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Ajustes de cuentas y setenta y siete razones para no morir

Francisco Arriaga

A M. V. D. J.,

Hermano en la lucha,

Y a los camaradas que en la Sierra Zongolica, defienden la Patria contra quienes pretenden dejarles sin pas.

Ajustes de cuentas y setenta y siete razones para no morir.

Poemario.

Francisco Arriaga. Mxico, Frontera Norte. Junio de 2013

2013. Todos los derechos reservados.

Ajustes de cuentas y setenta y siete razones para no morir

Francisco Arriaga

BALANCE GENERAL

Ahora 6 Congratulations 10 Obituario de paulita de los Campos 19 Someone else still falling 27 Un mundo sin techo 33 Annima 38 Requiem por Tamerlan Tsarnaev 46 Memorial Day 51 Other words, the same words 54 Setenta y siete razones para no morir 67

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Ahora

A M. V. Dvila J.

Lazada, Lanzada, Mnima luz que acecha tras la esquina. Mirando cmo los pies maltratados Se calzan botines de barro, Oyendo cmo las lenguas Entonan un cntico sagrado, antigo en su instinto. Quisiera la roca Que vuela sobre ellos -Los compaeros me conocen, Y me llaman por mi nombre: vamos!, vamos, Camarada! el asunto es morirse ahorita y no cuando ellos digan!deshacerse en lluvia fina minsculo polvo en los hombros.

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Quisiera en el maana Ser un eslabn con este presente En que los rostros son uno, Volteando, mirando, gritando, muriendo.

Si en el futuro mi aliento no existe, Si en el futuro repleto de buenos deseos y bonaventuras Falta mi ser, mis dedos y manos -mis huesossi para entonces todo es un puado de fotografas y mis libros y apuntes perecen en el incendio, Si en ese futuro mi corazn rebosa De ceniza y tierra y minsculos gusanillos Comiendo a conciencia, cazndose entre ellos, Ser ms vivo el presente Que este pasado Donde los ros de ojos y lenguas Siguen su ensalmo Con un ritmo ciempis, Con un la msica empuada, Con el canto desgaitado.

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Porque el presente es ahora, Ahora somos lazada Que ahorca y ajusticia, Que libera y asusta. Ahora somos lanzada Que ajusta cuentas minando saldos Ahora soy uno ms Con el hermano que sigue mirando a lo lejos Esperando su turno, En la paciencia aprendida A punta de jornales inhumanos, Augurando buenos tiempos Que ninguno ver llegar.

Tampoco veremos La vieja infeccin curada Ni ser para nosotros lo bueno Que hayamos podido guardar.

Ser para el nio que an no nace Para los hijos que no soamos an.

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A ellos daremos esto: Los tiempos que fuimos, El trabajo que pensamos, La justicia que soamos El triunfo que hoy deseamos Y ya comenzamos a vivir, Camarada.

Mxico, Frontera Norte, 19 de diciembre de 2011.

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Congratulations

A M. V. D. J.

Malditos sean, ellos, nacidos de malditos, de su semilla maldita, que infecta la tierra y el aire y el agua.

Que nos robaron la luna a fuerza de engaos, que no pueden borrar los errores que la Historia recordar para siempre, como la estrella de seis picos salpimentando una bandera que buscaba ser heroica.

Que se vendieron a la diatriba de la matemtica y el ingenio luchando sus luchas genocidas, matando a sus hijos ya malditos por sus propios padres, ya aborrecidos por sus hijos nonatos, los que vagarn sin memoria buscando una tierra que jams poseern.

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Ya viene el fin de la era, ya viene el fin de la casta, el fin de los tiempos.

Llegar no de fuera, no en la forma de ataque ciego e insuficiente; brota ya en las calles, escuelas, en la carretera brutal atestada de combustible -ajenoy hojalata -propia- mal ensamblada.

Ya viene, en los disparos calculados y certeros de nios que jams sern hombres, en la cacera exaltada de invasores que pensndose dueos destruyen sus pertenencias dejando apenas despojos que recogern sus hijos, que comern sus hijos.

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Ellos recibirn la tierra rota. Ellos sern quienes sufran el ardor de un sol inclemente y solcito, quienes buscarn en otro sitio otro lugar para otro comienzo ignorando que todo comienzo es aniquilamiento previo, y volvern a comenzar de nuevo en un tiempo sin tiempo, padeciendo desmemoria, buscando lo que no pueden encontrar pues llvanlo tras de s como fardo aejo ajeno.

Buscan lo que han dejado, el paraso de un cielo circumflejo la certeza de una tierra inmvil.

Ilusos.

Abominaron de la creacin y creyeron dominarla venciendo la forma inocua del cauce del ro.

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Pensaron manejar la fuerza del viento, aprovechar la furia de la tormenta.

Y consiguieron lo imposible: vivir bajo tornados eternos, sufrir la arenosa extensin del desierto madre la tortuosa extensin de la nieve alba.

Se aferraron a lo ajeno, borrando todo vestigio previo. Apenas.

