrio, vuestra abundancia en el tiempo presente debe suplir sus necesidades, de modo que exista igualdad. Como est escrito: Aqul que mucho rene no tiene nada de ms y aqul que poco ahorra no necesita de nada." (2 Cor 8: 13-15) Una donacin econmica es un servicio de amor, no una contribucin. El amor debera ser nuestra motivacin y la dependencia en la Providencia Divina nuestro don. Esto disipa cualquier arrogancia de parte de los que pueden dar y cualquier resentimiento de parte de los que deben recibir. Ambos estn donde estn para glorificar a Dios. Uno dando y el otro recibiendo. Pablo nos asegura que "realizando este servicio santo no slo se suplen todas las necesidades de los santos, sino que tambin aumenta la accin de gracias que Dios recibe." (2 Cor 9, 12-13) Dar es actuar y servir. Es manifestar nuestra sinceridad y hacer que otros den gloria a Dios por su cuidado providencial. Es escuchar sus inspiraciones y responder con amor. Es confiar en l mientras su Sabidura dirige nuestras vidas de modo que a veces damos y a veces recibimos. Las generalidades pueden impresionarnos y hasta inspirarnos, pero hasta que actuemos, todo este conocimiento es intil. Los siguientes artculos tienen la intencin de impulsarnos a dar a nuestro prjimo muchas oportunidades de dar gracias a Dios mientras l se vale de nosotros para hacer que su Providencia se vuelva una realidad visible. Sugerencias para servir con nuestro tiempo: 1. Escuchar al hermano que nos cuenta sus problemas. 2. Escuchar a un amigo enfermo que nos explica sus dolores. 3. Esperar pacientemente a los doctores, dentistas, las luces rojas, etc. 4. Dar algn tiempo para la edificacin espiritual de su parroquia y para acrecentar la esperanza de su pastor. 5. Darse el tiempo de felicitar a su pastor por una buena homila o por un trabajo bien hecho. 6. Darse el tiempo para felicitar a nuestros familiares o compaeros de trabajo. 7. Visitar o enviar una tarjeta a un preso o a alguien en una clnica de ancianos. 8. Pasar unos minutos dicindole a Dios lo grande que es, lo hermoso que es el mundo que l ha creado.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/generosidadcomprensiva.asp (3 de 7)05/09/2007 08:06:35 p.m.

Generosidad Comprensiva

9. Estar atento para anticiparse a las necesidades de los dems. 10. Darse tiempo para escuchar pacientemente, hablar amablemente y actuar prudentemente. 11. Darse tiempo para pensar antes de hablar o de hacer algo que pueda ofender a otros. 12. Distribuir prospectos y folletos edificantes a sus amigos. Colquelos en Iglesias, salones de belleza, en los consultorios de los doctores, etc. 13. Darse tiempo para explicar las hermosas verdades de su religin a los dems. 14. Leerle a los ciegos, hacerle los encargos a quienes estn enfermos o son ancianos. 15. Hacerle las compras al minusvlido. 16. Visitar postas o centros de rehabilitacin. 17. Ofrecerse como voluntario para trabajar en el hospital local. 18. Preguntar a su pastor en qu cosas necesita ms ayuda. 19. Leer la Biblia sobre la base de un horario, diariamente o semanalmente. Sugerencias para servir con nuestros talentos: 1. Usar las cualidades que Dios le ha dado, como el amor, la paciencia, la generosidad, etc., en beneficio de su prjimo. Al darlos, los ver a la vez crecer. 2. Los talentos de la casa como el cocinar, el hornear, o limpiar, pueden ser puestos al servicio del enfermo, del dbil y el anciano. 3. Ofrecer sus capacidades en los negocios a su pastor o a un amigo para ayudar a aquellos que pueden tomar decisiones equivocadas en eso. 4. Extender su Reino ofreciendo cualquier talento que posea y que pueda ser usado en su parroquia, en misiones, etc. 5. La msica y los dones artsticos pueden alegrar al solitario y al anciano. 6. El don de la confeccin de ropa puede ser usado para el bien de los pobres, de amistades y familiares. 7. La enseanza de estos talentos tambin expande la Buena Nueva. 8. Un espritu alegre anima a los dems. 9. Un espritu apacible sintoniza con los deseos de los dems.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/generosidadcomprensiva.asp (4 de 7)05/09/2007 08:06:35 p.m.

Generosidad Comprensiva

10. El talento de organizar puede ser ofrecido a su parroquia o a cualquier comit cvico. 11. El talento de la oratoria puede extender ideales nobles y elevados. 12. Sacar adelante una convocatoria para la Misa Dominical o para otras actividades parroquiales. Sugerencias para servir con nuestra oracin y nuestro sufrimiento: 1. Alabar y agradecer a Dios por su bondad para con nosotros. 2. Hablarle a menudo durante el da para compartir sus alegras y penas con l. 3. Rezar por la salvacin de las almas y la extensin de Su Reino, y por el bien de la Santa Madre Iglesia. 4. Rezar por el Pueblo de Dios y las almas de los que ya partieron. 5. Ofrecer sus penas, su dolor y frustraciones a Dios como una ofrenda por la salvacin de almas. 6. Pasar algn tiempo cada da en la Presencia Silenciosa de Dios y pedirle que lo llene de su Bondad. 7. Esforzarse por ser santo, por parecerse ms a Jess, segn su estado particular de vida. 8. Rezar para que ms personas trabajen en la mies. 9. Rezar para que el Seor libere a todos los cristianos del mal. 10. Rezar por los gobernantes de las naciones y las autoridades de la Iglesia. 11. Rezar para que aquellos que predican el Evangelio reciban signos que confirmen su camino. 12. Rezar por nuestros amigos, por nuestras relaciones personales y por nuestros enemigos. 13. Rezar por los dones y los frutos del Espritu en todos los cristianos. 14. Rezar por los hurfanos, los prisioneros, los que estn solos y los ancianos. 15. Unir su sufrimiento al sufrimiento de Jess por la salvacin de ms almas. 16. Hacer un sacrificio por medio de algn servicio. 17. Rezar por los que estn en la crcel y por su conversin en Cristo.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/generosidadcomprensiva.asp (5 de 7)05/09/2007 08:06:35 p.m.

Generosidad Comprensiva

18. "Adoptar" a un sacerdote y rezar por l diariamente para que su ministerio transforme el mundo. 19. Ir a misa y comulgar cuantas veces sea posible. Ofrecer la misa por la salvacin de su familia, para que el Seor la bendiga a ella y a todos sus amigos y vecinos. Sugerencias para servir a travs de las ofrendas econmicas: 1. Usar los bienes materiales que Dios le ha dado para sostener su Labor en la tierra. 2. Rezar y pedir al Espritu Santo que lo inspire en su apoyo material a la Iglesia. 3. Tener un apostolado definido y un objetivo especfico para su regalo. 4. Conseguir Biblias y Literatura espiritual de distribucin gratuita. 5. Escoger a algn misionero para apoyarlo en su trabajo por el Reino. 6. Ahorrar el cambio o el sencillo para usarlo en comprar estampitas, sobres, sellos, etc, para implementar los proyectos misioneros. 7. Darle un libro espiritual a un amigo por su aniversario o cumpleaos. 8. Apoyar a su parroquia y otras actividades de la dicesis. 9. Establecer un fondo, una cuota o una donacin para sostener el trabajo en servicio de Dios. 10. Patrocinar algn programa de TV catlico. 11. Dar generosamente para las obras de Caridad anuales que la Iglesia organiza, as como para las que otras organizaciones llevan a cabo. El Monasterio de Nuestra Seora de los ngeles y la Alianza Catlica Misionera Familiar lo invitan a ofrecer una parte de sus oraciones por sus cooperadores y por sus misioneros alrededor del mundo. Su Tiempo distribuyendo los folletos que ellos publican gratuitamente. Su Talento en cualquier actividad en la cual quiera servir. Su sufrimiento para que el Espritu siga mostrando sus seales en esta labor misionera de laicos. Su apoyo material para extender su labor en la Televisin, la radio y la prensa impresa. Su oracin por los portadores de la Buena Nueva.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/generosidadcomprensiva.asp (6 de 7)05/09/2007 08:06:35 p.m.

Generosidad Comprensiva

Padre, Seor de todas las cosas, djame ser un portador de Buenas Noticias a travs de un ejemplo de vida de santidad, y a travs del despliegue de mis talentos y de mi tiempo para la extensin de tu Reino. Dios Espritu Santo, dame celo y entusiasmo para extender la riqueza de la espiritualidad en la Iglesia. Deja que sus sacramentos sean la fuente de mi fuerza y me den la gracia para llenar las almas de esperanza. Envame al menos una alma el da de hoy de modo que pueda darle la Buena Nueva de tu amor. Que el nombre de Jess aparezca rpidamente en mis labios cuando alcanzo al desesperado, al pobre y al enfermo. Que la misericordia brote de mi corazn ante cualquier ofensa para que el mundo sepa que T eres un Dios dispuesto a perdonar. Hoy te doy mis sufrimientos para que muchas almas encuentren la luz. Te doy mi amor para que otros encuentren el Camino. Te doy mi da para los dems puedan ver el reflejo de tu rostro. Aydame, Seor Jess, a cambiar el mundo y construir tu Iglesia.

. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/generosidadcomprensiva.asp (7 de 7)05/09/2007 08:06:35 p.m.

Dejando limpio el Templo

Dejando limpio el Templo


Dios nos cre para que furamos santos. En nuestros esfuerzos diarios para lograr eso, descubrimos dentro de nosotros varias actitudes y motivaciones que nos estorban en el camino a la santidad. Muchos cristianos se contentan con una forma de bondad que est en la frontera entre el pecado y la tibieza. No desobedecen los mandamientos, pero tampoco cambian sus vidas. Cada nueva confesin es una repeticin de la anterior. Las pruebas de cada da slo les traen ms y ms frustracin. Cada pena del corazn conduce a nuevas formas de amargura. Muchos cristianos dirigen su oracin hacia Dios y no a Dios. El cristianismo se convierte as simplemente en una religin y un vehculo para calmar sus conciencias o para pedir al Ser Supremo que satisfaga sus necesidades bsicas. Hay una enorme brecha -un ocano- entre ellos y Dios. Es casi como un abismo sobre el que uno grita para pedir auxilio, esperando que un ser invisible nos est escuchando al otro lado. Somos muchos los que vivimos toda la vida en una especie de utopa espiritual, un mundo soado de metas olvidadas, perfecciones imaginadas y flaquezas encubiertas. Levantamos cortinas de humo frente a nuestros pecados y los racionalizamos a tal grado que pensamos que no tenemos porqu arrepentirnos ni ante Dios ni ante nosotros mismos. La voluntad divina se obscurece de tal modo que una densa niebla es como un da soleado comparado con lo que l quiere y lo que nosotros pensamos que l quiere. Es en este momento cuando suplicamos que la voluntad de Dios se muestre en nuestras vidas, pero nuestras ideas preconcebidas de Dios, de la bondad, la perfeccin y la santidad, se interponen entre nosotros y Dios, como el muro de un castillo medieval. Nos congelamos y titiritamos por el fro de la soledad frustrada, buscando la tibieza que emana del fuego de su amante voluntad. Desdichadamente nuestro deficiente auto conocimiento acta como un grillete que nos impide acercarnos al fuego. Nuestro deseo de ser mejores nos protege de morir congelados, pero nuestra falta de valor para vernos tal cuales somos sumerge nuestras races en la tierra de las metas no realizadas. Nos paralizamos, temerosos de lo que somos, desesperados por ser mejores, pero petrificados por la idea de los sacrificios requeridos para lograrlo. Los deseos nos empujan entonces, y los temores nos hacen retroceder. Slo podemos gustar unas cuantas gotas del agua viva. Jess prometi junto al pozo a la mujer samaritana que aqullos que bebieran del agua que l ofrece nunca volveran a tener sed. Claro que l no hablaba de la sed de Dios que tiene el alma; para ello hay que crecer en Su amor. La sed que habra de quedar

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dejandolimpioeltemplo.asp (1 de 12)05/09/2007 08:06:50 p.m.

Dejando limpio el Templo

saciada en la samaritana era la necesidad de conocerse a s misma: admitir su culpa, admitir su responsabilidad personal y arrepentirse. Cuando Jess le pidi que llamara a su esposo, ella respondi con una verdad a medias. Admiti que no tena esposo, pero se abstuvo de mencionar que viva con un hombre que no era su esposo. Tampoco le confes a Jess que ella haba estado casada cinco veces. Jess deseaba liberarla de la acuciante conciencia que le robaba la paz y del sentimiento de culpa que la llevaba de un exceso a otro. Pero una vez derramada su gracia en el alma de la mujer, ella debi admitir su flaqueza al escuchar cmo Jess pona al descubierto todos sus pecados. Qued ella tan aliviada que se puso a correr por todo el pueblo hablando a los pobladores acerca del hombre que le haba descubierto todo lo que ella haba hecho; que le perdon sus pecados, dndole con ello tal alegra que senta que deba compartirla con todos. Haba encontrado a Dios; ya no padecera de sed del agua de la honestidad espiritual. Pocos entre nosotros habr que hayan alcanzado ese nivel de integridad, de visin clara y de discernimiento humilde que pueda satisfacer nuestras necesidades de arrepentimiento. No poseemos tanto del Espritu de Jess como para mantener constante la plenitud y el crecimiento de nuestra capacidad de amor y santidad. Sabemos cundo, cmo y qu hacemos mal, pero pocas veces somos concientes de por qu lo hacemos. Damos por sentado que la sociedad, el diablo y nuestro prjimo son los responsables de nuestras acciones. Y nos damos prisa para tratar de cambiarlos a ellos en vez de a nosotros mismos. El resultado es una mayor frustracin, porque ignoramos la verdadera causa de nuestras debilidades, pecados y frustraciones: nosotros mismos. Podemos montarnos en la ola de la justicia social, pero mientras seamos injustos aunque sea en un solo aspecto, estaremos dando palos al aire. Podemos gritar que queremos hacer la voluntad de Dios, pero si nos aferramos a nuestras ideas y opiniones, a lo mucho nos estaremos engaando. Podemos ver y aborrecer los pecados de otros y predicarles la salvacin, pero no vemos la viga en nuestro propio ojo; simplemente reflejamos una imagen en un espejo sucio. Nos enfurece la desobediencia, pero a la vez nos burlamos y criticamos a la autoridad legtima. Nos ofende la falta de agradecimiento, y con toda arrogancia exigimos el tiempo y los talentos de los otros como si fueran propiedad nuestra. Nos quejamos de la falta de amor entre los dems, pero jams movemos un dedo para aliviar sus cargas. Nos lamentamos de nuestros complejos, neurosis y timideces, y luego pasamos horas meditando sobre cada aspecto de nuestra vida interior y de las influencias exteriores. Nos rebelamos contra la cruz y enseguida procedemos a hacerla ms pesada a base de medir continuamente su longitud, su altura, su espesor y se peso.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dejandolimpioeltemplo.asp (2 de 12)05/09/2007 08:06:50 p.m.

