Está en la página 1de 33

Descripcin del Tour en Ocucaje

Nuestro recorrido se inicia con el recojo de los pasajeros en su hotel o la estacin del bus para luego dirigirnos por la carretera panamericana, recorriendo por espacio de 30 minutos la parte sur del valle iqueo sembrado de diferentes cultivos tradicionales y modernos, como el algodn, papas, maz, vid, pallares, esprragos, pimientos, brcoli y diversos frutales. Pasaremos por distintos pueblos y caseros, como el distrito de Tate famoso por la historia que se suscit aqu, entre el Inca Pachacutec y la bella princesa Chumpillalla que diera origen a la construccin del canal de irrigacin conocido como la Achirana del Inca.

Luego de 30 minutos habremos llegado a las faldas del Cerro Blanco en Ocucaje y daremos inicio a nuestro trecking (caminata) por el desierto en busca de nuestros primeros fsiles, ya que dicho sitio forma parte de todo un complejo de yacimientos aflorantes en la Costa Central, con antigedades que van desde los 45 millones de aos hasta poco ms de 2 millones de aos, nuestros pies se hundirn en una extraa acumulacin de capas de sedimentos principalmente arenosos y arcillosos, que sepultaron cuerpos de diversos animales tantos del medio marino como del medio terrestre. Apreciaremos el hermoso paisaje Bad lands, denominacin dada por los paleontlogos a estas caprichosas formas del desierto sometidas a intensa erosin por el viento; si hay suerte podremos hallar dientes de tiburones, restos de tortugas, cocodrilos y ballenas entre otros animales. Luego de esta caminata retornaremos a nuestro transporte, para salir de Cerro Blanco Norte y dirigirnos al Cerro Blanco Medio llamado tambin La Cangana, donde en un pequeo recorrido a pie podremos encontrar hasta 4 crneos de Misticetos (Ballena de Barbas). Luego de 30 minutos de haber recorrido este terreno nos dirigiremos en nuestra movilidad a Cerro Blanco Sur conocido como Cerro La bruja para apreciar los fsiles casi completos de una Ballena con su beb.

Si luego de esto los pasajeros cuentan con las energas suficientes, haremos un pequeo recorrido para ver un pequeo can formado millones de aos atrs por los ros marinos cuando el mar se retiraba de esta zona. En el trayecto de retorno a la ciudad de Ica, apreciaremos la hermosa campia iquea y en especial la de Ocucaje, el modus vivendus de los lugareos y de darse el caso podremos intercambiar algunas impresiones con ellos.

Entre palmeras y Huarangales, se encuentra actualmente ubicada a 4 Km. al sur de ICA. Un pueblo que desde pocas pasadas fue sinnimo de hechicera por haber albergado a incontables mujeres que posean poderes sobre naturales, utilizados segn decan-para extirpar los males del cuerpo y preparar brebajes que garantizaban EL AMOR DELA PAREJA , entre otras santeras.

I.-ORIGENES:
1.-EPOCA INCAICA:
De acuerdo a la tradicin Oral que los AMAUTAS se encargaron transmitir, de generacin tras generacin: de

Cuentan que los naturales de la zona de CACHICHE eran ya muy conocidos y temidos por sus poderes mgicos: que ni el inca PACHACUTEC con toda su grandeza y ferocidad pudo someter a los Cachichanos, pese a que ellos no usaban ningn tipo de armamento, pues, cada vez que el inca amenazaba con su poderoso ejrcito sobre las

llanuras que rodeaban la aldea, la misma se esfumaba ante la atnita mirada de los invasores. Siete veces intentaron tomar el poblado y pedir a sus habitantes que jurasen fidelidad al soberano y, tantas fueron las veces que se vieron burlados por arte de magia. Hasta que, finalmente el Inca PACHACUTEC desisti de sus propsitos y por consejo de sus amautas, quienes le dijeron que la zona era AILLPA CACHANI (tierra salada) abandon para siempre sus deseos de conquistar CACHICHE. Nunca antes los cachichanos haban tenido necesidad de recurrir a sus poderes sobrenaturales para defenderse, ya que no tenan apego a los bienes materiales y, la guerra era la negacin misma de su razn de ser.

