RELATORIA Jornada de Trabajo RaizAL Guasca, 15 de junio de 2013 Durante la reunin mensual del seminario de RaizAL en junio pasado,

quienes venimos participando en el espacio decidimos organizar una jornada de trabajo RaizAL. La idea tena varios objetivos. Por un lado, era una oportunidad para que quienes se han acercado recientemente al espacio conocieran ms a fondo la propuesta del Centro de Pensamiento. Por otro, se trataba de un espacio para evaluar y discutir lo que se ha hecho desde el 2011, los acumulados, los vacos y los retos. Queramos con esta jornada de trabajo consensuar la proyeccin de RaizAL hacia adelante, refrendar compromisos y plantar de manera colectiva un plan de trabajo que nos permita materializar el trabajo de RaizAL en el corto y mediano plazo. Nos reunimos el sbado 15 de junio en un lugar muy bonito en Guasca. Estuvieron: Donka, Maite, Marta, Camilo Montenegro, Camilo Mamin, Mara Alejandra, John, Jair, Andrea, Alberto, Carlos Andrs, Eduardo, Oscar y Alhena. Las discusiones adelantadas se sintetizan en la siguiente relatora. Dos temas claves 1. Relacin entre Academia y poltica 2. Formas de Intervencin en el campo acadmico Alhena presenta en trminos generales la propuesta de RaizAL como iniciativa de construccin de una academia crtica, y el inters por retomar los acuerdos establecidos en 2011, las Lneas de investigacin convenidas y propone actualizar la lectura y las apuestas hacia adelante. Para RaizAL el ejercicio acadmico es considerado como ejercicio poltico, y el campo acadmico, como campo de lucha. Partimos de un distanciamiento radical con la academia apoltica y elitista, desde la crtica al colonialismo intelectual y a la geopoltica del conocimiento. Reconocemos y retomamos las tradiciones de pensamiento crtico latinoamericano como conocimiento situado. Reivindicamos la necesidad de descentrar la academia y de construir conocimiento en conversacin con sujetos sociales por fuera y dentro del campo. Nuestra primera apuesta fue trabajar sobre la potencia del pensamiento propio para orientar nuestra accin terico-poltica Marta seala que si bien el lugar de RaizAL hasta ahora ha sido el seminario, aqu hay una construccin de una apuesta y un camino comn. El hacer y el estar en RaizAL sugiere que RaizAL existe ms all del deseo y que ya es algo en nosotros. Su mayor acumulado est en que quienes hacemos parte de RaizAL desdoblamos el pensamiento en varios espacios.

Camilo resalta la propuesta de RaizAL de enfatizar en la bsqueda de epistemologas locales por fuera de la lgica de la academia oficial. Permite cierto libertinaje acadmico. Alhena seala la potencia de la construccin colectiva ms all de la sumatoria de individualidades y trayectorias personales acadmicas. Ms all de las elaboraciones individuales y de poner el sello de RaizAL en la produccin propia, el potencial del centro debe apuntar a la construccin colectiva. Oscar pregunta cul es la relacin entre RaizAL y fuerza comn? No todos los que estn en RaizAL hacen parte de FC. Alberto advierte que FC piensa la Accin poltica en diferentes campos, incluyendo el campo acadmico. De all surge RaizAL como una lnea de acumulacin (relacin con el pensamiento propio). Sin embargo, seala, mucha gente acadmica de fuerza no esta en raizal, por que? La preocupacin actual est ms en por qu no todos los acadmicos de fuerza estn en RaizAL, y menos, en si fuerza esta capitalizando el espacio de RaizAL. Desde la academia se piensa realmente el ejercicio acadmico como herramienta poltica? Y, desde fuerza por qu se piensa que en RaizAL slo se teoriza? Donde y como se desenvuelve el trabajo? Sugiere que tambin seria muy chvere que llegara gente de otras tendencias polticas. John seala la necesidad de generar distancia con la prctica cotidiana de cada cual. As mismo, resalta la importancia de construir conocimiento desde lo concreto y no en abstracto. Hay ya un marco general: la matriz (La matriz es relacional, se construye analticamente desde la prctica, en funcin de las contradicciones y los conflictos, el anlisis que permite esta orientado a la transformacin, y est potenciado desde lo popular). En ese sentido, la produccin acadmica de lo que haba (antes de constituirse RaizAL como tal, es tambin un acumulado que hay que tener en cuenta). Se hace necesario recoger y traer al presente y al espacio. Trayectorias distintas, ritmos y tiempos. Marta dice que para muchos en la academia la poltica se hace en otra parte. Nosotros, aunque nos distanciamos de esta posicin y consideramos que el ejercicio acadmico es poltico, debemos reconocer los ritmos distintos entre ambas dimensiones. Alhena sugiere retrabajar la matriz .Traerla nuevamente y ponerla a prueba y en discusin en el nuevo espacio como una forma de afinarla como herramienta propia de RaizAL. Se plantea la dificultad para sintonizar el trabajo de RaizAL con otras prcticas polticas por cuestin de los tiempos, los ritmos, los lenguajes. Esa es una preocupacin que trae la discusin sobre lo que significa la intelectualidad orgnica en los trminos de Gramsci.