Dejando limpio el Templo

Para muchos la vida es como un sube y baja. Nos quedamos en el mismo sitio, pero siempre estamos bajando y subiendo. No somos capaces de alejarnos y aventurarnos en la tierra ignota de nuestro interior para explorar sus profundidades, escalar sus montaas, llenar sus valles y superar los obstculos. Tenemos miedo a mirarnos porque no ponemos a Jess como nuestro modelo. No ponemos nuestros pies en sus profundas huellas. Preferimos cabalgar a travs de la selva en vez de caminar el sendero estrecho que serpentea despacio pero seguro hacia el padre. Saber que ofendemos a Dios y a nuestro prjimo es el primer paso en el proceso de autoconocimiento, pero no podemos detenernos ah. Debemos ser capaces de discernir qu deficiencia de nuestro carcter o de nuestra alma es la causa real de nuestras fallas. Detectar los efectos equivale simplemente a tomar una aspirina para el dolor de cabeza cuando la causa real del dolor es un tumor. Debemos preguntarnos por qu reaccionamos como lo hacemos a las diferentes situaciones en las que nos vemos colocados. Los motivos son una parte importante de nuestras acciones y frecuentemente constituyen la causa que las origina. Confesar que somos propensos a la ira es nicamente parte del problema, porque si la ira est justificada no es una deficiencia. Todos poseemos una falla central de la que nacen muchas otras. Cuando la encontremos y la dominemos podremos vencer las otras debilidades. Entre ms leemos los Evangelios, mejor comprendemos a Jess. Y con ese conocimiento llega la luz del discernimiento -de s mismo- que puede percatarse pronto del grado de contraste entre nuestra alma y Jess, su modelo. Jess no es solamente Seor y salvador. Es nuestro modelo de santidad, de perfeccin, de accin. Su vida y revelaciones nos dicen exactamente lo que l espera de nosotros. Nos daremos cuenta que Jess est ms interesado en la vida interior del hombre que en la exterior. Cierto da, de camino de un sitio a otro, l pregunt a sus Apstoles de qu hablaban. A regaadientes le respondieron que discutan acerca del primer lugar: quin era el mayor entre ellos. Haba sido un error, pues esa conversacin haba dado origen a la envidia. Por medio de esa pregunta Jess puso de manifiesto la falla, y al darles ejemplo de cmo deban comportarse, puso de manifiesto sus motivaciones, las razones de la falla. Utiliz un mtodo positivo para dejar al descubierto, y sanar los efectos negativos. Les dijo que deban hacerse como nios: humildes, dciles, amables, amorosos, alegres y siempre dispuestos a pensar primero en los dems que en s mismos. Si deseaban ser los lderes, deban comportarse como quien sirve. Este contraste les dio a los Apstoles una inolvidable leccin de humildad y amor. Saban qu haban hecho, ahora saban tambin porqu lo haban hecho y qu deban hacer al respecto. Su conocimiento de s mismos tena los tres ingredientes necesarios para ser til. Nuestro examen de conciencia tambin debe contener estos tres aspectos del conocimiento de uno mismo. Si nos estancamos en uno solo de ellos nuestra vida espiritual continuar zigzagueando.
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dejandolimpioeltemplo.asp (3 de 12)05/09/2007 08:06:50 p.m.

Dejando limpio el Templo

Nuestra fe deber ser suficientemente fuerte como para decirnos qu es lo que ofende a Dios en nuestras acciones, de modo que nuestra esperanza ser suficientemente confiable como para animarnos a encarar la razn que nos hizo ofender a Dios y, entonces, Nuestro amor nos dar una mayor capacidad de saber cmo ser ms parecidos a Jess. El amor asemeja, el amor transforma, el amor hace hermoso lo feo, el amor fortalece lo dbil. Un conocimiento de nosotros mismos que constantemente alimente nuestra fe, esperanza y caridad siempre ser fecundo, alegre y humilde. Mas cuando el conocimiento de nosotros mismos levanta dudas, nos desalienta y entibia, entonces ese conocimiento es uno que actuar como flecha mortal, destruyendo y desgarrando lo que Dios ha creado para ser completo y hermoso. Jams debemos desanimarnos o perder el valor ante nuestras propias debilidades. Jess nos ha dado su Espritu para ayudarnos a ser como l. Nos ha dejado sus pastores para conducirnos de regreso a casa. Nos concede la gracia que necesitamos para arrepentirnos, cambiar y ser santos. Slo en el cielo seremos inocentes y perfectos. Debemos aceptar nuestra condicin de pecadores con humildad y con la determinacin de nunca ceder ante la debilidad inherente a esa condicin. Nosotros "damos fruto abundante" para gloria del Padre. Cada uno de nosotros irradiar diferentes aspectos de los atributos del Padre. Es importante conocer nuestras debilidades para poder revertirlas y convertirlas en hermosas facetas de la vida de Jess. Nuestro examen de conciencia debe ser honesto, valiente y humilde. Nos debe informar de lo que hicimos, porqu lo hicimos y cmo cambiar. Pero eso nicamente suceder si los ojos de nuestra conciencia descansan en Jess, porque con esa mirada llega la gracia y "su gracia es mejor en nuestra debilidad". Que el espritu, que hizo de nuestras almas su templo, nos ensee a examinar nuestra conciencia, a cambiar y a orar al Padre en cuya imagen fuimos creados. Examen bblico Padre eterno, T me has dotado de una memoria hecha a tu imagen. Como T, yo puedo traer el pasado al presente y proyectar el futuro hacia ese mismo instante. Mas yo no siempre uso esa facultad para tu mayor honor y gloria. No mantengo mi depsito de memorias aseado y bien barrido de esas cosas intiles que atiborran mi mente y perturban mi alma. El polvo del pasado duele y las telaraas de frustraciones pretritas convierten mi memoria en un cuartucho olvidado dentro de una hermosa mansin, un cuarto de cachivaches dentro del stano, una covacha para objetos en desuso. Mi memoria parece plagada de las miserias y de las glorias del pasado. Mi imaginacin ve al futuro y prev lo peor. Me paraliza y quedo cogida en los puos de un maana helado.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dejandolimpioeltemplo.asp (4 de 12)05/09/2007 08:06:50 p.m.

Dejando limpio el Templo

Padre mo, deseo limpiar mi casa hoy. Quiero mirar dentro de mi alma y entregarte lo nico que es mo totalmente: mis debilidades y pecados. S, Padre mo, eso es lo nico realmente mo. Todo lo dems viene de tu amorosa providencia. Cada virtud que puedo practicar es el fruto de tu presencia en mi alma. Cada posesin material, cada talento, es un regalo tuyo para m. De verdad, Seor Dios, que estoy aqu ante Ti como alguien que slo tiene una cosa que ofrecer: mis pecados. Los ver bajo la luz del Evangelio y te los presentar para que T los conviertas en virtudes, para que sanes las tremendas manchas de mi alma, para que derrames el blsamo de tu misericordia sobre mis hondas heridas, para que cierres las lesiones de la amargura y laves la piel muerta de los viejos resentimientos. "Quien no toma su cruz y me sigue no puede ser mi discpulo" (Lc 14.27). Jess mo, qu es una cruz?. Es algo que me ponen sobre los hombros las manos amorosas del Padre?. Es mi prjimo o la sociedad?. Son mi carcter y mi personalidad mi cruz?. Son las penas de mi vida, mis frustraciones?. No, Seor mo, esas cosas son solamente los efectos; ellos no causan mi cruz, no miden su largura, no la hacen ms pesada. Mi cruz, querido Dios, soy yo misma. Cuando mi relacin contigo se debilita y mi voluntad se rebela, mi relacin con mis prjimos y conmigo misma se hace hueca y tensa. Debe haber en mi vida un deseo permanente y profundo de bsqueda, de extender las manos, de conocerte, amarte y servirte. nicamente cuando mis ojos estn fijos en tu hermoso rostro podrn mis brazos extenderse para tocar al prjimo, confortarlo en sus penas, sanar sus enfermedades, despejar su soledad y ser paciente ante sus flaquezas. Mi cruz se hace pesada o ligera dependiendo del amor con que yo te busque para abrazarla y con el que yo busque a mi prjimo. Cuando me rebelo y me voy en la direccin opuesta, mi cruz se hace pesada e insoportable. Que mi alma llegue al cielo y se extienda hacia toda la humanidad en un interminable acto de amor y servicio. "Mi poder se pone de manifiesto en la debilidad" (2 Cor 12, 9). Qu cosas dices, querido Jess!. Quieres decir que cuando surge la oportunidad de practicar la virtud en realidad es tu poder que acta en m lo que me hace paciente o amable?. As debe ser, pues T has dicho "Sin mi no pueden hacer nada" (Jn 15, 5). Cuando alguien pone a prueba mi paciencia, debo recordar que la fuerza para ser paciente llega con la ocasin. Ah est, para que yo la use si quiero. Es verdad que entre mayor sea mi frustracin en un momento dado, mayor ser tu poder para transformarme. Entre ms dbil soy, ms grande es tu fuerza para ayudarme. Cuando la mujer con hemorragias toc tus ropas, sentiste que una fuerza sala de Ti. La necesidad de la mujer era enorme y atrajo tu fuerza hacia ella como un imn. La persona ms dbil en la muchedumbre fue capaz de sacar tu poder!. Permite que tu fuerza more en m, Jess mo, pues tambin yo me encuentro en grande necesidad. "He aqu que el Reino de Dios esta dentro de ustedes, est entre ustedes". (Lc 17,21)

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dejandolimpioeltemplo.asp (5 de 12)05/09/2007 08:06:50 p.m.

Dejando limpio el Templo

Me cuesta trabajo reconocerte en m, Jess mo. Estoy tan consciente de mi debilidad y hago tantos esfuerzos por ser buena. A veces me es ms fcil reconocerte en mi prjimo, pero cuando el prjimo me ofende, no puede ver ni el ms mnimo reflejo de Ti en l. Quin soy yo para juzgar? No puedo ver su lucha, ni puedo ver sus victorias. No puedo ver ni su profundo arrepentimiento o contricin. Ser quizs, Jess mo, que lo nico que veo es a m misma y la forma como l me afecta?. Es esa la viga en mi ojo y la astillita en el ojo de mi hermano?. Que raro que T sealaste tanto el contraste. Uno casi no puede ver una astillita, pero la viga es visible a todos. Mas T sabes que en ocasiones una astillita causa ms dolor que una enorme viga. Lo que tratabas de decirme es que yo tiendo a exagerar los defectos de los dems y justificar los propios?. Auxliame para que pueda soportar tanto mis defectos como los del prjimo con gracia y alegra. "Si llevas tu ofrenda al altar y recuerdas que tu hermano tiene una queja contra ti, ve y reconcliate con l primero y luego presenta tu ofrenda". (Mt 5, 23) "Cuando ores, si tienes algo contra alguna persona, perdnalo, de modo que tu Padre que est en los cielos perdone tambin tus ofensas". (Mc 11,25) Padre y Seor, no he podido buscar a quien me ofendi para ver qu fue lo que yo hice mal. Tampoco perdono, antes de dirigirte alguna oracin, las ofensas que me han hecho. Se me hace muy difcil. Mis sentimientos heridos se rebelan y pienso que esta forma de actuar rebaja mi dignidad. Dios mo, me asombra mi orgullo!. Cmo puede airarme de tal modo ante las ofensas de otros cuando yo continuamente te ofendo a Ti?. Cuando dbilmente me arrepiento, espero tu perdn inmediato. Cambia mi corazn, Seor y Padre mo, para que pueda perdonar primero, perdonar totalmente, perdonar desde el fondo de mi corazn y perdonar con amor "Si tu hermano hace algo malo, reprndelo, y si se arrepiente, perdnalo. Y si hace algo malo siete veces, y siete veces viene a ti y te dice "perdname", debes perdonarlo". (Lc 17,4) "Pedro se le acerc y le dijo: 'Seor, cuntas veces debo perdonar a mi hermano si me ofende' ". Siete veces?. Jess respondi: 'No siete sino setenta veces siete". (Mt 18,21) Seor mo, tengo tendencia a escatimar mi misericordia. Frecuentemente acto como el hombre al que en la parbola del Evangelio se le perdon una deuda de nueve millones de dlares y luego l procedi a encarcelar a un prjimo que le deba quince dlares. Qu diferencia de deuda!. Porqu me es tan difcil perdonar la ofensa de un colega pecador, un pecador como yo, cuando yo ofendo al Dios maravilloso, puro, poderoso y santo, y ni siquiera me da vergenza?. Estoy tan preocupada por mi honor, pero tan desentendida del tuyo. Deseo ser objeto de tu divina misericordia y luego me la guardo egostamente para m sola, nicamente dndoles migajas a los dems raras veces. Padre, perdname por mi falta de misericordia y compasin. Dame un espritu que sepa perdonar. Permite que sea capaz de ver los defectos de los dems sin olvidar los mos propios. Permite que sepa salir de m con comprensin, amor y pronto perdn. Borra todo recuerdo de ofensas pasadas y reemplzalo con una buena cantidad de conocimiento de m misma, para que pueda ser humilde de corazn, siempre recordando que sin tu gracia yo slo soy capaz de pecar.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dejandolimpioeltemplo.asp (6 de 12)05/09/2007 08:06:50 p.m.