Frente a estas amenazas del mundo que les circundaba, su nimo decay, al extremo que, poco a poco se fueron desintegrando. Algunos dicen que primero empezaron ha desaparecer sus brazos, luego sus piernas y despus sus ojos, hasta que finalmente se extinguan. Era por ello que no se ha encontrado cementerio alguno con los restos de los primeros pobladores de CACHICHE, ya que no eran seres terrestres no tampoco inmortales. Antes de extinguirse el poblado de Cachiche, se dice que NIHCNAUJ, el ltimo de los cachichanos del PERIODO PRIMITIVO; predijo que los futuros pobladores de la zona heredaran algunos de sus poderes como consecuencia de que el ambiente retendra un pice de los mismos, quienes no sabran explicarse de donde provenan dichas facultades.

2.-LA LLEGADA DE LOS ESPAOLES:


Corra el ao de 1563, cuando Don Jernimo Luis de Cabrera en compaa de sus tropas pasaron por el Valle de Ica decidiendo

establecer all un poblado y desarrollar plantaciones de Uva y Algodn, dadas las bondades del clima seco y la calidad de la tierra. Poco a poco se fue colonizando la zona, particularmente en direccin Sur, hasta llegar a lo que antiguamente los Incas denominaban CACHICHE.

Segn las narraciones de los primeros pobladores hispanos, cuentan que una tarde, mientras buscaban estacas, se tropezaron con un anciano de apariencia similar a la de ellos, quien les dijo donde podran encontrarlas. Les seal en direccin hacia el antiguo poblado y les manifest: En CACHICHE las hallaris No dej de llamarles la atencin dicha persona, ya que no la recordaban como parte del equipo colonizador. Sin embargo siguieron la direccin sealada, encontrando infinidad de estacas y un riachuelo de aguas cristalinas, que cuando se introducan en ellas podan verse la infraestructura de sus cuerpos y las de sus animales. En un principio esto les caus espanto y lo tomaron como Cosa del Diablo pero, con el transcurso del tiempo, se acostumbraron a ello y dejaron de darle importancia. Desde entonces se conoce la palabra CACHICHE en el idioma castellano. En su obraLA VERDERA HISTORIA DE LA COLONIZACION DE CACHICHE,(Sevilla 1702), el cronista PEYO BOLADURAY MUCHOHUESO, narra que para 1575 habitaban la regin 723 colonos y, desde entonces y hasta 1681, no se asom nadie que deseara establecerse en dicha zona. El poblado se convirti en un Ente autnomo gracias al olvido al que los tenan relegados las autoridades virreinales de Lima y a extraos poderes de los que, comenzaron a dar muestra algunos de los Nuevos Cachichanos.

3.-LA EPOCA DEL VIRREINATO:


Tan pronto comenz su gobierno el virrey DON FRANCISCO DE TOLEDO march en direccin a las serranas del Per. Para suerte de los pobladores se olvid de visitarlos de tal manera que ellos pudieron seguir desarrollando sus industrias y prosperar.

