DISPENSACIONALISMO

En el tema de las posturas proféticas escatológicas que nombrábamos y clasificábamos en la entrada anterior, afirmábamos que al menos cuatro de ellas son las más representativas. Y deseamos dirigir nuestra atención a la postura más nueva en la historia de la Iglesia que a su vez representa lo que la mayoría de las iglesias cristianan sostienen en la actualidad.

Será oportuno advertir que la historia del dispensacionalismo y sus posturas tienen más detalles que el lector interesado en el tema puede indagar, aquí presentaremos a nivel muy general y en resumen, lo que se conoce como dispensacionalismo.

No es fácil rastrear el origen del Dispensacionalismo, para algunos se remonta a una supuesta revelación que una joven de escocia de 15 años, Margaret MacDonald, tuvo en un mes de Abril de 1830, donde se le mostró que la segunda venida de Cristo sería en dos etapas. Para otros Edward Irving o John Darby y posteriormente Scofield entre otros, con su difusión de la Biblia comentada que lleva su apellido, le darían su estructura y promoverían su expansión con otros elementos más elaborados que fueron evolucionando con el correr del tiempo.

Aunque es oportuno decir que no hay una sola forma de dispensacionalismo, lo que les identifica en forma general es: La venida de Cristo dividida en dos (¿tres o cuatro?) etapas, un reino Mesiánico de mil años literales y la distinción radical entre Israel y la Iglesia.

Así el dispensacionalismo enfatiza que Dios ha tratado con el hombre de diversas maneras y en diversas dispensaciones, entendiendo dispensación como un periodo de tiempo durante el cual el hombre es probado con respecto a la obediencia en alguna revelación especifica de la voluntad de Dios.

Según el punto de vista dispensacional de las últimas cosas, Dios tiene dos planes paralelos, uno con la nación judía y el otro con los gentiles y la iglesia. Los designios de Dios para Israel han quedado en un paréntesis o un standby desde que ese pueblo rechazó al Mesías y le llevó a la muerte, lo que ha dado lugar a la dispensación de la iglesia. Es decir, mientras que ese Israel disperso sigue su historia, Dios se enfoca en la Iglesia, por lo que se llama al periodo actual, la era o dispensación de la Iglesia. Así, los planes de la segunda venida de Cristo van dirigidos a la iglesia primeramente y luego el Señor se encargará de la nación judía.

El Dispensacionalismo afirma que al final de los tiempos, la venida del Señor tiene dos fases. En la primera el Señor aparecerá en las nubes y raptará secretamente a la Iglesia sacándola del mundo antes de la Gran Tribulación. Mientras que la iglesia arrebatada participa de las Bodas del cordero por siete años en el cielo, en la tierra se dará el reino del Anticristo durante el cual algunos serán martirizados por su fe. Al cabo de esos siete años se presentará la batalla del Armagedón y Cristo aparecerá (¿Por tercera vez?) con su iglesia para derrotar al Anticristo y sus huestes y para separar las ovejas de los cabritos.

Inmediatamente da paso (al terminase el paréntesis) al cumplimiento final de todas las profecías relativas a Israel, pues empieza un reino milenario, donde el remanente creyente de Israel que estuviera vivo para esta segunda (¿tercera?) venida de Cristo y la iglesia con cuerpos no glorificados, inaugurarán el reino milenario de Cristo. En este milenio literal los judíos que crean en Cristo serán salvos (pese a que el Espíritu Santo ha sido quitado de la tierra en el arrebatamiento), y por mil años los judíos reinarán sobre todos los pueblos de la tierra.

Un poco antes de terminarse los mil años, Satanás que había sido atado en los siete años, será desatado y reunirá a los pueblos incrédulos para la rebelión final. Allí serán destruidos por la tercera (¿cuarta?) aparición de Cristo y posteriormente vendrá el Gran Juicio Final y de allí en adelante la eternidad.

Conclusión El Dispensacionalismo es un sistema que deja bastantes dudas. Pero quizá algunas de las más difíciles de aceptar es que, para mantenerse, tienen que revisar su lenguaje para no hacer parecer que no solo la segunda venida de Cristo se presentará en dos fases sino hasta tres y cuatro según el lenguaje que se use. Es inevitable llegar a esta conclusión que se aleja de la sencillez bíblica con respecto a la segunda venida de Cristo.

Además, mucho de su estructura se mantiene en pie bajo la premisa que los propósitos de Dios hacia Israel y la Iglesia son distintos y radicalmente separados, tanto que el uno no se mete con el otro. Así que, si se lograra rebatir este punto, el dispensacionalismo se derrumbaría. Lo difícil de entender es que la Biblia no guarda silencio al respecto y muchos de los dispensacionalistas solo asumen como cierto lo que han aprendido y no se han dado a la tarea de dirigirse bíblicamente sobre el particular.

De esta manera, el dispensacionalismo que es premilenial (Creen que la segunda venida de Cristo será antes del milenio) y pretribulacional (Creen que la segunda venida de Cristo es antes de la Gran Tribulación) no pasa el escrutinio fiel de la Palabra de Dios y debe ser altamente revisada por aquel que desee entender la revelación Bíblica escatológica.

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De hecho. existen al menos cuatro posturas proféticas que intentan explicar los sucesos que acompañarán los eventos presentes y finales del plan de Dios y que darán pie a la eternidad. a veces intimidantes. Si el espacio se presta. Cualquiera que sea la postura escatológica de un creyente. Estas posturas se han venido desarrollando y no todas son antiguas. Clasificadas por la relación del Milenio con respecto al regreso de Cristo: Perspectivas Premilenarias: Dispensacionalismo Premilenarismo Histórico . los propósitos de Dios para la consumación final de todas las cosas debe cumplirse. aunque en esta única esperanza exista unidad. pero deseo nombrarlas y clasificarlas bajo cuatro maneras. cada postura observa más elementos teológicos y no solo el milenio. se podrán explicar en el tiempo. en el futuro.POSTURAS PROFÉTICAS ESCATOLÓGICAS La teología de la Iglesia es una teología que se mueve hacia un cumplimiento o clímax final. mira que adelante. Premilenarismo histórico. A este movimiento que incorpora un fin o una finalidad. para explicar su perspectiva profética. pero por ahora esta es su clasificación: 1. aislando definitivamente el mal y el pecado. No porque en sí sea el eje fundamental donde giran sus interpretaciones sino por que dicho milenio es un punto en la historia donde. Sin embargo. la ofrece el Dr. si algo caracteriza la fe cristiana es esperar dicha consumación donde Cristo finalmente imponga su reino por toda la eternidad. Sam Waldron en su libro: El Fin de los Tiempos. en próximas entradas podríamos hablar de cada una de ellas. Sin embargo. el cual recomiendo muchísimo como una manera sencilla de acceder a estos temas. muchos de los elementos de la escatología que cada cual afirme. Seguramente el tema puede llegar a ser dispendioso. Pero finalmente están allí y ofrecen un marco de interpretación para muchos creyentes. se le llama Teleología y la doctrina cristiana asume que esto es así. Esta clasificación no es mía. estas posturas tienen que ver mucho con la interpretación que se tenga del milenio descrito en Apocalipsis 20: 1-10. Como se puede observar. Hay algunas más bien recientes en la historia de la Iglesia y que son propuestas que han sido grandemente rebatidas. según se interprete. Amilenarismo yPostmilenarismo. Dichas posturas son:Dispensacionalismo.

Clasificadas por la manera de ver un Milenio futuro antes de la eternidad: Perspectiva Milenaria (O Kiliástica) Dispensacionalismo Premilenarismo Histórico Postmilenarismo Perspectiva Amilenaria (Anti-kiliástica) Amilenarismo Como comenta Waldron: “Cada una de estas perspectivas. Lutero y Calvino fueron Amilenaristas. con la excepción del Dispensacionalismo. Agustín. ha sido mantenida ampliamente por los cristianos en siglos pasados…El Dispensacionalismo es prominente en nuestros días…El Premilenarismo Histórico fue muy prominente en un periodo de la iglesia primigenia…y durante un periodo del siglo XIX…el Amilenarismo fue realmente dominante en la Iglesia desde el tiempo de Agustín hasta el siglo XVI y el primer periodo de la Reforma.Perspectivas Postmilenarias: Amilenarismo Postmilenarismo 2. Clasificadas por la manera de ver la relación entre la Iglesia e Israel (nacional): Perspectiva Dispensacional: “La Iglesia es distinta a Israel” Dispensacionalismo Perspectiva Histórica: “La Iglesia es el Nuevo Israel” Premilenarismo Histórico Amilenarismo Postmilenarismo 4. El Postmilenarismo fue sostenido ampliamente en los siglos XVII y XVIII por algunos de los más grandes evangélicos del momento como Jonathan Edwards” . Clasificadas por la relación de una Tribulación futura con respecto al regreso de Cristo: Perspectiva Pretribulacional Dispensacionalismo Perspectiva Postribulacional Premilenarismo Histórico Amilenarismo Postmilenarismo 3.

2. De Abraham a Moisés: La Ley es dada. el gobierno solo humano. De la cruz al reino milenial. Dos pueblos de Dios: Israel y la Iglesia B. 7. Sin embargo. Inocencia (Génesis 1 – 3). 5. Aunque el dispensacionalismo comparte opiniones comunes acerca de la interpretación de la Escritura. Del primer pecado hasta el diluvio. La promesa (Génesis 12 – Éxodo 19). Israel y la Iglesia. Habrá un reino literal en el cielo y también un reino en la tierra durante el período milenial. Después del diluvio. 2. existen diferentes tipos de posiciones dispensacionalistas. B. Gobierno humano (Génesis 9 – 11). 1. La iglesia es un paréntesis en la historia. la división dispensacionalista de la historia varia entre sus adherentes. Siete es el más común: 1. entre los tiempos de Dios tratando con Israel. Dispensacionalismo clásico A. 3. generalmente en siete períodos sucesivamente cronológicos. El gobierno de Cristo sobre la tierra en el reino milenial. Las promesas del Antiguo Testamento se ampliaron para incluir la Iglesia D. 6. Diferentes papeles C. Todavía existen distinciones entre Israel y la Iglesia . La Iglesia e Israel existen juntamente durante el milenio 3. A. ambos son el pueblo de Dios B. El reino milenial (Apocalipsis 20:4-6). que van desde tres períodos a cuatro. 4. Adán y Eva antes de que pecaran. a siete y a ocho dispensaciones. Dios tiene diferentes propósitos en tiempos diferentes. La salvación es la misma para ambos grupos D. El dispensacionalismo progresivo A. De Moisés a la muerte del Señor Jesús en la cruz.¿Qué es el dispensacionalismo? Por Matt Slick El dispensacionalismo es un acercamiento a la interpretación bíblica el cual declara que Dios usa medios diferentes de trabajar con las personas (Israel y la Iglesia) durante diferentes períodos de la historia. La gracia (Hechos 2:4 – Apocalipsis 20:3). El dispensacionalismo modificado A. Consciencia (Génesis 3 – 8). La Ley (Éxodo 20 – Hechos 2:4). Este se basa más en interpretaciones de pacto C.C.

los dispensacionalistas buscan interpretar las Escrituras de la forma más literal como sea posible. por el nacimiento físico en el linaje judío Dos grupos diferentes: Israel y la Iglesia La Iglesia empezó en Pentecostés La salvación es por fe. El premilenialismo es sostenido por todos los dispensacionalistas. La mayoría de los dispensacionalistas sostienen el rapto en la pretribulación.E. es decir. Las posiciones sostienen que la salvación siempre ha sido por fe. período de tiempo. Ro 4:1-5. necesariamente Como un todo. aunque no. . Israel será totalmente restaurado y será importante en el mundo en la medida en que lleve a cabo las promesas de Dios. La Iglesia puede reemplazar a Israel hasta cierto punto. no los espirituales Israel es el heredero de las promesas hechas a Abraham acerca de la semilla que es bendecida La participación en el Pacto Abrahámico es. Aceptan los pactos de Dios como partes importantes de la actividad dispensacional. sólo durante la dispensación de la era de la Iglesia Cristo reinará en el futuro 1. pero es manifestada de forma diferente entre el Antiguo y Nuevo Testamentos (Gn 15:6. pero no totalmente. Existen promesas para Israel que todavía no han sido cumplidas. Israel es todavía el pueblo escogido de Dios con un plan de DiosF. Hab 2:4. La Iglesia no existía en el Antiguo Testamento. de acuerdo a la revelación dada en una dispensación particular El Espíritu Santo no habita a las personas en todas las dispensaciones. El rapto pretribulacionista es sostenido generalmente. “principalmente”. pero la unidad principal de división es la dispensión. Resumen del dispensacionalismo          La interpretación literal de la Biblia Dios trabaja a través de diferentes acuerdos en los diferentes períodos de la historia Israel son los descendientes literales de Abraham.000 años lo cual ocurrirá después del rapto. Jn 3:16).

Bueno. Ahora. se le diga que tal interpretación es un error. Si usted es "Dispensacionalista". no se sienta mal por eso. antes de continuar con nuestro estudio sobre el "Dispensacionalismo" sería bueno proveer alguna definición de lo que es y también algún fondo histórico respecto a este sistema. 4. En verdad éste método de interpretación tiene sus orígenes de acuerdo con todos los historicistas Cristianos. Fue formulado por el predicador Irlandés John Nelson Darby. Orígenes del Dispensacionalismo El Dispensacionalismo es en realidad algo nuevo dentro el Cristianismo. 1:27) en la Nueva Biblia Anotada de Scofield (NKJV Ed. Si usted es Cristiano Evangélico es muy probable que haya oído hablar del Dispensacionalismo. popularizado por la Biblia de Referencia Scofield (1909) y por numerosas conferencias Bíblicas. Los Reformados también llevan una línea de pensamiento en la que se incluye a San Agustín como participe de una idea de pensamiento pactal. sea cual sea su antecedente doctrinal. nota a Génesis.. eso en sí no prueba nada. Bueno. para muchos este sistema de interpretación es considerado como una grave desviación de la verdad tal como ha sido revelada en La Palabra de Dios.) . pero quizás llegue usted a conocer la verdad por medio de este artículo. Quizás usted no es Dispensacionalista o nunca ha oído siquiera hablar de este tema. en los años 1827-1832. a lo mejor es un nuevo estudiante de la Biblia y solo quiere aprender más de lo que Dios enseña en su Palabra. Trujillo El Dispensacionalismo es un método de interpretación de la Biblia muy popular dentro de la Iglesia Evangélica Moderna. no queremos ser ostentosos. Solamente le invitamos a que escudriñe y considere lo que le hemos de presentar y deje que sea el mismo Espíritu Santo de Dios quien le guíe a entender lo que la Palabra claramente enseña. Pág. Aunque algunos autores han querido trazar una línea de pensamiento que va a través de toda la historia de la iglesia aun hasta San Agustín como persona que tenía principios de interpretación Dispensacionalistas.El Dispensacionalismo ¿Es una Verdad Bíblica? -por Jorge L." Definición del Dispensacionalismo Definición facilitada por Matthew Slick del Ministerio de Apologética e Investigación Cristiana (MAIC): "En la Biblia Anotada de Scofield se define una dispensación como "un período de tiempo durante el cual el hombre es probado con respecto a alguna revelación específica de la voluntad de Dios" (Ed.. 1989) se precisa "es probado con respecto a su obediencia a alguna revelación. Puede ser que usted lleve muchos años creyendo este método de interpretación y quizás aun enseñándolo a otros y no cree posible que ahora después de tanto tiempo. es más. y es enseñado en la mayoría de los Colegios Bíblicos en Norte América." (cursivas por Matthew Slick. quizás se sorprenda saber que tal interpretación de la Biblia no es aceptada por muchos de los más grandes teólogos Cristianos Evangélicos. ni levante sus defensas de manera que no pueda recibir lo que aquí le hemos de presentar. Española 1981. esperamos que este corto análisis al Dispensacionalismo le ayude a abrir sus ojos espirituales para ver la verdad tal como nos ha sido dada en las Escrituras.

El Dispensacionalismo es un sistema teológico que subraya que Dios ha empleado diferentes medios de administración de Su voluntad y Su gracia en diferentes períodos. W. según ellos interpretan. Este tipo de interpretación Dispensacionalista (de Hechos 28) ha sido promovido por hombres como E. 5. Bullinger (famoso por su 'Companion Bible') y Charles H. gobierno civil. Efesios 1:10. en el día de Pentecostés. Otros Dispensacionalistas enseñan que la Iglesia no comenzó sino hasta Hechos 28 donde Pablo escribió su primera carta y por lo tanto ven otra dispensación. procederemos a evaluar a la luz de la Biblia algunas de las declaraciones y "suposiciones" de este sistema de interpretación. 3:9.Desde el diluvio hasta Abraham La Promesa . donde en verdad.) Nunca significa un "período de tiempo". gracia y reino. que proviene del latín dispensare. 6. diakonia o servicio (2 Corintios 3:7-9) y oikonomia o administración. 3. 1:25. Debe notarse que en la Biblia. lo distintivo del Dispensacionalismo es que sostiene que Israel como nación y la Iglesia como cuerpo de Cristo. desde la cruz hasta el ministerio de Pablo. no forman un único pueblo de Dios. otros no ven el comienzo de la Iglesia allí sino que lo ven a la mitad de Hechos. algo así como el comienzo del reino. Inocencia . en Hechos 9 (con la conversión de Pablo) ó Hechos 13 (donde Pablo predica su primer mensaje).Desde la cruz hasta la segunda Venida El Reino . Los dispensacionalistas interpretan la Biblia sobre la base de estas u otras supuestas dispensaciones.Adán hasta la caída Conciencia . comisión. 7. 2. fue el apóstol Pablo. encargo (1 Corintios 9:17.Desde Abraham hasta Sinaí La Ley . es que comienza la dispensación de la Gracia. . Análisis del Dispensacionalismo Habiendo proveído algo sobre la historia y la definición del Dispensacionalismo. Welch. distribuir. ellos enseñan que el primer miembro del cuerpo de Cristo (la Iglesia). Según Scofield hay siete dispensaciones: Inocencia. junto con los Dispensacionalistas de Mitad de Hechos. promesa. 4. la palabra "dispensación". ley.) Aunque la vasta mayoría de los Dispensacionalistas ven el comienzo de la Iglesia en Hechos 2.Mil años desde la Segunda Venida hasta el Reino Eterno Algunos Dispensacionalistas añaden una dispensación entre el rapto (siete años antes de la Segunda Venida) y el comienzo del Milenio (en la Segunda Venida. existen aquellos que siguiendo el sistema clásico introducido por John Darby y continuado por Scofield mantienen que existen siete dispensaciones: 1. traduce dos vocablos griegos. Col. Sin embargo. El Dispensacionalismo viene en distintos tonos y variedades. promesas y destinos diferentes.Desde Sinaí hasta la cruz Gracia . conciencia.Desde la caída hasta Noe Gobierno Humano . sino dos pueblos con profecías.

