Ficha 53.

El Reino debe llegar a todos

Objetivo: Reconocer a Jess como aqul que ama a todos, sin diferencias, y que desea salvar a todos.

Motivacin
Comenzar vivenciando a partir de un simple juego, el gozo o satisfaccin de salvarse" y el dolor o malestar de quedarse afuera ". Opcin A Juego de la Isla/Balsa: en el piso se dibujan con tiza crculos de distintos tamaos, la idea es que en el primer crculo quepan todos los integrantes del grupo parados, el siguiente debe ser un poco ms pequeo y as varios crculos hasta que en los ltimos crculos solo entren pocas personas.

1. Se comienza contando una historia "... estando el grupo realizando un viaje en el bote, ste se 2.
comienza a hundir, saltando al agua todos logran llegar nadando a una isla (primer crculo que el animador indica invitando a todos los participantes a pararse dentro de este). Pero esta isla por un movimiento ssmico comienza a hundirse, por lo que todos deben llegar nadando hasta la siguiente isla, pero ojo porque el mar est lleno de tiburones que se comern a aquellos que no puedan llegar a tierra firme..." (as el animador ira indicando las sucesivas "islas" de mayor a menor, y retirando del juego a aquellos que queden por fuera de los crculos, los que deben separarse y sentarse lejos de la zona de juego.)

Opcin B 3. Banquete de Justicia: Previamente hay que organizar una cena o merienda: Se preparan 3 mesas con carteles que las identifican: Primer mundo, Segundo mundo y Tercer mundo. En la primera se pone todo tipo de alimentos y golosinas. En la segunda mesa se pone una merienda o una cena austera. En la tercera se pone un poco de arroz o alguna galleta. A medida que los chicos van entrando, se les da a los participantes papelitos que dicen sos del primer mundo y una descripcion, o del segundo o tercer mundo y una descripcion. Pueden compartir si quieren, pero los del tercer no tienen transporte ni dinero para comprarlo, asi que no se pueden mover de sus mesas. Los del segundo, solamente si van de la mano de uno del Primer mundo. Lo divertido, si tu grupo es bueno, los del primer mundo terminan siendo los sirvientes y les sirven a los pobres. Es una inversion de roles (los primeros seran los ultimos y los ultimos seran los primeros) y casi siempre todos terminan con la panza llena. Despues se puede discutir como se sintieron en cada uno de sus roles y que diferencias o similitudes hay con la realidad en el mundo. (Bueno, en realidad, hay suficiente comida para todos, pero no siempre se distribuye....por que?)

Profundizar

1. Se divide el grupo en subgrupos de 4 que debern construir una encuesta (con no ms de 5 2. 3.

items) a partir de la cual establecer si una persona tiene sus necesidades ms importantes (bsicas) satisfechas o no. Cada subgrupo compara lo que pens con los items que aparecen en la lista de Necesidades Bsicas que est al pie. Cada subgrupo analiza qu necesidades de la vida prioriz y cules olvid y porqu.

4. La oracin pagana: cada subgrupo escribe una oracin pidiendo a Dios que lo ayude a
salvarse

5. Cada subgrupo responde: Por qu se llama Salvador a Jess? De qu nos salva Jess? 6. Cada subgrupo escribe 2 oraciones, una pagana y otra cristiana: en la pagana el grupo le
pide a Dios que lo salve del mal pero slo puede mencionar temas relacionados con las necesidades que prioriz en la encuesta. En la cristiana le pide a Dios la salvacin que Jess nos ofrece. En un plenario, cada subgrupo lee sus 2 oraciones y comparte con los otros qu descubri en el anlisis. El animador completa las ideas para que todos vean que Jess nos viene a salvar del pecado y todas sus consecuencias. Se pone en una pared este texto: Dios quiere que todos los hombres se salven (1 Tim 2, 4). El animador pregunta: Qu podemos hacer para que este sueo de Dios se cumpla?. La conclusin sera salvarnos salvando a los dems. Se hacen los prositos para la semana.

7. 8. 9.

Oracin conclusiva
Se proclama el evangelio (Lc 4, 16-21): 16 Jess fue a Nazaret, donde se haba criado; el sbado entr como de costumbre en la sinagoga y se levant para hacer la lectura. 17 Le presentaron el libro del profeta Isaas y, abrindolo, encontr el pasaje donde estaba escrito: 18 "El Espritu del Seor est sobre m, porque me ha consagrado por la uncin. El me envi a llevar la Buena Noticia a los pobres, a anunciar la liberacin a los cautivos y la vista a los ciegos, a dar la libertad a los oprimidos 19 y proclamar un ao de gracia del Seor". 20 Jess cerr el Libro, lo devolvi al ayudante y se sent. Todos en la sinagoga tenan los ojos fijos en l. 21 Entonces comenz a decirles: Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de or. Se hacen oraciones espontneas en base a los propsitos. Se reza con la oracin cristiana ms linda.

