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ALBOAN

Primavera/Udaberria
Nº 51 • 2009
FUNDACIÓN PARA EL DESARROLLO SOLIDARIO ELKARREN GARAPENERAKO FUNDAZIOA

Lola Cendales Mishula Gamit Mary Tere Guzmán


Alfabetización, un derecho Mundu berri bat deskubritzen El Foro Social Mundial: un espacio
y una tarea con sentido para construir la esperanza
Pág. 3 Pág. 7 Pág. 12

Liburu bat zabalduz,


Abre un libro,
mundua eskura
abre el mundo

ALBOAN es una ONG promovida Herrien arteko elkartasunaren alde


por la Compañía de Jesús, que trabaja lan egiten duen Fundazioa da ALBOAN.
por la solidaridad entre los pueblos Jesulagundiak sortu eta bultzatzen du
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2 Editorial
Aprendiendo a leer
Aprender a leer y escribir; manejar
las operaciones matemáticas básicas; ser
capaz de interpretar las implicaciones de
un documento, como un contrato de pro-
piedad; saber manejar Internet; adquirir
la capacidad de asimilar la información a
la que tengo acceso, sin que ésta me
manipule y aliene; conocer mis derechos y
asumir mis responsabilidades…

Técnicamente (UNESCO), las personas


alfabetizadas son aquellas que pueden
leer y escribir (comprendiendo) un enun-
ciado simple y breve que guarde relación La alfabetización es una herramienta fundamental para romper el
con su vida cotidiana. Según esta defini- círculo de la pobreza y la exclusión.
ción, en nuestro mundo 775 millones de
personas adultas son analfabetas, lo que Debemos comprometernos con la alfabetización
supone un escándalo y una vergüenza como herramienta para romper el círculo que aboca
para toda la humanidad. Pero para poder a tantas y tantas familias a la pobreza y la exclusión.
vislumbrar la verdadera dimensión de Para ello, resulta esencial no olvidarnos de la edu-
esta realidad deberíamos ser honestos cación básica para adultos, tantas veces relegada
con la propia definición de la alfabetiza- en los programas educativos gubernamentales de
ción, en la que deberíamos incluir todas los países en desarrollo y en la operativa real de la
aquellas capacidades básicas que permi- cooperación al desarrollo.
ten a las personas hacerse dueñas de su
destino y no ser manipuladas, engañadas Sin embargo, creo que podemos y debemos hacer
y empobrecidas. Son muchas, cada vez otra reflexión en torno al tema de la alfabetización.
más, las habilidades necesarias para que Una que nos toca más de cerca. Si la persona alfa-
una persona pueda hacer esto realidad. betizada es la que está capacitada con las herra-
mientas y conocimientos mínimos para llevar una
Ciertamente, la pobreza y el vida digna, y haciendo un pequeño juego intelec-
Pobreziak eta analfabetismo se alimentan tual con el concepto, ¿estamos correctamente alfa-
una al otro en un círculo betizadas las personas que vivimos en el llamado
analfabetismoak mundo desarrollado? ¿Podemos llamar digna, en
fatídico. La falta de herra-
zorigaitzeko zirkulu mientas básicas para la toda su dimensión, a la vida que llevamos?
bat osatzen dute. vida conduce a la pobreza,
pero no es menos cierto Sin duda, la mayor parte de de las personas de
Bizitzarako
que es en los contextos de nuestro entorno viven en unas condiciones que
ezinbestekoak diren pobreza dónde más difícil podríamos calificar de dignas: raramente nos falta
baliabideen faltak resulta lograr una verdade- techo, comida, educación de nivel medio o superior,
pobrezia eragiten du, ra alfabetización; una edu- acceso al sistema sanitario, a la información, al
cación básica que libere a ocio… Pero para hablar de dignidad, en el contexto
baina, era berean, de una humanidad interconectada y co-responsable
las personas de esa pobre-
pobrezia za, que es económica pero del bienestar de todas las personas, no podemos
testuinguruetan también cultural y de senti- olvidar la dignidad que confiere a la persona el asu-
do. Una persona criada y mir sus responsabilidades. ¿Somos libres para
inon baino zailago
socializada en un contexto optar por la justicia y la solidaridad y comprometer-
izaten da benetako de pobreza tiene menos estí- nos con el bien común? La práctica parece indicar
alfabetatzea mulos y oportunidades para que no. A lo mejor es necesario desaprender algu-
lortzea. el aprendizaje y el desarrollo nas cosas y empezar por aprender a leer y escribir
de sus capacidades. de otra manera.•

EDITA ALBOAN • DIRECCIÓN JOSÉ IGNACIO EGUIZABAL • COORDINADOR DE PUBLICACIONES ZIGOR URIBE-ETXEBARRIA CONSEJO DE REDACCIÓN
MARÍA GUIJARRO, MARY TERE GUZMÁN, PATRICIA HERNÁNDEZ, LEIRE MORQUECHO • FOTOGRAFÍAS ARCHIVO ALBOAN DISEÑO Y MAQUETACIÓN
MARRA • DEPÓSITO LEGAL BI-1386-96 • N.I.F. G - 48811376 • REVISTA IMPRESA EN PAPEL RECICLADO 100% LIBRE DE CLORO
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Iritzia 3

Alfabetización,
un derecho y una tarea con sentido
Según datos de la UNESCO
“en el mundo hay 771 millones de
adultos que carecen de competen-
cias básicas en lectura y escritura”1.
La pregunta que surge entonces es
¿por qué cuando la humanidad ha lle-
gado a tan altos niveles de desarrollo
y a pesar de los esfuerzos realizados
durante los últimos 50 años en el
ámbito de la educación, la situación
se mantiene?