Los Santos del Antiguo Testamento (todas las dispensaciones pasadas y los que mueran en el tiempo de la gran tribulación) tienen un destino final distinto (terrenal) al de los del Nuevo Testamento la Iglesia (celestial. de las principales creencias de todo sistema Dispensacionalista: La separación (o distinción) entre Israel y la Iglesia.) En adición a esto. Ej. Estos son dos grupos apartes que no tienen que ver nada el uno con el otro. Hechos y Apocalipsis) y lo aplican a Israel y no a la Iglesia. aunque existen varias escuelas de interpretación dentro del Dispensacionalismo (como hemos visto). Ya está limpia. Las cartas de Santiago. La Venida de Cristo está divida en dos partes. Pedro. Estas fueron las palabras claras habladas por Daniel. Ellos no ven que estos sacramentos (ordenanzas) sean para la iglesia (la novia de Cristo). el Dispensacionalismo Clásico (Darby/ Scofield) sostiene que las enseñanzas de Jesús en el Sermón del Monte (Mateo 5-8). Juan 14). también se hace una distinción entre el Reino de Dios y el Reino de Cristo como dos cosas separadas. Otra diferencia que se hace es entre el "Día del Señor" (supuestamente después de la Tribulación) y el "día de Cristo" (el rapto. antes de la Tribulación.Los Dispensacionalistas de "Mitad de Hechos" se identifican como "Dispensacionalistas Bereanos" y los de Hechos 28 se identifican como "Dispensacionalistas Paulinos" pero estos (ambos) son llamados "HiperDispensacionalistas" por los Dispensacionalistas Clásicos (Darby/ Scofield. la cual es considerada como anónima por la mayor parte de los catedráticos bíblicos. Juan y Judas son descartadas. etc. Los "Dispensacionalistas Paulinos" tienden a descartar total o parcialmente aquellas cartas que no hayan sido escritas por el Apóstol Pablo.) Pero. El libro de Hechos y los Evangelios son considerados solamente históricos. existe algo que sí mantienen y creen todos los Dispensacionalistas y lo cual los une unos entre sí. Bueno.) (Dios remueve los elegidos cuando trae juicio al mundo. Israel es visto en Daniel como el jugador clave durante la tribulación. La Carta a los Hebreos. mucho mas que dicen los Dispensacionalistas quienes no llegan a estar de acuerdo aun dentro de ellos mismos. no tienen nada que ver con la Iglesia sino que tienen que ver con la conducta del futuro Reino Milenario. Ellos sostienen que este último evangelio (del reino) no es para la era de la Iglesia sino que ese será predicado durante el tiempo venidero de siete años de la tribulación.). primero el rapto y siete años después la Segunda Venida visible. no a la Iglesia (ya que Dios estará terminando su plan con el Israel nacional. Un rapto pretribulacional. muchos "Dispensacionalistas Paulinos" niegan la necesidad del bautismo en agua ni el partimiento de la Santa Cena ó Comunión. Algunas de las advertencias en Mateo 24 son dirigidas a los Judíos. y no a la Iglesia. Los intérpretes de éste sistema basan sus conclusiones en (según ellos) una interpretación llana y literal de la Biblia y toman varias porciones del Nuevo Testamento (los Evangelios. . A continuación tenemos una lista resumida en tres puntos. Se hace diferencia entre el Evangelio de la Gracia y el Evangelio del Reino. Por ejemplo. no doctrinales. La Iglesia fue un misterio escondido del cual no se habla nada en el Antiguo Testamento y es un paréntesis en el trato de Dios con su pueblo. se le atribuye al Apóstol Pablo y es aceptada por ellos. hay mucho. después que la Iglesia halla sido arrebatada al cielo y antes del comienzo del Reino Milenario en la tierra (el fin del mundo actual). esto es solo la "punta del témpano". Noe. La Iglesia no necesita ser limpiada de sus pecados. La semana número setenta de Daniel se refiere específicamente a una limpieza de la nación de Israel. el primero perteneciendo a los Judíos y el segundo a la Iglesia. sino que pertenecen a los Judíos como los participes del Reino.

¿Son Israel y la Iglesia dos pueblos separados con dos programas y destinos distintos? Comenzaré por decir que debemos entender que la Biblia debe de ser interpretada mirando la revelación anterior por medio de la nueva. Cristo ha de Reinar por mil años desde la Jerusalén terrenal después de su Segunda Venida. algo muy cierto pues cuando miramos el contexto dentro del cual el apóstol Pablo hizo está declaración. En resumen esa es la doctrina dispensacionalista. Este verso. La Iglesia fue un misterio escondido del cual no se habla nada en el Antiguo Testamento y es un paréntesis en el trato de Dios con su pueblo. mas razón tenemos para no interpretar tal verso de esa manera. este es el verso clave pero también se utilizan muchos mas versos (interpretados a su manera) para respaldar tal afirmación.La promesa hecha a David no se ha cumplido y se cumplirá en el futuro Reino Milenario. y á Gentiles. Veamos entonces cada uno de estos puntos sobre la luz de la inquebrantable Palabra de Dios. Revelación 20 no da razón alguna para interpretar los 1000 años como simbólicos. De ahí se dice que Israel y la Iglesia tienen distintos destinos. los Judíos y los Gentiles son dos (ó tres) grupos separados para los cuales Dios tiene dos (o tres) planes separados. y á la iglesia de Dios. ¿Porque? Porque la . Cristo No está reinando todavía en el trono de David -. En el Milenio se cumplirán las promesas de recibir la tierra. Estos son dos grupos apartes que no tienen que ver nada el uno con el otro. muchos en ésta escuela de interpretación tienden a ser postribulacionistas). De ahí se deduce que Dios tiene dos programas. La separación (distinción) entre Israel y la Iglesia. según ellos establece la distinción entre la Iglesia.Nota: (Existe un nuevo desarrollo dentro del Dispensacionalismo conocido como "Dispensacionalismo Progresivo" (1986). el cual no obliga un rapto pretribulacional. no vemos nada que nos indique que debemos hacer tal separación. las cuales Dios no ha cumplido a su Pueblo todavía. si tomamos todo el contexto de la Biblia y lo que Dios dice. Premilenarismo: La nación de Israel debe de ser reunida a su tierra como está prometido en los pactos (si son interpretados literalmente). Alguien dijo "un texto fuera de contexto es un pretexto". etc. Veamos lo que dice la Biblia: El primer y más importante fundamento para el "Dispensacionalismo" es el principio de separación entre Israel como nación y la Iglesia. No solo eso. ¿De donde toman ellos ésta interpretación? Bueno del siguiente verso: 1 Corintios 10:32 32 Sed sin ofensa á Judíos. Los Santos del Antiguo Testamento (todas las dispensaciones pasadas y los que mueran en el tiempo de la gran tribulación) tienen un destino final distinto (terrenal) al de los del Nuevo Testamento la Iglesia (celestial). Por supuesto. Ellos insisten en que la Biblia establece tal separación y de ahí se sientan las bases para el desarrollo de ésta teología. El Nuevo Pacto prometido a Israel no se ha cumplido aún. uno para Israel y otro para la Iglesia. Se ha de cumplir en el futuro reino milenario con el Pueblo de Israel.

Una nueva revelación bíblica. existe "dentro" del pueblo Israel (con minúsculas). La Biblia es un libro de unidad y continuidad. él les dijo que él era "l buen pastor" y que había venido a buscar las ovejas perdidas de la casa de Israel. La Iglesia es el pueblo de Dios. Debemos entender que la Escritura usa los calificativos "Israelita" y "Judío" de dos maneras en el Nuevo Testamento. Ese grupo "unido" es el que compone a ISRAEL. las cosas que estaban escondidas en el Antiguo Testamento han sido esclarecidas 'reveladas' en el Nuevo Testamento. porque no todos los que descienden de Israel son israelitas. ni es circuncisión la que se hace exteriormente en 29 carne. A este vamos a identificar en mayúsculas "ISRAEL". son ellos los JUDIOS que vienen de todas las partes del mundo para recibir nombre de "Pueblo de Dios". los descendientes físicos de Abraham. perteneciente a una de las doce tribus. Pero el hecho de que sea progresiva no significa que se contradiga. contrario a las declaraciones de los Dispensacionalistas. NO le hace ISRAEL. NO hace separación ni diferencia entre Israel y la Iglesia. Lo que sí hace la Biblia es declarar una y otra vez que la Iglesia es una organización u organismo puramente ISRAELITA. Isaac y Jacob. no por eso quiere decir que son ISRAEL (mayúsculas). Primeramente se utiliza para referirse a los de la nación de Israel. siempre arroja más luz sobre la revelación anterior haciéndonos entender el "verdadero" significado de lo que ha sido dicho antes por Dios. Esa nación espiritual no es una nación basada en genealogías ni en descendencia terrenal sino que es una nación basada en una descendencia espiritual. sino que es judío el que lo es en lo interior. en espíritu. la la la la ¿Quién es el verdadero JUDIO (con mayúsculas)? ¡Lo es el que lleva la circuncisión del corazón! Eso es lo que la Palabra de Dios nos declara. Ellos son Israelitas. Ese pueblo ISRAEL (con mayúsculas). Dios ha declarado "explícitamente" que tanto los Judíos como los Gentiles pertenecen a un mismo grupo. Pero eso no es todo. y circuncisión es la del corazón. con esto están de acuerdo los Dispensacionalistas. una nación espiritual "dentro" de una nación física. Cuando Jesús le hablaba a los Fariseos acerca de la obra que el vino a hacer. La declaración que Dios hace de esto nos deja ver claramente está verdad: Romanos 9 6 No que la palabra de Dios haya fallado. Pero también les dijo que tenía otras ovejas las cuales no eran de . Israel. La Biblia.revelación bíblica es 'progresiva'. no en letra. Dios nos dice simple y llanamente que el ser hijo descendiente de Israel. sino de Dios. Un viejo dicho de los Reformadores dice " el Antiguo Testamento velado es el Nuevo Testamento revelado". Ese verso parece algo contradictorio pues bien dice Dios no todos los que descienden de Israel son Israelitas queriendo decir que aunque fueran Hijos (descendientes) de Israel el Patriarca haciéndoles Israelitas (minúsculas). pero también se refiere a otros Israelitas a los cuales Dios considera "El Verdadero Israel". y los gentiles que han creído al Evangelio han sido unidos a ISRAEL y son ahora "con-ciudadanos" con ellos. ¿A que se debe eso? El Israel al cual Dios se está refiriendo es un ISRAEL espiritual. alabanza del cual no viene de los hombres. Romanos 2 28 Pues no es judío el que lo es exteriormente.

En aquel tiempo estabais sin Cristo. y pongo mi vida por las ovejas. Pero ahora en Cristo Jesús. y las mías 15 me conocen. Él nos dice por medio del Apóstol Pablo la declaración del misterio que Dios se había propuesto desde antes de la fundación del mundo de UNIR a los dos pueblos (Judíos y Gentiles) en un solo cuerpo… Efesios 2 11 Por tanto. la ley de (1) los mandamientos expresados en ordenanzas. y un pastor. y habrá un rebaño. porque por medio . haciendo la 16 paz. No son dos naciones sino una nación espiritual en Cristo la cual toma parte en las promesas hechas por Dios a Israel. alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa. También tengo otras ovejas que no son de este redil. y a los que estaban cerca. Después tomó a los Gentiles que creen en Cristo y los hizo parte de este grupo. y yo conozco al () 16 Padre. así como el Padre me conoce. erais llamados incircuncisión 12 por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. y a los que estaban cerca. Ahora los Gentiles convertidos a Cristo son una misma nación con los Judíos. y conozco mis ovejas. Pero hay mas que Dios nos ha dejado en su Santa Palabra sobre este tema. para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre. acordaos de que en otro tiempo vosotros. Dios nos dice directamente de los labios de Jesús que el vino a formar UN REBAÑO y él será el Pastor. Él dice que "es un solo cuerpo" creado por medio de la reconciliación en la cruz. los gentiles en cuanto a la carne. Dios dice todo lo contrario. que de ambos pueblos hizo uno. sin esperanza y sin 13 Dios en el mundo. derribando la pared intermedia de 15 separación. Donde el Dispensacionalismo dice que Dios tiene dos cuerpos y que la Iglesia no tiene nada que ver con Israel. son 'CONCIUDADANOS'… Efesios 2 12 En aquel tiempo estabais sin Cristo. Porque él es nuestra paz. sin esperanza y sin Dios en el mundo….ese rebaño (Israel nacional) pero que el las buscaría también y formarían "UN REBAÑO" con un pastor: Juan 10 14 Yo soy el buen pastor. …17 Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que 18 estabais lejos. matando en ella las enemistades. creando así "un solo cuerpo " compuesto por Judíos y Gentiles. Contrario a las teorías Dispensacionalistas de la separación de los dos pueblos. y oirán mi voz. aquéllas también debo traer. alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa. vosotros que en otro tiempo estabais lejos. Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos. y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en (2) 17 un solo cuerpo. habéis sido hechos cercanos por 14 la sangre de Cristo. aboliendo en su carne las enemistades. la Iglesia de Cristo. Dios ha tomado el pueblo de ISRAEL (Mayúsculas) ¡el Israel de Dios! (Gálatas 6) que estaba dentro de la congregación del Antiguo Pacto. Israel (Minúsculas) y lo ha hecho su Iglesia (congregación del Nuevo Pacto).

junto con sus hijos. Aquí hace falta que veamos que desde la cruz. La ciudadanía de ISRAEL está en los cielos… Filipenses 3 20 Mas nuestra ciudadanía está en los cielos. tienen que llegar a ser parte de la Iglesia. No son dos Evangelios. porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. uno terrenal y otro espiritual. es libre. He ahí la diferencia entre Israel e ISRAEL y entre los Judíos y los JUDIOS. tendremos una mejor visión de lo que Dios nos está diciendo. de donde también esperamos al Salvador. Una vez entendamos esto. no. No. y miembros de la familia de Dios. sino conciudadanos de los santos. Ese es el cuerpo cual a Él le interesa y los que quieran tener relación con Dios sean Gentiles o sean Judíos. esa ciudadanía le pertenece al Israel que no es ISRAEL. Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos. la nación a la cual hemos sido naturalizados y de la cual tomamos nuestra ciudadanía es una nación celestial. al judío primeramente. ya la nación (tierra) a la que Dios se refiere como Israel no es una limitada por fronteras políticas ni por gobiernos humanos. ya que en algunos versos se utilizan la referencia a ambos pueblos. Dios habla con referencia a dos pueblos. está en 26 esclavitud. Es sumamente increíble que los Dispensacionalistas digan cosas como éstas dada la cantidad de información Bíblica contraria. No una Ciudad capital hecha de manos de hombres sino una Ciudad capital celestial. sino "un solo Evangelio" por medio del cual se han de salvar los unos y los otros… Romanos 1 16 Porque no me avergüenzo del evangelio. la cual es madre de todos nosotros. ¿Era la Iglesia un misterio escondido del cual no se habla nada en el Antiguo Testamento y es un paréntesis en el trato de Dios con su pueblo? Todos los Dispensacionalistas mantienen que la iglesia es un paréntesis en el trato de Dios con la nación de Israel y por lo tanto es completamente aparte de ese pueblo. si no lo hacen están en condenación. Gálatas 4 25 Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia. Dios está llamando tanto a Judíos como a Gentiles al arrepentimiento y la fe en Cristo por medio del Evangelio. y también al griego Dios está tratando con un solo pueblo. El pueblo Judío si no pasa a pertenecer por medio de la fe en Cristo al pueblo JUDIO verdadero su fin es la condenación eterna. No está diciendo que seamos participantes y ciudadanos de la nación ubicada en el Medio Oriente al este del Mar Mediterráneo.de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo 19 Espíritu al Padre. La ciududanía a la que se refiere Dios no es una ciudadanía en el Israel que está en el Medio Oriente. al Señor Jesucristo. Ya hemos visto que la Iglesia es . pues ésta. la Iglesia. Mas la Jerusalén de arriba. Ellos dicen que no se dice nada en el Antiguo Testamento con respecto a la Iglesia. y corresponde a la Jerusalén actual.

entonces ¿qué lo es? Pero por supuesto. Como pueden decir estas gentes que la iglesia es un paréntesis en el trato de Dios con su pueblo. Y sobre su corazón las escribiré. el Cristianismo es la continuidad y cumplimiento del Judaísmo del Antiguo Testamento. las primeras reuniones de los Cristianos se hacía compartiendo las sinagogas de los Judíos. En que estableceré con la casa de Israel y la casa 9 de Judá un nuevo pacto. Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid. dice el Señor. Y ellos me serán a mí por pueblo. La Biblia claramente señala que ¡la Iglesia ES el trato de Dios con su pueblo! Si va al libro de Jeremías capítulo 31 leemos acerca de un Nuevo Pacto que Dios haría con la casa de Israel y la casa de Judá…. fue establecida por los apóstoles quienes eran "todos" Judíos.una organización netamente Judía. en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de 32 Judá. dice Jehová. No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto. 28 diciendo: Bebed de ella todos. Y ninguno enseñará a su prójimo. Y seré a ellos 11 por Dios. y habiendo dado gracias. hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre No solo eso sino que el escritor de Hebreos escribiendo en su carta nos dice claramente que el Nuevo Pacto el cual había sido anunciado en el Antiguo Testamento estaba en cumplimiento en ellos quienes habían creído en Cristo. etc. A ese Nuevo Pacto fue el que se refirió Cristo cuando partió el pan en la última cena con sus discípulos… Mateo 26 27 Y tomando la copa. dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos. De hecho. dice el Señor. porque ellos invalidaron mi pacto. Los primeros Cristianos fueron todos Judíos. Compare lo que dice el escritor del libro de Hebreos en los capítulos 8-9 con lo que dice el profeta Jeremías tocante al Nuevo Pacto… Hebreos 8 8 Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días. este es el pacto que haré con la casa de Israel Después de aquellos días. dice Jehová. Ellos han desarrollado una manera de lidiar con este problema. No como el pacto que hice con sus padres El día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto. les dio. Jeremías 31 31 He aquí que vienen días. Por lo cual. los "Dispensacionalistas" no se quedan de brazos cruzados respecto a eso. aunque fui yo un marido para ellos. que por muchos es derramada 29 para remisión de los pecados. Y 10 yo me desentendí de ellos. La Iglesia fue fundada sobre Cristo quien era Judío. Porque ellos no permanecieron en mi pacto. Si eso no es una referencia a la Iglesia en el Antiguo Testamento. porque esto es mi (1) sangre del nuevo pacto. ¿Como? Ellos dicen que ese Nuevo Pacto establecido en la cruz y el cual se menciona en Hebreos es "otro" Nuevo Pacto pero no el Nuevo Pacto del cual Dios .