Y olvidaron que el rbol tiene raz, que la nieve es agua mudante de forma, que la memoria en el tiempo hierve, brama de futuro, ignorando bridas, burlando previsiones y atajos racionales.

Malditos sean entre todas las naciones, como maldita ser la memoria de quienes aceptaron someterse vivir a la sombra de la inerte vocacin al cambio.

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Olvidaron que el hombre no slo es hambre ni la sed que reduce, que mata. Que la forma asequible escapa del tiempo, y se pierde en el tiempo. Que todo instante merece una rplica y contrarrplica, balancendose entre el abismo del odio y la cima de la vergenza.

Olvidaron que jams la continua sucesin de instantes podr suplir el desarrollo que buscaron aniquilar, el futuro que quisieron expropiar a quienes despojaron y mataron.

All escucho an los gritos de esos hijos postrados en sillas con ruedas metlicas y siniestras embadurnadas de napalm; an escucho las rdenes militares como un ladrido inconstil y estril, an las heridas frescas de hijos implorando petrleo -matando por petrleo, Pgina | 14

muriendo en el petrleosupuran su sangre maldita en otros suelos -en la arenosa llanuradonde sern slo pasto de buitres constantes y hormigas mnimamente hacendosas.

Los miro regresar sonrientes con una mueca de triunfo y satisfaccin, ignorando que las entraas secretando petrleo sern su tumba y exigirn tarde que temprano su justa compensacin: carne, huesos y sangre, reservas del Wall Street, bonos contables y cotizables en Nasdaq.

Podrn vaciarse entonces las entraas y la crisma, secndose de sangre y esperma, lgrimas y lquido amnitico.

Nada servir para cubrir la deuda.

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La tierra reclamar lo que es suyo, devorando sin gusto y sin prisa aquello que le arrebataron un da.

Y volvern al polvo los que del polvo salieron, con sus hijos y fusiles, con sus tanques y sus barcos, con sus drones y bombarderos.

Triturados por el destino ciego, amoroso padre que disuelve la ptrea complexin del presente inmutndose jams en la espera ineludible del ltimo respiro, de la ltima traicin.

Y regresarn los malditos, los muertos desde siempre, al sepulcro de donde salieron: una barcaza infame que desbordaba iniquidad y oprobio, derrota y odio.

Ese fue su legado, su firma y su credo. La aberrante mutacin del tiempo y el espacio, intransigente migracin del hombre en demiurgo y la transfiguracin del hombre en dios. Pgina | 16

Pero algo falla siempre.

Algo sucede, presentndose como 'la oportunidad perfecta' y el reto que habr de vencerse.

No supieron distinguir jams los retos de las advertencias.

No supieron distinguir jams el triunfo de la hecatombe, la muerte de la victoria, la bayoneta del arma suicida.

Escucho los ltimos gemidos y la tribulacin -a mi pesar- es mucha. Quiz mis ojos no lo vean -pido a mi Padre y a mi Madre no llegar a verloquiz no est presente cuando la herrumbe consuma esto que an persiste.

Cuando el eje del mundo, roto y desgastado ceda de una vez.

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Mientras tanto, otras voces, no las suyas, en un mentido festejo siguen eyectando su saludo hipcrita:

Congratulations!

Mxico, Frontera Norte. 4 de Julio de 2012.

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Obituario de Paulita de los Campos

No se le juzgue por tener. Ni por ser, por valer, demostrar cmo el pueblo que ama se desvive amando, y cmo el pueblo que sufre resiste al dolor.

No se le culpe por trocar la negra-espesa-corriente en vino, las altas plataformas en aviones, o las harapientas bolsas de supermercado en costosos accesorios que no se pueden vestir, ni calzar.

Ella, signo, smbolo, oprobio.

Ella, muerta para siempre en la memoria nacional.

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Sujecin de la carne a la carne, del placer al grosero espectculo de la euforia insaciable, paroxismo sensual que nada puede saciar.

Ella, la que ha muerto, es inocente.

No cargarn las culpas de los padres los hijos. La norma es clara.

Pero, qu tal si a esta hora, en este momento y en este lugar los hijos reclaman esa culpa y se la echan encima con premeditacin, alevosa y ventaja?

Qu tal si todos a una pasamos un poco de esa culpa monstruosa a los hijos bastardos, a los hijos requisitos, a los hijos obligados, que sern aquello que fuimos, y poco ms?

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Ella morir mrtir. De la parte de culpa que le toca en heredad. Del placer que se extingue, del gozo que tarde o temprano conduce a la terrible verdad:

en el momento final estars solo, vaco, inconforme.

Entonces no habr bendiciones ni alabanzas ni glorificacin exsttica, slo la sensacin de que el vino era negro aceite vertido en copas que slo son arena -altamente depurada pero arena al fin-.

Y llegar el cortejo fnebre vistiendo sus mejores galas.

Vaya!

El estndar es demasiado alto, excesivo el coste de cada vestido, de cada traje cortado en seda vrgen, de cada minscula hebra enredada en la forma de cinturas y caderas.

