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B

lil

ARQUITECTURA
COLONIAL
EN

ARGENTINA^

FROPESOR TITULAR DE LA UNIVERSIDAD DE CRDOBA

"iHl

'30

^7

gva-

h Trhoieion

IX/ToNUMENTO
con
tu

del

pasado,

ruina
te

solitaria

que

pequea puerta
te

exhibes en pleno

campo, deja que


que

haga smbolo de mi obra.


espritu en el

Trasladado estoy en
te

campo

en
inel

hiergues, te miro otra


flores,

vez y sobre tu

mensa alfombra de
pasado,
vidalitas llenas

se

me

representa

con sus anhelos

puros,

sus

tristes >^

de meloda...

raOcL.'

PORTAL DE LA RANCHERA DE SANTA CATALL\A

-v

la

Recorr esos

campos en busca de
-ramillete

flores,

y las encontr'
la

flores
el

del

pasado
se

en forma de muros y escombros venerables, en que

Historia y

Arte
la

dan

mano, para

la

formacin de un

que

el

roco vivificador

de

inmortalidad

conserva lozano.

No pude
pero
vi,

recoger todas las flores; tampoco

pude
son

descubrir de todas

el

origen;
arte,

que en soledades olvidadas, hay

verdaderas reliquias sepultas, obras de


produjo:
las

sencillas y grandes, del obrero y del

como

el

alma que

las

obras

del

conquistador,

colono de ayer.
el

Franco est
saben valorar
la

camino; vengan conmigo todos cuantos veneran

el

pasado porque
arte, sa-

obra de los que han sido, dejndonos modelos acabados de


ni

turados de nobleza sin mezcla, de falso orgullo

egosmos.
el

Desaparecen da a da esas
ellas.

reliquias,

porque

progreso

pasa por encima de

Es

la

eterna ley

que

limita

las existencias

y troncha las glorias

ms
las

puras.

Reliquia venerada, que pasas ignorada a los ojos de los

ms; en
eres flor

almas de
pasado,

quienes por fortuna te

hemos conocido

y por justicia admirado,


te

del

que permanecers indeleble; y nuestro hlito postrer,


generaciones.

llevar al corazn de nuevas

i^rtVn

CnfUiVci

li^lV

*^<^^^^{^^^
^

ESCALINATA A LA IGLESIA SANTA CATALINA

w
8

-fS

CARITULO

I,

EL HMTE eLMBHL

M LH
ERSONAS

HM(SEMTDMSi

hay, an entre las estudiosas y profesionales, que en conferencias y colaboraciones y en revistas, pretenderan probar que no hay arte colonial en la Argentina,
las

afirmando que

formas coloniales no son otra cosa que una imitacin pobre de


de

las

grandiosas ideas arquitectnicas


frases de la historia de las artes,

Europa.

Nos hablan de Churriguerismo,


el

repiten

mencionan
la

estilo jesutico

y llegan a

la

conclusin

de que aqu no hay nada que valga

pena de estudiar.
la

Se contentan con esta afirmacin a

manera de un hombre

que,

encontrando

l tjt.awnu * ^^y^Lj.

<-

<*"^

CASA DE LOS URIBURU EN SALTA

acaso, un crneo, nos dijera con toda su ciencia que eso no es

ms que una
sexo,
la

calavera

humana porque
persona cuya
es,

tiene todas las caractersticas

de

la
le

misma.
interesa
que'

No
el

se repara en la poca

a la cual puede corresponder la


el

misma, tampoco
la

edad
ni

de
en

la

lugar adonde

encontr,

ni

raza corresponda, y de
los

los

miles de detalles que para un sabio son de capital


interesantes conclusiones.

suma

cuales

deduce sus

Mi comparacin empero, no est bien aplicada.


tiene algo en sus

El

que encuentra

un

crneo

manos que puede


y,

servirle

de punto de partida;

pero los que hablan

en general del arte colonial, nada pueden conocer del arte colonial argentino por falta

de publicaciones

en consecuencia, llegan
criterio

conclusiones

extremadamente
base sino
la

falsas.

O
de
en

ser acaso, posible aceptar un

que no tenga

por

Catedral
colonial

Crdoba, de

la

cual se sac una fotografa o algunas casitas de la poca

Buenos Aires?

Estudiando bien sus escritos vese que no tienen


la

ningn
estilos

conocimiento
coloniales
del

slido del arte en

Argentina y en su perplejidad mezclan


el

los

Per, de Chile y de Boiivia con

de

la

Argentina.
la

Por otra

parte,

no conociendo
carece
del

todos los escritos coloniales que hay publicados en


valor cientfico necesario.

Argentina, su

juicio

Con
bada de
lo

los dibujos

que acompalan mi

libro,

tratar de

demostrar

la

existencia del

arte colonial en la Argentina.

Otros

libros en

preparacin darn
la
tal
el

una idea ms acaarte en s

mismo.
la

Probar mi

tesis:

Parto de
ser

definicin del

mismo

me formulo
conmoviendo
forma
estilo,

siguiente pregunta:

Cundo

cual

poesa

una cancin popu-

lar? y contesto:
las

Cuando ella ha hecho despertar fibras ms sensibles del alma.


si si

sentimiento de miles de personas,

Es evidente que
pero

una o dos personas repiten una obra arquitectnica, sta no

un gran nmero de

hombres

un pueblo entero
lo

reconoce
mundo
el

que
ense-

Bramante ha creado algo grandioso, y se lo apropia ando a otros pueblos a sentir lo que l crey bello;
Asi es que para
la

difunde por

el

es entonces

cuando nace
el

el estilo.

definicin del estilo,

hay que tener en cuenta

factor,

nmero,

mejor dicho,

la

repeticin variada de la idea fundamental.

As cuando en Firenze na-

ci el renacimiento, pronto
all

pas a Roma, a Ferrara, a Miln y a otras ciudades y de


el

a Espaa, a Francia, a Alemania y luego a todo

mundo.
por
el

Mas,

el

mismo

estilo

Renacimiento

Italiano

visto

alma

del

pueblo

francs, se transform en estilo renacimiento


la

francs;

forma apropiada para expresar sus ideas y en mental aunque modificaron la forma. La idea inmortal
el

Espaa el pueblo encontr Alemania aceptaron la idea fundaen


vista

por

el

alma de un genio,
sus

traspasa

mundo
la

y los pueblos cultos


idea,

la

reconocen vindola

con

propios
la

ojos,

dando formas a
original en la
la

sacndolas de su propia fantasa que puede


la

ms que

forma

Y otra vez se multiplica la idea con nueva forma y miles de vanantes surgen de la misma idea, y enriquecen la cultura humana. As nacen los estilos. En Europa se pueden reconocer y encontrar las obras de la misma poca porque las antiguas ciudades con sus murallas defensoras han oblique viene vestida
idea madre.

gado a

los

hombres a

vivir

muy

cerca

el

uno

del otro

edificar

sus

casas

en

el

inmediato burgo.

Todo

forastero, todo transente poda verlos, poda


el

entusiasmarse

con

la

idea

primitiva y difundirla despus por

mundo.

10

-va

Per y Bolivia, las antiguas capitales y ciudades indias, ofrecan a los conquistadores todo cuanto buscaban. Se encontraban con ciudades de forma casi
Chile,

En

cerca una de otras sus casas y podan reproducir lo visto en Europa y por esta visible multiplicacin de la idea fundamental en la misma ciudad, nadie niega que las ciudades indias tenan estilo colonial. Pero, qu pas en la Arlas

anloga a

europeas,

muy

gentina?

Los conquistadores no encontraban aqu ningn centro numeroso de indios, ninguna ciudad formada de casas y templos, sino pueblos nmadas con pequeas colonias.

No

tenan pues, un ncleo central del cual podan


la

formarse ciudades.
varias

Busc-

banlos en todas las partes de

Argentina y

emigraron

en

direcciones

dando
su
idea

mano
en
la

a construcciones firmes para abandonarlas luego que vieron haberse equivocado

apreciacin de

la

fertilidad

del suelo.

No

por eso,

empero,

olvidaron

en cuanto empezaban una construccin.

Tcanos, pues, a nosotros, repasar su va crucis para encontrar sus modestas obras perdidas en las pampas y montaas de la Argentina.

Empezando por

la

primitiva ciudad del

Tucumn

hoy

abandonada

podemos

recorrer los antiguos caminos principales de comunicacin con Per y Chile

traremos multitud de obras que a


principal.

modo

y enconde jalones nos permitirn reconstruir la idea

CASA HISTRICA EN SALTA

'yS
11

-5^

Desgraciadamente, este recorrido


es
difcil

y penoso.

En puntos

ale-

jados de las lneas del ferrocarril,


en los

ms apartados montes,
es

sin

caminos, completamente olvidados

abandonados

donde

se

las

puede encontrar.
agrupadas
se

En vez de

estar

como

en Europa, donde

puede reconocer fcilmente su


la

origen comn, en

Argentina hay

que recorrer largas distancias, miles

de kilmetros a caballo o

en

automvil y luego es necesario me-

^ diras

con cuidado y dibujarlas para

poderlas comparar y de este

modo
En
la

reconocer su
general,

origen

comn.

una

vez

reconstruida

nueva obra encontrada, vemos


mediatamente
la

in-

misma

analoga de

caracteres que nos permiten supo<?//^y


///>

ner con evidente certeza que exista

una idea fundamental.

Comparando, pues,
BALCN COLONIAL DE SAN JAVIER (PROV. CRDOBA)
con
las

estos dibujos

reproducciones

de

obras

coloniales de Chile y Per, a nadie

puede ocurrrsele

la

dea de que son iguales y por lo tanto

no pudieron tener su origen


Tienen,
pues,

en aquellas poblaciones con las que tienen diferencias tan

notables.

su

nota caracterstica, su

individualidad,

su

personalidad

propia.

Examinndolas mejor,

un examen minucioso nos har ver una gran cantidad de finas diferencias en
racin con
la

compano hay

forma de

la

idea matriz.

En

el

estilo

colonial de la

Argentina

gran lujo de formas


en
el

como

en Chile, no estn cargadas de adornos sus fachadas


el

como

Per, pero en cambio, hay lineas elegantes que producen en


la

nimo una imde su forma.

presin de exquisita nobleza y tranquilidad juntamente con

severidad

Slo por
loniales de
las

la

razn de que
del

el

decorado no es tan
estilo

rico
la

como

en las

obras co-

Mxico o

Cuzco no hay
al

colonial

en

Argentina?

por qu

obras no se encuentran unas

lado de las otras, no forman un pensamiento igual,

Aquellos hombres que lucharon lado a lado, defendiendo su vida y su seguridad contra los indios, contra el hambre y la miseria y toda clase de enfermedades, que sufrieron todos los engaos en comn, que vieron morir a sus compaeros en
el

un alma

comn?

camino, enterrndolos en parajes desconocidos, que ansiosamente buscaban

todo aquello que no encontraron, que soaron


en su Patria a
la

con oro,
a

felicidad

eterna
el

juventud,

cual
al

tal

vez nunca

ms

volveran....

estos

hombres

Destino
intereses

ha encadenado uno

lado de otro con

vnculos

ms

fuertes

que con

los

comunes y pasajeros que

los ligaba en Chile.

12

AI

final

de sus penalidades comunes, sus pensamientos eran


la

casi

uniformes,

sus almas se educaron en

misma

escuela del Dolor y de la Lucha.


ideas as

Sus experiencias
ntegras

comunes fueron contadas a sus

hijos y sus

transformadas pasaron
la

a las almas de sus descendientes y de esta

manera

idea
el

fundamental
brillante

del

Renacirico

miento ha perdido durante esa e'poca de spera lucha,


luca en
el

vestido

que

Chile o Per; es aqu

ms

severo, pues as traduca

ms

fielmente en su obra

sentimiento del alma.

Tena que buscar aqu una forma propia para expresar


su alma porque no encontraba mrmol, piedra, madera
ni

el

pensamiento exaltado de

obreros educados, en su camino.


la

Todos esos elementos obrando alternativamente sobre


inmigrados a
la

imaginacin

de

los

Argentina, deban producir cierta semejanza en sus obras.


artstica,

Igual fuente

de origen, igual idea

igual

transformacin

en

su

alma,

forzosamente

tenan

que producir

cierta analoga en sus creaciones.

esta analoga es la que precisamente nos

el

derecho de afirmar

la

exis-

tencia de un estilo colonial en la Argentina.

No hay
para poder

que buscar grandes


justamente a un

artistas,
estilo.

nombres inmortales,
del

ni

grandiosas obras

calificar

Una
za,

casita sencilla

de

las

montaas

Tirol, en su adaptacin

al

suelo

natal

con sus mltiples formas, es tan caracterstica que han dado origen
Suizo
al

como

las casitas

de las aldeas de Sui-

llamado
casitas

Estilo

como
Italia

las

pintorescas de
las

con sus prgolas al3tT>ILi.e TMu 'PaT'T'^l-.

y vias,

como asimismo
tiene

deas tan caractersticas de Espaa.

Cada una
inconfundible

su

sello

propio
estilo

que

forma
tanto,

que

la distingue,

que no es que

posible

equivocarse

diciendo

una
ni

casita tirolesa

sea de Espaa,

una aldea

italiana

pueda confunpueblos

dirse con

una de Suiza.
los

Reconozco que
son creadores de

no

las ideas.

es siempre fruto del

La Idea genio: En la
Los griegos
Polikleto

Historia de las Artes, e'stos genios

pueden ser contados.

mencionan
Bfalos
las

Fidias,
artistas

como

que idearon

proporciones de las columnas y de los templos; los romanos apli-

caron

las ideas nacidas en Grecia.

No conocemos
tistas

los
la

primeros aridea principal


3=l=

que crearon

del estilo gtico,


italiano

y del renacimiento
Brunelleschi,

=4
^^l-^

sabemos que

PORTAL DE LA CASA DE BULNES EN CRDOBA

13

Bramonti y Paladio fueron los que adoptaron las formas clsicas de la antigua Roma, dndoles nueva vida, y asimismo sabemos que Miguel ngel es el padre del estilo

Barroco y que Bouch fu

el

creador del Rococ.


los genios originales

En

realidad, son

pocos
y
las

y creadores,
su

pero muchos los que


sentir.

desarrollaron sus ideas

interpretaron
les
al

segn

propia

manera de

Las

obras de Miguel ngel y Paladio


inspiracin,

sirvieron

de modelo y de fuente inagotable de

dando

fuerte

impulso

arte mundial.

El arte de Herrera y Churriguera, grandes artistas espaoles, radica tambie'n en


ellos.

Muchas
la

influencias
la

obraban sobre

el

arte espaol.

Siendo Espaa un pas rico


el

y hermoso, atraa
hasta

inmigracin de

muchos

pueblos.

Desde

tiempo de los Fenicios

ocupacin de Espaa por los rabes, han existido en sus costas colonias de

griegos,

romanos y de
la

cartagineses.

romanos quedaron dueos de la pennsula y la ciudad de Cdiz poda con sus riquezas, comercio e industrias, competir con la de Roma. Al derrumbarse el imperio Romano los germanos penetraron en Espaa. Cuando los esdesaparicin de estos ltimos, los

Despus de

paoles ocuparon a aples


se

compenetraron por
la

pri-

mera vez de
italiana

arquitectura

que ejerci sobre sus

espritus fuertes impresiones.

Desde entonces
italianos
trar en

los

artistas

comenzaron a enEspaa.

La Catedral de Granada,
cuya piedra fundamental fu
colocada en
la
el

ao 1523,

es

gran obra del renacimiento


cinquecento.
del

italiano del

La
su

familia

Cardenal

Don Pedro de Mendoza une


nombre
al

progreso

desarrollo de la cultura es-

paola.

l contrata

y trae

en 1510 a varios artistas y arquitectos, como lo fueron

Lzaro, Martin Centurione y otros, quienes venan a Es-

paa a desarrollar
des ideas de sus

las gran-

maestros.
la

En
de

el

ao 1501

esposa
el

de Carios
las

V
y

prohibe

uso

ventanas de
Carlos

forma
por
su

morisca,

ALTAR EN LA IGLESIA DE LA COMPAA EN CRDOBA

14

=W -ira

'

CABILDO DE SALTA

15

Sis-

parte, extiende la prohibicin al

uso de los
el

trajes,

costumbres e idioma de los moros.

Esto dio ocasin a que se difundiera

estilo italiano.
al

En

el

ao 1527, Don Luis de Mendoza, alcalde de Granada, propone


las

Rey

como Maestro de

Obras de

la

Alhambra
al

su cargo desplega gran actividad, poniendo


El historiador Butran dice:

Pedro Pacheco, quien, en posesin de servicio de Espaa todo su talento.


Granada, fu gran pintor y ararquitectura

Pacheco

vivi en

quitecto; hizo en aquella ciudad grandes

obras

de pintura y

y sigui

la

manera de Rafael.
Los
cual explica
al

artistas

espaoles

eran

mandados

Italia

para su
e'poca

perfeccionamiento,
en

lo

cmo

todas las obras monumentales de esa

Espaa obedecen

renacimiento italiano.

Pero
ron entrar

los descubrimientos

de Hernn Corts y Pizarro en Mjico y Per,

hicie-

mucho oro

en

el

pas,

cambiando fundamentalmente

las

bases

de ese des-

arrollo pacfico.

En todos
las entradas

los crculos se haca profusin

de

lujo,

y ya en tiempos de Felipe IV,


corte.
la

no alcanzaban para pagar


pobre y hasta entonces severo y
el al
el

los gastos

de

la

El contraste entre

rico se haca

que

el

arte,

sencillo,
iglesia

se

vez transforma completamente quedando


quienes
rivaliza-

cada da ma's profundo, a

subordinado

poder

del
las

rey,

de

la

y de las castas posedas,

ban en

el

empleo de
la

formas ms

ricas y en
el

demostraciones de

lujo.

Con
estilo

construccin del Escorial, por

arquitecto Herrera, entra en

Espaa
de

el

barroco a pesar de que sus formas eran todava clsicas.

Las cornisas y
iglesia del

los

detalles

la

Escorial, son los


del
estilo

motivos
en
la

principales

colonial

Argentina.

Sus decoraciones fueron hechas por


los pintores italianos Corducci, Rizzi,

Castello y otros, sintindose domina-

dos

ellos

mismos por

la

influencia

castellana.

La mayora de las construcciones famosas de Espaa pueden clasificarse en


el

estilo
II

barroco.
IlL

En
el

la

poca

de Felipe
ba

y Felipe

lujo ha-

tomado un incremento
base de

tan grande
la si-

que estos soberanos sostenan


tuacin a

combinaciones y arreglos inexplicables con las finanzas


de
la

Nacin.

Ya no

haba en
;

Eslos

paa sino dos clases de hombres

hidalgos que no pagaban impuestos y los pecheros que con su trabajo

ALTAR EN LA SACRISTA DE LA IGLESIA DE LA COMPAA EN CRDOBA

'^'^'"'"

^ ^^'^^^^

^^^ P^^^^^ ^-

16

aban en
lizar

las

riquezas de las nuevas colonias y

empezaron a emigrar para poder readesarrollo de las formas

sus sueos de lujo y

de

riqueza;

pero
lo

el

y de

la
el

fan-

tasa

no terminaba todava en Espaa;


el

vemos culminar con

Cliurriguera en

ao
la

1689, quien viene a Madrid y gana


reina

primer premio por su idea del catafalco para

doa Mara Luisa de Borbn.


lo

todo

visto

La obra ejecutada, asombraba y sobrepasaba a hasta esa fecha, su fama recorri toda la Espaa entera y Carlos II le
las

nombr Ayudante de trazados de


hacerse construir las casas por
sin para sus contempora'neos.
l,

obras de palacios.

Todo
la

el

mundo

quera

quien

por su parte encontraba

forma de expre-

Se ve entonces a
de

la

decoracin tapar las


los los

lneas de construccin
la

perdindose

la

monumentalidad, representada en
lmites
las

proyectos de Herrera y
altares

fantasa sobrepasa los

artes

decorativas;

eran

casi

todos

obras de

Churriguera,
colores.

aqu poda ste desarrollar toda

su

fantasa

en arquitectura, escultura y

Se

componan de varios pisos, con superposiciones de rdenes y de galeras; cada espacio se aprovechaba practicando nichos o colocando adornos de variadas clases y categoras.

Crdoba

tiene
la

solamente dos

portones

de
la

un

mismo maestro
la

en

el

estilo

de

Churriguera, pero

mayora de
el

los altares
estilo.

de

poca colonial en
los

Argentina, os-

tentan o quieren ostentar

mismo

Todos

que han visto estos altares expe-

rimentan una impresin

que no pueden olvidar jams.

Eso

es lo

que ha
de su

pasado
patria,

con los conquistadores que trataron

de

imitar

las

impresiones tradas

dejndonos

las

obras que hoy estudiamos.

CASA DE COMERCIO EN SALTA

m
Despus de Churriguera, ya no se poda esperar ms lujo; vino, como era inminente, la decadencia, cosa que se puede observar an en las ltimas obras del mismo artista, pertenecientes a los aos 1700 hasta 1740. En Me'xico las formas de ese
formas indgenas caracterizando el estilo de ese Argentina, como ya mencion, no se pudo realizar en grande escala por
estilo se

V.

mezclan con

las

pas.
falta

En

la

de eley

mentos.
al

Las formas

del estilo colonial en la Argentina

pertenecen

al

renacimiento

barocco.

De
no en
nas
y
el

otras

influencias

directas
casi

no se puede hablar.
nula;

La

influencia

del

arte

de

los nativos era en la Argentina

con

excepcin

de dos figuras de ador-

campanario de

la

Catedral

de

Crdoba, no se ve nada de formas indge-

esas

dos figuras son

ejecutadas por europeos.

En

Chile,

Per, Bolivia y

ms

todava en Mxico, las formas y adornos del renacimiento estn mezcladas con lneas

tomadas de

los

adornos de

tejidos indianos.
el

Esas formas cambian

carcter barocco de

manera
del

tal

que se

reflejan
la

en

lo

ms

caracterstico de las obras coloniales de


la

Mxico y
influencia

Per.

En
las

Argentina,
los

queda

superioridad del vencedor

tan

pronunciada

que hasta en
digna

formas de

tejidos, trajes

platera casi

no hay

mayor

de

mencionar; algunos

pocos tapices y alfombras con dibujos de origen indio son oriundos de Bolivia. Aqu imitaban esos modelos, siendo las tribus indias de la Argentina en su avance hacia la
civilizacin,

ms
la

atrasadas que los indios de los pases vecinos.


artstica
el

Para

completa inteligencia de una obra

constructiva,
las

se

requiere

especialmente en los pueblos de elevada instruccin,


culturales, estticas, histricas y tcnicas.

conocimiento de

influencias

De
las

aqu que haya formado una rama especial:


la

la

ciencia del arte, que hace de

obras de

humanidad materia propia de su

investigacin.
el

Ciertas
recto

influencias

ex-

traas son las fuerzas complementarias que


las

desvan

desarrollo

normal de

naciones y que obligan al historiador a su estudio para explicar satisfactoriamente algunos hecl'.os y formas que aparecen constantemente a la vista del observador. El arte colonial de la Argentina no se puede estudiar solo del punto de vista
artstico;

con ese

criterio
la

unilateral

no se podra explicar nada


las

ni

tampoco comprenla

der

el

porqu de

diferencia

entre

obras de

Bolivia

de

Argentina

en

la

misma poca.
Solamente
bles y de
la

ciencia del arte da la explicacin


la

psicolgica a estas

formas

no-

pocos adornos de

Argentina.

18

CAPITULO

II,

L RQmrmruR (gLNmL

BU h RGWTmn
T Tace
S.
ticia

6 aos a que

el

Dr.

Rmulo

Nan, ex-ministro de JusInstruccin Pblica de la Naexplayara sus ideas sobre

cin,
el

me

desarrollo de la Argentina y, en

especial, de los institutos

de ense-

anza, que contaban en esa poca

con un aumento anual de alumnos


de un 15
al

20 %,

resul-

tando as imposible seguir con


las edificaciones insu-

ficientes

de esa categora.

CPULA DE LA IGLESIA SAXTA CATALINA EN LA SIEKRA DE CRDOBA

19

El Dr.

Nan
el

crea necesario prever

el

progresivo desarrollo y tener un programa

completo para

porvenir.

As pens ubicar los centros de cultura en dos partes, uno en Buenos


otro en Crdoba.

Aires

Me

encarg de

concretar su idea en un proyecto general,

convirtiendo

Crel

doba en un centro
"con
Hospital,
la

principal de enseanza, creando y uniendo


la

poco a poco,
la

segn

concepto fundamental,
el

Facultad de Derecho,
el

la

de Ciencias Exactas y
Nacional,

de Medicina,

Biblioteca,

Seminario,
etc.;

el

Colegio

con

plazas de juego

y gimnasio, casas para estudiantes,

en

una

palabra,

una pequeila ciudad de en-

seilanza en los barrios ma's altos y sanos de esta capital.

Tomada
tena,

a mi cargo, pues,

la

tarea

de realizar en sus principios estas ideas,


forzosamente, que entrar en estu-

dios

ms

detallados
las

al

respecto.

Aparte de
plir,

necesidades a cum-

estudio de plantas y terreno, llegu

la

conviccin de

que
los

para
tipos

Crdoba
europeos
la

hay que abandonar

y crear otros nuevos, sobre


la

base de

historia y desarrollo del

pas.

Empec estudiando
la

las

formas de

poca colonial y poco a poco pude penetrar en el pensamiento que ha originado


las

construcciones del pasado.

Sabiendo

muy

bien que las

formas

JARRONES

20

y tipos antiguos de las casas no fueron invenciones de un solo hombre, sino

el

resul-

tado del trabajo, de las observaciones y experiencias

realizadas

durante

aos y siglos

por varias generaciones, empec, pues, a estudiarlos.

Y
Iba
las

en esta labor encontr cada da

ms

notas

interesantes

que

me impulsaron

a trazar las bases de una historia de las artes en la Argentina.

buscando

las

casas coloniales e investigando sus formas, sus construcciones,


su
historia.

necesidades a las cuales tenan que acomodarse, en una palabra: toda

PORTAL DEL CEMENTERIO

'

.E

SAKT.A CATALINA

EX LA PROVIXCTA DE CRDOBA

^--

21

l^V

He

visto

cmo
fin

desaparecan las casas antiguas bajo

el

pico del obrero, para de-

jar lugar a la realizacin

de obras modernas.

Las he visto desaparecer con sincero


fui el

pesar porque

al

ellas eran

mis amigas de estudio y


gobierno
Si

confidente de

la

historia

muda que me han

contado.
salve
el

No
somos
tejo

quiero pedir que los

esa

exclamacin

eterna

porque
sin

mortales,

como

nuestras obras.

llega

el

tiempo de morir, de desaparecer


pobre abandonado
ni

de este mundo, que desaparezcan. de


luto,

Pero no
sin

as como

corni

sin

acompaamiento,

dejar rastro de su existencia,

en los libros,

en los planos.

Hay un

sentimiento de veneracin, que obliga a cada uno a agradecer

el

trabajo

de nuestros antepasados.

Sobre su trabajo y sus resultados basamos nuestra

cultura.

^r^^
vK^r,.r>

.#^w'mr~"^ ->^ fu

#^^

PUERTA V VEXT.ANA EN SALTA

Es

la

base de todo desarrollo sano y

viril.

El respeto a lo que

fue', al

trabajo

realizado por los antepasados.

No
es

se puede

comprar por millones


historia;

este valor histrico, y

si

un pas no lo tiene

porque no ha tenido

y no lograra importarlo de ninguna parte del mundo.


lo

Pero

si

lo tiene,

que

lo

guarde y

respete

como
las

a una joya

de

las

ms

ra-

ras y santas.

Yo
ce 5 aos,

recuerdo que cuando empec a dibujar en

calles las antiguas casas,

ha-

me

crean un desequilibrado o un manitico.

Pero
inters

ello

no

me

importaba, pcF'^ue encontr', tambie'n, algunos que miraban con

mi esfuerzo.

cuando empec en Buenos

Aires, en la Facultad, a hablar del estilo colonial.

22

.Trf

:, '-.-

m
.t

gSmf

iif:

-w5

encontr eco en una gran


atacaban.

parle

de

los

estudiantes

que a

ella

concurran;

otros

me

Segu trabajando; conociendo


para llegar a
la

muy

bien

el

largo

camino que
se

tena

que seguir

meta.
ios estudiantes

Pero

el

nmero de

que

me han acompaado,
el

aument y pronto
decir,

algunos se atrevieron a presentar pequeos proyectos en

estilo colonial.

Antes de proseguir quiero evitar un malentendido: yo no quiero


sejo,
rio

no aconcrite-

que todas nuestras obras modernas sean en


el

estilo

colonial,

porque con ese

abandonara

suelo firme de

la

historia y de la lgica.

Hoy
modernas.

en da las casas de forma colonial no responden

en todo a las exigencias

CAU.E Y PORTAL EN SALTA

Imitarlas, sin

pensar algo, sera cometer un


de
la

error

fundamental.

Pero hay que

notar que en

la edificacin

e'poca colonial, los constructores


las casas

han logrado encon-

trar ciertas ventajas

que ya no tienen
las

modernas.

Y
to,

son estas ventajas

que tendramos que aprovechar.


la

Las formas de esa e'poca pasaron a


sin

historia,

y hacerlas revivir, sin sentimienun


traje

nueva

vida, sera algo asi


la

como

pasearse con

la

moda

con un

sombrero de

poca colonial.
las leyes

Una de

fundamentales del arte es


si

la

armona.

Faltaramos a esa ley

no pensramos sobre su aplicacin y modificacin coel

rrespondiente a nuestra poca.

La Argentina moderna ha perdido

sentido de las formas arquitectnicas anti-

--"

23

guas y con
poca.

ello

esa cierta individualidad que

caracterizan

toda

nacin

cada

Los pueblos han


sello

visto estas

formas con sus propios


la

ojos, y les

han impreso
artes,

el

de sus sentimientos; por eso podemos hablar en

historia

de

las

de un

renacimiento italiano, francs, alemn, ingls, espaol.

Hubo
peculiar,

el

estilo

colonial en

el

Per, Bolivia, Chile y Mjico, pero


la

cada

uno fu
indgenas

porque los materiales de construccin y


al

cultura

de los

pueblos

que estaban

alcance de los conquistadores, eran

en cada pas

diferentes.

El estilo colonial de la Argentina fu diferente del de los otros.

Los antepasados americanos


no fueron simples imitadores.

En conjunto, sus obras demuestran que pertenecieron a la gran

familia de Espaa,

pero

cada

pueblo elabor

las

obras de su

pas o suelo natal.

En
probar

la

Argentina

que

los

podemos hombres de
y se-

aquella poca pudieron encontrar su

propio camino,

guirlo durante siglos.

Vamos poco
tenerlo
rencias,

a poco,

porque

abordar un gran tema y conen

una o dos confedifcil.


el

es algo

Entrar, pues, en

estudio

de esas obras con


siento
siglo

el

amor que
y a ese

por

las

artes

que ha creado en Europa


de
construcciones,

maravillas
y

con ese entusiasmo y respeto

que

me imponen
la

la historia del

pasado en

Argentina.

Dibujando, midiendo, sacan-

do cada
sando en
forma,

perfil
el

y detalle,

pen-

porqu de

cada
y

en

su

construccin

su origen, en las necesidades a

que deban responder, he podido acercarme


ma's
al

alma

de estos primeros pobladores

que
_..,

aqu,

en

Crdoba de

la

nueva Andaluca, queran seguir


su vida de Europa.

"'^
TORRE DE LA S.ANTA CATALINA

24

^-

Conociendo una

vez,

como conocemos,

su lenguaje espiritual,

nos

compenetra-

mos mutuamente.
Esas artes primitivas

me han

contado de

muchas luchas por su

existencia,

voy a referirme a algunas.

No

entrar a disputar con los que no han escuchado

ese

idioma

mudo

de las

artes pasadas.

if o

ZAGUN

No

hay aqu lugar para


en
el

crticas,

sino,

solamente para entendernos.


un redactor a
quie'n

Nos encontramos
para su aceptacin.

mismo caso de

entregan una poesa

Supongamos que

esa poesa

una

perla de imaginacin

sea

dada

al

redactor

25

escrita en

un papel antiguo y roto, trazada con letras feas y

tinta

plida,

con

fraseo-

loga deficiente y con

mala

ortografa.

Cual ser
gusta,

la

primera impresin del lector? Tirarla.


la

Nosotros somos, ante todo, esclavos de

forma,

y cuando

la

forma no nos
e

no tenemos
la

el

nimo de entrar en su estudio hasta comprender


Se
las juzga

interpretar

y consentir

idea fundamental.

Y
ma
sin

eso, precisamente, pasa con las obras coloniales.

segn su forlas

actual, casi

siempre abandonada,

sin sus

colores, sin las flores que

adornaban

antes, con esos feos

agregados modernos y refacciones hechas sin estudio, sin amor, conocimiento, solamente cumpliendo con algn deseo de aumentar una renta, siemreconstruir todo

pre llega a un resultado falso.

En mis dibujos prescind de todo eso. Quera comprobar como posterior a la poca de su creacin.
esa poca era
el

lo

que poda
arte

Y como

la

base del

de

pictrico,

he puesto los colores que en algunos casos pude compro-

bar que eran del pintado primitivo.

Pero con dibujos geomtricos en


antigua no puede ser completa.

muy

reducida escala,

la

impresin de

la

forma
des-

Ante todo, restaba efecto a esas obras


pus de esa gran poca, en
tacan
las artes

la

pintura posterior.

Sabemos que
la cual

no haba ms que decadencia, de


de Luis

se des-

como un punto luminoso


As
el

los estilos

XVI

y del imperio,

para

desapare-

cer para siempre con toda su elegancia y hermosura, con todo su fantasa y caprichos
espirituales.

agregado posterior no resultaba mejor;


las torres las

al

contrario, fu siempre peor.

Las lneas puras y rectas de fueron reemplazadas con cimiento

de

la

Compaa de

puro

estilo

rena-

lneas de las pocas

posteriores,

trayendo as

una desarmona sensible en

la

tranquilidad de su conjunto.

La Catedral con

su excesivo dorado, con las arcadas estrechadas,


el

por

razones

de su debilitamiento, ya no habla ms, en

interior,

de su pasado, y
en

las

casas parti-

culares solariegas, en su mayora convertidas

ahora

almacenes,

tampoco

pueden
dejando

darnos una idea de su pasado.

Adems,

van

poco a poco

desapareciendo,

lugar para construcciones modernas, las cuales ya no quieren guardar nada del pasado:
ni

siquiera

el

pensamiento sano, prctico y

artstico

de su concepcin que tiene su orla

gen en las casas romanas,


vista del

como ya comprob
la

anteriormente en un artculo que

re-

Centro de Estudiantes de Ingeniera public.


entrada central (zagun) con las dos
piezas

Existen en las casas coloniales,


laterales;
el

patio de recepcin con la sala

entrada

en

el

frente

de

la

entrada.
las

Lateralmente una comunicacin con los dos patios interiores, todo

como

en

casas

de Pompeya.

Lo nico que
Quedaban
dos retratos de

faltaba en las casas coloniales de la Argentina, era la pintura;

el

arte decorativo era cosa

que aqu no se poda ejecutar.


de
ladrillo

as blancas por dentro, con los pisos

colorados;

uno o

la familia

colgado en

la

pared.
lo

El moblaje era escaso,

comprenda solamente
casa de Bulnes.

ms

necesario,

como ha com-

probado en
el

el

archivo

el

sabio investigador e historiador de Crdoba, Dr. Cabrera, en


la

caso de

la

descripcin de
los

Pero todos

muebles eran de calidad y confeccionados con

arte,

destacndo-

SAi

55*

se sus formas curvadas y su color castao sobre las blancas paredes,

dando
se

as a ca-

da pieza abovedada un cierto aspecto seorial lleno de calma,

que

no

encuentra

ms

en las piezas altas y chicas de nuestras modernas casas.

Estudiando estas antiguas disposiciones de


importancia que se ha dado a
la

las

piezas,

nos

sorprende

la

poca

cocina y a los baos.


los tenan,
el

Las casas ms antiguas de Crdoba no


los haba en
el

como

en

Madrid tampoco
encontrarlos,

tiempo de Velazquez, mientras


la

investigador

puede

en

su forma rudimentaria, en las casas de

antigua

Pompeya.
ciudades
del

Baos pblicos haban varios en


pero Crdoba no tena
rrios principales

las

antiguas

Imperio

Romano,
los ba-

ms que
ciudad.

el

ro,

que en esa e'poca cruzaba por uno de

de

la

Las cocinas
laban
al

se instalibre,

aire

en
u

forma
siempre
del

de

braseros

hornos, colocados
en
la

casi

galera

segundo
de

patio,

de

donde pasaban despus


al

interior

la piezas,

sobre

una

plataforma

sostenida por dos arcos,

destinada
fuego.

recibir

el

Examinando todas
dado de
nial,

las

casas que nos han quela

poca colodecir que


ellas

podemos

no haba en

otro
del

tipo de distribucin

ya mencionado.

Cuanlos pri-

do se instalaron

meros negocios y profesiones, surgi la forma


de esas pequeas casas,

que no tienen
lamente en
para
la

patio, y sola

esquina

tienda, se hicie-

ron pequeos depsitos y una o dos piezas para


la familia.

Faltando
vida

el

patio,

la

familiar

se ha llevado hacia delante


calle.

de

la

casa,

la

ESQUINA DE UNA CASA PARTICULAR EN SALTA

2?

Mas
que
lia

tarde, engrandecida la ciudad,


al

pudimos encontrar

el

tipo

de

esa

casa,
la

en

las

dos piezas

lado del zagua'n se transforman en negocios, retirndose


al

fami-

a las piezas que dan

patio.

Claro es que en esta poca, cada familia tena su casa.


quilar

Habitaciones para

al-

no

las haba.

Los
daban en

indios tenan que vivir en sus rancheras, los otros

los

domsticos

que-

las
el

casas de sus dueos.

Con
para
lo

aumento de

la

poblacin

se

establecieron

algunas

pequeas industrias,

cual haba que edificar un


el

nuevo

tipo de casa.

Ese tipo fu
ros, quienes

del

bazar oriental: pequeas tiendas de 3 metros de ancho, con

lugar para 2 o 4 obre-

Coln y San Martn.

dorman
encitienda,

En

el

plano de

la

en

la

pieza de
la

ciudad, en que he di-

ma

de

bujado

las

casas exis-

donde

se

suba

por

tentes en la

una pequea escalera


de madera.
tres tipos

r^/

segunda

poca:

1680-1800
terminado
se

Con esos
y

(no

est

algunas

todava),
fcilmente
el

puede

piezas

aisladas y teel

encontrar

chadas (en
se

patio)
ciudad.

lugar preferido, que


la

formaba

la

comprenda
hasta
Pilar.
la

plaza
del

Imaginmonos esa ciudad de Crdoba


de
la
.

capilla

nueva

Anda-

Contemplando
trazado de
la

el

luca

ciudad,

Conocemos
toria y

su hislti-

todos

se

preguntan

con los

por qu est

Cren

mos

trabajos del Dr.


al-

doba situada
bajo ?

un

Cabrera sabemos

go ms.

Las
ella

ciudades

coesa

Haba en

una

rrespondientes a

fortaleza, varios
linos,
rio,

model

poca, en Europa, se

brazos
los

fundaban siempre sobre puntos altos.

uno de
llegaba

cuala

les

hasta

balcn de la casa del virrey en crdoba

La contestacin
pregunta nos d

esquina de las calles

el diel

bujo que yo he confeccionado segn los datos histricos del aludido Dr. Cabrera, y

plano geolgico del ro primero por

el

Dr. Bodenbender.
dice
el

Segn

los

documentos comprobatorios,

Dr. Cabrera:
reales,

El sitio en que
el

Jernimo Luis de Cabrera estableci sus


dice la vieja
el

con nimo de
cercaban, o

abrir en

mismo
la

los cimientos
isla,

de una nueva ciudad sealbase por esta circunstancia:

Era una especie de


ceian en

documentacin como quiera que


ro de Zuquia, y

lo

direccin oeste a este

de norte a sud, una madre del

=
2S

m
rio

antiguo, que de avenidas corre por ella y unase

con

el

primero a

inmediaciones

del actual Puente Alvear.

Como
el

es conocida la fundacin de la capital de la nueva

Andaluca,

efectuse
vi-

6 de Julio del ao 1573 conforme en un todo a las instrucciones y ordenanzas


la

gentes sobre

creacin de ciudades, que dice entre otras (segn los documentes

in-

ditos de Indias del


i

ao 1573):

Que

tengan buenas entradas y salidas por

mar

y por tierra, de buenos


salir,

cami-

nos y navegacin, para que se pueda entrar fcialmente y


socorrer y defender.

comerciar y gobernar,

El paraje elegido era

el

del

Quis-

quisacate, palabra que segn la in-

terpretacin

etimolgica
junta

del

Dr.

Cabrera

significa

de

ros,

y de cuya existencia da noticias D.

Jernimo,

lo

mismo que de
que

sus
le

ventajas, por los informes,

haba

suministrado Jua'rez de

Fi-

gueroa, despue's de su jornada exploradora, determin


al

general a

abrir los cimientos de la

nueva urbe.
elegido

Resulta,

pues,

un

lugar

por razones

estrate'gicas.

El fuerte,
el

como

primera obra, era, segn

antiqusimo libro de Mercedes

un

ancn de
rrer,

tierra

que empezaba a co,

desde una barranca del ro


tierra

de donde se sac
las tapias del

para hacer
el

Fuerte; y

sitio del

fuerte era segn ttulos estudiados por


el

Dr. Cabrera, en
el

la

rinconada que

forma
del

ro

frente

de

la

capilla
la

Pilar,

sud-norte, es decir a

altura de la actual calle Maip.

PORTAL DE LA CASA DE SARANIA EX SALTA

El fuerte
cripcin
del

mismo, segn
jesuta

la

desdel

Miranda,

ao 1749, se reduca a una empalizada o pequeo recinto de palos gruesos hincados


en tierra, en medio de
la

cual se levantaba una viga, en cuya cima (a la cual se suba

por una escalera de

mano)

haba una

especie
all

de jaula

de

madera, que honraremos


para
descubrir
la

con

el

nombre de

garita

o atalaya, que

llaman manguillo

cam-

pana y estar

alerta contra los


la

enemigos.
fuerte,

Pero esta es ya
paulatinamente por
creciente
el

segunda forma del


las

porque

la

primera

fue'

arrrasada y con
la

mpetu de

aguas desde los aos 1619 hasta

1623,

ms formidable y

tra'gica

an de 1628.

29

-gis

Es lgico suponer que de todas


no qued
ni

las casitas y

ranchos edificados hasta esa fecha

uno.

todos los que edificaron

nuevamente

los colonos,
del

fueron

otra
el

vez
jesuta
la

arruinados

por los indios,

como nos

cuenta un testigo ocular

ao

1749,

Miranda:
de
la

estos indios pegaban fuego a las mieses,

mataban o cautivaban a toda

gente

habitaciones campestres, robaban los ganados y los arreaban a sus bosques, se apoderaban de cuanto traginaban los comerciantes, cor-

campaa, reducan a cenizas todas


tando
cabezas a toda

las

las

la

gente del convoy y llevndolas por trofeos sobre las pun-

tas de las lanzas

o de

los

dardos; en una palabra, tenan acorralados a los espaoles


perpetua y desierta
soledad.

en sus ciudades, fuera de las cuales no se vea sino una

Hasta esa

e'poca,

o sea 1730, tampoco haba, pues, muchas casas.


el

Habiendo encontrado
ra

fundador de
en
la

la

ciudad, un lugar fcil de defender,

que-

poner

los cimientos de la ciudad

isla

misma.

Pero parece que


as fu

las

medidas
la

tomadas no daban bastante lugar para su desarrollo: y pasando el ro pero siempre en el valle del mismo.

determinada

Plaza,

Hubo
los

diferencias
la

en

la

de-

terminacin de

plaza, segn
del Dr.
fue'

comprobantes

Cauna
solar

brera, porque la plaza

vez ubicada

al frente del

de los Franciscanos, y despue's


en
el

lugar donde est hoy.

