ADDIMU II Ofrenda a los Orishas

POR OBA ECUN

CAPITULO I
OBI-COCO Unos de las Orichas menos conocidos en la Santera es conocido como Obi-Coco; orculo del Santero y Babalawo y fue creado por Olodumar, padre de todos los Orichas. Cuando este Oricha pas por la tierra en su primera etapa, Olodumar le dio un lugar muy privilegiado en su reino. Obi era blanco por fuera y blanco por dentro significando su pureza de carcter libre de vanidades y de orgullo. Tanto era su encanto que se gan el respeto de todos los que disfrutaban de la tierra en ese tiempo. Obi gozaba de la confianza y del respeto de todos sus hermanos y se conoca no slo por su habilidad como orculo, sino tambin por su justicia e imparcialidad. Es decir, Obi reciba en su casa tanto al pobre como al rico. As fue el desarrollo de este Oricha y mientras ms tiempo pasaba, ms famoso se hacia Obi. Lo venan a consultar desde muy lejos, gente de mucha importancia con grandes regalos, y de acuerdo con la fama que haba adquirido. Un da, despus de haber pasado mucho tiempo, Elewu, que era su hermano, lo visito. Obi lo recibi con entusiasmo en su nueva y linda casa, feliz de que su hermano lo viera rodeado del fruto de su trabajo. Pero Elewu no disfrutaba de su visita, sentado frente a su hermano, que ya no vesta sino con una bata blanca de seda. Elewu se dio cuenta de que su hermano Obi se cuidaba demasiado de no manchar su bata blanca y de que su conversacin consista sobre amistades de importancia y abolengo. De pronto, se interrumpi la visita el sonido de alguien que toc a la puerta. Mientras Obi atenda a la puerta, Elewu qued solo pensando lo mucho que haba cambiado su hermano, al cual haba admirado anteriormente. Obi regreso al saln donde haba estado hablando, molesto e indignado, preguntndole a Elewua: "Qu pensarn mis amigos si me ven hablando con el mendigo que acabo de despedir? " Elewu, que se haba levantado asombrado, no pudo soportar ms y casi corriendo se fue de la casa de Obi. Elewu busc a su padre, que en ese era Obatal y despus de haberse tirado delante de ste respetuosamente le comunic lo que haba pasado en el Ile de Obi. Coincidi que ese da Obi tuvo una gran fiesta en la cual haba invitado a todos los influyentes del pueblo. Obatal vestido de mendigo, le toc a la puerta y de nuevo Obi se indign prohibindole la entrada a su Ile y mucho menos en este da de fiesta. Al tirar la puerta lo detuvo un sonido potente y al momento reconoci la voz de su padre. Con prisa, abri la puerta y se arrodill temblando de pies a cabeza frente a su padre, sin dejar que hablara Obatal, le dijo: "Te has dejado dominar por el orgullo y la vanidad y por lo tanto no mereces el sitio que ocupas en mi reino. " Obi lo escuchaba sin mirarlo. Obatal dijo una vez ms: "Desde este momento hasta el final del tiempo dejars de vestirte de blanco y sers negro por fuera y rodars por el suelo para que te mantengas blanco por dentro. " El cielo se nublaba y todo era silencio, menos los truenos que resonaban y con voz austera Obatal prosigui:

"T sers el orculo de los dems Orichas y nunca ms volvers a hablar t, sino ellos, a travs de ti. " El uso de Obi-coco como Orculo Obi es un orculo que usan los Santeros y Babalawos para preguntarle a sus Orichas los que ellos desean saber. Obi lo puede utilizar una persona que no tenga santo hecho, pero esta persona tiene que tener collares y guerreros. Acurdense de que el coco contesta s o no a su pregunta. El coco se compone de cinco posiciones simblicas cuando se tiran al suelo, cuando uno va a darle coco a un Oricha lo primero que se hace es pedir bendiciones a ese Oricha. Despus ste pequeo rezo: Moyugba Olodumar, Moyugba Oricha, Moyugba Kinka Mache, Moyugba Oyobona, Moyugba Elewua, Moyugba Bogbo Egun. Bendicin de Dios Bendicin de los Orichas, Bendicin de los padrinos, Bendicin de Elewu, Bendicin de todos los muertos. Acto seguido se colocan los cuatro pedazos de coco en un plato blanco una jcara de agua fresca. Para poderle preguntar a otro Oricha que no sea Elewu, primero le tienen que preguntar a Elewu y despus al Orich deseado (recuerden siempre que Elewu va primero). Es regla establecida que Obatal es la cabeza pero Elewu va primero. Cuando estn los cocos listo en el plato y la jcara con agua, se va delante de Elewu. Se toman en la mano izquierda los cuatro pedazos de coco. Con la mano derecha, se echan delante de Elewu tres chorrillos de agua. Mientras se echa el agua, el que pregunta recita estas palabras: "Omi tutu, Tutu Laroye-Elewu Tutu Ariku Babawu " Agua fresca para Elewu, agua fresca para la casa, agua fresca para todos los muertos. Terminando este rezo, con la mano derecha, usando la ua del dedo gordo, se le cortan tres pedacitos de coco a cada pedazo del coco y se tira delante de Elewu. (Si fuera otro Oricha se cortaran los pedacitos de acuerdo con el nmero que le corresponda a ese Oricha). Cuando se termina de cortar los pedacitos de coco, se van echando en el suelo delante del Orich recitando estas palabras. Obi pa la fibi Iku, Obi pa la fibi Ano, Obi pa la fibi Ello.