La verdad es que este problema no ha


sido tampoco prioritario en los progra-
mas educativos, a pesar de que la La alfabetización es ante todo un derecho.
situación se hace cada vez más com-
pleja. Esta complejidad tiene su ori- podido terminar. Son razones históri-
gen en circunstancias tales como el cas y estructurales las que explican el Analfabetismoa
desplazamiento de la población rural analfabetismo; las mismas que expli- desberdintasunaren eta gizarte
a las ciudades, ocasionado por los can el porqué de la pobreza.
bazterketaren ondorioa da:
bajos niveles de desarrollo y en algu-
nos lugares por la presencia de con- La alfabetización, como parte de la eskola garaian dauden haurrek
flictos armados, o como el aumento educación, es ante todo un derecho. El ezin izaten dute eskolara joan
de la deserción escolar de jóvenes que derecho que tiene todo ciudadano y
toda ciudadana de acceder a la cultura eta ikasketak hasten dituztenek
terminan aburriéndose de las rutinas
letrada, de participar en la sociedad laster utzi behar izaten dituzte,
escolares o que desde muy temprana
edad se ven obligados a vincularse al mediante el uso de la lengua escrita. bukatu gabe.
mundo laboral. Esto significa que el Estado y la socie-
dad tienen que garantizar que las per-
sonas puedan ir a la escuela, así como Para quienes trabajamos en este
En la búsqueda de soluciones se campo de la educación, alfabetizar
realizan “campañas” de alfabetiza- adquirir los aprendizajes que requieran
para vivir en un determinado contexto. tiene sentido cuando a través de ella
ción, como si el problema fuera contribuimos a que las personas
solamente de carácter educativo o La educación y la alfabetización son
una responsabilidad pública que exige ganen en autonomía y autoestima,
como si con una acción puntual se cuando adquieren elementos para
pudiera “erradicar”. compromisos a todo nivel.
resignificar la vida, comprender la
Enfrentar el problema del analfabetis- realidad (comprender el porqué del
Lo primero que habría que plantear
mo y de la educación de personas jóve- analfabetismo) y contribuir de mane-
es que el analfabetismo no es la con-
nes y adultas requiere de políticas eco- ra organizada a su transformación.
dición natural de algunas personas,
nómicas y educativas, como también Alfabetizar tiene sentido cuando esta
ni la causa del subdesarrollo o del
de la voluntad de quienes podemos actividad forma parte de acciones
atraso en la sociedad; el analfabetis-
encontrar en esta tarea la posibilidad más amplias de formación y capacita-
mo es la consecuencia de la exclu-
de contribuir a la construcción de una ción, y cuando alfabetizar es solo
sión y la desigualdad social que ha
sociedad más equitativa, más justa y parte del proceso educativo que debe
llevado a que niños y niñas en edad
más democrática. Alfabetizar tiene continuar durante toda la vida.•
escolar no hayan podido acudir a la
escuela o a que quienes iniciaron entonces una intencionalidad ético- Lola Cendales G.• Dimensión Educativa
sus estudios hayan tenido que reti- política que va más allá de la enseñan- (Colombia)
rarse a temprana edad sin haberlos za del código alfabético.

1
La alfabetización un factor vital, citado por “Lanzamiento del Informe Mundial de Seguimiento de la Educación para todos 2006: la alfa-
betización (con cobertura de medios). OREAL-UNESCO. Nov. 11 de 2005. Santiago de Chile.
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4 Entrevista
Jorge Cela: “Hace falta una educación de calidad, que
permita a las personas incorporarse al mundo moderno”
Recientemente tuvimos el placer de recibir la visita de Jorge Cela, coordina-
dor general de la federación internacional de Fe y Alegría. Aprovechamos la
ocasión para conversar con él sobre algunos aspectos de la labor educati-
va que Fe y Alegría, organización aliada de ALBOAN, desarrolla en
América Latina y el Chad.

Jorge Cela, en su visita a la sede de


¿Como está afectando Este año, la Campaña
ALBOAN en Bilbao. la crisis económIca Mundial por la Educación
a la educación? centra su atención en la
Desde la experiencia de Fe
y Alegría ¿qué retos plantea La crisis económica está teniendo alfabetización de personas
el nuevo siglo en el ámbito una gran repercusión en la educa- jóvenes y adultas.
de la educación? ción. Al empeorar las condiciones ¿Cuál es la situación de
económicas de las familias, se ha la alfabetización en
El siglo XXI, marcado por las nuevas aumentado la necesidad del tra-
tecnologías y la sociedad del cono-
América Latina?
bajo infantil y se han incrementa-
cimiento, requiere de conocimien- do las dificultades para enviar a En general, la cobertura de la edu-
tos adecuados para incorporarse los niños y niñas a la escuela, faci- cación primaria en América Latina
efectivamente a su ritmo producti- litarles los alimentos, la ropa, los está por encima del noventa por
vo. En este sentido, una de las for- útiles escolares… Está comproba- ciento en prácticamente todos los
mas más duras de exclusión del do que la mayor dificultad para el países, excepto en Haití. El mayor
mundo moderno es la exclusión del aprendizaje es la pobreza. No problema es que la educación se
conocimiento. Por ello, la educa- solamente por los problemas para interrumpe demasiado pronto. En
ción no puede limitarse a enseñar a el aprendizaje que genera la des- algunos países la mayor parte de
leer y escribir, sino que debe capa- nutrición, sino también por la difi- del alumnado queda fuera antes de
citar a las personas para el manejo cultad de no contar con las condi- acabar el primer ciclo de primaria,
de las nuevas tecnologías, que son ciones adecuadas para el estudio: mientras que en otros la mayoría
las que dan acceso a la construc- vivienda, electricidad, aulas en termina el ciclo de la primaria pero
ción del conocimiento en la socie- condiciones, profesorado prepa- no pasan de ahí.
dad moderna. Es decir, hace falta rado y motivado, etc. Todo ello va
una educación de calidad, que per- generando dificultades para el Para Fe y Alegría,
mita a las personas incorporarse a aprendizaje, por lo que hay que ¿qué capacidades mínimas
los procesos del mundo moderno. hacer un esfuerzo extra para debería adquirir
incorporar a estas niñas y niños a
De hecho, una de las maneras más una persona para estar
los procesos educativos.
efectivas de potenciar el desarrollo plenamente alfabetizada?
de los países es mejorar su educa-
Hoy en día se considera que, para
ción. Los países que dieron el salto
Hezkuntza ezin da irakurtzen poder integrarse activamente en
al desarrollo en el siglo XX fueron
eta idazten irakastera los procesos de participación
los países que apostaron por la
democrática, cultural y de produc-
educación. Irlanda y los llamados mugatu. Pertsonak ción del mundo actual, se necesitan
tigres asiáticos, países que experi- teknologia berrien erabileran por lo menos diez o doce años de
mentaron un notable avance, tie-
trebatu behar dira, horiek educación. Por su parte, las metas
nen el denominador común de
del milenio establecen en cuatro
haber invertido decididamente en baitira gizarte modernoan
años las necesidades mínimas de
educación. Este es un indicador de ezagutza eraikitzea educación. Fe y Alegría no compar-
por donde tenemos que avanzar,
porque lo que fue decisivo en el ahalmentzen dutenak. te esa clasificación, porque hablar
de años no significa mucho. La
siglo pasado en este lo es aún más.
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Elkarrizketa 5
educación debe servir para incorpo-
rarse activamente a la vida, de
forma que se pueda disfrutar de
todas las oportunidades, y eso
requiere una educación mucho más
amplia que cuatro años. Requiere
una concepción de la educación que
no esté limitada a las cuatro pare-
des del aula, ni limitada a unos
cuantos años de la vida, sino, como
decimos en Fe y Alegría, una educa-
ción que sea permanente a lo largo
y ancho de la vida. Precisamente,
los continuos avances tecnológicos
nos están obligando a estar en esta-
do de aprendizaje continuo.

