DISPENSACIONALISMO

En el tema de las posturas proféticas escatológicas que nombrábamos y clasificábamos en la entrada anterior, afirmábamos que al menos cuatro de ellas son las más representativas. Y deseamos dirigir nuestra atención a la postura más nueva en la historia de la Iglesia que a su vez representa lo que la mayoría de las iglesias cristianan sostienen en la actualidad.

Será oportuno advertir que la historia del dispensacionalismo y sus posturas tienen más detalles que el lector interesado en el tema puede indagar, aquí presentaremos a nivel muy general y en resumen, lo que se conoce como dispensacionalismo.

No es fácil rastrear el origen del Dispensacionalismo, para algunos se remonta a una supuesta revelación que una joven de escocia de 15 años, Margaret MacDonald, tuvo en un mes de Abril de 1830, donde se le mostró que la segunda venida de Cristo sería en dos etapas. Para otros Edward Irving o John Darby y posteriormente Scofield entre otros, con su difusión de la Biblia comentada que lleva su apellido, le darían su estructura y promoverían su expansión con otros elementos más elaborados que fueron evolucionando con el correr del tiempo.

Aunque es oportuno decir que no hay una sola forma de dispensacionalismo, lo que les identifica en forma general es: La venida de Cristo dividida en dos (¿tres o cuatro?) etapas, un reino Mesiánico de mil años literales y la distinción radical entre Israel y la Iglesia.

Así el dispensacionalismo enfatiza que Dios ha tratado con el hombre de diversas maneras y en diversas dispensaciones, entendiendo dispensación como un periodo de tiempo durante el cual el hombre es probado con respecto a la obediencia en alguna revelación especifica de la voluntad de Dios.

Según el punto de vista dispensacional de las últimas cosas, Dios tiene dos planes paralelos, uno con la nación judía y el otro con los gentiles y la iglesia. Los designios de Dios para Israel han quedado en un paréntesis o un standby desde que ese pueblo rechazó al Mesías y le llevó a la muerte, lo que ha dado lugar a la dispensación de la iglesia. Es decir, mientras que ese Israel disperso sigue su historia, Dios se enfoca en la Iglesia, por lo que se llama al periodo actual, la era o dispensación de la Iglesia. Así, los planes de la segunda venida de Cristo van dirigidos a la iglesia primeramente y luego el Señor se encargará de la nación judía.

El Dispensacionalismo afirma que al final de los tiempos, la venida del Señor tiene dos fases. En la primera el Señor aparecerá en las nubes y raptará secretamente a la Iglesia sacándola del mundo antes de la Gran Tribulación. Mientras que la iglesia arrebatada participa de las Bodas del cordero por siete años en el cielo, en la tierra se dará el reino del Anticristo durante el cual algunos serán martirizados por su fe. Al cabo de esos siete años se presentará la batalla del Armagedón y Cristo aparecerá (¿Por tercera vez?) con su iglesia para derrotar al Anticristo y sus huestes y para separar las ovejas de los cabritos.

Inmediatamente da paso (al terminase el paréntesis) al cumplimiento final de todas las profecías relativas a Israel, pues empieza un reino milenario, donde el remanente creyente de Israel que estuviera vivo para esta segunda (¿tercera?) venida de Cristo y la iglesia con cuerpos no glorificados, inaugurarán el reino milenario de Cristo. En este milenio literal los judíos que crean en Cristo serán salvos (pese a que el Espíritu Santo ha sido quitado de la tierra en el arrebatamiento), y por mil años los judíos reinarán sobre todos los pueblos de la tierra.

Un poco antes de terminarse los mil años, Satanás que había sido atado en los siete años, será desatado y reunirá a los pueblos incrédulos para la rebelión final. Allí serán destruidos por la tercera (¿cuarta?) aparición de Cristo y posteriormente vendrá el Gran Juicio Final y de allí en adelante la eternidad.

Conclusión El Dispensacionalismo es un sistema que deja bastantes dudas. Pero quizá algunas de las más difíciles de aceptar es que, para mantenerse, tienen que revisar su lenguaje para no hacer parecer que no solo la segunda venida de Cristo se presentará en dos fases sino hasta tres y cuatro según el lenguaje que se use. Es inevitable llegar a esta conclusión que se aleja de la sencillez bíblica con respecto a la segunda venida de Cristo.

Además, mucho de su estructura se mantiene en pie bajo la premisa que los propósitos de Dios hacia Israel y la Iglesia son distintos y radicalmente separados, tanto que el uno no se mete con el otro. Así que, si se lograra rebatir este punto, el dispensacionalismo se derrumbaría. Lo difícil de entender es que la Biblia no guarda silencio al respecto y muchos de los dispensacionalistas solo asumen como cierto lo que han aprendido y no se han dado a la tarea de dirigirse bíblicamente sobre el particular.

De esta manera, el dispensacionalismo que es premilenial (Creen que la segunda venida de Cristo será antes del milenio) y pretribulacional (Creen que la segunda venida de Cristo es antes de la Gran Tribulación) no pasa el escrutinio fiel de la Palabra de Dios y debe ser altamente revisada por aquel que desee entender la revelación Bíblica escatológica.

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A este movimiento que incorpora un fin o una finalidad. Cualquiera que sea la postura escatológica de un creyente. aunque en esta única esperanza exista unidad. Premilenarismo histórico. De hecho. Seguramente el tema puede llegar a ser dispendioso. Sin embargo.POSTURAS PROFÉTICAS ESCATOLÓGICAS La teología de la Iglesia es una teología que se mueve hacia un cumplimiento o clímax final. mira que adelante. Como se puede observar. Estas posturas se han venido desarrollando y no todas son antiguas. el cual recomiendo muchísimo como una manera sencilla de acceder a estos temas. se podrán explicar en el tiempo. en el futuro. cada postura observa más elementos teológicos y no solo el milenio. pero por ahora esta es su clasificación: 1. en próximas entradas podríamos hablar de cada una de ellas. según se interprete. la ofrece el Dr. Clasificadas por la relación del Milenio con respecto al regreso de Cristo: Perspectivas Premilenarias: Dispensacionalismo Premilenarismo Histórico . para explicar su perspectiva profética. los propósitos de Dios para la consumación final de todas las cosas debe cumplirse. No porque en sí sea el eje fundamental donde giran sus interpretaciones sino por que dicho milenio es un punto en la historia donde. a veces intimidantes. aislando definitivamente el mal y el pecado. Sam Waldron en su libro: El Fin de los Tiempos. Esta clasificación no es mía. muchos de los elementos de la escatología que cada cual afirme. se le llama Teleología y la doctrina cristiana asume que esto es así. Amilenarismo yPostmilenarismo. pero deseo nombrarlas y clasificarlas bajo cuatro maneras. estas posturas tienen que ver mucho con la interpretación que se tenga del milenio descrito en Apocalipsis 20: 1-10. existen al menos cuatro posturas proféticas que intentan explicar los sucesos que acompañarán los eventos presentes y finales del plan de Dios y que darán pie a la eternidad. Si el espacio se presta. si algo caracteriza la fe cristiana es esperar dicha consumación donde Cristo finalmente imponga su reino por toda la eternidad. Pero finalmente están allí y ofrecen un marco de interpretación para muchos creyentes. Hay algunas más bien recientes en la historia de la Iglesia y que son propuestas que han sido grandemente rebatidas. Dichas posturas son:Dispensacionalismo. Sin embargo.

El Postmilenarismo fue sostenido ampliamente en los siglos XVII y XVIII por algunos de los más grandes evangélicos del momento como Jonathan Edwards” . con la excepción del Dispensacionalismo.Perspectivas Postmilenarias: Amilenarismo Postmilenarismo 2. Agustín. Clasificadas por la relación de una Tribulación futura con respecto al regreso de Cristo: Perspectiva Pretribulacional Dispensacionalismo Perspectiva Postribulacional Premilenarismo Histórico Amilenarismo Postmilenarismo 3. ha sido mantenida ampliamente por los cristianos en siglos pasados…El Dispensacionalismo es prominente en nuestros días…El Premilenarismo Histórico fue muy prominente en un periodo de la iglesia primigenia…y durante un periodo del siglo XIX…el Amilenarismo fue realmente dominante en la Iglesia desde el tiempo de Agustín hasta el siglo XVI y el primer periodo de la Reforma. Clasificadas por la manera de ver la relación entre la Iglesia e Israel (nacional): Perspectiva Dispensacional: “La Iglesia es distinta a Israel” Dispensacionalismo Perspectiva Histórica: “La Iglesia es el Nuevo Israel” Premilenarismo Histórico Amilenarismo Postmilenarismo 4. Clasificadas por la manera de ver un Milenio futuro antes de la eternidad: Perspectiva Milenaria (O Kiliástica) Dispensacionalismo Premilenarismo Histórico Postmilenarismo Perspectiva Amilenaria (Anti-kiliástica) Amilenarismo Como comenta Waldron: “Cada una de estas perspectivas. Lutero y Calvino fueron Amilenaristas.

ambos son el pueblo de Dios B. La promesa (Génesis 12 – Éxodo 19). La iglesia es un paréntesis en la historia. Inocencia (Génesis 1 – 3). entre los tiempos de Dios tratando con Israel. 7. De Abraham a Moisés: La Ley es dada.C. a siete y a ocho dispensaciones. Siete es el más común: 1. 2. Del primer pecado hasta el diluvio. Gobierno humano (Génesis 9 – 11). el gobierno solo humano. Dios tiene diferentes propósitos en tiempos diferentes. 6. Después del diluvio. B. De la cruz al reino milenial. que van desde tres períodos a cuatro. La salvación es la misma para ambos grupos D. 1. Aunque el dispensacionalismo comparte opiniones comunes acerca de la interpretación de la Escritura. Sin embargo. La Iglesia e Israel existen juntamente durante el milenio 3. 5. Habrá un reino literal en el cielo y también un reino en la tierra durante el período milenial. La gracia (Hechos 2:4 – Apocalipsis 20:3). existen diferentes tipos de posiciones dispensacionalistas. 3. Este se basa más en interpretaciones de pacto C. Dispensacionalismo clásico A. El reino milenial (Apocalipsis 20:4-6). Todavía existen distinciones entre Israel y la Iglesia . El gobierno de Cristo sobre la tierra en el reino milenial. El dispensacionalismo modificado A. Dos pueblos de Dios: Israel y la Iglesia B. Israel y la Iglesia. generalmente en siete períodos sucesivamente cronológicos. De Moisés a la muerte del Señor Jesús en la cruz.¿Qué es el dispensacionalismo? Por Matt Slick El dispensacionalismo es un acercamiento a la interpretación bíblica el cual declara que Dios usa medios diferentes de trabajar con las personas (Israel y la Iglesia) durante diferentes períodos de la historia. la división dispensacionalista de la historia varia entre sus adherentes. Consciencia (Génesis 3 – 8). La Ley (Éxodo 20 – Hechos 2:4). Diferentes papeles C. 2. Adán y Eva antes de que pecaran. A. Las promesas del Antiguo Testamento se ampliaron para incluir la Iglesia D. 4. El dispensacionalismo progresivo A.

Israel será totalmente restaurado y será importante en el mundo en la medida en que lleve a cabo las promesas de Dios. pero es manifestada de forma diferente entre el Antiguo y Nuevo Testamentos (Gn 15:6. Ro 4:1-5. Aceptan los pactos de Dios como partes importantes de la actividad dispensacional. “principalmente”. los dispensacionalistas buscan interpretar las Escrituras de la forma más literal como sea posible. Las posiciones sostienen que la salvación siempre ha sido por fe. necesariamente Como un todo. . El premilenialismo es sostenido por todos los dispensacionalistas.E. no los espirituales Israel es el heredero de las promesas hechas a Abraham acerca de la semilla que es bendecida La participación en el Pacto Abrahámico es. La mayoría de los dispensacionalistas sostienen el rapto en la pretribulación. período de tiempo. pero la unidad principal de división es la dispensión. Jn 3:16). pero no totalmente. Existen promesas para Israel que todavía no han sido cumplidas. El rapto pretribulacionista es sostenido generalmente. Israel es todavía el pueblo escogido de Dios con un plan de DiosF. de acuerdo a la revelación dada en una dispensación particular El Espíritu Santo no habita a las personas en todas las dispensaciones. La Iglesia puede reemplazar a Israel hasta cierto punto.000 años lo cual ocurrirá después del rapto. es decir. sólo durante la dispensación de la era de la Iglesia Cristo reinará en el futuro 1. por el nacimiento físico en el linaje judío Dos grupos diferentes: Israel y la Iglesia La Iglesia empezó en Pentecostés La salvación es por fe. Hab 2:4. Resumen del dispensacionalismo          La interpretación literal de la Biblia Dios trabaja a través de diferentes acuerdos en los diferentes períodos de la historia Israel son los descendientes literales de Abraham. La Iglesia no existía en el Antiguo Testamento. aunque no.

Los Reformados también llevan una línea de pensamiento en la que se incluye a San Agustín como participe de una idea de pensamiento pactal. esperamos que este corto análisis al Dispensacionalismo le ayude a abrir sus ojos espirituales para ver la verdad tal como nos ha sido dada en las Escrituras. Si usted es Cristiano Evangélico es muy probable que haya oído hablar del Dispensacionalismo. Española 1981. es más." Definición del Dispensacionalismo Definición facilitada por Matthew Slick del Ministerio de Apologética e Investigación Cristiana (MAIC): "En la Biblia Anotada de Scofield se define una dispensación como "un período de tiempo durante el cual el hombre es probado con respecto a alguna revelación específica de la voluntad de Dios" (Ed. 4. no se sienta mal por eso. Pág. Si usted es "Dispensacionalista". popularizado por la Biblia de Referencia Scofield (1909) y por numerosas conferencias Bíblicas.El Dispensacionalismo ¿Es una Verdad Bíblica? -por Jorge L. Fue formulado por el predicador Irlandés John Nelson Darby. y es enseñado en la mayoría de los Colegios Bíblicos en Norte América. ni levante sus defensas de manera que no pueda recibir lo que aquí le hemos de presentar." (cursivas por Matthew Slick. Bueno. pero quizás llegue usted a conocer la verdad por medio de este artículo. 1:27) en la Nueva Biblia Anotada de Scofield (NKJV Ed. Aunque algunos autores han querido trazar una línea de pensamiento que va a través de toda la historia de la iglesia aun hasta San Agustín como persona que tenía principios de interpretación Dispensacionalistas. Ahora. sea cual sea su antecedente doctrinal. Puede ser que usted lleve muchos años creyendo este método de interpretación y quizás aun enseñándolo a otros y no cree posible que ahora después de tanto tiempo. Quizás usted no es Dispensacionalista o nunca ha oído siquiera hablar de este tema. Trujillo El Dispensacionalismo es un método de interpretación de la Biblia muy popular dentro de la Iglesia Evangélica Moderna. a lo mejor es un nuevo estudiante de la Biblia y solo quiere aprender más de lo que Dios enseña en su Palabra. quizás se sorprenda saber que tal interpretación de la Biblia no es aceptada por muchos de los más grandes teólogos Cristianos Evangélicos. en los años 1827-1832. se le diga que tal interpretación es un error. Solamente le invitamos a que escudriñe y considere lo que le hemos de presentar y deje que sea el mismo Espíritu Santo de Dios quien le guíe a entender lo que la Palabra claramente enseña. Orígenes del Dispensacionalismo El Dispensacionalismo es en realidad algo nuevo dentro el Cristianismo. nota a Génesis. antes de continuar con nuestro estudio sobre el "Dispensacionalismo" sería bueno proveer alguna definición de lo que es y también algún fondo histórico respecto a este sistema. En verdad éste método de interpretación tiene sus orígenes de acuerdo con todos los historicistas Cristianos. eso en sí no prueba nada. 1989) se precisa "es probado con respecto a su obediencia a alguna revelación.. no queremos ser ostentosos..) . Bueno. para muchos este sistema de interpretación es considerado como una grave desviación de la verdad tal como ha sido revelada en La Palabra de Dios.

promesas y destinos diferentes. Este tipo de interpretación Dispensacionalista (de Hechos 28) ha sido promovido por hombres como E. Efesios 1:10. traduce dos vocablos griegos. según ellos interpretan. .) Aunque la vasta mayoría de los Dispensacionalistas ven el comienzo de la Iglesia en Hechos 2. promesa. 1:25. gracia y reino.Desde la cruz hasta la segunda Venida El Reino . lo distintivo del Dispensacionalismo es que sostiene que Israel como nación y la Iglesia como cuerpo de Cristo. 3:9. Debe notarse que en la Biblia. que proviene del latín dispensare. algo así como el comienzo del reino. donde en verdad. Otros Dispensacionalistas enseñan que la Iglesia no comenzó sino hasta Hechos 28 donde Pablo escribió su primera carta y por lo tanto ven otra dispensación. otros no ven el comienzo de la Iglesia allí sino que lo ven a la mitad de Hechos. Welch. 3. conciencia. distribuir.Desde Abraham hasta Sinaí La Ley . diakonia o servicio (2 Corintios 3:7-9) y oikonomia o administración. la palabra "dispensación". 6. Col. en el día de Pentecostés. 2. procederemos a evaluar a la luz de la Biblia algunas de las declaraciones y "suposiciones" de este sistema de interpretación. ellos enseñan que el primer miembro del cuerpo de Cristo (la Iglesia). encargo (1 Corintios 9:17. comisión. no forman un único pueblo de Dios. existen aquellos que siguiendo el sistema clásico introducido por John Darby y continuado por Scofield mantienen que existen siete dispensaciones: 1. gobierno civil. en Hechos 9 (con la conversión de Pablo) ó Hechos 13 (donde Pablo predica su primer mensaje).Desde la caída hasta Noe Gobierno Humano .Mil años desde la Segunda Venida hasta el Reino Eterno Algunos Dispensacionalistas añaden una dispensación entre el rapto (siete años antes de la Segunda Venida) y el comienzo del Milenio (en la Segunda Venida.El Dispensacionalismo es un sistema teológico que subraya que Dios ha empleado diferentes medios de administración de Su voluntad y Su gracia en diferentes períodos.Desde Sinaí hasta la cruz Gracia . desde la cruz hasta el ministerio de Pablo. ley. Según Scofield hay siete dispensaciones: Inocencia. El Dispensacionalismo viene en distintos tonos y variedades. junto con los Dispensacionalistas de Mitad de Hechos. W.) Nunca significa un "período de tiempo".Adán hasta la caída Conciencia . Sin embargo. Los dispensacionalistas interpretan la Biblia sobre la base de estas u otras supuestas dispensaciones. 7. 4. Inocencia . Bullinger (famoso por su 'Companion Bible') y Charles H. fue el apóstol Pablo.Desde el diluvio hasta Abraham La Promesa . es que comienza la dispensación de la Gracia. 5. Análisis del Dispensacionalismo Habiendo proveído algo sobre la historia y la definición del Dispensacionalismo. sino dos pueblos con profecías.