Pero, una tarde de 1584, revisando Los Registros de Asentamientos en las Oficinas Virreinales, un burcrata encontr el enclave de CACHICHE en direccin de la CostaSur de Lima. Esta informacin atrajo la atencin de sus excelencia quien, despus de consultar con el tesorero real, el Estado de las Finanzas Coloniales y descubrir que nunca haban recibido de dichos habitantes ni el quinto real, ni el sagrado diezmo, decidi visitar a estos Evasores Contributivos, que adems eran irreverentes Pronto el estado y la iglesia acordaron salir en accin al Valle de Ica, a fin de cumplir con su funcin administradora y su misin evangelizadora. Es as que parti una comitiva encabezada por el mismsimo CONDE DE VILLAR DON PRADO; quienes llegaron despus de casi diez das de viaje por desiertos y escasos valles, con las bestias muertas de sed y ellos prcticamente agotados como consecuencia de las inclemencias del clima seco y el abrasador sol. Permanecieron en el poblado de CACHICHE por espacio de 13 das. Durante este tiempo se dedicaron a censar a la poblacin, cobrar los tributos no devengados, nombrar autoridades edilicias, bendecir la parroquia y su capilla, inspeccionar las plantaciones de algodn y quedar deslumbrados ante los viedos florecidos que hacan posible la elaboracin de vinos y aguardiente de Uva, una delicia que los chipoteaba despus de unas cuantos tragos. Por fin decidieron regresar a Lima, cosa que hicieron, llevando consigo las PELUCONAS DE LEY Y SENDAS BOTIJAS DE AGUARDIENTE. Lo cierto fue que los colonos quedaron esquilmados y se prometieron as mismos enviar puntualmente las susodichas contribuciones, a fin de evitar que los de Lima repitiesen la visita. De aqu en adelante CAHCICHE tuvo apellido:

CACHICHE DE TODOS LOS SANTOS Ocurrencia de su ilustrsima, ya que as quedaba el lugar bajo la proteccin de la mismsima CORTE CELESTIAL.

Lo que todos ellos ocultaron a los visitantes fue lo relacionado con los poderes que iban adquiriendo y las propiedades mgicas del riachuelo; se aterraban de slo imaginarse que podan ser llevados ante la SANTA ADQUISION, acusados de ser brujera o pacto con el diablo y, ante la posibilidad de ser sometidos a los rigores del interrogatorio o terminar en la hoguera. 4.-DESAPARACION DE LOS POBLADORES: Sorprendentemente durante casi dos siglos por razones que en Lima nadie poda explicar, el gobierno dej de visitar CACHICHE DE TODOS LOS SANTOS, pero no dej de percibir ni el quinto, ni el diezmo; los cuales llegaban con puntualidad inglesa. Por medios que no se ha podido revelar, el gobierno de Lima se enter de los poderes sobrenaturales de los pobladores de CACHICHE y dio conocimiento de ello a la iglesia, la cual reaccion precipitadamente lenta y, despus de una conspiracin, acord con el gobierno dispersar a los cachichanos por los confines del planeta, antes de que tuviesen el mal pensamiento de sacudirse del yugo colonial. Una madrugada, mas de 350 tropas reales al mando de un sargento mayor, rodearon la villa y sacaron de sus lechos a los apacibles villanos, sin hacer caso del llanto de los nios, ni de las lgrimas y alaridos de las mujeres, ni de las blasfemias y procacidades de los varones. Todos fueron subidos en carretones y con fuertes escoltas de caballera fueron llevados hacia el norte, en direccin al puerto de Pisco. Todo esto aconteci a mediados del siglo XVIII; Los 1203 deportados se alejaron de las costas del Per, la tarde de Julio de 1759. La partida fue sombra y acompaada de malestares de la propia naturaleza, tanto que el comandante del navo: Nuestra Seora de las Sorpresas consulto con el vicealmirante Chiquitn Gonzles de Alcntara, comandante del Galen Imperial; la convivencia de posponer el momento de zarpar, ocasion que Gonzles estuviese decidido a dar por terminado este negocio a cualquier precio. Fue esta una de las muy pocas y raras veces en que la corona espaola deshabit un pueblo. Sin saberse nunca donde fueron desembarcados los pobladores de Cachiche.

