DOCTRINAS   FUNDAMENTALES  
PARA  LA  SALVACIÓN  
 
 

 

 

EFOM  
ESCUELA  DE  FORMACIÓN  MINISTERIAL     I  G  L  E  S  I  A        P  E  N  T  E  C  O  S  T  A  L      U  N  I  D  A      E  N      E  U  R  O  P  A  

  Fuenlabrada,  24  de  Febrero      de        2012       Apreciado  Hermano:  
 

Reciba  mi  saludo  cristiano  en  el  Nombre  de  Jesús,  deseando  con  todo  mi  corazón  que   este   estudio   de   LAS   DOCTRINAS   BIBLICAS   FUNDAMENTALES,   sean   de   enorme   bendición   para   su   vida   cristiana,   y   pueda   profundizar   en   el   conocimiento   de   Jesucristo   y   su   Palabra,   para   que   su   fundamento   esté   firme   en   el   Señor,   y   aunque   soplen   vientos   contrarios   que   quieran   desestabilizar   ,   descontrolar   o   confundir;   su   vida   permanezca   anclada  y  segura  en  la  Roca  inconmovible  de  los  siglos.   Este   manual   que   tiene   en   sus   manos,   procura   brindar   una   orientación   general   y   motivar   al   estudiante   de   la   Palabra   de   Dios,   a   elevar,   no   solo   su   conocimiento   de   él,   sino   fomentar   una   dulce   y   profunda   relación   con   Jesucristo,   quien   es   el   eje   y   fundamento  de  la  Doctrina  Cristiana.   Le   sugiero   que   cada   día   estudie   estas   doctrinas,   para   que   poco   a   poco   se   afiance   en   ellas  y  pueda  apropiarse  con  autoridad  de  la  verdad  de  la  Palabra  de  Dios.  Ore  y  saque   tiempo   para   escribir   lo   que   el   Espíritu   Santo   le   ilumine,   y   verá   que   Dios   le   sorprenderá   con   inspiración   y   revelación   de   su   Palabra,   porque   cuando   se   estudia   la   Biblia,   el   Espíritu   Santo   derrama   Gracia   y   bendición   a   los   que   con   sed   y   profundo   deseo   se   acercan  a  beber  de  su  abundancia.   “Ocúpate  en  la  lectura,  la  exhortación  y  la  enseñanza”  1  Timoteo  4:13     En  Cristo,    
     

Hno.  Marcos  Pabón   Misionero.    

 
Iglesia Pentecostal Unida en Europa
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  DOCTRINAS  FUNDAMENTALES     PARA  LA  SALVACIÓN      
    1. Doctrina   2. La  Unicidad.  La  Doctrina  del  Único  Dios   3. El  Nombre  de  Jesús   4. Evangelio   5. La  Fe   6. La  Gracia   7. Arrepentimiento  y  Conversión   8. Bautismo  en  Agua  en  Nombre  de  Jesús   9. El  nuevo  Nacimiento   10. El  Espíritu  Santo   11. La  Redención   12. La  Justificación   13. La  Propiciación   14. La  Reconciliación  
                           

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  La   enseñanza   debe   caer   gota   a   gota:   Deuteronomio   32:2     “Goteará   como   la   lluvia   mi   enseñanza”   La   enseñanza   ha   de   caer   en   una   vida.   formación   y   desarrollo     a   la     vida   cristiana.  estabiliza.  4:4   “Y    que  desde  la  niñez  has  aprendido  las  Sagradas  Escrituras”  2  Tim.  proyectarnos.   Sin   la   Doctrina   no   podremos  levantarnos.   Para   esto   dejó   su   ENSEÑANZA.   establecen   y   estructuran.  guarda  mis  mandamientos  y   vivirás”    Prov.   como   lo   es   el   esqueleto   para   el   cuerpo.  ejercitarla  y  experimentarla.  no  se  aparten    del  camino”   Proverbios  22:6   2.  sino  también  aplicarla.  para  que  cuando   vinieran  los  ríos  y  soplaran  los  vientos.  La  enseñanza  forma.   Vamos   recibiendo  instrucción.   “Y  él    me  enseñaba    y  me  decía.LA  IMPORTANCIA  DE  LA  DOCTRINA     DOCTRINA  CRISTIANA:     Enseñanza   que   procura   establecer   bases   y   dar     estructura.   así   como   la   lluvia   sobre   el   campo.     Analizando  algunos  aspectos  de  la  importancia  de  la  doctrina:     1.   afirman.   Todas   las   cosas   no   se   aprenden   de   una   vez.   era   semejante   a   un   hombre   sabio  que  edificó  su  casa  sobre  la  roca.  para  que  cuando  lleguen  a  viejos.   De   ahí   la   importancia   de   instruir   a   los   niños  desde  su  temprana  edad.  la  casa  no  se  cayera.  perfecciona.   no   solamente   conocerla.  primero    cavó  y  ahondó.   ya   que   se   tendrá   que   poner   a   prueba   lo   que   se   pretenda   hacer.   La   doctrina   es   para   nuestra   vida.  santifica  y  estructura.  retenga  tu  corazón  mis  razones.   tenemos   que   reconocer   que   se   habla   de   establecer   bases.  nos  vienen  revelaciones  de  Dios   que   nos   moldean.   gota   a   gota.-­‐     Cuando   se   habla   de   Doctrina.  permanecer  y  luchar.   para   luego   edificar.   la   cual   es   necesario.  tu  Palabra  es  verdad”  Juan  17:17   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    4   .  en  la  que  poco  a  poco  se  irá  conociendo  del  Señor  y  nuestras  raíces  se   profundizan   más   en   él.    Lucas    6:46-­‐49   Así   que   Dios   se   propuso   establecer   una   Iglesia.   aún   al   mismo   infierno.  conquistar.   y   dijo.  3:15   “Santifícalos  en  tu  verdad.   que   pudiera   hacer   frente   a   todos   los   adversarios.  Desde  luego.   que   el   que   oye   su   Palabra   y   la   hace.   profundizar.     El   Señor   Jesús   dijo.   LA   DOCTRINA.   que   las     puertas   de   éste     no   prevalecerían   contra   ella.   sino   que   a   medida   que   nuestra  vida  se  enfrenta  a  circunstancias  a  través  del  tiempo.

  No   se   puede   creer   la   doctrina   de   Jesucristo.   Poderosa.   porque   la   Palabra   de   Dios.  El  mundo  necesita  que  le  enseñen. CUIDARLA  “Ten  cuidado  de  ti  mismo  y  de  la  doctrina”  1  Tim  4:16   SUFRIRLA  “Vendrá  tiempo  cuando  no  sufrirán  la  sana  doctrina”                              2  Timoteo  4:3   SEGUIRLA    “Pero  tú.    1  Timoteo   6:3   Esto   nos   muestra   a   las   claras   que   la   doctrina   verdadera   se   revela   por   la   vida   santa   de   su   practicante.    El  Señor    Jesús  dio  importancia  a  la  enseñanza-­‐  Doctrina-­‐   “Las   cosas   que   Jesús   comenzó   a   hacer   y   a   enseñar”   Hechos   1:1             “Y   salió   Jesús   y   vio   una   gran   multitud  y  tuvo  compasión    de  ellos.   es   una   Palabra   viva.  porque  eran  como  ovejas  que  no  tenían  pastor  y  comenzó   a   enseñarles   muchas   cosas”   Marcos   6:34               “Y   abriendo   su   boca   les   enseñaba”   Mateo   5:2                 “Enseñaba   cada   día   en   el   templo”     Lucas   19:47     El   ministerio   de   Jesús   estuvo   inundado   de   enseñanza. 2.  La  Doctrina  tiene  una  característica  muy  importante:  Es  conforme  a  la  Piedad. PERSEVERAR  EN  ELLA  “Y  perseveraban  en  la  doctrina  de  los  Apóstoles”    Hechos  2:  42           Iglesia Pentecostal Unida en Europa    5   .  has  seguido  mi  doctrina”  2  Timoteo  3:10   RETENERLA   “Estad   firmes   y   retened   la   doctrina   que   habéis   aprendido”                                                           2  Tesalonicenses  2:15   5.   La   Palabra   de   Dios   dice:   “Todo   aquel   que   es   nacido   de   Dios.  hubiera  resultado  imposible  que  la  iglesia  pudiera  permanecer  a  lo  largo   de  los  milenios.   reacciones   del   hombre. 4.   ¿Y   cómo   podré   si   alguno   no   me   enseñare?   Hechos   8:31     El   mandamiento   del   Señor   a   sus   discípulos   fue.   pero   es   necesaria   la   Enseñanza   para   que   profundice   su   conocimiento   en   Jesucristo   y   se   establezca   una   relación   personal  con  el  Salvador.   sin   mostrar   la   vida   de   santidad   que   proyecta.   de   ir   por   todo   el   mundo   para   predicar   este     Evangelio   y   Enseñarlo.   evangelizar   para   que   se   haga   discípulo.   5.     4.   A   una   persona   se   le   puede   predicar.La   Enseñanza   realiza   una   tarea     de   perfeccionamiento   en   la   vida   del   creyente.  para  que  se  viva  una  experiencia.  Sin  ésta. 3.  porque  la  simiente  de  Dios  está  en  él  y  no  puede  pecar”  I  Juan  3:9   3.   no   practica   el   pecado.   y   procura   establecer   bases   espirituales   sobre   las   cuales   se   viva   sin   pecar.  La  verdadera  Doctrina  da  identidad  a  la  Iglesia.   que   trasciende   los   sentimientos.   pensamientos.     ACTITUDES  FRENTE  A  LA  DOCTRINA:     1.

 exitosa  y  llena  de  abundantes  frutos.   Además.  para  que  podamos  permanecer  y  nuestra  vida  sea   proyectante.   revela   a   Cristo.   Es   por   esta   razón   que   se   hace   completamente   importante     e   indispensable.LA  SANA  DOCTRINA:     La   Biblia   habla   de   sana   doctrina.     “No   os   dejéis   llevar   por   doctrinas   diversas   y   extrañas”           Hebreos  13:9              “Vientos  doctrinales”    Efesios  4:14           “Doctrinas  de  demonios”    1  Timoteo   4:1        “Diferentes  doctrinas”    1  Timoteo  1:3   La  doctrina  verdadera  tiene  una  Identidad.  destructivas  y  demoniacas.   trasciende   cualquier  clase  de  filosofía  y  da  convicciones  firmes  y  profundas  al  hijo  de  Dios.  amenazantes.  la  cual  conocerá  aquel  que  conoce  a  Dios  y  le  ama   de   corazón.   porque   hay   una   doctrina   que   no   es   sana.  peligrosas.     la   doctrina   verdadera   impacta.   convence.     fundamentar   nuestras  vidas  en  la  verdadera  enseñanza.   se   cuidara   del   riesgo   que   se   corre   cuando   se   oyen   tales   enseñanzas.  El  Señor  advirtió  acerca   de   estas   doctrinas.                           Iglesia Pentecostal Unida en Europa    6   .   Algunas   enseñanzas   son  perjudiciales.   para   que   su   pueblo   estuviera   atento.

  que   son   tan   relevantes   en   el   mundo   material     al   relacionarlas   con   Dios.   amorfo.  hasta  donde  le  sea  posible  a  descubrir  la  verdad  de   Dios.  es   un  tema  que  apasiona.   pequeño.   Dios  es  un  ser  especial  y  ha  de  considerarse  de  manera  especial.     Una   sensación  de  sobrecogimiento  embarga  el  alma  porque    Dios  es  insondable.   cerca.  y  la  verdad  os  hará  libres”  Juan  8:32  y   “Yo  Soy  la  Verdad”  Juan  14:6.UNICIDAD     INTRODUCCIÓN   Detenerse   a   pensar   en   Dios   es   embarcarse   en   una   nave   para   surcar   el   mar   sin   límite.   lejos.   al   lado.  Él  se  descubre  como  una  fuente    viva  de  la  que   mana   a   raudales   vida.    pero  el  hombre  está  obligado.  Dios    existe  en  unas  circunstancias  especiales  y  analizarlo  olvidándolas  nos  llevará  a   conclusiones  distorsionadas  por  no  decir  equivocadas.   abajo.  porque  Jesucristo  dijo:   “y  conoceréis  la  verdad.   inmaterial.     1.  Rom  11:32-­‐36.   etc.  “la  boca  de  Dios”.   Sobre   Dios   existen   las   mas   variadas   teorías:   desde   las   muy   burdas   hasta   otras   en   extremo   sofisticadas.  Expresiones  como  “la  mano  de  Dios”.   es   preciso   darles  otra  connotación  acorde  con  la  definición  del  Ser  Divino.   Toda  expresión  antropomorfa  en  la  relación  con  Dios  tiene  que  ser    figurada  porque  Dios  no  es   un  hombre.  que  atrae    y  adsorbe. DEFINICIONES     a)   TEISMO:   Creencia   en   un   Dios   creador   y   sustentador   del   mundo.   como   base   suficiente  de  la  religión.   Conceptos   como   alto.   arriba.   no   puede   desplazarse   a  alguna  parte  donde  no  esté.  y  sin  embargo.   poder   y   conocimiento.  “las  espaldas”    y  cualquier   otra   expresión   que   nos   presente   a   Dios   como   teniendo   alguna   forma   de   hombre   no   han   de   comprenderse   literalmente   porque   Dios   es   invisible.   largo   profundo.     ATEISMO:   Filosofía   que   niega   la   existencia   de   Dios   y   por   lo   tanto   de   un   ser   supremo       Iglesia Pentecostal Unida en Europa    7   .   Cuando   el   hombre   enfrenta   el   tema   de   Dios   tiene   que   poseer   el   valor   de   abandonar   los   conceptos   básicos   que   rigen   su   mundo   para   intentar   abordar   una   dimensión   donde   todo   es   diferente.   y   los   hombres   no   tenemos   otro   remedio   que   acercarnos  sedientos  a  beber  de  su  abundancia.   grande.   bajo.

  Isis   y   Horus.   Cada  pueblo  ha  tenido  su  propia  idea  de  Dios.   No   importa   lo   organizado   o   primitivo  que  sea  el  pueblo.  la  idea  de  Dios  está  siempre  presente.  es  necesario  que  exista  un  solo  Dios  (diálogos  de  Platón)     TRITEÍSMO  (  Del  griego  treis  :  tres)  (theos:  Dios)   Es  la  creencia  en  tres  divinidades  o  tres  principios  divinos.       DUALISMO:   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    8   .  consistente  en   Ra.  también   creían   en   Osiris.  Amón.  entre  ellos  los  chinos.  Creen  en  varios  dioses.  sino  vencido   por  el  mal?  De  esta  forma  llegaríamos  a  un  absurdo.  Dichas  chispas  asumieron  formas  animadas  e  inanimadas.   es   decir.   La   concepción   triteísta   fue   popular   en   muchos   pueblos   primitivos.   PANTEISMO   (Del   griego   Pan:   Todo   y   Theos:   Dios)   Algunos   pueblos   orientales   creen   en   el   panteísmo.  Ptah.  El  historiador  WILL    DURANT.       CONCEPCION  DE  ALGUNOS  PUEBLOS   FORMA  TRINITARIA   Los  egipcios  creían  que  el  sol  del  cual  manaba  la  vida  era  Dios.     En   otras   palabras   Dios   es   la   materia   prima   del   universo.   Pero   cabría   preguntarse:   ¿Cómo   es   posible.     El  gran  argumento  de  Sócrates  en  contra  del  politeísmo  es  que  para  que  exista  el  concepto  del   bien  y    del  mal.   Panteísmo   no   hace   diferencia   entre   el   creador   y   la   creación   pensando   que   ésta   es   una   extensión  del  otro.  si  en  la  Biblia  dice  Santiago  1:13  que   “Dios  no  puede  ser  tentado  por  el  mal”   que  ese   Dios  que  se  repartió  en  partículas  en  los  hombres  no  solo  es  tentado  por  el  mal.  etc.  entonces  toda  cosa  y  toda  persona  es  Dios.   Como  toda  parte  de  Dios  es  Dios.   POLITEISMO     (Del  griego  polys):  muchos  (theos:  Dios)   Muchos  pueblos  conciben  la  divinidad  como  diversos  entes  divinos.   creen   que   Dios   originalmente   es   como   una   bola   de   fuego   de   la   cual   se   desprendieron   diversas  chispas.   b) DIVERSAS  TEORIAS  ACERCA  DE  DIOS   El   hombre   no   ha   podido   escapar   a   la   idea   de   Dios.   explica  que  los  egipcios  tenían  una  creencia  triteísta.  los  babilonios.

 Un  ser  que  tiene  naturaleza  inmaterial.  invisible  a  los  seres  humanos.  pero  tiene  la   capacidad  de  hacerse  visible  a  voluntad.    racional.   La  diferencia  con  el  hombre  está  dada  por  el  hecho  que  Dios  es  Espíritu  mientras  que   el   hombre   tiene   un   espíritu     Juan   4:24).   pero   Dios   tiene   una   forma   de   Ser.  El  pueblo  hebreo  cuyo  líder  principal  fue  Moisés.   pero   el   pensar   solo   caracteriza     a   los   hombres  y  esta  ausente  en  los  animales.   lo   propio     hacían   los   griegos   con   la   palabra   PNEUMA.   pero   la   Biblia   nos   muestra   que   este   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    9   .  PNEUMA     Los  antiguos  hebreos  utilizaban  la  palabra   RUWACH   para  definir  el  espíritu  y  con  ella   también   expresaban   la   idea   de   hálito   o   viento.  Esto  hace  que  la  capacidad  pensante  defina  a   los  seres  humanos  y  no  a  los  animales.   una   sustancia.  (Deuteronomio  6:4)(  Salmo  103:7)   En  los  tiempos  mas  recientes  los  monoteístas  se  han  dividido  en  dos  grandes  ramas.Posición   antigua   que   sostiene   que   Dios   consiste   en   dos   principios   contrapuestos.  los  que   sostienen  que  Dios  es  uno.   Que   la   divinidad  la  componen  dos  seres  divinos.   porque   los   animales   también   comen.   Y   los   que   creen   en   el   monoteísmo   puro   y   conciben   que   DIOS   ES   UNO     en   forma   absoluta.   Así   que   que   Dios   es   de   naturaleza   espiritual   y   eso  lo  diferencia.  Creen  que   Dios   es   uno.  incorpóreo.     RUWACH. NATURALEZA  DE  DIOS     ¿QUIEN  ES  DIOS?     La   inmensidad   del   ser   divino   sobrepasa   en   mucho   nuestra   mente   finita.   tiene   unas   características     que   son   solo   aplicables   a   él.     DIOS  ES  ESPIRITU     Un  ser  sobrenatural.   pero   existe   en   tres   personas   distintas.   (UNICIDAD)     2.   Se   podría   decir   por   ejemplo   que   el   comer   no   define   lo   que   es   un   hombre.   MONOTEISMO:   (Del  griego:  Monos=  único      theos:  Dios)   El  monoteísmo  es  la  creencia  en  un  solo  Dios.  Así    hay  características  que  solo  son  aplicables  a   Dios  como  tal.   cada   una   de   ellas   con   su   propia   personalidad.   fue  el  abanderado  de  la  doctrina  Monoteísta.  pero  compuesto  por  tres  personas  divinas  (trinitarios).     Esto   ha   dado   pie   a   algunas   interpretaciones   que   dicen   que   el   Espíritu   de   Dios   es   solo   una   fuerza   activa   .

    Iglesia Pentecostal Unida en Europa    10   .   o   denota   la   pluralidad   de   la   fuerza   divina.  la   palabra   Dios   es   traducción   de  ELOHIM.   la   suma   de   poderes   exhibidos  por  Dios.      12:10.      12.         3.   “La   forma   plural   de   ELOHIM   ha   dado   pie   a   mucha   discusión.  que  es  de  forma  plural  y  ha  dado  pie  a  una  discusión  sobre  la  pluridad  de   personas  en  la  divinidad.     ANALICEMOS  LA  PALABRA  ELOHIM:     ELOHIM   se   traduce   en   nuestra   Biblia   como   Dios.  Es  Omnisciente.  para  el  no  hay  nada  imposible:  es  Todopoderoso.  14:5     Los  hebreos  usaban  la  forma  plural  del  nombre  de  Dios  en  el  sentido  singular.   por   lo   tanto   es   Omnipresente.   es  insondable  y  maravilloso.  pero  sobre   todo  Dios  es  AMOR  y  VIDA.       CARACTERISTICAS     Dios   no   solo   existe   sino   que   esta   en   todas   partes.   amar   y   tiene   voluntad.   hablar   .   Grandes   estudiosos   de   la   biblia   como   Calvino   han   ridiculizado   la   idea   que   esta  palabra  apoye  de  alguna  manera  la  creencia  en  “personas  divinas”  basado  en  las   siguientes  escrituras:       Jueces  6:31.  Dios  es  un  ser  infinito  en  extensión  y  absoluto  en  atributos. UN  ASUNTO  LINGÜISTICO       ELOHIM:  ELOAH     Inmediatamente   que   leemos   Génesis   1:1   nos   encontramos   con   una   frase   que   ha   tenido   consecuencias   teológicas  “en  el  principio  Dios”.   difícilmente   encuentra  lugar  en  esta  expresión  pues  se  refiere      a  lo  que  los  gramáticos    llaman  el   plural   de   majestad.  Estos  atributos  de  Dios  lo  hacen  diferente  a  otro  ser.   estas   características  l  o  convierten  en  mucho  mas  que  una  fuerza  activa.   lo   sabe  todo.       De   que   hace   referencia   a   la   trinidad   de   personas   en   la   divinidad.  13.   indica   una   pluridad   de   atributos     y   no   de   personas.  Dios  es   Invisible  1ª  Juan  4:12.   pensar   .   La   idea   exótica   (fantástica).                        Zacarías  1  1:4.  nunca   pensaron  que  esto  indicara  más  que  la  unicidad  más  absoluta.    1ª                    Reyes  1:2.RUWACH   o   PNEUMA   puede   Oír   .

• • La   palabra   hebrea   más   común   para   decir   Dios   es   ELOHIM.   otro…   en  Ezequiel  33:24  se  lee:  “hijo  de  hombre…  Abraham  era  uno   No   creo   que   ante   esa   evidencia   se   pueda   usar   este   vocablo   para   probar   que   Dios   es   una  unidad  Compuesta.   La   Biblia   dice:   “Miguel   UNO   de   los   principales  …”   En   el   libro   de   Josué   encontramos   esta   lista:   el   rey   de   Jericó.           Desde  que  abrimos  las  paginas  e  la  biblia  nos  encontramos  con  un  hecho  indiscutible:   Existe  un  Dios    “En  el  principio  Dios  creó  los  cielos  y  la  tierra”  Génesis  1:1   La   teología   Mosaica   es   monoteísta   pura.   define   a   uno   solo   y   en   este   caso.       ¿PARA  QUE  UN  IDIOMA?     Una   lengua   es   solo   un   medio   de   comunicación   inventado   por   una   comunidad   para   expresar  lo  que  piensa.   ES   plural.   ni   aceptable   creer   que   EKHAD   quiere   decir.   solo   basta   repasar   los   libros   del   pentateuco   para  descubrir  que  Moisés  tenía  la  revelación  del  Dios  único.   “Los   hebreos     pluralizan   los   sustantivos  para  expresar  grandeza  o  majestad”       EKHAD     Strongs  Concordance  define  esta  palabra  diciendo:     Como  numeral  uno   Como  ordinal  PRIMERO     También   significa   “solo”.     una   unidad   compuesta. LA  BIBLIA  ES  UN  LIBRO  MONOTEISTA   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    11   .  que  es  uno  absolutamente.   a   nuestro  Dios.   uno.     4.   No   es   posible.     Concluimos   diciendo.   Un   hombre.  No  es  ni  siquiera  inteligente  pensar  que  un  idioma  exprese  una   idea  que  nunca  estuvo  en  la  idiosincrasia  del  pueblo  que  lo  habla.  cuando  expresa  solidaridad:  “como  un  solo  hombre”  o  también   expresa  unidad  como  en  “un  ejercito”.   Flanders   and   Cresson   explican:   la   forma   de   la   palabra   ELOHIM.     En   Daniel   10:3   hablando   del   arcángel   Miguel.   una   vez.     porque  no  es  cierto.   que   la   palabra   EKHAD.   solamente   en   sentido   figurado  significa  uno.   el   rey   de   Tirsa.   Cada   uno.

 Jehová  uno  es”  Deut.   profanando   el   pacto   de   nuestros  padres?”       5.  para  que  supieses  que  Jehová  es  Dios  y  no  hay  otro  fuera   de  el”  Deut.   En   aquel   día   Jehová   será   uno.     Zacarías   14:9   “y   Jehová   será   rey   sobre   toda   la   tierra.   “Oye  Israel.     y   uno   su   nombre. JHWH     EL  ANTIGUO  TESTAMENTO:  LIBRO  MONOTEISTA  PURO   El   tetragrama.  Jehová    Dios.  no  hay  semejante  a  ti.    por  cuanto  no  hay  otro  como  tú.  Jehová  nuestro  Dios.  o  sea.       48:  11-­‐12     2ª  Samuel   7:22       “Por  tanto.   Malaquías   2:10   “¿No   tenemos   todos   un   mismo   padre?¿No   nos   ha   creado   un   mismo   Dios?¿Por   qué   pues   nos   portamos   deslealmente   el   uno   contra   el   otro.   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    12   .  según  todas  las  cosas  que  hemos   oído  con  nuestros  oídos”.  ni   hay  Dios  fuera  de  ti.  conforme    a  todo  lo  que  hemos  oído  con  nuestros  oídos”.    ni  hay  Dios  sino  tú.       46:9  .• • “A  ti  te  fue  mostrado.   La   palabra   Jehová   viene   de   lo   que   entre   los   teólogos   se   ha   llamado   el   Tetragrámaton.  tu  te  has  engrandecido.  ANTES  DE  MI  NO  FUE  FORMADO  DIOS…”  Isaías  43:20   …YO  SOY  EL  PRIMERO  Y  YO  SOY  EL  POSTRERO…  Isaías  44:6-­‐8   …QUE  EXTIENDE  SOLO  LOS  CIELOS  …  Isaías  44:24   …NO  HAY  DIOS  FUERA  DE  MI…  Isaías  45:5-­‐6     Además     Isaías     45:11-­‐21.  4:32-­‐35.  6:4   • • • • • • • • •   “LOS   ISRAELITAS   NO   TENIAN   IDEA   DE   UNA   PURALIDAD   DE   PERSONAS   EN   LA   DIVINIDAD.     1ª  Crónicas   17:20   “Jehová.  EL  PLURAL  INTENSIVO  SIMPLEMENTE  SIGNIFICA:  EL  SUPREMO  DIOS”   ANTIGUO  TESTAMENTO     ISAIAS     …YO  MISMO  SOY.  la  combinación  de  cuatro  letras  en  el  idioma  hebreo…Estas  expresaban   el   Nombre   de   Dios   de   Israel:   YHWH…Esto   en   razón   a   que   el   idioma   hebreo   originalmente   carecía  de  un  sistema  de  vocales.

  Patriarcas  y  profetas  creyeron  en  un  solo  Dios  cuyo  Nombre  es  Jehová  (JHWH)     EL  UNICO  DIOS  VERDADERO  DEL  ANTIGUO  TESTAMENTO     Jehová.   para   su   pueblo.  en  los   albores   de   la   historia   de   la   nación   israelita   hasta   los   tiempos   contemporáneos   del   Mesías.   emerge   como   único   Dios   verdadero   de   los   hebreos   (Pueblo   de   Dios).  que  significa  “El  Señor”.  sin  embargo.   Así  que  la  divinidad  absoluta  pertenece   al  “Padre”.  el  padre…”   El   apóstol   Pablo   define   en   esta   escritura   de   manera   inequívoca.   especialmente.   Y   nosotros     encontramos   la   expresión   “Dios   el   Padre”   en   las   sagradas   escrituras   en   muchas   oportunidades.   En  la  epístola  los  Efesios.  también  nos  dice:     “Un  Dios  y  Padre…”  Ef  4:6     También   en   la   oración   de   JESUCRISTO   encontramos   la   siguiente   expresión:   “Padre.     Esta   es   la   idea   protuberante   en   el   pasaje   de   la   aparición   de   Dios   en   la   Zarza   ardiendo:   “YO   SOY”  indicando  que  Él  es  el  único  existente  por  sí  mismo.  la  cristiana.  solo  hay  un  Dios.   que   procuraban   no   pronunciarlo.   el  hebreo.            Zacarías  14:9)   El  Antiguo  Testamento.                           El  eterno  existente.   No   querían   tomar   el   nombre   de   Dios   muy   familiarmente.   Este   tipo     de   temor   de   pronunciar   el   nombre   de   Jehová   les   vino   de   una   interpretación     extremas   de   Levítico   24:16   y   Éxodo   20:7.     6. JESUS  ES  EL  PADRE     1º  de  Corintios  8:  6  “Para  nosotros.  pero  las  expresiones  “Dios  el  Hijo  eternamente  procedente…Hijo  Eterno”  son   expresiones   extrañas   a   la   Biblia   y   contradictorias   en   su   esencia.La   raíz   de   este   nombre   se   entierra   en   al   esencia   del   verbo   “ser”   y   significaría   “YO   SOY”.   más   bien   lo   remplazaban   por   ADONAI.  Los  hebreos  tenían  tal  reverencia  por   este   nombre.  solo  hay  un  Dios  y  éste  es  el  Padre.  y  su  comunidad.  Desde  Moisés.   que   a   pesar   de   que   haya   seres   a   quienes   se   les   atribuye   alguna   forma   o   grado   de   divinidad   entre   los   pueblos.  (Deuteronomio  4:35        Isaías  44:  6.   que   te   conozcan  a  ti  el  único  Dios  verdadero”  Juan  17:3.También   en   el   Nuevo  Testamento  la  figura  del  Dios  Único  es  incuestionable.   a   él   se   le   llama   por   otros   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    13   .  pues  se  nos  presenta  como  un  libro  Monoteísta.   El   ser   identificado   con   este   Nombre   aparece   como   el   Único   Dios   conocido   en   el   Antiguo   Testamento.

 1  Juan  5.   se   identificó   con   la   expresión   de   Jehová   a   Moisés.20   Jesucristo   mismo   proclamó   su   divinidad   y   omnipresencia.     Hizo  milagros  en  su  propio  Nombre  y  bajo  su  propia  autoridad.   pero   si   nos   quedamos   ahí   es   media   verdad…La   biblia   declara   que   JESÚS   ES   DIOS.   pero   nos   quedaríamos   con   la   incógnita   respecto   a   muchos  aspectos  de  su  vida  y  su  mensaje.  No  solo  expresa  el  Señor  prexistencia.  Romanos  9:5.   Si   Jesús   no   es   el   “Hijo   eterno”   ni   “Dios   el   Hijo”   entonces   ¿quién   es   Jesús?   Si   afirmamos   que   Jesucristo  es  un  hombre  decimos  la  verdad. JESUS  ES  DIOS     ¿Solo   Hombre?   ¿Qué   es   Jesús   es   hombre..     a) OMNICIENCIA     • “Bien  has  dicho  no  tengo  marido”(  Juan  4:17-­‐1)  “Pero  yo  os  conozco.  Porque  de  haber  querido  expresar  prexistencia  hubiera  dicho:     ”   antes   que   Abraham   fuese   yo   era”.   si   intentamos   explicarlo   solo   desde   el   punto   de   vista  divino  nos  quedaríamos  en  la  misma  situación.  ve  fuera.  que  significa  el  SIEMPRE  EXISTENTE  o  EL  QUE  EXISTE  POR  SI  MISMO.     7.    Cristo  no  puede  ser   explicado   totalmente   en   términos   humanos.   el   apóstol   Pablo   en   la   carta   a   los   Romanos   les  dice:     “De   quienes   son   los   patriarcas   de   los   cuales   según   la   carne   vino   Cristo.         (Juan  11:43)   • Reprendió  a  los  demonios     (Mateo  8:32)   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    14   .  que  resultarían  inexplicables.     no   hay   discusión.   sino  Divinidad.  que  no  tenéis  el   amor  de  Dios”  (Juan  5:42)   • “Sabía  todas  las  cosas”  (Mateo  9:4  Juan16:30)     b) AUTORIDAD  DIVINA     Antes  que  Abraham    fuese  YO  SOY…(Juan  8:58)  ..   (Mateo   18:20)   “He   aquí   yo   estoy   con   vosotros   hasta   el   fin”   (mateo  28:20).   pero   nunca   por   estos   mencionados.   de   donde   concluimos   que   dichos   títulos   no   le   pertenecen.   “Donde   están   dos   o   tres   congregados   en   mi   nombre.   el   cual   es   Dios   sobre   todas  las  cosas”                          Romanos  9:5   (Quien  sobre  todos  es  Dios)  Mateo  23:9.títulos.       • Mandó  los  vientos    y  se  hizo  bonanza     (Marcos  4:39)   • Lázaro.   Pero   no.

 se  limpio.   de   hoy   y   por   los   siglos…”   (Hebreos   13:8).  ¿Como   podemos  explicar  el  hecho  de  la  divinidad  en  Jesucristo?  porque.  22.   Jesús   no   lo   corrigió   lo   instruyó  en  la  fe  aceptando  que  era  Dios.   pero   él     como   hombre   santo   de   Dios.          18:19).   Y   vino   un   leproso   y   le   adoró   diciendo:   Señor.          Apoc.  y  el  no  rechazó  esta  acusación.   la   aceptó  (Mateo  14:32-­‐33).  Cualquier  otra  fórmula  sería  la  negación  de  la   divinidad  absoluta  de  Jesucristo.• Sanó  al  leproso:  Quiero.   Bien   es   sabido   que   nunca   un   legislador   inferior   puede   corregir   o   enmendar   una   ley   dada     por   un   superior.  o  el  ángel  a  cuyos  pies  Juan   cayó  (Hechos  10:25-­‐26.          Hechos  14:11-­‐  18.   si   quieres.   Jesús   se   predicó   así   mismo   y   se   atrevió   a   reformar   y   a   explicar   la   ley.  El  mismo  será   hoy  y  siempre.  26.   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    15   .     En   algunos   de   los   casos   mencionados   es   posible   pensar   que   los   que   ofrecieron   el   homenaje   no   eran   conscientes   de   la   divinidad   de   Jesucristo.  no  le  pasa  el  tiempo.   Se   desprende   de   todo   lo   anterior   que   si   el   Padre   es   el   único   Dios.  directa  o  indirectamente  el  nuevo  testamento  enseña  y  confirma  que  Jesucristo  es   Dios.  28.  sino  reafirmó  sus  palabras.   Jesucristo   para   poder   ser   Dios.     8.     Jesús  declara  ser  el  Todopoderoso  (Apoc.  que     la  identidad  divina  que  reside  en   Cristo.  tiene  por  necesidad  que  ser  el  Padre.  39.  Pero  Jesús    usó  comúnmente    la  expresión:     “Pero  yo  os  digo”  (Mateo  5:18-­‐20.   debió   rechazarla   como   lo   hicieron   Pedro  en  la  casa  de  Cornelio  o  Pablo  y  Bernabé    en  Lista.  no  le  afectan  las  circunstancias.  32.  Él  no  se  cansa.  como  hemos  visto  de  forma   inequívoca. DIOS  ES  JESUCRISTO     Si  hemos  demostrado  que  la  divinidad  absoluta  reside  en  el  Padre  y  que  solo  él  es  Dios.   ni   pretendieron   expresarla.     d) JESÚS  ES  INMUTABLE:   “El   mismo   de   ayer.   en   vez   de   repudiar   la   adoración.  tiene  que  ser  idéntico  con  el  Padre:  es  decir.  Cuando  Jesús  se  presentó  a   Tomás   éste   lo   llamó   “Señor   mío   y   Dios   mío”   (Juan   20:18-­‐29).  17:14).   El   no   cambia.   Los   judíos   lo   acusaron   de   hacerse  Dios.  1:8-­‐18.   (Mateo  8:  2-­‐3)         c) PERDONANDO  PECADOS     Y   le   dijo.     Jesús   aceptó   el   reconocimiento   y   adoración   como   Dios.   porque   él   es   eterno.   No  habló  el  Señor  como  los  profetas  antiguos:  “Así  dice  el  Señor”.   puedes   limpiarme”.  otros  ejemplos  se  encuentran  en  Mateo  17:14-­‐15.  19:10  y  22:  8-­‐9).  44.   “Tus   pecados   te   son   perdonados”   (Mateo   9:2).