Coco para los espritus, Coco para la enfermedad, Coco para la evolucin. Terminado stos, sujeta los Obinus (coco) en mano izquierda y con la derecha se toca al Orich, diciendo: Ile Makuo, Ile makuo, Ile makuo Con permiso de Elewu (tres veces) Automticamente se cambian los Obinus para la mano derecha y con la mano izquierda se toca a Elewu, diciendo: Modupue, Modupue, Modupue Elewu Gracias, gracias, gracias Elewu. Se sujetan los Obinus con las dos manos y se dice: Obi Elewu, tres veces seguida y se dejan caer los Obinus al suelo, como a una altura de tres pies. Las respuesta del Coco Alafia: Alafia es cuando los cuatro pedazos de coco caen todos con la parte blanca expuesta. Esta letra es afirmativa a la pregunta que se est haciendo. En esta letra hablan: Olodumar, Obatal, Jegua, Ochn, Chang y Asoguano. Eyeife: Eyeife es cuando dos caen blanco y dos negro, esta letra es la ms afirmativa que tiene este orculo. En esta letra hablan: Los mejis jimaguas, Elewu, Ogn, Ochosi, Oy, Obatal, Oduduwa y Chang. Etawaa: Etawaa es cuando tres de los pedazos del coco caen con la parte blanca hacia arriba y uno la parte negra. Esta letra es que si, pero ese si no es seguro; falta algo. Se tiene que volver a tirar. Si cae Alafia, Eyeife Etawua de nuevo, entonces s es afirmativo. En esta letra hablan: Yemay, Olokun, Oba-Nani, Inle Orich-Oko y Asoguano. Okana: Okana es cuando tres de los pedazos caen con la parte negra expuesta y una blanca. Esta letra es negativa a la pregunta. (Se aclara que cuando se est dando Obi y cae Okana no es malo, simplemente es que no a lo que la persona est preguntando). Si da Okana el da de cumpleaos de santo, el nacimiento de santo o en una rogacin de cabeza, entonces s se averigua el porqu de ese Okana. En esta letra hablan: Los muertos, Chang, Ogn, Algallu, Oy, Jegua y Babaluaye. Yeku-Yeku: Es la quinta letra posicin que tiene el coco y es cuando todos los cocos caen con la parte negra expuestas. Esto es lo ms negativo que trae el coco. Cuando cae esta letra, en seguida se prenden dos velas delante del Oricha y se deja de preguntar porque esta letra anuncia algo malo. Por lo regular habla de muerte y enfermedad y no se debe seguir preguntando. La persona debe enseguida mirarse con el caracol, para ver lo que dice Elewu referente a esta letra. En esta letra hablan: La Iku, y todos los Orichas del panten. Cuando sale esta letra se debe decir este rezo: Moffin kare, mofin kare, godo godo mofin kare. Que dios nos libre de la tragedia.

Obras con la cuales se usa el coco 1).Para despojar una casa: Un coco seco pintado con cascarilla y ail, se pasa por toda la casa con el pie izquierdo, de adentro para afuera. Se sobreentiende que el coco recoge toda la mala influencia que exista en la casa. Este coco se deja inmediatamente en un cruce de cuatro esquinas. 2).Para infelicidad. Dentro de un coco seco, partido a la mitad, se coloca escrito en un papel de bodega el nombre de la persona que es infiel, Se le agregan tres pimientas de guinea, corojo, miel, maz tostado, pescado y juta ahumada. Los dos partes del coco se vuelven unir con hilo rojo y blanco se empieza a entizar hasta que el coco este cubierto. Cuando est bien unido se coloca delante de Elewu o si no se tiene a Elewu, detrs de la puerta principal. Durante veintin das, y delante del coco, se le pide a Elewu que desbarate esa relacin. El coco se lleva para el monte. 3).Para la salud: Un coco seco pintado con cascarilla. Despus se le unta manteca de cacao y se coloca en un plato blanco. Durante siete das se le prende una vela arriba del coco a una misma hora, pidindole a Elewu por la salud de la persona enferma. A los siete das se deja el coco en las puertas del cementerio. 4).Para la envidia: Un coco puesto en un plato blanco delante de Elewu o detrs de la puerta de la calle, con una vela prendida encima. Con esto se le pide a Elewu que aleje la envidia de la casa. A los tres das se deja en cuatro caminos. 5).Para obtener dinero: Cuatro pedazos de coco, como de cuatro pulgadas por cuatro. Estos se ponen en un plato blanco, con la parte blanca expuesta. A cada pedazo se le pone un poco de miel, manteca de corojo, una pimienta de guinea. Esto se coloca frente a Elewu o detrs de la puerta de la calle y se le prende una vela grande. A los siete das se deja todo, incluyendo el plato en el monte. 6).Para resolver un problema de justicia: Lo primero que se necesita conseguir son los nombres del juez, fiscal, los abogado y el de la persona que tiene el problema Estos se escriben en un papel de bodega. SE ABRE un coco y dentro se pone el papel con los nombres, y se le agrega: maz tostado, pescado y juta ahumada, veintiuna pimientas de guinea, miel de abeja, manteca de corojo y de cacao, cascarilla y un precipitado rojo, un pedacito de palo yo puedo ms que t y un pedacito de palo abre caminos. El coco se vuelve a unir entizndolo con hilo rojo y negro o blanco y negro. Este coco se presenta delante de Elewu o detrs de la puerta de la calle, donde tambin se le prende encima del coco una vela de rogacin durante siete das a la misma hora. Cuando hayan pasado los siete das el coco se lleva a la puerta de una crcel. 7).Para la buena suerte: De un coco seco se le saca la masa y el agua, se pasa por la licuadora y despus se cuela. A este liquido se le agrega leche de chiva par preparar un bao. Este bao se lo tiene que dar tres viernes seguido. 8).Para la buena suerte: A un coco seco se le saca la masa y se ralla bien fina. Esto se une a la masa de un ame hervido, moldeando la masa hasta

convertirla en bolitas. El nmero de las bolitas que tiene que hacer depende del nmero que le corresponda al Orich que se le va a ofrecer. Estas bolitas se le ponen encima de la sopera del Orich o delante en el suelo. Esto se deja delante del Orich por los mismos das, (es decir se marcan los das de acuerdo al nmero que le corresponde al Orich). Al final de los das esto se lleva al monte, Recuerden que tiene que tener un veln prendido cuando se pone el Ebo, este tiene que estar prendido todo el tiempo que el Ebo este puesto. 9).Para la buena suerte: Un coco seco se parte a la mitad cosa de que las dos partes queden lo ms entera posibles. Una de las partes se le pone dentro maz tostado, pescado y juta ahumado, manteca de corojo y de cacao, tres pimientas de guinea, un pedacito de cada uno de los Acheses de la cabeza Obi, Oro Osun y Kola. A la otra parte se le pone miel de abeja, melao de caa y aguardiente. Estas dos partes se colocan en un plato blanco y se ponen frente de Elewu con un veln encendido por siete das. Durante esos siete das se viene al pie de Elewu y se le pide por lo deseado. Al final de los siete das esto se lleva al monte. 10).Para la buena suerte: A un coco seco se le saca la masa esta masa se pasa por la licuadora con un poco de leche de chiva y manteca de cacao, media taza de zumo de perejil, media taza de zumo de verdolaga y media taza de zumo de bledo blanco. Todo se tiene que licuar bien hasta que todo quede reducido lo ms posible Esto se tiene que colar bien por un pao blanco, cuando el zumo extrado ya este listo se rallarn dos piezas de jabn blanco preferible de Castilla, una vez que el jabn este rallado se mezclan el zumo extrado con el jabn rallado. Esto se tiene que hacer cosa que todo quede bien ligado. (Hacerlo en un molde de cristal o de Aluminio). Dejar que esta pasta se ponga dura y hacer diez jabones redondos. Estos se le ponen a Obatal encima por dos o tres horas. Despus usarlos como un jabn comn. 11).Para quitarse algn malestar de encima: Un coco verde se abre, cosa que el hueco quede lo suficiente grande como para poder ponerle dentro, un chorro de leche de chiva, un poco de cascarilla y un poquito de manteca de cacao. Este coco se pone en una vasija, cosa de que no se vaya a votar. El coco con una vela prendida se pone encima de la sopera de Obatal. Esto se deja encima de la sopera por unas cuatro horas y a los cuatro hora se lava la cabeza con el contenido del coco. (Esto es muy efectivo y se debe hacer todos los das primero de mes.)