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La etiqueta marca lo esencial: saludar al anfitrin, posar ante el fretro, intentar llorar -y permitirse llorar por la alegra de una competidora menosy frotarse las comisuras de los labios que permiten serpenteantes minsculas gotas de saliva por el antojo salvaje de poseer, de ser, valer y demostrar que se puede ser algo ms que un olvidado mortal encerrado y enterrado por los hierros fros de las plataformas-islas, de paraestatales ominosas y malditas que rabian y denostan lo que son y lo que fueron:

armas de precisin insuperable, prestas a vaciar de recursos al pas que se deja hacer como buen amante bajo las manos expertas de una puta madura.

Pero, volvamos a lo nuestro: a la fila, el desfile, enfilado, y exigiendo la fotografa rotunda, el homenaje mximo de la mortaja de luxe, cubriendo miembros putrefactos. Pgina | 22

El clculo infinitesimal no puede explicar cmo los miembros preparados y desangrados pueden an padecer putrefaccin.

Han sido alimentados con lo mejor de lo mejor, de ser una abeja, habra sido la jalea exclusiva lo nico que probaran sus labios.

De haber sido una reina habra sido la trufa excelsa encontrada por el ms capaz de los cerdos expertos.

De haber sido un obrero sera el filete a la plancha servido desdeosamente el da del cumpleaos del capataz, casi su dueo.

Es ingrato, que los miembros hermosos y ese rostro anodino, mas realzado con artificio, perezcan.

Ella, que se afana en la belleza que no alcanza, en la opulencia que no disfruta, y slo sufre a duras penas por aquello que, Midas revestida de carne femenina, es valioso para otros y se deshace irremediablemente en las manos, en la piel, ante los ojos, en el sexo. Pgina | 23

Como si todas las cosas estuviesen detrs de un cristal.

Como si el ensalmo fuera tal que permitiera la mgica operacin a distancia, alquimia perenne que transforma y sublima transmutando la fenecible sensacin de vaco en grandiosa magnanimidad y decoro.

Mas en este trance, vista a los ojos, la Muerte asiste, tranquila, y recibe parabienes -pocospero algunos hay.

De aquellos que fueron incapaces tan siquiera de rozar el esplendor quasi divino con los dedos humedecidos en la negrura aceitosa. Ellos no merecen tanto.

Pueden morir -deben morirall, en altamar. Para eso fueron contratados y las clusulas de letras microscpicas as lo dicen.

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Son menos que carne de can. Son menos que un salario mnimo, son menos que el corcho inservible de alguna botella llena con algunos cientos de dlares.

Ellos no merecen nada, ni un sepelio, ni un sepulcro, ni el maquillaje oportuno de las circunstancias favorables.

Ellos no merecen ni siquiera ser tomados en cuenta.

Mas no se crea que tales muestras de arrogancia son ingratas tambin. De ningn modo.

Lleva a todos lados el Cancerbero mtico. Tres cabezas que valen lo que mil jornales de obrero, doce patas que valen lo que Apstoles y Evangelistas, tres hocicos que ansan la carne humana y al final, tambin se conforman con los alimentos preparados por simples sirvientes humanos.

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Ella, la que yace. La que supo de algn orgasmo mercenario, hoy, silente, cede al ltimo placer: el silencio absoluto, en la muerte.

Ella, la que ha muerto en algn da que an est por llegar -pero llegar, tarde que tempranoy no lo sabe -no quiere saber-.

Requiescat, nam in pace nunquam.

Mxico, Frontera Norte. 11 de Agosto de 2012.

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Someone else still falling

A Guillermo Arvalo Pedraza, In memoriam.

Ese dolor en el pecho. Certero, como un juramento sin cumplir. Luz diurna, Que cede ante el horizonte negro.

Hubo una llamada. Que se multiplic por cien, Por mil. Y odos omisos. Como si los criminales Furamos nosotros.

No se puede esperar. ES IMPOSIBLE ESPERAR. Mejor, con los propios medios, Ir en el coche A toda rueda, A encontrarse de frente Con el tiempo terreno que llega a su fin. Porque all vimos otros ojos, Los ojos de quien tuvo miedo al igual que nosotros, Pgina | 27

Quien tuvo tambin la infame certeza De que se lucha da tras da en soledad Y sin gemidos ni sollozos ni compasiones, Es una lucha y nada ms. Es la provocacin contestada con empeo, El ataque certero contra quienes no deben alzar la cerviz.

El otro miraba Hacia la tierra que era su tierra Y no le queran permitir el regreso Ni la libertad Ni la dignidad. Queran, pensaban quitarle Hasta el ltimo resabio de humanidad, Por eso los ganchos Que hurgaban entre los matorrales.

Slo tenemos piedras. Rocks, dicen all Segn la fementida conveniencia que todos conocemos. Ellos no tienen reparos Y usan sus armas, Para eso las compraron, Para eso los subsidios, para defender la nacin que un misterioso Dios Bendice todos los das desde las caras de sus dlares malditos.

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Pero los ojos no cesaron en momento alguno de buscar El regreso al pas, a la tierra, Donde a pesar de los pesares Las piedras -Rocks, dicen ellosPueden hacer una clase de justicia Que ellos nunca conocern.