 Aprovechó  para  decirnos  que  era  el  “PADRE”  quien   moraba  en  él.   al   afirmar   que   él   mismo   levantaría  su  propio  cuerpo  entre  los  muertos.   Pedro   enseña   en   Hechos   2:24   y   el   Apóstol   Pablo   en   Romanos   4:   2-­‐24.   Romanos   10:9   Reafirma   esta   doctrina:   es   obvio   que   el   ser   divino   que   resucitó   el   cuerpo   de   Jesús   es   el   Padre   y   Jesús   en   su   divinidad   se   identifica   con   él.   Afirma  Jesús  en  este  capítulo  que  la  entidad  divina  que  en  el  reside  no  es  el  Hijo  eterno.   “YO  Y  EL  PADRE  UNO  SOMOS”  (Juan  10:30)   Hemos  de  tener  en  cuenta.  “No  os  dejaré  huérfanos”  Juan  14:18.  que  lo  que  pedía  Felipe  en  Juan  14  era:   “Muéstranos  al  Padre”   Jesús  no  dice  que  esto  es  imposible.  es  que  Él  en  su  divinidad   es  el  Padre.   Jesús   usó   de   su   maestría   lingüística   y   teológica.  Por  eso  Jesús     dijo:  “El  que  me  ha  visto  a  mi.  Aquí  podemos  observar  que  el  Dios  Eterno  de  la   Biblia.  tendremos  que  hablar  del  Padre  Eterno.  Efesios  5:26-­‐27    16   Iglesia Pentecostal Unida en Europa   .  14:26     Juan  6:44         Juan  14:14         con     con     con     Juan  12:32     Romanos  4:17   Juan  16:23.  muéstranos  al  Padre?”.   el   Padre   de   Gloria.  así  que  lo  que  Jesús  está  diciendo.   para   hacer   posible   la   redención.  que  seria    la  forma   mas   usual.   lo   que   soy   en   esencia:   es   el   Padre   Jesús.   En   Isaías   9:6.   a) AFIRMACIONES  DIRECTAS   “EL  QUE  ME  HA  VISTO  AMI  HA  VISTO  AL  PADRE  (Juan  14:9).  y  su  nombre    sería  Padre  Eterno.   Si   en   alguna   ocasión   tuvo   la   oportunidad   de   decirnos   qué   Ser   Divino   estaba   en   Él.   esta   fue   una  de  las  mejores:  y  claro  que  lo  dijo.   sino  “el  Padre  que  mora  en  mi”.  ha  visto  al  Padre”   Otras   expresiones   que   implican   que   Jesús     en   su   divinidad   es   el   Padre:   “Destruid   este   templo  y  en  tres  días  yo  lo  levantare  “Juan  2:19  –  21.  en  vuestros  pecados  moriréis”  Juan  8:24-­‐   El  titulo   YO  SOY  es  el  nombre  revelado  en  Éxodo  3:14.   dijo   “Os   dije…que   si   no   creéis  que  yo  soy.   era   el   hijo   que   nos   daría   como   ofrenda.   como   esa.   En   una   ocasión.   el   profeta   está   profetizando   que   ese   niño.  Jesús  le  está  diciendo:  que  él  es  la   única  esperanza  de  Israel.   para   decir:   “YO”   mi   real   ser.   que   el   Padre   lo   resucitó.  21.   Así   que  cuando  hablamos  de  Jesucristo.   Otras  escrituras  que  deben  ser  comparadas:   • • • Juan  6:17.  la  expresión  huérfanos  se   aplica  a  quien  perdió  su  padre.   se   manifestaría   en   carne.   Además  el  Señor  escoge  en  Juan  10:30  una  forma  de  dicción  para  expresar  su  unicidad  con   el  Padre  muy  especial”  YO  SOY  EL  PADRE”  y  no  dijo:  “el  Padre  y  Yo”.  sino  QUE  LE  DICE:  “¿Tanto  tiempo  hace  que  estoy  con   vosotros    y  no  me  has  conocido  Felipe?”  y  añade:  “¿cómo  dices  tu.

  Entonces   los   ojos   de   los   ciegos   será   abiertos.  Todo  lo  que  se  llama  oficialmente  es  lo  que  él  es.   Dios   mismo   vendrá.  El  negar  uno  de  estos  títulos  con  este  argumento  anularía  todos  los   demás.   tuvo   hambre   (Mateo   4:2).   y   torrentes   en   la   soledad.   (Juan   4_:6).   Aquí   nos   muestra   el   grado   de   angustia   a   que   podría   llegar   el   Señor.  lo  que  lo  convirtió  en  Padre.  (Lucas  2:  1-­‐7)  y  ¿Qué  decir  de  la   muerte?   No   hay   duda   de   que   Dios   no   puede   morir.  porque  sería  Padre  desde   ese  momento  en  que  Creó  o  Hizo.  este  es  su  nacimiento.     Isaías  35:  4-­‐6     “Decid   a   los   de   corazón   apocado:   esforzaos.   Los   apóstoles   proclamaron  que  Jesús  era  hombre  (Hechos  2:  2  Juan  8:40).  como  si   ésta  expresión  no  hiciese  referencia  a  una  situación  real.   lloró                   (Juan  11:  35)  una  humana  emoción  lo  llevó  a  derramar  lágrimas  por  su  amigo  muerto  (Lucas   22:44).   9.   y   os   salvará.     porque   aguas   serán   cavadas   en   el   desierto.     JESÚS  ES  HOMBRE   Solo   bastaría   citar   el   día   de   su   nacimiento   para   comprender   que   si   hay   algún   evento   que   pruebe  la  humanidad  de  un  hombre.  por  algo  temporal.     Dios  es  PADRE  porque  es  causa  primera  de  la  existencia.   durmió   (Mateo   8:24.     Iglesia Pentecostal Unida en Europa    17   .   ¡Si   Cristo   murió   era   porque   era   hombre!  (LUCAS  23:  26-­‐49).  Padre  Eterno…”  No   hay   forma   o   explicación   lingüística     o   teológica   que   nos   lleve   a   una   conclusión   diferente.  “Dios  fuerte”.   no   temáis.  etc…es  en  todo  ello.   Es   inaceptable  decir  que  Cristo  no  es  esto  o  aquello  porque  el    texto  dice  “será  llamado”.    “Consejero”.   Jesucristo  no  tiene  títulos  inoficiosos.  “Padre  eterno”.     Cristo   es   todo   lo   que   oficialmente   se   le   llama.   con   pago.   Cuando   dice   será   llamado   “Admirable”.   y   los   oídos   de   los   sordos   se   abrirán.  “Hijo  de   Dios”.   Algunos  argumentan  que   “Padre  Eterno”   quiere  decir  que  es  el  padre  de  la  creación.   y   cantará   la   lengua   del   mudo.   Entonces   el   cojo   saltará   como   un   ciervo.   he   aquí   que   vuestro   Dios   viene   con   retribución.   Él   también   se   cansó.   es   porque  él  es  Admirable.  Pero  los  rasgos  humanos  de  Jesucristo  no  se  reducen  a  estos  dos.  no  puede  ser  Padre  Eterno.  y  supremacía  que  ejerce  en   virtud  de  lo  que  es  en  sí  mismo.  de  la  vida.       10.     EL  MESIAS  ES  DIOS   Isaías  nos  dice:  “Porque  un  niño  nos  es  nacido…y  será  llamado  Dios  fuerte.  pero  si   él  llegó  a  ser  Padre  por  algo  que  hizo.  es  porque  lo  es.

    11.  los  sordos  oyen  .  casi  interminable.  etc.  o   en  cuanto  al  numero  de  personas  que  participan.  los  ángeles.  serafines.  si  las  hay.   “Yo  Jehová  que  lo  hago  todo.  porque  hemos  demostrado.  si  las  hay.  de  ti  me  saldrá    el  que  será  Señor  en  Israel.  desde  los  días  de  la  eternidad”.     EXPRESIONES  PLURALISTAS     “Hagamos  al  hombre  a  nuestra  imagen  conforme  a  nuestra  semejanza”  Génesis  1:26     El  argumento  podría  ser  muy  largo.   Como   podemos   deducir   de   estas   escrituras   de   forma   contundente.  pequeña  para   estar  entre  las  familias  de  Judá.  mas  allá  de  toda  duda  .   que   la   boca  de  los  mudos  hablará.  Sobre  todo  porque  en  expresiones  como   ésta.   con  su  corte  celestial.  Es  posible  demostrar  que  Dios  no   hablara  con  otra  persona  divina.  En  el  caso  específico  en  Génesis  18.   pero   nos   acogemos     a   lo   que   afirman   los   grandes   exégetas   de   la   Biblia   que   dicen   que   allí   se   utilizan   lo   que   llaman   plural   “Mayestático   o   de   Majestad”   es   una   forma   de   dicción   que   utilizan   aquellas   personas   que   reúnen   en   si   muchas   funciones   o   una   representación   pluralista   de   poder.  Jesucristo    en  Lucas  7:  22  se  apropia  en  esta  escritura.  capítulos  3-­‐5  y  22).  que  no   existe  otra  persona  divina.  querubines   que  conforman  la  corte  celestial.   el   Antiguo   testamento   dice   que  el  Mesías  esperado  era  el  mismo  Dios.  Mateo  11:5     “Los  ciegos    ven.  hay  un  desconocimiento  total  en  cuanto  a  la  identidad  de  los  interlocutores.   Esta  claro  que  la   obra     de   la   creación   fue   realizada   por   Dios.  participándoles  de  la  obra  de  la  creación.  solo  basta  leer  el  capítulo   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    18   .  Belén  Efrata.   por   seguro   no   hablaba   con   otra   persona   divina   .  También    se  afirma  que  el  Mesías  es  Dios  “Pero  tu.    Ahora  el  hombre  es  como  uno  de  nosotros  “Génesis  3:22.     Así   que.  los  cojos  andan.   que   uno   clamará   a   voces   en   el   desierto   “Preparad   el   camino   del   Señor”   Juan   Bautista   cumplió   esta   profecía   cuando   anunció   a   Jesucristo     en   Mateo   3:3.  11:7  “descendamos  y  confundamos   sus  lenguas  “.   En   Isaías   40:3   se   nos     dice.  los  muertos  son   resucitados  y  a  los  pobres  les  es  anunciado  el  Evangelio”   Nos  muestran  que  el  Mesías  es  Dios.   Pero   es   factible   que   Dios   estuviera   hablando  con  los  ángeles.  los  leprosos  son  limpiados.  que  extiendo  solo  los  cielos”  (respecto  a  este  versículo  la  Biblia   de   Jerusalén   tiene   el   siguiente   comentario:   este   plural   puede   indicar   una   deliberación   de   Dios.  Y  otros  plurales  claramente  hacen  referencia  a  los  ángeles.  y  sus  salidas  son   desde  el  principio.   “He   aquí   vuestro   Dios…”   se   nos   continua   diciendo   que   los   ojos   de   los   ciegos   se   abrirán.   en   Miqueas  5:2.

  Al   cordero   tomando   el   libro   del   que   estaba   sentado   en   el   trono.                (Juan  14:28.  sin  detenerse   a  pensar  que  si  Jesús  fuera  “Dios  el  hijo”  y  como  tal.  Mateo  24:36.  yo  no  creo  además  que  se  nos  pase  por  alto.  como  explicábamos  en  la  lección  Jesús  es  el  Padre.   A  muchos  les  parece  contundente  ver  el  libro  de  Apocalipsis  5:5-­‐6.   (Yo   he   sido   herido   y   muerto   en   sueños.  exclamaciones.   Expresiones   como:   “el   Padre   es   mayor   que   yo…”   plantean   un   problema   trinitario  que  por  definición  cree  que  las  personas  de  la  divinidad  son  iguales.   pero   no   es   función   de   los   ángeles   predicar  el  evangelio.  sus  sufrimientos.  sino  de  los  hombres.   Toda  la  experiencia  del  calvario.   Se   comprende   que   dos   de   los   que   visitaron   Abram   fueron   ángeles.   y   los   que     creen   en   la   pluralidad   de   personas   en   la   divinidad  inmediatamente  piensan  que  su  concepción  es  una  buena  explicación.   tendríamos   a   Dios   sufriendo   y   muriendo   y   esto   sería   imposible.  uno  de  los  paladines  de  la  trinidad  moderna.8  donde  Dios  pregunta.   pero   debemos   notar   cuidadosamente   la   tarjeta   de   presentación   del   Cordero:   “El   León   de   la   tribu   de   Judá.  etc.   El  propio  San  Agustín.   goza   de   una   independencia     de   cierto  grado  con  respecto  a  la  divinidad.     ¿A  quien  enviaré?  Porque  enviar    hombres  es  función  exclusiva  de  Dios.   no   podemos   perder   de   vista   que   el   cordero   como   tal.   ¿Cómo   podía   ser   “Hijo   eterno”?   Que   como   Dios  es  eterno  y  venido  el  momento  del  calvario  llegue  hasta  el  punto  de  morir.   he   estado   contemplando  y  al  mismo  tiempo  sufriendo  mi  propia  muerte).  han  de  verse  desde  al   ángulo   de   su   humanidad   porque   si   no.  gozara  de  todas  las  características  de  Dios.  Cuando  ora  lo  hace  en  su   humanidad   porque   como   Dios   no   necesita   orar..   Jesús   oró   al   Padre   en   muchas   ocasiones.  Seguramente   que  esta  experiencia  no  puede  sufrirla  en  su  divinidad  sino  en  su  humanidad.  sin  dejar  de  tener  en  cuenta  que  es  una  visión    y  los  elementos  de  a  visión  o  sueño  no   constituyen   elementos   probatorios.     ¿Y   quien   irá   por   nosotros?   Porque   todos   quisieran   ir.   no  tendría  necesidad  de  orar  porque  un  Dios  no  necesita  orar  por  ninguna  razón  ya  que  no  hay   alguien  superior    que  pudiera  auxiliarlo  de  ninguna  manera.   lo   mismo   ocurre  en  Isaías  6:1.   la   raíz   de   David”.  mateo  26:38-­‐42).  que  Jesús   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    19   .     EXPRESIONES  PLURALISTAS  EN  EL  NUEVO  TESTAMENTO       A  la  luz  de  la  doctrina  trinitaria  es  más  problemático  para  un  trinitario  explicar  las  aparentes   ambigüedades   en   que   aparece   Jesús   hablando   con   el   Padre   que   para   un   creyente     de   la   Unicidad   de   Dios.  dice  en  su  libro  “Tratado  de   la  trinidad”:  No  nos  dejemos  impresionar  por  el  oropel  de  las  formas.   Además.y   comenzar   el   19.  o  cuando  dice:   “el  día  ni  la  hora  nadie  la  sabe…”  ya  que  Hijo  eterno    debe  saber  todas  las  cosas  por  ser  igual  al   Padre   en   todo   sentido   ¿Cómo   pues   el   Padre   sabe   algo   que   el   Hijo   ignora   ¿   la   única   explicación   posible  es  la  humanidad  de  Jesucristo.

    12.   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    20   .  Y  el  dominio  y  la  majestad  de  los  reinos  debajo  de  todo  el  cielo.   ni   en   la   mentalidad   del   escritor.     JESUCRISTO:  EJE  Y  CLAVE  DE  LA  INTERPRETACIÓN  DOCTRINAL   Para  poder  llegar  a  una  interpretación  aceptable  sobre  la  divinidad  es  imprescindible  tener  una   idea  clara  sobre  la  persona  de  Jesucristo.  Y  los  santos  recibieron  el  reino.   Debemos   pues   aceptar   la   interpretación   que   la   palabra   de   Dios   da   de   si   misma   y   no   especulemos   con   interpretaciones   que   no   caben.   obviamente   es   presentado.   Dios.  cuyo  reino  es  reino  eterno…”no  parece  en  esta   afirmación   de   la   interpretación   correcta   de   esta   visión.     Y   uno   de   los   que   asistían   me   hizo   entender   la   interpretación   de   las   cosas:   las   bestias.   Que   al   tiempo   que   moría   estaba   oficiando   el   sacrificio.   el   anciano.….   pues   él   disfruta   de   estas   dos   condiciones.al   mismo   tiempo   era     Cordero   y   sumo   sacerdote.  pero  él  nunca  deja   de  ser  una  cosa  porque  se  enfatice  la  otra.   Si  ésta  escritura  se    quedara  ahí  yo  diría  que  el  punto  a  favor    de  este  argumento  sería  fuerte.   ni   en   el   texto.  Juan  1:29.  Es  importante  anotar  que  hablar  de  esta  forma  no   es  un  juego  de  palabras.   Daniel  7:  27  “Y  que  el  reino.   semejante     a   un   hijo   de   hombre.     EL  RAZONAMIENTO  CON  RESPECTO  A  DANIEL  7  ES  ESTE:     Se  aparece  una  anciano  de  días:  “Padre”.  sino  que  corresponde  a  una  situación  real.   En   Jesucristo   encontramos   lo   Divino   y   lo   humano   combinados.   al   contemplar   esta   visión   sobresalen   los   elementos   que   algunos   les   parece   una   demostración   inequívoca   de   la   existencia   de   más   de   un   “ente”   en   la   divinidad.  Es  posible  hablar  de  él  en  uno  de  estos  planos  por  separado.  5:10.   sea  dado  al  pueblo  de  los  santos  del  Altísimo.   indiscutiblemente  en  su  dimensión  humana.  hebreos  4:14.   los   reinos   del   mundo.   El   cordero.   los   santos   del   altísimo.   la   presencia   de   este   supuesto   “Hijo   eterno”  sino  que     “uno  semejante  al  hijo  del  hombre”  es  una  alegoría  que  representa  a  los   santos  del  Altísimo.  y  luego  viene  en  las  nubes  uno  semejante  a  un  hijo   de  hombre:  “Hijo”  y  este  recibe  el  reino  y  cuyo  reino  es  eteno  que  nunca  pasará.     No   sé   porque   nos   hemos   olvidado   que   la   Biblia   es   su   mejor   interprete.   Así  como  las  personas  desarrollan  diversos  roles  no  es  difícil  entender  a  Jesucristo.   pero   Daniel   en   el   capitulo   7   versos   15   y   16   pregunta   el   significado     de   la   visión   y   pide   que   se   la   interpreten.

  Obviamente  Jesús  es  el  Hijo  de  Dios.  porque  en  la  escritura  nos  dice:  “el  Señor  es  el  Espíritu”  2  Cor.   TEOFILO:  patriarca  de  Alejandría.   Usaron   el   triángulo   equilátero   como   símbolo.   Nos   habla   de   la   trinidad   en   el   Antiguo   Egipto   representados   por   RA—AMON-­‐PTAH.  Manifestaciones.   El   historiador     Will   Durant.  Un  día   muy  molesto    él  no  quiso    responder  a  esa  pregunta.  usó  la  palabra  triadas.   son   extraños     a   la   mentalidad   y   cultura   del   nuevo   Testamento   El   teólogo   trinitario:   Emil   Brunner   dice:   La   doctrina   de   la   trinidad   no   es   una   doctrina   bíblica.  También  por  OSIRIS.   La   Enciclopedia   Católica:   “Entre   los   apostólicos   no   hubo   ni   remotamente   nada   que   se   acercara   a  la  trinidad.C.  ISIS  Y  HORUS.  pero  también    establece  la  escritura  que  él  es  el  Espíritu   Santo.   TERTULIANO:  (150-­‐225  d.   es   el  producto  de  la  especulación  filosófica  que  es  remoto  del  pensamiento  de  la  Biblia.   Ellos   adoraron   a   un   Padre   divino   que   se   encarnó   en  una  madre  humana  y  resultó  un  hijo  divino.   La  nueva  enciclopedia  Católica  dice:  se  reconoce  por  los  exégetas  y  teólogos  que  no  se  puede   hablar   de   trinidad   en   la   Biblia   sin   serios   problemas   y   que   la   forma   idiomática.   tanto   como   el   patrón   de   pensamientos   trinitarios.  3:17   Así  podemos  concluir  sin  lugar  a  dudas  que  “En  el  habita  corporalmente  toda  la  plenitud  de  la   Deidad”  Col  2:9       13.)   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    21   .     DOCTRINA  TRINITARIA     HISTORIA  DE  LA  TRINIDAD   El  historiador  Alexander    Hislop  afirma  que  los  babilonios  adoraron  un  Dios  en  tres  personas.  Después  de  mucha  insistencia  por  fin  ella   respondió:  “ábreme  soy  tu  mujer”  Afuera  de  esta  habitación  ella  era  la  reina.   La  enciclopedia  Católica:  Cuando  hablamos    del  trinitarismo.  pero  allí  era  la   esposa.  Creo  que  el  mensaje  es  claro.Se   cuenta   que   en   España   el   esposo   de   la   reina   se   sentía   irritado     porque     cuando   ella   tocaba   la   puerta  de  su  habitación  y  el  preguntaba  ¿Quién  es?  Ella  respondía:  La  reina  de  España.  nos  hemos  desplazado  de  la  Biblia   a  los  tiempos  del  último  cuarto  de  siglo  cuarto.  nada  de  pluralidad  en  el  Dios  único”.   La  identidad  de  Cristo  con  el  Padre  la  hemos  establecido:     “Yo  y  el  Padre  uno  somos”  Juan  10:30.

  En  Lucas  1:35  el  Ángel  le  anuncia  a  María  que  el  Santo  ser  que  nacería  sería  llamado  “Hijo  del   Altísimo”  (Hijo  de  Dios)  aquí  se  nos  revela  claramente  que  el  Santo  ser.   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    22   .  Por  lo  tanto.   Estas  doctrinas  has  sido  expuestas  en  tales  formas  como:  Un  Dios  en  tres  personas.   Nos   habla   del   día   en   que   el   Hijo   fue   engendrado.   introdujeron   las   ideas   en   el   que   se   introdujo   al   Gnosticismo.   ORIGEN  (254  d.  no  se  puede  hablar    de  Hijo  eterno.  como  tercera  persona.  Habló  del  Espíritu  Santo.Pero   no   llegó   a   creer   en   la   trinidad   eterna.  con  él  siempre  se  asocia  el   numero  1.   Expuso   la   doctrina   del   Hijo   eterno.  en  esta  época  se  dio  origen    al  Gnosticismo.  Tertuliano  decía.   CONCILIO   DE   NICEA:   A   fines   del   tercer   siglo.   Tres  personas  en  una  substancia.   La  Nueva  Enciclopedia  Católica  afirma  del  trinitarimo:  “Entre  los  padres  apostólicos  no  hubo  ni   remotamente  una  cercanía  a  esta    mentalidad  o  perspectiva”.   DOGMA  DE  LA  TRINIDAD   La  doctrina  de  la  trinidad  sostiene  que  hay  tres  personas  y  un  solo  Dios.  Novacio.   Sostiene  que  existen  tres  esencias.   La   Biblia   nunca   se   refiere   a   Cristo   como   el   “hijo   Eterno”.   para   él   ésta   solo   permanecía   para   efectos  de  la  redención.  en  Gal.  en   el  sentido  de  la  pluralidad  en  el  Dios  Único.   Hebreos   1:   5-­‐6.  de   carne.  A  estas  personas    se  les  llama:  Dios   el  Padre.   En   Juan   3:15   la   Biblia   dice:   “el   Unigénito”  que  quiere  decir  “único  engendrado  por  Dios”.4:  4  dice  que  el  Hijo  fue  nacido  de  mujer.   Por   tanto   no   lo   hizo   en   la   eternidad.  pero  él  no  es  eterno  como  hijo.  Enseñan  que  estas  personas  son  iguales  en  poder   y   autoridad.   que   son   coeternas   y   que   en   cada   uno   la   naturaleza   divina   está   totalmente   contenida.  no  solo  tres  actividades.   Entre  los  apologistas  del  segundo  siglo  solo  asomó  un  pequeño  enfoque  de  este  problema.  cuyo   término    se  relaciona  o  hace  mención  a  lo  que  es  en  el  tiempo.   HIPOLITO.  esa  persona  física.   La  Biblia  nos  habla  de  la  eternidad  de  aquel  que  es  el  hijo.  es  el  Hijo.  Engendrado  y  eterno  son  términos   opuestos.  es  porque    tuvo   una  manifestación  en  el  tiempo.   Porque   la   Biblia   nunca   define   a   Dios   con   la   palabra  persona    y  mucho  menos  asociado  el  numero  3  con  Dios.  Una  solución  trinitaria  estaba  todavía  en  el  futuro.  Dios  el  hijo.    Creo  porque     es   absurdo.Es  el  primer  registrado  en  la  Historia  de  usar  la  palabra  trinidad.     La   terminología   trinitaria   es   ajena   a   la   Biblia.C)   Fuel   el   primer   proponente   de   la   idea   del   trinitarismo   en   el   este.  Si  se  habla  de  Hijo.  y  Dios  el  Espíritu  Santo.

  Así   que   el   dogma   de   la   trinidad   originalmente   se   expuso   como   existencia   pasajera     y   momentánea  para  efectos  de  la  redención.  Como  sería  en  el  caso  de  una  ameba   que   se   reproduce   por   escisión?.  el  Hijo  es  engendrado  y  el  Espíritu  Santo  es  procedente.Pero  a  cada  uno  se  le  asigna  una  característica  cuando  se  le  compara  con  la  otra.   la   pregunta   sería   ¿cual   de   los   dos   producidos   es   la   madre   y   cual  la  hija?                           Iglesia Pentecostal Unida en Europa    23   .   Se  dice  que  el  Padre  no  es  el  hijo.  luego  la  palabra  persona  adquirió  el  significado  que   hoy  tiene  que  convierte  esta  doctrina  en  un  puente  entre  el  politeísmo    y  el  monoteísmo.  ni  el  E.  el  mismo  San  Agustín  se  pregunta:  si  el  hijo  procede  del   Padre:  ¿Por  qué  no  decimos  que  es  el  Padre  del  Padre.   Se  dice  que  el  Padre  es  increado.   En  cuanto  a  la  procedencia  del  hijo.  sin  embargo  ninguno  de  los  tres  son  Dios  ni  los   otros  dos.   La   palabra   persona:   Cuando   esta   palabra   comenzó   a   usarse   significaba   la   máscara   que   usaban   los  actores    en  una  presentación  teatral.  Santo.

  El   nombre   participa   de   alguna   manera  en  la  esencia  que  tiene  por  objeto  revelar.   les   dio   potestad   de   ser   hechos  hijos  de  Dios  “  Jn.   CREER   EN   SU   NOMBRE   ES   RECONOCERLE  COMO  DIOS.  la  voluntad  y  los  actos  de  Dios.   hay   una   relación   directa   entre   el   nombre   y   la   persona     o   cosa   nombrada.   casi   al   azar.  a  través  de  los  epítetos  o  títulos     descriptivos   de   Dios.     Conocer   el   nombre   de   nuestro   Dios   es   entender   quien   es   Él.   los     nombres   de   Dios   no   son   de   invensión   humana.   sino   como  la  definición  de  la  naturaleza  de  la  persona  o  cosa  designada.   saber   que   representa   .   Un   nombre   en   la   antigüedad   representaba   el   carácter.   SIGNIFICADO  DEL  NOMBRE   USO  DEL  NOMBRE     En   la   época   bíblica   se   atribuía   una   considerable   importancia   al   nombre.     SENTIDO  Y  ELECCION  DEL  NOMBRE   El   nombre   de   las   personas   se   corresponde     con   la   misma   concepción.  Son  antropomórficos    y  señalan  un  condescendiente  acercamiento  de  Dios  al  hombre.  1:12   Parece  que  muchos  no  se  fijan  que  esa  promesa  de  poder  llegar  a  ser  “hijos  de  Dios”  es  a  los   “que   le   recibieron”   y   a   los   “que   creen   en   su   Nombre”.   y   que   a   través   de   las   diversas   formas   de   su   nombre  se  expresan  a  la  vez  el  carácter.  Así.   el   nombre   jamás   se   consideraba   como   un   mero   vocablo.   En   lo   que   sea   posible   .   la   historia   o   la   naturaleza   del   individuo.   sino   de   origen   divino.                                       Gn.   estaba   estrechamente   ligado   con   su   existencia.   Aunque  los  vocablos  se  han  pedido  prestados  al  lenguaje  humano  y  se  derivan  de  relaciones   humanas   y   terrenales.   porque   no   hay   otro   nombre.    2:  19-­‐20.   En   la   Biblia   no   se   da   como   en   la   actualidad.   poder   usarlo  con  autoridad  y  sentirnos  mas  seguros  de  “  a  quien    hemos  creído”     Los  nombres  dados  a  Dios  en  la  Biblia  dicen  cómo  es  él.   bajo   el   cielo   dado   a   los   hombres  en  que  podamos  ser  salvos”                             Hechos  4:12   En   el   pensamiento   oriental.   Lo   que   no   tenía   nombre   no   existía.NOMBRE  DE  JESUCRISTO     “   Y   en   ningún   otro   hay   salvación.   a   los   que   creen   en   su   Nombre.  la  identidad.  Ecl  6:10.   constatamos   que   la   revelación   bíblica     se   mantiene   de   una   manera   coherente   consigo     misma   desde   sus   orígenes.   el   nombre   debe   expresar   la   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    24   .   “Mas   a   todos   los   que   le   recibieron.

 Jon  1:1   • Tabita:       “gacela”.  v  20.  al  ser  circuncidado.  1  Sam.   de   esta.  Gn  38:  6   • Jonás:      “paloma”.  35:  8   • Tamar:     “palmera”  .      Lc.   José:  “el  añade”.   en   ocasiones   se   daba   un   nombre   a   alguien  con  el  fin  de  señalar    la  transformación  de  su  carácter  .   • • • Aser:  “feliz”  Gen  30  :  13.      21:  3-­‐4.   Se   dejaban   guiar   también   por   la   asonancia   o   consonancia     de   las   silabas.     lo   que   permite   un   acercamiento  en  el  sentido.  1:  59.  Gn  17:19   Los  nombres  de  los  hijos  de  Jacob  comportan  siempre  un  significado.   manera   encontramos  una  serie  de  nombres  compuestos  e  incluso  de  nombres  que  son  una  frase  corta:   • Jonatán:     “  el  regalo  de  Dios”.   • •   Abram:  “padre  alto”.  Gn  24:  29   • Lea:       “fatigada”  Gn  29:16   • Débora:     “abeja”  Gn.     EL  CAMBIO  DEL  NOMBRE     A   causa   del   sentido   sumamente   personal   unido   al   nombre.  v.  por  Abraham:  “padre  de  una  multitud  “Gn  17:  4-­‐5   Sarai:  “princesa”.  Gn  17:15    25   Iglesia Pentecostal Unida en Europa .  3:4   Hay  otros  nombres  que  son  sencillamente  sacados  de  la  naturaleza  o  inspirado  en  imágenes  de   la  vida  corriente.naturaleza   de   quien   lo   lleva   .  2:21.  por  ejemplo:   • Labán:       “blanco”.  Gn  17:  12.  24   Frecuentemente   los   nombres   comportan   un   significado   religioso.  18:3   • Elimelec:   “Dios  es  mi  Rey”  Rut  1:2   • Ezequiel     “La  fuerza  de  Dios.  1:2   • Susana:     “  ila”  Lc  8:3   Hay  nombres  surgidos  de  las  circunstancias  históricas:   • Icabod:  “sin  Gloria”  1  Sam.  Ez  1:3   • Adonias  :     “  El  Señor  es  mi  amo”  2  S.  por  Sara:  “  princesa  madre”.  o  una  etimología  popular  circunstancial  al  genio  hebreo:   • Eva:  “  la  que  da  vida”  Gn  3:20   • Noé:  “reposo”  Gn  5:29   • Isaac:  “risa”.   y   su   elección   que   da   influenciada   por   las   circunstancias   del   nacimiento.  Hch  9:36   • Penina:     “perla”  1  Sam.  4:21   • Zarobabel:  “extranjero  de  Babilonia”  Hg  1:1   Parece   que   el   nombre   era   impuesto   al   recién   nacido   por   lo   general   en   el   octavo   dia   de   su   nacimiento.   Zabulón:  “morada”.  o  por  un  voto    de  los  padres  con  respecto  al  hijo.

 por  Pedro:  “piedra”.  Mr  3:16.  en  Griego.   SU  CARÁCTER   Cada   uno   de   los   nombres   con   que   Dios   se   dio   a   conocer   al   hombre   representa   profundas   revelaciones  con  respecto  a  si  mismo.   En   otros  pasajes  también  se  demuestra  que  el  nombre  de  Dios  es  sinónimo  de  su  presencia.   Mt   13:55.  en  Griego.  Ej  Dios  Altísimo.   Dionisio  “  el  areopagita”  Hch  17:34.  Juan  1:42   Tomás.   Mateo   “   el   publicano   “.  por  Israel:  “  príncipe  con  Dios”  Gn.   8:29.   1   R.   Noemí:  “placentera”  por  Mara  :  “amarga”  Rut  1:20   Cefas.  32:28   Simón:  “oyendo”.23:50   María  “  de  Magdala”.  Sal.     Dios  Todopoderoso.  Lc.   Jesús  “  de  Nazaret”  Mt  21:11   José  “  de  Arimatea”  .   20  :1-­‐3.  Jn  21.  Gn  14:18.  Pedro.  Gn  21:  33     Iglesia Pentecostal Unida en Europa    26   .     Jacobo    y  Juan  “  hijos  de  Zebedeo”  Lc  5:10   También  se  podía  hacer  referencia  a  la  profesión  Ej:  Natan  “  el  profeta”  2  S  12:25.  Nah  1:1     IMPORTANCIA  DEL  NOMBRE  DE  DIOS     QUE  REPRESENTA  EL  NOMBRE  DE  DIOS   SU  PRESENCIA   En   Dt.   Mat   10   :   3.  Lc  .  Cristo  .  te  defienda”.     Leemos   que   Dios  se  reservaría  en  Canaán  un  lugar  donde  moraba  su  nombre.  en  arameo  Dídimo.    José  “  el   carpintero”.   Simón   “   el   Zelote   “   Hch   1:13.  en  griego.  Gn.   12:11   “   el   lugar   de   Jehová   tu   Dios   escogiere   para   poner   en   él   su   Nombre”.  “  El  Nombre  de  Jehová  tu  Dios.  que   el   Omnipotente   manifestaría   su   presencia   en   el   lugar   que   le   estaba   dedicando.  suplantador”.2   Mesías.  17:1        Dios  Eterno.  en  hebreo.  las  cuales  no  son  descubiertas  de  otra  forma  no  por  otro   medio.  Jn.  en  arameo  .  8:2   Nahum  “  de  Elcos”.  Salomón  da  a  entender.  1:41     LOS  APELATIVOS  O  APELLIDOS   • • • • • • No  eran  usuales  entre  los  hebreos  pero  se  añadía  una  indicación  de  su  origen:   • • • •   LOS  PATRONIMICOS   Identificaban  la  persona  por  el  nombre  del  padre  o  la  madre:  Simón  “hijo  de  Jónas”Jn  21:17.Jacob:  “calcañar.

 sin  embargo.   porque   él   no   perdonará   vuestra   rebelión. Fase  Mosaica.   Algunos  opinan  que  se  deriva  de  UL.  Ex  9:16   “Y   a   la   verdad   yo   te   he   puesto   para   mostrar   en   ti   mi   poder.  49:24.   Como   nombre  de  Dios  .   1.     SU  AUTORIDAD   Dios  da  autoridad  por  medio  de  su  nombre.  y  el  árabe  Ala  (dios  musulmán)     Iglesia Pentecostal Unida en Europa    27   .  Gn.  Ex  23:21   “Guárdate   delante   de   él.  potente.     NOMBRES  DE  DIOS  EN  EL  ANTIGUO  TESTAMENTO     Podemos  dividir  el  estudio  de  los  nombres  de  Dios  en  un  esquema  cronológico.  en  el  cual  se   distinguen  tres  fases  en  su  uso.  es  usado  principalmente  en  poesía  y  discurso  profetico.  porque  mi  nombre  está  en  él”.   .SU  PODER   El  nombre  de  Dios  se  vincula  a  la  revelación  de  su  poder.  y  por  implicación  Deidad.    y  significa  fuerza.   3.   como   un   nombre  común  de  Dios.   FASE  ABRAHÁMICA   Los  siguientes  nombres  de  Dios. Fase  Abrahámica.  y  rara   vez  en    prosa.  son  los  más  generalizados  y  predilectos  en  la  época  patriarcal.  “  Dios  eterno”   ELOAH     Neh.   2.   no   le   seas   rebelde.   y   para   que   mi   nombre   sea   anunciado  en  toda  la  tierra”.  y  entonces  usualmente  con  algún  epíteto  añadido  .   para   otros   dioses   y   para   el   Dios   de   Israel.   probablemente   es   un   derivado   de   El   y   siempre   se   refiere   a   la   Deidad.   9:17   “Dios”   en   singular.   EL   Gn   14:   18   la   palabra   “   El”   aparece   no   solo   en   el     hebreo     sino   en   Asiria   y   Fenicia.  como  “  Dios  celosos”  “Dios   Altísimo”.   y   oye   su   voz. Fase  Mesiánica.   Se   usa   tanto   en   singular   como   en   plural.  La  forma  en  arameo  es  Elah.

