SARMIENTO Y LA RELIGIN Los textos que se pueden leer a continuacin son todos hijos de la reputada pluma de Sarmiento.

Los sacerdotes son de baja extraccin. Hay exceso, por lo que habr que matarlos y expatriarlos.(tomo 9 de sus Obras Completas) (Las misiones jesuitas fueron) misiones de maldicin.(tomo 38 de sus Obras Completas) El catolicismo es cruel, rencoroso, tirnico, perseguidor, expoliador y opresor de los dbiles.(tomo 48 de sus Obras Completas) Los milagros son un cuento del to, se hacen siempre en la campaa entre gentes rudas y ante chicuelos que suelen ser tan taimados como los que acompaan a los rateros en Lourdes.(tomo 48 de sus Obras Completas) Abajo el matrimonio catlico, romano, brbaro. (La Nacin Argentina, 7 de julio de 1867, haciendo referencia a una carta aparecida en El Mercantil de La Plata) Se estn introduciendo de Europa compaas de mujeres [N. de la R.: se refera a las Hermanas Educacionistas] para explotar comercialmente el ramo de la educacin. Mi deber es indicaros ese peligro que amenaza esterilizar las escuelas normales. Estas congregaciones docentes son la filoxera de la educacin, y el cardo negro de la pampa que es necesario extirpar. Qu vienen a ensear a nuestras nias estas figuras desapacibles, hermanas de caras feas, aldeanas y labriegas de su tierra? Qu pueden ensearles a nuestras nias estas ignorantes? As se mata la civilizacin. Aquellas formas de mortaja no pueden servir para educar damas y seoritas. Vienen de todos los rincones de Europa, donde estn barriendo y echando a la calle las basuras. (Conferencia pronunciada en la Escuela Normal de Mujeres de Montevideo, en el ao 1883) SARMIENTO ESCRIBE DE ...los indios Lograremos exterminar los indios? Por los salvajes de Amrica siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa calaa no son ms que unos indios asquerosos a quienes mandara colgar ahora si reapareciesen. Lautaro y Caupolicn son unos indios piojosos, porque as son todos. Incapaces de progreso. Su exterminio es providencial y til, sublime y grande. Se los debe exterminar sin ni siquiera perdonar al pequeo, que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado. (El Progreso, 27 de septiembre de 1844) Quisiramos apartar de toda cuestin social americana a los salvajes por quienes sentimos, sin poderlo remediar, una invencible repugnancia, y para nosotros, Colo Colo, Lautaro y Caupolicn, no obstante los ropajes civilizados y nobles de que los revistiera

Ercilla, no son ms que unos indios asquerosos, a quienes habramos hecho colgar y colgaramos ahora, si reaparecieran en una guerra de los araucanos contra Chile, que nada tiene que ver con esa canalla. (Extractado de: Nueva Crnica de la Conquista del Tucumn, de Roberto Levillier, Madrid, 1926) ...los gauchos Tengo odio a la barbarie popular... La chusma y el pueblo gaucho nos es hostil... Mientras haya un chirip no habr ciudadanos, son acaso las masas la nica fuente de poder y legitimidad? El poncho, el chirip y el rancho son de origen salvaje y forman una divisin entre la ciudad culta y el pueblo, haciendo que los cristianos se degraden... Usted tendr la gloria de son de origen salvaje y forman una divisin entre la ciudad culta y el pueblo, haciendo que los cristianos se degraden... Usted tendr la gloria de establecer en toda la Repblica el poder de la clase culta aniquilando el levantamiento de las masas. (Carta a Batolom Mitre, del 24 de septiembre de 1861) En las provincias viven animales bpedos de tan perversa condicin que no s qu se obtenga con tratarlos mejor.(Informe enviado a Mitre en el ao 1863) ...los paraguayos Estamos por dudar de que exista el Paraguay. Descendientes de razas guaranes, indios salvajes y esclavos que obran por instinto a falta de razn. En ellos se perpeta la barbarie primitiva y colonial. Son unos perros ignorantes de los cuales ya han muerto ciento cincuenta mil. Su avance, capitaneados por descendientes degenerados de espaoles, traera la detencin de todo progreso y un retroceso a la barbarie... Al frentico, idiota, bruto y feroz borracho Solano Lpez lo acompaan miles de animales que le obedecen y mueren de miedo. Es providencial que un tirano haya hecho morir a todo ese pueblo guaran. Era preciso purgar la tierra de toda esa excrecencia humana: raza perdida de cuyo contagio hay que librarse. (Carta a Mitre, ao 1872) ...los argentinos (son) una daosa amalgama de razas incapaces e inadecuada para la civilizacin. Los argentinos somos pobres hombres llenos de pretensiones y de inepcia, miserables pueblos, ignorantes, inmorales y apenas en la infancia. Somos una raza bastarda que no ocupa, sino que embaraza la tierra. Nuestro pueblo no est preparado sino para degollar, robar, haraganear, desvastar y destruir. (De sus Obras Completas