Dejando limpio el Templo

"Sed compasivos como su Padre es compasivo. No juzguis y no seris juzgados; no condenis y no seris condenados". (L 6, 36-37). Jess mo, no soy todo lo compasiva que debiera ser. Me rebelo cuando las necesidades espirituales, fsicas o materiales de los dems me roban mi tiempo. Tiendo a darles algn consejo trivial, una ayuda condescendiente y asesora a medias. No quiero compartir sus cruces porque ellas hacen que la ma pese ms. Cuando les aconsejo que lleven su cruz por amor a Ti, amado Jess, lo que en verdad les digo es "Ya o bastante. No los puedo ayudar, as que sobrelleven su cruz en silencio". Al no ser compasiva, me constituyo en juez de los otros. Juzgo el grado de dolor que tienen, el peso de sus cruces, los motivos que estn detrs de sus quejas y su obediencia a tu voluntad. Slo es cuestin de tiempo el que yo los acabe tachando de cobardes o quejumbrosos crnicos, neurticos o simples gruones. Hago lo mismo con sus pecados. Los coloco ordenadamente en categoras, condenados y juzgados como carentes de fuerza. Me escandalizo y luego procedo a echar de mi vida a pecado y pecador, como si pertenecieran a una categora inferior y fueron indignos de mi amistad. Soy totalmente distinta de Ti, Jess mo. T odias el pecado, pero amas al pecador. Ensame a ser comprensiva y compasiva, firme e imparcial hacia el pecado y las ocasiones de pecado, pero amable y capaz de perdonar a los que caen. Permteme que los pueda levantar a mayores alturas de arrepentimiento y mayor deseo de santidad. "Porqu me llaman "Seor, Seor" y no hacen lo que les digo?" (Lc 6, 46) S, Seor, yo soy culpable de esa acusacin. T me has dado la vida, un hogar cristiano, una vocacin para ser testigo ante el mundo y oportunidades para imitarte en mi vida diaria. A cada momento tu Espritu me concede una gracia nueva, pero yo no coopero. Paso por la vida pensando en m misma y en mis proyectos, frustrada por fracasos anteriores y preocupada por el maana. Vivo en un mundo que niega tu soberana pero yo no soy capaz de contrarrestar esa tendencia con una vida virtuosa. En verdad hay una gran diferencia entre lo que creo y a forma como me conduzco. Las acciones hablan ms fuerte que las palabras, por lo que te pido que me concedas valor para pelear por tus principios con el rugido de un len y no con el maullido de un gatito. Deseo que mi vida diaria, en mi estado particular, se convierta en testimonio, ante las personas con las que me encuentro, de que T, Seor Jess, eres mi faro, mi estrella de la maana, mi amigo ms amado y el Maestro a quien sirvo. "Quien no toma mi cruz y me sigue no es digno de m" (Mt 10, 39) Tiemblo al leer esa frase, Jess mo. Mis debilidades parecen tan enormes, tan fuerte mi deseo de hacer mi propia voluntad. Quizs lo que pasa es que yo intento que mi propio camino sea perfecto. Para seguirte debo imitar tu ejemplo. No hace falta que me construya un camino aparte del tuyo. No tengo porqu tomar esa carga sobre mis hombros. Jess mo, quieres caminar a mi lado mientras yo dbilmente hago camino sobre tus huellas?. Tomars mi mano en las tuyas y la sostendrs firme cuando trastabille y caiga?. Me empujars hacia delante cuando, como lo hago frecuentemente, me vuelva yo a mirar atrs? Permteme echar un vistazo al final del camino para no desanimarme antes de llegar. Concdeme que mis pies siempre sientan el calor de la sangre que gotea de tus heridas. Permite que tu Sangre preciosa, que se me da tan generosamente en la Eucarista, revitalice todo mi ser y me conserve en el camino correcto, con la mirada siempre fija en

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dejandolimpioeltemplo.asp (7 de 12)05/09/2007 08:06:50 p.m.

Dejando limpio el Templo

Ti. "No piensen que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino la espada" (Mt 10, 35). T no viniste a causar rupturas, Jess mo, pero el intento de pensar y actuar como T necesariamente implica negarse a s mismo, perder amigos y, a veces, hasta la familia y el hogar. El mundo es como un imn que me hala aqu y all. Cierto da T dijiste que slo los violentos podran arrebatar el reino. La guerra personal que se libra en mi alma nicamente puede ser ganada por la violencia del dominio de m misma, por la amabilidad, la templanza y la bondad. Aydame a hacerme la guerra para que pueda llevar a otros la paz. "No se preocupen por el maana; el maana se cuidar a s mismo. A cada da le basta su propia lucha" (Mt 6, 34). Jess mo, concdeme la gracia de vivir siempre en el momento presente. Mi orgullo me impide confiar mi maana a tu amorosa providencia. Tan intil es la preocupacin, y sin embargo mi alma se altera ante el frustrante ensayo de las penas y desencantos que constituirn mi porcin en el futuro. Qu cobarde de mi parte pensar que el Creador del universo no puede hacerse cargo de los problemas de mi vida!. Me falta confianza porque me falta amor. Mi amor est basado en motivos egostas, pero yo, desgraciadamente, te atribuyo a Ti tambin ese tipo de amor. Qu injusta soy con un Dios que es todo santidad y justicia!. Tu bondad rebasa cualquier concepto que yo tenga de generosidad, y sin embargo mi orgullo me hace crearme la ilusin de que la cotidianeidad de mi existencia est totalmente en mis manos. Perdona mi falta de esperanza, Jess mo. Inspira en mi alma una confianza de nio en tu cuidado paternal y en tu gua. Pero sobre todo, hazme darme cuenta de tu amor por m, para que pueda yo alegremente poner mi pasado en tus manos y no tenga que sentirme culpable de nuevo. Permite que coloque mi maana bajo tu cuidado, para que entienda que nada me pasar que no sea un bien para m. Puede alguien comprar dos golondrinas por un centavo?. Y sin embargo no cae un cabello de tu cabeza sin que lo sepa tu Padre. Todos los cabellos de tu cabeza estn contados. No hay porqu tener miedo. Ustedes valen ms que cien golondrinas" (Mt 10, 29-31). Mi Jess, mi cabeza es demasiado pequea para comprender tu amor por m. En este pasaje me dices que yo valgo algo, que soy verdaderamente preciosa a tus ojos, que valgo ms que cien golondrinas. Tu providencia es tan cuidadosa que cada cabello que me sacudo inconscientemente del hombro est ante tus ojos, y T llevas cuenta de ello, como si fuera un tesoro. Si eso es verdad de una cosa pasajera como el cabello, cunto ms tendrs cuidado de mi alma, la parte de m que T creaste a tu imagen y semejanza. T puedes contar cada pena, pesar cada cruz, acojinar cada cada, tapar mis descalabros y limpiar la vereda para mis pisadas. T eres mi amado Seor: protector, misericordioso, atento, providente, gracioso y amable. Concdeme que mi alma siempre tenga abiertas sus facultades para recibir la luz de tu amor, el calor de tu bondad y la fuerza de tu gracia. "Cualquiera que cumpla la voluntad de Dios, esa persona es mi hermana y mi madre" (Mc 3,35).

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dejandolimpioeltemplo.asp (8 de 12)05/09/2007 08:06:50 p.m.

Dejando limpio el Templo

Todo parece tan simple, Seor mo!. Me refiero a eso de hacer tu voluntad. Ciertamente, si se trata de la recompensa de una relacin familiar, comparada con la de una de servidumbre, vale la pena el esfuerzo. Pero ni siquiera este enorme beneficio me mueve a cumplir tu voluntad por sobre la ma. Siempre hallo alguna excusa, como si no conociera tu voluntad, pero siempre estn ah los mandamientos, que echan por tierra todos mis raciocinios. Por ms que la Iglesia proclame fuerte y claro sus enseanzas, dogmas y preceptos, una y otra vez me digo que la vida moderna obscurece tu voluntad. En un pstrer intento por escabullirme me digo que no conozco tu voluntad en las circunstancias de la vida cotidiana, aunque me has dado una conciencia que me sacude y se rebela cuando nuestras dos voluntades llegan a punto de ruptura. Debo confesar, mi Jess, que no tengo excusa legtima para no cumplir tu voluntad. Mi orgullo me lleva a pensar que mi forma de ver las cosas es la mejor, que mi opinin es ms razonable y mis planes ms sabios. Ser mi necedad la razn por la que no me aniquilas por vivir en tal mentira?. Si mi momento presente es prueba clara de lo absurdo del orgullo, permite que mi futuro sea prueba de la veracidad de la humildad. Tu voluntad siempre es perfecta, siempre encaminada al bien, siempre abundante en su recompensa y siempre buena. Concdeme que mi alma descanse segura en esa santa voluntad. Que se desarrolle en m la paz de los hijos de Dios, la libertad de quienes respiran en la voluntad de su Padre y exhalan el dulce aroma de la santidad. "Amen a sus enemigos, hagan bien a los que os odian, bendigan a quienes os maldicen, oren por quienes os tratan mal" (Lc 6, 27). Cmo puedo amar a alguien que me odia, Jess?. Cmo puedo amar sin ser amado?. No est eso ms all de mi naturaleza?. No me ests pidiendo ms de lo que puedo dar?. nicamente Dios es capaz de pedirme esas cosas, porque para amar a los que me ofenden necesito una cualidad que yo no tengo. Dame esa cualidad, amado Jess, esa actitud. Permteme ver la oportunidad de ser sobrenatural en situaciones en las que mi naturaleza se rebela y slo pienso en vengarme, por odio y resentimiento. Deja que tu amabilidad me cubra como una tnica; tu paciencia rodee mi rebelda como un escudo; tu amor atraviese la amargura de mi corazn y endulce mi espritu. "Y le trajeron a un sordo que no poda hablar y le pidieron que le impusiera las manos... Lo llev aparte... puso su dedo dentro del odo de aquel hombre... y elevando la vista al cielo suspir y dijo: 'feta', que quiere decir: 'brete' " (Mc 7, 3135). Jess mo, yo tengo odos, pero frecuentemente estn cerrados a tus palabras, a tu voluntad. Abre mis odos para escuchar el amor del Padre manifestado en todo lo que me rodea. Permite que lo alabe al sentir la brisa silenciosa que mueve las hojas de los lamos gigantes. Deja que oiga la enorme fuerza de su majestad en los relmpagos. Haz que escuche la inocencia en la voz del nio y la sabidura en la voz agrietada del anciano. Mantn abiertos mis odos a los buenos sonidos de la vida, y cirralos al espritu ruidoso del mundo, a las tentaciones del enemigo y al ruido de mi propia voz egosta que exige cosas que no son parte de tu voluntad. Dime, Jess mo: "brete a la Palabra de mi Padre, dadora de vida; brete a las inspiraciones de mi Espritu; brete al cambio, a la vida nueva". "Cierto da, cuando l estaba orando solo en la presencia de sus discpulos, les pregunt: Quin dice la gente que soy Yo?" (Lc 9, 18-19) Mi Jess, no s si yo hubiera podido responder como Pedro: "T eres el Cristo". Hubiera yo podido distinguir la divinidad en tu humanidad?. Yo s creo, Jess mo, pero
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dejandolimpioeltemplo.asp (9 de 12)05/09/2007 08:06:50 p.m.

Dejando limpio el Templo

no siempre mi vida da testimonio de esa fe. Mi vida sera tan distinta si mi fe fuera ms fuerte!. Yo deseara ms ser como T en mi vida cotidiana. Estara ms decidido a cambiar esas cosas de mi personalidad que molestan al prjimo. Estara siempre atento al Reino y vera las cosas de este mundo en la luz correcta. Estara lleno de un gozo tan hondo que no podran destruirlo ni el dolor ni las pruebas. Si mi fe habitara en mi corazn y en mi mente yo disfrutara de una paz interior que no disminuira a pesar de los sobresaltos. Dame fe de la que mueve las montaas de mi letargo, y celo para trabajar incansable por la difusin de la Buena Noticia que T nos trajiste. Permite que sea lo suficientemente valiente para decirle a todo el mundo: "Jess es el Seor, el Hijo de Dios, el Salvador de la humanidad". "Pidan y se les dar; busquen y encontrarn; toquen y se les abrir" (Mt. 7,7) Mi Jess, yo me desanimo mucho al hacer oracin. Parece que entre ms oro por algo, ms se aleja eso de m. No s cmo pedir, tocar y buscar. No tengo perseverancia. No soy persistente. Mi fe es dbil y siento como si T no me escucharas o, algo peor an, no te importara. Estoy tan segura que lo que deseo es para mi bien que pierdo la confianza en tu sabidura y me quejo por las oraciones sin respuesta. Aydame a darme cuenta que la oracin perseverante y acompaada de un corazn amante y de una mente llena de fe siempre me darn confianza en tu cuidado por m. Podr estar segura, sin duda alguna en mi corazn, que toda oracin es respondida por Dios sapientsimo. Podr tener la certeza y la esperanza que estar tranquila tanto en una respuesta de "no" como en una de "s", porque tu amor me sigue y tu providencia me antecede. No importa qu me pueda pasar, T estars ah antes que yo llegue, listo para ir en mi auxilio, para consolarme y protegerme. Seor mo, aydame a orar sin cesar, a amar sin lmite y a confiar sin duda. "Bienaventurados los pobres de espritu" (Mt 5, 1-12). Mi Jess, yo soy rica en el espritu. No me bastas T solo. No estoy desapegada de las cosas de este mundo. Concdeme un corazn afectuoso para que yo pueda amar con desapego y libertad. "Bienaventurados los mansos" Ensame a ser mansa, Jess mo. Con frecuencia la ira consume mis das y no puedo distinguir la fuerza de la mansedumbre. Concdame control de m misma para que mi prjimo no sufra por mi falta de virtud. "Bienaventurados los que lloran" Seor Espritu, haz que sienta horror por el pecado y sepa arrepentirme cuando caiga. Permteme ser humilde de corazn ante cualquier pensamiento de mis debilidades, para que siempre est dispuesta a decir: "Lo siento, perdname". "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de santidad" Me he disculpado diciendo que la santidad es para unos cuantos escogidos. Me da miedo darme cuenta que T quieres que yo sea santa. Debo sentir hambre de santidad antes de que T me puedas alimentar con tu gracia. Debo tener sed antes que me des a beber agua de vida.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dejandolimpioeltemplo.asp (10 de 12)05/09/2007 08:06:50 p.m.

Dejando limpio el Templo

"Bienaventurados los misericordiosos". Quisiera que todo mundo comprendiera mis flaquezas, pero me muestro dura e implacable frente a las flaquezas de los dems. Jess, aydame a perdonar de modo que tu misericordia pueda cubrir mis debilidades. "Bienaventurados los puros de corazn" Tantos deseos, metas y ambiciones se acumulan en mi mente, amado Jess. Auxliame para tener un solo corazn, para desearte slo a ti, para trabajar por tu honor y tu gloria, para buscar primero el Reino y juzgar las cosas a la luz de la eternidad. "Bienaventurados los que hacen la paz" Yo no soy pacificadora. Temo resultar herida, comprometerme. El respeto humano es la norma de mi vida y prefiero estar sola. Jess mo, a ti no te importaban nada las opiniones de la gente. Haz que pueda yo ser pacificadora, erradicar la discordia y sembrar semillas de unidad. "Bienaventurados aquellos que son perseguidos por causa de la justicia". Me gusta ser del montn, Seor Jess. Permite que pueda yo estar aparte, si es necesario, para pelear por tu Iglesia, tus mandatos y tus principios. Haz que mi lema sea: "Quin como Dios" y mi meta que todo hombre conozca tu amor y redencin. "Bienaventurados cuando la gente os maltrate y persiga, y os calumnie por causa ma" Seor mo, fcilmente cambio de opinin, me desdigo de mis afirmaciones y me quedo callada ante la mayora. Aydame con el don de la fortaleza para formarme mis propias opiniones de acuerdo a tus estndares, para tener el valor de confesar la fe y la moral enseada por la Iglesia y rechazar cualquier forma de permisividad. Permteme sentirme satisfecha con saber que hago lo que te agrada. Hago oracin por aquellos que se sienten perturbados por ser fieles a tus mandatos. Danos a todos perseverancia, valor y fuerza para sobreponernos a los ataques del enemigo y del mundo. Padre nuestro, que ests en los cielos- Seor y Dios mo, no s apreciar cumplidamente el privilegio y la dignidad que T me has dado. Utilizo la palabra "Padre" con un corazn fro y una mente en blanco. He rebajado la dignidad de ser tu hija al nivel de un peregrino en casa ajena. Tu amor y cuidados paternales me parecen algo tan alejado de m como el cielo de la tierra. Me asombra mi ingratitud, y mi falta de comprensin manifiesta mi inmadurez espiritual. Perdname, Seor. Dame una confianza de nia, saber buscar tu proteccin y una total confianza en tu providencia. Santificado sea tu nombre- Mucho me temo, Seor mo, que dedico la mayor parte de mi tiempo y mis cuidados a mi propio honor y dignidad. No aprovecho las mltiples ocasiones que se me dan cada da para glorificar tu nombre. El respeto humano parece tener mi lengua amarrada y ahogar mis inspiraciones. Tu Espritu me permite proclamar tu nombre. Dame la gracia de considerar la opinin de los dems como nada. No dejes que me vea arrastrada para ac y para all, cambiando constantemente de una a otra opinin para poder darle gusto al mundo. Qu infructuosa es una vida dedicada a dar
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dejandolimpioeltemplo.asp (11 de 12)05/09/2007 08:06:50 p.m.