  La   Biblia   también   usa   Elohim   para   referirse   a   dioses   falsos   (   Jue.   gobernadores   o   jueces   humanos   (   Salmos   82).  es  el  que  mejor  expresa  la  experiencia  de  Los  padres  de  Israel  con  Dios  antes  de  la   revelación  mosaica   En   su   estructura   esta   expresión   encierra   pluralidad   en   la   unidad.   ELOHIM     es   el   titulo   impersonal   de   Dios.   Se   encuentra   por   primera   vez   en   Gn   1:1.  como  enseñan  la  teología  trinitaria.   pero   también   puede   referirse   a   cualquier   deidad   pagana.  15:  2    TRADUCCION   Dios   Dios   Dios   Dios   Jehová     Yo  soy   Jah   Señor     Señor     Dios  Altisimo   Dios  que  ve   Dios  Omnipotente   Dios  eterno   Señor  Dios   Señor  Dios   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    28   .  el  hijo  es  llamado  Dios  fuerte.  14:  18   Gn.   VERSO   Gn.  esto  no  nos  lleva  a  creer  que  el  Hijo  es  más  de  dos   personas.  17:1   Gn.  6:13.   y   esta   formado   de   “el”                             “poder”   o   “el   que   es   poderoso”.  9:  17   Dn  .   comprometerse   a   si   mismo   por   medio  de  un  voto  e  implica  por  tanto  la  idea  de  Fidelidad.NOMBRES  DE  DIOS  EN  EL  AT     TIPO                   Primarios                       Compuestos     (  con  el  )       Compuestos   (  con  Jehová)   NOMBRE     El   Eloah   Elah  (ar)   Elohim   YHWH   Eheyh   YH  (  Yah)   Adon   Adonai   El  Elyon   El  Roy   El  Shadddai   El  Olam   jehová  Elohim   Adonai  Jehová       ELOHIM   Forma   plural   de   Elohad.  En  realidad  el  uso  del  término  es  muy  amplio.  9:6.   8:   33).   28   :   13)   .2  :  4   Gn.2:18   Gn.  se  emplea  cerca  de   2.  6:3   Ex  :14   Sal.  15:  2   Gn.570  veces.   Elohim     nunca   indica   la   idea   de   pluralidad   de   personas   dentro   de   la   Deidad.  3:11   Gn.  68:4   Jos.   En     esos   casos   es   traducido   “dios”  o  “dioses”.   Elah   que   significa   “   jurar”   .  1:1   Ex.  Creer  que  Elohim  denota  pluralidad  de  dos  personas  dentro  de  la  deidad  es  un  grave   error.  21:  33   Gn.   Se   traduce   “   Dios”   en   castellano  y  es  el  apelativo  mas  frecuente  para  designar  a  Dios  en  el  AT.   Como   forma   plural   que   es.   seres   espirituales                   (1   Sam.  Heb.   En  Is.  16:13   Gn.  14:18     Nehe.

 ni  antes  ni  después  de  él  hay  otro.      He  4:13   EL  SHADDAI   Gn   17:   1   .     Para   ella.  sino  “creó”  (  singular  ).  mas  no  personas.  sino  que  él  es   uno  .  cualidades.   Señala   la  pluralidad  de  la  fuerza  divina.  9:  21:  7   EL  ROY   Gn.  Job  34:  21-­‐22.  .    Job  3:12.  37:  17.  Leemos:   “En  el  principio  Dios-­‐  crearon  –  como  refiriéndose  a  varios  creadores  .   Agar   llamó  a  Dios   EL  ROI.  Sabemos   que  solo  Dios  creó    el  universo.  poderes.   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    29   .  Dn  9:  18   El  observa  los  caminos  del  ser  humano  .  14:  13-­‐14.   35   :   11.   14   :   18-­‐19.   Dios  “el  Shaddai”  significa  “  el  que  es  fuerte  o  poderoso”. La  autoridad  terrenal  de  El  Elyon:  Sal.  y  aceptada  por  un  amplio  grupo  de  cristianos.  el  que  satisface  y  se   derrama  a  si  mismo  en  la  vida  de  los  creyentes.  Hijo  y  Espíritu  Santo  .  la  suma  de  poderes  exhibidos  por  Dios.   3   .  a  quienes  la  historia  misma  los   ha  denominado  triteistas  o  trinitarios.   La  piedra  de  tropiezo  para  un  amplio  sector  del  cristianismo  es  la  forma  plural  como  Dios   se   expresa  en  algunos  pasajes  de  las  escrituras.  Sal.  Sal  11.  Cant  1:  13.  Por  lo  tanto  indica  una   pluralidad  de  atributos.     48:   3   “Dios   Todopoderoso   “.  Dios  es  EL  Shaddai  porque  es  él  que   nutre  y  da  poder.  8014-­‐  15.   La  doctrina  de  la  trinidad  fue  importada  de  las  culturas  paganas  a  la  naciente  iglesia  católica  en   el  siglo  III  d.      Pr  5:21.    66:  7.  C.   la   soberanía  y  supremacía  de  Dios.  Sal  22:  9.  exclusivo  .  especialmente  en  el  Antiguo  Testamento.  Gn  49:  25.  y  de  este  modo  es  también  en  un  sentido  secundario.  Sal  2:1-­‐5   1.   “Dios   Altísimo”   significa   “el   más   alto   “.  El  calificativo  Shadadi  se  compone  de   la   palabra   shad.   que   en   las   escrituras     se   usa   de   manera   invariable   con   referencia   al   pecho   femenino.  único  .  reconoce  la  Deidad  que  cuida  de  ella   Sus  ojos  miran  las  dificultades  de  los  suyos.  Como  el  poseedor  de  los  cielos  y  de  la  tierra  “el  Dios  Altísimo”   tiene  y  ejerce  autoridad  en  ambas  esferas  de  la  creación.  Mt.      15:  3.  Is.      4:5   Por  lo  tanto    el  significado  primario  de  Shaddai  es  pecho.  Jer  17.   El   significado   de   El   Shaddai   es   tanto   interesante  como  conmovedor.  ni  con  otros  supuestos.   32:  19  .   EL  ELYON   Gn.   porque  en  Dios  no  hay  una  unidad  compuesta  de  Padre.  Iss.  Neh  9:6.   16:13   “   El  Dios   que  ve”. La  autoridad  celestial  de  El  Elyon:  Dn  4:35.  Roi   significa  “viendo”.  y  en  general  en  todo  el  universo  por   el  creado.Elohim   se   refiere   a   los   que   los   gramáticos   llaman   “plural   de   majestad”   o   “mayestático”.  y  que   los  exégetas  malinterpretan  para  torcerlas.  28:  18   2.    Am  9:8.   Este   nombre   enfatiza   el   poder.   28.  4  .  Dios   se   reveló  a  si  mismo  como  “  el  Dios  que  ve  “.

  donde   Dios   se   presenta   a   Jacob     como   El   Shaddai   y   le   llama  a  crecer  y  multiplicarse.   Dios   como   el   sustentador  y  fortalecedor  de  su  pueblo  .  Ex  15:  18.   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    30   .  y  reyes  saldrán  de  ti”   b.  y  haré  naciones  de  ti.  su  eterna    duración  .  que  el  nunca  se  cansa  de  derramar  su  misericordia  .   17:1:   “   Jehová   apareció   a   Abraham  .  48:3)   d.     EL  BETEL   Gn.  Para  siempre  es  rey  y  Señor.  De  esa  forma  se   le  reveló  el  Señor  a  Abraham  .  es  por  tanto  .     EL  OLAM   Gn  21:31  Olam  significa  “eterno”.  y  te  multiplicaré  en  gran   manera.  aquel  titulo  divino  en  virtud  del  cual  .   35:11.   donde   Isaac   dice   a   Jacob   que   El   Shaddai.   y   el   creyente   hebreo   recordaría     que   todo   don  bueno  y  perfecto  desciende  de  Dios.          Sal  33:  11.  “  el  Olam”  se  traduce  como  “Dios  eterno”.  este   titulo   significa   no   solamente   que   el   es   eterno.El   niño   impaciente   e   insatifescho   encuentra   no   solamente   alimento   y   fortaleza   sino   también   quietud.  donde  Jacob  en  la  intensidad  de  su  ansiedad  por  su  hijo   menor.   y   te   multiplicaré   en   gran   manera…   y   será   tu   nombre   ABRAHAM   .   El  Dios  eterno  .  el  Señor  le  dijo:  “  Yo  soy  EL   SAHADDAI…  te  multiplicaré  en  gran  manera”  Gn  17:  1-­‐2   El   shaddai     no   solo   enriquece   sino   también   hace   que   el   creyente   sea   fructífero.            Dt  33:27. El   tercer   pasaje   es   Gn.  con  99  años  de  edad.   c.   satisfacción     y   descanso   en   el   pecho   de   su   madre.   Lo  bendiga.  y  se  perfecto. El  cuarto  pasaje  es  Gn  43:  14.   y  sus  atributos  y  características  son  eternos.  (  Gn.  “  ya  casi  muerto”  (  He  11:12)  .  y  pondré  mi   pacto   entre   mi   . La   primera   vez   que   se   encuentra   esta   palabra   es   Gn.   A  Abraham  .  le  haga  fructificar  y  multiplique.   porque  te  he  puesto    por  padre  de  muchedumbres  de  gentes  .   Indica   realmente   la   plenitud   y   riqueza   de   la   gracia   de   Dios.  se  arroja  en  la  misericordi  del   dadivoso  Dios  EL  SHADDAI.   Se  usa  en  las  escrituras  para  expresar  la  siempre  existencia  de  Dios.  la  sabiduría    de  Dios  ha   dividido   todo   el   tiempo   y   toda   la   eternidad   en   el   misterio   de   las   edades   sucesivas   o   dispensaciones.  a  quien  están  a  punto  de  despedir  para  egipto  .   a.   así   El   SHADDAI.   La  eternidad  de  Dios  se  enfatiza  en  esta  revelación  de  su  nombre.  y  le  dijo  :  Yo  soy  El  Shaddai.   Además  enfatiza  el  hecho  de  que  Dios  es  inmutable  y  se  refiere  a  su  fuerza  inagotable.   28:   3-­‐4.  anda  delante  de  mi  .  35:7  “  El  Dios  de  la  casa  de  Dios  “.   sino   también   que   él   es   sobre   todas   las   cosas. El   titulo   se   vuelve   a   encontrar   en   Gn.

  Dios   único   .   los   cuales   describían   y   revelaban  aún  mas  de  él.  El  significado  primario  de  Adonai  es  “  Señor”  “dueño”.   Este   lugar   geográfico   llegó  a  ser  para  Jacob  “  la  casa  de  Dios”   Ahora   lo   que   le   sobrecoge   a   Jacob   es   el   Dios   revelado   allí   y   no   el   lugar   mismo.  Es  la  forma  enfática  de   Adown   (adon).  y  señala  así  una  revelación  continua  y  progresiva  que  Dios  hace  de  si  mismo.El  Betel  no  es  realmente  un  título  para  Dios.     FASE  MOSAICA     ADONAI   Gn.   Gn.  pero  Jacob  dio  el  nombre  Betel  al  lugar  donde  el   Señor   se   le   reveló   personalmente.  6:3-­‐8.   sin   limitaciones.  Es  el    nombre  redentor  de  Dios  en  el  AT.  que  está  en  el  origen  y  final  de  toda   existencia   .   como  poder.  Is  42:  8.  es  decir  llegar  a  ser   conocidos.  y  se  refiere  específicamente   al  Señor  (  Dios).     NOMBRES  COMPUESTOS   Los   israelitas   utilizaban   nombres   compuestos   para   designar   a   Dios   .   por   reverencia   y   para   no   pronunciar  su  sagrado  nombre.   incomparable   .  En  este  nombre  encontramos   la  afirmación  del  Ser  “eternamente  presente”  (  Yo  soy  )  .  mas  bien  que  ser  esencial.  Con  la  idea  de              “llegar  a  ser”  .  que  sugieren  ciertos  atributos  de  la  Deidad.     YHWH   Significa  “Aquel  que  es  “.   y   la   afirmación   moral   y   espiritual   de   la   fidelidad  Divina     YAHWEH.  Este  nombre  representa  una   revelación  mas  avanzada  que  la  de  “  el”  o  “Eloim”.  Es  el  nombre  distintivo  por  el  cual  Dios  se   identificó  de  otros  dioses.   Este   nombre   propio   que   los   israelitas   dieron   a   Dios.    significa  “amo”  y  corresponde    con  el   griego   Kurios.   por   lo   que   le   da   este  nombre.  es  conocido  como   el  Tetragramaton  .   28   :   10   -­‐22-­‐   Betel   significa   “   casa”.  Ecle  11:  3).  Podemos  observar  en  el  AT  que  Dios  iba  revelando    progresivamente   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    31   .  JEHOVÁ   Ex.   Aparentemente   el   nombre   proviene   de   la   raíz   hawa   que   significa   “existencia”   (   como   del   tronco  de  un  árbol  donde  cae.  15:  2.   Jehová  es  el  que  existe  “  en  si  mismo  “  y  se  revela    “a  si  mismo”.

 15:  26   Ex.   Estrictamente   hablando.   Cuando   Abraham   necesitó   un   cordero   sacrificial.  48:35   Dn.  si   revelan  aspectos  adicionales  del  carácter  de  Dios.mas   de   si   mismo   a   medida   que   surgían   diferentes   necesidades   en   la   vida   de   las   personas.  6:  3-­‐8   Cuando  los  israelitas  necesitaron  protección  sanidad.  7:9.   Cuando   Israel   necesitó   liberación.  No  obstante.   Dios   reveló   como   JEHOVÁ   –   NISSI   .  6:24   1  S.  Muchos   expresaron  el  deseo  pidiendo  conocer  su  Nombre:  Gn  32:29.  20:12   Ez.  22   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    32   .   y   usaba  títulos  para  expresar  esa  auto  revelación.   estos   compuestos   no   son   nombres   adicionales   de   Dios.  Dios  se   reveló  como  Jehová  –  Rapha.     sino   designaciones  o  títulos  que  muchas  veces  surgían  de  eventos  conmemorativos.  en  el  AT  .   el   Señor   hizo   conocer   que   su   nombre   tenía   un   significado   que   hasta   ahora   no   era   conocido   en   relación   a   la   liberación   y   salvación.  7:17   Sal.  1:3   Sal.  Ex.         Zc  14.  95:  6   Jer.       NOMBRES  COMPUESTOS  DE  JEHOVÁ   NOMBRE     Jehová-­‐  Jireh   Jehová-­‐  Rafeca   Jehová-­‐  Nissi   Jehová-­‐  Shalom   Jehová-­‐  Sebaot   Jehová-­‐  Elyon   Jehová-­‐  Roi   Jehová  Hoseenu   Jehová-­‐  Siekenu   Jehová-­‐  M´kadisken   Jehová-­‐  Samma   Attiq-­‐  yomin  (ar)           VARIANTE   Jehová-­‐  jire   Jehová-­‐rafa   Jehová-­‐nisi   Jehová-­‐salom   Jehová-­‐sabaot   Jehová-­‐elyon   Jehová-­‐rá-­‐a   Jehová-­‐  hoseenu   Jehová-­‐  tsidkenu   Jehová-­‐m´kaddesh   Jehová-­‐  sama       TRADUCCION     El  Señor  proveerá   El  Señor  es  tu  sanador   El  Señor  es  mi  bandera   El  Señor  es  mi  paz   El  Señor  de  los  ejércitos   El  Señor  Altísimo   El  Señor  es  mi  pastor   Jehová  nuestro  hacedor   Jehová  justicia  nuestra   El  Señor  que  te  santifica   El  Señor  está  presente   Anciano  de  días   VERSICULO   Gn.   “nuestro  estandarte”  o  “victoria”   Sin  embargo  ninguno  de  esos    nombres  es  una  completa  revelación  de  Dios  .  22:  14   Ex.  9.            Jueces  13:  18.   Dio   el   nombre  “Jehová”  como  el  nombre    que  los  liberaría  de  servidumbre  y  esclavitud.  13.  23:6   Ez.  23:1   Sal.                Pr  30:  4  .   Cuando   Israel   necesitaba   victoria   sobre   sus   enemigos.  17:15   Jue.  “el   sanador”.   Dios   se   reveló   como   Jehová   Jireh   “el   que   provee”.

  Sabaoth   significa   simplemente   “hueste   o   huestes”.  Jacob  se  refiere  a  Dios  como  “el  pastor.   pero   se   refiere  especialmente  a  batalla  o  servicio.  Jeremías  17:14   Dios   reveló   que   el   redentor   también   llevaría   sobre   sí   todas   las   enfermedades.JEHOVÁ  RAPHA   Rapha   significa   “sanar”   y   puede   describirse   como   “restaurar     a   lo   normal”   un   acto   que   típicamente  Dios  ejecuta.  la  roca  de  Israel”.   Así   Jehová   M´   kaddesh   es   “el   Señor   que   te   santifica”.  batalla  o  servicio.   49:   24.     JEHOVÁ  SABAOT   1   S.         JEHOVÁ  RO´E   Ro´eh   es   el   sustantivo   “pastor”.  Estas  dos  ideas.   las   personas   o   cosas   son   puestas   aparte   para   usarse   en   la   adoración   a   Dos:   son   consagradas   “o   hechas   sagradas”.  apareciendo  en  la  Biblia  por  primera  vez   en   los   labios   de   Jacob.   Por   este   acto   y   en   este   estado   la   persona     o   cosa   sagrada   es   retirada  del  uso  diario    y  se  coloca  con  especial  cuidado  como  una  posesión  de  Dios.   En   las   Biblias     castellanas   no   está   traducido  como  nombre  propio.   Este   nombre   también   se   translitera   como   Roí.  Jehová  Rapha  es  “El  Señor   Tu  Sanador”.  o  un   estado   que.  Ex  15:26   El  profeta  Jeremías  clamó  a  Yahweh  Rapha  pidiendo  por  su  sanidad.   Primero   se   reveló   así   mismo   como   Jehová   Rapha   a   través   de   Moisés   durante   la   travesía   del   desierto.53  5     JEHOVÁ  M´KADDESH   M´kaddesh  es  una  forma  del  verbo  qadash.   Debido   a   que   la   principal     ocupación   en   Israel   desde   la   antigüedad   era   el   pastoreo.   será   nuestro   sanador.   El  ejemplo  mas  famoso  de  Dios  como  Jehová  Ro´eh  está  en  Salmos  23.  Is.   El  concepto  de  Dios  como  “el  pastor”  es  muy  antiguo.   1:3   “Señor   de   los   ejércitos”.  Así  apelar  a  Dios  por  sanidad  es  común.   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    33   .   el   término   básicamente   describe  a  la  gente  del  país  en  periodos  históricos.  Su  significado  primario  es  un  acto  por  el  cual.  van  justas  en  el   uso  corriente    del  título  “Jehová  Sabaoth”.   Gn.   Recordando     las   veces   en   que   Dios   rescató   a   José   de   sus   enemigos.

c.   como  se  puede  apreciar  en  los  siguientes  pasajes   a.  Gn.  y  fue  usado  a  menudo  por  los  profetas  Isaías  y  Jeremías  para  recordar  al  pueblo.   1Samuel   17:45.  49:10   “pacificador”.                               Gn.   “Profeta”.  Moisés  era   sombra  del  verdadero  mensajero  que  vendría.      14-­‐19.  Está  señalando  a   Cristo  y  su  obra  redentora.  2:  16-­‐17.   En   el   Edén.  22:14.     JEHOVÁ  JIREH   Gn. d.  allí  hay  “un  sustituto”   Con   este   cuadro   se   enseña   que   sin   derramamiento   de   sangre   no   hay   remisión   de   pecados.   3:21   fue   un   verdadero   ceremonial   de   expiación   que   apuntaría   al   sacrificio   de   Cristo.   Un  cordero  por  el  mundo.   la   sanción   se   había   dictado   y   la   multa   debía   pagarse.   FASE  MESIANICA   SILOH   Gn.  constituyéndose  de  esa  manera  en  la  victima  sustituta  para  Isaac.   la   ley   se   quebrantó.  “tranquilo”.   NABI   Dt.      3:  6-­‐7.   Dios   en   busca   del   pecador   para   vestir  a  la  primera  pareja  pecadora.  Dios  establece  un  principio  según  el  cual  un  sustituto  inocente   tiene  que  morir  para  proveer  una  cubierta  por  el  pecado  del  hombre.  durante   tiempos  de  crisis  nacional.   EBED   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    34   .   22:   6-­‐13   “El   Señor   proveerá”.  es  un   título  con  referencia  al  Mesías.   El   titulo   revela   la   soberanía   y   omnipotencia     de   Dios.   Un  cordero  por  familia   Un  cordero  por  nación.   Adán   y   Eva     buscando   su   propia   justicia.   Encontramos  en  Gn.  se  refiere  al  Mesías  profeta  que  fue  prometido  al  pueblo.  Palabra  clave  en  la  bendición  profética    de  Jacob.  que  Dios  era  su  líder  y  protector.  22:13  que  un  carnero  fue  la  provisión  de  Dios  para  el  sacrificio  de  aquel   momento.  18:15-­‐18.   El   texto   enseña   que   la   provisión   de   parte   de   Dios   es   para   un   sacrificio. b.  es  decir  Dios  se  proveerá  de  un  sustituto  que  muera  en  lugar  de  Isaac.Esta  es  una  figura  militar    que  presenta  a  Jehová  como  comandante  tanto  de  los  ejércitos  del   cielo   como   de   los   de   Israel.   Enseña   que   Dios   a   través   de   la   historia   y   para   dar   cada   necesidad   ha   provisto   un   sustituto.   Los   que   se   hizo     en   Gn.   Un  cordero  por  hombre.

 Mesías  .  retoño”.   tú   y   tus   amigos   que   se   sientan   delante   de   ti.  Is.  El  nombre  ocurre  solo  tres  veces  en  el  AT.  4:2   b.   3:8   “Escucha   pues.  Este  nombre  mesiánico  se  usa  de  cuatro  formas:   a.            8:8.10.              Is.  11:  1.   He   aquí.  Jn.  Así  la  unción  del   rey   le   hizo   Mesías   colocándolo   en   una   relación   especial   con   Dios   y   estableciéndolo   como   el   elegido   por   Dios   para   representar   su   gobierno   en   Israel   y   testificar   su   gloria   a   las   naciones                 (2  Sam.  La  exaltación  del   “varón  de  dolores”.  Is.  Is.      21:10-­‐12.  7:14.  El  RENUEVO”.    4:25.   yo   te   traigo  a  mi  siervo.3:7).   Debido  a  que  la  unción  de  sumo  sacerdote  lo  consagraba  por  encima  de  todo  el  pueblo  para  el   servicio  de  Dios  y  le  daba  acceso  inmediato  a  Él  (Lv.   Aquí  se   reconoce   un   cuadro   profético   de   anticipación   del   Mesías   tanto   por   la   tradición   judía   como   cristiana.  Los  escritores  bíblicos  le  dieron  la  connotación  de  ser   una  “regla  de  medida  o  norma”.  en  el  evangelio.  Y  como  Cristo.  título  dado  proféticamente  al  Mesías.  1:41.          Zc.         Iglesia Pentecostal Unida en Europa    35   . El   siervo   del   renuevo   Zc.  6:12-­‐13   MASHIAKH     Dn.   La  palabra  griega  Mesías  del  NT.  8:12. El  renuevo  de  David.  7:8-­‐11.   porque   son   varones   símbolicos.   c.   RENUEVO   “Vástago.  14.  es  la  transliteración  de  la  forma  aramea. El  varón  cuyo  nombre  es  el  renuevo  zc.   23:5-­‐6   “Jehová   justicia   nuestra”   viene   de   la   raíz     tsedek   que   significa   “justicia”   originalmente  significa  ser  rígido  o  recto.   usado   también   sin   el   artículo   como   un   nombre  propio.  55:4.     d.21-­‐29)       JEHOVA  TSIDKENU   Jer.“Siervo”. El  renuevo  de  Jehová.        sal  89:4.Josué   sumo   sacerdote.  9:25-­‐6  “ungido  o  Mesías”   El   nombre   o   título   del   rey   ideal   de   la   era   mesiánica.   ahora   .     EMANUEL     “Dios  con  nosotros”.

 Siendo  que  Dios  llena  el  universo.   32:29.  1:12-­‐13   B-­‐ Su  odio  al  pecado  y  juicio  del  mismo.              Lv.  Esto  indica  claramente   una  relación  especial  que  la  Deidad  tiene  con  el  hombre.  6:5-­‐7.  “el  sanador”.  si  lo  sabes?  “Proverbios  30:4   El   estaba   mirando   hacia   el   futuro.   una   manifestación   de   Dios   preguntó:   “Declárame   ahora   tu   nombre”   Gn.  3:21.   pero   lo  bendijo.  En  el  campo  espiritual  es  un   atributo  que  pertenece  solo  a  Dios.  El  señor  no  se  detiene  en  su  relación  con  el  hombre.   Podemos   observar   que   en   el   AT.              Gn.  al  recordarle  a  Dios  su  promesa:  “Mi  nombre  estará  allí”  1R  8:29   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    36   .  1R  8:27.     Fue  Dios  quien  dijo:  “hagamos  al  hombre  a  nuestra  imagen”.  13:18   El  profeta  agur  dijo:  “  ¿Cuál  su  nombre  Y  el  nombre  su  hijo.  que  es  admirable”  (algunas  versiones  traducen   “secreto”  )  Jue.   “nuestro   estandarte   o   victoria”.   Cuando  los  israelitas  necesitaron  protección  Dios  se  revelo  como   Jehová  rapha.  8:20-­‐21.   Dios   no   le   reveló   su   nombre.                    ex  12:12.  11:4-­‐6   C-­‐ Su  amor  para  con  los  pecadores  y  la  redención  de  ellos  siempre  a  base  de  la  justicia   divina.  Gn.              Dt.LA  REVELACION  PROGRESIVA  DEL  NOMBRE     LA  TRASCENDENCIA  DE  DIOS     Trascendencia  es  la  consecuencia  de  una  cosa  que  no  se  detiene.     Además   de   usar   títulos   para   manifestar   su   carácter.   Dios   iba   revelando   progresivamente   mas   de   si   mismo   a   medida   que   surgían   diferentes   necesidades   en   la   vida   de   los   patriarcas   y   su   pueblo.     Cuando  Manoa  el  padre  de  sansón.   usando   títulos  para  expresar  esa  auto  revelación.   Cuando   Israel   necesitaba   victoria   sobre   sus   enemigos.  1:26.  Cada  fracaso   humano  no  hace  sino  motivar  nuevas  y  más  completas  revelaciones  de  la  plenitud  divina.   no   pueda   suplir   al   invocar   su  nombre.  una  estructura  hecha  de  manos  podría  contener  a  Dios.   El   objetivo   era   enseñar   que   no   hay   necesidad   humana   que   el   señor.  Tres  son  los  atributos  que  presentan  la  trascendencia  de  Dios  como  redentor.  32:35-­‐42.   Dios   se   revelo   como   Jehová   nissi.                20:26.   intentando   averiguar   con   cual   nombre   se   revelaría   Dios   cuando  viniera  como  hijo.              Gn.                hab.   A-­‐ Su  Santidad.  Salomón  preguntó   cómo  un  templo.                  Salm.   Salomón   reconoció   que   Dios   es   Omnipresente   y   que   no   hay   templo  que  lo  pueda  contener.  Luego  dio  respuesta   a  su  propia  pregunta.   En   la   dedicación   del   templo.  Preguntó  al  ángel  del  señor  cuál  era  su  nombre  recibió  esta   respuesta:  “Porqué  preguntas  por  mi  nombre.  para  mostrar  que  el  verdadero  recurso  del  ser  humano  se  halla  en  El.   Cuando   Jacob   luchó   con   el   ángel   en   Peniel.   Dios   usó   su   nombre   para   manifestar   su   presencia.   La  revelación  del  nombre  de  Dios  se  relacionó  de  manera  particular  con  la    obra  de  redención  a   Israel.  11:44-­‐45.

    LA  PRESENCIA  DE  DIOS   El  Nombre  de  Jesús  no  es  ninguna  fórmula  mágica.Aunque  la  omnipresencia  de  Dios  no  podía  ser  contenida  en  el  templo.  Representa  la  presencia.  prepara  el  escenario  para  su  gloriosa  manifestación.   El   Nombre   de   Jesús   es   único   porque.  Salomón  continua  orando  “para  que   todos  los  pueblos  de  la  tierra  conozcan  tu  nombre”  1R  8:43   De  nuevo  esto  vincula  el  nombre  de  Dios  a  la  revelación  de  su  carácter.  Ex  20:24   Cuando   invocamos     el   Nombre   de   Jesús.  No  podía  ser  de  otra  forma.  porque  esta  revelación  gradual  del  señor  a  través  de  su   nombre.   EL  NOMBRE  DE  JESÚS     Cuando  vino  el  cumplimiento  del  tiempo.  poder    y  la  obra  de  Dios.  aun  así  la  plenitud  de   su  carácter.   “en   aquel   día   Jehová   será   uno   y   uno   su   nombre”  Zc.  14:9.   A   Faraón   le   dijo:   “…Y   a   la   verdad   yo   te   he   puesto   para   mostrar   en   ti   mi   poder.  creemos  que  el  mismo  se  hace  presente  y  comienza  a  obrar.  Este  Nombre  representa  la  presencia  de  su  dueño.  Hch.   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    37   .   en   fe.   el   Señor   mismo   se   hace   presente   y   obra.   El   nombre  no  viene  por  causa  de  cómo  suena  ese  nombre.   Cuando  invocamos  su  Nombre.   para   que   mi  nombre  sea  anunciado  en  toda  la  tierra  (Ex  9:1).   como   ningún   otro   nombre.  debemos    intentar  comprender  lo  que  él    es  para   sus  seguidores.  Zacarías  profetizó  que  vendría  un  tiempo   cuando   el   señor   sería   EL   rey   sobre   toda   la   tierra   y   que.   mal  2:2.   El     AT   termina   exhortando   a   los   sacerdotes   que   le   diesen   la   suma   importancia   a   su   nombre.  19:13-­‐17.   Sabiendo  el  significado  del  Nombre    “Jesús  “.   representa   la   presencia   de   su   dueño.  sino  porque  la  invocación  del  nombre   en  fe  demuestra  obediencia  a  la  palabra  de  Dios  y  confianza  en  su  obra.   es   el   Nombre   más   exaltado  que  jamás  ha  sido  revelado  a  la  humanidad.     QUÉ  REPRESENTA  EL  NOMBRE  DE  JESÚS   Jesús   es   la   culminación   de   todos   los   nombres   que   Dios   usó   en   el   AT.   nuestra  fe  demuestra  obediencia  a  su  palabra.  representada  por  su  nombre  podía  estar  allí.  su  poder  y  la  obra  de  Dios.     Dios  mismo  uso  el  concepto  de  su  nombre  para  representar  la  revelación  de  su  naturaleza  y   poder.  Dios  satisfizo  el  añorar  de  su  pueblo  y  se  reveló  en   todo  su  poder  y  gloria  a  través  del  Nombre  de  JESÚS.  Para  que  el  Nombre  de  Jesús  sea  efectivo   debemos  tener  fe  en  quien  está  representado  por  ese  nombre.

