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Giacomo Marramao, Kairs. Apologa de tiempo oportuno. Gedisa, Barcelona, 2008.

Replantear la ecuacin kairs-tempus desde una perspectiva que nos lleve hasta el enigmtico origen del vocablo latino. Tempus Benveniste: el sustantivo tempus, nace de la absatraccin de trminos como tempestas, temperare, y tambin temperatura, temperatio, etc. Es como si la unidad del trmino representara nuestra conciencia de que aquello que llamamos tiempo no es ms que un punto de encuentro entre elementos distintos, a partir de los cuales se origina una realidad evolutiva (una mezcla/corte). Entonces el equivalente griego de tempus no es chronos sino kairs. Tesis Quiz la isma idera de tempus-kairos del tiempo oportuno de la templanza, de la mezcla propicia, del encuentro y la tensin productiuvas entre energas y potencias distintas puede devolver el sentido a nuestro corte evolutivo y con ste a nuestra existencia. (15) Fenomenologa del presente Existencia presidida por el imperativo de la velocidad, por un impulso a la aceleracin provocado por la tecnologa global y por el sndrome de la prisa (Koselleck). Convergencia crucial Este tiempo (Kairs) es el nico punto de interseccin posible entre proyecto y realidad existencial, es el ngulo potenial de convergencia entyre dos dimensiones temporales que hoy aparecen dramaticamente separadas y enfrentadas: el tiempo de la vida y el teipo del mundo, o el tiempo privado y el tiempo pblico. (17) la prisa actual Se produce cuando la velocidad se aleja de la finalidad, cuando el medio se distancia del fin y la velocidad, la innovacin como tal, el nuevo fin en si mismo, se independizan. (20) Origen de la prisa E sndrome procede un factor patogentico: la independizacin del Proyecto moderno ilustrado (en sus vertientes progresistas y revolucionarias) de los objetivos que originariamente lo demarcaban y relacionaban con la pragmtica concreta de individuos y contextos determoinados. (La racionalidad tecnocientfica se convierte en fin en si misma). El proyecto se transforma en un dispositivo tcnico deaceleracin del cambio y de colonizacin del futuro (O. Paz). Hipertrofia de la expectativa En este punto se produce una hipertrofia de la expectativa, patologa que se corresponde con una restriccin progresiva del espacio de experiencia. Se dila ta el horizonte de expectacin y se reducen los margenes de la experiencia. Banalizacin del futuro, robo del tiempo. El futuro ya no aparece como dimensin liberadora, se ha convertido en una rutina innovadora en la cual no interienen las voluntades individuales sino una serie de estructuras tecnolgicas impersonales. El tiempo ya no est a nuestra disposicin, a nuestro alcance, es una dimensin ajena a nuestra capacidad de decisin. Cmo resolver esta patologa? La civilizacin occidental moderna debe aceptar el reto de las alteridades culturales y mostrar su

aptitud para levar a cabo una poltica de lo posible y lo contingente unida a una tica de la finitud. Lmite = oportunidad No ver el lmite como un obstculo o carencia sino como una oportunidad, como una condicin para dar sentido a nuestra experiencia, a nuestras formas de vida concretas para reconquistar el futuro no como tiempo homogneo y vacio sino como dimensin contingente, como apertura del horizonte de los posibles. (25) Devolver al tiempo su sentido espacial, plural. Solo as daremos con la clave de acceso a la extraordinaria riqueza de un mundo plural, sin vrtices ni centros estables, caracterizado por una multiplicidad irreductible de experiencias, imgenes y narrativas. Slo as lograremos recomponer en nuestro interior el multiverso temporal que impregna la gramtica delas formas de vida, el tiempo de trabajo y el tiempo para el amor, el tiempo perdido y el tiempo ganado. (25) Dimensin kairolgica La nica capaz de conectar en una tensin fecunda, pasado y futuro dentro del presente de la experiencia y la imaginacin creativa. (25)