habló en el Antiguo Testamento. Respecto a eso, un escritor en contra del Dispensacionalismo dice lo siguiente: El Dispensacionalismo ha usado varios argumentos para evadir este insuperable problema. Quizás el más atrevido fue el concepto de dos Nuevos Pactos. Chafer parece ser el autor de la idea: 'Queda por ser reconocido un pacto celestial para el pueblo celestial, el cual se estila como el previo con Israel un "nuevo pacto" . Es hecho en la sangre de Cristo (Marcos 14:24) y continúa en efecto durante está era, considerando que el nuevo pacto con Israel es futuro en su aplicación. Suponer que estos dos pactos -- uno para Israel y uno para la Iglesia -- son el mismo es asumir que existe una latitud de interés común entre el propósito de Dios para Israel y Su propósito para la Iglesia' " Pero el problema para los Dispensacionalistas es que esa no es la única cita que se menciona en el Antiguo Testamento la cual explícitamente se aplica a la Iglesia en el Nuevo Testamento. El Señor Charles D. Provan en su articulo "Ahora Israel es la Iglesia" presenta una larga lista de versos que fueron dichos al Israel del Antiguo Testamento los cuales son aplicados a la Iglesia. Israel y La Iglesia son ambos llamados "los hijos de Dios", "los escogidos", la viña de Dios", "real sacerdocio", "la esposa de Dios", etc. Claramente, la Iglesia NO ES un paréntesis en el trato de Dios con su pueblo Israel sino que es la última fase del trato de Dios "con su pueblo", la continuación (culminación) del Antiguo Testamento, la realización de lo que había sido prometido por los profetas quienes según el apóstol Pedro hablaron de la Iglesia en el Antiguo Testamento, muy claramente opuesto a lo que dicen los "Dispensacionalistas". Los Profetas entendieron que lo que ha ellos se les había hablado y revelado y de lo que habían profetizado no era para el tiempo de ellos sino para el tiempo de los días postreros de Israel en la dispensación final de la Iglesia: 1 Pedro 1
5

que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada 6 en el tiempo postrero. En lo cual vosotros os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, tengáis que ser 7 afligidos en diversas pruebas, para que sometida a prueba vuestra fe, mucho más preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, 8 gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo, a quien amáis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no 9 lo veáis, os alegráis con gozo inefable y glorioso; obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas. 10 Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca 11 de esta salvación, escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias 12 que vendrían tras ellos. A éstos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han

predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles. ¿Se habla de la Iglesia en el Antiguo Testamento? La declaración del apóstol Pedro debe de ser suficiente para dejarnos claro que sí se habla de la Iglesia en el Antiguo Testamento. La Iglesia es el plan de Dios CON Israel. Pero es de saberse que este Israel es ahora espiritual tal como lo declara la Biblia. Los Dispensacionalistas NIEGAN tal existencia de la Iglesia como Israel espiritual porque ellos utilizan versos tales como aquellos que dicen que "en Cristo no hay judío ni griego", pero tal interpretación es una equivocación ya que lo que se está refiriendo el apóstol es que no existe primacía de uno sobre otro sino igualdad en el trato con Dios en cuanto a la salvación. Explícitamente y solamente por medio de la fe. Cuando alguien viene a Cristo, no deja de ser Judío, ni deja de ser varón, ni deja de ser mujer, ni deja de ser esclavo. No tiene cada uno una vía distinta de salvación. El único camino para todos es el mismo, la "fe en Cristo", el no hace acepción de personas. Gálatas 3: 27-29
27

porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de 28 Cristo estáis revestidos. Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros 29 sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa. El esclavo sigue siendo esclavo, la mujer sigue siendo mujer, el hombre sigue siendo hombre, el Judío sigue siendo Judío y el Gentil sigue siendo Gentil. Pero todos ante Dios son mirados iguales en una UNIDAD, no uno más que el otro, ni uno en un cuerpo o grupo separado al otro sino que todos están bautizados y revestidos de Cristo. Sin embargo, Dios dice que existe un funcionamiento dentro del cuerpo el cual debe ser mantenido. El esclavo debe de someterse a su amo en Cristo, la esposa (mujer) debe de someterse a su esposo (varón) en Cristo, etc. El énfasis no está en desaparecer las diferencias y los roles de cada uno sino en que para Dios tanto el uno como el otro son iguales y están cubiertos en la UNIDAD de Cristo y tienen que llenar los mismos requisitos delante de Él, "fe". El Misterio de la Iglesia Ahora, es cierto que el Nuevo Testamento habla de la Iglesia como un "misterio". Leemos en los escritos de Pablo lo siguiente: Romanos 16
25

Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio 26 que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos , pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a 27 conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe, al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Amén. El misterio del que habla Pablo en sus cartas con respecto a la Iglesia es un misterio „revelado‟. Antes fue misterio pero ahora NO LO ES. ¿Pero cual es o en que sentido es la Iglesia un misterio? Según Pablo el misterio es en el plan eterno

de Dios que estaba escondido aun dentro de las Escrituras de la ley y de los profetas de que el evangelio y predicación de Jesucristo “se ha dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe”. Ese es el misterio que ha sido revelado (“manifestado ahora”) y dado a conocer por las Escrituras de los profetas , el que „todas las gentes‟ es decir, los no judíos, los que por naturaleza no pertenecen a la nación de Israel sean ahora UN CUERPO con esa nación y gocen de los beneficios de las promesas hechas a esa nación. De eso también nos habla el Apóstol en el siguiente texto: Efesios 3 (ver Colosenses 1:27)
1

Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por 2 vosotros los gentiles; si es que habéis oído de la administración de la gracia de Dios que me fue dada para con 3 vosotros; que por revelación me fue declarado el misterio, 4 como antes lo he escrito brevemente, leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de 5 Cristo, misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el 6 Espíritu: que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo (1) 7 Jesús por medio del evangelio, del cual yo fui hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado 8 según la operación de su poder. A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables 9 riquezas de Cristo, y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en 10 Dios, que creó todas las cosas; para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares 11 celestiales, conforme al propósito eterno que hizo en Cristo 12 Jesús nuestro Señor, en quien tenemos seguridad y acceso 13 con confianza por medio de la fe en él; por lo cual pido que no desmayéis a causa de mis tribulaciones por vosotros, las cuales son vuestra gloria. Pablo habla del misterio que estuvo Escondido pero que ahora ha sido revelado por el Espíritu. El misterio una vez mas es este: “que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio”. Significa que el misterio estaba en que los gentiles, TAMBIEN serían parte del pueblo de Dios formando así junto con los Israelitas creyentes en Cristo el cuerpo de Cristo. De esta unidad por medio del Espíritu Santo nos habla Pablo en 1 Corintios: 1 Corintios 12
13

Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo,sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. Y una vez mas el Apóstol vuelve y se refiere como un misterio a la Iglesia como una UNIDAD de Judíos y Gentiles en un solo cuerpo formando un solo pueblo de Dios. Esta vez presentamos el pasaje en el libro de Romanos donde el Apóstol señala inequívocamente este misterio. Esta unidad no fue antes revelada ni manifestada sino que estaba escondida y Pablo lo dice así: Romanos 11

y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo. ¿Tienen un destino final a la Iglesia los Santos del Antiguo Testamento (todas las dispensaciones pasadas y los que mueran en el tiempo de la gran tribulación)? No son parte de la Iglesia… Al decir que los Judíos son un programa aparte de la Iglesia. Por consiguiente Walvoord. hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles El misterio al cual Pablo se refiere es el que los Gentiles sean unidos al Olivo (Israel) y que formen parte de este pueblo de Dios gozando juntamente con ellos de todos los beneficios y todas las promesas que a este pueblo fueron profetizadas y prometidas. los Dispensacionalistas también enseñan que el destino final de cada grupo es distinto. hermanos. La frase "estar en Cristo" y "ser de Cristo" tiene que ver con ser puesto dentro del cuerpo de Cristo por medio de la operación del Espíritu Santo (1 Corintios 12:13) y esto ocurre a todos los que son salvos sean Judíos o Griegos. en su venida (1 Corintios 15). que ignoréis este misterio. ¿cuánto más éstos. Los primeros Dispensacionalistas creían y enseñaban que los santos del AT serían resucitados junto con la Iglesia en el Rapto Secreto antes del la Tribulación. Parece mucho más preferible el contar la resurrección de Daniel 12:2 como una literal siguiendo la tribulación. y los Santos del Antiguo Testamento. Está obra poderosa del Espíritu Santo convierte a los Creyentes – Cristianos (la iglesia) en "el cuerpo de Cristo". La Biblia enseña que habrá una resurrección general de los creyentes "los que son de Cristo". sin bautismo por / con el Espíritu Santo no hay salvación. pero no debe ser identificada con el rapto pretribulacional de la iglesia… La Iglesia será levantada al tiempo del rapto antes de la tribulación. Los santos del Antiguo Testamento no son parte de la Iglesia y por eso no heredan con ella la herencia espiritual (celestial) sino que heredan la herencia física (terrenal). entonces. un Premilenarista Histórico clásico (no Dispensacionalista) destruyó esta teoría cuando pudo probar que la resurrección general de los santos del AT ha de ocurrir después de la gran tribulación (Daniel 12:1-2/ 8-13). 25 serán injertados en su propio olivo? Porque no quiero. incluyendo a Israel. los santos del AT no serán parte de la resurrección de la Iglesia porque ellos son otro cuerpo aparte y no estaban "en Cristo". [resucitarán] al principio del reino milenario de Cristo. para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte. pero Alexander Reese. pasado presidente del Seminario Dispensacionalista de Dallas (Dallas Theological Seminary) escribe: "…Muchos estudiantes cuidadosos de la verdad premilenial han llegado a la conclusión que la opinión de que la resurrección de Israel ocurriría al tiempo del rapto fue una rápida y sin el fundamento propio en la Escritura. . (Citado por Craig Conrad) Ellos dicen que como Israel y la Iglesia son dos entidades completamente distintas. que son las ramas naturales.24 Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre.

cuando éramos niños. sino hijo. nacido de mujer y nacido bajo la 5 ley.. una sola manera y en un solo nombre. y una persona sin el Espíritu no puede creer. Esto es muy importante porque solamente hay salvación por un solo medio. ese niño (Israel) había de pasar a ser adulto y para eso envió a su hijo Jesucristo para hacer la transición de la niñez a la adultez. Problema: Pero al admitir esto. Así también nosotros. el de Jesús.Ahora. los Dispensacionalistas admiten que todos los que han sido salvos en todas las dispensaciones lo han sido / lo serán gracias al Sacrificio de Cristo. se encuentran con el problema de que si todos han sido salvados por la sangre de Cristo. Dios envió a su Hijo. sucede que los Dispensacionalistas no pueden decir que los creyentes de las demás dispensaciones no fueron salvos por el sacrificio de Cristo. Gálatas 4 1 Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño. Según Pablo cuando llegó el tiempo establecido por Dios. Siendo así. también heredero de Dios por medio de Cristo. La edad adulta de este niño es alcanzada por medio de la fe en Cristo. Eso sería equivalente a decir que han existido en cada dispensación distintas maneras de Salvación. para que redimiese a los que estaban bajo la ley. Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo. el cual clama: !!Abba. Y por cuanto sois hijos. En esta porción de la Escritura el Apóstol compara a la nación de Israel con un ser humano. aunque es señor de todo. y la fe es don de Dios pues es fruto del Espíritu. esto indicaría por obligación que los santos del Antiguo Testamento debían haber tenido el Espíritu dentro de ellos para poder creer y ser salvos. entonces están unidos con la Iglesia por la misma sangre de Cristo y son un solo cuerpo. Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo. Pero aun así los Dispensacionalistas mantienen la teoría de que aunque han sido salvos por medio de Cristo. estábamos en esclavitud 4 bajo los rudimentos del mundo. Quizás alguien se preguntará cuál es la importancia de esto. Pablo dice que la iglesia cristiana es la continuidad y madurez de lo que fue la nación de Israel en el pasado. Y sin derramamiento de Sangre no hay remisión de pecado y la Biblia es clara cuando dice que los machos cabríos y los sacrificios del pasado no perfeccionaron a nadie por lo tanto hace falta la sangre de Cristo. a fin de que 6 recibiésemos la adopción de hijos. y la Biblia dice que solamente mediante la fe se recibe la salvación. La primera parte de su vida es “niño” el cual es su tiempo de crecimiento y está bajo el cuidado de “ tutores y curadores” como un esclavo hasta el tiempo señalado por el padre. y si hijo. sino que está bajo 3 tutores y curadores hasta el tiempo señalado por el padre. Para huir de ese error. Él dice que Cristo vino para que “redimiese a los que estaban bajo la ley. en nada 2 difiere del esclavo. 7 Padre! Así que ya no eres esclavo. a fin de que recibiésemos la adopción de hijos”. Ellos reconocen (correctamente) que solo a través del sacrificio Cristo hay Salvación para todos los hombres. Lo que vemos . los creyentes del Antiguo Testamento no pertenecen a Cristo. no son de Cristo y no murieron en Cristo Un solo Pueblo Evidencia adicional de que la Iglesia del Nuevo Testamento es una con la congregación del Antiguo Testamento es dada por medio del Apóstol Pablo en su carta a los Gálatas. con una persona en desarrollo. lo cual ha sido dado a entender en el pasado por Dispensacionalistas de importancia y que los Dispensacionalistas modernos han tratado de corregir..

La iglesia es el verdadero Israel de Dios a quien le fueron hechas las promesas y en quien se cumplen las promesas. los Dispensacionalistas dicen que los creyentes del Antiguo Testamento no tenían el Espíritu Santo dentro de ellos. No hay separación entre los que vivieron antes de la cruz y los que viven después de la cruz.) Recordemos que no todo el que desciende de Israel (con minúsculas) es ISRAELITA (con mayúsculas). En el Nuevo Testamento. Los israelitas según la carne que no creyeron o no creen en Cristo simplemente NO SON parte del plan de Dios. No vemos que el niño halla sido muerto para crear otro ser adulto. Sin ser participe 'espiritualmente' en la conversión del cuerpo y la sangre de Cristo (de lo que damos testimonio en la Comunión o Santa Cena presente y lo hacían los del Antiguo Testamento por medio de la Celebración de la Pascua). Tampoco leemos que el niño halla sido mantenido en el estado de niñez indefinido hasta un futuro. y bebiereis su sangre. La iglesia no es una nueva entidad “separada” de las bases puestas al Israel del Antiguo Testamento sino que la iglesia ES el Israel del Antiguo Testamento en su edad adulta. no tendréis vida en vosotros. es decir ellos establecen una diferencia en la que dicen que los creyentes del Antiguo Testamento son salvos "a causa" de Cristo y no "en Cristo". 54 El que come mi carne y bebe mi sangre. pues no tener el Espíritu es equivalente a no ser salvo. sino que dice la Escritura que “cuando vino el cumplimiento del tiempo” el niño creció y pasó a ser adulto. La cruz marcó el momento de Israel para pasar de la infancia a la madurez. Los “tutores y curadores” (las ceremonias y sacrificios de la ley) fueron quitados. tiene vida eterna: y yo le resucitaré en el día postrero. 56 El que come mi carne y bebe mi sangre. entonces no . ¿Tenían el Espíritu Santo los creyentes del Antiguo Testamento? El Espíritu debe de estar dentro del creyente permanentemente y no temporalmente. Y si ellos tenían el Espíritu Santo que es lo mismo que el "Espíritu de Cristo" (Romanos 8). y mi sangre es verdadera bebida. pues "hay un solo Espíritu" (Efesios 2). al igual que el doble programa para Israel y la Iglesia. Israel (la iglesia) es “heredero de Dios por medio de Cristo”.entonces es que los que están en Cristo han pasado de ser “niños” a ser adultos con todo derecho y disfrute total de las promesas y todo lo que siempre le perteneció pero no había podido disfrutar por cuanto era niño. entonces los creyentes del Antiguo Testamento "son de Cristo" igual como lo son los del Nuevo Testamento y la teoría de dos pueblos y dos resurrecciones separadas (Rapto y Segunda Venida). 55 Porque mi carne es verdadera comida. de cierto os digo: Si no comiereis la carne del Hijo del hombre. se viene completamente abajo. La iglesia es la continuación final del Israel del Antiguo Pacto. Ese niño crecido. Otro problema con esa interpretación Dispensacionalista es que Cristo mismo dice: Juan 6 53 Y Jesús les dijo: De cierto. y yo en el. Por eso. y como esto es así. sino que estaba sobre ellos o con ellos. en mí permanece. Son un pueblo que continúa bajo esclavitud y por lo tanto bajo condenación (Gálatas 3:21-31. dice Pablo es ahora la Iglesia de Cristo.

David tenía el Espíritu Santo: Salmo 5:11 .11 Escudriñando cuándo y en qué punto de tiempo significaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos. y las glorias después de ellas.serán resucitados en el día postrero pues están en pecados todavía. Dios había anunciado desde antes que derramaría su Espíritu sobre los hijos y las hijas.. Y como vemos. 12 A los cuales fué revelado. la obra del Espíritu Santo ha tomado otra faceta. etc… Génesis 6 3 Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre. en las cuales desean mirar los ángeles. El Espíritu Santo siempre ha luchado con el hombre para convencerle. la Biblia nos declara que el Espíritu Santo moraba dentro de los profetas del Antiguo Testamento quienes predicaban y hablaban acerca del… 1 Pedro 1 10 De la cual salvación los profetas que profetizaron de la gracia que había de venir á vosotros. mas serán sus días ciento veinte años. siervos y siervas. que no para sí mismos. porque ciertamente él es carne. Lo que sí es importante entender es que existe una diferencia en la forma en que obraba el Espíritu Santo en el Antiguo Testamento y la forma en que obra en el Nuevo Testamento. Y no quites de mí tu santo espíritu. el cual prenunciaba las aflicciones que habían de venir á Cristo. y sobre 'toda carne'. sino para nosotros administraban las cosas que ahora os son anunciadas de los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo. Es correcto entonces pensar que no eran los profetas los únicos que tenían el Espíritu Santo dentro de ellos sino que todos los creyentes de la nación eran participes del Espíritu Santo. La importancia del Pentecostés tiene que ver con que desde ese día hacia acá. Eso ocurrió en el día de Pentecostés. Dios ha venido luchando con el hombre y tratando con él desde la fundación del mundo por medio del Espíritu Santo. Así que por obligación los creyentes del Antiguo Testamento tienen que ser parte la Iglesia. Aquí Cristo está haciendo referencia a la sangre del Nuevo Pacto. …No me eches de delante de ti. la cual tanto el creyente del AT como del NT "debe de pertenecer" para poder ser salvo el día postrero. Los profetas del Antiguo Testamento eran movidos por El Espíritu Santo (de Cristo): 1 Pedro 1 . Una de las verdades más grandes de la Biblia es que TODOS los creyentes tienen el Espíritu Santo. han inquirido y diligentemente buscado.