SARMIENTO Y EL PUEBLO Tengo odio a la barbarie popular la chusma y el pueblo gaucho nos es hostil.(El Nacional, 3 de febrero de 1857). Fue tal el terror que sembramos en toda esa gente la oposicin con stos y otros medios (establecimos en varios puntos depsitos de armas y municiones, encarcelamos como unos veinte extranjeros complicados en una supuesta conspiracin; algunas bandas de soldados armados recorran de noche las calles de la ciudad acuchillando y persiguiendo a los mazorqueros) que el 29 triunfamos sin oposicin [N. de la R.: en las elecciones del 29 de marzo de 1857]. Los gauchos que se resistieron a votar por los candidatos del gobierno fueron encarcelados, puestos en el cepo, enviados al ejrcito para que sirviesen en la frontera con los indios y muchos de ellos perdieron el rancho, sus escasos bienes y la mujer.(Carta a Domingo Oro, 17 de junio de 1857). Si los pobres de los hospitales, de los asilos de mendigos y de las casas de hurfanos se han de morir, que se mueran: porque el Estado no tiene caridad, no tiene alma. El mendigo es un insecto, como la hormiga. Recoge los desperdicios. De manera que es til sin necesidad de que se le d dinero. Qu importa que el Estado deje morir al que no puede vivir por sus defectos? Los hurfanos son los ltimos seres de la sociedad, hijos de padres viciosos, no se les debe dar ms que de comer.(Del discurso en el Senado de la Provincia de Buenos Aires, 13 de septiembre de 1859). No trate de economizar sangre de gauchos. ste es un abono que es preciso hacer til al pas. La sangre de esta chusma criolla, incivil, brbara y ruda, es lo nico que tienen de seres humanos.(Carta a Bartolom Mitre, 20 de septiembre de 1861). Civilizacin? o barbarie? Segn una ancdota parece que el ftbol tambin le debe su impulso. En efecto, Alexander Hutton, padre fundador del ftbol argentino, y a la sazn, Rector del High School English, al solicitarle permiso a Sarmiento para ensear el deporte de la pelota entre sus estudiantes (base del recordado Alumni), recibi esta respuesta: "Que aprendan, mi amigo, a las patadas pero que aprendan". Siendo Sarmiento director de la guerra y gobernador de San Juan declara la intervencin de las provincias vecinas. Como no tena atribuciones para eso, recibe la queja del ministro Rawson y Sarmiento le contesta al presidente Mitre: Todo lo que nos divide es que yo he sido siempre hombre de gobierno y usted no. Ni quiere, ni acaso pueda serlo Sarmiento declara el estado de sitio en las provincias vecinas y se dedica a confiscar bienes y exterminar opositores y a los que supone cmplices de los federales. Como Mitre trata de pararlo Sarmiento dice: Yo mand a ejecutar Bouna (estanciero de tradicin federal), el gobernador de Mendoza por mi orden ha hecho ejecutar la sentencia a un Fonsalida (tambin estanciero), Sandes (uruguayo al servicio del ejrcito de lnea) ejecut a Minuel (un paisano) en las Lagunas. Amparado en el estado de sitio manda a matar por abigeato a un pobre paisano a la pena ordinaria de muerte que se ejecutar a tiro de fusil en la plaza principal de la

