Otegi nos confiesa que el proceso de paz es irreversible

David San Juan

Es guipuzcoano, de Elgoibar, crecido marxista y miembro de ETA poltico-militar hasta su disolucin en 1985. Licenciado en filosofa y letras ha sido la primera cara que el pblico ha podido poner al entramado poltico de ETA, en cualquiera de sus nombres, identificndole como el portavoz y el lder de la izquierda abertzale. Coincidiendo con la paralizacin de la actividad armada de ETA, Otegi fue detenido, juzgado y encarcelado en la crcel de Logroo, por un delito de enaltecimiento del terrorismo y por pertenencia a banda armada. El proceso no ha estado exento de votos particulares de algunos jueces, y de reflexiones sobre la conveniencia poltica de su proceso. En todo caso, Otegi espera en la crcel volver al ruedo poltico, en la que se presume una nueva evolucin de Bildu/Sortu/Amaiur, mientras las vctimas claman porque ese regreso no ocurra. Desde la crcel, Arnaldo Otegi ha conversado con David Sanjuan, respondiendole a una serie de cuestiones sobre el proceso de pacificacin de la sociedad vasca, la situacin de las victimas, sus deseos polticos y sus sueos personales. Esta es la entrevista Quin es Arnaldo Otegi? Tratar de definirse a uno mismo entraa dificultades evidentes en la medida en que los mrgenes de la respuesta se mueven necesariamente entre la vanidad y la necesaria inclinacin hacia la modestia. Digamos sencillamente que paso por ser un militante vasco que con sus defectos y sus virtudes se siente absolutamente comprometido con la causa de la libertad y de la igualdad.

Qu es Sortu? SORTU es la consecuencia poltica y organizativa del cambio en la estrategia planteada por En ese sentido quiere aspirar a convertirse en la casa comn y la referencia de todos/as aquellos/as vascos/as que aspiran a construir un ESTADO VASCO en Europa desde una posicin de izquierda. Su eleccin como secretario general de sortu es un signo de normalidad democrtica o un desafo al poder? Crame si le digo, que los independentistas vascos no tomamos nuestras decisiones en funcin de si agradara o no al Estado. As que no buscamos ni la autorizacin del Estado para tomarlas, ni lo hacemos en funcin de buscar deliberadamente agraviar ni herir a nadie. Nuestras decisiones solo buscan obtener el respaldo mayoritario del Pueblo Vasco a nuestra agenda independentista y socialista. Nuestro nico desafo es la libertad y la igualdad.

Por qu no est usted en libertad? Nuestra permanencia en prisin solo puede ser entendida en trminos polticos. En 2

trminos jurdicos el ejercicio podra ser resuelto por un estudiante de Derecho en su primer curso en el sentido de que es absolutamente inconcebible (atendiendo por ejemplo a la doctrina del TTDD Humanos de Estrasburgo) que con un 40% del Tribunal supremo (2 sobre 5) manifestando ni mas ni menos que no tuvimos un juicio imparcial nuestra libertad seria inmediata. En cualquier caso ya le adelanto que el nuevo Tribunal Constitucional (que en la prensa del Estado ha sido saludad con titulares como: El gobierno se asegura el control del nuevo TC) no nos conceder un amparo que repito en trminos jurdicos es de obligado cumplimiento. As que los enemigos de siguen pensando que nuestra decidida apuesta por profundizar en las vas pacificas y democrticas es menos peligrosa para sus intereses mantenindonos en prisin que estando en libertad. Cul es el papel de Sortu en el proceso de normalizacin poltica del Pas Vasco? Ahora mismo creo que la gran aportacin que debera plantear SORTU seria la de poner encima de la mesa del conjunto de sectores polticos, sociales y sindicales comprometido con el proceso de soluciones un abanico de iniciativas que con carcter unilateral sortearan y neutralizaran la evidente estrategia de bloqueo, colapso y guerra psicolgica que el Estado tiene planteada en Euskal Herria. Esto permitira devolver el protagonismo otra vez al Pueblo Vasco, nico destinatario y protagonista posible de este proceso de soluciones y de liberacin nacional y social. Nuevos nombres, nuevas siglas, pero Qu tiene Sort de nuevo? Yo no entiendo SORTU como una obra acabada en trminos polticos u organizativos. Creo que todava estamos en un periodo de transicin. Todava necesitamos alterar en gran medida nuestra mentalidad y cultura poltica. La gran novedad que yo espero de SORTU es que seamos capaces de introducir una nueva cultura poltica en nuestro Pas. Y eso nos exigir alejarnos del partidismo por un lado, y autoconstruirnos como referente en trminos de participacin democrtica por otro. Creo que estos dos factores van a ser decisivos en nuestro xito o nuestro fracaso. Por qu esa continua refundacin del movimiento abertzale, con nuevos partidos y plataformas polticas? Para entenderlo yo tendra en cuenta dos factores: La continua represin por un lado y la enorme vitalidad, imaginacin y creatividad del Movimiento Popular Independentista y de Izquierda por otro.