 2:38   Mr.   glorificamos  al  padre.   Jn   17:6-­‐26.   5:43.     El  AT  predijo  que  el  Mesías  declararía  el  nombre  de  Dios.       9:21.       8:19.       Sana  los  enfermos  en  el  Nombre  de  Jesús   Hch.  Col  3:17.  3:17.   creemos   y   recibimos   al   padre.        16:23   Hch.   Incluso   Jesús   heredo   el   nombre  de  su  padre.  Col.  Jesús  declaro   que   había   manifestado   y   declarado   el   Nombre   del   padre.   pero   si   usamos   el   nombre   de   Jesús.   honramos.  esto  sucede  desde  el  principio.2:9.   Dios   se   revela   plenamente.   Por   lo   tanto.   sencillamente   porque   Jesús   es   Jehová.   negamos   al   padre   1Jn.   2:23.        Heb.   Jn.   Mt   10:22.     LA  PLENA  REVELACION  DE  DIOS     El   Nombre   de   Jesús   es   la   plena   revelación   de   Dios.  el  carácter.  por   tal  razón  todo  lo  que  hagamos  sea  de  palabra  o  de  hecho  debemos  hacerlo  en  el  Nombre  de   Jesús.  14:13-­‐14.2:12.   conocemos.           13:20.  4:30     Mt  18:20     Stg.Jesús  manifiesta    su  presencia.  sal  22:22.  5:14   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    38   .     USOS  DEL  NOMBRE  DE  JESUS     En  el  Nombre  de  Jesús  está  todo  el  poder.   y   en   el  habita  toda  la  plenitud  de  la  Deidad  corporalmente.  Juan  5:43.   Mas   para   el   creyente   es   un   privilegio   sufrir   por   causa   del   nombre  Hch  5:41.  incluyendo  la  función  de  Padre  col.   Jesús  dijo  que  seriamos  perseguidos  por  causa  de  su  Nombre.   Conviene   recordar   que   somos   su   cuerpo.     IDENTIFICACION  DE  LA  IGLESIA     La   iglesia   del   NT   es   identificada   por   el   Nombre   de   Jesús.  las  facultades  y  la  autoridad  de  Dios.   al   grado   que   vemos.  16:17-­‐18   Jn.  4:17-­‐20   Hch.  hace  la  obra  y  suple  la  necesidad  al  invocar  con  fe  su  nombre.   Si   negamos   a   Jesús.       Hch   5:28.  su  esposa  y  esto  nos  da  a  entender  que  llevamos  su  Nombre  y  le  pertenecemos  a  EL.         15:26.       12:44-­‐45.   a   través   de   este   nombre.         14:7-­‐9.   La  iglesia  del  señor  en  obediencia  a  su  palabra:     -­‐ -­‐ -­‐ -­‐ -­‐ -­‐ -­‐   EL  NOMBRE  SOBRE  TODO  NOMBRE   Predica  y  enseña  en  el  Nombre  de  Jesús     Bautiza  en  el  Nombre  de  Jesús         Echa  fuera  demonios  en  el  Nombre  de  Jesús     Ora  en  el  Nombre  de  Jesús         Hace  señales  en  el  Nombre  de  Jesús       Se  congrega  en  el  Nombre  de  Jesús.

La  declaración  hecha  en  Hechos  4:12  enfoca  nuestra  atención  a  la  importancia  del  Nombre  de   Jesús,   “…   porque   no   hay   otro   Nombre   bajo   el     cielo,   dado   a   los   hombres   en   que   podamos   ser   salvos”     Esta  afirmación  no  puede  ignorarse  en  el  estudio  de  la  Deidad.   Cuando   Dios   suplió   la   gran   necesidad   de   la   humanidad,   que   fuese   salva,   se   reveló   así   mismo   como  Jesús  (Jehová  el  Salvador).  Jesús  es  el  nombre  más  alto  y  sublime  que  jamás  haya  sido   revelado   al   hombre.   Nh.   9:5   declara   que   “el   Nombre   de   Dios   desde   la   eternidad   hasta   la   eternidad  es  glorioso  y  alto  sobre  toda  bendición  y  alabanza”.   Pablo  declara  que  el  Nombre  de  Jesús  es  sobre  todo  nombre  que  se  nombra,  Ef.    1:21     ¿Tendremos  dos  dioses  con  dos  nombres  sobre  todo  nombre?  ¡Imposible!  La  única  respuesta   es   que   el   Nombre   de   Jesús   es   el   nombre   de   Dios.   Pablo   declara   que   el   Nombre   de   Jesús   es   sobre   todo   nombre.   Continua   diciendo,   “   para   que   en   el   Nombre   de   Jesús   se   doble   toda   rodilla  de  los  que  están  en  los  cielos,  en  la  tierra  y  debajo  de  la  tierra”  Fil.  2:10   Is.  45:23  Revela  que  el  nombre  de  Dios  es  Jesús,  porque  es  Dios  quien  dijo  que  a  él  se  doblará   toda  rodilla  (Rom.  14:10-­‐12)   Is.   52:6,   registra   la   siguiente   profecía:   “por   tanto,   mi   pueblo   sabrá   mi   nombre…en   aquel   día”.   Continua  diciendo:  “porque  yo  mismo  que  hablo,  he  aquí  estaré  presente”.     Jesús   mismo   declaró   que   Jesús   es   el   nombre   del   padre   “La   Deidad”:   “Yo   he   venido   en   el   nombre  de  mi  padre…”  Jn.  5:43.     El  Señor  indicó  que  había  manifestado  el  nombre  del  padre  a  los  discípulos,  Jn.  17:6  el  único   nombre  manifestado  por  Jesús  es  “Jesús”.   Los   discípulos   entendían   que   ese   nombre   era   Jesús,   y   este   nombre   se   ha   convertido   ene   l   vínculo  o  puente  entre  Dios  y  el  hombre.        

  JESÚS  ES  JEHOVÁ  
 

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                                                           JEHOVÁ
TÍTULO Todopoderoso Yo  Soy La  Roca El  Pastor El  Rey  de  Gloria Luz Salvación Señor  de  señores El  Santo Dador  de  l a  l ey Juez Primero  y  ultimo Único  Salvador Dador  de  agua El  Rey  de  Israel Único  creador   Único  Dios  Justo Redentor VERSO Gn.  17:1 Ex.  3:  14-­‐16 Sal.  18:2 Sal.  23:1 Is.  40:  10-­‐11 Sal.  27:1 Is.  12:2 Sal.  136:3 Is.  12:6 Is.  33:22 Is.  33:22 Is.  41:4 Is.  43:11 Is.  44:3 Is.  44:6 Is.  44:24 Is.  45:21 Is.  54:5

                                                               JESÚS
TÍTULO Todopoderoso Yo  Soy La  Roca El  Buen  Pastor El  Señor  de  Gloria Luz Única  Salvación Señor  de  señores El  Santo Testador Juez Primero  y  ultimo Salvador Dador  de  agua El  Rey  de  Israel Creador  de  Todo El  Justo Redentor VERSO   Ap.  1:8 Jn.  8:58 1  Co.  10:4 Jn.  10:11 1  Co.  2:8 Jn.  8:12 Hch.  4:10-­‐12 Ap.  19:16 Hch.  2:27 He.  9:14-­‐17 Hch.  10:42 Ap.  1:8 Tit.  2:13 Jn.  4:  10-­‐14 Jn.  1:49 Col.  1:16 Hch.  7:52 Gá.  3:13

 

 
             

       
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EL  EVANGELIO    
Etimológicamente  la  palabra  evangelio    proviene  del  latín  evangelium  (buena  nueva),  que  a  la   vez  se  deriva  del  griego  eu  (bien)  y  angelion  (mensajero).   El   evangelio   es   “buena   nueva   de   salvación   “,   tal   significa     hoy   en   día,   el   mensaje   de   la   cristiandad  y  los  libros    que  resaltan  la  vida  y  enseñanza  de  Cristo.  En  el  NT  nunca  se  aplica  la   palabra   a   un   libro,   sino   a   un   mensaje   (Rom.   1:1;   1   Tesalonicenses   2:2;   Hchs.   20:24).                                     No   solamente   los   cuatro   libros   del   NT,   sino   que   toda   la   Biblia   es   “Evangelio”   de   Dios   para   el   hombre.   EL   AT   señala   al   “Cristo   que   había   de   venir”;   el   NT   nos   habla   del   “Cristo   que   ha   venido”  y  de  este  modo  las  dos  revelaciones  son  una  unidad  divina.     TIPOS  DE  EVANGELIO   No   existen   varios   evangelios,   pues   como   ya   se   ha   declarado,   toda   la   Biblia   tiene   un   gran   propósito   y   es   de   mostrar   a   Jesucristo,   su   reino   y   su   obra   en   el   creyente.   Existe   solo   un   Evangelio;  que  su  mensaje  son  las  Buenas  Nuevas  de  Dios.  En  estas  buenas  nuevas  podemos   reconocer  varios  anuncios.   EL  EVANGELIO  DEL  REINO   Este   es,   las   Buenas   Nuevas   de   que   Dios   se   propone   establecer   su   reino   sobre   la   tierra,   en   cumplimiento    del  pacto  davídico    2  S.  7:16  “  Y  será  afirmada  tu  casa  y  tu  reino  para  siempre   delante  de  tu  rostro,  y  tu  trono  será  estable  eternamente”   Es  un  reino  político,  espiritual,  israelita,  universal  sobre  el  cual  el  Hijo  de  Dios  y  heredero  de   David   será   rey,   y   que   durará   por   mil   años,   con   la   manifestación   de   la   justicia   de   Dios   en   los   asuntos  humanos  (Dn.  2:34;        7:23-­‐27;    Luc.  1  :32-­‐  33)  :     “Este  será  grande,  y  será  llamado  hijo  del  Altísimo;  el  Señor  Dios  le  dará  el  trono  de  David  su   padre;  y  reinará  sobre  la  casa  de  Jacob,  para  siempre  y  su  reino  no  tendrá  fin”.     Hay  dos  expresiones  para  designar  el  reino;  el  reino  de  Dios  y  el  reino  de  los  cielos.       “Arrepentíos  porque  el  reino  de  los  cielos  se  ha  acercado”  Mt  3:  2     Los   escritores   del   AT   deseaban   con   ansiedad   el   gran   día   en   que   el   desplegaría   su   gloria   “Entonces,   si   alguno   os   dijere:   mirad,   aquí   está   el   Cristo,   o   mirad,   allí   esta,   no   lo   creáis.”         Mateo  24:23.     Por   esta   razón,   cuando   Juan   el   bautista   anunció   “El   Reino   de   los   cielos   se   ha   acercado”                   (Mt   3:2),   inmediatamente   fue   rodeado   por   una   multitud   de   personas   entusiasmadas   que   querían  ser  testigos    de  la  esperada  demostración  del  poder  de  Dios.  

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  El  evangelio  de  Cristo.   porque  es  el  dominio  de  los  cielos  sobre  al  tierra  (Mt  6:10).  que  consiste  en  aquello  que  es  principalmente  interior    y  espiritual  (Rom  14:  17)   mientras  que  el  Reino  de  los  cielos  es  orgánico  y  ha  de  manifestarse  con  Gloria    en  este   mundo.  puesto  que  el  Reino  de   los  cielos  es  la  esfera  terrenal  del  Reino  de  Dios.   el   Rey   rechazado   por   Israel.  Gálatas  2:  7     EL  EVANGELIO  ETERNO     o o o o o o o (Ap.   El   reino   de   Dios   no   viene   con   advertencia.   El   reino   de   los   cielos   llegará   a   ser   uno   con   el   reino   de   Dios   cuando   Cristo.   El  evangelio  de  Jesucristo     Mr  1:1   El  evangelio  de  Gloria.       Hechos  20:24   El  evangelio  de  la  salvación.  7:9-­‐14.  Esta  frase  se  deriva  de  la  profecía   de  Daniel  (2:34-­‐36.  7:23-­‐27).   y   significa   el   gobierno   Mesiánico   de   Jesucristo.       2  Co  10:14.   ha   muerto   por   el   pecado   del   mundo.  14:6-­‐7)  Este  evangelio  será  predicado  a  los  habitantes  de  la  tierra  cerca  del  fin  de  la  gran   tribulación.   17:20).  ni  tampoco  el  evangelio  de  la  gracia.  por  medio  de  la  piedra  cortada  no  con   mano.   Es   el   reino   pactado   con   la   simiente   de   David   (2   S.  Ro  15  :19.     Ef  6:15   El  evangelio  de  la  incircunsión.   por   medio   del   ángel   Gabriel             (Luc  1:32-­‐33)   La  expresión  “el  reino  de  Dios”.  1  P  4:17.   A  esta  forma  de  evangelio  se  le  llama  de  diferentes  maneras:   El  Evangelio  de  Dios.   es   característica   de   Mateo.   • •   EL  EVANGELIO  DE  LA  GRACIA   Esta   son   las     “buenas   nuevas”   que   Jesucristo.            Lc  21:  28.   (Luc.  ambos  tienen  casi  todas  las  cosas  en   común.  es   sin  embargo  “una  buena  nueva”  para  Israel  y  para  aquellos  que  han  sido  salvos  durante  la  gran   tribulación  (  Ap.   el   Hijo   de   María.   El   Hijo   de   David.     Ef  1:13   El  evangelio  de  la  paz.  2:8.   7:7-­‐10)   descrito   por     el   profeta   Zacarías   (12:8)   y   confirmado   a   Jesús   el   Cristo.  e  inmediatamente  antes  del  juicio  de  las  naciones  (Mt  25:31).   Se   le   llama   Reino   de   los   cielos.  96:11-­‐13.            35  :4-­‐10)   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    42   .  1  Co  15  :24-­‐25)   Al  reino  de  Dios  se  entra  por  el  nuevo  nacimiento  (Jn  3:3-­‐7).  1Ts.       Rom  1:1.  1  Ts  3:2.   medianero   y   tiene   por   objeto   el   establecimiento   el   “Reino  de  Dios”  sobre  la  tierra(  Mt  3:2.   que   ha   resucitado   de   los   muertos.La   expresión   “el   reino   de   los   cielos”.   sino.   habiendo   puesto  sus  enemigos  por  estrado  de  sus  pies  entregará  el  reino  al  Dios  y  Padre.            Sal.   en   este   mundo.  Aunque  su  contenido  es  juicio  y  no  salvación.   con   manifestación   exterior.  No  es  el  evangelio   del  reino.  es  diferente  del  anterior  en:   • • El   Reino   de   los   cielos   es   Mesiánico.   que   por   medio   de   él   son   justificados   completamente  todos  los  que  creen.  donde  se  refiere  como  el  reino  que  el  Dios  del  cielo  establecerá   después  de  la  destrucción  del  sistema  mundial  gentílico.

  Al  evangelio  no  hay  que  añadirle  nada.  sino  que     desde  el  mismo  momento  en  que  hubo  necesidad  de  dar  un  alivio  al  hombre  angustiado.  viene  directamente  de   Dios.   privilegios.  Este    falso  evangelio  se  ha  manifestado  en  muchas  maneras.   e   impregna   todos   los   escritos   de   Pablo.  acerca  de  su  manifestación  al  mundo  en  carne.     PROCEDENCIA  DEL  EVANGELIO   (Ro  1:1-­‐12)  La  procedencia  del  evangelio  no  es  terrenal.  ahí   se  hizo.     OTRO  EVANGELIO:   (Gal  1:6.  relaciones.  Si  a  la  Gracia  hay  que  añadirle  la  ley.  y  responsabilidades  de  la  Iglesia.   diciéndole   que   la   “simiente   de   la   mujer”   aplastaría   la   cabeza   de   la   serpiente.   para  redimir  al  hombre  y  darle  vida  Eterna.  En  varias   cartas  apostólicas   se  ve  esta  amenaza.  como  sucedió   a  los  Gálatas.  se  apropia  de  él.   Este   evangelio   es   la   verdad   distintiva   de   Efesios   y   Colosenses.  2  Cor  11:4)  No  es  que  haya  otro.  Es  un  anuncio  que  sale  de  Dios  mismo.   contra  el  cual  somos  advertidos.  52:7).  sino  que  es  una  perversión  del  evangelio  de  la  gracia.000   que   son   primicias   del   renacer  que  vivirá  el  pueblo  de  Israel  durante  la  Gran  Tribulación.  posesión.  y  en  Colosas    consistió  en  añadir  formas  extrañas  de  culto  y  adoración  a  la  Iglesia.  en  el  estamos  completos.   Satanás.  mediante  su  muerte  en  la  cruz  del  Calvario.   es   el   Evangelio   de   la   gracia   de   Dios   en   su   plenitud.   Col  2:18.  es  el  primero  en  dar  “buenas  nuevas  al  hombre”(  Gn  3:15)  y  los  profetas   de  Dios  profetizaron  su  realización  (Is.  pero  no  es  un  anuncio  de  ultima  hora.   porque   introduce     al   Evangelio   aspectos   de   la   Ley.  sino  celestial.     EL  EVANGELIO  ES  UNA  PROMESA   Dios  había  prometido  en  las  Santas  Escrituras.  entonces  el   sacrificio  que  Cristo    fue  imperfecto  y    esto  es  pervertir  el  Evangelio.   pero   su   característica   fundamental   no   cambia.Este   evangelio   lo   predicarán   los   dos   testigos   y   además     los   144.  Es  decir  se  mezcla  la  gracia  con  la  LEY.  Dios  mismo.   pero   incluye  la  revelación  del  resultado  de  dicho  evangelio  en  el  llamamiento.  41:  27.  Cristo  lo  hizo  todo.     MI  EVANGELIO   (Ro   2:16)   Como   lo   llama   Pablo.   Dios   evangelizó   a   Adán.   le   nació   fe   y   creyendo   en   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    43   .  La  expresión  “mi  evangelio”  denota  la  manera  como  el  Apóstol.   dio   la   Buena   Nueva.  pasión  y  visión.  para   hacer  de  él  su  modo  de  vivir.   Cuando   Adán   oyó   esto.  de  introducir  formas  de  la  ley  a  la  Gracia.  estilo.

 por  Eva.     ESENCIA  DEL  EVANGELIO   (Ro  1:3)  “…Acerca  de  su  Hijo.  que   fue   declarado   Hijo   de   Dios   con   poder.   o Resurrección.”  La  esencia  del  evangelio  es  anunciar  al  Señor  Jesucristo.   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    44   .  consolador.  No  se  limita  a  un   grupo  reducido  de  personas.   o Obra.   Evangelio   son   buenas   nuevas.  que  era   del  linaje  de  David  según  la  carne.  El  mensaje  del  evangelio  siempre  está  girando  alrededor  del  Señor    Jesucristo.  Jesucristo  es  el  hombre  perfecto  y  verdadero  Dios.     OBJETIVOS  DEL  EVANGELIO     o o o (Ro  1:5-­‐7)  El  objetivo  de  la  predicación  es  que  lleguemos  a  ser  de  Jesucristo.   o Muerte.   según   el   Espíritu   de   santidad.   o Ascensión  del  Señor.   o Nacimiento.  que  el  Autor  y  ejecutor  de  la  Salvación.  de  fe.   es  Dios.   por   la   resurrección   de   entre  los  muertos….  El   que  lleva  a  la  salvación  del  hombre  si  este  quiere  recibirla.  quiere  decir.   o Vida.   Su  resurrección  de  entre  los  muertos.   o Ministerio.  quien   es  el  motivo  de  todo  lo  anunciado.   son   buenas   noticias.     LA  PREDICACIÓN  DEL  EVANGELIO   Como   hemos   visto   hasta   este   momento.  que  quiere  decir  “Madre  de  todos  los   vivientes”.   Incluye  también  mensaje  alentador.  de  resurrección.   es   anuncio.  lleno  de  esperanza.  le  cambia  el  nombre  a  su  mujer.   Por  eso  Pablo  escribe  a  Timoteo:    “Según  la  promesa  de  la  vida  que  es  Cristo  Jesús”  2  Tim  1:1.   Su  manifestación  en  carne   Su  muerte  en  la  cruz  del  calvario.  El  alcance  del  evangelio  es   universal.   Jesucristo  es  Dios  manifestado  en  carne.  sino  que  es  para  todas  las  naciones.  nuestro  Señor.consecuencia.     y   también   en   Hechos   13:32   “Y   nosotros   también   os   anunciamos   el   evangelio   de   aquella   promesa  hecha  a  nuestros  padres”.  El  mensaje  evangélico  incluye:   o Profecías.

 ni    un  programa  de  reforma  .   Con  los  gentiles    (Hechos  10)   En  la  salvación  de  Cornelio  y  su  casa      (Hch  10)   En  estos    casos.  como  tres  mil  judíos  fueron  salvos.   es   necesario   identificarse   con   el   en   su   muerte.   el   bautismo   en   agua   en   el   Nombre   de   Jesucristo     para   perdón  de  los  pecados  y  la  nueva  vida  en  Cristo.  sino  a  una  persona:  a  JESÚS  .   y   que   esto.   Al  aplicar  estas  llaves.     Hch  10:44   Con  los  judíos  (Hechos  2:38)     Los  judíos  en  el  día  de  Pentecostés  fueron    salvos  porque  creyeron  y  obedecieron  al  evangelio.   y   todo   lo   que   atares   en   la   tierra   será   atado   en   los  cielos.   les   predica   el   evangelio.   A   pedro   le   fue   confiada   la   predicación  del  evangelio.   creen     y   se   bautizan   hombres   y   mujeres  en  el  Nombre  de  Jesús.  se  bautizaron  en  el   Nombre  de  Jesús  y  recibieron  el  bautismo  del  Espíritu  Santo.   Por   la   gran   persecución   desatada.   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    45   .  vemos  claramente.   Con  los  samaritanos  (Hechos  8:14-­‐17)   En   Hechos   8   vemos   claramente   la   forma   como   los   samaritanos     fueron   salvos.   que   para   ser   salvos.  El  utilizó   estas  llaves  en  varias  ocasiones.  que   fue  crucificado  y  que  los  cristianos  proclamaban  que  estaba  vivo.   y   aquí   encontramos   a   Pedro   nuevamente   haciendo   uso   de   las   llaves.   LAS  LLAVES  DEL  EVANGELIO   “…Y   a   ti   te   daré   las   llaves   del   reino   de   los   cielos.     Hch  8:14-­‐17   Con  los  gentiles.     Hch  2:38   Con  los  samaritanos  .   sepultura   y   resurrección   de   Cristo.     LO  QUE  PREDICABA  LA  IGLESIA  PRIMITIVA     Lo   verdadero   y   asombroso   de   la   predicación   cristiana   primitiva   es   que   no   proclamaba   deberes   religiosos.  se  arrepintieron  .   sepultura   y   resurrección.  Pedro  y  Juan  vienen  entonces  y  se  dan  cuenta  de  la  obra  de   Dios   con   aquella   gente   y   oran     por   ellos.   Felipe   llega   a   Samaria.  ni  formas  morales.   imponiéndoles   las   manos   para   que   recibieren   el   Espíritu  Santo.  ¿En  que  consisten  estas  llaves?   En   el   anuncio   o   mensaje   de   la   muerte.  el  cual  abriría  la  puerta  de  la  Salvación  para  los  perdidos.  que  todos  creyeron.   o o o Con  los  Judíos  .   solo   se   alcanza   mediante   al   arrepentimiento.  y  todo  lo  que  desatares  en  la  tierra  será  desatado  en  los  cielos…”  (  Mt  16:19  )   Las   llaves   que   se   mencionan   aquí   son   las   llaves   del   evangelio.

 16:15  “Id”                                       Iglesia Pentecostal Unida en Europa    46   .   CONCLUSION   La   predicación   del   evangelio   fue   ordenada   por   el   Señor   Jesucristo   (   Mr   16:15).  resucitado  al  tercer  día  como  lo  predijeron  las  escrituras.  1  Co  1:23.  9:20  .  como  Señor  de  los  vivos  y  de  lo  muertos.   que  fue    sepultado.Las  antiguas  profecías  se  han  cumplido  y  se  ha  inaugurado  la  nueva  era  con  la  venida  de  Cristo.  35.  2  Co    4:5)   Orden:   o Los  judíos  :  Jerusalén  .  y  ahora  ha  sido   exaltado  a  la  diestra  de  Dios.     toda  Judea     o Los  samaritanos  :  samaria   o Los  gentiles:  lo  último  de  la  tierra.   El   tema   de   la   predicación  es  Jesucristo  (Hechos    8:5.   Lo  que  resta  ahora  es  obedecer  al  mandato  de  Mr.

  es   la   fe   de   la   mente.  si  no  su  fe.  la  convicción  de  lo  que  no  se  ve”  Hebreos  11:1   Es  la  obra  de  Dios  en  la  vida  del  hombre.   especialmente   en   guardar   el   pacto.   El  ejemplo  predilecto  de    fe  es  Abraham  (Gn.   es   una   palabra   específica.   La   verdadera   fe   es   como   una   llama   que   se   enciende  de  entera  confianza  en  Dios  tal  y  como  lo  demostró  Job.     LA  FE  EN  EL  NUEVO  TESTAMENTO:   En  el  NT.   He.                           Is.LA  FE     DEFINICION   “Fe  es  la  certeza  de  lo  que  se  espera.   4:16-­‐18.  15:6)  Salió  de  Ur  sin  saber  a  dónde  iba.  Gen.  Es  conocimiento  que  se  queda  en  la  mente.Además  significa    “contacto  con  Cristo”.   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    47   .  Hebreos  11:6.  2  Timoteo  1:12     FE  INTELECTUAL   La   fe   natural   es.   cuando   se   acepta   lo   que     dicen   las   escrituras.  “creer”  se  hallan  aproximadamente    75  veces  en  el  AT.     • Rhema.  Marcos  9:22  y  23.   8:13-­‐21   (El   caso   de   Simón   el   mago).  15:4-­‐6.   Fe  es  la  aprobación  que  se  da  a  alguna  verdad.   Hech.   en   una   situación   específica.   En   el   AT   la   palabra   fe   suele   usarse   con   referencia   a   Dios.  La  fe  encierra  toda  la  vida  nueva  de  los   verdaderos  creyentes.   Es   la   “Palabra  dicha  de  Dios”.    19:  25.  creyó  en   la  promesa  de  tener  un  hijo  en  su  vejez.   11:17-­‐19.   49:7).   Ro.   Es  totalmente  confianza  del  hombre  en  Cristo.  La  fe   hace  parte  del  fruto  del  Espíritu  Santo  y  es  uno  de  sus  dones.   la   disposición   que   tiene   el   hombre   para   creer.   a   una   persona   específica.  La  fe  es  un  Don  o  regalo  de  Dios  (Efesios  2:8).  y  en  NT  unas   600   veces.         Los   fieles   del   AT   están   enumerados   en   Hebreos  11.  “Es  la  palabra  diciente  de  Dios”.   es   la   palabra   de   Dios   que   se   extiende   desde   Génesis   hasta   Apocalipsis.   pero   sin   obedecerla.  fe  y  creer  se  repiten  alrededor  de  450  veces.   Se  relaciona  con  la  persona  de  Cristo.  Y  cuando  Dios  le  pidió  el  sacrificio  de  su   hijo   no   se   lo   rehusó.   Hay  dos  palabras  griegas    que  se  traducen  como    “Palabra”  :   • Logos.  y  no  se  les  exalta  el  heroísmo  personal.27.   LA  FE  EN  EL  ANTIGUO  TESTAMENTO   Las  palabras  “fe”.  “fiel”.   Su   fidelidad   (Dt   7:9.  o  confianza  que  una  persona  deposita  en  otra.

9).  4.   Gn.   2:8.   En   consecuencia.   porque   por   ser   un   fe   viva.  con  todas  sus  obligaciones  y  consecuencias.   No   es   por   el   logos   de   Dios.   Ef.     Esto   solo   lo   puede   hacer   el   Espíritu  Santo.   una   fe   viviente   y     efectiva.   La   fe   del   corazón   es   esencial                       (Rom.             FUENTE  DIVINA   • Iglesia Pentecostal Unida en Europa    48   .  (  Stg.  4:5-­‐10.  2:19   LA  FE  DEL  CORAZÓN   • Es   la   fe   que   opera   salvación.  3:5   • Reconocer  la  palabra  de  Dios  como  verdad.     Mr.  6:68-­‐69            y  creerla.  20.   que   son   fruto   natural.   La   fe   auténtica   siempre   va   acompañada   de   obras.   Se   recibe   conocimiento   y   comprensión   de   Dios.  pero  no  hizo  caso.   se   salva   una   persona.   Así   que   la   fe   es   por   el   ori   y   el   oír   Rhema   de   Cristo.        Rom.Por   el   solo   leer   la   palabra   de   Dios   (la   Biblia).   Hch.   se   expresa   a   través   de   aquellas   obras   de   justicia.          He.   está   en   el   corazón.  10:  9-­‐10.26)   La   fe   que   salva   no   está   en   la   mente.  1:11-­‐12.4.       5:24.   no   se   puede   afirmar   que   por   tener   fe   solamente.       COMO  OBTENER  LA  FE  QUE  SALVA   Hay  tres  cosas  que  el  hombre  puede  hacer  para  poseer  la  fe  que  salva:   Oír  la  palabra  de  Dios.  10:17.  al  tomar  la   “palabra  dicha  de  Dios”   y  aplicarla  al  corazón  de  una  persona  en   particular  y  hacer  que  la  “palabra  dicha”  de  Dios.    Jn.  4:2   • Los  demonios.  se  convierta  en  (Rhema).   o   sea   la   “palabra   dicha   de   Dios”   desde   génesis   hasta   apocalipsis.  palabra  “diciente  de   Dios”   Ejemplos  de  fe  intelectual:   Caín  oyó  la  instrucción.       Rom.  estudiándola.  12:32.  o  sea  la  palabra  diciente  de  Cristo  a  esa  persona  especifica  en  el  momento   especifico.   no   recibimos   fe.   Es   necesario   una   fe   con   obras.   porque  sin  estas  está    muerta  en  sí  misma.  pero  no  obedecen.  10.  2:17.   pero   no   fe.       Gá.   Es   el   elemento  importante  en  la  salvación.   Jn.  creen  y  tiemblan.   Es   necesario  creer  en  el  Señor  Jesucristo.   Es   la   fe   auténtica.    Stg.   Tenemos   que   oír   la   palabra   que   crea   conocimiento   (logos)   acompañada   de   la   palabra   (Rhema)   que   crea   fe.  la  fe  que  permite  reconocer  a  Cristo  como  salvador.  conocía  cual  era  la  voluntad  de  Dios.  asistiendo  a  los  cultos  y  reuniones  en  el  templo.   • Recibir  a  Cristo  como  salvador  personal.   Para   que   nuestra   fe   no   sea   solamente   intelectual.   sino   el   RHEMA  de  Cristo.

 Cuando   una   persona   resiste     al   Espíritu   Santo.            Ef.  13:  5.  es  decir.                 Hechos  16:31   De  las  promesas  de  Dios.        Ef.   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    49   .  1:19.         Los  escritos  de  Moisés.     • Para  vencer  al  diablo.   no   permite   el   milagro   de   la   fe   en   su   corazón   y   por   consiguiente.     • No  es  solo  creer.     Para  permanecer  firmes.   Es   un   conocimiento   pleno.           • Para  permanecer  en  pie.       creéis  a  mis  Palabras”   • Los  profetas.  a  los  profetas?”   No   es   ciega.   los   que   conocen   tu   nombre”.            Jud.    21:22.  11:6   1  Ts  2:13.  11:24   1   Cor.               creyó).  es  preciso  Obedecer.   El   propósito   de   Dios   es   que   el   hombre   pueda   creer.   9:10)   “En   ti   confiarán.  4:2   Ef.  2:8.  2  Co  1:24.  está  en  condenación    porque  no  ha  creído  en  el  Señor  Jesús.   Marcos   11:22   .   He.               RESULTADOS  DE  LA  FE   • • Mt.     2  Ti.           CARACTERISTICAS  DE  LA  FE   • • • • Gá.  5:4-­‐5   Sal.   El   hombre   puede   creer   con   la   mente   sin   creer   con   el   corazón.  5:  46-­‐47   Hch.Dios  quiere  obrar  en  todos  los  hombres.           • Para  ser  sostenidos.  Mr.  10:17.  27:3.   “Para  que  vuestra  fe  no  esté  fundada  en  la  sabiduría  de  los  hombres.  1  Ti.       • Para  recibir  con  provecho  el  evangelio.      Hch.  1:12     “Yo  sé  a  quien  he  creido”   • Es  un  don  de  Dios.  pues  es  don  de  Dios”   • Es  una  obra  de  Dios.  21:21   He.   pero   no   se   puede   creer   con   el   corazón   sin   creer   con   la   mente.               • Para  agradar  a  Dios.  1:15.   es   decir   tenga   fe.     Jn.   16:13   (El   pueblo   de   Israel   no   Mt  17:20.  6:16   1  Jn.  es  confianza    total  en  Jesús.  26:27   “La  promesa  que  es  por  la  fe”   “Arrepentíos  y  creed  en  el  evangelio”   “Pero  si  no  creéis  a  sus  escritos.  3               “Esto  no  de  vosotros.  no  basta  con  conocer.            1  Co  2:5.  ¿Cómo                     “¿Creéis  Oh  rey  Agripa.           • Para  que  el  evangelio  sea  eficaz.  11:21.  3:22   Mr.   • Para  vencer  toda  dificultad.  11:20.            Rom.   El  evangelio.  pero  éste    no  debe  resistir  al  Espíritu    Santo.           • Para  vencer  al  mundo.  4:16   Ro.  sino  en  el  poder   de  Dios”     USOS  DE  LA  FE     Para  que  nuestras  oraciones  sean  oídas.   se   basa   en   un   hecho   histórico   comprobado   (Sal.