Los recortes del gasto social afectarán a infraestructuras y servicios básicos vitales para la población.
¿Cuáles son las principales
dificultades para
las nuevas generaciones. Las fami- ordenadores y puedan conectarse a
la alfabetización lias analfabetas no pueden ser una Internet. Además, estas aulas deben
de personas adultas? ayuda ni un estímulo adecuado para de estar abiertas a la comunidad, de
El principal problema es que, gene- el estudio y el avance de sus hijos e forma que se pueda acceder tam-
ralmente, la educación se concibe hijas. Además, son hogares donde bién a ellas fuera del horario esco-
exclusivamente como educación no hay libros y, por lo tanto, donde lar. Esta es una necesidad creciente
para niños y niñas. Por ello, se los niños y las niñas no tienen incen- para las familias pobres de nuestros
hacen muy pocos esfuerzos para tivos para leer fuera del contexto países, debido sobre todo al fenó-
atender a las personas que en el escolar. Resulta diferente cuando en meno de la migración. Las personas
pasado quedaron fuera de la oferta la casa hay acceso a libros de familia- migrantes entran en el mundo tec-
educativa y que son hoy población res que han estudiado, que siguen nológico del primer mundo y buscan
adulta analfabeta. Estas personas interesados en la lectura, que com- la comunicación con sus familias a
necesitan de programas especiales pran el periódico, que tienen libros través de Internet.
que les atiendan y les permitan de cuando eran pequeños, etc.
incorporarse a la educación. Fe y Indudablemente, no digamos nada
En este nuevo contexto,
Alegría responde a esta necesidad a del acceso a los ordenadores. Existe
una gran diferencia entre las niñas y ¿cuál es el sueño
través de la educación radiofónica,
niños que al volver de la escuela de Fe y Alegría?
fundamentalmente, o mediante
escuelas para personas adultas que encuentran un ordenador con el que Nuestro sueño sería lograr que todos
cuentan con cursos nocturnos o de poder jugar, aprender o hacer sus los sectores de la población puedan
fin de semana. Trabajamos también tareas, y aquellos que jamás verán acceder a una educación de calidad,
para que estas personas puedan un ordenador en su casa. que les permita integrarse plenamen-
incorporarse a las nuevas formas de te en todos los ámbitos de la vida y
producción, que les permitan una ¿Cómo plantea Fe y Alegría ser así impulsores de una transforma-
mejor inserción laboral. Además, abordar esta brecha ción social. Por ello, continuamos tra-
hacemos un especial esfuerzo para bajando en los principales núcleos de
digital?
ofrecer a las personas adultas una exclusión de los diferentes países,
formación en ciudadanía que posi- Nuestros esfuerzos están volcados ofreciendo una alternativa educativa
bilite su participación pública. en facilitar el acceso comunitario a aquellos sectores sociales que más
al mundo digital. Estamos tratando lo necesitan.•
de que las escuelas cuenten con
¿De qué forma afecta el María Guijarro • Zigor Uribe-etxebarria
aulas telemáticas donde los niños
analfabetismo al futuro de y niñas puedan tener acceso a los ALBOAN
las nuevas generaciones?
El analfabetismo dificulta de forma
importante el desarrollo escolar de Gure ametsa zera litzateke: populazioaren sektore guztiek
kalitatezko hezkuntza bat jasotzea, bizitzako alor guztietan
parte hartu eta gizarte aldaketaren erabile bihur daitezen.
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6 Testimonios
Alfabetatze
testigantzak
Alfabetatze hitza entzuten
dugunean, gehienetan gureaz bestela-
ko herrialdeak etortzen zaizkigu gogo-
ra. Gainera, irakurtzeko eta idazteko
gaitasunak lantzera mugatzen dugu
alfabetatzea, bizitzarako beharrezkoak
diren hainbat ikasketa alde batera
utziz. Hala ere, gure inguruan badira
pertsona helduei hezkuntza aukera Aspaldiko erresidentzia eta San Roque gizarte zentroko kideak (Portugalete).

zabal bat eskaintzen dieten ekimenak. Irakurtzen eta idazten irakastearekin batera, ekimen horiek elkarbi-
zitzarako ezinbestekoak diren bestelako hainbat jakintza eta balore helarazten dizkiete ikasleei. Era horre-
tan, ikasleek eskubide osoko hiritarrak direla senti dezakete, eta gizarte zuzenago baten alde egin. Gaur
Portugaleteko San Juan zentroan aritzen diren bi pertsonen testigantzak ekarri ditugu gure artera, bestela-
ko alfabetatze ekimenetan aritzen diren hainbat gizon eta emakumeen adierazle.

Desde hace dos cursos coopero en un centro de formación de adultos, concretamente de mujeres.
Está en un barrio de Portugalete muy participativo. Llegué de la mano de una amiga, a la cual se lo agra-
dezco un montón, porque esta experiencia está siendo muy enriquecedora y me está ayudando mucho
como persona. Me está ayudando a compartir y a ver que es en lo sencillo y en la suma de saberes
donde está lo auténtico.