'pastores'. Aquellos creyentes que murieron en el AT. Pentecostés marca (entre otros): El comienzo de los postreros días. Noe. no solamente con la nación de Israel. David. han inquirido y diligentemente buscado. Moisés. Ya no son tan solo algunos como los 'lideres'. quienes son "llenos de la plenitud" activa del Espíritu sino que aquellos que se sientan en las bancas. etc. Dios está obrando en su pueblo de una manera más directa a través de un ministerio más amplio del Espíritu Santo. el cual prenunciaba las aflicciones que habían de venir á Cristo. Isaías 44) La Extensión/ Inclusión de los Gentiles en el 'Nuevo Pacto' con Israel El comienzo de la Iglesia Neo-Testamentaria (no por raza sino por promesa "por el Espíritu") La capacitación (poder del Espíritu) a todos los miembros de la iglesia para dar testimonio de Cristo Es una nueva era en el trato de Dios con todas las naciones. los Dispensacionalistas mantienen que la resurrección de los Santos del AT no será en el rapto junto con la Iglesia sino que será después de la tribulación en la Segunda Venida de Cristo. El Espíritu Santo era resistido por los incrédulos del AT cuando los profetas venían hablando siendo dirigidos por el Espíritu. esto tuvo un significado espiritual. 'maestros'. Algunos han llamado la era de la iglesia como la dispensación del Espíritu Santo. Ellos entonces pasaran a morar en la tierra en el reino milenario mientras que la Iglesia estará en el cielo con Cristo ó en una ciudad "La Jerusalén Celestial" flotando en el aire sobre la Jerusalén terrenal. más visible y más amplio. Cuando el Espíritu Santo descendió sobre aquellos que estaban en el aposento alto y ellos comenzaron a hablar en 'distintas lenguas' (idiomas). (Hechos 7) Pero… Desde Pentecostés la obra del Espíritu Santo toma un aspecto más activo. El derramamiento sin precedente del Espíritu Santo profetizado en el AT (Joel 2. y las glorias después de ellas. Fue una indicación del comienzo del alcance mundial de la obra de Dios por medio del Espíritu Santo.11 Escudriñando cuándo y en qué punto de tiempo significaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos. . como Abel.10 De la cual salvación los profetas que profetizaron de la gracia que había de venir á vosotros. también son llenos del Espíritu Santo. no porque el Espíritu Santo no estaba operando en tiempos pasados sino porque en este tiempo el Espíritu Santo opera con mas amplitud y visibilidad que antes. Abraham. Además. Destino Final… Ahora. Jacob. 'predicadores'.

ha de ser celestial . tentados. la Celestial!. aserrados. por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos: porque les había aparejado ciudad. perdidos por los desiertos. Moisés Ley: . en un solo cuerpo cuando Cristo venga y Todos entremos JUNTOS a la herencia prometida. es decir la verdadera promesa. Dios dice que le destino es el mismo. Todos. Jacob. angustiados. maltratados.40 Proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros. El problema con ésta teoría es que la Biblia muy claramente y con palabras inambiguas dice que el destino final de los creyentes que "creyeron" a Dios y se salvaron en el Antiguo Testamento. la Espiritual/ Celestial. pero lo terrenal no es sino una "sombra" de la verdadera.Jeremías. Sansón. es á saber. Isaac. anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras. Noé Gobierno Humano: Noé. Rahab. han de ser perfeccionados JUNTAMENTE con nosotros. Gedeón. Los versos que aquí presento nos dicen que los creyentes del tiempo pasado NO RECIBIERON LA PROMESA. cierto tenían tiempo para volverse: 16 Empero deseaban la mejor. Joel. Barác. esa si la recibieron. David. 15 Que si se acordaran de aquella de donde salieron. Samuel. 37 Fueron apedreados. a saber CELESTIAL! . la celestial. para que no fuesen perfeccionados sin nosotros. 39) Ahí Dios nos presenta todos LOS CREYENTES DE TODAS LAS DISPENSACIONES UNIDAS EN UN SOLO CUERPO y contemplando UN MISMO DESTINO CELESTIAL. son terrenales y no celestiales. Dios nos está diciendo que todos estos hombres/ mujeres de fe que vivieron en dispensaciones pasadas.aprobados por testimonio de la fe. No recibirán una herencia celestial sino una terrenal pues sus promesas. Isaías. Moisés. 38 De los cuales el mundo no era digno. por las cuevas y por las cavernas de la tierra. 39 Y todos éstos. Enóc. Abraham. Y no recibieron tal promesa para que no fuesen ELLOS perfeccionados APARTE de NOSOTROS. dicen ellos. por los montes. etc. muertos á cuchillo. JUNTO con la Iglesia… Hebreos 11:1-40 14 Porque los que esto dicen. los profetas Gracia: Nosotros también (vs. Note que la lista incluye creyentes de TODAS las dispensaciones:      Conciencia: Abel. pobres. Sara Promesa: Abraham. estos hombres y mujeres que vivieron FUERA de la dispensación presente y recibieron promesas físicas pero en realidad no recibieron la promesa pues la VERDADERA promesa es la CELESTIAL. Y en eso falla también el Dispensacionalismo. José. claramente dan á entender que buscan una patria. contrario a lo que ellos dicen acerca de dos destinos distintos. no la terrenal. Sara. no recibieron la promesa.

mas 8 de ella será librado. y hanse tornado pálidos todos los 7 rostros. La semana número setenta de Daniel se refiere específicamente a una limpieza de la nación de Israel. Los Gentiles creyentes son tan ISRAEL . Juan 14). los Israelitas naturales. y no a la Iglesia. Estas fueron las palabras claras habladas por Daniel. Tristemente ésta falsa doctrina de que la Iglesia será desaparecida del planeta por un rapto. Ya hemos visto que desde la cruz. el pueblo de Israel es uno con el pueblo Gentil. para traer la justicia perdurable. Y será en aquel día. para terminar la prevaricación. que no hay otro semejante á él: tiempo de angustia para Jacob. y no paz. y extraños no lo volverán más á poner en servidumbre. como mujer de parto. Ej. y no a la Iglesia. siete años antes del fin del mundo se ha propagado de tal manera que resulta sumamente difícil encontrar personas que no crean esto. primero el rapto y siete años después la Segunda Venida visible. y mirad si pare el varón: porque he visto que todo hombre tenía las manos sobre sus lomos. y romperé tus coyundas. Algunas de las advertencias en Mateo 24 son dirigidas a los Judíos. (Israel es visto en Daniel como el jugador clave durante la tribulación) La iglesia no necesita ser limpiada de sus pecados. que yo quebraré su yugo de tu cuello. El tiempo de la Gran Tribulación es conocido particularmente por ser el tiempo de la aflicción de Jacob. Preguntad ahora. Jeremías 30 5 Porque así ha dicho Jehová: Hemos oído voz de temblor: 6 espanto. lo cierto es que el hecho de que la Iglesia ha de pasar por la tribulación ha sido la posición histórica de la Iglesia hasta hace unos 100 años mas o menos. y expiar la iniquidad. cuán grande es aquel día! tanto. los Dispensacionalistas han desarrollado una doctrina que junto con este sistema es una completa novedad para el Cristianismo. las 70 semanas profetizadas por Daniel son solo para su pueblo físico/ natural de Israel. Estas fueron las palabras claras habladas por Daniel De acuerdo al Dispensacionalismo. La semana número setenta de Daniel se refiere específicamente a una limpieza de la nación de Israel. de acuerdo a la profecía dada a Daniel: Daniel 9 24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad. y ungir al Santo de los santos. No existe separación alguna entre estos pueblos sino que Dios mismo ha declarado que de "ambos pueblos ha hecho uno". Este tiempo según dicen los Dispensacionalistas es para la descendencia de Jacob (Israel). no a la Iglesia (ya que Dios estará terminando su plan con el Israel nacional). Y está limpia.Un Rapto Pretribulacional: La Venida de Cristo está divida en dos partes. y sellar la visión y la profecía. ¡Ah. Un rapto pretribulacional (Dios remueve los elegidos cuando trae juicio al mundo. dice Jehová de los ejércitos. Noe. Bueno. y poner fin al pecado. Hoy día. Veamos lo que dice la Biblia: Construyendo sobre su falsa idea de que Dios tiene dos pueblos y que la Iglesia tiene un destino distinto a Israel. decir que la Iglesia ha de pasar por la Tribulación es ser casi un hereje dentro de la Iglesia Evangélica. Aquellos que no creen en tal rapto secreto son mirados con no muy buenos ojos y son considerados falsos maestros y desconocedores de la Biblia.

y expiar la iniquidad. le Mesías sería muerto y que luego un príncipe que habría de venir se confirmaría que un pacto con muchos. y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario. tal interpretación no puede ser cierta una vez se ha escudriñado la Biblia respecto a ese tema. Históricamente. Aunque el Dispensacionalismo dice que el príncipe quien ha de confirmar un pacto con los muchos (Israel) es el Anticristo. Esto marcará el final de ese tiempo y A LA MISMA VEZ el comienzo de la última semana. para terminar la prevaricación. desde ese entonces ya el pueblo de Dios no es considerado los descendientes físicos de Abraham y Jacob sino los que son hijos según la promesa tal como lo hemos visto anteriormente. la Iglesia ha mantenido que el príncipe del verso 25 es el mismo del verso 27. y sellar la visión y la profecía. se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos 26 angustiosos. y lo que está determinado se derrame sobre el desolador. 5:21) Sellar la visión y la profecía (Isaías 29:11) Ungir al Santo de los santos (Hechos 10:38. Juan 5:18) Expiar la iniquidad (Hebreos 2:17. Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías. podrá ver que TODO ha de ocurrir "dentro" del espacio de tiempo indicado (70 semanas)… · · · · · · Acabar la prevaricación (2 Tes. y ungir al Santo de 25 los santos. mas no por sí. Nos dice la Biblia que después de la semana número sesenta y nueve. pues. ¿Cómo puede alguien confirmar un pacto el mismo sin que haya muerte y se derrame su propia sangre? Si se da cuenta de lo que Dios está diciéndonos. Las setenta semanas fue el tiempo que Dios estableció para que todo se cumpliese "determinado sobre tu pueblo". para traer la justicia perdurable.como lo son los Israelitas creyentes. Daniel 9 24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad. Sabe. y su fin será con inundación. 4:27) Al final (después) de las primeras 69 (7+62) semanas se quitará la vida el Mesías. hasta que venga la consumación. y un estudio bíblico cuidadoso de la Escritura lo confirma. El verso final (27) habla de un pacto que ha de ser "confirmado" con muchos. y entiende. la numero setenta. Y por otra semana confirmará el pacto con muchos.a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el (1) desolador. 2:6-7) Concluir el pecado (Hebreos 9:26 1. que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe. Los Gentiles han sido unidos a la nación de Israel y este pueblo es la Iglesia. Hebreos 8) Para traer la justicia de los siglos (2 Cor. habrá siete semanas. El pueblo Judío terminó su función como "Pueblo de Dios" en la cruz del Calvario. y poner fin al pecado. y hasta el fin de la guerra 27 durarán las devastaciones. y sesenta y dos semanas. Los Dispensacionalistas dicen que el que "confirma" el .

el mismo príncipe que había de venir y ya mencionado en el verso 25.(2) que por muchos es derramada para remisión de los pecados.pacto es el Anticristo pero la Biblia dice que el que confirma el pacto es Cristo. Está declaración muestra una inherente falta de propio conocimiento bíblico respecto a la naturaleza de la Gran Tribulación. 16 Porque donde hay testamento. diciendo: Bebed de ella todos. 1 Tesalonicenses 3 3 Para que nadie se conmueva por estas tribulaciones. 29 Y os digo que desde ahora no beberé más de este fruto de la vid. El único que puede hacer un pacto y darle fuerza (confirmar) es Cristo y ya lo hizo en la cruz del Calvario con su propia sangre. Ese pacto fue el Nuevo Pacto y la semana la cual es separada de las primeras 69 no es literal sino espiritual pues lo literal/ natural quedó atrás en la cruz. …Y atestiguado por el derramamiento del Espíritu Santo con poder sobre los muchos el día de Pentecostés. Al final de las 69 semanas. porque vosotros sabéis que nosotros somos puestos para esto . Ese nuevo pacto fue efectuado en la cruz y confirmado con la muerte de Cristo tal como lo requiere la profecía de Daniel… Hebreos 9 15 Así que. La Biblia nos habla claramente de que la Iglesia ha de experimentar tribulación como norma. por eso es mediador de un nuevo pacto. la paz es lo que no es norma para la iglesia. 28 porque esto es mi sangre(1) del nuevo pacto. sino que es parte de ella.17 Porque el testamento con la muerte se confirma. les dio. y habiendo dado gracias. Pablo dijo a los Cristianos en Efeso "…porque es necesario que por medio de MUCHAS tribulaciones entremos al rein o de Dios" y también "…que para eso hemos sido llamados". los llamados reciban la promesa de la herencia eterna. pues no es válido entre tanto que el testador vive. hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre. Una de las falsas asunciones de los Dispensacionalistas es que es una forma de limpiar pecados.[2] es necesario que intervenga muerte del testador. 18 De donde ni aun el primer pacto fue instituido sin sangre. eso es cierto pero no es un Israel nacional sino un Israel espiritual… Mateo 26 27 Y tomando la copa. Cristo muere en la cruz y marca el comienzo de la semana 70 (el pacto confirmado con muchos). la iglesia no necesita ser limpiada de sus pecados.[1] para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto. La Tribulación no es algo ajeno a la Iglesia. Usted dice que este pacto es con "muchos" son Israel. Y está limpia. Cristo dijo a sus discípulos "…en el mundo tendréis tribulación…".

ni por palabra. no será sino hasta que venga la apostasía. La apostasía es un 'divorciarse' o separarse de las doctrinas verdaderas del Cristianismo Bíblico para seguir doctrinas inventadas por hombres impulsados por el engaño de Satanás. pero la naturaleza de está persecución (tribulación) será tal cual no ha habido desde que ha existido gente en la tierra.Los Dispensacionalistas enseñan que la Iglesia no ha de pasar por tribulación porque es la esposa de Cristo y no ha de pasar por ese tiempo tan difícil. La limpieza de pecados fue hecha una vez y para siempre tanto para Judíos como Gentiles en la cruz del Calvario. 1 Pedro 4 17 Porque es tiempo de que el juicio comience de la casa de Dios: y si primero comienza por nosotros. Que no os mováis fácilmente de vuestro sentimiento. Sería bueno ver lo que tienen que decir los Apóstoles que murieron perseguidos. y se manifieste el hombre de pecado. hermanos. La diferencia está en que el periodo final del tiempo será de mas persecución aun. Sería bueno ver lo que dicen los Cristianos que en este mismo momento están perdiendo sus esposas. y nuestro recogimiento á él. la razón por la que viene la tribulación. y los Cristianos de la Iglesia primitiva quienes fueron quemados vivos y otros echados a los leones como comida. La persecución viene a la Iglesia porque la Iglesia como Pueblo de Dios tal como ocurrió en el Pueblo de Dios (Israel) en el Antiguo Testamento ha sido invadida por falsos maestros. Oponiéndose. ni por carta como nuestra. desde la Cruz hasta el presente es y será un periodo de tribulación. Pablo nos habla de esa realidad en 2 Tesalonicenses capitulo 2… 2 Tesalonicenses 2 1 EMPERO os rogamos. La iglesia para ese tiempo estará compuesta mayormente por Cristianos Profesantes pero no Cristianos Verdaderos. sus hijas. dice Dios de que el juicio comience por la casa de Dios (la Iglesia). Él nos dice que la (Segunda) Venida del Señor y nuestra reunión con él (Arrebatamiento). ó que se adora. y levantándose contra todo lo que se llama Dios. ¿No son ellos parte de la Iglesia? ¿No son ellos parte de la esposa de Cristo? En primer lugar. como 3 que el día del Señor esté cerca. No os engañe nadie en ninguna manera. La Tribulación es un tiempo de Juicio de parte de Dios por medio de Satanás a una Iglesia apostata que se ha apartado de la verdad de Dios y su Palabra para seguir Evangelios falsos. tanto que se asiente en el templo de Dios como Dios. El tiempo del regreso de Cristo será uno de una casi totalidad apostata en el mundo a . ¿qué será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Es tiempo. falsos profetas que perturban los Cristianos y la ira de Dios se levanta contra ellos. Es también importante notar que el periodo de la Iglesia. sus hogares y hasta sus propias vidas por causa del Evangelio. porque no vendrá sin que venga antes la apostasía. ni os conturbéis ni por espíritu. no es para "limpiar de pecados". el hijo de 4 perdición. Este juicio ha de comenzar por la casa de Dios para que aquellos que no creen a la verdad sigan su trayectoria de mentiras y engaños y reciban el salario de sus acciones. cuanto á la venida de 2 nuestro Señor Jesucristo. haciéndose parecer Dios.

no a la Iglesia…" . Ej. así será también la venida del Hijo (6) 28 del Hombre. no lo 27 creáis.25-36. * porque habrá entonces gran (5) tribulación. 24 no lo creáis. nadie sería salvo. (Dios remueve los elegidos cuando trae juicio al mundo. nada en el texto ni el contexto de este capítulo sugiere tal cosa. ¿hallará fe en la tierra?" ( Lucas 18:8). 12. y verán al Hijo del Hombre viniendo (9) 31 sobre las nubes del cielo. entienda). "algunas de las advertencias en Mateo 24 son dirigidas a los Judíos. y juntarán a sus escogidos. allí se juntarán las águilas. entonces los que estén en Judea. mas por causa de los 23 escogidos. Por tanto. si fuere posible. y harán grandes señales y prodigios. He ahí una directa declaración de la manera arbitraria y sin sólido fundamento bíblico sobre la cual se desarrolla este sistema de doctrina. o mirad. se sienta en el templo de Dios (la Iglesia) como si fuera Dios. Mas ¡ay de las que estén 20 encintas. y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra. y el que esté en el campo. aquí está el Cristo. . y falsos profetas. está en los aposentos. para testimonio a todas las naciones. no a la Iglesia (ya que Dios estará terminando su plan con el Israel nacional). Algunas de las advertencias en Mateo 24 son dirigidas a los Judíos. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo. allí está.25-36. Así que. y las potencias de los cielos 30 serán conmovidas. 17. al contrario. Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente. cual no la ha habido desde el principio del 22 mundo hasta ahora. que vuestra huida no sea en invierno ni en día de [1] 21 reposo. de los cuatro vientos. de tal manera 25 que engañarán. "deciden" interpretar que la referencia no es a la Iglesia sino a los Judíos. está en el desierto. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta. cuando veáis en el lugar santo la (3) abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el 16 que lee. El que esté en la azotea. aquellos días serán acortados. Entonces. y entonces 15 vendrá el fin. Sin embargo. Porque se levantarán falsos Cristos. La venida del Hijo del Hombre (Mr. pues. no descienda para 18 tomar algo de su casa. aun a los escogidos. Ya os 26 lo he dicho antes. el sol se oscurecerá.24-37. se hace gran énfasis en que es a la Iglesia a quien se dirigen estas palabras… Mateo 24 14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo. huyan 17 a los montes.tal grado que "el hombre de pecado". no vuelva (4) 19 atrás para tomar su capa. no salgáis. desde un extremo del cielo hasta el otro. Porque dondequiera que estuviere el cuerpo (7) muerto. Noe. si alguno os dijere: Mirad. y (8) las estrellas caerán del cielo. 21. si os dijeren: Mirad. Y si aquellos días no fuesen acortados. Juan 14). y la luna no dará su resplandor.41-48) 29 E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días. o mirad. Con esto concuerdan las palabras de Cristo cuando dijo "Cuando le Hijo del Hombre regrese. con poder y gran gloria. Los Dispensacionalistas para evitar la clara declaración Bíblica de que el arrebatamiento será después de la Tribulación de aquellos días. Lc. y de las que críen en aquellos días! Orad. ni la habrá. 13.

El enemigo que la sembró es el diablo. con gran poder y señales y prodigios (4) 10 mentirosos. bautizándolos en el nombre del Padre. Un punto más que quiero compartir bajo este encabezamiento es el hecho de que Dios no ha dado indicación alguna en Su Palabra de que los justos han de salir de la tierra siete años antes de los inicuos ni que los injustos hallan de ser sacados primero que los justos. "no salgáis". "seréis entregados". "cuando veáis la abominación". inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás. etc. y falsos profetas. Compárelo ahora con las palabras del Apóstol Pablo en su Segunda Carta a los Tesalonicenses: 8 Y entonces se manifestará aquel inicuo. Jesús dice en el verso 24: Mateo 24 24 Porque se levantarán falsos Cristos. y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden. el nos dice que todos estarán juntos hasta el fin… Mateo 13 38 El campo es el mundo.Las condiciones de la Iglesia y del tiempo final en la tierra expuestas aquí por Jesucristo concuerdan al pie de la letra con las expuestas por el Apóstol Pablo en 2 Tes. aun a los escogidos. "seréis aborrecidos". Algo a lo que debemos atender y que nos da claridad en cuanto a quienes se estaba refiriendo Jesús de que pasarían por está tribulación y gran tribulación es el hecho de que las palabras de Cristo fueron dirigidas directamente a sus discípulos. " seréis entregados matados". así será en el fin de este siglo. Ya os lo he dicho antes. y del Hijo. Ésta parábola subraya la enseñanza total de la Biblia de que la Iglesia estará en la tierra hasta el fin del mundo. al contrario. Cristo utilizó frases como "mirad que nadie os engañe". y del Espíritu . Cuando Cristo dejó la gran comisión a Sus discípulos les dijo… Mateo 28 18 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me 19 es dada en el cielo y en la tierra. En nuestro Estudio ¿Quién es el Anticristo? presentamos una enseñanza más completa con respecto a este tema. a quien el Señor (3) matará con el espíritu de su boca. la buena semilla son los hijos del 39 reino. y se quema en el fuego. si fuere posible. y haced (2) discípulos a todas las naciones. Si miramos bien. De manera que como se arranca la cizaña. por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. "no creáis". 2. y destruirá con el 9 resplandor de su venida. id. y la cizaña son los hijos del malo. (Ver también Mateo 13:48-50). de tal manera que 25 engañarán. y los segadores 40 son los ángeles. Por tanto. la siega es el fin del siglo. y harán grandes señales y prodigios.