  Su   resultado   fue   que   su   hija   quedó   liberada   al   instante  de  la  influencia  de  los  demonios.  Ro.  sino  mirándola  de  lejos.  1  P.  Una   vez   dijo:   “Dios   se   proveerá   de   cordero”.  Rom.  Ro.  el  resultado.  o  sea  el  resultado  de  su  fe  se  cumplió  esta  palabra     cuando   Juan   el   Bautista   dijo:   “He   aquí   el   cordero   de   Dios.   a   causa   de   haber   pasado   por  alto  en  su  paciencia.  8:46.  1  P.  Gn.Podemos  observar  algunos  personajes  bíblicos.  15:9     “Purificando  por  la  fe  sus  corazones”   • Vida  eterna.  Por  su  fe  adquiere  sanidad.  Lc  7:  1-­‐10.  Lc.  13:39     “En  él  es  justificado  todo  aquel  que  cree”   • Salvación.  el  creyó  y  obedeció  (requisito   indispensable  para  que  la  fe  alcanzase  sus  propósitos).  Jn  1:12     “mas  a  todos  los  que  le  recibieron.  En  el  nombre  de  Jesús  y  la  obra  redentora  que  el  realizó  en  la  cruz   del  calvario.                                                    Heb.  salvación  y  paz.   El  justo  por  la  fe  vivirá.   Aunque   el   solo   contempló   de   lejos.  16:31   “Cree  en  el  Señor  y  Jesucristo  y  serás  salvo”   • Santificación  Hch.   En  el  Antiguo  Testamento   • • Abel.  Jn.  11:13.   para   manifestar   su   justicia.  tenga  vida  eterna”   • Edificación    Jud  20   “Edificándoos  sobre  vuestra  santísima  fe”   • Adopción.  Hch  16:  34.  4:4.   Cuando  Dios  le  habla  acerca  de  las  cosas  futuras.  para  entender    cual  es  el  resultado  de  una  vida   de  fe.  1:8    50   Iglesia Pentecostal Unida en Europa   .  fue  heredero  de  justicia  que  viene  por  fe.  los  pecados  pasados”   • Justificación.   15:21.  su  siervo  sano.  a   los  que  creen    en  su  nombre.  5:1   • Abraham.  el  verdadero  cumplimiento.  Hch.   Mt.      Jn.  He.  Su  resultado:  fue  salvo  con  su   familia.    Hch.  sin  haber  recibido  la  promesa.  11:4   Noé.   La  mujer  enferma.  3:15-­‐16   “Para  que  todo  aquel  que  en  él  cree.  Su  resultado  fue  que  agradó  a  Dios.   • Resultados  generales   • El  centurión  romano.  1:17   “Mas  al  justo  por  la  fe  vivirá”   • Perdón  de  pecados.  3:20.  les  dio  potestad  de   ser  hechos  hijos  de  Dios”     LO  QUE  PRODUCE  EN  EL  SER  HUMANO   • Gozo.   que   quita   el   pecado   el   mundo”.  conforme    a  la  fe  murieron  todos   estos.   En  el  Nuevo  Testamento   • • La   mujer   siro-­‐fenicia.  1:29   La  Biblia  concluye  diciendo  de  estos  héroes  de  la  fe.  3:25   “Por   medio   de   la   fe   en   su   sangre.

 1:15.  He  11:6                               Iglesia Pentecostal Unida en Europa    51   .19.  no  será  avergonzado”   • Obediencia.  porque  es  necesario  que  el  hombre  se  acerca  a  Dios   crea  que  le  hay.  2:6   “El  que  en  él  creyere.  5:1   “Justificados  por  la  fe.  Is.  Ro.  Hch  16:34.  Col.  y  que  es  galardonador  de  los  que  le  buscan.  Ef.  6:  28.  1:4   “Habiendo  oído  de  vuestra  fe  en  Cristo  Jesús.   “¿Qué  debemos  hacer  para  poner  en  practica  las  obras  de  Dios?”   • Amor  hacia  Dios.  1  P  1:7-­‐8   “A  quien  amáis  sin  haberle  visto”   • Amor  hacia  los  hermanos.  1  P.  tenemos  paz  para  con  Dios”   • Confianza.  Ro  5:2   “Tenemos  entrada  por  la  fe  a  esta  gracia  y  nos  gloriamos  en  la  esperanza  de  la  Gloria   de  Dios”   • Paz.  28.  es  llene  de  todo  gozo  y  paz  en  el  creer”   La  fe  es  el  principio  de  la  vida  espiritual.  y  del  amor  que  tenéis  a  todos  los  Santos”   • Alegría.  15:13   “El  Dios  de  esperanza.“Y  se  regocijó  con  toda  su  casa  de  haber  creído  a  Dios”   • Esperanza.  Jn.  Rom.

  mérito   .   habilitándolo   para   una   nueva   vida.12:10).   10:29)   El   Espíritu   Santo   es   el   Espíritu   de   Gracia   (1   P   5:10.   la   gracia  se  puede  definir  como   “el  favor  inmerecido  de  parte  de  Dios  hacia  el  pecador”  .  1:17.   Es   la   actitud   de   Dios   para   los   hombres   (tít.  la  cual  es  mucho   más   que   un   amera   restauración   a   la   vida   que   se   había   perdido.  5:15.  1  Co  1:4.   La   gracia   es   la   provisión   abundante   del   amor   que   Dios   hace   aquellos   que   confían   en   el.   Es   el   favor   inmerecido.       Iglesia Pentecostal Unida en Europa    52   .  “Todo   por  nada  a  los     que   merecen   solamente   lo   opuesto”.   Es   el   dador   de   la   Gracia.      Zc.  1:6).  2:8-­‐9   La  Gracia  es  un  atributo  de  Dios.LA  GRACIA  DE  DIOS     Término   empleado   por   los   escritores   bíblicos   con   una   amplia   gama   de   significados.   pasando   por   alto   en   su   paciencia   los   pecados  pasados.   El   trono   de   Dios   es   la   Gracia.        Neh.     POR  QUIEN  VINO  LA  GRACIA   La   Gracia   vino   por   medio   de   JESUCRISTO.   (Heb.   Aparece   164   veces   en   el   NT   .  Ex.  Ro.   2:11).   No   por   obras   de   justicia   nuestra.   La   revelación   suprema   de   la   gracia   de   Dios   se   halla   en   su   manifestación   en   carne.  Es  el  dador  de  la  gracia.  Ef.     SU  ORIGEN   El   origen   de   la   Gracia   está   en   Dios.   El   Dios   de   toda   Gracia.  9:17.                                                 Sal  84:10.   Esa   provisión  infinita  de  amor  incluye  la  regeneración  del  don  de  la  vida  eterna.   en   el   ministerio  y  sacrificio  propiciatorio  del  Señor  Jesucristo.     DEFINICION   Del   griego   caris   :   Gracia   .     La   riqueza   de   la   Gracia   se   manifestó   en   su     bondad   por   medio   de   Jesucristo.  Ef.  por  su  gracia  nos  salvó.   por   el   cual   Dios   rescata   al   hombre.  5:10.   La   gloria   de   su   gracia  se  manifestó  en  que  somos  aceptados  en  Cristo  (Jn.   Es   el   trato   personal  de  Dios  con  el  hombre.   merced   .  33:19.            1  Ped.   agradecimiento.   el   método   de   Salvación   (Gal   5:4).   El   Señor   Jesucristo   es   el   medio   para   alcanzar   la   Gracia.

 es  una  mayordomía.   durante   el   cual   Dios   trata   con   el   hombre.  3:24-­‐25).     DISPENSACION  DE  LA  GRACIA   Jesucristo   es   el   medio   para   alcanzar   la   gracia.   solo   es   luz   del   mundo   el   Verbo  que  se  hizo  carne.  y  como  el  Don  de  Dios.  Es  una  condición  especial  para  el  que  tiene  que  dar  testimonio  de   la  Gracia.  Jn  1:8   • El  hombre  solo  es  un  instrumento.TESTIGOS     Aunque   la   Gracia   y   la   verdad   vinieron   por   medio   de   Jesucristo.   • Saber   que   el   hombre   no   es   la   luz.  sin  que  el  hombre  contribuya  para  ello.  es  una  etapa  en  el   proceso  de  la  revelación.  no  por  obras.  para  que  nadie  se  gloríe  (Ef  2:7-­‐ 8).   Pero   el   hombre  siempre  ha  respondido  con  rechazo.  Hechos  20:24   • Centralizar  su  mensaje  en  Cristo.   Condiciones  del  testigo   Ser  enviado  de  Dios.   al   traer   la   gracia   él   introdujo   una   nueva   dispensación  ¿qué  es  una  nueva  dispensación?   Es   un   periodo   de   tiempo   de   duración   variable.  que  el    Cordero  de  Dios  quita  el  pecado  del  mundo.   Estas  dispensaciones  se  caracterizan  por:   • Un  evento  crucial   • Prueba   • Fracaso   • Juicio   Desde  el  punto  de  vista  divino.  sino   el  proclamar.  Al  dar  este  mensaje  de  Gracia.  una  regla  de  vida  o  una  responsabilidad   para  dirigir  los  asuntos  de  Dios  en  su  casa.   El  solo  quita  el  pecado  de   todos.   fue   al   hombre   a   quien   se   le   confió  el  dar  testimonio  de  la  Gracia.  Desde  el  punto  de  vista  histórico.  El  testimonio  tiene  que  referirse  a  lo  que  él  es.  Terminará  con  el  arrebatamiento  de  la  Iglesia.   ¿Dónde  empieza  y  termina  la  dispensación  de  la  gracia?   En   su   carácter   de   dispensación.   El  mensaje  del  testigo   • El  mensaje  primero  y  fundamental  del  testigo  de  la  gracia  no  es  condenar  los  pecadores.  y  lo   que  ha  hecho.   Estando   bajo   la   gracia.   la   gracia   comienza   con   la   muerte   y   resurrección   de   Cristo   (Rom.   le   hace   responsable   de   su   decisión   y   le   muestra   con   amor   el   camino   que   debe   tomar.  Se  define  como  las  abundantes  riquezas  de  su  Gracia  en  su  bondad  para  con   nosotros  en  Cristo  Jesús.   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    53   .  Juan  se  dio  cuenta   que  él  no  era  más  que  un  instrumento  usado  por  otro.

  “Expiación”  quiere  decir  cubrimiento.   entre   el   Señor   y   Moisés.   Los   sacrificios   de   la   Ley.  Esto  era  completamente   desconocido   en   la   ley.  nunca  pueden  perfeccionar  a  los  que   así  se  acercan  a   Dios.   un   miembro   de   la   raza   caída   en   el   pecado.Elementos  constituyentes  de  esta  dispensación   • Prueba.     Una  vez  que  el  pecado  ha  sido  quitado.  sino  el  hecho  de    recibir  o  rechazar   a   Cristo   como   salvador.   Juicio.  Mt.   De  los  sacrificios  de  la  ley  se  dice  que  se  usaban  como  expiación  por  el  pecado.  Como  cordero.  1:29).  La  gracia  salva  al  malo  (Ex  19:4.   10:3).  El  sacrificio  del   Cordero  de  Dios  tienen  un  valor  infinitamente  mayor  que  los  sacrificios  relacionados  con  la  ley.   pero   la   Gracia   y   la   verdad   vinieron   por   medio   de   Jesucristo.  Ro  4:10)   La  ley  bendice  al  que  es  bueno.   como   lo   hacían  los  animales.  Ef  2:1-­‐9)     RELACION  ENTRE  LOS  SACRIFICIOS  DE  LA  LEY  Y  LA  GRACIA   • • Un  día  cuando  Juan  vio  a  Jesús  que  venía  hacía  él.   El   resultado   inmediato   (fracaso)   de   la   aplicación   de   esta   prueba   fue   el   rechazo  de  Cristo  por  su  propio  pueblo  y  su  crucifixión  por  judíos  y  gentiles.       LA  RELACIÓN  DE  LA  LEY  Y  LA  GRACIA   La   ley   fue   dada   por   Moisés.            22:42.   El  resultado  predicho  (juicio)  a  que  el  hombre  se  somete  bajo  la  Gracia    es  la   apostasía  de  la  Iglesia  profesante  y  los  consecuentes  juicios  apocalípticos.  sino  que  el  quitó  los  pecados.   El   cordero   de   Dios   no   hizo   expiación   por   el   pecado.           3:36.          Jn  15:22-­‐25)   • • Fracaso.   siendo   las   buenas   obras   el   fruto   de   la   Salvación(   Jn   1:12-­‐13.  ya  no  es   más  obediencia  a  la  ley  mosaica  con  sus  sacrificios  .  La  Gracia  quita  el  pecado.  la  gracia  con  Cristo  y  la  fe  (Jn  1:17.  Hchs4:27.   La  base  de  la  prueba  a  que  el  hombre  se  somete  en  la  actualidad.   lo   único   que   hacían   era   cubrir   el   pecado   revelado  por  la  ley  para  que  Dios  les  tuviera  indulgencia.  21  :37.         Iglesia Pentecostal Unida en Europa    54   .   En   la   escritura   siempre   encontramos   el   contraste   entre   la   gracia   y   la   ley.   La  ley  se  relaciona  con  Moisés  y  las  obras.  Pero  también  se  dice:  “Porque  la  ley…por  medio  de  los   mismos  sacrificios  ofrecidos  año  por  año.            Hch  1:1-­‐2.  cuanto  tiene  mayor  honra  que  la  casa  el  que  la  hizo.  dijo:  “He  aquí  el  cordero  de  Dios  que  quita  el   pecado  del  mundo”  (Jn.  ya  no  hay  necesidad  de  que  la  ley  dé  a  conocer    y  haga   abundar   el   pecado   (He.  él  es  el  sacrificio  por  el  pecado.   Porque   de   tanto   mayor   gloria   es   estimado   digno  éste.  Porque  es  imposible  que  la  sangre  de  los  toros  y  de  machos  cabríos  quite  los  pecados”   (He  10:1-­‐4)   Pero  el  sacrificio  a  que  Juan  se  refiere  “quita”  el  pecado  del  mundo.

  • En  al  andar  y  servicio  de  los  que  son  salvos.   el   pecado   en   la   naturaleza   humana   continúa   siendo  el  amo.                   Gá.  Fue  también  un  despliegue   de  la  gracia.GRACIA  BAJO  LA  LEY     Hay  seis  maneras  para  demostrar  que  la  gracia  ha  estado  presente  siempre.  el  hombre  era  nominalmente  un  esclavo  de  la  ley  .  20.  pero  puesto   que   la   ley   no   tenía   ningún   poder   libertador   .  Os.  17.  Jn   1:16-­‐17.         11:5-­‐6.  He  22:9  .  La  promesa  de  una  nueva  era  fue  dada  durante  el  tiempo  cuando  la  ley   estaba  rota  y  hallada  bajo  los  pies  de  la  gente  (Jer  31:32)   En   la   capacidad   de   su   pueblo.     COMO  SE  DESCRIBE  LA  GRACIA   En  las  Escrituras.  1  Ti.  Ro  3:24.  que  trajo  consigo  ciertas   promesas   que   pusieron   a   la   disposición   del   israelita   una   multitud   de   bendiciones                         (  Lv  26:  4-­‐8.  El  nombre  se   asocia  con  muchos    actos  específicos  de  la  gracia  de  Dios  hacia  su  pueblo  (  Sal.         1   P   1:11).  2:21.   Jer.  la  gracia  es:   • • • Suficiente  para  todo.  fue  dada  una  prueba  de  grande  gracia  de  parte  de  Dios.  T.  10:29.  2:19)   El  anuncio  del  nuevo  pacto  durante  el  periodo  de  la  ley.  143:11  .  14:21)   En  el  gran  pacto  con  David  .  6:16-­‐23)  y  el  matrimonio       (  Ro  7-­‐6).   El   espíritu   moró   sobre   muchos   (Dan   4:8.  1:  3-­‐15.  1  O  1:10-­‐13.                5:   15-­‐21.  Ro  6:15   La  antigua  relación  con  la  ley  y  el  pecado.  3:7.             2   Co   8:9.  se  ilustran   por  medio  del  efecto  que  produce  la  muerte  sobre  la  esclavitud  (Ro.  1:  14-­‐15.   Al  revelarse  a  si  mismos  en  la  experiencia  de  su  pueblo    como  Jehová.   pero   no   había   garantía   de   que   moraría   en   el   pueblo   de   Dios   de   manera   universal  y  permanente    como  lo  hace  hoy  .  7:  14-­‐16)   En  las  restauraciones  de  su  pueblo  pecador  (Jer  31:20.   • • • • •   MANIFESTACIONES  DE  LA  GRACIA   La  gracia  se  manifiesta  de  dos  maneras:   En  la  salvación  del  pecador.  y  también  durante   la  ley:   • En  la  elección  de  Israel.  2  Ti  1:9.     2  Co  12:  9   Abundante  para  todo.  y  la  nueva  relación  con  Cristo  y  la  vida.   • En  la  servidumbre  espiritual.       Hechos  4:33    55   Iglesia Pentecostal Unida en Europa   .  Este  fue  un  acto  de  favor  inmerecido.     Ro  5:15.     4:4-­‐16.  Tit  2:11.   Grande  .   Es   cierto   que   hay   un   agudo   contraste   entre   la   capacitación   bajo   la   ley   y   la   obra   del   Espíritu   Santo   hoy   (Jn   14:   17)   pero   no   es   correcto   decir   que   no   hubo   capacitación   bajo   la   Ley.

Soberana.  2:16   La  escritura  enseña  que:   • Los  dones  espirituales  son  de  gracia  .         Ef.  Gá.       1  P  4:10   Verdadera.  Hech.  He12:  28   • La  obra  de  Dios  se  perfecciona  en  los  santos  por  ella.       2  Co  9:  14   Variada  .  1:15   • La  justificación  .  Ro  3:24.  2:16   • La  esperanza.  Ro  12:6   • La  gracia  es  necesaria  para  el  servicio  a  Dios  .  Ef  1:7   • La  Salvación  .  18:27   • El  perdón  de  Pecados.  para  el  que  ha  sido  justificado  para  que  viva  una  vida  de  “Verdad”.  Ro  11:5   • El  llamamiento.  2  ts.       1  Co  15:10   El  evangelio  declara  gracia  .  Hch  15:11.  2  Ts  1:11   • Perfecciona  la  obra  de  Dios  y      le  da  buen  éxito  .  Tit3:7   • La  Fe.  1:7.  2:7   Eminente  .   sino   que  también  provee.  1:6   No  es  vana  .   no   solo   el   medio   para   justificar   al   que   es   de   Jesús.       Ro  5:21   Rica.  Hechos  20:24-­‐32     La  gracia  es  el  origen  de:   • • • • • • • • • La  elección  .       Ef.       1  P  5:12   Gloriosa.  2:5-­‐8   • El3  Consuelo.                   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    56   .  2  Ts.  Zc  4:7   Toda   esta   abundante   provisión   incluye.  Ef.

 y  la  conversión  (que  es   volverse   a   Dios)   Se   nota   de   manera   visible.   sino   toda   la   personalidad.   Es   volverse   a   Dios.   -­‐ Faraón  (  Ex.   EL  ARREPENTIMIENTO     DEFINICIÓN   En  el  AT    “Arrepentimiento”  es  la  palabra  castellana  que  se  usa  para  traducir  el  término  hebreo   nacham.  es  que  la  persona  de  un  giro  de  180  º.   No   expresa   un   santo   dolor   de   haber   ofendido  a  Dios.   Se   traducen   por   arrepentirse.  lo  que  incluye    no  solo   el   aspecto   racional.  enmendarse.   Es   tan   conmovedor     y   verdadero   este   paso   que   muestra   el   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    57   .  ni  va  seguido    de  la  regeneración  del  corazón.  Expresa  solo  un  pesar     lleno  de  angustia  a  la  vista  de  las  consecuencias  terribles    de  una  acción.  Esto  es  conversión.  entonces  el  hombre  se  regresa.  implorar  misericordia  a   Dios  para  que  aparte  de  nosotros  ese  estado  de  culpa  y  el  castigo.   Designa   el   cambio   o   la   transformación   moral   del   hombre   interior.   tiene   que   reconocer  que  va  en  dirección  equivocada.   que   significa   “ser   tranquilizado”   o   “confortado”.   • Sentir  vergüenza  y  dolor  de  lo  que  hemos  sido  y  hecho.  se  vuelve  a  Dios.   con   relación   a   la   dirección   que   llevan   sus   pasos.  toda  la  vida  y   sentimiento   del   hombre.   •   TIPOS  DE  ARREPENTIMIENTO:   • Falso  arrepentimiento:   No   designa   un   arrepentimiento   para   salvación.   Debe   agregarse   la   acción   poderosa   del   Espíritu   Santo  que  crea  vida  nueva  y  realiza  la  trasformación    moral  del  hombre.   donde   el   arrepentimiento   (sufrimiento  moral  que  aparta  al  hombre  del  pecado)  es  su  principio.   un   cambio   radical.   • Un  cambio  de  mente  y  de  corazón  respecto  del  pecado.   no   tienen   equivalente   en   nuestro   idioma.   Para   poder   hacer   este   cambio.   La  idea  básica  que  se  expresa  con  el  arrepentimiento.  10:  16-­‐19)   -­‐ Saúl  (1  Sam  15:  24  –  30  )   -­‐ Judas    (Mt  27  :3-­‐5)   • Verdadero  arrepentimiento:   No  se  trata  de  hechos  u  obras.  es  decir  reconocer  que  es  pecador.  sino  de  un  acto  que  involucra  todo  el  ser.  9:27-­‐30.   indica   una   conversión.   Entonces  arrepentimiento  es:   Hacer   un   alto   el     camino   y   al   considerar   lo   triste   y   doloroso   del   final   de   ese   camino.   reconocer   su   majestuosidad   y   nuestra   pequeñez.   convertirse.   En   el   NT   los   términos   griegos   metanola/mataneo.

dolor  de  un  profundo  hecho.   de   la   regeneración.   La   palabra   “todos”   incluye   a   todo  el  mundo.     Vemos   el   énfasis   que   colocaban   los   predicadores   del   nuevo   Testamento.  compungimiento  de  corazón  y  tristeza   según  Dios.  dolor  de  sentir  que  el  mundo  y  el  diablo   ha  jugado  con  uno.23).  que  cada  vez  que  se  recuerda  el  trágico  momento  de  la   vida    en  que  se  fallo.   -­‐ David  (Salmos  51:2)   -­‐ Pedro  (Mt  n26:  75)   Podemos  decir.   es   el   fruto     que   necesariamente  produce  el  Espíritu  Santo.  El  que  no  se  arrepienta  perecerá.  es  decir  una  conversión.  10:9   “Y   sanad   a   los   enfermos   que   en   ella   haya.   y   decidles:   se   ha   acercado     a   vosotros   el   reino  de  Dios”     Pedro         Hechos  2:38   • • Iglesia Pentecostal Unida en Europa    58   .   Todos   los   seres   humanos   son   pecadores   (Romanos   3:9-­‐18.   Un   fruto   digno   de   arrepentimiento.  pensamientos  y  obras  2  Cor.  que  el  arrepentimiento    es  dejar  de  pecar  y  conversión  es  volverse  a   Dios.  y  el  Reino  de  Dios  se  ha  acercado.  porque  el  reino  de  los  cielos  se  ha  acercado”     Los    Setenta       Lc.  se  manifiesta  en  lagrimas.  arrepentíos  y   creed  en  el  evangelio”           Jesucristo     Mt  3:2     “Y  diciendo:  arrepentíos.  Dolor  de  haber  maltratado  a  vida.  y  a  decir:  Arrepentíos  porque  el  reino  de   los  cielos  se  ha  acercado”                                           Mr.   en   el   arrepentimiento:   • Juan  el  bautista       • Mt  4:  17   “Desde  entonces  comenzó  Jesús  a  predicar.  quien  es  Santo  en  toda  su  manera  de   vivir    (Palabras.     RAZONES  PARA  EL  ARREPENTIMIENTO   La  alternativa  que  ofrece  el  Señor  Jesús  al  pecador  es  rigurosa:   Arrepentirse  o   perecer   (Lucas   13:3).  5:21).  1:15     “Diciendo:  el  tiempo  se  ha  cumplido.  el  único  que  se  exceptúa  es  Jesucristo.

  El  genuino  arrepentimiento  asocia  al  individuo  con  Cristo  en  la  muerte  (Rom  6:2  -­‐4).  y  bautícese  cada  uno  de  vosotros  en  el  nombre  de  Jesús   para  perdón  de  pecados.  y  de  la   fe  en  nuestro  Señor  Jesucristo”     ORIGEN  DEL  ARREPENTIMIENTO   Es  un  don  divino.   es   necesario   que   el   pecador   experimente  la  muerte.   afecta     la   voluntad   del   individuo   (Luc.   Todo   aquel   que   decide   arrepentirse.  y  lo  concede  para  vida.     Arrepentimiento  es:   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    59   .”     Pablo           Hechos  20:  21   “Testificando.  15:21).  El  hombre  debe  decidir.  diciendo:  de  manera   que  también  a  los  gentiles  ha  dado  Dios  arrepentimiento  para  vida”.  no  solamente  debe  estar  adolorido  sino  apartado  del  pecado.  Quien  encubre   sus  pecados  no  prosperará  (Prov.               • 2  Ti  2:  25.   se   levantó   y   regresó  a  casa.   El   hijo   pródigo   no   solo   estaba   triste   sino   que   se   arrepintió   de   haber   dejado   lo   que   su   padre   tenía.   • Hch.                 Hch.  1  P  3:20)  longanimidad  “Largura  de  animo”   Por  la  bondad  de  Dios  de  Dios     (Rom.• “Pedro  les  dijo:  arrepentíos.   Hechos   26:18).  7:  11)  el  hombre  debe  sentir  tristeza  en  su  corazón.  sepultura  y  resurrección  para  poder  recibirlo.  a  judíos  y  a  gentiles  acerca  del  arrepentimiento  para    con  Dios  .   15:17-­‐18.    “Entonces  oídas  estas  cosas.  La  Biblia  dice:    “Deje  el  impío   su   camino”   Isaías   55:7.  5:31.   encontrará  que  Dios  está  listo  a  ayudarlo.  Así  como   Cristo   murió.  viene  de  Jesús.  callaron.   El  arrepentimiento  se  produce  a  través  de  ciertos  aspectos:   • • Por  la  longanimidad  de  Dios   (Gn.   fue   sepultado   y   resucitó   para   proveer   salvación.  2  P3:9)         CARACTERISTICAS  DEL  ARREPENTIMIENTO   El  arrepentimiento  cambia  al  hombre  por  completo.   Este   es   un   acto   voluntario.  29)  este  concierne  con  su  intelecto  (col.  28:13).  y  glorificaron  a  Dios.  2:4  .  11:18.  (Mt  21.  6:3.  3:10)     Afecta  las  emociones  del  hombre  (2  Cor.   aunque  haya  poca  evidencia  de  ella  exteriormente  (Salmo  51:  17)   Pero  el  corazón.  y  recibiréis  el  don  del  espíritu  santo.  No  empieza  dentro  del  hombre.   El  arrepentimiento  es  una  confesión  de  pecados  (Luc.   También.  Dicho  cambio  y  transformación  incluye  la   mentalidad  del  individuo.

 30:9  . Es   considerado   el   paso   inicial   en   el   camino   que   conduce   al   bautismo   en   agua   en   el   Nombre   de   Jesús. Capacita  al  hombre  para  el  perdón  y  la  regeneración  (  Hechos  3:19.  Nadie  se  presenta  ante   Dios  con  las  manos  vacías.  El  precio  ha  sido  pagado.  Cuando  el  hombre  tiene  la  actitud  adecuada.  Pero  es  necesario  seguir  adelante.     3.   Dios   es   un   ser   sensible  que  ama  al  hombre.   Igual   resultado   consiguió   David:   la   misericordia  de  Dios.  él  es  amplio.  sino  presentando  a  Cristo.  Luc  15:7)   Hasta  aquí  el  arrepentimiento  nos  ha  abierto  las  puertas  del  perdón  y  la  regeneración  que  solo   Jesucristo  nos  puede  dar.   consigue   que   Dios   cambie   de   actitud   con   él   (Joel   2:12-­‐14). El   arrepentimiento   es   válido   porque   apela   a   la   misericordia   de   Dios.  31:9)   (  Ez  18:21  y  Zc  1:3)   (  Mt  5:4  .   Dios   dará   misericordia   y   redención.  57:7)     4.  Jer  3:12. Dios  puede  tener  misericordia  porque  la  sangre  de  Cristo  ha  sido  derramada  y  “clama   mejor  que  la  de  Abel”  Hebreos  12:24.   C. El  arrepentimiento  implica  que  el  hombre  no  piensa  seguir  pecando.       Iglesia Pentecostal Unida en Europa    60   .   Cuando   un   hombre   se   arrepiente. Produce  gozo  en  los  cielos  (  Lc.   Donde   pensaba   destrucción   y   castigo.  Noé  conquistó  el  corazón  de  Dios  y  este     prometió   no   destruir   más   la   tierra   con   agua.  “Dios  estará   pronto  en  perdonar”.  es  decir  a  las  ordenanzas  y  andamiento  de   la  palabra  de  Dios  (Mt  28:20).• • •   La  muerte  efectiva  al  pecado     La  muerte  a  si  mismo     La  muerte  al  mundo   RESULTADOS  DEL  ARREPENTIMIENTO   1.       PROMESAS  A  LOS  ARREPENTIDOS     • • • • • Respuesta  a  la  oración     (  2Cr.  7:14.     PORQUE  SIRVE  EL  ARREPENTIMIENTO   A.   Cuando   el   diluvio   cayó     por   la   ira   de   Dios.  Neh  1:9)   Perdón  de  pecados     Vida       Consuelo           (  Isaías  55:7. Produce  el  deseo  de  obedecer  al  evangelio.   el   corazón   de   Dios   cambió  al  percibir  “olor  grato”  desde  la  tierra.  como  su  ofrenda  por  el  pecado.   B.  15:10)   2.

  “Entre   tanto   que   se   dice:   HOY   no   endurezcáis  vuestros  corazones”  Hebreos  3:15   • •                   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    61   .   Ascenso  en  Dios:   Reconoce  su  condición:  “volviendo  en  sí  dijo”.  “cuando  todo  lo  hubo  malgastado…”   Comienza  escasez:  vino  una  gran  hambre  en  aquella  provincia.   hazme  como  uno  de  tus  jornaleros”   • Se   vuelve   .  Se  fue  a  una  provincia  apartada.  y  comamos  y  hagamos   fiesta”   Podemos     ver   que   el   arrepentimiento   es   una   necesidad   urgente   en   el   corazón   de   los   hombres   y   ha   de   efectuarse   en   el   tiempo   oportuno.   El   hijo   pródigo   deseaba   su   vientre   de   lo   que   comían  los  cerdos.   Invita  al  derroche  y  al  placer.   La  humilla.     Anillo  en  su  mano:  restitución  a  nivel  de  hijo.  pero  nadie  le  daba.   Hay   un   propósito   de   fe   :   arrepentimiento   “me   levantare   e   iré   a   mi   padre   y   le   diré:   Padre   he   pecado   contra   el   cielo   y   contra   ti.  y  corrió  y  se  echó  a  su  cuello  y  lo  besó”   • Restauración:  “Sacad  el  mejor  vestido  y  vestidle”:  Protección  y  perdón.   y   no   soy   digno   de   ser   llamado   tu   hijo.   Calzado  en  sus  pies:  seguridad   • Celebración  por  el  regreso:  “  traed  el  becerro  gordo  y  matadlo.   Lo   rebaja   y   le   hace   perder   la   razón.   hay   conversión:   “   Y   cuando   aún   estaba   lejos   .  Se  arrimó  a  uno  de  los  ciudadanos  de  aquella  tierra  y  lo  envió  a  apacentar   cerdos.  Desperdició  los  vienes  viviendo  perdidamente.   El  pecado:   • • • • • • Separar  al  hombre  de  Dios.   Lo  despoja  de  todos  sus  valores.Ejemplo  Bíblico  del  Arrepentimiento   EL  HIJO  PRODIGO     El  descenso  fatal  en  el  pecado  y  restauración  en  Jesús  por  el  arrepentimiento.   lo   vio   su   padre   y   fue   movido   a  misericordia.

  así   también   nosotros   andemos  en  vida  nueva.   Aspersión:  consiste  en  rociar  al  candidato  con  agua.  estar  hundido.  solo  tenía  que  decir  que  invitaba  “al  hundimiento”  de  fulano  de  tal  o   “vamos  a  sumergir”  a  tal  persona.   Cuando   en   la   antigüedad   el   ministro   anunciaba  un  “bautismo”.   con   respecto   a   la   forma.  se  explica  por  si  sola.  Mt  3:16.   básicamente   dos   maneras   inmersión   y   aspersión.   Inmersión:  consiste  en  sumergir  totalmente  al  candidato.  6:3-­‐4      Co  2:12     DIVERSAS  POSICIONES   Existen   en   el   mundo   cristiano.   Es  el  acto  por  el  cual  se  sepulta  la  vieja  naturaleza.  zambullir.     IDEA  PRINCIPAL:  sumergir    totalmente  al  candidato  al  bautismo   En  el  bautismo  el  candidato    se  identifica  con  Cristo  en  su  muerte.  pero  los  receptores  tienen  necesidad    de   una  explicación.  a  fin   de   que   como   Cristo   resucitó   de   los   muertos   por   la   Gloria   del   Padre.   ¿O  no  sabéis  que  todos  los  que  hemos  sido  bautizados  en  Cristo  Jesús.  sepultura  y  resurrección.  significa  explícitamente  sumergir.   anegar.         Iglesia Pentecostal Unida en Europa    62   .  Rom.EL  BAUTISMO  EN  AGUA  EN  EL  NOMBRE  DE  JESÚS     DEFINICION     La  palabra  bautismo  (baptivzw)  del  griego  batos.   La   idea   mas   notoria   en   la   biblia   es   la   inmersión.  hemos  sido  bautizados   en  su  muerte?    Porque  somos  sepultados  juntamente  con  el  para  muerte  por  el  bautismo.  Hechos  8:38-­‐39   La  palabra  en  su  idioma  fuente.   sobre   todo   porque   la   palabra   misma   asi   lo   indica  y  porque  siempre  los  bautismos  se  efectuaron  donde  había  aguas  abundantes.  la  naturaleza  adámica  y  se  resucita  a  una   vida  nueva  en  Cristo  Jesús.   La   idea   obvia   es   que   el   bautismo   es   por   inmersión.

  no   es   uno   de   estos   baños   para   quitar   las   inmundicias     de   la   carne   (1ª   de   Pedro   3:21)   ya   que   no   se   trata   pues.   hemos   sido   bautizados   en   su   muerte   (Rom   6:3).CONDICIONES  PRE-­‐  BAUTISMALES   1ª  Condición:   Marcos  16:16  “El  que  creyere”  antes  de  bautizarse  ¿que  debe  creer?  El  evangelio.   es   morir.     TIPOLOGIA  EN  EL  BAUTISMO   El  bautismo  es  tipo  de  la  sepultura.   porque   a   nadie   le   gusta   reconocer   que   está   equivocado.   es   que   es   de   ellos   el   reino   de   los   cielos.  Debe  creer    que  el  día  que  él  (Señor)  murió.   Marcos  10:14.   Como   los   judíos   y   otras   religiones   antiguas   tenían   en   sus   ritos   algunos   “lavatorios”   de   purificación   o   como   llama   nuestra   versión   de   la   Biblia   “abluciones”.   3ª  Condición:   Hechos  3:19  “Convertirse”  es  el  verdadero  resultado  de  haberse  arrepentido   ¿Convertidos?  Debo  amar  la  nueva  forma  de  vida  Hechos  3:19   Estos  tres  pasos  anteriores  al  bautismo  dejan  fuera  a  los  bebes  y  los  niños.  usted  también  murió.   he   comenzado   a   morir.   de   lavar   el   cuerpo.   que   quita   el   pecado   del   mundo”.   2ª  Condición:   Hechos   2:38   “Arrepentíos”.   Cambiar   de   dirección.     SIGNIFICADO  DEL  BAUTISMO   El   bautismo   cristiano   siempre   ha   sido   conectado   con   el   perdón   de   los   pecados.                 Lucas  3:3.   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    63   .  Cuando  yo   comienzo   a   creer     más   a   lo   que   Dios   dice   que     a   lo   que   dice   mi   conciencia.  Teniendo  en  cuenta   que  estas  acciones  demandan  un  ejercicio  razonado.  Romanos  6  nos  indica  que  los  que  hemos  sido  bautizados   en   Cristo.   Ellos   están   cubiertos   por   el   sacrificio  de  Cristo.   arrepentirse   es   creer   que     voy   mal   y   reconocer   que   voy   equivocado.   precisamente.   El   bautismo   es   la   respuesta  a  una  buena  conciencia.  y  ellos  no  pueden  llenar  dichos  requisitos.   “He   aquí   el   cordero   de   Dios.   ¿Que   pasa   con   los   niños?   Todo   lo   que   la   Biblia   enseña.   Juan   el   bautista   “PREDICABA”   el   bautismo   de   arrepentimiento   para   el   perdón   de   los   pecados.   Este   también   es   un   argumento   a   favor  de  la  inmersión  total.   el   apóstol   Pedro   explica   que   el   bautismo.