De este lado, nuestra sangre Derramada florece. De aquel lado, slo podemos observar Cmo la decadencia mtica Transforma la piedra en plomo -cual penoso rey alquimista venido a menos-.

Eso es el vecino pas, Una torre hecha de viento, Una marea de minsculos pedazos de papel, Un arsenal de gusanos y sanguijuelas Perfeccionadas en el arte de arrasar toda vida.

Porque ellos no pueden -aunque quisieranCompartir ni su suerte, Ni su futuro hueco y muerto, Ni su tierra ya reseca y marchita Ni su simiente, infectada con algo que no curan Ni las ventas por catlogo ni las transacciones por e-commerce. Pgina | 29

Defienden lo que jams fue suyo.

La tierra que han robado A los Padres Ancestrales, Profanando, hiriendo, asfixiando, En la crustcea vindicacin del presente.

Persisten, Piensan que las volutas espirales De sus propias caracolas Tienen un centro muy cercano al infinito.

Y dan otra vuelta Y otra vuelta Y otra vuelta Y otra vuelta Hasta fallecer, Exhaustos En la felicidad del mareo desorientado.

No es menester Detener el llanto. Ni buscar algo ms eficiente que las piedras -Rocks, dicen ellos, pero nadie les hace casoNi responder ofensa con ofensa, Ni agravio con agravio. Pgina | 30

La tentacin es mucha: Un muerto por un muerto.

Pero Nosotros no ensalzamos la muerte, Nosotros glorificamos la vida: All donde ellos fracasan, All donde ellos no comprenden, All estamos nosotros.

Peleando la lucha contra lo evidente O la complaciente sumisin of the rest of the world.

Eso que no comprenden, Eso que menosprecian, Que advierten como debilidad Indefensa Es lo que hace posible Que las rocas -piedras decimos nosotrosSirvan para activar sus sofisticados sistemas de defensa, Para evidenciar la obtusa concepcin del mundo, Y del universo. Incurables de grandeza. Crnicos en su inferioridad. Pgina | 31

Alguien ms, a lo lejos Sigue cayendo [y esta vez no somos nosotros].

En este lado del ro El verde pasto an florea.

Mxico, Frontera Norte. 07 de Septiembre de 2012.

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Un mundo sin techo

Quin muri all, arriba, En lo ms alto de la cima, En el techo del mundo? Qu nombre oscuro yace Ajeno a esa lista oficial De nuevos ngeles cados? Quin sometido a las rdenes Categricas y econmicas De sus amos, muri sin saber por qu? Cmo traducir el tiempo fro En accin consumada Por ideologas en choque? Cuando los aviones rugientes Fueron sarcfago y arma, El destello de millones de cristales Hizo de la maana una fiesta. Cuando el fuego besando Lateralmente los muros Levant la pira funeraria ms excelsa Hubo quienes se rebajaron Al suicidio ingrato de caer Despedazndose contra el suelo. Ese fue el primer alcance, El peor: slo un ensayo. Mas el futuro guarda celosamente El tiempo, el da, el momento exacto Del estreno grandioso cobertura mundial, -VAG-NE-RI-NODel fin de una era.

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Cmo decir, excluyendo prefabricadas frases Que slo se cosecha aquello que fue sembrado, -y a veces un poco ms-? Qu la sangre area, una vez demolida No era sangre infiel, ni siquiera nativa, Era slo material humano, til pero detestable? Cmo sustraerse a la visin Incmoda mas necesaria Del error y el fracaso ya previsto? Cmo cerrar los ojos ante la grandeza De los errores mnimos, fuente y origen De la cada de reinos, imperios, regmenes?

Uno por uno los dardos Fueron lanzados con xito. No perseguan destruir Lo que en el tiempo ha sido y ser destruido. Buscaban algo ms ciego Inasible-esencial: Calar en el nimo, Romper la confianza, Terminar con la calma De los dueos de la paz, Los artfices de la guerra. Retribuyendo generosamente -MagnnimamenteEl miedo con el miedo, El fuego con el fuego, La sangre con la sangre. Yo lo vi, a todo color, En tiempo real. Vi cmo se cambia la historia, Cmo se escribe la historia Con la pluma del mejor postor. Cmo se falsifican los comunicados, Se aaden lneas al argumento Y se borra lo incmodo, LO QUE NO ES CONVENIENTE. Pgina | 34

Quin pretende cambiar la memoria Adjudicndose tambin el papel De escritor oficial de la historia? Quin ms recuerda a Alfredo Hablando aquella maana Leyendo comunicados, hoy proscritos De la versin oficial? Alguien? An Queda Alguien?

Fueron cobardes. No pudieron competir contra el yen. Sin embargo, Demostraron su valor y podero Inventndose guerra tras guerra Mientras devoraban los recursos De pases cuya moneda es un galimatas incomprensible, -alien fareA los que dejaron solamente una salida: Ojo por ojo y diente por diente, Un soldado a la vez, Un pelotn a la vez, Un suicida a la vez. As comenz el segundo acto, El de la opresin constante Y el sacrificio permanente. El sometimiento a punta de semiautomticas Y la libertad peleada En cada esquina, Ante la mirada indiferente del mundo. Indiferente s, Pero no inocente.

