Viernes 02 de Octubre de 2009

Mensaje de La Primera Presidencia

Cmo hallamos fortaleza por medio de la obediencia

POR EL PTE. THOMAS S. MONSON Liahona octubre 2009, pgs. 3 6 En nuestro mundo de hoy, lo que ms se hace destacar es la juventud; todos quieren tener aspecto joven, sentirse jvenes y ser jvenes. Por cierto que anualmente se gastan enormes sumas de dinero en productos que la gente espera les restaure una apariencia juvenil. Podemos muy bien preguntarnos si esa bsqueda de juventud es algo nuevo de nuestros das, de nuestra generacin. Todo lo que tenemos que hacer para hallar la respuesta es hojear las pginas de la historia. Siglos atrs, en la gran era de las exploraciones, se enviaron expediciones bien equipadas y barcos con tripulaciones confiadas y aventureras que se hicieron a la mar por derroteros desconocidos en busca de la fuente de la juventud. Las leyendas que corran en aquel tiempo prometan que en algn lugar de tierras remotas haba una fuente mgica que contena la ms pura de las aguas, y que todo lo que uno tena que hacer para recobrar la vitalidad de la juventud y perpetuarla era beber abundantemente de las aguas que emanaban de ese manantial. Ponce de Len, que naveg con Coln, hizo viajes subsiguientes de exploracin, buscndola en las Bahamas y en otras regiones del Caribe con toda su confianza puesta en la leyenda de la existencia de ese elixir de la juventud. Pero sus esfuerzos, igual que los de muchos otros, no dieron lugar a tal descubrimiento porque, en el plan divino de nuestro Dios, entramos en la vida terrenal para gustar de la juventud solamente una vez. La fuente de la verdad Aunque no existe ninguna fuente de la juventud a la que podamos recurrir, hay otra fuente que contiene un agua ms preciosa, las aguas de la vida eterna: Es la fuente de la verdad. El poeta capt el verdadero significado de la bsqueda de la verdad cuando escribi estas lneas inmortales: Qu es la verdad? Es el mximo don que podra mortal anhelar. En abismos buscadla, en todo rincn, o subid a los cielos buscando ese don; es la mira ms noble que hay Qu es la verdad? Es principio y fin y sin lmites siempre ser. Aunque cielo y tierra dejaran de ser, la verdad, la esencia de todo vivir, Seguira por siempre jams 1. En mayo de 1833, en una revelacin que dio por medio del profeta Jos Smith en Kirtland, Ohio, el Seor dijo: la verdad es el conocimiento de las cosas como son, como eran y como han de ser El Espritu de verdad es de Dios l [ Jess] recibi la plenitud de la verdad... y ningn hombre recibe la plenitud, a menos que guarde sus mandamientos. El que guarda sus mandamientos recibe verdad y luz, hasta que es glorificado en la verdad y sabe todas las cosas 2.

En esta era de luz en que se ha restaurado la plenitud del Evangelio, ninguno de nosotros

tiene porqu navegar por mares desconocidos ni viajar por rutas sin seales en busca de la fuente de la verdad, puesto que nuestro amoroso Padre Celestial nos ha marcado el curso y proporcionado un mapa infalible: la obediencia! Su palabra revelada describe vvidamente las bendiciones que trae la obediencia, y el pesar y la desolacin inevitables que acompaan al viajero que se desva hacia los senderos del pecado y del error. Samuel amonest a una generacin que estaba empapada en la tradicin de sacrificar animales, dicindoles: Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atencin que la grosura de los carneros 3. Los profetas, tanto antiguos como modernos, han conocido la fortaleza que se recibe por la obediencia. Recuerden a Nefi: Ir y har lo que el Seor ha mandado 4. O la hermosa descripcin que hizo Mormn de la fortaleza que posean los hijos de Mosah: se haban fortalecido en el conocimiento de la verdad; porque eran hombres de sano entendimiento, y haban escudriado diligentemente las Escrituras para conocer la palabra de Dios. Mas eso no es todo; se haban dedicado a mucha oracin y ayuno; por tanto, tenan el espritu de profeca y el espritu de revelacin, y cuando enseaban, lo hacan con poder y autoridad de Dios 5. Guarden los mandamientos El presidente David O. McKay (18731970), en uno de sus mensajes de apertura para los miembros de la Iglesia durante una conferencia general, nos dio una gua para nuestros tiempos de manera muy sencilla pero muy potente: Guarden los mandamientos de Dios 6. Ese fue el tema principal de las palabras del Salvador cuando dijo: Porque todos los que quieran recibir una bendicin de mi mano han de obedecer la ley que fue decretada para tal bendicin, as como sus condiciones, segn fueron instituidas desde antes de la fundacin del mundo 7. Las propias acciones del Maestro dan crdito a Sus palabras: l demostr amor sincero por Dios llevando una vida perfecta y honrando la misin sagrada que tena; nunca fue altivo; nunca se llen de orgullo; nunca fue desleal. l fue siempre humilde, siempre sincero, siempre verdico. Aunque fue tentado por el maestro del engao, el diablo; aunque estaba fsicamente debilitado por haber ayunado cuarenta das y cuarenta noches y tuvo hambre; sin embargo, cuando el maligno le hizo las propuestas ms atractivas y tentadoras, l nos dej un ejemplo divino de obediencia al rehusar desviarse de lo que saba que era correcto 8. Al enfrentar la angustia de Getseman, mientras soportaba un dolor tal que su sudor era como grandes gotas de sangre que caan a tierra, ejemplific al Hijo obediente, diciendo: Padre, si quieres pasa de m esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya 9. Jess dijo a Pedro [y a su hermano] en Galilea: Venid en pos de m. A Felipe lo invit de igual forma: Sgueme. Y al publicano Lev, que estaba sentado en el banco de los tributos, le lleg el mismo llamado: Sgueme. Incluso al que fue en Su busca, el que tena muchas posesiones, le dijo las mismas palabras: Ven, sgueme 10. Y esa misma voz, ese mismo Jess, nos dice a nosotros: Sgueme. Estamos dispuestos a obedecer? La obediencia es un distintivo de los profetas, pero debemos darnos cuenta de que esa fuente de fortaleza est actualmente a nuestra disposicin.