Crdoba,
el

no

era

ms que
pocos

lecho

del

ro,

con

^L <MS^

'f

^M'

^f

<

^^.

'j^i

rboles aislados, grupos de piedras, y arena con

poco pasto.

Sobre ese terreno hubo que


trazar
la

ciudad y empezar a

trabajar.

BALAUSTRAD.4 COLONIAL

-w5
30

La primera obra que mencionan


recurre
al

los

documentos
librito

que

saco de los estudios del


mrito,
el

padre Terencio Baggio, concentrados en un

de

mucho

cual a su
capilla
interior

vez
la

documento de
1643,

Pastis, copiado del


el

Archivo de Indias

es

la

de

Ermita; consta en ese documento

lienzo de la capilla dome'stica,

cuyo

ya

es-

taba

adornado en

por eso

ambas construcciones son

anteriores a la de la

Iglesia.

La ermita

fue'

acabada,

segn

el

citado

documento,

en

agosto

de

1589,

diez

anos antes de que fuera pasada a los

jesutas.

La bveda

actual es posterior, sus

formas son de
la

estilo

barroco;

el

altar

mis-

mo

es de estilo rococ,

o sea posterior a
al

forma de
la

la

bveda.
domstica, fu transformada
fu

Parece que una vez edificada


en sacrista de
la

lado de
el

capilla
la

misma

capilla

porque

altar

de

capilla
la

posteriormente trasla

ladado

al

lugar falso

donde
la

est ahora,

tapando as

puerta principal de

capilla.

Llegaron pues a
bre su solar.
Pero, desde
tuvieron que pasar
la
el

ciudad fundada los padres ingenieros y pusieron

la

cruz so-

primera cruz de madera rstica hasta tener una


va crusis de todos esos

iglesia

con techo,

hombres que quieren crear


con

algo.

Aqu,
indios,

en
los

terreno desconocido, solamente


cuales

60
con

hombres

sin

familias,

entre se

con

no

podan

cambiar

ideas,

pocos caballos que no


para
tirar

prestaban
carga,
sin

carros
regular,
la

de
sin

alimento

techo para descansar en

sombra,
animales

expuestos

al sol

y a los ataques

de los indios y de los


salvajes,

tuvieron

que

empezar

su obra.

Como
edificar,

ingenieros

que queran

necesitaban cal y arena.

Piedra
el

bola

y
ro,

arena

habia

en

cauce del

en abundancia.

Pero

cal

de donde sacarla?
descubrieron
estas
sir-

buscando,
cal,

rocas de

que hasta hoy

ven para su fabricacin.


Ladrillos

no haba

tampoco.

Uno que

otro

^1

quemarlos,

poda fabricar y pero una vez que

esos marchaban o moran, haba

que volver a

la

construccin con

adobe crudo.
Pero qu importaban
PORTN DE LA IGLESIA
las difi-

SAMA

TERESA EN CRDOBA

31

gyS

avS

cuitadas a aquellos

hombres de energa?
la

Ellos
tierra.

planos, trazando la distribucin sobre

empezaban sus obras casi siempre sin Conocieron desde Europa las medidas

principales de las obras de, su poca y aqu siguieron ensefando a los indios a edificar

para

ellos,

para los conquistadores y para sus oficinas.


entraba

As se levantaron ranchos de barro, con techo de paja, en los cuales


el

agua cada vez que

llova.

Los documentos de esa poca nos


ba as por su existencia.

ilustran sobre la

pequea colonia que lucha-

Pedro Sotelo Narvez, describe Crdoba en


vecinos encomenderos de indios y a estos

el

ailo

1598, diciendo:
al

tendr 40

encomenderos servirnles
fundacin de

presente

ms

de OOO^indios.

En
carta
el

el

ao 1607,

casi

30 aos despus de

la

la

ciudad, dice en una


tie-

gobernador de Tucumn, don Alonso de Rivera: La ciudad de Crdoba

ne 60 vecinos, con 4000 indios.

En 1606

lleg Rivera a

Crdoba y
la

dice:

la
su

hall

con

necesidad

de

acequia

porque, aunque tena una, no era competente para

servicio

y sustento:

puse

por

obra ensancharla y alargarla con

mayor suavidad y comodidad que pude.


comenc y mand
a mi

Tambin

la

hall sin casa de Cabildo y crcel, y las

lugarteniente continuase mi

obra.
el

Este cuadro completa

Dr. Ernesto

Quesada ms

tarde, diciendo

Al comienzo

del

XVI

los

60 espaoles que formaban su vecindario, demasiado


el

tenan que hacer con luchar con

hambre ocasionado por

la

inclemencia de los aos

y sus propios desaciertos, y todo deban producir dentro de la propia familia, alimentacin, indumentaria, habitacin, oficios, pues se encontraban en pleno periodo de la

economa domstica, de
Pero entre todas
iglesia.

la

antigua familia romana.

las

preocupaciones

no

olvidaron
el

la

edificacin

suprema:
sin

la

Para esa construccin ya no poda servir

barro, y haba que buscar piedras.


sin

En donde

encontrarlas y sacarlas, sin obreros expertos,

caminos,

vehculos

de transporte?

Salvar todas esas dificultades, de una vez, no era posible.

Haba que

aventu-

rarse a construir con piedra bola, no solamente los cimientos, sino tambin los pilares

y cargarlos luego.

Pero

la

piedra bola, con su superficie


cal,

lisa

y redonda era

muy

difcil

de colocar.

Para su mejor unin tomaron mucha


cla podran salvar la dificultad.

casi

demasiada, creyendo que con esa mez-

El

resultado

era

deficiente;

tenan

que

separar

con

ladrillos

cada hilada de

piedra bola.

Quemar
res y obreros.

ladrillos era,

como ya mencion, cosa


piedra, encontraron
el

difcil

por

falta

de constructo-

Andando en busca de
tado por los indios
al

lugar de la obra en

mrmol colorado que pequeos pedazos. Con ese


Compaa;
la

fu

traspor-

material est
y tiene razn

edificada la capilla domstica de los Jesutas y la iglesia de la


el

padre Baggio

al

llegar a la conclusin,

en su obra, de

que

Ermita es anterior a

__

gyg

32

PUERTA Y VENTANA DE LA CASA DE OTERO EN SALTA


33

1^-

la

capilla domstica,

porque

dice las
e'l

piedras no son quebradas de cantera,

como
la

las

de

la

capilla

Qu
dificultad

domstica, sino piedras rodadas y piedras bolas. importaba a ellos, en esa poca, las formas, si casi no podan vencer
la

de

construccin,
felices

cmo

podan pensar en
la

las

formas?

Se consideraban

cuando llegaban a

altura de los techos.

Todas

las

iglesias en

esa poca, eran abovedadas, con formas esplndidas y de

gran variacin.

Pero de qu
da,

modo

podan proceder

sin

obreros capaces para hacer una bveni

no disponiendo

ni

de palos largos para andamios,

de piedras para labrar?

CRYPTA DE LOS JESUTAS EN CRDOBA 1686-1739

Sobre un muro de tan poca resistencia, como es animaban a poner una bveda pesada.

el

muro de

piedra bola, no se

La

dificultad fu otra
el

vez vencida. Por

el

camino
gran

fluvial

desde Misiones,

cedro para poder tener una

iglesia del
el

mandaron los padres, ancho de la Compaa.


inconveniente del transporte;
labrar

Llegaron los primeros troncos,

venciendo
;

pero otra vez surgi una nueva dificultad

faltaron obreros capaces de

madera,
para

de construir un techo ancho, con pocas


levantar pesos.

herramientas,

no

existiendo maquinaria

Por

fin

se resolvi la construccin y se tech con

bveda de madera

la iglesia,

en forma de cruz, con su cpula.

Fu
tiene

esta

una construccin de gran vuelo,


la

de

ciencia y de

experiencia,

que no

semejante en

Europa de esa poca.


el

Pero faltaba todava


podan fabricar.

techo.

De

qu materia podan hacerlo?

Las tablas no
se

solas no podan evitar la entrada de la lluvia.

tejas

de formas

cilindricas

34

iva

COLEGIO DE LOS JESUTAS EN SALTA

-WcS

35

No
drillos

haba, pues,

ms remedio que poner


Resultaba as una

tablas y encima

colocar tejuelas o la-

de espesor reducido.

construccin

peligrosa,

no

existiendo

entre la mezcla y las tablas una unin franca.

Parece que los constructores empezaron a buscar una mezcla especial, con mucha
cal

y talvcz algn otro material,


el

que valdra
magnfico.

la

pena ser investigado por un qu-

mico, porque

resultado

que dio

fu

Dos

siglos

no fueron

capaces de

afectar esta construccin.

Esos hombres de tanta energa, eran


vido
la

los
la

hijos de aquellos
del
las

padres

que han

vi-

poca tan gloriosa de

la

humanidad;

renacimiento; lo cual quiere decir,

que no se hubieran contentado nicamente con


tituye
el

formas de

la

construccin que cons-

esqueleto solamente, o sea parte de


la

la

belleza y que haca falta para una obra

de

arte,

pintura y la escultura.

Escultores
bin
el

uno

o dos

para labrar los adornos, los tenan entre

ellos,

y tamlos

material,
la

una especie de yeso que

podan

fabricar,

si

no, podan

tallar

adornos en Pero

misma madera.
de dnde podan sacarlos? Hombres de gran preparacin no
Haba
tierra

los colores

se detienen ante semejantes dificultades.

colorada,

rboles,

races

para

hacer colorantes, y de acuerdo con los procedimientos


perdidos para nosotros

renombrados de esa

poca

empezaron
de

a fabricar colores.
la

Hay que mirar


nocer que
blanco de
la cal,

las pinturas

capilla

domstica de

la

Compaa, para recoNegro de


hulla,

escala de colores era por lo

menos formada de ocho.


el

amarillo de tierra, sienna de races,


el

verde de combinacin; no se pue-

de saber de donde sacaron

rojo y

el

azul.

Esa pequea

industria de colores

ha dado origen a

la

industria

de tapices

con

adornos de varios gustos.

No hay
que
tenan

que olvidar jams, que se trata aqu de un pequeo grupo de hombres,


ser

que

forzosamente

constructores,

escultores,

pintores,

herreros,

car-

pinteros, fabricantes de colores, de ladrillos y

no solamente maestros en su

profesin

sino tambin profesores que tenan que ensear y trabajar con

hombres que no enten-

dan su idioma

ni

conocan esas industrias.

Cmo
tes,

explicarse,

cmo

ensearles,

cmo mandarles

a buscar plantas coloranlos

que

ellos

mismos no conocan; cmo formar obreros para todos


el

ramos?
que
esas
pue-

Y
el

he aqu

momento

en que

la

ms
parte,
la

plida envidia tiene


;

que

reconocer

trabajo realizado por ellos es casi

sobrehumano
con
iglesia

si

en Europa nos ensean

iglesias

monumentales, yo debo, por mi


artstica

reconocer con toda franqueza que


de
la

den compararse en su parte

Compaa.
al

Supongamos que hoy


que edifiquen
rriles,

da tuviramos que

mandar 60 hombres
el

Chaco para
con

all

una catedral, no
ni

permitindoles

uso del telgrafo, de los ferroca-

de los vapores,
la

siquiera de los instrumentos de orientacin y nivelacin,

excepcin de

brjula y del nivel de agua.

Dndoles
sin
la

libertad

para

buscar

hombres
buscar

mejor dicho indios

que

huyan ante

ellos,

poder comprender su idioma para


construccin
;

explicarles en que

forma pueden ayudarles

en

tendran

que

yacimientos de

cal,

quemar

ladrillos,

sacar piedras (pero sin dinamitas) y

mover todo

3e

^^_^,.^^^

_^^

;./

;,'^W,

CASA HISTRICA

F,N

TUCUMX

(dIZiMOLIDA)

sto sobre carretillas que ellos tendran que construir y buscar, abriendo caminos a trave's

de los bosques.

Cul

sera

el

resultado de una idea

como

e'sta?

Yo

creo que

la

catedral

no

sera erigida jams.

Hay que
historia de esa

ver

la

ejecucin desastrosa de los arcos

de nuestra
la

catedral,

leer

la

va crucis de que hablan las piedras de

iglesia

de San Roque;

cmo
la

se abrieron los arcos de la bveda,

cmo
la

habra

que
ha

fortalecer

con contrafuertes
la

construccin, para que no se derrumbara,


tedral.

como

se

derrumbado en parte
arcadas
para

Ca-

En
La

esta ltima tenan

que dejar

proporcin de las
el

reforzar

los pilares

que sostenan
iglesia

la

pesada bveda con

techo.

de San Roque estaba concluida desde antes del


el

ao

1761,

pero
la

su

consagracin no tuvo lugar hasta


truccin no poda

ao 1765.

Al respecto nos consta que

consqueran

acomodarse
la

a la idea morisca de los arcos, con los cuales


iglesia.

adornar los contructores a

No

hay que culpar de

ello

a los constructores porque


la

se

empearan en hacer

grandes iglesias que no guardaban relacin con

poblacin, su

nmero y

capacidad.
llegar a

Solamente esa idea


ese

religiosa les

ha dado

la

fuerza y energa necesarias

para

hermoso

resultado.
la

Toda

historia
la

humana nos ensea desde

el

ms remoto pasado
de

hasta

el

re-

nacimiento, que
nuestra cultura.

idea religiosa ha creado esos

monumentos,

los cuales

depende
no co-

De

los Egipcios, de los Babilnicos, de los Jnicos y Griegos

nocemos

casi
la

nada ms que sus templos.


antigua

De

Roma,

la

mayor

parte de las obras maestras,

como

el

Panten,

7)fS

17

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PLANTA

LA CAPILLA SUBTERRNEA EN CRDOBA, CALLE RIVERA INDARTE ESQ. COLN


DF.

PLANTA DE UNA PEQUEA CASA COLONIAL EN CRDOBA (demolida)


'.ZA

PLANTA DE UNA CASA COLONIAL DE CRDOBA EN GRAN PARTE DESTRUIDA

c
^22,

son templos.

De

los

primeros siglos del arte cristiano conocemos

las baslicas

y na-

da ms.

La poca romntica nos crea


tiempo gtico terminan con
na y de Pars.
el

las

formas de

las iglesias
las

cristianas, las

que en

el

acorde majestuoso en

catedrales de Colonia, de Vie-

Hasta esa e'poca


el

la al

edificacin

particular casi

no

exista, era rudimentaria.


la

Con
el

renacimiento surgi,

lado de las hermosas iglesias,

casa: mejor dicho,

pa-

lacio particular.

PORTAL DR UNA CASA PARTICUL.AR EN SALTA

Kt<S

29

""

=.-

__-

fl

Es esa fuerza
poca
colonial.
Si se

del alma, pues,


,

la

que ha podido

movilizar

estas

energas

que
la

con esas piedras mal labradas

y peor unidas, llegan a formar

nuestras

obras de

suprimieran las fuerzas del alma humana, no quedara del trabajo del
arte,

hom-

bre, sino la parte material, desprovista de

sin

los sacrificios al ideal, tan indispen-

sables para cualquier creacin,


casi

como comprueban
individual,

las colonias creadas, en

una poca ya

moderna,
reinarla,

las cuales

no sentarn base alguna, para


el

las

generaciones futuras.

Lo

que

pues, sera

egosmo

con

el

cual

no se ha creado,

ni

se crea-

rn jams obras de valor artstico.

es por esta razn

que no hara tampoco gran-

des obras de arte, y que sean verdaderos monumentos ideales las iglesias de la poca colonial de la Argentina, que por esta razn pertececen a todos los argentinos, y no
a uno solo.

Son todava pocos


mentos, pero quienes han
tres cientos aos,

los que
ledo

pueden
han
si

leer las

pginas de
lo

piedra

de esos

docu-

comtemplsdo
tal

existente
es
bello

desde

hace dos o

no van a preguntar

o cual

detalle

o n,

exponiendo
la falta

que tenga por objeto hacer ocultar con grandes palabras y gestos de fundamento para la verdadera ciencia.
as

una

crtica

Con

esto no quiero decir que las obras coloniales no sean bellas,

o tenga

re-

celo en exponerlas ante la crtica severa.

Para formar un
la

criterio esttico trabajan

tres fuerzas

mentales juntas:

la

razn,

fantasa y
el

el

sentimiento. Cualquier objeto observado estticamente

produce en no-

sotros

sentimiento de agrado o desagrado.


est,

Claro
oculto, an

que

la

primera impresin de ese sentimiento

tiene

un

origen

muy
obje-

no aclarado.
la

Pero

razn y

la

fantasa nos

ayudan en esta

tarea.

La razn juzga
si

el

to segn su contenido ideal y mental, y la fantasa nos

ayuda a juzgar

ese objeto

ha encontrado en

la

forma creada una expresin equivalente o no.


el

De
terstico

ello se

deduce que

espritu

pensador est buscando


la

la

verdad y

lo caracel

de los fenmenos
la

reales,
la

como

voluntad

persigue lo bueno y noble, y

sentimiento con

razn y
esttico

fuerza de imaginacin tratan de avaluar los objetos


ellos y

se-

gn ese contenido

que vive en
consecuencia,

que no es ms que su belleza.


artista

se

deduce

en

que

el

que produce

lo

bello,

como

los

hombres que quieren reconocer

lo bello, tienen

que poseer un

espritu rico y cultivado,

una fantasa movible, y un sentimento claro y puro, porque reconocido jams.

sin

esto,

lo

bello

no sera

Es

claro, pues,

que

la

idea y la

forma marchan

juntas.
la

Los

filsofos

ms

antiguos pusieron junto a lo bello,

verdad y
la

lo

bueno.
lo

Lo

bello es, pues, apareciendo en la

forma correspondiente,
tal

idea, y

bueno

es la idea que

queremos

realizar y la

verdad es en
el

concepto,

la

dea

reconocida.
las

Con
de
la

este criterio
colonial.

vamos a

entrar en

estudio del valor artstico

de

obras

poca

Su
bueno.

idea original es religiosa.


la

Es buena porque nace

del

alma y quiere crear

lo

Quiere ayudar a

humanidad, quiere honrar a Dios.

m^
40

As

ia

idea corresponde a la verdad, a lo bueno, y en consecuencia es bella se-

gn

la

definicin.

Las formas coloniales corresponden a


ni la

la

verdad.

No

hay en todas esas

obras

ms pequea

falsedad.

No hay
sin

ventanas falsas, o arquitectura de importancia sobre portales de una pieza

significacin,

no hay mentira entre

el

exterior y
lo

el

interior

como hoy
ni

en da;

no

hay material que quiera demostrar ms de


ni

que es en realidad,

mrmol
ni

imitado,

pintura de bronce u otros engaos de las construcciones

actuales.

En todas
tira;

las

obras coloniales, estudiadas por mi, no he encontrado


la

una menador-

los

adornos no se pegaban a
el

fachada

sin

razn, sin criterio.

Si

haban

nos eran lgicos y

punto de su colocacin, de importancia.

Por

eso,

el

arte colonial co-

rresponde a

la

verdad y tiene
este'tico.

valor y contenido

Tenemos, pues,

los

dos pun-

tos principales cumplidos. Idea

sana, ejecutada sobre la base

de

la

verdad.
a ver, ahora, la

Vamos
las

macon

terializacin

de esa

idea

formas.

Para juzgar eso tenemos que


apelar a nuestra fantasa, que,

como hemos

dicho, tiene
si la

que

ayudarnos a juzgar
es equivalente a
la

forma

idea o no.

Como
las

la

idea es clara y pura,

formas son tambie'n claras


s.

y hablan de por

Nosotros
fantasa

observamos
y
las dificultades

una

movible

creadora
del

que vence
material.

Entre mis dibujos se pueden


ver obras simples, y obras de

mayor vuelo de
que
pesadas porque

fantasa, se ve

partes de las
el

obras
espritu

son

no

poda vencer todas

las dificulel

tades que ha opuesto


terial

ma-

la

idea creadora.
juntas, resulla

Observndolas

tan armnicas, porque

idea
*^ttTu

creadora poda unirlas en una

armona.

& Cr^DoH

PORTAL EN CRDOBA (dEMOI.IDO)

41

De
forma
los

la

planta

ms

simple,

como

es la de la catedral,
la

nace
flor

una

cpula

una

exterior,

que nos demuestra que

idea

forma una

que

hace desaparecer

muchos pequeos

errores de los detalles.


la

Como

he dicho antes, para reconocer


el

belleza de ese conjunto

hay que tener

ese criterio cultivado por

estudio de las formas naturales y estilizadas, y poder


la

com-

pararlos con otros objetos de

misma

ndole.

otra vez tengo que reconocer de mi parte, que no

puedo encontrar mayores

divergencias o desarmonas,

como una persona


la

de su belleza con algunas manchas en


coloniales,
perfiles,

con ideas sanas y puras, no piercara, (reconozco que molestan) as las obras
bella,

no pierden su belleza por su abandono, por sus


cierta

pequeos
al

errores

en

los

o con esa
la

pesadez de

las

formas

que

corresponden
relacin.

gusto

de

una

poca con

cual nosotros ya

no guardamos ninguna

Queda, pues
sarrollo de
la

repito
la

otra vez

una
la

idea pura, una composicin clara y un de-

idea en

forma exacta y
influir

bella,

pero lleno de pequeas faltas;

errores

que

si

pueden en general

sobre

impresin, no son capaces

de hacer desapa-

recer la idea sana y divina.

Por

eso,

amo, y amar

los trabajos de nuestros antepasados.

Hay un inmenso
res en su

material para elaborar todava y para ayudar a los historiado-

penoso trabajo.

Los propietarios generalmente sabrn que en su terreno hay una antigua capilla en ruinas, o algo semejante, pero no se preocupan mayormente de averiguar quien edific esa obra, hoy en ruinas; por qu se eligi ese lugar para erigirla y de donde
venan sus constructores.

Pero nosotros no podemos suponer que uno vaya a


capilla,

edificar en un desierto

una

solamente por su propio gusto. Lgicamente tenemos que reconocer, que adonde
iglesia

haba una
nes,

capilla,
el

haban hombres o pueblos, exista una causa para reunio-

o un paradero en

largo trayecto de los caminos.

El historiador se encontraba con

documentos

del

archivo, entre tantos enigmas,


si

tendra base y clave para tantas preguntas que surgen de los estudios,

esas

obras

hubieran sido archivadas y determinadas en su lugar.

Muchos documentos que son incomprensibles


luz

recibiran
del

con

ella,

ese

rayo de

que los transformaran en verdaderos documentos

ms

alto valor.
la

Y
humana

con facilidad podran anularse esos ciertos mitos y leyendas que est creando al rededor de cada forma, incomprensible a primera
subterrneas,

fantasa

vista.

Aqu, en Crdoba, abundan los cuentos sobre galeras


ciones ocultas entre iglesias, con todos los adornos de
carcter del
creta,

comunicasegn
el

la fantasa,

los cuales

hombre que

los relata,

se desnaturalizan en simple cuento o calumnia


sin

se-

o misterio incomprensible, o charla

fondo.
sido

Mi estudio sobre

la

poca colonial no hubiera


misteriosos subterrneos
>

jams

completa,

sino

me

hubiere ocupado de estos

de Crdoba.

He hecho
investigador y

y hago esto
refiero a

me

como hombre de ciencia, sin prejuicios, solamente como ello como a un estudio todava no terminando compleBuenos
Aires, con estos de

tamente.

Comparando

los cuentos de suterrneos en

Crdoba,

~
g?S

=^^

42

'-'^-

Z'vs

encontramos muchas analogas.


ta

Se ha hablado
Municipalidad de

all

que en los barrios histricos exis-

un sistema de catacumbas y tneles, cuyo origen y objeto nunca se haba explicado.

Hace 12 aos
y
las

que

la

Buenos Aires intervino en

el

asunto

exploraciones han desacreditado todos los cuentos y leyendas circulantes.


El resultado oficial

comprob que

en

el

subsuelo de Buenos Aires no exista

tal

sistema de tneles,
tentes

ni

galeras subterrneas.

Se han comprobado adems que


aislados,

los exis-

no formaron jams un sistema, porque son

poco

profundos y segn

v^S^Slt^

J9t

CASA DE NEGOCIO EN CRDOBA (dEMOLIDA)

43

<m
?vS

-..

...

m<-

los historiadores y cronistas

de Buenos Aires, fueron practicados

en

la

poca de

las

invaciones, para constituir depsitos de

revolucionarios, y los

armas y ms tarde fueron utilizados por los conspiradores de varias pocas. Son esos subterra'neos, recuerdos
la

de

la

poca ms tempestuosa de

historia Argentina.
las

En Crdoba nos encontramos con


bas, con huesos y con calaveras

mismas leyendas de misteriosas catacum-

humanas.

Entremos en su

estudio.
existira

Se habla de una galera subterrnea que


Jess Mara, y
la

entre Santa Catalina cerca

de

ciudad de Crdoba y adems de comunicaciones

subterrneas

entre

Alta Gracia y Crdoba.

Levant los planos de Alta Gracia y de todo


el

el

convento de Santa Catalina con

permiso ms amplio.
Estudi todo lo que estaba a mi alcance sin encontrar
el

ms pequeo
y

rastro de

un subterrneo.

pensando que cualquiera de esos


en
las

tneles, para llegar a

Crdoba hu-

biera tenido que pasar por debajo de uno, y hasta de

dos

arroyos

que se tendra

que vencer alturas y llanuras


todo
lo

cuales

el

agua

hubiera

inundado y derrumbado
tcni-

hecho, tenemos que reconocer que su ejecucin para aquella poca, era

camente imposible.

Hacer un
llones de pesos.

tnel hasta en nuestra poca, disponiendo de todos los aparatos y

ma-

quinarias modernas, resulta una

empresa

dificilsima e implica

un valor de

varios mi-

Yo
probar
la

creo que con esa simple reflexin queda descartada

la

existencia de un sub-

terrneo entre Crdoba y los conventos de fuera de Crdoba.

Queda ahora por comIndarte, existe un sla

comunicacin subterrnea entre

las iglesias

de

la

ciudad.

En

los bajos de la casa de la calle

Coln esquina Rivera

tano llamado el noviciado. Abajo del stano hay otro, porque


subdividida hace algunos aos, para utilizarlo

altura

total

fu
del

como

bodega.

Segn un documento

ao 1767, publicado en el libro del Dr. Garzn Maceda, se menciona el noviciado: hay un corral de 70 pies de largo por once de ancho, por el cual se baja a una iglesia las columnas de piedra sin labrar y un Panten sobre la entrada de 20 subterrnea.
. .

pies de largo

por once de ancho; una bveda y todo eso en bruto

sin

concluir.

En

ao 1771 se menciona otra vez el noviciado, diciendo en el inventario: Un edificio subterrneo que no se puede reconocer el fin de su destino de 27
el

varas de largo y catorce de ancho,

etc.

Adems un otro documento del ao 1772, Que se ha comenzado haciendo bendecir


dicha casa de Hospital para entrar los pobres.

dice del noviciado:


el

cementerio subterrneo

que

tiene

Mis planos levantados exactamente, contienen esos datos, como se puede ver en
los

mismos. Se

trata de

una

cripta
la

de

iglesia,

con los pilares y muros reforzados, co-

mo

corresponde a esa altura de

obra.
el

Abajo
agua,
la

del piso, a

unos 50 ctms., hay agua. En caso de que

ro trajera

n^.s

cripta se inundara. Si hubieran existido subterrneos a esa


la

profundidad,
firme.

ten-

dran que derrumbarse a consecuencia del agua, estando

tierra
el

poco
del

En Europa

existan

muchas

iglesias

subterrneas para

uso

pueblo,

la

de

44

2yS

R*2

-iva

la

calle

generalmente desaseada en esa e'poca, con enfermedades contagiosas, y


cripta abajo de la capilla.

la

otra

superior, con escalinatas monumentales.

Adems haba siempre una


En nuestro
o mejor dicho
la

caso, se trata de una cripta que resulta buscanc'o

cimientos

firmes,

capa de arena.

los

Crdoba la profundidad de la arena es de 3 a 4 metros. Para cimientos tenan que sacar mucha tierra. Un poco ms y podan utilizar el espael

En

centro de

cio entre los

muros.
bien,

Ahora

muchos que han

visto estos cimientos, de hace

20

aios,

estn con-

testes en decir

que de esa cripta


entrada a
iglesia

sala

un subterrneo para
la

la

iglesia

de los Jesutas.

Estudiando los muros no se ve ms salida que


el

del

corral, mencionado en
si

documento, o sea
de

la la

la

cripta.

Pero, lgico sera que

hubiere existido
la

comunicacin hasta
iglesia
la

de los Jesutas, debiera haber igualmente una salida en

Compaa,
la

Baj tambin a esta cripta,

ms

antigua de Crdoba,

de

la

cual hablaba

el

Dr. Gonzlez en una conferencia que dio en Buenos Aires.

Ji.Tfl

,,.

w iiii

'

11

ii

r-

I
I

II

BALAUSTRADA DE UNA

CA.SA

PARTICULAR EN SALTA

i5

Presentaba antes, aqu,

la

planta levantada exactamente


arriba.

donde se puede ver que

no

existe salida fuera de la

mencionada

Hay un pozo ms profundo


que tena
debajo de esa
mente,
cripta,

en la cripta,
siglos,

como
otra

en todas

las

de su ndole

que prestar servicio, durante


aqu empieza

para juntar huesos.

Me

han dicho, que

haba una otra ms.


la

Esta

debera tener

bvedas forzosa-

y
Y
el

leyenda. El sonido del suelo prueba que es completamente

slido y que

no

existe

hueco ms abajo.
tena

tnel

mismo, como
la

que empezar a 4 metros abajo

del

nivel

de

la

calle,

siguiendo a lo largo de

Rivera Indarte, no pudiendo pasar por

debajo

de las

casas particulares, y debiendo tener por lo

menos dos metros de


existir,

altura

sin

bveda
sera

solamente
de

en forma de curva, resulta que poda


extensin, y

si

ha existido solo

muy poca

como

dice

el

documento, como cementerio.

Pero podemos encontrar muchas otras explicaciones para esas curvas.

Pedro Sotelo Narvez, dice en 1598 de


cosa, que es meterse en casas debajo de
la

los indios de

Crdoba:

<

que usan otra

tierra y

muy

abrigadas a sudar,

como ma-

nera de baos.

Cuenta otro documento que para


extrajo los ladrillos que fueron

la

edificacin de la iglesia de
el

San Roque
terreno.

se

quemados levantados sobre

mismo

Eran,

pues, cuevas de importancia que se han construido as. Para guarda herramientas o for-

mar un

albergue obligado para obreros, eran aquellas y subsiste hasta hoy,

la

costum-

bre de cavar estas especies de cuevas.

Adems
ellas,

en Espaa, en

la

actualidad, usan to-

dava en todas

las casas,

o cerca de

cuevas para guardar alimentos.

Ya

en los

templos egipcios haban cuevas para guardar objetos de valor.


era

En
segn

Crdoba
el

mismo,

muy

necesario tener un abrigo, una cueva oculta, porque

Dr. Crcano

los indios se volvieron hostiles y esta situacin obligaba a los


el

vecinos a encontrarse

siempre preparados para

ataque y

la

defensa.

Y
de
la

a los que no se contentan con estas explicaciones y buscan otras, aunque sean
les

extravagantes, se

puede dar

el

consejo de

que
el

lean

la

descripcin

de
el

la

cultura

misma
las

e'poca en Europa.

En Francia era
por todo
el

reinado

de
Aqu,

Luis en

XV

que
ajena,

prolos

pagaba

costumbres ms

libres

continente.

tierra

conquistadores y los vecinos no queran

ms que defender
s

su vida y sus pocas riquezas.

Que no hubo jams


jor

subterrneos y
el

solamente algunas cuevas, comprueba mela

que toda documentacin,

hecho de que durante

construccin de las obras


la

de

salubridad, en cuya ocasin forzosamente tenan

que excavar

tierra

hasta 3 metros

de profundidad, no se han encontrado


Pero, continuemos con
la

ni

una de esas galeras subterrneas.

historia de la poblacin y de la edificacin de

Crdoda.
e'poca

Los hombres que venan a Crdoba, procedan de un pas que en


estaban en
la

esta

culminacin de su gloria. Orgullosos, llenos de su grandeza, queran imlejos

En Europa haban mentos de un Jos Churriguera de Salamanca (1650, 1723)


poner sus costumbres
de su
patria.

visto levantar los

monu-

quin

!a

Gaceta de

Madrid, a su tiempo, llamaba

el

Miguel ngel de Espaa.

#.'
46

CASA COLONIAL EN SAN ISIDRO

Haban

visto los tabernculos de los Altares


la

que han dado a los nietos y alumsu

nos de Churriguero

ocasin de desarrollar toda


el

gran

fantasa,

lo

cual

por su
historia

originalidad ha inmortalizado
del
arte.

nombre de Churriguerismo que pas


el

la

La

caracterstica de ese arte es

alcance de

la

riqueza,

de

las

formas

de

los efectos artsticos,

hasta

el

lmite alcanzable sobre

una

idea
estilo,

arquitectnica

monumental. Sus

trajes,

sus armas y todo ostentaba ese

llevando

la

pura y chupa de

cuero, o de pao de seda de colores, con flores bordadas y trencillas de oro y plata.

Tal indumentaria
tro

deduce
en

de

apenas

200

vecinos,

complicada y costosa, en un cenmedio de un territorio desierto, deba forzosamente


el

Dr.

Quesada

obligar a

hombres y mujeres a verdaderos esfuerzos ingeniosos para no romper o man-

char dichas piezas,

muy

difciles

de reponer y bastantes expuestas a toda clase de ac-

cidentes en un lugar semejante, con las calles convertidas en lodazales y las casas con
el

piso generalmente sin enladrillar.


la

Pero todos queran ser o aparentar

ser hidalgos

y vestir, por lo tanto, a


la

usanza de estos.

Conservaban

la

etiqueta ceremoniosa, y

solemnidad grave de

la

corte madrilea, representando as,

en

este

rincn

perdido

de Amrica, una deliciosa comedia de costumbres.

todo

ello,

repito,

en casas medio destruidas,


el

con

techos

llenos

de

goteras,

puertas que cerraban con dificultad, y

piso de las habitaciones a veces de tierra sola.


el

La impresin

del jesuta Gervasoni, en

ao 1729,

es

bastante

mala porque

describe la ciudad en esta forma:

1^
4?

-55

Esta ciudad de Crdoba, en que ahora

me
de

encuentro,
lo

la

rable de cuantas hay en

Europa y en Amrica, por cuanto

que se

ms miseve aqu es por dems


reputo
la
la

mezquino. Las casas (exceptuando


tierra

muy pocas
ladrillo,

ladrillos y

de un solo piso) son de

cruda. Nuestro colegio es bello, pero todava permanece una parte en


la

misma

forma y

habitamos; parte es de
el

pero

como

est sin bveda,


el

se

llueve por

todas partes:

nico capaz de fabricar una bveda es

italiano

de que

hable' en otra
al

ma, pero est ocupado en Buenos Aires, despue's de haber

fabricado

aqu

Seor

Obispo, una Catedral

muy hermosa.
est en
el

Mi habitacin

corredor que habitan los superiores y los padres


bajo que
el

ms
nos

ancianos, en tierraplana, medio

hombro ms

de los

corrales.
del

Una
revela
el

descripcin del Cabildo, de Luis Izquierdo Guadalupe,

ao

1732,

casi

completo abandono de

las casas.

Es claro que aquellos iiombres pretendan


y su pensamiento, y entre las formas de
vivir.

llegar a

una armona entre su


i

alma
aqu

En Europa
seria.

tenan palacetes, servidumbre, lujo alrededor de su persona,

los trajes eran los nicos que sealaban la diferencia; las casas eran iguales en su mi-

En su mayora ranchos de
tarde, la fabricacin
ladrillero,

barro, techado con paja o hierbas, aprendiendo recie'n


Si

ms

de tejas curvadas.

por casualidad se encontraba en

la ciu-

dad algn

entonces se construan algunas casas y se quemaban

algunas

hi-

ladas de ladrillos.

Naturalmente, cuando esto era posible, los vecinos en seguida queran dar

mo-

numentalidad a sus casas y poner arquitectura alrededor del portn de los mismos. Y qu resultaba? Que casi siempre fracasaban, pues, no pudieron jams juntar y doblar los perfiles, de

manera que

al

llegar a la terminacin

de

la

arquitectura planeada,

CASA DE NEGOCIO TIPO BAZAR EN CRDOBA

fe*2-

4S

m^

quedaban cortadas.
el

Esta era

la

nica solucin de

la

dificultad,

como ha pasado con

nudo gordiano.
Pero ms tarde aprendieron de este tambie'n
lo ma's necesario,

al

fin

de

la
el

poca colonial ya encontramos prticos de nobles proporciones, con tranquilidad en


conjunto y buen concepto.

Es claro que
las

las
falta

formas que queran reproducir aqu no podan ser idnticas


de materiales y de
obreros,

de Europa, por
las

pero

tampoco

contemporneos

con

formas de Europa.
los

Sabiendo

hombres de Europa que para empezar

un
la

viaje

hacia

Crdoba
realizar
las

precisaban por lo

menos un ao y como no

tenan en seguida

ocasin

de

una obra aqu, pasaban otros 5 o 10 aos ms, pero siempre quedaban con
mas, con
las

for-

cuales haban salido de Espaa.

-.^

<m'^'^'^_

CASA COLONIAL EN BUENOS AIRES (OCUPADA MS TARDE POR LA ADUANA))

i
49

SvS-

Existe entre los

documentos, un
la

plano

original

de

un

altar
la

de

la

Catedral,

aprobado en
oficialmente
es del

el

ao 1796 por

comisin
la

de

Arquitectura de

Real

Academia de

San Fernando.
el

Por
estilo

se

v,

que en

Academia de Madrid ya haban reconocido


altar,

clsico de Luis

XVI, que ostentaba ese


la

en un tiempo, que

mismo

estilo del

que aqu recin terminaban en

iglesia

de Santa Teresa, con

su prtico de estilo churriqueresco.

Del

estilo

de rococ aqu no hay ms que algunos

portones,
el

el

altar en

la

Ermita. Despus del estilo del Churriguerismo empieza en seguida


As, en este orden de citas,

estilo

del imperio.

podramos marchar paralelamente con

los

documen-

tos histricos por

mucho

tiempo.
lo

Ellos

comprueban todo

que dicen

las

piedras, los ladrillos, las tejas, las cons-

trucciones y las formas.

Faltan todava

muchos eslabones para formar


el

la

cadena entera, pero trabajando


de
los

llegaremos con los planos levantados, hecho

estudio

materiales usados,

comparados
el

entre s y con los


el

documentos

a determinar exactamente,

en

cada

caso,

origen y

ao de

las obras,

como

su historia.

La escala de

las

construcciones ya est trazada: empieza con barro, despus con

piedra bola, y piedra de canto, hiladas de ladrillos con piedra bola, techos bvedas de ladrillo, formas amplias de casas y al fin, la arquitectura.

de

tijera,

Con

esto ltimo

podemos determinar

la

cornisa de cada poca, aunque

de

ello

no hayan quedado siempre documentos.

Hay muchos pueblos abandonados vencido al hombre, como dice un original

en

la

Repblica,
el

donde

la

naturaleza ha
Indias,

existente en

Archivo de

en

Sea

villa

de

1732 los
pareca

colonos abandonaban sencillamente

la

regin, y se trasladaban

donde

les

ms conveniente.
el

Por eso no fueron pocas afirma tambin


dadas en nuestro
territorio,

Dr.

Quesada

las ciudades funqueda


sino
el

con los conquistadores, y de

las

cuales no

recuerdo de su nombre, discutindose an sobre cul fu su verdadero emplazamiento.


Viajeros han encontrado
provincia de San Juan,
vecinos.
.

el

emplazamiento
no
existe
ni

de
el

una

ciudad

abandonada, en
la

la

de

la

cual

nombre en

memoria de

los

Con

estos estudios arqueolgicos se facilita

el

trabajo del historiador.

Por esto
al

no hay que preguntar siempre que valor


lado del valor esttico, uno no

esttico tiene

una forma, o una obra. Hay


es
el

menos importante, que


la

histrico.

Yo
las races

creo que no habr en

juventud de

la

Argentina, uno solo que

sea capaz
las

de negar este valor histrico, porque negarlo equivaldra a decir que sobre

flores,

no tienen ninguna

influencia.

En consecuencia,
unirlos con
el

es digno de estmulo cualquier

pequeo

esfuerzo

hecho para
una nacin,

pasado, para encontrar de nuevo ese camino individual


la

de

que es nicamente capaz de conducir a

individualidad de su propio arte.

50

Estudiando a fondo
lo
les

hacemos con

la

pasado y los esfuerzos de una energa creadora, como e'poca colonial, nos encontramos con otros problemas, de los cuael

saco algunos para entregarlos a

la

consideracin de mis contemporneos.


la

Hoy
truir.

en da no teniendo hierro, luchamos con


la

dificultad

de
el

no

poder

consy
el

Pero hay que reconocer que en

poca colonial, durante

renacimiento

tiempo gtico se han edificado obras de gran tamao e importancia, con

las cuales

no

pueden compararse nuestras obras; y todas fueron construidas sin el empleo del hierro. No quiero generalizar, porque este sistema nos lleva siempre a un error; de paso pue-

do formular una pregunta:


tamao, que podramos
se pueda sacar de la tierra
tejas ?

hay o no casas y escuelas en


la

la

Argentina,

de

pequeilo

edificar en

forma

colonial, sin hierro, utilizando todo lo

que

misma,

tan

abundante

en

piedras y barro para ladrillos,

En
teriales

poca colonial, aquellos hombres podan elaborar y aprovechar estos may nosotros no; es la nica diferencia.
la
la

poca gtica un gran gremio de albailes y trabajadores en piedra, que con su tcnica podan realizar estas grandes obras que hasta hoy admiramos.
Ellos saban elegir
el

Haba en

material utilizable

de

la

cantera, la elaboraban segn

las

ASPECTO DE UNA CALLE

COL.N'IAL

DE SALTA

51

yS

--.

y.

r^

reglas de la construccin,

le

conformaban

geome'tricamente,
si

da'ndole trabas

tan inge-

niosas que, segn una leyen.la, una bveda se derrumbara


del conjunto;

se le quitara una piedra


estas,

han construido escaleras de caracol interponiendo dos de


sin

as

que

poda uno bajar y otro subir

verse entre s; han construido bvedas de una forma

tan caprichosa, que segn nuestros clculos,

no podran quedar en
que hasta hoy no

pi,

y otras

tantas
el

picardas en las construcciones de bvedas,


rs para

han

perdido

inte-

nosotros.
esa seguridad en construcciones de manipostera,

De
mos

de

bvedas,

encontra-

aqu tambin rasgos.

Las bvedas de

la

casa de Bulnes, o de Allende, o

de

las

sacristas

de

San

Roque, Santa Catalina, Alta Gracia, nos comprueban


con esas capacidades profesionales.

que

han

vivido

aqu,

hombres

Hoy ya no
de un
pilar,

existen

ms;

nuestros albailes no son capaces de hacer


arco,

la

traba

menos an de un
en
el

no hablaremos de
nuestras

las

de una bveda o cpula.

Adems vivimos
aquellas.

error de que
lo

construcciones

son

mejores

que

Pero

la

prueba dice

contrario.

Puentes

de

hierro,

construidos

hace 60

aos, no sirven ms, mientras que puentes de


existen todava.

material

del

tiempo

de

los

Romanos,

Tomando
habra
la

en consideracin que
sitios

la

Argentina no produce

el

hierro

que

necesita
si

para cuantas escuelas crea en

apartados del ferrocarril,

nos preguntamos
tierra.
la

no

necesidad de educar hombres, capaces de elaborar su propia


resultara

La construccin

ms

barata y abreviaramos un camino para


el

inde-

pendencia moral de otras formas nacidas en

suelo del pas.


la

Con
propio
estilo

las

formas de

la

construccin se cambia
el

no es ms que trabajar con


Italia,

forma arquitectnica y tener su mismo material del suelo. Columnas de


Francia,

mrmol

en

piedra blanca y ladrillos en

madera

labrada

en

Noruega,

arquitectura de ladrillos en Holanda.