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Qu otra cosa se llevaron Con el ltimo tornillo, Y las vigas y los escombros? Qu otra cosa enterraron Bajo las baldosas Antes de erigir sus lpidas de agua? Qu oprobio quieren lavar Entre las fuentes Y los bloques ptreos?

Queda la culpa. Del padre que mata a sus propios hijos. Saturno. Insaciable De carne y sangre. De petrleo y gas. De verduras y madera para cocerlas. Trescientos millones de bocados. Que lloran y gimen, Guardan luto y juran Sobre la biblia Que an son los elegidos Y su orgullo es ser A-me-ri-c-nos. Saturninos, dir. Que matan a sus hijos en desiertos lejanos, Que justifican sus acciones Revistindolas de herosmo. Que no dudan un segundo En hacer de su propia sangre Carne de can. Han sido educados para eso. Viven para eso. Slo son eso.

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Por eso el mundo, Repentino sin el techo De las torres -LiberadoAmenaza con caer encima. Cada da, Cada segundo El cielo est ms lejos.

Mxico, Frontera Norte. 11 de Septiembre de 2012

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Annima

Vivo en un pas de mierda Que sacraliza smbolos obscenos, Donde est prohibido limpiarse el orn En un trapo pintarrajeado de rojo, blanco y verde, Mientras se limpian el culo Con ese mismo trapo pintarrajeado Senadores, diputados, y toda la lite poltica Una y otra vez.

Y no contentos con ello Me dan a que huela sus excrecencias Ofrecindolas, Exhibindolas En el noticiero de las diez y media Donde me entero que por ensima vez La subnormal hija de algn funcionario tambin subnormal Quiere ocultar su vulgar complejo de inferioridad Asustando a funcionarios esclavos Con el despido, la calle, quiz la crcel.

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Vivo en un pas de mierda Que se contenta con aquello que recibe: Pagos exacerbados a durmientes que cobran por nada Y que cobran cuando tampoco van a trabajar -que es la ms de las vecesDonde pretenden haber encontrado la medida Mgica Para terminar con el ausentismo: Pasar lista, como si fuera una mala escuela primaria Y resaltar los nombres con letras rojas en un megaletrero De lucecitas mde in china.

Esa es la solucin de todo, para todos.

Nombrar los males, Enmascarar a los culpables Dejar inclumes a quienes debieran Haber muerto ya En un orgasmo explosivo de placer empreo Al beber sus vinos de diez mil dlares, Al conducir sus carros de dos millones, Al cumplir los caprichos de una hija retardada Que slo posee la belleza de Medusa -ignorada Gorgona, quin es?-.

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Y su mirada Petrifica secretarias, Auditores de delegados, Compadres del amigo del conocido, Ayudantes del mesero del conserje del maestro de ceremonias, Consejeros del Director de la Secretara del Departamento, Funcionarios annimos.

Vivo en un pas de mierda Que ignora su propio nombre, Que canta la msica espaola Y no logra aprender las estrofas tambin espaolas De rancias tradiciones hoy mticas: Hombres de carne y hueso transformados en dioses Alabados y odiados Recordados y vilipendiados Presentes e inanimados En las Asambleas escolares Esas de los lunes a las ocho en punto Esas de poesa y bailable y msica Y posicin de firmes y saludo Palma abierta El dedo pulgar despegado de los dems dedos Artificiosamente colocados sobre el corazn. Annima Patria ma. Que tienes un apodo, sin ms, Y slo eso: un apodo. Pgina | 40

Y un nombre de vergenza, Endilgado a fuer de emulacin Inconveniente adaptacin de los vecinos allende el Bravo, Que aparece rimbombante en las actas de nacimiento Y en monedas, y en escudos presidenciales. Sabes cmo te llamas, pero ese nombre no te pertenece.

Sabes cmo quisieras llamarte Y nadie responde, Ni la cartilla militar ni el acta de defuncin, Ni las Naciones Unidas ni la Unin Europea. Nadie respeta ese nombre largo, vergonzoso, Y todos te nombran por el apodo.

Vivo en un pas de mierda, Con hijos traidores que trabajan para el CBP. Galimatas exquisito De aptridas -pochosVigilando a los i s crisen gan-na b. Un pas que exporta mano de obra barata Y cerebros que quieren ser exportados, Incubadora De talentos perdidos Que reclaman otra identidad tan pronto Les sirven una hamburguesa y un exquisito Vaso de cocacola. Pgina | 41

Ese es mi pas de mierda, Esa la situacin y ese el estadio. Esa la vergenza y la ignominia, El cadalso y el suplicio, Y la gloria y el gozo.

