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Nmero 183, Ao II, Buenos Aires, martes 25 de mayo de 2004 San Jauretche

Hace exactamente treinta aos, el 25 de mayo de 1974 -de puro patriota noms-, mora don Arturo Jauretche, uno de los intelectuales ms lcidos, mordaces y crticos de la sociedad y la poltica argentinas. Naci en Lincoln, Buenos Aires, en 1901. Public diecisis libros de apuro como subproducto de su insobornable militancia -con compilaciones de artculos y polmicas orales, pueden contarse unos veinte-. Hbil polemista, gran maestro del panfleto, maestro del "pensar en nacional" (ya que "lo nacional es lo universal visto por nosotros" , deca), se gan el ostracismo a travs de ataques tan agudos como exagerados contra la mitad ms uno del Parnaso. Su obra tuvo gran influencia en la nacionalizacin de las capas medias en los '60 y '70, sobre todo Los profetas del odio, El medio pelo en la sociedad argentina y el Manual de zonceras argentinas. Dueo de un sentido comn infalible, de un coraje a prueba de balas y de un desaforado amor a la tierra, fue conservador a los diecisis aos, y lo subsan enseguida revistando en el yrigoyenismo. Hundido en el arroyo San Joaqun, cerca de Paso de los Libres en la provincia de Corrientes, con el muser en alto y el agua al cuello, observ cmo las tropas de Justo cortaban las orejas de los cados para ensartarlas en un aro. Fue en 1933, durante el levantamiento radical que condujeron los coroneles Bosch y Pomar, cuando integraba una columna de civiles que intent una delirante invasin desde Uruguayana. En los meses de crcel que siguieron a aquella derrota escribi El paso de los libres, poema pico gauchesco inicial que Borges le pidi a Homero Manzi para prologarlo ("obra que merecer -creo yo- la amistad de las guitarras y los hombres" escribi Borges all). Jauretche fund en 1935 FORJA (cf. Agenda de Reflexin N 83) junto a Ral Scalabrini Ortiz, Homero Manzi, Gabriel del Mazo y Luis Dellepiane, y termin adhiriendo al peronismo desde su nacimiento. Presidi del 46 al 51 el Banco Provincia y en el 73 fue co-director de Eudeba. Hace pocos meses la Ley 25.844 estableci al 13 de diciembre, fecha de su nacimiento, como el "Da del pensamiento nacional", del que fue elocuente paradigma. Por eso, cantemos con la banda de Los Piojos: "Yo le pido a San Jauretche que venga la buena leche". "Mientras no comprendamos que hay una superestructura que rodea al Estado y lo somete a sus fines y que est constituida por la finanza, no comprenderemos nada. El vigilante no est puesto para cuidar la libertad de los argentinos, sino para impedir que la libertad de los argentinos lastime los intereses de la finanza. Pues bien, tenemos que crear las instituciones de la Causa, en que la funcin del vigilante sea meter la finanza en vereda para que no lastime la libertad del pueblo.

De otra manera, las mejores intenciones se vern quebrantadas, o sern dejados de lado los bien intencionados. [...] Ni siquiera son familias. Las que gobiernan son sociedades annimas, fras creaciones del dinero, sin sangre, sin corazn, sin ley, sin patria. Y para peor, con un asiento principal fuera del pas y obedientes a directivas polticas que sirven fines imperiales". [De la carta del 9 de julio de 1942, bajo una atmsfera poltica dominada por la claudicacin y el escepticismo, a su amigo y compaero de lucha Jos Avalos] "La cosa es sencilla: nos quiere hacer pasar por democracia el mantenimiento del parlamento, la justicia, las instituciones, en una palabra, lo formal que el Rgimen maneja. Para nosotros, la democracia es el gobierno del pueblo con o sin parlamento, con o sin jueces y si el pueblo no gobierna, las instituciones no son ms que las alcahuetas de la entrega. "Muchos creen que lo democrtico es seguir a la masa, y que as los partidos no tienen otra funcin que rivalizar a quien la adula ms. "Nosotros, a la inversa, creemos que es la masa la que debe ir hacia los partidos cuando est de acuerdo con los puntos de vista aunque el pueblo no lo comparta, hasta que llegue la hora en que su pensamiento sea el de la mayora. "El ms difcil arte del demcrata es saber quedar slo, cosa en la que fue maestro Hiplito Yrigoyen. Slo al pie de la bandera abandonada, en la certidumbre de que un da, alrededor de ella, se reunirn las multitudes. Porque si el conductor no sabe estar solo, es que no cree en la bandera; no puede infundir la fe que le falta. "[...] Hay dos Argentinas, una conservadora, que no quiere que ocurra nada, y en la cual est incluido el actual radicalismo. Esa Argentina tiene una apariencia poderosa porque maneja las estructuras oficiales de los partidos, el periodismo, la radiotelefona, los gobiernos, pero esa Argentina no tiene vitalidad ninguna, es un edificio caduco, subsiste por inercia porque en ella ya no creen ni los que la forman. Y hay una Argentina subterrnea, joven, vigorosa, catica an, pero que pronto se va a orientar, que se est orientando a pesar del desorden que introducen banderas extraas en su seno". [Idem] "Al tilingo la mierda no se le cae de la boca ante la menor dificultad o desagrado que les causa el pas como es. Pero hay que tener cierta comprensin para ese tilingo, porque es el fruto de una educacin en cuya base est la autodenigracin como zoncera sistematizada. As, cuando algo no ocurre segn sus aspiraciones reacciona, conforme a las zonceras que le han enseado, con esta zoncera tambin peyorativa. [...] En otros libros he hablado de estas dos actitudes opuestas entre el detractor y el guarango sobrador. La de este ltimo es constructiva y no se apoya sobre una derrota previa. La fanfarronera -ms portea que argentina- es susceptible de correccin. Pero cmo corregir al tilingo que es el fruto buscado de una formacin mental a base de zonceras peyorativas que con el respaldo de prceres al caso, ha afirmado