hay mucho. la cual es considerada como anónima por la mayor parte de los catedráticos bíblicos. Bueno. Ellos no ven que estos sacramentos (ordenanzas) sean para la iglesia (la novia de Cristo). La Carta a los Hebreos. esto es solo la "punta del témpano". Estos son dos grupos apartes que no tienen que ver nada el uno con el otro. Juan y Judas son descartadas. Los "Dispensacionalistas Paulinos" tienden a descartar total o parcialmente aquellas cartas que no hayan sido escritas por el Apóstol Pablo. Israel es visto en Daniel como el jugador clave durante la tribulación.Los Dispensacionalistas de "Mitad de Hechos" se identifican como "Dispensacionalistas Bereanos" y los de Hechos 28 se identifican como "Dispensacionalistas Paulinos" pero estos (ambos) son llamados "HiperDispensacionalistas" por los Dispensacionalistas Clásicos (Darby/ Scofield. también se hace una distinción entre el Reino de Dios y el Reino de Cristo como dos cosas separadas. etc. de las principales creencias de todo sistema Dispensacionalista: La separación (o distinción) entre Israel y la Iglesia.) Pero. Juan 14). Estas fueron las palabras claras habladas por Daniel. no a la Iglesia (ya que Dios estará terminando su plan con el Israel nacional. no doctrinales. mucho mas que dicen los Dispensacionalistas quienes no llegan a estar de acuerdo aun dentro de ellos mismos. aunque existen varias escuelas de interpretación dentro del Dispensacionalismo (como hemos visto). Ya está limpia. Las cartas de Santiago. Por ejemplo. Un rapto pretribulacional.) (Dios remueve los elegidos cuando trae juicio al mundo. se le atribuye al Apóstol Pablo y es aceptada por ellos. El libro de Hechos y los Evangelios son considerados solamente históricos. el Dispensacionalismo Clásico (Darby/ Scofield) sostiene que las enseñanzas de Jesús en el Sermón del Monte (Mateo 5-8). La Iglesia no necesita ser limpiada de sus pecados. existe algo que sí mantienen y creen todos los Dispensacionalistas y lo cual los une unos entre sí. A continuación tenemos una lista resumida en tres puntos. Se hace diferencia entre el Evangelio de la Gracia y el Evangelio del Reino. Hechos y Apocalipsis) y lo aplican a Israel y no a la Iglesia. no tienen nada que ver con la Iglesia sino que tienen que ver con la conducta del futuro Reino Milenario. Los Santos del Antiguo Testamento (todas las dispensaciones pasadas y los que mueran en el tiempo de la gran tribulación) tienen un destino final distinto (terrenal) al de los del Nuevo Testamento la Iglesia (celestial. después que la Iglesia halla sido arrebatada al cielo y antes del comienzo del Reino Milenario en la tierra (el fin del mundo actual). La Venida de Cristo está divida en dos partes. Otra diferencia que se hace es entre el "Día del Señor" (supuestamente después de la Tribulación) y el "día de Cristo" (el rapto. La semana número setenta de Daniel se refiere específicamente a una limpieza de la nación de Israel. el primero perteneciendo a los Judíos y el segundo a la Iglesia. La Iglesia fue un misterio escondido del cual no se habla nada en el Antiguo Testamento y es un paréntesis en el trato de Dios con su pueblo. Ej. Los intérpretes de éste sistema basan sus conclusiones en (según ellos) una interpretación llana y literal de la Biblia y toman varias porciones del Nuevo Testamento (los Evangelios. Algunas de las advertencias en Mateo 24 son dirigidas a los Judíos. Ellos sostienen que este último evangelio (del reino) no es para la era de la Iglesia sino que ese será predicado durante el tiempo venidero de siete años de la tribulación. .) En adición a esto. muchos "Dispensacionalistas Paulinos" niegan la necesidad del bautismo en agua ni el partimiento de la Santa Cena ó Comunión. y no a la Iglesia. Noe. sino que pertenecen a los Judíos como los participes del Reino. Pedro.). antes de la Tribulación. primero el rapto y siete años después la Segunda Venida visible.

Estos son dos grupos apartes que no tienen que ver nada el uno con el otro. No solo eso. En resumen esa es la doctrina dispensacionalista. uno para Israel y otro para la Iglesia. este es el verso clave pero también se utilizan muchos mas versos (interpretados a su manera) para respaldar tal afirmación. los Judíos y los Gentiles son dos (ó tres) grupos separados para los cuales Dios tiene dos (o tres) planes separados. En el Milenio se cumplirán las promesas de recibir la tierra. De ahí se dice que Israel y la Iglesia tienen distintos destinos. Veamos lo que dice la Biblia: El primer y más importante fundamento para el "Dispensacionalismo" es el principio de separación entre Israel como nación y la Iglesia. según ellos establece la distinción entre la Iglesia. De ahí se deduce que Dios tiene dos programas. ¿De donde toman ellos ésta interpretación? Bueno del siguiente verso: 1 Corintios 10:32 32 Sed sin ofensa á Judíos. Premilenarismo: La nación de Israel debe de ser reunida a su tierra como está prometido en los pactos (si son interpretados literalmente). Los Santos del Antiguo Testamento (todas las dispensaciones pasadas y los que mueran en el tiempo de la gran tribulación) tienen un destino final distinto (terrenal) al de los del Nuevo Testamento la Iglesia (celestial). Este verso. La Iglesia fue un misterio escondido del cual no se habla nada en el Antiguo Testamento y es un paréntesis en el trato de Dios con su pueblo. Cristo ha de Reinar por mil años desde la Jerusalén terrenal después de su Segunda Venida. y á Gentiles. Alguien dijo "un texto fuera de contexto es un pretexto". Por supuesto. las cuales Dios no ha cumplido a su Pueblo todavía. muchos en ésta escuela de interpretación tienden a ser postribulacionistas). no vemos nada que nos indique que debemos hacer tal separación. etc. La separación (distinción) entre Israel y la Iglesia. mas razón tenemos para no interpretar tal verso de esa manera. ¿Son Israel y la Iglesia dos pueblos separados con dos programas y destinos distintos? Comenzaré por decir que debemos entender que la Biblia debe de ser interpretada mirando la revelación anterior por medio de la nueva. Veamos entonces cada uno de estos puntos sobre la luz de la inquebrantable Palabra de Dios. El Nuevo Pacto prometido a Israel no se ha cumplido aún. Ellos insisten en que la Biblia establece tal separación y de ahí se sientan las bases para el desarrollo de ésta teología. algo muy cierto pues cuando miramos el contexto dentro del cual el apóstol Pablo hizo está declaración. ¿Porque? Porque la .La promesa hecha a David no se ha cumplido y se cumplirá en el futuro Reino Milenario.Nota: (Existe un nuevo desarrollo dentro del Dispensacionalismo conocido como "Dispensacionalismo Progresivo" (1986). y á la iglesia de Dios. si tomamos todo el contexto de la Biblia y lo que Dios dice. el cual no obliga un rapto pretribulacional. Cristo No está reinando todavía en el trono de David -. Revelación 20 no da razón alguna para interpretar los 1000 años como simbólicos. Se ha de cumplir en el futuro reino milenario con el Pueblo de Israel.

Una nueva revelación bíblica. porque no todos los que descienden de Israel son israelitas. perteneciente a una de las doce tribus. alabanza del cual no viene de los hombres. Ese pueblo ISRAEL (con mayúsculas). sino de Dios. Ese grupo "unido" es el que compone a ISRAEL. Romanos 2 28 Pues no es judío el que lo es exteriormente. La Biblia es un libro de unidad y continuidad. Dios ha declarado "explícitamente" que tanto los Judíos como los Gentiles pertenecen a un mismo grupo. contrario a las declaraciones de los Dispensacionalistas. La Iglesia es el pueblo de Dios. sino que es judío el que lo es en lo interior. con esto están de acuerdo los Dispensacionalistas. son ellos los JUDIOS que vienen de todas las partes del mundo para recibir nombre de "Pueblo de Dios". los descendientes físicos de Abraham. Lo que sí hace la Biblia es declarar una y otra vez que la Iglesia es una organización u organismo puramente ISRAELITA. NO le hace ISRAEL. Ellos son Israelitas.revelación bíblica es 'progresiva'. Primeramente se utiliza para referirse a los de la nación de Israel. en espíritu. Cuando Jesús le hablaba a los Fariseos acerca de la obra que el vino a hacer. no por eso quiere decir que son ISRAEL (mayúsculas). siempre arroja más luz sobre la revelación anterior haciéndonos entender el "verdadero" significado de lo que ha sido dicho antes por Dios. Israel. La Biblia. y los gentiles que han creído al Evangelio han sido unidos a ISRAEL y son ahora "con-ciudadanos" con ellos. Un viejo dicho de los Reformadores dice " el Antiguo Testamento velado es el Nuevo Testamento revelado". Dios nos dice simple y llanamente que el ser hijo descendiente de Israel. existe "dentro" del pueblo Israel (con minúsculas). no en letra. y circuncisión es la del corazón. ni es circuncisión la que se hace exteriormente en 29 carne. una nación espiritual "dentro" de una nación física. Debemos entender que la Escritura usa los calificativos "Israelita" y "Judío" de dos maneras en el Nuevo Testamento. las cosas que estaban escondidas en el Antiguo Testamento han sido esclarecidas 'reveladas' en el Nuevo Testamento. Ese verso parece algo contradictorio pues bien dice Dios no todos los que descienden de Israel son Israelitas queriendo decir que aunque fueran Hijos (descendientes) de Israel el Patriarca haciéndoles Israelitas (minúsculas). Pero también les dijo que tenía otras ovejas las cuales no eran de . A este vamos a identificar en mayúsculas "ISRAEL". La declaración que Dios hace de esto nos deja ver claramente está verdad: Romanos 9 6 No que la palabra de Dios haya fallado. Pero el hecho de que sea progresiva no significa que se contradiga. Esa nación espiritual no es una nación basada en genealogías ni en descendencia terrenal sino que es una nación basada en una descendencia espiritual. Isaac y Jacob. la la la la ¿Quién es el verdadero JUDIO (con mayúsculas)? ¡Lo es el que lleva la circuncisión del corazón! Eso es lo que la Palabra de Dios nos declara. pero también se refiere a otros Israelitas a los cuales Dios considera "El Verdadero Israel". Pero eso no es todo. NO hace separación ni diferencia entre Israel y la Iglesia. ¿A que se debe eso? El Israel al cual Dios se está refiriendo es un ISRAEL espiritual. él les dijo que él era "l buen pastor" y que había venido a buscar las ovejas perdidas de la casa de Israel.

No son dos naciones sino una nación espiritual en Cristo la cual toma parte en las promesas hechas por Dios a Israel. que de ambos pueblos hizo uno. Dios dice todo lo contrario. Donde el Dispensacionalismo dice que Dios tiene dos cuerpos y que la Iglesia no tiene nada que ver con Israel. aboliendo en su carne las enemistades. son 'CONCIUDADANOS'… Efesios 2 12 En aquel tiempo estabais sin Cristo. y las mías 15 me conocen. los gentiles en cuanto a la carne. creando así "un solo cuerpo " compuesto por Judíos y Gentiles. y pongo mi vida por las ovejas. alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa. sin esperanza y sin 13 Dios en el mundo. En aquel tiempo estabais sin Cristo. Él dice que "es un solo cuerpo" creado por medio de la reconciliación en la cruz. y habrá un rebaño. sin esperanza y sin Dios en el mundo…. habéis sido hechos cercanos por 14 la sangre de Cristo. derribando la pared intermedia de 15 separación. y yo conozco al () 16 Padre. y oirán mi voz. Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos.ese rebaño (Israel nacional) pero que el las buscaría también y formarían "UN REBAÑO" con un pastor: Juan 10 14 Yo soy el buen pastor. alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa. y a los que estaban cerca. y a los que estaban cerca. la Iglesia de Cristo. matando en ella las enemistades. erais llamados incircuncisión 12 por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. Pero hay mas que Dios nos ha dejado en su Santa Palabra sobre este tema. Después tomó a los Gentiles que creen en Cristo y los hizo parte de este grupo. Dios ha tomado el pueblo de ISRAEL (Mayúsculas) ¡el Israel de Dios! (Gálatas 6) que estaba dentro de la congregación del Antiguo Pacto. Contrario a las teorías Dispensacionalistas de la separación de los dos pueblos. porque por medio . la ley de (1) los mandamientos expresados en ordenanzas. acordaos de que en otro tiempo vosotros. y conozco mis ovejas. y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en (2) 17 un solo cuerpo. Pero ahora en Cristo Jesús. así como el Padre me conoce. y un pastor. También tengo otras ovejas que no son de este redil. haciendo la 16 paz. Dios nos dice directamente de los labios de Jesús que el vino a formar UN REBAÑO y él será el Pastor. Él nos dice por medio del Apóstol Pablo la declaración del misterio que Dios se había propuesto desde antes de la fundación del mundo de UNIR a los dos pueblos (Judíos y Gentiles) en un solo cuerpo… Efesios 2 11 Por tanto. aquéllas también debo traer. para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre. …17 Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que 18 estabais lejos. Ahora los Gentiles convertidos a Cristo son una misma nación con los Judíos. vosotros que en otro tiempo estabais lejos. Porque él es nuestra paz. Israel (Minúsculas) y lo ha hecho su Iglesia (congregación del Nuevo Pacto).

No. Ya hemos visto que la Iglesia es .de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo 19 Espíritu al Padre. y corresponde a la Jerusalén actual. Ellos dicen que no se dice nada en el Antiguo Testamento con respecto a la Iglesia. la cual es madre de todos nosotros. ya que en algunos versos se utilizan la referencia a ambos pueblos. Ese es el cuerpo cual a Él le interesa y los que quieran tener relación con Dios sean Gentiles o sean Judíos. No está diciendo que seamos participantes y ciudadanos de la nación ubicada en el Medio Oriente al este del Mar Mediterráneo. El pueblo Judío si no pasa a pertenecer por medio de la fe en Cristo al pueblo JUDIO verdadero su fin es la condenación eterna. la nación a la cual hemos sido naturalizados y de la cual tomamos nuestra ciudadanía es una nación celestial. Dios está llamando tanto a Judíos como a Gentiles al arrepentimiento y la fe en Cristo por medio del Evangelio. ¿Era la Iglesia un misterio escondido del cual no se habla nada en el Antiguo Testamento y es un paréntesis en el trato de Dios con su pueblo? Todos los Dispensacionalistas mantienen que la iglesia es un paréntesis en el trato de Dios con la nación de Israel y por lo tanto es completamente aparte de ese pueblo. sino conciudadanos de los santos. Mas la Jerusalén de arriba. Es sumamente increíble que los Dispensacionalistas digan cosas como éstas dada la cantidad de información Bíblica contraria. porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. Aquí hace falta que veamos que desde la cruz. pues ésta. tendremos una mejor visión de lo que Dios nos está diciendo. Gálatas 4 25 Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia. y también al griego Dios está tratando con un solo pueblo. esa ciudadanía le pertenece al Israel que no es ISRAEL. si no lo hacen están en condenación. No son dos Evangelios. es libre. No una Ciudad capital hecha de manos de hombres sino una Ciudad capital celestial. junto con sus hijos. La ciududanía a la que se refiere Dios no es una ciudadanía en el Israel que está en el Medio Oriente. está en 26 esclavitud. no. He ahí la diferencia entre Israel e ISRAEL y entre los Judíos y los JUDIOS. La ciudadanía de ISRAEL está en los cielos… Filipenses 3 20 Mas nuestra ciudadanía está en los cielos. al judío primeramente. la Iglesia. y miembros de la familia de Dios. tienen que llegar a ser parte de la Iglesia. sino "un solo Evangelio" por medio del cual se han de salvar los unos y los otros… Romanos 1 16 Porque no me avergüenzo del evangelio. ya la nación (tierra) a la que Dios se refiere como Israel no es una limitada por fronteras políticas ni por gobiernos humanos. Una vez entendamos esto. Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos. al Señor Jesucristo. uno terrenal y otro espiritual. Dios habla con referencia a dos pueblos. de donde también esperamos al Salvador.

etc. el Cristianismo es la continuidad y cumplimiento del Judaísmo del Antiguo Testamento. les dio. Jeremías 31 31 He aquí que vienen días. Ellos han desarrollado una manera de lidiar con este problema. las primeras reuniones de los Cristianos se hacía compartiendo las sinagogas de los Judíos. La Biblia claramente señala que ¡la Iglesia ES el trato de Dios con su pueblo! Si va al libro de Jeremías capítulo 31 leemos acerca de un Nuevo Pacto que Dios haría con la casa de Israel y la casa de Judá…. Y ellos me serán a mí por pueblo. Los primeros Cristianos fueron todos Judíos. Si eso no es una referencia a la Iglesia en el Antiguo Testamento. y habiendo dado gracias. entonces ¿qué lo es? Pero por supuesto. fue establecida por los apóstoles quienes eran "todos" Judíos. dice el Señor. que por muchos es derramada 29 para remisión de los pecados. Compare lo que dice el escritor del libro de Hebreos en los capítulos 8-9 con lo que dice el profeta Jeremías tocante al Nuevo Pacto… Hebreos 8 8 Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días. dice el Señor. En que estableceré con la casa de Israel y la casa 9 de Judá un nuevo pacto. hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre No solo eso sino que el escritor de Hebreos escribiendo en su carta nos dice claramente que el Nuevo Pacto el cual había sido anunciado en el Antiguo Testamento estaba en cumplimiento en ellos quienes habían creído en Cristo. aunque fui yo un marido para ellos. No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto. ¿Como? Ellos dicen que ese Nuevo Pacto establecido en la cruz y el cual se menciona en Hebreos es "otro" Nuevo Pacto pero no el Nuevo Pacto del cual Dios . Porque ellos no permanecieron en mi pacto. Y ninguno enseñará a su prójimo. los "Dispensacionalistas" no se quedan de brazos cruzados respecto a eso. Y sobre su corazón las escribiré. La Iglesia fue fundada sobre Cristo quien era Judío. dice Jehová. este es el pacto que haré con la casa de Israel Después de aquellos días. porque ellos invalidaron mi pacto. Y seré a ellos 11 por Dios. porque esto es mi (1) sangre del nuevo pacto.una organización netamente Judía. De hecho. Y 10 yo me desentendí de ellos. Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid. No como el pacto que hice con sus padres El día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto. dice Jehová. Como pueden decir estas gentes que la iglesia es un paréntesis en el trato de Dios con su pueblo. 28 diciendo: Bebed de ella todos. Por lo cual. A ese Nuevo Pacto fue el que se refirió Cristo cuando partió el pan en la última cena con sus discípulos… Mateo 26 27 Y tomando la copa. dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos. en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de 32 Judá.

