ARGUMENTO DIVINA COMEDIOA Dante (el alma de la Humanidad) se extrava en su camino y se ve acosado por toda clase de terribles fieras,

que son los pecados. Virgilio, el pagano bueno, smbolo de la razn, viene a su ayuda para guiarle y hacerle ver en el infierno a los hombres que han cado y fracasado en su viaje. El Infierno. Perdido en esa selva enmaraada, la gracia divina le enva un gua, que es el poeta pagano Virgilio. Pasan el Aqueronte en el infierno de la Humanidad fracasada, colocada en series de nueve crculos concntricos en forma de embudo. En la parte inferior esta Lucifer. Dante va presionado por sus mismas luchas y no es raro que cite personas que intervinieron en la vida poltica de su tiempo. Parece normal que nos hallemos a Judas, el traidor por antonomansia; pero nos sorprende ver a Bruto y Casio, e incluso Papas, que fueron arrastrados por las ambiciones de lo temporal. El Purgatorio. Por la puerta de San Pedro ascienden a un monte donde se purifica el alma. All sita el Purgatorio, en un isla. A la cima se sube por nueve gradas de purificacin. Es la purificacin por la esperanza y el deseo. Van vindose distintos personajes antiguos y modernos. A la puerta se halla Catn de Utica. VOCABULARIO:

El Infierno 1. Collado: Tierra que se levanta como un cerro, menos elevada que el monte. 2. Mezquino: Que escatima excesivamente en el gasto. 3. Fragor: Ruido estruendoso. 4. Mantuana: Perteneciente o relativo a esta ciudad de Italia. 5. Antiga: 6. Desdea: Indiferencia y despego que denotan menosprecio. 7. Querellas: Expresin de un dolor fsico o de un sentimiento doloroso. 8. Constrie: Obligar, precisar, compeler por fuerza a alguien a que haga y ejecute algo. 9. Pululante: Dicho de las personas, animales o cosas: Abundar y bullir en un lugar. 10. Umbra: Dicho de un lugar: Donde da poco el sol. 11. Henchido: ocupar totalmente con algo un espacio 12. Cuitadas: Afligido, desventurado. 13. Tropel: Muchedumbre que se mueve en desorden ruidoso. 14. Raudo: Rpido, violento, precipitado. 15. Oprobio: Ignominia, afrenta, deshonra. 16. Medroso: Temeroso, pusilnime, que de cualquier cosa tiene miedo 17. Enjuta: Delgado, seco o de pocas carnes. 18. Aciago: Infausto, infeliz, desgraciado, de mal agero. 19. Ignota: No conocido ni descubierto.

20. Vate: Persona que escribe obras poticas 21. Impeliome: 22. Cerbelo: Uno de los centros nerviosos constitutivos del encfalo, que ocupa la parte posterior de la cavidad craneana. 23. Incontinencia: incapaz de aguantar algo. 24. Impa: Falto de piedad. 25. Prfido: Desleal, infiel, traidor, que falta a la fe que debe El Purgatorio 1. Lucerna: Araa grande para alumbrar. 2. Impo: Falto de piedad. 3. Gremio: Conjunto de personas que tienen un mismo ejercicio, profesin o estado social. 4. Inicua: Contrario a la equidad. 5. Lisonja: Alabanza afectada, para ganar la voluntad de alguien. 6. Tremular: Que tiembla. 7. Estupor: Asombro, pasmo. 8. Flanco: Cada una de las dos partes laterales de un cuerpo considerado de frente. 9. Sujecin: Accin de sujetar. 10. Esto: Estacin del ao que astronmicamente principia en el solsticio de verano y termina en... ESTRUCTURA:
El poema se ordena en funcin del simbolismo del nmero tres, que evoca la Trinidad Sagrada, el Padre, el Hijo y Espritu Santo, el equilibrio y la estabilidad, y el tringulo. El poema cuenta con tres personajes principales, Dante, que personifica a la humanidad, Beatriz, que personifica la Fe, yVirgilio, que hace otro tanto con la razn. La estrofa por su parte est compuesta por tres versos, y cada una de las cnticas cuenta con treinta y tres cantos, excepto el Infierno que tiene treinta y cuatro, de manera que la obra completa se compone de cien cantos. Se usa un tipo de rima original, la "terza rima": Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura, ch la diritta via era smarrita. Ahi quanto a dir qual era cosa dura esta selva selvaggia e aspra e forte che nel pensier rinova la paura! Dante tambin utiliza el nmero diez como cabalstico como nmero pitagrico, que vemos en los cien cantos de la comedia, compuestos por los treinta y tres de cada reino, ms el de introduccin. Tambin se puede apreciar la importancia decimal en los diez niveles del infierno, que son nueve crculos ms el anteinfierno, donde se encuentran los ignavi, es decir, los indiferentes.

