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Critica al psicoanlisis

La primera crtica slida al psicoanlisis estriba en su falta de progreso. Las ciencias son vivientes. Cuando estn basadas en verdades, avanzan y evolucionan. El Psicoanlisis no hizo ni lo uno ni lo otro. Hay poca, si hay alguna diferencia, entre los escritos de Freud de 1894 y las declaraciones de los analistas de hoy. Psicoanlisis es una terapia de base, el mismo Freud deca que deba continuarse investigando, pero no se profundizo por sus continuadores y se tornan estril, parece ms un dogma religioso, que una teora cientfica. El Psicoanlisis, en la actualidad, no es ms que una estafa a la credibilidad pblica. Y los primeros en reconocerlo son los psicoanalistas, aunque siguen practicndolo por una cuestin exclusivamente monetaria. El Psicoanlisis es una terapia represora, no intenta empalizar con el paciente sino someterlo y juzgarlo. Su adaptacin a una sociedad neurtica se torna en su fin, como si el adaptarse al medio fuera algo diferente que un animal. Es una herramienta del sistema para mantener a las personas en el. Es una terapia que al enfocar todo en el pasado y el complejo de Edipo, crea rencor hacia los padres y familiares, quitando responsabilidad al paciente y viviendo del pasado, como si eso fuera a ayudarle en el presente, que es cuando tiene el problema. Adems atribuye como nica causa el complejo de Edipo o Electra en la sexualidad del bebe, cosa imposible de demostrar ya que el bebe no posee desarrollado el rgano sexual: el cerebro. El sexo es slo una de las partes de la vida. El hombre no vive nicamente para el sexo, sino tambin para las siete dinmicas restantes (la de uno mismo, la del grupo social, la de la humanidad, la de todos los organismos vivos, la del universo fsico, la de los espritus y la de Dios). Como Freud vivi en una poca sexualmente muy reprimida, era lgico que criticara algo que fuera tan inhibido; pero ya paso de moda eso, no es el problema actual de la sociedad.

Segn el Doctor H.J.Eysenck, profesor de Psicologa de la Universidad de Londres, "no existe prueba alguna de la eficacia del tratamiento freudiano; exactamente el mismo nmero de dolientes sanan bajo el tratamiento psicoanaltico que los que se hubieran curado sin l". Un sistema que dice ser curativo, es altamente costoso en tiempo y dinero, debe justificarse en trminos de su probado xito en relacin a otros tratamientos ms sencillos o terapias breves. Nada de esto ha sucedido. Cmo es posible que este sistema de tratamiento, que no posee pruebas que lo garanticen, atraiga tantos firmes creyentes y haya llegado hasta el punto de

constituir casi una religin moderna? Quizs el Psicoanlisis produzca alivio en algunos pacientes, pero los resultados no van ms all de lo que pueda producir la charla con un buen amigo que nos escuche con inters y aprecio y nos de una palmadita en la espalda. Entonces el Psicoanlisis no tiene fundamentacion cientfica, es una seudo-ciencia que funciona como efecto placebo. El tratamiento dura aos, asique es obvio que el paciente se hubiera curado solo con o sin el Psicoanlisis, y algunos (como es mi caso) ni aun en 10 aos tratamiento pudo lograr nada con las experiencias y anhelos del alma, ya que el hombre enferma del alma, no del cerebro. El Psicoanlisis se olvida que la mente es un mecanismo fsico utilizado por el Yo (alma, espritu, Yo Superior o Thetn, segn la filosofa que se aplique). El cerebro y la mente son simplemente mquinas. El que piensa es el espritu. Sostener que el cerebro y la mente piensan, como hace la Psiquiatra y el Psicoanlisis, es algo tan absurdo como confundir el hardware y el software de la computadora, con el operador que la maneja. Adems, el espritu no necesita del cerebro ni de la mente para pensar, ya que es su funcin inherente. Espritu y pensamiento son sinnimos. Si el cerebro pensara, bastara con diseccionarlo para encontrarse con los pensamientos. En realidad, el que piensa es el espritu, porque la mente, el cerebro y el cuerpo son simplemente mquinas que le permiten operar en el plano fsico. El espritu es independiente de la materia y no necesita del cerebro para pensar. Existen pensamientos diferentes porque todos somos espritus diferentes y nicos. No se puede atribuir la diferencia de pensamientos entre los encarnados a la qumica del cerebro, entonces, y recurrir el analista entonces a la Psiquiatra para que a travs de la medicacin el paciente cambie su forma de pensar; pueden dejarlo boludo al paciente y que no moleste, algo paliativo, pero el problema sigue existiendo. Por lo tanto, la nica curacin vlida es la que rehabilita el alma o espritu. De hecho la palabra psicologa, viene del griego psique que significa alma o Yo superior; mientras que en la Universidad Publica o Privada cuando vas a cursar Psicologa, lo primero que te ensean es que estudiamos la mente, el alma no existe. No somos seres humanos teniendo una experiencia espiritual, somos seres espirituales teniendo una experiencia humana. Teilhard de Chardin. La tcnica de la libre asociacin mencionados por Freud es slo superficialmente teraputica. Se ha establecido cientficamente, que es en absoluto imposible erradicar los conflictos del pasado de una persona haciendo que evoque sus recuerdos interminablemente, porque su problema es que no se da cuenta de su problema, es decir que su problema esta en su inconsciente y al no darse cuenta de el/ellos vive perturbado en el presente, y stos no estn al alcance de su recuerdo consciente, necesitndose de una tcnica especial para llegar a ellos (que el Psicoanlisis obviamente no posee). Al inconsciente no se le habla desde la mente analtica o consciente, sino en su idioma. Con respecto a la evaluacin, lo correcto no es evaluar al paciente, sino conducirlo en ciertas direcciones de modo que haga determinados descubrimientos por s mismo y pueda as darse cuenta de las cosas, para tener una visin ms correcta de ellas. Otro de los errores fundamentales del Psicoanlisis ha sido su dependencia del hipnotismo.