habló en el Antiguo Testamento. Respecto a eso, un escritor en contra del Dispensacionalismo dice lo siguiente: El Dispensacionalismo ha usado varios argumentos para evadir este insuperable problema. Quizás el más atrevido fue el concepto de dos Nuevos Pactos. Chafer parece ser el autor de la idea: 'Queda por ser reconocido un pacto celestial para el pueblo celestial, el cual se estila como el previo con Israel un "nuevo pacto" . Es hecho en la sangre de Cristo (Marcos 14:24) y continúa en efecto durante está era, considerando que el nuevo pacto con Israel es futuro en su aplicación. Suponer que estos dos pactos -- uno para Israel y uno para la Iglesia -- son el mismo es asumir que existe una latitud de interés común entre el propósito de Dios para Israel y Su propósito para la Iglesia' " Pero el problema para los Dispensacionalistas es que esa no es la única cita que se menciona en el Antiguo Testamento la cual explícitamente se aplica a la Iglesia en el Nuevo Testamento. El Señor Charles D. Provan en su articulo "Ahora Israel es la Iglesia" presenta una larga lista de versos que fueron dichos al Israel del Antiguo Testamento los cuales son aplicados a la Iglesia. Israel y La Iglesia son ambos llamados "los hijos de Dios", "los escogidos", la viña de Dios", "real sacerdocio", "la esposa de Dios", etc. Claramente, la Iglesia NO ES un paréntesis en el trato de Dios con su pueblo Israel sino que es la última fase del trato de Dios "con su pueblo", la continuación (culminación) del Antiguo Testamento, la realización de lo que había sido prometido por los profetas quienes según el apóstol Pedro hablaron de la Iglesia en el Antiguo Testamento, muy claramente opuesto a lo que dicen los "Dispensacionalistas". Los Profetas entendieron que lo que ha ellos se les había hablado y revelado y de lo que habían profetizado no era para el tiempo de ellos sino para el tiempo de los días postreros de Israel en la dispensación final de la Iglesia: 1 Pedro 1
5

que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada 6 en el tiempo postrero. En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser 7 afligidos en diversas pruebas, para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, 8 gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo, a quien amáis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no 9 lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorioso; obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas. 10 Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca 11 de esta salvación, escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias 12 que vendrían tras ellos. A éstos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han

predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles. ¿Se habla de la Iglesia en el Antiguo Testamento? La declaración del apóstol Pedro debe de ser suficiente para dejarnos claro que sí se habla de la Iglesia en el Antiguo Testamento. La Iglesia es el plan de Dios CON Israel. Pero es de saberse que este Israel es ahora espiritual tal como lo declara la Biblia. Los Dispensacionalistas NIEGAN tal existencia de la Iglesia como Israel espiritual porque ellos utilizan versos tales como aquellos que dicen que "en Cristo no hay judío ni griego", pero tal interpretación es una equivocación ya que lo que se está refiriendo el apóstol es que no existe primacía de uno sobre otro sino igualdad en el trato con Dios en cuanto a la salvación. Explícitamente y solamente por medio de la fe. Cuando alguien viene a Cristo, no deja de ser Judío, ni deja de ser varón, ni deja de ser mujer, ni deja de ser esclavo. No tiene cada uno una vía distinta de salvación. El único camino para todos es el mismo, la "fe en Cristo", el no hace acepción de personas. Gálatas 3: 27-29
27

porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de 28 Cristo estáis revestidos. Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros 29 sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa. El esclavo sigue siendo esclavo, la mujer sigue siendo mujer, el hombre sigue siendo hombre, el Judío sigue siendo Judío y el Gentil sigue siendo Gentil. Pero todos ante Dios son mirados iguales en una UNIDAD, no uno más que el otro, ni uno en un cuerpo o grupo separado al otro sino que todos están bautizados y revestidos de Cristo. Sin embargo, Dios dice que existe un funcionamiento dentro del cuerpo el cual debe ser mantenido. El esclavo debe de someterse a su amo en Cristo, la esposa (mujer) debe de someterse a su esposo (varón) en Cristo, etc. El énfasis no está en desaparecer las diferencias y los roles de cada uno sino en que para Dios tanto el uno como el otro son iguales y están cubiertos en la UNIDAD de Cristo y tienen que llenar los mismos requisitos delante de Él, "fe". El Misterio de la Iglesia Ahora, es cierto que el Nuevo Testamento habla de la Iglesia como un "misterio". Leemos en los escritos de Pablo lo siguiente: Romanos 16
25

Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio 26 que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos , pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a 27 conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe, al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Amén. El misterio del que habla Pablo en sus cartas con respecto a la Iglesia es un misterio „revelado‟. Antes fue misterio pero ahora NO LO ES. ¿Pero cual es o en que sentido es la Iglesia un misterio? Según Pablo el misterio es en el plan eterno

de Dios que estaba escondido aun dentro de las Escrituras de la ley y de los profetas de que el evangelio y predicación de Jesucristo “se ha dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe”. Ese es el misterio que ha sido revelado (“manifestado ahora”) y dado a conocer por las Escrituras de los profetas , el que „todas las gentes‟ es decir, los no judíos, los que por naturaleza no pertenecen a la nación de Israel sean ahora UN CUERPO con esa nación y gocen de los beneficios de las promesas hechas a esa nación. De eso también nos habla el Apóstol en el siguiente texto: Efesios 3 (ver Colosenses 1:27)
1

Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por 2 vosotros los gentiles; si es que habéis oído de la administración de la gracia de Dios que me fue dada para con 3 vosotros; que por revelación me fue declarado el misterio, 4 como antes lo he escrito brevemente, leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de 5 Cristo, misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el 6 Espíritu: que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo (1) 7 Jesús por medio del evangelio, del cual yo fui hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado 8 según la operación de su poder. A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables 9 riquezas de Cristo, y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en 10 Dios, que creó todas las cosas; para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares 11 celestiales, conforme al propósito eterno que hizo en Cristo 12 Jesús nuestro Señor, en quien tenemos seguridad y acceso 13 con confianza por medio de la fe en él; por lo cual pido que no desmayéis a causa de mis tribulaciones por vosotros, las cuales son vuestra gloria. Pablo habla del misterio que estuvo Escondido pero que ahora ha sido revelado por el Espíritu. El misterio una vez mas es este: “que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio”. Significa que el misterio estaba en que los gentiles, TAMBIEN serían parte del pueblo de Dios formando así junto con los Israelitas creyentes en Cristo el cuerpo de Cristo. De esta unidad por medio del Espíritu Santo nos habla Pablo en 1 Corintios: 1 Corintios 12
13

Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo,sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. Y una vez mas el Apóstol vuelve y se refiere como un misterio a la Iglesia como una UNIDAD de Judíos y Gentiles en un solo cuerpo formando un solo pueblo de Dios. Esta vez presentamos el pasaje en el libro de Romanos donde el Apóstol señala inequívocamente este misterio. Esta unidad no fue antes revelada ni manifestada sino que estaba escondida y Pablo lo dice así: Romanos 11

La frase "estar en Cristo" y "ser de Cristo" tiene que ver con ser puesto dentro del cuerpo de Cristo por medio de la operación del Espíritu Santo (1 Corintios 12:13) y esto ocurre a todos los que son salvos sean Judíos o Griegos. Parece mucho más preferible el contar la resurrección de Daniel 12:2 como una literal siguiendo la tribulación. Los santos del Antiguo Testamento no son parte de la Iglesia y por eso no heredan con ella la herencia espiritual (celestial) sino que heredan la herencia física (terrenal). para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte. Está obra poderosa del Espíritu Santo convierte a los Creyentes – Cristianos (la iglesia) en "el cuerpo de Cristo". que son las ramas naturales. los Dispensacionalistas también enseñan que el destino final de cada grupo es distinto. 25 serán injertados en su propio olivo? Porque no quiero. en su venida (1 Corintios 15). . y los Santos del Antiguo Testamento. los santos del AT no serán parte de la resurrección de la Iglesia porque ellos son otro cuerpo aparte y no estaban "en Cristo". y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo. (Citado por Craig Conrad) Ellos dicen que como Israel y la Iglesia son dos entidades completamente distintas. entonces. [resucitarán] al principio del reino milenario de Cristo. hermanos. un Premilenarista Histórico clásico (no Dispensacionalista) destruyó esta teoría cuando pudo probar que la resurrección general de los santos del AT ha de ocurrir después de la gran tribulación (Daniel 12:1-2/ 8-13).24 Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre. hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles El misterio al cual Pablo se refiere es el que los Gentiles sean unidos al Olivo (Israel) y que formen parte de este pueblo de Dios gozando juntamente con ellos de todos los beneficios y todas las promesas que a este pueblo fueron profetizadas y prometidas. ¿Tienen un destino final a la Iglesia los Santos del Antiguo Testamento (todas las dispensaciones pasadas y los que mueran en el tiempo de la gran tribulación)? No son parte de la Iglesia… Al decir que los Judíos son un programa aparte de la Iglesia. que ignoréis este misterio. incluyendo a Israel. pasado presidente del Seminario Dispensacionalista de Dallas (Dallas Theological Seminary) escribe: "…Muchos estudiantes cuidadosos de la verdad premilenial han llegado a la conclusión que la opinión de que la resurrección de Israel ocurriría al tiempo del rapto fue una rápida y sin el fundamento propio en la Escritura. Los primeros Dispensacionalistas creían y enseñaban que los santos del AT serían resucitados junto con la Iglesia en el Rapto Secreto antes del la Tribulación. ¿cuánto más éstos. pero no debe ser identificada con el rapto pretribulacional de la iglesia… La Iglesia será levantada al tiempo del rapto antes de la tribulación. pero Alexander Reese. sin bautismo por / con el Espíritu Santo no hay salvación. Por consiguiente Walvoord. La Biblia enseña que habrá una resurrección general de los creyentes "los que son de Cristo".

ese niño (Israel) había de pasar a ser adulto y para eso envió a su hijo Jesucristo para hacer la transición de la niñez a la adultez. y la fe es don de Dios pues es fruto del Espíritu.. 7 Padre! Así que ya no eres esclavo. y una persona sin el Espíritu no puede creer. esto indicaría por obligación que los santos del Antiguo Testamento debían haber tenido el Espíritu dentro de ellos para poder creer y ser salvos. Pablo dice que la iglesia cristiana es la continuidad y madurez de lo que fue la nación de Israel en el pasado. Y sin derramamiento de Sangre no hay remisión de pecado y la Biblia es clara cuando dice que los machos cabríos y los sacrificios del pasado no perfeccionaron a nadie por lo tanto hace falta la sangre de Cristo. los Dispensacionalistas admiten que todos los que han sido salvos en todas las dispensaciones lo han sido / lo serán gracias al Sacrificio de Cristo. La edad adulta de este niño es alcanzada por medio de la fe en Cristo. los creyentes del Antiguo Testamento no pertenecen a Cristo. Así también nosotros. no son de Cristo y no murieron en Cristo Un solo Pueblo Evidencia adicional de que la Iglesia del Nuevo Testamento es una con la congregación del Antiguo Testamento es dada por medio del Apóstol Pablo en su carta a los Gálatas. a fin de que recibiésemos la adopción de hijos”. Quizás alguien se preguntará cuál es la importancia de esto. Problema: Pero al admitir esto.. sino que está bajo 3 tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre. Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo. lo cual ha sido dado a entender en el pasado por Dispensacionalistas de importancia y que los Dispensacionalistas modernos han tratado de corregir. sino hijo. Dios envió a su Hijo. Para huir de ese error. Según Pablo cuando llegó el tiempo establecido por Dios.Ahora. La primera parte de su vida es “niño” el cual es su tiempo de crecimiento y está bajo el cuidado de “ tutores y curadores” como un esclavo hasta el tiempo señalado por el padre. con una persona en desarrollo. para que redimiese a los que estaban bajo la ley. en nada 2 difiere del esclavo. Eso sería equivalente a decir que han existido en cada dispensación distintas maneras de Salvación. y la Biblia dice que solamente mediante la fe se recibe la salvación. En esta porción de la Escritura el Apóstol compara a la nación de Israel con un ser humano. Siendo así. Pero aun así los Dispensacionalistas mantienen la teoría de que aunque han sido salvos por medio de Cristo. a fin de que 6 recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos. el de Jesús. se encuentran con el problema de que si todos han sido salvados por la sangre de Cristo. Lo que vemos . estábamos en esclavitud 4 bajo los rudimentos del mundo. sucede que los Dispensacionalistas no pueden decir que los creyentes de las demás dispensaciones no fueron salvos por el sacrificio de Cristo. cuando éramos niños. Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo. Él dice que Cristo vino para que “redimiese a los que estaban bajo la ley. Esto es muy importante porque solamente hay salvación por un solo medio. Ellos reconocen (correctamente) que solo a través del sacrificio Cristo hay Salvación para todos los hombres. Gálatas 4 1 Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño. nacido de mujer y nacido bajo la 5 ley. y si hijo. también heredero de Dios por medio de Cristo. aunque es señor de todo. entonces están unidos con la Iglesia por la misma sangre de Cristo y son un solo cuerpo. el cual clama: !!Abba. una sola manera y en un solo nombre.

La iglesia es la continuación final del Israel del Antiguo Pacto. pues no tener el Espíritu es equivalente a no ser salvo. entonces los creyentes del Antiguo Testamento "son de Cristo" igual como lo son los del Nuevo Testamento y la teoría de dos pueblos y dos resurrecciones separadas (Rapto y Segunda Venida). tiene vida eterna: y yo le resucitaré en el día postrero. de cierto os digo: Si no comiereis la carne del Hijo del hombre. No vemos que el niño halla sido muerto para crear otro ser adulto. sino que estaba sobre ellos o con ellos. Son un pueblo que continúa bajo esclavitud y por lo tanto bajo condenación (Gálatas 3:21-31. Sin ser participe 'espiritualmente' en la conversión del cuerpo y la sangre de Cristo (de lo que damos testimonio en la Comunión o Santa Cena presente y lo hacían los del Antiguo Testamento por medio de la Celebración de la Pascua). Ese niño crecido. La cruz marcó el momento de Israel para pasar de la infancia a la madurez. 55 Porque mi carne es verdadera comida. y bebiereis su sangre. Los israelitas según la carne que no creyeron o no creen en Cristo simplemente NO SON parte del plan de Dios. y yo en el. sino que dice la Escritura que “cuando vino el cumplimiento del tiempo” el niño creció y pasó a ser adulto. 56 El que come mi carne y bebe mi sangre.entonces es que los que están en Cristo han pasado de ser “niños” a ser adultos con todo derecho y disfrute total de las promesas y todo lo que siempre le perteneció pero no había podido disfrutar por cuanto era niño. 54 El que come mi carne y bebe mi sangre.) Recordemos que no todo el que desciende de Israel (con minúsculas) es ISRAELITA (con mayúsculas). entonces no . La iglesia es el verdadero Israel de Dios a quien le fueron hechas las promesas y en quien se cumplen las promesas. Israel (la iglesia) es “heredero de Dios por medio de Cristo”. Por eso. no tendréis vida en vosotros. y mi sangre es verdadera bebida. y como esto es así. La iglesia no es una nueva entidad “separada” de las bases puestas al Israel del Antiguo Testamento sino que la iglesia ES el Israel del Antiguo Testamento en su edad adulta. en mí permanece. Otro problema con esa interpretación Dispensacionalista es que Cristo mismo dice: Juan 6 53 Y Jesús les dijo: De cierto. Los “tutores y curadores” (las ceremonias y sacrificios de la ley) fueron quitados. se viene completamente abajo. No hay separación entre los que vivieron antes de la cruz y los que viven después de la cruz. los Dispensacionalistas dicen que los creyentes del Antiguo Testamento no tenían el Espíritu Santo dentro de ellos. es decir ellos establecen una diferencia en la que dicen que los creyentes del Antiguo Testamento son salvos "a causa" de Cristo y no "en Cristo". dice Pablo es ahora la Iglesia de Cristo. al igual que el doble programa para Israel y la Iglesia. Tampoco leemos que el niño halla sido mantenido en el estado de niñez indefinido hasta un futuro. ¿Tenían el Espíritu Santo los creyentes del Antiguo Testamento? El Espíritu debe de estar dentro del creyente permanentemente y no temporalmente. En el Nuevo Testamento. pues "hay un solo Espíritu" (Efesios 2). Y si ellos tenían el Espíritu Santo que es lo mismo que el "Espíritu de Cristo" (Romanos 8).

. Eso ocurrió en el día de Pentecostés. Los profetas del Antiguo Testamento eran movidos por El Espíritu Santo (de Cristo): 1 Pedro 1 . Dios ha venido luchando con el hombre y tratando con él desde la fundación del mundo por medio del Espíritu Santo.serán resucitados en el día postrero pues están en pecados todavía. Aquí Cristo está haciendo referencia a la sangre del Nuevo Pacto. Así que por obligación los creyentes del Antiguo Testamento tienen que ser parte la Iglesia. David tenía el Espíritu Santo: Salmo 5:11 . en las cuales desean mirar los ángeles. La importancia del Pentecostés tiene que ver con que desde ese día hacia acá. siervos y siervas. sino para nosotros administraban las cosas que ahora os son anunciadas de los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo. …No me eches de delante de ti. Lo que sí es importante entender es que existe una diferencia en la forma en que obraba el Espíritu Santo en el Antiguo Testamento y la forma en que obra en el Nuevo Testamento. el cual prenunciaba las aflicciones que habían de venir á Cristo.11 Escudriñando cuándo y en qué punto de tiempo significaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos. mas serán sus días ciento veinte años. Y no quites de mí tu santo espíritu. y las glorias después de ellas. y sobre 'toda carne'. 12 A los cuales fué revelado. la Biblia nos declara que el Espíritu Santo moraba dentro de los profetas del Antiguo Testamento quienes predicaban y hablaban acerca del… 1 Pedro 1 10 De la cual salvación los profetas que profetizaron de la gracia que había de venir á vosotros. han inquirido y diligentemente buscado. Una de las verdades más grandes de la Biblia es que TODOS los creyentes tienen el Espíritu Santo. Dios había anunciado desde antes que derramaría su Espíritu sobre los hijos y las hijas. Y como vemos. que no para sí mismos. la cual tanto el creyente del AT como del NT "debe de pertenecer" para poder ser salvo el día postrero. etc… Génesis 6 3 Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre. porque ciertamente él es carne. la obra del Espíritu Santo ha tomado otra faceta. El Espíritu Santo siempre ha luchado con el hombre para convencerle. Es correcto entonces pensar que no eran los profetas los únicos que tenían el Espíritu Santo dentro de ellos sino que todos los creyentes de la nación eran participes del Espíritu Santo.

Noe. Moisés. el cual prenunciaba las aflicciones que habían de venir á Cristo. David. Además. El Espíritu Santo era resistido por los incrédulos del AT cuando los profetas venían hablando siendo dirigidos por el Espíritu. y las glorias después de ellas. El derramamiento sin precedente del Espíritu Santo profetizado en el AT (Joel 2.10 De la cual salvación los profetas que profetizaron de la gracia que había de venir á vosotros. Jacob. (Hechos 7) Pero… Desde Pentecostés la obra del Espíritu Santo toma un aspecto más activo. . Algunos han llamado la era de la iglesia como la dispensación del Espíritu Santo. Isaías 44) La Extensión/ Inclusión de los Gentiles en el 'Nuevo Pacto' con Israel El comienzo de la Iglesia Neo-Testamentaria (no por raza sino por promesa "por el Espíritu") La capacitación (poder del Espíritu) a todos los miembros de la iglesia para dar testimonio de Cristo Es una nueva era en el trato de Dios con todas las naciones. Cuando el Espíritu Santo descendió sobre aquellos que estaban en el aposento alto y ellos comenzaron a hablar en 'distintas lenguas' (idiomas). Fue una indicación del comienzo del alcance mundial de la obra de Dios por medio del Espíritu Santo. los Dispensacionalistas mantienen que la resurrección de los Santos del AT no será en el rapto junto con la Iglesia sino que será después de la tribulación en la Segunda Venida de Cristo. más visible y más amplio. Ellos entonces pasaran a morar en la tierra en el reino milenario mientras que la Iglesia estará en el cielo con Cristo ó en una ciudad "La Jerusalén Celestial" flotando en el aire sobre la Jerusalén terrenal. Ya no son tan solo algunos como los 'lideres'. Aquellos creyentes que murieron en el AT. etc. como Abel. Pentecostés marca (entre otros): El comienzo de los postreros días. Abraham. Destino Final… Ahora. 'pastores'. quienes son "llenos de la plenitud" activa del Espíritu sino que aquellos que se sientan en las bancas. Dios está obrando en su pueblo de una manera más directa a través de un ministerio más amplio del Espíritu Santo. esto tuvo un significado espiritual. también son llenos del Espíritu Santo. no solamente con la nación de Israel. 'predicadores'. 'maestros'. no porque el Espíritu Santo no estaba operando en tiempos pasados sino porque en este tiempo el Espíritu Santo opera con mas amplitud y visibilidad que antes. han inquirido y diligentemente buscado.11 Escudriñando cuándo y en qué punto de tiempo significaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos.

muertos á cuchillo. Dios dice que le destino es el mismo. es decir la verdadera promesa. la Espiritual/ Celestial. estos hombres y mujeres que vivieron FUERA de la dispensación presente y recibieron promesas físicas pero en realidad no recibieron la promesa pues la VERDADERA promesa es la CELESTIAL. maltratados. la celestial.Jeremías. Y en eso falla también el Dispensacionalismo. Sansón. a saber CELESTIAL! . Samuel. es á saber. Sara. José. dicen ellos. para que no fuesen perfeccionados sin nosotros. Barác. Noé Gobierno Humano: Noé. tentados. han de ser perfeccionados JUNTAMENTE con nosotros. 39) Ahí Dios nos presenta todos LOS CREYENTES DE TODAS LAS DISPENSACIONES UNIDAS EN UN SOLO CUERPO y contemplando UN MISMO DESTINO CELESTIAL. perdidos por los desiertos. Y no recibieron tal promesa para que no fuesen ELLOS perfeccionados APARTE de NOSOTROS. aserrados. no la terrenal. Los versos que aquí presento nos dicen que los creyentes del tiempo pasado NO RECIBIERON LA PROMESA. Moisés. Sara Promesa: Abraham. ha de ser celestial .40 Proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros. Dios nos está diciendo que todos estos hombres/ mujeres de fe que vivieron en dispensaciones pasadas. No recibirán una herencia celestial sino una terrenal pues sus promesas. 37 Fueron apedreados. El problema con ésta teoría es que la Biblia muy claramente y con palabras inambiguas dice que el destino final de los creyentes que "creyeron" a Dios y se salvaron en el Antiguo Testamento. Rahab. Isaías. David. esa si la recibieron. la Celestial!. cierto tenían tiempo para volverse: 16 Empero deseaban la mejor. anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras. por los montes. Todos. Enóc. por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos: porque les había aparejado ciudad. 15 Que si se acordaran de aquella de donde salieron. 39 Y todos éstos. Gedeón. 38 De los cuales el mundo no era digno. contrario a lo que ellos dicen acerca de dos destinos distintos. etc. son terrenales y no celestiales. Jacob. pobres.aprobados por testimonio de la fe. Abraham. JUNTO con la Iglesia… Hebreos 11:1-40 14 Porque los que esto dicen. angustiados. Isaac. por las cuevas y por las cavernas de la tierra. Moisés Ley: . los profetas Gracia: Nosotros también (vs. no recibieron la promesa. Joel. pero lo terrenal no es sino una "sombra" de la verdadera. claramente dan á entender que buscan una patria. en un solo cuerpo cuando Cristo venga y Todos entremos JUNTOS a la herencia prometida. Note que la lista incluye creyentes de TODAS las dispensaciones:      Conciencia: Abel.

