CODOER Virgilio nace en Andes, cerca de Mantua, en el 70 aC.

Su padre Marn era de origen modesto y mejor su condicin con el matrimonio con Magia Pola, la hija de su patrono. La familia se traslada a Cremona. Virgilio estudia en Cremona, despus en Miln y en Roma, donde entra en contacto con los poetae noui (grupo de poetas muchas veces tambin con una importante actividad poltica desplegada en la esfera inmediata al poder). 42-39 aC publicacin de las Buclicas. Consigue el patronazgo de Mecenas y Augusto. Luego vivir en Npoles. Las Gergicas conocen su edicin definitiva en el 29 aC. En el 19 aC gran parte de la Eneida estaba terminada.

BUCLICAS 1 Y 9: Ecos de las expropiaciones del 2do triunvirato (Marco Antonio, Lpido y Octaviano) en el 42 aC para compensar a los veteranos de Filipos.

Virgilio muestra una gran incomodidad en el elogio directo de una figura contempornea. Ni siquiera el caso de Octaviano es una excepcin ckara a esa regla de la economa potica virgiliana. Arte de la variatio. Se intenta destacar de entre el contenido propiamente preceptstico insoslayable en un poema sobre el campo, las partes consideradas digresiones poticas. Influencia de la poesa pastoril cuya invencin se debe a Tecrito. Helenstica y urbana. Tensin entre la sencillez que se afecta y el refinamiento del arte del poeta. Invencin de la Arcadia. FUENTES Y MODELOS LITERARIOS Los modelos abarcan en el tiempo desde Homero hasta las Buclicas de Virgilio y son de naturaleza tan variada como la que presentan escritos que van desde los tratados aristotlicos hasta la poesa neotrica. Se presenta como un Hesodo romano. Influencia ms notoria en la intencin y en el tono moral que en la forma, influenciada ms que nada por Homero. Las Gergicas son acabadas, perfectas, desde el punto de vista artesanal, como una labor. Lo que ms sobresale de esta obra es la simpata universal de Virgilio, la que insufla en los campos que describe y en los hombres que sobre ellos se afanan laboriosos. Virgilio lo anima todo y lo llena de pasin. En sus versos todo piensa, todo tiene sentimiento, todo lo transmite, los rboles conmueven.

Jos Carlos Fernndez Corte: La Eneida. Hay 3 accesos habituales a la Eneida:

Homero Augusto, la poltica contempornea y su correlato literario Carrera potica anterior e influencias alejandrinas y neotricas.

No haba espacio para una visin pica del mundo en la Roma dividida de final de la Repblica. Virgilio evoluciona ideolgica y estticamente a lo largo de su carrera. La literatura augustea en su conjunto parte de formas menores de tipo alejandrino con intensa participacin individual del poeta, para llegar a formas mayores en las que el poeta ha adquirido una voz pblica y un tema que interesa a la comunidad en su conjunto. Fuera del sistema literario se dan cambios polticos como la batalla de Accio y la afirmacin del poder de Augusto que restauran en algunos poetas la confianza en la comunidad y sus valores que se haba perdido desde tiempos de Catulo. Virgilio hered de sus antecesores la reinterpretacin que realizaron de lo homrico en la que la narracin de reyes y combates se enriqueca con la idea de un gran designio religioso respaldando una gran empresa nacional, pero estas ideas deban ser adaptadas a la esttica derivada del neoterismo y de Calmaco. El legado del neoterismo en pica era el epilio, poema breve de obligada temtica mitolgica. Se trata de aportar, mediante el uso de la mitologa, el necesario alejamiento temporal que facilitara una expresin indirecta y simblica de las guerras del presente y de su vencedor. Donde se esperaba la gloria de Augusto, Virgilio confunde la gloria de Augusto con la de Roma. Pero tampoco la gloria de Roma se expresa directamente en una sucesin de guerras victoriosas sino mediante la adopcin de otra materia que permitiera al poeta expresarse indirectamente. Esa materia posee gran escala: el viaje de Eneas al Lacio es causa de la fundacin de una ciudad, de la que procedern Alba y Roma pero l mismo es slo un eslabn en la cadena. Principio calimaqueo de implicar lo mximo en lo mnimo. Virgilio realiza primero una inversin, pasando la leyenda a primer plano y colocando la historia de Roma y su sentido en el trasfondo. Con ello lograba un material legendario alejado de las urgencias del presente y capaz de suscitar un consenso en el plano valorativo de toda la comunidad a la que iba dirigida la obra. No es fcil obtener consenso a travs de un relato de guerras civiles. El recurso a Eneas restableca funcionalmente la unanimidad de una comunidad frente al enemigo exterior. El viaje de Eneas no tena por qu haber adaptado la forma del viaje de Ulises, incorporando muchos de sus episodios, ni las luchas en el Lacio tenan por qu haberse modelado respecto a las de la Ilada. Esa exagerada complacencia en las semejanzas, ese poner ante la vista de todos el objeto aparente de su pica, los poemas homricos, disimula las grandes diferencias. Roma es el objeto del poema, la refundacin de una ciudad a travs de unos valores indiscutibles y vlidos para todos por brotar y encarnarse en figuras del pasado, pero radicalmente distintos y an opuestos a los valores picos que posean las figuras que estaban constantemente ante los ojos de los lectores y que servan como modelo explcito y declarado a los propios personajes del epos.

