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O Mtodo de Thelema

O MTODO DE THELEMA
por Aleister Crowley No momento em que as portas do progresso humano esto rangendo nas dobradias, quando a humanidade parece quase resignada cnica contemplao da sua prpria agonia na esperana de adiar sua deteriorao inevitvel; quando a Europa tem o aspecto de um vasto e inseguro hospital para as naes doentes; quando o prprio Extremo Oriente est bebendo do aguardente de loucura dos shibboleths1 democrticos Ocidentais, e quando a Amrica est afundando incessantemente em problemas renovados e insolveis; - quando, em uma palavra, toda a terra parece exausta e fora de eixo, no seu ngulo crtico, interessante observar com ateno os esforos de certos homens cujas pesquisas os levaram a conhecer o aspecto ntimo das leis mais secretas da Natureza. Desde o incio da histria, homens sbios tentaram superar o erro, e ajudar os seus companheiros a descobrir e reconhecer a verdade. Ns devemos atribuir a eles as causas reais e mais profundas de todas as revolues sociais e polticas. Sempre tem sido seu orgulho divulgar a todos o padro de liberdade. A humanidade deve muito a homens deste temperamento, pois so eles que a orientam e protegem. Por meio do desenvolvimento de certas faculdades superiores em comparao aos de inteligncia humana normal com relao mentalidade dos insetos, estes alcanaram certa compreenso e produziram certa sntese dos fatos da vida que os capacitaram de tempos em tempos a anunciar um novo princpio fundamental, por cuja aplicao a humanidade pode tomar um atalho na direo correta. necessrio apenas recordar os nomes de Plato, Aristteles, Kepler, Newton, Bacon e Descartes. Em cada caso ns encontramos um desafio absoluto a todos os princpios aceitos e uma completa destruio ctica deles; seguido pela formulao de um novo princpio que se resume em si mesmo, enquanto transcende o antigo. No exato momento em que a futilidade das religies formais do mundo foi reconhecida, apesar das mais firmes negaes; quando os princpios bsicos de religio e tica foram rejeitados subconscientemente, de modo que um tipo de neurastenia espiritual irrompeu na histeria da guerra mundial, apareceu uma figura misteriosa que geralmente conhecida como o Mestre Therion. Instrudo por chefes que at ento preferiram se manter nos bastidores, ele traz aos homens livres e iluminados uma lei por cuja virtude a humanidade pode chegar a um estgio novo e mais elevado de avano em todos os planos, do biolgico ao espiritual. Ela uma lei de liberdade e de amor, mas tambm de disciplina e de fora. Esta lei j est em operao sob o nome de Lei de Thelema. A frmula desta lei : Faze o que tu queres. Seu aspecto moral simples o suficiente em teoria. Faze o que tu queres no significa Faa o que quiser, embora ela implique neste grau de emancipao, sendo que no mais possvel dizer priori que dada ao est "errada". Cada homem tem o direito e um direito absoluto de realizar a sua Verdadeira Vontade.

Slogan de um grupo politico.

