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CONFIGURACIN CORPORAL

DEFINICIN
La configuracin corporal es la resultante final de todo el procesamiento energtico. Es la forma que la inteligencia autnoma confiere al cuerpo en lo referente a peso, aspecto y silueta. La forma del cuerpo depende de la cantidad y localizacin del tejido adiposo, y de la cantidad y distribucin del tejido muscular. El punto crucial del procesamiento energtico es la manera en que la inteligencia autnoma administra y distribuye los recursos y acopia las reservas, determinando as el peso y la configuracin corporal.

Configuracin del rgano graso: El rgano graso est formado por la totalidad del tejido adiposo disperso en el organismo. Su tamao y configuracin dependen del destino que se asigne a los recursos excedentes, que se acumulan como reservas dentro de l. La forma y el tamao del rgano graso dependen de la conducta alimentaria, de la situacin metablica y del tipo de alimentos utilizados. El sedentarismo, no hay duda, favorece la acumulacin de grasas. Algunas hormonas influyen en la configuracin del rgano graso. Pero en ltima instancia, es la inteligencia autnoma quien decide la forma, ubicacin y tamao de las reservas y consecuentemente el peso, el aspecto y la silueta.

Configuracin del rgano muscular. El rgano muscular est constituido por todos los msculos voluntarios del organismo, Su configuracin depende principalmente de la actividad fsica, aunque tambin es influenciada por la alimentacin y las hormonas. La inteligencia consciente, a travs de la actividad fsica, puede producir cambios en la configuracin del rgano muscular y, obviamente, en la forma del cuerpo. El aumento de masa muscular que se obtiene cuando se realiza ejercido regularmente es un ejemplo claro de este mecanismo.

En resumen: La configuracin corporal es la resultante final del procesamiento energtico. Depende de la forma y tamao del rgano graso y del rgano muscular. La forma del rgano graso depende de la alimentacin y del procesamiento energtico, y es determinada por la inteligencia autnoma. La forma del rgano muscular depende, principalmente, de la actividad fisica, que puede ser gobernada por la inteligencia consciente.

CONFIGURACION CORPORAL Y PERSONALIDAD La bsqueda de una vinculacin entre la configuracin corporal y la personalidad data de tiempos ciertamente remotos. Mucho se ha trabajado y discutido sobre esta temtica desde los tiempos de la primera dinasta babilnica. Desde diversas disciplinas y con desigual fortuna se han realizado innumerables investigaciones, elaborado teoras, corroborado y refutado conjeturas. Fisiognoma, craneometra, frenologa, morfopsicologa, son algunas de ellas.

LA FISIOGNOMA Textos preservados en tabletas de arcilla procedentes de la primera dinasta babilnica brindan primaria evidencia de la existencia de un conjunto de conocimientos susceptibles de etiquetarse bajo el ttulo de Fisiognoma. Bajo la forma de manuales, constituan un conjunto de saberes tericos, herencia de una tradicin tcnica altamente desarrollada. Sin embargo, el trmino fisiognoma (del griego, fsis, naturaleza y gnomon juicio o interpretacin) aparece recin en la quinta centuria antes de Cristo. Entendida como la caracterizacin de la personalidad de un sujeto a partir de su apariencia externa (y en particular de sus rasgos faciales) era reconocida como un arte y ejercida como tal por ciertos practicantes expertos, sealndose la figura de Zopyrus como uno de ellos. El tratado Fisiognomonics, un delgado volumen atribuido a Aristteles (aunque probablemente haya sido escrito por un autor de su escuela ms que por l mismo), se remonta al ao 300 antes de Cristo y constituye una obra notable, no slo por su antigedad, sino por su estructura y mtodo. En ella, las conexiones entre las caractersticas corporales y los rasgos del carcter son

detalladamente catalogadas. Durante la Edad Media, el trmino advino de uso comn en Middle English, frecuentemente escrito como fisnamy o visnamy y la validez de la fisiognoma era ampliamente aceptada, a punto tal que sus principios eran enseados en las Universidades, hasta el reinado de Enrique VIII Tudor, que la torn ilegal. Ahora bien, el principal promotor de la fisiognoma en la Edad Moderna fue el pastor suizo Johann Kaspar Lavater (1741-1801), cuyos ensayos sobre el tema fueron publicados en alemn en el ao