El material y su elaboracin dan ante todo vida a un estilo.

Pero hay que


precisarn

te-

ner

la

voluntad de empezar de nuevo.

Para

las

grandes obras se
de
hierro,

formas
tienen

clsicas,

de

estilos
el

reconocidos y construcciones

pero

que

objeto

esas formas en

campo, en

los pueblos

apartados?

Edificar capillas en estilo gtico, que aqu ha sido siempre desconocido, por su

anterioridad

al

descubrimiento de Amrica, es un anacronismo.


material del propio suelo, buscando formas adecuadas a esos

Formando
riales,
la

mate-

tener

el

valor moral de

luchar

para

su

reconocimiento,

comprobando que en
pie-

construccin y sostenimiento de esas


el

obras

hay economa, reconocer que esas

zas en

verano son ms frescas, en


fin

el

invierno

ms

abrigadas, por consiguiente

sanas, por

reconocer que

la

felicidad en

ellos es

mayor, teniendo ms salud

ms y me-

nos hipotecas, adems confesar que es algo propio del suelo de los padres, todo esto
constituye
el

estilo colonial.

Se podran

edificar casas baratas

para veranear, para restablecer

la

salud,

me-

CiA

i(:

^^.=^-

'

-'-

'

jorar los ranchos y

no pretender poner

las

formas de un

castillo

de

Versailles

sobre

una modesta

casita.

Yo
nada de
lo

s que

muchos

pensara'n

que

soy

un

sonador y que no se puede

realizar

que sostengo.
insisto

Pero

en

que

si

han

podido

realizar

todo

esto

sus antepasados en
la

la

poca colonial, no teniendo

las facilidades

de hoy, no hay

razn para que en

ac-

tualidad no se pueda hacer lo

mismo.

Tenemos

las

mismas
hoy,

piedras, los

mismos
ingeniero

ladrillos y

tejas, la

misma
los

cal; lo

que

no tenemos son obreros profesionales capaces de hacerlos.


seaban a los obreros;
el

Antes,

ingenieros en-

mismo

tendra

tambin

que

ensear a los

trabajadores a hacer bovedillas y a poner ladrillos en traba.

Hay que
res

extender los estudios prcticos de los ingenieros y ensearles los errolos libros,
al

que existen en

por

falta

de

material

cientfico

que

corresponden

al

ingeniero entregarlo

historiador, al escritor y al
libro

poeta.
las escuelas

Un ejemplo: he aqu un
La Argentina

de

enseanza para
al

con

el

ttulo

de

T^,

edicin,

que dice de Crdoba,


el

hablar de sus inonumentos:

La

catedral revela
ni

sello

morisco de

las artes

espaolas

sin

embargo

la

catedral no tiene

una lnea de morisca entre sus formas.


piedra, sus torres estn cubiertas
y,

sigue:

Trabajada en
cincel

de esculturas y calala

dos hechos a punta de


Dice
el

en realidad, son de mezcla y hechos con


la

cuchara.

mismo

libro,

al

hablar de

iglesia
la

de

la

Compaa, que

est construi-

da de granito, cuando es de mrmol rosado en

parte antigua;

con piedras de can-

to y ladrillos en otras, y sigue describiendo su interior del que dice que est revestida

desde

la

cpula hasta
la

la

base con cedro del Paraguay


la

cosa que tampoco es

cierto,

siendo solamente

cpula y
la

bveda de madera.
sobre
la

Y
que es
la

en vez de llamar

atencin

ms

antigua

pintura

de

la

Argentina

bveda y cpula, sigue diciendo: las paredes del claustro tien'en un espesor descomunal, de un metro y medio uno se queda estupefacto delante de estos
;

murallones de piedras enormes

son

apenas

regulares

apenas

recogidos,

que ase-

mejan esta construccin a una antigua fortaleza.


Esta frase,
corregida
el

segn

los

hechos,
las

deba

decir,

usaban

muros bastante
falta

fuertes para contrarrestar

empuje de

bvedas,

que han construido por


regular tamao.
la

de

largos tirantes de madera, y con algunas piedras de

Para abarcar todo


que hablar de
las

lo

que ha creado en construcciones

poca colonial, tendra

primeras casas de alquiler, de negocio, o de oficina; de los conven-

tos con sus rancheras, de los diques para estancar agua;


plantas, antes entre ellos, despus con las de Espaa.
sias de Misiones y

comparar

las

formas de

las

Estudiar las ruinas de las igle-

compararlas con

las iglesias

de aqu; seguir paso a paso a los primeros


la

pobladores de este pas.

Por de
la

p'-onto,

hice los estudios para

provincia

de Cra

doba, y es un tema, para que


estudiar y dibujarlos.

juventud de

Jujuy,

Salta

Tucumn,

aprendan

m^~-

rz^-^^

gS^

m
Faltan para mis trabajos todava

m
documentacin histrica y muciios detalles ideas en las almas de la juventud argentina,
la

que solamente

la

implantacin de esas
feliz

pueden guiar a su

terminacin.
leyes.

Los gobiernos han creado y presentado


pera su sancin definitiva, presentada por
esta'n
el

Yo

recuerdo
as

la

ley,

que es-

Dr. Gonzlez;

que

los

preliminares

terminados.
Legisladores, historiadores, arquitectos e ingenieros han

abordado

el

gran
los

tema
cora-

y ahora tenemos que probar que

la

energa es

la

misma que ha

vivido en

zones de los conquistadores, para

realizarlo.

Por eso tenemos que convertir


tro corazn, para

que se despierte

el

palabras en hechos y plantar la ley en nuesamor por las obras coloniales en todos los que
las

viven en este suelo.

54

os conquistadores, acostumbrados a encontrar


aldeas,

en

las

nuevas

donde no
sin

faltaba un techo que los cubra, y

donde
falta

ciudades y guardar sus animales,


tierras,

tuvieron que lamentar, desde su llegada a la Argentina la

de estas comodidades,
remediarlo,

no sentida

embargo, por

el

indio,
el

su primer poblador;

para

cons-

truan fortificaciones que, segn


ras

jesuta Miranda, consistan en


el

empalizadas o peque-

viviendas formadas de palos plantados en tierra y en

centro

una viga en po-

sicin vertical.

TRABAJO DE TALLADO

Me

inclino a creer

que

tales

obras son

el

origen del rancho criollo, cuya forma

y construccin no difieren hasta


Tales obras no revelas
la

la fecha.

ingeniosidad

con
su

que

aquellos

ponerse a salvo de

las situaciones crticas.

De

forma

hombres procuraban me ocupo en otro lugar,

concretndome por ahora a hablar de su construccin.

5?

VENTANAS COLONIALES

ventanas COLONIALES

Ra-

5S

PECHINA DE LA IGLESIA DE SAN ISIDRO EX JESS MARA

59

ESCULTURAS EJECUTADAS CON CAL

Buscaban entre

los rboles, aquellos

cuyo tronco terminaba en


y

horqueta,
su

ente-

rrando tres de estos hasta una cierta profundidad

colocando

en

parte

inferior

una piedra que de esta manera reparta

las

cargas y evitaba posibles hundimientos.


la

Luego hacan otra


a cubrir
el

ya descripta y procedan todo con ramas dispuestas segn los dos sentidos, sobre las cuales agrehilera

de 3 sostenes, paralela a

gaban

mojada o barro, teniendo en esa forma una construccin con un techo a dos aguas. Segn el viento dominante del lugar, acostumbraban a cerrar uno o dos
tierra

lados del cuadriltero,

como

se puede

comprobar en

los

ranchos

existentes

en

Ro

Hondo.

vil"

eo

-K?e;

NO

16?-4

1662

En
r)E:

CHAPA5
q.FV\riiTo

ESCULTURAS EN PIEDRA SAPO

Ms
aprovechar

adelante procedieron a cerrar los cuatro costados debido


al

al

fri,
la

y luego a

otro lado de

la

construccin, agregndole otra anloga a


la

primera.

Ms
tiraban
el

tarde mejoraron un poco las condiciones de

vivienda.
libre

ese efecto regalera

paramento delantero un

poco

haca

atrs,

dejando

una

que

serva de cocina.

Los paramentos eran de ramas entre-lazadas que se cubran, con una mezcla
batida de paja y barro.
El techo era de paja y
liviano.

ramas delgadas que descansaban sobre un

entramado

Esta construccin hecha con prolijidad e interpretada con criterio sano y

mo-

derno, ha sido

muy

bien adoptado en

Tucumn, en

la

exposicin pasada.

m-

giS

Pero como
los

lo

he dicho ms arriba, no solamente es

contra

la

naturaleza

que
Esla

primeros habitantes deban luchar sino tambin contra los indios.


El

mismo

jesuta Miranda, escribiendo al respecto deca en el alo

749

tos indios pegaban fuego a las mieses,

mataban o cautivaban a toda


campestres,

la

gente
los

de

campaa, reducan a cenizas todas


cortando las cabezas a toda

las habitaciones

robaban

ganados
sobre las

y los arreaban a sus bosques, se apoderaban


la

de

cuanto

traginaban

los comerciantes,

gente del convoy y

lleva'ndolas por

trofeos

puntas de sus lanzas o de los dardos; en una palabra, tenan acorralados a los espaoles en sus ciudades, fuera de las cuales

no se vean sino

una

perpetua

desierta

soledad.

Era necesario buscar materiales de construccin de mayor resistencia,


era arenosa y los adobes que los cortaban de grandes dimensiones,

la

tierra

18x40
arcilla,

ctm.,

no

ofrecan suficiente seguridad.


e'sta

Si

en

el

lugar de

la

construccin haba

se usaba cual se

para hacer los muros por capas bien planas y bien apisonadas, para

lo

servan de tablas.

No

siempre, sin embargo, podan construir con

este

sistema,
pue's

dado
ios

la

escasez
eran

de tablas, debido

ms que todo

la

falta

de

herramientas,

bosques

abundantes en madera dura.

Para Sus

que' serva el

primer trazado de

la

ciudad,

si

la

palabra ciudad que quiere

decir reunin de casas,


calles

no poda construirse?
la

que eran trazadas con


calles,

ayuda

del

comps y de
las

listones

propia-

mente hablando, no eran

pues faltaban los cercos y

casas.

Las distancias

THCHOS COLONIALES DE TIJERA Y DE BVEDA

02

tarntumuif^^

5^-

XIXTAXILI.A

DK LA CAPILLA

SA.\

.MARCOS

1)1-

LA

MI-.K'NA

mal medidas y
tuvieron
la

puntos mal tomados, mal nivelados y peor relacionados, virtud de engendrar una serie de pleitos, que siguen an producie'ndose
los principales

entre nosotros.

Las frecuentes

lluvias y

an

las

inundaciones que por tres veces


el

han arrasado
uso de
de
piela

con todos los ranchos y chozas que formaban a Crdoba, impusieron


dras, nico material que poda oponerse

satisfactoriamente

las

inclemencias

naturaleza.

Pero
fuese

la falta

de herramientas aptas para

el

corte de las piedras, y

la

carencia
facilidad,

de medios de trasportes, hicieron


el

que
bien

la

piedra

bola

extrada

del

ro
la

con

material obligado, que


la

si

no llenaba

las funciones

de

piedra de cantera,

permita

construccin de muros de suficiente altura y solidez.


vieron
las
las

Los conquistadores que haban sido educados en Europa y


construcciones de palacios, iglesias,
etc.,

grandes

no podan contentarse con

mseras casillas

de barro.

la

cal

Buscaron hombres capaces de cortar y quemar de donde se sacara?

ladrillos,

los

hallaron;

pero

Despus de mucho trabajo y constancia, consiguen quemar


primeras construcciones con desastrozos resultados.

cal,

y ensayan

las

En

efecto, la piedra

con su superficie

lisa

redonda,

no presentaba plano de

m
63

>

con^TRUcci on l5
r>t LA

tjoc^ coLoniAi-.. co^^x:>oB/^

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L-D'i-co^

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so- rilo

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dimensiones que permitiesen


ios ladrillos y tejas,

el

uso de una construccin

de

tijeras,

pero

la

carga

de

terminaban por hacer ceder los tirantes de sauce.


lo
el

Se producan

derrumbamientos y por

tanto desgracias

personales.
la

Por ejemplo, en
lloviera.

Ayuntamiento de Crdoba, ya no haba pieza en

cual

no

Lo pasaba en las pocas aulas de la antigua Universidad. Para remediar esto, se empez por sostitur los techos de madera por bvedas de material. Esta clase de construccin tena el inconveniente de necesitar muros muy anchos para resistir a los
empujes de
la

las

bvedas.

La antigua casa de Allende

es un ejemplo

caracterstico

de

construccin en esa e'poca.


Sin embargo, se trataba de aprovechar

caba de

alto,

utilizando para el entrepiso

el

y por consiguiente se sistema de bvedas.


el

terreno,

edifi-

De

consiguiente las paredes inferiores, teniendo que soportar

el

esfuerzo de dos

bvedas, tomaban grandes dimensiones.

La casa de Bulnes y
jesutas,

la antigua

botica del Indio y una parte del colegio de los

son ejemplos de esta clase de construccin.


las

Para evitar ese gran cubaje de material, reemplazaron una de


el

bvedas por

techo de
la

tijera,

conservando generalmente
Sin embargo,
tejas
la

el

entrepiso

ver en

casa del Virrey.


tijera

diferencia

abovedado como se puede de peso no era muy grande ya


ladrillos,

que un techo de

hecho con

asentadas en cal y

formaban un conconstrucciones
del

junto bastante pesado.

Un paso ms,

y nos encontramos con

las

piso del Colegio Nacional, de bovedilla de


tirantes

hormign de
en Chile.

cal

y cascote, apoyados sobre

de madera, construccin

muy usada

Se trataba de techar, salvando una Se resolvi

luz

de

10.75

mts.

Era todava imposible

en esa poca conseguir una bveda, perteneciendo esta construccin a una poca posterior.
el

problema utilizando troncos de cedro, que por va

fluvial llegaban

de Misiones, cuyo largo no pasaba de 5 a 6 metros.

Se arm con esto una especie


la

de doble techo, cuya parte interior tomaba


terior de tijera,

la

forma de un semicrculo, y
el

parte ex-

que apoyaba en dos puntos sobre

interior.

Los
cia

anillos semicirculares perfilados estaban

colocados a 1.10 metros de distan-

uno

del otro, siendo

contraventeados por medio de correas horizontales.


la

La parte

abovedada, fu revestida con tablas curvadas, y dera, formando cuadros que se adornaban con leos.
interior

cornisa era tambin de

maigual

La cpula, construccin soberbia,


manera, pero por su forma es de ms
lonjas de cuero.

est
difcil

hecha de
ejecucin.

la

misma madera y de

En algunas pequeas construcla

ciones en forma de cpula, se nota la parte interior hecha de caas atadas entre s por

Es de notar en todas estas construcciones


al

ausencia

de

fierros.

Esto caracteriza
al

verdadero profesional que toma y usa el material que corresponde carcter del edificio, y no adopta como se acostumbra hoy da, el mismo material
la

y hasta

misma forma para

cualquier construccin.

nosotros que tan

cmodos nos sentimos

en

los

hechos,
la

preparados

por
per-

nuestros antepasados, nos conviene recordar a esos hroes de

cultura

humana

didos en las llanuras argentinas.

Muchas veces una


casar grandes ideas.

insignificancia

ha hecho derrumbar grandes proyectos y

fra-

ee

BA^niD'^ o^CORq>

as^i^i^MD^

l/nuCOM

e.3

KtJM

v^nTnri/^

Z=^

ntjM. VEnT/M^S.

HERRERA ARTSTICA DE LA EPCA COLONIAL

madera sobre todo, tratndose de quebracho y dems maderas duras que tanto abundan en este pas. Las obras coloniales eran por lo tanto desprovistas de todo aquello que se refierro dificultaba el trabajo

La ausencia de

de

la

laciona con

el

fierro.

Es

as que

encontramos aun cerraduras de madera.


los cuales a guisa

Puertas de

una hoja con bastidores, groseramente trabajadas sobre


se colocaba una tabla cualquiera.

de

tablero

Teniendo en cuenta que nico instrumento con que

contaban era

el

hacha, se pueden dar por

muy

bien trabajadas estas obras.


la

Las
colonial.

rejas se hacan

de madera, siendo todos los fierros posteriores a

poca

En

el

convento de Santa Catalina hay an rejas de madera.

El fierro fu

importado ms tarde en barrotes de seccin cuadrada.


Esto explica

Era masus-

leable y por lo tanto poda doblarse y cortarse con cierta facilidad;


ceptible de laminarse.
la

pero no era
las

monotona de

los dibujos

de

rejas

de las

puertas y ventanas viejas.

Faltaba an algo a las construcciones hechas.

Faltaban las

decoraciones.

-*
35?S=

e?

-2

Queran adornar sus trabajos dndoles


lo

la

importancia que ellos requeran

para

medio de sus cuchillos dibujaban las formas cortndolos sobre el revoque al igual de los hombres paleolticos que sacaban las formas de la piedra, corroborando as la opinin de Miguel ngel, que defina la escultura, diciendo que es algo que se obtiene del material, restndole materia y n lo contrario, que es lo que nosotros
cual por

hacemos, es decir obtener

la

forma por medio de una adicin de

la

materia.

Es claro que slo un genio como Miguel ngel poda cumplir con esta exigencia y

definicin.

De

estas decoraciones son

muy

contadas

las

que llegan hasta nuestros

das.

Al-

gunos balustres y capiteles de columnas de varias obras, entre las cuales figura la caUn ensayo interesante, es el altar, el nico que existe en pillita de la iglesia del Pilar.
toda
la
la

Argentina, con

la

Compaa.

Aqu

las

forma de rococ y que se encuentra en la formas caprichosas de la poca de ms gran

capilla ermita
lujo del

de

rococ,

mampostera y revoque con esculturas cortadas en la cal con la cuchara y en parte, modeladas directamente sobre los muros. De verdadera escultura casi no hay nada, solamente algunas piedras sapo con
se convierten en

esculturas sencillas.
cin regular

Mientras se trataba de trabajar con formas lineales y ornamentabien,

andaba todo
en

pero

cuando
el

el

vuelo

quiere ser

ms

artstico,

cuando entran figuras


el

angelicales, fracasa
la

arte y

nos encontramos con relieves

como como

que se

ve'

el

escudo de

Universidad y en los restos destruidos del adorno de

la

puerta antigua de esa casa.

Se
de

ve'

que no se animaban a trabajar en mrmol, as

como tampoco
Compaa.

el

granito

las sierras,

muy probablemente
las

por

falta

de herramientas adecuadas.

La obra mayor

de escultura en piedra sapo es


casi

la
la

fuente de bautisterio de la
colonial, a pesar

La pintura

no figura en

obras de

poca

de ser uno de los elementos

E.m"RE:F-'io

CONSTRUCCIN DE UN TECHO SOBR BVEDA Y CONSTRUCCIN DE UN ENTREPISO

es

':
i

CONSTRUCCIN DE UN RANCHO

principales de esta poca en Europa.

Pero

si

ya no podan dar con un buen escultor,

claro est que era ma's

dificil

encontrar artistas pintores que viniesen de Europa donde

tenan trabajo,

fama y dinero en abundancia.


capilla
el

La nica pintura de
estilo
la

arte decorativo se

encuentra en

la

Domstica, que es de

renacimiento de gran valor histrico


Argentina.
arte,

y de

arte,

siendo

nico de esa categora en

Parece que
las

el

maestro y
coloniales
el

autor de esta pintura, no encontr

alumnos para su

porque

casas

no tenian otro adorno


de
las casas,

interior

que un zcalo oscuro y muros blancos.

En

interior

haba muebles de ricos adornos, alfombras y tejidos de varios colores y platera de arte y uso, que daban a las casas una nota personal y caracterstica que

se perdi enteramente hasta que en nuestra casa ya no hay

ms que

ciertos

adornos

comunes de muchas
tros y nuestra

otras sin distincin, sin arte, sin carcter y que


la lnea

condena a noso-

poca a entrar en
el

de

las

pocas pobres de inteligencia y de alma.

Es bueno recordar siempre


tros ojos para
el

pasado, para tener esta estrella de esperanza ante nuesdel futuro.

camino nuevo

m
69

Ms

al

Norte, en Jujuy, y Salta, encontramos tallados artsticos, sobre las ricas


los bosques.

maderas extradas de
tas,

Estos tallados, bien meritorios, artsticamente considerados, representaban planhojas, flores; observa'ndose diferencia entre ellos y los anlogos de Europa, no obs-

tante deberse a

mana europea
y

an.

Las
sencillo.

puertas,

postigos

de

las

ventanas,

presentaban

siempre algn tallado

El verdadero tallado de gran valor para

el

arte,

es

el

que adorna

el

pulpito de

Jujuy; resto nico del

adorno

interior del

templo,

que

era

decorado

admirablemente

con tallados.

En

el

pulpito se han representado pasos de la biblia;

el

gnesis

de

Abraham,

los profetas:

verdaderas lecciones,
El
el

muy

interesantes y comprensibles
tal

dems

analfabetos.

sueo de Jacob, en
Cielo,

para los indios y forma est representado, tan bien la es-

cala de ngeles tocan

que cualquier

indio, sin
el

conocer
cielo

el

e'rmino,
tierra.

comprenda

que se trataba de un medio de comunicacin entre

y
el

la

Las figuras carecen de


seanza, un

belleza,

son imperfectas; pero

trabajo es todo una en-

museo en su gnero. Cumple aqu mencionar los


la la

en adornos, son dignas de

dos y tres pisos, cuya riqueza y fantasa e'poca de barroco. Sus colores, dorado, tallado y pintado,
altares de
el

bastaban a llamar

atencin de todos.

Muchos de
te.

ellos

han desaparecido, prefiriendo

modernismo
las

los altares

segn

catlogos, a este o aquel estilo, y haciendo caso

omiso de

obras maestras del arDel primero, hay


decir.

Tal sucedi con

el

altar

de las catedrales de Crdoba y Salta.

restos en la iglesia de

Tulumba.

De

la

pintura en general,

poco hay que

Se explica que no podan hacer grandezas con cinco y seis colores que podan fabricar. nicamente se poda apreciar el gran efecto decorativo.

Tanto
adherida a
la

el

dorado como
El

los colores,

eran

aplicados
el

sobre

masilla,
cal,
el

firmemente
amarillo de

madera.

El negro se fabric de holln,

blanco de

las tierras cocidas.

carmn y

azul, se

importaban.

Alternando todos estos colores,


el

resultaban contrastes decorativos de gran efecto, sobre

fondo verde o marrn de


el

los

adornos.

La pintura

del cieloraso del oratorio los

de los jesutas de Crdoba, es

do-

cumento ms importante de
las hojas.

pocos que se conservan; permitindonos, adems, aprela

ciar la influencia de la pintura

mural de

poca

gtica,

en

cuanto a los

colores de

Los contornos, en general, eran defectuosos.

No

es,

pues, de extraar que en materia de escultura y de pintura, no se aven-

turaban a dibujar o modelar figuras.

Completaremos

el

estudio que nos ocupa, haciendo mencin a los pisos y techos.

En
planeado.

la

primera

poca,

slo

encontramos

el

piso de arcilla,

bien apisonado y

Muy

posteriormente, ya por lujo, se piensa en fabricar baldczones,

all

por los

aos de 1700.

Ese piso

rojo,

d un tono alegre a

las

piezas blanqueadas.

El verdadero cieloraso
lladas,

no

exista.

Las

tijeras,

visibles,

con

sus

mensulitas ta-

constituan un adorno.

Las

tejuelas se seleccionaban y se pona

sumo esmero

es su colocacin.

555S-

m
ro

Para los techos se prefera


y arena, sobre fuertes de los jesutas.
listones.
la

la

tejuela espaola, afianzada

por una mezcla de

cal

Es digna de mencin
iglesia

ma's antigua y original de estas obras:

el

techo de

la

Sobre

los tirantes

van fuertes tablas que sirven de apoyo a dos


la

filas

de tejuelas
hasta

de gran tamao, unidas por una mezcla a

madera, tan consistente,

que

hoy

no ha pasado por ese techo

ni

una gota de agua.


la

Dicha mezcla,

me
por

es desconocida.

En
tas

los ltimos

aos de

poca colonial,
la

la

construccin y las formas han exy,

perimentado modificaciones, debido a

evolucin de las ideas

lo

mismo, a

cier-

novedades en

el

material.

En esos aos, comienzan a


tas;

introducirse

ms

detalles en

el

trabajo de las puer-

y con fierros anchos y delgados, se hacen dibujos en las rejas, doblndolos a vo-

luntad, sujetando a un

modelo determinado todas


la

las direcciones
la

que

el

fierro

segua.
colonial;

Pero en
trmino.
El cuero
los,

la

parte fundamental,

no sufre modificaciones

arquitectura

hasta que, a fines del siglo XVlll, influyendo

europea, viene a colocarla en segundo

desempea tambin un papel

interesante,

emplendose en unin de pa-

y caas para formar cielorasos y pequeas cpulas, como lo hemos visto hasta no hace mucho en la catedral de Crdoba; llegndose a formar en igual forma, caos

de desage,

como
el

lo

tuvo

la

capilla

de Dolores (Sierras de Crdoba).


el

Todas
reemplazaba

estas obras nos revelan


hierro,

ingenio con qu se vencan

dificultades

se
la

nueva

patria

buscando y aprovechando en todas formas brindaba a los arquitectos de aquel entonces.

los materiales

que

Estas antiguas construcciones desaparecan casi por completo.

El techo inclina-

do

las tijeras

El techo

tena que ceder a plano azotea no es


un constructor de
la
la

los techos planos,

con sus bien conocidos defectos.

construccin de origen argentino.

Tampoco

poca colonial
la

lo

hubiese

imaginado,

pues,

la

fuerza y frecuencia de las lluvias hicieron sentir

necesidad del techo inclinado.

Tal

construccin ha visto

luz en

Arabia, donde poco o nada llueve.


tal

son contadas

las

regiones en que
Si,

ocurre, y ninguna est en

el

En la Argentina, camino que siguiede


la

ron los conquistadores.

a pesar de todo, la adoptacin de la azotea hubiera ganala

do campo, eso mismo explica


ciones.

escasez de materiales para esa especie

construc-

Con

vigas y tirantes de fierro, quedaba definitivamente eliminada


el

madera,

y reemplazado

techo colonial.

De

este

modo, en
la

la

construccin argentina vena a


estilos sin

entrar un elemento extrao, imponindose

adoptacin de formas y

funda-

mento

histrico, sin

relacin con las necesidades naturales de sus regiones; y, por ltidel arte constructivo;

mo, verdaderas profanaciones


dos a levantar comizas en
la

vindose los

constructores
en
su

obliga-

las fachadas,

y atarlas para mantenerlas

puesto, en

lucha con

el

viento.

Fu

el

momento

en que desapareci

el

tipo de construccin
arte.

argentina,

caracte-

rizada por su belleza, elegancia y fidelidad

al

CAPITULO

IV.

HlSTMm BE LH
E jBSos Y

MST[KEN

EL ED1PBD BE L MPHKm
o:

S KiOYHeEMTE;

sss

T^N

el

plano adjunto que representa


a Crdoba,
el

la

primera distribucin de los solares que consellos.

tituan

hemos marcado uno de

Este solar es
es
el

primero que fu edificado en

una forma slida y duradera


la

que constituye la construccin

ms

antigua de

poca colonial.
la

Dejamos de lado

las

primeras obras de defensa en

antigua

isla,

con su

pri-

mitiva fortaleza hecha de barro y su empalizada, as

como tambin
las
fin
el

aquellos primeros

ranchos que fueron construidos practicando excavaciones en


nados, que luego eran cubiertos con ramas y i.ojas con

lomas y planos inclide obtener sombra y

un poco de abrigo, y despus


habitaciones

abandonados

medida que fueron reemplazados por


historia

ms

confortables.

Vamos,
que nos

pues, a estudiar paso a paso la

de

cmo

se

edific

el el

solar

interesa, interrogando las piedras

que aun quedan, testigos mudos que

pa-

sado nos dej, y analizando los documentos que podemos desenterrar de los archivos, deduciendo de ellos todo aquello que tienda a arrojar un poco de luz sobre este asunto
y a abrir nuevos horizontes
a
los

investigadores

que tengan

la

suerte
al

de encontrar

nuevos documentos y cimiento del mismo.

la

paciencia de practicar estudios tendientes

completo esclare-

les

que marchaban semanas y meses sin mayor abrigo, poco preocupaba encontrar un techo donde cobijarse para dormir, expuestos como lo
los conquistadores
la

estaban siempre a

inclemencia del tiempo en esa vida de

correras

peregrinacioal

nes sobre una tierra extraa y desierta.

Al

llegar,

pues, sanos y
la

salvos

lugar

depri-

signado para

la

fundacin de
la

la

ciudad de
ellos,

Crdoba de
sino para
el

nueva Andaluca, su
mediante y

mera

idea

no fu

de edificar para

Dios,

con

ayuda

del cual haban llegado a su destino.

A
atestiguan

ello
el

obedecen

los

documentos que encontramos en


primeros colonos
al

el

archivo municipal, que


construir

esfuerzo que hicieron esos

para llegar a

un

templo para dar grracias a Dios y rogarle

mismo tiempo

los preservara de las pla-

gas que ay! asolaban las pequeas chacras que haban formado, nico medio de sub-

/-j

m
sistencia

con que contaban.

En

efecto, la

langosta

por

un lado y

la

sequa

por

el

otro, perdieron toda

una cosecha.
que juntaron
las

Es con

este fin

piedras bolas que encontraban en

el ro

dispo-

nindolas unas sobre otras en forma

ms o menos desordenada

y unie'ndolas por me-

dio de una mezcla de cal y arena hasta formar un conjunto resistente.

Llegaron as a construir un local de 9.30 de largo por 5.75 de ancho.


all

No hubo

adorno,

ni

pintura, ni lujo alguno.

Luego con bastante


y resistencia

dificultad,

lograron encon-

trar palos

o maderas de

suficiente longitud

como

para

poder armar un

techo de tijeras que cubrieron con barro y paja. Quedaba levantada la primera construccin de piedra.

Es hasta hoy muy


en que fu construida esta
te,

difcil

determinar, en

el

solar de los jesutas,


la

el

lugar exacto

capillita.
el
el

Observando

forma de
el

la

construccin existenla

hay que reconocer que


Sin embargo,

muro ms

antiguo es

que forma parte de


lo

llamada

Ermita.
tenido
el

aspecto interior del

mismo no
existe

conserva,

si

es

que ha
la

de las formas primitivas.


al

La bveda que

actualmente es de

poca

que corresponde

reforzar los viejos


ria

ao 1780, ms o menos, y para poder construirla fu necesario muros. La construccin de esta bveda fu, segn parece, necesael

por hallarse ya en malas condiciones las maderas utilizadas en


Esta obra que era,

antiguo techo que,

probablemente, eran de algarrobo fresco.


arriba, la

como hemos
los

dicho

ms
pro-

primera construccin de material en Crdoba, fu dedicada a


la

segundos

patrones de

ciudad: Valeriano y Tiburcio, soldados

Romanos,

elegidos

como

Tn/\ZA

I.,..

CIUDAD
t,A

COFiJDOB/\
.oo
-*I00

COH la*, Cort.^Taot-iortt.K De

LP0<.A CQUOMIAI, n.. Ar.o

-YW

LAMINA

\ni

FACHADA DE LA IGLESIA DE LA COMPAA DE JESS EN CRDOBA

(ibconstrucciX)

'

.li.

'

'

.j

'
'

I.

..

'

I ..

''

'

.!._!,

VISTA LATERAL DE LA IGLESIA DE LA COMPAA DE JESS EN CRDOBA, CON LA "ermita" Y CAPILLA DOMSTICA

tectores de los primeros colonos,

el

30 de setiembre de 1582 (todo esto segn docu-

mentos).

En
en
el

el

ao 1586, se determin construir


cuyo estudio nos ocupa.
la
la

la

Ermita

votvas>,

ubicndola tambin
dificulta-

solar,

Esta construccin tropez con serias

tades que hicieron postergar

iniciacin de los trabajos, y

no

fue'

empezada

sino tres

aos despus, a mrito de

orden del capitn o teniente del Gobernador,

debiendo

terminarse dentro de dos meses, de conformidad a lo que correspondiere a cada vecino.

En esa obra no hubo nada


moral que representaba para
co favorablo.
los

particular,
la

que llamara

la atencin,

fuera del esfuerzo

colonos

empresa de cada obra en un pas tan po-

Pasaron aos
vida del

tras

aos

sin

que se noten otras mejoras en


los jesutas y
el

las

condiciones de

hombre

colonial.

Pero vienen

con

ellos los

primeros grandes

profesionales que en

Europa

hicieron maravillas en

arte de construir.

^vJi,w ^

v'a.uEj.:

,*~~\/vn^f

1.W; I.

Irl'^f|'?~

r\

^,^;iy^
-A,_;...

11

SiS-

Al llegar a

la

ciudad,

Inmediatamente los tcnicos


las construcciones

manzana de la Ermita pas a ser de su propiedad. que los acompaaban buscaron los medios de mejorar
la

y con de

ellas

hacer

la

vida

ms

llevadera.

La Ermita, hoy

capillita,

no tena

suficiente espacio para


la

contener los

fieles.

La forma

interior

la

construccin no permita
iglesia.

aplicacin

de
la

adornos que segn


ampliacin a con-

las creencias

de

!a

poca faltaban en una

Vino entonces

tinuacin del primer santo lugar, descediendo este ltimo a la categora de sacrista del

nuevo que fu ejecutado por


Recin en este

los

jesutas.

momento

entra

el

criterio

ms amplio

en

materia de
piedras

construccantera

ciones: en vez de la piedra bola y su

empleo

limitado, se usaron

de

bien trabajadas y juntadas con cal, perfectamenta elaborada, siendo principal


el

elemento

mrmol rosado, extrado de

las sierras

prximas.

recom^Truccom

X.

uriiVETR^i

D/=\rDo.r,i-

CfL-Ei^i/S

Di.

i^j^j:^rp=s<^r,

Crdoba

vpM.,^u sic,j-oji2

Sobre estos muros ya se podra colocar una construccin ms resistente: tal primera bveda de madera que sirvi como modelo para la iglesia mayor. Sobre
dicha bveda hay techo de dos aguas, entablado, y sobre
el

la la

entablado

tejuelas

asen-

tadas en

cal.

Fu esa una construccin nueva dictada


de
tejas y ladrillos

por

la

necesidad, no disponiendo an
fu

de mayor tamao.
la

Pero
de

el

resultado

sorprendente porque

la

tejuela se

pegaba a
tal

madera por intermedio de una mezcla que no podra


ni
la

definir to-

dava, de

m.anera que

flexibilidad

la

madera,

ni

el

calor o fro

pudieron

moverlas.

La planta era otra vez rectangular; y la capilla orientada como la Ermita y las otras iglesias de Crdoba hacia el Este, mirando el altar al oriente simbolizando a Cristo, el sol del mundo; tena una puerta de entrada subsistente hasta hoy, adornada con arquitectura hecha con piedra sapo, de acuerdo a las ltimas

formas

del

renacimiento.

?8

79

m
El altar

mayor

fu

cambiado con posterioridad para tapar interiormente


hoy
el

la

puerta

principal: as se encuentra

altar

mirando

al

oeste, contra

todas

las

costumbres

de

la

poca.

Los muros

ahora

sin

arte

fueron
la

pintados,
el

valdra

la

pena investigarlos

para encontrar su pintura original de

cual dice

padre provincial Zurbano en


en
el

una

comunicacin a su majestad del ao 1643:

Hay tambin
la

colegio

mximo de
las

Crdoba una
de Europa.
pincel en ella.

capilla

domstica para

las plticas

que puede competir con

mejores
el

En su descripcin quedara

corta

pluma por haberse alargado tanto

Toda

est hecha con admirable arquitectura; sus frisos por arriba

parecen
material

que

salen de la pared, y sus

columnas de jaspe imitan tan a


Entre

lo natural

este
los

que

parecen ser autnticos.

columna

columna vnse embutidos


en los

cuadros de
principales

nuestros santos, maravillosamente pintados:


misterios de
ficado,
la

vacos

que dejan,
el

los

virgen; en

el

testero (fachada principal sobre

altar)

un Cristo cruci-

que con haber pretendido pintarle muerto, parece qued vivo segn est viva-

mente pintado.
labores,

En su extremidad hay
los

el

retablo,

labrado

con

extremados lazos

dorado y estaffado como


eso

mejores de Europa.
cubiertas
las

De todo
Toda

podemos deducir que estaban

paredes de pinturas

murales, y entre las columnas se vean pintados algunos leos.


esa pintura, incluso
la

de

la
si

bveda, que es lo nico que se guarda,

de-

bera producir una impresin finsima,

tomamos adems

en cuenta, que era

la

nica

en todo Crdoba.
El
altar

de

la

capilla

domstica es de

la

poca barroco con

sus

columnas

salomnicas doradas y pintadas, como puedo comprobar por otros estudios histricos Pero hay un resto del primer altar que est debajo del altar barroco, y de Europa.
ostenta en colores plidos, las formas
claras

de decoracin

de

la

poca

del

renaci-

padre Pedro Grenn y que no es del primer altar renacimiento de la capilla que fu reemplazado por

miento que fu publicado por

el

ms que el resto el altar ms ador-

nado en

la

poca barroco.
Esta forma de pintura

El cieloraso era pintado y adornado.

comprueba ya
realizar estos
las

el

pensamiento de renacimiento ms claramente.

Pero cmo podan

hompalas

bres sus planos y adornar sin oro, sin escultor, sin materiales y sin obreros,

redes?

Sin

embargo eran

tan eminentemente prcticos que

nuevamente vencieron
tablas,
el

dificultades.

Hacan un lquido de cola (gelatina de huesos) agregaban yeso quemado


las

cal

adentro, de lo cual resultaba una mezcla que puesta sobre las

igua-

laba y alizaba, volvindolas aptas


cinco colores

para

recibir

los

colores.

Pulan

fondo,

con

empezaban la pintura de adornos. El dibujo y pintura son cos y hay pocas iglesias en Europa que hayan guardado sus adornos de
nacimiento corno esa.
cialmente
la

caracterstila

poca

re-

Las hojas son todava en sus puntas de forma


con
sus
colores

gtica, y espeal

pintura es caracterstica
la

puestos

separadamente uno

lado del otro a


la

composicin del

manera como se usaba en la herldica de 1500 a 1660. ornamento con escudos y ngeles es sentimiento puro de

Pero ya
la

primera

poca

del renacimiento.

^
SO

^^gfe

VA<

As no quedaba terminada

la

capilla

de

la

cual dice ya

el

explorador
all

Azcarete
y

de Biscay, que paso de Buenos Aires a Potos: los jesutas tienen


su capilla es
la

un colegio,

ms

rica

la

ms hermosa de todas.
la

A
y
la

pesar de que no tenemos siempre documentos exactos,


bastante

forma de

la

pintura

construccin indican
al

aproximadamente
el

el

aseo

de su

confeccin.

La

puerta fu puesta

ltimo, y lleva en
la

escudo
fu

el

ao 1668.

La gran obra de
dando
la

iglesia

mayor

planos especiales y solamente con las

empezada (y segn parece sin medidas principales) despus del ao 1600, guartambin
para
las

forma de cruz en
Espaa.

la

planta lo que es caracterstica

iglesias

de

je-

sutas en

<^Ke<A

j,

Jm, "IO

PORTAL EN EL CONVENTO DE LOS JESUTAS EN CRDOBA

81

Como
elaborables y

no haban mayores complicaciones en

la

arquitectura por falta de piedras

hombres aptos para

trabajarlas, suban

muy

rpidamente los muros

lisos,

y hombres aptos labraron, con cifras de forma renacimiento, las fechas de la terminacin de cada seccin, que son para las torres 1673 y 1674 hasta su pirmide.

Hasta aqu marchaba todo bien; pero lleg

la

cuestin de los techos y cornisas.

Las torres de

la

poca renacimiento son de lneas rectas; no se usaban para techarlas


cuales
se
el

bvedas que correspondan a pocas posteriores.


Cuatro piezas de madera unidas por sus puntas sobre
un entablado y luego las tejuelas, formaban
el

las

colocaba
conjunto.
la

techo.

Una

cruz remataba
ltimos
anos,

Pero esa madera no

resista,

la

sacaron en estos

poniendo

torre que existe ahora, que con sus


tar la
el

formas curvadas
la

grita al cielo

no pudiendo soporhistrico

desarmona que existe entre

ella,

iglesia,

la

poca,

el

sentimiento

gusto.

Pero techar un ancho de 10.75 mts. con una bveda de mampostera era imposible todava, siendo estas construcciones inventadas y usadas en los aos
1

740 ms
de

o menos, en Europa.
Pasar por encima de los muros con techo de
palos largos.
tijera

era imposible por


residentes

falta

An cuando

pidieron a sus colegas,


fluvial,

los

padres

en

Misiones,

que

les

mandaran cedro por va

no podan enviar palos sino de 5 o 6 metros


se poda formar una bveda, pero

de largo, pero
loraso plano.

muy

fuertes.

Con esos

no un

cie-

as lo resolvieron,

creando una construccin

de

un

gran

valor

histrico, y

mrito tcnico incomparable.

nera,
al

La cpula del centro, con su dimetro de 10.30, fu solucionada de misma may qued terminada su bonita construccin, que es bastante fuerte para dar apoyo
la

techo de

misma, construccin ya descripta en


la

el

caso de

la

capilla domstica.
las

La pintura de

bveda se

realiz

poco a poco, pudiendo verse ya en ao 1700.


fuertes y despus

es-

culturas ltimas la gran influencia del sentimiento y

formas barrocos, con sus colores

ms

fuertes,

de

ms

contrastes, que los del


el

Al lado del negro,

carmn

claro,

dorados ms

azul

claro

y amarillo puro.

No

hay mezclas entre colores o tonos diferentes.


los colores
el

Sobre

el

fondo hecho como

ya he descripto, pusieron
colores son de mineral

puros pintando

los

contornos ligeramente.

Los

como

amarillo y azul de holla negra y rojo

probablemente

de plantas o races.

Los tapices coloniales que

tienen

10 a 15 colores,
tal

nos

ensean

cmo podan

sacar de las plantas y races, maderas y flores,

diversidad de colores.

Como
fu

ya mencion,

la

terminacin de

la

pintura de la bveda tard varios aos,


es

ms o menos

en 1720 (?).

El friso abajo de la cornisa interior, que

tambin

de madera, consiste en tablas labradas y pintadas de gran fantasa, siendo cada uno de los recuadros diferentes del anterior, con leos entre las tablas, que demuestran hoy ser de los aos 1660, ms o menos.

Voy
blica de

a tocar un punto que desde hace 4 o 5 aos ha


el

conmovido

la

opinin p-

Crdoba,

adorno exterior de

la

iglesia.

Despus de

lo

mencionado yo creo que no me

faltan

muchas palabras para po-

82

c onTRUtcion~ ^ cpula
DL /MADERA- ^ C,LE5IA ~.- COnf/VllA-

ner todo en claro.

Por carencia de materiales, caminos de comunicacin para


constructores

carros

pesados, y ausencia de profesionales y artistas, los


en adornar
la

no
en

pensaron

jams
colo-

fachada.

Ni

la

menor

disposicin se nota en ella que

provea
Italia,

la

cacin de adornos para futuros tiempos

como

se v por ejemplo

fachadas

con trabas, para

la

colocacin de una arquitectura posterior.

La cornisa

principal de la fachada sigue la

misma

lnea

que

los

cimientos, sin

prever algn saliente o entrante de una futura arquitectura.