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Quanto mais se examina os mais profundos envolvimentos da Lei de Thelema, mais se compreende que ela constitui uma sntese sublime, e a nica possvel, dos ensinamentos de todas as cincias, da embriologia histria. Ela a chave para todo problema que possa confrontar a mente humana; pois ela no significa exatamente uma nova religio, porm muito mais uma nova filosofia, uma nova tica. Pela primeira vez na histria, ns somos capazes de conceber a cincia moral como verdadeiramente uma cincia; pois as nossas concluses se originam das medidas dinmicas sem referncia a axiomas absurdos e postulados impudentes. Ela coordena as vrias descobertas da Cincia numa estrutura perfeitamente consistente e coerente. A Lei de Thelema , portanto capaz de realizar uma profunda revoluo do pensamento e das aes da humanidade. O Mestre Therion fornece (em uma srie de ensaios, que at agora apenas uns poucos tiveram o privilgio de ler) provas histricas, filosficas, fsicas e matemticas, da justia e da exatido da sua afirmao de que O Livro da Lei contm a frmula completa do prximo grande passo no progresso humano, que ajustar todo homem tarefa precisamente adequada para a sua natureza individual e fornecer-lhe os meios para descobrir a natureza da sua verdadeira Vontade. Parece razovel supor que a nova gerao, orientando-se consciente ou subconscientemente por esta indicao, desenvolver a personalidade humana at a sua plenitude. A totalidade da nossa atual civilizao, com os seus grupos de possibilidades hereditrias, que at agora nunca foram usadas em plena vantagem, se formar nesta nova lei de perfeio espiritual. Que tambm no seja esquecido que o completo desenvolvimento desta nova era j perceptvel em toda parte. O governo, verdade, ainda no reconheceu oficialmente a sutil evoluo que est ocupando seu espao, debaixo dos seus olhos. Eles esto confusos e alarmados; ou eles irrompem em caos ou reagem de forma selvagem contra as manipulaes que perturbam a sua estupidez. Mas eles no evitaro o prodigioso alvorecer que est surgindo na essncia do homem. Ns demos alguma ideia sobre a natureza da Lei de Thelema e o significado geral da sua frmula, Faze o que tu queres. Uma teoria de solidez e perfeio indestrutveis foi apresentada ao mundo. Surge ento a questo: Como ela dever ser posta em prtica? aqui que surge a necessidade de criar uma tcnica imensa e universal que permitir a sua aplicao no futuro imediato. O primeiro passo constituir um tipo de Conselho Geral, composto pelos homens de cincia mais inteligentes do mundo. Seu primeiro trabalho ser interpretar, cada um sob a luz do seu prprio conhecimento, fortalecido pela interao com o conhecimento dos seus colegas, o sentido mais profundo e amplo da Lei de Thelema. As cincias existentes devero ser solidamente interligadas dentro de um padro harmonioso, do qual a Lei de Thelema fornea o impulso artstico. A tarefa de formular os planos para a administrao da Lei ser de competncia dos subcomits, orientadas pelo Conselho central, composto de homens de cincias menos abstratas, e pelas profisses, comrcio, artes e ofcios, que disponham de constante experincia com problemas prticos. parte deste esquema construtivo geral, o Conselho e os comits, em uma interao regular, solucionaro em srie as vrias crises que atualmente ameaam o planeta, compreendendo como cada um no seu prprio

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modo representa uma violao ou outra da Lei de Thelema, que a lei da adequao. Eles sero capazes de corrigir o mal na sua origem. Estes problemas so, em sua essncia, de infinita diversidade. Muitos pareciam at agora impossveis de resolver. No h necessidade de insistir nas crises interiores da humanidade, suas crises de conscincia. concebvel que estes podem ser resolvidos atravs de uma educao definida; por um lado, as prticas de todos os sbios orientais, ainda mal compreendidos devido confuso da sua cincia com as religies dos seus pases; por outro lado, pelos rituais vulgarmente chamados mgicos, igualmente cados no desprezo, embora de uma eficcia muito real, por causa do grande mal entendido sobre a sua real natureza que sempre os obscureceu. Por tais meios se comprova que possvel criar (ou melhor, desenvolver), no homem, uma faculdade superior razo; imune crtica intelectual. Tal faculdade permitiria ao homem de fato j permite a certos homens - contemplar o problema do sofrimento e dos infortnios da vida com total desapego e serenidade, porque este no mais seria protegido pela superficialidade e falta de exatido nos seus dados. Porm no sobre tais crises internas, sobre tais enfermidades espirituais que se precisa falar agora. de importncia mais imediata e prtica discutir sobre as crises externas, aquelas que devastam as condies polticas e sociais. De modo a aplicar a Lei de Thelema, investigar as solues indicadas em O Livro da Lei e utiliz-los para resolver as dificuldades existentes, o apelo apenas aos tcnicos. Banqueiros, arquitetos, engenheiros, bilogos, qumicos, mdicos, devem combinar os seus conhecimentos e aplic-los descoberta da frmula prtica geral da Lei de Thelema. O lavrador abandona o seu arado para se perder, e junto com ele a essncia da sua raa, na garganta voraz da cidade. Ele tem sido tentado, pela falsa educao e vises de uma felicidade fantasiosa, a violar a verdadeira lei do seu ser... Um erro mais sutil visto na luta de classes. O tom de Ssifo (rei de Corinto condenado para sempre a empurrar uma pedra at o alto de uma colina no Hades, e v-la rolar de volta base para ento comear tudo de novo) que impregna a questo trabalhista tem sido sustentado por aquelas interpretaes errneas radicais acerca do problema do bem-estar, que consiste em supor que a posse de um automvel o bem absoluto. O trabalho artesanal est morto. A perfeio tcnica, combinada com o gnio inventivo, do arteso, no mais o orgulho e a felicidade de todo povoado. O operrio moderno esconde, debaixo dos trapos do socialismo e da democracia, lceras indolentes incurveis. A colonizao mais uma vez est em toda parte numa condio crtica. Em alguns casos, tanto a nao governante quanto a nao governada esto cambaleando sob o peso de verdadeiras cruzes, pois nenhuma compreende como to elaborar a sua inter-relao de tal modo a garantir para ambas, igualmente, as possibilidades mximas do seu crescimento natural. O prprio comrcio novamente Mas aqui devemos dar uma pausa. O leitor achar muito fcil pensar em uma centena de casos onde o erro de incapacidade, a violao do que podemos chamar de lei biolgica no mais amplo sentido filosfico, ameaa o bem-estar e at mesmo a prpria existncia do indivduo; quer seja aquele indivduo uma produo, uma ideia, uma pessoa, ou uma instituio.