Necesidades Bsicas Desde su origen, para poder vivir, los seres humanos tenemos necesidades de distinto tipo: personales, familiares, comunitarias y sociales. Para dar respuesta a las distintas necesidades tenemos que tener en cuenta las costumbres de la gente, el clima, las tradiciones, las creencias y sobre todo su dignidad de personas, mencionamos algunas de ellas:

1. Subsistencia: para alimentarnos, vestirnos y vivir en una vivienda digna. 2. Salud: para crecer sanos y prevenirnos de enfermedades.

3. Afecto: para crecer ms plenamente, para desarrollarnos a travs de los

vnculos familiares y de amistad.

4. Enseaza: para conocer, investigar, estudiar, experimentar, lo que nos permite 5. 6. 7. 8. 9. 10.
conocernos a nosotros mismos, a los dems, al mundo. Trascendencia: para desarrollar el don de la fe, de una creencia, para relacionarme con Dios y recibir de l una misin. Identidad: para saber quin soy, cul es mi familia, mi lugar y mi cultura. Libertad: para poder pensar y usar con plenitud de nuestros derechos, para buscar el bien. Participacin: para poder construir con otros mi comunidad, para opinar y actuar en temas que nos interesan. Creatividad: para producir obras, ideas y acciones y manifestar a los dems mi identidad y mis valores. Recreacin: para poder jugar, pasear, divertirnos y descansar.

Como vemos, las necesidades bsicas, son tanto materiales como espirituales. Las primeras se pueden satisfacer con productos o bienes materiales (alimento, vestido, vivienda, etc), las segundas slo pueden ser cubiertas a partir del amor que lo vincula con Dios, con sus amigos y con los dems.

Ayuda para el animador El significado de salvacin

"Dios quiere que todos los hombres se salven". Muchas veces hemos ledo o escuchado esta frase. Sin embargo, cabe preguntarse qu sentido tiene hablar de salvacin. quin necesita salvarse? por qu salvarse? de qu manera nos salvamos? La idea de salvacin se refiere a una experiencia fundamental y comn en la vida del hombre: salvarse es verse fuera de un peligro al que se estaba expuesto. Segn la naturaleza del peligro, el acto de salvar tiene afinidad con la proteccin, la liberacin, el rescate, la curacin; y la salvacin, la tiene con la victoria, la vida, la paz. Pero si tenemos en cuenta la situacin existencial del hombre, la idea de salvacin adquiere un significado ms profundo: Sabemos que el hombre, al hacer uso de su libertad, pec y se apart del plan que Dios haba hecho para que compartiera su felicidad. Al rechazar el proyecto del amor de Dios, se enga a s mismo y se hizo esclavo del pecado. Al apartarse de la ley moral, el hombre atenta contra su propia libertad, se encadena a s mismo, rompe la fraternidad con sus semejantes y se rebela contra la verdad divina. De este modo, aparece envuelto en una situacin (llamada pecado original) que le impide llegar a la felicidad plena y de la que quisiera ser liberado.

Salvacin y religin
La fe nos ensea que por su cruz gloriosa, Cristo obtuvo la salvacin para todos los hombres. Los rescat del pecado que los tena sometidos a la esclavitud. "Para ser libres nos liber Cristo" (Gal. 5, 1). Pero para entender mejor este concepto de salvacin y liberacin debemos mirar ms all del Nuevo Testamento. Si miramos a las diferentes religiones descubrimos que la idea de un Dios que salva a sus fieles es comn a todas. Desde las religiones ms primitivas donde Dios deba salvar de una mala cosecha hasta las

religiones orientales donde los dioses nos salvan del mundo terreno y sus injusticias y dolores, todas hablan de un modo u otro de Salvacin. En el Antiguo Testamento vemos cmo Dios va guiando a su pueblo para que entienda mejor qu salvacin quiere ofrecerle. En distintas circunstancias Israel se ve envuelto en circunstancias que lo esclavizan como la divisin poltica, la amenaza de un pueblo extranjero, la peste, la hambruna, o, el caso arquetpico, la esclavitud en Egipto. En estos casos Israel es librado por Dios, ya sea por un "milagro" o por medio de un elegido (ungido) o enviado que lo lleve a la victoria. Cuando la tierra prometida es conquistada y se empieza a organizar, se ve amenazada por sucesivas invasiones de imperios cada vez ms poderosos: Asirios, Babilonios, Persas, Griegos, Romanos. En este momento se mira con ms confianza a Dios quien los ha de salvar. (Miq. 7, 7; Sof. 3, 17; Bar. 4, 22; Jer. 23, 6). As Dios genera en el pueblo elegido la esperanza de un salvador futuro (un mesas) que lo liberar del mal de un modo definitivo. A lo largo de los textos la idea de salvacin se enriqueci y es asociada no tanto a situaciones polticas sino mas bien a situaciones espirituales e interiores; as salvacin es sinnimo de paz y de fidelidad, de purificacin y de liberacin. Tambin aparece ligada con el Reino Dios y su orden y justicia sociales. Su artfice humano, el rey mesas, merece tambin el ttulo de salvador, pues salvar a los pobres oprimidos. Estos aspectos de la profeca preparan directamente el NT.