  Bautizarse   en   el   Nombre  de  Jesús  para  el  perdón  de  los  pecados”  Hechos  2:38     EL  BAUTISMO  TIENE  QUE  VER  CON  LA  SAVACIÓN     Cuando  Jesucristo  ascendió  dejó  con  sus  discípulos  lo  que  se  ha  llamado  “La  Gran  Comisión”   Jesús   dijo:   “Id   por   todo   el   mundo   y   PREDICAD   el   evangelio     a   toda   criatura.Ananías  también  enlazó  la  experiencia  bautismal  con  el  problema  del  pecado.   Revestido.   bautizándolos  en  el  nombre  del  Padre.  y  del  Hijo  y  del  Espíritu  Santo”   Esta  escritura  pone  énfasis  en  un  elemento.   id   y   haced   discípulos   a   todas   las   naciones.   El   que   creyere   y   fuere  bautizado  será  salvo”.  Todos  los  bautismos  realizados  en  el  libro  de   los  Hechos    fueron  realizados  en  el  “Nombre  de  JESÚS”     Hechos  2:38   “Pedro  les  dijo:  arrepentíos  y  bautícese  cada  uno  de  vosotros  en  el  nombre  de  Jesucristo  para   el  perdón  de  pecados.   por   que   te   detienes?   “Levántate   y   bautízate  y  lava  tus  pecados.   les   dijo   que   para   resolver   el   problema   de   sus   conciencias   y   de   sus   pecados.  Teniendo  la  ropa  de  Cristo  también  recibe  su  olor.ese  Nombre   es  el  de  Jesús  ¿concuerda  esta  afirmación  con  la  práctica  y  enseñanza  Apostólica?   Nosotros  encontramos  un  hecho  sobresaliente.     LA  FORMULA  BAUTISMAL   La   Biblia   dice   en   Mateo   28:19   “Por   tanto.   arrepentirse.  Olor  a   Cristo.  que  la  salvación  es  consecuencia  del  bautismo  y  no  al  revés  (Marcos  16:15-­‐16)   También   el   apóstol   Pedro   dice:   el   bautismo   que   ahora   corresponde   a   esto   NOS   SALVA   …                   (1ª    Pedro  3:21)     OTRAS  CONSECUENCIAS  DEL  BAUTISMO   El   apóstol   Pablo   dice   en   su   carta   a   los   Gálatas   que   “Los   que   somos   bautizados   en   Cristo   de   Cristo   estamos   revestidos”.  cubierto.  tiene  una  apariencia  a  Cristo.  Jesús  no  dijo:  el  que  creyere  y  fuere  salvo  será  bautizado.  y  recibiréis    el  don  del  Espíritu  Santo”   Hechos  8:  14-­‐16.  cuando  ordenó  a   Saulo     de   Tarso   bautizarse   (Hechos   22:16)   “ahora   pues.  sino  el   que  creyere  y  fuere  bautizado  será  salvo.   Es  decir.   era   necesario.   ¡El  Nombre!  Hay  un  solo  Nombre….  invocando  su  Nombre”   Cuando   Pedro   predicó   a   una   audiencia   de   más   de   3000   judíos.     Iglesia Pentecostal Unida en Europa    64   .   En   esta   experiencia   el   hombre   desaparece   como   individuo   para   adquirir  una  nueva  identidad..

 hemos  sido   bautizados  en  su  muerte?”.  les  dijo:  ¿Recibisteis  el  Espíritu  Santo   cuando  creísteis?  Y  ellos  le  dijeron:  Ni  siquiera  hemos  oído  si  hay  espíritu  Santo.  porque  aún  no  había  descendido  sobre  ninguno  de  ellos.   se   ejecutaron   invocando   el   Nombre  de  Jesús.   ¿porque   te   detienes?   Levántate   y   bautízate.   invocando   su   nombre.   fuisteis   bautizados   ¿   ellos   dijeron:   en   el   bautismo   de   Juan.“Cuando   los   apóstoles   que   estaban   en   Jerusalén   oyeron   que   Samaria   había   recibido   la   palabra   de  Dios.   Entonces   respondió   Pedro:   ¿Puede   acaso   alguno  impedir  el  agua.   Romanos  6:3   “¿O  no  sabéis  que  todos  los  que  hemos  sido  bautizados  en  el  nombre  de  Jesús  .   y   por   el   Espíritu   de   nuestro  Dios”   Gálatas  3:  27     “Porque  todos  habéis  sido  bautizados    en  Cristo.   y   que   magnificaban   a   Dios.   1  Corintios  6:11   “Y  esto  erais  algunos.  oraron  por  ellos  para  que   recibieses  el  Espíritu  Santo.  fueron  bautizados  en  el   nombre  del  Señor  Jesús.   Hechos  10:45-­‐48.  habiendo  venido.   Hijo   y   Espíritu   Santo”   todos   los   bautismos   realizados.  enviaron  allí  a  Pedro  y  a  Juan.  ya  habéis  sido   santificados.   Porque   los   oían   que   hablaban     en   lenguas.   y   lava   tus   pecados   .   Dijo   Pablo:   Juan   bautizó   con   bautismo   de   arrepentimiento.  de  Cristo  estáis  revestidos”     En   ninguna   parte   de   la   escritura   se   registra   un   bautismo   realizado   invocando   las   palabras   “Padre.     “Y   los   fieles   de   la   circuncisión   que   habían   venido   con   Pedro   se   quedaron   atónitos   de   que   también   sobre   los   gentiles   se   derramase   el   don   del   Espíritu   Santo.  Pablo.   pues.  ya  habéis  sido  santificados.   Entonces   le   rogaron  que  se  quedase  por  algunos  días.   ya   habéis   sido   justificados   en   el   nombre   del   Señor   Jesús.  en  Jesús  el  Cristo.  vino  a  Éfeso.  después  de  recorrer  las  regiones   superiores.  esto  es.     Hechos  19:  1-­‐5   “Aconteció  entre  tanto  que  Apolos  estaba  en  Corinto.  sino  que   solamente  habían  sido  bautizados  en  el  nombre  de  Jesús”.  Cuando  oyeron  esto.  y  hallando  a  ciertos  discípulos.  para  que  no  sean  bautizados  estos  que  han  recibido  el  Espíritu  Santo   también   como   nosotros?.  mas  ya  habéis  sido  lavados  .   Y   mandó   bautizarles   en   el   nombre   del   Señor   Jesús.  los  cuales.   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    65   .   Hechos  22:  16   “Ahora   pues.  Entonces  dijo:   ¿En   que.   diciendo   al   pueblo   que   creyesen   en   aquel   que   vendría  después  de  él.

  Siendo   la   principal   piedra   angular.     OBJECIONES   Algunos   grupos   evangélicos   han   desarrollado   argumentos     en   contra   del   bautismo   en   el   nombre  de  Jesús. 1ª   de   Corintios   1:13   Plantea   estas   interesantes   preguntas:   ¿acaso   está   dividido   Cristo?¿  Fue  crucificado  Pablo  por  vosotros?  ¿o  fuisteis  bautizados    en  el  Nombre  de   Pablo?  La  insinuación    clara  es  que  los  Corintios  habían  sido  bautizados  en  el  nombre   del  crucificado  y  no  es  para  menos.  Analizaremos  algunos  de  los  mas  conocidos.  lo  que  quiere  decir    que  al  creer  Hechos  2:38  le  creemos    a  Lucas  que   reporta  lo  que  Pedro  dijo.   2.   Pero  no  se  trata  de  creerle  más  a  Mateo  o  a  Lucas. Yo   le   creo   mas   a   Jesús   que   a   Pedro:   Esto   si   no   fuera   tan   serio   .   En  segundo  lugar  Gálatas  2:  11-­‐14  encontramos  un  ejemplo  claro  de  como  trataban  los   apóstoles  las  equivocaciones.   la   materia   sería   un   chiste.   Dos  razones  básicas:       Existen  por  lo  menos  dos  razones  importantes    por  las  cuales  el  bautismo  debe  administrarse   en  el  nombre  de  Jesús.  pero  nunca  encontramos  que  alguien  le  haya  corregido  a   Pedro  en  relación  a  esta  materia.  dado  a  los  hombres  en  que   podamos  ser  salvos.  porque  no  hay  otro  nombre.  sino  al  Espíritu  Santo  quien  inspiró   a  ambos.  pero  el  libro  es  de  Dios.  Por  esta   razón  “en   ningún  otro  hay  salvación”.  LA  Biblia  dice:  “  Los   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    66   .  Los  escribientes  son  humanos.   Pero  en  esta  misma  línea  de  pensamiento  sabemos  que  Pedro  no  escribió  el  libro    de   “Los  Hechos”.  es  porque  está  cargado  de  razones.   No   es   posible   que   en   lo   concerniente   a   la   salvación   el   hombre   tuviera     que   escoger   entre   qué   escrituras   creer   y   cuales   no.  ¿qué  pensar  de  las  epístolas  de  Pedro?   Pero  además  una  afirmación  tal  solo  nos  plante  la  ignorancia  del  que  tal  dice.   1.  Eso  quiere  decir   que  en  realidad  le  estamos  creyendo  a  Mateo  quien  dice  que  Jesús  dijo.  se  convierte  en  razón  principal  y  sustento  de  la  salvación.   además   de   temerario   nos   dejaría   con   la   duda   de   si   la   inspiración   de  las  sagradas  escrituras  es  real  o  no.   Primero   que   todo   el   apóstol   Pedro   tuvo   suficiente   tiempo   para   corregirse   y   nunca   lo   hizo.   a   llegado   a   ser   “cabeza   del   ángulo”.   1.¿POR  QUÉ  EN  EL  NOMBRE  DE  JESÚS?   Debemos  entender  que  cuando  Dios  hace  o  establece  algo. Pedro   se   equivocó   :   afirmar   que   el   Apóstol   Pedro   se   equivocó   en   el   momento   en   el   que  acababa  de  ser  lleno  del  Espíritu  Santo  y  daba  el  discurso  de  inauguración    oficial   de   la   Iglesia   cristiana.   Además   la   biblia   dice   que   “toda   la   escritura  es  divinamente  inspirada  por  Dios  …”  2  Timoteo  :16   Lo  más  simpático  del  caso  es  que  Jesucristo  no  escribió  ningún  libro.   2.  puesto  que  el  bautismo  es  una  identificación  con  la   muerte  del  que  a  través  de  la  muerte  nos  dio  vida. Hechos  4:  11-­‐12  Dice  que  éste  Jesús  es  la  piedra  que  los  edificadores  rechazaron  y  que   ella   precisamente.

  porque   si   se   hubiera   equivocado   todos   cometieron  la  misma  equivocación  ¿no  les  parece  extraño?    Pero  lo  mas  extraordinario   es   que   el   Apóstol   Pablo.   El  bautismo  es  un  mandamiento  de  Jesús  y  practicarlos  es  una  prueba  indiscutible  de   obediencia  y  reconocimiento  de  su  señorío.  es  el  nombre  del  padre.  (Hechos  10:48).    para  otros  en   virtud  de  su  raza    o  nacionalidad.  un  bautismo”.   está   en   singular.   quien   se   convirtió   mucho   después     y   quien   afirmó   que   el   evangelio  que  el  predicaba  no  lo  había  recibido  de  hombre  alguno. Los   bautizaron   en   el   nombre   de   Jesús   porque   eran   Judíos:   La   Biblia   enseña   en           Efesios  4:  5  que  hay  “un  Señor.     de  Jesús.  Además.  esto  no  es  cierto.   en   la   carta   a   los   Gálatas.  del  hijo  y  del  Espíritu  Santo               Iglesia Pentecostal Unida en Europa    67   .  No  se  sugiere  en  ninguna  parte   que  exista  un  evangelio  para  una  parte  de  los  hombres  y  otro  diferente.Santos   hombres   de   Dios   hablaron   siendo     inspirados   por   el   espíritu   Santo”   2   Pedro   1:21.  y  este  fue  gentil  bautizado    en  el  Nombre  de  Jesús.     Jesús  dijo  “id  por  todo  el  mundo  y  predicad  el  evangelio  a  toda  criatura”.   Aunque  algunos  se  aventuren  a  decir  que  era  un  prosélito.     En   su   primer  capitulo  (1:6-­‐9)  dice:  “No  que  haya  otro  evangelio.   del  hijo  y  del  Espíritu  Santo       (San  Mateo  28:19)   Los  Judíos                                Hechos  2:38       Los  Samaritanos        Hechos  8:16       Los  Gentiles                        Hechos  10:48       Los  Religiosos                Hechos  19:5           De  tal  manera  el  NOMBRE  DE  JESÚS  .  El  evangelio  es  un  mensaje   universal.  también  bautizaba   en  el  Nombre  de  Jesús.   3.  una  fe.  La  Biblia    enseña    que  el  bautismo  es  en  el  nombre  de  Jesús.   Los   prosélitos   no   eran   considerados   extranjeros.  que  un  gran  número  de  los  bautizados  en  la  Iglesia   primitiva   eran   judíos.   otros   no   lo   eran.  el  apóstol   Pedro  dijo  cuando  llegó  a  esta  casa:  “ustedes  saben  cuan  abominable  es  para  un  varón   judío   juntarse   o   acercarse   s   un   extranjero…”.     Nótese   que   la   palabra   evangelio.     No  hay  duda.  si  bien  es  cierto.     EL  BAUTISMO  EN  EL  NOMBRE  DE  JESÚS   UNA  ORDEN   UN  CUMPLIMIENTO           Id  y  haced  discípulos  a  todas  las  naciones  y     Y  todos  fueron  Bautizados  en  el  nombre     BAUTIZANDOLES  en  el  nombre  del  padre.     Es   notorio   que   Pedro   no   se   equivocó.   Pongamos   por   ejemplo   el   caso   de   Cornelio.

  Dice   la   Biblia:   Romanos   6:16   ¿No     sabéis   que   si   os   sometéis   a   alguien   como   esclavos   para   obedecerle.   para  que  el  cuerpo  del  pecado  sea  destruido.  que  cuando  vivíamos  en  el  pecado  y  para  el  pecado.   Romanos  6:6-­‐7.  han  de  ser  instrumentos   para  justicia.  y  ser  fariseo.  Es  posible  que  pensara.  que   2  Corintios  5:  17   Efesios    4:  17-­‐32   Colosenses  3:  5-­‐17   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    68   .   jamás   pensó   que   a     pesar   de   todos   los   conocimientos  que  tenía.  o  al  pecado  o  al  Señor  Jesucristo.   Si   bien   es   cierto   que   cuando   se   servía     pecado.  Ni  siquiera  Nicodemo  sabía  que  tenía  que  hacer  un  hombre   para  ir  allá.   implica   una   muerte   a   la   vida   pasada.   obedecemos  a  un  señor.  nuestro  cuerpo  y  mente.   El  mismo  apóstol  continúa  diciendo:     Romanos   6:19.   Cuando   Nicodemo   visitó   a   Jesús   de   noche.  que  nuestro  viejo  hombre  fue  crucificado  juntamente  con  él.  ahora  en  Cristo.  porque  son  cosas    de  las  que  ahora  nos  avergonzamos.   sea   del   pecado   para   muerte.  ningún  fruto  ni  satisfacción   teníamos.   así   ahora  para  santificación  presentad  vuestros  miembros  para  servir  a  la  justicia”   De  tal  manera.  pero  esto  no  le  daba   entrada  en  el  reino  de  los  cielos.  NO  TENÍA  SALVACIÓN.EL  NUEVO  NACIMIENTO     BASE  BÍBLICA:   Juan  3:  1-­‐15     DEFINICIÓN   El  nuevo  nacimiento  es  una  doctrina  fundamental  de  la  salvación.  y  ha  de  entenderse  como  la   NUEVA  VIDA  EN  CRISTO.  es  decir.   todo   nuestro   cuerpo   y   mente   eran   instrumentos  para  lo  malo.   “Hablo   como   humano.  a  fin  de  que  no  sirvamos  más  al  pecado.  PORQUE   EL  HA  MUERTO.   o   de   la   obediencia  para  justicia?   Este  texto  bíblico  demuestra  ampliamente.   que   así   como   para   iniquidad   presentasteis   vuestros   miembros   para   servir   a   la   inmundicia   y   a   la   iniquidad.  “Sabiendo  esto.  HA  SIDO  JUSTIFICADO  DEL  PECADO”   EL   NUEVO   NACIMIENTO.   que   estaba   totalmente   viciada   y   manchada  del  pecado  y  de  costumbres  que  nos  pesaban  en  la  conciencia.   sois   esclavos     de   aquel   a   quien   obedecéis.  como  la  mayoría  de  las  personas  en  el  mundo  piensan.   por   vuestra   humana   debilidad.   El  podía  haber  sido  instruido  en  el  conocimiento  de  la  ley.  religiosamente  hablando.  que  todos  los  hombres  tenemos  un  amo.

 he  aquí  todas  son  hechas  nuevas”   Pero  el  hombre  podrá  ir  al  cielo.  si  el  hombre  quiere  ser  salvo.   Al  hombre  no  hay  que  enseñarle  a  pecar.   La   Biblia   dice:   1ª   de   Pedro   1:23   “Fuimos   renacidos   no   de   simiente   corruptible   sino   de   incorruptible  por  la  palabra  de  Dios  que  vive  y  permanece  para  siempre”.   es   pedirle   al   hombre  un  imposible.   es   pedirle   un   imposible.   las   cosas   viejas  pasaron.  él  se  sorprendió.  Si  hay   algo   que   el   hombre   puede   hacer   con   rapidez   y   facilidad.  como  que  no  podía  entender  lo  que   escuchaba.   Y  LO  QUE  ES  NACIDO  DEL  ESPIRITU.   a   menos   que   Dios   lo   vuelva   hacer   y   le   dé   la   capacidad   para   que  lo  haga.     ¿CÓMO  NACE  UN  HOMBRE  DE  NUEVO?   Si  venir  al  mundo  tiene  que  ser  por  nacimiento.   El   hombre   vive   en   medio     ambiente   en   que   nace.   el   HOMBRE  TENDRÁ  QUE  NACER  OTRA  VEZ.   es   PECAR.  También  tiene  que  ver  quien  lo  engendra  para   saber  que  simiente  recibe.   Aparentemente.por   sus   buenas   obras   serán   salvos.  “De  cierto  de  cierto  te  digo.  ni  que  haga  abominación   ni  mentira.  “LO  QUE  ES  NACIDO  DE  CARNE.  es  la  orden  del   cielo.   “De   manera.  el  peca  porque  es  pecador.   por   ejemplo:   Los   peces   viven   en   el   agua.   La  Biblia  dice:  Apocalipsis  21:27.   que   si   alguno   está   en   Cristo.  NACER  DE  NUEVO  .   Lo   mejor   que   sabe   hacer   un   pez   es   nadar.  sino  uno  de  carácter  espiritual.  desde  luego.  el  hombre  bebe  como  agua  su  pecado.   Pero   Jesucristo   quiere   que   el   hombre   vaya   al   cielo   y   sea   salvo.  CARNE  ES.   Apenas   el   hombre   tiene   uso   de   razón.   comienza   a   corromperse   y   a   descender   moralmente.   Fue   así   que   le   respondió   al   maestro:   ¿O   sea.   no  puede  ver  el  reino  de  Dios”.  Nació  en  pecado  y  su  medio  ambiente  es  el  pecado.   2ª   de   Corintios   5:17.  esa  es  su  naturaleza.   Se   requiere   de   un   engendramiento  para  que  haya  un  nacimiento.   Jamás   se   abrirá   una   academia   para   enseñar   a   nadar   a   los   peces.   jamás   podrá.  hay  que  nacer  de  nuevo.   Pero   Dios   estableció   que   para   ir   al   cielo   y   ser   salvos.  que  el  que  no  naciere  de  nuevo.  “Al  cielo  no  entrará  cosa  inmunda.  que  para  pertenecer  al  reino  de   Dios.   nueva   criatura   es.   que   tengo   que   volver   al   vientre   de   mi   madre  y  nacer  otra  vez?  El  Señor  Jesús  le  responde.   NACER  DE  AGUA  Y  ESPÍRITU     Nadie   puede   nacer   si   primero   no   es   engendrado.   Al  hombre  le  acontece  lo  mismo.   porque   ese   es   su   medio   ambiente.   Cuando  el  Señor  le  dice:  Juan  3:3.   Decirle   a   un   pez   que   camine   o   que   vuele.  El  Señor  Jesús  no  le  estaba  hablando  de  un   nacimiento  en  la  carne.   porque   nacieron   en   el   agua.  La  palabra  de  Dios   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    69   .  si  nace  de  nuevo  en  Cristo  .  ESPIRITU  ES”.  porque  está  habituado  al  pecado.   San   Juan   3:3-­‐5.  Juan  3:3.

    1ª  Juan  1:9   “Si  confesamos  nuestros  pecados. Lo  confronta  con  su  palabra.   se   compungieron     de   corazón.  por  la  palabra  de  Dios”   6.  que  se  arrepientan”.  para  crecer  para  Salvación.es   la   que   llega   a   la   vida   del   hombre   y   se   engendra   y   esta   produce   fe   en   el   corazón   para   ser   salvo.  debe  desear  la  leche    espiritual  no   adulterada.   Hechos  16:14   “Estaba  oyendo.  habiendo  pasado  por  alto  los  tiempos  de  esta  ignorancia. El  pecador  cree  la  verdad  de  Dios  en  su  corazón     Romanos  10:9   “Que   si   confesares   con   tu   boca   que   Jesús   es   el   Señor.  él  es  fiel  y  justo  para  perdonar  nuestros  pecados.  ¿qué  haremos?”. Quiere  ser  salvo.   porque   recibimos   lo   que   merecieron   nuestros  hechos. Le  abre  el  entendimiento  y  resplandece  en  su  corazón     2ª  Cor.  4:6   “   5.       Romanos  10:17   “Así  que  la  fe  es  por  el  oír  por  la  palabra  de  Dios”   3.  si  el  Padre  que  me  envió  no  le  trajere”     2.  y  el  Señor  abrió  el  corazón  de  ella  para  que  estuviese  atenta  a  lo  que   Pablo  decía. Siente  el  juicio  de  Dios  sobre  de  él. Ahora   se   arrepiente   porque   tiene   fuerza   para   tomar   decisión   y   dejar   el   pecado.   La  Biblia  dice:  Santiago  1:8   “Fuimos  renacidos  por  la  palabra  de  verdad  para  ser  primicia  de   sus  criaturas”.   8.  serás  salvo”   7.       1ª  Tim.  mas  este  ningún  mal  hizo”.   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    70   . Le  abre  el  corazón  y  le  hace  estar  atentos.     Hechos  17:30   “Pero  Dios. Cree  que  Jesús  murió  por  el.   Juan  6:44   “Ninguno  puede  venir  a  mi.   a   la   verdad.       10.  que  el  recién  nacido. Pide  perdón  por  haber  ofendido  y  Dios  le  perdona.   y   dijeron   a   Pedro   y   a   los   otros   apóstoles:   Varones  hermanos.   y   creyeres   en   tu   corazón   que   Dios  le  levantó  de  los  muertos.”   4.  ahora  manda  a   todos  los  hombres  en  todo  lugar.   9.         Hechos  2:37   “Al   oír   esto.   En   virtud.  1:15   “Palabra     fiel   y   dina   de   ser   recibida   por   todos:   que   Cristo   Jesús   vino   al   mundo   para   salvar  a  los  pecadores. Le  trasmite  fe.  de  los  cuales  yo  soy  el  primero”.     Lucas  23:41   “Nosotros.       11.           Romanos  10:17   “Así  que  la  fe  es  por  el  oír.  y   limpiarnos  de  toda  maldad”.  y  el  oír.   justamente   padecemos.     ¿CÓMO  SE  REALIZA  EL  NUEVO  NACIMIENTO?   1. Dios  trae  al  pecador  ante  su  presencia.   1ª  de  Pedro  2:2:  El  Apóstol    enseña.  Dios  le  dio  el  conocimiento.

Se  siente  libre  de  toda  culpa.   Debe   llenar   su   vida   de   las   cosas   de   Dios.   En  esto  consiste  precisamente  el  Evangelio.  No  en  una  serie  de  normas  o  enseñanzas.  habéis  resucitado  con  Cristo  (es  decir.  PORQUE  HABEIS   MUERTO.   pasiones   desordenadas.   que   es   el   vínculo  perfecto.”   A  esto  hace    referencia  el  Apóstol  Pablo  cuando  dice:   Colosenses  3:1-­‐4  “Si  pues.  vivir  en   Cristo  ha  de  ser  totalmente  diferente  .  5           Es   necesario   entonces.  porque  la  simiente  de   Dios  permanece  en  él.  palabras  deshonestas   de  nuestra  boca.  enojo.  no  en  las  de  la  tierra.   para   una   vida   nueva.   “De   modo   que   si   alguna   está   en   Cristo   nueva   criatura   es.  No  mintáis  los  unos  a  los  otros.Hechos  2:38   Hechos    8:16   Hechos  10:48   Hechos  19:5     14. Así   se   sepulta   con   Cristo   y   resucita   con   él.   cuando   el   hombre   deja   que   la   palabra     de   Dios   entre   su   vida.  porque  es  nacido  de  Dios.  no  practica  el  pecado.       2ª  de  Cor.   Al   nacer   de   nuevo.  y  ahora  vuestra  vida  está  escondida  con    Cristo  en  Dios.   soportándoos   unos   a   otros   y   perdonándoos   unos   a   otros   si   alguno   tuviere   queja   contra   otro.   MORIR   A   MI   VIDA   PASADA   O   VIEJA.   De   la   manera   que   Cristo   os   perdonó   así   también   hacedlo   vosotros.  TRANSFORMACIÓN  y  el   hombre   ha   sido   llamado   a   CAMBIAR   DE   VERDAD.   no   por   sus   propios   medios. Se  bautiza  en  agua  por  inmersión  en  el  Nombre  de  Jesús.  De  modo  que  ahora.   Juan  8:32   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    71   .  que  el  nacido  de  nuevo.  sino   de   Dios.  ni  del  mundo.   Observe  lo  que  dice  la  palabra  de  Dios:   1ª  de  Juan  3:9  “Todo  aquel  que  es  nacido  de  Dios.   santo   y   amados.   de   entrañable   misericordia.  y  la  paz  de  Dios  Gobierne  en  vuestros  corazones  y  sed  agradecidos”   12.  sino  para  que  aborrezca  el  pecado.   de   mansedumbre.   de   humildad.   que   está   viciada  al  pecado.   morimos   a   lo   terrenal:   Fornicación.  buscad  las   cosas  de  arriba.   para   nacer   de   nuevo.  y  no  puede  pecar.   de   paciencia.   sino   por   la   palabra  a  través  del  Espíritu  Santo.   El  apóstol  Pablo  presenta  ahora.  ira.   impureza.   malos  deseos  y  avaricia  que  es  idolatría.  como  debe  ser  la  vida  de  ese  nacido  de  nuevo:     Colosenses   3:12-­‐15   “Vestíos   como   escogidos   de   Dios.  ya  no  va  a  depender  de  si  mismo.   y   de   esta   manera  el  apóstol  nos  lo  recuerda.   he   aquí   todas   son   hechas  nuevas.  Por  eso  el  Evangelio  es  CAMBIO.   las   cosa   viejas   pasaron.  y  la  verdad  os  hará  libres”   13.  Poned  la  mira  en  las  cosas  de  arriba.  rezos  o   ceremonias   que   una   persona   realiza.  malicia.  blasfemias.   Y   sobre   todas   estas   cosas   vestíos   de   amor.  nacido  de  nuevo).           “Y  conoceréis  la  verdad.   Esto  quiere  decir.   sino   en   el   cambio   que   produce   Dios   en   la   vida.  Esa  vida  pasada  es  la  que  se  sepulta  cuando  somos  bautizados  en  el  Nombre   de  Jesucristo.   No   tiene   que   pensar   en   el   esfuerzo   que   tiene  que  hacer  para  dejar    de  pecar.   Su   mundo   ahora   es   diferente.  y  luego  resucitamos  con  Cristo  para  una  nueva  vida.

 1:18.   sino   que   está   convencido   de   la   obra   que   Dios   hace.   que   acontece   en   un   solo   momento  y  no  a  dos  eventos  individuales  en  dos  momentos  diferentes.  todos  sus  hechos  y  palabras  has  de  estar  bajo  el  control  del  Espíritu  .   sino  más  bien.     con   su   Señor.   No   solamente   la   vida   le   cambia.   obedeced   a   vuestros   padres   en   todos.  y  nosotros  fuimos   engendrados   por   la   Palabra   de   Dios.  Cada  quien  nace  de  lo  que  es  engendrado.   Nacer   de   Agua   y   del   Espíritu.     QUE  SIGNIFICA  NACER  DE  AGUA  Y  DEL  ESPÍRITU     Muchas  personas  creen  que  se  refiere  al  bautismo  en  agua  y  al  bautismo  en  el  Espíritu  Santo.El   nacido   de   nuevo   ha   de   alimentarse   de   la   palabra   de   Cristo   abundantemente.   amad   a   vuestras   y   no   seas   ásperos   con   ellas.   pero   estos   son   eventos   importantes.   En  cuanto  a  la  vida  en  familia  el  Señor  nos  enseña  así:     Colosenses   3:18-­‐21   “Casadas.        1  Pedro  1:23).   para   vencer  a  l  enemigo.  sin  dejar  que  el  enemigo  vuelva  a  tener  lugar  en  nuestra  vida.   estad   sujetas   a   sus   maridos   como   conviene     en   el   Señor.   si  el  hombre  permite  que  Dios  lo  haga.   El   nacido   de   nuevo   debe   tener   cuidado.   vive   en   un   mundo   diferente.   para   que   no   se   desalienten”.   porque   el   antiguo   amo.   “Santifícalos  en  tu  verdad.   NO   DEIS   LUGAR   AL   DIABLO.   es   una   manera   de   enseñarnos   el   Señor.   porque   esto   agrada   al   Señor.   indispensables   y   trascendentes   en   el   contexto   de   la   salvación  y  la  vida  cristiana.     ¿Qué  significa  nacer  de  Agua?   Es  nacer  por  la  Palabra  de  Dios.   se   refiere   a   un   solo   nacimiento.  Juan  17:17.   entonces   también   en   otros   lo   hará.   Un   nacido   de   nuevo.   no   exasperéis   a   vuestros   hijos.     Padres.  La  Palabra   lava.   Hijos.   alabándole   y   adorándole   con   gozo   y   alegría.   además  .   De   tal   manera.   “Fuimos  purificados  en  el  lavacro  del  agua  por  la  Palabra”  Efesios  5:26   ¿Qué  significa  nacer  del  Espíritu?     Iglesia Pentecostal Unida en Europa    72   .   EL   PECADO.   quiere   que   volvamos  otra  vez  al  mundo  para  seguir  viviendo  como  antes  y  perdamos  la  bendición  de  ser   salvos.  tu  Palabra  es  Verdad”.   La   Biblia   dice  que  fuimos   renacidos   por  la  Palabra  de  Dios  (  Stg.   para   que   se   ejecutara   en   nosotros   la   nueva   vida.  vivir  atentos.   Si   lo   hizo   en   mí.  por  esto  se  relaciona  con  el  agua.   Jesús  dijo:             “Ya  vosotros  estáis  limpios    por  la  palabra  que  os  hablado”  Juan  15:3.   no   de   ignorar   Al   enemigo.   que   debe   fortalecerse   en   el   Señor   y   en   el   poder   de   su   fuerza.   santifica  y  purifica.   Maridos.   ha   de   mantener   una   relación   personal.

   nacer  de  agua  y  del  Espíritu  .    son  Espíritu  y  son  vida”.   “   Las   palabras   que   yo   os   he   hablado.      Juan  6:63        “  La  espada  del  Espíritu  .    que  es  la  Palabra  de   Dios”  Efesios  6:17   Así  que.  es  nacer  de  la  Palabra  de  Dios.   porque   la   Palabra   es   Espíritu.  la  cual  lava  y  vivifica.                                               Iglesia Pentecostal Unida en Europa    73   .Es   nacer   por   la   Palabra   de   Dios.

  No   se   está   presentando   a   2   dioses   o   personas.     Iglesia Pentecostal Unida en Europa    74   .   Se   habla   del   espíritu  Santo    como  cayendo  sobre    los  creyentes  (Hechos  10:44)  y  siendo  derramado   (Hch.  El  título  “Espíritu  Santo”  se  usa  para  designar  otra  manifestación   de  Dios.  vendré  a  vosotros”  (Juan  14:18)   Estos   textos   nos   hablan   claramente   que   Jesucristo   es   el   Señor   y   es   el   mismo   espíritu   Santo.  Dios  es  Espíritu  y  hay  solo  un   Espíritu  (Efesios  4:4).   ESPIRITU  SANTO     A.  4:24)   “Porque   el   Señor   es   el   Espíritu.       C.   y   donde   está   el   espíritu   del   Señor.  “proceder  de  “.  otra  función.   salvación   y   poder.  En  realidad.   si   no   el   mismo   Señor   Jesús   manifestado  como  Espíritu  Santo.  Pero  estos   términos  se  usan  para  mostrar  que  el  Espíritu  de  Dios  está  penetrando  en  el  corazón   de  los  creyentes.   1:27).   El   apóstol   recomienda   a   los   Efesios   “Que   seáis   llenos   en   toda   la   plenitud   de   Dios”                       (Efesios   3:19)   y   a   los   colosenses   les   dice   “es   Cristo   en   vosotros   la     esperanza   de   gloria”       (Col. EL  ESPIRITU  SANTO:     El  espíritu  Santo  no  es  la  tercera  persona  de  la  Divinidad.  en  la   misma  manera. DIOS  EN  EMANACIÓN       La  palabra  “emanar”  significa  “surgir  de”.   Está   hablando   de   la   misma   experiencia   por   el   Espíritu   Santo.   D. LA  UNIDAD  DEL  ESPIRITU  CON  JESUCRISTO     “Dios  es  espíritu…”  (Jn.  2:17).  Dios  se  comunica  con  el  hombre  por  medio  del  espíritu. HAY  UN  SOLO  ESPÍRITU   “…  un  cuerpo  y  un  espíritu…”  (Efesios  4:4)   La  Biblia  enseña    que  existe  un  solo  Espíritu  (  1  Co.   es   decir.  la  de  actuar  y  moverse  en  los  corazones  y  en  las  vidas  de   hombres  y  mujeres.  12:6  y  11)  y  Él  es  quien  hace  la  obra   de  principio  a  fin.   allí   hay   libertad”                 (2  Co.   Jesucristo  habitando  dentro  de  nosotros  en  el  poder  de  su  vida  de  resurrección.     B.   El  hombre  posee  un  espíritu  y  por  este  medio  puede  comunicarse  con  Dios.    3:17).  el  Espíritu  Santo  ya  está  presente  en  todas  partes.   El   espíritu   Santo   es   Dios   surgiendo   en   bendición.   “No  os  dejaré  huérfanos.