CACHICHE: HECHIZOS Y LEYENDAS

Como observaremos muchas de estas historias enigmticas y misteriosas se han trasmitido de generacin tras generacin; motivo por el cual abundan diversidad de historias y leyendas acerca de: LAS BRUJAS DE CACHICHE. Del cual, lo cierto es que durante aquella poca de la SANTA INQUISICIN, las personas que practicaban la brujera se vieron perseguidas. Quienes vieron como alternativa venir al nuevo mundo, pensando que as no seran perseguidas; pero, AMRICA como colonia de Espaa tena que cumplir las mismas leyes; motivo por el cual tuvieron que refugiarse, dispersndose en diferentes lugares del Per. Entre ellas CACHICHE, el lugar ideal para realizar sus reuniones prohibidas, siendo en aquel entonces un enorme bosque de huarangos (algarrobos). Con el tiempo el bosque fue talado de manera apresurada, considerando que el combustible de importancia durante ese tiempo era la lea y el carbn, para barcos y trenes a vapor. Al no haber ms bosque, los terrenos libres fueron convertidos en terrenos de cultivos, habitados por

agricultores quienes se organizaron y formaron el actual casero de CACHCHE. Se dice que este parque fue fundado en 1887 por FERNANDO LEON DE VIVERO en agradecimiento a una de las brujas de CACHICHE, por haber pronosticado su futuro profesional y poltico

I.- LA ESTATUA DE CACHICHE: Un monumento realizado en honor a la belleza de las brujas de CACHICHE, quienes ante tal hermosura cautivaron a miles de hombres con una simple mirada tenindolos rendido a sus pies. 1.-LOS BRAZOS EXTENDIDOS Y CUERPO INCLINADO: En forma de V de victoria, ya que da la impresin de que es capas de vencer la gravedad.

2.-EL BUHO: El cual se encuentra a su lado derecho. Representa a: LA SABIDURA EINTELIGENCIA, por ser el ave que todo lo ve y todo lo sabe, por sus enormes ojos.

3.-EL CRANEO: Smbolo representativo del esoterismo.

Dicho monumento fue hecho en base a la figura de una modelo cuyo rostro representa a una tpica mujer europea, lo cual representaba lo que era antiguamente LAS BRUJAS DE CACHICHE. Fueron los hermanos Juana y Flix Pea quienes dieron su arte para el diseo de tan hermoso monumento. En cuya piedra se encuentra tallada la siguiente frase: ICA a la bruja de Cachiche, que siempre embrujo por su belleza y tanto significo en el proceso de nuestra cultura. II.-DOA JULIA HERNANDEZ PECHO VIUDA DE DAZ: Una de las brujas ms famosas de Cachiche, de quien misteriosamente no se sabe ni el ao, ni la estacin en que por primera vez llego al casero de Cachiche. Sin embargo, se dice que apenas se hizo visible ante algunos, el pueblo se lleno de viento y de polvo, los cuales salan de la planta de sus pies. Las crnicas ms difundidas la cuentan escapando de la inquisicin espaola, describindola con tez morena y cuya hermosura era equivalente a sus poderes, los cuales consistan en extirpar los males del cuerpo y atraer al ser amado en menos de un da. Existe una leyenda con la cual se la relaciona: Existi una vez un noble joven cuzqueo llamado CACHI, quien se enamor locamente de CHIJI, hija de una afamada hechicera del lugar, quien al enterarse del trrido romance de su engreda, trato por todos los medios impedir el inesperado amoro. Un atardecer, la sobre protectora bruja logra encontrar a los jvenes romnticos bajo la penumbra de un viejo huarango, logrando convertir inmediatamente al apuesto mozo en sumiso gallinazo, condenndolo de por vida hasta que desista de sus inslitas pretensiones amorosas, de lo contrario, quedara transformado en un montculo de arena. Los das eran interminables y calurosos hasta que el desdichado buitre al sobrevolar la enigmtica laguna de OROVILCA se detiene bruscamente al sentir grandes desfallecimiento y se precipita estrepitoso a tierra, transformndose en un inmenso mdano, y la infeliz mozuela que iba a su alcance corre similar suerte quedando sumergida para siempre en las cristalinas aguas de la enigmtica cocha, cumplindose con la sentencia anticipada de la malfica bruja. II.-DOA JULIA HERNANDEZ PECHO VIUDA DE DAZ: Una de las brujas ms famosas de Cachiche, de quien misteriosamente no se sabe ni el ao, ni la estacin en que por primera vez llego al casero de Cachiche. Sin embargo, se dice que apenas se hizo visible ante algunos, el pueblo se lleno de viento y de polvo, los cuales salan de la planta de sus pies.