El centro lleva funcionando quince años. En él se imparten nociones de cultura general a mujeres de entre
50 y 80 años. Además, se organizan excursiones, salidas culturales, conferencias, sesiones de cine, se repre-
sentan obras de teatro… Pero, sobre todo, se cuida la formación personal. Se potencia lo que hay dentro y
que hay que expresar. Leemos y escribimos para la autoayuda, compartimos experiencias… Sobre todo se
respira las ganas de aprender y ayudar que tienen estas mujeres, siempre dispuestas.

Gracias por todo lo que me dais. Quisiera aprender a enseñaros con amor, para así devolveros todo el
que vosotras ponéis en todo lo que hacéis.
Rosa María Hernando
Participante del curso Acercándonos al Sur y colaboradora del centro San Juan

Abegikortasun hitzaren esanahia ezagutzen dudan galdetzen didate; nire ustez, erantzuna hemen, San
Juan zentroan, egunero bizi dudan guztian aurkitu daiteke. Hemen babestuta, lagunduta, kontsolatuta,
hezita sentitzen naiz, etxean bezala. Klaseetara joaten naizenean pertsona hobeago batean bilakatzen
naiz, jasotzen dudan guztia besteei zabaltzeko prest bainago.

Hemen ezagutu ditudan lagunek itxaropenez bete naute, eta tristura ordu asko aldendu izan ditut.
Arrazoi horregatik, abegikortasuna zentro honetan praktikatzen den moduan ulertzen dut: dena eman,
ezeren truke.

Horregatik, aukera dudan bakoitzean zera adierazten dut… Eskerrik asko


San Juan zentroko ikaslea
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Esperientzia 7

Mundu berri bat

bat zabaldu du emakume adivasien aurrean.


Irakurtzen ikasteak aukeraz beteriko mundu
deskubritzen
Arratsalde partean, argia urritzen
hasten denean eta lanegun gogor
baten ostean, Mandal inguruko hainbat
emakume ermita txiki batera abiatzen
dira. Bertan biltzen diren emakume
horiek adin desberdinekoak dira, bat-
zuk edadekoak eta beste batzuk ia
Aspaldiko erresidentzia eta San Roque gizarte zentroko kideak (Portugalete).
nerabeak. Baina, ermitara ailegatu eta
atariko zoruan esertzen direnean, ema-
Ikasleen artean eseri eta lagunen interesatzen zitzaizkien gaiei buruz
kume horiek guztiek helburu berbera
arteko erlazio bat mantentzen saiatu galdezka. Horietaz gain, ikasleengan
dute buruan: irakurtzen ikastea.
nintzen, nagusitasunik gabekoa eta eragitea bilatzen duten beste zen-
Mandal Indiako Gujerat estatuan umeak balira bezala tratatu gabe. bait gai aukeratu ziren. Horrela, kapi-
kokatzen den adivasi herri bat da. Izatez, gehienak ni baino askozaz tulu batean adivasien historia eta
Adivasiak, Indian ezagutzen den giza nagusiagoak ziren! Dena den, asko izaerari buruzko azalpenak agertzen
talderik zaharrena, menekotasun ego- dibertitu ginen eta barre pila egin dira, ikasleek beraien buruei buruz
era larrian bizi dira: beren kultura genuen elkarrekin ikasten”. duten irudia indartzeko asmoarekin.
gaitzetsia eta gutxietsia izateaz gain, Hurrengoetan, aldiz, emakume horien
gehienetan pobrezia egoera larrian Ikasleei egokitutako eskola bizimodua hobetzen lagundu deza-
bizi dira, eta India osoko alfabetatze Bere ikasleen beharrizanetara guztiz keten gaiak jorratzen dira, hala nola
tasarik baxuenak dituzte. Egoera horri egokituta dagoen eskola dugu Man- higienearen garrantzia edota aurrez-
aurre egiteko, duela zenbait urte dalekoa. Alde batetik, eskola irekia da, teak erakarritako onurak azaltzen
herriko emakumeek Hangati Mahila nahi duenak eta ahal duen arratsalde- dituztenak. Bestalde, liburuaren zen-
Mandal izeneko erakundea osatu eta etan joateko aukera duelako. Haatik, bait ataletan genero berdintasunari
emakume adivasien alfabetizaziorako nahiz eta egun osoan zehar lan gogo- buruzko era bateko edo besteko
eskola abiarazi zuten. alderdiak azaltzen dira, emakumeek
rra egin, emakume gehienak arratsal-
egunero bizi dituzten jazarpen egoe-
dero joaten saiatzen dira. Hasieran,
Eragin handiko ekimena retaz jabetzeko lagungarriak direnak.
zenbait gizonek beraien emazteei kla-
Nahiz eta ekimen xume bat izan, ia sera joatea galarazten zieten, baina, Irakurtzen ikasteak aukeraz beteriko
baliabiderik gabekoa, Mandaleko es- denbora pasa ahala, jarrera horiek mundu bat zabaldu du emakume
kolatik pasa diren hirurehun bat ema- desagertuz joan dira. horien aurrean. “Orain bakarrik joan
kumeren bizitzetan sekulako eragina naiteke hirira, nire semea bisitatzera.
Bestetik, klasean erabilitako metodo-
izan du. Irakurtzen ez jakiteak hainbat Nire autobusa zein den erraz jakin
logia bertan asmatutakoa da. Ira-
eta hainbat arlotan mugatzen ditu ema- dezaket eta ez daukat hirian mugitze-
kasbide tradizionalak ez zien ikasleen
kume adivasien bizitzak, irakurtzen ko inolako problemarik” kontatzen
behar pedagogikoei erantzuna ematen
dakigunok kostata imajina ditzakegun digu Mina-k, ikasleetako batek. Beste
eta metodologia berri bat moldatu
moduetan. Horregatik, arratsaldee- emakume batek, Sushila-k, zera adie-
beharrean aurkitu ziren eskola ardura-
tan, soroetako lana bukatu ostean razten du: “Lehen, etxeko egunkaria
dunak. Topatu zuten lehenengo ozto-
ermitako atari xumean eseri eta ira- ezkutatzen nuen, ez bainuen ulertzen
poa hizkuntzarena izan zen. Irakurtzen
kurtzen ikasteari gogoz ekiten diote nire senarrak zertan galtzen zuen
ikasteko material guztia gujaratiz
emakume adivasi horiek. hainbesteko denbora paper puska
zegoen idatzita, baina emakume
hori irakurtzen. Orain ni naiz etxean
Anandi Gamit-ek, eskolako irakasleak, hauen ama hizkuntza gamit-a da, adi-
egunkaria lehen irakurtzen duena”.
hasierako egunetan izan zituzten zail- vasi jatorriko hizkuntzetariko bat.
tasunen berri ematen digu: “Emaku- Hizkuntzaren arazoa gutxi balitz, ikas-
Emakume adivasiek beraien geroa-
meek beldurrez ikusten zuten ikaske- keta materialetan jorratzen ziren gaiek
ren jabe izan daitezkeela frogatu
ta prozesu osoa. Ikasteko gai ez izate- ez zuten askorik laguntzen, ikasleei
dute, eta behin martxan jarrita ezerk
aren edota beraien familiek esango guztiz arrotzak egiten baitzitzaizkien.
eta inork ez ditu geldituko.•
zutenaren beldur ziren. Horregatik,
klaseek giro lasai, informal eta diber- Metodo berria garatzeko orduan Mishula Gamit
tigarria izan zezatela saiatu ginen. emakumeengana jo zuten, gehien