Juan 14). dice Jehová de los ejércitos. Veamos lo que dice la Biblia: Construyendo sobre su falsa idea de que Dios tiene dos pueblos y que la Iglesia tiene un destino distinto a Israel. Noe. Un rapto pretribulacional (Dios remueve los elegidos cuando trae juicio al mundo. mas 8 de ella será librado. Ya hemos visto que desde la cruz. los Israelitas naturales. Algunas de las advertencias en Mateo 24 son dirigidas a los Judíos. Bueno. El tiempo de la Gran Tribulación es conocido particularmente por ser el tiempo de la aflicción de Jacob. decir que la Iglesia ha de pasar por la Tribulación es ser casi un hereje dentro de la Iglesia Evangélica. Estas fueron las palabras claras habladas por Daniel De acuerdo al Dispensacionalismo. y ungir al Santo de los santos. Este tiempo según dicen los Dispensacionalistas es para la descendencia de Jacob (Israel). y mirad si pare el varón: porque he visto que todo hombre tenía las manos sobre sus lomos. Tristemente ésta falsa doctrina de que la Iglesia será desaparecida del planeta por un rapto. Estas fueron las palabras claras habladas por Daniel. Hoy día. Jeremías 30 5 Porque así ha dicho Jehová: Hemos oído voz de temblor: 6 espanto. y no paz. La semana número setenta de Daniel se refiere específicamente a una limpieza de la nación de Israel. no a la Iglesia (ya que Dios estará terminando su plan con el Israel nacional). ¡Ah. La semana número setenta de Daniel se refiere específicamente a una limpieza de la nación de Israel. y poner fin al pecado. Y está limpia. que yo quebraré su yugo de tu cuello.Un Rapto Pretribulacional: La Venida de Cristo está divida en dos partes. lo cierto es que el hecho de que la Iglesia ha de pasar por la tribulación ha sido la posición histórica de la Iglesia hasta hace unos 100 años mas o menos. el pueblo de Israel es uno con el pueblo Gentil. para terminar la prevaricación. Y será en aquel día. Preguntad ahora. siete años antes del fin del mundo se ha propagado de tal manera que resulta sumamente difícil encontrar personas que no crean esto. y expiar la iniquidad. y no a la Iglesia. Aquellos que no creen en tal rapto secreto son mirados con no muy buenos ojos y son considerados falsos maestros y desconocedores de la Biblia. para traer la justicia perdurable. (Israel es visto en Daniel como el jugador clave durante la tribulación) La iglesia no necesita ser limpiada de sus pecados. que no hay otro semejante á él: tiempo de angustia para Jacob. No existe separación alguna entre estos pueblos sino que Dios mismo ha declarado que de "ambos pueblos ha hecho uno". Los Gentiles creyentes son tan ISRAEL . y romperé tus coyundas. y no a la Iglesia. primero el rapto y siete años después la Segunda Venida visible. y sellar la visión y la profecía. y extraños no lo volverán más á poner en servidumbre. Ej. y hanse tornado pálidos todos los 7 rostros. de acuerdo a la profecía dada a Daniel: Daniel 9 24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad. cuán grande es aquel día! tanto. como mujer de parto. las 70 semanas profetizadas por Daniel son solo para su pueblo físico/ natural de Israel. los Dispensacionalistas han desarrollado una doctrina que junto con este sistema es una completa novedad para el Cristianismo.

Los Gentiles han sido unidos a la nación de Israel y este pueblo es la Iglesia. Las setenta semanas fue el tiempo que Dios estableció para que todo se cumpliese "determinado sobre tu pueblo". le Mesías sería muerto y que luego un príncipe que habría de venir se confirmaría que un pacto con muchos. y entiende. y hasta el fin de la guerra 27 durarán las devastaciones. y un estudio bíblico cuidadoso de la Escritura lo confirma. y su fin será con inundación. Aunque el Dispensacionalismo dice que el príncipe quien ha de confirmar un pacto con los muchos (Israel) es el Anticristo. la numero setenta. El pueblo Judío terminó su función como "Pueblo de Dios" en la cruz del Calvario. Daniel 9 24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad. 5:21) Sellar la visión y la profecía (Isaías 29:11) Ungir al Santo de los santos (Hechos 10:38. y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario. para terminar la prevaricación.como lo son los Israelitas creyentes. Y por otra semana confirmará el pacto con muchos. Hebreos 8) Para traer la justicia de los siglos (2 Cor.a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. habrá siete semanas. y sellar la visión y la profecía. pues. y expiar la iniquidad. 4:27) Al final (después) de las primeras 69 (7+62) semanas se quitará la vida el Mesías. Nos dice la Biblia que después de la semana número sesenta y nueve. El verso final (27) habla de un pacto que ha de ser "confirmado" con muchos. se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos 26 angustiosos. Los Dispensacionalistas dicen que el que "confirma" el . y ungir al Santo de 25 los santos. Sabe. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el (1) desolador. tal interpretación no puede ser cierta una vez se ha escudriñado la Biblia respecto a ese tema. Esto marcará el final de ese tiempo y A LA MISMA VEZ el comienzo de la última semana. para traer la justicia perdurable. y lo que está determinado se derrame sobre el desolador. Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías. mas no por sí. desde ese entonces ya el pueblo de Dios no es considerado los descendientes físicos de Abraham y Jacob sino los que son hijos según la promesa tal como lo hemos visto anteriormente. y poner fin al pecado. que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe. Juan 5:18) Expiar la iniquidad (Hebreos 2:17. Históricamente. podrá ver que TODO ha de ocurrir "dentro" del espacio de tiempo indicado (70 semanas)… · · · · · · Acabar la prevaricación (2 Tes. ¿Cómo puede alguien confirmar un pacto el mismo sin que haya muerte y se derrame su propia sangre? Si se da cuenta de lo que Dios está diciéndonos. 2:6-7) Concluir el pecado (Hebreos 9:26 1. la Iglesia ha mantenido que el príncipe del verso 25 es el mismo del verso 27. hasta que venga la consumación. y sesenta y dos semanas.

[2] es necesario que intervenga muerte del testador. diciendo: Bebed de ella todos. …Y atestiguado por el derramamiento del Espíritu Santo con poder sobre los muchos el día de Pentecostés.pacto es el Anticristo pero la Biblia dice que el que confirma el pacto es Cristo. La Tribulación no es algo ajeno a la Iglesia.[1] para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto. Cristo dijo a sus discípulos "…en el mundo tendréis tribulación…". Cristo muere en la cruz y marca el comienzo de la semana 70 (el pacto confirmado con muchos). Al final de las 69 semanas. 1 Tesalonicenses 3 3 Para que nadie se conmueva por estas tribulaciones. sino que es parte de ella. el mismo príncipe que había de venir y ya mencionado en el verso 25. la iglesia no necesita ser limpiada de sus pecados. eso es cierto pero no es un Israel nacional sino un Israel espiritual… Mateo 26 27 Y tomando la copa. Pablo dijo a los Cristianos en Efeso "…porque es necesario que por medio de MUCHAS tribulaciones entremos al rein o de Dios" y también "…que para eso hemos sido llamados". 18 De donde ni aun el primer pacto fue instituido sin sangre. Ese pacto fue el Nuevo Pacto y la semana la cual es separada de las primeras 69 no es literal sino espiritual pues lo literal/ natural quedó atrás en la cruz. hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre. Está declaración muestra una inherente falta de propio conocimiento bíblico respecto a la naturaleza de la Gran Tribulación. les dio. 16 Porque donde hay testamento. los llamados reciban la promesa de la herencia eterna. y habiendo dado gracias. Usted dice que este pacto es con "muchos" son Israel. Ese nuevo pacto fue efectuado en la cruz y confirmado con la muerte de Cristo tal como lo requiere la profecía de Daniel… Hebreos 9 15 Así que.(2) que por muchos es derramada para remisión de los pecados. 28 porque esto es mi sangre(1) del nuevo pacto. porque vosotros sabéis que nosotros somos puestos para esto . Una de las falsas asunciones de los Dispensacionalistas es que es una forma de limpiar pecados. El único que puede hacer un pacto y darle fuerza (confirmar) es Cristo y ya lo hizo en la cruz del Calvario con su propia sangre.17 Porque el testamento con la muerte se confirma. La Biblia nos habla claramente de que la Iglesia ha de experimentar tribulación como norma. pues no es válido entre tanto que el testador vive. 29 Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid. Y está limpia. la paz es lo que no es norma para la iglesia. por eso es mediador de un nuevo pacto.

¿No son ellos parte de la Iglesia? ¿No son ellos parte de la esposa de Cristo? En primer lugar. La persecución viene a la Iglesia porque la Iglesia como Pueblo de Dios tal como ocurrió en el Pueblo de Dios (Israel) en el Antiguo Testamento ha sido invadida por falsos maestros. Pablo nos habla de esa realidad en 2 Tesalonicenses capitulo 2… 2 Tesalonicenses 2 1 EMPERO os rogamos. porque no vendrá sin que venga antes la apostasía. ni os conturbéis ni por espíritu. ó que se adora. Que no os mováis fácilmente de vuestro sentimiento. cuanto á la venida de 2 nuestro Señor Jesucristo. pero la naturaleza de está persecución (tribulación) será tal cual no ha habido desde que ha existido gente en la tierra. no es para "limpiar de pecados". ni por palabra. ni por carta como nuestra. tanto que se asiente en el templo de Dios como Dios. no será sino hasta que venga la apostasía. y nuestro recogimiento á él. 1 Pedro 4 17 Porque es tiempo de que el juicio comience de la casa de Dios: y si primero comienza por nosotros. sus hijas. La limpieza de pecados fue hecha una vez y para siempre tanto para Judíos como Gentiles en la cruz del Calvario. Este juicio ha de comenzar por la casa de Dios para que aquellos que no creen a la verdad sigan su trayectoria de mentiras y engaños y reciban el salario de sus acciones. La iglesia para ese tiempo estará compuesta mayormente por Cristianos Profesantes pero no Cristianos Verdaderos. La diferencia está en que el periodo final del tiempo será de mas persecución aun. desde la Cruz hasta el presente es y será un periodo de tribulación. dice Dios de que el juicio comience por la casa de Dios (la Iglesia). Oponiéndose. y se manifieste el hombre de pecado. sus hogares y hasta sus propias vidas por causa del Evangelio. ¿qué será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Es tiempo. No os engañe nadie en ninguna manera. hermanos. Él nos dice que la (Segunda) Venida del Señor y nuestra reunión con él (Arrebatamiento). haciéndose parecer Dios. Sería bueno ver lo que dicen los Cristianos que en este mismo momento están perdiendo sus esposas. y levantándose contra todo lo que se llama Dios. El tiempo del regreso de Cristo será uno de una casi totalidad apostata en el mundo a . Sería bueno ver lo que tienen que decir los Apóstoles que murieron perseguidos. y los Cristianos de la Iglesia primitiva quienes fueron quemados vivos y otros echados a los leones como comida. La Tribulación es un tiempo de Juicio de parte de Dios por medio de Satanás a una Iglesia apostata que se ha apartado de la verdad de Dios y su Palabra para seguir Evangelios falsos. Es también importante notar que el periodo de la Iglesia. falsos profetas que perturban los Cristianos y la ira de Dios se levanta contra ellos. La apostasía es un 'divorciarse' o separarse de las doctrinas verdaderas del Cristianismo Bíblico para seguir doctrinas inventadas por hombres impulsados por el engaño de Satanás. la razón por la que viene la tribulación. el hijo de 4 perdición. como 3 que el día del Señor esté cerca.Los Dispensacionalistas enseñan que la Iglesia no ha de pasar por tribulación porque es la esposa de Cristo y no ha de pasar por ese tiempo tan difícil.

Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente.25-36. que vuestra huida no sea en invierno ni en día de [1] 21 reposo. Mas ¡ay de las que estén 20 encintas. cuando veáis en el lugar santo la (3) abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el 16 que lee. allí está. cual no la ha habido desde el principio del 22 mundo hasta ahora. si os dijeren: Mirad. se hace gran énfasis en que es a la Iglesia a quien se dirigen estas palabras… Mateo 24 14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo. si fuere posible. de los cuatro vientos.25-36. (Dios remueve los elegidos cuando trae juicio al mundo. Sin embargo. no a la Iglesia (ya que Dios estará terminando su plan con el Israel nacional). así será también la venida del Hijo (6) 28 del Hombre. entonces los que estén en Judea. y de las que críen en aquellos días! Orad. para testimonio a todas las naciones. Porque dondequiera que estuviere el cuerpo (7) muerto. el sol se oscurecerá. mas por causa de los 23 escogidos. pues. y el que esté en el campo.41-48) 29 E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días. allí se juntarán las águilas. con poder y gran gloria. Juan 14). y entonces 15 vendrá el fin. si alguno os dijere: Mirad. * porque habrá entonces gran (5) tribulación. Y si aquellos días no fuesen acortados. aquí está el Cristo. 21. desde un extremo del cielo hasta el otro. y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra. nada en el texto ni el contexto de este capítulo sugiere tal cosa. o mirad. y (8) las estrellas caerán del cielo. "deciden" interpretar que la referencia no es a la Iglesia sino a los Judíos.24-37. "algunas de las advertencias en Mateo 24 son dirigidas a los Judíos. está en el desierto. Noe. Entonces. se sienta en el templo de Dios (la Iglesia) como si fuera Dios. El que esté en la azotea. y verán al Hijo del Hombre viniendo (9) 31 sobre las nubes del cielo. y juntarán a sus escogidos. Porque se levantarán falsos Cristos. 17. Lc. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo.tal grado que "el hombre de pecado". no a la Iglesia…" . no vuelva (4) 19 atrás para tomar su capa. al contrario. 12. está en los aposentos. Ya os 26 lo he dicho antes. de tal manera 25 que engañarán. y las potencias de los cielos 30 serán conmovidas. ni la habrá. y la luna no dará su resplandor. 24 no lo creáis. 13. He ahí una directa declaración de la manera arbitraria y sin sólido fundamento bíblico sobre la cual se desarrolla este sistema de doctrina. aquellos días serán acortados. Con esto concuerdan las palabras de Cristo cuando dijo "Cuando le Hijo del Hombre regrese. Los Dispensacionalistas para evitar la clara declaración Bíblica de que el arrebatamiento será después de la Tribulación de aquellos días. no lo 27 creáis. La venida del Hijo del Hombre (Mr. y harán grandes señales y prodigios. no salgáis. . o mirad. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta. ¿hallará fe en la tierra?" ( Lucas 18:8). Algunas de las advertencias en Mateo 24 son dirigidas a los Judíos. Por tanto. Ej. y falsos profetas. aun a los escogidos. no descienda para 18 tomar algo de su casa. entienda). huyan 17 a los montes. nadie sería salvo. Así que.

Un punto más que quiero compartir bajo este encabezamiento es el hecho de que Dios no ha dado indicación alguna en Su Palabra de que los justos han de salir de la tierra siete años antes de los inicuos ni que los injustos hallan de ser sacados primero que los justos. Si miramos bien. y destruirá con el 9 resplandor de su venida. Algo a lo que debemos atender y que nos da claridad en cuanto a quienes se estaba refiriendo Jesús de que pasarían por está tribulación y gran tribulación es el hecho de que las palabras de Cristo fueron dirigidas directamente a sus discípulos. inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás. (Ver también Mateo 13:48-50). 2. y harán grandes señales y prodigios. Cuando Cristo dejó la gran comisión a Sus discípulos les dijo… Mateo 28 18 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me 19 es dada en el cielo y en la tierra. y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden. "cuando veáis la abominación". "no creáis". la siega es el fin del siglo. y haced (2) discípulos a todas las naciones. y los segadores 40 son los ángeles. así será en el fin de este siglo. el nos dice que todos estarán juntos hasta el fin… Mateo 13 38 El campo es el mundo. Por tanto. y del Espíritu . De manera que como se arranca la cizaña. "seréis entregados". " seréis entregados matados". Compárelo ahora con las palabras del Apóstol Pablo en su Segunda Carta a los Tesalonicenses: 8 Y entonces se manifestará aquel inicuo. con gran poder y señales y prodigios (4) 10 mentirosos. y falsos profetas. Ya os lo he dicho antes. aun a los escogidos. El enemigo que la sembró es el diablo. "no salgáis". a quien el Señor (3) matará con el espíritu de su boca. id. Jesús dice en el verso 24: Mateo 24 24 Porque se levantarán falsos Cristos. al contrario. por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. bautizándolos en el nombre del Padre. si fuere posible. Ésta parábola subraya la enseñanza total de la Biblia de que la Iglesia estará en la tierra hasta el fin del mundo. En nuestro Estudio ¿Quién es el Anticristo? presentamos una enseñanza más completa con respecto a este tema. y la cizaña son los hijos del malo. la buena semilla son los hijos del 39 reino. y se quema en el fuego.Las condiciones de la Iglesia y del tiempo final en la tierra expuestas aquí por Jesucristo concuerdan al pie de la letra con las expuestas por el Apóstol Pablo en 2 Tes. de tal manera que 25 engañarán. Cristo utilizó frases como "mirad que nadie os engañe". etc. "seréis aborrecidos". y del Hijo.

es cierto que el Premilenarismo ha existido desde los primeros años de la Iglesia pero fue desechado como interpretación propia a la Escritura y aunque siempre han habido aquellos que creyeron de está manera. Ellos enseñan que después de la venida de Cristo habrá en el mundo personas con cuerpos transformados y glorificados moviéndose en la tierra y los pecadores estarán también allí en medio de ellos practicando sus pecados y bajo el yugo de la esclavitud de su carne. Veamos lo que dice la Biblia: Dentro de la Iglesia Cristiana. y entonces vendrá el fin. Cristo No está reinando todavía en el trono de David -. para testimonio a todas las naciones. no ha sido considerado como una interpretación Bíblica aceptable. El Dispensacionalismo no es mas que una abierta oposición a lo que Dios dice en la Biblia. Pero el Dispensacionalismo no solo cree que habrá un futuro Reino Milenial sino que para sostener su posición hace declaraciones y doctrinas que van totalmente en contra de lo que Dios ha declarado en su Palabra. Bien. Para un estudio más profundo y detallado acerca del arrebatamiento de la Iglesia puede leer el Artículo titulado "El Rapto de la Iglesia: ¿Cuándo será?" 20 Premilenarismo: La nación de Israel debe de ser reunida a su tierra como está prometido en los pactos (si son interpretados literalmente).La promesa hecha a David no se ha cumplido y se cumplirá en el futuro Reino Milenario. las cuales Dios no ha cumplido a su Pueblo todavía. Los Reformadores lo desecharon como sana interpretación Bíblica y no fue hasta que el Dispensacionalismo surgió en 1830 que este pensamiento tomó fuerza nuevamente especialmente en la Iglesia Evangélica. hasta el fin del mundo. Se ha de cumplir en el futuro reino milenial con el Pueblo de Israel. Este reinado literal en la tierra dicen ellos que es necesario por las siguientes razones: . Cristo ha de Reinar por mil años desde la Jerusalén terrenal después de su Segunda Venida. Revelación 20 no da razón alguna para interpretar los 1000 años como simbólicos.Amén. Compárelas con las palabras de Jesús en: Mateo 24:14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo. En el Milenio se cumplirán las promesas de recibir la tierra. El Nuevo Pacto prometido a Israel no se ha cumplido aún. y he aquí yo estoy con vosotros todos los días. siempre han existido históricamente grupos que se han adherido a la creencia de que Cristo volverá a la tierra y establecerá un reinado mundial desde Jerusalén. enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. ésta escuela de interpretación es conocida como "Premilenarismo Histórico" (El Dispensacionalismo concuerda en éste punto).Santo. Los Dispensacionalistas sostienen que su interpretación es Bíblica y ortodoxa porque desde los primeros años de la Iglesia ha existido ó existió el Premilenarismo.