Cristo ha de Reinar por mil años desde la Jerusalén terrenal después de su Segunda Venida. Los Dispensacionalistas sostienen que su interpretación es Bíblica y ortodoxa porque desde los primeros años de la Iglesia ha existido ó existió el Premilenarismo. En el Milenio se cumplirán las promesas de recibir la tierra. Bien. y entonces vendrá el fin. ésta escuela de interpretación es conocida como "Premilenarismo Histórico" (El Dispensacionalismo concuerda en éste punto). Los Reformadores lo desecharon como sana interpretación Bíblica y no fue hasta que el Dispensacionalismo surgió en 1830 que este pensamiento tomó fuerza nuevamente especialmente en la Iglesia Evangélica. Se ha de cumplir en el futuro reino milenial con el Pueblo de Israel. Ellos enseñan que después de la venida de Cristo habrá en el mundo personas con cuerpos transformados y glorificados moviéndose en la tierra y los pecadores estarán también allí en medio de ellos practicando sus pecados y bajo el yugo de la esclavitud de su carne. para testimonio a todas las naciones. Pero el Dispensacionalismo no solo cree que habrá un futuro Reino Milenial sino que para sostener su posición hace declaraciones y doctrinas que van totalmente en contra de lo que Dios ha declarado en su Palabra. Veamos lo que dice la Biblia: Dentro de la Iglesia Cristiana. Revelación 20 no da razón alguna para interpretar los 1000 años como simbólicos.La promesa hecha a David no se ha cumplido y se cumplirá en el futuro Reino Milenario. Cristo No está reinando todavía en el trono de David -. no ha sido considerado como una interpretación Bíblica aceptable. El Nuevo Pacto prometido a Israel no se ha cumplido aún. Para un estudio más profundo y detallado acerca del arrebatamiento de la Iglesia puede leer el Artículo titulado "El Rapto de la Iglesia: ¿Cuándo será?" 20 Premilenarismo: La nación de Israel debe de ser reunida a su tierra como está prometido en los pactos (si son interpretados literalmente). Este reinado literal en la tierra dicen ellos que es necesario por las siguientes razones: . El Dispensacionalismo no es mas que una abierta oposición a lo que Dios dice en la Biblia. siempre han existido históricamente grupos que se han adherido a la creencia de que Cristo volverá a la tierra y establecerá un reinado mundial desde Jerusalén. es cierto que el Premilenarismo ha existido desde los primeros años de la Iglesia pero fue desechado como interpretación propia a la Escritura y aunque siempre han habido aquellos que creyeron de está manera. las cuales Dios no ha cumplido a su Pueblo todavía.Santo.Amén. Compárelas con las palabras de Jesús en: Mateo 24:14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo. enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. y he aquí yo estoy con vosotros todos los días. hasta el fin del mundo.

coméis. y en Egipto. no con tu espada. ni con tu arco.· Para que se cumplan las promesas "de la tierra" literales hechas a Israel en el Antiguo Testamento Para que se cumpla la promesa literal de "reinado de Cristo sobre el trono David". Y os di la tierra por la cual nada trabajasteis. pues. 45 No faltó palabra de todas la buenas que habló Jehová á la casa de Israel. y las ciudades que no edificasteis. Cuando Dios sacó al pueblo de Egipto y luchó con ellos por cuarenta años en el desierto. 44 Y Jehová les dió reposo alrededor. les cumplió la promesa que le había hecho y les dio la tierra. Josué 24 12 Y envié delante de vosotros tábanos. y servid a Jehová. a los dos reyes de 13 los amorreos. · · · A continuación escudriñaremos cada una de estas declaraciones a la luz de la Biblia. los cuales los arrojaron de delante de vosotros. Dios sí cumplió a Israel la tierra la cual le prometió a su padres Abraham. temed a Jehová. y habitaron en ella. La interpretación de Apocalipsis 20 "demanda" un cumplimiento literal. En el Milenio se cumplirán las promesas de recibir la tierra. Nehemias 9 (1) . y de las viñas y olivares (2) 14 que no plantasteis. que todavía no ha tenido cumplimiento Para que se cumpla la promesa del "Nuevo Pacto" con Israel tal como fue profetizado por Jeremías. y poseyéronla. sino que Jehová entregó en sus manos á todos sus enemigos. esto es. Ellos afirman que esa promesa no se ha cumplido y que por lo tanto Dios está obligado a cumplir su promesa al pueblo Judío de dar la tierra a la nación de Israel como heredad perpetua. Los Dispensacionalistas afirman que las promesas de la tierra hechas al pueblo de Israel eran incondicionales. Isaac y Jacob. Ahora. conforme á todo lo que había jurado á sus padres: y ninguno de todos los enemigos les paró delante. La nación de Israel debe de ser reunida a su tierra como está prometido en los pactos (si son interpretados literalmente). y quitad de entre vosotros los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres al otro lado del río. En primer lugar. Los Dispensacionalistas dicen que no se ha cumplido la promesa pero Dios dice que las promesas hechas a Abraham y ratificadas a Isaac y a Jacob se cumplieron todas… Josué 21 43 Así dió Jehová á Israel toda la tierra que había jurado dar á sus padres. las cuales Dios no ha cumplido a su Pueblo todavía. Está declaración es aun otro claro ejemplo de como ésta teoría ignora y hace inválida la Palabra de Dios. y servidle con integridad y en verdad. en las cuales moráis. todo se cumplió.

y del Pherezeo. para darla á su simiente: y cumpliste tu palabra. les repartió por suerte la tierra de ellas…. diciendo: Varones hermanos. pidieron á Pilato que le matasen. Deuteronomio 8 1 CUIDARÉIS de poner por obra todo mandamiento que yo os ordeno hoy. 32 Y nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa que fué hecha á los padres. y seáis multiplicados.8 Y hallaste fiel su corazón delante de ti. y del Jebuseo. y del Amorreheo. hablad. la tierra de Canaán la cual ellos poseyeron pero sería tierra de ellos siempre y cuando ellos cumplieren con las demandas del Pacto…. y entrando en la sinagoga un día de sábado. y lo sacaste de Ur de los Caldeos. del Hetheo. oid: 17 El Dios del pueblo de Israel escogió á nuestros padres.7 Tú. y pusístele el nombre Abraham. 31 Y él fué visto por muchos días de los que habían subido juntamente con él de Galilea á Jerusalem. 29 Y habiendo cumplido todas las cosas que de él estaban escritas. 33 La cual Dios ha cumplido á los hijos de ellos. porque eres justo. Esto quiere decir que Dios le prometió una tierra a Israel. …28 Y sin hallar en él causa de muerte. 19 Y destruyendo siete naciones en la tierra de Canaán. quitándolo del madero. así lo dijo: Os daré las misericordias fieles de David. dice: Varones Israelitas. é hiciste con él alianza para darle la tierra del Cananeo. las promesas hechas a Israel acerca de la tierra eran 'condicionales'. resucitando á Jesús: como también en el salmo segundo está escrito: Mi hijo eres tú. sentáronse. llegaron á Antioquia de Pisidia. En segundo lugar. hecha señal de silencio con la mano. á nosotros. 35 Por eso dice también en otro lugar: No permitirás que tu Santo vea corrupción. siendo ellos extranjeros en la tierra de Egipto. 34 Y que le levantó de los muertos para nunca más volver á corrupción. 16 Entonces Pablo. yo te he engendrado hoy. levantándose. 15 Y después de la lectura de la ley y de los profetas. lo pusieron en el sepulcro. el Dios que escogiste á Abram. y los que teméis á Dios. Hechos 13 14 Y ellos pasando de Perge. y ensalzó al pueblo. 18 Y por tiempo como de cuarenta años soportó sus costumbres en el desierto. 30 Mas Dios le levantó de los muertos. y entréis. y poseáis . y del Gergeseo. para que viváis. los príncipes de la sinagoga enviaron á ellos. y con brazo levantado los sacó de ella. eres oh Jehová. los cuales son sus testigos al pueblo. si tenéis alguna palabra de exhortación para el pueblo.

de serpientes ardientes. y les sirvieres. por cuanto no habréis atendido á la voz de Jehová vuestro Dios. comida que tus padres no habían conocido. Porque yo les introduciré en la tierra que juré a sus padres. á fin de confirmar su pacto que juró á tus padres. y se volverán a dioses ajenos y les servirán. de casa de siervos. 18 Antes acuérdate de Jehová tu Dios: porque él te da el poder para hacer las riquezas. por todo el mal que ellos habrán hecho. y sus estatutos. Y cuando les vinieren muchos males y angustias. 15 Que te hizo caminar por un desierto grande y espantoso. la cual fluye leche y miel. e invalidará mi pacto 17 que he concertado con él. y á ellos te encorvares. El pueblo invalidó el Pacto tal como Dios se lo había dicho a Moisés que el pueblo haría: Deuteronomio 31 15 Y se apareció Jehová en el tabernáculo. que no te olvides de Jehová tu Dios. protésto lo hoy contra vosotros. donde ningún agua había. y se encenderá mi furor contra él en aquel día. y engordarán. 20 Como las gentes que Jehová destruirá delante de vosotros. La promesa de permanencia en la tierra fue hecha al pueblo sobre la condición de que no se apartaran de Dios y su ley. y dirán en aquel día: ¿No me han venido 18 estos males porque no está mi Dios en medio de mí? Pero ciertamente yo esconderé mi rostro en aquel día. y los abandonaré. y él te sacó agua de la roca del pedernal. y de sed. y serán consumidos. y esconderé de ellos mi rostro. 16 Que te sustentó con maná en el desierto. y comerán y se saciarán. 13 Y tus vacas y tus ovejas se aumenten. y sus derechos. 14 Y se eleve luego tu corazón. Este ciclo de desobediencia. y edifiques buenas casas en que mores. si llegares á olvidarte de Jehová tu Dios. y este pueblo se levantará y fornicará tras los dioses ajenos de la tierra adonde va para estar en medio de ella. de la cual juró Jehová á vuestros padres…. 19 Mas será.la tierra. Ahora pues. 11 Guárdate. Israel violó esta condición en repetidas ocasiones trayendo sobre sí mismo el castigo de Dios por medio de las naciones más fuertes que ellos. y anduvieres en pos de dioses ajenos. la nación fue desechada completamente de su tierra. y enséñalo a los hijos de Israel. y vendrán sobre ellos muchos males y angustias. por haberse vuelto a dioses 19 ajenos. 17 Y digas en tu corazón: Mi poder y la fortaleza de mi mano me han traído esta riqueza. escribíos este cántico. ponlo en boca de ellos. y me dejará. y la columna de nube se puso sobre la puerta del 16 tabernáculo. afligiéndote y probándote. en la columna de nube. tú vas a dormir con tus padres. que yo te ordeno hoy: 12 Que quizá no comas y te hartes. y todo lo que tuvieres se te aumente. que de cierto pereceréis. y de escorpiones. entonces este cántico responderá en su cara . y la plata y el oro se te multiplique. y te olvides de Jehová tu Dios. e 21 invalidarán mi pacto. castigo y restauración continuó hasta que por último. para á la postre hacerte bien. para no observar sus mandamientos. para que este cántico 20 me sea por testigo contra los hijos de Israel. y me enojarán. como en este día. que te sacó de tierra de Egipto. así pereceréis. Y Jehová dijo a Moisés: He aquí.

la casa de Israel y la casa de Judá invalidaron mi pacto. La promesa Verdadera ha de cumplirse en la Nueva Jerusalén y en la Canaán Celestial tal como lo dice el autor del libro a los Hebreos… Hebreos 11 8 Por la fe Abraham. antes se fueron tras dioses ajenos para servirles. Porque los que esto dicen. siendo llamado. y salió sin saber dónde 9 iba. el pueblo volvió a la tierra y la poseyó. Ésta tierra la cual Dios dice que le daría por la eternidad (perpetuamente) no puede ser perpetuamente en la tierra presente en un milenio futuro si este reino solo a de durar mil años literales como ellos dicen. Ésta enseñanza es una de las más fuertes razones que hacen necesario un reino futuro. en realidad la promesa de restauración verdadera se ha de cumplir y se cumple de manera espiritual "en Cristo" y "su iglesia' (que es su cuerpo) como todo verdadero cumplimiento profético para el pueblo y su restauración. herederos juntamente 10 de la misma promesa: Porque esperaba ciudad con fundamentos. edificaron de nuevo el templo y establecieron el culto y nunca más volvieron a ser echados de la tierra hasta 40 años después de la muerte de Jesús. sino mirándolas de lejos. los cuales no quisieron escuchar mis palabras. Jeremías 11 10 Hanse vuelto á las maldades de sus primeros padres. Cristo No está reinando todavía en el trono de David -. y confesando que eran peregrinos y 14 advenedizos sobre la tierra.La promesa hecha a David no se ha cumplido y se cumplirá en el futuro Reino Milenial. cierto tenían tiempo 16 para volverse: Empero deseaban la mejor.como testigo. es á saber. pues será recordado por la boca de sus descendientes. La promesa de un pacto sempiterno tiene que ver son la ciudad celestial. antes que los introduzca en la tierra que juré darles. y creyéndolas. por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos: porque les había aparejado ciudad. obedeció para salir al lugar que había de recibir por heredad. aunque después del cautiverio en Babilonia por 70 años. Ellos dicen que la promesa hecha a David debe de cumplirse literalmente en la tierra con el pueblo literal de Israel. Ahora es importante también notar que Dios ha dicho que devolvería a ellos la tierra pero está promesa no es acerca de una tierra literal en el Medio Oriente. El reinado del Rey David sobre Israel. porque yo conozco lo que se proponen de antemano. La desobediencia de la nación de Israel le trajo el castigo de que fueron echados de la tierra y perdieron su heredad. Que si se acordaran de aquella de donde salieron. y saludándolas. fuel la . el cual había yo concertado con sus padres. la celestial. morando en cabañas con Isaac y Jacob. 15 claramente dan á entender que buscan una patria. el artífice y hacedor de la cual es Dios… …13 Conforme á la fe murieron todos éstos sin haber recibido las promesas. Por fe habitó en la tierra prometida como en tierra ajena. Es imposible que la promesa de la tierra sea perpetua y a la misma vez limitada a mil años. Aún los reclamos de los Dispensacionalistas de que al pueblo de Dios se le debe el cumplimiento literal de la tierra ofrecida a Abraham no pueden ser sustentado.

como el nombre de los grandes que son en la 10 tierra. después que Jehová le había dado reposo de todos sus 2 enemigos en derredor. hijo de David. Si vamos al Antiguo Testamento. que él te quiere hacer casa. y el arca de Dios está 3 entre cortinas. al cual quité de 16 delante de ti. Él reinó cuarenta años sobre Israel igual que David su padre.temporada de más gloria. El edificará casa á mi nombre. de detrás de las ovejas. y durmieres con tus padres. Desde el día que puse jueces sobre mi pueblo Israel. que Jehová es contigo. estando ya el rey asentado en su casa. y yo afirmaré para siempre el trono de su 14 reino. y aseguraré su reino. ¿he hablado palabra en alguna de las tribus de Israel. que fue palabra de Jehová á Nathán. Yo le seré á él padre. y él me será á mí hijo. Y Nathán dijo al rey: Anda. como antes. y delante de ti he talado todos tus enemigos. yo lo plantaré. y yo te daré descanso de todos tus enemigos. pero ese no era el cumplimiento sino la figura. Ésta promesa de Dios hecha a David por medio de Natán tuvo cumplimiento "en figura" en la persona de Salomón. Y cuando tus días fueren cumplidos. para que habite en su lugar. yo moro en edificios de cedro. Obviamente está profecia/ promesa no se cumplió en Salomón sino que esperaba futuro cumplimiento. vemos que Dios prometió a David que levantaría en su lugar uno el cual ocuparía su trono "eternamente"… 2 Samuel 7 1 Y ACONTECIO que. poder y seguridad en la historia del pueblo de Israel. como la aparté de Saúl. ni los inicuos le aflijan más. Y aconteció aquella noche. Dijo el rey al profeta Natán: Mira ahora. dirás así á mi siervo David: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Yo te tomé de la majada. Cuando David murió. Y he sido contigo en todo cuanto has andado. y nunca más sea 11 removido. Y en todo cuanto he andado con todos los hijos de Israel. 5 diciendo: Ve y di á mi siervo David: Así ha dicho Jehová: ¿Tú 6 me has de edificar casa en que yo more? Ciertamente no he habitado en casas desde el día que saqué á los hijos de Israel de Egipto hasta hoy. Empero mi misericordia no se apartaré de él. Asimimso Jehová te hace 12 saber. la cual procederá de 13 tus entrañas. á quien haya mandado que apaciente mi pueblo de Israel. para decir: ¿Por qué no me habéis edificado casa de 8 cedros? Ahora pues. Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro. La promesa decía que el trono de su reino había de ser "afirmado para siempre" y su trono sería "estable eternamente". yo le castigaré con vara de hombres. y te he hecho nombre grande. y con 15 azotes de hijos de hombres. El reinado de Salomón fue caracterizado por las glorias y las riquezas. Salomón tomó el poder y fue él quien edificó casa al nombre de Dios. para que fueses príncipe sobre mi pueblo. En el libro de Jeremías Dios dice al pueblo que no se ha olvidado de la promesa hecha a su siervo David… Isaías 55 . sobre 9 Israel. sino que anduve en tienda y en 7 tabernáculo. yo estableceré tu simiente después de ti. y tu trono será estable eternalmente. y haz todo lo que 4 está en tu corazón. Y si él hiciere mal. Además yo fijaré lugar á mi pueblo Israel.

y venid á mí. llamarás á gente que no conociste. Podráse también invalidar mi pacto con mi siervo David. Como no puede ser contado el ejército del cielo. levantado por la diestra de Dios. 33 La cual Dios ha cumplido á los hijos de . las misericordias 4 firmes á David. ni la arena de la mar se puede medir. 34Porque David no subió á los cielos. y gentes que no te conocieron correrán á ti. por jefe y por maestro á las naciones. y haré con vosotros pacto eterno. Ésta promesa de uno que saldría de la descendencia "hijo" de David y quien levantaría tabernáculo (templo. en el capítulo dos. y recibiendo del Padre la promesa del Espíritu Santo. y del Santo de Israel que te ha honrado. 33Así que. empero él dice: Dijo el Señor á mi Señor: Siéntate á mi diestra. por causa de Jehová tu Dios. He aquí. según dicen los Dispensacionalistas no se ha cumplido. pidieron á Pilato que le matasen. 30 Mas Dios le levantó de los muertos. para que deje de tener hijo que reine sobre su trono. Jeremías 33 20 Así ha dicho Jehová: Si pudieres invalidar mi concierto con el día y mi concierto con la noche. así multiplicaré la simiente de David mi siervo. los cuales son sus testigos al pueblo. también mas adelante el mismo apóstol Pablo repite lo ya antes dicho por el apóstol Pedro de que Cristo había sido levantado como Rey en cumplimiento de la promesa hecha a David… Hechos 17 …28 Y sin hallar en él causa de muerte. ha derramado esto que vosotros veis y oís. y con los Levitas y 22 sacerdotes. Dios ha hecho Señor y Cristo. 36Sepa pues ciertísimamente toda la casa de Israel. oid. He aquí.3 Inclinad vuestros oídos. 31 Y él fué visto por muchos días de los que habían subido juntamente con él de Galilea á Jerusalem. pero ¿es eso lo mismo que dice Dios? Si miramos en el libro de Hechos. 35Hasta que ponga á tus enemigos por estrado de tus pies. que á éste Jesús que vosotros crucificasteis. el apóstol Pedro nos dice de manera clara y directa que la promesa hecha a David se había cumplido… Hechos 2 32 A este Jesús resucitó Dios. casa) a Dios. y los Levitas que á mí ministran. que yo lo dí por testigo á los 5 pueblos. de lo cual todos nosotros somos testigos. quitándolo del madero. lo pusieron en el sepulcro. 29 Y habiendo cumplido todas las cosas que de él estaban escritas. 32 Y nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa que fué hecha á los padres. y vivirá vuestra alma. mis ministros. por manera que no 21 haya día ni noche á su tiempo.