Dejando limpio el Templo

gusto a quien no puede ser complacido!. Venga tu reino- Soy muy negligente a la hora de difundir tu palabra, Seor Padre. Mi vida no refleja las perfecciones de Jess de tal modo que el mundo pueda saber que l es el Seor. Dejo que sean otros quien carguen con la obligacin de extender la Buena Noticia. Dame un espritu misionero de modo que sepa aprovechar cada oportunidad para salvar almas. Muchas almas se pierden porque a nadie parecen importarles ellas o su salvacin. Dame energa y amor para que no haya obstculo que no pueda vencer en la tarea de extender tu Reino en los corazones de los hombres y del mundo. Hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo- A veces tu voluntad es muy difcil, Seor mo, y por eso me rebelo. No tengo bastante criterio como para discernir tu voluntad, ni para juzgar mi vida o mis decisiones de acuerdo al Evangelio. Siempre encuentro excusas para no hacer tu voluntad, excusas que son diseadas para ablandar mi conciencia, aunque en el fondo de mi alma s que lo que hago es mi propia voluntad. No permitas que asfixie mi conciencia y me haga ciega a tu voluntad. Aydame, perdname y otrgame la fuerza para preferirte a Ti en vez de a m misma. Danos hoy el pan nuestro de cada da- No siempre soy agradecida, Padre mo. Mi orgullo me hace pensar que soy yo quien proveo todo lo necesario para la vida. Dame un espritu de humildad y dependencia. Deja que vuelva a Ti mi mirada en cada necesidad de cuerpo y alma. Purifica mi alma de tal modo que pueda recibir la Eucarista apropiadamente. Humilla mi corazn para que sepa dar gracias a tu providencia y confiar siempre en tu sabidura. Perdona nuestras ofensas as como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden. No nos dejes caer en tentacin y lbranos del mal- Seor, ten misericordia de m. En esta peticin te pido que me perdones, de la misma forma como yo perdono a los dems. Cuando se me haga difcil perdonarlos, deja que esta peticin se haga presente en mi mente de modo que pueda perdonar con verdadero amor. Ayuda mi debilidad y dame fuerzas para no ponerme en circunstancias que me puedan llevar a ofenderte. No permitas que soslaye u omita buenas obras por pereza o respeto humano. No dejes que entre en la eternidad para ver lo que yo podra haber sido, sino haz que pueda corresponder a cada luz, a cada gracia y a cada inspiracin. Preciosa Sangre de Jess, purifica mi corazn, sensibiliza mi conciencia acerca del pecado, haz mi corazn humilde y dcil, y lvame de mis pecados y equivocaciones. Presntame ante tu Padre un da como una imagen perfecta de Ti mismo. "Te he amado con amor eterno" (Jer 31,3). Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/dejandolimpioeltemplo.asp (12 de 12)05/09/2007 08:06:50 p.m.

Por qu permanecen alejados?

Por qu permanecen alejados?


Si un da Jess hablara en voz alta desde el tabernculo de alguna Capilla Catlica del centro de la ciudad, qu dira? Sera una voz ensordecedora como un trueno, de modo que todos la escuchen? Muy probablemente sera una voz apenas audible debido al dolor en Su Corazn y a las lgrimas en sus ojos. Qu tipo de dolor podra hacer llorar a Dios? Qu dolor sera tan profundo que su poder mismo no podra aliviar? Quin en el mundo podra ser tan precioso para l que su corazn anhelante aora verlo? Qu voz anhela escuchar? Qu pasos espera escuchar algn da? Quin es esta persona que Jess busca a cada momento del da, aquella figura familiar? Quin puede ser esta persona tan especial? Es acaso aquella persona que se excusa diciendo: no necesito ir a la Iglesia. Guardo los Mandamientos (excepto desde luego aqul que dice Santificar las fiestas) Veo que la gente va a la Iglesia cada domingo y luego mienten y engaan toda la semana. Qu inteligente decepcin! Nos hace sentir tan justificados, tan buenos sin la ayuda de Dios, tan perfectos, tan contentos de no ser como el resto de los hombres. Qu rpido nos olvidamos que Dios ama cada alma como si nadie ms existiera. l cre cada alma con el mayor cuidado, cuida de cada una de ellas protegindolas y guindolas, trayndoles bien de cada pequeo mal que les acontece. Y un da, cuando la llame para ver lo que hizo con tantos regalos, sta se encontrar sola frente a su Creador, mostrando el fruto que ha dado, sin excusas, quejas, sin argumentos. Dios y el alma absolutamente sola En qu se diferenciarn entonces la hipocresa, el engao de nuestras acciones? Aquella alma individual mirar a Jess y comprender cunto l la am durante su vida. No desear acaso con arrepentimiento, haber adorado mucho ms a aquel Seor que la am con tanto cario? Ahora entiende que ir a Misa cada domingo prepara su alma para ese encuentro personal. La Misa hace esto de forma silenciosa mientras el alma escucha la Palabra, se arrodilla al pie de la Cruz para ser tocada por una gota purificadora de su preciosa sangre, compartiendo su Cuerpo y su Sangre como alimento para las batallas de la semana que viene y alabando su Misericordia mientras su bendicin le da la paz. As es, nuestras almas son fortalecidas cada domingo para poder hacerlas capaz de ver la Gloria en Su Presencia Majestuosa en el momento de la muerte. Aquel momento no debera encontrarnos sin estar preparados. Qu importante es asistir a aquel sacrificio, arrepentirnos de nuestros pecados, adorar su Divinidad, en la Hostia, agradecerle por su Bondad. Qu triste es el alma que piensa que no necesita estas cosas tan buenas! Pasaje Bblico Jess les dijo: En verdad, en verdad os digo: Si no comis la carne del Hijo del Hombre, y bebis su sangre, no tenis vida en vosotros. (Jn 6, 53)

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/porquepermanecenalejado.asp (1 de 5)05/09/2007 08:06:57 p.m.

Por qu permanecen alejados?

Quizs existe otra alma que Jess busca. Es quizs aquella que dice haber abandonado la Iglesia porque no cree en la Confesin? Aquella que dice que no le confesar sus pecados a un hombre, a otro pecador como l. Pero es esto verdad? Cunta gente, amigos y extraos han visto ya tus pecados? Personas a las que les has contado cosas tuyas, vecinos, parientes, han visto tus debilidades. Tu familia a menudo sufre por aquellas debilidades. Y son ellos los que se supone deben perdonarte setenta veces siete pero lo hacen? Y cundo realmente te perdonan, te queda acaso aquella paz mental y de corazn que te hace sentir amado nuevamente por aquellos que ofendiste? Ests seguro de que no queda ya resentimiento en sus corazones? Acaso perdonan y olvidan? Y por sobre todo, cmo haces para obtener la fuerza para seguir tu lucha por ser cada vez ms bueno? Si no ests seguro del perdn de la gente que puedes ver, cmo puedes estar seguro del perdn de Dios a quien no ves? Cunto ms necesita el hombre la seguridad de su perdn? Cunto ms necesita su gracia para hacerlo mejor la prxima vez! Cuanto ms necesita or con sus odos fsicos que Dios realmente lo ha perdonado. Cunto necesita la paz y la alegra que vienen de aquellas palabras: Yo te absuelvo de todos tus pecados. S, un sacerdote ordenado, con el poder dado por Dios, perdona, no en su propio nombre, sino en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Independientemente de su condicin de pecador, la fuente del poder que est en su interior viene directamente de Dios, El trono de piedad infinita! Dios que nos hizo se inclina ante nuestras limitaciones. Ya que pecamos con nuestros sentidos, con nuestra mente y con el corazn, es a travs de nuestros sentidos, nuestra mente y nuestro corazn que su perdn fluye como agua dulce y pura. Omos las palabras de perdn y nuestros sentidos se quedan tranquilos. Nos sentimos limpios y nuestros corazones son fortalecidos, nuestras mentes son vaciadas de resentimientos y de miedos y estamos en la paz. Que equivocados estamos al pensar que no necesitamos un signo externo de perdn que venga de Dios por medio de su sacerdote. Tendremos que decir algn da incluso bajo la luz de la eternidad: Realmente era Dios y no lo sabamos. Pasaje Bblico Entonces Jess les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envi el Padre, as tambin yo os envo. Y habiendo dicho esto, sopl, y les dijo: Recibid el Espritu Santo. A quienes perdonis los pecados, les son perdonados; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos. (Jn 20, 21-23) Quien puede medir las profundidades del deseo en el corazn de Jess mientras espera aquella alma especial que se alej de l debido al escndalo. No es acaso dolor doble para su Corazn? Aquellos a quien l mostr un amor especial, llamndolos al sacerdocio o a la vida religiosa sucumben al mundo, violan sus votos, desdean la vida espiritual y se quedan inmersos en la autocompasin. Son causa de escndalo? S. Tienen una razn para el escndalo? No. Si un alma permite que la vida de otros influya en su propia conducta y en su amor por Dios, entonces no es ms que una caa sacudida por el viento. La voluntad de aquella alma es tan dbil como la de aquellos que le causaron aquel escndalo. El grado de degradacin puede ser diferente, pero la tibieza es la misma. El alma sucumbe al mal ejemplo cuando piensa slo en s. No amaba a Dios sino que le gustaba la seguridad que encontraba en hombres y mujeres fervientes, religiosos. Cuando aquella seguridad se fue, el alma se cay, le haban quitado la muleta. No posea a Dios que la salvaba sino slo un dolo con pies de barro. Esto no es difcil de verificar porque quien realmente ama no est preocupado de sus propios sentimientos, sino de los sentimientos de aqul a quien ama. Cuando un alma ferviente ve que hay bajas en las filas del Ejrcito de Dios, sangra por Jess. Procura
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/porquepermanecenalejado.asp (2 de 5)05/09/2007 08:06:57 p.m.

Por qu permanecen alejados?

suplirlo con ms oracin, ms amor, ms reverencia ante los sacramentos, y una vida espiritual ms profunda. Esta alma tiene suficiente conocimiento de s como para entender que si no fuera por la gracia de Dios, ella podra y lo hara peor en circunstancias similares. S. Cuando alguien que amamos es aplastado profundamente bajo la carga de la decepcin, no seguimos incrementando aquella carga. No agregamos ms dolor al dolor, no agregamos tibieza a la tibieza. Por el contrario, luchamos para consolar al corazn quebrantado con la amistad y el amor. Luchamos para recuperar al herido aplicndole el ungento de la oracin y los vendajes de la compasin. Infligirnos heridas en nosotros mismos porque otros se han herido es una locura. Jess ha prometido estar con los que lo aman todos los das de sus vidas. l no nos deja hurfanos. El Pastor Divino de Almas nunca abandona su oveja expuesta a los lobos. Esta es la razn por la cual la Misa, nuestra fuente de santidad, es totalmente independiente de la santidad de que quien la celebra. Si un sacerdote tiene la desgracia de ser una fuente de escndalo, aquella persona sentada en el banco de la iglesia no es privada de ninguna gracia Jess obedece la orden de un sacerdote indigno y cambia el pan y el vino en Su Cuerpo y Sangre! Qu humildad y amor! Que tristeza si algn alma falla para consolar Su Corazn que sangra. Por qu infligimos dolor al dolor y lo llamamos justicia? Acaso creemos que el milagro de la Misa estn en las manos de los hombres? Pensamos acaso que su amor por nosotros est encendido y apagado segn la disposicin de sus criaturas? Su amor por cada alma es tan grande que ni todo el pecado ni todos los pecadores del mundo podran interferir con l. S. Sufrir el ver que un mal sacerdote nos va a dar su Cuerpo y Sangre. Soportar los pecados de un hijo dbil para levantar su Mano en la absolucin para perdonar nuestros pecados. Por qu no ests all para recibirlo? Pasaje Bblico No reprendas al anciano, sino exhrtale como a padre; a los ms jvenes, como a hermanos; y a las ancianas, como a madres; a las jovencitas, como a hermanas, con toda pureza, como hermanas. (Tim 5, 1-2) Es posible que l est buscando para aqul a quien le ha dado una experiencia de su Amor, un carisma, un nuevo conocimiento de l? Cmo puede ser que quien recibe varios regalos se olvide del donante y siga buscando recibir ms regalos? Existe la posibilidad de que aquellos a quienes l les ha dado el vino de la consolacin espiritual se hayan vuelto alcohlicos espirituales? Es una afirmacin spera, pero que puede pensar alguien cuando ve que quienes encuentran a Jess, abandonan Su Presencia en la Eucarista, Su Iglesia y Sus Sacramentos, para perseguir un encuentro emocional donde la cruz se vuelve un absurdo y el sufrimiento un obstculo! Excusarlos afirmando que no tienen una gua espiritual y que no son alimentados espiritualmente es un insulto a Dios. Es posible que un Dios que se humilla convirtindose en un hostia para ser nuestro alimento no sea suficiente? O es que perdieron su fe mientras cantaban sus himnos de alabanza al nuevo Jess que haban encontrado? Quien puede decir que el sacrificio del calvario no es suficiente para alimentar nuestras almas? El calvario no es un lugar fcil, pero no experimentamos tambin la Resurreccin en la Comunin? S. La Misa es una proclamacin realista de Su Muerte y Su Resurreccin para que nuestras vidas diarias puedan estar en armona perfecta con la suya. Ningn sermn, no importa cuan elocuente sea, ninguna experiencia emocional, ningn carisma o don pueden compararse con la gracia que
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/porquepermanecenalejado.asp (3 de 5)05/09/2007 08:06:57 p.m.