ciudad, debiendo ser descuartizado su cadver y puesta su cabeza y cuartos en los diversos caminos pblicos (J. Victorica) y se jacta ante Mitre Es de admirar la pasin con que la chusma ha entrado en el movimiento, fusilar media docena de pcaros Pablo Irrazbal, uruguayo al servicio del ejrcito de lnea argentino, toma a siete paisanos partidarios del Chacho Pealoza, retirado de la lucha, y acto seguido se les tom declaracin en el cepo colombiano, que consiste en poner al hombre en cuclillas y con un fusil al hombro atarlo con cuero mojado hasta que muere descoyuntado. Seis mueren en el tormento y el sptimo revela el paradero del Chacho, retirado de la lucha en casa de una familia. La partida del mayor Ricardo Vera lo sorprende desayunando con la familia: Quien es el bandido del Chacho?, preguntan. Yo soy el general Pealoza, pero no soy un bandido, y entrega su cuchillo. Sin mediar palabra Irrazbal toma una lanza y la clava en el vientre del Chacho que se entregaba desarmado en presencia de la familia y la hijastra menor. Le saca una oreja y se la manda de regalo a Natal Luna, de La Rioja, le corta la cabeza y la pone en una pica en la plaza de Olta. Sarmiento premia a Irrazbal y a Vera con un ascenso. Es tan alevosa la muerte que en Buenos Aires se levanta una protesta por la forma, pero el loco Sarmiento, descontrolado, refirindose a la muerte del Chacho le escribe a Mitre: he aplaudido la medida precisamente por su forma ya que es legal matar a lanza y cuchillo y sin cortarle la cabeza a aquel inveterado pcaro y ponerla a la expectacin, no se habran quietado las chusmas en seis meses (Sarmiento. Carta a Mitre, 18.11.1862.) Doa Victorica Romero de Pealoza es llevada encadenada a San Juan y obligada a barrer la plaza. Luego seran confiscados todos sus bienes. "Necesitamos entrar por la fuerza en la nacin, la guerra si es necesario" (Sarmiento, ao 1861). "Los sublevados sern todos ahorcados, oficiales y soldados, en cualquier numero que sean" (ao 1868). "Es preciso emplear el terror para triunfar. Debe darse muerte a todos los prisioneros y a todos los enemigos. Todos los medios de obrar son buenos y deben emplearse sin vacilacin alguna, imitando a los jacobinos de la poca de Robespierre" "A los que no reconozcan a Paz debiera mandarlos ahorcar y no fusilar o degollar. Este es el medio de imponer en los nimos mayor idea de la autoridad" (Sarmiento, ao 1865). El prestigioso caudillo sanjuanino Nazario Benavdez fue gobernador de San Juan. Por ley de 1855 no poda ser reelecto y apoy la candidatura de Manuel Jos Gmez, respetado vecino, quedando l con la comandancia del ejrcito. Su ministro liberal Saturnino Laspiur, apoyado a travs de Sarmiento por los liberales de Buenos Aires, derroca al gobernador Gmez y encarcela a Benavidez. La Tribuna y El Nacional, redactado por Sarmiento, instigan la eliminacin del tirano y simulando una fuga es asesinado en la crcel. La crnica de Victorica da cuenta que El general Benavdez, medio muerto fue enseguida arrastrado con sus grillos y casi desnudo precipitado desde los altos del Cabildo a la balaustrada de la plaza donde algunos oficiales se complacieron en teir sus espadas con su sangre atravesando repetidas veces el cadver, profanndolo, hasta escupirle y pisotearlo. Sarmiento dir es accin santa sobre un notorio malvado. !Dios sea loado" (El Nacional, 23/10/1858).

"Crteles la cabeza y djelas de muestra en el camino" (Sarmiento. Carta a Arredondo, 12/4/1873). "Si el coronel Sandes mata gente (en las provincias) cllense la boca. Son animales bpedos de tan perversa condicin (esos provincianos que defienden sus autonomas) que no s que se obtenga nada con tratarlos mejor" (Informe de Sarmiento a Mitre, 1863) El fusilamiento en masa de un batalln correntino: "brillante conducta". A los sublevados entrerrianos en 1868, "Proceda a diezmarlos, pasando por las armas a los que le toque en suerte". El degello de Santa Coloma: "acto de que gust" (ao 1852). Asesinato del gobernador Virasoro que l instig desde Buenos Aires: "San Juan tenia derecho a deshacerse de su tirano" (ao 1860). Aprob Sarmiento el asesinato en masa en Villamayor el 2 de febrero de 1856 y como presidente ofreci $100.000 por la cabeza de Lpez Jordn y entre las cabezas valuadas a 1.000 patacones estaba la de Jos Hernndez, que acababa de publicar el Martn Fierro. "Tengo odio a la barbarie popular... La chusma y el pueblo gaucho nos es hostil... Mientras haya un chirip no habr ciudadanos, son acaso las masas la nica fuente de poder y legitimidad? El poncho, el chirip y el rancho son de origen salvaje y forman una divisin entre la ciudad culta y el pueblo, haciendo que los cristianos se degraden... Usted tendr la gloria de establecer en toda la Repblica el poder de la clase culta aniquilando el levantamiento de las masas". (Carta de Sarmiento a Mitre del 24 de Septiembre 1861) LA RELIGION Los gobiernos civiles estn abandonando las escuelas y con la introduccin de inmigrantes religiosas, hemos de tener en las provincias las Misiones de Paraguay, gobernadas por los reverendos padres y rehaciendo la barbarie antigua. Las hermanas que van llegando han dejado de embrutecer chicuelas en las aldeas de Francia, y vienen ahora a cumplir esta triste misin entre nosotros. (El Nacional, del 17 de abril de 1883) Dnde est el criadero de estos enjambres de abejas machorras que vienen a comerse la miel de la enseanza? Banda de mujeres, emigrantes confabuladas que se apoderan de todas nuestras mujeres. En Francia les han quitado la enseanza porque no saban nada, fuera de bordar escapularios. Recuas de mujeres contratadas en Europa, hermandades de extranjeros, de machos y especuladores tonsurados, y de hembras neutras Todas estas comunidades deben ser desconocidas por el Congreso y alejadas de la educacin, porque en diez aos ms estarn en su poder todas las escuelas del pas. Hermanas y hermanos emigrantes, lavanderas y mozas de labor, enganchadas en Irlanda para venir a ensear a nuestras hijas lo que no saben, en lugar de ser mucamas, para lo que tampoco sirven gran cosa. Las hermanas son intrusas y falsarias; mujeres colectadas en Europa a pretexto de religin para ganar plata en Amrica. (El Nacional, ao 1883) ERA MASON Domingo F. Sarmiento con medallas masnicas. Gran Maestre grado 33 de la masonera en la Argentina. Sarmiento fue el autor intelectual de el genocidio de indios y gauchos en la Argentina cuyas tierras luego regal a cambio de favores polticos, y el autor