Disponible una versión en castellano en: www.alboan.org.


Abre un libro,
abre el mundo
La Campaña Mundial por la Educación (CME)
más de 150 países alrededor del mundo. La
campaña reivindica la educación como un
derecho humano básico y promueve la presión
política sobre los gobiernos y la comunidad
internacional para que cumplan sus promesas
de proveer educación básica gratuita,
obligatoria y pública a todas las personas;
en particular a la infancia, las mujeres
y los sectores desfavorecidos de la sociedad.

Durante la Semana de Acción Mundial por


la Educación (SAME), millones de personas
en todo el mundo se movilizarán para lograr
que la alfabetización de personas jóvenes y
adultas sea una realidad y todas las personas
puedan ejercer su derecho a la educación.
En 2009, bajo el lema “Abre un libro, abre
el mundo”, la SAME reivindica la alfabetización
de personas jóvenes y adultas, por el gran papel
que juega la alfabetización en la lucha contra
la pobreza y en la consecución del derecho
a la educación.

• 774 millones de personas


adultas son analfabetas.
• 75 milioi haurrek ez du
eskolatzeko aukerarik.
• 1 de cada 5 personas adultas
no sabe leer ni escribir.
• Alfabetatutako 100
gizonetatik, 88 emakume
daude irakurtzen eta idazten
dakitenak.

Campaña Mundial por la

EDUCACIÓN HEZKUNTZAREN
Foto Iger.

Aldeko Mundu-kanpaina
www.cme-espana.org
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10 Cooperación internacional
En defensa de
los Derechos Humanos
En los últimos años la India ha sido tristemente
noticia por diferentes actos de violencia generaliza-
da contra algunos sectores de la población, como en
el caso de los altercados ocurridos en 2002 en
Gujerat o los más recientes en el estado de Orissa.
Estos lamentables hechos han acercado a nuestra
realidad la complejidad de este país, donde convi-
ven más de 1.200 millones de personas en un con-
texto de gran diversidad cultural, religiosa y social.
Esta convivencia, en su mayoría pacífica, se torna a
asesoría legal gratuitos para atender casos de violación
veces en una auténtica confrontación entre unos
de los derechos humanos. Generalmente, esta clase de
grupos y otros.
abusos suelen tener como víctimas a los grupos de la
población más vulnerables y con menos recursos, por lo
Por esta razón, resulta de enorme relevancia el silen-
que este tipo de servicios suelen ser su única oportuni-
cioso trabajo que muchas organizaciones realizan a
dad para hacer frente a las injusticias.
lo largo y ancho de todo el país en la defensa y pro-
moción de los derechos humanos. Un claro ejemplo
Por otra parte, los programas de sensibilización y fortale-
de esta fundamental tarea es el trabajo que llevan a
cimiento de las capacidades de las poblaciones vulnera-
cabo tres organizaciones de la Provincia de Gujerat
bles están favoreciendo que todas estas personas tomen
en los distritos de Banaskantha, Sabarkantha y
conciencia de los derechos que les asisten, así como de
Kutchy Vadodara. Estas tres organizaciones (BSC,
las obligaciones que comparten. Además, esta toma de
Nyay Darshan y Sangath) han unido sus esfuerzos
conciencia permite tanto a las comunidades dalits y adi-
en una iniciativa común que tiene por título
vasis como a las mujeres revalorizar su propia identidad
“Empoderamiento, fortalecimiento de capacidades
como grupo.
locales e intervenciones en el ámbito de los dere-
chos humanos” y cuenta con el apoyo de ALBOAN. Por último, la inclusión del componente de investigación
permite a las organizaciones de base recabar argumentos
El proyecto se centra en cuatro aspectos de la pro- para poder presionar a las instituciones públicas compe-
moción y defensa de los derechos humanos: la inter- tentes en esas materias, incidiendo así para que el estado
vención legal, la toma de conciencia, la investiga- asuma sus responsabilidades políticas.
ción y el fortalecimiento de las capacidades de las
poblaciones oprimidas (dalits, adivasis y minorías Las diferentes actividades del proyecto tratan de promo-
religiosas y étnicas, con especial atención a las ver también la participación de grupos de estudiantes de
mujeres e infancia). Su ámbito de actuación se des- derecho, mujeres investigadoras, líderes de las diversas
arrolla en los distritos del estado de Gujerat donde comunidades y miembros de las organizaciones popula-
estas tres organizaciones trabajan. res. Además, esta propuesta conjunta tiene el valor de
combinar los esfuerzos y sinergias de tres organizaciones
Desde el punto de vista de la intervención legal, el distintas, que han decidido apostar por realizar un traba-
proyecto ha puesto en marcha servicios de apoyo y jo coordinado y conjunto para alcanzar un bien común.•