CAPITULO 2 Orishas que hablan en el Odun Okana ( 1 ) El muerto, Algallu, Chang, Elewu, Jegua, Oy, Yemay y Obatal Explicacin Las personas que les salgan el Odun Okana por lo regular suelen ser hijos de cualquiera de los Orichas descritos arriba. Nada de lo que podra decirse de estas personas en su actual etapa de evolucin, puede transmitir la idea del estado que ha de alcanzarse cuando toda la humanidad avanza a las condiciones favorables de estas personas. Su smbolo es El Ser Supremo-hombre, aquello que el hombre perfecto llegar a ser el mundo concreto u objetivo tambin se alcanzar en el todo lo deseado. Las personas a los cuales le salga Okana con Ire nada han de temer, pues siempre sus guerras son vencidas por uno de los antes mencionados Orichas. Si cambiamos la ida de la fijeza con la del aire, tenemos el concepto de Aire Fijo, de lo cual podemos deducir que estos individuos son dedicados, pacientes, tranquilos, no les gusta inmiscuirse en lo que no les importa, son fieles. Tienen la capacidad de concentrar sus pensamientos, y por lo general son filsofos, cientficos. Sienten una gran inclinacin hacia lo no convencional, y debido a esto resultan excelentes reformadores; tienen un intelecto brillante y claro, y perseveran con paciencia en todo lo que emprenden. Personas que inspiran una gran confianza debido a su buenas cualidades equitativas. Siempre cordiales, humanos y de temperamento reservado. Aman extraordinariamente el arte, la msica, y la literatura, y tienen habilidad para los estudios cientficos, en lo cual los ayuda su naturaleza intuitiva y penetrante. En ellos Olorun-Sol acenta la conciencia del cerebro, otorgando gran actividad de pensamientos y rapidez de percepcin, con fuertes inclinaciones a la excitacin, dotando a estos seres, de un intenso anhelo por estar al frente de todas las cosas y de ser pioneros intelectuales. A las personas que le sale Okana con Ire, gozan de una gran fuente de energa y vitalidad en abundancia, favoreciendo as, independencia y confianza en si mismo, acentundoles una personalidad fuerte y original que sin lugar a dudas habr de llamar la atencin en todas las esferas de sus vida, y seguramente llegaran a ser muy sobresaliente en todo lo empeado. Ellos tienen aptitud para cargos de autoridad y responsabilidad, cargos que por lo general le parecern naturales. En algunos casos es de disposicin y carreras militares. Son dominadores, irritables, intolerantes frente a la oposicin o a las contradicciones, duros e inflexibles. Tienen todas los ingredientes necesarios para llegar hacer grandes tiranos! En algn perodo de su vida hay peligro para la cabeza, el cerebro o el sistema nervioso. En esta caso Olorun ser una fuerza vital para alcanzar la salud. Tienen que tener cuidado en todo momento pues el exceso de actividad (mental) tiende a producirles enfermedades mentales, y si persisten, finalmente acabaran en locos. Gozan de una gran dosis de amor propio y tienden a disfrutar de un exceso de independencia, surgindoles muchos problemas por actos impulsivos y por conducta demasiado brusca. Ellos necesitan de la ayuda y influencias de todo lo que sea sublime, desconocido, (Olodumar-dios) para llagar a triunfar en sus metas. Tienen mucha tendencias a vivir demasiado rpido, no analizando o disfrutando las cosas sencillas de la vida y de aqu que pierden muchas

oportunidades de progreso. Cuando este Odun viene con Osogbo, esto seres corren el peligro de concentrarse en s mismo o de ser extremadamente orgullosos. Cuando estn en Ire, poseen mucho amor por todo lo que sea empresa y ocupaciones humanitarias que les producen una gran armona; esto hace que tengan muy reglamentadas sus tendencias sociales, y les encanta darles placer a los dems, son muy pacientes en su devocin y cuidadosos en sus pensamientos, y desarrollan excelentes memorias para las ideas subjetivas. El principal rasgo de esta persona, es que en realidad es caracterstico de l la notable habilidad que poseen para el estudio de la naturaleza humana, porque los hijos de cualquiera de los Orichas antes mencionados tienen la facultad innata de conocer el carcter de los dems, y en raras ocasiones se equivocan en sus juicios. Tienen en ellos la gran habilidad de gobernar los cuatro vientos, poseen una mentalidad altamente refinada cualidad innata de ellos. Son adivinos y clarividentes, de claros razonamientos y cuidadosos en lo que a las espiritual se refiere. Cuando no estn en Ire no viven en armona consigo mismo son msticos, y caticos al mismo tiempo, difusos, engaadores, truculentos y listos siempre para lograr sus fines; egostas, tienden a ser su voluntad inflexible en la direccin de sus deseos mentales. Tienen inclinacin a ser vacilantes y caprichosos, y muy a menudo hacer cosas que no deben. Cuando este Odun no viene con Ire principal rasgo es de ser negativo para ellos y, es que poseen un carcter demasiado fuerte, y no gozan de buena salud. El lado fsico de su naturaleza es prctico, pero tienen que buscar todas sus facultades positivas en el Sol-Olorun. Lo ideal y lo prctico estn mezclado, mientras que el nimo es muy decidido. El resultado es un carcter no muy bien formado. Cuando este Odun viene con Ire, ellos estn completamente realizados es todo lo contrario, gozan de un carcter bien formado y evolutivo. Cuando estn en Ire ellos estn completamente realizados tienen la voluntad y las energas necesarias para crear, y la constancia y la habilidad prctica para ejecutar. Esta personas, moldean su ideal o forman sus planes de campaas, y no descansan hasta llegar a sus logros, no importa el tiempo o sacrificios que ello requiera. Saben planificar y ejecutar, predicar y, dirigir a los dems y realizar el trabajo de ellos mismo. Las persona que le sale Okana con Ire tienen la gran facultad de estar buscando su pleno desarrollo y de estar siempre en primer plano, ocupando cargos de mucha responsabilidad y confianza. Una vez realizados su disposicin est regida por Olodumar-Obatal, entrando los sentidos en plena actividad. El intelecto y la intuicin estn acentuados por igual, pero hay una tendencia anormalmente grande a ser absoluto y dogmtico. Las fuerzas espirituales son muy poderosas, la afectuosidad es clida. Hay tendencias a ser demasiada positivo, autoritario y mstico. El intelecto y los aspectos intuitivos de su naturaleza son fuertes, especialmente si estas personas son profesores, msico o sacerdotes. Una vez realizados su naturaleza es de no detenerse ante nada para alcanzar sus objetivos, pero cuando Okana no les viene con Ire no estn realizados suelen caer y estar hasta de mendigos. Cuando Okana les viene con Ire tienen ellos grandes cualidades para curar, adivinar y sobre todo ganar grandes fortunas, se dejan guiar por un buen mentor. La vida les suele ser muy afortunada, ya que la personalidad recia de estas personas es capaz llegar a toda costa para alcanzar sus metas y libre albedro. Cuando este Odun viene con Osogbo-caminos malos tienen tendencias muy negativas, cosa comn en ellos, cuando no llevan una vida sana, le circulacin de la sangre en estas personas siempre debe cuidarse religiosamente, dado a que poseen ms habilidad mental que fsica; su mejor mecanismo de defensa son los