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No seu estado atual de evoluo mental, os homens ainda no foram capazes de libertar suas mentes da ideia absolutamente falsa de que cada um dos problemas acima indicados tem o seu bacilo maligno particular. A opinio est parada no estgio da qumica antes da descoberta das Leis Peridicas ns podemos at dizer, da Lei das Combinaes de Pesos. Naqueles dias cada reao qumica parecia mais ou menos um fenmeno isolado, at mesmo arbitrrio. Foi a descoberta da uniformidade da ao qumica que tornou possvel o surgimento do ramo orgnico da cincia, que a sntese dos compostos cujas propriedades seriam previstas, mesmo antes que eles fossem preparados, sobre princpios gerais puramente tericos. qumica orgnica que a humanidade deve uma boa parte das comodidades modernas, corantes, remdios, explosivos pesados e tudo mais. Atravs da adoo de um princpio similar de uniformidade na tica, podemos esperar razoavelmente por um desenvolvimento paralelo construtivo das cincias social e poltica. pura tolice continuar a se perder em detalhes; durante a anlise de um problema, se omitir a ter em mente as correntes sutis que conectam as diversas manifestaes da nossa natureza complexa. Ao reconciliar os pontos de vista mais opostos, a Lei de Thelema ofereceu uma Chave Mestra para qualquer caixa-forte no Depsito de Segurana da alma humana. Os males que afligem a humanidade no tem uma causa independente para cada um; a nica forma possvel de erro a violao da lei da sua prpria natureza. Isso nem mais nem menos verdadeiro para aquele aleijado que quer ser um lutador, ou um avarento que quer ser amado s a ele mesmo, como um arbusto de uva do monte que desejaria viver no Saara, ou um tomo de ouro cujo sonho era o de se combinar com o argnio. A aplicao da Lei de Thelema, que implica no desenvolvimento do indivduo dentro dos seus limites apropriados, seguindo a uma lei moral determinada pelas condies reais da sua natureza mais ntima, demonstra num primeiro exame como cada um, dentro da grande massa de erros humanos, devido a este erro original. O Livro da Lei diz: "Todo homem e toda mulher uma estrela". A imagem dignamente sugestiva: nenhuma outra poderia mostrar mais claramente a essncia da aplicao da frmula Thelmica. Cada ser humano deveria se considerar o centro de um crculo infinito; seu universo de fato, para ele, diferente daquele de todas as outras pessoas, e ele simplesmente troca a realidade pela fantasia quando tenta calcular em termos daquilo que a ele foi estupidamente ensinado a considerar como o universo "real" aquele universo objetivo, que consiste meramente de fenmenos aparentemente comuns a todos os observadores. A realidade daquele universo, que o universo da cincia, apenas uma abstrao; ele , sem dvida, quase verdadeiro para todos, falando a grosso modo; mas completamente verdadeiro para ningum. Mil homens olhando para um relgio veem mil relgios diferentes, embora ns assumamos a unidade do objeto. Mas o homem que v a frente do relgio um grande pedante se ele se recusar a dizer as horas, no caso em que outra pessoa s consiga ver a parte de trs. Ainda assim esta estupidez o fundamento da velha moralidade em geral, e do altrusmo em particular. Cada homem est, portanto absolutamente justificado ao se considerar como o centro do universo e ao agir desta forma. Deslocar este centro, quebrar a harmonia de um sistema humano (que corresponde com estranha preciso, por um lado, ao Universo Sideral e, por outro lado, quele dos eltrons) quebrar a Lei de Thelema, blasfemar contra si mesmo. E, tanto quanto se possa dizer, no existe outro si [-mesmo]. Seus companheiros observadores, seja Deus ou seus vizinhos, so - na medida em que possa conhec-los - apenas ideias criadas pelas alteraes qumicas e mecnicas no seu crebro; e ele realmente no est ciente disso!