Por qu permanecen alejados?

recibimos en una Misa o al recibir la Santa Comunin. Uno realmente se maravilla y se pregunta qu tipo de espritu puede apartar al alma de Jess, de su Madre, de sus Sacramentos, y de su Iglesia? Qu experiencia es peor que la de perder todas estas cosas? Pasaje Bblico Porque llegar el da en que la gente no querr escuchar la buena enseanza. En cambio, querr or enseanzas diferentes. Por eso buscar maestros que le digan lo que quieren or. La gente no escuchar la verdadera enseanza, sino que pondr atencin a toda clase de cuentos. (2 Tim 4, 3-5) De todas aquellas almas que Jess busca, quizs las ms difcil de alcanzar sea aquella que es tibia. La Misa es algo que est dado por sentado. No es ferviente durante la Misa y su conciencia tampoco lo molesta cuando no est presente. Nunca hace nada tan malo como para remover su conciencia, por lo que apenas busca la misericordia de Dios. Nunca siente el vaco que existe en su corazn que grita a Dios por ayuda. Su vida est llena de pecados de omisin de cosas buenas que l nunca hace de faltas que nunca vence. Su alma se siente cmoda y satisfecha y debido a esto nunca busca a Dios salvo cuando es una obligacin estricta y siempre sin superar el mnimo. Confunde la serenidad con algunas ilusiones espirituales. Si fuera fro y duro de corazn, al menos podra atisbar una comparacin entre l y Dios, pero como es su alma no tiene a nadie con quien compararse. Tiene toda la gracia que desea, no se preocupa por aumentarla, tampoco se preocupa de que disminuya. Sus rezos no tienen fervor, su arrepentimiento es superficial. Para l, una iglesia es tan buena como la otra, toda fe es la misma, toda doctrina es verdadera. En su mente todos los hombres adoran a un mismo Dios, entonces importa poco cmo se haga, cundo o dnde. Ya que el concepto de cielo es un poco incompleto y su idea de infierno insegura, se esfuerza por ser ni bueno, ni malo. Podemos estar seguros de que Dios lo buscar, lo perseguir e intentar inspirarlo, pero nos queda la pregunta, querr aquella alma ser atrapada por l? Pasaje Bblico Estoy enterado de todo lo que haces, y s que no me obedeces del todo, sino slo un poco. Sera mejor que me obedecieras completamente, o que de plano no me obedecieras! Pero como slo me obedeces un poco, te rechazar por completo. Pues t dices que eres rico, que te ha ido muy bien y que no necesitas de nada. Pero no te das cuenta de que eres un desdichado, un miserable, y que ests pobre, ciego y desnudo. Por eso te aconsejo que compres de m lo que de veras te har rico. Porque lo que yo doy es de mucho valor, como el oro refinado en el fuego. Si no quieres pasar la vergenza de estar desnudo, acepta la ropa blanca que yo te doy para que te cubras con ella, y las gotas medicinales para tus ojos. Slo as podrs ver. Yo reprendo y corrijo a los que amo. Por eso, vulvete a Dios y obedcelo completamente. Yo estoy a tu puerta, y llamo; si oyes mi voz y me abres, entrar en tu casa y cenar contigo. (Ap 3, 15-20) En contraste drstico con aquella alma tibia, existe una que Jess busca con gran anhelo, aquella que est separada de Su Iglesia y de Sus Sacramentos por una razn u otra. A menudo hay un anhelo tambin en esta alma, muchas ganas de recibir el Cuerpo y la Sangre de Jess, de arrodillarse y or aquellas palabras de absolucin, pero circunstancias, errores pasados y situaciones que no pueden ser cambiadas, atrapan al alma en una tierra de nadie, que anhela, desea, a veces rebelde, otras veces resentida. A veces es slo una falta de coraje y de confianza en Su Providencia; una falta de

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/porquepermanecenalejado.asp (4 de 5)05/09/2007 08:06:57 p.m.

Por qu permanecen alejados?

determinacin de preferir a Jess sobre todas las cosas que mantiene al alma en un estado de pecado. Qu bienestar puede compararse a la agona de mente y de corazn que sufre aquella alma? Existen almas partidas en dos por sus propias debilidades y por circunstancias que los atrapan en un crculo vicioso. Estas almas deben recordar que aunque su amor por Dios sea dbil, segn se hayan preferido a s mismas, todava conservan la Fe y la Esperanza. Deben seguir rezando y confiar en que de algn modo Dios les ayudar. Pueden ir a visitar a Jess en el don del Santsimo Sacramento en sus Iglesias y pedir el coraje para hacer las cosas que pueden y deben hacer. Deben sentarse en el Trono de Amor y Piedad y colocarse a sus pies, para que la brecha entre ellos pueda empezar a ser curada y reestablecida. Que se arrodillen en el calvario durante la Misa y coloquen sus corazones quebrados sobre la patena mientras esperan el da en que otra vez les sea permitido recibir aqul Cuerpo Divino y aquella Sangre de Jess. Pasaje Bblico Ustedes viven siempre angustiados; siempre preocupados. Vengan a m, y yo los har descansar (Mate. 11:28) Existen otras almas que el Corazn de Jess anhela y son aquellas que estn presentes cada domingo pero cuyos corazones estn llenos de clera y resentimiento. Algunas de estas almas quieren destruir todo lo que eran y comenzar de nuevo, mientras otras desean mudarse y nunca cambiar en absoluto. Unos han perdido la fe y asisten Misa por respetos humanos o por satisfacer a sus seres queridos. Algunos procuran destruir la Verdad, abogando por verdades a medias, mientras otros rechazan la Luz nueva sobre las verdades viejas. En general, Cuntos asisten para estar al pie de la Cruz? Cuntos procuran alabarlo y agradecerle por Su Presencia Eucarstica? Cuntos piensan en l, lo aman y estn all solamente por su mismsimo Honor y Gloria? Cunto ofrecen sus vidas por la salvacin de su prjimo? Cuntos dicen te amo Jess, anhelo tu Presencia en la Sagrada Comunin, quisiera ser como t en mi vida diaria, aydame, Jess, a dar mi vida, mis talentos, mi tiempo y mi amor a mi prjimo tal como t lo hiciste y lo sigues haciendo en la Eucarista? Alguno de nosotros piensa en la frente sangrienta de Jess mientras anda por su propio camino? Realmente trabajamos para su gloria cundo desgarramos su Iglesia por la mitad? Permanezcamos unidos, olvidemos nuestras diferencias, dejemos las armas y levantemos nuestros brazos en una oracin de splica. Construyamos la Iglesia y no la destruyamos. Dmosle al Seor la alegra de ver que sus pequeos tienen un solo corazn y una sola alma. Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/porquepermanecenalejado.asp (5 de 5)05/09/2007 08:06:57 p.m.

La santidad en pocas palabras

La santidad en pocas palabras

Dejarse cambiar es convertirse. Dejarse transformar es santidad. QUIN EST LLAMADO A SER SANTO? Todos los hombres, mujeres y nios de cualquier edad, en cualquier estado de vida, condicin, talento y profesin. T ESTS LLAMADO A LA SANTIDAD "Ms bien, as como el que os ha llamado es Santo, as tambin vosotros sed santos en toda vuestra conducta" (1 Pedro 1, 15). POR QU? Porque Dios te ama! T eres valioso para l. T le perteneces. l te ama desde antes que el tiempo existiese. l es tu Padre. Necesitas de l. L QUIERE QUE SEAS COMO L - SANTO. "En efecto, hechura suya somos: creados en Cristo Jess, en orden a las buenas obras que de antemano dispuso Dios que practicramos" (Ef. 2,10) CANDO? Ahora! Hoy, en este momento.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/santidadenpocaspalabras.asp (1 de 5)05/09/2007 08:07:07 p.m.

La santidad en pocas palabras

SU GRACIA ES SUFICIENTE PARA TI. "En el tiempo favorable te escuch y en el da de salvacin te ayud. Mirad ahora el momento favorable; mirad ahora el da de salvacin" (2 Cor. 6, 1-2). DNDE PUEDO SER SANTO? En casa En el trabajo Al descansar En el colegio En una multitud - solo - con tu familiar en prisin - en un ghetto. EN CUALQUIER LUGAR SE PUEDE SER SANTO "Por tanto, ya comis, ya bebis o hagis cualquier otra cosa, hacedlo todo para gloria de Dios" (1 Cor 10, 31) ES POSIBLE? S, Jess dar fruto en ti si t cooperas con su gracia. La gracia viene con arrepentimiento, Confesin, Comunin, oracin, Sacramentos, Sagrada Escritura, buenas obras - amor, fe y esperanza. "Pero llevamos este tesoro en recipientes de barro para que parezca que una fuerza tan extraordinaria es de Dios y no de nosotros" (2 Cor. 4,7) DE VERDAD ES PARA M? S, la santidad es para ti. No es para algunas almas escogidas. La santidad es para la gente ordinaria que cumple el Plan de Dios con alegra, en fe y en Verdad. "Porque el santuario de Dios es sagrado, y vosotros sois ese santuario" (1 Cor. 3,17). QU DEBO HACER? Vive tu fe en tu estado de vida - casado, soltero, religioso, estudiante. Vive tu fe a la Santa Madre Iglesia - Preceptos, Sacramentos, Mandamiento, Doctrina, Enseanza. Lee la Palabra de Dios y otras lecturas espirituales. Sigue las Bienaventuranzas - el plano para la santidad.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/santidadenpocaspalabras.asp (2 de 5)05/09/2007 08:07:07 p.m.

La santidad en pocas palabras

Se amable y preocupado. Deja que Jess brille dentro de ti. Reza. "Por lo dems, hermanos, todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud y cosa digna de elogio, todo eso tenedlo en cuenta" (Flp. 4, 8). CULES SERAN ALGUNAS SUGERENCIAS PRCTICAS? 1. Descubre a Dios en el cada momento. 2. Cambia cada momento desagradable en una situacin de bien para tu alma. 3. Adptate al temperamento de tu prjimo. 4. Mantnte unido a la Voluntad de Dios. 5. Escoge a Dios antes que a ti mismo. 6. Imita a Jess. 7. Visita seguido a Jess en la Eucarista. 8. Practica la virtud. 9. Frecuenta los sacramentos. 10. Trata de vivir siempre en Su Presencia. "Que cada uno de nosotros trate de agradar a su prjimo para el bien, buscando su edificacin" (Rom. 15, 2). DNDE EST MI FUERZA? En la misericordia de Dios En la Preciosa Sangre de Jess En el poder del Espritu En la intercesin de Mara, nuestra Madre En la proteccin de los ngeles en la Eucarista En Su Cruz. "Que el mismo Seor nuestro Jesucristo y Dios, nuestro Padre, que nos ha amado y que nos ha dado gratuitamente una consolacin eterna y una esperanza dichosa, consuele vuestros corazones y los afiance en toda obra y palabra buena" (2 Tes. 2, 16).
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/santidadenpocaspalabras.asp (3 de 5)05/09/2007 08:07:07 p.m.

La santidad en pocas palabras

VER RESULTADOS? S, ms armona en el hogar Ms paciencia con tu prjimo Ms fuerza para vencer la debilidad Ms compasin por los dems Ms misericordia Ms alegra Paz en medio de la confusin. "En cambio el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de s" (Gal. 5, 22-24). DNDE EST MI CONTNUA FUENTE DE SANTIDAD? Su Amor - Su Gracia Su Iglesia - Su Palabra Su Espritu - Su Poder Sus Sacramentos - Su Presencia Su Cruz - Su Resurreccin "Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en m, y yo en l" (Jn. 6, 56). CUNTO DEMORA? De momento a momento - de oracin en oracin - da tras da. "No que lo tenga ya conseguido o que sea ya perfecto, sino que contino mi carrera por si consigo alcanzarlo, habiendo sido yo mismo alcanzado por Cristo Jess. Yo, hermanos, no creo haberlo alcanzado todava. Pero una cosa hago: olvido lo que dej atrs y me lanzo a lo que est por delante, corriendo hacia la meta, para alcanzar el premio a que Dios me llama desde lo alto en Cristo Jess" (Flp. 3, 12-14). METAS Ser como Jess

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/santidadenpocaspalabras.asp (4 de 5)05/09/2007 08:07:07 p.m.

La santidad en pocas palabras

Amar a mi prjimo como Jess lo hace Ser fiel a Su Iglesia Anunciar la Buena Nueva para ser Santo "Te he puesto como la luz de los gentiles, para que lleves la salvacin hasta el fin de la tierra" (Hechos 13, 47). Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/santidadenpocaspalabras.asp (5 de 5)05/09/2007 08:07:07 p.m.

Mi encuentro con Jess a travs del Espritu Santo

Mi encuentro con Jess a travs del Espritu Santo


Confirmado Cmo puedo comprender el amor que Dios tiene por m? Acaso no fue suficiente hacerme su hijo en el Bautismo? En el momento que la Santsima Trinidad hizo su morada en m, el Espritu Santo imprimi en mi alma un sello indeleble - un sello fue grabado en m para el tiempo y la eternidad - en el Cielo o en el infierno. Nadie lo puede borrar o quitrmelo. Soy un hijo adoptivo de Dios con el derecho de llamarlo Padre y ahora su Amor me eleva ms cerca de Su corazn - a una unin ms all de mis ms grandes sueos - otro sello es grabado en mi alma - soy un embajador de Dios en el mundo - un defensor en su ejrcito de seguidores fieles - un profeta que anuncia la Buena Nueva - un miembro de una santa familia. No debo envidiar a los Apstoles en su Pentecosts, pues la Confirmacin es mi propio Pentecosts. El Espritu ha venido hasta m de manera especial, con diversos dones y gracias que me posibilitan para conformarme con Jess. En la Encarnacin, la Naturaleza Divina y la naturaleza humana se hacen una - Unin Hiposttica - Dios-hombre - la Palabra hecha carne. Mi equivalente fue el Bautismo donde mi naturaleza humana fue elevada a la dignidad de hijo de Dios - una participacin en la Naturaleza Divina. Cuando Jess fue al Jordn para ser bautizado por Juan, el Espritu se pas sobre l. Fue anunciado por el Espritu como Redentor y Salvador. l acept Su misin como el "Siervo de Dios" profetizado en el Antiguo Testamento. "T eres mi Hijo, el predilecto", dijo el Padre, "yo te he engendrado hoy" (Lc. 3, 22). Y ahora, el Padre me ha dicho lo mismo! Su Espritu ha elevado mi alma y he sido llamado a compartir el trabajo de redencin de Jess anuncindolo a mi prjimo, orando y trabajando por su salvacin y dndole esperanza de grandes cosas por venir. El sello de la Confirmacin ha hecho pblica mi misin, al igual que la misin de Jess fue hecha pblica en el Jordn. Desde ese momento Su dignidad como Hijo de Dios, Rey, Sacerdote, Redentor y Salvador ya no estaba escondida. Estaba all para que todos los hombres la vieran. Este mismo Espritu me ha sido dado, para que igual que Jess, vaya y anuncie la Buena Nueva de Su Amor y a travs de ese amor cambiar el mundo. Llname de esa gracia que me hacen capaz de mantenerme siempre lleno y guiado por Tus inspiraciones. Aydame a aceptar y cumplir mi misin en la vida con un corazn humilde. Y as, un da, cuando Tu amor me llame de nuevo y T regales a mi alma la Luz de la Gloria, haz que el Padre pueda decirme como le dijo a Jess: "ste es mi hijo amado". Consagrado

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/miencuentroconjesus.asp (1 de 6)05/09/2007 08:07:40 p.m.