Los Dispensacionalistas afirman que las promesas de la tierra hechas al pueblo de Israel eran incondicionales. Ahora. temed a Jehová. Dios sí cumplió a Israel la tierra la cual le prometió a su padres Abraham. 44 Y Jehová les dió reposo alrededor. esto es. Está declaración es aun otro claro ejemplo de como ésta teoría ignora y hace inválida la Palabra de Dios. los cuales los arrojaron de delante de vosotros. y en Egipto. todo se cumplió. Ellos afirman que esa promesa no se ha cumplido y que por lo tanto Dios está obligado a cumplir su promesa al pueblo Judío de dar la tierra a la nación de Israel como heredad perpetua. les cumplió la promesa que le había hecho y les dio la tierra. que todavía no ha tenido cumplimiento Para que se cumpla la promesa del "Nuevo Pacto" con Israel tal como fue profetizado por Jeremías. Isaac y Jacob. ni con tu arco. y las ciudades que no edificasteis. La interpretación de Apocalipsis 20 "demanda" un cumplimiento literal. En primer lugar. pues. coméis. y quitad de entre vosotros los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres al otro lado del río. y poseyéronla. a los dos reyes de 13 los amorreos. las cuales Dios no ha cumplido a su Pueblo todavía. Y os di la tierra por la cual nada trabajasteis. en las cuales moráis. Cuando Dios sacó al pueblo de Egipto y luchó con ellos por cuarenta años en el desierto. En el Milenio se cumplirán las promesas de recibir la tierra. La nación de Israel debe de ser reunida a su tierra como está prometido en los pactos (si son interpretados literalmente). no con tu espada. conforme á todo lo que había jurado á sus padres: y ninguno de todos los enemigos les paró delante. · · · A continuación escudriñaremos cada una de estas declaraciones a la luz de la Biblia. y servidle con integridad y en verdad. y de las viñas y olivares (2) 14 que no plantasteis. Los Dispensacionalistas dicen que no se ha cumplido la promesa pero Dios dice que las promesas hechas a Abraham y ratificadas a Isaac y a Jacob se cumplieron todas… Josué 21 43 Así dió Jehová á Israel toda la tierra que había jurado dar á sus padres. 45 No faltó palabra de todas la buenas que habló Jehová á la casa de Israel. Josué 24 12 Y envié delante de vosotros tábanos. y habitaron en ella.· Para que se cumplan las promesas "de la tierra" literales hechas a Israel en el Antiguo Testamento Para que se cumpla la promesa literal de "reinado de Cristo sobre el trono David". sino que Jehová entregó en sus manos á todos sus enemigos. y servid a Jehová. Nehemias 9 (1) .

y los que teméis á Dios. así lo dijo: Os daré las misericordias fieles de David. Hechos 13 14 Y ellos pasando de Perge. 34 Y que le levantó de los muertos para nunca más volver á corrupción. hablad. eres oh Jehová. y entréis. para darla á su simiente: y cumpliste tu palabra. …28 Y sin hallar en él causa de muerte. si tenéis alguna palabra de exhortación para el pueblo. las promesas hechas a Israel acerca de la tierra eran 'condicionales'. y del Amorreheo. 33 La cual Dios ha cumplido á los hijos de ellos. les repartió por suerte la tierra de ellas…. y entrando en la sinagoga un día de sábado. pidieron á Pilato que le matasen. siendo ellos extranjeros en la tierra de Egipto. lo pusieron en el sepulcro. oid: 17 El Dios del pueblo de Israel escogió á nuestros padres. á nosotros. para que viváis. levantándose. 16 Entonces Pablo. el Dios que escogiste á Abram. 18 Y por tiempo como de cuarenta años soportó sus costumbres en el desierto. 15 Y después de la lectura de la ley y de los profetas. Esto quiere decir que Dios le prometió una tierra a Israel. diciendo: Varones hermanos. yo te he engendrado hoy. 19 Y destruyendo siete naciones en la tierra de Canaán.7 Tú. resucitando á Jesús: como también en el salmo segundo está escrito: Mi hijo eres tú. llegaron á Antioquia de Pisidia. y del Pherezeo. 32 Y nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa que fué hecha á los padres. dice: Varones Israelitas. 29 Y habiendo cumplido todas las cosas que de él estaban escritas. del Hetheo. 35 Por eso dice también en otro lugar: No permitirás que tu Santo vea corrupción. y con brazo levantado los sacó de ella. los príncipes de la sinagoga enviaron á ellos. 30 Mas Dios le levantó de los muertos. la tierra de Canaán la cual ellos poseyeron pero sería tierra de ellos siempre y cuando ellos cumplieren con las demandas del Pacto…. y lo sacaste de Ur de los Caldeos. y pusístele el nombre Abraham. sentáronse. y ensalzó al pueblo. quitándolo del madero. y del Jebuseo. y seáis multiplicados. Deuteronomio 8 1 CUIDARÉIS de poner por obra todo mandamiento que yo os ordeno hoy. En segundo lugar. y poseáis . y del Gergeseo.8 Y hallaste fiel su corazón delante de ti. porque eres justo. 31 Y él fué visto por muchos días de los que habían subido juntamente con él de Galilea á Jerusalem. hecha señal de silencio con la mano. los cuales son sus testigos al pueblo. é hiciste con él alianza para darle la tierra del Cananeo.

y él te sacó agua de la roca del pedernal. Porque yo les introduciré en la tierra que juré a sus padres. tú vas a dormir con tus padres. y esconderé de ellos mi rostro. 14 Y se eleve luego tu corazón. 20 Como las gentes que Jehová destruirá delante de vosotros. y comerán y se saciarán. ponlo en boca de ellos. Este ciclo de desobediencia. y se volverán a dioses ajenos y les servirán. de serpientes ardientes. por todo el mal que ellos habrán hecho. Ahora pues. donde ningún agua había. 17 Y digas en tu corazón: Mi poder y la fortaleza de mi mano me han traído esta riqueza. y dirán en aquel día: ¿No me han venido 18 estos males porque no está mi Dios en medio de mí? Pero ciertamente yo esconderé mi rostro en aquel día. y serán consumidos. y los abandonaré. afligiéndote y probándote. e invalidará mi pacto 17 que he concertado con él. Y cuando les vinieren muchos males y angustias. y enséñalo a los hijos de Israel. que te sacó de tierra de Egipto. y me dejará. 15 Que te hizo caminar por un desierto grande y espantoso. para que este cántico 20 me sea por testigo contra los hijos de Israel. El pueblo invalidó el Pacto tal como Dios se lo había dicho a Moisés que el pueblo haría: Deuteronomio 31 15 Y se apareció Jehová en el tabernáculo. y de escorpiones. Israel violó esta condición en repetidas ocasiones trayendo sobre sí mismo el castigo de Dios por medio de las naciones más fuertes que ellos.la tierra. castigo y restauración continuó hasta que por último. así pereceréis. que yo te ordeno hoy: 12 Que quizá no comas y te hartes. escribíos este cántico. y me enojarán. y vendrán sobre ellos muchos males y angustias. entonces este cántico responderá en su cara . por haberse vuelto a dioses 19 ajenos. que de cierto pereceréis. protésto lo hoy contra vosotros. y sus derechos. y anduvieres en pos de dioses ajenos. y edifiques buenas casas en que mores. 16 Que te sustentó con maná en el desierto. para á la postre hacerte bien. 19 Mas será. y te olvides de Jehová tu Dios. si llegares á olvidarte de Jehová tu Dios. la cual fluye leche y miel. y la plata y el oro se te multiplique. como en este día. 11 Guárdate. que no te olvides de Jehová tu Dios. de la cual juró Jehová á vuestros padres…. y sus estatutos. á fin de confirmar su pacto que juró á tus padres. e 21 invalidarán mi pacto. comida que tus padres no habían conocido. 18 Antes acuérdate de Jehová tu Dios: porque él te da el poder para hacer las riquezas. Y Jehová dijo a Moisés: He aquí. la nación fue desechada completamente de su tierra. para no observar sus mandamientos. y á ellos te encorvares. por cuanto no habréis atendido á la voz de Jehová vuestro Dios. de casa de siervos. en la columna de nube. y de sed. 13 Y tus vacas y tus ovejas se aumenten. y todo lo que tuvieres se te aumente. La promesa de permanencia en la tierra fue hecha al pueblo sobre la condición de que no se apartaran de Dios y su ley. y engordarán. y este pueblo se levantará y fornicará tras los dioses ajenos de la tierra adonde va para estar en medio de ella. y la columna de nube se puso sobre la puerta del 16 tabernáculo. y les sirvieres. y se encenderá mi furor contra él en aquel día.

aunque después del cautiverio en Babilonia por 70 años. fuel la . es á saber. herederos juntamente 10 de la misma promesa: Porque esperaba ciudad con fundamentos. siendo llamado. Ésta tierra la cual Dios dice que le daría por la eternidad (perpetuamente) no puede ser perpetuamente en la tierra presente en un milenio futuro si este reino solo a de durar mil años literales como ellos dicen. La desobediencia de la nación de Israel le trajo el castigo de que fueron echados de la tierra y perdieron su heredad. El reinado del Rey David sobre Israel. Por fe habitó en la tierra prometida como en tierra ajena. cierto tenían tiempo 16 para volverse: Empero deseaban la mejor. Cristo No está reinando todavía en el trono de David -. porque yo conozco lo que se proponen de antemano.La promesa hecha a David no se ha cumplido y se cumplirá en el futuro Reino Milenial. Jeremías 11 10 Hanse vuelto á las maldades de sus primeros padres. Ahora es importante también notar que Dios ha dicho que devolvería a ellos la tierra pero está promesa no es acerca de una tierra literal en el Medio Oriente. sino mirándolas de lejos. 15 claramente dan á entender que buscan una patria. obedeció para salir al lugar que había de recibir por heredad. Es imposible que la promesa de la tierra sea perpetua y a la misma vez limitada a mil años. y salió sin saber dónde 9 iba. la casa de Israel y la casa de Judá invalidaron mi pacto. antes que los introduzca en la tierra que juré darles.como testigo. el cual había yo concertado con sus padres. por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos: porque les había aparejado ciudad. el pueblo volvió a la tierra y la poseyó. antes se fueron tras dioses ajenos para servirles. en realidad la promesa de restauración verdadera se ha de cumplir y se cumple de manera espiritual "en Cristo" y "su iglesia' (que es su cuerpo) como todo verdadero cumplimiento profético para el pueblo y su restauración. morando en cabañas con Isaac y Jacob. La promesa de un pacto sempiterno tiene que ver son la ciudad celestial. La promesa Verdadera ha de cumplirse en la Nueva Jerusalén y en la Canaán Celestial tal como lo dice el autor del libro a los Hebreos… Hebreos 11 8 Por la fe Abraham. Que si se acordaran de aquella de donde salieron. y saludándolas. Porque los que esto dicen. pues será recordado por la boca de sus descendientes. y confesando que eran peregrinos y 14 advenedizos sobre la tierra. el artífice y hacedor de la cual es Dios… …13 Conforme á la fe murieron todos éstos sin haber recibido las promesas. Aún los reclamos de los Dispensacionalistas de que al pueblo de Dios se le debe el cumplimiento literal de la tierra ofrecida a Abraham no pueden ser sustentado. los cuales no quisieron escuchar mis palabras. la celestial. Ellos dicen que la promesa hecha a David debe de cumplirse literalmente en la tierra con el pueblo literal de Israel. y creyéndolas. Ésta enseñanza es una de las más fuertes razones que hacen necesario un reino futuro. edificaron de nuevo el templo y establecieron el culto y nunca más volvieron a ser echados de la tierra hasta 40 años después de la muerte de Jesús.

Si vamos al Antiguo Testamento. que Jehová es contigo. sobre 9 Israel. Empero mi misericordia no se apartaré de él. Obviamente está profecia/ promesa no se cumplió en Salomón sino que esperaba futuro cumplimiento. Y cuando tus días fueren cumplidos. y durmieres con tus padres.temporada de más gloria. como el nombre de los grandes que son en la 10 tierra. pero ese no era el cumplimiento sino la figura. Dijo el rey al profeta Natán: Mira ahora. y nunca más sea 11 removido. para que habite en su lugar. y tu trono será estable eternalmente. estando ya el rey asentado en su casa. hijo de David. Además yo fijaré lugar á mi pueblo Israel. al cual quité de 16 delante de ti. para decir: ¿Por qué no me habéis edificado casa de 8 cedros? Ahora pues. poder y seguridad en la historia del pueblo de Israel. Y he sido contigo en todo cuanto has andado. sino que anduve en tienda y en 7 tabernáculo. como la aparté de Saúl. dirás así á mi siervo David: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Yo te tomé de la majada. Y aconteció aquella noche. y el arca de Dios está 3 entre cortinas. El edificará casa á mi nombre. y haz todo lo que 4 está en tu corazón. como antes. yo estableceré tu simiente después de ti. á quien haya mandado que apaciente mi pueblo de Israel. Yo le seré á él padre. y con 15 azotes de hijos de hombres. para que fueses príncipe sobre mi pueblo. la cual procederá de 13 tus entrañas. Y si él hiciere mal. Y en todo cuanto he andado con todos los hijos de Israel. y yo afirmaré para siempre el trono de su 14 reino. Cuando David murió. Ésta promesa de Dios hecha a David por medio de Natán tuvo cumplimiento "en figura" en la persona de Salomón. vemos que Dios prometió a David que levantaría en su lugar uno el cual ocuparía su trono "eternamente"… 2 Samuel 7 1 Y ACONTECIO que. y aseguraré su reino. Salomón tomó el poder y fue él quien edificó casa al nombre de Dios. Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro. El reinado de Salomón fue caracterizado por las glorias y las riquezas. La promesa decía que el trono de su reino había de ser "afirmado para siempre" y su trono sería "estable eternamente". 5 diciendo: Ve y di á mi siervo David: Así ha dicho Jehová: ¿Tú 6 me has de edificar casa en que yo more? Ciertamente no he habitado en casas desde el día que saqué á los hijos de Israel de Egipto hasta hoy. y él me será á mí hijo. yo lo plantaré. Desde el día que puse jueces sobre mi pueblo Israel. yo le castigaré con vara de hombres. que fue palabra de Jehová á Nathán. y delante de ti he talado todos tus enemigos. ¿he hablado palabra en alguna de las tribus de Israel. yo moro en edificios de cedro. ni los inicuos le aflijan más. de detrás de las ovejas. Asimimso Jehová te hace 12 saber. Y Nathán dijo al rey: Anda. y yo te daré descanso de todos tus enemigos. Él reinó cuarenta años sobre Israel igual que David su padre. después que Jehová le había dado reposo de todos sus 2 enemigos en derredor. que él te quiere hacer casa. y te he hecho nombre grande. En el libro de Jeremías Dios dice al pueblo que no se ha olvidado de la promesa hecha a su siervo David… Isaías 55 .

mis ministros. 36Sepa pues ciertísimamente toda la casa de Israel. de lo cual todos nosotros somos testigos. pero ¿es eso lo mismo que dice Dios? Si miramos en el libro de Hechos. y vivirá vuestra alma. 35Hasta que ponga á tus enemigos por estrado de tus pies. pidieron á Pilato que le matasen. el apóstol Pedro nos dice de manera clara y directa que la promesa hecha a David se había cumplido… Hechos 2 32 A este Jesús resucitó Dios. 31 Y él fué visto por muchos días de los que habían subido juntamente con él de Galilea á Jerusalem. para que deje de tener hijo que reine sobre su trono. llamarás á gente que no conociste. por manera que no 21 haya día ni noche á su tiempo. lo pusieron en el sepulcro. 30 Mas Dios le levantó de los muertos. Como no puede ser contado el ejército del cielo. por jefe y por maestro á las naciones. en el capítulo dos. y con los Levitas y 22 sacerdotes. levantado por la diestra de Dios. que yo lo dí por testigo á los 5 pueblos. empero él dice: Dijo el Señor á mi Señor: Siéntate á mi diestra. así multiplicaré la simiente de David mi siervo. He aquí. por causa de Jehová tu Dios. y los Levitas que á mí ministran. y del Santo de Israel que te ha honrado. oid. Dios ha hecho Señor y Cristo. y haré con vosotros pacto eterno. 33 La cual Dios ha cumplido á los hijos de . Ésta promesa de uno que saldría de la descendencia "hijo" de David y quien levantaría tabernáculo (templo. las misericordias 4 firmes á David.3 Inclinad vuestros oídos. quitándolo del madero. 33Así que. Podráse también invalidar mi pacto con mi siervo David. los cuales son sus testigos al pueblo. ni la arena de la mar se puede medir. y gentes que no te conocieron correrán á ti. casa) a Dios. 34Porque David no subió á los cielos. ha derramado esto que vosotros veis y oís. 32 Y nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa que fué hecha á los padres. y recibiendo del Padre la promesa del Espíritu Santo. Jeremías 33 20 Así ha dicho Jehová: Si pudieres invalidar mi concierto con el día y mi concierto con la noche. que á éste Jesús que vosotros crucificasteis. He aquí. según dicen los Dispensacionalistas no se ha cumplido. y venid á mí. 29 Y habiendo cumplido todas las cosas que de él estaban escritas. también mas adelante el mismo apóstol Pablo repite lo ya antes dicho por el apóstol Pedro de que Cristo había sido levantado como Rey en cumplimiento de la promesa hecha a David… Hechos 17 …28 Y sin hallar en él causa de muerte.