material de la invasin cultural al poner a maestras norteamericanas en las escuelas pblicas argentinas. Tambin cedi en forma gratuita todos los ferrocarriles a empresas inglesas. La gestin del Ing. Mauricio Macri convirti en ley para la ciudad de Buenos Aires, que en las escuelas primarias pblicas de toda la ciudad se entone el himno a Sarmiento todas las maanas. LA PRIMERA ESCUELA?? De 1550 a 1700: En los primeros aos de poblamiento del actual territorio argentino, la educacin estuvo centrada en la escolaridad primaria a cargo de las rdenes religiosas (franciscanos, dominicos y ms tarde, jesuitas) y basada en la evangelizacin y en el uso del idioma espaol con carcter obligatorio. Se cree que quizs haya sido durante la gobernacin de Hernando Arias de Saavedra (Hernandarias) cuando se establecieron las primeras escuelas. En 1613 se fund la primera universidad del pas: la Universidad de Crdoba, a manos de jesuitas y dominicos, sustentada en una concepcin filosfica aristotlicotomista, proponindose como objetivos formar al alto clero y a la burocracia colonial. La figura de Sarmiento contina siendo polmica. Los numerosos escritos y artculos que escribi a lo largo de ms de cincuenta aos, cuya ltima recopilacin (Universidad Nacional de la Matanza, Provincia de Buenos Aires, 2001, distribucin a cargo del Fondo de Cultura Econmica) insumi cincuenta y tres tomos y ms de quince mil pginas, contienen algunos pasajes contradictorios y otros de notable violencia verbal. A la par de su impulso al desarrollo del pas, se sealan la crueldad de las tropas nacionales bajo sus rdenes en la represin de las rebeliones de los ltimos caudillos (como el asesinato del General ngel Vicente Pealoza citado ms arriba) y las levas forzosas de gauchos para luchar contra los indgenas. se le critica su posicin con respecto a la Patagonia, poniendo en duda la soberana argentina sobre dicha regin: "He contribuido con mis escritos aconsejando con tesn al gobierno chileno a dar aquel paso... El gobierno argentino, engaado por una falsa gloria, provoca una cuestin ociosa que no merece cambiar dos notas, Para Buenos Aires tal posesin es intil. Magallanes pertenece a Chile y quiz toda la Patagonia... No se me ocurre despus de mis demostraciones, como se atreve el gobierno de Buenos Aires a sostener ni mentar siquiera sus derechos. Ni sombra ni pretexto de controversia les queda".[6] "Es una tierra desrtica, frgida e intil. No vale la pena gastar un barril de plvora en su defensa. Por qu obstinarse en llevar adelante una ocupacin nominal?"[7] Sin embargo, en una carta del 15 de febrero de 1881, un mes despus de la entrada de las tropas chilenas a Lima, aconsejaba a Don Jos Manuel Balmaceda: "He debido esperar para contestarle, que el rumor de las batallas cese; que los actores cuenten todas las escenas del gran drama, para darle a Ud. mi opinin sobre la poltica que debe seguir Chile despus de su grande victoria en el Pacfico: Negarse la entrada en el Atlntico y tener el coraje de no tener razn en Magallanes ni Patagonia, so pena de constituir un estado desde Tarapac hasta Santa Cruz, con mil quinientas leguas de largo, sin ancho apreciable, tres repblicas y dos mares a guardar".[8