Ni para las llaves de los arcos principales tenan adornos previstos


la

como que
centro del

llave

no es siquiera de un gran pedazo de piedra

saliente

para

trabajarlo despus,
el

sino hecho de piedra con la forma


arco.

ms

necesaria para su colocacin en

La

situacin de las ventanas nos dicen claramente que

para su futura entrada en una arquitectura.

tampoco fueron elegidos Cuatro o cinco estudios que yo he realipensado a su


fachada,
se

zado comprueban esto en forma ms


tiempo para completarlo despus.

clara.

As es que no hay que buscar agregado alguno que no hubieren


El otro punto de vista es que, para

dar

mayor importancia
el

la

cree necesario agregar un prtico arquitectnico dejando de lado

punto histrico, pe-

ro jams para completar una obra no terminada de lo cual no hay

ms que

hablar.

En

ese punto

el

asunto es discutible, siempre tratndose de un trabajo artstico


el

y abarcando nada

ms que

adorno de

la

puerta central.

83

ir

En Europa hay un
Para
las

criterio

ms severo en

estos asuntos.

composturas de obras de valor


lo necesario

histrico, se
la

buscan hombres prepara-

dos que de su parte hacen todo


mitivo,

para guardar

obra en su carcter

pri-

porque

es la nica
al

forma de no
la

falsear la historia

no

borrando este idioma

puro que cuenta


de
la

investigador toda

historia del los

intelectualidad y los

hombres contra

pasado y relata la inmensa lucha elementos, enemigos acrrimos de las

obras humanas.
Si

en

el

Museo

tuvie'semos un traje histrico sera razonable poner botones

mo-

dernos a este

traje,

solamente para cumplir con nuestras

costumbres

que

no

pueden
agregan-

ver un vestido sin botones?

Respetar

la

historia

no es ms que guardar

lo antiguo,
la

no sacando
las

ni

do nada que sea


ciertas razones,

caracterstico de la poca.

si

poca usa

formas crudas por

tenemos que respetarlas y nada ms.

Volvamos despus de esta reflexin a nuestro tema. Como se trataba de una obra empezada sin planos, sin estudios, claro es que la distribucin de las edificaciones no guardan relacin una con
la

otra.

El frente de la iglesia se retira a 12.70 mts.


Italia

de

la

calle

correspondiente

-como

hacan en Espaa e

ponanlas medidas prinestudiendo


los

empezaban con el trabajo normal, dejando la resolucin de formar adornos para cuando la ocasin se presentara durante la construccin.
cipales y

As pues, cada parte


levantados por m.

agregada se desprende
exista la ermita,

fcilmente
la

planos

Primero

despus

capilla

domstica indepentalleres,

diente; sigue la construccin

de

la

iglesia y

dependencias del convento,

depsi-

tos que se

ponen

al

muro de

cerca con algunas partes techadas.

Despus una parte


cin de la universidad.
galeras' etc., etc.,

del colegio y noviciado

ampliacin
antecedente

del

convento

ampliamuros,

en pocas modernas, adaptaciones y pequeos agregados de para una comunicacin mejor, uniendo todo lo que es posible.

Para comprobar estos datos tenemos


algunas piedras y documentos.

como

materia

los

Por
la

la

igualdad de construccin y materiales, son contemporneos:


el

el

muro de
dando
en
la

calle

Caseros y

de

calle

Vlez Sarsfield que cercan


el

el

solar

de
y

la

ermita
trabajan

seguridad y techo a los pocos que tenan


ampliacin.

servicio en

la

capilla

Despus servan como


fabricar puertas, ventanas,

taller los
etc.

techos agregados para los otros trabajos,

como

etc.,

La
del altar,

iglesia

misma no contaba de antemano con


el

la

cripta

que est situada debajo

con una puerta en

suelo tapada con una piedra chata.

Dicha cripta consiste en dos bvedas de tamao reducido.


tos a la orilla del

Se ponan

los

muer-

muro

en

la

tierra

como

en los conventos de Espaa,

sacando desmito

pus los huesos, que se tiraban a un pozo


era la entrada de un subterrneo.

ms profundo que segn

el

popular

La

cripta

abovedada, es una de
es,

las

primeras que se han ejecutado en Crdoba.


la

La poca de su construccin
comprobarlo por
ancho de
dan
los
las
la

sin

embargo, muy posterior a


El
el

de

la

iglesia;

puedo
el

construccin misma.
la

ancho de

la

iglesia

es de

10.70

mts.;

dos partes de
la

cripta

con

muro
la

divisorio es de 7.40 mts.


iglesia,

As quelo

muros de

cripta entre los

muros de

pegados

muro

a muro,

84

PORTN EN EL CONVENTO DE LOS JESUTAS EN CRDOBA

que no se hace jams sino en casos


se quiere agregar una cripta.

muy

excepcionales

como cuando

posteriormente

Adems, prueba mejor que cualquier otra razn, la construccin posterior que tena que dividir el ancho de la cripta por la imposibilidad de construir una bveda de medio arco para lo cual no tenan altura suficiente, encontrndose la construccin
limitada entre
el

agua

del suelo y el
la

piso ya de

antemano determinado.
jesutas,

En

la

construccin de

iglesia

de

los

no

hay

ladrillos,

porque

no

podan hacerlos.

Teniendo despus un hombre capaz de fabricarlos, que


tentan las torres (1673-1674), agregaron en seguida
la

fue'

en los aos que os-

cripta.
la

De

esto resulta, pues, que hasta los aos

1614 no han empezado

cripta y
la

por

esa razn no enterraron en ella los restos del Obispo Trejo, fundador de

Universi-

'fjlX

S3

Aireos

tM<MI50

riAriTA

dad,

que

muri
la

en

1614,

Pero

dice

el

testamento

de

Trejo:

-mi

cuerpo
en
la

ser

sepultado en

capilla de dicho colegio.

Como

la

iglesia

mayor estaba
apoca.

primela

ra construccin, es claro
pilla

que los restos

del

obispo Trejo y Sanabria yacen


la

en

ca-

adelante del altar,


si

al

Este, segn las

costumbres de

Como
la

no hay ninque
en

gn dato de
el

fueron o no trasladados los restos del obispo Trejo


el

cripta

mejor caso fu terminada en


ni

la fecha,

ao 1700 (?) marcando en una piedra de la cripta tampoco fueron hechas excavaciones en la capilla domstica, no se puede
unos zapatos que denunciaban una persona de
alta jerarqua

deducir de algunos despojos carcomidos encontrados en la cripta y de un escapulario,


hebillas y botones y

que

son los restos del obispo Trejo.


ria

Por mi parte
la

interpreto pues la clusula testamenta-

de Trejo mi cuerpo sea sepultado en

capilla

mayor de dicho

colegio

que

la

capilla

menor era en el ao 1614, ao de muerte del obispo Trejo, la ermita, y la capilla mayor era la capilla domstica que fu empezada por los jesutas en el ao 1600, pues es la nica capilla terminada en esa poca. La iglesia mayor estaba en construccin.

Es conocido que despus de

la

primera expulsin de los jesutas en 1747, per-

m^
se

maneci

la

cripta cerrada y durante la ausencia de ellos


la

no

penetr

nadie.

As que

no ha sufrido ninguna modificacin esa parte de


rres indicaban la fecha

iglesia,

siendo

ella la

nica ocasin

para trasladar los restos del obispo Trejo en los aos 1700-1747.
1647, se puede suponer que
la

Pero, su

como

las to-

iglesia

en

parte interior

no

tos de Trejo a

estaba terminada en los aos 1700, y por eso, poco probable el traslado de los resla nueva cripta. Esto tanto menos presumible cuanto que esa ceremonia hubiese sido

muy
la

festejada y algn historiador nos hubiera contado algo de ella.

Teniendo

iglesia se

agregaron despue's

las

dependencias ampliadas,
la capilla

un

novi-

ciado que se une despus a la cripta transformada en sacrista de

domstica.

Pero ya se empezaron a sentir los efectos de las inundaciones de los aos 1623-1628 y se levant el piso, teniendo que interponer entre las galeras del claustro y el nivel de la iglesia varias escaleras, llegando encima del nivel del piso de la iglesia.

Esos desniveles en
la

el

piso ya los cuentan las construcciones.


alta

La ermita ms baja
alta

que todos,

capilla

domstica ms

(?),

la

iglesia

mayor ms

que

sta,

despus, los accesorios otra vez

ms

altos.

Quedan hoy da bajo del nivel de la calle la capilla domstica y la ermita. As podemos decir que la primera poca de la construccin se terminaba con la iglesia mayor con su cementerio al lado; separados de ella, la ermita y capilla domstica, pero en combinacin con el noviciado y todo cercado con muros altos y fuertes

pegndose a

ellos los ranchos, techos, talleres, etc., etc.

La segunda poca empieza

recin en la

poca

del

barroco con

el

convento

En los aos y despus con el colegio a continuacin de ste y unido con la iglesia. 1690 fu terminada la parte interna y dotadas las naves de siete altares y capillas dedicadas al culto; por lo menos as consta en un auto expedido el 17 de enero de 1690
que fu publicado por
daba, segn este autor,
llas
el

Dr. Cabrera en

el

libro

Estudios y opiniones.
fieles

Se acor-

la

autoridad diocesana a los


Jess, las

que visitaran

las siete capi-

de

la iglesia

de

la

Compaa de

mismas
la

gracias e

indulgencias que

se

ganaban en Roma, orando ante


cruz, pues las

los siete altares de la baslica

de San Pedro.
la

Estos siete altares tenemos que buscarlos en

nave principal que formaba

naves

laterales,

hoy

capilla

de Lourdes y sala de grados, fueron agregapos-

dos despus, teniendo ya bvedas de material que es siempre una construccin


terior.

pena describir y apreciar todo lo artstico y que ha sido guardado hasta hoy, por lo cual slo podra hacerse con un estudio especial; porque se-

Aqu valdra

la

guir a estos

hombres de

talento

energa

en

sus

talleres,

estudiar

su

modo

de

pensar y trabajar, nos haran

ms comprensibles
la

estas obras rsticas.

Hay que

darse cuenta de qu espritu

universal

profesional

estaban

dotados

esos jesutas que han intervenido en

ban y educaban a sus mismos sionales y con los cuales no podan entenderse de otra manera que con signos.

construccin de estas obras y quienes enseaobreros o sean los indios que los servan como profe-

En

la

carta de un padre jesuta esa

relacin

entre

los

indios

sus

maestros

sye

-^m

8?

^^

...
mayor
ilustracin

gg

est bien definida y para

voy a

citar

una

del

misionero Baucke, que

actu en

la

provincia de Santa F en los aos 1760 entre los indios mocoves.


la

Este araba

tierra en

presencia de los indios, a quienes gustaba tanto ese tra-

bajo que, a

la

invitacin de hacer y probar lo

mismo, contestaron

al

padre que siguiera

noms arando, pues


vier fu visitada

tenan
el

por

La reduccin llamada de San Japadre Brignid de Austria que vivi cerca de 30 aos entre los
gusto en mirarle.

sumo

guaranes y 17 aos entre otros indios y fu rector del colegio en Santa F. l, viendo
el

gran trabajo realizado por santo Xaverio


el

el

padre Baucke, deca una vez a ste:


los idiomas.

Dios ha dado

al

don de hablar todos

A
y

Vd.

le

ha

dado

el

don de
violines,

las profesiones, es

usted msico, carpintero, agricultor, herrero, albail, constructor arpintor, sastre,


el

quitecto, escultor,
etc., etc.,

sabe trabajar

el

cuero

construir

rganos,

trabajar

pestao y hacer platos, pero veo que anda


Bien, contest
la
l,

sin zapatos,

no

sa-

biendo fabricar stos.

como

los

ms completos!
hasta
la

As se ve que, empezando con

profesin de zapatero

del

ingeniero

y sus obras de arte y construcciones de diques, tenan que saber de todo; y no sola-

mente saber, sino tambin ensearlo.

En

frente de tal energa y capacidad

tenemos que inclinarnos modestamente.


el

El convento

mismo no

ofrece ninguna particularidad, quedaba casi en


la

mismo
est

estado de antes.

La cocina da a

calle

Vlez Srsfield, cerca


piso

de

ella

el

presbiterio

y despus las celdas y biblioteca con un

todo abovedado y a ellas

En las partes de abajo corresponden forzosamente los muros fuertes.


encima.

Los pequeos
portancia y
la

bvedas y corredores, situados en puntos, de imescalera misma, son todos otros testigos del pensamiento constructivo
detalles de las

de

la

poca 1700-1800.

En
en seguida
la

la

construccin de las bvedas, especialmente de los corredores, se


diferencia entre
la

destaca

la

primera parte (noviciado) y


Entre
la

el

agregado posterior con

unin de las partes nuevas con las del antiguo.

iglesia

mayor y

el

con-

vento no hay desde hace


dres del convento
la

mucho

tiempo, ninguna comunicacin, sirviendo para los pa-

capilla

domstica solamente.

Las dos puertas de comunicacin

que existen actualmente entre convento y sacrista y entre zagun y pieza, al lado del altar, son posteriores como nos indican los desniveles de los pisos y adems las puertas

mismas con su construccin moderna. As pertenecan sin duda alguna, convento, ermita y
la

capilla

domstica
un

un
di-

complejo cerrado; y
ferente.

iglesia,

con

la

Universidad, a otra poca y a

complejo

Acabada
pus
la

la

construccin externa de
la

la

iglesia

en

los

aos

1674, quedaba
la

des-

decoracin y pintura de construccin de la Universidad.

bveda que

es

contempornea a

iniciacin de la

Vamos
los

pues a estudiar en esta ltima.


patio cuadrado con galeras y piezas alrededor,
las

Forma un

como

es

el

piso

en

conventos (Santa Catalina, por ejemplo),


el

piezas son formadas por fuertes

mu-

ros para contrarrestar


al

empuje de

las

bvedas que hacan

de

cieloraso

y de techo

mismo

tiempo.

El primer piso existente es relativamente


inters para nosotros.

moderno y por eso no

tiene

mayor

m^
SS

Lstima que con esa construccin han borrado todo

lo

caracterstico de la pri-

mera forma que nos hubiera dado una nota


Ese
cierto carcter

histrica y pintoresca para la ciudad.


las

que ostentan, en relacin a


las

modernas, que no son

ms

que una mezcla de todas


europeas.

formas mal interpretadas de arquitecturas de ciudades


una parte importante de nuestra

Esas formas rsticas son


llegaramos
si

e'poca.

A dnde
la

por razones

edilicias

empezramos

revocar

los

muros de

antigua

Jerusalem o revocar y pintar las murallas de las antiguas ciudades? No quedara nada de lo histrico y llamativo de esa habla elocuente que forza
a parar los chicos para que
trucciones.
el

pap o

la

mam

les

cuente algo de las antiguas cons-

las

Revocadas y pintadas ya no hablan ms esas obras; quedan sillas en las salas, a las que las seoras cubren con una funda.
Tapadas, pues, una parte de
las fuentes informativas,

indiferentes

como
en mi

me veo

reducido

investigacin a estudiar los pocos


tas

documentos que nos hablan

del colegio de los jesu-

para establecer una comparacin con os restos existentes y


El jesuta Gervasoni que

encontrar

el

lugar al

cual se refieren.
el

ao 1729 visitaba Crdoba, es


el

decir, en

un tiempo
en

en

el

cual la iglesia

mayor

estaba techada y

interior

casi

terminado,

dice

una
la

carta a su

hermano: Nuestro colegio es


refiere a las

bello,
tierra

pero todava permanece una parte en


cruda) y
lo

misma forma (se drillo; pero, como

cosas de

habitamos;
el

parte es de la-

est sin bveda, se llueve en todas partes:

nico capaz de fabri-

-SS3

S9

car una bveda es

el

italiano

de que habl en otra ma, pero est ocupado en Buenos


el

Aires, despue's de haber fabricado aqu

snior

obispo

una

catedral

muy hermosa.
ms anciahombre ms
aio
la

Mi habitacin
bajo que

est en

el

corredor que habitan los superiores y los padres

nos; en tierra plana, sin


el

bveda y con

el

piso

como

los

dems,

medio

de los corrales.
trata

Se deduce, pues, de esta descripcin, que se


en que
el

ms o menos

del

1729,

colegio no estaba terminado todava, una parte era abovedada y

otra es-

taba an en su forma primitiva, quiere decir de tierra cruda con techo de


El noviciado, despus, fu transformado en habitaciones de
casi enterrado.
tierra

y paja. plana y sin bveda y


tijera
el

Es muy claro pues que

las

nuevas construcciones tenan

piso levan-

tado quedando las antiguas casas


el

como

dice Gervasoni

medio hombre ms bajo que

de los corrales.

Adems, se deduce tambin que de


das y los pisos

la

primera forma del colegio y del novicialas

do no quedaba nada, porque hoy en da todas

piezas en planta baja son aboveda-

ms
la

altos

que

la

capilla

de

la

Ermita.

Es pues
Pero
el

segunda forma

del colegio y

convento

la

que estamos
sobre ciertas
la

estudiando.

plano que ha levantado y los restos de arquitectura

puertas
casa.

de

la sacrista,

nos indican con una pequea reflexin donde estaba


sacrista de la iglesia

primera
est

De

la

mayor
la

sala

un corredor, que

ahora

ocupado
con-

por oficinas y es paralelo y pegado a duce al Colegio Nacional.

galera del patio de la Universidad que

Aqu tenemos que buscar pues,


ao 1613, o sea en ao de
la

las

primeras aulas del colegio.


la

Reconstruiremos a nuestra fantasa,


el

imagen de
la

las

obras

que

existan

en

el

la

fundacin de
la capilla

Universidad.

Ya conocemos
mientos de
la

ermita y

domstica.
la

La parte terminada de

los ci-

iglesia
la

mayor.
capilla,
el

Alrededor de

obra, las piedras, carros,

ranchos
frailes

para
y sus

dormir, cerca de

cementerio y pequeas habitaciones para los necesidades, construidas de barro y techo de paja.

De
el

escuela no haba nada todava, pero se pensaba construirla enseguida, segn


el

obispo Trejo que deca en

documento de
. .
.

la

fundacin: fundar un colegio


al

en

la

Compaa de Jess de dicha ciudad y


mil pesos... sigue

se obliga a dar, dentro de tres aos


las

men-

cionado colegio, cuarenta mil pesos, para que con ellos se compren

rentas de dos

ms

tarde mil quinientos pesos para

el

sostenimiento de los religio-

sos y del

porque esto y tanto como costar el sustento de maestros y estudiantes, y otros religiosos que ser forzoso tener un edificio tan grande como sar menester, ms que los dichos de mil pesos de rentas, hago donacin al dicho colegio, etc....
edificio;

As pues tenan que esperar

muy modestamente
Claro que
as dice
el

a ampliar las casitas existentes,


los

porque

el

colegio debera abrirse y


la

empezar a funcionar dentro de


el

quince das, a

contar desde

fecha de

la

escritura.

colegio recin fundado no contaba

con muchos alumnos, por

documento publicado en la Historia de la Compaa. Las cosas del colegio de Crdoba, dice el P. Lozano, caminaban este ao felizmente por la divina bondad, as en lo temporal como en lo espiritual. Por
lo

menos

cuanto a lo primero, mantena ya esta casa


antes,

ms de

sesenta sujetos, cuando pocos aos

con dificultad poda sustentar cuatro o cinco.

90

-SJa

documento fechado en marzo de 1614, afirma que los estudiantes eran ya veinte y cinco en siete u ocho meses que llevaba de fundacin el colegio. Para 5 hasta 25 alumnos fcilmente bastaban dos o tres piezas que haban
otro

Un

agregado a
as

las casas existentes,


el

no pudiendo gastar mucho para su construccin.


el

Y
y
for-

quedaban hasta

ao 1729, en

cual

el

padre Gervasoni visitaba

el

colegio,

dice:

nuestro colegio es bello pero todava permanece una seccin en


parte es de ladrillo pero
la

la

misma

ma;

como
la

est sin

bveda se

llueve por todas partes, y ensiglo,

seguida sabemos tambie'n


colegio, por la
tratar del

causa de ese retraso de un

en

la

construccin

del
al

segunda parte de

carta del referido padre Gervasoni,

mencionada

Solar de los jesutas.


partir

de esa fecha se sigue construyendo, derrumbando

las

casas

de barro

y reemplazndolas por otras de material y techos abovedados. En el afo 1754 ya consta un documento publicado por
dice:

el

Dr.

Cabrera

que

se ha hecho

el

ngulo nuevo

de

la

Portera principal,

ha

hchose

tambie'n,

cocina, despensa y contradespensa, todo de bvedas con su trnsito y se est

actual-

mente trabajando en unos de


encontramos fcilmente
los

la

misma
las

especie.

Estudiando adems esta

lista

de deudas de 1723
construcciones

hasta

1754 de
en

la

Compaa
aos
1723

aos de

principales,

los

hasta 1726, las deudas oscilan entre 18.000 y 19.000 pesos, despue's bajan durante los

aos 1728-1736, pero en 1745 alcanzaron otra vez a 17.000 pesos y en 1747 a 41.000 pesos, bajndose despus en 1754 a 2.400 pesos.

Como
rior,

las

construcciones son siempre caras y especialmente


necesitan gastos continuos,
le

la

decoracin inte-

muebles,
las

etc.,

resulta fcil al

que pase por sus mala

nos

cuentas de obras, deducir de ellas las varias

pocas de

construccin,

que

en este caso es tanto

formas y perfiles de arquitectura que no siempre hablan sinceramente por ser arte y ayudan mi trabajo. Segn los gastos y las formas se puede decir que en los aos 1745 estaban
fcil

ms

que

las

terminados los claustros de

la

Universidad existente y adems la

portera

principal

o sea parte de

la

iglesia

que ahora est ocupada


la

por

la

sacrista,

la

pieza

con

la

fuente de piedra sapo en

entrada a
el

la

galera que

hoy

est cerrada por oficinas,

comunicaba directamente con

Colegio Nacional de hoy.


terminar mis estudios, porque
la

Con
de
la

el

siglo

XiX puedo tambin


aumento de
la

continuacin

historia fuere en

material, pero con falta de bases de arte e ideales.


la

Han demolido
pilla

las

naves laterales de

iglesia,

poniendo en una de

ellas

la

ca-

de Lourdes y en

otra la sala de grados.

Han demolido
de
la
iglesia,

la

entrada principal del antiguo claustro que daba


el

a la plazoleta
tal

borrando

efecto de conjunto pintoresco;


la

sacando

el

portn en

forma

que con los restos no es posible reconstruir


la

forma

primitiva.

Despus
dejar

al

separar

iglesia

de los claustros, se practicaron aberturas e hicieron varias demoliciones solo tanto la arquitectura sin
la

breelevando un piso ms, cambiando por

menor
la calle.

idea de lo que tapa ese revoque pintado de la nueva fachada que da ahora a

Estas pginas de
utilidad.

la

historia

no cuentan ya con aplicaciones interesantes o de

Cumplen con necesidades pero no con ideales. No respetan el pasado, ni guardan la armona del conjunto. Es ya nuestra poca de materialismo de cifras y
de clculos: todo imitaciones!...

i2^

91

m^

Fallar sobre nuestra poca, sobre sus

ya no es mi tarea y bien pronto se me Por esa razn termino mis investigaciones sobre para formarme una idea imparcial.
ese solar de los jesutas, entregando a los historiadores mi material,
fruto

pensamientos y sentimientos, podr reprochar la falta de distancia histrica


productos,

de

un

esl

tudio de tres aos, deseando que les pueda servir


los

de

ayuda, completando as
los archivos

con

documentos que se encuentran


el

casi olvidados en

haciendo

renacer

en

espritu

moderno

los

cuadros del pasado que tan grandes valores representan.

m
92

m^

CAPITULO

V.

L (gHTEOIKSiL E IKOIBKl

TIMPANON DE LA CATEDRAL DE CRDOBA

ira

93

-ea

pNTRE

monumentales de la poca colonial Argentina, la ma's importante, talvez la primera, es


las

obras

en
la

lo

que se

refiere

la

Catedral de Crdoba.

Su

Con el adelanto de e'sta, sigue la obra adelante con cualquier retraso queda paralizada la construccin. Con la fundacin de la ciuy dad en el ao 1573 (6 de Julio), qued ya determinado el lugar para la Catedral
historia, es la

historia de la ciudad.

frente

la

plaza,
el

segn
altar

las

costumbres
de
la

de

ese

tiempo

el

solar

elegido

era

de

tal

forma, que
la

eje principal
la

Iglesia se orientaba

de Oeste a Este,

dando

fachada principal a

plaza.

pas un ao y los ene'rgicos conquistadores y sacerdotes que los acompaaban empezaron con los trabajos en el lugar destinado a la Iglesia Mayor que era designado por una sencilla cruz de madera.

No

A
el

11

de Marzo de 1574, estaban abiertos los cimientos de y asiento sealados

la

Iglesia

Mayor

en
la

nuevo

sitio

muchos
en
el

das

antes por Cabrera para trasladar


I).

ciudad de su asiento primitivo. (Arch. Municipal

tomo
plaza

Con
Iglesia,

este traslado de

la

ciudad

ao
la

1575
y

se

cambiaba
del

el

lugar
altar.

de

la

pero no

su ubicacin con relacin a


los cimientos

orientacin

Como
en
el

dice un

documento que

de

la

Iglesia

Mayor ya estaban

abiertos

ao 1574,
en
el

es claro que e'stos quedaron interrumpidos y tuvieron que abrirse de nuevo,

otro lugar poco distante del primitivo.

Qu podan
sin

construir en ese

herramientas y
la

sin

experiencia?

unos cuantos europeos y pocos indios, La primera casa de Dios fu pequea y de barro,
tiempo
con
a

o mejor dicho,

cruz cruda

erigida

fundacin

fu

simplemente

techada y

cercada con una empalizada revestida de barro.

95

Hasta
el

el

19 de

Marzo de 1581 no tenemos ms


la

noticias.

Pero en
peticin

esa

fecha
a

procurador general de

ciudad present

al

Ayuntamiento una

relativa

y entre otras cosas, deca que se deban poner estacas en las esquinas de la cuaA fin de que se empezase la edificadra sealada para Iglesia Mayor de la ciudad.
ella,

cin,

ordense que los vecinos contribuyeran cada


Iglesia.

cual,

con un indio para

la

obra de
la

dicha
Iglesia

El Cabildo dispuso

al

efecto que se midiera la cuadra

sealada para

Mayor y

se pusieran estacas en cada esquina; y para


el

hacer esta medicin fue-

ron designados

alcalde Bartolom' Jaimes y


la

don Alonso Martnez Regidor.

En

selos

guida deba darse comienzo a

edificacin,

debiendo contribuir los vecinos con

peones y dems cosas necesarias. Qued designado en carcter de obrero mayor o sobrestante de la obra, el cap. Nicols de Dios (hombre que saba de altura) haba sido piloto y venido al
cipal

Tucumn

en compaa de Nez del Prado. (Arch. Muni-

tomo
las

I).

Pero ahora, queriendo empezar con una severa construccin, nos encontramos
con
grandes dificultades que se presentaban para llevarla a
la la

prctica.

En
el

instruccin que
al

acompaaba

al

poder dado por

el

Cabildo de esta ciudad

8 de Febrero de 1580
de
la

P. Rivadeneira, cap.

Lorenzo Surez de Figueroa y Alonso


el

Gmez

Cmara, para que concurriesen ante


S.

rey, se deca en el
tierra es

primer inciso:
posible
lo

Se ha de pedir a

M. que atente a que esta

pobre y no es

hacer ornamentos a esta Santa Iglesia de esta ciudad, que S. M. sea servido de
proveer. (Arch. Municipal

tomo
el

1).

Dos aos
ticin

despue's

cabildo de 31

de Dic. de 1582, acord que todos los vese haga la Iglesia

cinos de esta ciudad den orden de

cmo

Mayor conforme

a la par-

seor Capitn (Juan de Molina Navarrete, teniente de gobierno y justicia mayor) hiciere de las tapias y que cada vecino hubiere de echar en la Iglesia, y para que la Iglesia vaya bien hecha, mandaron a todos los vecinos diesen la limosna que
el

que

pudieran para que se

pague
la

una persona
sin

que

asista

en

la

obra.

(Arch. Municipal,

tomo

I).

Empezaron
la

obra

planos, sin constructores, sin una persona que fuese

capaz de atender

obra.
triunfales, al

En
yor,

el

ao 1593, recibieron en Crdoba, bajo arcos

gobernador capitn

general y de justicia de

Tucumn, Fernando de Zarate y le acompaaron a la Iglesia Mao mejor dicho a la capilla antes mencionada que haca veces de Iglesia Mayor.
Luego siguieron con
la

construccin,
el

con

buena voluntad y esfuerzo


la

pero
en

sin

mayor

resultado, porque en

1595
el

procurador general de

ciudad,
l

cap.

Francisco

Lpez Correa present ante

Cabildo varios recados que haba

ganado

favor

de dicho Cabildo, de parte del seor gobernador y cap. general, siendo uno de ellos un mandamiento para que se acabe la iglesia de la ciudad y casas de Cabildo y se cobren las mandas, diciendo el memorial verbalmente: porque hay mucha remysin

(demora) y descuido en
La demora en
no daba resultado
la

ello

en no acudir con lo que


II).

han

prometido

para

poderlas

acabar. (Arch. Municipal libro

construccin fu causada pues, por falta de pago en las

mansitua-

das, y personal apto para la construccin.

Hasta
ni

1598 trabajaban
direccin.

pero
la

el

trabajo

porque

no tenan
con

ni

planos,
As,
el

Llegaban a

una

cin que forzaba la solucin del asunto.

cap.

D.

Alonso de

Cmara,

en

nombre

del Cabildo conviene

el

oficial

cantero

arquitecto
~

y constructor

GregoSS

9m
ge

liO

/^lBr>TCP>i_

o b/^tot^

CATEDRAL DE CRDOBA

9?

m--

rio Ferreira, arreglar el

asunto relativo a

la

obra de

la

Iglesia
Iglesia,

Mayor
un

en

la

siguiente

forma: Gregorio Ferreira se obligaba a hacer en


cuerpo de
ella,

dicha

arco

toral

en

el

de

cal

y ladrillo con sus capiteles y bases, con dos almenas sobre los
la

pedestales de

la

proporcin que conviniese y dos portadas en


la

dicha Iglesia con sus

basas derechas, capiteles y basas de


palo
alto,

misma

cal

ladrillo

con sus arcos de cimbra,

y un campanario de tres pedestales, con sus basas, frontispicios, capiteles y dos ventanas; y una pila labrada toda con los mismos materiales que se ha referido,
los cuales

han de ser conforme a

los

modelos que estn en poder


el

del

presente escriFerreira

bano (Juan Nieto) y para dicha obra se obliga asimismo


a hacer toda
ser a costa y
la
l

dicho

Gregorio

cal
la

que fuere menester en prieto (?) y para hacer la dicha ha de pagar a seis tomines (?) por fanega, medida a
la cual

cal
la

ha de
puerta

de

la

Iglesia

de esta ciudad,

se ha de acarrear con las carretas que los vecinos

dieron y asimismo ha de hacer los quisieros de las portadas altos y

casas

de

piedra

sacndolas

dicho Gregorio Ferreira, las cuales ha de labrar con sus herramientas y para ello se le han de dar los indios y carretas que fueren menester.
el

Deba acabar dicha obra en


la

el

plazo de diez meses


se
le

contados desde
dara en
total
la

la

fecha

de
de

escritura y por su trabajo,


la

manos y ocupacin
siguiente:

cantidad

650 pesos, pagaderos de


a los seis y
Si
la

manera

una tercera parte a


la

los tres meses, otra

otra tercera parte

cuando acabara
la

obra.
le

a los cinco

meses estuviese concluida

mitad, se

pagaran los dos tercios


e'l,

juntos, debiendo drsele

adems, dos tome'nes de pan diariamente uno para


que
viva, fuera de los

y otro
los

para

el

que haca

el

ladrillo;

dos carneros cada semana y cinco pesos para pagar


seiscientos cincuenta

alquileres de la pieza habitacin en

pesos

de

la

contrata.

Lw*

y* C^r^umA

(^7^
*-h
I

-a-^i-.

PLANTA DE LA CATEDRAL DE CRDOBA

2VS-

9S

>-

VENTANILLAS DE LA CATEDRAL DE CRDOBA

El

mismo

da

don Alonso de
el

la

Ca'mara contrat a Juan Rodrguez,


para
la

oficial

de
los
tres

cantero para que hiciera todo

ladrillo

obra de
de

la

iglesia.

Se

le

daran
en

peones necesarios, y por todo el trabajo la suma plazos. (Arch. de la Provincia de Crdoba).

190

pesos,

pagaderos

Comparando
Catedral
existente,

esta descripcin

con

el

edificio

existente,

fa'cilmente

podemos
se

darla

nos cuenta que se trata de dos


sino
a

edificios distintos;

que

la

descripcin no se refiere a
El

una

otra

que
el

ya

no

existe.

texto

citado

refiere

a una Iglesia de estilo Renacimiento, con


iglesias

campanario de

lado

como son muchas


la

de esa e'poca, y de las cuales existen algunas ruinas todava en


la

Argentina.
las igle-

Adems reconstruyendo
sios de esa
laterales.

fachada segn esa descripcin nos encontramos con


el

poca construidas en

Per con una gran portada en

el

centro

dos

El

adorno

del arco central era

formado por dos almenas que por su porte

BALAUSTRADA DE LA CATEDRAL DE CRDOBA

m
99

m"'--

"

'

'
-

'
.

"
'

"

--

'
-

-m^

pertenecen a la primera poca del Renacimiento,


palidad en Firenze.
cido,

No

haba, pues, en esa

como por ejempo, la antigua MuniciIglesia ms que una nave de tamao redula

como

se deduce fcilmente de la poca cantidad de ladrillos exigidos y contratados.


al

Otro problema se present


a salvar de 6 a 8 metros.

tener que techar esta construccin, siendo

luz

Segn un documento
bajo por
cual percibi

del

ano lOl, nos consta que en esa poca


los tirantes y tijeras en

el

carpintero
tra-

Mateo Domnguez, haba colocado


el

una parte del


sta

edificio,

la

cantidad de 800 pesos, quedando

en

condiciones

de

recibir el techo.

Se puso a discusin en

el

Cabildo dicho da

si

se la cubra de

tejas

de barro

y pajas o bien de alguna otra cobertura resolvindose que se la cubriera de tejas. No haba ms que un individuo que pudiera hacerla, Hernando Alvarez; se
contrat, pues,

le

comprometindose
la

ste a hacer treinta

mil

tejas

ms o menos,

segn,

fueren necesarias para cubrir

y que seran bien hechas y bien sazonadas cocidas y de barro podrido y bien sazonado y de canal, no hendidas ni quebradas
Iglesia

que tuvieran despus de cocidos media vara escasa de largo.

Por cada
y terminarla en

mil de tejas se le daran 22 pesos de plata


el

corriente.

Deber comenzar
el

trabajo de dicha teja desde

principios

de
III).

Agosto prximo
por me-

plazo de dos meses. (Arch. Municipal


la

Tomo

Fcilmente se deduce, pues,


tro cuadrado,

superficie de la Iglesia

tomando 30

tejas

techado que corresponde ms o menos a una superficie de 900

metros
iglesia

cuadrados, techada de

dos
la

aguas.

Estas

medidas corresponden, pues, a una

menor que
difcil

la

mitad de

Catedral existente.

Pero entre hacer un contrato y ejecutar una obra hay muchas veces un abismo Terminada la construccin y pasado el mes de Agosto, las tejas no de pasar.

estaban todava hechas por Alvarez.


y
si

En

la

Iglesia

enmaderada

ya, entraban las aguas

no se

la

cubra, se perdera lo que estaba hecho.


la

Se orden a Alvarez que cose emplea-

menzara a fabricar

teja

so pena de pagar una multa de cien pesos que

ran en favor de la obra.

para preveer todo han contratado


el

con Juan

Rodrguez,

maestro de albailera que cubriera

techo, poniendo la lata y esteras y teja y hacer

su caballete de cal y poner sus cintas y dejar el tejado en toda perfeccin y hacer la Otra vez pasan dos aos! El ao 1602 cal necesaria para ello, todo por 300 pesos.

(Enero 5) encuentra

a la

Iglesia

todava sin techo en una parte.


tijeras

Para acabar de cubrir faltaban cuarenta


el

enteras con sus nudillos y

como
fal-

nico que poda proporcionar estos materiales era Juan de


los

Burgos,
cual se

se

convino en

que

proporcionara a razn de 7 pesos por

tijera.

De

lo

deduce que

taban tirantes largos para hacer tijeras y que los existentes eran tan dbiles en relacin a la construccin pesadsima de las tejas que tenan que colocarlos casi a 1.50 m.

de distancia uno de otro.


tes.

No

pudiendo terminar

la

obra, se resolvi hacerla por par-

Como

la

sazn haba en Crdoba

oficiales necesarios

que podran hacerla con

comodidad, se resolvi llamar a propuestas para hacer dicha obra, a saber: una torre
que fuera de dos estados ms
siete

alta
la

que

el

caballete de la Iglesia con

ocho ventanas o
cal

y un arco toral y enlucir


el

Iglesia

por dentro y fuera a plana, con


la capilla
el

hacer

cuatro ventanas; dos en

coro y dos en

mayor y

cubrir de teja la dicha Iglesia.

La

torre a que se refiere esa descripcin es

campanario que no estaba an empezado.

wa.

'

5^
100

Ge;

h-

i-

CORTE Y VISTA GROMTRICA DE LA CPULA DE LA CATEDRAL DE CRDOBA

Pero
porque
tadas,

el

asunto
las

ms grave

era siempre

el

techo.

En Agosto

del

mismo ano

se

dan cuenta que


la

tijeras

que se haban puesto para cubrir

la iglesia

estaban en falso,

Iglesia

era

muy

ancha y
el el

las tijeras eran

de madera de sauce y estaban apar-

no teniendo ma's que

nudillo y ste estaba

muy
la

alto,

por

lo

que

segn

se

observ, podra suceder con


teriales

transcurso del tiempo y


la

carga de tejas y otros ma-

una desgracia, tomando debajo


la

gente que estuviese orando los divinos oficios.


del

mejor dicho

construccin

pesada

hecho de

madera

fresca

de sauce ame-

nazaba derrumbarse.

Haba que hacer


nerla.

algo.

No

estaba terminada

la

obra y ya tenan

que

componudillos

Lograban salvar

la

construccin y remediar

el

defecto,

echando otros

ms

bajos y en

comps.
al
si

Se dispuso pues, llamar


en compaa de Diego Daz y
lo

carpintero que estaba anotado para hacer

la Iglesia

no bastasen se
tijeras

hiciera venir de Santa

al

que hizo
cot

dems de

la

Iglesia,

y que las

que se pusieran fueran ms juntas y


a los vecinos y

dos

nudillos.

Se hizo una imposicin de

tijera

moradores de

la

ciudad.
el

El asunto se torna, pues, cada da

ms

difcil,

tanto

ms cuanto que

precio

as
101

5^-

de las clavazones necesarios suban cada da ms. Y era necesario para acabar la Iglesia la cantidad de un mil pesos para comprar clavazones y estos han de dar los vecinos
y moradores,

como

dice un

documento

del

ao 1603 de Junio. (Arch. Municipal).

Los mercaderes, (negociantes) viendo la demanda extraordinaria del artculo y sin tener en cuenta los fines a que se destinaba esta obra, vendan por excesivos precios la mencionada clavazn, aprovechando de las circunstancias apuradas de la construccin para hacer un buen negocio.

Pero

las

mejores clavazones no podan salvar


el

el

desastre.

Parece que
salvar
la

vicario pas notas

y notas,

urgentsimas,

pidiendo

ayuda

para

Iglesia

la

vida de los

fieles.

Todo intil. vicario es hombre


bajo.

ya

empieza

hundirse
el

el

coro
alto,

alto.

resuelto.

Hace demoler

coro

Qu hacer pues? El manda construir otro ms


mayor
a los
casi

Pero

el

nuevo coro resultaba un horror.

Daba

espacio

cantantes ver
el

era

ms

firme

pero

tena un saliente tan grande que


el

no

permita

altar.

Se enoj mucho, pues,

Cabildo y pas una nota

al

vicario de la

Iglesia

que dice:

<;Que se han gastado

ms de

veinte mil pesos y teniendo un coro alto

sobre pilares y arcos de ladrillos y cal con su reja de madera que solo l de mil pesos y Martn Alvarez de Toledo cura y vicario de esta dicha ciudad abusando

armado cost ms

de su autoridad sin consideracin, ha


el

cuerpo de

la

dicha

Iglesia,

alto

mandado deshacer el dicho coro y hacerle bajo de terrapln ms de una vara de medir, y se va
a

derruiendo a gran prisa en notable perjuicio de esta dicha ciudad


quita totalmente la vista del altar

causa

de que se
gente

mayor de

la

dicha Iglesia

al

tercio de la

que

podra oir misa en


quiera
al

ella

y conviene que esto se repare; y as se acord, que se


el

le re-

Vicario por este Cabildo que no deshaga


el

dicho coro alto

ni

haga

el

bajo

a costa de la Iglesia por

va aumentando esta

dao que causa, y en consideracin de que cada da se ciudad; y ella por s, no es capaz para recibir tanta gente como
la

hay en

la

ciudad para or misas y an con

vista

que

le

quita

el

dicho

coro
lo

bajo,

protestndole los daos y menoscabos que se siguieren y recrescieren de


y de pedrselos a su tiempo y lugar;
beres, pues

contrario

como

y cuando convenga y cobrarlos de sus hala

no es justo que habindose hecho

Iglesia

a costa de los vecinos de esta

ciudad, se hagan semejantes edificios y deshagan otros sin autorizacin del Cabildo,

por

la

voluntad del simple vicario y asistiendo Juan

Nieto, procurador de
el

esta ciudad

a dicho Cabildo lo pidi y consigui que se hiciese as

dicho

requerimento

con

esto se acab siendo firmado...

Despus de esa nota quedaba


Ni demoler,
y no resolver por
ni
fin

la

pregunta de Hamlet: ser o no ser?

rehacer, reconocer que es pequea para la poblacin en

aumento
nota?

nada, qu poda hacer pues,

el

vicario en

vista

de esta

Esperar, pues, hasta que se derrumbaran las construcciones de madera de sauce con sus
tejas
fieles

pesadas e insuficiente pendiente.

as sucedi,

matando

tres

hombres

entre los

que oan

la

misa.
histrico

Con

la

discrecin usual de lo
la

de las oficinas correspondientes,

se

menciona con pocas palabras


Iglesia

catstrofe, pero
la

ya en

el

ao 1615 nos encontramos

con un pedido para que los padres de

Iglesia

de Santo

Domingo devuelvan
tijeras

la

mayor,

la

madera prestada, que eran 19 piernas de

de diez y ocho pies

de largo cada una y un geme en cuadro, y 14 chanflones de 12 y 13 pies y un geme

m102

S5

en cuadro,

muy probablemente
la la

para empezar

la

obra de nuevo.

Pero ya han pasado


considerar

ms de 30 aos sobre
el

jams terminada
Es ahora
las

Iglesia
el
el

mayor, y tenan que tomar en cuenta


al

aumento de

poblacin aprovechando
ampliacin.

arreglo de los techos, para

mismo tiempo una

momento donde
la

se terminan las notas de

Cabildo y empiezan a hablar


El ltimo de los

piedras de
del

Catedral.
refiere

documentos

ao 1620
lo

de

la

Iglesia matriz

de esta ciudad para

cual

la

cmo se va haciendo la obra ayuda ms necesaria es la de los


ellos

indios; acuerdan que todos los vecinos

encomenderos de

se

reparten

en

cuatro

i"'','i''"'

ESQUINA DEL CAMPANARIO DE LA CATEDRAL DE CRDOBA

partes y la cantidad de cada una para cada

semana hasta que


trabajar con

se acabe
el

la

dicha obra

dando un

real y la

comida, cada da por cada indio que diese


fin,

vecino.

Con

ese arreglo ya se poda por

ms

seriedad.