¡180.485 gracias!
Para poder dar respuesta a la emergencia surgida a finales del pasado mes de octubre en la pro-
vincia congoleña de Kivu Norte, en Navidad pusimos en marcha la campaña “Emergencia
Humanitaria en R. D. Congo”. La respuesta a la campaña ha sido excelente, por lo que hemos
podido recaudar un total de 180.485 € (a fecha de 31 de enero de 2009) para el apoyo a la pobla-
ción desplazada que el JRS atiende en la región de Kivu Norte. Desde estas líneas queremos brin-
dar nuestro más profundo agradecimiento a todas las personas, instituciones y entidades que han
mostrado su solidaridad con esta difícil situación. A todas ellas, ¡180.485 gracias!
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Nazioarteko elkarlana 11

Crisis humanitaria en Sri Lanka


El recrudecimiento experimentado en las últimas
semanas por conflicto que enfrenta en Sri Lanka al ejército y
al LTTE (Liberation Tigers of Tamil Eelam) está agravando la
situación que vive la población civil.

Organizaciones como Amnistía Internacional y Social Watch han


denunciado la sistemática violación de los derechos humanos
por parte de los dos frentes que intervienen en el conflicto.

Según datos del Servicio Jesuita a Refugiados (JRS), un total de 250.000 personas civiles se encuen-
tran atrapadas por los combates en la zona de Vanni, distrito de la Provincia del Norte del país, y un
número cada vez mayor se han visto obligadas a abandonar sus hogares y han tenido que ser aloja-
das en campos de refugiados.

El conflicto de Sri Lanka comenzó en el año 1983 y, según estimaciones del JRS, desde entonces un
total de 65.000 personas han perdido la vida.•

Elecciones en El Salvador
El pasado 15 de marzo, el Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional (FMLN) obtuvo una
ajustada victoria en las elecciones a la presidencia de El Salvador. El candidato del FMNL, Mauricio
Funes, recibió el 51,27% de los votos emitidos, frente al 48,73% del hasta entonces partido gobernan-
te Alianza Republicana Nacionalista (ARENA). De esta manera, ARENA abandona la presidencia del
país tras 20 años en el gobierno.

Este resultado refrendó la tendencia al voto perfilada en las elecciones del 18 de enero, donde se eligie-
ron a los 84 diputados de la Asamblea Legislativa, las alcaldías de 262 municipios y 20 diputados y dipu-
tadas para el Parlamento Centroamericano (Parlacen). El FMLN obtuvo un total de 35 diputados, mientras
que ARENA logró 32. De esta manera, ninguno de los dos partidos mayoritarios obtuvo la mayoría abso-
luta en la asamblea salvadoreña. En cuanto a los concejos municipales, el hasta entonces partido oficia-
lista ganó en 122 comunas (27 menos que en los anteriores comicios) y el FMLN en 93 (35 más).•

Diccionario solidario
GRUPOS EXCLUIDOS
Se trata de colectivos de personas agrupadas bajo o de la titularidad de los recursos (tierras,
por algún aspecto étnico, social o económico medios de producción, etc.).
que no tienen acceso a una participación plena
en la sociedad en la que viven. La situación de 2. Contextual o social: inexistencia o fragilidad de los
exclusión para la participación puede darse en vínculos y mecanismos de solidaridad familiares y
una o varias de las siguientes dimensiones, que comunitarios, lo que resulta en la incapacidad de
se alimentan y refuerzan mutuamente: participar en las actividades sociales.

3. Política: incapacidad para participar en las decisio-


1. Estructural o económica: carencia de recur-
nes que les afectan.
sos materiales en el contexto en el que viven,
lo que afecta a su subsistencia. Deriva nor- 4. Subjetiva o personal: caracterizada por la falta de
malmente de la exclusión del mercado de tra- autoestima y confianza.•
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12 Análisis
EL FORO SOCIAL MUNDIAL:
un espacio para construir la esperanza
En un contexto de crisis global, el Foro Social Mundial (FSM) celebró su octava edición
desde un lugar de gran simbolismo: la Amazonía.