Todos tenemos lo que necesitamos: Funcionarios corruptos y vendidos A quin echar las culpas hasta de los chancros, Presidentes analfabetos Que gozan con una docta ignorantia que ya quisiera el filsofo, Magnates, dueos de sindicatos Que agradecen dominicalmente al cielo -a todos los santos-, No haber nacido, por ejemplo, en China -un balazo en la nuca asusta a cualquiera incluso a ellos, los impertrritosA gozar del favor del presidente en turno De la envidia del ciudadano comn Ese que jams probar bocado servido En la valiosa e histrica vajilla del Palacio Presidencial, Ese que tolera las actuaciones ridculas e increbles De una mujer que presume licenciaturas y dems diplomas De hermanos que ahora dejaron tambin de ser annimos, De familias a quienes debemos imitar, A quienes debemos envidiar Si queremos ser tambin ciudadanos ejemplares. Pgina | 42

Claro: Esas son las familias bien.

Vivo en un pas de mierda, Pero esa no es mi Patria.

Mi Patria es otra cosa:

Es el presente que mi hija, Pequea y frgil, Honesta y digna, Escatima a quienes nos escatiman pas y progreso, A quienes nos prodigan a cuentagotas Una justicia que nadie sabe a ciencia cierta qu es.

Mi hija no es ejemplo de nadie. Mi hija no es carne de can, Ni cheque pagadero al portador. Y mi Patria le pertenece.

Mi Patria: La que no tocan los hijos de puta Sentados tras un tintero de plata Que un da ser fundido para hacer otra cosa, -porque los tinteros, Seores de la Cmara dejaron de ser funcionales hace siglos-. Pgina | 43

Mi Patria, Lo que me dejaron quienes emigraron Desterrndose y destetndose Vendindose al mejor postor.

Nuestra Patria, Donde jugamos y soamos, Y leemos y aprendemos A quien valoramos en la forma de un pajarillo indefenso cado del nido Que hay que cuidar, proteger, Porque l es la Patria tambin.

Vivo en un pas de mierda, Pero mi Patria es otra cosa.

Annima, Ni apodo ni nombre oficial Pueden tocarla Mucho menos abarcarla.

Es lo que dejaron los abuelos para m, Es lo que dejar para mi hija Y quienes vengan despus:

El orgullo de saberse indomables, La alegra de saberse invencibles, Pgina | 44

La certeza de saberse capaces, Poderosos, Irrepetibles y nicos.

Eso es lo que soy, eso es lo que somos.

Dejaremos el pas de mierda a los mercenarios del poder Y los contratistas de sueos rotos y horizontes putrefactos, A los polticos de carrera -por fortuna, prescindibles-.

Que se lo queden, Con sus recursos, Su petrleo, sus hidroelctricas, sus contratos multimillonarios.

Ellos no pueden comprarme la Patria, Si no saben siquiera nombrarla.

Ellos no pueden quitarnos la Patria.

Annima, Patria ma, Patria nuestra:

Aqu estamos.

Mxico, Frontera Norte. 1 de Mayo de 2013.

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Requiem por Tamerlan Tsarnaev

El futuro de Amrica: Eso fue lo que no pudieron quitarle De las manos Al momento de matarlo.

Rodendolo, El fuego de lseres Sopesando la fuerza La debilidad La certeza.

Abatindolo, La mirada experta Del francotirador cobarde. Del energmeno exaltado Pagado a expensas del gobierno -y por ende, a expensas del pueblo-.

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Ellos -pueblo y gobiernoSaben que la esclavitud interna no es suficiente Que el lavado cerebral funciona Y que gustosos, Los sbditos cedern todos sus derechos, Pasados, presentes y futuros.

Ilusos. Tienen derecho slo a la muerte, A cargar a cuestas con sus rifles de asalto Y olvidar que todo disparo tiene dos direcciones: La mira puede ajustarse, En la distancia el sujeto caer, Pero queda otra posibilidad, An.

Encontrar el eje Eso puede hacerse con un simple clavo. Una esquirla, una astilla, Una pesa.

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Y una pesa, Una astilla, Una esquirla O un clavo, Pueden cambiar para siempre El horizonte blico de un pas, De la nacin, Del mundo.

Un objeto minsculo Bajo el que girando El mundo reconoce Por ensima vez Que los hombres son mortales En sus nfulas de dioses.

Una accin minscula En una ciudad-smbolo Basta Para tergiversar la historia oficial, -la que cuentan los telediarios, Con el beneplcito de los gobiernos actuales-.

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Matamos al terrorista Repiten una y otra vez. Cuando el terror es sistemtico Y se utiliza como herramienta del estado Entonces ellos, Sin saberlo, -Sin clavos Esquirlas Astillas O pesas-, Ajustan el centro del mundo Sujetndolo a otro eje: La ignominia y la deshonra.

Hoy rezo por ti, Hermano en el anonimato de las cosas nimias, Poseedor del futuro que nadie acepta, De la nica salida.

Imploro no que tus actos sean perdonados, Ni que tu memoria sea restaurada alguna vez En algn mundo, en alguna nueva tierra futura.

Imploro que no caiga sobre ti el olvido.

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Que tus acciones, la premeditacin, La minuciosa y decidida contravencin De todos los principios dados, No desaparezcan, y resurjan como fuerza epirognica -tambaleando el presente invlidoQue legitime la verdad que nos han arrancado.