Pero otra vez


para
la

incurren en un gran error; queriendo aprovechar los

muros

existentes

nueva
resul-

construccin siguen sobre los

mismos cuya traba

es

evidentemente

mala.

Los

tados se hacen sentir

muy

pronto.

El sistema de pilares

con arcos

alternados

en

la

nave principal correspondieron a las rdenes del Renacimiento, resultando as un


rior

inte-

de orden clsico sobre pilares de tamao reducido

como

indica

uno de mis dibu-

103

m
jos en
el
el

cual

no se tomaba en cuenta

el

posterior reforzamiento de los pilares.

Con

techo de

tijera
la

hubiera sido bastante fuerte su espesor,

pero con

el

peso propio de

la

bveda,

construccin de pilares con uso de piedra bola no podan resistir ma's y

ante un derrumbamiento tenan que abandonar formas y proporciones y salvar a toda

costa

la

construccin.
los ojos

Mirando y estudiando la fachada, guen sin dificultad que hay dos formas

de cualquier hombre de gusto

distin-

dos

sistemas de arquitectura

una

de renaci-

miento italiano y otro de barroco. Ese frontispicio con sus dos aberturas laterales y
de
la

el

arco toral

forma

el

resto

tercera construccin de la Iglesia, que estaba proyectada con techo de tijera, pero
falta

que no se poda terminar por


con toda clase de dificultades.
sia,

de tirantes largos.
los oficios

La construccin chocaba,
solamente una parte de
la

pues,
Igle-

Tener para

falta

de obreros,

falta

de un plano de ejecucin, cambio de los dirigentes de

la

obra,

insuficiencia en las construcciones,


les

aumento de poblacin, cambio de ideas fundamenta-

para

la

arquitectura, y tantas otros molestias que ataban las

manos de cada pro-

pulsor de

la

obra.

Pasan aos y aos, pero la Catedral no adelanta, una parte se derrumba, otra se ampla; aqu hay que demoler; en otro punto hay que reforzar, pero siguen construyendo con una paciencia y una energa admirable. No se dejan vencer por tantos
contratiempos.

Llegan de Europa nuevas fuerzas, nuevo espritu de formas, impulso y hombres

de experiencia y de ciencia, constructores y arquitectos

al

mismo

tiempo.

En su libro de estudios y opiniones hombres diciendo entre otras:


a las gobernaciones del

del doctor

Cabrera menciona uno de estos

El teniente gobernador a fines del siglo diez y siete ha puesto en

movimiento

Paraguay y Rio de
le

la

Plata,

por rgano de sus obispos y cade prolijas y


rei-

pitanes generales, en

demanda de un

arquitecto hasta conseguir tras


el

teradas diligencias que


la

fuese enviado uno desde

pas de los Chichas (Bolivia)

en
el

persona de aquel Jos Gonzlez Merguelte o Jos Escudero que tiene que abandonar
la

comps y

plomada por haberse agotado los recursos de la obra y desvanecida en su nimo, frente a un trabajo casi sobre humano, prefiere alejarse, volver a su patria,
a pesar de que y
el

le

brindaban con un pedazo de suelo de parte de


l

la

capitana

general
prin-

Cabildo.
a
el l

debe

la

Iglesia

la

parte de estilo renacimiento de la fachada

cipal,

brindo mi modesto saludo de colega que sabe apreciar su obra

martirio

para

arte en ese pas.

Cambiar una obra en plena construccin


dos,

es

uno de

los trabajos

ms
la

desgracia-

ms

difciles

por eso

a
all

ms molestos
las noticias

entre todos.

En ese caso
la

es

doble

dificultad

pesar de las energas no poda

adelantarse

obra.

Parece

que
de

hasta

Espaa han llegado


que de

de

la

miseria, por la cual pasaba la construccin, porirrealizable,

mandan una fachada

fantstica,

de un conglomerado

ideas

pintorescas, pero sin fondo real, sin base firme,

como son

estos millones de proyectos

que se hacen de puro servilismo para agradecer a un gobernante que quiere


su

poner

Conozco los dibujos originales de los ms grandes maestros de renacimiento guardados en museos de Europa, por esa razn me

nombre algo importante y estupendo.


la

permito decir que esa fachada para

Iglesia

Mayor, publicada en una

revista cientfi-

m
iSty
,

VM ?%

104

LMINA X

Lfi->S-

FACHADA DE LA CATEDRAL DE CRDOBA

ca no es de un arquitecto, sino de un pintor sin conocimientos de plano no tuvo tampoco ninguna influencia sobre la construccin de

arquitectura.
la

Este

Catedral que es-

peraba todava su maestro.

ARQUITECTURA DEL PORTAL PRIKCIPAL DE LA CATEDRAL DE CRDOBA

Pasaron
1715, 1724,
el

ms
la

aos, en composturas y arreglos provisorios hasta que en


la

el

ao

seor Pozo y Silva que gobernaba en este tiempo


obra, gastando

dicesis,

se

em-

pe en terminar

mucho

dinero y asistiendo

alentando personal-

mi'
105

:54S

3^

obreros y a veces administrando personalmente los materiales. El mismo, pues, ha encontrado la persona del arquitecto en el seor Hermano Andrs Blanqui, del orden de Jess, que segn los documentos publicados por Vicente Quesa-

mente a

los oficiales y

da, es

el

que hizo

el

diselo a los planos

de

la

antigua

Iglesia

de

dicha

comunidad,

habindosele abierto los cimientos en

1726.
frente a los trabajos de la Catedral

La presencia

del

Hno. Blanqui,

fu

debida

tambin en parte a gestiones activas y eficaces del Ayuntamiento, el cual en acuerdo habido el 31 de Agosto de 1729 en vista del total decaimiento en que se encontra-

ba

la

obra, ha solicitado del Padre


ella,
el

Rector de

la

Compaa de

Jess,

que
la

el

Padre
y
el

Andrs Blanqui, profeso en


perfeccin de

maestro de arquitectura,

reconociendo

obra

estado en que se halla, haga


ella.

cmputo de
Pero
al

lo

que puede importar su

costo

para

la

(Dr. Cabrera).

lado de cada arquitecto

hay
al

siempre un
cual se rela

colaborador de
fiere

la

obra misma

que en este caso era un talpadre Primoli,


obra es
soberbia,

Gervasoni en una

carta, diciendo de la

hecha a

romana,

con cpula y cinco capillas por cada lado,


lados de
la
la

sin

contar las tres grandes que estn a los


la la

cpula.

En

estos

momentos

se est haciendo

bveda de toda
e infatigable.
as,

la

nave, bajo

superintendencia de un hermano, Primoli, milans de


la

provincia romana, que vino


El

en

misin pasada.
intendente,
ni
el

Es

este un

hermano incomparable
la

es

el

arqui-

tecto, el

albail y tiene necesariamente

que ser

porque
de

los espaoles

no entienden

jota.

Este

hermano ha fabricado

Catedral de Crdoba del

Tucumn,
Jesutas)

nuestra iglesia de aquel colegio (vase mi estudio sobre

El solar

los
la

la

de los padres Reformados de San Francisco aqu; en Buenos Aires,


la

de los Pa-

dres de

Merced, que es

mucho ms grande

y majestuosa que

la

nuestra y continua-

mente es llamado ac y

all

para ver, visitar y hacer diseos

k
de
bello
flofijar

Esto quiere decir, que los grandes maestros de arte en esa gran poca
recimiento, eran reconocidos y buscados por todos los que queran
lo

en

su ciudad.

Otra carta

del

Padre Cattneo
la

nos menciona los dos

artistas

en

esa
el

forma.

En

la

misin anterior a
el

nuestra vinieron dos

hermanos

italianos,

uno

in-

signe arquitecto y

otro excelente maestro (Blanqui y Primoli) los cuales despus de


Iglesia,

haber terminado nuestra


los

que es
con

muy

bella,

fabricaron en Buenos

Aires

la

de

PP. Franciscanos Reformados,

plantas

modernas

bellsimas,

que

podran

figurar con reputacin en cualquier parte de

Europa.

Fabricaron adems a peticin del seor de


la

Obispo

(de Buenos Aires)

la

fachada

Catedral con dos campanarios

al

lado, que la hacen

muy

majestuosa.
la

Hay que admirar y reconocer


to con
el

la

seguridad, porque unen

parte de renacimien-

barroco, dejando los ejes anteriores de las torres laterales y ponindolos ms Pero no solamente eso es admiafuera, para tener base para los dos campanarios.
rable

sino
el

la

planta rectangular
la

sobre

cimientos en parte existente con

lo

cual son

capaces de desarrollar

conoce
nial

Aqu se v y se recpula y todas las formas del conjunto. gran arquitecto, que en la planta sencilla tiene ocultado ese desarrollo geobra en elevacin.

de

la

Por esa razn llama

la

atencin

el

Padre Cattneo so-

bre la planta moderna.

Qu
llero,

dificultoso

nos resultaba
al

la

construccin, nos menciona Zevallos,


la

el

cabala

en una carta dirigida

rey,

de fecha 1738 que estaba

construccin a

m-

giS

L^MI^A

XI

VISTA LATERAL DE LA CATEDRAL DE CRDOBA

I,

'

CORTE LONGITUDINAL DE LA CATEDRAL DE CRDOBA

I:

'^ifiR

FRQYBGITQ

OE

OHTEORRb DE GQKIlDBR

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g,

Mv,

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Ltt fmL

J iuJt I

!-f'~

El texto del presente grabado dice:

M'" Alarife, que regulo


del

la

obra

el

P* fray Vicente Muoz, Lego

Orden Seraphico, natural de Sevilla. estampa de la Iglesia Catedral de Crdova, Prov. Verdadera del Tucuman, estrenada y colocada en el dia 25 de Mayo y ao 1758 etc. etc.
Atencin del Seor Antonio Rodriguez del Busto, tomado del Archivo de Indias.

lii

10?

gw

55^

tad
del

ms o menos de
del

su nueva planta, despue's de 40 aos que se


las

empez
hasta

?>.

Otra carta
la

ao 1737 constata que merced a

providencias referidas, levantronse durante


el

ausencia
las

prelado los pilares del prtico desde sus cimientos

arranque de

bvedas y desde 3 meses y medio a aquella parte se estaban preparando materiales para proseguir por la parte del crucero y presbiterio hasta su perfeccin, hallndose dispuesto para ello su Seora, a no perdonar hasta el ltimo pectoral.
Finalmente, en nota
al

Virrey del Per de 5 de Febrero de 1739, deca


la

el

mis-

mo

Obispo: Mucho se ha adelantado ya


lo

obra; pues, desde

el

18 del pasado se ha

acabado

ms

principal del prtico, habiendo cerrado en dicho da la ltima


la

bveda
las ins-

restando solo los remates y cornisa de

fachada;

con que

el

Padre Andre's Blanqui,

dejando fenecido esto que era

la

dificultad,

va caminando a Buenos Aires por

tancias de su gobernador para la direccin del

se est haciendo y slo lleva por


de,

la

religin

Convento de Monjas (Catalinas) que all dos meses de licencia y cuando ms taria

no har

falta,

porque acabados los remates del prtico, consiste

obra en pare-

des de crucero y presbiterio, que no dudo sabrn seguir muy bien ;Ios oficiales que tengo, hasta el punto de hechar las bvedas correspondientes que por mucha elevacin y extensin, las juzgo de grave dificultad.

(Dr. Cabrera).

Las enseanzas de los dos maestros ya empezaban a dar sus resultados.


As han unido bajo dor con
el el

protectorado de

Pozo y

Silva,

el

cerebro genial y crea-

inteligente e incansable colaborador y maestro, o mejor dicho instructor de

los obreros e indios, para adelantar la


tstica,

obra que por

fin

se basaba sobre una idea ar-

noble y firme, bien elaborado y tcnicamente preparado; ve'ase grabado pg. 107. As podan ver terminada por fin la obra y cerrar la media naranja y poniendo sobre la bola de

cobre

la

gran cruz cristiana que hasta hoy brinda su santo saludo a los que vienen de
arquitectura interior estaba adornada en la
cal

lejos.

La
Perfiles

misma forma

que

la

fachada.

quebrados de lneas curvadas, todo de

chara.
tectura

En forma de la interior. En el interior de


la

y pocos adornos hechos con la cucapilla en Candonga, que poda guardar hasta hoy su arquila

Catedral

la

arquitectura de la linterna es sola tolas lneas principales.

dava legtima y de
tura,

media naranja, solamente


la

El dorado, pin-

adornos de yeso, son todos de


sin

poca moderna.

Los
son

pilares

de

la

nave son
la

ms anchos, por eso


encima.

proporcin, habiendo tenido que reforzarlos para poner


el

bveda
por

Las pequeas casas en

fondo de
Catedral,
colonial.

la

Iglesia

tambin

posteriores,

eso no las

tomo

en cuenta.
estudio

Con mi
La

sobre
la

la

creo

haber dicho todo

lo

que se

refiere

a esa obra importante de


historia

poca
la

misma de

construccin prueba

la

infatigable energa con

que han
clase

trabajado nuestros antepasados, venciendo, a costa de continuos sacrificios, toda

de contratiempos y dificultades, llevando por

fin

feliz

trmino y bajo una slida for-

ma

la

gran obra que tanto nos habla del pasado.


la

nuestra parte es escuchar

historia de los

Lo nico que podemos hacer de momentos difciles y sacar nuevas energas


fuerzas

para nuestra actual lucha de desarrollo


el

como sacaba siempre nuevas


lucha con Hrcules.

Anteo,

hijo

de

la

tierra,

cada vez que

la

pisaba, en su

108

CAPITULO

VI.

IPDLLHS E BCSLESDH;

ORATORIO COLONIAL DE LA COLECCIA DEL DR. CABRERA EN CRDOBA

m
log

'isr--

-KS

CAPILLA SANTA BARBARA EN lUJUY

"Decorrendo
valle,
la

las

sierras

Grande y Chica, no
al

tan slo
la

podemos admirar
la
el

el

hermoso
planta,

majestuosa llanura, sino tambin


al

obra humana,

modesta construc-

cin cuyo cimiento,

menos, bien dice

espritu

que

all

puso

hombre su

y en sentido homenaje al Creador, le erigi una capilla, un altar... Esos viejos muros, esos escombros son hoy en da, objeto de m estudio, no obstante la imposibilidad

de hacer planos de todos, dada su ubicacin, en

las

apartadas sierras.

Despre'ndese de aqu, que esas capillas no estaban ubicadas en verdaderos centros de poblacin; ms, su sola vista confirma la existencia
al

de un [pequeo ,poblado,
es la capilla de una

menos, y a

ella

se deben dichas construcciones.

En resumen:

9m
111

CWi*/^

C^rt,on^*

r
r r

m
.^v.,^^....j
-M-i-:>-^=>Q=

PLANTA DE LA CAPILLA DE CANDONGA

PLANTA DE LA CAPILLA DE DOLORES (sierra DE Crdoba)

HlK'riuiv

^^-^i

PLANTA DE LA CAPILLA DE SAN JOS (siERRA DE CRDOBA)

112

Ifiw<~

estancia, que la

fe'

de su dueo erigiera cual estmulo


all

dema's personas que

vivan,

lgico

es pensar

de sus trabajadores y en humildes chozas que el tiempo


al

culto

ha llevado consigo, o es una derivacin de un centro de reduccin


la

que empieza con

construccin de su

capiliita.

As nos hablan
recuerdos

al

espritu

Candonga, Candelaria, San


pasado,
la f sin

Antonio, Dolores y cuantas otras,

benditos del

que slo por

for-

tuna llegaramos a conocer en su totalidad; recuerdos de


conciente y perseverante de los que se incansable, el indio austero.

mancha,
el

del trabajo

han

ido...,

el

criollo

inteligente,

misionero

Algunas,

como

la

de Candonga, habran sido demasiado amplias en relacin

al

sm^
^.^
-vivV

yi,/P^y^

'^^

-'^^^mKi^^ (t^^ .-

,.#s,.

CAPILLA SAN ANTONIO (siERRA DE CRDOBA)

nmero de moradores de
en cuenta
la

la

propiedad en que se levantaban,

si

no se hubiera tenido

poblacin de regiones vecinas.

Otras,
atencin
el

como

la

de Candelaria, se distinguen por su arquitectura; y es digno de

que ambas traslucen una obra de ide'ntica mano. La ubicacin de unas y otras, marca, empero, diferencia sensible: Alta Gracia nos dice que en sus cercanas se cultiv mucho, se hizo vida tan activa, que fu memanera de sucursales. nester, en razn de la poblacin y su f levantar nuevas obras a

Otra manifestacin
ritorias,
la

del

pa.sado, la

ms

sencilla,
la

as

como una

de

las

ms meoriginal en

que ms obliga a nuestro elogio, es

forma verdaderamente

m
113

CAPILLA DOLORES (siERRA DF CRDOBA)

que

tales

obras se llevaron a cabo; forma que bien podemos llamar hijas de


el

la

necereali-

sidad, realzando as

mrito que entraan.

Cunto

anhelo

nocente

justo,

zado!
grado!

Cunta dificultad vencida!

Cunto esfuerzo premiado!


el

Cunto recuerdo sadel

Cunto ejemplo grande de aquel entonces, para

admirador
tierra

pasado!

Y vemos

all,

la

primera huella de un misionero: en

desconocida, rodea-

do de salvajes que,

sin

madre naturaleza;
Dios.

y,

ms Dios que el sol, sin ley, sin techo, viven tan slo de la muy luego vmoslos levantar una vivienda destinada al mismo

La obra, sobremanera admirable para tan modestos pobladores, infundales deseos de otra y otras, todas ellas caracterizadas por su
recurrir al lujo arquitectnico,
sencillez,

no siendo necesario
una
maravilla
viviendas.

dado que su sola

existencia

constitua

para quienes conocan las piedras,

mas no formando muros, cuanto menos


al

Un

cuadriltero pequeo bastaba para erigir un altar,


la

que en horas de tor-

menta poda darse

ubicacin

ms

conveniente, viniendo as a reproducirse en plena


la

Argentina, entre los picos de sierras provincianas,

misma escena que


con
su

veinte

siglos

antes se presenciaba en Grecia, cuando en un santuario

pequea abertura en

forma de U, -Templiim

in antis>^, se elevaba la

imagen de Dios.

Vemos, pues, en sierras cordobesas, un santuario al estilo helnico, excepcin hecha de su forma de empleo: aqul se reservaba a Dios, negndose entrada en esa

6^_
114

parte a los

fieles.

En

las

capillas

que nos ocupan, todas,


el

sin

excepcin tenan entrala

da a

los fieles,

lo

que es habitual en
filial

Cristianismo, que siente

necesidad de acer-

carse a su Dios, con

confianza.

El tipo descripto se encuentra fielmente representado en la capilla de

San Jos,

de
el

la

sierra Chica.

No

tiene

naves laterales
la

ni

sacrista;

al

fondo de

la

capilla est

altar;
la

un modesto campanario

difiere

de los tipos anteriores.


la

Independientemente

de

capilla se levanta,

hecha de madera,

parte que suspende en lo alto las

cam-

panas destinadas a llamar a

los fieles a la presencia

de

Dios.
el

Estas construcciones,
a Bolivia.

hoy desaparecidas, se conservan, aunque abandonadas, en

camino

^Bimw^
segundo tipo de campanario unique deba
llegar hasta
la

CAPILLA DE SAN JOS (PROV. DE CRDOBA)

Como
lateral,

dejo dicho, en

la

Argentina encontr
la

el

con su escalera anexa, contigua a


el

capilla y

camdesti-

pana, quedando as perfecto

tipo de capilla

que fu aumentado en dos

alas,

nadas a

Tales son las y depsito en que se guardaban los objetos rituales. capillas de Dolores, Candonga, San Antonio y otras cuyos tipos datan de los aos
sacrista,

1700 y 1780; y cuyas variaciones se confirman en los grabados respectivos. A falta de madera para levantar la bveda, se la construa de piedra o

ladrillo.

La

capilla

de Candonga ejemplifica esta transformacin. En las capillas posteriores, el frontispicio, modificado ya,
al

presenta

un

peristilo

sobre pilares, con acceso

campanario.

115

-v^

Viene ya a ser necesario un coro, en cuyo caso


un nuevo
oficio:

la

escalera

lateral

desempea

coro y con el campanario. Queda descripto este tipo de capilla, cuya planta en lo sucesivo no sufre modi-

comunicar con

el

ficacin;

mas no

as las formas: ellas

concuerdan siempre con

la

educacin esttica de

maestros y obreros, por lo cual encontramos siempre cambio de aspecto en el conjunto. La idea fundamental an se revela en los primeros estilos de iglesias-capillas

ms amplias

lo

que demuestra su^^consolidacin.

CAPILLA DE CANDONGA (SIIIKKA DE CKDOUA)

As, en Santa Brbara (Jujuy),


torre,

el

campanario

se

levanta

ms,

en

forma de
sencu-

en que estn colocadas las campanas.


Interiormente,
el

trabajo decorativo, por falta de materiales, caracterizaba


el

la la

cillez,

sujetndose los resultados y efectos a los que

albail

poda hacer con

chara.
rojo

Algunas hojas adornaban

las

esquinas de las bvedas; en los nichos de fondo


el

pompeyano podan colocarse

flores; y

altar,

con adornos de revoque, tena gra-

das, en que se situaban los candelabros y vasijas con flores.

ff/C-

ne

LMINA XV

CAPILLA EN LA PLAZA DE CRDOBA


PEOBAl!r,E

ENTRADA A UN CEMENTEEIO (RECONSTRUCCIN)

il^^

iii i l

iM

FKENTE I-RINOIPAL

liiii

iiiil

=f=

VISTA LATERAT,

VITA POSTERIOR

CAPILLA DE LA IGLESIA DEL PILAR EN CRDOBA

11?

PERFIL DE LA CAPILLA DE SAN MARCOS DE LA SIERRA

lis

LMINA XVI

IGLESIA DEL HOSPITAL

'SAN ROQUE",

EN CRDOBA

"

RBNTE.

VISTA LATERA!.

SvS-

Los muros, generalmente


ro.

lisos

y de un solo color, presentaban un zcalo oscuazul u oker


al

El cieloraso de la

bveda era pintado sencillamente, de color


el

claro;

el

techo de cedro, presentaba


visibes,

color natural, con adornos hechos


el

leo; las tejue-

las

presentaban su color propio; y formado


la

piso

por baldosones de

color

tierra

romana,

armona
altar se

del conjunto era completa,

interrumpida nicamente

por

el

color del zcalo.

Como

el

adornaba con
la

flores y se colocaban

imgenes

revestidas

de

seda y oro, absorba, naturalmente,


impresin: todo
al

atencin de los

fieles,

producie'ndoles

muy

grata

contrario de los templos modernos, que con la profusin


la

de ador-

nos y decoraciones, atraen


altar;

atencin y las

miradas hacia los

muros,

antes

que

al

error que se origina de la decadencia artstica a que

hemos
que en

llegado.
el

Cedamos, pues,
ocupan, y
al

a estas capillas

el

elevado

puesto

terreno del arte


all

mirarlas entre las sierras y los valles, reflexionemos que


la

donde

la

maa

no de Dios ha hermoseado
la la

Naturaleza,

es

menester que

la

del
si

hombre coopere
el

variedad del paisaje.

Los Andes fueran ms hermosos an,


all

hombre, dndose

mano con

el

Creador, pusiera

su obra.
fsico

Las majestuosas montaas que un fenmeno


Dios, admira
el

derrumba por disposicin de

hombre y no piensa en que de la montaa destruida pudo antes salir una obra gigantesca, hermanndose as lo divino y lo humano; la Naturaleza, abriendo al hombre sus pginas benditas, y el hombre, hermosendolas con los efluvios de
su inteligencia.

Kva 119

-^

_
-

g^

CARITULO

Vil.

;SiS\

BEL

I[RKEY

CASA DEL VIRREY EN CRDOBA

121

Sv5-

T^sTUDiANDO

las

copstrucciones firmes, en las pocas ciudades fundadas durante

la

po-

ca colonial,

y
fcil

acompaando

el

estudio del mapa, en que se destaca

la

ubicacin
anlisis.

de tales obras,

es reuniras en un solo centro, del

que ha de

partir su

La extensin ocupada por los solares (casa de nobles) y no pasa de tres a cuatro manzanas.
Por
general
el

las

casas de negocio,

Existen, adems, otros solares, pertenecientes a los conventos de la


ca.
lo
el

misma poal

solar

se divida en cuatro partes,

una de

las

cuales comprentra-

da dos patios y

jardn.

Las divisiones que hoy se observan, no pertenecen

bajo primitivo; son posteriores.

Es digna de especial atencin

la

ubicacin de

la

vivienda solariega,

siempre

al

centro; reservndose la esquina a los almacenes y otros negocios.

En Crdoba, por ejemplo, no hay casa


Esta ubicacin dada
tual del
al

solariega alguna, situada en esquina.

solar,

sugiere ideas

muy

favorabres

al

concepto

espiri-

hombre de

entonces, pensador y austero, capaz,

por
el

lo

mismo, de dar mrito


lejos

a la vida sencilla,

modesta y
la

juiciosa,

posible tan

slo en
puertas
al

retiro,

del bullicio

mundial,

que interrumpe
los sentidos,
el

reflexin

abre

las

a los vicios,
las

impresionando

vivamente

por donde tienen su entrada

corazn
la

pasiones.

Hoy, por
gente
los
el

contrario, se prefiere la esquina para


al

vivienda.

Es ms

inteli-

comerciante,

colocarse en

el

ngulo

(la esquina)

pues ah han de acudir

compradores

de todas direcciones

a buscar los artculos para satisfacer sus nece-

sidades.

Pero

la

casa que en Crdoba errneamente llaman del Virrey, es una excepel

cin en este gnero, pues

solar ocupa la esquina.

Para comprobar
Virrey con
la

tal

excepcin,

basta

comparar

la

fachada de

la

casa

del

de una de negocio en Salta o Chile.

De

tal

comparacin,

salta a la

vista

el

pensamiento que

predomina en
entrada
lo
al

tales

construcciones.

La esquina
con
el

tiene puertas hacia

ambas
la

calles,

la

negocio

aparece adornada,

propsito de
lucro
el

llamar

atencin del pblico;

que revela

que

el

comerciante da
El

al

primer puesto.

hombre de hogar,

sencillo en sus aspiraciones,


la

grande en
la

sus

sentimientos,

ejemplar en sus manifestaciones, no adorna


tro en

entrada a

vivienda de

la familia,

cen-

cuyo torno giran sus anhelos y su vida toda.

En
zaing.

la

casa

del Virrey,

las

dos grandes piezas de

la

esquina

pertenecan
la

al

negocio, amplindose luego para depsitos de trabajos y

artculos,

hacia

calle

Itu-

En
con
el

el

patio contiguo al negocio,

se

conservaban

tambin

objetos

relacionados

mismo.
Hacia un lado del solar hay una puerta que comunica con
la

vivienda del pro-

123

KVet

pietario, quien fu
la

una persona

rica,

a juzgar por las comodidades con las cuales contaba

casa.

solariega.
el

La casa misma, es una combinacin de una casa de negocio, con una casa La forma tpica de la esquina, igual a las casas de negocios, prueba que
negocios,

propietario, viva de hacer

pero
el

al

mismo
tipos,
la

tiempo,

demuestra,

segn
el

la

planta de la casa y su forma interior, que

propietario quera dar a su

casa,

as-

pecto de una casa seforial.

Es uno de

los

pocos

de esa categora de casas.

La casa
del portero.

particular,

muy

semejante en todo a
el

solariega, tiene
escritorio

zagun y patio
y
la

de honor, alrededor del cual estn

comedor,

sala,
la
el

capilla,

habitacin

Los dormitorios estn situados en


tiene

planta

alta.

El

segundo patio

comunicacin

con
el

primero.

Al

fondo hay un gran

patio (que

no forma parte de mi plano) en

que figuran caballerizas, establos, habiexplica,

taciones para los cocheros, peones, etc. lo que se


gocio.

dada

la

existencia

del

ne-

Aqu, pues, se concentra

el

trabajo, existiendo, tambin, depsitos; porque, vale

advertir, estos propietarios lo eran

tambin de campos y bosques en

los

alrededores

de

la

ciudad; verdaderas fuentes de riquezas.

Para mayor aclaracin acompao


doctor Pablo Cabrera, sobre
gural del
el

el

trabajo del
el

notable

historiador,

monseor
inicia-

mismo

particular;

que forma parte del discurso inaunos ocupa, por


la

museo

colonial actualmente instalado en la casa que

tiva lanzada en la

gobernacin del Dr. Julio C. Borda y apoyada por


el

administra-

cin siguiente que preside

Dr. Rafael Nez.


los cimientos

He
la

aqu

el

discurso:

Debi de ver abrirse


yor viso en

de

casa del Virrey


las familias

en

el

primer tercio

del siglo XVill, y pertenecer primitivamente a


el

una de

de Crdoba de ma-

mantieen la buena o mala fortuna pasado y cuyos descendientes, nen hasta hoy inclume la nitidez de sus blasones. An para el esclarecimiento de

esta nota de abolengo, se

impone un como ensayo de correlacin de


Iglesia

ttulos.
el

A
Don Jos
nacin que
el

mediados de 1744, bendecase en nuestra

Catedral

matrimonio de

Rodrguez, comerciante espaol natural del Reino de Galicia, con

Doa Ca-

talina Felipa
le

Ladrn de Guevara

que

le

trajo en dote
ta

entre

otros bienes

por doMarqus

hiciera a estos efectos

una

de

ella.

Doa Laura Ladrn de Guevara,


durante algn tiempo,
al

inmueble que cobrara fama ulteriormente por su mrito arquitectnico y su suntuorecinto,


la

sidad y tambin por haber albergado en su

de Sobremonte, Gobernador Intendente que fu de


se
le

Provincia de Crdoba, antes que


la

propusiera

al

virreinato;

hecho que dio margen a

creencia errnea tan genera-

lizada

hoy da de que perteneci alguna vez a aquel clebre magistrado.

La
para
el

carta dotal de

Doa

Catalina Felipa nos hace

una descripcin

interesante

ao en que aquella se otorg, 1744.

He

aqu los trminos:


halla edificada

Primeramente un Saln cercado... en que se


cuatro tirantes con su tienda y trastienda, aquella de
tres,

una sala nueva de


la

slo

un tirante y

ltima

de

con sus puertas nuevas... a

la

calle real,

y adentro otras dos (piezas) ms.

Suelo y solar tienen de sur a norte veintids varas, y de oriente a poniente, veintisis. La clusula finaliza declarando que todo lo edificado lo haba hecho construir

Doa Laura a

su costa

mencin.

Tasse

el

edificio

en

la

suma de

mil

doscientos pesos.

as

124

im
-SS

LMINA XVII

CASA DEL VIRREY, EN CRDOBA

=m
{

-1

FRENTI PRINCU'AL

"".

'

V loo

t^CA l_A

COKTE TRANSVERSAL

1.

t^CL^

-<

<00

fTE LCl.NGnUDINAL

Ulteriormente los esposos Rodrguez-Guevara llevaron a cabo


y,
la

varios
la

trabajos

de ensanche y aun de ornamentacin en el edificio; San Gernimo, que tal se apellidaba para entonces
Fe'

as,

la

Casa de

Carrera de

hoy Calle Rosario de Santa

adquiri las proporciones de una mansin selorial, a extremo de que para 1773,

segn informa un pliego notarial contentivo de los inventarios de los mencionados convivienda de ellos de dos pisos o departamentos, altos y bajos, para la fecha, componase ma's o menos, del mismo nmero de reparticiones de que constara en los tiempos de Sobremonte y an
la

sortes, a los efectos

de

compra de Alta Gracia,

la

en los das de

Don Antonio

Benito Fragueiro, propietario de


1813.

ella,

segn

aparece

por

sus inventarios labrados en

m^
PLANTA DE LA CASA DEL VIRREY

5a-

-va

125

m
A

juicio del sabio


brillo,

Ingeniero Kronfuss,

quien es
l,

de gran parte de su

esta solemnidad, a juicio de

deudora de su tcnica y
repito,

en

los

trabajos
la

de ensanche de que he hecho

mencin,

revlase

por ms de una por aquellos

circunstancia,
la

mano

hbil y experta de

los alarifes

que construan

aos

iglesia

de

San Francisco de

esta ciudad.
al

En

lo

que atae

modesto

sentir del

que habla os declaro que


en
la

me ha
y

pare-

cido sorprender a un turno en los prolegmenos de la obra, o sea

seccin codefinidas,

rrespondiente a su poca primitiva, ciertas huellas,


del genio superior de

ms o menos
mentados

claras

dos Arquitectos Jesutas,

tan

Primoli

Bianchi,

que presidieron, segn parece, desde 1721 los trabajos del noviciado Jesutico de Cr-

doba y luego
^

los

de nuestra hermosa Catedral.


Dije

Pero volvamos a Rodrguez y a mi correlacin.


bienes que haba posedo
bien lo tuvo
el

ya que para
de

1773,

ai subastarse los
cia,

el

Instituto
la

de San Ignacio de esta Provin-

y de que

como

gobierno de
la estancia

Colonia

raz

la

expulsin

don Jos Rodrguez haba adquirido


los jesutas

de Alta Gracia, propiedad que fu de


les

desde

1643, por
el

donacin

que

hiciera

inter
al

vivos,

el

segundo de

dueos, o sea,
la

escribano Alonso Nieto de Herrera,

ingresar

casi octogenario

Compaa, en calidad de hermano coadjutor.

La compra
poca,

se efectu por una cuantiosa a plazo,

suma de
el

pesos,

cuantiosa
la
el

para

la

pagaderos
tiempo,

por

cuotas anuales y bajo

seguro de
detallar,

hipoteca.

Pa-

saqo algn

por

sucesos

que no creo

del

caso

adquiriente no

puco, a despecho de su probidad intachable, llenar alguno de los compromisos anexos


a

h
li

operacin, y vio abrirse para

una era de
su

luchas
en
tabla,

con

la

adversidad.

Menos
no hall
asirse.

fli::

que

el

marino

genovs

cuando

naufragio
ni

aguas
ni

portuguesas,

mano

en tan congojosas circunstancias

una

un

remo,
cierto

de
da

que
en

hiasta su fiador, un

amigo ntimo de

l,

le

abandon y
el

lleg

que vio

prejsentarse a sus puertas la figura austera del oficial de justicia, notificndole a

nomcielo

bre de la Junta Municipal de Temporalidades

embargo de sus
la

bienes.

Pero
eterno

el

ajpresurse a sustraerle a una prueba semejante, llamando a


all

luz del

reposo,

que,

desempeando
el

aos

atrs

la
la

alcaida

en

la

ciudad
la

de

Cabrera,

habra

trabajado ardua y eficazmente


arda en su seno

por
la

pacificacin

de

familia

cordobesa,

cuando
ni el

fuego de

discordia y de odios y rivalidades sin cuento que


el

mismo diocesano de Crdoba


baj

lltmo.

Dr.

Don Pedro

Miguel

de

Argandoa ha-

conseguido apagar.

Entre tanto, quedaba pendiente


viuda y de los hijos:

la

espada de Damocles sobre

la

cabeza de

la

zos no hicieron.
y

impona implacable y sauda. Qu de esfuerQu de registros no tocaron, don Manuel Antonio, Don Juan Justo

La ejecucin

se

Don Jos
la

Victorino, para arbitrar algn arreglo que pusiera a

salvo

la

estancia

de
la

Altagracia del martillo fatal del subastador.

Pero entonces prodjose por parte de


a
la la

madre de
del caso,

viuda, un rasgo que nos trae

memoria,

dgolo
el

con

las

reservas
lri-

aquel

gesto incomparable de Isabel

Catlica, que

primero de los

cos espaoles del siglo diez y nueve, versos de su Atlntida:

Don

Jacinto Verdaguer, ha celebrado

con estos

126

He

aqu, Coln,

mis joyas, naves


te

ellas

aladas ya

den;
bellas...

que yo con

lirios

y violetas
ini

adornar

sien

Ahora
de
la

pues, la herona de nuestro episodio presentse a

la

Junta de
a

Tempola

ralidades, llevando en su

mano
el

la

carta dotal que acreditaba


le

sus
el

derechos

casa
hi-

Carrera de S, Gernimo, y

dijo

que a

fin

de salvar

patrimonio de sus de
la

jos y

mantener
la

sin

sombra

decoro de su marido, colocaba en manos


sobre
el

Junta,

en pago de
cia,

obligacin hipotecaria que pesaba

establecimiento de

Altagra-

los

ttulos

de su casa solariega.
la

Algunos das ms tarde pnese en remate


adjudicando
de Crdoba.
al

suntuosa vivienda de
Benito Fragueiro,

la

Guevara
comercio

mejor postor, que


Verificse
el

lo

fue'
el

Don Antonio

del
la

traspaso

da 11

de Noviembre de 1796, por

suma de

once mil y novecientos tres pesos. Y aqu har notar ms de una coincidencia. Los pregones y la venta se efectuaron en la propia casa subastada y presida a los de la
Junta
clara,
el

propio Marqus de Sobremonte, que viva a


la

la

sazn,

segn
los

el

acta

lo

de-

en

propia casa a que vinculara su apellido.

aaden

papeles contenti-

PATIO DE LA CASA DEL VIRREY EN CRDOBA

Sis-

12?

vos de todos estos

detalles,
ella

que

el

Marqus durante su estada en dicha mansin


el

intro-

dujo varias mejoras en

y dio

nombre de su santo San Rafael a

la

calle

hoy

denominada

Ituzaingd.
justicia

Con sobrada
loa, el

he clasificado, pues, a este

edificio,

de

magnfico

libro

de piedra cuyas pginas son otros tantos pedazos de historia, y digno, ma's digno de
gobierno que,
al

exaltarlo a la

categora
la

de

Museo,

lega

hoy a

la

provincia

un relicario del arte y del espritu de

Colonia.

Poco puede agregarse a

sto sobre arquitectura y construccin; pero, vale expre-

sar que la casa que nos ocupa es la nica que presenta dos plantas.
El mrito arquitectnico es
el

mismo

del

templo de

la

Compaa y

su convento.

Importa especializar aqu, que los jesutas eran los nicos que reunan entonces condiciones para proyectar este gnero de construcciones.

Comparando
Catedral.

algunos

detalles

moldes,

se

nota

semejanza

con

los

de

la

El resto de la casa est caracterizado

por

la

sencillez

una

portada

sencilla

tambin

la

asemeja a
el

la

casa solariega.

presentando galeras con columnitas, y una escalera principal, en cuyo descanso se levanta una chimenea destinada a despedir
patio ya se nota algo
lujo,

En

ms de

hacia arriba

el

humo

el

holln,

propios de

la

iluminacin defectuosa de aquella poca.


al

Esta instalacin es nica, y de gran novedad en ese entonces, pues responda

lujo

buscado por su
del

rico propietario; y

posee originalidad, caracterizndose por

la

alegra

conjunto.

La construccin de

la

casa demor,

ms o menos

veinte aos;

esto,

segn

las

formas arquitectnicas usadas y las variaciones introducidas. Sobre el muro ancho y Todo el consistente descansaba la slida bveda terminada con la rica teja espaola. adorno
del
interior consista en
la

llave central de la bveda,

variando
gracias

el

modelo
el

al

gusto

dueo, y
la

de

la

cual penda

una roldana destinada a subir y bajar

artef icto

de

luz.

El inventario de la casa, encontrado

en

el

archivo,

la

habilidad

y
lo

constancia del

mismo doctor Cabrera, me ha


el

facilitado el

estudio de este

punto

agrego para completar

desarrollo de mi tema.

El suelo en que se hallan

fundados
al

los edificios
el

de dicha finca se compone de

cuarenta y nueve varas de frente

Norte,

cual tiene dos fondos que explican en la

forma

siguiente:

Las

veinte y seis que caen al costado del

Poniente con treinta y


al

cinco

varas

costado del Este, con setenta y seis y tras cuartas varas, para cuya inteligencia se formara un plano al

de fondo, y

las veinte

y tres restantes

final

de esta tasacin.

hechos cargo de su

buena situacin y exten-

sin,

apreciamos en cantidad de cuatro mil pesos

$ 4.000

tem.

La

sala principal de dicha casa frente al Norte que se

compone de doce
cuatro

varas y tercia de largo, cinco y tres cuartas de ancho, y de alto


y tercia hasta
la

cornisa o arranque de la

Bveda que

figura

medio punto,

k5s


128

vS

-W.

paredes de una vara de grueso de

cal y

canto

bien

trabajadas

puertas

de dos manos de
rriente,

tableros,

de

Alcayatas

con

cerraduras,
el

llave

co-

y una ventana da dos varas


reja

de luz y
y

ancho correspondiente
con
sus

con su
tas

de

hierro

de buena hechura
de

coronacin

puery
as

correspondientes
otra puerta

mismo

manos de Alcayata y aldavilla de dos manos que sigue a un aposento en el


dos

testero

%r*f*W'

DETALLE DE:^LA ARQUrfECTUKA EN LA CASA DEL VIRREY EN CRDOBA

del

Poniente con dos y tercia varas de luz y

su ancho

correspondiente,

de Alcayatas, con cerradura y llave corrientes, cuya pieza reconocida con la debida prolijidad en vista de su buena condicin, y estado apreciamos
en
tem.

Dos

mil y doscientos pesos


le

$
de largo,
cinco
es
la

2.200

Un aposento que

subsigue con nueve varas y cuarta

de ancho, y cuatro de altura hasta los arranques de

Bveda que

129

de medio punto formada de Lunetas y una ventana de poco

ms de vara
que
principal,

de alto y su correspondiente ancho con

reja
al

de

varillas

de hierro,
sala

mira a un corredor que se halla situado

frente

de

la

con ma's una alacena de


llaves corrientes y

cuatro

hojas

con dos

serrojillos,

cerradura

unas puertas de dos manos que dan paso a otra

sala,

asimismo otras puertas de dos manos que siguen a un dormitorio de Alcayatas con sus argollas para candados,

cuyas

piezas

reconocidas

ava-

luamos en mil trescientos veinte y cinco pesos


tem.

$
dicha
pieza

1.325

Un dormitorio que
seis

se

halla al costado del

Poniente de

con
y

varas y tres cuartas de largo, cuatro y dos tercias de

ancho,

de

alto tres

varas con su Bveda de medio

punto,
a
la

y una lumbrerilla
parte
del

con

un crucero de varillas de hierro que

mira

Sur,

una

Alacena con puertas de cuatro hojas, de dos


rrientes,

cerrojillos, y

cerraduras co-

que todo apreciamos en seiscientos sesenta pesos


el

660

tem.

Otra sala en

patio de dicha casa que mira al Naciente, con diez varas


alto,

de largo, cinco de ancho, y cuatro de de dos manos, de Alcayata, de dos manos en de y


de
alto,

Bveda de Luneta de medio


puerta
principal

punto, paredes de igual naturaleza que las antecedentes,

con

cerradura

llave

corriente,

con

dos

varas, y dos tercios de alto, y


el

ancho correspondiente y otra puerta ma's mojinete de la derecha con poco ms de dos varas

y correspondiente ancho, que pasa a un dormitorio, con argollas,

sin
lo

cerraduras, y una ventana de varillas de hierro con su coronacin

mismo, que cae

al

patio con cosa de una vara de alto,

que todo

reconocido apreciamos en mil cuatrocientos cincuenta pesos


tem.

1.450

Un

dormitorio que sigue a dicha pieza a

la

parte del Norte con seis vaaltura,

ras de largo, cinco de ancho, y cuatro

de

asimismo de Bveda

de Luneta, y medio punto con una puerta de dos

manos de

Alcayatas,

con cerradura y llave corriente, con dos varas, y tercia de alto y ancho correspondiente que d paso a una tienda a la calle, y una puerta ms

que cae a un

corralillo sin

cerradura de una mano, que todo reconocido

apreciamos en setecientos pesos


tem.