Mi encuentro con Jess a travs del Espritu Santo

San Pedro dijo a los cristianos bautizados y confirmados ese da que eran "una raza escogida, un sacerdocio real, una nacin consagrada, personas elegidas para cantar las alabanzas de Dios" (1 Pedro 2, 9-10). He sido escogido por Dios para ofrecerle un sacrificio al Padre por los pecados de la humanidad. Me ha elegido para proclamar al mundo el poder de Su Hijo Jess con el testimonio de una vida santa. No es un becerro o un toro lo que l pide, sino mi propio ser - la transformacin de mi vida - una bsqueda entusiasta y creciente de santidad. Como el sacerdote pronuncia las sagradas palabras de la Consagracin del pan y el vino, l dice, "ste es mi Cuerpo". Tambin yo ofrezco ese Sagrado Cuerpo al Padre. El sacerdote hace uso de su poder trayendo a Jess y yo ejerzo mi sacerdocio recibiendo ese Cuerpo en mi ser como algo mo. Jess y yo nos hacemos un solo cuerpo y el Padre acepta nuestro sacrificio conjunto. La Confirmacin consagra todo mi ser a la gloria del Padre. El Padre ve un solo cuerpo, con Jess a la cabeza. l ve a su Hijo continuando Su Sacrificio a cada miembro de su Cuerpo. l ve al Espritu trabajando incansablemente, inspirando, moldeando, cambiando y ofreciendo a todos como un grato sacrificio. Yo comparto el sacerdocio de Jess y tengo el derecho de asistir a cada celebracin litrgica. El Padre escucha mis oraciones con amor y atencin. l escucha cada peticin que hago por mi prjimo. l desea que yo rece por el mundo y obtenga para l - misericordia, perdn, esperanza y amor. Es parte de mi oficio sacerdotal ofrecer a Jess al Padre, rezarle por Su gloria, agradecerle por Su Bondad y hacer penitencia por los pecados del mundo. El Padre me mira para que levante mis brazos en una splica constante como Su siervo Moiss hizo con el pueblo escogido. Como la tribu de Lev en el Antiguo Testamento fue separada, yo tambin he sido separado como uno a los que Dios ha dado el poder de ofrecer a Su Hijo e interceder por la humanidad. Es una gran dignidad la que Su amor me ha dado. Mi participacin en la liturgia es ms que una obligacin - es un privilegio - una responsabilidad - un tiempo para cumplir mi deber sacerdotal en unin con los sacerdotes ordenados en su rol ministerial. Confieso al mundo en cada Misa que soy un hijo de Dios. Expreso mi amor por el mundo ofreciendo a Jess por su salvacin. Manifiesto mi amor por el mundo ofrecindome a m mismo en unin con Jess para obtener misericordia y perdn para mis hermanos que fallan. "Somos, pues, embajadores de Cristo, como si Dios exhortara por medio de nosotros. En nombre de Cristo os suplicamos: reconciliaos con Dios!" (2 Cor. 5, 20). Comprometido "Os digo, pues, esto y os conjuro en el Seor, que no vivis ya como viven los gentiles. Despojaros, en cuanto a vuestra vida anterior, del hombre viejo que se corrompe siguiendo la seduccin de las concupiscencias, a renovar el espritu de vuestra mente, y a revestiros del Hombre Nuevo, creado segn Dios, en la justicia y santidad de la verdad" (Ef. 4, 17.22-24). He sido llamado por Dios para ser "santo como l es Santo". No puedo asumir esto con ligereza. Mi vida debe estar en un proceso continuo de
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/miencuentroconjesus.asp (2 de 6)05/09/2007 08:07:40 p.m.

Mi encuentro con Jess a travs del Espritu Santo

cambio y debo estar totalmente comprometido en un estilo de vida cristiana. El Sacramento de la Confirmacin me ha dado el derecho de recibir de Dios la gracia que necesito en cada momento. l nunca negar esa gracia para m. Tengo una firme esperanza de que Su fuerza estar conmigo en la tentacin, Su Sabidura cuando tome decisiones, Su alegra para alejarme de la desesperacin y Su Providencia para librarme de las preocupaciones. Su Espritu me ha dado siete dones - dones que me hacen capaz de levantarme en cualquier ocasin, sobrepasar cualquier obstculo, asumir cualquier prueba. El Temor de Dios me permite tener una relacin de nio con Dios. Le puedo decir Padre. La Piedad me permite mirar a mi prjimo como un hermano por compartir el mismo Padre. La Fortaleza me da el coraje para sobrellevar el sufrimiento y la persecucin por Su causa. El Consejo ilumina mi mente para discernir las inspiraciones que vienen del Espritu Santo, del enemigo o de mi propio egosmo. l me da el Conocimiento para que yo pueda ver ms all de las cosas que pasan y mantener mis ojos en la realidad invisible. Para alimentar mi alma con Su Palabra, l me da el Entendimiento para que pueda rezar sin cesar y confiar sin dudar. Y luego, como para sellar todos estos dones para que no se pierdan, me da la Sabidura, que mantiene una creciente conciencia de Su Presencia dentro de m y alrededor de m. Con todos estos regalos y Su constante atencin, cmo puedo continuar viviendo una vida tibia o rehusarme a cambiar? l slo me pide que reciba todos estos dones y los use para hacerme santo. Estoy constantemente expuesto a Su Luz. Por qu insisto en vivir en las tinieblas? l me ha llamado a grandes cosas. Por qu persigo cosas insignificantes? He sido escogido de entre miles, s, incluso millones, para ser luz en medio de la oscuridad - una luz en lo alto de la montaa para que otros encuentren su camino. Ser cristiano es tener una vocacin especial. Pablo dijo a los primeros cristianos: "Os exhorto, pues, yo, preso por el Seor, a que vivis de una manera digna de la vocacin con que habis sido llamados, con toda humildad, mansedumbre y paciencia, soportndoos unos a otros por amor, poniendo empeo en conservar la unidad del Espritu con el vnculo de la paz. Un solo Cuerpo y un solo Espritu, como una es la esperanza a que habis sido llamados" (Ef. 4, 1-4). Mis pensamientos, opiniones, metas y deseos tienen que irradiar el Espritu de Jess. Debo estar atento a mis sentidos y mantener siempre Su Voluntad antes que a m mismo para que pueda "fortalecerme en el Seor y en la fuerza de su poder" (Ef. 6, 10). Preocupado "As, pues, os conjuro en virtud de toda exhortacin en Cristo, de toda persuasin de amor, de toda comunin en el Espritu, de toda entraable compasin, que colmis mi alegra, siendo todos del mismo sentir, con un mismo amor, un mismo espritu, unos mismos sentimientos. Nada hagis por rivalidad, ni por vanagloria, sino con humildad, considerando cada cual a los dems como superiores a si mismo, buscando cada cual no su propio inters sino el de los dems. Tened entre vosotros los mismos sentimientos que Cristo" (Flp. 2, 1-5). Mi Confirmacin me ha hecho un profeta del Seor, ser profeta es alguien que con palabras y ejemplo manifiesta el amor que Dios tiene para con su pueblo. La vida del profeta es un signo vivo del Evangelio de Jess y ser como dijo San Pablo a todos los
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/miencuentroconjesus.asp (3 de 6)05/09/2007 08:07:40 p.m.

Mi encuentro con Jess a travs del Espritu Santo

cristianos, "vosotros llevis una vida digna del Evangelio de Cristo" (Flp. 1, 27). Debo tener una profunda preocupacin por mi prjimo, pues el amor de Jess en mi corazn no puede ser escondido. El Amor es un poder que debe salir y servir como el Maestro sirvi. Fue el Amor lo que lo impuls a trabajar y a sufrir por la humanidad y ese mismo amor debe inspirarme a tener una preocupacin fraternal por mi prjimo. Hay muchos hermanos en necesidad a los que no puedo llegar, pero nunca debo olvidar el poder de mis oraciones por cada miembro de la raza humana. Debo dar mi amor a cada persona que se cruza en mi camino. Si est en necesidad material, debo ayudarlo en lo que me sea posible, sin olvidar nunca que todo lo que poseo es un regalo de Dios para ser compartido con mis hermanos. El enfermo, anciano, quien vive en soledad y abandono deben ser destinatarios especiales de mi amor y preocupacin, pues Jess est sufriendo por ellos. Dios me ha escogido como Su "raza escogida, Su santo" (Col. 3, 12). l me ama y mi corazn debe estar lleno con "sincera compasin, mansedumbre y humildad, amabilidad y paciencia". Mi Madre, la Iglesia, debe tener un lugar especial en mi amor y oracin pues Ella me perdona cuando peco, me asiste cuando estoy enfermo y alimenta mi alma con el Cuerpo y Sangre de Cristo. Sus ministros merecen mi lealtad y apoyo pues todos somos un mismo Cuerpo. Debo siempre recordarlos en mi oracin y asistirlos en sus tareas como pastores. San Pablo me dice tambin, "tengis en consideracin a los que trabajan entre vosotros, os presiden en el Seor y os amonestan. Tenedles en la mayor estima con amor por su labor. Vivid en paz unos con otros" (1 Tes. 5, 12-13). Debo esforzarme por ser "pobre de espritu" para que mi prjimo en necesidad nunca se sienta inferior en mi presencia, manso para que nunca se sienta censurado, preocupado para que sepa que comparto con l su tristeza, misericordioso para que nunca sienta que soy mejor que l, puro de corazn para que se sienta amado por lo que es, apacible para que se sienta calmado en su confusin, esperanzado cuando se sienta desanimado, lleno de fe en sus momentos de necesidad y lleno de amor sin importar cun difcil sea amarlo en ese momento. He sido llamado por Dios para hacer grandes cosas, la primera de ellas es ser santo y la segunda asistir a mi prjimo en su bsqueda de la santidad. Si yo fallo en esto, todo lo dems se pierde pues "aunque repartiera todos mis bienes, y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo caridad, nada me aprovecha" (1 Cor. 13, 3). Oracin Santo Espritu, me pongo bajo tu gua. Deseo irradiar el amor de Jess hacia el prjimo. No conozco las alegras o penas que me tocarn vivir pero s que T ordenars las alegras para que no descanse en ellas y que aliviars mis cargas para que no me deje abatir por ellas. Dame la gracia para ver a Jess en mi prjimo y la providencia amorosa del Padre en mi vida diaria. Haz que piense en los dems antes que en m mismo y que sea siempre fiel a la Santa Madre Iglesia. Nunca permitas que ensucie el Sello que has puesto en m. Renovacin de la confirmacin

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/miencuentroconjesus.asp (4 de 6)05/09/2007 08:07:40 p.m.

Mi encuentro con Jess a travs del Espritu Santo

Padre eterno, todas las cosas son presentadas ante Ti. Por eso te pido que renueves todas las gracias y dones que T pusiste en m el da de mi Confirmacin. Deja que tu Espritu renueve en mi corazn mi rol sacerdotal en la Iglesia para ofrecerle a Jess un sacrificio agradable, mi rol proftico para ser luz en el mundo, mi rol intercesor para pedir misericordia, mi rol misionero para llevar a todos la Buena Nueva. Imprime siempre con mayor profundidad ese sello indeleble que me marca como hijo de Dios. Aumenta en m los Siete Dones y djame aceptar los frutos de Tu Espritu. Yo prometo trabajar en Tu honor y gloria y por la salvacin de mi prjimo. Cuando el enemigo me tienta, el mundo me seduce y mi propio egosmo toma posesin de mi voluntad, pon en mi alma ese acto de humildad tan necesario para pedir la gracia en ese momento. Mantn siempre mi dignidad como templo de Tu Espritu presente en mi mente y nunca permitas que pierda ese sentido de profundo asombro cuando pienso en Tu bondad y amor. No dejes que ni la persecucin me derribe o que mi propia debilidad me desaliente, sino renueva en m un constante crecimiento en los frutos de Tu Espritu que me fueron dados con tanta abundancia en el da de mi Confirmacin. Te prometo, Padre y Seor, escuchar Tu Espritu cuando l socorra mi alma para aumentar sus Dones y Frutos. Llname hasta la abundancia con un aumento de la Fe, Esperanza y Amor para que mi alma nunca deje de dar el amor de Jess a nadie. Invocacin El Espritu de Dios me hace Paciente Valiente Alegre Confiable y lleno de Amor El Espritu de Jess me hace Humilde Amable Auto-sacrificado Obediente y lleno de Fe El Espritu del Padre me hace Compasivo Misericordioso Educado Productivo y lleno de Esperanza Escritura "O no sabis que vuestro cuerpo es santuario del Espritu Santo, que est en vosotros y habis recibido de Dios, y que no os pertenecis? Habis sido bien comprados! Glorificad, por tanto, a Dios en vuestro cuerpo" (1 Cor. 6, 19-20). "Mas todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo la gloria del Seor, nos vamos transformando en esa misma imagen cada vez ms gloriosos: as es como acta el Seor, que es Espritu" (2 Cor. 3,18). "Por eso, tampoco nosotros dejamos de rogar por vosotros desde el da que lo omos, y de pedir que lleguis al pleno conocimiento de su voluntad con toda sabidura e inteligencia espiritual, para que vivis de una manera digna del Seor, agradndole en todo, fructificando en toda obra buena y creciendo en el conocimiento de Dios" (Col. 1,

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/miencuentroconjesus.asp (5 de 6)05/09/2007 08:07:40 p.m.

Mi encuentro con Jess a travs del Espritu Santo

10). "Y es Dios el que nos conforta juntamente con vosotros en Cristo y el que nos ungi, y el que nos marc con su sello y nos dio en arras el Espritu en nuestros corazones" (2 Cor. 1, 21-22). "No salga de vuestra boca palabra daosa, sino la que sea conveniente para edificar segn la necesidad y hacer el bien a los que os escuchen. No entristezcis al Espritu Santo de Dios, con el que fuisteis sellados para el da de la redencin" (Ef. 4, 30). .

Atrs
HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/miencuentroconjesus.asp (6 de 6)05/09/2007 08:07:40 p.m.