El autor del libro de Hebreos confirma que el reinado de Cristo. 23 la cual es su cuerpo. . la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. Efesios 1 17 para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo. según la operación del poder de su fuerza. 22 y sometió todas las cosas bajo sus pies. Y es muy importante que sepamos que Cristo está sentado y NO se ha de levantar de su trono HASTA que ponga a todos sus enemigos por estrado de sus pies. Hechos 3:19-21 19 Así que. que os fué antes anunciado: 21 Al cual de cierto es menester que el cielo tengahasta los tiempos de la restauración de todas las cosas. habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio para siempre.13Esperando lo que resta. yo te he engendrado hoy. para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado. los cielos y todo nombre que se nombra. 20 la cual operó en Cristo. y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia. está sentado á la diestra de Dios. sino también en el venidero. 18 alumbrando los ojos de vuestro entendimiento. el Padre de gloria. 20 Y enviará á Jesucristo.ellos. hasta que todos los enemigos sean puestos por estrado de sus pies es presente y NO futuro… Hebreos 10 12Pero éste. resucitando á Jesús: como también en el salmo segundo está escrito: Mi hijo eres tú. y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos. no sólo en este siglo. para que sean borrados vuestros pecados. hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. y sobre todo nombre que se nombra. arrepentios y convertios. pues que vendrán los tiempos del refrigerio de la presencia del Señor. 21 sobre todo principado y autoridad y poder y señorío. que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde el siglo. 35 Por eso dice también en otro lugar: No permitirás que tu Santo vea corrupción. os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él. 34 Y que le levantó de los muertos para nunca más volver á corrupción. Cristo está sentado sobre el trono de David su Padre y es rey sobre toda la tierra. resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra(1) en los lugares celestiales. Según los escritores inspirados por el Espíritu Santo. á nosotros. así lo dijo: Os daré las misericordias fieles de David. 19 y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos.

que como es posible que el Dispensacionalismo diga que Cristo se levantará de su trono DOS VECES. 3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres. ¡Cristo es Rey! . dispuesta como una esposa ataviada para su marido. y el mar ya no es. Si nos damos cuenta de lo claro que la Biblia habla pronto vemos como debe ser descartada tal locura Dispensacionalista. y toda potencia y potestad. 1007 años antes de restaurar todas las cosas y otra vez 1000 años antes de restaurar todas las cosas. y la muerte no será más. y morará con ellos. cuando Dios claramente dice que ha de ser recibido en el cielo HASTA la restauración de todas las cosas. de Dios. cuando entregará el reino á Dios y al Padre. 25 Porque es menester que Él reine. ni clamor. ni dolor: porque las primeras cosas son pasadas. así también en Cristo todos serán vivificados. 4 Y limpiará Dios toda lágrima de los ojos de ellos.2 Y yo Juan vi la santa ciudad. Porque es menester que Él reine. Y me dijo: Escribe. Hechos 3 19 Así que. y una tierra nueva: porque el primer cielo y la primera tierra se fueron. cuando habrá quitado todo imperio. Apocalipsis 1 Y VI un cielo nuevo. 23 Mas cada uno en su orden: Cristo las primicias. yo hago nuevas todas las cosas. 24 Luego el fin. Así que de acuerdo al apóstol Pedro. pues que vendrán los tiempos del refrigerio de la presencia del Señor. que descendía del cielo. para que sean borrados vuestros pecados. Jerusalem nueva.El apóstol Pablo nos dice que es necesario que reine hasta cuando entregue el reino (la iglesia) al Padre al fin de la era presente. Cristo no se levantará del trono hasta que se hallan de establecer los cielos nuevos y la tierra nueva (no el principio del milenio. y no habrá más llanto. y ellos serán su pueblo. no en el rapto como opinan muchos) sino hasta que se "restauren" todas las cosas. hasta poner á todos sus enemigos debajo de sus pies. porque estas palabras son fieles y verdaderas. 20 Y enviará á Jesucristo. después que halla "quitado todo imperio. Así. en su venida. luego los que son de Cristo. que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde el siglo. arrepentios y convertios. que os fué antes anunciado: 21 Al cual de cierto es menester que el cielo tengahasta los tiempos de la restauración de todas las cosas. 5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí. y el mismo Dios será su Dios con ellos. y toda potencia y potestad. hasta poner á todos sus enemigos debajo de sus pies"… 1 Corintios 15 22 Porque así como en Adán todos mueren.

por la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. el cual es presente y no futuro… Colosenses 1 13 Que nos ha librado de la potestad de las tinieblas. y resucitase de los muertos. que convenía que el Cristo padeciese. malos hombres. 3 Declarando y proponiendo.Contrario a la doctrina Dispensacionalista. decía Él. Cristo es REY actualmente. y que Jesús. dando voces: Estos que alborotan el mundo. y juntando compañía. éste era el Cristo. 7 A los cuales Jasón ha recibido. y por tres sábados disputó con ellos de las Escrituras. Él ha recibido "toda potestad en el cielo y en la tierra" (Mateo 28:18). Nosotros fuimos trasladados por Dios al reino de su amado Hijo Jesucristo. significa el "dominio" del Rey [basileus]. 5 Entonces los Judíos que eran incrédulos. y la potestad del aire) y trasladados al "Dominio del Rey" (reino) de Cristo. trajeron á Jasón y á algunos hermanos á los gobernadores de la ciudad. y participante en la tribulación y en el reino. y trasladadoal reino de su amado Hijo. teniendo celos. Pablo predicaba que Cristo era/ es Rey ahora… Hechos 13 2 Y PABLO. JESÚS. y en la paciencia de Jesucristo. y de los Griegos religiosos grande multitud. tomaron consigo á algunos ociosos. es un reino inexistente (vacío) pero claro está que Cristo es Rey ahora y no es cosa del futuro. procuraban sacarlos al pueblo. Si los Cristianos han sido tomados del Reino de las Tinieblas donde Satanás es rey (príncipe de éste mundo. DICIENDO QUE HAY OTRO REY. . y se juntaron con Pablo y con Silas. y mujeres nobles no pocas. y acometiendo á la casa de Jasón. alborotaron la ciudad. también han venido acá. 8 Y alborotaron al pueblo y á los gobernadores de la ciudad. pero ese dominio no existe en el presente sino que será en un futuro milenio. entonces hemos sido trasladados de las tinieblas a la nada. estaba en la isla que es llamada Patmos. Pero el reino sí existe y el REY es Cristo en el presente. Si Cristo no es Rey ahora. Todo ha sido puesto bajo su control… Juan estaba en el reino de Jesucristo hace 2000 años atrás… Apocalipsis 1:9 Yo Juan. oyendo estas cosas. vuestro hermano. La Palabra 'REINO' del griego [basileia]. entró á ellos. 6Mas no hallándolos. y todos estos hacen contra los decretos de César. como acostumbraba. 4 Y algunos de ellos creyeron. el cual yo os anuncio.

ó helo allí: porque he aquí el reino de Dios entre vosotros está. y no lo veréis.¿Cómo puede haber un reino sin un rey? Solo en la mente Dispensacionalistas que no desean aceptar la clara enseñanza de la Biblia. él solo. 21 Ni dirán: Helo aquí. que el que no naciere otra vez. por el siglo del siglo. de cierto te digo. 22 Y dijo á sus discípulos: Tiempo vendrá.ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios. El reino de Dios ya estaba entre ellos. no puede ver el reino de Dios. Lucas 17 20 Y preguntado por los Fariseos. Apocalipsis 1 . De se cuenta que en su venida NO VA A SER SINO QUE ¡YA ES REY! Ese reinado comenzó en la Ascensión hace 2000 años. Pero los Dispensacionalistas siguen diciendo que sí es de este mundo. oh Dios. Cristo mismo dijo que su reino no es de este mundo. Vara de equidad la vara de tu reino. cuándo había de venir el reino de Dios. volvió á retirarse al monte. Hebreos 1:8 Mas al hijo: Tu trono. Cristo huyó a la montaña cuando sus seguidores le quisieron hacer rey… Juan 6:15 Y entendiendo Jesús que había de venir para arrebatarle. El reino de Cristo no es de este mundo de los El mayor problema del Dispensacionalismo y lo cual no le permite ver la realidad espiritual del reino de Cristo es que ellos van buscando las cosas materiales. Cristo sabía que no era de aquí el reino. les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia. como lo está hoy y ellos no lo veían porque es un reino espiritual y solamente se puede ver con los ojos espirituale s… Juan 3 3 Respondió Jesús. cuando desearéis ver uno de los días del Hijo del hombre. carnales y terrenales en vez de las espirituales. que no era un reino visible a los ojos físicos sino visible a los ojos espirituales… Mateo 12 28 Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios. y hacerle rey. y díjole: De cierto.

y nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre. 25 Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia. 24 Lo cual es una alegoría. pero había otro aspecto de está promesa y era que el rey descendiente . el cual da hijos para esclavitud. sentado sobre el trono de David su Padre. Finalmente. el primogénito de los muertos. …29 Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu. mas el de la libre. por la promesa. Esto es directo cumplimiento de la promesa hecha a David en 2 Samuel 7. La Jerusalén terrenal es tipo de Esclavitud por lo tanto no puede ser él trono de Cristo. uno de la esclava. La promesa hecha a David se cumplió Como ya hemos visto. Él es nuestro libertador tanto del Judío como del Griego. Al que nos amó. no heredaran NADA pues son esclavos. Los que no crean en Cristo AHORA. de la Jerusalén Celestial: Gálatas 4 …Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos. Él trono de Cristo es y siempre será celestial. para herir con ella a las naciones. 5 Y de Jesucristo. y corresponde a la Jerusalén actual. el uno proviene del monte Sinaí. quiero añadir aquí otra razón por la cual Cristo NUNCA será Rey en ésta tierra. y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. que no somos hijos de la esclava (Jerusalén terrenal) . 30 Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo. y él las regirá con vara de hierro. y de los siete Espíritus que están delante de su trono. sino de la libre (Jerusalén Celestial). 26 Mas la Jerusalén de arriba.(5) así también ahora. éste es Agar. Amén. porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre. el testigo fiel. sólo aquellos que creen son herederos de las promesas. hermanos. y paz del que es y que era y que ha de venir.4 Juan á las siete iglesias que están en Asia: Gracia sea con vosotros. junto con sus hijos. pues ésta. y príncipe de los reyes de la tierra. 6 Y nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios y su Padre. á Él sea gloria é imperio para siempre jamás. es libre. los HIJOS. 31 De manera. Apocalipsis 19 15 De su boca sale una espada aguda.(2) el otro de la libre. la cual es madre de todos nosotros. está en esclavitud. pues estas mujeres son los dos pactos. 16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. La Jerusalén terrenal NUNCA será la sede de gobierno ni el lugar del Trono de Cristo! pues es tipo de Esclavitud y Cristo es él líder de los LIBRES.(3) 23 Pero el de la esclava nació según la carne. Cristo está ocupando el lugar.

15 Y con esto concuerdan las palabras de los profetas. para tomar de ellos pueblo para su nombre. y él me será á mí hijo. Y repararé sus ruinas. ni oro. bloque y cemento ni piedras. el cual sois vosotros. 18 Nadie se engañe á sí mismo: si alguno entre vosotros parece ser sabio en este siglo. Y todos los gentiles. para ser sabio.de David (hijo). ya sean judíos o sean griegos. y oyeron a Bernabé y a Pablo. 2 Samuel 7 13 El edificará casa á mi nombre. 18 Dice el Señor. sino que lo es un templo espiritual. como Dios dijo: Habitaré y andaré en ellos. 1 Corintios 3 16 ¿No sabéis que sois templo de Dios. que está caído. 17 Para que el resto de los hombres busque al Señor. 14 Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles. sobre los cuales es invocado mi nombre. Y lo volveré a levantar. el cual fue tipificado por Salomón habría de edificar templo a Dios tal como lo hizo literalmente Salomón. oídme. ¿Se cumplió esa promesa? Sí se cumplió (se está cumpliendo) desde el día de Pentecostés… Hechos 15 12 Entonces toda la multitud calló. Jacobo respondió diciendo: Varones hermanos. Y con esto concuerdan las palabras de los profetas. el cuerpo espiritual de creyentes que creen en Cristo.santo es. y seré el Dios de ellos. que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos ¿Se da cuenta? Es Dios mismo quien nos dice que el levantamiento del templo caído de David no es un templo literal de ladrillos. . 2 Corintios 6 15 ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿ó qué parte el fiel con el infiel? 16 ¿Y qué concierto el templo de Dios con los ídolos? porquevosotros sois el templo del Dios viviente. hágase simple. y yo afirmaré para 14 siempre el trono de su reino. como está escrito:16 Después de esto volveré Y reedificaré el tabernáculo de David. Dios destruirá al tal: porque el templo de Dios. y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? 17 Si alguno violare el templo de Dios. Yo le seré á él padre. y ellos serán mi pueblo. ni plata ni palos especiales. 13 Y cuando ellos callaron. que contaban cuán grandes señales y maravillas había hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles.

¡Un templo que permanecerá para siempre! El Nuevo Pacto prometido a Israel no se ha cumplido aún. dijo Jehová: El Espíritu mío que está sobre ti. desde ahora y para siempre. Que apartará de Jacob la impiedad. ¿Qué esperan ellos que hará Cristo para confirmar ese "Nuevo Pacto"? ¿Será crucificado Cristo una vez mas? Los Dispensacionalistas dicen que el libro de Romanos capítulo 11 da indicación de que Dios hará un pacto en el futuro con "todo" el Pueblo terrenal de Israel… Romanos 11 25 Porque no quiero.26 y luego todo Israel será salvo. Jeremías 31 . son enemigos por causa de vosotros. Los Dispensacionalistas dicen que cuando Cristo venga en su Segunda Venida. es que no está hablando de un Pacto 'futuro' sino que es una referencia al 'Pacto pasado'. El problema con este texto: "Y este será mi pacto con ellos. dijo Jehová. que de Sion saliera la salvación de Israel! Cuando Jehová hiciere volver a los cautivos de su pueblo. Se gozará Jacob. y a los que se volvieren de (1) 21 la iniquidad en Jacob. que ignoréis este misterio. ni de la boca de los hijos de tus hijos. hermanos. Y este será mi pacto con ellos. Cabe preguntarse. 27 Y este será mi pacto con ellos. Este punto ya lo tocamos anteriormente con respecto al Nuevo Pacto. Cuando yo quite sus pecados". Cuando yo quite sus pecados. y se alegrará Israel. casa de Dios no es ahora de piedras ni madera sino de hombres y mujeres creyentes edificados sobre el fundamento de Cristo. 28 Así que en cuanto al evangelio. Pablo está haciendo referencia a la cruz mientras combina varias declaraciones/ promesas hechas en el Antiguo Testamento… Salmos 14 7 !!Oh. no faltarán de tu boca. pero en cuanto a la elección. Solo quiero añadir que la Biblia es muy pero muy clara y explicita en el hecho de que el Nuevo Pacto ya ha sido confirmado por Cristo en la cruz. y mis palabras que puse en tu boca. para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte. Este es ciertamente un pasaje difícil de interpretar. Se ha de cumplir en el futuro Reino Milenial con el Pueblo de Israel. son amados por causa de los padres. 29 Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios. dice Jehová.He ahí claramente la manera en que Dios hace cumplir sus palabras y ninguna de sus promesas se quedan sin cumplimiento! El templo. Isaías 59 20 Y vendrá el Redentor a Sion. él confirmará "un Nuevo Pacto" con la casa de Israel. hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles . ni de la boca de tus hijos. como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador. pero debemos objetar a la interpretación dada por el Dispensacionalismo.

y yo seré a ellos por 34 Dios. En cuanto a la primera parte del siguiente verso… Romanos 11 . Una es la Sión (Jerusalén) celestial. dice Jehová. a la compañía de muchos 23 millares de ángeles. y no me acordaré más de su pecado En ese entonces. el Rey de Israel! Y halló Jesús un asnillo. en los cuales haré (1) nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de 32 Judá. pero cuando Jesús fue glorificado. al oír que Jesús venía a Jerusalén. porque ellos invalidaron mi pacto. Montado sobre un pollino de asna.31 He aquí que vienen días. dice Jehová: Daré mi ley en (2) su mente. y la escribiré en su corazón. porque todos me conocerán. cuando se dio la profecía en el Antiguo Testamento era futuro. a las tinieblas y a 19 la tempestad. a los espíritus de los justos hechos perfectos. He aquí (3) 16 tu Rey viene. a Dios el Juez de todos. desde el más pequeño de ellos hasta el más grande. tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle. que (8)22 Moisés dijo: Estoy espantado y temblando. y ellos me serán por pueblo. grandes multitudes que habían venido a la 13 fiesta. "sale" la salvación… Hebreos 12 18 Porque no os habéis acercado al monte que se podía palpar. Cristo vino a Sión (vino y salió) tal como lo hace la referencia en los pasajes antes mencionados. a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos. será apedreada. porque perdonaré la maldad de ellos. Tal parece que éstos versos se contradicen pero en realidad no vemos que es una contradicción sino una referencia a dos ciudades llamadas Sión. No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto. hija de Sion. y que ardía en fuego. Y no enseñará más ninguno a su prójimo. y a la voz que hablaba. \m Estas cosas no las entendieron sus discípulos al principio. …y la otra 'Sión' es una referencia a la Sión (Jerusalén) terrenal donde vino "el Redentor a Sión" … Juan 12 12 El siguiente día. y tan terrible era lo que se veía. al sonido de la trompeta. y clamaban: (1) !!Hosanna! !!Bendito el que viene en el nombre del (2) 14 Señor. dice Jehová. ni ninguno a su hermano. pero después de la cruz es pasado. a la ciudad del Dios vivo. (7) 21 o pasada con dardo. 33 dice Jehová. y de que se las habían hecho. sino que os habéis acercado al monte de Sion. la cual los que la oyeron rogaron que no se les (6) 20 hablase más. y montó 15 sobre él. Ya el Libertador. de donde "viene". Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días. entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas acerca de él. porque no podían soportar lo que se ordenaba: Si aun una bestia tocare el monte. a la oscuridad. diciendo: Conoce a Jehová. Jerusalén la celestial. aunque fui yo un marido para ellos. como está escrito: No temas.

hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. y la tierra esté hecha un desierto. ni se convierta. La Pregunta es. ved 10 por cierto. Y yo dije: ¿Hasta cuándo. y agrava sus oídos. y multiplicado los lugares abandonados en medio de la tierra Dios dijo a Isaías que el pueblo sería engrosado en su corazón. mas no comprendáis. En el verso que estamos mirando ahora vemos exactamente esa verdad. es decir hasta que llegue el fin del mundo cuando todo será quemado y asolado en la tierra y no haya morador en las ciudades. no tienen que ver con una revuelta total del Israel nacional hacia Dios sino que según claramente dice. . al comienzo de este artículo mencionamos que era necesario entender el concepto Bíblico en el cual Dios usa la palabra Israel para referirse a dos pueblos y dijimos que en algunos versos se hacia referencia a ambos grupos. significa 'así' ó 'de está forma' ó 'de esa manera'. como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador. y haya para él sanidad. ni su corazón (1) 11 entienda. y di a este pueblo: Oíd bien..26 y luego todo Israel será salvo. para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte. La traducción literal de Young nos da la traducción propia ". ni oiga con sus oídos. Usamos el verso donde Dios dice que no todos los israelitas son israelitas para aclarar ésta idea. ¿de qué manera? La manera en la que todo Israel ha de ser salvo es por la manera que el apóstol Pablo acaba de indicar… Romanos 11 25 Porque no quiero. 26 y luego todo Israel será salvo… Anteriormente. La palabra allí es [houtos] y esa palabra no significa 'después' ni 'luego'. y no entendáis. para que no vea con sus ojos. el "todo" Israel será salvo. cegado y ensordecido para que no oyera.and soall Israel shall be saved" ("…y así todo Israel será salvo"). viera y recibiera conversión y se salvara. hasta que Jehová haya echado lejos a los hombres. y multiplicado los lugares abandonados en medio de la tierra". Engruesa el corazón de este pueblo. la versión NVI traduce la palabra "De esta manera ". y ciega sus ojos. En este pasaje tenemos en vista al Israel (con minúsculas) y al ISRAEL (con mayúsculas). ha sido indicado por los conocedores de la lengua griega que no es una traducción propia. 12 hasta que Jehová haya echado lejos a los hombres. ¿Hasta cuándo? Dice Dios "Hasta que las ciudades estén asoladas y sin morador. Otro punto que vale aclarar aquí es que la palabra comúnmente traducida 'luego' en español. La referencia vista por los pasajes a los cuales el apóstol hace referencia. Señor? Y respondió él: Hasta que las ciudades estén asoladas y sin morador. Es necesario notar que la idea de que la Nación de Israel se volverá a Cristo en un arrepentimiento total no puede ser posible en vista de que la Biblia dice que tal cosa nunca a de ocurrir… Isaías 6:9-12 9 Y dijo: Anda. Dios se está refiriendo a dos pueblos como Israel. que ignoréis este misterio. y la tierra esté hecha un desierto. y no haya hombre en las casas. Que apartará de Jacob la impiedad. hermanos. y no haya hombre en 12 las casas.