$
de
largo,

700

Otra sala que mira

al

Poniente, con once y dos tercias varas

cinco de ancho, y cuatro de altura

hasta

los

arranques

de

la

Bveda,
Alcayata,

Lunetas de medio punto, puerta principal

de dos

manos con

cerradura y llave corriente, con dos, y dos tercias varas de altura, y an-

cho correspondiente, y otro de igual naturaleza que mira a un jardinillo, y una ventana que mira al patio de varillas de hierro, coronacin de lo

mismo con cosa de una vara de


cena con puerta de dos manos,
en mil seiscientos cincuenta pesos
tem.

alto,

y ancho correspondiente, una ala-

que

todo

apreciaron

(dijo)

apreciamos

$
sobre tres
pilares,

.650

Un

corredor fundado

al

frente de la sala principal

cuatro arcos con doce varas de largo, tres de ancho, y cosa de tres varas de altura, cuya

bveda

sirve de piso a otro corredor alto, y hechos

130

cargo de su condicin, arco y molduras, tasamos en doscientos cincuenta pesos


tem.

$
aleros que reguardan las dos salas de naciente y poniente, con vein-

250

Dos

ZAGUN DE LA CASA DEL VIRREY EN CRDOBA

te

y cinco varas y tercia de largo ambos, los que se hallan sobre canes
teja,

(?) de madera de algarrobo, su techo de tejuelas y

que apreciamos

en ochenta pesos

80

131

vtt

tem.

Un zagun con

cinco varas de largo, cuatro de ancho,

tres

media

de altura, cuya bveda que es labrada y de medio punto se funda sobre los costados de dos tiendas que caen a la calle, la cual bveda sirve de
piso a un corredor alto cuya escala es de treinta pasos sobre un arco con

vara y media de ancho, y una carbonera debajo advirtindose que a los costados de la predicha bveda se hallan otras dos pequeas que cajen

todo

el

cuadro

del

patio,

cuya otra inclusive


el

la

portada a

la

calle

segn

queda explicada agregado


apreciamos exclusive
las

portn principal con su patio de dos

manos
bveda $
dos dos

dos paredes en que se funda dicha bveda (con


inclusive
la

nimo de apreciarlas en sus respectivas viviendas)


alta

con sus internas en cantidad de seiscientos cincuenta pesos mira


a
la

650

tem.

El corredor alto que

parte

del

Norte con

dos

arcos,

balconcillos y un cuartito fundado en dicho corredor, cuyo techo todo es

de

costaneras,

tejuela,

teja,

que todo
la

apreciamos inclusive

las

puertas que contiene dicho alto, y

escala que es de veinte y dos pasos


arco, en

con su pasamano de
tos pesos
tem.

cal

y ladrillo, fundadas sobre un

doscien-

$
le

200

Una

sala de alto a que

sirve de piso la

bveda de
de largo,

la

tienda,

tras

tienda de la esquina con trece varas y media

cinco
se

octava

de ancho, y cuatro de alto obra


lecho de

mista

que tendr segn


el

manifiesta
alto,

por partes cosa de una vara de alto desde


restante hasta
el

piso

de dicho

lo

rafa de cal y piedra a

Adove con cosa de una vara de ancho, y su todos vientos, cuya pieza tiene seis tirantes madeparte
del
la

ra de quebracho, techo de tejuelas, y teja, y un chanfln a la

Poniente, advirtindose que la citada pieza tiene un balcn de hierro a


calle

con nueve varas de largo en contorno, formando


esquina, de hechura regular con dos puertas

de

la

misma figura de dos manos de Alla

cayata, y sus tranqueros corredizos embutidos en las paredes, y otra que


entra a dicha sala con dos varas y media de
diente,
alto,

y ancho

correspon-

de Alcayatas, con cerradura y llave corriente, y una ventana con


la

cosa de vara y tercia de alto con su reja de yerro que mira a

calle,

cuya obra reconocida en vista de su buen


doscientos pesos
tem.

estado

apreciamos en

mil

$
se halla en dicha
sala

.200

Un dormitorio que
de una vara desde

con

seis

varas

cuarta

de

largo, cinco de ancho, y


el

cuatro de altura, obra de adove, y


la

como

cosa

piso de cal y piedra, y su rafa a

parte del Sur


te-

de lo mismo, cuyas paredes tienen cerca de vara de gruesa techo de


juela y teja,

con dos tirantes madera de quebracho; y una ventanilla que


vara de

cae
alto,

al

patio principal de la casa, de varillas de hierro, con una

y puerta de una mano con aldavillas; y la principal por donde se entra de dos manos con Alcayatas, sin cerradura, enladrillado todo bien
tratado, advirtindose que por estar tasado
el

mojinete que se halla funlas

dado

al

costado de

la sala,

solo se aprecian

tres

paredes

restantes

en cantidad de doscientos sesenta pesos

260

132

-w5

tem.

Otra sala que

le

subsigue

al la

preferido alto con diez varas de largo, y

el

mismo ancho,

y alto que

antecedente,
teja,

con

cinco

tirantes

madera de
ter-

quebracho, techo de tejuela y


construccin puertas de dos
cias

ensalado de baldosa, paredes de igual


tablero con dos varas y dos

manos de
la

de alto y ancho correspondiente con

cerradura

llave

correspon-

diente, y

una ventana que mira a


alto,

calle

de varillas de hierro con vara

y media de

con sus puertas de dos hojas de Alcayatas y aldavillas

PATIO DE LA CASA DEL VIRREY SOBREMONTE EN CRDOBA

y otra puerta ms de dos manos que sigue a otra pieza con dos y media varas de alto, y ancho correspondiente, de Alcayatas, sin cerradura, todo en buen estado, que apreciamos en quinientos noventa pesos.. $
tem.

590

Otra pieza que

le

sigue de igual construccin y naturaleza que

la

antece-

dente que apreciamos con rebaja de un mojinete en cantidad de quinientos sesenta pesos

560

SYS-

133

Item.

medidas y condicin al que se halla en la primera sala de estos altos que apreciamos en doscientos cincuenta pesos $
iguales

Un dormitorio de

250

tem.

Una azotea con


piso la
el

diez varas de largo, y cinco de


las tiendas a la calle,
la

ancho a que

le

sirve de

bveda de

por cuya causa solo apreciamos

ante pecho que

contorna, y

el

ensolado, cuya pared tiene de grueso

poco ms de media vara, y de

alto

poco ms de vara,

lo

que aprecia-

mos
tem.

en sesenta pesos
se
la

$
un
el

60

En dicha azotea
hasta
el

halla

lugar

comn que

sigue

desde

dicho

alto

plan de

casa,

cual tiene ocho varas y media de

altura,

una y dos tercias de ancho advirtindose que las seis varas de dicha altura son de cal y canto, y las dos y media restantes de adove con su
bovedilla que
cio de
le

sirve de piso, techo de tejuela y teja, con puerta de qui-

una mano, cuya obra apreciamos en trescientos cincuenta pesos $

350

TRAS PATIO
Primeramente
la

puerta falsa que se

compone

su entrada de seis y media varas

de largo, una de ancho (digo) una y media, y cerca de tres

de

altura,

cuya extensin
de
la

tiene la
el

bveda que se funda sobre


la

la

pared de una tienda

casa, y por

otro costado con

pared que divide las casas que

fueron de don Esteban de Montenegro, advirtindose se aprecia solamente


la

bveda,

la

parte de pared divisoria,


la

las

puertas, por corresponla

der

la

otra pared a

tasacin que se debe hacer de

citada tienda, en

cuya consecuencia
tem.

lo

tasamos en doscientos pesos


una cocina, y
un
cuarto
subsiguientes

$
con

200

En dicho

tras patio se halla

diez varas una, y otra pieza de largo, y de

de adove en regular uso,

sin

ancho cuatro y media, obra puertas, techo de tejuelas, y teja, que apre-

ciamos en ciento y sesenta pesos ....


tem.

$
una media
quicio,
teja

160

Pegado a
agua con

la

espalda de
puerta

la

sala principal de la casa se halla


al

la

mirando

naciente, que es de una

mano de

obra de adove algo maltratada, suelo terrzo (?), techo de tejuela y

que tasamos en cincuenta pesos


tem.

50

Una pared de
a un jardn
la

veinte y una varas de largo en contorno que sirve de cerca

que tiene dos varas y media de

alto,

obra de adove, con


.$

su vanda de
tem.

teja,

que apreciamos en cincuenta pesos


de
cerca
la

50

Setenta y cuantas varas

la

parte

del

naciente,

empezando
que
dila

desde

la

punta del arco de


la

parte del arco de la puerta

falsa

vide esta casa de

del difunto
cal,

Montenegro hasta topar con

pared del

fondo, obra mitad de

y piedra, y adove, con casa de cuatro varas de altura, cuya mitad por corresponder las otras al vecino inmediato apre-

ciamos en doscientos y cincuenta pesos

250

__
134

'

SK5

tem.

pozo con su brocal y rodara, y una berguilla pequea que apreciamos en cien pesos

En dicho

traspatio

se halla un

al-

$
.

100
3

tem.
tem.

Dos hornos, uno

grande, y otro pequeo que tasamos en tres pesos


la

.$
la

Por catorce varas de cerca que se pallan fundadas a


ve,

entrada

de

huerta, con cuatro varas de altura cimiento de cal y piedra, obra de ado-

y puerta de una mano, de quicio, y llave rriente, que tasamos en treinta pesos

con su barda de

teja,

co-

30

tem.

Por
al

treinta y tres

varas de cerca en

el

fondo, y huerta de dicha casa, y


la

costado de Poniente que divide esta de

de

las

Bracamonte, obra de
cuya mitad por cotreinta

adove, con cuatro varas de altura, vardada de

teja,

rresponder

la

otra a los vecinos inmediatos

tasamos en

cinco

pesos
tem.
tem.
tem. tem.

$
seis reales

35
31

Cuarenta y dos pies de parras frutales a

$ $

Ocho

higueras nuevas frutales ocho pesos

8 3
1

Seis granados nuevos frutales a tres pesos

$
$
el

Otros
Diez y

seis

dichos duraznos a peso

tem.

siete

varas

ms de

cerca que divide


la

tras

patio

de esta

casa

con

la

de Bracamonte por

parte del Poniente,

otra de adove con cuala

tro varas de altura,

cuya mitad por corresponder

otra

al

inmediato

tasamos diez y ocho pesos


tem.

18

Una

tienda de esquina con seis varas de largo, cinco y tercia de ancho,

y tres y media de altura hasta los arranques

de

la

bveda paredes de
cal

poco menos de vara de grueso con su poste o esquina de


puertas de dos

y piedra,
corrientes,

y otra puerta

manos de Alcayatas, con cerraduras y llaves ms asimismo de dos manos que pasa a una
ancho con sus correspondientes
tablas
el

tras tienda

y en dicha tienda su mostrador de un tabln de cosa de cinco varas de


largo, y siete octavas de

cajones

su

armazn ochavada, con cuatro andanas de

su

correspondiente
la

cajn de cinteras con varias divisiones, y en

contorno de
el

pared un

hoyo o asiento de
cientos sesenta
tem.

cal y

piedra de una tercia de alto y


vista de su

mismo ancho,
$
largo

cuya obra reconocida en


pesos

buen

estado

apreciamos en nove-

960

Una tras tienda que le sigue con seis, dos tercias varas de misma anchura, y alto que la dicha tienda, paredes de igual
dos manos con sus hierros corrientes
y

de

la

construccin
la

con su bveda de Luneto de medio punto, puerta principal a


un
tranquero

calle

de
la

embutido

en

misma pared con y asi mismo otra


donde se
alto,

su argolla, lo

puerta

mismo que tienen las puertas de ms de dos manos que pasa a un


cal

la tienda,

corralillo

halla

una pared que divide otro corral de

y canto de cosa

de media vara de grueso con cuatro varas de

largo,

dos

media

de

y un atajadizo de adove aplicado para cocina, y en dicha trastienda

^M
135

S^

_
sin

_^

hay una alacena con puerta de dos hojas de alcayatas


llave,

aldavilla

ni

ms

otra puerta

asimismo de dos manos, de


la

igual

construccin
en

que

la

antecedente que da paso a otra tienda, y una lumbrera


le

dicha

con un crucero de hierro, y es advertencia que en atencin a estar tasado el mojinete de la tienda
trastienda que
luz del norte,

comunica

que divide esta trastienda, solo se apreciaron


con
tem.
lo

las tres

paredes respectivas

dems relacionado en
la

setecientos pesos

700

Otra tienda a
igual altura

calle las

que

con cinco varas de largo, cinco y cuarta de ancho, dems, y parecer de igual construccin con sus puer-

de dos manos de alcayatas con cerradura y llave corriente, mostrador de una tabla, y armazn de tres andenes de tablas con su cajn
tas

correspondiente, y un tabique que forma un paso que va a

la

trastienda
tiene

que ya se halla apreciada en


dicha tienda una lumbrera lo

lo

interior

de
la

la

casa,
la

asi

mismo
pieza

mismo que

de

antecedente

adla

virtindose se tasan solamente tres paredes

por estar ya
en
la

apreciadas
cantidad

una en

la

antecedente pieza con todo lo relacionado

de

seiscientos sesenta pesos

$
la

660

tem.

Otra tienda que sigue pasada


al

puerta de calle con puerta a

ella

y otra

zagun,

ambas de dos manos de Alcayatas con cerraduras


tiene cinco varas de largo,

corrientes,
la

cuya pieza

cinco y cuarta de ancho,


la

missete-

ma

altura hasta la

bveda que

las

antecedentes

que tasamos en

cientos pesos
tem.

$
le

700

Otra tienda que


dente, la que

sigue de igual construccin y


la

medida que

la

antecela la

tasamos (con rebaja de

una pared que corresponde a

dicha) en seiscientos sesenta pesos por tener mostrador y

armazn de
puerta

misma
a
tem.
la

condicin que

la

primera que se halla junto a

la

de

calle

parte de arriba de zagun


trastienda al fondo de la antecedente con cinco

$
y

660

Una

media

varas de

de ancho, y tres y media de alto, advirtie'ndose se tasan nicamente dos paredes que son las de los costados por estar la una que
largo, cinco

sirve de mojinete a la tienda

ya tasada,

igualmente

la

otra

que

sirve

de mojinete a una de las salas principales del patio de


cientos cincuenta pesos
tem.
,

la

casa en cuatro-

$
paredes que
lo

450

En dicha trastienda hay un corral con dems oficinas interiores advirtindose


ponder
la

tres

dividen de las

se tasan solamente dos por corres-

otra al corral de la
cal

tienda

que sigue, con diez varas

las

dos

que son de

y canto con cosa de media vara de grueso que tasamos

en cuarenta pesos
tem.

40

Otra tienda cosa cinco y cuarta varas de largo tres y media de ancho, y tres de altura, bveda llena de corretn con puerta de dos manos de Alcayatas, con cerradura corriente que tasamos en trescientos pesos.. $

300

>.A.-Vf^

-^
136

tem.

Una

trastienda que

le

sigue de iguales medidas, y condicin,

con
la

tres

cuartas de dos manos, de igual calidad de las antecedentes


neciente
al

una pertede
la

corral y la otra que pasa

al

callejn
lo

puerta

falsa

casa y en dicho corral una


tienda,

pared

que

divide

desde

la

antecedente
cal

con cinco varas de largo, y media de grueso obra de

y canto,
la

que tasamos todo en doscientos y cincuenta pesos con atencin a baja que pertenece a un costado de la tienda
tem.

re-

$
la

250

Una

tienda a

la

calle

mirando

al

poniente inmediato, o subsiguiente a

esquina, con cinco varas de largo, y cinco y media

de

ancho,

cimiento

de cal y piedra, paredes de tapial, mostrador de un tablero de cedro, con vara de ancho, y cuatro de largo, y su correspondiente armazn con

dos andenes de tabla de listones y caizo con cajn, dos tirantes, techo de tejuela y teja suelo de bveda, puerta principal de dos manos, con
cerraduras y llave corriente, y su tranquero embutido en
argolla, y otra puerta
la

pared con su

ms.

13?

CAPITULO

VIII.

HSHS OMEHM:
iHSHS
o:

:HMP(

MHMH

\39

'ift9r,"'ien'

1a Prvliir'"'t#

T
lo

A distribucin interior de las casas,


pueblos, sino
el

en

general,

no es invento

caprichoso

de

los

resultado de centenares de aos de desarrollo, agregando siempre


la

necesario e indispensable a

casa ya existente, y siempre en armona con


el

el

modo

de pensar y sentir del pueblo mismo, y con

clima

al

cual

hubieron

que adaptarse.
las

La casa romana, en

el

norte de Europa,

no

poda

conservar

formas que

FRENTE DE LA CASA DE OTERO EN SALTA

141


=1-"

rrt

BffF"

PLANTAS PARA CASAS URBANAS

posea en

Italia.

Pero no cambiaban
las costas

las

formas

si

eran

edificadas
las

en

las

colonias

romanas fundadas en
climatricas que en
Es, pues,

de Espaa, donde gozaban de

mismas condiciones

Italia.

sumamente interesante saber cmo eran las casas romanas. De la antigua Roma casi no conocemos alguna, quedndonos solamente pocos cimientos
desenterrados por los arquelogos, sobre los cuales
perdido.
se

ha

tratado

de reconstruir

lo

Sabemos por

la

descripcin de Plinio

el

menor, que hubo


gran

en

agosto del

ao

79 (despus de Cristo)

cerca de aples,
la

un

terremoto

acompaado de una

erupcin del Vesubio, que produjo

completa desaparicin de dos ciudades:

Pom-

peya y Herculano, bajo

de cenizas que cay durante das y semanas. Posteriores erupciones del Vesubio forzaron el retiro de los que haban vuelto
la

lluvia

para reedificar sus casas, quedando desierta y olvidada

la

ciudad

de

veraneo de los

romanos, que contaba sus 20.000 habitantes.

En

el

ao 1748, se encuentra por caso

la

ciudad y
quien

se

la

identifica

con

lo

des-

cripto por Plinio y por las cartas de Cicern,

haba

comprado una
de
la

casa,

con

jardn en la

misma Pompeya. Por esas fuentes, sabemos tambin que


de esos lugares era

la influencia

cultura

griega

sobre

las gentes

muy

notable.

m^
142

tv.

PORTAL^ DE LA CASA HISTRICA EN TUCUMN

-gAg

va-

143

-Sva

Las excavaciones

cientficas y la

colaboracin de artistas facilitaron

la

recons-

m reconstruida, llmase La casa Las del poeta trgico, segn documentos y pinturas encontradas en la casa misma. fachadas de las casas romanas tenan pocas o ninguna ventana, y estaban decoradas
truccin de varias casas, entre las cuales una por

en colores diversos: haba pequeos negocios a los dos lados de

la

entrada

principal

y casi todas eran de un solo piso. Solamente para los esclavos existan en los altos algunas pequeas piezas.

Por defuera,

el

aspecto de las casas

era

muy

simple.
la

nicamente tenan
calle y, si

las

puertas como
lonial.

se usa en

Oriente careciendo de ventanas a

por casuaestilo

lidad las haba, eran

muy

pequeas, cosa que tambin se nota

en nuestro

co-

En cambio,

recin en

el

interior se desarrollaba la belleza

de

la

casa,

en

con-

^^'"^.y
PLANTA DE UNA CASA QUINTA EN LA PROVINCIA DE CRDOBA (RECONSTRUIDA)

traposicin

al

concepto que actualmente se tiene de

lo

que es arquitectura,
ocultan

pues

hoy

detrs de un frente abundantemente decorado y

monumental, se

habitaciones

pequeas, y casi dira demasiado modestas. La distribucin interior de las casas romanas era igual a
niales en la Argentina.

la

de las

casas colo-

llegando al nuestro zagun Se pasaba por un vestbulo de regular longitud llamado atrium, que ahora no es otra cosa que el primer patio. Este estaba parcialmente descubierto y en su derredor se hallaban dispuestas pequeas habitaciones que
reciban luz nicamente por la puerta.

Por

el

techo de este patio iba


la

el

agua de

la

lluvia al

impluvium, que consista

en una especie de pileta debajo de

abertura del techo, rodeado de plantas y serva


la

para recoger

el

agua que era conducida a

cisterna,

donde se

la

guardaba.

k5s-

144

S.

-!S?a

LAMINA XIX

CASA SOLARIEGA DE LOS DE ALLENDE. EN CRDOl?A

FEENTE PEIXCIPAL,

COEIE LONGITUDIXAI,

6,*/

I.

-! =

CORTE TRANSVKUSAL

fSr

Aqo^o

l*."^

PORTAL DE LA CASA DE LOS ALLENDE EN CRDOBA

145

9m-

PLANTA DE LA CASA ALLENDE EN CRDOBA

As es que guardamos an
el

la

costumbre de poner
ste.

las

plantas de decoracin en

primer patio, y dar una pavimentacin de lujo a

Las ventanas de
estn siempre

las

casas coloniales que dan


las aberturas del
el

a este

patio,
patio.

como

las

puertas,

ms decoradas que
es
la la

segundo

Lo que no tenemos ya
jes

tanque central, que hace mucha

falta en

los para-

donde escasea
Ai frente de

lluvia.

entrada estaba

el

tablinum, o sea

el

lugar de recepcin, decorado

con estatuas de miembros de

la familia.

contraba en

En todas las casas de la poca colonial, la pieza de mayor importancia se enel mismo lugar que ocupaba el tablinum para la entrada, y serva para
de gala.
pasillo, deservicio,
la

las recepciones

A
con
el

derecha de esta sala haba un angosto


patio.

que comunicaba

segundo

Esta comunicacin se encuentra en todas las casas coloniales.

m
146

Pasando por

el

tablinum, se llegaba a un

espacio

rectangular

rodeado de contima

lumnas y con jardn, llamado peristilo, donde se desarrollaba la vida familia y donde se encontraban las cmaras de la duea de casa y de
El peristilo era
el

de

la

los chicos.

lugar

ms

bello y

ms cuidadosamente decorado.
el

Era combellsimos

pletamente
aljibes

libre

y daba as ocasin

para ubicar

altar

casero,

construir

y fuentes, y situar estatuas.

Del

peristilo

siempre era accesible

el

triclinium,

o sea

el

comedor.
en

En

la

ubi-

cacin de esas piezas


est
el

tampoco hay
el

diferencia en la e'poca,

aunque es verdad que no


cuenta
el

altar casero en
religin.
la galera

jardn,

lo

que resulta

comprensible teniendo

cambio de
Pero

techada,

el

comedor,

el

jardn,

todo

est

en

el

mismo

lugar,

como

en

la

casa romana.

Vi

.;

>

'

''
'

NwCf.
H<<T>.

Donde hay una


cultura de su tiempo.

diferencia enorme, es en la decoracin de la casa

misma. Todo
la

se decoraba con pinturas,

an en

las casas

ms modestas, pues

nadie quera negar

Los pompeyanos sentan

la

necesidad del arte

mucho ms que
se

nosotros.

En
un de

esa pequela y apartada ciudad de provincia, de unas 20.000 almas,

albergaba
en
seis

sentimiento y un culto de lo bello


nuestras grandes ciudades.

como hoy

en da no

se

lo

encuentra

El renacimiento conoca tambin este


e'poca,

amor

a las artes,

y los

palacios

de de

esa
los

con su decoracin

artstica y

grandiosa, han sobresalido de

las

obras

romanos.

De
coloniales.

los artistas

famosos empero no

encontramos ninguna
falta

obra

en

las

casas

Los muros quedaban blancos por

de

manos capaces de
con
la

adornarlos.

Casi no hay originales entre los leos que se encuentran aqu,


retratos de algn

excepcin

de los

miembro de

la

familia,

que por cierto amor a

persona retratada

ha llegado a estos lejanos parajes.

Todo
faltar en ese

lo

que hay, es una u otra copia de un cuadro, pintado de memoria, por


la

tiempo

fotografa que hubiera

dado una copia


algunos
roperos,

fiel.

Las casas romanas tenan


haba.

pocos muebles:

banquillos

livianos,

sillasetc.

tarimas para dormir y mesas; pero armarios,

cmodas,

escritorios,

no

As tambie'n en

la

casa colonial no se conocan

modernos.
y
el

Los armarios estaban en un hueco

de

los

muchos de nuestros muebles muros gruesos; las alacenas

resto de la ropa, en los bales, que eran fuertes y ricamente adornados.

^14S

:'firT:-:f!fi-<r?JT^.-Ti:

El moblaje resultaba escaso y

comprenda nicamente

lo

ms

necesario;

como
en-

se ve en

el

inventario del ao mil quinientos, que publica Lizondo

Borda en
hija

El Tu-

cumn al travs de la historia. Trtase de una carta de dote de la comendero de aquellos tiempos que cuenta muy fielmente entre otras

de un

cosas:
sillas

Un

espejo grande,

12 pesos; un estrado grande, 30

pesos;

diez

encar-

nadas y enclavadas, 7 pesos; cada una. Ms una cuja, en 10 pesos. Un bufete en Una caja grande, de cedro, con cerradura, en 10 pesos. Otra caja de ce10 pesos.
dro en 12 pesos.

Las
colonial,

distintas

formas en

que,
las

sucesivamente,

se

nos

presenta

la

construccin

con los estudios que en


el

respectivas ciudades

hemos

realizado, nos permite

establecer

orden siguiente:

Primer perodo:

Ranchos, en adobe, entre empalizadas, techados de

paja,

ramas.

Segundo

Predomina

el

ensayo de

la

construccin

de
el

iglesias

conventos,

emplendose
tando a ellos Tercer

los materiales
las

encontrados en

mismo

suelo, y adap-

nuevas construcciones.

Aparece

la

edificacin solariega en

forma de casas de campo y

es-

tancia con capilla.

FRENTE DE LA CASA DE LOS ARIAS EN SALTA

csva-

14d

=w

Cuarto perodo:

Se

inicia

el

comercio activo.
Tienen todas

La casa de negocio
las

se

construye

en

las esquinas.

dependencias, incluso depsitos; pri-

mero, en pequeas, siendo luego de mayores dimensiones.

Quinto

s>

Se construye
comienza
a

la

vivienda del
el

profesional.

Se subdivide

el

solar;
las

formarse

centro de poblacin alrededor de

casas

solariegas y de comercio.

Sexto

Algo modernizado ya, presenta


el

la

vivienda

comn de
alquiler.

profesionales,

local reservado a la diligencia,

y casas de

Estudiando
nifestaciones,

la

construccin colonial desde su origen y siguiendo todas sus


su
desarrollo

mapara

podemos deducir que

adquiri

el

mximum
la

de actividad,

de 1680 a 1740.

partir de este ao, la


la

construccin

decae en

Argentina,

cobrar nuevo impulso despus de


al

independencia, o, mejor dicho, entre 1810 y 1820,

cabo

del cual lapso de tiempo,

decae nuevamente, para reactivarse de 1840 a 1860,

y seguir su marcha no interrumpida aunque lenta.


la estancia, la

En

el

campo
y

contina

la

obra de

consistente en la vivienda campestre con capilla;


al

retrocede,

nuevamente
reaparecer

construccin, para reducirse

rancho

criollo,

apenas modificado,

para

en su forma primitiva.

Tal es

el

proceso de

la

construccin y arquitectura argentina, que

sigo invaria-

blemente en mi programa, cuyo desarrollo dar en los captulos siguientes.

Sigamos, con nuestra fantasa, todos los pasos del companero del conquistador,
el

colono primero, desde que abandona su abrigada vivienda de

la

madre

patria, hasta

PL /\m1^ - I- ^iid

Vi^i*

ij* -^hkTh

CanTt. -T-n*VVftA*,i. y"^'^

.-a

PLANTA DE UNA CASA DE NEGOCIO CON UN PISO ALTO EN CRDOBA

150

fcyS

PATIO DE LA CASA HISTRICA EN SALTA

que se radica en pleno centro indgena, despus de haber dominado


fiando
al

el

ocano,

desa-

azar,

siguiendo las direcciones que

la

buena suerte con esta o aquella son-

risa le inspiraba.

su obra de civilizacin y progreso, sin otra fortuna, que su inquebrantable fuerza de voluntad; falto de abrigo y de armas, con un fiel e inseiniciarse en

Vemosle

parable amigo, su caballo.

Recorre
el

sin

cansarse, durante das,

semanas y meses,
all lo

la

pampa

interminable, por entre


el

bosque espeso, hallando aqu yerbas,

espinas;

duerme en

pramo,
el

sin

tener siquiera una

modesta carpa que


de encontrar

cobije en la

noche

helada o en

da tormentoso.

Va seguro

un
el

campo cuya
lugar donde

direccin,

ms o menos,
mera vez
tas

sigue; y llegado a ste

que

no es otro

que

por
los

pri-

se levantaron las

hoy ciudades nuestras piensa inmediatamente en


el

mupor

ros que lo han de resguardar y en

techo que lo ha de cubrir; y sin


cortar,

ms herramiencomienza
barro,
sto

que alguna que otra arma,

til

para

mas no para
Naturaleza.

pulir,

construir la deseada vivienda, sirvindose para ello de ramas,

paja

recursos
trato

que Dios

le

enva por intermedio

de

la

madre

Mas,

de

de-

talladamente en otro lugar.

La

vivienda, que consista en una sola habitacin, tena un

techo saliente, cuyo

SvS=
151

oficio era
al
lla

dar sombra a los moradores en las horas de descanso.


de

La cocina quedaba
al

aire libre;

modo que

en las horas de lluvia se improvisaba


el

resguardo de aquela

parte de techo que

desempeaba
era

papel de galera.

Pero, molestando

entrada

del
el

humo

en

la

habitacin nica, fu menester levantar un pequeo tabique

y ampliar

techo saliente.
el

Tan modesta
descanso de
la

la

vida de esta gente sencilla y


la

feliz,

que satura-

ban de alegra
el

noche, entonando, a veces a


el

luz de la luna,

o bajo
fiel

guardador de sus secretos nobles y puros, de impecable sinceridad.


techito

triste

melodioso
con

reflejo

Aqu naci
dan
al

el

alma argentina.

Su

sencillez innata,

contrastaba

la

fantasa

y ambicin de los nuevos pobladores y colonos, cuyos sentimientos e ideas correspon-

barocco europeo, que, cual ola invencible, ha avanzado en


para ceder inmerecido puesto a
la

el

pas,
el

deponiendo
futuro
bri-

las primitivas virtudes,


llante,

la

ambicin por
pueblos.

con abstraccin, a veces, de

vida

misma de
y
la

los

Pero

la

influencia

recproca de unas otras costumbres en los nativos

los

nuevos pobladores, vino a


de los
ltimos,

modificar

el

ambiente moral, pudiendo observarse


la sencillez

transformacin

y lealtad del argentino de entonces, generador de esa gran familia que casi se extingue ya, en el orden moral, vctima del torpe materialismo.
cediendo a

Los ranchos conservaban por mucho tiempo su forma primitiva; sufriendo modificacin

ms

tarde, tan slo en el material, los

muros

laterales

antes de barro entre


ambos
lados de
la

ramas

que

pasaron a ser de adobe entero, trabado; y un

pilar a

puerta, para su consolidacin.

cin,

En este estado de cosas, cuando apenas la construccin haba sufrido modificamenos an las costumbres, llegaron nuevos espaoles con el propsito de estaPortadores
de
lujo

blecer instituciones propias de su pas.

costumbres palaciegas.

*Tr

"I?- tiro

CASA DE NEGOCIO EX CRDOBA

152

LAMINA XXI

FACHADAS DE CASAS COLOXIALKS. EX CRDOBA

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CASA DE NEGOCIO EN CRDOBA

es de

suponer que desestimaron su grandeza,

al

mirar por vez primera esta

tierra

que

tanta

hermosura ostentaba y tan valiosos tesoros les ofreca. Para actuar en el vasto campo de la civilizacin, en el nuevo

pas, era

menestuvieron

ter instalarse;

No

y para esto era indispensable habiendo constructores, entre los

la

vivienda.

criollos

espaoles

residentes,

que recurrir a los clrigos de los diferentes monasterios, que,


yeron los templos y conventos hasta entonces conocidos.

como sabemos,
esto se debe
el

constru-

hecho de

que se repitan formas y

estilos casi

exactamente copiados de obras monsticas.

Pero estas formas ya no son individuales; no

obedecen

las
la

circunstancias,

como

las anteriores, sino

ms

bien consulta
la
el

el

pasado grandioso de

raza latina.

Siguiendo

el

proceso de

cultura

humana

en todas sus fases,

hasta

la

poca
ar-

de los romanos, encontramos


gentina, a que
las

origen de estas casas; y las de la poca colonial

me

refiero en

el

prrafo anterior, las imitan; presentando

interiormente
antigua

mismas dependencias,

igual distribucin

que

las

ya desaparecidas de

la

Roma.

Ese tipo de casa predomin en Crdoba, mientras que en Salta apenas fu


empleado.
la

En
la

la

hermosa ciudad, donde brotaran

laureles al poner Belgrano su planta,

construccin se espaolizaba

ms que
al

la

casa solariega de

Crdoba.

Falta

el

za-

gun, pero

puerta principal que da

patio de honor, es de gran arquitectura.

-S?3

153

Al frente de este portn queda


el

la

sala.

La

escalera,

siempre cubierta,

adorna
s.

patio, y

conduce

al

balcn del primer piso, que comunica las habitaciones entre

La
sltenos

pieza principal del primer piso tiene un balcn techado, del cual,
el

dicen

los
all

la

general espaol pudo ver


la

al

ejrcito argentino,

cuando se aproximaba,

en

el

da de

gloria.
la

En
cias

el

piso bajo, desde

sala,

hacia

el

lado, se

comunican todas
descriptivos

las

dependen-

de

casa con un segundo patio de servicio.


varias de estas casas tiene

De
numerosas

datos

histricos

en

su

libro,

el

inteligente e infatigable historiador salteo

doctor Bernardo Fras, a cuya gentileza debo

noticias

que

me han

guiado en mi trabajo.

7--

TL>nMT

Tum"T>

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oM vatv

EL RANCHO CRIOLLO EN LA ARGENTINA

Los dos tipos de casa solariega descriptos, son


truccin colonial argentina: de origen

los nicos

que presenta

la

cons-

romano y

espaol.
en

Perteneciendo estas casas a

la

aristocracia y ubicadas en regiones


ellas

donde

el

comercio an no se conoca, se explica que en


para
la

deba haber

el

personal necesario

fabricacin de las mil sustancias, y herramientas necesarias a la vida y al tra-

bajo; de donde se deduce que


el

primero; pues ellos


el

segundo y tercer patio eran mucho ms grandes que estaban destinados a las pequeas fbricas, y las viviendas de
el
el

quienes realizaban

trabajo que eran

indio y

el

esclavo.

Como
explica que
el

los conventos eran independientes en cuanto a subsistencia

y trabajo, se

comercio no poda activarse; reducie'ndose este comercio a simples ba-

rras de fierro, colores y algunos trajes

telas

de

lujo,

siendo nula

la

exportacin.

El

comercio, pues, apenas

si

daba seales de

vida, hasta

1680, en que aparecen las casas

154

LAMINA XXII

FRENTE DE LA CASA UE FAMILIA DE BULNES, EN CRDOBA

^^ssb:

V.

i'm^<mmL-:m'mmffw:

w/^m

I
o
<

VISTA DEI; rUENTE

FRENTE DE

T'NA CASA COLONIAL

DE NEGOCIO CON UN PISO ALTO, EN CRDOBA


!?"

'T-

"^"!

rr

<

FRENTE

rilNCTI'Ar.

Mm^m&m'^^-"
CASA PARTICULAR CON PISO ALTO EN CRDOBA

de negocio.

Desde entonces comienza a

figurar

la

casa

esquina,

con

una puerta

cada lado del ngulo.


res y en

Dos o

tres construcciones en ruinas

evidencian

en Buenos Ai-

Crdoba

esta afirmacin.

Estas casas eran relativamente pequeas, teniendo

solamente una o dos habitaciones y un depsito, adems del despacho. Por una sola Parece ser que los primeros comerciantes solo puerta se comunicaban con la calle.

expendan comestibles, bebidas, jabn, todos de fabricacin casera bien penosa.

La importacin estaba
y an terrestres y
etc.

reducida, por
los

la falta

de vas de
la falta

comunicacin, fluviales

la

mala condicin de

caminos y
la
la

de puentes en los
en

ros,

Todo

lo

prevean los fundadores,

menos

sequa, tan tenaz a veces

ciertas

regiones.
tarde,

En
la

previsin de las primeras dificultades,


ella

casa de negocio se ampli

ms

para reservar en

mayores cantidades de
la

artculos; pero la

forma de consbonito

truccin es

misma.
la

Viene, pues,

planta alta;

el

aspecto

es

alegre,

cuando se corona

esquina con

el

balcn.

El decorado del siglo dieciocho

imprime

al

conjunto

ese

aspecto

llamativo,

completndolo, surge de aqu

el

tercer tipo de construccin; pudiendo considerarse ter-

minada

la

perfilacin en cuanto a tipos.

Luego

la

construccin
la

progresa,

pero con-

serva casi fielmente su forma, salvo pocas variaciones en


tectura; debido a lo cual, en la
el

fachada y en la arquigeneralidad de los casos puedo determinar exactamente

ao de su terminacin.

Tan

fielmente se ha conservado

la

forma,

que en Salta,

por ejemplo,

varias

calles presentan

en sus cuatro esquinas otras tantas casas iguales en forma, con idn-

ticos balcones,

como

lo describo

y dibujo en otro lugar.


a
la

El balcn saliente, con su linterna de aceite en la esquina, imprima

calle

su caracterstica especial;
tal,

y,

el

nico adorno consista en

la

entrada, acaso

monumen-

la

casa solariega, que se levantaba entre


tarde aparece
el

ambas

esquinas.

Muy

profesional vendiendo los artculos de elaboracin propia.

-RA3

155

Anteriormente, las mercaderas se elaboraban en


en las casas y negocios.

rancho y se vendan directamente Tales trabajos consistan en composturas y obras de taller.


el el

Para instalarse
didad para
la familia

el

artesano,
el

tejedor, surcidor, canastero, etc.,


taller.

buscaba comoel

negocio o

Sin

recursos

para

adquirir
las

terreno

construir casa, parece que optaron por

las

pequeas tiendas, sobre


por una escalera
de

cuales

edifica-

ban una segunda pieza, a


existe en oriente.

la

que se suba

madera.

Esto an

De
tres casas.

este tipo, correspondiente a los

aos de 1830

al

1850, se conservan dos

Fcilmente se comprende que


recido
al

la

independencia del indio y


la

el

esclavo, ha favo-

progreso de

la

ciudad y

la

vida urbana en
siglo

Argentina.

Hasta los primeros


necesarias, pues

aos del

diecinueve,

estas
la

construcciones

no fueron
personal

muchos

trabajos eran

realizables

en

propia

casa y

con

tambin propio.

Con

este tipo

quedan determinados todos

los

que

la

Argentina

presenta

en

la

Pero esta vida netamente argentina, se ha interrumpido por razn de nuestro contacto con Europa, en virtud del incremento adquirido por la inmigracin, que introduce espritus, pareceres y conocimientos diversos, en un todo extraos a las
e'poca colonial.

ideas y costumbres primitivas de esta tierra privilegiada.

Tales ideas, contrastando muchas veces


diversas regiones, vinieron a destruir
la

con

las

condiciones

naturales

de

las

obra hasta entonces individual.


las condiciones

No
establece,

es

el

hombre, sino sus necesidades y


las

del

suelo

en

que se

que motivan
el

construcciones,

inspirndoselas
los tiempos,

racionales.

Que venga

hombre europeo de todos


el

estudiar

la

produccin
en
este
la

argentina en los tres reinos naturales, y se convencer de que no se explican


pas la construccin italiana,

esqueleto de

madera de Suiza y

la

arquitectura

de

Europa

septentrional.

La Argentina tuvo su sistema propio, independiente de


y
si

el

avance europeo

lo

ha transformado, es
las

Espaa colonizadora; de esperar que su juventud vaya en


la

busca de esas races, an subsistentes, y

haga servir de base en su obra


la

cultural,
la historia

con

lo

que se mantendr a

la

altura a

que su intelectualidad

colocara en

de los pueblos.

Una evolucin, un estilo, se producen paso a paso y se manifiestan con el tiempo, como una catstrofe revolucionaria viene precedida de antecedentes a veces

muy

lejanos.

As, pues,

un

estilo

no es obra de un instante

ni

de una persona: forma

parte de la historia de un pueblo, y una vez nacido, nos habla de su cultura; y siem-

pre guarda relacin con las circunstancias naturales y etnolgicas del mismo.

Este es

el

problema cuya solucin incumbe a

los

arquitectos

ingenieros

por

ms que
artstico

los

veamos firmes an

en su vida de conservar, no lo primitivo, sino lo

ya

falsificado

por influencia extraa.

Por eso es

casi

imposible juzgar

del

sentimiento
al

de un pueblo,
el

como
la

la

Argentina por las ciudades, y tenemos que recurrir


en
las

campo, donde
la

rancho,

estancia y la capilla, y

ciudades

los
lo

casa solariega, nos hablan elocuentemente del alma del pas y a

conventos y que se hubiera

156

LAMINA XXIII

FACHADAS DE CASAS COLONIALES, EN CRDOBA

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J'ATlCl

>

VISTA DEL

yS-

podido

llegar,

si

animada siempre
Es
as

del

mismo

espritu se

hubiera

deslizado

su

vida

travs de los siglos.

como

se hubiera conservado la tradicin

bendita

que es

deber sagrado mantener intacta, cuando,

como

en

la

Argentina, es grande y noble.

Otro

tipo de construccin he descubierto en la Argentina,


la

que confirma mi

juicio

acerca de que

construccin colonial en este pas, es nica en su gnero.


tesis,

La obra que autoriza mi


orillas del

est en

Crdoba, a

seis leguas

de

la Capital,

Ro Primero, y actualmente se encuentra abandonada. Pocas noticias histricas tengo de ella, pero la reconstruccin de las ruinas, me la presenta verdadera-

mente

original y simptica.

No

creo encontrar este tipo en algn otro pas del mundo.


en

La
bajos

parte principal, tiene

su

ltima

pieza,

que d
el

al

ro,

una galera con


los
tra-

asientos de

mampostera
en

al

rededor; un mirador en
gratsima,

cual pueden
[al

realizarse
las

domsticos,

forma

contemplando

mismo tiempo

bellezas

naturales que circundan la vivienda.

BARANDA DE SANTA CATALINA

15?

-.

Al

fin

de

la

galena, un pequeo oratorio, en

el

que se ve un

altarcito

tallado

y algunos leos, completa la construccin principal. Las piezas que dan a la galera tienen ventanas, que dan al jardn, de formas caprichosas, donde las flores embalsaman
y matizan, constituyendo
aves, que bajan a
al
l,

el

encanto de los moradores y a su vez,

el

atractivo de

las
falta

dichosas, a deleitar con sus trinos.


all

En una

palabra,
los

nada

espritu

para gozar de calma:


all

se piensa, se trabaja,

se deleitan

sentidos

se ora; todo

es

amor

y alegra, saturados
la

de candor,
naturaleza.
el

como
de

si

se temiera profanar

con

el

lujo,

las

puras y riqusimas galas de

El patio de servicio, se encuentra hacia


las cuales se

otro

lado

las

habitaciones,

con

comunica por una sola puerta.


dejo

Toda la obra se halla dentro de un severo marco de sencillez y elegancia. En San Javier he encontrado las ruinas de una casa semejante a la que
descripta.

Habr

otras,

pero... quin

se sentir tan
el

amante

del

ayer sagrado,

que

vaya en su busca? quin se interesar por


nndose as

secreto de la calma primitiva?


la

Este tipo hubiera podido desarrollarse y adaptarse a


el

vida

moderna, eslabocasi

pasado con

el

presente; pero se ha

extinguido,
las

desapareciendo

un tiempo con las almas a cuya inspiracin se debe, y


lo necesitaran,
ni

nuevas generaciones, que

siquiera

han tenido

la

dicha de conocerlo...

2?S-

#
158

LAMINA XXIV

CASA COLONIAL. EN CRDOBA

(demolida)

FRENTE DE LA CASA

COHTE TRANSVERSAL

ZIh.
t

>

CASA DE NEGOCIO, EN CRDOBA

Itfo

de

la

casa de ios At

-2>yS

CARITUL.O

IX.