18 alumbrando los ojos de vuestro entendimiento. 20 Y enviará á Jesucristo. y sobre todo nombre que se nombra. pues que vendrán los tiempos del refrigerio de la presencia del Señor. 19 y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos. Hechos 3:19-21 19 Así que. según la operación del poder de su fuerza. 20 la cual operó en Cristo. . que os fué antes anunciado: 21 Al cual de cierto es menester que el cielo tengahasta los tiempos de la restauración de todas las cosas.ellos. arrepentios y convertios. así lo dijo: Os daré las misericordias fieles de David. resucitando á Jesús: como también en el salmo segundo está escrito: Mi hijo eres tú. hasta que todos los enemigos sean puestos por estrado de sus pies es presente y NO futuro… Hebreos 10 12Pero éste. está sentado á la diestra de Dios. para que sean borrados vuestros pecados. la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo. Según los escritores inspirados por el Espíritu Santo. hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.13Esperando lo que resta. para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado. habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio para siempre. el Padre de gloria. 23 la cual es su cuerpo. los cielos y todo nombre que se nombra. sino también en el venidero. 35 Por eso dice también en otro lugar: No permitirás que tu Santo vea corrupción. os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él. que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde el siglo. á nosotros. Efesios 1 17 para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo. resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra(1) en los lugares celestiales. y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia. 34 Y que le levantó de los muertos para nunca más volver á corrupción. 21 sobre todo principado y autoridad y poder y señorío. no sólo en este siglo. 22 y sometió todas las cosas bajo sus pies. Cristo está sentado sobre el trono de David su Padre y es rey sobre toda la tierra. yo te he engendrado hoy. y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos. El autor del libro de Hebreos confirma que el reinado de Cristo. Y es muy importante que sepamos que Cristo está sentado y NO se ha de levantar de su trono HASTA que ponga a todos sus enemigos por estrado de sus pies.

2 Y yo Juan vi la santa ciudad. Si nos damos cuenta de lo claro que la Biblia habla pronto vemos como debe ser descartada tal locura Dispensacionalista. 5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí. y el mismo Dios será su Dios con ellos. y una tierra nueva: porque el primer cielo y la primera tierra se fueron. y ellos serán su pueblo. ni clamor. yo hago nuevas todas las cosas. hasta poner á todos sus enemigos debajo de sus pies. 4 Y limpiará Dios toda lágrima de los ojos de ellos. Jerusalem nueva. y morará con ellos. 23 Mas cada uno en su orden: Cristo las primicias. Así que de acuerdo al apóstol Pedro. Porque es menester que Él reine. pues que vendrán los tiempos del refrigerio de la presencia del Señor. Hechos 3 19 Así que. Apocalipsis 1 Y VI un cielo nuevo. así también en Cristo todos serán vivificados. Y me dijo: Escribe. hasta poner á todos sus enemigos debajo de sus pies"… 1 Corintios 15 22 Porque así como en Adán todos mueren. luego los que son de Cristo. no en el rapto como opinan muchos) sino hasta que se "restauren" todas las cosas. cuando Dios claramente dice que ha de ser recibido en el cielo HASTA la restauración de todas las cosas. y toda potencia y potestad. porque estas palabras son fieles y verdaderas. Así. ni dolor: porque las primeras cosas son pasadas. en su venida. después que halla "quitado todo imperio. que como es posible que el Dispensacionalismo diga que Cristo se levantará de su trono DOS VECES. y el mar ya no es. Cristo no se levantará del trono hasta que se hallan de establecer los cielos nuevos y la tierra nueva (no el principio del milenio. que os fué antes anunciado: 21 Al cual de cierto es menester que el cielo tengahasta los tiempos de la restauración de todas las cosas. 3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres. 1007 años antes de restaurar todas las cosas y otra vez 1000 años antes de restaurar todas las cosas. cuando habrá quitado todo imperio. y no habrá más llanto. 25 Porque es menester que Él reine. que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde el siglo. 20 Y enviará á Jesucristo. para que sean borrados vuestros pecados.El apóstol Pablo nos dice que es necesario que reine hasta cuando entregue el reino (la iglesia) al Padre al fin de la era presente. y la muerte no será más. arrepentios y convertios. de Dios. y toda potencia y potestad. dispuesta como una esposa ataviada para su marido. ¡Cristo es Rey! . que descendía del cielo. 24 Luego el fin. cuando entregará el reino á Dios y al Padre.

como acostumbraba. entró á ellos. 3 Declarando y proponiendo. JESÚS.Contrario a la doctrina Dispensacionalista. Todo ha sido puesto bajo su control… Juan estaba en el reino de Jesucristo hace 2000 años atrás… Apocalipsis 1:9 Yo Juan. dando voces: Estos que alborotan el mundo. también han venido acá. es un reino inexistente (vacío) pero claro está que Cristo es Rey ahora y no es cosa del futuro. Él ha recibido "toda potestad en el cielo y en la tierra" (Mateo 28:18). procuraban sacarlos al pueblo. y mujeres nobles no pocas. decía Él. y juntando compañía. La Palabra 'REINO' del griego [basileia]. y participante en la tribulación y en el reino. tomaron consigo á algunos ociosos. Nosotros fuimos trasladados por Dios al reino de su amado Hijo Jesucristo. alborotaron la ciudad. DICIENDO QUE HAY OTRO REY. y acometiendo á la casa de Jasón. . por la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. y por tres sábados disputó con ellos de las Escrituras. entonces hemos sido trasladados de las tinieblas a la nada. teniendo celos. 5 Entonces los Judíos que eran incrédulos. y todos estos hacen contra los decretos de César. y trasladadoal reino de su amado Hijo. vuestro hermano. Pablo predicaba que Cristo era/ es Rey ahora… Hechos 13 2 Y PABLO. que convenía que el Cristo padeciese. Si Cristo no es Rey ahora. trajeron á Jasón y á algunos hermanos á los gobernadores de la ciudad. y se juntaron con Pablo y con Silas. y resucitase de los muertos. y de los Griegos religiosos grande multitud. 4 Y algunos de ellos creyeron. 7 A los cuales Jasón ha recibido. significa el "dominio" del Rey [basileus]. 8 Y alborotaron al pueblo y á los gobernadores de la ciudad. malos hombres. éste era el Cristo. Cristo es REY actualmente. pero ese dominio no existe en el presente sino que será en un futuro milenio. oyendo estas cosas. Pero el reino sí existe y el REY es Cristo en el presente. y la potestad del aire) y trasladados al "Dominio del Rey" (reino) de Cristo. estaba en la isla que es llamada Patmos. el cual es presente y no futuro… Colosenses 1 13 Que nos ha librado de la potestad de las tinieblas. 6Mas no hallándolos. y en la paciencia de Jesucristo. Si los Cristianos han sido tomados del Reino de las Tinieblas donde Satanás es rey (príncipe de éste mundo. y que Jesús. el cual yo os anuncio.

Pero los Dispensacionalistas siguen diciendo que sí es de este mundo. oh Dios. Cristo huyó a la montaña cuando sus seguidores le quisieron hacer rey… Juan 6:15 Y entendiendo Jesús que había de venir para arrebatarle. carnales y terrenales en vez de las espirituales. El reino de Dios ya estaba entre ellos. Cristo sabía que no era de aquí el reino. Cristo mismo dijo que su reino no es de este mundo. De se cuenta que en su venida NO VA A SER SINO QUE ¡YA ES REY! Ese reinado comenzó en la Ascensión hace 2000 años.¿Cómo puede haber un reino sin un rey? Solo en la mente Dispensacionalistas que no desean aceptar la clara enseñanza de la Biblia. cuando desearéis ver uno de los días del Hijo del hombre. Vara de equidad la vara de tu reino. como lo está hoy y ellos no lo veían porque es un reino espiritual y solamente se puede ver con los ojos espirituale s… Juan 3 3 Respondió Jesús. 22 Y dijo á sus discípulos: Tiempo vendrá. Hebreos 1:8 Mas al hijo: Tu trono. cuándo había de venir el reino de Dios. de cierto te digo.ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios. que no era un reino visible a los ojos físicos sino visible a los ojos espirituales… Mateo 12 28 Pero si yo por el Espíritu de Dios echo fuera los demonios. y hacerle rey. 21 Ni dirán: Helo aquí. por el siglo del siglo. y díjole: De cierto. les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia. ó helo allí: porque he aquí el reino de Dios entre vosotros está. volvió á retirarse al monte. que el que no naciere otra vez. no puede ver el reino de Dios. él solo. Lucas 17 20 Y preguntado por los Fariseos. El reino de Cristo no es de este mundo de los El mayor problema del Dispensacionalismo y lo cual no le permite ver la realidad espiritual del reino de Cristo es que ellos van buscando las cosas materiales. y no lo veréis. Apocalipsis 1 .

por la promesa. pero había otro aspecto de está promesa y era que el rey descendiente . …29 Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu. la cual es madre de todos nosotros. y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. y príncipe de los reyes de la tierra. sentado sobre el trono de David su Padre.(2) el otro de la libre. sólo aquellos que creen son herederos de las promesas. 26 Mas la Jerusalén de arriba. éste es Agar. Esto es directo cumplimiento de la promesa hecha a David en 2 Samuel 7. y paz del que es y que era y que ha de venir.(3) 23 Pero el de la esclava nació según la carne. y de los siete Espíritus que están delante de su trono. es libre. 5 Y de Jesucristo. no heredaran NADA pues son esclavos. Apocalipsis 19 15 De su boca sale una espada aguda. hermanos. el primogénito de los muertos. 24 Lo cual es una alegoría. que no somos hijos de la esclava (Jerusalén terrenal) . mas el de la libre. y él las regirá con vara de hierro. el testigo fiel. uno de la esclava. de la Jerusalén Celestial: Gálatas 4 …Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos. está en esclavitud. pues ésta. y corresponde a la Jerusalén actual. y nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre. quiero añadir aquí otra razón por la cual Cristo NUNCA será Rey en ésta tierra. pues estas mujeres son los dos pactos. el uno proviene del monte Sinaí. Él es nuestro libertador tanto del Judío como del Griego. 30 Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo. los HIJOS. La Jerusalén terrenal es tipo de Esclavitud por lo tanto no puede ser él trono de Cristo. para herir con ella a las naciones. 16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. junto con sus hijos. á Él sea gloria é imperio para siempre jamás. el cual da hijos para esclavitud. Los que no crean en Cristo AHORA. porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre. sino de la libre (Jerusalén Celestial). La Jerusalén terrenal NUNCA será la sede de gobierno ni el lugar del Trono de Cristo! pues es tipo de Esclavitud y Cristo es él líder de los LIBRES. Cristo está ocupando el lugar. 6 Y nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios y su Padre.(5) así también ahora. Amén. Finalmente. 31 De manera. Él trono de Cristo es y siempre será celestial. Al que nos amó. La promesa hecha a David se cumplió Como ya hemos visto.4 Juan á las siete iglesias que están en Asia: Gracia sea con vosotros. 25 Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia.

que está caído. Y repararé sus ruinas. como Dios dijo: Habitaré y andaré en ellos. 2 Samuel 7 13 El edificará casa á mi nombre. y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? 17 Si alguno violare el templo de Dios. Dios destruirá al tal: porque el templo de Dios. 17 Para que el resto de los hombres busque al Señor. Jacobo respondió diciendo: Varones hermanos. y seré el Dios de ellos. y él me será á mí hijo. para ser sabio. Yo le seré á él padre. 14 Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles. 13 Y cuando ellos callaron.de David (hijo). ni plata ni palos especiales. oídme. . ¿Se cumplió esa promesa? Sí se cumplió (se está cumpliendo) desde el día de Pentecostés… Hechos 15 12 Entonces toda la multitud calló. sobre los cuales es invocado mi nombre. y yo afirmaré para 14 siempre el trono de su reino. 2 Corintios 6 15 ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿ó qué parte el fiel con el infiel? 16 ¿Y qué concierto el templo de Dios con los ídolos? porquevosotros sois el templo del Dios viviente. para tomar de ellos pueblo para su nombre. que contaban cuán grandes señales y maravillas había hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles. 15 Y con esto concuerdan las palabras de los profetas. y ellos serán mi pueblo. 18 Dice el Señor. 1 Corintios 3 16 ¿No sabéis que sois templo de Dios. que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos ¿Se da cuenta? Es Dios mismo quien nos dice que el levantamiento del templo caído de David no es un templo literal de ladrillos. 18 Nadie se engañe á sí mismo: si alguno entre vosotros parece ser sabio en este siglo. el cual fue tipificado por Salomón habría de edificar templo a Dios tal como lo hizo literalmente Salomón. ni oro. Y todos los gentiles. y oyeron a Bernabé y a Pablo. el cual sois vosotros.santo es. sino que lo es un templo espiritual. el cuerpo espiritual de creyentes que creen en Cristo. como está escrito:16 Después de esto volveré Y reedificaré el tabernáculo de David. hágase simple. ya sean judíos o sean griegos. bloque y cemento ni piedras. Y con esto concuerdan las palabras de los profetas. Y lo volveré a levantar.

26 y luego todo Israel será salvo. Los Dispensacionalistas dicen que cuando Cristo venga en su Segunda Venida. Jeremías 31 . ¡Un templo que permanecerá para siempre! El Nuevo Pacto prometido a Israel no se ha cumplido aún. ni de la boca de tus hijos. dijo Jehová. Pablo está haciendo referencia a la cruz mientras combina varias declaraciones/ promesas hechas en el Antiguo Testamento… Salmos 14 7 !!Oh. y mis palabras que puse en tu boca. para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte. ni de la boca de los hijos de tus hijos. Cabe preguntarse. Y este será mi pacto con ellos. que ignoréis este misterio.He ahí claramente la manera en que Dios hace cumplir sus palabras y ninguna de sus promesas se quedan sin cumplimiento! El templo. casa de Dios no es ahora de piedras ni madera sino de hombres y mujeres creyentes edificados sobre el fundamento de Cristo. desde ahora y para siempre. hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles . pero en cuanto a la elección. es que no está hablando de un Pacto 'futuro' sino que es una referencia al 'Pacto pasado'. Cuando yo quite sus pecados". dice Jehová. él confirmará "un Nuevo Pacto" con la casa de Israel. son amados por causa de los padres. dijo Jehová: El Espíritu mío que está sobre ti. Que apartará de Jacob la impiedad. El problema con este texto: "Y este será mi pacto con ellos. Este es ciertamente un pasaje difícil de interpretar. ¿Qué esperan ellos que hará Cristo para confirmar ese "Nuevo Pacto"? ¿Será crucificado Cristo una vez mas? Los Dispensacionalistas dicen que el libro de Romanos capítulo 11 da indicación de que Dios hará un pacto en el futuro con "todo" el Pueblo terrenal de Israel… Romanos 11 25 Porque no quiero. Se ha de cumplir en el futuro Reino Milenial con el Pueblo de Israel. Cuando yo quite sus pecados. 29 Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios. como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador. hermanos. Solo quiero añadir que la Biblia es muy pero muy clara y explicita en el hecho de que el Nuevo Pacto ya ha sido confirmado por Cristo en la cruz. Isaías 59 20 Y vendrá el Redentor a Sion. Este punto ya lo tocamos anteriormente con respecto al Nuevo Pacto. 27 Y este será mi pacto con ellos. 28 Así que en cuanto al evangelio. son enemigos por causa de vosotros. no faltarán de tu boca. y se alegrará Israel. Se gozará Jacob. que de Sion saliera la salvación de Israel! Cuando Jehová hiciere volver a los cautivos de su pueblo. pero debemos objetar a la interpretación dada por el Dispensacionalismo. y a los que se volvieren de (1) 21 la iniquidad en Jacob.

y que ardía en fuego. porque perdonaré la maldad de ellos. …y la otra 'Sión' es una referencia a la Sión (Jerusalén) terrenal donde vino "el Redentor a Sión" … Juan 12 12 El siguiente día. y yo seré a ellos por 34 Dios. y la escribiré en su corazón. y no me acordaré más de su pecado En ese entonces. a la compañía de muchos 23 millares de ángeles. que (8)22 Moisés dijo: Estoy espantado y temblando. el Rey de Israel! Y halló Jesús un asnillo. a la ciudad del Dios vivo. y de que se las habían hecho. dice Jehová. "sale" la salvación… Hebreos 12 18 Porque no os habéis acercado al monte que se podía palpar. entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas acerca de él. ni ninguno a su hermano. He aquí (3) 16 tu Rey viene. tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle. desde el más pequeño de ellos hasta el más grande. Jerusalén la celestial. de donde "viene". como está escrito: No temas. hija de Sion. al oír que Jesús venía a Jerusalén. la cual los que la oyeron rogaron que no se les (6) 20 hablase más. en los cuales haré (1) nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de 32 Judá. (7) 21 o pasada con dardo. a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos. Ya el Libertador. porque ellos invalidaron mi pacto. pero después de la cruz es pasado. aunque fui yo un marido para ellos. cuando se dio la profecía en el Antiguo Testamento era futuro. y a la voz que hablaba. a los espíritus de los justos hechos perfectos. Montado sobre un pollino de asna. y ellos me serán por pueblo. a la oscuridad. y montó 15 sobre él.31 He aquí que vienen días. dice Jehová. Tal parece que éstos versos se contradicen pero en realidad no vemos que es una contradicción sino una referencia a dos ciudades llamadas Sión. Cristo vino a Sión (vino y salió) tal como lo hace la referencia en los pasajes antes mencionados. En cuanto a la primera parte del siguiente verso… Romanos 11 . a las tinieblas y a 19 la tempestad. 33 dice Jehová. \m Estas cosas no las entendieron sus discípulos al principio. Y no enseñará más ninguno a su prójimo. Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días. diciendo: Conoce a Jehová. a Dios el Juez de todos. No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto. grandes multitudes que habían venido a la 13 fiesta. al sonido de la trompeta. y clamaban: (1) !!Hosanna! !!Bendito el que viene en el nombre del (2) 14 Señor. y tan terrible era lo que se veía. dice Jehová: Daré mi ley en (2) su mente. pero cuando Jesús fue glorificado. porque no podían soportar lo que se ordenaba: Si aun una bestia tocare el monte. Una es la Sión (Jerusalén) celestial. será apedreada. sino que os habéis acercado al monte de Sion. porque todos me conocerán.