En  el  monte  Carmelo:      1  Reyes  18:38       “Iluminando”       F. EL   MINISTERIO   DEL   ESPIRITU   SANTO   ESTA   REPRESENTANDO   EN   EL   ANTIGUO   TESTAMENTO     1. La  paloma:       Mateo  3:16   6.    Neh. Espíritu  de  Gloria   1  Pedro  4:14   8. El  fuego:     Hechos  2:3   2. El  vino:       Mateo  9:17     Lucas  10:34   4.      2  Cr.  13:21.  5:14  “Guiando  y  Cubriendo”   2.  color  y  credo.E. Columna  de  Fuego:     Ex.   y   el   desierto   se   convierta  en  campo  fértil. El  sello:       efesios  1:13-­‐14     Efesios  4:30     G. Espíritu  de  Verdad:   Juan    15:26   Juan  16. Espíritu  de  Gracia:   Hebreos  10:29   3. Espíritu  de  Dios     1  Co. Espíritu  de  Vida   Romanos  8:2   5. HAY  MUCHOS  SIMBOLOS  QUE  SE  USAN  PARA  HABLAR  DEL  ESPIRITU  SANTO     1. Espíritu  de  Fuego   Mateo  3:11-­‐12   7. El  agua:     Juan  4:19     Juan  7:38   5.  9:19      “Brindando  calor”     3. Consolador     Juan  14:16       H. En  la  NUBE:     Ex. HAY  MUCHOS  TERMINOS  Y  TITULOS  USADOS  PARA  EL  ESPIRITU  SANTO     1.  Ex.  14:19. EL  ESPIRITU  SANTO    FUE  PROMETIDO:     1.13   Juan  14:17   4.  13:21. LA  PROFECIA  DEL  ANTIGUO  TESTAMENTO     “Y  después  de  esto  derramaré  mi  espíritu  sobre  toda  carne”  (Joel  2:28)   Pedro  cita  esta  profecía  en  el  segundo  capítulo  de  los  Hechos  mostrando  que  la  experiencia  de   pentecostés   fue   el   cumplimiento   es   esta   profecía. Espíritu  de  Promesa   Efectos  1:3   6.     Isaías   32:15   “Hasta   que   sobre   nosotros   sea   derramado   el   espíritu   de   lo   alto.     “sobre   toda   carne”   ha   sido   literalmente   cumplido   por   cuanto   Dios   ha   bautizado   con   su   Espíritu   a   millones   de   hombres   y   mujeres   de   toda  raza. Espíritu  de  Sabiduría   Isaías  2:20   10. Espíritu  Santo:     Lucas  11:13   2. Unción       1  Juan  2:  20   11. El  viento:     hechos  2:2   7.  3:16    Romanos  8:9   9.  y  el  campo  fértil  sea  estimado  por  bosque”   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    75   . El  aceite:     Mateo  25:  1-­‐13     Lucas  10:34   3.

Isaías  57:15  “Porque  así  dijo  el  Alto  y  Sublime  el  que  habita  la  eternidad  y  cuyo  nombre  es  el   Santo:  yo  habito  en  la  altura  y  en    la  santidad.   No   os   dejaré   huérfanos.  y  os  dará  otro  consolador…”  (Juan  14:  15-­‐16)   Deberíamos  notar    en  el  versículo    16. c.  hasta  que  seáis  investidos  de  poder  desde  lo  alto”.   Porque   Juan   ciertamente   bautizaba   con   agua.  porque  no  ve  ni  le  conoce.  el  uso  de  la  palabra  “otro”  y  también  en  el  versículo  23   el  uso  de  la  palabra  “nosotros”.  y  con  el  quebrantado  y  humilde  de  espíritu. b.  El  pronombre  “nosotros”  por  supuesto.     El  Espíritu  Santo  se  derrama  sobre  los  judíos.   pero   quedaos   vosotros  en  la  ciudad  de  Jerusalén.     El  Espíritu  Santo  se  derrama  sobre  los  Efesios     a.   y   ríos   sobre   la   tierra   arida.     Ezequiel  36:25-­‐27  “  Y  pondré  espíritu  nuevo  dentro  de  vosotros.  se  refiere  a  los  oficios   y  ministerio  del  Padre  y  del  Hijo.   la   cual   les   dijo.   Hechos   1:4-­‐5   “Y   estando   juntos   les   mandó   que   no   se   fueran   de   Jerusalén   . PROFETIZADO  POR  JUAN  EL  BAUTISTA   “Él  os  bautizará  en  Espíritu  Santo  y  Fuego”  (Mateo  3:11)   3.  para   hacer  vivir  el  espíritu  de  los  humildes  y  para  vivificar  el  corazón  de  los  quebrantados”   Isaías   66:1-­‐2   “¿Dónde   está   la   casa   que   me   habréis   de   edificar   y   donde   el   lugar   de   mi   reposo?”…  pero  mirare  aquel  que  es  pobre  y  humilde  de  espíritu  y  que  tiembla  a  mi  palabra.   oísteis   de   mí.  y  pondré  dentro  de  vosotros   mi  Espíritu”.       El  Espíritu  Santo  se  derrama  sobre  los  Samaritanos.  dentro  de  no  muchos  días”   4.  mas  vosotros  seréis  bautizados  con  el  Espíritu  Santo.  sino  a  otro  oficio  o  ministerio. (Hechos  2:  1-­‐13)   (Hechos  8:  14-­‐17)   (Hechos  10:44)   (Hechos  19:11-­‐6)   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    76   . CUMPLIMIENTO  DE  LA  PROFECIA. d.   Isaías   44:3-­‐4   “Porque   yo   derramaré   aguas   sobre   el   sequedal.  vendré  a  vosotros.   yo   enviaré   la   promesa   de   mi   Padre   sobre   vosotros.   Lucas   24:49   “He   aquí.  sauces  junto  a  las  riveras  de  las  aguas”     2.   pero   vosotros   le   conocéis   porque   mora   con   vosotros   y   estará   en   vosotros.     La  palabra  “otro”  no  se  refiere  a  otra  persona  o  a  otro  Dios.   El  Espíritu  Santo  se  derrama  sobre  los  Gentiles. PROMETIDO  POR  JESUCRISTO   “Y  yo  rogaré  al  Padre.  El   espíritu  Santo  estaba  haciendo  algo  nuevo  al  venir  como  el  Consolador  a  bautizar  creyentes  y   habitar  en  su  corazón.   sino   que   esperasen   la   promesa   del   padre.   Juan   14:   16-­‐18   “Y   yo   rogaré   al   padre   y   os   dará   otro   consolador   par   que   esté   con   vosotros   para   siempre:  el  espíritu  de  verdad  al  cual  el  mundo  no  puede  recibir.   mi   espíritu   derramaré   sobre   tu   generación   y   mi   bendición   sobre   tus   renuevos   y   brotarán   entre   hierva.

 Cada  quien  vive    en   el  medio  ambiente  en  el  que  nace.  el  cual  está  en  vosotros.  Jesús  se  puso  en  pie  y  alzó  la  voz.   cultura  .  marca  la  diferencia  en    medio  de  un  mundo  pecador  y  perdido       PARA  QUIEN  ES  LA  PROMESA     • Para  los  que  aman  y  guardan  sus  mandamientos. Todos  se  arrepintieron.  porque  no  le  ve.    los  cuales  son  de  Dios”.  orar.   y   os   dará   otro   Consolador.  andar. Todos  oyeron  y  creyeron.  y  es  por  esto  que  ha  de  vivir  en  el  espíritu.   para  que  este  con  vosotros  para  siempre:   • Para  los  que  le  conocen.   pues  .  el  cual   tenéis  de  Dios.  el  cual  ha  dado   Dios  a  los    que  le  obedecen”  Hechos  5:32   • Para  los  que  creen       En  el  último  y  gran  día  de  la  fiesta.  como  dice  la  Escritura.  cantar.  El  que  cree  en  mí.  diciendo:   Si  alguno  tiene  sed.   porque   Jesús   no   había   sido   glorificado.  PADRE!.  1  Co  6:19-­‐20   • Para  los  que  obedecen   “y  nosotros  somos  testigos  suyos  de  estas  cosas.  Juan  7:37-­‐39     ¿COMO  SE  RECIBE  EL  ESPIRITU  SANTO?  JUAN  7:  37-­‐39      77   I. Todos  fueron  bautizados  en  Nombre  de  Jesús.     d.  y  que  no  sois  vuestros?  Por  qué  habéis  sido  comprados  por  precio.   pues   aún   no   había   venido   el   espíritu   Santo.     Juan  14:15   “Si   me   amáis.  el  cual  clama:             ¡  ABBA  .    glorificad.  Esto  dijo  del  Espíritu  que  habían  de  recibir  los  que   creyesen   en   él.   Una  vida  llena  de  Espíritu.  al  cual  el  mundo  no  puede  recibir.”  Juan  14:17   • Para  los  hijos   “  y  por  cuanto  sois  hijos.  a  Dios  en  vuestro  cuerpo  y  en  vuestro  espíritu.  Es  por  esto.   “El  Espíritu  de  verdad.  venga  a  mí  y  beba.  porque  mora  con  vosotros.   c.   No   importa   la   nación   .  Gal  4:6   • Para  los  que  son  templo  de  Dios   “  O  ignoráis  que  vuestro  cuerpo  es  templo  del  Espíritu  Santo.  que  al  Señor  le  satisface  todo  lo  que  sea  del   Espíritu  y  la  Iglesia  ha  de  vivir.  pero   vosotros  le  conocéis.  de  si   interior  correrán  ríos  de  agua  viva.  no  para  ser  hijo.   b.  raza  etc. J.   La  Iglesia  nació  del  Espíritu.  y  también  el  Espíritu  Santo. Iglesia Pentecostal Unida en Europa   .   y   yo   rogaré   al   padre.   guardad   mis   mandamientos.  el  evangelio  produce  los  mismos  efectos  en  la  vida  de  los  hombres:   a.  ni  le  conoce.  El  espíritu  Santo  viene  a  una  persona  porque  es  hijo  .  Dios  envió  a  vuestros  corazones  el  Espíritu  de  su  hijo  .  y  adorar  en  el  Espíritu.En   cada   uno   de   estos   casos   la   obra   de   salvación   ha   sido   la   misma   . Todos  fueron  llenos  del  espíritu  santo.  y  estará  en  vosotros.

IMPEDIMENTOS  PARA  RECIBIR  EL  ESPIRITU  SANTO     • Pecados  ocultos   • Vagos  pensamientos   • Desinterés   • Conformismo   • Temores   • Incredulidad   • Indiferencia   Tenemos   que   llenarnos   de   fe   en   la   promesa   de   Dios   y   quitar   de   en   medio   todo   aquello   que   pueda  convertirse  en  un  impedimento  para  recibir    el  Espíritu  Santo. SEÑAL  DE  RECIBIER  EL  ESPIRITU  SANTO     Hay   dos   claras   evidencias   que   muestran   que   una   persona   ha   sido   bautizada   con   el   Espíritu   Santo.  el  corazón  se  dispone  y  Dios  derrama  su  Espíritu.     Venir   a   Él.   significa   renunciar   a   todo   aquello   que   puede   convertirse   en   impedimento   y   correr   a   aquel   que   puede   darme   de   su   Espíritu.                                                                Mt  6:33.   sabéis   dar   buenas   dadivas   a   vuestros   hijos.   cuánto   mas   vuestro   padre   celestial.  se   convierten  en  una  dificultad  para  que  la  gloria  de  Dios  descienda.   Dice   la   biblia:   “Si   vosotros   siendo   malos.   Esta   actitud.   dará   el   Espíritu   Santo   a   quienes   se   lo   pidan             Lucas  11:13.   Antes   bien   sed   llenos  del  Espíritu  Santo”  Efesios  5:18   Cuando  hay  sed.  es  necesario  creer.   moverse   del   sitio   donde   está.         K.   Así  que.     L.   implica   humildad   y   reconocimiento.  para  recibir  el  Espíritu  Santo  tenemos  que:     • TENER  SED:  Debe  haber  un  gran  deseo  de  recibir  el  poder  del  espíritu  santo.  el  bautizador.   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    78   .           • VENIR   A   EL:   Es   decir.       • CREER:  Este  factor  es  determinante.  y  a  un  corazón  contrito  y  humillado  Dios  no  desprecia.   El   Señor   dijo:   “no   os   embraguéis   con   vino   en   la   cual   hay   disolución.  Cuando   hay  otras  cosas  en  la  mente  que  ocupan  el  tiempo.   que   su   Espíritu   es   poder   que   me   ayudara   para  darme  la  victoria.Según  lo  que  la  palabra  de  Dios  enseña.  pues  su  palabra  lo  dice  y  que  Dios  no  fallará.  Tenemos   que   creer   que   Él   puede   darme   su   Espíritu.   abandonar   todo   aquello   que   me   rodea  y  venir  a  Cristo.  “buscar  primero  el   reino  de  Dios  y  su  justicia  y  lo  demás  vendrá  por  añadidura”.  las  fuerzas  y  los  sentimientos.  porque  el  Espíritu  santo  se  recibe  por  fe.

 Nunca   podrá   arrepentirse   hasta   que   experimente   primero.   Esto   solo   se   logra   a   través  del  poder  del  Espíritu  Santo  introduciéndose  en  la  vida  de  un  hombre.       2.   debe   mostrar   el   fruto  del  espíritu.   gozo.  y  esto  lleno  de  asombro  y  confusión  a  todos  los  incrédulos.           B. EL  ESPIRITU  SANTO  REGENERA    “…Por  el  lavamiento  de  la  regeneración  y  por  la  renovación  del  Espíritu  Santo”.   paciencia.     Según  Hechos  10:44-­‐47       Los  gentiles  hablaron  en  otras  lenguas     Según  Hechos  19:6                 Los  efesios  hablaron  en  otras  lenguas.   el   convencimiento   de   su   pecado   por   el   espíritu  santo.   incluso  algunos  se  burlaron.   Según   gálatas   5:22   “El   fruto   del   Espíritu   es   amor   . EL  ESPIRITU  SANTO  CONVENCE  DE  SU  CULPA  AL  PECADOR   “Y  cuando  él  venga.  de  justicia  y  de  juicio”  (Juan  16:8)   Este   es   el   primer   paso   en   la   salvación   del   pecador. EL  FRUTO  DEL  ESPIRITU  SANTO     Es   la   señal   contundente   de   haber   recibido   el   Espíritu   Santo.   bondad.   y   que   ha   recibido   el   Espíritu   santo.  haciendo   que   un   hombre   se   convierta   en   una   nueva   creación   en   Cristo   Jesús.   fe.     Iglesia Pentecostal Unida en Europa    79   .  es  un  verdadero  milagro.   El   Espíritu   Santo   unge   la   palabra   que   se   esta  predicando  la  lleva  pronto  al  corazón  y  a  la  conciencia  de  que  la  escucha.   El  trabajo  de  regeneración  consiste  en  la  transformación  de  un  pecador  en  santo.  Tito  3:5.   Cada   cristiano   convertido   al   señor.  La  salvación  es  la  obra  del  espíritu  santo  en  el  corazón  de  un  hombre  desde  el   principio  hasta  el  fin. HABLAR  EN  OTRAS  LENGUAS  SEGÚN  EL  ESPIRITU  SANTO  LO  DÉ:     Esa  fue  la  experiencia  de  todos  aquellos  que  recibieron  el  Espíritu  santo.   mansedumbre.  convencerá  al  mundo  de  pecado.1.   experimenta   la   bendición   de   hablar   en   nuevas  lenguas.  templanza”.   Hablaron  en  otras  lenguas.     Según  Hechos  2:4               Los  judíos  hablaron  en  otras  lenguas.     Y   cada   persona   que   recibe   el   espíritu   santo.  lo  mueve  hacia   un  conocimiento  de  su  condición  perdida  y  hace  que  se  vea  si  mismo  como  un  pecador.     EL  MINISTERIO  DEL  ESPIRÍTU  SANTO     A.   benignidad.   paz.

 descendieron  a  Seleucia.  el  los  guiara  a  toda  la  verdad.  Juan  14:16-­‐17   Juan  14:23.   aprobación.  el  cual  está  en  vosotros…”     (  1  Corintios  6:19).   “Y   no   contristeis   al   Espíritu   Santo   de   Dios.   Mas  el  consolador.                            2  Cor.   y   os   recordará   todo   lo   que   yo   os   he   dicho. CONOCER  LA  VERDAD   Pero  cuando  venga  el  espíritu  de  verdad.     F.   y   os   hará   saber  las  cosas  que  habrán  de  venir(  Juan  16:13).  a  quien  el  padre  enviará  en  mi  nombre.   El  Espíritu  Santo  llena  el  templo  y  entra  para  habitar  y  morar  allí.  porque   hablara   por   su   propia   cuenta   sino   que   hablara   todo   lo   que   oyere.  y  de  allí  navegaron  a   Chipre. EL  ESPIRITU  SANTO  GUIA  AL  HIJO  DE    DIOS     El  Espíritu  Santo  guía  al  hijo  de  Dios  a  un  entendimiento  de  las  escrituras  y  a  la  voluntad  de   Dios.     b.   y   ayunando.   Ellos   entonces.   Es   por   esto   que   se   hace  necesario  e  indispensable  buscar  el  sello  del  Espíritu  Santo.C.  6:16-­‐17     D.  Él  nos  guía  en  cada  detalle  de  nuestras  vidas.  cuando  haya  venido  sobre    vosotros  el  Espíritu  Santo  “  (Hechos  1:8)   Esta   palabra   “poder”   proviene   de   la   misma   raíz   de   la   palabra   “dinamita”. EL  ESPIRITU  SANTO  SELLA  AL  CREYENTE   “…   Y   habiendo   creído   en   el.  dándole  poder  para  vencer  y   vivir   victoriosamente   sobre   el   pecado   y   poder   para   testificar   a   las   almas   de   la   gracia   salvadora  de  Jesús.   a.  el  Espíritu  Santo.   con   el   cual   fuisteis   sellados…”Efesios  4:30.   fuiste   sellados   con   el   Espíritu   Santo   de   la   promesa”                       (Efesios   1:   13).  el   os   enseñará   todas   las   cosas.  hablándonos  y  exhortándonos.     E.   Esto   es   en   realidad  el  poder  de  Dios  entrando  en  la  vida  de  un  individuo. EL  ESPIRITU  SANTO  HABITA  EN  EL  HIJO  DE  DIOS   “O  Ignoráis  que  vuestro  cuerpo  es  templo  del  Espíritu  Santo. EL  ESPIRITU  SANTA  DOTA  DE  PODER   “Pero  recibiréis  poder.   Entonces.   seguridad.               (Juan  14:26).   enviados  por  el  espíritu  santo.   habiendo   ayunado   y   orado   les   impusieron   las   manos   y   los   despidieron.   Guiarnos   a   toda   la   verdad. PARA  LA  ESCOGENCIA  DE  MINISTROS     “Ministrando   estos   al   señor.   dijo   el   Espíritu   Santo:   apartadme   a   Bernabé   y   a   Saulo   para   la   obra   que   los   he   llamado.   Estar   sellado   significa   lo   siguiente:   Propiedad.   es   guiarnos   a   la   plenitud   del   conocimiento   de   Cristo.  (Hechos  13:2-­‐4)     Iglesia Pentecostal Unida en Europa    80   .

  el   dará   testimonio   acerca   de   mi.         G.   Y   se   le   mostró   a   Pablo   una   visión   de   noche:   un   varón   macedonio   estaba   en   pie. EN  EL  TRABAJO  MISIONERO   Y  atravesando  frigia  y  la  provincia  de  Galacia.    sino  por  el  Espíritu  Santo”  (1  Corintios  12:3)   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    81   .  Pero  cuando  una  persona  recibe  el  bautismo  del  Espíritu  Santo.   enseguida   procuramos   partir   para   Macedonia.       I.  con  la  inspiración  de  su  Espíritu  me   enseña.  me  revela.   hasta   el   día   de   la   perfección.   porque   habéis   estado   conmigo   desde   el   principio.   c.  os    hago  saber  que  nadie  que  habla  por  el  Espíritu  de  Dios  llama  anatema  a   Jesús.  el  cual   clama:  ABBA.  EL  ESPIRITU  ENSEÑA     La  biblia  no  es  producto  de  pensamiento  o  habilidad  humana.   Asi  que  cuando  la  palabra  de  Dios  viene  a  mi.  padre            (Gálatas  4:6)   La  obra  del  espíritu  santo  va  de  principio  a  fin.  les  fue  prohibido  por  el  Espíritu   Santo   hablar   la   palabra   en   Asia   y   cuando   llegaron   a   Misia.   Cuando   vio   la   visión.  capacita.   pero   el   Espíritu   Santo   no   se   lo   permitió.   rogándole   y   diciendo:   “Pasa   a   Macedonia   y   ayúdanos.   Y   pasando   junto   a   Misia.  (2  Timoteo  3:15-­‐17). EL  ESPIRITU  SANTO  CAPACITA  AL  CRISTIANO  PARA  QUE  GLORIFIQUE  A  JESÚS     “El  me  glorificará  pues  tomará  de  lo  mío  y  os  lo  hará  saber”  (Juan  16:14)     “Por  tanto  .   intentaron   ir   a   Bitinia.   el   cual   procede   del   padre.  a  quien  yo  os  enviaré  del  Padre. EL  ESPIRITU  SANTO  TESTIFICA  QUE  SOMOS  HIJOS  DE  DIOS:     “Y  por  cuanto  sois  hijos.  Comienza  desde  que  se  oye  el  evangelio   y   lleva   al   hombre   a   la   experimentación   de   su   poder   en   su   vida.  edifica  y  exhorta.             H.          (Juan  15:26-­‐27).  “Sino  que  los  santos   hombres  de  Dios  hablaron  siendo  inspirados  por  el  Espíritu  Santo  “  (2  Pedro  1:21).   dando   por   cierto   que   Dios   nos   llamaba   para   que   les   anunciásemos   el   evangelio.   descendieron   a   Troas. PARA  QUE  DEMOS  TESTIMONIO   Pero  cuando  venga  el  consolador.  Dios  está   testificando  que  es  su  hijo.  y  nadie  puede  llamar  a  Jesús  Señor.   y   vosotros   daréis   testimonio   también.  el  Espíritu   de   verdad.  Dios  envió  a  vuestros  corazones  el  Espíritu  de  su  Hijo.          (Hechos  16:6-­‐10)         d.

  En  la  charla  de  Jesús  con  la  mujer  samaritana  una  vez  que  el  Señor  le  trató  el  asunto  de   su  pecado.  y  los  que  le  adoran  en  Espíritu   y  verdad  es  necesario  que  le  adoren”  (Juan  4:19-­‐24).  Vosotros  adoráis  lo  que  no  sabéis  nosotros  adoramos  lo   que   sabemos.                 Iglesia Pentecostal Unida en Europa    82   .  tales  adoradores  busca  que  le  adoren.   El  Espíritu  viene  al  creyente.   ya   que   el   mismo   Espíritu   es   el   que   revela   el   señorío   y   la   majestad   de   Jesucristo.     Nótese   que   la   mujer   lo   creía   un   profeta.   raciocinio.   no   lo   sabemos.  La  mujer  en   la   biblia   representa   la   iglesia.  ella  le  dijo:  “Señor.   inteligencia)   nos   comunica   con   nuestros   semejantes.  El  cuerpo  humano  sirve   para   comunicarse   con   la   materia   (casa.  me  parece  que  tú  eres  profeta”.     En   conclusión   el   Bautismo   del   Espíritu   Santo   capacita   al   hombre   para   tener     una   comunicación  perfecta  con  Dios.  ya  que  el  padre  busca  adoradores  que  le  adoren  en  Espíritu  y  verdad.  capacitándolo  de  tal  manera  que  glorifique  a  Jesús  como   Señor.     Dios  es  Espíritu  y  solo  lo  que  procede  del  Espíritu  le  satisface.  adorarán  al  padre  en  Espíritu  y  en  verdad.     Jesús   le   dijo:   “Mujer   créeme   que   la   hora   viene   cuando   ni   en   este   monte   ni   en   Jerusalén.  adorareis  al  padre.     De   lo   anterior   se   desprende   que   una   vez   que   la   persona   arregla   el   problema   del   pecado  con  Dios.   Mas   la   hora   viene   y   ahora   es.       “Y  de  igual  manera  el  Espíritu  nos  ayuda  en  nuestra  debilidad.   de   ahí   que   le   preguntó   sobre   la   verdadera   adoración  al  decirle:  “Nuestros  padres  adoraron  en  este  monte  y  vosotros  decís  que  es   en  Jerusalén  donde  se  debe  adorar”.  porque   también  el  Padre.   cuando  los  verdaderos  adoradores.   objetos   etc)   y   las   facultades   que   tenemos   (voluntad.   porque   la   salvación   viene   de   lo   judíos.   el   hombre   solo   puede   comunicarse   con   Dios   por   el   Espíritu.  desea  profesarle  a  Dios  el  culto  la  adoración  verdadera.   lo   que   indica   que   la   iglesia   debe   buscar   la   verdadera   adoración.   De   igual   manera   siendo   Dios   Espíritu.  pues  que  hemos  de  pedir   como   conviene.   pero   el   espíritu   mismo   intercede   por   nosotros   con   gemidos  indecibles”  (Romanos  8:26).

  Gá.   3:13.   2:6.  éxodo  es  el  libro  de  la  redención.  5:9.   Los   redimidos   ya   no   están  expuestos  nunca  más  a  la  venta.   1   Co   6:20.  Jn  3:18-­‐19.   El   vocablo   contiene.   7:23.   1   Ti.   Ef.   43   1-­‐4.   Liberación   de   la   esclavitud   del   pecado   y   goce   de   una   nueva  libertad  por  el  sacrificio  del  redentor  nuestro  Señor  Jesucristo.   • Lutroo.   4:4-­‐7.  3:10-­‐  18.  Ap  5:9)   “Siendo  Justificados  gratuitamente  por  su  gracia  mediante  la  redención  que  es  en  Cristo  Jesús”   Romanos  3:24   “Porque  habéis  sido  comprados  por  precio”   1  Corintios  6:20   Goel   es   la   palabra   hebrea   que   se   usa   para   indicar   tanto   la   redención   (libertad   mediante   el   pago  de  un  rescate)   como  el  redentor   (  la  persona  que  paga  por  el  rescate)  el  caso  de  Booz  y   Rut  ilustra  de  manera  perfecta  el  hermoso  tipo  de  Cristo(  Rut  2:1.(   1   Cor   6:20   .   poner   en   libertad   mediante   el   pago   de   un   precio”   aparece   3   vece                     (  Jn  8:32)    “  Y  conoceréis  la  verdad.  Rom  3:19.     tanto   la   idea   de   la   liberación   como   precio   de   la   misma.  La  muerte  de  Cristo  es  el   valor   del   rescate.  nacido  de  mujer  y  nacido   bajo  la  ley:  para  que  redimiese  a  los  que  estaban  bajo  la  ley”   Tipología     Tipológicamente.  1  P  1:18-­‐20.   es   decir.  se   hallan  bajo  sentencia  de  muerte  (Ez  18:4.     En   el   NT.   7:23)   solo   se   traduce   “redimido”   en   tres   ocasiones:     Ap.   recobrar   una   cosa   perdida.  4:10).   Agorazo:   “Comprar   en   el   mercado”   esta   palabra   aparece   30   veces.   LA  REDENCIÓN     DEFINICION   Rescatar.   “Soltar.   La   doctrina   se   presenta   de   manera   completa   en   tres   palabras   que   se   traduce   por   redención  .  Dios  envió  a  su  Hijo.    “  Porque  tu  fuiste  inmolado  y  con  tu  sangre  nos  ha  redimio  para  Dios”   Los  que  son  objetos  de  la  redención  están  vendidos  al  pecado(Ro  7:14).   e   implica   la   idea   de   un   mercado   de   esclavos.   1:7.   el   jprecio   del   rescate   (Is.   Ro   3:24.  3:10)   • Exagorazo:   “Comprar   y   sacar   del   mercado”   aparece   4   veces   .  y  la  verdad  os  hará  libres”     ANTIGUO  TESTAMENTO  Gálatas  4:  4-­‐5   • “Pero  cuando  vino  el  cumplimiento  del  tiempo.  y  es  mas.  y    enseña  que:   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    83   .  Gá.

  de   los   tipos   o   símbolos   y   las   profecías  del  AT.  3:24  “Siendo  justificados  gratuitamente  por  su  gracia  mediante  la   redención  que  es  en  Cristo  Jesús”   La  adopción.  9:12   1  Pedro  1:19   Hechos  20:28  “Para  apacentar  la  Iglesia  del  Señor.  Su  sangre  redime  al  creyente  de  la   culpa   y   pena   o   del   castigo   del   pecado.   así   como   el   poder   del   espíritu   Santo   le   libra   del   dominio   del  pecado  y  traduce  para  el  creyente  la  liberación  en  experiencia.  Tit  2:  14  “  Redimirnos  de  toda  iniquidad  y  purificar  para  sí  un  pueblo   propio”   Iglesia Pentecostal Unida en Europa    84   .Es  completamente  una  obra  de  Dios  (  Ex  3:7-­‐8.  “Para  redimir  a  los  que  estaban  bajo  la  ley”   De  la  maldición  de  la  ley.  el   perdón  de  pecados”   La  justificación.   1   Pedro   1:18)”   Fuisteis   rescatados  con  la  sangre  preciosa  de  Cristo”.  Jn  3:16)  “He  descendido  para  librarlos”   Se   efectúa   por   medio   de   una   persona   (Jn.  Gá  4:  4-­‐5.  Gá  4:  4-­‐5  “A  fin  de  que  recibiésemos  la  adopción  de  hijos”   La  purificación.  concerniente  a  la  redención.  la  cual  él    ganó  por  su  propia  sangre”   Hebreos  9:12    “Jesucristo  Obtuvo  eterna  redención”   La  redención  nos  libró:    1  Pedro  1:19  “  Fuimos  rescatados  por  la  sangre  de  Cristo”   Del  cautiverio  de  la  LEY.27.  8:2)     NUEVO  TESTAMENTO   El   NT   muestra   el   cumplimiento   mediante   el   sacrificio   de   Cristo.    Col  1:14  “En  quien  tenemos  redención  por  su  sangre.  por  medio  de  sacrificio  y  de  poder  (  Ex  6:6)  “  Yo   SOY  JEHOVÁ  y  os  redimiré  con  brazo  extendido  y  con  juicios  grandes”   • • Cristo  pagó  el  precio  que  demandaba  la  ley  por  el  pecado.  Ro  6:  8-­‐22  “Y  libertados  del  pecado.  Ef  1:  7.   3:16-­‐17.  para  condenar  al  mundo.   Es  por  la  sangre  de  Cristo.  Gá  3:13  “Cristo  nos  redimió  de  la  maldición  de  la  ley”   Del  poder  del  pecado.  TiT  2:14  “Cristo  se  dio  a  sí  mismo  por  nosotros  para  redimirnos”   • Del  presente  mundo  malo.   “Porque  la  ley    del  Espíritu  de  vida  en  Cristo  Jesús  me  ha  librado  de  la  ley  del  pecado  y  de  la   muerte  (  Rom.  Ro.  sino  para  que  el  mundo  sea  salvo   por  él”.  vivisteis  a  ser  siervos  de  la   justicia”   • De  toda  iniquidad.   La   redención   se   realiza   por   medio   de   la   sangre   (Ex   12:13-­‐23.  Heb.   Hechos   7:25)   “Porque     no     envió   Dios    a  su  Hijo  al  mundo.  Gá  1-­‐4  “El  cual  se  dio  así  mismo  por  nuestros  pecados  para   librarnos  del  presente  siglo  malo”   La  redención  nos  proporciona:   • • • • • • •     El  perdón  de  pecados.