!RED'

iMVEMTi

DETALLE DE LA ARQUITECTURA DE LA SANTA CATALINA

-?*

159

la

poca colonial pertenece tambin un grupo de construcciones cuya caracterstica

'^

recien

hemos podido
Si

precisar, y,

por

lo

tanto,

no

les

da'bamos

un

nombre deporque

terminado.

las
tal

llamsemos conventos,

las

presentaramos

como

la

vivienda claustral

pues que con

nombre

se distinguen en Europa,
fin.

incurriramos en

un error,

no estaban destinadas a

tal

Ms acertado

es llamarlas reducciones, segn la ana-

loga que tienen con las reducciones de Misiones.

Reducciones hay en

el

territorio

de Misiones, cuyas primeras construcciones se


en obras posteriores.

descubren por los escombros, que se han aprovechado


aparecer las primeras,
histrico,
la

Al des-

Argentina ha perdido un interesante y verdadero

documento

que no hay
el

libro

que
al

lo

contenga

ms
la

valioso.

En

siglo XVlll,

que pertenecen

mayora de

las

reducciones

la

colo-

PORTAL DE LA IGLESIA DE SANTA CATALINA

-gr
161

BKS-

nizacin progres notablemente; y en

el

territorio

de las reducciones no se trataba ya


las

de

civilizar al

indio,

sino a sus descendientes y a

familias

criollas

de

las

que

el

indio era
guinario.

enemigo tenaz, y combata


al

tanto, cuanto exiga su instinto destructor y san-

Para estudiar una,

ban en manos
van,
tal

del
el

menos, de estas colonias, cuyo trabajo y progresos estamisionero jesuta, conviene tomar una de las que mejor se conserla

como

convento de Santa Catalina, en

Provincia de Crdoba;

el

que,

pesar de su parte ruinosa, presenta

mucho
he

reconstruible, pudindose con facilidad desla

cubrir la idea dominante y establecer entre ella y

obra,

la

relacin

que ayuda

al

concepto general.

De

esta construccin

levantado

planos

exactos,

que sirven de

base a mis declaraciones,


sobre estas obras.

como
la

los datos recogidos sirvieron

para formar

mi

criterio

Del tiempo posterior a

expulsin de

los

jesutas,

abundan documentos; enpero

cuntranse inventarios y ttulos de

compras de carcter

particular;

muy pocos
la

son los que nos hablan de

la

organizacin, desarrollo y funcionamiento de

colonia
a

y reduccin en la Provincia de Crdoba, reducie'ndose la

mayora de estos

escritos

descripciones de viajeros visitantes, y a

la

que transmiten sus impresiones.

En

estas

r.

'

e.cji^L'*

PLANTA DE LA REDUCCIN SANTA CATALINA

162

descripciones predomina

la

crtica

elogiosa

al

trabajo

realizado,

ia

constancia
del
viaje

de

aquellos pobladores; figurando detalles de sus vidas, y


el

sobre todo
destino

ios
al

que

visitante

ha realizado con tanta

dificultad,

llegando a su

cabo de tantas

molestias y fatigas.

Nos
la

faltan datos relativos a los sistemas


la

de

organizacin

funcionamiento de

reduccin y de

colonia.

Debido a

esto,

me

limitare' a

exponer
el

lo

que ios planos dan lugar a deducir, a


Misiones

ms

del

resultado de mi estudio sobre


el

particular.
las

En

libro

de

Pablo

Hernndez sobre

del

Paraguay

hay

una

LA REDUCCIN SANTA CATALINA

publicacin de una planta antigua de las Reducciones en Misiones.

Se reconoce
para

fcil-

mente que

la

planta representa la idea general que serva


la

como

base

todas

las las

construcciones destinadas a

reduccin

de los indios.

Como

an hoy en da

oficinas pblicas son esclavas de ciertos tipos de escuelas que se repiten indefinida-

mente, este plano fu un modelo con


las reducciones.

el

cual salieron los padres encargados de fundar

Hay
Antes se

sin

embargo
la

diferencia entre los

tipos

de

antes
la

los

de
la

hoy en
fantasa,

da.

repiti

idea,

pero variaban las formas con

libertad

de

ms

hoy repetimos

las

mismas formas mezquinas de una misma

idea pobrsima.

m
163

-2?3

INTERIOR DE UNA CELDA DE[. NOVICIADO EN SANTA CATALINA

Las reducciones de
las
la

las

Misiones son en sus

formas tan diferentes como


escuela en
ciertas

lo

son

de

la

Provincia de Crdoba.
en

Se reconoce
la

la

misma

misma mano que colabor

ejecucin de la idea general


iglesia.

sin repetir

formas y una forma


las ideas

que hubiere sido aplicada ya en otra


artsticas del prjimo, sin tener leyes

Haba un respeto en cuanto a

de autores
algo

como hoy
Se

en da.

El xito

del

uno
fcil-

ha

estimulado

al

otro
cual

para
parte

crear

mejor.

puede

por
el

esa

razn
en
ser

mente determinar
cutado.

de

herrera

carpintera, fu

primero

eje-

Hay siempre
obras anteriores.

en las obras posteriores una

mayor

riqueza

en

los

detalles,

una
las

mejor ejecucin, un vencimiento mayor de dificultades tcnicas en comparacin con

Pero investiguemos antes de todo


nindonos en
de
la

la

idea

general
la

del

tipo

comparando
Crdoba.
a la

las

plantas de las reducciones de las Misiones con las de


el

Provincia
el

de

Po-

eje

mayor de

la

iglesia

y mirando contra
patio

altar

vemos
lujo,

derecha
habita-

iglesia

un patio de honor, alrededor del cual se agrupaban salas,

aulas,

ciones de padres y huspedes.


casi del

Con
el

este

de honor o de
sin

hay otro patio


y
sin

mismo tamao como


el

primero, sin arcadas,

arquitectura
la

adorno.

Un
la

patio para

servicio y para los quehaceres diarios para

administracin

de

la

casa.

Herrera, carpintera, depsitos, talleres, dormitorios para obreros y piezas para

fabricacin de telas, gneros, velas y todo lo que

necesitaban

para

la

vida

diaria.

El primer patio tena comunicacin directa con la sacrista, y la sacrista siempre


tena una comunicacin directa con
el

campanario.

La planta reuna siempre

las

co-

modidades alcanzables y como distribucin estas plantas son inmejorables. A la izquierda de la iglesia estaba siempre ubicado un pequeo cementerio que por su pequenez ya no poda servir para otras personas que para los mismos padres que habitaban
en
la

casa.

-ew
164

LMINA XXVI

LA REDUCCIN DE SANTA CATALINA, EN LA PROVINCIA DE CRDOBA

VISTA DE FEENT B

^-?yL^-i?^
VISTA LATEJAI,

CORTE T VISTA POSTERIOR

m
En
erigida al
frente de la iglesia estaba la Plaza,

cuyo centro estaba adornado con


para
la

la

cruz

mismo tiempo con

la

determinacin del lugar

construccin.

frente de la iglesia las

pequeas casitas para

los indios, todas

de igual

En el tamao y as-

pecto,

formando una pieza con pequea


el

galera por delante.

Esa forma de una planta

para aldea se reconoce todava en


cos de
la

simptico y hermoso paraje del pueblo San Mar-

Sierra (Crdoba).

A
ciones

un lado de

la

Plaza se ubicaba

la

ranchera, en

la

cual

vivan

las

familias

de los esclavos en pequeas chozas construidas de barro, algunas veces de construc-

ms

resistentes.
la

En

las

reducciones de Crdoba faltan las casitas de los indios.

Se

ve,

pues, que

idea se basaba sobre un

fundamento
reducir
tan

falso.

Creyendo que

los in-

dios en la Provincia de

Crdoba

se

podan

fcilmente

como

los

de

las

Misiones, se pusieron a construir sus grandes iglesias; pero, estos indios que venan

prestar su ayuda en las construcciones, no querran vivir en una casa y preferiran una vida nmada a la vida tranquila en un lugar fijo. Como hasta hoy fracasaron todos
los

ensayos en los varios pases para reducir a los gitanos,


los trabajos realizados en

as

resultaron intiles to-

dos

este sentido

por los padres colonizadores.


el

Ms

lejos,

en un terreno adecuado se ubicaba


la

molino.
en

Con
las

estos elementos

principales se

formaba pues,
las plantas
la

reduccin

tal

como

sucedi

Misiones,

como

puede verse en

comparativas que acompaan este estudio.


fall en

Como
Crdoba.

primera dea
centros de

sus fundamentos

estas

instalaciones

colonias

se convirtieron en

provisiones

para

varias

instituciones

en

la

ciudad

de

Se formaban varias ramificaciones de

la

estancia

central

segn

el

terreno

que

primera forma de la iglesia y habitacin para la reduccin en santa catalina


(reconstruccin)

165

'^^' XOVKIADO DE LOS JESUTAS EX SANTA CATALIXA

'

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'f'^'

'

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im >.:'

^^

encontraban y utilizndola siempre en

la

forma ms conveniente.
el

As por ejemplo, de
los

la

reduccin de Santa Catalina sostena con sus productos


en

noviciado

jesutas

Crdoba

y los gastos de la curia provincial.

esta administracin perteneca


el

On-

gamira y

muy probablemente Candonga.

Calamuchita fu

retiro

de

los

ancianos

del ejercicio.

Alta Gracia mantena con sus productos

al

Colegio

palmente,
estos

telas,

tejidos,

frazadas, suelas y cordellates.

y produca princiLos productos primarios para


ovejas,

Mximo

talleres

se

provean

de

Candelaria, donde cribanse

carneros,

muas,

fabricaban quesos y sacaban lana.

De De San

Jess Mara con

la

reduccin de San Isidro vena

el

vino

vinagre.

All

fueron almacenados los productos primarios que llegaban de las estancias dependientes.

dependan Sinsacate y Caroya. Claro que todas estas estancias producan granos y otros productos de alimenIsidro

tacin qne se necesitaban para la vida.

El

maz y

trigo fu

mandado

a los pequeos

molinos movidos por


tos de los claustros.

el

agua de

la

acequia para volver molido a los grandes depsi-

Sobre esa materia


todo

los historiadores
sin

no tienen mayores estudios;


suficientes

los

pocos que
parte hice

hay son apuntes particulares pero an


lo

comprobantes.

De mi
los

posible para facilitar


lo

el

trabajo de los historiadores

levantando
lo

planos

completando

que faltaba para su terminacin y sacando todo ms tarde dejando en claro as la idea fundamental.

que fu agregado
existe toda-

Que

sea

ms grande o ms pequeo
el

el

grupo de construccin que

va siempre se reconoce

alma tranquila y feliz que habitaba entre sus muros y se reconoce a quienes creaban estas obras. Ese amor a Dios y a la gran naturaleza, a alma cmo poda
de sus construcconstrucciones
evidenciarse mejor que en los miradores que no faltaban en ninguna
ciones?...

sus bellezas y hermosos paisajes, esa tranquilidad y equilibrio del

Pero no son esa clase de jaulas

en

los

techos

de

nuestras

166

LAMINA XXVII

LA REDUCCIN DE ALTA GRACIA, EN LA PROVINCIA DE CRDOBA

VISTA DEL FKESTE

COTE TliANSVEHSAL

OORI'E

DE

r.A

IGLESIA

Svs

modernas que nosotros con mucha audacia llamamos miradores y a los cuales el hombre sube por medio de escalones de gallinero y que se ponen ms por adorno que
para otra cosa.

Es imposible ver de estos miradores un paisaje y


el
el

perderse

en

el

alma

del infinito.

Muy

diverso es

mirador de San

Isidro.
la

Construido en forma de dos sillones


vista sobre la sierra

de mampostera sobre

techo permite pasar

la

llanura que

rodeaba su pequea colonia.

Dos cmodas

sillas,

nada ms.

Eso quiere
chos asientos para

decir,
la

dos hombres solos, cambiando ideas.

No

un banco con

mu-

charla de tonteras entre varias personas,

sino slo dos sillones

LA REDUCCIN ALTA GRACIA

>:

para quedar en contacto con una alma paciente en


ras.
Eiffel

la

gran naturaleza y sus hermosuen

Ya
del

en esa idea hay

ms de solemnidad y grandeza que


del alma, all
la

todas

las

torres

de

mundo.
una grandiosidad
la

All
al

un recuerdo a

la

vanidad,

un

monumento
desde
la

producto de

mquina, aqu

civilizacin y all slo la cultura.

All una torre de Babel para desafiar a Dios, aqu una

idea

sacada

profundidad del alma.

por eso cabe preguntar

si

habr muchos

entre

la
el

generacin
juicio

moderna que
hombres que

estimen estos recuerdos de un pasado grande y


en pro o en contra de
la

feliz.

Sea

de nuestro tiempo

idea de las reducciones, hay que reconocer que

m^
le?

-VAX

sentan en su alma esta felicidad y tranquilidad que da la naturaleza,

tenan
los

un nico
sal-

deseo que era hacer participar esa felicidad a todo


vajes.

el

mundo, hasta a
el

indios

Hay que conocer


Por
fin
el

el

alma de una poca para comprender

estilo

de

la

misma.
de

estilo

no es forma

como
libre y

piensan

muchos

sino
el

un

sentimiento

una

e'poca.

esa poca era

ms

ms grande que

renacimiento.

Mtio

,..-,

LMINA XXVIII

VISTA DEL CONVENTO "SANTA TERESA", EN CRDOBA

(KECON-sTRrcciN)

CORTE LONGITUDINAL DE LA IGLESIA "SAN ROQUE", CRDOBA

~ia

DETALLE DE LA ARQUITECTURA DE SANTA TERESA EN CRDOBA

-BiS

leg

=M

Este ltimo estaba demasiado debajo del yugo del clasicismo para pensar libre-

mente con alma pura, pero en


Se trasluce en todos
tectura en general que
el

la

e'poca del barocco se desarrolla la libre fantasa con

un coloso de genio de un Miguel ngel.


los trabajos

de adorno de esas
lo

iglesias,

sacristas y arqui-

deseo de crear y realizar


el

inmortal,

viva

siempre

en

las

obras, pero que la realizacin no guardaba

Pero

la

idea creadora es siempre pura,

mismo paso con el deseo. clara como el agua de un


San
Isidro
la

manantial.

Poco importa que


los

se llamen Santa Catalina, o


la

o Alta Gracia o cualquiera


felicidad

de estas obras, es siempre pura

idea creadora cooperar con Dios a

de
las

hombres.

Pero no esa

falsa felicidad

que quieren ganar con engaosas teoras


al

generaciones actuales, sino esa felicidad sencilla del alma que est

alcance de todos,

y que es conforme a la razn. No eran muchos los que trabajaban en estas obras; se reconoce
en
el

la

misma mano
Allos

modelado de

la

cpula de San

Isidro

como

en los trabajos de Alta Gracia.


la

gunos

detalles de la iglesia de

Santa Catalina son de

misma mano que


felices

adornos
as,

de Santa Catalina.

Pero

las

formas nos cuentan que eran

poder trabajar

y crear todo lo bello que podan sentir.

Como
San

son tan semejantes estas reducciones en su idea y en

su

ejecucin,

ha-

blando de uno describimos los dems.


Isidro

no fu terminado,

falta

el

segundo patio y

una

parte

de

las

cons-

trucciones del claustro para ser completo.

Yo
el

los

agregu en mis planos para

hacer

ms

fciles el

reconocimiento de

la

idea fundamental.

Alta Gracia
fu terminado.

tampoco

est terminada;

segundo patio fu empezado

pero

no

El primer patio y la iglesia estn terminados.

Santa Catalina est completo


indios.

como

reduccin con excepcin de las casas de los


las

Existen en este ltimo los pocos restos de


la

pobres chozas de
en
este

la

ranchera

para decirnos de

vida sencilla que vivan los esclavos

gran

patio

cercado

por muros de poca altura.

Las reducciones estaban unidos entre


ten hasta
el

por carreteras que en su mayora exisel

da de hoy.

As tenemos que mencionar

servicio de aguas

de

la

que

eran provistas todas las reducciones.

Cada reduccin contaba con un dique para acullevada a


las

mular
ciones.

el

agua de donde por medio de canales y acequias, era


los

planta-

Ya mencion
funcionaban bajo

molinos que completaban los servicios y

las

estanzuelas

que

la dependencia de estos puntos centrales. la

Las canteras que encontraron despus de muchas corridas para sacar


reducciones jesuticas.

cal

piedras pertenecen todava a esa grandiosa instalacin econmica cuyos centros fueron
las

Digna de consideracin y elogio es


pues llena todas las exigencias de
en cuanto a orientacin,
objeto de preocupacin
el

la

ubicacin de estas colonias y reducciones,

la

higiene, del

no habiendo, absolutamente, que observar


fertilidad

potabilidad

agua y

del

suelo;

siendo

tambin
estanca-

conocimiento del terreno segn favorezca

no

el

miento de agua para

el

riego.
la

Que

el

suelo reuniera todas las condiciones requeribles para


el

construccin de
difi-

un dique, era

problema que en primer trmino se procuraba solucionar; punto

^^
tS!S-

i?o

-Kva

cilsimo,
el

si

se tiene en cuenta que


el

el

colonizador ignoraba
el

las
el

condiciones

del

suelo,

caudal de las lluvias,

del

ro

con

cual relacionara

dique y otros mil incon-

venientes que en este estudio cabe imaginar.

Elegido ya
nir y

el

lugar, se presentaba un
la

nuevo problema:
les

el

de buscar donde reu-

educar cristianamente

gente

de

brazos que
indio

acompaaban; un resguardo,
y
destructor;

un refugio seguro para estar a salvo del un retiro y una


cia
capilla,
fin,

carnicero

una

fortaleza,

donde sus corazones se regocijaban y

fortalecan en la presen-

de Dios; en

todo un conjunto de cosas indispensables.

Urga, pues,

construir

alguna de estas dependencias.

Careciendo de palos largos y habiendo experimentado, desgraciadamente, los desastrosos resultados del techado defectuoso, pensaron en la bveda sencilla, que edificaron sobre

muros formados de
la

piedra, material

que traan de

los
la

alrededores.
falta
el

Ni siquiera ideaban

ventana, porque estaban seguros de

de

madera

para cerrarla.

Terminaban

la

obra con una puerta de entrada; y hacia

fondo ha-

can una pequea abertura de

forma

cilindrica.
sitio

Siendo esta

la

primera construccin, desempeaba muchos oficios:


la

de des-

canso, oratorio, resguardo contra


riendo

intemperie y
los

la

persecucin del indio, que no que-

mancomunarse con

ellos,

tampoco

buscaba en su

extraa

vivienda.

Tales

construcciones desaparecieron.

Mi reconstruccin se funda en noticias verbales obtenidas acerca de


truccin en ruinas que se encuentra frente
al

una

cons-

combros abandonados en
aquello, debido a las

el

convento de Santa Catalina, y otros escampo, que hacen suponer fundadamente que no progres
del suelo,
la

malas condiciones

con

lo

cual, en

virtud

de una equiCua'nto

vocacin, vena a quedar en abandono

obra con tan nobles fines levantada.

CAPILLA DE^SAN MARCOS

proyecto
all,

frustado!

Cunta

ilusin

desvanecida!

Cunto
la

valor

moral desplegado
primitiva!

para quedar todo sepultado bajo los escombros de

morada
la

Pero donde
sus fines, bajo
la

las

condiciones del

suelo

eran

favorables,
al

colonizacin

llenaba

direccin de los Padres, que instruan

criollo y al indio,

pudiendo
el

stos atender a todas sus necesidades.

Los Padres

les

enseaban

labrar

suelo,

sembrar, orar,

etc.

Estas colonias presentan


del

mucha analoga con

las

de Misiones, excepcin

hecha

mayor progreso de aquellas; pues en Misiones llegaron a formar un pequeo esEn la Argentina, el progreso descansa en las reducciones mismas. Tal opina tado. el Dr. Quesada en su libro, como lo comprueba la siguiente declaracin:

DE E. Quesada
en
las conferencias

dadas en
letras.

la

Facultad de Filosofa y

El desarrollo de la colonizacin jesutica

en

la

Amrica indgena

normaliz su accin, a partir de

la

cdula real de 1640 que les permiti

organizar militarmente las reducciones.

Los mamelucos intentaron todava


la

varias expediciones, pero fueron derrotados en todas y


esto trajo, permiti extender
alto
la

confianza
el

que

cadena de

las

reducciones por

lado del

Uruguay, de una parte, y por el norte de Tebicuary, por la otra. Entonces pudieron entregarse a la obra de organizar una sociabilidad con
la

arreglo a la pauta prescrita por las autoridades de

compaa.

es
los

menester estudiar esa sociedad en

la

regin de Misiones,

porque en

trabajos de catequizaciones en otras

zonas del
intromisin

hoy
de

territorio

argentino,

fracasaron los jesutas, debido a


niales y de los

la

las

autoridades

colo-

mismos pobladores espaoles.


las

As tuvieron sucesivamente que abandonar

reducciones en

la

zona de Tucumn, en
la

los valles calchaques

y en los diaguitas,

como

en

zona sur de Crdoba y au en las pampas al sur de Buenos Aires. Tambin fracasaron en las reducciones chaquenses entre los abipones y
mocoves,

como

en

el

norte de Jujuy entre los chiriguanos, de


el

modo que

para estudiar y apreciar

tipo de sociedad

que implantaron en Amrica,

es preciso prescindir de estas zonas, en las cuales

no llegaron a organien
Misiones,
la

zar su sociedad a sus anchas,


favorecerles
el

como

pudieron

hacerlo

por

factor geogrfico, que los independizaba


el

ms de

intro-

misin espaola, y

factor tnico, que les facilitaba la tarea.

iglesia, muy grande, y las pocas habitaciones. Estas pertenecan a los maestros, y estaban situadas alrededor del patio de honor. Si

Esa forma de la planta evidencia Es de notar el contraste entre la

la

opinin de Quesada.

il2

LAMINA XXIX

FRENTK DE LA IGLESIA "SANTA TERESA". EN CRDOBA

E.',^.^l.'^

-i.

'OO

FRENTE PRINCIPA!.

>

>

I.

I.

..

VJSTA LATKRAL

CONVENTO DE SANTA TERESA EN CRDOBA

ellas eran

de propiedad de veinte o treinta hombres, bastaba este nmero


la

para hacer
del

necesaria

capilla.

Pero

las

dimensiones de los

ranchos
el

la

extensin
el

suelo
al

cultivado, encerrado entre muros,


indio,

demuestran que

fin

principal era
idea

de

reducir

al

iniciar el

trabajo, por lo

menos, fu sta

la

primordial.
los

Las formas arquitectnicas dicen pertenecer 1600 hasta 1700, dada su relacin con
el

tales construcciones a

aos

de

renacimiento italiano o espaol.


estilos,

A
jesutico,

medida que se transforman


hasta presentarse
el

los
al

se

notan
las

el

Rococ,

que pertenecen

barocco y el barocco torres y el portn de la

fachada principal.
El interior de la iglesia se terminaba antes

que

la

fachada.
talleres,
etc.,

Las construcciones destinadas a


otras pocas.

servicio,

depsitos,
las

pertenecen
iniciaron
la

Finalmente, puede observarse que


la

construcciones
ella
la

se

cien

aos antes de

expulsin de los jesutas, terminando con

obra de
la

colonia.

Esta, que haba

quedado en formacin, continu dependiendo de


la

colonia central.

En

la

generalidad de los casos, puede notarse que

formacin

de

pueblos en
as

torno de una capilla o convento, data

de

doscientos

trescientos

aos:

nos

lo

revelan antiguos conventos de Francia y Alemania, los que estn


cin,

rodeados de
Chartreux,

edifica-

formando aldeas con varios miles de

habitantes,

como

en

Krems y

otros.

En
a veces

la

Argentina, esto se reduce a la ranchera, que consiste en una agrupacin,

muy

despejada, de ranchos, a manera de cuevas superterrneas, con una sola

-yS

1?3

PLANTA DEL CONVENTO SANTA TERESA

abertura, de entrada y salida, a la vez.

Estas eran las viviendas


la

de

los

indios redu-

cidos y sus familias, hasta que, beneficiados por


sutas, se

educacin que reciban

de

los

jeas, jui-

transformaban en hombres de provecho, construyndose su propia casita:


el

se formaban

labrador y

el

artesano,

el

hombre y

la

mujer amantes del

hogar,

ciosos y trabajadores,

Pero hay que

distinguir entre

el

indio, en general, y el

esclavo.

Estos

ltimos

eran personas de servicio, nicamente.

Vivan en

la

casa en que servan, en un patio

separado y de importancia secundaria.

Un

tercer gran patio, era un verdadero local de enseanza,

donde

el

indio

tra-

PLANTA DE LA IGLESIA Y HOSPITAL SAN ROQUE EN CRDOBA

m
174

5*?

bajador, que viva lejos de la poblacin, aprenda diferentes oficios; conteniendo


patios,

estos

caballerizas,

herreras, cocina; y servan

adems de depsitos

para

carros

frutos del
All

campo.
pasaba sus das esa juventud laboriosa, dedicada a diferentes
la

oficios,

ejertiles.

citndose en todas las ramas de

agricultura, para transformarse en

hombres

La extensin ocupada por los escombros de estos ranchos hace suponer alrededor de doscientos el nmero de familias que albergaban en la colonia de Santa
Catalina.

De

estas reducciones y colonias centrales partan comisiones


la

colonizadoras,

en busca de suelos propicios, particularmente para

cra

del

ganado.

IGLESIA

Y HOSPITAL SAN ROQUE EN CRDOBA

As se formaban nuevos pueblos pequeos, de Alta Gracia, dedicado expresamente a


Este pequeo pueblo y
la

como

el

de Candelaria, dependencia

cra del

ganado mular.
an subsisten

muchas

capillas sin pueblo cerca de ellas,

como tambin
Pero

la

capillita,

que data del tiempo de su fundacin.


cuanto a su formacin, en
el
el

los pueblos difieren, en


el

sentido de que unos


a la par con
la

se crearon sobre
la

primer terreno elegido y sobre


el

mismo progresaron
primitiva.

colonia de origen; mientras que

progreso de otros, parece absorbi toda


la

aten-

cin,
el

producindose as

la

desaparicin de

colonia

Los

primeros

hacen

menor nmero. En corroboracin de lo que acabo de exponer, hago mencin de la llamada hoy en da La Antigua, cerca del convento de Santa Catalina.

estancia

Parece

i?f

m
ser que fu
el

primer punto de donde concurrieron a ocupar


al

la

nueva casa, que estaba


trabajo

reservada exclusivamente a los maestros, y

retiro

de

la

oracin y

privado,

con abstraccin absoluta del ruido del mundo.

Como

he manifestado en otro lugar, hay en

la

Argentina

muchos

vestigios

de

colonias abandonadas, cuya desaparicin, se debe a

ms de una
la

circunstancia

tra'gica.

Hago un pequeo
Catalina, del que anhelo

retroceso para mencionar nuevamente

reduccin
tradicin;

de Santa
pero,
ricos

presentar

una descripcin digna

de su

no
en
del

findola a mi pluma, agrego prrafos del


poe'tica

famoso

historiador

Paul Qroussac,
describe
la

y esttica; quien en su Estudios de Historia Argentina

vida

famoso historiador Padre Jos Guevara, y ha enriquecido tales libros con preciosos documentos antiguos. Me limitar a presentar lo referente al convento que me ocupa.

Dice as:

El

Padre Jos Guevara

resida de fijo en
al

Santa Catalina, estancia Norte de Crdoba,


al

de

la

Procuradura, situada a unas doce leguas

pi de la sierra Chica,

cuya falda acuchillan torrenteras y quebradas que bajan explayndose ms y ms, hasta borrarse en la llanura. Regin
encantadora de bosques balsmicos y aguas vivas, que aquellos sabios organizadores eligieron como asiento de gobierno, prefiriendo su templada
variedad y clima de montaa
a
las

riquezas

llamativas

seducciones

mrbidas de
latitud

las tierras

calientes.

de los

caracteres
altura,

Zona intermedia, que participa por su pampeano y subtropical de la provincia, as


la flora

como, por su
rompiendo
llos,

mezcla

andina con
la

la

del

llano.

trechos,

en los pinges pastizales y


la

hmedas caadas,
las pendientes

roca

desnuda

asoma,

epidermis vegetal.

Junto a los montes de

coco y espinilas
la

los cirios y quimilos erizan

coronan

lomas,

la

rgida elegancia

de

la

palma arroja su nota extica en

armona

alpestre.

En
pasar
cierta
all

este predio de cra


la

ganadera y labranza con cuyo producto se


los

mantena especialmente

casa de

novicios

(stos,

adems,

solan

las vacaciones),

haban los jesutas formado una poblacin de


piedra
principales

importancia

Las slidas construcciones de


casi intactas;

ladrillo,

de

principios del siglo XVIII, subsisten todava; las


tros, salas
talleres,

celdas

iglesia, claus-

de las otras:
indios,

noviciado,

almacenes,
ruinas.

cuadras de esclavos, rancheras de


iglesia,

slo

La espaciosa

de retorcida arquitectura

quedan

jesutica,

naturalmente,
las

con su prtico

saliente,

su ondulado frontn que

dominan

dos torres

masa imponente en aquella soledad. La conocida cargazn de ese estilo emperifollado cuya obra maestra y modelo es el Ges se acenta ms an por lo tosco de la materia y o rudimentario de la ejecucin. Con

cuadradas, su cpula octogonal encima del crucero, forma una

todo,
tras,

el

desenfreno ornamenticio, aquella profusin

de
del

molduras,
edificio

es-

guirnaldas y rosetones, que por fuera y dentro


el

brotan

de los arcos y cornisas, no hiere

gusto,

como

lo

hara en

Roma

o en

i?e

Pars.

esto,

no slo por
el

cierta ingenuidad
servil,

indiana que de
la

la

obra tras-

ciende por entre

remedo
y,

sino por avenirse a


el

vegetacin tu-

multuosa que nos asedia,

desde

atrio en terraza,

que sombrean ry

boles seculares, hasta los patios festoneados de enredaderas


sirve de

jazmines,

marco exuberante

la

exuberante fbrica.

5flrt'Djrbo'|jo-H^ie(o

RINCN CON LA PILETA DE AGUA BENDITA DE LA SACRISTA DE LA IGLESIA SAN ISIDRO EN JESS MARA

Tal era,

al

menos,

la

impresin que del

conjunto

me
sus

llegaba,

el

da de otoo en que, desde una estancia vecina, volv a visitar,

despus

de algn tiempo,

la

antigua
patios

residencia.

1^1

claustro

bvedas de
y
rojas

medio punto, con

los

enflorecidos

de

blancas

diamelas

adelfas; la ruinosa arquera del noviciado, otros

aos bulliciosa y vibrante

1??

2^

como colmena, malgrado


ra'sita;

la

disciplina,

hoy roda por

la

vegetacin
en
el

pa-

la

sacrista

con sus armarios esculpidos;


refugio durante la siesta,
los
seis

del

templo

fresco
el

los

luego,

interior

escaos de
en

algarrobo

alineados en

coro;

cuadros de

la

Pasin

ambas paredes
el

de

la

nave;

la

tribuna del fondo en que


fin,

duerme su sueo secular

r-

gano para siempre mudo; por

arriba del crucero, frente al altar

ma-

i-^

PRETIL DE LA IGLESIA DE SAN ISIDRO EN

JISS

MARA

yor y su retablo de curiosa entalladura, los dos balcones que permitan asistir al oficio desde las celdas contiguas: todo ello, aunque previsto y

comn,

sin

la

poesa de nuestras iglesias de aldea

ni

el

misterio

de

la

abada medioeval,

me

apareca, esta vez,

menos

trivial

que otras (en que


por
el

me

toc una cuasi funcin de lance)


el

y algo

ennoblecido
las torres,

mayor

deterioro y

abandono.

Subimos a una de

que todava con-

1?8

&-

serva sus dos o tres campanas, oxidadas y melladas en

el

borde. Alguien

una

irreverencia femenil
relieve su

dej
del

caer

el

badajo de
sali un

la

mayor, que ense-

aba en

bautismo
el

ao 1690;

destemplado gemido

de vasija cascada,
terrible siglo

cual se

me

antoj ser un eco quejumbroso de aquel


la

XVllI que barri de un soplo

Compaa, junto con otras


una tronera del

instituciones ma's augustas.

Pero bastme

llegar a

ma-

campanario y contemplar el cuadro para desprenderme de todo recuerdo importuno: como una manta polvorienta, haba cado al suelo la
cizo
ttrica

evocacin de

la

empresa
de
la

jesutica; y hasta las ruinas

de esa obra
naturaleza

de esterilidad se borraban

mente,

en

presencia

de

la

eternamente joven y fecunda.


El paisaje agreste, de

maana

slo

ameno y

risueo,

ha cobrado
la

la

tarde una belleza serena y grave.

El sol,

ya declinante, ilumina

sierra occidental, en

cuya cumbre se han agrupado, cual regio squito en


y alabeado.

espera del astro, las nubes y celajes de oro, fuego y prpura. hondonadas atenan sus declives en un mismo plano apenas

Lomas

Las manchas verde claro de


empiezan a fundirse en
se pierden en
el

los

pastizales,

las

amarillas de los rastrojos


los follajes,

las

masas obscuras de

cuys oleadas
chirridos

horizonte.

Hiende los aires con

breves

una

CAMPANARIO DE LA IGLESIA DE SAN ISIDRO EN JESS

.\1AKIA

1?9

bandada de loros barranqueros.


zan
la

Cerca
de

del

casero, casi a mis pies, cru-

gran represa

llena, flotillas

patos

que
del

abordan
hato

en

las

isletas

orilladas de juncos y cortaderas

Rezagada
se

que
un

vuelve
arbusto;

la

deshilada por

la

senda, una

cabra

empina

contra

otra

mayor, trepada a un peasco, queda parada con gracia clsica y faunesca sobre el blanco zcalo. El sol poniente, toca la cumbre que le empieza
a roer: del astro esplndido, va

quedando un disco decantado,


El

un

seg-

mento en
la

fusin, un reflejo
la

de incendio.

lento

crepsculo

descuelga
a

su gasa gris sobre


distancia
la

falda; todo se

aleja y se apaga.

Se
el

responden

mugidos prolongados como lamentos.


parpadean
las

En

cnit palidecido

por
bra,

luna, tmidas,

primeras
de

estrellas.

Calma,
tibieza,

penumuna paz

rumores indecidos.

Por

el

ambiente,

amorosa
la

inmensa baja de

las alturas.
el

Pero es tan penetrante


silencio

sensacin de exel

traamiento, tan imponente

de

las

cosas, que

pobre ser hu-

mano
cola.

se encoje y tiembla, presa de

vago
el

terror sagrado; y la vasta soinfinita

ledad evocadora de recuerdos anega

alma en

mortal melan-

Pasamos,
de

al

salir,

debajo de
la

la

celda que ocupa la esquina izquierda


fu,

la galera alta, tras la iglesia,


la

que

segn dicen, del Padre Lozano.


al

Guevara
librera

heredara de su predecesor, por ser contigua


la

cuarto de
sin

la

y archivo de

Provincia.

Aqui,

como

dijimos,

teji

prisa,

durante cerca de diez aos, su telaraa histrica, poco


y sordo a
retiro,
la

menos que
de

ciego
este

naturaleza comarcana, y bien


distancia del

convencido

que
un

en

tal

mundo

y sus vicisitudes,
sin

realizaba

ideal

de

imperturbable tranquilidad.

Fu perturbado,
la

embargo.

Una maana

de invierno sintironse recios aldabazos en


era
la

puerta
el

maciza del colegio:

partida destacada de
la

Crdoba que

traa

decreto de extraamiento.

Nadie desobedeci
los jesutas, aqu

Real orden.

pesar de

haber sido

sorprendidos

como
el

en todas partes, no se encontraron en su


El doctor

poder

valores

ni

papeles de gran importancia.

don Antonio Aldao,


los

comisionado por
Anales

Gobernador

Bucareli, se
P.

incaut de

archivos,

y
los

tambin de los manuscritos del


el

Guevara.

Tengo rastreado en

destino probable de las varias copias que de la historia se ha-

ban sacado.
El to treinta

Padre Guevara fu trasladado a Buenos Aires, como los ciensacerdotes,


estudiantes,
el

coadjutores

novicios

recogidos

en

comunes, y sin los extremos de privacin y rigor que con harta complacencia y trmulo sentimental refieren los PP. Perams y Hernndez. Llegaron a la
Crdoba, efectundose
viaje en las

condiciones

entonces

Ensenada

20 de Agosto y fueron embarcados en la fragata Venus. Por causas diversas, la divisin naval (compuesta, adems de la nomel

brada, de
del

la

fragata

San Esteban y de
la

tres

buques

menores)
Mara,
el

no

sali

Ro de

la

Plata hasta principios de Octubre.

La travesa

se efectu
el

sin incidentes,

arribando

Venus

al

Puerto

de Santa
expulsin,

de

Enero de 1768.

Es sabido que, a

raz

de

la

general

Lo-

StS

180

sva

renzo Ricci haba conseguido, para tornar


111,

ms odiosa
asilo
el

la actitud

de Carlos

que

el

Papa impidiera

la

entrada en los Estados

pontificios a los je-

sutas espaoles.

Pero habindoles ofrecido


la

gobierno de Genova
fue'

y hasta los paolistas corsos,

cristiana

prohibicin

levantada

no

CPULA DE LA IGLESIA SAN ISIDRO EN JESS MARA

por inicua e inhumana, sino por insostenible y frustnea. Pudieron, pues, los expulsos dirigirse a Italia y difundirse libremente en su territorio.

Guevara y varios de sus compaeros se establecieron en Faenza.


nos aos despue's, ya suprimida
ga en Spello, cerca de Perusa.
la

Algu-

Sociedad de Jess, obtuvo una canon-

ISl

El inmueble, despus de fiscalizado,

pas a ser propiedad particular de

ina's

de

una persona, y

esto,

por varias veces.

Todos sus propietarios, animados hasta de veneracin por vestigios tan ricos en memorias de antao, grande por su sencillez y nobleza caractersticas, procuraron
conservar intactas sus formas primitivas; pero en cuanto
realizar tan
al

templo,

les

fu

imposible

loable aspiracin.
del

Los leos

templo fueron modificados.

Esto y otros

pequeos arreglos,

vi-

/in

l<jD1=^0 i-

WCl^O^ /'^/M^n

n^"
PLANTA DE LA REDUCCIN SAN ISIDRO EN JESS MARA

nieron a cambiar

el

aspecto netamente colonial del conjunto,


artstico,
al

mas no

as

el

espritu

que realza su mrito

que tan fielmente se


las

refiere

Paul Qroussac.

este

grupo de construcciones pertenecen

de Alta Gracia y

San

Isidro en

Jess Mara, situadas

ambas al pi de las Sierras Chicas de Crdoba. Alta Gracia, guarda mucha semejanza con Santa Catalina. Aquella es ms conocida, por ser ms fcil la comunicacin y estar favorecida por el servicio del ferrocarril.

w
182

t5w

ALTA GRACIA
Los datos
es

histricos sobre Alta Gracia los


la

tomo

del librito del

Padre P. Grenn
al

que con verdadero amor a

historia se dedica a juntar

todo

lo

que hasta

presente

poco conocido y no publicado sobre esta materia. Los pobladores de Alta Gracia en el tiempo de

las

conquistas

eran

los

indios

llamados

Comechingones,

tributarios

de

los

Incas

peruanos.

Como

fundador de

Alta Gracia se puede considerar a Juan Nieto.

En remuneracin de su campaa de
en

ayuda a
1588,
le

conquista y pacificacin de los indios y como a hijo de descubridor, hizo el Gobernador merced de las tierras que hoy constituyen el ncleo
la

de

Alta Gracia.

CjCJ^l-''

't\T.S

(\

-^'
I

CORTE TRASVERSAL Y VISTA LATERAL DE LA REDUCCIN SAN ISIDRO

1S3

-t8i

Despus de
muerte, acaecida en

cultivar su
el

encomienda y repartimiento con laboriosidad, dej a su


el

ao 1609, varios corrales de piedras para

janado,

chacras,

casas, ranchos y estancias.

Los herederos de la estancia fueron Dona Estefania y su hija Mara. Casndose Doa Estefania Castaeda de nuevo en el ao 1612 con Alonso Nieto qued ste
cual heredero de la estancia.
El
P.

Qrenn atribuye a
l

el

nombre de

la

estancia que figura en un

documento

firmado por

y se llama

la

Estancia de Nuestra Seora de Alta Gracia.


sin

Alonso Nieto qued de dos nupcias que haba contrado,


deros y otorg
Entre otras
la al

hijos

sin

herebienes.

Colegio de

la

Compaa de Jess de Crdoba todos


Alta Gracia,
la

sus

Estancia

nombrada Nuestra Seora de


Guanacha.

Estancia del Po-

trero y la Estancia de

En
entr en

31
la

de Agosto de 1661 pas Alta Gracia a poder de


los Jesutas.

la

Compaa y Alonso
cual
si

Orden de

A
trata

la

construccin

misma
la

se refiere un

documento
la

del

ao 1774 en
Dijo,

el

se

de comprobar un caso de longevidad de

Negra Luca quien preguntada


hacia
sierra;
halla.

esta

poblacin de Alta Gracia


vino a
ella

conoci siempre en este lugar o en otro.

que cuando
primera
la

estaba esta poblacin dos leguas o


estar en ella,
la

ms
donde

la

que despus de

muchos aos de
iglesia

trasladaron

hoy se

Que
de

la

que aqu tuvieron fu de


travs,
la

tapial,

despus hicieron otra de piedra,


la

que es

que
fa-

mira

al

que hoy sirve de bodega, y en donde estaba

antigua

tapial,

bricaron

nueva que hay de presente, responde.

Refiere
los datos

adems

el

mismo documento siempre


la

en averiguacin de
la

la

fidelidad de

que menciona

vieja de

la

construccin en

forma
en

siguiente:

Hay
las las

so-

bre

la

portada de este

edificio,

dos piedras de sapo,

labradas
el

cuadro

de

que

salen, en

cada una, una pirmide, y estas tienen esculpidas piedras, se asienta, fueron sacadas de la otra portada vieja,
el

ao de 1659
poner en

cuales

para

esta,

que

se concluy

ao de 1762.
la

De
al

la

extensin de

estancia adquirida hasta esa fecha, da cuenta


los jesutas,

el

inventa-

rio del secuestro

que se hizo a

nombre

del

Rey Carlos

III

el

ao 1767,

extraar

la

Orden.
el
el

documento, una carpintera y herrera completas en herramientas; una fundicin de campaa, un horno para quemar piedras de
Existan segn

local

cal,

otro

para

ladrillos,

5 telares con sus aperos para

tejer

cordellate,

paete,

bayeta y

lienzo;

jabonera, prensas,

ms

los accesorios de tiendas, despensas, barbera y botica.

Funcionaban adems en saltos de agua dos molinos harineros y un batn; adase a esto el servicio mueblaje de la Iglesia, casa y obraje, sementeras, huertas, vi-

edo y caaveral, que en su conjunto formaba Alta Gracia de

la

poca colonial.

Y
dando
al

para terminar con


el

la

historia de Alta Gracia, tengo


la

que agregar que, despus


iglesia

de aprisionar para

destierro a los padres, la puerta de


olvido.
lotes

fu

tapiado

que-

abandono y

En 1773 fu rematado por en manos de particulares.

por no poder vender

la

estancia,

pasando

as

i
184

n.ANIAS

t().Mr.\RATI\AS DIC

KKDUfClONES KN MTSIONRS \ LA KI-.DUCCtON SANTA CATALINA

EN CRDOBA

Dcf'riolio

Oppi

BedtaeS/Djse Vir^mj
a

Candelana

novmu

t'i<iiuu->tn

.VOT.,.

a Oppidor

Cuaranionim Canddanae OpjJido forma fimifium cum numero ca^ifvnoi


_
-

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Moceara

l.

