Universidad Nacional de Tres de Febrero Departamento de Salud y Seguridad Social Licenciatura en Psicomotricidad Coordinadora: Lic.

Leticia Gonzlez

Convenio UNTREF-MEPC IES Dr. D. Cabred

Ctedra: Formacin Personal Corporal

Docentes: Lic. Marina Marazzi Lic. Graciela Agued

Alumnas: Ciani Betiana Oberti Andrea

Fecha: 30 de Abril de 2012

Consigna: Realizar en parejas una reflexin escrita a partir de la experiencia, reelaboracin de la clase del 30 y 31 de Marzo y de la lectura de la bibliografa propuesta para esta clase. Alentamos el uso de bibliografa ampliada con el objetivo de integrar conocimientos (textos y autores de la Psicomotricidad y los que propusieron en otras ctedras de la Licenciatura). Tener en cuenta el texto anexo.

Viernes 30 de Marzo (14:00 a 18:30) Grupo A: Formacin Personal Corporal. Crnica: Se renen alumnas del grupo A y docentes en el SUM. Luego se procede al traslado de aula. Una vez trasladados a un aula ms pequea, nos disponemos en el piso formando una ronda. Marina Marazzi, comienza a hacer devoluciones generales sobre las reflexiones realizadas sobre el encuentro anterior de la materia que nos convoca. Se hace mencin del material terico. Y del material anexo sobre las reflexiones escritas. El ambiente se torna algo aptico teniendo en cuenta la hora del da y las horas ya recorridas. Las alumnas responden escuetamente a las demandas de las docentes, cuesta el inicio de comentarios pertinentes. Marina utiliza una estrategia disparadora: nos propone un viaje mental al futuro. Dice: Cierren los ojos y piensen el final de su trabajo de Investigacin. Pasan unos minutos y se debate sobre lo acontecido en cada una. La docente hace referencia a la tcnica KUM NYE. Explica generalidades y ciertas tcnicas y filosofa de esta disciplina. Tras varios ejercicios vivenciales Marina dice: Cmo se invita amablemente para volver al cuerpo?. Habla de focalizar la atencin al cuerpo. El pensar es ms rpido que el sentimiento. El objetivo del KUM NYE es abrir el camino en bsqueda de la energa. Luego Graciela va a trabajar sobre el sistema Milderman, pone msica y comienza a dar consignas inherentes a la msica que vamos escuchando, lentamente van surgiendo nuevas cosas, sensaciones, y a medida que pasa el tiempo vamos animndonos a soltarnos un poco mas y entregarnos a lo que va surgiendo. Luego nos acercan bastones y comenzamos a trabajar de forma grupal, estableciendo un ritmo, nos vamos presentando de a uno, y todos imitamos sosteniendo el ritmo con el bastn, se continua trabajando sobre ritmo compartido como unidad de comunicacin. Luego la consigna consiste en trabajar en grupos de a dos con los bastones, cuando logramos establecer un ritmo con el compaero la profe nos complica un poquito mas la cosa pidindonos

que nos juntemos con otro grupo de dos y armemos una coreo cortita articulando la accin que estbamos realizando anteriormente con la del nuevo grupo. Luego la profe nos va presentando son nombres por grupo y mostramos a nuestros compaeros lo que se ha logrado (bastante poco jaja). Nos sentamos en ronda y la profe comienza a cantar una cancin con aplausos que marcan ritmo y hace participar a todos sus integrantes, misin imposible coordinar ya a esta altura, muy difcil seguir el ritmo sin confundirnos a la hora de responder. Finalizando la clase, se vuelve a formar una ronda. Marina va preguntando una a una, que les qued de la clase o si tenemos algo valioso que aportar. As una a una va dando su parecer. Luego la docente sugiere la lectura del material otorgado para el da siguiente. Programa, anexo y el texto de su autora: El cuerpo en el tiempo. Saludo de despedida.