ejercicios y el aire fresco. Fsicamente les beneficia mucho los paisajes hermosos y los ambientes de armona, concentrar sus pensamientos en la salud. Cuando el Odun viene con Ire las personas triunfan ms en la vida en todas las ocasione que se requiera una firme dedicacin de la mente y concentracin del pensamiento, entre ellos encontramos buenos artistas, brujos curanderos, mdicos, profesores, diseos y msicos. Son responsables de muchos inventos de los cuales la humanidad se beneficia hoy en da, triunfan en los empleos cualquier que estos sean. Tambin son muy buenos escritores. Podemos resumir el carcter positivo o negativo de estos seres de acuerdo si el Odun viene con Ire o con Osogbo, diciendo que son personas honestas, constantes, y realmente inteligentes. Se destacan por su integridad sincera, y poseen un gran amor por la naturaleza combinado con la refinada cualidad mental que les proporciona Obatal. Por lo tanto son muy felices en el amor, y ese amor reside perennemente en todo su ser. Triunfadores donde otros son fracasados; y tienen nociones clara de todo lo que logran en sus vidas. Son espirituales de nacimiento, y al mismo tiempo verstiles. Tienen suficiente capacidad para odiar y discriminar. Saben orientar todas sus energas en la direccin ms adecuada. Son adquisitivos sin ser miserables, y se inclinan a entregar sus posesiones para beneficio de la humanidad. Aceptan inmediatamente a los desconocidos, y raras veces consideran que los dems son extraos para ellos. Debido a su excelente capacidad para aceptar y juzgar el carcter humano pocas veces cometen errores en sus conclusiones. Todos poseen la capacidad latente para convertirse en los buenos hijos de quienes son (Elewu, Oya, Algallu o Chang) y cuando unen su gran mentalidad con sus cualidades espirituales son temibles, pues en esos momentos estn todos los cimientos de esta personas. Son como los Orichas de los cual suelen ser hijo , que son la fuerzas que da la vida a la tierra, que nutre y sostiene todo a su alrededor. Cuando el Odun viene con Ire son personas (para ser hijos de santo, hacer santo) la luz de tu vida te asegura si te separas de la personalidad negativa que te acompaa en ocasiones grandes xitos y libre albedro, vive tu naturaleza interior, para que puedas alcanzar tus metas soadas, en esta persona se expresa todo el significado de la palabra naturaleza de humanidad. Cualidades que les aportan Los Orichas que hablan en el Odu Okana: El Oricha Chang y Elewu jugaran en ustedes los nacidos en enero un papel muy importante, estas dos divinidades les guiaran y defendern para el resto de tus das en esta tierra, pedirle y hacerles ofrenda ser de mucho beneficios para las persona que tienen este Odun. Ellos dos les confiere una individualidad muy refinada que ama todo lo que sea justo. Estas personas son muy fieles y demasiado sinceras, justas y humanas, y estas cualidades son muy caractersticas de estos dos Orichas. Esta extraordinaria combinacin de Elewu y Chang influenciando a las personas que le salga este Odun con Ire, ellos les ayudaran a que logren todas sus metas por realizar en los tiempos venideros. Las grandes ambiciones y anhelo tambin sern seguras. Estos dos Orichas por naturaleza son receptivos, dndoles el poder realizar el esplndido idealismo de estas personas, aumentando considerablemente la fuerza de la combinacin, la cual adems, incrementa las facultades intuitivas y psquicas, ampliando la imaginacin, mejorar la memoria y fortalecer el cerebro.

Resguardo a llevar. Una moneda de plata envuelta en un pedacito de piel de leopardo. Personas convenientes para el matrimonio Para las personas que tengan en signo de Ita o que les haya salido en una consulta el Odun Okana son los hijos de Yemay, Ochun y Oba . Naturaleza de las personas que tienen el Odun Okana en su Ita. Las personas que tienen en su signo de Ita Okana o que les haya salido Okana en una consulta gozan de una nata intuicin y corazn carioso y clido, con una gran sensibilidad ante la esfera de pensamiento circundante. Es mezcla armoniosa y actan principalmente sobre los sentidos, estimulando una mayor actividad del corazn. En estas personas es como si el cerebro alimentase el corazn, haciendo que las intuiciones y las aspiraciones espirituales sean muy vivas. Son muy razonables, correctos y su capacidades esotricas los llaga a viajar mundos desconocidos los cuales ellos en otras etapas ya haban visto. Gozan de una gran clarividencia y pensamientos religioso son muy claros y nunca vacilan a la hora de tomar decisiones. Lo metafsico se fomenta fcilmente, y hay cierta originalidad en el pensamiento y la accin. En los asuntos del corazn, los extremismo actan en forma nociva, y la salud se ve comprometida gravemente por fracasos en la vida amorosa. Esta posicin trae xito a travs de la ambicin; favorece todos los asuntos relacionados con la msica y el Teatro. Otorga buena vitalidad y forma una personalidad fuerte, positiva y recia, que despliega firmeza, y cuando despierta, tambin infunde energa y espritu de empresa, ambicin y confianza en si mismo. Cuando este Odun viene con Ire las personas poseen buen humor, es honesto y sincero y tiene cierta aficin por la exhibicin y la ceremonias religiosas, el buen vestir , los hogares decorados con gusto. Posee en general muy buen gusto y siempre piensa que ellos son los mejores nacidos en esta tierra, y sobre todo ellos gozan de gran EGOCENTRISMO. Cuando el Odun viene con Osogbo por lo regular son egostas y celosos, nunca estn contentos con el cario que le les dan. Les gusta gobernar, pero no ser gobernados, no estudiando o analizando el sentir de los dems, producindole esto grandes problemas y contrariedades, con sus amigos, familiares. Son de extremada naturaleza gobernante, y miran las cosas solamente desde su punto de vista, que por lo regular son muy cerradas en sus opiniones, y terrible cuando estn enfurecidos, siendo capaces de llegar hasta la violencia en muchas estepas de sus vidas. Les gusta el cultismo y espiritualismo. Son buenos observadores, de sentimientos y fuertes y apasionados, llegando estos carios has la ancianidad. Tienen costumbres muy diferente de vida al resto de la humanidad. Su naturaleza es duelista, a veces franca a veces no tan franca, a veces abierta y a veces muy cerrados, son muy humanos y cuando estn completamente encontrados consigo mismo son la personificacin de la sinceridad. Los hijos de Okana son amigos duraderos y muy estables en las relaciones amistosas; tienen un temperamento fuerte y terminante, pero sin malicia, y la disposicin siempre es generosa y dulce. Su voluntad es firme e inflexible, y en