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1017 -JO"

riauu

CONVENTOS
En
los planos

de

la

ciudad de Crdoba ya figura

la

parte correspondiente a los

conventos, cada uno de los cuales ocupa una cuadra completa.

Los padres franciscanos fueron

los primeros, en

materia de construcciones; pero

muy

pronto los jesutas los aventajaron notablemente.


Disponie'ndose para los conventos

de tan

buena

extensin,

se

edificaban

con

todas las comodidades requeribles: deban ser viviendas de los religiosos fundadores y novicios, y tener todas las dependencias necesarias para el servicio religioso; por lo
cual, la construccin

obedeca

al

tipo de

convento europeo.
edificaban
alre-

La
dedor del

iglesia se

destacaba; y las celdas, refectorio y biblioteca se

patio.
la

Las exigencias propias de

vida en ciudades, creaban necesidades que imponan

ampliaciones, con alteracin de lo existente; razn

por

la

cual

el

estudio

de

ciertas

construcciones
lo practica,
lar,

dudosas,

en virtud de

la

modificacin efectuada

exige

gasto a quien
el

y molestia a sus ocupantes.

Debido a

esto,

mi estudio sobre
por haber
la

particu-

se reduce a lo que mi trabajo

ilustrativo exige.

Tiene

la

ciudad de Crdoba dos obras


:

interesantsimas

conservado
de San Ro-

hasta hoy su carcter colonial


que.

el

convento de Santa Teresa y


cuadra destinada a hospital.

iglesia

La ltima forma parte de

la

Para mayor aclaracin, intercalo prrafos del historiador


su estudio histrico, referentes a
la

J.

Santilln Ve'lez,

de

fundacin del hospital

Fundado en
las calles Entre

el

ao 1516, ocupaba

el

cuadro comprendido entre

Ros,

Mendoza, Corrientes y Balcarce.

En

ese

local

subsisti y prest servicio el establecimiento durante ms de un siglo. Pero el Hospital fu cada da en menos; los bienes se arruinaron, y a

principios de 1700 ya no haba mdico,

cirujano,

ni

alguien

que atendebe

diese a los enfermos.

La

existencia del establecimiento,

que subsiste

an,

se

al

obispo y doctor don Diego de Salguero y Cabrera. El llev a cabo la construccin y dotacin del Hospital, de su propio peculio, y a ms,
las

de

la

iglesia

de San Roque.
estaba concluida desde 1760 a sesenta y uno;
el

Esta

iglesia

pero

no consagrada,

hasta

ao 1765.
el

Como

dejamos dicho,

templo de San

Roque

fu

construido

del peculio exclusivo de monseor Salguero.

De

canteras

de

su
el

pro-

piedad se extrajo
terreno en que
la

la

cal,

y los ladrillos fueron

quemados en
con

mismo
propio

obra se levanta.

Los ornamentos de
adquiridos
la

iglesia,

cuadros,

imgenes, y adornos, que a su

vez fueron

su

peculio, eran nuevos y ricos;

avalundose

obra,

con estos ltimos

detalles, en

ms de

cincuenta mil pesos.


del

La

escritura pblica de donacin a favor

Hospital,

lleva

la

fecha dieciocho de Octubre de 1764.

^=
g?-

ise

ISr

^^

El

don adems varias


subsiste

casas,

sitios

que an

dotada; y una biblioteca de doscientos sesenta y dos libros foliados, de medicina, ciruja, botnica, etc. El hospital, entretanto, funcionaba en una de las casas de propiedad del

ricamente

terrenos;

una botica

mismo doctor

Salguero, hasta
el

el

ao de 1771, que fu

tras-

ladado

al

terreno que antes ocupara

noviciado de los expulsos jesutas,

donde permaneci durante veintiocho aos.


el

Siendo necesario

el

ensanche,

Padre Director crey ms prudente levantar una nueva construccin, cuyo


al

plano present

cabildo en
la

1799, proponiendo se levantara contigua a

la iglesia de San Roque,

que por

fin

se inaugur en

1801,

mediante

la intervencin voluntaria del ingeniero Juan Manuel Lpez.

Mi plano, pues, no comprende toda esta construccin, sino


a la iglesia, celdas y algunas piezas de administracin.

lo

que corresponde

No
El
del
ros,

pudiendo dar todava con

el

edificio en

que funcion hasta 1801,


imposible.

la

descrip-

cin del primer hospital argentino, resulta por lo pronto

templo conserva todas

las

caractersticas de
la

una obra colonial, con

las

formas
ios

barocco espaol.
por
al

Pero

el

enorme peso de

bveda amenaz derrumbar


y
resistentes

muque

lo cual fu

menester ayudarlos con

grandes

contrafuertes,

quitan

templo su elegancia.
trabajo de perspectiva reconstru la forma original,

En mi

base de

la

cons-

truccin de 1771.

Los pabellones que hoy se conservan, datan de


teriores; es interesante la

los

forma

en que estn hechos, pues

aos de 1840 y aos posla mitad de la cama se

introduca en un nicho, con lo cual ningn paciente se impona de los sufrimientos del
vecino.

En
la

la

iglesia,

la

perfeccin del decoro interior, precioso recuerdo del tiempo de


ciertos adornitos

colonia,

no pierde su mrito, a pesar de


la falta

modernos, que

slo

sir-

ven para atestiguar

de cultura artstica de que adolecemos hoy en da.

as
188

>j3i

-2?a

CAPITULO

X.

EMENTEMB.
Y IKHNHEMm.

;^

Qt:

i^K

^
CRUZ COLONIAL

>

isg

-fS

CEMENTERIOS
TI^s

muy aventurado

querer hablar de los cementerios coloniales porque hasta ahora

no pude encontrar lugares que pudieran llamarse


palabra

en

el

sentido
al

moderno de
entierro

la

cementerios.
la

La reglamentacin de un campo destinado

en

las

ciudades de

Argentina, data de los aos 1830,


se puede

ms o menos.
entierros, de
al

Lo que
la

hoy en da todava comprobar como lugares de


al

poca

colonial,

son los cementerios

frente de las

capillas,

los

cementerios

lado de las

iglesias.

En cuanto
siendo
el

a los primeros,
la

no hay nada

que

podra

llamar

nuestra

atencin,

cementerio frente a

entrada de

la capilla

regularmente cercado con un

muro

de piedras formando un rectngulo de 20 por 30 metros,

ms o menos. Considerando

que
res

la

capilla
la

corresponda a un nmero reducido de

fieles

colonos

de los alrededo-

queda

dimensin de este campo bien calculada.

CEMENTERIO COLONIAL DE SANTA CATALINA

-i5?S

191

Kva

'

S%

Pero, donde hay una gran desproporcin entre las dimensiones

del

cementerio

como

se presenta hoy, y

el

nmero de personas,
que hay en
la

es en las reducciones.
ni

Recorriendo todas

las

Argentina, no encontraramos

una

que

se presentara con las dimensiones, siquiera, de un cementerio de un pueblecito.

es

de aqu, de donde surge

la

duda.
tan extensa

Examinando una reduccin

como, por ejemplo,


con

la

de Santa Catalina para


cuarenta

con

una

iglesia

con capacidad para mil

personas,

habitaciones

hasta cien personas, con dependencias para un gran

nmero de
el

sirvientes y esclavos, la

ranchera con los miembros de

la familia

de los sirvientes y

esclavos

los

indios

bautizados que vivan en las cercanas, y calculando


sitaba para
lidos,
el

nmero de obreros que


ocho

se nece-

cultivo de la tierra, arreglo de acequias, personal de talleres, viejos, inv-

pue'dese calcular que estas reducciones contaban de tres mil hasta

mil almas.

Slo para
cal,

la

construccin de las casas, tapias, acequias, fabricacin de ladrillos,

puertas y ventanas, se precisaba un personal de hasta quinientas personas.

La
viva

existencia de estas grandes obras prueba,


gente,

ms que

otro documento, que aqu


nadie
construir

mucha

porque a no ser eso, no habra ocurrido a

obras

de

tal

magnitud.

Reflexionando sobre
las iglesias

e'sto,

y examinando estos pequeos cementerios


el

al

lado de

de

las

mismas reducciones, queda mayor


el

interrogante que nos ocupa.

En
bas

Alta Gracia,

cementerio es de cincuenta hasta sesenta metros cuadrados;

en Santa Catalina es de sesenta o setenta metros cuadrados, con un

nmero de tumpara
los

muy

reducido.

Es, pues, fcil imaginar que

esas

tumbas estaban

reservadas

padres

Superiores, y algunas pocas personas distinguidas.

Pero a

los otros

que trabajaban en
existido
el

el

mismo

lugar:

Dnde
ellos.

iban a enterrarlos?

Muy probablemente han


tes

campos santos en
de
piedra,
o,

las cercanas,

pero sus lmi-

han desaparecido y despue's

arado pas por encima de


adornos,
la
l.

Estas tumbas eran pobres, sin

con

cruces

de

dos

palos

cruzados y clavadas en

el

hmedo

suelo de

tumba,

cuando mucho, un
era
rectangular,

listn sin

de

madera con
nos;
el

las

letras

la

cruz grabadas en
el

La
la

tabla

ador-

texto se limitaba a decirnos

nombre y

apellido del difunto.

De

esa gran fuente para historiador que

forman

los epitafios de

los

cemen-

terios antiguos de

Europa, aqu no existe casi nada.


u otra cruz

misma forma de construccin de las rejas, de la manera ms sencilla, con pocos adornos. Con esta sencillez, podemos imaginarnos un cementerio colonial, sobre el cual las flores del campo han tendido muy pronto su manto de verdor. En cuanto a las tumbas de mampostera en los pequeos cementerios del lado
Hay, adems, una
de hierro, de
la

de las

iglesias,

se observa que casi todos guardan, en cuanto

la

orientacin

de

su

eje longitudinal,

un paralelismo con

el

eje

de

la la

iglesia.

Siendo todas

las iglesias coloniales en


la

Argentina principalmente orientadas de

Este a Oeste, es lgico pensar que en

disposicin de las

tumbas
u otra

se observaban las

mismas normas que para

la

orientacin de las iglesias.

Una

tumba con diversa


el

direccin son de poca posterior, lo cual se

comprueba fcilmente por

letrero

que

192

forma

la

loniales

tumba y que es una chapa de mrmol italiano. Las tumbas cono estn jams apartadas, sino siempre pegadas al lado de un muro del cetapa de
la
la

menterio, o casi en su mayora, arrimadas

Cabe, pues, reflexionar que


los entierros de

mismo muro de la iglesia. forma del entierro mismo deba ser


al

diferente de

Europa.
del entierro cristiano es
cierta

La forma comn
o puesto en un atad, a
la

poner
tierra.

el

cadver envuelto en sbanas,


Siendo escasa en esta
tierra,

profundidad en

la

madera blanda para formar atades, y el uso de tablas de madera dura un asunto bastante costoso para entonces, tenemos que suponer que la gran mayora de los entierros era realizada sin

atad.

TUMBAS EN LA CRYPTA DE LOS JESUTAS

Otra forma de
en las catacumbas de

entierros, en

Europa, era colocar los cadveres en nichos sub-

terrneos, tapando la abertura del nicho, con mampostera.

Esa forma

tiene su origen

Roma,

fue'

usado hasta

el

siglo

XVII en algunos conventos de

Europa.

La forma
en
fio,

aristocrtica de los entierros en todas las pocas, era hacerse enterrar


la

la

iglesia

misma, poniendo sobre


el

o colocar

epitafio sobre

un pilar

tumba una gran piedra horizontal como o muro prximo a la tumba.


iglesia,

epita-

En algunos casos de reyes o


En
estos casos
el

prncipes, la tumba, en la

tomaba forma

de catafalco de piedra con adornos artsticos.

cadver era colocado en un atad de metal.


ni

De

estos ltimos, no hay

uno en

la

Argentina.

193

En
nin,
el

la

iglesia

misma fueron enterrados


la

los obispos,

como
el

lo fu,

segn mi opi-

obispo Trejo en

capilla

domstica de los Jesutas, en Crdoba.

En
suelo de

estos casos se proceda, segn


la

mi parecer, a poner

cada'ver

mismo

en

el

iglesia,

cubierto completamente con tierra.

Solamente con estas consideraciones y reflexiones se puede explicar la forma de entierro que se ha observado en los cadveres colocados en la cripta de los Jesutas,
donde, paralelamente a los muros principales, se ha construido un otro murito de setenta centmetros de altura, y sesenta centmetros del
cio entre los

muro

principal,

llenando

el

espa-

dos muros con

tierra

destinada a cubrir los cadveres

all

enterrados.

Una vez terminado el proceso de descomposicin, los huesos fueron juntados y puestos en un hoyo ms hondo, que hoy en da est tapado por un muro, pero que,
durante
el

tiempo en

el

cual

qued

accesible,

daba

ocasin

esos

famosos

cuentos

sobre subterrneos, de los cuales habl en uno de los captulos anteriores.

TUMBAS COLONIALES

Analizando, pues, esta forma de entierro, no se puede hablar de enterramiento

porque
tierra.

el

cadver quedaba por encima de

la

tierra,

y envuelto y cubierto con

la

misma

Parece ser que esa forma de entierro se usaba tambin para


llenado con tierra, han dado una tapa de material,

las

personas dis-

tinguidas que vivan en las reducciones, con la nica diferencia de que al hueco oblicuo

para evitar robos,

ostentando
la

los

cadveres, algunas veces, joyas de cierto valor, segn las costumbres de

poca.

hubo madera de sauces o lamos para hacer atades, stos fueron colocados en el hueco formado y preparado de mampostera. Algunas veces se ha cubierto el atad con tierra; ms tarde ya quedaba el
tarde,

Cuando, ms

atad encerrado en
la

el

cajn de mampostera, sin ser tapado con

tierra

sino slo con

tapa de material.

MM
c5?a

194

Ws

^^^
en
el

En

las

tumbas derrumbadas, pude siempre comprobar que


lo

haba

tierra

fondo y que los huesos yacan en tierra. No quiero pretender que mi deduccin sea hasta

ltimo exacta,

porque

son

muy pocas
Los
encontraba

las

tumbas que pude

registrar.

epitafios faltan

casi siempre, y

piedad, trasladados hoy en da a los


la

pocos que existen fueron, por respeto y muros de la iglesia o capilla en cuyo radio se
los

tumba.
conte.:tan

Pero, estas pocas tumbas, que hasta hoy quedan, no

las

muchas
en
la

preguntas sobre

la

posibilidad de otro cementerio

mayor que deba haber


se

existido

las cercanas de las iglesias.

De
las

los esqueletos y crneos

podra

deducir

raza

que poblaba y trabajaba en

reducciones.
tres razas

Por

lo

menos, vivieron

en

las

reducciones:

Los

blancos,

siempre

superiores en todos los

ramos de trabajo;
y,

los indios

nativos, que venan para los trala

bajos de siembra y cosecha

por ltimo, los esclavos de

raza africana.

Suponiendo que
queda siempre abierta
ban o no
las

los blancos fueron enterrados entre los


la

muros de
los

la

reduccin,

pregunta:
fin

Donde pudieron
la

ser enterrados los otros?

Logra-

reducciones su

de formar colonos estables,

de

indios

nmades?

Y
el

si

lo

han logrado: Fueron enterrados en


cristiano?

forma usual de

los indios,

o ya, segn

rito

Son muchas
escritas y

las

deducciones que podramos sacar del conocimiento


lo

de
las

los

ce-

menterios coloniales; pero, por

pronto, tenemos que contentarnos

con

pruebas

documentadas, porque los lugares de entierros quedaron en olvido desde que

fueron abandonadas las reducciones.

SS

'

-_

VS

195

RANCHERAS
r^ERCA de
las

reducciones y

grandes

construcciones

coloniales

se

encuentra todava

una superficie de ms o menos

seis hasta diez mil

metros cuadrados, cercada por metros de


alto.

una tapia de noventa ctms. de ancho y dos hasta casi siempre muy ancho y serva para entrada de

tres

El

portn

es

los carros.

Hoy

en da estn abandonados los ranchitos

que rodeaban

los

muros,

los

Fi=emTe_

VE -rTS/=v.SVE-F!.''^

'

!"[.

I,

'

RANCHERA DE ALTA GRACIA

^^
19?

ltimos en parte ya estn derrumbndose.

As por ejemplo,

la

ranchera de

la

reduc-

cin Santa Catalina est ya casi totalmente en ruinas y las rancheras de las ciudades

ya han desaparecido completamente, no quedando sino sus

murallones

de tapia,
El

que

tapados con fachadas modernas, ocultan una casita o

taller

detrs de ellos.

modelo
ya

ms completo
es un tipo

es

la

llamada

ranchera

de

la

reduccin

de Alta Gracia

que

no

puro de rancheras sino una combinacin de ranchera con depsito de granos.


y su
historia

El origen de las rancheras

es

fcil

reconocerlo.

No

hay sino
de

hacer revivir

el

pasado en nuestra imaginacin.


hasta los tiempos
en
los

Tenemos que remontarnos


las

cuales

los

fundadores

reducciones daban comienzo a las construcciones.

Construcciones de esta

magnitodo

tud

I.

ablando con relacin a

la

e'poca y
feliz

lugares

apartados, necesitaban

ante

una buena organizacin para su


obreros, peones, sin llevar as

desarrollo.

Llevar gente de todas

las direcciones,

mismo

sus familias, sin pensar

como

alimentarlos,
al

como

defenderlos contra los ataques de los indios, hubiere sido contrario

espritu
el

prctico

Ordenar el servicio y el trabajo, guardar y positivo de los organizadores. disciplina era una de las primeras condiciones que haban de cumplir.
./Mojar

orden y

pues algunos

cientos

de familias
su

que llegaban
alimentacin
y y
el

diariamente

en

pesados
hasta

carros desde grandes distancias,

organizar
la

provisionamiento
fruto

que

ellos

mismos pudiesen

trabajar

tierra

cosechar

de sus trabajos,
falta

todo esto entre indios, en parte hostiles a los blancos, en parte desconfiados por de experiencia, era gravsimo problema.

Ante todo se necesitaba levantar un


nios.

muro para

la

defensa
las

de

las

Por

esta razn

no se ve en

las

construcciones

de

murallas
a

mujeres y emplear pie-

dras, o piedra bola.


tierra del

La rapidez para lograr una defensa obligaba


los

trabajar

con

la

mismo
el

suelo sin perder tiempo en busca de materiales de construccin.

Una

vez cerrado
al

cuadrado por
las

murallones con su nica

puerta de entrada,

quedaba

criterio

de

familias,

arreglarse

como mejor

podan.

Era

de

su

incumbencia

construir techos contra los rayos del so!, aprovechar rincones contra los vientos y tor-

mentas, formar muros de


alcance de su

vando cuevas.

mano Muy

con troncos y ramas y con todo lo que estaba al y aprovechando la formacin irregular de la superficie o excatierra,

pronto se aumentaba

la

poblacin "de
en

la la

ranchera primitiva.
ranchera,
los

In-

dios que se separaban de sus tribus y se estacionaban

esclavos

que acompaaban a los maestros de


les

la

construccin,
la

la

llegada de nuevos profesiona-

formaban otra gran familia que dorma durante


la

noche entre
la

los

murallones y
y
en
el

trabajaba de da en
tivo de los

construccin de

la

reduccin en

casa de Dios

cul-

campos.
gente

Deba haber una mezcla rara de idiomas entre esa


partes y slo con la

venida

de diversas

mayor

tolerancia mutua, y la
el

mayor benevolencia
cual sacrificaban sus

entre ellos, po-

da cumplir con

la

obligacin y cumplir

fin,

al

comodidades y
las

costumbres.

Los nios ayudaban en


la

la

obra y se transformaban en obreros,

mujeres en

ayuda mutua, ejercitaban


la

la

caridad.

Esa gran obra que se levantaba era presagio


entraban

de

futura escuela profesional, enseanza para la formacin de un hogar, de una so-

ciedad.
filas

Poco a poco mejorando

las

relaciones con los indios,

e'stos

en

las

de los obreros labradores del

campo

y ya empezaban a formar las

casitas

para

i
19S

m^

esta clase de colonos

como puede
la

verse en las Misiones, y

como

se reconoce su rasgo

primitivo en San

Marcos de

Sierra.

Los indios empero,


se construan y

parece,

no podan

dejar

sus
el

costumbres de
suelo.

nmadas

prefirieron su vida antigua, y


el

no querran quedar en

mismo

Las casitas no

programa de construccin quedaba truncado.


la

As
cheras.

la

poblacin de

reduccin, se redujo slo a los que


la

vivan

en

las

ran-

Los indios venan para ayudar en


tal

luego que no se los precisaba,

como

lo

cosecha y otros trabajos y se retiraban hacen hoy en da en las plantaciones de


la

azcar cerca del Chaco.

Dorman

fuera de

ranchera,

segn

sus costumbres, bajo


los

rboles y carpas, y no entraban


habitantes de
la

con

pocas excepciones

en

mayor contacto con


se

ranchera.
la

Una vez terminada

construccin,

muchos de

los

profesionales

retiraban

con sus familias a otros lugares donde se necesitaban sus servicios y la ranchera quedaba con sus habitantes definitivos que eran pues los esclavos y la servidumbre con
sus familias.

Expulsados

los jesutas, la organizacin

tena que disolverse y los habivivir.

tantes de la ranchera tenan que buscar otros lugares para poder

Muy

pronto

se

derrumbaban en parte

dos en casitas

muros de adobe, y otros fueron ma's tarde transformapara colonos, o quedaban abandonados en pleno olvido hasta que los
los
la

ltimos supervivientes que no querran separarse de su hogar, murieron.

Estudiando

planta de

la

ranchera de
la

la

reduccin Alta Gracia ya nos encon-

tramos con un
El gran

tipo

ms

desarrollado de
el el

misma.

cuadrado formado por

muralln est ampliado.


interior,
el

muralln, hay una muralla paralela en

techado con una bveda.


familias,

Aqu ya se formaba
s

En vez del nico y el espacio entre los muros est dormitorio comn para las varias

que se separaban entre


todo,

por construcciones de barro y ramas. El patio era

comn para

como

en las otras rancheras.


este tipo, fuera del dormitorio techado, consiste en
la

La ampliacin de

agrega-

cin de dos depsitos con entradas independientes del camino,

para guardar cereales,


la

semillas y alimentos en general.

El portn central, pues, es la entrada a

ranchera,

los otros dos portones laterales son las entradas a los depsitos para los carros. Esa

construccin es
el

el

ltimo tipo en su desarrollo y por

fin

termin

como

los

dems, en

abandono y

olvido.
el

Qu grandioso era
visin, esta

clculo de estos hombres!... qu vista y criterio seguro

para formar bases de una nueva sociedad!

Cualquier detalle nos demuestra esta pree'xito

mirada

al

futuro;

esta

fe'

en

el

de su trabajo y
la

la

obra, caracteriza

a los grandes organizadores.

No hay

que olvidar que en

Argentina no se destruy

una antigua cultura

como

en Per y Mjico, sino que fu levantada sobre terreno vir-

gen an, una nueva cultura.

Bien diferente es pues,


el

el

desarrollo entre
el

ambas
crezca

regiones

y en consecuencia, bien diferente es

resultado alcanzado en

futuro.

Estn en ruinas las rancheras, estn despoblados sus patios, y


flor silvestre en
el

yuyo y
all

sus ranchos destechados, no se podra negar jams

que naci
propia

espritu de trabajo
la

ese

espritu

que quiere alcanzar algo

por su

diligencia

y no por

fuerza bruta del conquistador.

La enseanza que surge de estas ruinas


a trabajar,

est patente.

Esos hombres confiaban en sus brazos enseados


al

mientras

el

conquistador haca trabajar

vencido.

'^

~.

~m

199

Sean

los restos

mseros de estos ranchos perdidos,

para

las

generaciones que

hoy en da recorren veloces en lujosos autos las cmodas carreteras, un recuerdo inolvidable de lo que pudo un da el amor al trabajo, la unin y la ayuda mutua y ese espritu de sacrificio que slo inspir y ech las bases del futuro engrandecimiento
de

Nacin Argentina, y sea tambin una admonicin severa a la juventud frivola que slo una voluntad enrgicamente educada podr llevar el bienestar a la familia, la prosperidad al estado y dar mayor esplendor a las glorias de su bien amada patria.
la

ara

. .

f^

200

FENHL
PJ^NTR

por

olvidada

puerta
lectores.

para

buscar

las

flores

del

pasado

recorriendo

en

compaa de mis

travs de los documentos escritos


fin

en

piedra,
el

de

una corta poca

colonial,

termin por

donde termina toda vanidad humana,


idlico

cementerio.
las

Qu ms

que un olvidado cementerio con sus flores sobre

tumbas,

con sus cruces inclinadas y sus lozas derrumbadas? Es la paz de la naturaleza que se posa sobre estos pocos restos humanos que vivieron un da la vida animada cuyas
huellas estamparon en su paso.

Los nombres y apellidos desaparecieron,


fechas
mortal.
ilegibles,

y piedras estn cadas, las inscripciones indescifrables, y a pesar de todo su memoria es


las cruces
la

las
in-

De
de

sus ruinas surge


;

nueva vida: de

la

obra de estos muertos vive

la

pre-

sente generacin
felicidad
las

aguas de acequias y diques por ellos fabricados, brota la familias de hoy. Todo lo que crearon de bello era en favor de los
las

de

que venan en pos; todo


y desilusiones terminaron.

lo

que sonaron

ellos

lo

han visto realizado

los

otros.

La

vida de sacrificio, de trabajo y de lucha con sus ideales,

como tambin

sus desengaos

cuya sombra se sientan y se instruyen las nuevas generaciones; han excavado los cimientos de casas en cuyo recinto se forman los holos rboles a

Han plantado

gares y los hombres de hoy da, han trado las semillas de plantas y flores que

ani-

man

embellecen

nuestros

jardines;

han

construido

caminos
las

carreteros

que

unen
la

corazones

separados

por

distancias;

han ahuyentado
el

fieras

que amenazaban
trigo

seguridad de los vivientes; han convertido

desierto en

campos de

para

el

pan

de sus
hacer

hijos,

y,

finalmente, realizaron sus ensueos de belleza en cuanto pudieron, para


la

ms agradable

vida de otras generaciones que les sucedieron.


el

Quise mostrar por


antepasados, su
cantar
el

examen de sus obras

el

modo

generoso de pensar y obrar.

alma y el corazn de nuestros Pero es pequea mi labor para


ellos,

llegu

himno que corresponde a su mrito. Pude estudiar sus trabajos y ver su alma escondida en a compenetrar de los mismos sentimientos que abrigo,
las pginas

pero
los

talvez

no

todos

que

me
pero
el

acompaaron y recorrieron

de mi trabajo.

S que an queda mucho material con


extenso

que podra

corroborar mi

tesis,

confieso que mis modestos esfuerzos, e iniciativas

particulares,

no pueden abarcar

campo de

tan vasto estudio.

lectores, est estudiado a fondo.

Lo poco, empero, que presento a mis benvolos Los muchos croquis geomtricos, las innumerables
de apuntes de todas formas tomadas en
el

medidas de
lugar,

los detalles y la gran cantidad


la

son

mejor prueba de
lo
la

la

seriedad de mis deducciones.


la

Mis construcciones
estn
el

al-

canzan a todo
las

que es legtimo de

poca;

mis

perspectivas

hechas

segn

medidas de

misma obra y

las vistas a

vuelo de pjaro, son

resultado de los

yS

201

mSi

dibujos geomtricos hechos segn escala.


las

Nada

oculte',

ni

nada

mejor.

No cambi

formas conocidas y mal ejecutadas, ni las proporciones muchas veces pesadas. He trabajado guiado por el amor a la verdad y con el deseo de entregar a los historiadores un material para el hermoso, aunque arduo estudio del pasado.
Para dar a
incluir
la

publicacin ma una forma algo artstica


detalles

interesante

dejo

sin las

multitud de dibujos y medidas de

que sirvironme

de

base

para

vistas

que incluyo en
estilo.

el

texto y

como

criterio

seguro para juzgar sus formas y


a
la

des-

cribir su
tal

He
el

querido tambin, omitindolos, dar


sentimiento histrico y despierte
el

publicacin
general.

un

carcter

que popularice

inters
:

Muchos de
transformados de

los
tal

monumentos estudiados ya no

existen

fueron

demolidos o

manera que ya no es posible reconocer su forma primitiva. Nada pude incluir, por ejemplo, de Mendoza, por esta razn: La reconstruccin en estos casos resultara una tarea superior al esfuerzo individual de uno solo. En Espaa, en

Alemania y en Francia, existen oficinas encargadas de catalogar y estudiar las obras del pasado y se ocupan de la documentacin grfica y artstica de los monumentos
histricos.

Para esta
y a este
fin

tierra privilegiada

de

la

Argentina querra yo que se hiciera lo


a

mismo

encamino

los esfuerzos de

mi trabajo,

dar vida

una

ley

de defensa

de los pocos monumentos que an quedan en pi y que estn amenazados de derrumbe.


El

ex-gobernador de
si

la

Provincia de Crdoba,

el

Doctor Crcano, ha elaborado


para
las

un proyecto de ley que

una vez fuera realizada,

guardara

generaciones

futuras, los tesoros del pasado.

An quedan muchas
del territorio argentino.

hojas histricas y artsticas diseminadas en


estancias

las

vastidades
en

En

alejadas

de

los

caminos

pblicos,

campos

cubiertos de yuyos y malezas existen ruinas de obras, restos de pueblos abandonados,

con ruinas de casas

al

borde de los caminos.

Pocos

restos,

pero cada uno de ellos


histrica
del

es un eslabn precioso en la

cadena de

la

documentacin
la

pasado: su

desaparicin sin recuerdo es lina prdida para

historia.

No
estudio.

figuran en mi obra, por la dificultad

insuperable

de

trasladarme
clase

puntos
de

tan distantes y apartados y la falta

de medios que requieren

esta

de

viajes

Reconozco que para completar mi obra fuere menester estudiar


estas

el

interior
ir

de
en

mismas casas
la

coloniales, su decoracin, su moblaje, su platera y enseres e


telas,

busca de los talleres donde pudieron ser fabricados sus


tos

sus gneros

y los obje-

comunes de

casa.

Este estudio que ya tengo empezado, formar un


objeto es
el

tomo aparte de mi
desde
la

obra, cuyo

examen de

estas industrias y sus transformaciones


la

la

corta

poca
con

de 1820 a 1850, en cuyo tiempo


todas sus formas.

influencia

europea desaloj
del favor

vida

colonial
el

La publicacin que anuncio depende

con

que

pblico

inteligente reciba la presente.

Por ltimo me
necesitaba contar con

resta slo, cumplir con un sagrado deber, que es


la

el

de

la

gratitud.

Para emprender una obra como


la

presente,
el

examinar

las

obras coloniales,

benevolencia,

la

ayuda y

consejo de muchas personas, ver-

daderos amantes de los tesoros de su Patria.

202

Sus indicaciones, sus datos


de grande importancia para vencer
Imposible

liistricos,

sus direcciones

en

fin,

fueron

elementos

las dificultades del caso.

me

sera querer hacer

mencin aqu de respetables

familias,

de per-

sonas particulares, de benemritas instituciones, de curas de


des y pueblos donde
el

Parroquias

encargados
las ciuda-

de Iglesias que prestronse solcitos a suministrar datos y noticias, en todas

me

llev la necesidad de mis estudios.

En

toc'as partes
la

encontr

ms grande y

clido cario y entusiasmo, con que

me mostraban

labor de sus

antepasados, estimulndome a proseguir en mi comenzada empresa.

todos ellos presento aqu mi

ms

cordial

agradecimiento,

como tambin
numerosas
que
bellas

aquellos que seguan con inters incansable las alternativas de mi trabajo.

Por ltimo no ocultar que encontrarn


ciencias de lenguaje, que en parte

los crticos inteligentes

defi-

son

perdonables

para
el

quien

tiene

escribir

en

idioma tan fundamentalmente diverso del suyo.

Slo

histricas de este suelo bendito de la Argentina, gui


niales

amor a las mi mano para

tradiciones

copiar sus colodel

monumentos

movi mi pluma para

escribir algo de

sus bellezas

pasado.

Quiera Dios que estos restos perdidos del pasado sean fecunda semilla, que a
su tiempo den frutos de an

ms

glorioso porvenir,

si

es posible, para

la

gran Nacin

Argentina

203

g^ ^^

_______

--.
.

-:

gg

j^

DKODgE
Pgina

Prlogo

Capitulo

El Arte Colonial en la Argentina

'.

Capitulo

11

La Arquitectura Colonial en

la

Argentina

19

Capitulo

III

Construcciones de

la e'poca

Colonial

55

Capitulo IV

Historia de

la

Construccin

del

Edificio

de

la

Compaa de Jess y de sus Adyacentes


Capitulo

....

73

La Catedral de Crdoba

93

Capitulo VI

Capillas e Iglesias ...

109

Capitulo Vil

Casa

del Virrey

121

Capitulo VIH

Casas urbanas, Casas de Campo, Ranchos .... 139

Capitulo IX

Reducciones y Conventos

159

Capitulo

Cementerios y Rancheras

189

Final

201

205

m'

'

'

NMEKH BE LH LHMl
Lmina
ctre
I

pginas

Portn de

la

casa de los Cmara, en Salta

8y
12

Lmina

II

Patio de

la

casa de los Arias, en Salta

13

Lmina

III

Capilla de

San Bernardo, en Salta (Reconstruccin)

22

23

Lmina IV
Patio de
la

casa de los Uriburu, en Salta

30

31

Lmina

V
la

Portn de

casa de los Mendiolaza, en Salta

52

53

Lmina VI
Pulpito tallado existente en
la

iglesia

de

la

Compaa de

Jess,

en

Crdoba
Lmina Vil

62

63

Fachada de
truccin
)

la

iglesia

de

la

Compaa de

Jess, en

Crdoba (Recons-i
f

Vista lateral
la

de

ermita

la de la y capilla dome'stica

iglesia

Compaa de

Jess,

en

Crdoba, con
1

Lmina

VIII
la

Antigua pintura en
Jesutas, en

bveda de madera de

la capilla

dome'stica de los

Crdoba

90

91

Lmina IX
Altar estilo rococ en
Atril
la

Ermita del convento de los Jesutas, en Crdoba)


antigua catedral de Salta (destruida)
j

para misal de

la

Lmina

X
la

Fachada de
Lmina XI

Catedral de Crdoba

104

105

Vista lateral de la Catedral de

Corte longitudinal de

la

Crdoba Catedral de Crdoba

Lmina XII
Oratorio en
la

sacrista de la capilla de

Candonga

110

111

Lmina

XIII
la

Rincn de

sacrista en

la

capilla de

Candonga

112

113

wrS

20?

SS

-"i>%

entre pginas

Lmina

XIV
Candonga
114 y 115

Altar de la capilla de

Lmina
(

XV
Crdoba (Probable entrada a un cementerio)
116

Capilla en la playa de

Reconstruccin

117

Lmina XVI
Iglesia del hospital

San Roque

en

Crdoba

118

119

Lmina XVII

Casa

del Virrey en

Crdoba

22

23

Lmina XVUI
Casa-quinta colonial, en
la

provincia de

Crdoba

140

141

Lmina

XIX
los

Casa solariega de
Lmina

de Allende en Crdoba

144

145

XX
la

Casa-quinta colonial, en

provincia de

Crdoba

)
'

Mirador en una casa-quinta colonial, (provincia de Crdoba)


Lmina XXI

Fachadas de casas coloniales en Crdoba


Lmina XXII
Frente de
la

152

153

casa de familia de Bulnes, en Crdoba


en

Frente de una casa colonial de negocio con un piso alto,

Crdoba

Lmina XXIII

Fachadas de casas coloniales en Crdoba


Lmina

156

157

XXIV
colonial en
)
j

Casa

Crdoba ( demolida ) Casa de negocio, en Crdoba

Lmina

XXV
la

Patio de

casa de los Arias, en Salta

160

161

Lmina

XXVI
la

La reduccin de Santa Catalina en


Lmina XXVII

provincia de

Crdoba

162

163

La reduccin de Alta Gracia, en


Lmina XXVIII

la

provincia de

Crdoba

166

i>

167

Vista del convento Santa Teresa en Crdoba,

(Reconstruccin) --O.^r.
)

Corte longitudinal de

la

iglesia

San Roque, en Crdoba

Lmina

XXIX
la

Frente de

iglesia
la

Santa Teresa

en Crdoba
,

Vista lateral de

iglesia

Santa Teresa

en Crdoba

Ksa

-SiS
^^

SKQ

208

KS

'

y^

memm be l
Portal de la ranchera de Santa Catalina

(Skhbh;
Pgina

Escalinata de

la

Iglesia

Santa Catalina

8
9
11

Casa de

los Uriburu en Salta

Casa Histrica en Salta


Balcn Colonial en San Javier (Prov. de Crdoba)
Portal de la casa de Bulnes en

12 13

Crdoba
en Crdoba

Altar en

la

Iglesia

de

la

Compaa
la

14 15

Cabildo de Salta
Altar en
la Sacrista

de

Iglesia

de

la

Compaa en Crdoba
la Sierra

16 17

Casa de Comercio en Salta


Cpula de
Jarrones
Portal del Cementerio de Santa Catalina en la Provincia de
la

Iglesia

Santa Catalina en

de Crdoba

19

20

Crdoba

21

Puerta y Ventana en Salta


Calle y Portal en
Salta

22 23 24 25 27

Torre de

la

Santa Catalina

Zagun
Esquina de una casa particular en Salta

Balcn de
Portal de

la
la

casa del Virrey en Crdoba casa de Saravia en Salta

28
29

Balaustrada Colonial

30
Santa Teresa en Crdoba
la

Portn de

la

Iglesia

31

Puerta y Ventana de

casa de Otero en Salta


1

33

Crypta de los Jesutas en Crdoba


Colegio de los Jesutas en Salta

686-1 739

34 35
,

Casa Histrica en Tucumn (demolida)


Planta de
la

37
....

capilla subterrnea en

Crdoba

calle

Rivera Indarte esq. Coln

38
38

Planta de una pequea casa colonial en Crdoba (demolida) Planta de una casa colonial en Crdoba
Portal de una casa particular en Salta Portal en

38
39
41

Crdoba (demolido)

Casa de Negocio en Crdoba (demolida)


Balaustrada de una casa particular en Salta

43

45
47

Casa Colonial en San Casa de Negocio


Aspecto de una

Isidro

Tipo Bazar

en Crdoba
la

48

Casa Colonial en Buenos Aires (ocupada ms tarde por


calle colonial

aduana)

49
51

en Salta

Casa de Pueyrredn en San

Isidro

54

209

Sva-^

g^

Trabajos de Tallado

57

Ventanas Coloniales
Pechina de
la

58
de San Isidro en Jess Mara

Iglesia

59 60
61

Esculturas ejecutadas con cal Esculturas en piedra sapo

Techos coloniales de

tijera

y de bveda

62
la

Ventanilla de la Capilla San

Marcos de
la

Sierra

63

Construcciones de Manipostera de
Puerta con marco en Crdoba

e'poca colonial en

Crdoba

64 64
65
67

Trabajos de Carpintera de
Herrera artstica de
la

la

poca colonial

poca colonial

Construccin de un techo sobre bveda y construccin de un entrepiso Construccin de un rancho

68
69 76
77
al
fin

Traza de

la

Ciudad de Crdoba
Universidad con

El Solar de los Jesutas con la Universidad al fin del siglo XVlil

Reconstruccin de
del siglo

la

la

Iglesia

de los Jesutas en Crdoba

XVlll
Iglesia

78
de
la

Fuente de
Portal en

la
el

Compaa

en

Convento de
la

los Jesutas en

Crdoba Crdoba
la

79
'.

81
,

Construccin de

Cpula de madera en
los Jesutas en

Iglesia

de

la

Compaa

83 85

Portn en

el

Convento de
la la

Crdoba

Construcciones de un techo

89
93

Timpann de
Campanilla de

Catedral de Crdoba Catedral de Crdoba

95
97

Catedral de Crdoba
Planta de
la

Catedral de Crdoba

98 99 99
la

Ventanillas de la Catedral de

Balaustrada de

la

Crdoba Catedral de Crdoba


la
la

Corte y vista geomtrica de Esquina del Campanario de

Cpula de
Catedral de

Catedral de Crdoba

101

Crdoba Arquitectura del Portal Principal de la Catedral de Crdoba Primer Proyecto de la Catedral de Crdoba
Oratorio Colonial de
Capilla

103 105 107 109


111

la

coleccin del

Dr.

Cabrera

Santa Brbara
la

en Jujuy

Planta de

Capilla de

Candonga
Dolores

112 112 112

San Jos

Capilla de
Capilla

San Antonio (Sierra de Crdoba)

113 114 115 116


117

Capilla de

(Sierra de Crdoba) San Jos (Prov. de Crdoba) Capilla de Candonga (Sierra de Crdoba)

Dolores

Capilla de la Iglesia del Pilar en


Perfil

de
del

la capilla

Casa

Crdoba de San Marcos de la Sierra Virrey en Crdoba


la

118
121

Planta de

casa del Virrey

125

- 2?a

210

Patio de

la
la

casa del Virrey


Arquitectura de
la

127
casa del Virrey en Crdoba

Detalle de

129
131

Zagua'n de
Patio de
la

la

casa del Virrey en Crdoba

casa del Virrey Sobremonte en Crdoba casa de Otero en Salta

133
141
1
1

Frente de

la

Plantas para casas urbanas


Portal de la

42

Casa Histrica en Tucumn


la

43

Planta de una casa-quinta en

Prov. de

Portal de la casa de los Allende en

Crdoba Crdoba

44
45 46

Planta de

la

casa de los

Allende
la

en Crdoba

Detalle de la arquitectura de

casa de Allende en Crdoba


la

147

Plantas de casas solariegas de

poca colonial en Salta

148
1

Frente de

la

casa de los Arias en Salta

49

Planta de una casa de negocio con un piso, alto en


Patio de la Casa Histrica en Salta

Crdoba

150
151
1

Casa de Negocio en Crdoba Casa de Negocio en Crdoba

52

1
1

53 54 55
57

Rancho criollo en la Argentina Casa particular con piso alto en Crdoba Baranda de Santa Catalina
El

Detalle de la arquitectura de

la

Santa Catalina

'

159
161

Portal de

la

Iglesia

de Santa Catalina

Planta de

la

reduccin

Santa Catalina

62

La Reduccin
Interior

Santa Catalina

63 64 66 67

de una celda del Noviciado en Santa Catalina


la

Primera forma de

Iglesia

y habitacin para
Catalina

la

reduccin en Santa Catalina

165
1

Noviciado de los Jesutas en Santa

La Reduccin
Planta de
Detalle de
Capilla de
la la

Alta Gracia

reduccin

Alta Gracia

68

arquitectura de Santa Teresa en

Crdoba

169
171
1

San Marcos

Convento de Santa Teresa en Crdoba


Planta del Convento de Santa Teresa
Planta de
Iglesia y
la

73

1 1 1

74 74 75

Iglesia

y Hospital San Roque en Crdoba

Hospital San Roque en


la

Crdoba
la

Rincn con

Pileta de

Agua Bendita de
Isidro en

Sacrista de la

Iglesia

San

Isidro

en
1

Jess Mara
Perfil

77

de

la

Iglesia
la

de San
Iglesia

Jess Mara
en Jess Mara

78
79

Campanariode
Cpula de
Planta de
la la

de San
Isidro

Isidro

Iglesia

San

en Jess Mara

181
1

Reduccin San Isidro en Jess Mara


lateral

82

Corte traversal y vista

de

la

Reduccin San Isidro


Misiones

183

Plantas comparativas de Reducciones en


lina

la

Reduccin

Santa Cata1

en
el

Crdoba
techo de
la

85

Mirador en

Reduccin de San Isidro en Jess Mara

187

211

Cruz Colonial
Cementerio colonial de Santa Catalina

189
191

Tumbas Tumbas

en

la

crypta de los jesutas

193
1

coloniales

94

Ranchera de Alta Gracia

197

212

LIEM ENTKEVDSTHB;
Pablo Hernndez
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2)>a~

213

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