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Porm ao assumir que sabe qualquer coisa inteiramente, ele conhece a si mesmo. Portanto pecar contra si mesmo o seu nico pecado possvel. Se eu cometer este crime (seja qual for a forma externa que possa assumir) no ser contra a lei do homem, ou contra uma lei alheia que eu blasfemo; ser contra a minha prpria lei, o alicerce da minha vida, o desenvolvimento completo da minha personalidade. Pense em uma estrela, suas relaes gravitacionais com o universo! Ela exerce um esforo sobre todas as outras massas no espao de acordo com a lei bem conhecida, uma lei nica. Em todo momento, enquanto ela passa pelo seu curso, a quantidade daquele esforo alterada; mas a Lei sempre a mesma. O paralelo com a vida humana to exato, to complexo e to intenso, que muito mais um assunto para meditao do que para exposio. Mas a concluso prtica para cada homem ser a mesma. Ele deve estruturar a sua vida em conformidade com a Lei universal, que tambm a sua lei peculiar, e que lhe garantir estar livre de perturbao na sua prpria funo bem ordenada e naquela do sistema que lhe diz respeito imediatamente. O alcance da vantagem que a estrita aplicao da frmula, Faze o que o tu queres, capaz de garantir para a humanidade, ultrapassa o que a imaginao pode conceber. A nossa gerao infeliz, sangrando com mil ferimentos, seus nervos em frangalhos devido aos seus cegos excessos e sua falha de entendimento, no pode escapar da Lei. Quer gostemos dela ou no, a Lei de Thelema est em ao manifestamente em toda parte. Ela uma Esfinge cega que nos devorar, a menos que consigamos decifrar o seu enigma, atrel-la nossa carruagem, e conduzi-la triunfantes para Tebas. Que aqueles que constituem o corpo intelectual e executivo de pioneiros da humanidade sejam os primeiros a se alistar no exrcito de colegas do Mestre Therion, um mestre nomeado por nenhuma autoridade estranha, mas por um poder contra o qual nenhuma revolta jamais foi bem sucedida: o poder da lgica. A questo suprema : como ensinar o homem a agir de acordo com os fatos da Natureza? Ele tem que parar de tentar ignor-los ou neg-los por preconceito, de transcend-los atravs de um idealismo fantasioso baseado na falsidade ou estupidez; assim como um arquiteto no deve jamais compreender mal, calcular errado ou aplicar de modo falho a lei dos esforos e tenses. A Lei foi proclamada. Cabe a ns interpret-la e estabelec-la. Aqueles que compreendem a importncia deste apelo, aqueles (falando na linguagem da prpria Lei) cuja verdadeira Vontade dirigir os destinos da raa, comearo se organizando em um corpo cuja funo ser a de estudar e realizar a Lei, sob a proteo do Mestre Therion, e procedendo na elaborao do mtodo para direcionar o curso dos eventos de maneira inteligente e natural, pela primeira vez na histria. Este ensaio dirigido principalmente aos banqueiros, capites de indstria e, falando de modo geral, a todos aqueles cuja inclinao natural manipular as foras sociais. A primeira condio de sua existncia, para no falar da sua segurana e prosperidade, a de que eles devem direcionar o fluxo do comrcio, o sangue vital do mundo. Eles esto prestes a compreender a Lei de Thelema, pelo menos subconscientemente, pois eles no embarcam castanhas do Brasil para o Brasil, nem tentam importar milho da Geleira de Baltoro. Sua nica falha tem sido a de no perceber que os mesmos princpios de senso comum que os impedia de cometer tais absurdos podem ser aplicados, com a ajuda de peritos treinados, a todo problema possvel com o qual se confrontem no seu trabalho dirio. Nenhum homem conhece melhor o horrvel desperdcio de

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despesas operacionais provocadas por inadequao de pessoal, e erros similares. (No vou arriscar irritlos recordando-os sobre a legislao idealista). Tais homens esto preparados para a mensagem do Mestre Therion, pois eles controlam o mecanismo central do relgio econmico. Eles deveriam ser os primeiros a se devotar causa, a aceitar a ideia da Lei de Thelema, e a se antecipar para organizar a investigao cientfica que deve ser conduzida de modo a trazer os grandes ramos da cincia moderna, da economia poltica biologia e psicologia, para contribuir com sua fora no sentido de expandir o irresistvel rio da realizao humana.

O.T.O. - Ordo Templi Orientis

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INFORMAES EDITORIAIS
Ttulo: Autor: Origem: Traduo: Notas e reviso: Verso: O Mtodo de Thelema Aleister Crowley Espao Novo on (www.thelema.com.br/espaco-novo-aeon ) Arnaldo Lucchesi Cardoso (arnaldolucchesi@hotmail.com) Nina Castro 1.0 17/06/2011 e.v.

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