REFLEXIN: Durante el primer tramo de la clase fue dificultoso comenzar con el intercambio y puesta en comn de lo que aconteca. Teniendo en cuenta esto y relacionndolo con el texto de Marina Marazzi: El cuerpo en el tiempo concordamos en lo expresado por ella cuando refiere a los comienzos, o al momento de comenzar: Las actitudes corporales, las posturas y modalidades de participacin e integracin de cada persona en los comienzos, dan cuenta de sus posibilidades y limitaciones para acomodarse a una nueva situacin. Desde nuestro punto de vista las variables que influyeron fueron: por un lado la tensin provocada por la ctedra de Trabajo Final (devoluciones de Trabajos), el horario (post almuerzo), y la necesidad de un momento de quietud y silencio para luego estar disponible y poder responder a la demanda de la clase corporal, lo cual se converta en una limitacin que no permita acomodarse rpidamente a la nueva situacin. Ante este hecho acontecido, podemos hacer mencin a lo que enuncia Jorge Larrosa (La experiencia y sus Lenguajes) quien hace referencia a precauciones en el uso de la palabra experiencia. El sujeto de la experiencia no es, en primer lugar, un sujeto activo, si no que es un sujeto pasional, receptivo, abierto, expuesto Pero se trata de mantener siempre en la experiencia ese principio de receptividad, de apertura, de disponibilidad, ese principio de pasin que es el que hace que, en la experiencia, lo que se descubre es la propia fragilidad, la propia vulnerabilidad, la propia ignorancia, la propia impotencia, lo que una y otra vez se escapa a nuestro saber, a nuestro poder y a nuestra voluntad.

Teniendo en cuenta lo que aconteca y la dificultad para entrar a la experiencia atendiendo a lo mencionado anteriormente, la docente utiliza una estrategia facilitadora que cumple la funcin de corte, de intervalo, para poder iniciarnos en la experiencia, despertando sentidos y sentimientos a travs del pensamiento y la reflexin apuntada al objetivo final. La docente comienza proponiendo a cerca del conocimiento de tcnicas como recursos que propician la conciencia corporal. En primera instancia se trabaja sobre la tcnica kum Nye; la cual significa: masaje corporal, sensacin corporal. Investigando acerca de esta tcnica encontramos que: El termino tibetiano Kum Nye se refiere a la personificacin de valores y a la sensibilidad. El Kum Nye utiliza todas las facultades de la persona simultneamente de forma inteligente y armoniosa. El cuerpo, la mente, la respiracin, el sonido, la vista, las sensaciones, las emociones, todo forman parte de una prctica conjunta. Esta tcnica comienza su adiestramiento con el arte de mantener la fluidez y la apertura en nuestras percepciones y acciones de apertura y receptividad, la tensin en el presente y en los primeros instantes, todo queda integrado en una sola practica, porque todo est en un constante devenir. Siguiendo con el desarrollo de la experiencia se trabajo el sistema Milderman, desarrollado por la profesora Agued quien transmite que dicha tcnica facilita contactarse con el cuerpo y emociones, desbloquear contracturas y trabas musculares, liberar contenidos y emociones ancladas largo tiempo en nuestro cuerpo, ampliar la posibilidad de expresin. Hablando en trminos generales de este momento del desarrollo de la clase podramos referirnos al proceso de transitar la experiencia y dejarse llevar por lo que va aconteciendo permaneciendo en las diferentes propuestas. Segn Marina Marazzi Para permanecer habitando la experiencia es necesario sentirse cuidado, a salvo preservado de dao y amenaza habitar la experiencia, quedarse en lo que sucede, es una manera de cuidarse. Estas tcnicas despertaron sentimientos de inauguracin hacia el continuar incursionando sobre el conocimiento y la vivencia en trabajo corporal, lo cual consideramos inherente a la disciplina, y que en ocasiones ante el devenir permanente queda relegado y suprimido por la rutina que enfrentamos cada da. La posibilidad de presenciar y estar disponibles nos hace profundizar sobre la capacidad de repensar la Psicomotricidad desde la propia vivencia con sus posibilidades y limitaciones, con sus sensaciones y sentimientos a cerca de la propia prctica.

