16.

A la Iniciacin cristiana sigue la CATEQUESIS PERMANENTE (ICP = Itinerario Catequstico Permanente).

Es de fundamental importancia la catequesis permanente y la vida sacramental, que fortalecen la conversin inicial y permiten que los discpulos misioneros puedan perseverar en la vida cristiana y en la misin en medio del mundo que los desafa. 23 Este acompaamiento se ha de hacer durante toda la vida del hombre, a lo largo de las diversas etapas y situaciones de la persona. Esta tarea, que se abre una vez celebrada la iniciacin cristiana, es lo que llamamos itinerario catequstico permanente (ICP). 24

como una herramienta fundamental y necesaria en el crecimiento espiritual, personal y comunitario. 26

18. La catequesis debe procurar una slida formacin como ciudadano cristiano.
Los obispos reunidos en Aparecida se comprometieron a llevar a cabo una catequesis social incisiva, porque la vida cristiana no se expresa solamente en las virtudes personales, sino tambin en las virtudes sociales y polticas. 27 Nuestros obispos argentinos ya insistieron en el ao 2003: La catequesis, en especial la impartida a jvenes y adultos, es un lugar privilegiado para formar la conciencia moral a la luz del pensamiento de la Iglesia, incluyendo tambin los grandes temas de la responsabilidad ciudadana: cultural, poltica, social, ecolgica y econmica. 28 El cristiano debe involucrarse en la construccin de la sociedad, por lo cual la Doctrina Social de la Iglesia tiene un lugar importante en los contenidos catequsticos. 29

?? Cundo escuch la primera vez la palabra Catecumenado? ?? Qu s de la Iniciacin cristiana en estilo catecumenal? ?? Me gusta que la catequesis se est renovando
en estilo catecumenal? Por qu?

Qu hay de nuevo?

1. La Comunidad toda es la primera responsable de la Iniciacin cristiana.

Hay que propiciar una Comunidad con gestos maternales. Sin una Comunidad fraterna, orante, misionera no es posible la Iniciacin cristiana en estilo catecumenal. Ella es la primera responsable del Catecumenado, junto con los catequistas, acompaantes, padrinos, familiares, amigos... Proponemos que para la conversin pastoral la IC forme parte de la vida de la comunidad, y, a su vez, la comunidad se involucre en el proceso catequstico. (26).
1 (ver 4).

17. La catequesis debe procurar una formacin integral.

Dimensin humana y comunitaria. Dimensin espiritual. Dimensin intelectual. Dimensin pastoral y misionera. 25 Junto con una fuerte experiencia religiosa y una destacada convivencia comunitaria, nuestros fieles necesitan profundizar el conocimiento de la Palabra de Dios y los contenidos de la fe, ya que es la nica manera de madurar su experiencia religiosa. En este camino, acentuadamente vivencial y comunitario, la formacin doctrinal no se experimenta como un conocimiento terico y fro, sino
23 DA 278c. 24 LOIC 46. 25 ver DA 280.

?? Qu debe cambiar de modo urgente en nuestra Comunidad?

2. El Catecumenado recupera y renueva la gran misin de los padrinos.

La Iniciacin cristiana no deben procurarla solamente los catequistas y sacerdotes, sino toda la comunidad de los fieles, y de un modo especial los padrinos.... 2 Los responsables acompaan al simpatizante/candidato/ catecmeno, los padrinos acompaan a sus ahijados desde el vamos en el Camino de la fe.

?? En mi Comunidad, qu pasos podemos ?? Qu podemos y debemos hacer

para renovar toda la catequesis en estilo catecumenal?

y debemos dar para poner en prctica la Iniciacin cristiana en estilo catecumenal?

3. El estilo catecumenal es un estilo kerygmtico.

Todos los Evangelios nos han conservado como fue el inicio del cristianismo: un encuentro de fe con la persona de Jess.3
1 2 3 Los nmeros en parntesis se refieren a las 50 Proposiciones destacadas del III Congreso Catequstico Nacional, Morn, 24 - 27 de mayo de 2012. Concilio Vaticano II, AG 14. DA 243.

26 27 28 29

DA 226c). DA 505. NMA 97. LOIC 14.