Las crnicas ms difundidas la cuentan escapando de la inquisicin espaola, describindola con tez morena y cuya hermosura era equivalente a sus poderes, los cuales consistan en extirpar los males del cuerpo y atraer al ser amado en menos de un da. Existe una leyenda con la cual se la relaciona: Existi una vez un noble joven cuzqueo llamado CACHI, quien se enamor locamente de CHIJI, hija de una afamada hechicera del lugar, quien al enterarse del trrido romance de su engreda, trato por todos los medios impedir el inesperado amoro. Un atardecer, la sobre protectora bruja logra encontrar a los jvenes romnticos bajo la penumbra de un viejo huarango, logrando convertir inmediatamente al apuesto mozo en sumiso gallinazo, condenndolo de por vida hasta que desista de sus inslitas pretensiones amorosas, de lo contrario, quedara transformado en un montculo de arena. Los das eran interminables y calurosos hasta que el desdichado buitre al sobrevolar la enigmtica laguna de OROVILCA se detiene bruscamente al sentir grandes desfallecimiento y se precipita estrepitoso a tierra, transformndose en un inmenso mdano, y la infeliz mozuela que iba a su alcance corre similar suerte quedando sumergida para siempre en las cristalinas aguas de la enigmtica cocha, cumplindose con la sentencia anticipada de la malfica bruja.

III.-DOA JULIA Y LA PALMERA DE SIETE CABEZAS:

Sin embargo, doa Julia fallece a los 106 aos, luego de una disputa con un PULPO GIGANTE de siete tentculos, por los dominios de estas tierras, se dice que despus de tantos das de luchar, doa Julia le corta uno de los tentculos. Pero, el gran pulpo en venganza le arranca una pierna a la bruja, y ella en agona, cobra fuerzas del ms aya y convierte al octpodo colosal en una palmera, siendo cada tentculo una de estas; lanzando a la vez una maldicin: el da que reverdezca el sptimo tentculo nuevamente, ICA se inundar

Tal es as que hasta nuestros das cada 6 7 aos, la gente de Cachiche se rene para hacer el corte del brote y as evitar las inundaciones en ICA, las que misteriosamente coincidieron con haber dejado brotar la sptima cabeza de la extraa palmera datilera.

IV.-LA PALMERA DE SIETE CABEZAS: En tiempos coloniales cuando el conde espaol LOS ROBLES LLANEROS, visit el pintoresco y apacible paraje conocido como Cachiche, atrado por las sorprendentes noticias que provena de ese lugar, plagado de falanges, lagunas y bosques de algarrobo, donde la mayora de sus habitantes se dedicaban desde pocas remotas a la brujera y al curanderismo, tratando de convencer cada da a mas incautos que acudan esperanzados a conseguir bienestar o para procurar daar a los que no comulgaban con sus ideas. Estos enigmticos agoreros de atrino rostro, pronto lograron persuadir al hidalgo hispano, quien le construy un nuevo hospicio, para que lograran celebrar sus ceremonias religiosas y festines que al final siempre terminaban en orgas, llegando muchas veces al sacrificio humano para satisfacer segn ellos a sus dioses. Esta artificiosa convivencia entre la extravagante joven y el squito de adivinos fue efmera, Ya que en l, vieron un eminente peligro para sus intereses, por miedo de que en cualquier momento sus ideas cristianas pudieran aflorar a imponerlas a sus fanticos crdulos. Motivo por el cual realizaron un Pacto con el malvolo Satans , acordando convertir al fiel seguidor en PALMERA DE SIETE CABEZAS; inmediatamente bast tocar; por repetidas veces su inseparable vara mgica, cayendo en el acto el pesado cuerpo del infortunado aristcrata al suelo, para despus levantarse todo enhiesto transformado enPALMERA DE SIETE TESTAS y que al haber transcurrido ms de una centuria de existencia en completa orfandad, ahora lo podemos observar moribundo,

extendido en el ardiente arenal, con la mirada puesta al cielo como si estuviera implorando clemencia al hacedor por el gran error cometido.