Siempre asociamos al nacionalismo vasco de izquierdas con independentismo, pero Qu propuestas polticas para los ciudadanos hay detrs de Sortu, adems de la reclamacin soberanista? Somos una organizacin socialista, somos marxistas y sin poder entrar al detalle de nuestro programa (que es publico) de dir que en trminos de filosofa poltica y frente a la ideologa neoliberal nosotros consideramos que todo ser humano por el hecho de serlo debe tener garantizados por parte del Estado todas sus necesidades bsicas: educacin, vivienda , sanidad, alimentacin, paridad de genero etc. y adems todos los Pueblos del Mundo deben tener el derecho a decidir libre y democrticamente su futuro. Jos ngel Santos Laranga, Josu Leonet Azkune, Iaki Totorika Vega y as hasta 856 4

vctimas, eran necesarias tantas muertes? Tenis en vuestro programa una mencin a las vctimas? Debemos de ser extremadamente cuidadosos y respetuosos a la hora de abordar el tema de las victimas, por cuanto que nuestras palabras pueden todava generar un dolor aadido. Independientemente de la existencia objetiva de victimas en todas las partes a nosotros nos corresponde reconocer el dolor causado como consecuencia de nuestras decisiones o nuestros actos. Eso es algo que ya hemos hecho. Y le aado una ultima reflexin: Lo hemos hecho sin esperar a que otros asuman sus propias responsabilidades en el sufrimiento que han generado y que siguen generando Lo hemos hecho porque es un ejercicio de responsabilidad y honestidad que debemos a nuestro Pueblo. Hace meses ETA anuncio el alto al fuego deberan las asociaciones de vctimas dejar de recibir subvenciones del estado, por otra parte cada vez menores?. Desconozco los criterios y la cuanta de esas subvenciones as que me permitir responderle que no ser y quien plantee ningn tipo de recorte de las mismas. Es cierta esa frase de Juan Mars aplicada al Pas Vasco de que mientras no resolvamos nuestro pasado, no tendremos futuro? Estoy firmemente persuadido de que en las sociedades en que han desarrollado conflictos en trminos violentos la aproximacin a un relato veraz de lo ocurrido exige grandes dosis de memoria y tambin de respeto. En nuestro caso creo que todava estamos en una fase en la que el relato del pasado pretende ser objetivo de imposicin y de instrumentalizacin para el no acuerdo y para la no solucin. La aproximacin al pasado, la memoria necesaria y el encuentro en el respeto son los nicos ingredientes posibles para construir un futuro diferente. De igual manera que su formacin ha firmado manifiesto de Ibaeta de apoyo a los presos de ETA, o ha participado en manifestaciones en protesta por la muerte de miembros de ETA, sera posible el gesto de participar en manifestaciones convocadas por las otras vctimas? Me consta que tanto nuestros Parlamentarios/as en Gasteiz, como nuestros alcaldes o el Diputado General han participado e incluso organizado actos de recuerdo a las victimas en los que han participado el conjunto de fuerzas polticas del Pas incluido el PP. Ese es un camino que seguiremos hasta el final

La violencia de ETA es condenable o est justificada para conseguir la ansiada autodeterminacin del pueblo vasco? Quiere ser exigente, riguroso y coherente en la respuesta a su pregunta. ETA ha justificado su existencia en el razonamiento de que no existen vas democrticas para la consecucin de proyectos polticos como el independentista. En ese contexto (que no es ETA) mantuvo una posicin en la que sin practicar, ni justificar la violencia armada, si contextualizaba la misma como consecuencia de la falta de vas democrticas para desarrollar determinados proyectos polticos. Esa posicin nos ha costado dcadas de represin, asesinatos de Estado, crcel, tortura y al mismo tiempo tambin ha generado grandes dosis de dolor y sufrimiento en la sociedad vasca y espaola. Hoy es para nosotros evidente que esas vas democrticas siguen sin existir pero nuestra firme decisin es que a pesar de ello no se debe de emplear la violencia para obtener resultados polticos. Hemos necesitado muchos aos para instalar esa reflexin en trminos mayoritarios en Y lo hemos conseguido. Hay quien dice y dir que esta decisin solo esta motivada por razones de exclusiva eficacia poltica yo le aseguro que tras esta decisin existen grandes dosis de autocrtica y de tica revolucionaria. ETA ha dejado la lucha armada? Fue nuestra decisin de apostar nica y exclusivamente por las vas pacificas y democrticas la que produjo como consecuencia la decisin de ETA de dar por finalizada definitivamente la lucha armada. La irreversibilidad de nuestra decisin hace irreversible la decisin de ETA. En la constitucin del actual parlamento espaol el PP vet que ERC y AMAIUR pudieran estar en la comisin de secretos oficiales, A qu tiene miedo el PP, para que vete el acceso a esta comisin? El sistema capitalista necesita utilizar la mentira y la violencia para seguir subsistiendo. 6

