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Caracterizacin de la filosofa medieval.

La filosofa medieval ha dado a la humanidad grandes aportaciones filosficas, culturales y sociales; las cuales marcaron de manera significativa un periodo histrico que abarca desde el siglo I de nuestra era hasta el siglo XII. Por qu ha sido importante esta etapa histrica? Es la respuesta la que caracteriza y simplifica toda la importancia de este periodo. Histricamente la filosofa medieval se ve afectada por los hechos que acontecieron en el periodo Helenstico-Romano, en donde surge Roma como un gran imperio, que modificara la geografa europea, asitica y africana; cabe resaltar que el concepto de mundo que actualmente conocemos, no era representativo en ese periodo histrico. La poltica se centra en una gran disputa que surge entre el imperio y la iglesia. Ambos como potencias de mando, buscaban siempre tener el control de los vasallos. La educacin se centraba en las principales universidades europeas como: Oxford, Pars, Salamanca, entre otras. Las cuales se vieron afectadas por la centralizacin del pensamiento filosfico que se inici a forjar alrededor de las rdenes monsticas, quienes lograron centrar en sus monasterios la mxima fuente de cultura de todo el medievo. Finalmente la economa en el medievo, gira en torno al concepto feudal, aquellos pocos hombres, dueos de casi todo, y gobernantes de muchos, los cuales no eran esclavos, pero s dependientes econmicos de sus seores. Es en este mbito donde inicia a formarse una nueva forma de pensar, que los historiadores dividirn en patrstica y escolstica. Ambas como pilares slidos de la filosofa medieval. En la patrstica (nombre que se le atribuye a este periodo por los primeros padres defensores de la fe, como san Anselmo) sealo el filsofo ms representativo de su periodo, l es Agustn Aurelio, tambin conocido como San Agustn, quien logra hacer un ajuste conceptual de pensamientos platnicos al cristianismo, y es as como se da a conocer el pensamiento de Platn en la edad media, como un profeta (segn algunos autores cristianos), del anuncio de lo que ser la dualidad del bien contra el mal, del cielo y la tierra. Ms tarde, surge la escolstica (por la formacin centrada ya en las escuelas y monasterios), donde rescato a Toms de Aquino (para los cristianos nombrado santo), quien genera una revolucin magna del pensamiento filosfico, debido a que recibe del filsofo oriental Avicena documentos originales del pensamiento de Aristteles, hasta ese momento desconocido, quien como Agustn de Hipona, hace una adecuacin al cristianismo de ese pensamiento. Posteriormente fue muy criticado, sobre todo por dos franciscanos (censurados en su momento por la iglesia), Duns Scoto y Guillermo de Ockham, este ltimo es quien da la estocada de oro a Toms de Aquino con su llamada navaja de Ockham (conocido como una tcnica que invita a decir lo esencial, con claridad y sin mucho artificio), y sobre todo con lo que conocemos como nominalismo. Puedo decir, que la filosofa medieval, no es el tiempo oscuro del pensamiento como han dicho muchos historiadores, gracias a los monasterios se conservan muchos manuscritos que sin su ayuda jams hubiera conservado Roma despus de las invasiones barbricas que asolaron su nacin. En este periodo conocimos a dos de los tres grandes de la filosofa antigua, y a su vez, la nueva interpretacin presentada por Agustn de Hipona y Toms de Aquino.
Jess Manuel Rodrguez Morales