Extractos de "El esplendor del Padre"

Extractos de "El esplendor del Padre"


Durante Su vida, Jess me di muchos ejemplos de los Atributos del Padre. Reflexionar acerca de cmo afectan mi vida y como puedo compartir su esplendor. Los Atributos Divinos parecen afectar mi vida en diferentes formas. Algunos me llenan con tal esplendor y maravilla que mi alma parece elevarse sobre s misma, sobre las cosas mundanas e insignificantes de la vida que le impiden elevarse. El Padre me permite compartir otros Atributos como Misericordia, Compasin, Amor y Bondad y stos me hacen ms como Su Hijo. Entre los Atributos que comparto algunos parecen slo para m Paz, Tranquilidad, Omnipresencia; otros afectan a mi prjimo Justicia, Misericordia y Providencia. Algunos atributos me mantienen atento a Su Presencia en Su Creacin: Su Fuerza en el viento, Su Belleza en un amanecer, Su Esplendor manifiesto en las hojas que caen en Otoo y Su Inmovilidad en las montaas. Estoy rodeado y permeado por Su Esencia y mantenido en la creacin por Su Omnipotencia. Mi vida queda realmente llena con Dios. Su Misericordia me conforta cuando caigo, Su Providencia cuida de mi cuando me preocupo, Su Bondad me hace bueno, Su Poder me sostiene, Su Amor me llena, Su Sabidura es mi gua, Su Inamovilidad me da seguridad, Su Tranquilidad me calma, Su Majestad me llena con admiracin, Su Belleza me fascina, Su Alegra me sostiene en el dolor, Su Luz ilumina mi camino, Su Omnipresencia me rodea como un manto, Su Inmanencia me llena completamente, Su Trascendencia est sobre m como el clido sol, Su Grandeza emociona mi alma, Su Unidad rene todas las cosas en l. Me pierdo como un tomo en el universo cuando me doy cuenta de que ste Gran Dios me ama. Oracin Oh Padre y Seor, Tus Atributos me hacen humilde y me llenan de Alegra. Que la contemplacin de Tu Esplendor me eleve sobre las cosas que me llevan hacia abajo, haz que me de cuenta de la dignidad que T me has dado y las alturas a las que me has llamado. Que la reflexin sobre Jess en mi alma conmueva a mi vecino y te de Gloria. Amn

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadreextractos.asp (1 de 7)05/09/2007 08:07:52 p.m.

Extractos de "El esplendor del Padre"

La Sabidura de Dios Dios se conoce a S mismo y a cada cosa creada perfectamente. Ni siquiera una hoja de pasto o el ms pequeo insecto escapa a Su ojo. La sabidura no es una parte de Dios como es parte de m es Dios. La Sabidura es la mera Esencia de Dios. No hay criatura, ni siquiera el ms exaltado ngel, que pueda entender a Dios o tener perfecto conocimiento de l. Slo Dios se conoce a S mismo y la Sabidura est en lo ms profundo de Dios. Mi propia alma es prueba de Su Infinita Sabidura pues l la cre a Su propia imagen y semejanza. El ms glorioso atardecer y la belleza del ocano se desvanecen en la nada en comparacin con la Sabidura de Dios, como se manifest El mismo en la creacin de mi alma. La Providencia de Dios Dios mantiene el universo entero en perfecto orden para mi beneficio y placer y sin embargo l busca descanso y placer en mi alma. Su Providencia se extiende a los sufrimientos en mi vida, incluso a los ms dolorosos, pues l pesa cada dolor en la balanza de Su Misericordia, acomodando a mis hombros la cruz que mejor puedo llevar. Me ayuda a escoger lo correcto en el momento correcto, pero se queda a mi lado por si tomo la decisin equivocada. La Misericordia de Dios l modela mi alma con amor y ternura cuando peco al darme una conciencia para discernir mi ofensa. No es suficiente para l perdonar mis pecados cuando me arrepiento l cubre mis heridas con la Preciosa Sangre de Su propio Hijo y hace de mi alma algo hermoso. Su misericordia es atrada a mi miseria como un imn y envuelve mi alma como un escudo protector. Me ha revelado su propia vida ntima al crearme a Su imagen y semejanza y luego ha elevado esa semejanza al compartir su propia naturaleza en el Bautismo. Dios es Amor El Amor de Dios, como l mismo, es Infinito y el bien que desea para m es infinito ms all de mis ms salvajes sueos es personal y totalmente mo. Atisbo el Amor Infinito cuando me doy cuenta de que el Padre entreg a Su nico Hijo para llevar sobre S la humillacin de asumir mi naturaleza humana, viviendo una vida laboriosa y muriendo una ignominiosa muerte slo para que pudiera estar con l en el Reino.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadreextractos.asp (2 de 7)05/09/2007 08:07:52 p.m.

Extractos de "El esplendor del Padre"

El amor requiere igualdad, pero puesto que yo nunca podra alcanzarle, l baj a mi nivel para dejarme experimentar la satisfaccin de ser el nico objeto de Su Amor. Omnipotencia Su Poder es tan grande que l puede hacer todo lo que desee, cuando lo desee, como lo desee, sin lmite. La Palabra de Dios es siempre efectiva y produce lo que sea que exprese. Mis palabras, al contrario, no pueden crear nada; solo puedo cambiar lo que ya es algo ms. Su Poder nunca llega a un mximo de perfeccin y luego decrece siempre es completo. No importa que tanto se difunda en la creacin, nunca decrece lo ms mnimo siempre es el mismo, ayer, hoy y maana. Bondad Todo lo creado por l es bueno y Su Bondad est tan difundida que las cantidades, cualidades y dimensiones de Su creacin sorprenden la mente. La variedad de frutos, cada uno de los cuales tiene su propio sabor, tamao y color; la variedad de flores, rocas, piedras preciosas todo lo que ha creado se derrama en abundancia. Su Bondad me da msica, amistad, amor, alegra, felicidad, xito y todas las dems cosas buenas que cruzan mi camino para maravillar mi alma. Su Bondad me hace reflexionar sobre l en el intelecto del hombre, la inmensidad del universo, la variedad de criaturas y la belleza de la tierra. Dios es Inmutable (Sin Cambio) Su Voluntad no cambia porque l desea slo lo que es bueno para m. Incluso cuando le ofendo, Su Voluntad siempre desea mi bien, Su Amor busca una respuesta y Su Misericordia extiende perdn. Dios lo ve todo, pasado, presente y futuro como una pintura panormica frente a l. Siempre est ejerciendo Sus infinitos atributos en Su creacin sin que nunca disminuyan o aadan algo a Sus perfecciones. Su vida no est sujeta a ningn progreso pues es siempre perfecta. No hay sucesin de conocimiento en Dios pues l conoce todas las cosas y nada puede ser aadido a Du conocimiento. El mal que sus criaturas cometen contra s mismas y las ofensas que le hacen a l no disminuyen Su Bondad para con ellos sino que slo hacen que sea como un torrente que se derrame en el desierto. l no se hace providente debido a mis necesidades. l es providente antes incluso de que mis necesidades se manifiesten.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadreextractos.asp (3 de 7)05/09/2007 08:07:52 p.m.

Extractos de "El esplendor del Padre"

Un Dios Inmutable y Eterno me ama. Dios Est en Todas Partes El atributo ms consolador de Dios luego de Su Amor es la realidad de Su Presencia en cualquier parte mediante Su Esencia y Su Presencia en mi alma mediante la gracia y la Eucarista. Dios debe sostener todo lo que crea Comunica la existencia a toda la creacin. Siendo esto cierto, l debe estar presente cuando opera y por lo tanto, incluso en un pecador, Dios reside en sustancia, de otra forma, el pecador dejara de existir. Inmanencia Todo Dios vive en m Vive en m de una forma puramente sobrenatural en lo ms profundo de mi alma. Mi alma, en estado de gracia, lleva a Dios dentro de ella. Le conozco mediante la Fe, confo en l mediante la Esperanza y le poseo por el Amor. Me ofrece Su amistad ntima y una vida de paz y alegra al vivir dentro de la cmara secreta de mi alma. El poder de esta Cohabitacin Divina puede hacerme una nueva persona. Lentamente puede despegarme de aquellas faltas y cosas en mi vida que me bajan y me alejan de reflexionar en Jess. No est lejos de ninguno de nosotros, pues en l vivimos, nos movemos y somos. (Hch. 17, 28). A menudo puedo entrar al santuario de mi alma ese lugar secreto hablar con l como un amigo habla con otro Adorarlo como Seor y Dador de vida, alabarlo como el nico que es Santo, agradecerle por levantarme de la nada a un hijo de Dios y hacer reparacin de mis pecados mediante el amoroso arrepentimiento. Puedo hacer todo esto en las profundidades de mi alma, solo con Dios, cuando sea, donde sea pues l se digna vivir en m. El est ms cerca de m que el aliento y ms cercano que las manos y pies. Soy un templo vivo en el cual Dios habita, para manifestar sus perfecciones a mi prjimo. A menudo debo callar los desvaros de mi imaginacin, los deseos desordenados de mis sentidos y el egosmo de mi voluntad y entrar al interior de mi alma donde la fe es la luz en la oscuridad, la confianza es la esperanza de las cosas por venir y el amor es la posesin de un poder que me hace santo. Para conservar su imagen clara y ms reflexiva en mi alma, l se entrega a S mismo a m en la Sagrada Eucarista como alimento para mi alma. Debo participar de Su naturaleza ms y ms cada da si debo alcanzar el amor de Jess y ser un hijo del Padre. Cada vez que recibo este Sacramento de la Eucarista, recibo ms de Dios. El pozo de mi alma se hace ms brillante y su reflejo ms radiante.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadreextractos.asp (4 de 7)05/09/2007 08:07:52 p.m.

Extractos de "El esplendor del Padre"

l me ha dado Su Presencia en la Escritura para guiarme a lo largo del camino de la vida, para dirigirme por la senda correcta, para revelarme Sus Atriutos, Su Hijo y Su Espritu, para alimentar mi alma con Su Palabra, para animarme cuando las cosas van mal, para mostrarme Su Voluntad, para asegurarme Su Perdn, para darme esperanza cuando todo parece perdido, para decirme lo mucho que l me ama y para darme un atisbo del Reino y de la Gloria por venir. Dios se presenta a m de otra forma, y de todas las variadas formas en las que se me presenta, tal vez sta es la ms difcil de entender es la Presencia de Dios en mi prjimo. Debo ver Su Presencia en todos. En el pecador permanece en Esencia por el hecho de que le mantiene en existencia. En los cristianos permanece mediante la Gracia. No puedo juzgar como Dios est en mi prjimo pues yo solo juzgo por apariencias mientras que Dios juzga el corazn. Trascendencia Solo el Hijo del Padre y Su Espritu comparten Su naturaleza en igualdad y todo y todos los dems son reflejos de Sus atributos creados para darle gloria y difundir Su Bondad. Mi idea de misericordia no es Su misericordia, mis ideas son de necesidades limitadas, como yo soy limitado. Su misericordia est ms all de cualquier concepto humano. Si pudiera mantener esto en mente cuando fallo, nunca me sentira descorazonado. Su Justicia Tierna Su Justicia depende de Su Misericordia. Soy afortunado si el hombre me juzga con misericordia, pero Dios es Justo porque es misericordioso y es misericordioso porque es Justo. Como mi vida entera est ante l, Su Justicia Le previene de castigarme inmediatamente despus de la cada. Pacientemente espera apilando gracia sobre gracia, saliendo y llamndome a una vida superior a pesar de que mi debilidad a menudo lo decepciona. Me ha dado libre albedro y Su Justicia debe dejarme decidir y escoger, an cuando mi eleccin no sea para mi bien. Pero la misma Justicia que me da libertad para hacer la eleccin equivocada est cubierta con Misericordia y saca todo el mal que mi debilidad podra haber sacado. Es debido a que Dios es Justo, que l sea compasivo. Me conoce tan perfectamente que Su Justicia demuestra compasin cuando mi prjimo, quien slo ve el exterior, est listo para condenarme. Su Justicia me excusa, me corrije y pacientemente espera hasta que mi vacilante voluntad se une a l. Debo dejarle todos los juicios a l. Yo slo veo el exterior y Su Justicia califica a cada quien de acuerdo con su Voluntad siempre Sabia y Amorosa. Letana de los Atributos Divinos Esencia Divina, quien nicamente es santa, me inclino ante Tu Ser. Djame compartir Tu
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadreextractos.asp (5 de 7)05/09/2007 08:07:52 p.m.

Extractos de "El esplendor del Padre"

Santidad. Unidad y Simplicidad Divina, en quien no hay complejidad, hazme simple y sincero. Eternidad Divina, sin principio y sin fin, dadora de inmortalidad, permteme pasar al cielo contigo. Bondad Divina, difusora de Ti en todos, hazme bueno y amable. Sabidura Divina, quien dise la anchura y profundidad de la creacin, hazme lo suficientemente sabio como para ver tu forma detrs de todo. Poder Divino, creador y sustento de todas las cosas por un acto de Tu Voluntad, dame fuerza para lograr las cosas que quieres que yo haga. Divina Providencia, cuyo manto cubre cada faceta de mi vida con amoroso cuidado, dame la confianza perfecta en que podr luchar por las necesidades de hoy sin preocuparme por maana. Conocimiento Divino, de quien nada se esconde y a quien nada se olvida, djame penetrar los misterios de Tu Ser para que pueda compartir Tu Vida. Inmanencia Divina, quien penetras todas las cosas y te disminuyes para vivir en m, djame irradiar Tu Divina Inmensidad, que llena y contiene todas las cosas. Misericordia Divina, infinita e inconmensurable, djame perdonar y olvidar con amor y compasin. Paz Divina, siempre tranquila y serena en medio de la borrasca, permteme mantener un espritu tranquilo y ser lo suficientemente fuerte como para aceptar las adversidades con paz. Alegra Divina, quien eres la fuente toda felicidad, dme esa alegra que ningn hombre me pueda quitar. Llname con estas perfecciones, , para que pueda irradiar a Tu Hijo a travs de Tu Santo Espritu. Amn. El Padre mostr Su Amor al crearme y enviar a Su Hijo; el Hijo mostr Su Amor al vivir y morir por amor de mi amor; el Espritu mostr Su Amor al venir a la tierra como Maestro y Gua y hacer Su hogar en mi alma. . Atrs

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadreextractos.asp (6 de 7)05/09/2007 08:07:52 p.m.

Extractos de "El esplendor del Padre"

HOME - LO NUEVO - NOTICIAS - FE - TELEVISIN - RADIO BIBLIOTECA - GALERA - AUDIO Y VDEO - GENERAL - DONACIONES Condiciones de Uso - Poltica de Privacidad

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/esplendordelpadreextractos.asp (7 de 7)05/09/2007 08:07:52 p.m.