Homero no slo es el recurso a la indiscutibilidad de los valores que funda el mito, la aplicacin de un nuevo cdigo de conducta a la Roma augstea gracias a la inactualidad del epos, sino que es la manera de encubrir las grandes diferencias del sentido de lo pico como valor y como forma literaria. Al alejandrinismo-neoterismo le agreg una preocupacin por los asuntos pblicos. Las exigencias polticas que pedan un poema pico contemporneo fueron satisfechas convirtiendo el pasado en presente y el presente en futuro proftico. Sustituy el material pico habitual de la pica romana por un material pico casi ntegramente homrico. Refin el estilo de base eniana con los adelantos poticos de los neotricos. Aporta el estilo subjetivo. De la Odisea procede la idea del viaje de regreso desde la guerra a la patria, la narracin in medias res de muchos de los episodios y el contenido de los mismos: sirenas, cclope, la catbasis. Las guerras en el Lacio siguen un diseo ilidico pero con papeles invertidos. El otro gran ncleo de accin ilidico imitado por Virgilio es el complejo Patroclo-Hctor-Aquiles que halla su transposicin temtica en Palante-Turno-Eneas. La muerte de Turno a manos de Eneas es una muerte anunciada a nivel intertextual. Tcnicamente la obra de Virgilio es una contaminatio de los dos poemas homricos, as como una continuacin de la Ilada en la lnea de los poemas cclicos. El material odiseico acta implcitamente de contraste conocido para asegurar que el mundo y las aventuras de Eneas y Ulises son las mismas mientras que los designios, las misiones y los caracteres son diferentes. Al peregrinar de Eneas Virgilio le agrega la misin religiosa y poltica de fundar una ciudad. El caudillo tiene vida interior, oculta sus pensamientos. Es pius. El epteto, a diferencia de los homricos, depende del contexto. El material homrico cumple las funciones de legitimacin o de confirmacin como homrico y como troyano de un hroe que se presenta en un contexto y sometido a otros valores y misiones. Diferencia con la Odisea: las metas de los hroes son orientadas, en el caso de Eneas, por el hado (religin, deber, moral, patria), designio sobrehumano, trascendente, volcado hacia el futuro. En el caso de Odiseo, por la naturaleza humana, el deseo de regresar a casa (no excluye el goce de la vida, gusto por la aventura, alegra del conocimiento). Deshistorizar la historia romana contempornea sometindola a un proceso de mitificacin, de alejamiento en el tiempo y en el espacio. Se carga del prestigio del material homrico para fundar un nuevo cdigo de conducta tomano apartado de la contingencia de la historia y libre del carcter disgregador de las luchas partidistas. LA PARTE ILADICA de la Eneida sigue en sus grandes lneas las dos acciones de la lucha por Helena y el ncleo formado por el tringulo Hctor-Patroclo-Aquiles. En esta parte sobre todo la semejanza externa con la Ilada encubre la introduccin de material histrico, potico, etc. Sobre la Italia primitiva.