Ante una crisis como la actual, el camente, el Amazonas también


espacio del FSM resulta, más que alude a la contradicción, a la pola-
nunca, pertinente y trascendente. rización y a la exclusión social. En
La profecía lanzada por el Foro, nuestro breve contacto con la vida
desde su primera edición en 2001, en el Amazonas hemos podido
se ha visto hoy cumplida: dejar el constatar la lucha permanente
futuro de la vida y el desarrollo de que representa para quienes allí
nuestras sociedades en manos del viven (más de 20 millones de per-
mercado nos está conduciendo al sonas, mayoritariamente indíge-
caos, la exclusión y la desesperan- nas) la defensa de su territorio, de
El FSM resulta hoy, más que nunca, pertinente y za. La alerta lanzada desde hace la naturaleza y de los recursos que
trascendente.
años por los sectores “altermun- comparten. Los pueblos indígenas
A finales del mes de enero distas” se ha vuelto hoy realidad y amazónicos resisten día a día
nos reunimos en la ciudad de Belém ha alcanzado a todos los países (para fortuna del resto del mundo)
do Pará (Brasil) alrededor de ciento del mundo. A pesar de ello, los el embate de las empresas trasna-
quince mil personas, representan- medios de comunicación han da- cionales y de los gobiernos, que
tes de movimientos sociales y de do la espalda a este privilegiado ven en el Amazonas una mera
organizaciones de la sociedad civil, espacio para la reflexión y para la fuente de recursos naturales
para dar vida a un espacio privile- búsqueda de alternativas globa- explotables y comprometen el
giado de encuentro, de diálogo y de les que nos brinden un atisbo de futuro de la vida humana.
construcción social en torno al ideal esperanza, y su mensaje se ha
de que “otro mundo es posible”. visto casi invisibilizado. El FSM cerró la edición 2009 cons-
tatando que la crisis del capitalis-
El FSM ha sido, desde su nacimiento, Nuestra atención se centra ahora mo no es nueva, solo se ha agudi-
un espacio de denuncia de la exclu- en cómo reactivar este modelo zado, y que es urgente virar el
sión social y de la pobreza que económico, para poder salir del rumbo. Lanza un mensaje urgente
está generando el actual modelo hoyo en el que nos encontramos. para proteger los recursos natura-
de desarrollo. Así mismo, el Foro ha Nuestros problemas nos impiden les, para frenar el cambio climáti-
sido un motor para la construcción alzar la mirada y pensar en otras co y para proteger la vida. De-
de esperanza viable, de optimismo- posibilidades, nos incapacitan fiende la diversidad, la igualdad
realista; un escenario donde com- para escuchar otros mensajes y de género, los procesos de-
partir experiencias alternativas que nos inmovilizan para construir mocráticos y propone vías alter-
demuestran que es factible cambiar condiciones de vida diferentes a nas, no de desarrollo, sino de vida
el rumbo en la forma de producir, de las actuales. Sin embargo, hoy buena para todas las personas.
organizarnos y relacionarnos como más que nunca necesitamos cons- Pero, sobre todo, el Foro nos ha
personas, de consumir, de utilizar lo truir “otro mundo”, otra econo- ofrecido un espacio para tender
que nos ofrece la naturaleza, etc. mía, otra forma de relacionarnos puentes, para encontrarnos, para
con la naturaleza, otra manera de mirarnos y para creer que, a pesar
entender el desarrollo. de las dificultades, los problemas
y las incertidumbres que enfrenta-
El Foro has sido también relevante
Gaur, inoiz baino gehiago, mos, merece la pena trabajar día a
por el lugar dónde se ha desarro-
día por construir otro mundo más
“beste mundu bat” llado. La Amazonía es un lugar
justo y más humano.•
eraikitzeko beharrean simbólico para la humanidad.
Representa la vida, la abundancia, Mary Tere Guzmán • ALBOAN
gaude:beste ekonomia bat, la riqueza, la diversidad, el futuro
naturarekin erlazionatzeko de la vida humana. Pero, paradóji-
beste modu bat, garapena
ulertzeko beste era bat.
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Boluntariotza 13
Silvia Ros Urrutia
Voluntaria grupo Comercio Justo (Pamplona)
¿Cuánto tiempo llevas de nunca me había decidido a hacer 10 años trabajando en temas de
voluntaria y cuáles son tus algo por los demás. Me impulsó el alimentación y el programa de
tareas concretas? darme cuenta que no podemos ser Comercio Justo me cautivó.
tan individualistas y que tenemos
Comencé a finales del año 2007 como
que comprometernos con los demás. ¿Qué te aporta, a nivel
voluntaria del programa de Comercio
Justo. Colaboro con la organización y personal, tu labor
En ALBOAN descubrí que no hace como voluntaria?
revisión de los pedidos, y en el envío a
falta irse a los países en vías de
colegios y parroquias que realizan El saber que con la labor que esta-
desarrollo para trabajar con ellos,
mercadillos para difundir los valores mos haciendo aquí ayudamos a
del Comercio Justo. que aquí tenemos una responsabi-
lidad y que debemos cambiar para mejorar la calidad de vida de las
Actualmente estamos recopilando que ellos mejoren. personas de los países empobreci-
toda la información de cada uno de dos. Saber que desde tu casa pue-
los productos y productores, para ¿Por qué ALBOAN? des colaborar a que en otros paí-
poder así transmitirla mejor y sensi- ses se disminuya la explotación de
bilizar más al posible comprador.
Porque la conocí por mediación de personas vulnerables, como muje-
un familiar; por la gente que traba- res y niños, porque muchas causas
ja y colabora en ALBOAN; por la de sus problemas las producimos
¿Qué te impulsó
facilidad personal, ya que al tener nosotros aquí.
a ser voluntaria? sede en Pamplona puedo realizar
Siempre he estado en contacto con mi labor voluntaria en el mismo
gente que colabora con ONG, pero lugar de residencia; y porque llevo

Tablón de anuncios

Todos los domingos,


de 13:00 a 13:30 en 4 de mayo, lunes
LOIOLA MEDIA Taller creativo
Munduko Hiritarrok ¿Te animas a organizar
una acción de
el programa de radio movilización social?
de ALBOAN Coordinadora de ONGD de Euskadi
19:00 • Arrupe Etxea

24 de junio, miércoles Apirilar


e
Hezkun n 27 eta 28an
Foro tza Esk
ubid
aldeko
Experiencias educativas de jarduna earen
ciudadanía e interculturalidad ldiak
Ign acio Ba
ikasteg rrio
19:00 • Arrupe Etxea iko Aud la
itorian
10:00-t
ik 14:00
-ra
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14 Berriak
Programa de actividades
Munduko txokoa Red social
ALBOAN
Mayo
4 Lunes Taller creativo ¿Alguna vez te has preguntado cómo es el día a
¿Te animas a organizar una acción día de un voluntario en Honduras? ¿Has querido
de movilización social? asistir a un encuentro y no sabías con quien? ¿Te ha
Coordinadora de ONGD de Euskadi 19:00 apetecido saber cómo suenan los djembés de Se-
negal? Esto y mucho más lo tienes en Komunikalboan.
11 Lunes Charla
Presentación del proyecto Fiare: Komunikalboan (http://komunikalboan.ning.com) es
En tiempos de crisis financiera, la nueva red social de ALBOAN, creada gracias a la
banca ética colaboración de varias personas voluntarias. A tra-
Juan Garibi 19:00 vés de Komunikalboan podrás estar conectada,
compartir experiencias e inquietudes, organizar pla-
19 Martes Charla
nes, participar y enterarte de actividades y compar-
Voluntariado en el sur tir tus mejores vídeos, fotos y música con el resto de
Experiencias de Josu Aranzábal personas de la familia ALBOAN.
(Guatemala) y Miguel Ángel Ortega
(Honduras) 19:00 Te invitamos a participar y a construir este espacio,
30 Sábado Taller de danzas latinas a que nos cuentes cómo lo ves, y si te gusta a que
Huellas del mundo 18:00 disfrutes con él. ¡¡¡Komuníkate!!!•