Eduardo seala la importancia de potenciar la imaginacin terico poltica. No hay que dejarle la academia a la derecha. En esa direccin seala la importancia de entender la relacin con otras prcticas polticas. Siempre tratando oxigenar pero tambin siempre con la claridad de potenciar la imaginacin. Maite habla de su percepcin personal sobre el espacio. Sugiere que si bien se sabe que en el Fondo est Fuerza, para ella eso es un plus y no una desventaja: los debates por trminos son realmente debates por procesos. Es decir que ve un sustento concreto. Enfatiza la riqueza de la reflexin desde el libertinaje acadmico pero advierte que hay que tener cuidado con generar violencias epistmicas. Que no haya una accin de direccin que violente Alberto sintetiza la discusin en el debate de la relacin entre poltica y academia. Seala la necesidad de desprevenir la relacin de la academia con la poltica. Sugiere adems que la discusin terminolgica se resuelve con la propuesta de trabajar sobre casos concretos. Carlos Andrs llama la atencin sobre el peligro de cmo actualmente todo se pone en trminos tnicos. Los trminos de la discusin (hegemnicos) se imponen sobre el cmo enunciar la vivencia cotidiana. La gente habla desde donde se imagina y no desde donde lo vive. John advierte entonces de cmo mucho del trabajo intelectual se hace actualmente desde planteamientos para un mundo que no existe (o ms bien, desde las ideas y no desde la materialidad). Seala que la crisis de la poltica tiene que ver con eso. En ese sentido el reto y la potencia de RaizAL siempre ha estado en poner el acento y hablar desde all. No desde donde se imagina sino desde donde se vive; desde donde se construye y desde donde se genera el pensamiento; desde lo que se lee y desde la experiencia concreta de los sujetos. El asunto no es clarificarse acadmicamente solamente para publicar. Eduardo advierte que lo que se hizo sobre pensamiento propio no es solo para jugarle a la academia sino para disputarle ciertas cosas tambin. Marta retoma la idea de que Raizal debe potenciar la imaginacin terico-poltica en relacin con las tres lneas de lectura o de investigacin que hasta ahora tenemos. Es necesario entonces volver sobre las tres lneas y mirar cuales son las luchas que hay all. En retrospectiva sobre el trabajo que se ha hecho hasta ahora, seala cmo el debate sistemtico con el multitutifruti naci del debate colectivo sobre sujeto, y de la constatacin que hacamos, desde varios lugares, de cmo la exacerbacin de la particularidad (diferencia tnica) haba desmembrado al sujeto

Se retoman las tres lneas de investigacin de RaizAL y la necesidad de replantear los objetivos 1. Despojo privilegio 2. Poder saber polticas de ciencia y tecnologa. Cmo aparece el trabajo acadmico hoy (crisis y prdida del pensamiento intelectual crtico) 3. Debate sobre el sujeto La reflexin sobre lo comn Mara llama la atencin sobre el lugar de la educacin popular en RaizAL (forma de articulacin con trabajo concreto) John propone la necesidad de la escritura que recoja lo que va saliendo de las discusiones comunes y una lnea de publicacin sobre las lneas de investigacin Marta retoma la idea del desentraar las fuentes del pensamiento RaizAL retomando los materiales que se han recogido ( Pensamiento enraizado). Esos materiales que pueden ser usados para formacin y para darle forma a los debate acadmicos sobre que es pensamiento propio. Puntos de propuesta: Lo acadmico es poltico aunque lo poltico no agota lo acadmico. Ejercicio de escribir un manifiesto RaizAL sobre la relacin entre poltica y academia Seminario en final de ao Discusiones con otra gente. Es necesario buscar otro tipo de lenguajes mas all del acadmico y otro tipo de escenarios para la discusin.