Llueva sobre la tierra el fuego nuevo. Que florezca ese destino Regado a fuerza de sangre.

Que tus manos sean Para lo eterno Protectoras, Cmplices y guas Del futuro que llega.

El futuro de Amrica: Eso fue lo que no pudieron quitarte De las manos.

Ellos lo saben.

Mxico, Frontera Norte. 25 de Abril de 2013.

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Memorial Day

Recordar al hermano muerto, Camarada diestro en la lucha ajena, Representante de la Repblica Perfecta, La de trabajos prometidos y atades concedidos.

[Luego, la ignominia. Del olvido, de la carta oficial, La bandera triangularmente ofrendada A un cuerpo intil, Macerado, roto.]

Recordar al hermano muerto, Ignorada piltrafa, Obnubilado por la sed de gloria, Transformada en bayoneta y municin, Para despus caer, Perderse en el foso, Millares de reportes oficiales Haciendo las veces De miserable lpida.

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Recordar al camarada sumiso, Carne de can, Forzado a la lucha ajena, Por el pas-escarnio, Vrtice de miseria humana.

Hermanados en la muerte, Mirndose unos a otros, Avanzan Descifrando los signos De un presente arrebatado, Del usufructo que bebern Hijos que son suyos.

Y al encontrarse, de frente, Con la Tierra-Madre, Origen y fuente de toda vida, Perciben la falacia De una libertad cedida En la clusula tal del inciso tal del prrafo tal, Del contrato firmado con sangre, Y pagado con salvas.

He visto del mundo la estupidez, Hermano.

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He visto tu rostro -miles de rostrosA quienes olvidaron tambin.

Hoy te recuerdo, no como lacerante imperfeccin De la mecnica celeste. Hoy vislumbro otro presente posible: Aquel donde tus hijos emancipados De las tiranas invisibles, Dobleguen de una vez Para s el porvenir.

[Cuando ofrenden la vida no por una promesa rota, No por el espejismo del progreso abstracto, Sino por el aqu y ahora, Este presente, Multiforme, Al que dolorosamente Renunciaste.] Que tus hijos no te olviden. Que tus hijos te perdonen.

Mxico, Frontera Norte. 27 de Mayo de 2013.

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Other words, the same words

A Martha Mullen, la rproba.

Cmo limpiar las palabras, Renovarlas, Quitarles cualquier sistemtica Desmitificacin y elevarlas Brillantes, Ecunimes Hasta el concepto original -quiz la original doctrina, el inicial mandatoy transformar a fuer de perdn el recalcitrante odio, la costumbre del odio, el usufructo del odio?

Cmo no ceder al imperativo sagrado Del amor vivo al prjimo Y la honorable vigilia Ante el sarcfago perpetuo, Inmediato y eterno?

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Cmo ser cmplices De la humillacin sistemtica Y meditica Urdida por sus hermanos Y las ajenas extraas- miradas De quienes le dan la espalda?

Cmo tolerar la vida y buscar la dignidad En un acaecer donde es pisoteado El cuerpo inerte cual materia inerte, Sin tratar de hacer algo -lo correcto-?

Hasta dnde llegar Cuando la razn es tal Que es irrevocable?

Cmo ha de sentirse a buen resguardo Quien se sabe vulnerable En la ausencia impvida Del social escarnio Del juicio sumario, unilateral, Sabiendo que se orilla al ciudadano comn A hacer lo que no debe hacer, A ser lo que no debe ser, A morir como no debe morir? Spanlo, Seoras y seores: Los cobardes no van a la guerra.

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Spanlo, Propios y extraos: La matanza de inocentes no es el fin Ni siquiera la intencin, mucho menos la estratagema.

Spanlo, Hermanos y camaradas: Las esquirlas llegan tan slo Al fsico radio inmediato Que dictan las leyes de la aceleracin, Inercia y choque.

Spanlo, Naciones del orbe: El gobierno abstracto Oculto tras las vallas Los honores de medallas y pendones Rara vez es alcanzado por el fuego Y el hierro, Por la furia y la desesperanza, La voluntad de hacer lo que ha de hacerse Cueste lo que cueste. Claro que es horrible pensar, -mirar la evidencia fotogrfica es terribleQue aquello pueda ser un acto de valor, La honrosa manera de contraponerse al sistema, La orgullosa forma nica formaDe no dejarse pisotear el orgullo. Pgina | 56

-No hablo de dignidad: Ellos la quitan, la quieren fuera, Extirpada. Porque es peligrosa, Porque incita a la rebelin, a la proclama Y finalmente, a la lucha-.

Pedir que se honre al enemigo en la muerte No es acto de cobarda. Tampoco de sumisin, debilidad o conformismo. Palabra fcil de difcil sentido: Perdn.

Ellos no saben de perdn, Ellos horadan las carnes destrozadas Buscando la justificacin para actos cada vez ms atroces.

