La ensoacin es una actividad onrica en la que subsiste un resplandor de concienca El soador de ensoacin est presente en su ensoacin.

Incluso cuando sta da la impresin de una escapada fuera de lo real, fuera del tiempo y del lugar, el soador de ensoacin sabe que es l quien se ausenta, l, en carne y hueso, quien se convierte en espritu, un fantasma del pasado o del viaje. 226-227.

Psicotropismo: conjunto de sustancias qumicas, de origen natural o artificial, que tienen un tropismo psicolgico, es decir, que son susceptibles de modificar la actividad mental 228 Hay Imgenes psicotrpicas que estimulan el psiquismo arrastrndolo en un movimiento continuado. La imagen psicotrpica pone una ligera lnea de orden en el caos psquico. El caos psquico es el estado de la psiquis ociosa, el menos-ser del soador sin imgenes. Psiquismo larvado. La ensoacin acumula ser en torno a su soador, dndole la ilusin de ser ms de lo que es. As, sobre ese menos-ser que es el estado distendido donde se forma la ensoacin se dibuja un relieve, un relieve que el poeta sabr acrecentar hasta que no llegue a ser un ms-ser.

Por la ensoacin descubrimos que el ser es un bien. Un filsofo dira: el ser es un valor. 230 el mundo de la ensoacin comienza con el matiz. 230 Los grandes soadores son maestros de la conciencia centelleante.

El cogito est conquistado por un objeto del mundo, un objeto que por s solo representa al mundo. 231 Conocemos en un ensueo que suea con un simple objeto, una polivalencia e nuestro ser que suea. 231-232 As las imgenes de la ensoacin del poeta ahondan la vida, agrandan sus profundidades. 234 Objeto inagotable es el signo del objeto que la ensoacin del poeta saca de su inercia objetiva. La ensoacin potica es siempre nueva ante el objeto con el cual se relaciona. De una ensoacin a otra, el objeto ya no es el mismo, se renueva, y esa renovacin es una renovacin del soador. 236 No podemos decir del hombre de la ensoacin que est entregado al mundo. El mundo le es todo acogida y l mismo es un principio de acogida. 237 Fantasmalizacin de los objetos familiares brumas endurecidas que se ofrecen a la percepcin. 244 Materia ntima

Vida doble, frontera sensibilizada entre lo real y lo imaginario. Una fuerza potica conduce a esos fantasmas de la ensoacin. Esta fuerza potica anima todos los sentidos; la ensoacin se vuelve polisensorial. 244 Todo el ser del mundo se amasa poticamente alrededor del cogito del soador. Por el contrario, la vida activa, la vida animada por la funcin real es una vida dividida, divisoria fuera de nosotros y en nosotros, que nos rechaza al exterior de toda cosa. Estamos, pues, siempre fuera. 245

Objetos como rganos de ensoacin.

El cogito difuso del soador de ensoacin recibe de los objetos de su ensoacin una tranquila confirmacin de su existencia. 252 El ser del soador es un ser difuso. Pero, en cambio, este ser difuso es el ser de na difusin. Escapa a la puntualizacin del hic y del nunc. El ser del soador invade lo que toca, difuso en el mundo. 252 Geometra plstica. Wilson Genette Los tiempos verbales ponen de relieve la intensidad de una imaginacin para la cual todo se da como realizado. 248 En la continuacin del texto, el retorno a la realidad no est sealado por ninguna rutura temporal lo que es, dice Thibaudet con acierto, una manera de hacer de ese sueo algo tan presente como los ruidos de la habitacin. La ensoacin de Emma es una ensoacin despierta 248 Percepcin de detalles en la ensoacin que supera toda verosimilitud. Thibaudet ve en ese vigor de la ilusin un rasgo especficamente femenino.