nuestra inferioridad como punto de partida inseparable de su 'civilizacin'?". [Manual de zonceras argentinas] "... Orientar desde hoy la enseanza escolar de la historia sacando el acontecimiento del cromo para trasladarlo a una versin dinmica de la misma que enfrente las nuevas generaciones a la responsabilidad de completar la Independencia como programa mnimo de unin. Tal vez cuando los nios de las nuevas generaciones hayan aprendido que la pasta de los hroes no es de papel mach, sino de la sangre y de la carne de que ellos estn hechos, integrada por el espritu que aqullos tuvieron, podamos completar para nuestro tiempo lo que aqullos nos dieron como labor empezada y no concluida. Pues ellos concluyeron, visto para atrs, pero empezaron para adelante. Y procedieron en circunstancias mucho ms adversas que las que nos tocan y con la certidumbre de que estaban fundando una gran nacin, conviccin que es punto de partida imprescindible para empresa de tanta magnitud. Y que tambin nos faltar mientras no nos sintamos iluminados por idntica fe a la suya y recordando que ellos se vean hombres y no prceres. [...] Descubrir las zonceras que llevamos adentro es un acto de liberacin: es como sacar un entripado valindose de un anticido, pues hay cierta analoga entre la indigestin alimenticia y la intelectual. Es algo as como confesarse o someterse al psicoanlisis -que son modos de vomitar entripados-, y siendo uno el propio confesor o psicoanalista". [De Mano a mano, publicado en El Mundo el 9 de julio de 1966] "El plan Prebisch significar la transferencia de una parte sustancial de nuestra riqueza y de nuestra renta hacia las tierras de ultramar. Los argentinos reduciremos el consumo, en virtud de la elevacin del costo de vida y del auge de la desocupacin. De esta manera, no solamente aumentarn nuestros saldos exportables, sino que sern ms baratos, lo que ser aprovechado por el consumidor ingls que ensanchar su cinturn a medida que nosotros lo vayamos achicando. La mayor parte de nuestra industria, que se sustentaba en el fuerte poder de compra de las masas populares, no tardar en entrar en liquidacin. Los argentinos apenas si tendremos para pagarnos la comida de todos los das. Y cuando las industrias se liquiden y comience la desocupacin, entonces habr muchos que no tendrn ni para pagarse esa comida. Ser el momento de la crisis deliberada y conscientemente provocada. "Los productores agrarios, que en un momento vern mejorar su situacin, no tardarn en caer en las vidas fauces de los intermediarios y de los consorcios de exportacin, que muy pronto absorbern el beneficio de los nuevos precios oficiales. [...] Nos iremos hipotecando con el fin de permitir que falsos inversores de capital puedan remitir sus beneficios al exterior. Y como nuestra balanza de pagos ser deficitaria, en razn de la cada de nuestros precios y de la carga de las remesas al exterior, no habr ms remedio que contraer nuevas deudas e hipotecar definitivamente nuestro porvenir. Llegar entonces el momento de