Un ejemplo moderno Alguien que aprendi bien la leccin de la obediencia, que encontr la fuente de la verdad, fue un hombre bondadoso y sincero, de circunstancias y medios modestos. Se haba convertido a la Iglesia en Europa y, con ahorro diligente y con sacrificio, haba inmigrado a Norteamrica, una nueva tierra, con un idioma extrao y costumbres diferentes, pero la misma Iglesia bajo el liderazgo del mismo Seor en quien l confiaba y al que obedeca. Lo llamaron como presidente de rama de un pequeo rebao de santos que enfrentaba dificultades en una ciudad poco amistosa. Aunque los miembros eran pocos y las tareas muchas, l aplic el programa de la Iglesia, dando adems a los miembros de la rama un ejemplo verdaderamente cristiano; y ellos le respondieron con un amor raramente visto. Se ganaba la vida como artesano; sus medios eran limitados, pero siempre pag un diezmo ntegro y donaba ms que eso; comenz en su rama un fondo misional y haba pocas en que durante varios meses seguidos l era el nico contribuyente. Cuando haba misioneros en la ciudad, se encargaba de alimentarlos y nunca salieron de su casa sin una buena donacin para su obra y para su bienestar personal. Los miembros de la Iglesia provenientes de localidades distantes que pasaban por la ciudad y visitaban la rama siempre disfrutaban de su hospitalidad y de la calidez de su espritu, y seguan su viaje sabiendo que haban conocido a un hombre singular, uno de los siervos obedientes del Seor. Los que lo presidan reciban de su parte un profundo respeto y una atencin especial. l los consideraba emisarios del Seor, atenda a sus comodidades fsicas y, al orar por ellos, lo cual era frecuente, se ocupaba particularmente de pedir por su bienestar. Algunos lderes que visitaron su rama un domingo participaron con l en ms de diez oraciones durante varias reuniones y en visitas a los miembros; cuando partieron al finalizar el da, lo hicieron con un sentimiento de jbilo y de elevacin espiritual que los mantuvo en ese estado de gozo durante cuatro horas de viaje en auto durante la poca invernal y que ahora, despus de muchos aos, todava les reconforta el espritu y les alegra el corazn al recordar aquel da. Hombres educados y de experiencia buscaban a aquel humilde y rstico hombre de Dios, y se contaban afortunados si podan pasar una hora con l. Tena un aspecto sencillo, hablaba un ingls cortado y un tanto difcil de entender, y tena una casa modesta; no posea auto ni televisor. No escribi ningn libro, no predicaba con discursos refinados ni se destacaba en ninguna de las cosas a las que el mundo generalmente presta atencin. Sin embargo, los fieles se apresuraban a llegar a su puerta. Por qu? Porque deseaban beber de su fuente de verdad; apreciaban no tanto lo que l deca sino lo que haca; no tanto el contenido de los discursos que predicaba como la fortaleza de la vida que llevaba. El hecho de que un hombre pobre diera por lo menos el doble de la dcima parte al Seor, en forma constante y gozosa, ofreca una perspectiva ms clara del verdadero significado del diezmo. El verlo ministrar al hambriento y dar refugio al extrao le haca comprender a uno que l daba lo mismo que hubiera dado al Maestro. La oportunidad de orar con l y de ser partcipe de su confianza en la intercesin divina era tomar parte en un medio nuevo de comunicacin. Se poda muy bien decir que l guardaba el primero y gran mandamiento y el segundo, que es semejante 11, que sus entraas estaban llenas de caridad hacia todos los hombres, que la virtud engalanaba sus pensamientos incesantemente y, en consecuencia, que su confianza se fortaleca en la presencia de Dios 12. Aquel hombre estaba rodeado del resplandor de la bondad y del fulgor de la rectitud; su fortaleza provena de la obediencia. Nosotros podemos tener la fortaleza que buscamos con tanto afn, a fin de enfrentar las dificultades de un mundo complejo y cambiante si, con entereza y resuelto valor, nos erguimos y decimos junto con Josu: yo y mi casa serviremos a Jehov 13. NOTAS 1. John Jaques, Qu es la verdad?, Himnos, N 184. 2. D. y C. 93:24, 2628. 3. 1 Samuel 15:22.

4. 1 Nefi 3:7. 5. Alma 17:23. 6. David O. McKay, en Conference Report, abril de 1957, pg. 8; o Improvement Era, junio de 1957, pg. 391. 7. D. y C. 132:5. 8. Vase Mateo 4:111. 9. Lucas 22:42. 10. Mateo 4:19; 9:9; Juan 1:43; vase tambin Mateo 19:1622; Marcos 2:14; Lucas 18:1822. 11. Vase Mateo 22:3740. 12. Vase D. y C. 121:45. 13. Josu 24:15.