Está en la página 1de 3

El Hung Gar es un estilo de kung fu del sur origi-

nario del siglo XVII que se puede traducir como “boxeo de la familia Hung”. Tiene como raíces el estilo del tigre y la grulla.

Para indagar en los orígenes del estilo es necesa- seglar del templo Shaolín de Fukien que trabajaba como comerciante de té. Fue entrenado directa- mente por el abad del templo, Chi Zin (Gee-Shin o

Jee Sin), debido a su elevada destreza en kung fu, al igual que los discípulos Choy Gau Lee, Mok Da Si,

Li Yao San y Lau Sam-Ngan que fundarían las otras

cuatro familias de estilos del sur aparte del Hung Gar de Hung Hei: Choy Gar, Mok Gar, Li Gar y Lau Gar. Tanto Hung Hei como el abad lograron escapar de la destrucción del templo Shaolín por los manchúes. Se dice que otro alumno seglar, Wu - dre asesinado y que esto desató la ira del ejército manchú contra el templo Shaolín. Sin embargo, y aunque logró escapar, el abad Chi Zin se dice que murió posteriormente a manos de un luchador de Pak Mei.

-

la en Cantón (Guangdong) y un tiempo más tarde

otra en la ciudad de Fa en la que enseñaba el boxeo Hung Gar, nombre que puso para no mencionar el origen de Shaolín y que pudiera tener represalias por parte de los manchúes, aunque el estilo prac- ticado en aquella escuela fuera derivado del que aprendió en Shaolín, el Fu-Hok Pai o estilo del ti- gre y la grulla, englobado dentro del estilo de los cinco animales de Shaolín. Pronto la escuela fue reconocida como la mejor de las cinco instaladas en Cantón. Instruyó a su hijo en el estilo, así como a Luo Xiajouan, Zhou Renjie y Hu Zhibiao, pero también a Luk Ah-Choy, una persona que hay que

destacar como continuadora del estilo.

persona que hay que destacar como continuadora del estilo. Luk Ah-Choy se dice que tuvo como
persona que hay que destacar como continuadora del estilo. Luk Ah-Choy se dice que tuvo como

Luk Ah-Choy se dice que tuvo como maestro un monje que conoció en un festival religioso y parece que bajo su supervisión aprendió - riormente, y a petición de su maestro, Luk Ah-Choy fue discípulo de Chi Zin y más tarde entrenó con trabajado como sirviente desde los 12 años y ha- Wong Fei Hung. - ba como acróbata callejero. Cuando Luk-Ah vio sus capacidades físicas lo tomó como discípulo y lo en- trenó durante diez años, aprendiendo todas las téc- nombrado instructor de artes marciales del general del regimiento de infantería de Cantón y a su vez creó un dispensario de hierbas medicinales. Formó parte de los diez tigres de Cantón, los considera- dos diez mejores luchadores de la provincia y legó los conocimientos del estilo Hung Gar que había aprendido de Luk-Ah a su hijo Wong Fei Hung. Wong Fei Hung nació en 1847 en el distrito Nam Hoi, en Cantón. De su padre aprendió lo relativo a la medicina y las artes marciales, fue instructor de la milicia del quinto regimiento de Cantón y se hizo cargo de la escuela de artes marciales y clínica de su padre, llamada Po Chi Lam. También fue un gran experto en la danza del león, conocido con el sobre- nombre de “rey de los leones”. Aunque se casó varias veces y tuvo varios hijos, después de la muerte de - cidió no enseñar a ninguno de ellos su kung fu, por lo que la rama genealógica del Hung Gar no prosi- gue con los hijos de Wong Fei Hung sino con alguno de sus alumnos como Lam Sai Wing o Tang Fong. A Wong Fei Hung se le atribuye la introducción en el

Wu Hsing Tao Magazine

Lam Sai Wing nació en Ping Chow, en el distrito - dizaje en el kung fu a temprana edad de la mano de su padre y durante su juventud aprendió de varios maestros. Trabajó como carnicero y tras mucho tiempo de búsqueda de un nuevo maestro encon- tró a Wong Fei Hung. Desde entonces nunca dejó de ser su alumno, siendo el mejor de ellos y el más conocido. Cuando un maestro deseaba retar a otro de otra escuela para demostrar que su kung fu era superior primero debía enfrentarse con el mejor alumno. De este modo, Lam Sai Wing se hizo fa- moso en Cantón por derrotar a muchos maestros que deseaban retar a Wong Fei Hung. Lam fue una persona muy honesta y generosa, participando en numerosos actos benéficos para ayudar a los menos afortunados, lo que le valió una medalla recibida de manos del a posteriori presidente de la prime- ra República china, Sun Yat Sen, por sus impresio- nantes habilidades en el estilo mostradas en una demostración popular. Más tarde fue nombrado instructor jefe de artes marciales de la armada de la República china en 1911. Lam Sai Wing trans- mitió el estilo por completo a sus alumnos, sin re- servarse técnicas como era costumbre, reorganizó el sistema y escribió varios libros que permitieron que el sistema perdurase y se conservara tal cual él - de creó la Asociación de cultura física marcial del sur, de la que fue maestro hasta el año de su muerte, 1943, a los 83 años. Lam Cho es reconocido como el principal receptor de todos sus conocimientos sobre Hung Gar.

La otra rama que deriva de Wong Fei Hung es la relativa a su alumno Tang Fong (abajo a la derecha), que también fue compañero de escuela. Fong nació en 1880 en Cantón y se cree que ya sabía Hung Gar cuando comenzó su estudio en la escuela de Wong. Al igual que este último, se interesó por las artes marciales y la medicina y enseñó el estilo en Hong

artes marciales y la medicina y enseñó el estilo en Hong Lam Sai Wing Wong Fei
Lam Sai Wing
Lam Sai Wing
y la medicina y enseñó el estilo en Hong Lam Sai Wing Wong Fei Hung Las
Wong Fei Hung
Wong Fei Hung

Las ramas que surgen de Lam Sai Wing y Tang Fong son diferentes, en cuanto que en el estilo del prime- ro se encuentran las formas de mano vacía:

Tit Shin

mientras que en el estilo de Fong se tienen las si- guientes:

Tit Shin

Wu Hsing Tao Magazine

Wu Hsing Tao Magazine
Wu Hsing Tao Magazine

Wu Hsing Tao Magazine