afrontar las dificultades mediante la enajenacin de nuestros propios bienes, como los ferrocarriles, la flota [mercante] o las usinas. "Poco a poco se ir reconstruyendo el estatuto del coloniaje, reduciendo a nuestro pueblo a la miseria, frustrando los grandes ideales nacionales y humillndonos en las condiciones de pas satlite". [El Plan Prebisch: Retorno al Coloniaje, noviembre de 1955] "En el espacio de tiempo que media entre una fe que muere y una fe que nace, la frivolidad pone su imperio. "Los viejos altares se van apagando y los nuevos tienen slo una llamita incipiente, que no alumbra an el camino de las oscuras catacumbas donde fermenta el futuro. "As pasa con las revoluciones. Es en el momento del mximo descreimiento que se dan las condiciones para el nacimiento de una nueva fe". [De la carta citada al Dr. Avalos del 9 de julio de 1942] "Gusto sentarme, a la cada de la tarde, en el muralln de la costanera, en la ciudad vieja de Montevideo. Hay un lugar que prefiero, a doscientos metros de donde vivo, y es la saliente que hace el antiguo asiento del Templo Ingls. "Los barcos que van y vienen de ultramar pasan al largo, los que vienen de Buenos Aires se perfilan al tomar la boya que tengo delante, a menos de una milla, ro adentro. "Pienso entonces que este Montevideo es el puerto natural de la Confederacin del Plata. El puerto natural de Bolivia y Paraguay, de Argentina y Uruguay. Si las cosas hubieran sido de otro modo y existiese la Confederacin, ste habra sido el puerto de intercambio con ultramar y probablemente Montevideo, la gran ciudad comercial e industrial del Plata y el territorio oriental, su granja abastecedora. Buenos Aires, con un puerto que hemos tenido que cavar en el barro, y al que debemos defender, da por da del mismo barro, sera la capital de la provincia de Buenos Aires, o tal vez de la nacin, pero no la nica gran ciudad del Plata. Una ciudad importante entre muchas, en las imaginaciones de ese posibilismo veo este pas, con sus maravillosas playas y su equilibrado paisaje, elaborando gran parte de las materias primas de la cuenca platense, y al mismo tiempo sitio del ocio y del recreo, sin competencia posible. Esta gran ciudad del sur, a la que la naturaleza haba fijado un destino de primera, tendida bajo la farola del Cerro. "Ella es adems el contacto martimo directo con la Patagonia, con la Antrtida, con las Malvinas y con el estrecho, que afluyen naturalmente a su seno. Cuando analizo nuestras economas distorsionadas por una estructura poltica artificial y los grandes ros y el mar esterilizados para su funcin, me duele nuestro destino martimo frustrado, cuando el Plata dej de ser el ro interior de nuestra Confederacin. Al perder ese carcter se cerraron las posibilidades de gran cabotaje, que era su consecuencia lgica y hubiera sido nuestro medio de transporte establecido por la naturaleza. Al perder la unidad, perdimos el destino marinero, pues del cabotaje se pasa directamente a

la marina de ultramar, por la que afortunadamente se hizo mucho en estos ltimos aos, como parte del proceso liberador, entre las sonrisas escpticas de la intelligentzia, que quiso ridiculizar el esfuerzo, hablando de los "gauchos al timn". Seramos hoy potencia en materia de marina mercante, y nuestra marina de guerra, potenciada sobre la misma base, sera Seora del Atlntico Sud. Seora de alianza buscada en razn de potencia, y no ofrecida en razn de debilidad. "Pero esto que imagino yo ahora, sobre el antiguo asiento del Templo Ingls, lo pens con clara visin Canning, hace un siglo y cuarto, entre las brumas londinenses. Sus instrucciones a Ponsomby, cumpliendo con la poltica de balcanizacin del Ro de la Plata y las finalidades econmicas que siguen rigiendo, y que dieron por resultado la separacin de la Banda Oriental de sus hermanas, atendieron expresamente, como est documentado, a impedir que el Ro de la Plata fuera un ro interior. Es inconveniente, deca, que una sola nacin posea las dos orillas del ro, pues tendra gravitacin decisiva en el Atlntico Sud. "Es un poco triste saltar de estas meditaciones a la poltica del mar que tenemos por delante y a la concepcin de nuestro destino que parece regirla, es decir, como simple instrumento de intereses remotos. Y es curioso que quienes ms se afanen por servir esos planes sean aquellos a quienes la poltica de Canning frustr un destino de grandezas ganado por nuestros ejrcitos en los campos de Ituzaing. "El posibilismo y la imaginacin suelen ser deprimentes cuando se contrasta el sueo con la realidad. No es as en este caso. Porque nos reconforta todo lo que se ha podido salvar y todo lo que se ha hecho a pesar de una intelligentzia rectora que trabaj en contra del destino comn y que hasta ha presentado nuestras derrotas como victorias. Pues hubo otra inteligencia, esa s argentina, que desmedrada y todo, salv lo esencial. Fue ese oscuro instinto de los caudillos federales, la clara visin de un patrn de estancia, que aplic al gobierno las normas del sentido comn, no dejndose confundir por las aagazas de la intelligentzia. El pas ha vencido, a pesar de todo, y lo ha salvado, permanentemente, el sentido realista de nuestros humildes y sus intrpretes. Pero, lo que fue intencin es ahora inteligencia. Ahora los argentinos "saben" y tienen conciencia de su destino y cmo realizarlo. "Creo, sin embargo, que no est dems la labor que he intentado: poner al desnudo las finalidades de la llamada intelligentzia". [Eplogo montevideano, de la edicin de 1957 desde su exilio, de Los profetas del odio y la yapa] El presente no se trata de un mensaje SPAM, que si bien nadie sabe muy bien lo que significa, parece que hay que