Sean oscurecidos sus ojos para que no vean. el Verdadero Israel! El próximo verso… 28 Así que en cuanto al evangelio. 2). Una vez todos los gentiles que han de ser salvos y todos los judíos que han de ser salvos se salven. son amados por causa de los padres. 29 Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios. se habrá completado el programa de salvación y " y de ésta manera TODO Israel será salvo…". es más en el Nuevo Testamento no se da indicación alguna de que tal cosa vaya a suceder. y los demás fueron endurecidos. La segunda parte del verso dice "hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles". oigan y crean al evangelio y se salven. pero los escogidos sí lo han alcanzado. primero . Y agóbiales la espalda para siempre. (1) 9 hasta el día de hoy. Dios dice que el endurecimiento no es total sino en parte y que mientras parte del pueblo es endurecido. al final de los tiempos dice la Biblia que Dios les enviará un espíritu de error para que crean a la mentira y se pierdan por no haber obedecido la verdad (2 Tes. Es importante recordar aquí que lo mismo ha de ocurrir con el pueblo de Dios del Nuevo Testamento (la Iglesia). son enemigos por causa de vosotros. Romanos 11 (Ver Juan 12:39-41. como está escrito: Dios les dio espíritu de estupor. Acá tenemos finalmente una referencia que Dios hace en cuanto al pueblo de Israel. pero en cuanto a la elección. En tropezadero y en retribución. desde antes de la fundación del mundo. el pueblo espiritual de Dios. Y David dice: Sea vuelto su convite en 10 trampa y en red. Dios nos dice que "ha acontecido a Israel endurecimiento en parte" haciendo referencia aquí a la nación (pueblo fisco) de Israel y diciéndonos que este pueblo ha sido endurecido en parte para que no vean.El texto no está hablando de una salvación futura para la nación de Israel cosa que hemos visto no tiene base bíblica alguna. ojos con que no vean y oídos con que no oigan. pero los escogidos sí lo han alcanzado. otra parte escogida por gracia (un remanente) es salvada… Romanos 11 7 ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel. Ésta es una manera de juicio la cual Dios ha traído sobre el pueblo de Israel del Antiguo Testamento como forma de castigo y juicio "para siempre" por ellos no haber creído a Dios y por haberse apartado de sus mandamientos. no lo ha alcanzado. dándonos a entender la manera en que se ha de llevar a cabo el programa. escogido para ser salvos. Dios endurece "para siempre" una parte del Israel físico como juicio mientras que otra parte "escogida por gracia" es salvada "al mismo tiempo" que la totalidad de los gentiles que han de ser salvos se salven. y los demás fueron 8 endurecidos. no lo ha alcanzado. Aquí es donde la referencia no es ya mas a un Israel terrenal sino a un ISRAEL (con mayúsculas). En estos versos la vista está puesta en dos grupos del Israel físico. Hechos 28:25-28) 7 ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel.

lo que pasa es que Pablo dice que no todos los de Israel son Israelitas. Pero recordemos que las promesas físicas no eran las verdaderas promesas. A esto Pablo se refiere cuando dice: Romanos 11 1 Digo. que no han doblado la (3) 5 rodilla delante de Baal.el apóstol Pablo dice " Así que en cuanto al evangelio. aquellas no eran sino una sombra o 'tipología' de la real y verdadera promesa y la real y verdadera descendencia. son amados por causa de los padres". Estos han venido a convertirse en enemigos de Dios al ser endurecidos como castigo. Esto es: No los que son hijos según la carne son los hijos de Dios. Estos. cómo invoca a Dios 3 contra Israel. diciendo: Señor. la elección. y (2) 4 procuran matarme? Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres. al cual desde antes conoció. de la tribu de Benjamín. Cristo ha de Reinar por mil años desde la Jerusalén terrenal después de su Segunda Venida. Pablo dice que la promesa de Dios se cumple de está manera porque fueron hechas a un pueblo espiritual y no a un pueblo nacional/ genealógico terrenal. y tus altares han derribado. Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia. no al Israel físico sino al Israel escogido en Cristo. Revelación 20 no da razón alguna para interpretar los 1000 años como simbólicos. ni la descendencia física eran la verdadera descendencia. Isaac y Jacob a quienes fueron hechas las promesas. La promesa de Dios no ha fallado. sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes. son todos hijos.Porque también yo soy israelita. no las que representaban o tipificaban lo real sino la verdadera. de la (1) 2 descendencia de Abraham. porque no todos 7 los que descienden de Israel son israelitas. Ese remanente escogido por Gracia es el Israel al cual fueron hechas las 'verdaderas' promesas. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura. hablando aquí de los que no creen. No ha desechado Dios a su pueblo. pero sobre el otro grupo. ni por ser descendientes de Abraham. el Israel escogido por gracia para salvación se dice "pero en cuanto a la elección. Romanos 9 6 No que la palabra de Dios haya fallado. los padres son Abraham. . a tus profetas han dado muerte. Ese es un grupo de Israel al cual Dios se refiere. al que fue cegado. Tocante a esto el apóstol dice "Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios". son amados por causa de los padres. sino: En Isaac te (1) 8 será llamada descendencia. son enemigos por causa de vosotros". Por cuanto no creen son enemigos de Dios por causa de que Dios lo ha hecho así por causa de vosotros" (los gentiles a quienes Pablo les escribe). Pablo nos dice en el libro de Gálatas que la promesa fue hecha a Cristo y los que están en Cristo (Judíos y Gentiles) son la verdadera descendencia a la cual le tocan los cumplimientos de las promesas. y sólo yo he quedado. Las promesas de Dios son "irrevocables" y Dios ha de cumplir sus promesas y las está cumpliendo tal como lo prometió. pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera.

3 y lo arrojó al abismo. y puso su sello sobre él. y después de esto debe ser 4 desatado por un poco de tiempo. Ahora. y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios. que es el diablo y Satanás. Si meditamos sobre el verso nos daremos cuenta que lo que aquí se dice es claramente "simbólico". el candado para cerrar el abismo y el sello también deben ser simbólicos/ espiritual. y se sentaron (2) sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar. por lo tanto la cadena debe ser simbólica/ espiritual. y por consiguiente el abismo donde es echado el diablo también debe ser simbólico/ espiritual pues ¿cómo se puede apresar a un espíritu? ¿Cómo se puede prender un espíritu? ¿Literalmente? Imposible. Solo la desesperación para encontrar alguna manera de acomodar todo un sistema inventado y sin respaldo bíblico alguno puede llevar a alguien a hacer tales declaraciones. se nos dice que: Apocalipsis 20 "4 Y vi tronos. y puso su sello sobre él. y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos. hasta que fuesen cumplidos mil años Allí se menciona "Un Ángel con una gran cadena con la cual ató al diablo y lo arrojó al abismo y lo encerró y puso un sello sobre él". y lo encerró.(2) y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios. lo contrario. (1) la serpiente antigua. es bastante débil la conclusión de que Revelación 20 no da razón alguna para ser interpretada simbólicamente ó espiritualmente.(1) que es el diablo y Satanás. El diablo (Satanás) es un ser espiritual el cual no puede ser amarrado con una cadena literal. y lo encerró.Finalmente llegamos a este último punto Dispensacionalista. 2 Y prendió al dragón. y que no recibieron la marca en sus . y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar. Y prendió al dragón. Veamos lo que dice Revelación 20:1-4 Apocalipsis 20 1 Vi a un ángel que descendía del cielo. Además si miramos la escena de lo que ocurre después que el diablo es atado. Y vi tronos. y lo ató por mil años. En el capitulo comienza: "Vi a un ángel que descendía del cielo. Por supuesto la llave del abismo debe ser también simbólica/ espiritual. la serpiente antigua. hasta que fuesen cumplidos mil años. "literalizarlo" sería lo opuesto. con la llave del 2 abismo. los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen. los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen. La única mención en la Biblia de un reino que dura mil años se encuentra en el capitulo 20 del libro de Apocalipsis. y vivieron y reinaron con Cristo mil años. y una gran cadena en la mano. y una gran cadena en la mano. para que no engañase más a las naciones. para que no engañase más a las naciones. Por consiguiente si interpretamos que los mil años son simbólicos/ espiritual no podemos estar muy lejos de lo que Dios está diciendo. y lo arrojó al abismo. con la llave del abismo. y lo ató por 3 mil años.

¡No! 2 Timoteo 2 . y vivieron y reinaron con Cristo mil años. rápidamente nos daremos cuenta que la Iglesia (según su escatología) no cualifica en nada para estar sentada en estos tronos porque según ellos dicen. ni mucho menos en Jerusalén. entonces no cualifican ellos para estar sentados sobre estos tronos. En ese pasaje el Dispensacionalista de alguna manera ve el trono de David en la tierra. Allí ve el Dispensacionalista todo lo que Dios no dice. un templo terrenal reconstruido en el futuro. la iglesia se irá al cielo siete años antes del fin y durante ese tiempo se habrá de manifestar el anticristo y se estará imponiendo la marca literal de la Bestia (666) en todos los hombres que queden en la tierra. Si desea estudiar mas sobre este tema tenemos un estudio disponible el cual se titula " Exposición Bíblica del Milenio". etc.frentes ni en sus manos. Este sistema una vez puesto a la luz de la Escritura queda completamente demolido. Una vez estudiamos todo lo concerniente al tiempo del fin encontraremos que ubicar un reino de mil años en la tierra después de la Segunda Venida de Cristo es simplemente una 'Imposibilidad Bíblica'. Aquellos que no se dejen marcar se les cortará la cabeza (serán decapitados). ignorando las Escrituras" (Mateo 22:29) y también dijo "…Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición. las naciones mencionadas en Zacarías 14 subiendo cada año a adorar y ofrecer sacrificios de animales. Los Dispensacionalistas dicen que estos que están sentados en tronos son "la Iglesia" pro si seguimos la interpretación que ellos dan al libro de Apocalipsis. "los decapitados mismos" sino. El escritor continúa diciendo que estos eran quienes "no había adorado a la bestia ni a su imagen. Otro punto importante aquí es que la Biblia no dice que los tronos están en la tierra. El Dispensacionalismo toma ésta referencia de un reino de mil años y por ese pasaje "cuela" todas sus ideas sacadas del Antiguo Testamento. Tal cosa es pura invención y conjetura fuera de contexto. Si la Iglesia está en el cielo cuando esto ocurra. ni siquiera se dice que fueron "almas". Pero como dijo el mismo Jesucristo "Erráis. Creo que no solo está el Dispensacionalismo MUY lejos de la verdad sino que está en total contradicción a la revelación Bíblica en lo concerniente al Milenio el cual estamos bíblicamente convencidos que no será futuro. Honestamente no se como alguien puede aferrarse a tal manera de interpretación bíblica. Lo más probable es que estos tronos sean en el cielo y no en la tierra. Los que se sentaron sobre los tronos fueron "las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios. ni recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos"." (Marcos 7:9). se dice que fueron "las almas de los decapitados". ¿Es el Dispensacionalismo una Verdad Bíblica? Bueno espero que ya tenga usted la respuesta a ésta pregunta. Conclusión Alguien dijo "la Asunción es la madre de todos los errores" y ese precisamente es el error del Dispensacionalismo." Todo lo que se nos dice es que se vieron tronos. Bueno eso es todo lo que queremos decir respecto." No se dice en ningún momento que fueron personas.

sin editar. como obrero que no tiene de qué avergonzarse. Margaret McDonald.vidaeterna. su ciudad natal. pero siempre y cuando la noticia de derechos sea mantenida intacta y no se hagan cambios al ariticulo. para recoger a un grupo selecto de creyentes. Un amigo de la familia. que traza bien la palabra de verdad. insistiendo en que era la primera vez que alguien dividiese en dos la segunda venida. y sin costo alguno. Norton. Escrito 01/16/2006 ESTUDIO SOBRE LA ESCATOLOGÍA DISPENSACIONALISTA TEMA I ORÍGENES DE LA ESCATOLOGIA DISPENSACIONALISTA Por José Grau °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° 1.net | http://www. antes de la gran tribulación.vidaeterna. que sería arrebatado al cielo para ir al encuentro del Señor antes de la aparición del Anticristo. tuvo el mes de abril de 1830 en Port Glasgow. Margaret McDonald Los orígenes de la escatología dispensacionalista se remontan a una pretendida “revelación” que una joven escocesa de 15 años. escribió el relato de la “visión”. como obrero que no tiene de qué avergonzarse. Esta publicación puede ser distribuida solamente en su forma original. que traza bien la palabra de verdad. Estos escritos han estado fuera de la circulación durante mucho tiempo. R. la segunda venida de Cristo tendría lugar en dos etapas: la primera. hasta que la labor infatigable de investigadores como Dave McPherson dio su fruto con el hallazgo de los documentos que prueban de modo irrefutable el verdadero origen de lo que . Copyright/Derechos ©2006 Jorge L.org | http://www. Trujillo Para más estudios gratis visite nuestro Sitio en la Internet Ministerios Vida Eterna {http://www.vidaeterna.es } -------------------------*--------------------------- Tenga libertad para duplicar. Según esta “revelación”. Procura con diligencia presentarte á Dios aprobado. mostrar o distribuir esta publicación a quien la desee.15 Procura con diligencia presentarte á Dios aprobado.

Pero. Newton o a R. como Ellison y tantos otros miembros de las Asambleas que han dejado de ser dispensacionalistas al profundizar más en el estudio de la Biblia? En la sección `Answers to Questions´ de la revista de los Hermanos en Gran Bretaña The Harvester (abril de 1964) le preguntaron a F. Por fortuna. W.” ¿Estaría pensando el editorialista de The Witness en el profesor F. Escogí quedarme con mi preciosa Biblia”. F. Bruce “si hay algún soporte bíblico para la idea de un . swmkl Existe un marcado contraste entre la rapidez con que este nuevo esquema profético se impuso entre los Hermanos de Inglaterra y USA. hubiese enseñado tal doctrina”. juntamente con el “paréntesis” entre la semana sesenta y nueve y la setenta de Daniel. punto que. constituye la premisa básica del dispensacionalismo. Y en un editorial del número de julio de 1972 de la revista evangélica británica The Witness podía leerse lo siguiente: “Lo que nos llama la atención sorprendentemente es la ligereza con que doctrinas totalmente desconocidas antes de Darby fuesen tan ampliamente aceptadas y consideradas como casi fundamentales para la fe cristiana. para dar paso al cumplimiento final de todas las profecías relativas a Israel. 2. Tregelles y Müller. uno de los eruditos bíblicos más importantes de nuestro siglo. como lo había hecho bajo los auspicios de la llamada “Iglesia Apostólica” y la oposición que al principio halló de hombres tan piadosos y eruditos como Newton. solían llamarlo “una nueva doctrina”. un número creciente de pensadores entre los Hermanos de las Asambleas se sienten con libertad para sustentar otras opiniones proféticas muy distintas de las de Darby. aunque por entonces no se había separado todavía de otros dirigentes de las Asambleas tales como: Newton. Como escribe Dave McPherson: “Los partidarios del punto de vista pretribulacional no pueden nombrar ni siquiera a una sola persona que. Expansión de la “nueva doctrina” Los primeros partidarios del pretribulacionismo. El hecho es que el propio Darby vaciló. a alcanzar luego un enorme grado de penetración en los Hermanos. Bruce de Manchester. los otros puntos de vista hubieran coexistido al lado de los de Darby. los cuales llegaron. entre ellas los nuevos conceptos escatológicos. o me alejaba de Darby.constituye el núcleo mismo del dispensacionalismo: el arrebatamiento secreto de la Iglesia. John Darby Las “visiones” de Margaret McDonald fueron notorias en toda Escocia. El resultado hubiese sido una menor intolerancia en relación con las opiniones distintas de las popularizadas por Darby. Si no hubiese sido por la dominante personalidad de Darby y sus dotes oratorias. se aferró a la idea de que el Evangelio de Mateo era judío y de carácter dispensacional. para demostrar que aún había muchos. Chapman. vencidas sus propias dudas. y muy especialmente entre los grupos interesados en los fenómenos `carismáticos´ que allí se manifestaban. 3. Chapman y Tregelles. el fundador de los Hermanos Cerrados. quienes diferían de él en varias cosas. que sostenían otros puntos de vista diferentes sobre la profecía. Baste mencionar tan sólo a B. que pertenece a las Asambleas de Hermanos y que es amilenial en su escatología? ¿O pensaba quizás en otros. sin el temor de ser tildados de herejes. desde los tiempos de Jesucristo hasta el año 1830. sin embargo. antes de tragarse el esquema que luego impuso tan tenazmente a los demás. Entre los visitantes de Port Glasgow se hallaba John Darby. desde el principio hubo muchos hombres de influencia que disintieron de Darby. Sin duda. hoy en día. Este último dijo: “Llegó un día en que tenía que tomar una decisión: o bien me apartaba de la Biblia. al principio.F.