cualquier idea tratan de persistir hasta verla hecha realidad, no importndole las dificultades, aunque se inclinan mucho a la lstima y a hacer las vctimas, su espritu suele ser jovial, alegre y genial, no son contrarios a los honores ni a las riquezas, aunque en lo general nunca consiguen ninguna de las dos. A pesar de que es paciente y perseverante en sus tareas, todo lo que consiga ser por su devocin y un extraordinario esfuerzo, puesto en todo lo hace. Todo lo que consiguen lo harn por sus propios mritos, pero el xito monetario siempre estar lleno de incertidumbre, no son de hacer grandes cosas, como tampoco les gustan hacer viajes, sus vidas estn llenas de obstinaciones, vacilaciones contradictorias que no les dejan ver ms all de sus narices. Suelen tener muchos problemas con la familia, siendo esta una de las causas ms grande de muchos de los sin sabores de los hijos de este Odun. Siempre tienen problemas con el dinero, y esto es porque todo lo dan, para despus quedarse con una mano detrs y la otra delante. Ellos casi siempre mueren pobres y dependen mucho de los dems para su ayuda en lo material y espiritual. Suelen tener poca armona en sus vidas, padecen de un sufrimiento perenne, aunque tienen unos sentimientos estupendos, les gusta vivir la vida de los dems y son muy cerrados a los consejos. De nada se alteran, y cuando esto ocurre hay que taparse los odos. Enfermedades a las que estn expuestos: Tensin alta, artritis, problemas circulatorios y trastornos digestivo. Suelen padecer de infecciones internas y son muy propensos a padecer de los riones, estomago, hgado y fuerte dolores de cabeza. Suelen morir de repente, pero en edad muy avanzada. Advertencias Advertencias para las personas que son hijos de Okana, por lo regular son hijos de los Orichas Obatal, Yemay o Elegba-Elewu, Chango o Algallu. En los tiempos venideros de la proteccin incondicional de Chango y Elewu, es de suma importancia que estos aos se recueste mucho a los espritus y debe baarse con aguas preparadas con flores blancas y agua de arroz y leche de cabra. Busque la forma de darse el mrito que usted se merece, si usted no se lo da, nadie ajeno se lo dar, no sea tan dadivoso para con la humanidad, primero arrglese usted, segundo usted y tercero usted, y si le sobra algo entonces y solo entonces se lo da a los de ms. Cuide mucho a las personas que le quieren gratuitamente, cuide las amistades y los carios de las personas, miembros de familia que le quieren. Estos son aos de tener a su alrededor a estas personas. Tenga mucho cuidado de no traicionar en ningn sentido a estas personas. Las personas que tienen en su signo Okana tienen que pedirle mucho a Chang y a Elewu, porque son estas dos Divinidades las que le van a sacar de grandes apuros en estos tiempos venideros. Cuidado le van a echar brujera y se puede ver envuelto en grandes problemas de justicia. Prstele mucha atencin a sus corazonadas y a los sueos que tenga en estos aos. Obatal le dice que tiene que tener cuidado con todo lo que sea negocios, no se pude meter hacer negocios sin antes consultarlo con Obatal y mucho menos puede firmar papeles legales, si no los entiende, fjese bien en lo que firma y asesrese de lo que esta firmando usted lo entiende, cuidado de leer bien todas las clusulas de contratos por muy pequeas que estas sean. No vaya a renegar nunca delante de Obatal, cuidando siempre que la paz y la armona reine en su hogar. No permitas que negocios sucios o personas que estn en este tipo de negocios visiten su casa, pues grandes problemas se evitara. Cumpla con Obatal siempre, si tiene santo hecho mire muy bien cuales son sus

obligaciones, ewes-prohibiciones, debe cumplir con ellos, si no tiene santo hecho que esta esperando para hacerlo, pues nada lograra en grande hasta que no lo haga! Todo le acostado mucho trabajo haga santo y vera como le cambia su vida. Tenga cuidado no se abandone con la salud en estos aos; trate por todos los medios de no tener angustias, cualquier cosa que le este molestando ignralas para su bienestar. Cudese mucho las parte baja de su cuerpo (bajo vientre) y la circulacin, usted tiene que vestirse mucho de blanco y hacer rogaciones de cabeza con pan y leche de cabra todos los das primero de mes para que pueda alcanzar la fortuna que le viene en camino, a usted le vienen muchas oportunidades en estos prximo aos use su cabeza y nos los pies, para que no vaya a perder las oportunidades que les vienen en camino. No tome mucho sol, y mucho menos deje que le caiga agua lluvia encima esto le atrasa espiritual y materialmente. En los prximos aos no debe dar limosnas a nadie-dinero > limosnas de buenos consejos s, pues Obatal quiere que cuide sus vienes materiales y en estos tiempo el que da lo que tiene a pedir se queda. Todo lo buena que usted haga ser recompensado en creces. No debe tener ningn tipo de rencores o soberbias, lbrese-de toda cosa negativa que tenga en su corazn no permite que nadie se recueste a usted, ni tenga parsitos dependiendo de usted, no cuente sus sueos, y menos deje que nadie sepa cul es su situacin econmica; mientras menos hables de tus cosas privada mejor ser para usted, mucho cuidado con problemas de justicia, no cuide hijos de nadie y tenga mucho cuidado donde estn sus hijos y que hacen estos en todo momento. Cuidado si tiene hijas entre los 8 y los 18 aos esta estn expuesta a ser violadas y pueden encontrar la muerte en la calle, este segura de saber donde estn sus hijas en todo momento. Usted tiene que hacerle una fiesta y darle de comer una Cordero hembra a sus antepasados, esto es de suma importancia en este ao. Si usted usa su inteligencia para estos tiempos venideros lograra todas sus metas y sueos, no desperdicie las oportunidades que le trae la vida en estos tiempos. Son tiempos de reflexionar y tratar de encontrarse consigo mismo, cuide el campo espiritual medite aunque sea quince minutos al da, trate de buscarse consigo mismo. Usted no debe tener nada de muerto y tampoco puede estar ligando su religin con cosas de palo-Cazuela de muerto esto le ser funesto y destructivo, le viene matrimonio, y muchos viajes en camino. Dice Obatal que su suerte le ha llegado, pero que usted tiene que hacer santo para que esta nunca ms la abandone! Ustedes los que tienen este Odun en su Ita o que les haya salido en una consulta deben de buscar la forma de asociarse con personas que le den prestigios nunca con personas que se lo vengan a quitar o darle un mal nombre, Ustedes son muy testarudos y nunca saben cuales son sus verdaderas o primeras prioridades en la vida, son de una idea fija no escuchan consejos y esto les traer grandes tropiezos en sus vidas. En estos tiempos futuros deben de tener muy claro cuales son sus prioridades y concentrase en ellas, (recuerden que ms vale un pjaro en mano que ver un ciento volar). Cuiden sus dietas pues es de suma importancia que mantengan una dieta adecuada y muy balanceada, pues de no ser as se vern en serios problemas de salud en los cuales se pueden ver enfermos de ulceras he inclusive cncer del estomago, senos y del hgado. No sean tan porfiados y si ton tiene las cosas muy clara pida consejo, para que pueda llegar a viejo. Obatal o Yemay les manda a los que tienen este Odun utilizar mucho el sentido comn y no caer en la supersticin, respeta a las personas deformes, y siempre tener una gota de caridad humana para con su prjimo. Usted tiene que cuidarse mucho en