1772 y pronto ganaron popularidad, siendo traducidos al francs y al ingls. Las dos principales fuentes en las que abrev Lavater fueron los escritos del italiano Giambattista della Porta (1535-1615), quien en su libro De humana physiognomia de 1586 utiliz grabados de animales para ilustrar caractersticas humanas, y del ingls Sir Thomas Browne (1605-1682), particularmente su obra Religio Medici. La popularidad de la fisiognoma se increment a lo largo de los siglos XVIII y XIX, perodo durante el cual ejerci su influencia en las descripciones de numerosos novelistas europeos, como Honor de Balzac, Charles Dickens, Charlotte Bront, o Edgar Allan Poe. Notablemente, la fisiognoma constituye un elemento central en el argumento de la obra de Oscar Wilde El retrato de Dorian Gray. Ya en tiempos ms cercanos, cabe mencionar por ejemplo que un fisiognomista de nombre Yoghito Mizuno fue contratado de 1936 a 1945 por el Departamento de Aeronutica Naval del Imperio del Japn para examinar a los candidatos a integrar dicho cuerpo, habindose probado que dicho experto fue capaz de predecir con ms de un 80% de aciertos las calificaciones de los aspirantes a pilotos. Un artculo publicado en New Scientist en febrero de 2009 reporta que el campo de la fisiognoma est atravesando actualmente una etapa de cierta revitalizacin. Lo que est emergiendo, destaca, es una especie de nueva fisiognoma, ms sutil. El elemento ms reciente de que tenemos referencia a la fecha en tal sentido es un estudio realizado en Tufts University publicado el 18 de enero de 2010, en el que se descubri que los estudiantes haban podido identificar con gran precisin la orientacin poltica de un grupo de personas contando como nico elemento de juicio con sus respectivas

fotografas, aunque las causas que dieron lugar a tal fenmeno aun permanecen sin clarificar.

FORMA DEL CUERPO HUMANO La forma del cuerpo humano es el resultado de la interaccin de fenmenos complejos con detalles y funciones sofisticadas. La forma de una persona en general es definida por la estructura de su esqueleto, msculos y grasa. La estructura esqueltica crece y

cambia hasta el punto en que el ser humano alcanza la adultez y permanece aproximadamente invariable por el resto de la vida del individuo. Durante la pubertad, tiene lugar la diferenciacin del cuerpo del varn con respecto al de la mujer con el propsito de servir a la reproduccin. En los humanos adultos, la masa muscular puede variar a consecuencia de ejercicio, y la distribucin de grasa puede variar a causa de fluctuaciones en los niveles de hormonas. Los genes heredados tambin desempean un rol importante en el desarrollo de la forma del cuerpo humano. La forma del cuerpo ha afectado las posturas y andaduras del cuerpo, y han desempeado un rol importante en la atraccin fsica. Esto se debe a que la forma del cuerpo es consecuencia del nivel hormonal del individuo durante la pubertad, que a su vez implica fertilidad, y tambin brinda cierta informacin sobre los niveles actuales de sus hormonas sexuales. Una forma agradable sugiere una buena salud y tono fsico del cuerpo.

Dibujos de formas humanas desnudas de unhombre y una mujer que se encuentran en la placa del Pioneer. Es de destacar los hombros anchos del varn y las caderas amplias de la mujer.

LAS PROPORCIONES DEL CUERPO HUMANO La preocupacin por las proporciones del cuerpo humano por unas leyes que regulen la belleza, en su representacin, se remonta a los comienzos de la llamada cultura occidental. Desde el arte se buscan explicaciones y respuestas; si en la poca prehistrica la representacin surge por cuestiones mgicas y de invocacin, en pocas posteriores cuando es el propio placer esttico el generador. El intento de representar al hombre ideal, al modelo de belleza, es el motor de la bsqueda de las proporciones que expresen esa idea. A esto se le va a sumar el deseo de concretar, describir y, por lo tanto, retratar identidades concretas, personajes y modelos reales que, a su vez, representen o simbolicen la idea concebida por los artistas que evoca la armona universal.