La estructura matemtica de la Divina comedia, por otra parte, es mucho ms compleja de lo que aqu se esboza. El poema puede leerse segn los cuatro significados que se atribuyen a los textos sagrados: literal, moral, alegrico y anaggico. En este poema, Dante hace gala adems de un gran poder de sntesis que es caracterstico de los grandes poetas. La estructura tambin afecta a los registros lingsticos: en el infierno se utiliza un lenguaje vulgar, el texto del "Purgatorio" est lleno de citas bblicas y el del "Paraso", de himnos y cantos litrgicos. Antes de emprender el viaje hacia los tres mundos, Dante despierta en una selva oscura sin saber por qu llego ah. Cuando hablamos de selva oscura nos referimos a algo malo, a lo contrario a Dios, esa selva era oscura, era mala. En esa selva se describe un paisaje inicial en el cual vemos el sol, las estrellas, la playa y la colina. El sol en representacin de la divinidad, de Dios, la colina es el camino que debe subir para llegar a Dios, Dante no puede llegar a esa luz porque en el camino se encuentra con 3 fieras que son obstculos para l. Cada fiera representa un pecado... Ah se encuentra con Virgilio y despus de una conversacin con ste, comienza su viaje.

TITULO:LA DIVINA COMEDIA AUTOR:DANTE ALIGHIREI ESPECIE:

I. Anlisis Externo: Autor: i. Biografa: DANTE ALIHGIERI: Nombre completo: Dante Alighieri Lugar de nacimiento: Florencia, Italia Fecha de nacimiento: 14 de mayo de 1265 Muri: 14 de septiembre de 1321 Poeta, prosista, terico de la literatura, filsofo y pensador...

GENERO: La obra maestra de Dante, la Divina Comedia, la debi de comenzar alrededor de 1307
y la concluy poco antes de su muerte. Se trata de una narracin alegrica en verso, de una gran precisin y fuerza dramtica, en la que se describe el imaginario viaje del poeta a travs del Infierno, el Purgatorio y el Paraso. Est dividida en tres grandes secciones, que reciben su ttulo de estas tres etapas del recorrido. En cada uno de estos tres mundos Dante se va encontrando con personajes mitolgicos, histricos o contemporneos suyos, que simbolizan cada uno un defecto o virtud, ya sea en el terreno de la poltica como en el de la religin. As, los castigos o las recompensas que reciben por sus obras ilustran un esquema universal de valores morales. La obra, que constituye un catlogo del pensamiento poltico, cientfico y filosfico de su tiempo, puede interpretarse en cuatro niveles: el literal, el alegrico, el moral y el mstico. Ciertamente, es una impresionante dramatizacin de toda la teologa cristiana medieval, pero, ms all de esta consideracin, el viaje imaginario de Dante puede ser interpretado como una alegora de la purificacin del alma, y de la consecucin de la paz bajo la gua de la razn y el amor.

PERSONAJES:

Dante.- No se mencionan caractersticas fsicas del personaje solo habla de las caractersticas espirituales donde l se presenta como hombre sabio de mediana edad que se deja guiar y aconsejar por sus diferentes guas a lo largo de la trama y en su poca es un poeta muy reconocido y su trabajo es muy apreciado por los mejores poetas de su tiempo. Virgilio.- Es un espritu en el cual Dante ve reflejado al maestro que lo llevo a la poesa, primer gua que tiene ste a lo largo de la obra al cual menciona como el smbolo de la razn. Carn.- hijo de Erebo y de la noche barquero del infierno Minos.- rey de Creta, el cual presida el infierno, dictaba sentencia a los condenados con los giros de su cola, sealando a que crculo debera de ir Cerbero.- perro de tres cabezas las cuales simbolizan a la voracidad insaciable, lo describe con barba grasienta y negra Matilde.- una mujer solitaria explica a Dante el orgen de los ros del Paraso. Beatriz.- Es un espritu en el cual Dante ve reflejado el amor de su vida al cual describe como el smbolo de la fe. Lucifer.- ser que reina el infierno * El paraso Apolo.- Dios ayuda a Dante a darle valor Minerva.- diosa de la sabidura, las artes, las tcnicas de la guerra y la patrona de los artesanos. Mara es el nombre que se usa en los evangelios para referirse a la madre de Jess de Nazaret. Arcngel Gabriel uno de los tres arcngeles principales dentro de las religiones juda, cristiana e islmica. Las Iglesias Catlica, * El purgatorio San Bernardo.- Es el espritu de un anciano vestido como la familia gloriosa que acompaara a Dante al termino de su viaje.

PERSONAJES PRINCIPALES: Bonifacio VIII

-Celestino V -Oderisi da Gubbio -Estacio -Francisca de Rimini -Beatriz Portinari -Virgilio DIBUJO:

PERSONAJES SECUNDARIOS: DIBUJO: