A R T C U L O S

D E

J U L I O.

1. LOS AMIGOS SE VAN Pedro Pierre Hay muertes que nos duelen ms que otras. En mi caso, siento mucho dolor por el fallecimiento de Jess Arroyo, sacerdote carmelita que acaba de fallecer en Espaa despus de un accidente de trnsito. Haba dedicado la mayor parte de su vida sacerdotal al fortalecimiento de la Iglesia de Sucumbos. Qu buen obispo hubiera hecho entre nosotros! se comenta en Nueva Loja. Jess era primero un buen amigo. Se identific con los sufrimientos y los anhelos de la gente de Sucumbos, en particular de las 5 nacionalidades indgenas de la provincia. Nos se haba quedado en lamentos ni proclamas estriles, sino que ayud a la gente a tomar conciencia de las causas de su situacin infrahumana: la provincia la ms rica del Ecuador tiene el mayor grado de pobreza! Ayudaba a analizar estas desgracias a la luz de las sabiduras ancestrales, del Evangelio y de los Documentos eclesiales latinoamericanos. Esto haba desembocado en muchas organizaciones populares con propuestas alternativas tanto de vida personal y familiar, como de vida social y eclesial. En todo el pas y ms all de sus fronteras, se conoca el trabajo de ISAMIS, la Iglesia de San Miguel de Sucumbos, ejemplo latinoamericano de Iglesia de los Pobres comprometida con las culturas, las mujeres, los jvenes, los necesitados. Jess era uno de sus puntales, incansable, humilde y tenaz. El nombramiento atropellador de una congregacin de tipo feudal y fascista no logr destruir el trabajo pastoral de 40 aos de los Carmelitas. Despus de 6 meses de destruccin sistemtica de este trabajo pastoral a partir de los seglares y los ministros reconocidos, 18 miembros de los Heraldos del Evangelio tuvieron que salir de Sucumbos por la puerta de atrs. El castigo vaticano no tard en llegar: tambin los Carmelitas deban abandonar inmediatamente Sucumbos. Para abogar por la reconciliacin eclesial y social, monseor Gonzalo Lpez, expulsado sin consideracin de la dicesis, hizo una huelga de hambre de 3 semanas en Quito. Hoy en Nueva Loja quedan unos seguidores de los Heraldos animados por sacerdotes tradicionalistas y ajenos a la realidad, regalados por varias dicesis cercanas al opus dei. Actualmente un nuevo administrador episcopal busca una difcil reconciliacin en el respeto de la Iglesia de los Pobres que se construy bajo el impulso de los Carmelitas y de Jess Arroyo en particular. Los amigos se van -a Dios, Jess-, pero quedan las huellas que nos dejaron para continuar el camino marcado. 2. SOCIALISMO DEL SIGLO 21, Pedro Pierre. En Caracas acaba de tener lugar el Foro Continental de las organizaciones populares y de los partidos y movimientos de izquierda para compartir su resistencia al sistema neoliberal y profundizar experiencias alternativas de izquierda. Confirma que el futuro pasa por el socialismo latinoamericano del siglo 21, desde el protagonismo de las organizaciones populares Varios gobiernos latinoamericanos buscan apuntar hacia esta meta siguiendo el ejemplo cubano. Tal vez sea en Venezuela donde la caminata es la ms avanzada. Las organizaciones sociales han encontrado en el presidente Hugo Chvez su mayor aliado para alcanzar espacios de expresin, participacin y bienestar. En Ecuador fue la intuicin del presidente Rafael Correa, pero no parte de las bases. En Brasil, desde aos, el Movimiento de los Sin Tierra ha levantado su bandera de lucha y ha llevado al presidente Lula da Silva al gobierno. La experiencia demuestra que es difcil lograr un cambio del sistema neoliberal que no acepta desaparecer de la escena nacional. Es en Paraguay donde la izquierda es la ms exitosa por su trabajo incansable desde varias dcadas. En Bolivia, la tarea es asumida por los Indgenas que tienen dificultades para teir de andino un socialismo nacido en Europa. En Per, las organizaciones populares ponen al presidente indgena entre la espada y la pared porque busca fortalecer el crecimiento econmico destruyendo el medio ambiente. En Amrica Central los gobiernos nacidos de las guerrillas izquierdistas del siglo pasado penan en abrirse paso en la selva de las intervenciones norteamericanas. El ejemplo ms claro y doloroso lo vive Honduras con el golpe parlamentario pintado de falsa legalidad. Frente a este nuevo panorama continental, el len imperialista no se duerme: Acaba de dar un nuevo golpe en el Paraguay y sus garras estn buscando nuevas presas. En 1972, cuando los chilenos haban elegido al presidente socialista Salvador Allende, se reunan en Santiago los Cristianos para el Socialismo, incluyendo sacerdotes y obispo(s). Confirmaban que el socialismo

era el camino a seguir para salir del empobrecimiento masivo, injusto y anticristiano. En las ltimas dcadas los cristianos han sido presentes en todas las luchas populares e indgenas para un futuro mejor. Continan activos cono semilla y fermento del Reino, buscando cumplir lo que postulaba el Concilio Vaticano 2: La Iglesia () se siente ntima y realmente solidaria del gnero humano y de su historia. 3. IZQUIERDA O DERECHA, Pedro Pierre Ya sobran los candidatos para las prximas elecciones de febrero 2013! Por qu tanto afn de servir a la patria en puestos de poder? A ver si desenmascaramos a los farzantes que se presentan para confirmar el pas en la miseria, la corrupcin y la desigualdad. Una cosa positiva es que cada vez menos ecuatorianos vamos creyendo los discursos de campaa electoral y cada vez ms exigimos participar en las decisiones que nos conciernen. Pero eso no basta. No podemos quedamos en grandes lamentos y declaraciones que no manifiestan una nueva manera de vivir personalmente ni una integracin en alguna organizacin que comience a llevar adelante los cambios que queremos. Es de suma importancia que volvamos a la tradicional ubicacin derecha-izquierda que muchos dicen superada para confundirnos mejor. El rotundo fracaso de los partidos polticos de derecha hace que no se presentan como de derecha, sino como independientes, de centro, de renovacin, de cambio, etc. Para ser claro y resumido, diremos que los partidos de derecha son los que se suman al capitalismo con su lucro indefinido y sin lmite. Para los partidos que se autoproclaman de izquierda, el socialismo sera su brjula, es decir la construccin de un poder popular anticapitalista, participativo en las decisiones legislativas, ejecutivas, judiciales, electorales y fiscalizadoras. Una segunda cosa importante es dejar de un lado las superficiales y poco inteligentes evaluaciones de los candidatos como los del tipo: Qu bello! o Habla muy bonito o Que macho! o Este me dio o me quit el bono!, o No tuve la casita que quera Debemos exigir a los candidatos presentar su proyecto poltico, es decir cules son primero sus principales objetivos en la econmico, poltico, social, cultural y tico, luego los medios para alcanzar estos objetivos y finalmente los pasos que se van a dar a corto y mediano plazo. A los cristianos que mayoritariamente decimos que no nos metemos en poltica pero que casi siempre votamos por los partidos de derecha, Jess nos dice: Sean sencillos como palomas y astutos como serpientes. Sencillos para escuchar bien y no dejarnos embaucar por el que ms grita, regala gorras y camisetas o nos da bonos para su banca o su Comisariato. Astutos para ir a lo esencial y conocer adnde nos van a llevar con sus promesas imposibles o engaosas. Y a reunirnos para entender mejor, organizarnos y participar. Aquel que se desinteresa no tiene luego derecho a criticar. 4. AFRODESCENCIENTES: TODOS Y TODAS! Pedro Pierre. Negra soy, pero bonita! dice la Biblia en el Cantar de los Cantares. Simple coincidencia o profetismo? Veamos. Este 25 de julio celebramos el da internacional de la Mujer Afrodescendiente. Esa festividad existe desde 1992, ao en que se reunieron en Repblica Dominicana Mujeres Afrolatinoamericanas y Caribeos. Se estima a unos 80 millones las mujeres que se reconocen Afrodescendientes en Amrica Latina. Las celebramos por 2 razones. Primero porque sufren todava un racismo a veces espantoso que no nos permite reconocer los grandes valores de su cultura y sabidura. En un tiempo en que se busca nuevos referentes para construir un Ecuador diferente, mucho podramos aprender des las y los Afrodescendientes. Nos hace falta escuchar, recibir, dialogar: pues nos construimos con los valores de todas y todos. Personalmente me gust la expresin de esta mujer negra que deca con vigor y orgullo: Negra soy, por gracia de Dios! La otra razn de celebrar gustosamente ese da es por el descubrimiento cientfico que se hizo en 1986, confirmado despus con el anlisis ADN de los seres humanos de todos los continentes: frica es la cuna de la humanidad. As es la conclusin del equipo investigador de James Wainscoat: todos y todas somos afrodescendientes! El primer grupo humano vivi en la regin oriental de frica que es hoy Etiopa, Kenia y Tanzania hace unos 150,000 aos y luego se traslad a Asia, Europa y las Amricas hace unos 50,000 aos. En esas nuevas regiones, siendo el sol ms clemente, la pigmentacin oscura de la piel fue desapareciendo y sta apareci ms blanca. All est la realidad y la sorpresa bblica: El original humano es negro y bonito; entonces si ms blancos somos, ms desteidos resultamos. Felicidades entonces para todas y todos nosotras y nosotros en ese da internacional de la mujer afrodescendientes que hace varias decenas de miles de aos nos pari negras y negros! Feliz da que nos permite valorar a su justo precio nuestros orgenes representados hoy en las mujeres negras y los hombres negros que

pueblan nuestro pas. Para hacernos perdonar nuestro racismo expresado o inconsciente, se lo agradecemos inmensamente y nos comprometemos a abrir este camino de bano, para encontrar los senderos por los que tenemos que transitar hoy hacia un mejor Bien Vivir y Bien Convivir. Y con Jess, habr estado algn Negro? Claro: en el camino a la cruz con Simn de Cirene, siendo Tnez hoy la regin en tiempos de Jess llamada Cirenaica.