lo que a las dietas se refiere en estos tiempos, si usted fuera inteligente se hiciera santo la ms rpido posible, de eso depende mucho lo bueno que pueda alcanzar las metas que estn esperando para Usted. Los Adimuses-Ofrendas de que se hacen cuando sale Okana, siempre se harn a los Orichas que hablan en este Odun. El santero tiene que averiguar, siempre utilizando el Dilogun y los Ibo a que Oricha se le hace el Adimu, Ebo, o sacrificio. Piedras preciosas las cuales debe usar son El zafiro azul, coral y diamantes. Nmeros de la suerte son 8, 4, 13, 25, 17, 32. Perfumes para usar Son todos aquellos de colores claro, preparados con una raj de palo espanta muerto y otra raj de palo de naranjo. Personas recomendadas para el matrimonio son Los hijos de Elewu, Chang, Yemay, y Ochun. Ofrendas recomendadas para la buena suerte : 1) Bao para la buena suerte: 1 litro de leche de vaca o chiva, media taza de zumo de verdologa, una bola de cascarilla y media barra de manteca de cacao. Mezclar todos los ingredientes antes mencionados en un tobo de agua fresca, ponerlo frente de Obatal con dos velas prendidas y despus baarse con esta agua, y despus del bao vestir de blanco. Estos son 8 baos, hacerlo en da viernes o lunes. 2) Bao para la buena suerte: En un cubo de agua agregarle media taza de leche de la masa del coco seco, media taza de zumo de hojas de quita maldicin, media barra de manteca de cacao y media bola de cascarilla. Seguir el mismo procedimiento del bao anterior. 3) Bao para la buena suerte y para alejar malas influencias: En un cubo de agua ponerle los ptalos de 8 flores blancas, media taza de sumo hojas de bledo blanco, cascarilla manteca de cacao y una cucharada de perfume Pompeya Seguir el procedimiento del bao anterior. 4) Bao para sacar muerto oscuro de sus vidas o casas: Poner en las salas de sus casas un bcaro con bastantes flores blancas, cuando estas ya estn secas poner los ptalos de estas flores en un tobo de agua y agregarles media taza de zumo de hojas de naranja, media taza de zumo de hojas sauco blanco, cascarilla y cacao y media cucharada de perfume preferido. Seguir el mismo procedimiento

del bailo anterior. Tambin pueden limpiar los suelos de su casa y puerta de la calle con esta mezcla. 5) Bao para resolver todos tipos de problemas de economa: Mezclar en un cubo de agua media taza de zumo de hojas de canitel, media taza de zumo de naranjas de chinas (este zumo debe SER obtenido de la misma fruta, no puede ser jugos comprados en recipientes), media taza de zumo de hojas de quita maldicin, cacao y cascarilla, agregarle una cucharada de perfume de color dorado. Seguir los mismo pasos que el bao anterior. 6) Ofrenda Para la buena suerte: Todas aquellas personas que tengan santo hecho deben de darle de comer un gallo a Elegba, 2 gallinas blancas a Obatal y 2 gallos a Chango. Esto se debe hacer en los das primero del mes de enero durante estos cinco aos. Los resultados de estas ofrenda son para la salud, firmeza y estabilidad. 7) Bao para la buena suerte: 1 litro de leche de chiva, o de vaca, media taza de zumo de bledo blanco, media taza de zumo de verdolaga, media taza de zumo quita maldicin y un Eco, media bola de cascarilla y media barra de manteca de cacao. Todo esto se mezcla bien en un tubo con agua y se pone frente de la sopera de Obatala (las personas que no tengan santo hecho lo pondrn detrs de la puerta de la calle) se prenden dos velas, cuando las velas se gasten se baan. Dejrselo en el cuerpo por 2O minutos y enjuagarse con agua fresca-no caliente y vestirse de blanco este bao se har una vez al mes.

8) Adimu para agradar o alcanzar algo de Obatal: Hacer un refresco de pulpa de guanbana o de ann, ponrsela dentro de la sopera de Obatal por do horas, a las dos horas se retira y se baa con ese jugo, deben de dejarlo encima por unos IS minutos, se enjuaga con agua fresca y se viste de blanco: Como se hace el jugo: Saca la pulpa a la fruta quitndole las semillas, a esta pulpa se le agrega azcar blanca, leche de vaca, batir bien con una cuchara. 9) Ofrenda para alcanzar algo de Obatal: 8 mazorcas de maz tierno se ponen asar en un brasero, una vez asadas, se untan bien en miel de abeja y manteca de cacao, se les pone bastante cascarilla. Se ponen en una fuente y se ponen encima de la sopera de Obatala por 8 das con dos velones prendido a los 8 das se llevan al monte o la montaa. Mientras esta ofrenda esta frente a Obatal la persona que la esta haciendo debe ir frente a Obatal y hacerle rogar (rezar o pedir) a la misma hora. 10) Obra para quitar la enfermedad: 8 huevos de guineas untados con manteca de cacao miel y cascarilla se ponen en un plato, se colocan encima de la sopera de Obatal y se pone otro plato vaco en el suelo, se le encienden dos velones blanco. La persona se ir limpiando con un huevo diario y lo ir poniendo en el plato que est en el suelo hasta llegar al octavo, toma los huevos, los envuelve en un pao blanco y los llevara al pie de una ceiba o jagey o monte. (Las personas que no tienen santo hecho pueden hacer esta Obra, ponindola detrs de la puerta de su casa).