Tres llaves para el Reino

Tres llaves para el Reino

Tabla de Contenidos
Tratado primero Cmo son las cosas Tratado segundo La Primera Llave Memoria Esperanza Tratado tercero La Segunda Llave Entendimiento Fe Tratado cuarto La Tercera Llave Voluntad Amor El Camino La Memoria de Jess La Verdad El Entendimiento de Jess La Vida La Voluntad de Jess Tratado quinto La Llave Maestra La Llave Maestra segn cada facultad La Memoria El Entendimiento La Voluntad

TRATADO PRIMERO EXISTEN TRES PERSONAS EN UN SOLO DIOS El Padre engendra al Hijo El Espritu procede de ambos Y

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/tresllavesparaelreino.asp (1 de 90)05/09/2007 08:08:20 p.m.

Tres llaves para el Reino

EXISTEN TRES FACULTADES EN UNA SOLA ALMA La Memoria alimenta el Entendimiento La Voluntad es alimentada por ambas

CMO SON LAS COSAS Como seres humanos, somos criaturas de emociones, criaturas de habilidades intelectuales y criaturas con el poder de llevar a cabo cosas. Algunas personas dedican su tiempo y sus pensamientos a sentir, escuchar, mirar, or, y no son capaces de aceptar todo lo que no pueda ser sentido o experimentado. A este tipo de personas las conocemos como "emocionales". Algunas personas dedican su tiempo razonando y pensando acerca de todo, y de este modo, no aceptan nada que no pueda ser totalmente comprendido. A estas personas las llamamos "intelectuales". Otras personas tienen un solo objetivo en la vida, y ste es hacer lo que quieren, cuando quieren y se lo imponen a los dems. A estas personas las conocemos como "dominantes". Cada una de estas personas busca a Dios a su modo, y as los emocionales buscan la consolacin de Dios, ms que a Dios mismo. El orgulloso intelectual busca el conocimiento de Dios, pero nunca lo conoce, porque no puede aceptar aquellos misterios que no puede comprender completamente. El dominante busca a Dios y lo ama siempre y cuando este ltimo haga su voluntad. El dominante no puede aceptar un "no" de Dios. La mayora de nosotros ondula entre estas tres clases de personas durante la vida y nunca logramos conformarnos con Jess. El Cristianismo es un Camino de Vida, y demanda un cambio de corazn y de mente. Implica una lucha de largo aliento para poder cambiar nuestras emociones, nuestra forma de pensar y nuestra forma de actuar. Podemos relacionar nuestras emociones con respecto a Dios o a nuestro prjimo, y de este modo mientras miramos en nuestra memoria para ver como podemos cambiar, nos damos cuenta de su rol, sus debilidades y fortalezas. Y lo mismo ocurre con la Voluntad. Conocemos muy bien la fuerza de nuestra voluntad y la de los dems. Ella ha sido ocasin de xito y fracaso, de alegra y dolor, en nuestra vida cotidiana. Y as debemos entender nuestra Voluntad y ver su rol, sus debilidades y fortalezas. Pero todo esto no es tan cierto con respecto a la Inteligencia. Cmo entendemos, juzgamos, discernimos, y nos hacemos opiniones, es un misterio, un misterio porque la

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/tresllavesparaelreino.asp (2 de 90)05/09/2007 08:08:20 p.m.

Tres llaves para el Reino

misma facultad que nos hace entender las cosas no puede comprender cmo lo hace. Le aadimos Fe a nuestro Entendimiento, y le damos luz para ver cosas que estn ms all. La Fe es algo que poseemos pero que tampoco podemos explicar. Y cuando decimos que debemos ser humildes para tener una profunda Fe, le aadimos un ingrediente que parece repugnante, a algo que ya de por s es difcil de explicar. As, cuando llegamos a la facultad de nuestra alma que llamamos Entendimiento, tenemos que excavar un poquito ms hondo de modo que las semillas sembradas puedan llegar a la capa frtil de un nuevo pensamiento. Nuestro Cristianismo cambia y nos lleva de la tristeza a la alegra, de la oscuridad a la luz, y de la esclavitud a la libertad. Debemos encontrar el camino hacia esta "revolucin espiritual" de modo que podamos ser libres de nosotros mismos y vivamos en l y por l. Debemos ser testimonio del Cielo en la Tierra para un mundo triste, de Paz en medio de la Tormenta, de Alegra en medio del Dolor. Y por eso debemos estudiar nuestra Memoria, no para cavar sino para desarraigar. Debemos estudiar nuestro Entendimiento, no para comprender sino para saber utilizarlo. Debemos estudiar nuestra Voluntad, no para perderla sino para redireccionarla.

TRATADO SEGUNDO Hechos a su Imagen Nuestra Memoria se asemeja al Padre as como el Padre se conoce, nosotros nos conocemos a travs de nuestra memoria. Nuestro entendimiento se asemeja al Hijo as como el Hijo es la imagen perfecta de su Padre, as nuestro entendimiento es la imagen exterior de lo que recordamos. Nuestra voluntad se asemeja al Espritu as como el Espritu es el amor y el poder que proceden del Padre y del Hijo, as nuestra voluntad es motivada por el amor y cumple todo aquello que la memoria y el entendimiento le dan a desear.

LA PRIMERA LLAVE: MEMORIA ESPERANZA No fueron pocas las veces que los apstoles encontraron las palabras de Jess difciles de entender y se lo dijeron. Pero durante la ltima Cena, cuando Jess habl de su Padre y del Amor personal que el Padre tena por l, empezaron a entender. Jess los mir y les dijo, "Finalmente, creen?, Escuchen, tiempos vendrn, y ya estamos en ellos, en los que sern dispersados, cada uno se ir por su lado y me dejarn solo. Y sin embargo, no estar solo, porque el Padre est conmigo. Les he dicho
http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/tresllavesparaelreino.asp (3 de 90)05/09/2007 08:08:20 p.m.

Tres llaves para el Reino

esto para que encuentren paz en m. En el mundo tendris tribulacin, pero nimo, yo he vencido al mundo." (Jn 16 32-33) Sus primeras palabras despus de la resurreccin fueron "La Paz est con vosotros! Por qu se turban, porque dudan en su corazn? (Lc 24, 37-39) Por qu se decepcion de la falta de fe de sus discpulos? Parecera, al menos a simple vista, que los apstoles tenan todo el derecho de estar tristes y agitados. Su Seor les haba sido quitado, haba sido torturado y crucificado. Sus recuerdos acerca de su bondad y amabilidad solo turbaban y amargaban ms sus corazones. Sus imaginaciones solo proyectaban para el futuro temor, y una sensacin de desesperanza haba tomado posesin de sus almas. Recordaban como haban pensado que l los librara de la tirana y ahora todo haba terminado. Qu haba pasado con estos hombres para que Jess les tenga que preguntar acerca de su tristeza? Por qu se asombr de su falta de paz? Durante toda su vida pblica, Jess les haba pedido que crean en l, que confen en l, y que permanezcan con l. Aparentemente, no hicieron ninguna de estas cosas cuando la prueba lleg, si no, l no habra cuestionado su turbacin. Al leer las Escrituras da la impresin de que los apstoles eran hombres de gran ambicin y de gran imaginacin. Llegaron a comprender, por sus signos, que Jess era el Seor, pero su concepcin acerca del Mesas era materialista y algo egosta. Solan discutir acerca de quien era el primero, y Santiago y Juan decidieron estar a su derecha y a su izquierda en su futuro Reino. Se alegraron del poder que Jess les haba dado, y se imaginaron a s mismos sentados sobre doce tronos juzgando las doce tribus de Israel. Por tres aos haban escuchado sus palabras, pero en repetidas veces admitieron que no entendan sus parbolas. Se negaron a creer en los sufrimientos que habra de padecer a pesar de que Jess se los haba revelado de antemano. Incluso, en una ocasin, Pedro trat de disuadirlo de ir a Jerusaln y Jess lo llam Satans. Es obvio, al observar estos incidentes, que aunque tuvieron la gracia de creer en su Filiacin Divina, no lo hicieron hasta que tuvieron que encontrarse con la Fe. Empezaron a vivir en un nivel emocional, un nivel en el que sus vidas diarias eran guiadas por sus recuerdos y sus imaginaciones. Dejaron de usar sus facultades, vivieron en s mismos.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/tresllavesparaelreino.asp (4 de 90)05/09/2007 08:08:20 p.m.

Tres llaves para el Reino

Cuando vivimos nuestra vida diaria inmersos en nuestras facultades, vivimos en nosotros mismos y no en Dios. Nosotros vivimos en estas facultades: Cuando acunamos resentimientos y no queremos perdonar y olvidar. Cuando nos preocupamos del maana al extremo de quedarnos paralizados en el momento presente. Cuando buscamos slo placer en todas las cosas, sin preocuparnos de las necesidades de los dems. Cuando el habitual desnimo ante nuestros errores se torna tristeza depresiva. Cuando el recuerdo de nuestros pecados pasados se transforma en complejo de culpa. Cuando el deseo de tener xito se torna codicia y falsedad. Cuando el deseo natural de ser amados se torna suspicacia y lujuria. Cuando la necesidad de descansar y relajarnos se torna engreimiento en la comida, la bebida y la recreacin. Cuando la necesidad de ser necesitados nos vuelve celosos y posesivos. S, cuando estas hermosas facultades se vuelven los amos y seores del templo de nuestra alma, corremos el peligro de convertirnos en esclavos en nuestra propia casa, prisioneros, atados de pies y manos, agitados hacia delante y atrs "como una caa sacudida por el viento". En una ocasin Jess le pregunt a la multitud qu esperaba encontrar en Juan el Bautista Una caa sacudida por el viento? No. Juan era un profeta cuya voluntad estaba unida a la de Dios y cuya vida sigui su razn y no la variabilidad de sus sentimientos. Era Seor de su propia casa y usaba sus emociones en el momento y lugar adecuados. El Espritu del Seor poda servirse de l para avergonzar a Herodes y para invocar al pueblo a que se arrepienta. l hizo sto con toda la emocin de aqul que es enviado por Dios, e hizo uso de sus facultades para la gloria y el honor de Dios. Somos humanos y entendemos nuestras emociones, porque representan ideas y metas que muchas palabras no pueden representar. Esta es la razn por la cual nos fueron dadas y debemos usarlas para la gloria y el honor de Dios. Debemos poner estas facultades a nuestro servicio de modo que vivamos una vida ms plena, pero nunca debemos llegar el punto de perder el control. El verdadero peligro se cierne cuando usamos estas facultades para amar con ellas, porque entonces corremos el riesgo de amar con un amor egosta. Solo amaremos a aquellos que nos aman, y nuestros enemigos o aquellos con los que tenemos poco en

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/tresllavesparaelreino.asp (5 de 90)05/09/2007 08:08:20 p.m.

Tres llaves para el Reino

comn no recibirn nuestro amor. Solo amaremos a los que nos sirven de algo, y de ninguna forma amaremos a aqullos que por alguna u otra razn no son capaces de cumplir con nuestras demandas. Es ms, los ignoraremos o trataremos con frialdad. Las cosas que excitan nuestra imaginacin y nuestras pasiones sern nuestro objetivo, y entonces nos arriesgaremos a debilitar nuestra voluntad y a actuar de una manera irracional. Vivir segn estas facultades en vez de usarlas significa que seremos sacudidos hacia delante y atrs en un perpetuo balancn. Un da estaremos sobre las alturas de la alegra y el siguiente en las profundidades de la desesperanza. Mientras permitamos que nuestra vida sea regulada por estas facultades, nunca poseeremos la paz que l nos dej. El mandamiento del amor hacia nuestro vecino, de la misma forma en que Dios nos am, ser simplemente imposible de cumplir. El cristiano no pretende verse a s mismo libre de ningn problema o sufrimiento. Los afronta con la frente en alto, y siente su golpe, pero se eleva por encima de ellos, hacia el nivel de la fe y la confianza. l se sabe una maravilla a ser contemplada y acepta la vida y todas sus pruebas con paz y mansedumbre. Somos humanos y tenemos sentimientos, sentimientos que no podemos rechazar o negar. Cada uno de nosotros es diferente, pero todos seguiremos comiendo y bebiendo toda nuestra vida, riendo, llorando, alegres y tristes, saliendo victoriosos y fracasando. Pero no importa lo que hagamos, todo debe ser hecho para mayor gloria y honor de Dios y para el bien de nuestros hermanos. Tenemos a Jess como modelo en el uso de sus facultades. Lo vemos en su vida pblica recibiendo insultos e ingratitudes una y otra vez, y sin embargo, siempre fue seor de s mismo y de su alma. Se mantuvo en paz y nunca dej que el recuerdo de las ingratitudes pasadas interfiera con su bondad en cada momento. Aunque saba exactamente qu le aguardaba, no permiti que su imaginacin le trajera miedo y rechazo a su alma. l poda mirar a la multitud y conocer el pensamiento de cada persona, y an as seguir hablando de amor y compasin a los pocos que le entendan. l hizo uso de estas facultades para el fin por el cual le fueron dadas, y durante su agona y su muerte, nunca se dej sacudir por la envidia y el odio hacia sus enemigos. Utiliz sus emociones para la gloria y el honor del Padre y para nuestra edificacin. Fue el sentimiento de compasin el que lo llev a resucitar al hijo de una viuda. Fue el sentimiento de dolor el que lo hizo llorar al enterarse de la muerte de Lzaro. Llor sobre Lzaro aunque saba que en unos momentos lo habra de revivir de la muerte haciendo uso de su poder.

http://www.ewtn.com/spanish/madreangelica/reflexiones/tresllavesparaelreino.asp (6 de 90)05/09/2007 08:08:20 p.m.

Tres llaves para el Reino

Utiliz el sentimiento de ira para echar a los cambistas y vendedores del Templo y para pronunciar las siete imprecaciones sobre los fariseos. S. l era hombre y us sus emociones como siervos, para expresar amor, preocupacin, simpata. Manifest su ira con respecto a las injusticias que sus criaturas cometan entre ellas, pero nunca vivi segn estas facultades. Qu diferente era l de sus apstoles. Ellos vivieron con l lo suficiente como para entender, pero sus memorias e imaginaciones todava no eran sus siervos, y por ellos se vieron turbados en muchas ocasiones por cosas muy tontas, como aquella en la que discutieron sobre quin era el primero. Ser provechoso ver a algunos de estos primeros discpulos y aprender de sus errores. En el Huerto de los Olivos Jess le pidi a Pedro que rezara para no caer en la tentacin, pero las Escrituras nos dicen que Pedro estaba tan apenado por la idea del sufrimiento y la muerte que habra de padecer su Maestro, que se qued dormido. Era comprensible que Pedro se sintiera preocupado y atribulado por lo que iba a suceder. Es tan difcil ver sufrir a los que amamos. De hecho, a esta preocupacin la llamamos compasin. Pero Pedro no utiliz sus emoc