 10  :  11-­‐18)   La   redención   se   efectúa   cuando   el   goel   paga   de   manera   completa   lo   que   justamente   se   demanda   Lv.  Job  19  :25  “  Yo  sé  que  mi  Redentor  vive  y  al  fin  se  levantará  sobre  el   polvo.  mío  eres  tú”   1  Corintios  6:2  “Habéis  sido  comprados  por  precio”   • Están  seguros.  50:34.     • El  alma.  la  cual  recibisteis  de  vuestros   padres.  Is. OBJETOS  DE  LA  REDENCION     • Los  primogénitos.  Lv  25:25-­‐28.  y  después  deshecha  esta  mi  piel.     • El  cuerpo.                         Ef  1:  7.Los  que  participan  en  la  redención:   Pertenecen  a  Dios.   • Los  primogénitos.   o   con   metales   preciosos.   como  de  un  cordero  sin  mancha  y  sin  contaminación”  1  PEDRO  1:  18-­‐19     Iglesia Pentecostal Unida en Europa    85   .        Jn.  con  el  cual  fuisteis   sellados  para  el  día  de  la  redención.  o  pariente  cercano  y  redentor  es  un  hermoso  tipo  de  Cristo.   “Sabiendo  que  fuisteis  rescatados  de  vuestra  manera  de  vivir.  Lv  25:29-­‐34.  Nm  18:15   Lv  25:29   Sal.     • Los  objetos.   • Los  pobres.  los  terrenos.   1Pedro.-­‐   • Alaban  a  Dios  Ap  5:9  2  “Y  cataban  un  nuevo  canto”     EL  PARIENTE  CERCANO     • El  Goel.  43:  1    “No  temas  .  Nm  5:8.  en  mi  carne  he  de  ver  a  Dios”   • Son  pueblo  propio.  14)   El   redentor   debe   ser   un   pariente   cercano   (Ru   3:   12-­‐13.  yo  te  redimí.  11.  Lv  25:  47-­‐55   b.  71  :23   Ro.  Tito  2:14     • Son  sellados.  8:23       a.  Ex  13:  2-­‐12.   • Los  animales.   sino   con   la   sangre   preciosa   de   Cristo.25:27.  19-­‐20.   sino   con   la   sangre   preciosa   del   Señor  Jesucristo.  Ef  4:30  “  No  contristéis  el  espíritu  Santo  de  Dios. Con  animales. Con  dinero   • La  herencia.  te  puse  nombre.  34  .  No  se   pudo   realizar   con   dinero.18:19. Con  sangre   El  tipo  de  redención  más  importante  en  el  mundo  es  la  redención  del  pecador.   Heb   2:14   –   15   ).   y   tener   la   capacidad  de  redimir    Rut  4:  49  Jer.   c.   Gá   4:4   .  La  redención  se  efectúa   por   el   pariente   cercano   que   tenía   que   ver   con   personas   y   con   una   herencia   (Lv   25:   25-­‐   48.  Nm  18:  15-­‐17.   no   con   cosas   corruptibles   como   oro   o   plata.   • La  casa.     FORMAS  DE  REDENCION     Ex  13:13-­‐15   Ex  13:13.

 son  mis  enemigos.  haciendo  suya  la  muerte  de  Cristo  en  la   cruz.  Al  ser  Dios  Santo  y  justo  “no  dará  por  inocente  al  culpable”  (Número  14:18)     No   hay   forma   de   que   la   justicia     y   la   santidad   de   Dios   declaren   inocente   al   culpable.   b) Los   mahometanos   predican   el   “ojo   por   ojo”   y   piensan   que   es   justo   que   el   culpable   pague  de  alguna  manera  tangible  por  su  culpa.  (No  culpable)   Para  ser  declarado  inocente  hay  que  pasar    por  un  juicio.   Ser   justificado   es   ser   declarado    inocente.   consistía   en   una   serie   de   normas   y   practicas     que   concluían  en  una  sentencia.   c) Los   chinos   proclamaban     una   justicia   fundamentada   en   una   filosofía   de   relación.  y  estas    relaciones  son  personales.   Podríamos  concluir  que  la  justificación  es  el  acto  por  el  cual  Dios  declara  inocente  a  un  pecador     culpable.   son   mis   amigos.   “Bienaventurado  el  hombre  a  quien  Jehová  no  culpa  de  iniquidad”  Salmo  32:2   “Bienaventurado  el  varón  a  quien  el  Señor  no  inculpa  de  pecado”  Romanos  4:8   La  justificación  es  un  cambio  de  relación  y  posición  con  respecto  a  Dios.LA  JUSTIFICACIÓN     DEFINICIÓN   Probanza   que   se   hace   de   la   inocencia   o   de   la   bondad   de   alguien   .   los   enemigos   de   mis   enemigos     son   mis   amigos.   Los   amigos   de   mis   amigos.  en  ese  juicio  se  aplicará  el  concepto   de  justicia  que  prevalezca  en  la  conciencia  del  juez.  Tiene  que  ver  con  las   relaciones  que  fueron    dañadas  por  el  pecado.   Ojo   por   ojo   y   diente   por   diente.     “El  que  haga  estas  cosas  vivirá  por  ellas”  (Romanos  5)   La   Ley   del   Antiguo   Testamento   se   basaba   en   la   realidad   de   que   Dios   es   Santo   y   el   hombre   pecador.  en  virtud    de  creer  en  la  obra  del  calvario.   En   el   libro   de  Job  (9:1-­‐2)  se  pregunta  ¿Cómo  se  justificará  el  hombre  ante  Dios?   Iglesia Pentecostal Unida en Europa   86   .     CONCEPTO  DE  JUSTICIA  RESPECTO  A  LAS  REGLAS  QUE  SE  ESTABLECEN     El  concepto  de  justicia  varía  mucho  dependiendo  de  las  reglas  que  se  establezcan:   Ejemplos:     a) Los  evolucionistas  consideran    que  es  justo  que  el  más  fuerte  se  imponga.  los  enemigos  de  mi  amigo.   d) La  justicia  mosaica  era  severa  y  predicaba  que  el  que  a  hierro  mata    a  hierro  muere.

 Nuestro  record  se  limpió.   reconciliando   consigo   al   mundo.  la  ley.   condenó   al   pecado   en   la   carne”   Romanos  8:3.  entonces  quedamos  libres  del  primer   marido  con  quien  estábamos  casados.…”  (Romanos  7:4)         Iglesia Pentecostal Unida en Europa   87   .   sin   tener   en   cuenta   a   los   hombres.  (Isaías  59:2)     La  conclusión  es  clara  a  la  vez  concluyente:  “solo  tu  eres  Santo”       En  este  estado  de  cosas  Dios  quiere  ayudar  al  hombre.  y  sin  exigir   nada  al  hombre.   Así   que   no   existía   posibilidad   de   que   el   hombre   cambiara   el   curso   de   su   destino.    Pero  ya  que  el  hombre  no  puede  subir.  Dios  Enviando  a  su  Hijo  en   semejanza   de   carne   de   pecado   y   a   causa   del   pecado.     Así  que  hubo  un  juicio    y  Cristo  ocupó  nuestro  lugar.   Estos   son   los   hechos   ¿Cómo   se   nos   aplican   a   nosotros?   Cuando   aceptamos   la   muerte   de   Cristo   en  nuestro  Lugar.   “Que   Dios   estaba   en   Cristo.   No  hay  deuda.   Cuando  Dios  se  encarnó.  La   Biblia  dice  que:     Lo  que  era  imposible  para  la  ley  por  cuanto  era  débil.  hacerse  hombre  .   El   apóstol   pablo  afirma   que  “no  hay  justo  ni  aun  uno”(Romanos  3:9-­‐12)  y  concluye:   “por  cuanto  todos   pecaron  y  están  destituidos  de  la  Gloria  de  Dios”  (Romanos  3:23)   La   situación.  es  a  saber.   pues   es   clara   “yo   soy   pecador   vendido   al   pecado…”   Isaías   nos   recuerda   que   nuestros  pecados  han  hecho  separación  entre  nosotros  y  nuestro  Dios.  asumió    una  condición  humana  y  se  identificó  con  el  hombre  hasta   ocupar  su  lugar    en  la  silla  de  acusados  y  en  esa  condición  se  presentó  a  juicio  por  nosotros.  tomar  forma  de  siervo  y  venir  al  mundo  para  salvarlo.  “Así  también  vosotros.  Cristo  pagó  por  nosotros.  siendo  juzgados     y  condenados  en  Cristo.   La   encarnación   es   el   arma   secreta   de   Dios   para   resolver   el   problema  que  no  tenía  solución.  por  la  carne.  el  hombre  no  hubiera  sobrevivido  entonces  Dios  produjo  una  solución.  para  que  seáis  de  otro.  pasamos  a  una  situación  de  no  deber  nada.  Dios  decidió  “por  el  puro  afecto  de  su  voluntad”.  nos  consideramos  juzgados    y  muertos.   Como   el   castigo   de   Dios   tenía   que   recaer   sobre   la   raza   humana   para   satisfacer   la   justicia   de   Dios.  sus  pecados”  2  Corintios  5:19.  de  esta  manera  nosotros.Y  hay  una  aseveración  que  complica  notablemente  la  situación    del  hombre   “el  hombre  vano   se  hará  entendido  cuando  un  pollino  de  asno  montés  nazca  hombre  (Job  1:12)     Obviamente  esto  ¡no  sucederá  jamás!  Porque  afirma  la  escritura   que  “el  corazón  del  hombre   se  inclina  de  continuo  al  mal”  (Génesis    6:  5).   Dios  decidió  bajar.  Somos  inocentes.   La   respuesta   de   Dios   es   Cristo.  hermanos  míos   habéis  muerto  a  la  ley  mediante  el  cuerpo  de  Cristo.

 esta   fe   le   fue   contada   por   justicia     y   no   solo   a   él   sino   también   a   nosotros   que   hemos   creído   en   aquel   que   levantó   a   Cristo   de   entre   los   muertos.   nosotros  también  resucitaremos  .   y   por   el   Espíritu     de   nuestro  Dios.   La   resurrección   de   Cristo  es  tan  trascendental    que  nos  indujo    a  poner  nuestra  en  El.  Por  ser  Dios  a  quien  había  creído  .  pero  la  fe  puesta  en  un  hecho  trascendental  la  convierte  en   trascendental.  Y  esto   es  posible  por  medio  del  rescate  pagado  (Romanos  3:24.  2:9   -­‐ Iglesia Pentecostal Unida en Europa   88   .   ya   habéis   sido   santificados.   La   fe   puesta   en   un   hecho  vano  la  convierte  en  “vana”.   El   apóstol   Pablo   dice:   “que   si   pusimos   nuestra   fe     en   Cristo     y   éste   no   resucitó   vana   es   nuestra   fe”.   es   decir.   porque   la   enemistad   con   Dios   es   con   aquellos   que   son   considerados   culpables.   Fe   en   la   resurrección   de   Cristo:   El   capítulo   4   de   Romanos   concluye     con   un   argumento.       EL  NOMBRE  Y  EL  ESPIRITU   El   1ª   de   Corintios   6:11   “Y   esto   erais   algunos.  Al  ser  considerados    justos  tenemos  paz  para   con   Dios.  y  es  que  Abraham  creyó  a  Dios.   Esta  fe  en  este  hecho  se  nos  cuenta  por  justicia.   Fe   en   su   nombre.  Tito  3:7)   Nadie  podrá  ser  justificado  por  sus  obras.   que   como   Dios   amó   a   los   culpables.  Si  él  resucitó.  Toda  obra  sin  haber  justificación  resulta  vana.   Es   por   el   Espíritu    por  el  cual  clamamos  “Abba  Padre”  o  sea  Padre  nuestro  .  Ef.   “Además.  pero  nunca  para  ser  justificado.                   y  que  esta  fe  en  la  sangre  redentora.EL  PAPEL  QUE  JUEGA  LA  FE   La  fe  juega  un  papel  protagónico  en  el  proceso  de  la  justificación.   los   versos   8   y   9   nos   dicen.    EMMANUEL  ¡Dios  con  nosotros!  Dios  a  nuestro  favor.   En   el   caso   de   Cristo   su   nombre   es   un   mensaje    a  la  humanidad.  justifica  su  acceso  a  Dios.   Pero  un  hombre  justificado  puede  obrar    y  esas  obras  son  bendición  en  su  vida  y  para  gloria  de   Dios.   en   el   nombre   del   Señor   Jesús.   recibe   el   mensaje     del   evangelio   que  proclama  que  Jesús  murió  en  la  cruz    por  el  hombre    pecador.  porque   precisamente   el   Espíritu     es   quien   obra     para   llevar   al   hombre   a   ser   justificado.”     El   Apóstol   Pablo   nos   indica   que   la   justificación   al   hombre   tiene   que   ver   con   su   identificación     con   la   manifestación   de   Dios   en   Cristo.  enseña  la  escritura    que  fuimos  justificados    por  el  Espíritu    de  nuestro  Dios.     Así   que   si   una   persona   recibe   el   Nombre   de   Jesús.  que  este  será  justificado.   La   fortaleza   de   la   fe   no   es   ella   misma   sino   el   objeto   de   la   fe.  Tenemos  su  favor  inmerecido.  “Trapos  de  inmundicia”  Isaías  64:6.     JUSTIFICADOS  POR  SU  GRACIA   Dios  nos  ha  declarado  inocentes  por  su  buena  voluntad.  inútil  y   es  abominación  a  Dios.  Pero  no  la  fe  “por  si”.   ya   habéis   sido   justificados.  sino  “la   fe   en”.   mas   ya   habéis   sido   lavados.     pagó   con   la   muerte   de   su   Hijo.

  ORIENTANDO  A  LOS  CULPABLES   La   necesidad   que   tiene   el   mundo   de   ser   declarado   inocente   para   poder   llegar   a   la   salvación.   impone  la  predicación  del  Evangelio.  ha   sido  justificado  del  pecado”  (  Romanos  6:  7)   Todos  sabemos  que  el  tema  básico  del  capitulo  6  de  Romanos  es  el  Bautismo.MUERTOS  PARA  SER  JUSTIFICADOS   Todo  este  proceso  de  justificación  culmina  con  una  aplicación  práctica   “El  que  ha  muerto  .  En  Romanos  1:16  San  Pablo  concluye  un  argumento  “el   Evangelio   es   el   poder   de   Dios   para   salvación   a   todo   aquel   que   cree”   ¿que   hay   que   creer?   El   evangelio  ¿Qué  es  el  evangelio?  El  hecho  de  que  Dios  haciéndose  hombre  pagó  el  rescate  por   todos  los  hombres  (1  de  Juan  2:2)                             Iglesia Pentecostal Unida en Europa   89   .

 quien  si  cumplió  plenamente  la  voluntad  de  Dios  y  le  permitió  al  hombre  la  oportunidad   de  ser  librado  del  castigo  (el  arca  contenía  las  tablas  de  la  ley).   Así   .  16  :  14-­‐15).   lo   que   indica   la   justicia   inherente   a   la   naturaleza  divina.  1              Jn.  Cubrir.  asiento  del   trono   de   Dios   (   Sal   80:   1   .  acción  de  apaciguar  la  ira  de  Dios.          10:4-­‐11  y          18)     HECHURA     El   propiciatorio.   Tenemos  entonces  que  propiciación  es.  que  se  traduce  propiciación    Rom.  y  de  Jilasterion”  el  lugar   de  la  propiciación.   alas   para   proteger.   Luego   sobre   el   propiciatorio   se   encontraba   la   sangre   de   la   víctima   que   el   sacerdote   había   llevado  allí  el  gran  día  de  la  expiación  (Lv.   estaba   enteramente   hecho   de   oro   puro.   como   en   Edén.   para   manifestar   su   justicia.   En   el   AT   la   propiciación   significa   que   los   los   pecados  eran  cubiertos  (Salmo  32:1)  mientras  que  en  el  NT.  Los  querubines  no  tenían  una  espada.  los  pecados  fueron  quitados  (  Heb  9:26.  3:25.  Por  otra  parte  .  a  causa  de  haber  pasado  por  alto  en  su  paciencia.  una  vez  que  la  obra  de  cristo  fue   cumplida.  El  arca  era  un  cofre  .   el   cual   de   ninguna   manera   observó  la  ley  (  Ex  33:  19)     SIGNIFICADO   Los   querubines   y   el   propiciatorio   estaban   colocados   sobre   el   arca.  y  tenía  una  tapa  kaphar  ”propiciatorio  “  .   y   sus   rostros   uno   en   frente   del   otro.  a  fin  de  que   su   justicia   y   su   santidad   sean   satisfechas   y   puedan   perdonar   el   pecado…   Por   medio   de   la   muerte    de  Cristo  se  hace  propiciación  para  el  pecado  del  hombre    (  Rom.   sino   al   contrario.  El  término  hebreo   traducido   quiere   decir   “cubrir”   o   “cubierta   .  2:2)     PROPICIATORIO   Ex  2:  17  –  21.   que   hablan   del   juicio   de   Dios   .  los  pecados  pasados”   Romanos  3:25   Etimológicamente  viene  del  griego   jilasmos  “lo  que  propicia”  (1  Jn  4:10)  “Y  envió  a  su  Hijo  en   propiciación  por  nuestros  pecados”  y  ocurre  solo  dos  veces  en  el  NT.   Iglesia Pentecostal Unida en Europa   90   .     89:   14).  3:25  y  propiciatorio  (Heb  9:5)  indicando   el  propiciatorio  del  arca  del  pacto.   la   justicia   de   DIOS   reclama   el   juicio   inexorable   de   Dios   sobre   su   pueblo   pecador.   que   es   como   decir   sobre   Cristo.  encima  del  propiciatorio  había  dos  querubines.LA  PROPICIACIÓN     “A   quien   Dios   puso   como   propiciación   por   medio   de   la   fe   en   su   sangre.

  En   el   AT.     EXPIACIÓN   Debe   hacerse   una   clara   distinción   entre   el   uso   y   significado   bíblicos   y   el   uso   teológico   de   la   palabra  “expiación  “   En   teología.  el  apóstol.  vino  a  ser  así.   ¿QUE  HACIAN  LOS  SACERDOTES  LEVITAS?   Según  las  escrituras.  no  ya  el  trono  de  Dios  en   juicio.   que   significa   “cubrir”  “cubierta”.  lo  que  hacían  los  sacrificios  del  sistema  mosaico  era  cubrir  los  pecados  del   oferente   y   darle   así   seguridad   de   perdón   divino.   El  propiciatorio  era  el  encuentro  de  Dios  con  el  hombre  en  un  doble  sentido:   • • Aarón.  recibía  allí  los  mensajes  de  Dios  para  el   pueblo  (  Ex  25:22)   PROPICIACION  Y  EXPIACION   Se  ha  discutido  sobre  la  diferencia  entre  expiación  y  propiciación.   Moisés.  el  propiciatorio  y  los  querubines.  10)  “  La  misericordia  y  la  verdad  se  encontraron.  El  sacerdote.  El  enviado  de  Dios.   miraban   la   sangre.   es   decir.  la   justicia  y  la  paz  se  besaron”.   el   pecador   es   reconciliado   con   Dios   por  la  muerte  de  Cristo.  expiación  no  es  una  traducción  del  hebreo.  En   cualquier   caso.     FUNCIÓN     El  conjunto  del  arca.   pero   no   era   posible   que   la   sangre   de   los   toros   y  los  machos  cabríos  pudiera  quitar  los  pecados  (Heb.  acudía  con  la  sangre.  y  se  indica  que  la  expiación   tiene   que   ver   con   la   satisfacción   ritual   por   los   pecados   cometidos   mientras   que   la   propiciación   tiene   que   ver     con   la   persona   ofendida.   vemos   en   ellos.  10:4)   Iglesia Pentecostal Unida en Europa   91   .estaban   vueltos   hacia   el   propiciatorio.   la   palabra   expiación   se   usa   para   traducir   el   termino   hebreo   kaphar.   sino   el   de   Gracia.   expiación   es   un   término   que   cubre   toda   la   obra   sacrificadora   y   redentora   de   Cristo.  El  trono  de  la  gracia  está  fundado  sobre  la  obediencia  de  Cristo   hasta  la  muerte.  Por  lo  tanto.   de   manera   sorprendente   y   profunda.  quien  llevó  el  castigo  para  librarnos  a  nosotros     del  juicio  y    de  este  modo  quedó  satisfecha.   como   el   respondió   plenamente   a   la   justicia   y   a   satisfacer   plenamente  las  demandas  de  la  ley    (Sal  85.  o  cubiertas.   Esto   habla   de   manera   admirable  del  Insondable  amor  de  Jesucristo.   Todo   nos   habla   de   Cristo   y   de   su   obra.  representando  al  pueblo  ante  Dios.  sino   un  concepto  teológico.

  Estos   “son   los   pecados   pasados”                                     (   ubiertos   temporalmente   por   las   ofrendad   levíticas)   que   Dios   en   su   paciencia   había   pasado   por  alto(  Rom.  y  el   jilasterica.   porque  ellos  eran  un  tipo  de  la  cruz.   Los   sacrificios   del   AT   permitieron   que   Dios     siguiera   tratando   con   un   pueblo   culpable.  5:12).   En  la  propiciación.         Iglesia Pentecostal Unida en Europa   92   .  sino  hacer  lo  recto  según  la  ley   proveer  así  la  base  para  que  el  mostrara  misericordia  en  conformidad  con  justicia.   fue   en   la   cruz   y   no   en   las   ofrendas   levíticas   que   la   expiación   se   efectuó.      4:  14-­‐16).     Estrictamente     hablando.  3:25).  y  la  expresión  de  su  fe.   Rom.  para  Dios.  la  justicia  de  Dios  no   fue   vindicada.  El  propiciatorio    rociado  con  su  propia   sangre.   3:   25).  la  idea  no  era  aplacar  a  un  Dios  vengativo.  quien  siempre  previó  la  cruz.  ahora  con  base  en  la  justicia   divina  podía  ser    un  lugar  de  propiciación  y  de  misericordia  (  He  9:11-­‐15.   Dios   “cubría”   (pasaba   por   alto.   pues   este   merecía   la   muerte.  de   modo  que    lo  que  de  otra  manera  había  sido  un  trono  de  juicio  .  reconociendo  que  la  persona  que   los  presentaba  era  digno  de  muerte.  desde  Adán  hasta  Moisés  (  Rom.  y  también  para   que  él  pudiera    ser  justo  al  justificar    a  los  pecadores  bajo  el  nuevo  pacto.  “  Lo  que   propicia”.El  israelita  traía  la  ofrenda  como  una  confesión    de  su  pecado  y  como  un  reconocimiento  d  e  la   paga.  “  el  lugar  de  la  propiciación”.     ¿HASTA  DONDE  CUBRÍAN  LOS  SACRIFICIOS  LEVITICOS?   Las  ofrendas  levíticas  podían  “cubrir”  los  pecados  de  Israel  hasta  la  cruz  y  en  anticipación  de  la   cruz.  al  sufrir  en  nuestro  lugar  la  justa  sentencia    que   ella  impone  .  pudiera  ser  vindicado  en  el  hecho   de  haber    pasado  por  alto  todos  los  pecados  pasados.   Entonces   el   pecado.   En  cuanto  al  oferente.  a  fin  de  que  Dios.   pero   no   tenían   el   poder   de   quitarlos   (Heb.  Los  sacrificios    eran  la   sombra  de  la  realidad  que  había  de  manifestarse  en  Cristo  (Hebreos  10:1)   PROPICIACION  EN  EL  ANTIGUO  TESTAMENTO   El  propiciatorio  era  rociado  con  la  sangre  del  sacrificio  en  el  día  de  la  expiación  (  Lv  16:  14)   En  esta  señal  de  que  la  justa  sentencia  de  la  ley  había  sido  ya  de  manera  típica    cumplida.   sino   hasta   que   Jesucristo   fue   puesto   como   propiciación   en   la   cruz.  los  sacrificios  se  presentaban  a  Dios.  se  quitarían.  Cristo  es  en  sí  mismo  el   jilasmos.   10:4).  en  anticipación  del  sacrificio  de  Cristo.  la  señal  de  que  el  ha  honrado  la  ley  .  un  sitio  de   comunión  con  Dios.  Por  este  acto  de  pasar  por  alto  aquellos  pecados.  y   los  pecados  de  los  creyentes  que  vivieron    bajo  el  pacto  antiguo  (  Ex  29:33)  .  (  Ex  25:  :  21-­‐22)   EL  CUMPLIMIENTO  DEL  TIPO  ANTIGUOTESTAMENTARIO   En  el  cumplimiento  de  tipo  antiguotestamentario.

 y  el  hombre  se  reconcilia  con  Dios  por  la  fe  (Hch.  Esto  habla.   con   su   muerte  en  la  cruz.   Aparece   3   veces   en   el   NT.   basado   en   la   satisfacción   por   medio   de   la   obra   redentora   de   Cristo     a   favor   de   la   humanidad.  así  los   que   están   en   la   tierra.  reconciliar  consigo  todas  las  cosas.   reconciliando  consigo  al  mundo”   • Katallasso.  un   precio  muy  alto  costó  el  restablecer  las  relaciones  perdidas  con  el  hombre.   como   los   que   están   en   los   cielos.   5:   11   “   En   Cristo   hemos   recibido   reconciliación”   2   Co   5   18-­‐19   “   Dios   estaba   en   Cristo.  del  efecto    que  tiene  la  muerte  de   Jesús.  5:10.   Aparece   8   veces   en   el   NT.   las   que   hay   en   los   cielos   .  fuimos  reconciliados  con  Dios  por  la   muerte  de  su  hijo”.   dominio.   porque   él   es   el   medio  sustentador  para  que  todo  exista.   haciendo   la   paz   mediante  la  sangre  de  su  cruz”.  quien  es  el  autor  y  hacedor    de  la  reconciliación.   esto   habla.   de   la   manera   como   Cristo.          Ef.  reconciliar  todo  lo  que  se  había  enemistado  y  trayendo  Paz.   él   es   el   Único   creador   de   todo   cuanto   existe.         Iglesia Pentecostal Unida en Europa   93   .  por  lo  cual  la  mirada  del  creyente  va  por  la  fe  a   Jesús.  reconciliar  con  Dios  a  ambos  en  un  solo  cuerpo”   La  reconciliación  encierra  paz.   control.  10  .   Más   que   el   establecimiento   de   buenas   relaciones   en   general.   Aparece   4   veces   en   el   NT.                         Nadie   creó   las   cosas   para   el.   es   la   eliminación     de   un   profundo   desacuerdo.   significa   “cambiar   por   completo”.  2  :16)   “  Y  mediante  la  cruz.   La   enemistad   que   reinaba   entre   Dios   y   el   hombre   pecador     fue   anulada   por   la   muerte  de  Cristo.  comprensión.   señorío   y   un   poder     creativo   de   las   cosas   .   y   se   traduce   por   “reconciliación”.   y   las   que   hay   en   la   tierra.  Cristo  es  mediador  de  n  nuevo  pacto           (Col  1:16).   El   hombre   tiene   la   posibilidad   de   ser   amigo   de   Dios.  43.   Etimológicamente  viene  de  las  palabras  griegas:   • Katallage.   dominios.   se   traduce   por   “reconciliación”                     (  Col  1:  20-­‐21)  “  Y  por  medio  de  él.    1  Co  7:11)  “Siendo  enemigos.   • Apokatallasso.LA  RECONCILIACION     DEFINICION     Transcripción   de   la   voz   latina   reconciliatio   (acción   de   restituir   relaciones   quebrantadas).   Rom.   La   reconciliación   es   el   cambio   operado   en   la   relación   entre   Dios   y   el   hombre.   traducido   como   “reconciliación”           (Rom.  Esto  habla    de  la  manera  como  se  hizo  la  reconciliación.   visibles   e   invisibles   .  incluyendo  la  creación           (Col:  1:20).   Jesucristo   tiene   autoridad.   sean   tronos.  cambió  nuestra  situación  en  virtud  de  una  confesión  de  fe.    Así  que  el  mismo  fue  el  autor  de  la  reconciliación  de  todo.

ORDEN  CREATIVO     Col  1:  15-­‐16.  Él  es  primero  en  toda  la  creación;  es  decir  que  él  tiene  en  todo  la  preminencia,  y   además  de  ser  el  primero,  es  al  mismo  tiempo  el  creador    de  todo.  En  el  v.  16  está  el  orden   celestial.  Jesucristo  tiene  poder  no  solo  en  lo  terrenal,  sino  en  lo  celestial.     ORDEN  DEGENERATIVO   Satanás,   por   medio     de   su   rebelión,   efectuó   un   descontrol   sobre   la   creación.   Así   el   proceso   degenerativo  se  originó  no  en  la  tierra,  sino  en  las  partes  celestiales.  Y  afectó,  no  solo  las  cosas   celestiales,  sino  también  las  terrenas  y  materiales.     ORDEN  REGENERATIVO   Cuando  Dios  actúa  en  medio  de  su  justicia  y  su  poder,  para  limitar  el  daño  del  enemigo,  lo  hace   para  poner    orden  y  control  a  todas  las  cosas,  y  empieza  por  el  cielo.   El,   que   hizo   todo,   conoce   su   orden   ,   y   por   ende   actúa   en   un   orden   jerárquico,   de   autoridad,   que  es  de  arriba  hacia  abajo.     QUITAR  EL  MAL  DONDE  ESTÁ   Como  el  mal  se  encuentra  en  Satanás  y  los  ángeles  que  lo  siguieron,  les  echa  fuera  del  cielo,   para  que  de  allí  salga  el  mal.     CONTROL  ECOLÓGICO   La   segunda     etapa   del   control   fue   ecológica,   lo   que   pertenece   a   la   tierra.   El   planeta   fue   preparado  para  colocar  al  hombre.  Dios  se  enfrenta  a  circunstancias  diferentes  a  la  dinámica   de   la   vida   que   va   a   generar   en   el   ser   humano,   que   va   a   morar   en   la   tierra   que   el   creador   le   preparó.     EL  HOMBRE  Y  SU  CREACION   Cuando  el  hombre  es  creado,  por  naturaleza    cree  en  Dios,  pero  al  mismo  tiempo  ,  por  instinto,   tiende  a  ser  desobediente.  En  esa  posición  que  tenía  el  hombre  de  llegar  a  conocer  a  Dios,  de   servirle   y   estar   cerca   de   el,   se   produjo   el   ataque   de   Satanás,   quien   después   de   afectar   las   regiones   celestiales,   desubicó   al   hombre   en   la   tierra.   El   maligno   creó   un   dominio   sobre   el   hombre,   el   cual   desobedeció,   violando   los   principios   divinos.   Se   rompió   la   comunión   el   entendimiento  entre  Dios  y  el  hombre.  

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Al  producirse  esa  decadencia  en  el  hombre,  Dios  no  lo  dejó  solo  sino  que  actuó,  así  como  ya  lo   había   hecho   en   el   cielo;   y   surgió   la   promesa   de   redención,   y   la   promesa   del   Mesías          

(Gn.  3:  15).  
Aunque  fue  el  hombre  quien  se  rebeló  y  pecó  contra  Dios,  este  ,  en  medio  de  su  misericordia  ,   le   brindó     una   oportunidad,   dándole   lo   que   necesitaba   para   restaurarle   de   su   estado   caído   ,   otorgándole  la  redención.   Dios   presenta   una   alternativa   al   hombre   para   arreglar   su   situación,   y   es   mas   aconseja   al   hombre,  como  el  caso    de  la  Ley    (Dt.  30:19),  que  elija  la  vida.   Sin  embargo,  es  notable  la  ceguera  humana  al  no  entender  que  el  mismo  Dios  ,  es  quien  da  la   comida,  les  provee  misericordia  .  Is  1:  8:20.  Es  una  ceguera  universal  (  Is  6:  9-­‐10  ;        Mt.  13:14-­‐5;                 Mr.  13:  14-­‐15;                Lc.  8:10;                  Jn.  12:  40;                    Hch  .  28:  26-­‐27;              2  Co  3:  14-­‐15)                                                                                           EL  AUTOR  DE  LA  RECONCILIACION   El   punto   principal   es   que   si   el   hombre   se   convierte,   Dios   lo   restaura.   Es   el   autor   y   protagonista   de  la  reconciliación,  y  por  eso  toma  la  iniciativa  (Jn.  15:  19)  “Yo  os  elegí”.   Dios   utilizó   su   manifestación   en   carne   (que   era   sensible,   podía   tocar,   ver,   oír,   sentir),   para   reconciliar   consigo   mismo   todas   las   cosas   (Col.   1:   16-­‐20).   A   través   de   sus   enviados,   profetas,   reyes,  videntes,  indica  que  él  es  el  mas  interesado  en  reconciliar  al  hombre  y  establecer  una   paz  con  el.   En   la   cruz   el   Señor   muestra   claramente   al   hombre   su:   paz,   misericordia,   voluntad,   reconciliación.   No   porque   surja   a   causa   de   la   cruz,   sino   porque   siempre   Dios   ha   tenido   estas   virtudes   (Salmos     98:   2-­‐3).   El   calvario   es   el   escenario   donde   se   muestra   toda   la   misericordia   que   él   ha   tenido   para   el   hombre.   La   reconciliación   es   un   aspecto     de   la   obra   redentora   de   Cristo:   El   pecado   y   la   rebelión   de   al   raza   humana   han   dado   como   resultado   la   hostilidad   contra  Dios  y  el  distanciamiento  de  él  (  Ef  2:3;    Col  1:21).  Esa  rebelión  provoca  la  ira  de   Dios  y  la  manifestación  del  juicio  de  Dios  (  Ro  1:  18-­‐24,  32;              1  Co    15:  25-­‐26)   • Mediante    la  muerte  expiatoria  de  Cristo,  Dios  ha  quitado  la  barrera    del  pecado  y  ha   abierto     un   camino   para   que   el   pecador   se   vuelva     a   él.   (2   Co   5:   19;             Ro.     3   :   25;                   5:  10;              Ef  2:  15-­‐16)   • La  reconciliación  llega  a  ser  eficaz  para  cada  persona  mediante  su  arrepentimiento  y  fe   en  Cristo.  (  Mt  3:2;  Ro  3:  22)   • A  la  Iglesia  se  le  ha  dado  el  ministerio  de  la  reconciliación  ,  por  el  cual  llama  a  todos  a   que  se  reconcilien    con  Dios  (    2  Co  5:  20;  Ro  3:25)   “Al   que   no   conoció   pecado;   por   nosotros   lo   hizo   pecado”.   Las   escrituras   en   ninguna   parte   declaran   que   Cristo     haya   sido   “pecador”,   porque   él,   permanece   como   inmaculado   Cordero   de   Dios   .   Pero   Cristo;   si   cargó   con   el   pecado   de   la   humanidad   cuando   en   la   cruz   se   convirtió   en   •

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ofrenda  por  el  pecado  del  mundo  (  Is.  53:  10).  Al  sufrir  ese  castigo,  Jesucristo  hizo  posible  que   Dios  perdonara  con  justicia  al  pecador  (Is  53:5;  Ro  3:24-­‐26)     RECONCILIACION  PARA  EL  HOMBRE   La  obra  de  Cristo  en  la  cruz,  en  cuanto  está  orientada  hacia  hombre,  se  llama  reconciliación,  y   es   una   doctrina   específicamente   neotestamentaria;   mas   aún,   es   una   realidad   hecha   posible   mediante  la  muerte  de  Cristo.  Los  términos    “reconciliar”  aparecen  muy  pocas  veces  en  el  AT,   según  la  versión  Reina  Valera  (  Lv.  8:15;        9:  7;        16:  6),  y  de  estos  pasajes,  quizás  los  únicos   que  se  acercan  al  sentido  especifico  de  dicho  termino  son  2  Cr  29:  24,  donde  está  relacionado   con   hacer   una   ofrenda   ,   y   el   1   S   29:4,   donde   se   emplea   la   expresión   equivalente   a   “Volver   a   la   gracia”   Donde   mejor   se   manifiestan   los   dos   aspectos   de   la   reconciliación   es   en   2   Co:   5:   19-­‐20.   Este   pasaje     de   vital   importancia     presenta   la   verdad   de   que,   en   y   por   la   muerte   de   Cristo,   Dios   estaba  cambiando  completamente  la  posición  del  mundo  en  su  relación  a  él  mismo.  La  Biblia     no   afirma   jamás   que   Dios   se   reconcilie.   Antes   de   la   muerte   de   Cristo,   su   justicia   demandaba   la   ejecución  de  los  castigos,  pero  después  de  la  muerte  de  Cristo,    esa  misma  justicia  ha  quedado     libre  para  salvar    a  los  perdidos.   Por   tanto   su   justicia   no   ha   cambiado,   ni   puede   actuar   de   otra   manera   que   con   perfecta   equidad.  De  este  modo,  Dios  puede  ver  al  mundo  completamente  cambiado  en  relación  a  él   mediante  su  muerte,  pero  él  no  se  reconcilia  o  cambia.  

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