V.-LA BRUJA POTONA:

Alguna vez se ha preguntado si alguien en verdad ha visto a una bruja volar en escoba? Pues, todo ello es una metfora de una actividad muy antigua relacionada con Hongos Alucingenos, ya que las brujas no podan ingerir estos hongos porque eran letales, entonces preparan cremas especiales y se las untaban por sus partes ntimas ayudadas por los finos palos de las escobas, era propio de ellas, ya que un hombre no poda experimentar el vuelo de escoba.

VI.-LA PIRAMIDE: Se construy con el fin de canalizar la energa; en su interior se combinan los elementos: agua, tierra, fuego y aire; siendo sus dimensiones en su base el 3.1416. La distancia de la punta al suelo es una escala del sol a la tierra. L a pirmide es trunca, posee una pequea punta de vidrio y en su interior se hallan 7 piezas de cuarzos, esta punta est sostenida por las proyecciones de las aristas que estn hechas de cobre, lo que hace que esta conjugacin de elementos, concentre la energa,

Frente a la entrada de la pirmide hay una plataforma que contiene ollas, piedras, velas quemadas, entre otros artilugios, que evidencian las prcticas que se realizan dentro tal como: LOS BAOS DE FLORECIMIENTO: que3 especficamanete no trata de flores, sino de florecer, renacer para el cual se emplean los aceites extrados de diversas plantas, races, aromaterapia, gemoterapia, imposicin de manos con el fin de armonizar y una vez en equilibrio realizar las metas propuestas y siempre sean exitosas.

VI.-LOS HUARANGOS ESCONDE TESOROS: Una de las tantas razones, por las que se cortaron muchos Huarangos, era por la simple creencia de que las brujas pagaban con oro para que no cortaran el huarango, o que ellas pagaban con bolsas llenas de monedas de oro a aquella persona que las liberaran cada vez que ellas se quedaban enredadas con sus hermosas y largas cabelleras en las ramas de los Huarangos. Por eso, con el transcurrir de los aos, la historia atrajo a muchos leadores de sitios aledaos, quienes esperanzados en encontrar oro dentro de los Huarangos devastaron bosques enteros. Definitivamente no hay una relacin mgica directa entre brujas y huarangos, que no escape a los mitos, pero lo que si es cierto es que el Huarango aparenta ser una planta sobrenatural que vive en el desierto, un madero seco, fuerte, capaz de sobrevivir bajo el sol calcinante en donde aparentemente la vida es sostenida por un vuelo de magia. VII.-HUARANGO MACHO: Se dice que entre la estatua de la bruja y el letrero que da la bienvenida a todo aquel transente extranjero, hay un Huarango que concede 3 deseos:

1 por amor 1 por dinero y 1 por salud Pero antes hay que abrazarlo, pronunciando las siguientes frases: Ojos no me veas, Brazos no me toques, Pies no me alcances

VIII.-VUELOS CHAMANICOS: L a cultura Paracas y Nazca, fue uno de los grupos humanos que dieron uso de las plantas alucingenas, como el Uso de San Pedro y la ALLAHUASCA. Plantas de extraas propiedades Astergenas que permiten un desprendimiento de energa y cuerpo donde el hombre crea tomar los ojos del guila, el cndor para ver desde lo alto, lo cierto es que practicaban los llamados Vuelos Astrales y/o Vuelos Chamnicos. Un ritual para los dioses, obteniendo sabidura, practicando as las Trepanaciones Craneanas, para curar y sacar los males espritus.