El hipnotismo no es otra cosa que la creencia de que el paciente tiene que estar en un estado de coma o inconsciente, antes de que se le pueda ayudar en algo. Una buena terapia debera despertar a la gente, hacerla ms alerta, ms capaz, ms feliz, ms competente. El hipnotismo es la anttesis de esto. Mario Bunge (fsico, filsofo de la ciencia y humanista argentino) en su crtica al Psicoanlisis, dice que el Psicoanlisis no tiene pruebas empricas suficientes ni los requisitos mnimos aceptados por la comunidad cientfica internacional, para considerar al Psicoanlisis a una investigacin es cientfica. Bunge considera que el psicoanlisis es una pseudo ciencia. Para poder ser sometida a contrastacin emprica una idea debe ser refutable. Es decir, ha de ser posible imaginar un dato emprico que, si resultase verdadero, refutara la idea en cuestin. Pues bien, una de las crticas al psicoanlisis ms difundidas y que Bunge comparte es que gran parte de sus hiptesis son irrefutables. Esta hiptesis es irrefutable porque si un sueo determinado contiene elementos sexuales est claro que la hiptesis se confirma. Pero tambin ocurre que cuando el sueo no contiene ningn elemento sexual ostensible, el psicoanalista lo da por supuesto y justifica su actitud recurriendo al supuesto de que el contenido sexual est latente. Desde luego, lo latente es muy difcil de registrar empricamente. Otro ejemplo es el de la atraccin sexual de los nios por los padres del sexo opuesto y la correspondiente represin. Para el psicoanlisis, sostiene Bunge, tanto da que uno haga A o B. Si hace A, es prueba de que se siente atrado sexualmente por, digamos, su madre. Si hace B, no significa que la atraccin no exista, simplemente est reprimida. Claramente, la latencia y la represin funcionan inmunizando contra la experiencia a las hiptesis del contenido sexual de los sueos y la atraccin por el padre del sexo opuesto respectivamente. O sea, no hay ningn dato imaginable que pueda refutar estas hiptesis psicoanalticas.

Por lo tanto, podemos afirmar luego de estas pruebas tericas y empricas, que el Psicoanlisis es una seudo-ciencia, una teora muerta que tiene tantos adeptos, en especial en la Argentina, porque esta basado en la experiencia del duelo interminable reflejado en el folklore argentino: el tango. Y no porque sea una terapia exitosa, sino que pertenece mas a la creencia o ideologa, que a una ciencia. Un problema resuelto por otro no te har ms maduro "El psicoanlisis slo te ayuda a readaptarte. No es una transformacin: eso por un lado. Y por otro, con el psicoanlisis te haces dependiente. Necesitas un experto, y ese experto lo har todo. Te llevar tres, cuatro o incluso cinco aos si el problema es muy profundo, y te hars dependiente; no crecers. Por el contrario, sers cada da ms dependiente. Necesitars al psicoanalista todos los das, o dos o tres veces a la semana. Si no lo ves un da, te sientes perdido. Si dejas el psicoanlisis, te sientes perdido. Llega a ser como un estupefaciente, como el alcohol. Empiezas a depender de alguien, alguien que es experto. Puedes contarle tu problema y l lo resolver. Hablar contigo y sacar las races inconscientes; pero lo har l, mientras que

el problema lo resolver otro. Has de recordar que un problema resuelto por otro no te har ms maduro. Un problema resuelto por otro puede hacer ms maduro a quien lo resuelve, pero no te har ms maduro a ti. Incluso puedes hacerte ms inmaduro, y siempre que surja un problema necesitars el consejo de un experto, el consejo de un profesional. Y yo no creo que ni siquiera los psicoanalistas maduren mediante tus problemas, porque ellos acuden a otros psicoanalistas para psicoanalizarse. Tambin ellos tienen problemas. Resuelven tus problemas pero no pueden resolver los suyos". Osho, El libro del ego