Philip Kitcher. Las vidas por venir1. Cap. 12. La diseccin del yo.

En la era de la gentica molecular, que ya no amenaza la concepcin del yo como lo hicieron antes la astronoma heliocntrica y la biologa evolucionista, sino sutil y gradualmente, presenta la posibilidad de diseccionar el yo, de entender las minucias de los mecanismos que dan origen a nuestros pensamientos, emociones y actos ms importantes. Bosqueja la idea de que los seres humanos slo son sistemas fsicos complicados, la idea de que ciertas caractersticas de nuestra existencia son producidas por la interaccin de las molculas. Sin embargo, mientras podamos tratar los detalles moleculares como algo que slo es relevante para la divisin entre la salud y la enfermedad, entre el funcionamiento pleno del ser humano y las dolorosas prdidas, ser posible conservar la idea de que damos forma a nuestra existencia, que la felicidad no es cuestin de una contingencia molecular, sino la expresin de decisiones, profundas e importantes. El descubrimiento de los procesos moleculares complejos que estn en la base de nuestros sentimientos y pensamientos no tiene por qu desplazar nuestra forma normal de concebirnos, explicar un estado o proceso psicolgico en trminos biolgicos no necesariamente es desembarazarse de l. Los estados que producen la respuesta emocional no slo se pueden describir en trminos moleculares, sino que tambin es posible entenderlos psicolgicamente como pensamientos y sentimientos acerca de situaciones humanas. La explicacin molecular podra revelar lo variadas que son las conexiones entre el estado que producen respuestas cognitivas y emotivas, pero sondear los mecanismos que estn detrs de nuestros pensamientos, sentimientos y acciones no tiene por qu restarles valor. Ms all de contraponer la libertad humana a la causacin, como conformadores primordiales de nuestro yo, habr que resaltar que lo verdaderamente importante de la imagen de la libertad humana es el hecho de que las metas, los ideales, planes e intenciones que nos proponemos son la fuente de nuestras acciones, y stas dependen de nuestras opiniones sobre lo que en nuestra vida es importante, y el valor que le otorguemos. La libertad no es cuestin de actuar con base en deseos que nos son impuestos, sino de expresar las inclinaciones que estn estrechamente ligadas a nuestra identidad, pues ser libre involucra formarse una concepcin de quienes somos. Es por eso, a partir de lo mencionado, que las reflexiones que anteceden a las decisiones en materia de reproduccin se deben concentrar en la calidad de las vidas que resultarn, y en establecer conexiones intuitivas, aunque vagas, con la posibilidad de evitar el sufrimiento humano. La tragedia de muchas enfermedades genticas no es que produzcan gran dolor aunque algunas s lo producen -, sino que
1 Kitcher, P., Las vidas por venir. La revolucin gentica y sus posibilidades para los seres humanos , UNAM, Mxico, 2002, pp. 265 - 278.

impiden que se desarrolle un yo. La posibilidad de la libertad humana queda obliterada desde el principio. Por eso, la libertad humana es central para evaluar la calidad de vida.