Engruesa el corazón de este pueblo. y di a este pueblo: Oíd bien. La palabra allí es [houtos] y esa palabra no significa 'después' ni 'luego'. ni su corazón (1) 11 entienda. viera y recibiera conversión y se salvara. Dios se está refiriendo a dos pueblos como Israel. mas no comprendáis. ha sido indicado por los conocedores de la lengua griega que no es una traducción propia. . y ciega sus ojos. y la tierra esté hecha un desierto. La traducción literal de Young nos da la traducción propia ". Y yo dije: ¿Hasta cuándo. y haya para él sanidad. significa 'así' ó 'de está forma' ó 'de esa manera'. La referencia vista por los pasajes a los cuales el apóstol hace referencia. 12 hasta que Jehová haya echado lejos a los hombres. como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador. En este pasaje tenemos en vista al Israel (con minúsculas) y al ISRAEL (con mayúsculas). la versión NVI traduce la palabra "De esta manera ". ¿de qué manera? La manera en la que todo Israel ha de ser salvo es por la manera que el apóstol Pablo acaba de indicar… Romanos 11 25 Porque no quiero. hermanos. Otro punto que vale aclarar aquí es que la palabra comúnmente traducida 'luego' en español. La Pregunta es. ni se convierta. Que apartará de Jacob la impiedad. 26 y luego todo Israel será salvo… Anteriormente. En el verso que estamos mirando ahora vemos exactamente esa verdad. que ignoréis este misterio. ni oiga con sus oídos. ¿Hasta cuándo? Dice Dios "Hasta que las ciudades estén asoladas y sin morador. Señor? Y respondió él: Hasta que las ciudades estén asoladas y sin morador. cegado y ensordecido para que no oyera. hasta que Jehová haya echado lejos a los hombres. para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte. ved 10 por cierto. Usamos el verso donde Dios dice que no todos los israelitas son israelitas para aclarar ésta idea. y agrava sus oídos. y no haya hombre en las casas. y la tierra esté hecha un desierto.and soall Israel shall be saved" ("…y así todo Israel será salvo"). Es necesario notar que la idea de que la Nación de Israel se volverá a Cristo en un arrepentimiento total no puede ser posible en vista de que la Biblia dice que tal cosa nunca a de ocurrir… Isaías 6:9-12 9 Y dijo: Anda. el "todo" Israel será salvo.. es decir hasta que llegue el fin del mundo cuando todo será quemado y asolado en la tierra y no haya morador en las ciudades. al comienzo de este artículo mencionamos que era necesario entender el concepto Bíblico en el cual Dios usa la palabra Israel para referirse a dos pueblos y dijimos que en algunos versos se hacia referencia a ambos grupos. no tienen que ver con una revuelta total del Israel nacional hacia Dios sino que según claramente dice. y no haya hombre en 12 las casas. hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. y multiplicado los lugares abandonados en medio de la tierra". y no entendáis. y multiplicado los lugares abandonados en medio de la tierra Dios dijo a Isaías que el pueblo sería engrosado en su corazón.26 y luego todo Israel será salvo. para que no vea con sus ojos.

son amados por causa de los padres. desde antes de la fundación del mundo. no lo ha alcanzado. (1) 9 hasta el día de hoy. Aquí es donde la referencia no es ya mas a un Israel terrenal sino a un ISRAEL (con mayúsculas). como está escrito: Dios les dio espíritu de estupor. el Verdadero Israel! El próximo verso… 28 Así que en cuanto al evangelio. escogido para ser salvos. Dios dice que el endurecimiento no es total sino en parte y que mientras parte del pueblo es endurecido.El texto no está hablando de una salvación futura para la nación de Israel cosa que hemos visto no tiene base bíblica alguna. Romanos 11 (Ver Juan 12:39-41. se habrá completado el programa de salvación y " y de ésta manera TODO Israel será salvo…". el pueblo espiritual de Dios. ojos con que no vean y oídos con que no oigan. La segunda parte del verso dice "hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles". pero en cuanto a la elección. son enemigos por causa de vosotros. otra parte escogida por gracia (un remanente) es salvada… Romanos 11 7 ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel. es más en el Nuevo Testamento no se da indicación alguna de que tal cosa vaya a suceder. Es importante recordar aquí que lo mismo ha de ocurrir con el pueblo de Dios del Nuevo Testamento (la Iglesia). Y David dice: Sea vuelto su convite en 10 trampa y en red. pero los escogidos sí lo han alcanzado. dándonos a entender la manera en que se ha de llevar a cabo el programa. Acá tenemos finalmente una referencia que Dios hace en cuanto al pueblo de Israel. pero los escogidos sí lo han alcanzado. al final de los tiempos dice la Biblia que Dios les enviará un espíritu de error para que crean a la mentira y se pierdan por no haber obedecido la verdad (2 Tes. primero . Dios endurece "para siempre" una parte del Israel físico como juicio mientras que otra parte "escogida por gracia" es salvada "al mismo tiempo" que la totalidad de los gentiles que han de ser salvos se salven. Ésta es una manera de juicio la cual Dios ha traído sobre el pueblo de Israel del Antiguo Testamento como forma de castigo y juicio "para siempre" por ellos no haber creído a Dios y por haberse apartado de sus mandamientos. Dios nos dice que "ha acontecido a Israel endurecimiento en parte" haciendo referencia aquí a la nación (pueblo fisco) de Israel y diciéndonos que este pueblo ha sido endurecido en parte para que no vean. y los demás fueron 8 endurecidos. Una vez todos los gentiles que han de ser salvos y todos los judíos que han de ser salvos se salven. Sean oscurecidos sus ojos para que no vean. oigan y crean al evangelio y se salven. Y agóbiales la espalda para siempre. En tropezadero y en retribución. 2). no lo ha alcanzado. Hechos 28:25-28) 7 ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel. 29 Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios. y los demás fueron endurecidos. En estos versos la vista está puesta en dos grupos del Israel físico.

los padres son Abraham. ni la descendencia física eran la verdadera descendencia. hablando aquí de los que no creen. pero sobre el otro grupo. pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. ni por ser descendientes de Abraham. a tus profetas han dado muerte. Ese es un grupo de Israel al cual Dios se refiere.el apóstol Pablo dice " Así que en cuanto al evangelio. son amados por causa de los padres. al que fue cegado. Esto es: No los que son hijos según la carne son los hijos de Dios. Estos. Por cuanto no creen son enemigos de Dios por causa de que Dios lo ha hecho así por causa de vosotros" (los gentiles a quienes Pablo les escribe). Pablo nos dice en el libro de Gálatas que la promesa fue hecha a Cristo y los que están en Cristo (Judíos y Gentiles) son la verdadera descendencia a la cual le tocan los cumplimientos de las promesas. y tus altares han derribado.Porque también yo soy israelita. Romanos 9 6 No que la palabra de Dios haya fallado. porque no todos 7 los que descienden de Israel son israelitas. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura. el Israel escogido por gracia para salvación se dice "pero en cuanto a la elección. Las promesas de Dios son "irrevocables" y Dios ha de cumplir sus promesas y las está cumpliendo tal como lo prometió. Pablo dice que la promesa de Dios se cumple de está manera porque fueron hechas a un pueblo espiritual y no a un pueblo nacional/ genealógico terrenal. Tocante a esto el apóstol dice "Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios". No ha desechado Dios a su pueblo. Estos han venido a convertirse en enemigos de Dios al ser endurecidos como castigo. A esto Pablo se refiere cuando dice: Romanos 11 1 Digo. Isaac y Jacob a quienes fueron hechas las promesas. . cómo invoca a Dios 3 contra Israel. la elección. y sólo yo he quedado. Ese remanente escogido por Gracia es el Israel al cual fueron hechas las 'verdaderas' promesas. lo que pasa es que Pablo dice que no todos los de Israel son Israelitas. Cristo ha de Reinar por mil años desde la Jerusalén terrenal después de su Segunda Venida. La promesa de Dios no ha fallado. son amados por causa de los padres". no al Israel físico sino al Israel escogido en Cristo. son enemigos por causa de vosotros". de la (1) 2 descendencia de Abraham. Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia. no las que representaban o tipificaban lo real sino la verdadera. al cual desde antes conoció. sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes. aquellas no eran sino una sombra o 'tipología' de la real y verdadera promesa y la real y verdadera descendencia. que no han doblado la (3) 5 rodilla delante de Baal. son todos hijos. de la tribu de Benjamín. y (2) 4 procuran matarme? Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres. Revelación 20 no da razón alguna para interpretar los 1000 años como simbólicos. diciendo: Señor. sino: En Isaac te (1) 8 será llamada descendencia. Pero recordemos que las promesas físicas no eran las verdaderas promesas.

es bastante débil la conclusión de que Revelación 20 no da razón alguna para ser interpretada simbólicamente ó espiritualmente. "literalizarlo" sería lo opuesto. Y prendió al dragón. con la llave del abismo. y una gran cadena en la mano. y lo encerró. y lo encerró. y puso su sello sobre él. Además si miramos la escena de lo que ocurre después que el diablo es atado. con la llave del 2 abismo. 2 Y prendió al dragón. y que no recibieron la marca en sus . La única mención en la Biblia de un reino que dura mil años se encuentra en el capitulo 20 del libro de Apocalipsis. y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios. El diablo (Satanás) es un ser espiritual el cual no puede ser amarrado con una cadena literal. y lo ató por 3 mil años.(1) que es el diablo y Satanás. la serpiente antigua. por lo tanto la cadena debe ser simbólica/ espiritual. para que no engañase más a las naciones.Finalmente llegamos a este último punto Dispensacionalista.(2) y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios. que es el diablo y Satanás. y por consiguiente el abismo donde es echado el diablo también debe ser simbólico/ espiritual pues ¿cómo se puede apresar a un espíritu? ¿Cómo se puede prender un espíritu? ¿Literalmente? Imposible. se nos dice que: Apocalipsis 20 "4 Y vi tronos. y después de esto debe ser 4 desatado por un poco de tiempo. Ahora. y puso su sello sobre él. y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos. y una gran cadena en la mano. Si meditamos sobre el verso nos daremos cuenta que lo que aquí se dice es claramente "simbólico". (1) la serpiente antigua. Veamos lo que dice Revelación 20:1-4 Apocalipsis 20 1 Vi a un ángel que descendía del cielo. los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen. En el capitulo comienza: "Vi a un ángel que descendía del cielo. hasta que fuesen cumplidos mil años. Por supuesto la llave del abismo debe ser también simbólica/ espiritual. y lo arrojó al abismo. 3 y lo arrojó al abismo. y lo ató por mil años. y se sentaron (2) sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar. y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar. Por consiguiente si interpretamos que los mil años son simbólicos/ espiritual no podemos estar muy lejos de lo que Dios está diciendo. lo contrario. los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen. y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Solo la desesperación para encontrar alguna manera de acomodar todo un sistema inventado y sin respaldo bíblico alguno puede llevar a alguien a hacer tales declaraciones. el candado para cerrar el abismo y el sello también deben ser simbólicos/ espiritual. para que no engañase más a las naciones. Y vi tronos. hasta que fuesen cumplidos mil años Allí se menciona "Un Ángel con una gran cadena con la cual ató al diablo y lo arrojó al abismo y lo encerró y puso un sello sobre él".

la iglesia se irá al cielo siete años antes del fin y durante ese tiempo se habrá de manifestar el anticristo y se estará imponiendo la marca literal de la Bestia (666) en todos los hombres que queden en la tierra. entonces no cualifican ellos para estar sentados sobre estos tronos. Una vez estudiamos todo lo concerniente al tiempo del fin encontraremos que ubicar un reino de mil años en la tierra después de la Segunda Venida de Cristo es simplemente una 'Imposibilidad Bíblica'." (Marcos 7:9). Conclusión Alguien dijo "la Asunción es la madre de todos los errores" y ese precisamente es el error del Dispensacionalismo. Si desea estudiar mas sobre este tema tenemos un estudio disponible el cual se titula " Exposición Bíblica del Milenio". Bueno eso es todo lo que queremos decir respecto. En ese pasaje el Dispensacionalista de alguna manera ve el trono de David en la tierra. Tal cosa es pura invención y conjetura fuera de contexto. se dice que fueron "las almas de los decapitados". rápidamente nos daremos cuenta que la Iglesia (según su escatología) no cualifica en nada para estar sentada en estos tronos porque según ellos dicen. ¿Es el Dispensacionalismo una Verdad Bíblica? Bueno espero que ya tenga usted la respuesta a ésta pregunta. Honestamente no se como alguien puede aferrarse a tal manera de interpretación bíblica." No se dice en ningún momento que fueron personas. "los decapitados mismos" sino. El escritor continúa diciendo que estos eran quienes "no había adorado a la bestia ni a su imagen. Pero como dijo el mismo Jesucristo "Erráis. Si la Iglesia está en el cielo cuando esto ocurra. las naciones mencionadas en Zacarías 14 subiendo cada año a adorar y ofrecer sacrificios de animales. ni recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos". Creo que no solo está el Dispensacionalismo MUY lejos de la verdad sino que está en total contradicción a la revelación Bíblica en lo concerniente al Milenio el cual estamos bíblicamente convencidos que no será futuro. ¡No! 2 Timoteo 2 . Este sistema una vez puesto a la luz de la Escritura queda completamente demolido. Los Dispensacionalistas dicen que estos que están sentados en tronos son "la Iglesia" pro si seguimos la interpretación que ellos dan al libro de Apocalipsis. Allí ve el Dispensacionalista todo lo que Dios no dice. Otro punto importante aquí es que la Biblia no dice que los tronos están en la tierra. Los que se sentaron sobre los tronos fueron "las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios. ni siquiera se dice que fueron "almas". Aquellos que no se dejen marcar se les cortará la cabeza (serán decapitados). ignorando las Escrituras" (Mateo 22:29) y también dijo "…Bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición." Todo lo que se nos dice es que se vieron tronos. y vivieron y reinaron con Cristo mil años. etc. un templo terrenal reconstruido en el futuro. ni mucho menos en Jerusalén. Lo más probable es que estos tronos sean en el cielo y no en la tierra.frentes ni en sus manos. El Dispensacionalismo toma ésta referencia de un reino de mil años y por ese pasaje "cuela" todas sus ideas sacadas del Antiguo Testamento.

hasta que la labor infatigable de investigadores como Dave McPherson dio su fruto con el hallazgo de los documentos que prueban de modo irrefutable el verdadero origen de lo que . que traza bien la palabra de verdad. Según esta “revelación”. tuvo el mes de abril de 1830 en Port Glasgow. la segunda venida de Cristo tendría lugar en dos etapas: la primera.15 Procura con diligencia presentarte á Dios aprobado. Procura con diligencia presentarte á Dios aprobado. mostrar o distribuir esta publicación a quien la desee. como obrero que no tiene de qué avergonzarse.org | http://www. pero siempre y cuando la noticia de derechos sea mantenida intacta y no se hagan cambios al ariticulo. escribió el relato de la “visión”.vidaeterna. que sería arrebatado al cielo para ir al encuentro del Señor antes de la aparición del Anticristo.vidaeterna. Margaret McDonald Los orígenes de la escatología dispensacionalista se remontan a una pretendida “revelación” que una joven escocesa de 15 años. Estos escritos han estado fuera de la circulación durante mucho tiempo. Esta publicación puede ser distribuida solamente en su forma original. Copyright/Derechos ©2006 Jorge L. sin editar. que traza bien la palabra de verdad. Trujillo Para más estudios gratis visite nuestro Sitio en la Internet Ministerios Vida Eterna {http://www. y sin costo alguno. para recoger a un grupo selecto de creyentes.es } -------------------------*--------------------------- Tenga libertad para duplicar. Un amigo de la familia. insistiendo en que era la primera vez que alguien dividiese en dos la segunda venida.net | http://www. antes de la gran tribulación. Escrito 01/16/2006 ESTUDIO SOBRE LA ESCATOLOGÍA DISPENSACIONALISTA TEMA I ORÍGENES DE LA ESCATOLOGIA DISPENSACIONALISTA Por José Grau °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° 1. Margaret McDonald. su ciudad natal. como obrero que no tiene de qué avergonzarse. Norton.vidaeterna. R.

antes de tragarse el esquema que luego impuso tan tenazmente a los demás. para dar paso al cumplimiento final de todas las profecías relativas a Israel. Si no hubiese sido por la dominante personalidad de Darby y sus dotes oratorias. a alcanzar luego un enorme grado de penetración en los Hermanos. los cuales llegaron. los otros puntos de vista hubieran coexistido al lado de los de Darby. se aferró a la idea de que el Evangelio de Mateo era judío y de carácter dispensacional. quienes diferían de él en varias cosas. Expansión de la “nueva doctrina” Los primeros partidarios del pretribulacionismo. que sostenían otros puntos de vista diferentes sobre la profecía. F. sin embargo. solían llamarlo “una nueva doctrina”. Bruce de Manchester. o me alejaba de Darby. hoy en día. que pertenece a las Asambleas de Hermanos y que es amilenial en su escatología? ¿O pensaba quizás en otros.constituye el núcleo mismo del dispensacionalismo: el arrebatamiento secreto de la Iglesia.” ¿Estaría pensando el editorialista de The Witness en el profesor F. 2. Y en un editorial del número de julio de 1972 de la revista evangélica británica The Witness podía leerse lo siguiente: “Lo que nos llama la atención sorprendentemente es la ligereza con que doctrinas totalmente desconocidas antes de Darby fuesen tan ampliamente aceptadas y consideradas como casi fundamentales para la fe cristiana. Chapman. juntamente con el “paréntesis” entre la semana sesenta y nueve y la setenta de Daniel. para demostrar que aún había muchos. punto que. al principio. Newton o a R. vencidas sus propias dudas. W. sin el temor de ser tildados de herejes. hubiese enseñado tal doctrina”. El resultado hubiese sido una menor intolerancia en relación con las opiniones distintas de las popularizadas por Darby. el fundador de los Hermanos Cerrados. Tregelles y Müller. swmkl Existe un marcado contraste entre la rapidez con que este nuevo esquema profético se impuso entre los Hermanos de Inglaterra y USA. desde los tiempos de Jesucristo hasta el año 1830. y muy especialmente entre los grupos interesados en los fenómenos `carismáticos´ que allí se manifestaban. El hecho es que el propio Darby vaciló.F. entre ellas los nuevos conceptos escatológicos. aunque por entonces no se había separado todavía de otros dirigentes de las Asambleas tales como: Newton. Chapman y Tregelles. uno de los eruditos bíblicos más importantes de nuestro siglo. Escogí quedarme con mi preciosa Biblia”. desde el principio hubo muchos hombres de influencia que disintieron de Darby. Por fortuna. Bruce “si hay algún soporte bíblico para la idea de un . Pero. Baste mencionar tan sólo a B. como Ellison y tantos otros miembros de las Asambleas que han dejado de ser dispensacionalistas al profundizar más en el estudio de la Biblia? En la sección `Answers to Questions´ de la revista de los Hermanos en Gran Bretaña The Harvester (abril de 1964) le preguntaron a F. constituye la premisa básica del dispensacionalismo. Sin duda. 3. Como escribe Dave McPherson: “Los partidarios del punto de vista pretribulacional no pueden nombrar ni siquiera a una sola persona que. John Darby Las “visiones” de Margaret McDonald fueron notorias en toda Escocia. Entre los visitantes de Port Glasgow se hallaba John Darby. Este último dijo: “Llegó un día en que tenía que tomar una decisión: o bien me apartaba de la Biblia. un número creciente de pensadores entre los Hermanos de las Asambleas se sienten con libertad para sustentar otras opiniones proféticas muy distintas de las de Darby. como lo había hecho bajo los auspicios de la llamada “Iglesia Apostólica” y la oposición que al principio halló de hombres tan piadosos y eruditos como Newton.