El desarrollo de la vivencia contino utilizando medios facilitadores (bastn) que permitieron ir estableciendo ritmos continuos como sostenedores y ordenadores de una estructura para el funcionamiento psicomotor del cuerpo en relacin con el espacio, los objetos y los otros. En esta instancia pudieron evidenciarse algunas diferencias en la capacidad de sostener un ritmo continuo, apareciendo ritmos singulares y/o alteraciones en el ritmo (demasiado rpido, demasiado lento, sin continuidad, sin pausas) lo cual consideramos que puede deberse a la necesidad de lograr cierta cohesin grupal para que de esta manera logremos un trabajo en equipo poniendo en juego el cuerpo en la convivencia y la interaccin mutua. Segn Alejandra Papandrea El trabajo en equipo como la misma denominacin nos dice es un trabajo en s mismo, y sobre uno mismo a su vez la propuesta gener la repeticin con sentido, lo cual si bien se podan evidenciar alteraciones en los ritmos de los integrantes del grupo permiti que lograran desarrollar una actitud activa y la posibilidad de apropiarse del ritmo y utilizarlo como un medio de comunicacin. Como conclusin del encuentro del da viernes queremos distinguir que el hecho ms significativo desde nuestra vivencia, fue una intervencin especifica de la docente que surge desde la lectura grupal en el inicio de la jornada, apareciendo la impronta y la debida intervencin urgente, lo cual fue fundante y condicionante para el desarrollo de todo el encuentro. Consideramos que esta intervencin en el momento justo permiti vivenciar el encuentro poniendo a los participantes del grupo en una actitud de recepcin y apertura logrando visualizar claramente el cambio de actitud frente a la intervencin oportuna.

Sbado 31 (9.00 a 13:00) Grupo A: Formacin Personal Corporal. Crnica: La clase se desarrolla en el SUM. Nos ubicamos en ronda. Se habla sobre el material bibliogrfico ledo haciendo un cotejo paralelo con nuestras reflexiones escritas. Se debaten ciertos temas centrales planteados en el texto; El cuerpo en el Tiempo. Por ejemplo: emergente, pausa, el comenzar, etc. En este intercambio surgen palabras disparadoras como: Responsabilidad, madurez en la escritura, reescritura, maduracin de ideas, secuencia, temporalidad, secuencia y orden del

caos. Graciela dice: El sistema Milderman dice: Cuando no se qu hacer ah va la mirada. Comienza una actividad de juego y observacin. Un grupo juega otro observa. Se habla de la importancia del juego, del inicio la despedida, que se debe cuidar, como intervenir, etc. Nos armamos en grupo de 5 integrantes, debatimos y ponemos ideas en comn acerca del texto El cuerpo en el tiempo. Puesta en comn entre todos. Se divide el grupo en 3: A, B y C. El grupo A comienza jugando con los materiales reunidos (pelotas, sogas, aros, telas), el grupo B interviene y por ltimo el grupo C, observa. Luego se rotan por todos los roles. Generalidades de la actividad: comienzan a jugar ocupando el rincn de la sala, muchos giros, despliegue. El que ingresa a intervenir lo hace progresivamente adhirindose al juego del otro. Los observadores a un costado de la escena anotan las particularidades que acontecen. Una vez intercambiados los roles se lleva a cabo una puesta en comn. Surgen comentarios como; Sent que me invadan cuando estaba jugando, Cmo se construye la entrada para que no sea invasivo?, Me cost intervenir, para qu sirve la intervencin, porque cura mi intervencin?, Cul es la intervencin en su justa medida? No saba cmo interpretar la conducta. Aparecen comentarios de distintas miradas. Se evidencia la falta de palabras, se plantea la sensacin de abandono y vaco al cerrar la actividad. Marina agrega: Est bueno que no aparezca la palabra, no es solamente la palabra, pueden ser sonidos, canciones, gritos. Hay que pensar la salida, pensar Cmo es la entrada? En definitiva pensar la intervencin. Sumado a esto se sigue pensando y plasmando acerca de los materiales, la preparacin de la intervencin, acertar la consigna, etc. Culmina el espacio creado con un aplauso grupal. Despedida. REFLEXIN: Durante el encuentro del da siguiente, la docente invita al grupo de trabajo a debatir acerca del texto El cuerpo en el tiempo a partir del cual surgen palabras disparadoras a tener en cuenta en la prctica y en las producciones escritas. La docente refiere a la necesidad de utilizar la terminologa adecuada y entender esto como un proceso de maduracin en el transcurso del cursado. Durante esta jornada nos cautiv la dificultad en el cambio de roles, ya que si bien en la prctica diaria uno interviene siempre desde el mismo rol

(terapeuta) aqu se pusieron en juego la capacidad de ser espontneos en la intervencin, la mirada del otro, la capacidad de interpretar lo que quien representaba al nio nos quera transmitir y la dificultad para mostrarnos correctos a lo que se espera en la intervencin. Esto gener ciertas movilizaciones evidenciando limitaciones, dificultades e inseguridades en el propio accionar. Adems de tener en cuenta algunas cuestiones que hacen a la misma prctica generndonos preguntas como: Cundo es el momento optimo para intervenir, cmo debe ser la intervencin de manera que no sea invasiva?, Cundo cambiar de estrategia de intervencin?, Cmo salir del juego del otro sin generar vacio?, etc. Esta situacin generada permiti demostrar en algunos casos la inseguridad que genera la mirada del otro frente a la intervencin y como se pone en juego la dificultad de ser espontneos ante la sensacin de estar siendo observado, medido, evaluado. Aucouturier dice: el especialista debe estar completamente disponible: estar vacio y lleno para recibirlo, para escucharlo, para acogerlo, para acompaarlo y para vivir con l. Resonancias tnico-emocionales reciprocas que estn en la base de las interacciones entre el especialista en Psicomotricidad y el nio o la nia. As mismo debe conocer referencias para poder situar al nio o la nia en el contexto de maduracin que le corresponde, para situarlo dentro de sus posibilidades mnimas de transformacin. Por su parte Slivia Bruckman aporta: Reflexionar sobre nuestra posicin, es `preguntarnos acerca de nuestro lugarConducir un tratamiento es poder escuchar al nio y a sus padres. Escuchar implica hacer un silencio, que permite escuchar y escucharse, entrar en contacto con el otro. Escuchar y escucharse como lo sonoro dej sus huellas en lo postural. Es habilitar el espacio de la espera, del silencio, que permite instalar un ritmo en el tratamiento que deja entrar las diferencias, los matices, las alternancias, el sentido Es tambin silenciar nuestra mida, dejando caer prejuicios, ideales, saber, visin, audicin, maniobras tcnicas, acciones, no anticiparnos, encontrando el espacio y el tiempo oportuno para intervenir con el nio y con sus padres. Durante el cierre del encuentro surge la vivencia de cada uno, siendo un momento de amplitud y de apertura hacia el resto del grupo, apareciendo conceptos comunes entre los integrantes como inseguridad, incertidumbre, dudas, temores, etc. Y en donde se pone en evidencia la capacidad de soltar la experiencia de cada uno, y dejar salir sentimientos ambivalentes que

haban surgido a partir de esta situacin. Creemos que la necesidad de mantener cierta estructura primaba sobre la espontaneidad en s misma, siendo segurizante, y dando estabilidad y/o mayor confianza a la hora de accionar. Se evidencio mucha carga emocional y o tensin a nivel muscular postural y tnico, que acompao esta situacin, generando dificultades para establecer cierta empata con el otro tanto en el rol de terapeuta como quien protagonizaba al nio. Consideramos que este como si creado o impuesto de alguna manera por el docente funciona como disparador, fuente de interpretacin que nos permite visualizar particularidades que acontecen en la prctica diaria con el otro y que quizs generan sentimientos, emociones, sensaciones no resueltas claramente y que nos ubican en un lugar de anlisis desde lo profesional y personal. Conducir un tratamiento implica instalar lugares, jerarquas y diferencias. Poder acompaar en este recorrido tanto al nio como a los padres. Es poder sorprenderse, conmoverse, comprometerse. Tomando una postura y encontrando un ritmo, armando en este recorrido un espacio intermedio, ni de adentro, no de afuera, que va y viene, que circula, que es entre el yo y el otro yo, se construye el lugar de la espera del silencio sustento primordial para los proyectos impulsados por el deseo. De estar perdido en el Otro, indiscriminado, a pasear junto al otro. Silvia Bruckman.-

Bibliografa: Jorge Larrosa. Conferencia: La Experiencia y sus Lenguajes. Series Encuentros y Seminarios. Tulku arthang. El espejo de la mente. Enseanza del budismo tibetano y la psicologa occidental. Traduccin: Muchnik Nora y Onetto Claudia. (2005). Ed. Pax Mxico. Mxico. Marina Marazzi. El cuerpo en el tiempo. Acerca de la observacin temporal en el funcionamiento psicomotor. Temas de Investigacin en Psicomotricidad. Eduntref. Compiladora Leticia Gonzalez. Ed. Universidad Nacional Tres de Febrero. Bs As. 2011. Alejandra Papandrea. El Trabajo corporal en Psicomotricidad y sus Foematos. Algunas Reflexiones. UNTREF. 2003 Bernard Aucouturier- Mendel Geralt Por que los nios y nias se mueven tanto. Lugar de accin en el desarrollo y la maduracin psicolgica de la infancia. 1 edicin 2004. Ed Gra. Espaa.

Silvia Bruckman. Algunas reflexiones en torno a la conduccin del tratamiento psicomotor. El Cuerpo que se Juega en la Cultura.