quien en un folleto publicado Tribulation or Rapture. J.” Otro de los que han abandonado la interpretación pretribulacional es O. Recibo constantemente cartas de pastores que estudiaron en centros pretribulacionistas y que luego adoptaron diferentes puntos de vista. J. Hay muchos Hermanos precisó. al comentar el libro de McPherson: “consigue establecer. la Biblia Scofield a las Asambleas. al contrario. la enseñanza uniforme de la Palabra de Dios aboga por una postura postribulacional. Bruce: “Se trata de un valioso y chispeante relato. con éxito. recoge el resultado de sus investigaciones sobre las fuentes del dispensacionalismo. Si uno acaba con el dispensacionalismo. Pero cuando comencé a escudriñar las Escrituras por mí mismo. a lo que contestó. la prueba de que el punto de vista en cuestión fue primeramente propuesto por una tal Margaret McDonald”. sino que. acepté el arrebatamiento pretribulacional. Uno de ellos es presidente de otro Seminario.que no son ni futuristas ni dispensacionalistas. Payne ha manifestado también: “Es el estudio más profundo a nuestra disposición. Blackstone Jesús viene. pero a lo largo de estos años de estudio de las Escrituras he llegado a darme cuenta de que no existe base alguna en la Biblia para semejante teoría”. Smith. una de las revistas más antiguas de los Hermanos de Inglaterra. acerca de los orígenes históricos del pretribulacionismo. McPherson afirma: “Dispongo de una lista de graduados del Seminario de Dallas (el único Seminario del mundo donde se enseñaba la interpretación dispensacionalista de la Biblia). y no al comienzo. De dicho libro ha escrito el ya citado profesor F. por el contrario.” Y en el número de mayo de 1976 pudimos leer en The Harvester: “Nunca sabremos cuánto ha dañado. F. y que Cristo vendrá al final. tanto como ha podido ayudar. tuvo que admitir en 1974. Las investigaciones de D. que ahora son postribulacionistas.” Y la ya mencionada publicación The Witness. llegué al convencimiento de que no hay un solo versículo en toda la Biblia para defender la teoría pretribulacional. Yo creí en otro tiempo en la teoría pretribulacional. fui enseñado en ella a través del libro de W. pero aún no lo he encontrado…” En otra ocasión el mismo Bruce manifestó que “la influencia combinada Darby-Scofield no ha sido para bien en el Movimiento de los Hermanos. B. E. estoy absolutamente convencido de que no habrá tal cosa como un arrebatamiento secreto de la Iglesia antes de la tribulación. Which? escribe: “Ahora después de muchos años de estudio y oración. . y haber escrito el libro definitivo sobre los orígenes del dispensacionalismo. un pastor de Virginia me escribió en estos términos: “Como graduado del Philadelphia College of Bible. de la famosa Iglesia del Pueblo de Toronto (Canadá). de la Biblia Scofield. muy a la inglesa: “Quizá lo haya. en su libro The Incredible Cover-Up. McPherson Dave McPherson. No obstante. de este terrible período. con quien hemos mantenido además una interesante correspondencia sobre el tema. de las Conferencias Proféticas y de ciertos Institutos Bíblicos. hemos querido ampliar la perspectiva de nuestro trabajo remontándonos a la prehistoria del Movimiento (o Movimientos) que dio lugar. acaba con la Biblia Scofield. Recientemente. en el transcurso del tiempo. la Iglesia es llamada a enfrentarse con el Anticristo.arrebatamiento secreto de la Iglesia”.” 4. En el presente estudio nos servimos del libro de McPherson. Además de haber investigado en los archivos de Inglaterra y Escocia. a lo que hoy se conoce como las características de la interpretación profética dispensacional. que los estudiantes de la interpretación profética en el siglo XIX deberán considerar seriamente”.

se ha ido asegurando cada vez más mi firme convencimiento de que es en la lectura de la Biblia. La descripción de estos sucesos no intenta ser. como resultado de sus `visiones´ y `revelaciones´ particulares. al darse cita en el siglo XIX. con sus factores concurrentes y sus personajes más sobresalientes.5. Vamos a indagar cuáles fueron estos antecedentes. Seguir los avatares históricos de esta escuela de interpretación nos lleva forzosamente a considerar la manera cómo la Biblia ha sido interpretada precisamente en sus secciones más difíciles. sino que es de sumo interés tanto histórico como bíblico. . y bien pudiera ser que esta popularidad no fuese tan grande si los seguidores del sistema dispensacional conociesen los antecedentes históricos de lo que enseña”. el sectarismo de Darby en lo tocante a Eclesiología. P. con especial atención a los sucesos que tuvieron lugar en Port Glasgow. el tema no se reduce simplemente a un ejercicio de curiosidad. esclarecedoras de unos hechos y de unas corrientes religiosas. Y después estudiaremos la historia propiamente dicha del dispensacionalismo. sentimos la necesidad de publicar estas páginas. Estudiaremos primero la prehistoria del dispensacionalismo. en medio de la cual situó. como escribía D. Esta casi necesidad que se le imponía a Darby -dado su peculiar talante y las corrientes que le empujabanexplica que. de factores históricos. La biografía consultada es extensa. pocos años después.y. y a su presentación pública en las Conferencias de Powerscourt a cargo de Darby. a una indagación de anticuario. Precisamente por amor a estos hermanos. pero en modo alguno es nuestro deseo atacar a quienes sustentan tales doctrinas. por ello. el sionismo. sino por Darby y sus seguidores. “la ignorancia es una especie de felicidad. también por primera vez. acabara aceptando lo que esta Iglesia bendecía y propugnaba (las `revelaciones´ de la McDonald). ¿Tiene el dispensacionalismo una especie de prehistoria? Aunque fue Margaret McDonald quien por primera vez anunció una segunda venida partida en dos. meditada con oración y buscando la ayuda del Espíritu Santo. por el peso de su sola autoridad. todo ello coadyuvó al alumbramiento de la nueva escuela en Prt Glasgow en abril de 1830. Es verdad que una doctrina no debe ser juzgada por su antigüedad o por su modernidad. el arrebatamiento de algunos creyentes. que estaban creando la atmósfera condicionante que halló expresión a comienzos del siglo XIX. Fuller. exaltaciones ni iluminismos fugaces. es decir. que preparaban el terreno para que finalmente hiciese eclosión todo el conjunto de circunstancias que. de corrientes peculiares. no en éxtasis. que arrojarán luz sobre nuestra propia situación. Los religiosos condicionamientos de aquella época parecen haber hecho necesarias para algunos -entre ellos Darbylas nuevas ideas. el hecho es que existe también una especie de prehistoria. Al escribirlas. sino por la Palabra de Dios. etc. El futurismo. a pesar de la animadversión que sentía contra la llamada “Iglesia Apostólica”. Se comprende igualmente el cuidadoso afán por ocultar los orígenes de muchas de sus ideas proféticas. Discutimos unas doctrinas. donde entre lipotimias. trances místicos y arrebatos visionarios la joven Margaret McDonald daba a luz la nueva `revelación´ convertida en doctrina básica de la fe cristiana no sólo por los discípulos de Irving (la Iglesia Apostólica). algo cuyo nacimiento no estaba en claro en modo alguno. su fondo histórico. y también explica su posterior silencio acerca de las fuentes en que había ido a buscar los primeros elementos de la estructura que estaba componiendo.. y la insistencia en imponer. produjera la nueva interpretación profética con sus novísimos puntos de vista. pero no es menos cierto que. donde hemos de ir a buscar nuestra escatología -al igual que el resto de nuestra teología-. un ataque contra de nadie. en ningún instante.

y serían restaurados también los antiguos sacrificios levíticos de manera `conmemorativa´. No olvidemos que esto ocurría a comienzos del siglo pasado. los literalistas. en efecto. Su literalismo._________________________________________________________ TEMA II PREHISTORIA DEL DISPENSACIONALISMO Por José Grau °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° 1. Como suele pasar en momentos de polémica. Los literalistas de comienzos del siglo XIX sostenían. de interpretación. comenzó a extenderse y a generalizarse en ciertos sectores del ala fundamentalista del Protestantismo. El énfasis en la restauración y conversión de los judíos -en conexión con la segunda venida de Cristo. condujo al mileniarismo judaizante. exagerado por mor de la discusión. empeñados en combatir lo que ellos consideraban extrema espiritualización interpretativa del postmileniarismo (en auge durante el siglo XVIII y parte del XIX). como veremos luego más extensamente. en general. etc). de la mentalidad talmúdica. que tanta aceptación tiene hoy entre un buen número de cristianos. esperaban la conversión de los judíos sobre la . Por otra parte. cayeron en extremos opuestos y radicales. la separación de la semana setenta de las sesenta y nueve precedentes de Daniel 9. tenemos ya los factores básicos de la escatología dispensacionalista. por el contrario. al futurismo.llegó a ser una característica de los literalistas. Los postmilenialistas de aquel entonces. Con ello se produjo un énfasis muy distinto del que había prevalecido en las primeras confesiones proféticas del siglo XIX”. por ejemplo. Creían que el cumplimiento de las varias profecías bíblicas cubría todo el período de la Historia de la Iglesia. tenía que conducir. juntamente con el apoyo que a estas teorías prestó el Moody Bible Institute de Chicago. La Iglesia primitiva. del sistema de interpretación profética de los antiguos premilenaristas. con sus doctrinas características (la teoría del arrebatamiento de la Iglesia. éste había sido siempre el punto de vista tradicional del Protestantismo. por no decir casi totalmente. a la difusión que alcanzó la Biblia de Scofield y a las atrevidas y revolucionarias tesis de su autor. de otras épocas. Como ha escrito LeRoy Edwin Froom.de que hacen gala los modernos dispensacionalistas se aparta bastante. era historicista. también literalistas. con hegemonía absoluta sobre las demás durante el milenio. sionista.fue introducida por los jesuitas en la época de la Contrarreforma. de las profecías mesiánicas en una nación hebrea restaurada. sobre todo. en efecto. Ello se debió. Si a ello se añade la introducción. a la larga. terreno. Entonces sería reconstruido el templo de Jerusalén de acuerdo con la visión de Ezequiel. esperaba una nación judía restaurada y preeminente. así como de los primeros siglos de la Iglesia. el punto de vista histórico de interpretación profética. La espera de un cumplimiento literal. en muchos sectores. “debería tenerse en cuenta que no fue sino hasta la primera década del siglo XX cuando el dispensacionalismo. El resto de las naciones haría una peregrinación anual con motivo de la fiesta de los Tabernáculos. La interpretación futurista -tanto como la retrospectiva al pretérito. Consecuencias del literalismo radical El premilenarismo radical -y literalista. Begg.

al futurismo. los siguientes rasgos: pretribualacionismo. sostenida en el siglo XVI por los jesuitas. Pero. A través del movimiento catolizante de Oxford. insistimos. asimismo. todo ello acompañado del gobierno de Cristo desde Jerusalén sobre millones de seres humanos que interiormente no serán convertidos.es fundamentalmente un futurismo sui géneris. caracterizado por la teoría del `paréntesis de la Iglesia´. influidos por el judaísmo que les atraía. Para mayor paradoja. más y más. Un futurismo “sui géneris” El premilenarismo dispensacionalista moderno -tan diferente del premilenarismo inmediatamente anterior. 2. un reino judío con el santuario y los sacrificios judíos restaurados. Calvino y los demás reformadores. un Anticristo futuro. y una dominación política judía mundial. por extraño que parezca. es decir. condujo a puntos de vista que arrebataron a la Iglesia la mayor parte de la Escritura. El concepto de un reino judío redivivo llevó. y a un buen número de disidentes o inconformistas. pero que prestarán acatamiento externo.misma base que los gentiles. la hermenéutica futurista apenas si es aceptada hoy por ningún comentarista católico-romano. Los factores concurrentes Los factores que concurrieron en el nacimiento y expansión del dispensacionalismo son varios y diferentes. cobró importancia dentro de las filas del anglicanismo la interpretación futurista de la profecía. el futurismo representa una clase de premilenialismo totalmente diferente del que sostenían los antiguos literalistas. el deseo de vindicar para los judíos según la carne las profecías mesiánicas. con el arrebatamiento secreto de la Iglesia (el pueblo del “paréntesis”). Del anglicanismo pasó a ciertos clérigos que abandonaron la iglesia establecida inglesa. _______________________________________________ TEMA III CARACTERÍSTICAS DEL DISPENSACIONALISMO ACTUAL Por José Grau °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° 1. Irving (y el Movimiento que tomó su nombre) dio el `visto bueno´ a cuantos pretendieron haber recibido `revelaciones´ celestiales para las innovaciones exegéticas y hermenéuticas que desembocaron en el moderno dispensacionalismo. Genuinamente dispensacionalistas son. Además. entregando al pueblo judío toda la esperanza profética y tomando prestado de los jesuitas el sistema de interpretación del Apocalipsis que éstos habían utilizado para enfrentarse a Lutero. Y. con las sesenta y nueve semanas de Daniel desvinculadas de la última semana. y una segunda venida dividida en . mediante los métodos ordinarios de evangelización.

una vez más. lo que lleva prácticamente a la creencia de una tercera venida. en síntesis.constituye un paréntesis en los planes de Dios. en la que no habrá de participar la Iglesia.y que media entre la dispensación cristiana y el milenio. Ni un solo tic se ha oído de dicho reloj.dos partes. Además. y luego lo comparemos con los premilenialismos que le precedieron. unos siete años o más. siete años más tarde por lo menos. la Biblia tiene que ser dividida en varios compartimentos dispensacionales. en una venida que concierne a Israel y al mundo. Entonces las profecías mesiánicas y grandes porciones del Nuevo Testamento (como los Evangelios Sinópticos) se aplicarán a los judíos que vivirán en el reino milenial judaico. sea tomado por Dios. al tiempo del fin -que durará. . al comienzo de la supuestamente diferida semana setenta de Daniel 9. Así. el reloj profético se detuvo. y estudiada de tal manera que los cristianos sepan con certeza las porciones que son para ellos (la Iglesia) y las que son para Israel y que constituyen la mayor parte. paréntesis que rompe la conexión entre la semana sesenta y nueve y la semana setenta de Daniel 9. El “paréntesis de la Iglesia” De todas estas características la más sobresaliente es la llamada el `paréntesis de la Iglesia´ (conocido vulgarmente como la gap theory). nos descubre las abismales diferencias que median entre ellos. en secreto e invisiblemente. en su opinión. 2.” De ahí que consideren al libro de Apocalipsis como una obra que sólo tiene que ver con el tiempo que seguirá a la supuesta `tribulación´. escribe: “La profecía no se interesa en la historia como tal. b) Cristo vendrá con la Iglesia. 3. En resumen: una segunda y una tercera venida de Cristo 2º) En la resurrección de los justos de todas las edades. Ironside dice: “En el momento en que el Mesías murió en la cruz. e Israel. ni un solo movimiento de las manecillas en diecinueve siglos. por su parte. los redimidos que estén vivos serán arrebatados para subir a estar con Cristo y participar en las bodas del Cordero durante siete años. No volverá a funcionar de nuevo hasta que toda la presente Era haya llegado a su fin. Las novedades del actual premilenialismo dispensacionalista Cualquier resumen que hagamos del premilenialismo actual. H. recoge objetivamente las novedades del dispensacionalismo en el campo de la interpretación profética: 1º) La segunda venida se convierte en una esperanza doble. Este es el sistema de doctrina promulgado por las últimas conferencias proféticas celebradas en Estados Unidos a comienzos del siglo XX.” Scofield. según la cual todos los pasajes proféticos de la Escritura saltan por encima de la `dispensación cristiana´ sin afectarla en lo más mínimo. En el plano ético se da un antinomianismo latente y siempre amenazante. se divide en dos partes: a) Cristo vendrá por la Iglesia. La mayoría de autores dispensacionalistas sostiene que este arrebatamiento será en secreto. la cual ya habrá sido arrebatada invisiblemente a los cielos. Floyd E. y también por algunos Institutos Bíblicos. dado que dicha dispensación -en el período entre la cruz y la futura y venida secreta del Señor en el arrebatamiento de la Iglesia. A. Hamilton hizo un resumen de diez puntos que. sino solamente en cuanto a la relación que ella pueda tener con Israel y la Tierra Santa.

4. pero será destruido por fuego. será desatado al final del milenio. según los dispensacionalistas). El pecado será castigado con mano firme.3º) La Iglesia escapará a la `gran tribulación´ que sobrevendrá bajo la égida del Anticristo (unos pocos dispensacionalistas creen que la Iglesia tendrá que pasar también por esta tribulación final – son postribulacionistas-. 6º) Se librará la batalla de Armagedón. Cristo aparecerá con su Iglesia. ni siquiera los judíos que vivan en el milenio serán regenerados. según el esquema dispensacional. aunque puede hacer visitas a la tierra. y los sacrificios levíticos restaurados de nuevo en Jerusalén. siendo arrebatada arriba luego). un capítulo aparte. C. Si hacemos la cuenta. ejerciendo una hegemonía total sobre todos los pueblos. según este sistema. que había sido atado al término de los siete años. siempre. El templo será reconstruido. todo ello es el resultado de un literalismo extremo en conexión con el reino judío. en el momento del `arrebatamiento´. La Iglesia es. Entonces el remanente vivo y las `naciones´ gentiles inaugurarán el milenio con cuerpos no glorificados. Todas las profecías les tienen por objetivo. así como la mayor parte de los Evangelios y otros escritos novotestamentarios. También ellos entrarán en el milenio con cuerpos no glorificados. Entonces los judíos que moren en Palestina seguirán en incredulidad. y serán ellos quieren dispondrán de toda autoridad y poder en la tierra. hay más páginas bíblicas para los hebreos que para la Iglesia cristiana. nota a Apocalípsis 14:6) durante la segunda mitad de aquella semana). Pero el caso es que. y no un Israel espiritual… . parte de la Iglesia). 8º) Durante mil años el reino pertenecerá a los judíos. en la que se enfrentarán los creyentes gentiles en contra del Anticristo y sus huestes. 5º) Después de los siete años los mártires de dicha tribulación serán resucitados (ellos no forman. habrá una reprensión simbolizada por el látigo de hierro que define la normativa con la que serán regidas las naciones. hará el juicio para separar las ovejas de los cabritos (sobre la base del trato que las naciones hayan dado a los `hermanos de Cristo´: los judíos. 9º) Satán. aunque un remanente permanecerá fiel al Señor y predicará el Evangelio del Reino (no el evangelio de la era cristiana. nos percatamos de que. Reunirá a los pueblos para la rebelión final. es decir. 10º) La relación entre la Iglesia glorificada y la tierra no queda clara. 4º) El Espíritu Santo será quitado del mundo en la segunda venida. En fin de cuentas. Viene luego el juicio del gran trono blanco y el establecimiento del Reino eterno. pero la mayoría se inclina por creer que su hogar está en los cielos. C. o cuatro formas del Evangelio. identificado con el Reino del Mesías. Scofield llega a enumerar hasta cuatro Evangelios. sin embargo. El milenio será un reino judío. Algunos dicen que la Iglesia participará en el milenio. Lo que tienen que pasarles a ellos es lo que ocupa mayormente a los profetas y a las porciones proféticas del Antiguo Testamento. El milenio dispensacionalista será un reino judío En el esquema que precede es evidente que los judíos ocupan un lugar prominente. pues han existido gran diversidad de opiniones. en su Biblia. 7º) Los judíos mirarán a Cristo y serán salvos. Ryrie afirma: “…lo que hace a la Iglesia distinta.

como yo.Los redimidos en el Cuerpo de Cristo. no había pensado nunca que Dios pudiera hacer tales discriminaciones. Para mí. que. en la eternidad. Tal vez el lector. o muros de separación. Pero. en esto como casi en todo. pero forman un cuerpo distinto de la Sión Celestial”. sobre todo. Bellarmino y Lacunza que sirvió a la Contrarreforma y que los dispensacionalistas toman prestados de ellos. todos estos elementos genuinamente dispensacionalistas de la nueva manera de interpretar las profecías se apoyan. Ryrie cita seguidamente Hebreos 12:22-24. dejémosle estar en pie mientras sea resultado de una interpretación liberal. la interpretación literalista lo justifica todo. °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° . dice precisamente lo contrario de lo que él pretende afirmar en su defensa del dispensacionalismo. En el esquema de los jesuitas Ribera. sin excepciones. son la continuación de la línea de redimidos de otras edades. en una visión futurista del cumplimiento profético. Pero veamos qué es lo que afirma el mismo autor: “Si el énfasis dispensacionalista en la distintividad de la Iglesia parece resultar en una dicotomía´. Todo es para el final. bien leído y a tenor de una exégesis seria. la Iglesia de esta dispensación. tal idea es del todo inaceptable. Al literalismo le está permitido todo. Mas. aunque llegue a conclusiones que chocan con la analogía de la fe y el consenso general del mensaje bíblico. Ryrie sigue a Scofield.” En otras palabras. como ya indicamos. luego que la Iglesia haya desaparecido del escenario terrestre. Es decir: los grandes eventos profetizados se cumplirán al final.

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