CAPITULO 3 Orichas que hablan en Odun Eyioko ( 2 ) Ochosi, Elewu, Los Miji-jimaguas, Ogn, Ochn, Inle, Olokun, Obatal y los muertos. Explicacin Las personas que tengan en su Ita o que le salga en una consulta el Odun Eyioko por lo regular suelen ser hijos de los mencionados arriba. Su smbolo se representa en el Leopardo, es decir lo indomable que llevan por dentro. En ciertos aspectos esta refleja los errores de la humanidad y por este motivo es muy difcil expresar todo lo que llevan por dentro. Aunque el fracaso real es algo que no puede existir, si analizamos a estas personas siempre se han sentido fracasadas en todo lo emprendido. Estas personas se representan realmente los fracasos de la vida, y estos fracasos ocurren en las personas que tengan Eyioko y los cuales viven una vida profundamente personal, excluyendo totalmente lo individual de estas personas. En estos casos es como si su conciencia funcionara nicamente en los niveles ms bajos de la vida. A menudo son demasiados inquietos y ansiosos, carecen de personalidad y energas, al parecer no logran decidir cmo actuar, y siempre esperan una oportunidad. Es extraordinariamente difcil interpretar a estas personas con claridad, porque entre todas las personas que tengan en su Ita Eyioko jams has de encontrar una que admita jams su propio carcter. Casi siempre simulan ser distintos de lo que realmente son, y por lo general se encuentran con un exagerado complejo de valorizacin de s mismos, les resulta muy difcil admitir sus errores. Por lo general el carcter de estas personas surge de la falta de decisin, siendo muy receptivos a todas las condiciones exteriores, hallan sumamente difcil individualizarse, y por lo tanto, a menudo son un simple montn de inconsistencias unidas de un gran descontento. Las personas en este Odun tienen la cualidad de ser los mejores msticos que existen, el grado de media unidad posedo por estas personas es la invada del resto de la humanidad. Los hijos de este Odun es donde nacen ms espiritistas que en todos los dems Oduns. Para el resto de tu vida Olodumar (el sol) ejerce sobre ustedes un gran podero de fuerzas mentales y es por eso que los que tienen este Odun tienen grandes tendencias a las actividades mentales-intelectuales, estudiosos y amantes de expresar sus pensamientos; sin embargo, existe el peligro de que la personalidad se vaya a los extremos y se vuelva demasiado independiente, y tambin excesivamente cambiante. No obstante en todas las cuestiones intelectuales es una combinacin muy poderosa a su favor. Esto les otorga un espritu ambicioso y fortalece su firmeza. Su naturaleza es muy positiva, algo falta de amabilidad y sentimientos y hay una tendencia a vivir demasiado en la cabeza, lo cual ocasiona el peligro de surgir problemas cerebrales. Tambin hay tendencias a volverse errante y a centrar demasiado la voluntad en s mismo. Su espritu carece de calma, constancia, dominio de si mismo y perseverancia, pero es combativa y guerrera. Existe perspicacia e integridad en el habla, con muchas cualidades para el dibujo y la escultura. Les gusta viajar.

Cuando el Odun les viene con Ire, logran individualizarse, son de mucha determinacin y firmeza, y esto hace que los sentimientos y ambiciones sean destacados y poderosos, debido a que el intelecto est mezclado con la naturaleza sensorial. En general hay mucha energa, perseverancia y determinacin. La influencia que Olodumar y el resto de los Orichas mencionados arriba le propician para el resto de sus vidas grandes ventajas las cuales sern beneficiosa para estas personas y lograran obtener popularidad, amigos, relaciones y xitos en todos los campos. Tambin por la influencia de estos Orichas les llegan grandes momentos de abundancia en el terreno comercial, organizar, planificar, trabajar en cualquier de los campos. Las influencias de estos Orichas le ayudarn a establecer todas sus caractersticas positivas, quitndoles de sus vidas las fuerzas negativas las cuales suelen ser usuales de ellos. Estas personas estn de la considerables premeditacin, actividad e intranquilidad, y tendencias a sopesar todas las cosas desde un punto de vista intelectual. Existe un enorme grado de amor propio e independencia, y los sentimientos no tan activos en estos tiempos como cuando no estn realizados. El temperamento utilitario es dominante y hay mucha habilidad para todo tipo de trabajos manuales e intelectuales, la habilidad en esto seres se puede llamar genial. Son de temperamento dcil y de juicio imparcial. Olodumar les radia a estos seres mucha claridad, la cual genera tendencias artsticas, refinamiento y habilidad literaria. Cuando Eyioko le viene con Ire, ellos estn completamente individualizados les gusta manejar la economa y la frugalidad en la vida hogarea, y tambin en todos los asuntos relacionados con bienestar de los dems, junto con un temperamento sensible y ansioso. Es de seguro que ellos viajaran mucho y tendrn muchas ganas de que haya mucha gente que le de carios, y las facultades artsticas e imaginativas estn bien desarrolladas. La naturaleza receptiva es afectada positivamente y no habr nada ni nadie que les pueda perturbar su paz. Ellos gozan de buena memoria y una mente rica en recursos, compresiva, intuitiva, verstil. Abierta y plausible. Olodumare les otorga aos de xitos en todos los campo, pero principalmente en aquellos asuntos relacionados con actividades pblicas. Cuando Eyioko no viene con Ire ellos no estn en completa individualidad se retraen y sus mentes a veces les falla, hacindoles ser sumamente crticos y demasiado analistas aun hasta de los mnimos de los detalles; hay tendencias a las malas interpretaciones y a la melancola, de forma que si ceden a las preocupaciones y la ansiedad, el sistema nervioso se resiente considerablemente. Las personas que no tienen Ire en Eyioko tienen que tener cuidado de no hacer lo que el corazn les dice, pues el corazn tiene tendencia a engaarlos. Deben a toda costa evitar la irritabilidad que es muy nativa de ellos, la cual tiende a enturbiar las cualidades ms excelentes. Cuando Este Odun no viene con Ire, ellos no estn realizados suelen ser no imparciales y muy juzgadores de los de ms. Se obsesionan con mayor facilidad que cualquiera de las dems personas que tengan otros de los dems Odun, y son tan psquicos y receptivos que a su alrededor entran muchos espritus que viven fsicamente en el aura que flota alrededor de ellos. Debido a que sus emociones son muy fuertes, se apegan mucho a sus amigos, aceptan en silencio sus consejos y opiniones, se empean