Vargas Llosa Un elemento dramtico constante en la historia de Ema es la pugna entre la realdad objetva y la subjetiva, Emma no las diferencia, slo puede vivir la realidad ilusoriamente, o, ms bien, vive la

ilusin, trata de concretarla. Ilusin y realidad son en la novela versiones opuestas de una misma cosa, dos hermanas (una bella, la otra fea) inseparables. 170-171 Al convertirse en escritura la realidad se hace mentira. La correspondencia, el periodismo, los libros son en Madame Bovary agentes desrealizadores. Escribir, en la realidad ficticia, es siempre engaar; la escritura es el reino de la fantasa, de la inadaptacin de Emma a la vida es hja en buna parte de sus lecturas, de esas historias romnticas que han modelado en s mente una realidad ideal que no encaja en la real Que la insatisfaccin de Emma se enraza en la literatura se ve muy bien en el episodio que sigue inmediatamente a su entrega a Rodolphe.175 Partenognesis, duplicidad. Cristalizacin de una misma esencia en personas distintas, dualismo. Binomios, parejas. Homais-Bournisien Ambos, adhiriendo a ideologas aparentemente opuestas, han hecho algo idntico: un acto de fe cmodo que los exime de pensar por cuenta propia, que los provee de respuestas simples y esquemticas para todas las circunstancias, se han sumergido en el mar de la autocomplacencia, y ambos, en el fondo, en su desmo o materialismo, representan una misma forma de abdicacin humana. Los dos encarnan la peor muestra de la btisse flaubertiana: la intelectual. 191 192 4 tiempos verbales: El tiempo singular o especfico, donde hay identidad entre lo relatado y lo sucedido; el tiempo circular o la repeticin, que abre un espacio entre ambos, es el tiempo del hbito y de la costumbre (tiempo verbal tpico: el imperfecto), lo que el narrador describe es algo genrico y no especfico, plural y no singular, por lo que el narrador ha ocurrido y a la vez no ha ocurrido, son esencias de actos. La materia narrada en este plano temporal no es objetiva, como la del plano temporal especfico, sino objetiva y subjetiva al mismo tiempo 201 Este tiempo circular o repetido es el de la reflexin, el de los estados de nimo, el que modela las psicologas de los personajes. En contraste con los cuales tendrn un carcter todava ms llamativo los hechos excepcionales, nicos y efmeros del plano singular. ste es el plano del aburrimiento y de la monotona, de lo previsible, de lo social es el tiempo de los lugares y los objetos permanentes pues encuadra muchas acciones o acciones que se prolongan. 202 Jueves patrn o matriz. Permanencia en movimiento, movimiento esttico.

Todo ello refuerza la originalidad del mundo ficticio. 203 EL TIEMPO INMVIL LA ETERNIDAD PLSTICA Presente del indicativo, descripciones (ej: Yonville). Todo es materia y espacio como en un cuadro, se sustrae a la cronologa. Este tiempo es, por excelencia, el del narrador. Ver pg 206. EL TIEMPO IMAGINARIO Es el tiempo de los personajes, patrimonio y responsabilidad exlusivamente suyos. Cuando la materia es descrita en este plano el narrador alcanza su mximo alejamiento, su mayor invisibilidad. Es el tiempo el seo y de la pesadilla, el de la intimidad, el del deseo insatisfecho es el tiempo de la quimera, el que permite conocer, por las imgenes que crean, la culura, la inteligencia y, sobre todo, la inventiva de los personajes, a manera como, a partr de lo real, constriuen lo irreal. Pugna entre ilusin y realidad, ellos representan una e las fuerzas en combate, la que al final es derrotada. Homais y Lon con sus fantasas sobre Pars, son fabricantes de mitos. lo fundamental no es la existencia de estos cuatro planos que dan a la materia narrativa distinta velocidad, certidumbre y naturaleza, sino su interdependencia, las mudas de uno a otro, la manera como se modifican y complementan. 211 Acto de desromantizacin: lucha contra la herencia liricorromntica produce la despersonalizada objetividad de su estilo. Friedrich 140 Flaubert es el primer novelista posrevolucionario, aquel que pone distancia tanto respecto del lenguaje de las Luces como de las efusiones del Romanticismo. Nadie pone en duda el hecho de que rompi de ese modo con su antecesores, abri otra perspectiva e invent un lenguaje. Marc Aug 48