Salvacin en el Nuevo Testamento

En el Nuevo Testamento Dios nos revela en Jess qu significa su salvacin: Por un lado Jess se revela Salvador mediante actos simblicos. Salva a los ciegos de su ceguera y cura a los enfermos de sus esclavitudes (Mc 3, 4; 5, 23). Da de comer al hambriento y genera una corriente de generosidad en sus discpulos (por ejemplo, Zaqueo). Al mismo tiempo Jess muestra que su salvacin est relacionada principalmente con los pecados: La pecadora se salva porque le perdona sus pecados (Lc. 7, 48 ss.). Incluso Jess revela el sentido de su venida salvadora por medio de sus palabras. La salvacin es el objetivo de su vida, vino al mundo para salvarlo y no para condenarlo (Jn 3, 17). Estas palabras dan a entender que gran asunto es la salvacin de los hombres. El pecado los pone en peligro de perdicin (Lc 8, 12). Satn est pronto para intentarlo todo para perderlos y para impedir que se salven. La salvacin necesita un acto de la omnipotencia de Dios (Mt. 19, 25). Por otro lado, para que su salvacin pueda actuar es necesario creer en l; la fe es la que salva a los enfermos y la fe es necesaria para la Salvacin definitiva que Jess ofrece. Por eso a los discpulos se les reprocha sobre todo su falta de fe. Para salvarse es necesario acoger con fe el Evangelio del Reino.

Salvacin en los textos apostlicos

Despus de la resurreccin de Jess y Pentecosts, la comunidad cristiana, ungida por el Espritu tiene por misin realizar la salvacin anunciada en las Escrituras. Llevar el Evangelio es llevar la salvacin (Hch. 13, 26).

La salvacin debe llegar a todos los hombres

La comunidad apostlica sigui reflexionando en el misterio de la Salvacin de Cristo. Dios quiere la salvacin de todos los hombres (1 Tim. 2,4). Para eso envi a su Hijo como salvador del mundo. Cuando Jess vino al mundo, por su muerte y su resurreccin se convirti en principio de salvacin eterna. As, por su misterio pascual, se manifestaron la gracia y el amor salvficos de Dios. Cristo es nuestro salvador porque nos salva en su cuerpo que es la Iglesia. El ttulo de salvador conviene lo mismo al Padre que a Jess. Por eso el evangelio, que relata todos estos hechos es una fuerza de Dios para la salvacin de todos los que creen. Al anunciarlo un apstol no tiene otro fin que la salvacin de los hombres, ya se trate de paganos o de judos.

La salvacin es gratuita pero debe ser aceptada

Una vez que se ha propuesto a los hombres el Evangelio por la palabra apostlica, estos tienen que hacer una eleccin que determinar su suerte; si aceptan la salvacin de Cristo y se salvan o si la rechazan y se pierden, la vida o la muerte. Los que creen y confiesan su fe, se salvan. La fe es sellada por la recepcin del bautismo, que es una verdadera experiencia de la salvacin. Dios los salva por pura misericordia, sin considerar sus obras, gratuitamente, dndoles el Espritu Santo.

La salvacin debe manifestarse en la vida del cristiano

A partir de este momento el cristiano debe guardar con fidelidad la palabra que puede salvar su alma, y debe alimentar su fe con el conocimiento de las Escrituras. Pero adems, debe compartir la salvacin con los dems continuando la obra de Cristo. El hombre y la mujer que pertenecen a la comunidad de los salvados deben caminar con ella por el camino del amor, extendiendo la salvacin a todos los hombres.

Salvacin y vida eterna

La salvacin en el sentido fuerte de la palabra se debe considerar en relacin al da del Seor. Cristo aparecer para darnos la salvacin plena y definitiva. Por eso aguardamos esta manifestacin final del salvador, que acabar su obra transformando nuestro cuerpo; en este sentido nuestra salvacin tambin es anhelada con esperanza. Entonces seremos salvados de la enfermedad, del sufrimiento, de la muerte; de todos los males de los que pedan ser librados los salmistas y sobre los que Jess triunfaba con sus milagros. Todos sern abolidos definitivamente junto con su fuente, que es el pecado.