A lo largo de la historia el estereotipo de belleza utilizado por los griegos en las representaciones de la figura humana resurgir posteriormente. El artista en el Renacimiento aadir a esa tendencia idealista, el estudio racional de la anatoma humana, la aplicacin de las normas de la perspectiva y una tcnica ms perfeccionada. Para representar el cuerpo humano debemos tener en cuenta que su forma externa se caracteriza por una simetra con pequeas irregularidades que son las que dan carcter personal e individual. Adems se ha podido comprobar que presenta una gran regularidad en las relaciones del tamao de las distintas partes entre s y con el todo, es decir, en las proporciones. Al realizar el anlisis formal de las estructuras naturales, en este caso del cuerpo humano, se plantea la comparacin utilizando

figuras geomtricas o nmeros y series numricas para establecer las relaciones entre las partes. El primer mtodo es el que se utiliz por los gremios de la Edad Media y que podemos ver en los famosos dibujos del arquitecto

Villard de Honnecourt donde superpone una norma preestablecida sobre las figuras. El segundo mtodo, fruto de los estudios de Leonardo da Vinci, tiende a extraer una norma mtrica a partir de observaciones de hechos naturales, midiendo y comparando individuos. El concepto de trazado regulador qued consolidado con la formulacin terica llevada a cabo por Le Corbusier, que el mismo aplic en sus obras. Denominamos canon al conjunto de proporciones que hacen que todas las partes estn en su justa relacin entre s y con el todo. La medida determinante o de referencia es el mdulo, y las relaciones entre las distintas partes sern las proporciones. Todos los aspectos relativos a las proporciones empleadas representar el cuerpo humano, para

estn sujetos a leyes y cnones

codificados, ms estrictos en el caso de la representacin de divinidades, y ms laxo en otras ocasiones. En cualquier caso, Al igual que la obediencia a los dogmas no hace al creyente, del mismo modo ningn hombre llega a ser artista sirviendo servilmente el cdigo de su arte.

EL CUERPO COMO MEDIO ARTSTICO El cuerpo humano ha artes plsticas. sido y seguir siendo un poca del medio para las en el

Durante la

Renacimiento,

occidente, se le idealizaba en la mayora de sus representaciones y se le daba una connotacin divina, el arte renda culto al cuerpo mostrndolo sin defecto alguno, tal como se aprecia en pinturas de Miguel ngel o Leonardo. En el siglo XX, esta idea cambia,

cuando se comienza a ver ms all

de la visin perfeccionista

occidental de la anatoma humana. El cubismo es sin duda el que vino a romper con estos canones de belleza anatmica, bajo la

influencia africana, se abre un

mundo donde la belleza como se La el

conoca, deja de ser el objetivo fundamental de una obra. figuracin lleg a desaparecer con el abstraccionismo y

minimalismo, que descompusieron a formas mnimas recurriendo a la geometra y al trazo libre. Y no es si no hasta la segunda mitad del siglo XX cuando se vuelve a recurrir a la figura humana con propuestas ms atrevidas y con ms fondo que la simple

representacin del cuerpo. Muchos artistas contemporneos han retomado el cuerpo humano como una herramienta para la creacin de obras de arte,

basndose en el sufrimiento fsico para cuestionar todos los tabes y conflictos humanos que el pocas atrs, y tiempo. tambin los cuerpo ha que han un trado arrastrando de ido surgiendo en este

Actualmente se vive

mundo de confusin y de su trabajo inician una

polmicas y muchos artistas a travs de bsqueda de los valores humanos.

Los artistas del cuerpo recurren a formas burdas de representacin para lograr un impacto en la sociedad. El trabajo de los siguientes artistas me interesa sobre todo porque busca despertar la conciencia social, de trascender, representando al cuerpo de alguna manera buscan una manera violenta Han

mostrando un reflejo de su interior vulnerable y olvidado.

dejado de darle importancia a la belleza en bsqueda de una idea ms profunda.