a lo que hoy se conoce como las características de la interpretación profética dispensacional. con quien hemos mantenido además una interesante correspondencia sobre el tema. que los estudiantes de la interpretación profética en el siglo XIX deberán considerar seriamente”. Which? escribe: “Ahora después de muchos años de estudio y oración. estoy absolutamente convencido de que no habrá tal cosa como un arrebatamiento secreto de la Iglesia antes de la tribulación.” Y la ya mencionada publicación The Witness. En el presente estudio nos servimos del libro de McPherson. Uno de ellos es presidente de otro Seminario. Recibo constantemente cartas de pastores que estudiaron en centros pretribulacionistas y que luego adoptaron diferentes puntos de vista. . un pastor de Virginia me escribió en estos términos: “Como graduado del Philadelphia College of Bible. quien en un folleto publicado Tribulation or Rapture. de la famosa Iglesia del Pueblo de Toronto (Canadá). Bruce: “Se trata de un valioso y chispeante relato. McPherson Dave McPherson. con éxito. llegué al convencimiento de que no hay un solo versículo en toda la Biblia para defender la teoría pretribulacional. Pero cuando comencé a escudriñar las Escrituras por mí mismo. acerca de los orígenes históricos del pretribulacionismo. al comentar el libro de McPherson: “consigue establecer. y que Cristo vendrá al final. F. de este terrible período. No obstante.que no son ni futuristas ni dispensacionalistas. Si uno acaba con el dispensacionalismo. en su libro The Incredible Cover-Up. pero a lo largo de estos años de estudio de las Escrituras he llegado a darme cuenta de que no existe base alguna en la Biblia para semejante teoría”. Smith. J. de las Conferencias Proféticas y de ciertos Institutos Bíblicos. por el contrario. la Biblia Scofield a las Asambleas.” Y en el número de mayo de 1976 pudimos leer en The Harvester: “Nunca sabremos cuánto ha dañado. muy a la inglesa: “Quizá lo haya. al contrario. Blackstone Jesús viene. J. E. B. De dicho libro ha escrito el ya citado profesor F. sino que. Payne ha manifestado también: “Es el estudio más profundo a nuestra disposición. hemos querido ampliar la perspectiva de nuestro trabajo remontándonos a la prehistoria del Movimiento (o Movimientos) que dio lugar. tuvo que admitir en 1974. acaba con la Biblia Scofield. en el transcurso del tiempo. Recientemente.arrebatamiento secreto de la Iglesia”. a lo que contestó. y no al comienzo. recoge el resultado de sus investigaciones sobre las fuentes del dispensacionalismo. Las investigaciones de D. de la Biblia Scofield. la Iglesia es llamada a enfrentarse con el Anticristo. y haber escrito el libro definitivo sobre los orígenes del dispensacionalismo. Además de haber investigado en los archivos de Inglaterra y Escocia. la prueba de que el punto de vista en cuestión fue primeramente propuesto por una tal Margaret McDonald”. acepté el arrebatamiento pretribulacional.” 4. Hay muchos Hermanos precisó. McPherson afirma: “Dispongo de una lista de graduados del Seminario de Dallas (el único Seminario del mundo donde se enseñaba la interpretación dispensacionalista de la Biblia).” Otro de los que han abandonado la interpretación pretribulacional es O. que ahora son postribulacionistas. tanto como ha podido ayudar. una de las revistas más antiguas de los Hermanos de Inglaterra. Yo creí en otro tiempo en la teoría pretribulacional. pero aún no lo he encontrado…” En otra ocasión el mismo Bruce manifestó que “la influencia combinada Darby-Scofield no ha sido para bien en el Movimiento de los Hermanos. la enseñanza uniforme de la Palabra de Dios aboga por una postura postribulacional. fui enseñado en ella a través del libro de W.

se ha ido asegurando cada vez más mi firme convencimiento de que es en la lectura de la Biblia. que arrojarán luz sobre nuestra propia situación. y a su presentación pública en las Conferencias de Powerscourt a cargo de Darby. donde entre lipotimias. como escribía D. La biografía consultada es extensa. Y después estudiaremos la historia propiamente dicha del dispensacionalismo. Seguir los avatares históricos de esta escuela de interpretación nos lleva forzosamente a considerar la manera cómo la Biblia ha sido interpretada precisamente en sus secciones más difíciles.. en ningún instante. su fondo histórico. “la ignorancia es una especie de felicidad. un ataque contra de nadie. sino por la Palabra de Dios. el arrebatamiento de algunos creyentes.5. todo ello coadyuvó al alumbramiento de la nueva escuela en Prt Glasgow en abril de 1830. Discutimos unas doctrinas. pocos años después. a pesar de la animadversión que sentía contra la llamada “Iglesia Apostólica”. esclarecedoras de unos hechos y de unas corrientes religiosas.y. por el peso de su sola autoridad. el tema no se reduce simplemente a un ejercicio de curiosidad. sino por Darby y sus seguidores. El futurismo. sino que es de sumo interés tanto histórico como bíblico. a una indagación de anticuario. pero en modo alguno es nuestro deseo atacar a quienes sustentan tales doctrinas. no en éxtasis. en medio de la cual situó. Se comprende igualmente el cuidadoso afán por ocultar los orígenes de muchas de sus ideas proféticas. meditada con oración y buscando la ayuda del Espíritu Santo. Los religiosos condicionamientos de aquella época parecen haber hecho necesarias para algunos -entre ellos Darbylas nuevas ideas. etc. acabara aceptando lo que esta Iglesia bendecía y propugnaba (las `revelaciones´ de la McDonald). también por primera vez. ¿Tiene el dispensacionalismo una especie de prehistoria? Aunque fue Margaret McDonald quien por primera vez anunció una segunda venida partida en dos. de corrientes peculiares. Fuller. con sus factores concurrentes y sus personajes más sobresalientes. al darse cita en el siglo XIX. Al escribirlas. el hecho es que existe también una especie de prehistoria. donde hemos de ir a buscar nuestra escatología -al igual que el resto de nuestra teología-. por ello. exaltaciones ni iluminismos fugaces. trances místicos y arrebatos visionarios la joven Margaret McDonald daba a luz la nueva `revelación´ convertida en doctrina básica de la fe cristiana no sólo por los discípulos de Irving (la Iglesia Apostólica). que estaban creando la atmósfera condicionante que halló expresión a comienzos del siglo XIX. como resultado de sus `visiones´ y `revelaciones´ particulares. es decir. Estudiaremos primero la prehistoria del dispensacionalismo. pero no es menos cierto que. y también explica su posterior silencio acerca de las fuentes en que había ido a buscar los primeros elementos de la estructura que estaba componiendo. Es verdad que una doctrina no debe ser juzgada por su antigüedad o por su modernidad. Esta casi necesidad que se le imponía a Darby -dado su peculiar talante y las corrientes que le empujabanexplica que. el sionismo. el sectarismo de Darby en lo tocante a Eclesiología. con especial atención a los sucesos que tuvieron lugar en Port Glasgow. algo cuyo nacimiento no estaba en claro en modo alguno. Precisamente por amor a estos hermanos. produjera la nueva interpretación profética con sus novísimos puntos de vista. La descripción de estos sucesos no intenta ser. sentimos la necesidad de publicar estas páginas. Vamos a indagar cuáles fueron estos antecedentes. P. y la insistencia en imponer. de factores históricos. que preparaban el terreno para que finalmente hiciese eclosión todo el conjunto de circunstancias que. . y bien pudiera ser que esta popularidad no fuese tan grande si los seguidores del sistema dispensacional conociesen los antecedentes históricos de lo que enseña”.

también literalistas. como veremos luego más extensamente. así como de los primeros siglos de la Iglesia. al futurismo. en muchos sectores. Ello se debió. exagerado por mor de la discusión._________________________________________________________ TEMA II PREHISTORIA DEL DISPENSACIONALISMO Por José Grau °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° 1. Entonces sería reconstruido el templo de Jerusalén de acuerdo con la visión de Ezequiel. “debería tenerse en cuenta que no fue sino hasta la primera década del siglo XX cuando el dispensacionalismo. los literalistas. El énfasis en la restauración y conversión de los judíos -en conexión con la segunda venida de Cristo. sionista. empeñados en combatir lo que ellos consideraban extrema espiritualización interpretativa del postmileniarismo (en auge durante el siglo XVIII y parte del XIX). Los postmilenialistas de aquel entonces. éste había sido siempre el punto de vista tradicional del Protestantismo. juntamente con el apoyo que a estas teorías prestó el Moody Bible Institute de Chicago. en efecto.fue introducida por los jesuitas en la época de la Contrarreforma. Por otra parte. Los literalistas de comienzos del siglo XIX sostenían. Como suele pasar en momentos de polémica. la separación de la semana setenta de las sesenta y nueve precedentes de Daniel 9. Creían que el cumplimiento de las varias profecías bíblicas cubría todo el período de la Historia de la Iglesia. por no decir casi totalmente. Como ha escrito LeRoy Edwin Froom. en efecto. esperaban la conversión de los judíos sobre la . Begg. esperaba una nación judía restaurada y preeminente. comenzó a extenderse y a generalizarse en ciertos sectores del ala fundamentalista del Protestantismo. el punto de vista histórico de interpretación profética. de otras épocas. a la difusión que alcanzó la Biblia de Scofield y a las atrevidas y revolucionarias tesis de su autor. a la larga. por el contrario. Con ello se produjo un énfasis muy distinto del que había prevalecido en las primeras confesiones proféticas del siglo XIX”. La Iglesia primitiva. de interpretación. de las profecías mesiánicas en una nación hebrea restaurada.llegó a ser una característica de los literalistas. No olvidemos que esto ocurría a comienzos del siglo pasado. El resto de las naciones haría una peregrinación anual con motivo de la fiesta de los Tabernáculos. Consecuencias del literalismo radical El premilenarismo radical -y literalista. del sistema de interpretación profética de los antiguos premilenaristas. cayeron en extremos opuestos y radicales. que tanta aceptación tiene hoy entre un buen número de cristianos. La espera de un cumplimiento literal. condujo al mileniarismo judaizante. Su literalismo. en general. de la mentalidad talmúdica. etc). era historicista.de que hacen gala los modernos dispensacionalistas se aparta bastante. La interpretación futurista -tanto como la retrospectiva al pretérito. terreno. tenía que conducir. con hegemonía absoluta sobre las demás durante el milenio. sobre todo. por ejemplo. Si a ello se añade la introducción. tenemos ya los factores básicos de la escatología dispensacionalista. con sus doctrinas características (la teoría del arrebatamiento de la Iglesia. y serían restaurados también los antiguos sacrificios levíticos de manera `conmemorativa´.

y una segunda venida dividida en . pero que prestarán acatamiento externo. el deseo de vindicar para los judíos según la carne las profecías mesiánicas. _______________________________________________ TEMA III CARACTERÍSTICAS DEL DISPENSACIONALISMO ACTUAL Por José Grau °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° 1. el futurismo representa una clase de premilenialismo totalmente diferente del que sostenían los antiguos literalistas. Calvino y los demás reformadores. Y. influidos por el judaísmo que les atraía. Los factores concurrentes Los factores que concurrieron en el nacimiento y expansión del dispensacionalismo son varios y diferentes. cobró importancia dentro de las filas del anglicanismo la interpretación futurista de la profecía. y a un buen número de disidentes o inconformistas. insistimos. Del anglicanismo pasó a ciertos clérigos que abandonaron la iglesia establecida inglesa. entregando al pueblo judío toda la esperanza profética y tomando prestado de los jesuitas el sistema de interpretación del Apocalipsis que éstos habían utilizado para enfrentarse a Lutero. por extraño que parezca. condujo a puntos de vista que arrebataron a la Iglesia la mayor parte de la Escritura. Además. los siguientes rasgos: pretribualacionismo. un reino judío con el santuario y los sacrificios judíos restaurados. caracterizado por la teoría del `paréntesis de la Iglesia´. sostenida en el siglo XVI por los jesuitas. más y más. Genuinamente dispensacionalistas son. 2. El concepto de un reino judío redivivo llevó. con el arrebatamiento secreto de la Iglesia (el pueblo del “paréntesis”). todo ello acompañado del gobierno de Cristo desde Jerusalén sobre millones de seres humanos que interiormente no serán convertidos. la hermenéutica futurista apenas si es aceptada hoy por ningún comentarista católico-romano.misma base que los gentiles. Para mayor paradoja. con las sesenta y nueve semanas de Daniel desvinculadas de la última semana. mediante los métodos ordinarios de evangelización. al futurismo. y una dominación política judía mundial. asimismo. un Anticristo futuro. Irving (y el Movimiento que tomó su nombre) dio el `visto bueno´ a cuantos pretendieron haber recibido `revelaciones´ celestiales para las innovaciones exegéticas y hermenéuticas que desembocaron en el moderno dispensacionalismo. Un futurismo “sui géneris” El premilenarismo dispensacionalista moderno -tan diferente del premilenarismo inmediatamente anterior.es fundamentalmente un futurismo sui géneris. es decir. Pero. A través del movimiento catolizante de Oxford.

La mayoría de autores dispensacionalistas sostiene que este arrebatamiento será en secreto. al tiempo del fin -que durará. el reloj profético se detuvo. sea tomado por Dios. El “paréntesis de la Iglesia” De todas estas características la más sobresaliente es la llamada el `paréntesis de la Iglesia´ (conocido vulgarmente como la gap theory). en su opinión. escribe: “La profecía no se interesa en la historia como tal. En resumen: una segunda y una tercera venida de Cristo 2º) En la resurrección de los justos de todas las edades. por su parte. dado que dicha dispensación -en el período entre la cruz y la futura y venida secreta del Señor en el arrebatamiento de la Iglesia. Floyd E. Entonces las profecías mesiánicas y grandes porciones del Nuevo Testamento (como los Evangelios Sinópticos) se aplicarán a los judíos que vivirán en el reino milenial judaico. Además. A. la Biblia tiene que ser dividida en varios compartimentos dispensacionales. En el plano ético se da un antinomianismo latente y siempre amenazante. e Israel. Este es el sistema de doctrina promulgado por las últimas conferencias proféticas celebradas en Estados Unidos a comienzos del siglo XX. b) Cristo vendrá con la Iglesia. unos siete años o más. paréntesis que rompe la conexión entre la semana sesenta y nueve y la semana setenta de Daniel 9. al comienzo de la supuestamente diferida semana setenta de Daniel 9. Así. Ni un solo tic se ha oído de dicho reloj.” De ahí que consideren al libro de Apocalipsis como una obra que sólo tiene que ver con el tiempo que seguirá a la supuesta `tribulación´. recoge objetivamente las novedades del dispensacionalismo en el campo de la interpretación profética: 1º) La segunda venida se convierte en una esperanza doble. 3. se divide en dos partes: a) Cristo vendrá por la Iglesia. una vez más. según la cual todos los pasajes proféticos de la Escritura saltan por encima de la `dispensación cristiana´ sin afectarla en lo más mínimo.constituye un paréntesis en los planes de Dios. . los redimidos que estén vivos serán arrebatados para subir a estar con Cristo y participar en las bodas del Cordero durante siete años. la cual ya habrá sido arrebatada invisiblemente a los cielos. Ironside dice: “En el momento en que el Mesías murió en la cruz. Hamilton hizo un resumen de diez puntos que. lo que lleva prácticamente a la creencia de una tercera venida. ni un solo movimiento de las manecillas en diecinueve siglos.dos partes. sino solamente en cuanto a la relación que ella pueda tener con Israel y la Tierra Santa. en una venida que concierne a Israel y al mundo.y que media entre la dispensación cristiana y el milenio. nos descubre las abismales diferencias que median entre ellos. 2. y también por algunos Institutos Bíblicos. y estudiada de tal manera que los cristianos sepan con certeza las porciones que son para ellos (la Iglesia) y las que son para Israel y que constituyen la mayor parte. No volverá a funcionar de nuevo hasta que toda la presente Era haya llegado a su fin. siete años más tarde por lo menos. Las novedades del actual premilenialismo dispensacionalista Cualquier resumen que hagamos del premilenialismo actual. y luego lo comparemos con los premilenialismos que le precedieron. en síntesis. en secreto e invisiblemente.” Scofield. en la que no habrá de participar la Iglesia. H.

según este sistema. 5º) Después de los siete años los mártires de dicha tribulación serán resucitados (ellos no forman. habrá una reprensión simbolizada por el látigo de hierro que define la normativa con la que serán regidas las naciones. y no un Israel espiritual… . Reunirá a los pueblos para la rebelión final. ejerciendo una hegemonía total sobre todos los pueblos. Entonces los judíos que moren en Palestina seguirán en incredulidad. siempre. pero será destruido por fuego. según el esquema dispensacional. en el momento del `arrebatamiento´. nos percatamos de que. ni siquiera los judíos que vivan en el milenio serán regenerados. C. El pecado será castigado con mano firme. Viene luego el juicio del gran trono blanco y el establecimiento del Reino eterno. aunque puede hacer visitas a la tierra. 10º) La relación entre la Iglesia glorificada y la tierra no queda clara. La Iglesia es. 8º) Durante mil años el reino pertenecerá a los judíos. El milenio será un reino judío. y los sacrificios levíticos restaurados de nuevo en Jerusalén. Pero el caso es que. parte de la Iglesia). identificado con el Reino del Mesías. será desatado al final del milenio. 4º) El Espíritu Santo será quitado del mundo en la segunda venida. pues han existido gran diversidad de opiniones. o cuatro formas del Evangelio. que había sido atado al término de los siete años. Entonces el remanente vivo y las `naciones´ gentiles inaugurarán el milenio con cuerpos no glorificados. El templo será reconstruido. siendo arrebatada arriba luego). 7º) Los judíos mirarán a Cristo y serán salvos. También ellos entrarán en el milenio con cuerpos no glorificados. C. Si hacemos la cuenta. 4.3º) La Iglesia escapará a la `gran tribulación´ que sobrevendrá bajo la égida del Anticristo (unos pocos dispensacionalistas creen que la Iglesia tendrá que pasar también por esta tribulación final – son postribulacionistas-. un capítulo aparte. sin embargo. Todas las profecías les tienen por objetivo. así como la mayor parte de los Evangelios y otros escritos novotestamentarios. El milenio dispensacionalista será un reino judío En el esquema que precede es evidente que los judíos ocupan un lugar prominente. aunque un remanente permanecerá fiel al Señor y predicará el Evangelio del Reino (no el evangelio de la era cristiana. nota a Apocalípsis 14:6) durante la segunda mitad de aquella semana). Algunos dicen que la Iglesia participará en el milenio. Lo que tienen que pasarles a ellos es lo que ocupa mayormente a los profetas y a las porciones proféticas del Antiguo Testamento. Cristo aparecerá con su Iglesia. según los dispensacionalistas). Scofield llega a enumerar hasta cuatro Evangelios. pero la mayoría se inclina por creer que su hogar está en los cielos. es decir. todo ello es el resultado de un literalismo extremo en conexión con el reino judío. 9º) Satán. En fin de cuentas. en su Biblia. Ryrie afirma: “…lo que hace a la Iglesia distinta. y serán ellos quieren dispondrán de toda autoridad y poder en la tierra. 6º) Se librará la batalla de Armagedón. hay más páginas bíblicas para los hebreos que para la Iglesia cristiana. en la que se enfrentarán los creyentes gentiles en contra del Anticristo y sus huestes. hará el juicio para separar las ovejas de los cabritos (sobre la base del trato que las naciones hayan dado a los `hermanos de Cristo´: los judíos.

o muros de separación. °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° . sin excepciones. Para mí. como yo. no había pensado nunca que Dios pudiera hacer tales discriminaciones. la Iglesia de esta dispensación. Pero veamos qué es lo que afirma el mismo autor: “Si el énfasis dispensacionalista en la distintividad de la Iglesia parece resultar en una dicotomía´. Todo es para el final. bien leído y a tenor de una exégesis seria. son la continuación de la línea de redimidos de otras edades.” En otras palabras. Bellarmino y Lacunza que sirvió a la Contrarreforma y que los dispensacionalistas toman prestados de ellos. sobre todo. En el esquema de los jesuitas Ribera. Es decir: los grandes eventos profetizados se cumplirán al final. Pero. en una visión futurista del cumplimiento profético. dice precisamente lo contrario de lo que él pretende afirmar en su defensa del dispensacionalismo. Mas. Ryrie sigue a Scofield. luego que la Iglesia haya desaparecido del escenario terrestre. todos estos elementos genuinamente dispensacionalistas de la nueva manera de interpretar las profecías se apoyan. que. aunque llegue a conclusiones que chocan con la analogía de la fe y el consenso general del mensaje bíblico. Ryrie cita seguidamente Hebreos 12:22-24. Al literalismo le está permitido todo. dejémosle estar en pie mientras sea resultado de una interpretación liberal.Los redimidos en el Cuerpo de Cristo. en esto como casi en todo. tal idea es del todo inaceptable. pero forman un cuerpo distinto de la Sión Celestial”. Tal vez el lector. la interpretación literalista lo justifica todo. como ya indicamos. en la eternidad.

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