No quieren saber, no pueden pensar Que otra sea la cusa, la razn, el origen, el motivo. Que no son los nios -de rostros iguales a los nuestros, De sonrisas brillantes, futuros y presentes Iguales y simultneosQuienes deben sacrificarse Por el gobierno oculto, escondido tras sus gritos, Cancioncillas y juegos.

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Carajo!

Entonces deberase buscar la forma antiga, El citatorio exacto, impostergable, Le espero a ud. a la hora convenida Para reventarle en la cara Un petardo henchido de reclamos y amarguras?

Acudiran los cobardes A la hora ya indicada Dispuestos a saldar la deuda, Aceptando errores propios, Culpas propias, La propia infame ruina Que han vertido sobre los otros, Los que no valen nada, Los que pueden ser sacrificados, Los que deben seguir el juego, De caer y levantarse, Proteger y ser destrozados, Salvaguardar y asegurar que este presente Es el mejor de todos los presentes posibles?

Qu no hay otra posibilidad, otra manera?

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Y no hablo de la cruz ni la medialuna, Ni del nirvana ni la metempscosis.

No hablo del derecho a creer en un dios Y la forma y el mandato y la palabra de ese dios.

Por qu no exigir la congruencia, Ese perdn que duele y cala, La nica va de salvacin de este mundo putrefacto, Perdido en su endiosamiento de consumo, Nafta y soda, Consolas de videojuego y fast food?

Ellos no saben de perdn, Y nos exigen que ignoremos el perdn.

Ellos acusan y lapidan, Y nos piden tambin que lancemos la primera piedra.

Ellos asienten tras sus finsimos escritorios De maderas exticas, Dando el Vo. Bo. con sus plumas Mont Blanc Y bebiendo caf colombiano, -export qualityMientras olvidan el deber moral, Y lo trastocan por un seguro de vida Pgina | 59

-insurance planChapucero e insuficiente, Pero generoso y moralmente [mortalmente?] aceptable.

Qu es lo moralmente aceptable?

Dejar expuesto el cadver Del enemigo del estado, Las manos cortadas, colgando sobre las principales Entradas del Reyno?

La cabeza en una pica Frente a la Casa Pulchramente Blanca?

Y el corazn A los pies de un Abraham Lincoln Siempre sentado, en una pose dictatorial, E iluminada?

Siempre hay otras maneras, Seores.

Pero no son fciles.

Aceptar, por ejemplo Que los drones Y los killer robots Han sido creados para someter a los tercermundistas Pgina | 60

Que no saben lo valioso que es su petrleo Y por esa ignorancia han de pagar el precio.

Aceptar, por ejemplo, Que el desperdicio es la norma de vida, Y que un solo pas en el mundo consume La cuarta parte de los recursos mundiales, Slo para que nios asesinos sigan jugando al gotcha En los salones y pasillos de las escuelas pblicas, Con el beneplcito de las autoridades locales, Y una lgrima tibia resbalando por la mejilla De la Primera Dama en turno.

Pero hay otras Damas Signoras Que hacen lo que tienen que hacer.

Es la otra parte de esa lucha, Por recuperar el orden, reinstaurando el bien comn.

Y ha de partir por el lado ms difcil Y la tarea ms dura: Haciendo lo que nadie quiere hacer, Perdonando a quien nadie quiere perdonar, Comprendiendo lo que nadie est dispuesto a poner en duda.

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La verdad absurda, El mandato divino del amor trocado en perdn.

Eso, tan slo eso, Basta.

Es el principio del nuevo tiempo. Es el principio de un nuevo mundo Que no pertenece ms a los gobiernos decimonnicos Y obtusos, Emperrados en la ley de la oferta y la demanda, Contagiados de las Cinco Eses.

Martha, la rproba, Sigue -dos mil aos despusBuscando el lado prctico de las cosas.

Los seguidores de Mara, Siguen escogiendo la mejor parte.

Pero Martha, Incansable, insatisfecha al fin, Sigue buscando poner las cosas en su lugar, Dndole a cada quien segn lo que le corresponde.

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Justa, Inclume, Decidida, Prctica.

Ajena a las cruces, A las medialunas, A las runas, Al nirvana, A los eternos-retornos.

Ajena a la contemplacin exsttica, Al culto, A la escucha autosuficiente, A la madurez de la fe -inquebrantable y fra-.

Martha -la rprobaSigue trocando las palabras viejas En accin impostergable, Urgente.

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Martha No puede darse el lujo de escoger: Sabe Que palabra tras palabra Se fortalece el concepto.

Y Martha sabe Tambin -finalmenteQue el hombre est por encima del precepto, De la teora, De la poltica, Del credo.

Y lava los cuerpos, Perfuma los cuerpos, Absorta en el presente, Sin esperar la salvacin.

Mxico, Frontera Norte 13, 30 de Mayo y 3 de Junio de 2013

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Setenta y siete razones para no morir

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Mxico, Frontera Norte. 21 29 de Mayo de 2013.

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Ajustes de cuentas y setenta y siete razones para no morir.

Poemario.

Francisco Arriaga. Mxico, Frontera Norte. 11 de Junio de 2013.

Todos los derechos reservados.

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