Las necesidades de la accin imponen una funcin en desacuerdo con su identidad: la funcin de vencedores. Todos los contendientes son conscientes de que en suelo itlico se da una especie de revancha de la guerra troyana. La Ilada no slo tiene importancia a nivel extradiegtico sino tambin para los personajes inmersos en el mundo narrado, que buscan en lo sucedido antes signos de lo que va a ocurrir. Ilada (pica pura) -Eneida (pica literaria) civilizacin oral/cultura escrita. Se sustituye el estilo oral por el escrito, la objetividad por el estilo subjetivo, y modo de lectura. El estilo subjetivo (empata) y la alusividad comunican complejidad y densidad al texto virgiliano porque gracias a ellos se produce fusin o amalgama de dos cosas, en un caso de puntos de vista y en el otro de textos diferentes. Esta fusin aumenta la carga comunicativa del mensaje narrativo a nivel de estilo.

LA EMPATA desplaza la percepcin del personaje a las palabras del narrador sin que sea posible decidir a quin pertenece cada una de las aportaciones: la visin parece de uno, las palabras de otro. LA ALUSIN evoca a travs de un texto otro texto en situacin comparable; as empata y alusin duplican miradas o textos adensando la lectura. Esto acenta la individualidad sea de los personajes sea del pasaje evocador. LA EMPATA se podra definir como la indecibilidad que experimentamos en la lectura cuando determinados eptetos que colorean sentimentalmente un pasaje son puestos por cuenta del narrador mientras parecen corresponder mejor a alguno de los personajes paticipantes. ALUSIVIDAD Dido como contraimagen de Medea. Accin de Venus y Amor sobre Dido paralela a la de Hera, Atenea y Citerea sobre Medea, que la hacen enamorarse de Jasn. Intertextualidad con el texto de Apolonio. LA ALUSIVIDAD es un procedimiento estilstico por el cual un texto convoca o cita otros textos con respecto a los cuales, gracias a la semejanza verbal, se establecen otras semejanzas contextuales, de motivos, pensamientos, personajes, situaciones, etc, que incluyen tambin significativas variaciones. Tal procedimiento es enormemente econmico, pues empaqueta en el corto espacio de una palabra o varias lneas, una abundante informacin procedente de pasajes que estn resonando como en sordina, en forma de otras voces, tras el texto ltimo o hipertexto, y que el fenmeno implica un gran desarrollo de la palabra escrita y tambin del sentido individual de cada texto. Tambin es descubrimiento alejandrino la individualidad del AUTOR pico como escritor, la conciencia que el escritor tiene de s mismo como participante en una obra escrita y sus especiales relaciones con lo narrado. El narrador se presenta en funciones no narrativas como el artificio estilstico de la simpata. LA SIMPATA no acontece en el nivel del punto de vista sino en el del estilo y se declara en un estilo no referencial al ser un vehculo de una cierta emocin indicada por la exclamacin o interrogacin retrica. A travs de este recurso el autor puede hacer uso de la funcin ideolgica radicalmente opuesta a una mera identificacin emotiva.

Esta manifestacin de la individualidad del escritor no fija los valores socialmente tiles sino que se descubre la dimensin del narrador como un personaje con afectos hacia las figuras de lo narrado o, al menos, con sensibilidad para percibir sus puntos de vista. Van apareciendo determinadas funciones no narrativas del narrador como las anticipaciones, los comentarios de tipo pico que fundamentan un nuevo cdigo de comportamiento y la autoconciencia de la actividad como escritor, que por un lado linda con el mundo narrado y por el otro con la cultura del escritor, el mundo como narracin que la alusividad convoca.