Se advierte que el seminario de RaizAL es demasiado acadmico y que el lenguaje imposibilita la interlocucin con otros espacios. Hay que tener en cuenta a quien se le quiere hablar. Hay que darle coherencia a que es ser RaizAL. Produccin colectiva. Aceptarse en la contradiccin del lenguaje acadmico y lo que la gente le ensea a uno. Oscar insiste sobre la necesidad de que Raizal deje de hablarse a si mismo y empiece a general debates pblicos. Hay que reactivar la pgina Camilo seala la importancia de generar lenguajes ms vinculantes y menos excluyentes Alberto retoma la idea de una pedagoga de las incompletudes. De sentirnos posibles desde la complementariedad con otros. Sobre el debate de la relacin entre Academia y poltica sugiere que el trabajo de RaizAL debe ser eminentemente acadmico. Debemos ser ponzoosos pero no insolentes. Se deben proponer escenarios para

generar debates desde la propuesta intelectual de RaizAL ms que desde el debate poltico: Ponzoa en escenarios puntuales (se propone un seminario en octubre), ponzoa frente a la izquierda (generar escenarios de debate frente a la nocin desarrollista y modernizante, frente a lo ideologizante y la idealizacin). Ponzoa tambin hacia la academia. Con respecto a los temas del seminario, sugiere cerrar etapas pero no temticas. Frente al tema de Despojo/Privilegio se propone hacer un giro de cierre conceptual desde los casos puntuales. La propuesta es trabajar desde los siguientes ejes: Choc, sur-occidente, desposesin del sujeto campesino, salud, educacin. Y hacer una jornada exclusiva para cruzar los casos con los textos de despojo y pp y salir con un producto. Marta vuelve a sealar la importancia de definir cules son las luchas precisas en relacin con cada lnea de trabajo: - Despojo y privilegio (Lucha: frente a la nocin de despojo como excepcionalidad y colateralidad del conflicto, afirmar el carcter sistemtico, persistente y su configuracin como parte del patrn de dominacin que adems est relacionada con otras formas de dominacin histricas). - Saber y poder. (Lucha: Existen pensamientos enraizados que interpelan no desde la particularidad sino de manera universal) - Sujeto (Lucha: El sujeto poltico no es constituido solo desde el cerramiento legal. El sujeto pensado desde lo comn y no solo desde lo particular. Desracializacin del pensamiento poltico y la poltica como problema exclusivamente de derechos) Carlos Andrs seala la importancia de una aproximacin Histrico estructural que reconozca la Configuracin regional especfica. Tener en cuenta las distintas temporalidades del despojo privilegio Eduardo reafirma que el campo de intervencin de RaizAL debe ser el campo acadmico en primer lugar, as no sea el ms importante ni el ms visible polticamente. Hay que actuar all donde mejor trabajo se puede hacer dadas las cualidades de quienes estamos. Advierte que los lenguajes de traduccin (del campo poltico a lo acadmico) no necesariamente son la prioridad. Hay que atacar la idea de la academia como un mundo profesionalizado, despolitizado, elitizado. RaizAL es para pelear ese terreno y para generar insumos en la imaginacin terico-poltica que se articulen con otros procesos. Hay que interrumpir los efectos de verdad que se construyen y legitiman en la academia (que sirven a la derecha, si se quiere). Y hay que saber diferenciar entre qu es y qu no es academia (conocimiento y poder). La academia hay que entenderla como un campo a lo Bourdieu, y ah es que hay que intervenir e interrumpir asuntos.

