Derecho a la vida, derecho fundamental: el comienzo de la vida humana

Nombre: Brbara Osses Fecha: 11-06-2013

Derecho a la vida, derecho fundamental: el comienzo de la vida humana

El derecho a la vida se encuentra dentro de los derechos fundamentales reconocidos en la Constitucin Poltica de la Repblica de Chile, y nos remonta al periodo posterior a la II Guerra Mundial, que es cuando recin comienza a reconocerse explcitamente el Derecho a la Vida, en la mayora de las constituciones. Un ejemplo de lo anterior, es el caso de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos de 1948, la Declaracin Americana de Derechos y Deberes del hombre, del mismo ao, y la Convencin Europea de Derechos Humanos y Libertades Fundamentales de 1950. La Norma contemplada en el Art. 3 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos y, el Art. 1 de la Declaracin Americana de los Derechos y Deberes es Todo ser humano tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de la persona. Este derecho fundamental se encuentra descrito en la Constitucin Poltica de la Repblica de Chile en el Artculo 19. N1 El derecho a la vida y a la integridad fsica y psquica de la persona. La ley protege la vida del que est por nacer. La pena de muerte slo podr establecerse por delito contemplado en ley aprobada con qurum calificado. Se prohbe la aplicacin de todo apremio ilegtimo. El derecho a la vida es definido por el profesor Fernando Chomali como un derecho que asegura que la vida de las personas ser respetada, independiente de su forma, y es considerado como el mayor bien que puede poseer un ser humano Es el que asegura y posibilita que la vida de los dems sea respetada. Este derecho a exigir que la vida humana, en cualquiera de sus formas, sea respetada es el mayor de los bienes de los cuales dispone el hombre. (Chomali, 2007)

Este derecho, es a la vez uno de los derechos fundamentales que posee ms teoras respecto a su debido inicio. Esto porque, las diferetes corrientes del derecho se han hecho partcipes de la contnua discusin respecto al momento en que comienza o no una vida humana. Segn el profesor Fernando Chomali, en su texto Derecho a la vida, derecho fundamental, la vida humana comienza justo al mometo de la fecundacin. la vida humana comienza desde el momento de la fecundacin. Esta nueva realidad en virtud de su condicin de ser humano tiene el derecho a que se le respete su vida y ninguna consideracin de orden utilitarista o social puede justificar su eliminacin. (Chomali, 2007) A su vez, el autor recalca que el derecho no busca la proteccin de un ser humano en potencia, sino que de un ser humano, que si no lo ha sido desde el momento de la fecundacin, no lo ser nunca, lo que permite apreciar, que las teoras de filsofos, como Aristteles o Toms de Aquino, estaban equivocadas. Esto porque ambos consideraban que antes de ser persona y de ser protegido por el derecho a la vida, se era ser humano potencial, lo que segn Chomali es imposible, ya que la vida humana no va precedida de vida vegetal o de algn ser indiferenciado de otra especie. (Chomali, 2007) Respecto a lo anterior, el profesor Fernando Chomali considera, que si bien, no se puede ser un ser humano potencial, lo que si puede ser potencial, es el desarrollo de ste ltimo. se es neonato en potencia, nio en potencia, adolescente en potencia, estudiante en potencia. Y esto es as porque se es un ser humano en acto. Por lo tanto, no estamos frente a un ser humano potencial, sino en presencia de un ser humano dotado de mltiples potencialidades. (Chomali, 2007) Segn el autor, la razn de este respeto a la vida se sustenta en que no hay bien superior que la vida, y por lo tanto, nadie puede atribuirse el derecho para determinar qu vida merece ser vivida o no y mucho menos su valor. Esto se relaciona de forma directa con el apartado del Artculo 19 n 1 sobre la pena de muerte: La pena de muerte slo podr establecerse por delito contemplado en ley aprobada con qurum calificado.

La pena de muerte an sigue siendo viable en un ciento por ciento en cuatro pases de los 191 que son miembros de la ONU. Estos son: Estados Unidos, Brasil, China y Arabia Saud. Su origen tuvo lugar en Roma, donde el primer delito castigado con la pena de muerte fue el perduellio, traicin a la patria. Ms tarde se aplic tambin a otros delitos, siendo esta la pena imperante, y actualmente, la mayor excepcin al Derecho a la Vida. Por medio de la teora del autor se puede apreciar que la vida es lo ms importante, ante toda adversidad y, por lo tanto, no se debieran permitir situaciones como la pena de muerte y el aborto, que claramente atentan a la vida, segn el planteamiento del autor, ya que ambas son situaciones que terminan con la vida iniciada con la fecundacin y por lo tanto, se estara pasando a llevar un derecho constitucional y fundamental. Para conclur, es de suma importancia recalcar que el autor se encarga de dejar completamente claro que la vida es protegida y por lo tanto nadie tiene derecho a eliminarla, sin importar la forma o el motivo, por que es un bien en s mismo, que surge independientemente de uno, y es un don que hay que cuidar en grado extremo. (Chomali, 2007)