La INICIACIN CRISTIANA en estilo catecumenal

 Toda la catequesis debe ser transversalmente kerygmtica, esto es, anunciar la Buena Nueva de Jess, poner en contacto e intimidad con l. 4 El texto paradigmtico del krygma es el Camino que los discpulos de Emas recorren junto a Jesucristo Resucitado. (Lc.24, 13-35.) El ncleo kerygmtico es la Muerte salvadora y la gloriosa Resurreccin del Seor Jesucristo.

Sin una participacin activa en la celebracin eucarstica dominical y en las fiestas de precepto, no habr un discpulo misionero maduro. 9

cambiando cada tanto de catequistas.

7. La LITURGIA y la CATEQUESIS nunca deben separarse en la praxis pastoral.10

Enseanza y celebracin de la fe no pueden separarse. La fe se conoce, se celebra, se vive. 11

11. Se trata de un PROCESO de maduracin en la vida de fe. 13

LLegar a la estatura de la vida nueva en Cristo, identificndose profundamente con l y su misin, es un camino largo.... 14

No imponemos. Proponemos! No obligamos. Invitamos! No presionamos. Ofrecemos! No engaamos.Acompaamos!

14. El CATECUMENADO DE ADULTOS es el modelo.

Proponemos que el proceso catequstico formativo adoptado por la Iglesia para la iniciacin cristiana sea asumido en todo el Continente como la manera ordinaria e indispensable de introducir en la vida cristiana, y como la catequesis bsica y fundamental. 18 El paradigma fundamental de la iniciacin cristiana es el catecumenado bautismal de los primeros siglos de la Iglesia, con las adaptaciones necesarias..., siguiendo las indicaciones del Ritual para la Iniciacin Cristiana de Adultos. 19 El Catecumenado bautismal de adultos es un paradigma, que debe inspirar un estilo catecumenal. 20

4. Necesitamos una catequesis 8. Debemos recuperar la riqueza de la MISTAGOGA. cristocntrica.

... Cristo est en el centro de la historia de la salvacin. 5 En realidad, la tarea fundamental de la catequesis es mostrar a Cristo: todo lo dems en referencia a l.6

12. Necesitamos una catequesis de ACOMPAAMIENTO.

Toda la Comunidad, particularmente los catequistas, acompaantes responsables, padres / padrinos, dems familiares, amigos... acogen y acompaan a los catecmenos/ catequizandos en el proceso de la Iniciacin cristiana, en forma personalizada.

A veces la catequesis se realiza despus de una celebracin litrgica / rito, para explicitar lo vivido, y para lograr una percepcin ms profunda del Misterio Pascual. 12

5. La catequesis debe ofrecer como alimento la Palabra de Dios.

Proponemos: una catequesis encarnada, vivencial, donde la Palabra sea el eje. (19) Para la nueva etapa misionera, es indispensable el conocimiento profundo y vivencial de la Palabra de Dios.7 La Palabra de Dios es la fuente principal de la catequesis.8

9. Necesitamos una catequesis que inicie en la VIDA CRISTIANA.

Hay que superar la catequesis que se limita a preparar para algn Sacramento.

13. La fe se propone, no se impone.

Es necesario comunicar los valores evanglicos de manera positiva y propositiva.15 Se propone la fe, se espera la respuesta libre, consciente y coherente del hombre: su profesin de fe. 16 El Evangelio nunca se impone, se propone. 17 Dios ofrece su Amor; no obliga a nadie. Igualmente, la Iglesia ofrece, no obliga.
13 14 15 16 17 LOIC 17. DA 281. DA 497. LOIC 17. LOIC 30.

10. La catequesis es un CAMINO:

gradual, por etapas, continuo. Hay que superar la triple fragmentacin: en reas, con interrupciones a estilo escolar (recesos, vacaciones ...),
9 10 11 12 DA 252. LOIC 21. LOIC 17. RICA 37.

15. El adulto es el principal destinatario de la catequesis. 21

El catecumenado de iniciacin cristiana para adultos es indispensable instaurarlo hoy en todas nuestras comunidades.... 22
18 DA 294. 19 LOIC 13. El Ritual para la Iniciacin Cristiana de Adultos se suele abreviar como RICA. 20 LOIC 56. 21 LOIC 34. 22 LOIC 57.

6. Necesitamos una catequesis que vive del Misterio Pascual.

4 5 6 7 8 LOIC 17. DGC 98. DGC 98. DA 247. LOIC 17.