Donka sugiere que la ponzoa a la academia tendra que ver con cmo poner esa discusin sobre la mesa. Qu es la academia hoy? quin est discutiendo a Colciencias hoy, entre otras cosas? Hay que hacer una lectura del campo a profundidad. Reproducir tambin implica descentramientos Maite seala el temor a quedarse entrampado en el lenguaje de la academia Andrea seala que el lenguaje no hace la rigurosidad Marta pregunta por cul es el lenguaje de choque. Jugar en el campo que la derecha domina. Estamos generando un proceso de pensamiento. El campo acadmico es el campo aunque podemos generar otros desdobles y ponerla en otros lenguajes pensando en quines queremos interpelar Eduardo hace una sntesis sobre cmo caracterizamos a RaizAL. Hay elementos desde varios puntos. Seria importante definir donde podemos incidir ms efectivamente, aunque puedan haber otros mas urgentes. Somos privilegiados y podemos producir ciertos efectosInterrupcin de ciertos lenguajes y efectos del discurso experto que estn naturalizados. Interrumpir efectos de verdad. De quienes estn haciendo una lectura apoltica y liberal que hacen de la academia una herramienta de la derecha. Hay que cambiar los trminos de la conversacin. No quiere decir que nos tengamos que dedicar a eso exclusivamente. Hay que tener presente tambin que la academia no es necesariamente rigurosa. Algunos insumos para el debate sobre la relacin entre Academia y Poltica: Cul es la tctica? Cules son los lmites de lo acadmico? Cmo lograr hablar de lo que pasa hoy en clave de cmo es algo que no es nuevo? Lgicas y coyunturas bajo las cuales se genera esa academia. Es imperativo identificar redes a travs de las cuales funciona esa academia Pensar la posibilidad de funcionamiento de RaizAL como RED. La pelea en el campo acadmico se enmarca en la necesidad de visibilizar la subordinacin del campo al estado y al mercado de conocimiento experto. La Academia debe preguntarse y reflexionar sobre su tarea. No se trata solo de producir conocimiento por producir conocimiento, o producir rutas individuales (prestigios) simplemente. Para esto hay que establecer estrategias y tcticas. Ubicar puntos como: consulta previa, idea de que universidades tienen que hacer tarea a empresas poderes locales haciendo papel de estado.

1. Desnaturalizar las posiciones de los acadmicos cmodos frente al mercado: Desautorizar gente, interrumpir su comodidad 2. Atacar la despolitizacin de la academia y su subordinacin al estado y al mercado. 3. Construir conocimiento poniendo en lugar otras formas de producir conocimiento, buscando maneras de hacerlas legtimas. 4. RaizAL debe ser capaz de interpelar al campo acadmico y al sentido comn. Fundamental pensar en estrategias de legitimizacin de nuestros efectos de verdad. ACCIONES: 1. Hacer un manifiesto RaizAL de la relacin entre academia y poltica: Alhe hace un esqueleto y lo revisamos entre todos en la prxima sesin de RaizAL. 2. Jornada de trabajo para la presentacin de los casos de investigacin concretos. La idea es cruzar los dos textos de RaizAL y los tres ejes (lneas). En la presentacin se har una lectura histrica y regional, centrado en privilegio y despojo, aunque con trazas de las otras lneas. Esta presentacin se har el SABADO 27 de JULIO, Andrs organiza la metodologa para esta sesin. 3. Lectura concreta del campo acadmico. Ruta: campo de incidencia de ciencias sociales. Cules son los espacios de incidencia en mercado, cules son los espacios de incidencia en estado, y cules en movimientos sociales. Qu instituciones acadmicas se vinculan. Dnde se regula institucionalmente. Mapear Experiencias convocantes y Mapeo de temas de incidencia: Eduardo hace gua de campo de Bourdieu y se hace sesin para organizar la metodologa. Leer el campo en tres niveles: Institucionalidad que reproduce lo hegemnico, campo en reproduccin de conocimiento experto, campo en trminos de experiencias convocantes. 4. Institucionalizacin convocante de RaizAL. Necesidad de formalizar los espacios y las apuestas: 1. Agenda, contactos y credibilidad por prestigios involucrados: se requiere revisar experiencias convocantes para clarificar estrategias (Pensar pensar en pblico, Cinep, Clacso, etc.). 2. Construir un espacio de formacin: Semilleros de investigacin. 3. Coordinar pasantas de investigacin 4. Capacidad de captar recursos: solidaridad internacional por ejemplo. 5. Involucrar a gente precisa en tareas dispuestas, desde sus lugares de trabajo. 6. Reactivar la pgina y hacer grabaciones por temas con miembros y amigos de RaizAL para colgar en la pgina.