Junio Investigación sobre


5 Viernes Cinefórum participación ciudadana en Perú
Oro Negro
Película que refleja las relaciones El pasado mes de enero, integrantes de
del comercio internacional del café 19:00 ALBOAN participaron en Perú en diferentes
18 Jueves Teatro talleres para la sistematización de experien-
cias de participación ciudadana. Los talleres
Historias de aquí y de allá
contaron con la participación de líderes
Grupo de Teatro
indígenas, representantes de sectores agra-
de la Fundación Ellacuría 20:00
rios y autoridades locales y regionales.
24 Miércoles Foro
Experiencias educativas de ciudadanía Estas actividades se enmarcan dentro de la
e interculturalidad investigación “La Participación Ciudadana
Con la presencia de docentes en espacios de encuentro Estado-Sociedad
de Fe y Alegría Venezuela y educadores Civil”, que busca recuperar experiencias
y educadoras del País Vasco 19:00 concretas de grupos de la sociedad civil que
han logrado que sus demandas contra la
25 Jueves Fiesta en Munduko Txokoa-n jaia!
pobreza y la exclusión sean escuchadas por
Música intercultural el Estado y se incorporen a la esfera de lo
y danzas del mundo 20:00
público. La investigación se completará con
la sistematización de dos experiencias más,
una en Burundi y otra en Gujerat (India).•
www.alboan.org/canalformacion
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Berriak 15

Visita del coordinador general


de la Federación Internacional de Fe y Alegría

Los días 19 y 20 de febrero disfrutamos de la los programas federativos de Fe y Alegría; dimos


visita de Jorge Cela, coordinador general de la Fede- seguimiento a la colaboración entre ALBOAN y Fe y
ración Internacional de Fe y Alegría, a nuestra sede Alegría Venezuela en el desarrollo de una propuesta
de Bilbao. Este jesuita, de origen cubano, trabajó pedagógica sobre la gestión de la diversidad y la
durante años en el centro social Padre Montalvo de interculturalidad en las aulas; evaluamos el primer
Santo Domingo y desde hace 7 años desempeña su ciclo de tres años del programa de fortalecimiento
labor en Fe y Alegría, primero como director de institucional, en consorcio con Entreculturas, y
República Dominicana y posteriormente como coor- debatimos sobre las propuestas de mejora en el
dinador general de la Federación Internacional que, diseño y gestión del mismo. Concluimos la reunión
en este momento, engloba a 19 Fe y Alegrías nacio- presentando a Jorge las apuestas del nuevo Plan Es-
nales y atiende a más de un millón de estudiantes. tratégico de ALBOAN para los años 2009-2013.

Durante la visita Jorge tuvo la oportunidad de com- Para ALBOAN, Fe y Alegría es una organización alia-
partir tiempo y reflexión con varias personas de da estratégica en la construcción de nuestra propues-
ALBOAN y conversar sobre las diversas áreas de ta de ciudadanía participativa. Esta visita ha contribui-
trabajo en común. Así, repasamos la participación do a estrechar los lazos entre las dos entidades, forta-
de ALBOAN en las comisiones de enlace de tres de leciendo así una relación que se inició ya hace años.•

Fiare: una alternativa


de Banca Ética
ALBOAN Munduko
El pasado mes 12 de febrero, la Banca Ética Fiare se Gizarte Foroan
constituyó en un proyecto implantado en todo el Estado.
A las más de 70 organizaciones vascas que echaron a
Urtarrilaren 27-tik otsailaren 1-
andar el proyecto en 2003, entre las que se encuentra
era Munduko Gizarte Foroaren (MGF)
ALBOAN, se han incorporado 275 organizaciones, aso-
bederatzigarren edizioa ospatu zen,
ciaciones y coordinadoras de Catalunya, Valencia,
Brasilgo Amazonian kokatzen den
Navarra, zona Sur (Andalucía y Extremadura) y Zona Centro
Belém do Pará hirian. Oraingo honetan
(Madrid y alrededores). Otras organizaciones de Castilla
ALBOAN-eko hiru kide abiatu ziren
León y Galicia están en proceso de futura integración.
MGF-an parte hartzera, eta baita
Además de presentar la implantación territorial del pro- aurretik Amazoniako jesuiten Erre-
yecto, se lanzó públicamente una campaña de captación gioak antolatutako bilgunera.
de capital social para la creación de una futura coopera-
Foroaren edizio berri honetan erreali-
tiva de crédito de banca ética, que opere en el ámbito
tate globalaren hainbat aspektu izan
financiero desde criterios solidarios y alternativos al sis-
ziren hizpide, bizi dugun krisialdia
tema bancario convencional. Fiare se plantea recoger
zein indigenismo eta Amazoniaren in-
millón y medio de euros de capital social en 2009 y un
guruko oinarrizko zenbait arlorekin ba-
total superior a los cinco millones para el 2011. Estas pre-
tera. Foro-aurretiko bilgunean, berriz,
visiones incluyen construir una base social de más de
fedea eta bizitzaren defentsa Amazo-
diez mil personas y organizaciones sociales que confor-
nian izan ziren gai nagusiak.•
marán y serán dueñas de la futura cooperativa.•
¡A lfabetización para todas y todos!
Semana de Acción Mundial por la Educación
del 20 al 26 de abril de 2009

¿Te gustaría participar?


Envíanos un relato donde se destaque la importancia de la alfabetización
de personas adultas a same@cme-espana.org o cuélgalo directamente
en Komunikalboan (http://komunikalboan.ning.com/forum).
Los relatos recibidos formarán parte de un gran libro que será leído en
cada uno de los actos centrales de la Campaña.
Más información sobre los actos centrales: www.cme-espana.org.

Campaña Mundial por la


HEZKUNTZAREN
EDUCACIÓN www.cme-espana.org Aldeko Mundu-kanpaina

Direcciones • Helbideak • Direcciones • Helbideak • Direcciones • Helbideak • Direcciones • Helbideak


www.alboan.org
Pamplona • Iruñea Bilbao Donostia • San Sebastián Vitoria • Gasteiz
Avenida Barañain 2 • 31011 Pamplona Padre Lojendio 2, 2º • 48008 Bilbao Ronda 7, 4º I • 20001 San Sebastián Monseñor Estenaga 1 • 01002 Gasteiz
Tel.: 948 231 302 • Fax: 948 264 308 Tel.: 944 151 135 • Fax: 944 161 938 Tel.: 943 275 173 • Fax: 943 320 267 Tel.: 945 202 676 • Fax: 945 202 676
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