su crtica descarnada hacia las provincias ms atrasadas del interior del pas: "Son pobres satlites que esperan saber quien ha triunfado para aplaudir. La Rioja, Santiago del Estero y San Luis son piltrafas polticas, provincias que no tienen ni ciudad, ni hombres, ni cosa que valga. Son las entidades ms pobres que existen en la tierra".[11] Dir de l su contemporneo Juan Bautista Alberdi: "Detesta la sangre cuando no es l quien la derrama; aborrece los golpes de estado cuando no los da l mismo. No se mata las ideas, dice l, cuando son las suyas; pero es un Troppman para las ideas de los otros. La libertad de prensa es un dolo, a condicin de que no se use para criticar sus libros, porque entonces degenera en crimen de lesapatria"[cita requerida]. Tambin se le atribuyen afirmaciones como: "Las elecciones de 1857 fueron las ms libres y ms ordenadas que ha presentado la Amrica"'.[12] "Para ganarlas, nuestra base de operaciones ha consistido en la audacia y el terror, que empleados hbilmente han dado este resultado (de las elecciones del 29 de marzo). Los gauchos que se resistieron a votar por nuestros candidatos fueron puestos en el cepo o enviados a las fronteras con los indios y quemados sus ranchos. Bandas de soldados armados recorran las calles acuchillando y persiguiendo a los opositores. Tal fue el terror que sembramos entre toda esa gente, que el da 29 triunfamos sin oposicin. El miedo es una enfermedad endmica de este pueblo. Esta es la palanca con que siempre se gobernar a los porteos, que son unos necios, fatuos y tontos".[13] Crtica a Rosas: "El primer acto administrativo de Rosas fue quitar a las escuelas de hombres y mujeres de Buenos Aires, las rentas con que las hall dotadas por el Estado; haciendo otro tanto con los profesores de la Universidad, no teniendo pudor de consignar en los mensajes el hecho de que aquellos ciudadanos benemritos continuaban enseando por patriotismo y sin remuneracin alguna. Los estragos hechos en la Repblica Argentina por aquel estpido malvado, no se subsanarn en medio siglo; pues no slo degoll o forz a expatriarse a hombres de luces que contaba el pas, sino que cerr las puertas de las casas de educacin, porque tiene el olfato fino y sabe que las luces no son el apoyo ms seguro de los tiranos"[14] Antisemitismo: El pueblo judo. Esparcido por toda la tierra ejerciendo la usura y acumulando millones, rechazando la patria en que nace y muere por un ideal que baa escasamente el Jordn, y a la que no piensa volver jams. Este sueo que se perpetua hace veinte o treinta siglos, pues viene del origen de la raza, continua hasta hoy perturbando la economa de las sociedades en que viven, pero de las que no forman parte. Y ahora mismo en la brbara Rusia como en

la ilustrada Prusia se levanta el grito de repulsin contra este pueblo que se cree escogido y carece de sentimiento humano, el amor al prjimo, el apego a la tierra, el culto del herosmo, de la virtud, de los grandes hechos donde quiera que se producen.[15

Nadie utiliz la violencia civilizadora con ms pasin y lucidez que Sarmiento. Porque Sarmiento no slo hizo matar a Angel Vicente Pealoza, el Chacho, sino que, asimismo, ofreci la ms compleja, prolija y, por decirlo as, obstinada defensa de ese asesinato. Lo hizo en un libro que llam El Chacho y que, en uno de sus pasajes, dice: "Las 'guerrillas' desde que obran fuera de la proteccin de gobiernos y ejrcitos estn fuera de la ley y pueden ser ejecutadas por los jefes en campaa. Los salteadores notorios estn fuera de la ley de las naciones y sus cabezas deben ser expuestas en los lugares de sus fechoras". No hay que dudarlo: si uno quiere saber cmo y por qu se mata en nombre de la civilizacin... hay que leerlo a Sarmiento. Esa tarea nos espera. La civilizacin ejerce la violencia en nombre de valores que se proponen como constructivos. La violencia de la civilizacin no se piensa a s misma como nihilista. Siempre est por construir un mundo. Y la construccin de ese mundo implica el aniquilamiento de los diferentes.