La mentira y el miedo son sus ingredientes bsicos. As que seriamos muy ingenuos si pensramos que los verdaderos secretos de ESTADO son objetivos de control por parte de esa comisin parlamentaria. A quienes hacen pblicos los secretos de Estado se les juzga por traicin como ocurre con el soldado estadounidense acusado de filtrara los cables diplomticos a Wikileaks. Por eso cualquier informacin sensible debe ser ocultada a los sectores que como el nuestro no tienen ni hipotecas ni compromisos inconfesables con el stablismen. Cmo van a ser ahora las relaciones entre Sortu y Bildu/Amaiur?. Va a plantear problemas esa bicefalia en la representacin? No existe problema alguno por cuanto el momento histrico exige la superacin tanto de las visiones cortoplacistas como partidistas para hacer frente a los grandes retos polticos: , y una alternativa real al modelo social que trata de imponer el neoliberalismo. En estos momentos para las grandes Alianzas Sociales y Populares y en esa direccin el protagonismo principal le debe corresponder a EH Bildu como causa comn de todos los sectores soberanistas y progresistas de Euskal Herria Cree usted que hay un problema lingstico en el Pas vasco? Le dir como primera consideracin que no entiendo a quienes plantean el conocimiento y uso de una lengua como un problema. Para mi, el conocimiento del castellano o el francs adems del euskera es una gran oportunidad y no un problema. Nuestra lengua nacional el euskera que ya estaba entre nostros/as al menos desde hace 30.000 aos. Hoy el nico problema lingstico real en Euskal Herria es que ustedes no encontraran ningn adolescente que no sepa hablar castellano o francs tras la educacin bsica y sin embargo yo les podra presentar decenas de miles que no conocen el euskera. En Euskadi ha crecido ltimamente la opcin entre los jvenes de votar a partidos bajo las siglas de la izquierda aberztale como son Bildu en las municipales vascas y AMAIUR en las generales. Que hace a un joven que va a votar por primera vez con 18/19 aos escoger la opcin de Bildu/Amaiur? Es un voto de ideales o de castigo al sistema en esta situacin de crisis? Yo no comparto la tesis de quienes piensan que la crisis civilizatoria que vivimos afecta solo al mbito econmico En el terreno de las ideas y de la poltica asistimos al agotamiento de una determinada manera de entender la participacin democrtica. El futuro de solo ser posible desde posiciones alternativas al capitalismo y desde la participacin democrtica del conjunto de los/as ciudadanos/as. Cree Sortu que se puede mantener el estado el bienestar? Usted a qu polticas dara primaca? El Estado del Bienestar surge tras guerra Mundial como consecuencia de la lucha de los trabajadores por un lado y del temor de a los procesos revolucionarios (como el de ) por otro. Desaparecido el llamado bloque Socialista y proclamada la victoria total del capitalismo las oligarquas pretenden recuperar el terreno perdido en su tasa de ganancia. La crisis es el instrumento para alcanzar ese objetivo. Lo quieren todo y para 7

ello necesitan desmantelar lo publico en beneficio de lo privado. Frente ese objetivo los socialistas vascos/as proclamamos que solo el ser humano puede ser la medida de todas las cosas y que la satisfaccin de sus necesidades (cultural, sanidad) debe ser el objetivo de las polticas publicas. El proceso de Paz que se abre ahora con el apoyo de la mayora de partidos polticos menos UPyD que lo calific de un insulto hacia las victimas de ETA, deja a estas a un lado? Quienes hacen esas manifestaciones no buscan sino un puado de votos en las prximas elecciones. Nosotros no pensamos en las prximas elecciones sino en las siguientes generaciones. Nadie puede ser excluido en un proceso de soluciones. En su caso, ha merecido la pena tanto sufrimiento, tanto tiempo perdido en la crcel? He procurado y procuro que mis estancias en prisin (que en su totalidad ya rondan los 11 aos) no computen como un tiempo perdido a travs de la reflexin, el estudio y la formacin. Cules son los sueos de Arnaldo Otegi? La crcel sirve para hacer grandes los pequeos sueos. Ahora mismo poder pasear con mi familia al borde del mar es un gran sueo que tendr que espera.

[Entrevista publicada en la pgina www.eolapaz.com el domingo 16 de junio de 2013. Enlace directo: http://eolapaz3.blogspot.com.es/2013/06/otegui-nos-confiesa-que-elproceso-de.html#more ]