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23/01/13

No habr ms penas ni olvidos: el caso de Filosofa y Letras

NO HABR MS PENAS NI OLVIDOS: EL CASO DE FILOSOFA Y LETRAS


22 Enero 2013
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"...aunque haya quienes quieran resguardar sus privilegios con la represin de la palabra "la nica verdad es la realidad". Por Martn Omar Aveiro Foto: Evita y el Gral. Pern en el Primer Congreso Nacional de Historia del General San Martn La Facultad de Filosofa y Letras de Mendoza fue creada conjuntamente con la Universidad Nacional de Cuyo en el ao 1939. Cuando an en el pas predominaba el negociado poltico y el fraude electoral al que recurra la Concordancia alianza entre el Partido Demcrata Nacional, la Unin Cvica Radical Antipersonalista y el Partido Socialista Independiente para gobernar el pas. De manera que despus del golpe de Estado de 1930 se haba recompuesto la vieja oligarqua y la provincia cuyana no era la excepcin. Cuestin que facilit las cosas para que mediante el Decreto N 20.971, del Ejecutivo Nacional, sin discusin en el Congreso, se creara la Casa de Estudios. Entonces, varios miembros de las antiguas familias mendocinas pasaron a ocupar sus ctedras. Con todo, llegaron para ensear en sus aulas destacados profesores de diferentes lugares del pas y del mundo. Adems, rpidamente la Facultad cobr prestigio con la organizacin del Primer Congreso Nacional de Filosofa en 1949, acto al que asisti para la conferencia de cierre Juan Domingo Pern, acompaado de su esposa, Eva Duarte. Y al ao siguiente se realiz parte del Primero Congreso Nacional de Historia del Libertador General San Martn, al que tambin concurrieron Pern y su esposa para las disertaciones de clausura. Sin embargo, a pesar de los vaivenes por los que atraves el pas de los cuales la Unidad Acadmica no estuvo ajena, las dcadas del cincuenta y del sesenta fueron una etapa de gestacin de un conjunto de intelectuales que en los setenta cobraron relevancia, incluso, a nivel internacional. Tales fueron los casos de Enrique Dussel, Arturo Andrs Roig, Mauricio Lpez, Horacio Cerutti Gulberg, Oward Ferrari, Carlos Bazn y muchos otros. En contraste, se afianz una lnea de pensamiento catlico reaccionario
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No habr ms penas ni olvidos: el caso de Filosofa y Letras

proveniente de Charles Mourrs a travs de las enseanzas de Alberto Falcionelli que influa en algunos profesores como Rubn Caldern Bouchet, Julio Guido Soaje Ramos, Pedro Santos Martnez, Jorge Fermn Comadrn Ruiz o Enrique Zuleta lvarez. Divisin que no pudo ser subsanada cuando se llev adelante una profunda reforma acadmica durante el rectorado de Roberto Vicente Carretero y el decanato de Onofre Segovia entre 1973 y 1974. Era un proyecto plural, democrtico y participativo que propiciaba Roig, desde la Secretaria Acadmica de la Universidad, y era escoltado en la Facultad por Segovia y Bazn, pero que incluy en su elaboracin a un gran nmero de docentes, no docentes, estudiantes y graduados. Sin embargo, al ritmo de los acontecimientos que se vivan a nivel nacional, luego de la muerte de Pern, la propuesta acadmica fue desarticulada an en tiempos de democracia durante 1975, bajo el rectorado de Otto Herbert Burgos en plena misin Ivanissevich. Y comenz una verdadera purga ideolgica con pretensiones de homogeneizacin que implic cesantas y expulsiones, tanto de profesores como de alumnos. Cuestin que cont con la anuencia de uno de los pensadores catlicos integristas ms destacados, como el filsofo Juan Ramn Sepich y, luego, de sus discpulos. Ahora bien, la daina obra fue completada durante la intervencin de Pedro Santos Martnez, con el comienzo de la ltima dictadura cvico militar, quien les prohibi a quienes se haba echado ingresar al predio universitario. Con la colaboracin en Filosofa y Letras del delegado interventor Luis Campoy y la secretaria acadmica Isabel Magdalena Blas, a quienes acompaaban entre otros: Carlos Orlando Nallim, Emilia Puceiro de Zuleta, Francisco Ruiz Snchez, Toribio M. Lucero, Juana N. Castellino de Estupian, Atilio Anastasi, Adolfo Ruiz Daz, Luciana Corradini de Prez. Con el retorno a la democracia, al menos en Filosofa y Letras de Mendoza, las cosas continuaron de la misma manera, pues pocas modificaciones hubieron con la denominada normalizacin radical. Es ms, posteriormente durante el decanato de Miguel Verstraete, cuya vicedecana era casualmente Blas, no solamente no hubo condena hacia quienes haban prestado su ayuda al rgimen de facto sino que los grupos catlicos engrosaron sus filas y se consolidaron. A propsito, Arturo Andrs Roig pudo retornar a su ctedra que haba ganado por concurso mediante un juicio en contra de la Universidad. Por otra parte, recuerdo que hace un tiempo mand una carta al lector de un medio grfico para solidarizarme con un conjunto de estudiantes que reclamaban cuestiones bsicas en una Casa de Estudios pblica: reforma de los planes de estudio, periodicidad de los concursos y fundamentalmente el cese de la violencia simblica a travs de la simbologa cristiana presente en aulas y pasillos. Es cierto que la carta tuvo un tono vehemente, quizs por haber padecido mientras cursaba la carrera de Ciencias de la Educacin aquella misma violencia simblica o de sufrir clases que ms parecan de religin que de pedagoga, por ejemplo una profesora enseaba con bibliografa de Ricardo Bruera, primer ministro de educacin de Jorge Rafael Videla, u otra de Vctor Garca Hoz, pedagogo franquista. Pero tambin fue un hecho que recib una fuerte represalia por parte del entonces decano, Adolfo Omar Cueto, quien me envi una carta documento para que ratifique o rectifique mis dichos. Finalmente, tuve que rectificarme ante el temor de las consecuencias legales y la indiferencia de algunos estudiantes que creen estar a la izquierda del planeta tierra. Poco y nada ha cambiado en trminos acadmicos desde aquellos acontecimientos. An pueden observarse algunos crucifijos de madera esparcidos por diferentes lugares del edificio o la lectura diaria del evangelio en la entrada de su biblioteca. Todava ms, das atrs en una reunin de becarios de investigacin de la Facultad, donde me encontraba, irrumpi la seora Elena Caldern, hija de Caldern Bouchet, con comentarios agresivos hacia mi persona y trabajo, que justamente trata sobre la reforma '73-74 en la Universidad Nacional de Cuyo, lo cual caus un desagradable malestar en los concurrentes. Encima, haba invitado al evento al amigo Andrs Mora Ramrez, profesor de la Universidad Nacional de Costa Rica, quien asisti sorprendido al exabrupto de Caldern. Es que al parecer entrado el siglo XXI en este lugar del mundo, inslitamente, la Edad Media todava no ha terminado y las disputas de poder en su interior son hegemonizadas por militantes lefevristas, del Opus Dei o del Verbo Encarnado, con la complicidad de un sector de Franja Morada que dej atrs su pasado reformista y anticlerical. En fin, espero no recibir una nueva carta documento por parte de las autoridades, ahora que la presidenta Cristina Fernndez de Kirchner
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23/01/13

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impuls la eliminacin de los delitos de calumnias e injurias, adems de insistir en la democratizacin y la pluralidad de voces con la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual. Pues, aunque haya quienes quieran resguardar sus privilegios con la represin de la palabra "la nica verdad es la realidad".

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