en actuar de acuerdo a ellos siempre que sea posible. Son muy cambiantes e imaginativos, o dicho con ms autoridad, son muy fantasiosos. Les gusta vivir en un mundo lleno de romances y les encantan las historias sensacionalistas, devorando vidamente todo lo que sea excitante. Algunos de los tipos inferiores se entregan a la bebida y sufren de grandes depresiones mentales, y ceden a las peores formas de vida. Cuando este Odun viene con un Ire perfecto se individualizan y adquieren mayor dominio de si mismos, son muy pacientes, suaves y sumisos, y poseen una comprensin serena pero profunda. A medidas que despiertan y SE ABREN, adquieren gran inters en los fenmenos ocultos. Su carcter, a medida que se desarrollan, se vuelve ms confiado, pero rara vez dependiente de si mismo, aunque son muy sinceros, cariosos y bondadosos, y sienten muchas simpatas, en especial hacia todos los animales torpes. Tienen tendencia a ser demasiado valientes, y por lo general se comprueba que cuando falta la estima de si mismos, la docilidad ocupa su puesto, y viceversa. Es esencial que viva una vida pura y limpia, porque son muy magnticos y ms propensos a absorber las influencias negativas que las que tienen cualquiera de los dems Odun, la naturaleza duelista de estas personas hace muy difcil extraer lo bueno de lo que parece ser malo. Les gusta vagar sin rumbo, son un tanto fastidiosos y a veces demasiados dados a los detalles; sin embargo son muy hospitalarios y tratan de hacer todo lo posible para que quienes dependen de ellos se sientan cmodos y felices. Su punto fuerte en lo que ms a gusto se encuentra, cuando son contadores, propietarios de grandes negocios y la economa y en ocupaciones en las que se administra el bienestar de los dems. Cuando este Odun no viene con Ire estn ms propensas a enfermarse de los pulmones que otras personas, pero al parecer ellos mismos provocan esto con su congoja y melancola. Cuando estn tristes sufren trastornos digestivos, y esto genera, a su vez, muchos otros problemas. Si bien demasiados ansiosos y aprensivos, a menudo debilitan su sistema orgnico y aparecen trastornos funcionales. Pera preservar su salud deben ser muy limpios en su hbitos y evitar las relaciones sexuales impuras. Los que tienen Eyioko en su Ita les gusta el mar y triunfan ms en las actividades relacionadas con el mar o agua, como capitanes u oficiales navales se encuentran en su elemento natural. Son buenos viajeros y agentes de promocin, buenos novelista y relatadores, triunfan como pintores y en cualquier cosa que introduzca algn cambio donde es necesario prestar atencin a los detalles, o donde puedan completar la labor de los dems. Sera difcil encontrar una palabra que defina a las personas que tienen Eyioko de Odun, excepto que son excelentes curanderos y muy sensitivos a todo lo que sea esotrico. Emotivos y reservados, pacientes y meditativos, amables y generosos, imaginativos, receptivos y pacficos cuando viven de acuerdo a lo mejor su naturaleza, aman investigar los fenmenos y poseen la sensibilidad adecuada para hacerlo. Casi todos se sienten atrados por el espiritismo o por la investigacin de lo invisible. Si es cierto que estn bajo la proteccin de Olorun-sol. Que parase gobernar a estas personas en todos los sentidos, teniendo como protectores a

Nana-Buruku- la Luna, no debe sorprender que a estas personas les sea tan difcil de expresar lo que sienten. La combinacin de los Oricha antes mencionados es muy buena porque est formada por una multiplicada fuerza que abarca grandes fuerzas naturales las cuales aumentan la intuiciones y otorga muchos beneficios refinados, con un buen carcter; confiere tambin mucha prudencia, agudizando las facultades perceptivas e inclina a los estudios; y da una gran capacidad de surgir en todo lo empeado. Es menester de las personas que les sale Eyioko lleven una vida pura. La facultad comparativa est bien desarrollada y hay ciertas probabilidad de conseguir popularidad. Otorga xitos en actividades artsticas, y la naturaleza es optimista, sociable y humana. En los tiempos venideros son de pura armona con familiares, amigos y puede que se case con un pariente. No obstante, como en todas las dems personas hay extremos, cabe esperar que ste, como en las dems, haya algunos caracteres muy buenos y tambin algunos dbiles. La naturaleza interior y el destino final de estas personas es la espiritualidad. Naturaleza de las personas que tienen a Eyioko de Odun La naturaleza de esta gente no se le puede llamar de buena ni de mala, porque existe muy poca armona entre ellos siendo de caracteres variados que a veces le acenta las facultades crticas, que se vuelven duras y severas, y produce tendencias a la beligerancia, con deseos de destruir sin reconstruir; imprime mucha determinacin, afn de reir, sensibilidad exagerada, celos, orgullo y un egocentrismo ms grande que el mundo donde viven. Hay sarcasmo, desenvoltura y capacidad administrativas, pero la acostumbrada y optimista confianza en s mismo cede paso a un temperamento irritable, celoso y querellante. Son irritables y producen excesiva actividad e intranquilidad, como tambin demasiada fuerza, produciendo inconstancia y nerviosismo. Hay un amor instintivo a los viajes, con considerable capacidad mental, tanto intelectual como intuitiva. En condiciones favorables las personas que tienen Eyioko con Ire son muy humanos, generoso, caritativo y benvolo, con inclinaciones a la filosofa o a la religin, tiene buen genio-mente, y es buen compaero y de juicio rpido y certero. Hay propensin al derroche de energas mentales, al exagerado entusiasmo y a una excepcional fortaleza de carcter, el cual puede tomar cualquier va, la buena o la mala. El carcter personal parece estar mucho ms evolucionado que el individual, pero las mentalidades superiores e inferiores son activas por igual, y pueden beneficiarse mutuamente, aspirando a la inferior a la luz por medio de la devocin. Cuando Eyioko no les viene con un Ire perfecto, es decir con Koto Yale los que tienen este Odun son de una naturaleza dogmtica y obstinada, no piden consejos y se enfadan con las contradicciones, es difcil conocerles a fondo y van a la lucha por el afn de conquistar muy lentos para enojarse e igualmente para calmarse, por lo regular guardan rencillas y rencores del pasado, su resentimiento les dura toda una vida. Estos son los principales instintos de estos seres, aunque si quisieran podran modificar estos defectos con ayuda e influencia de su ngel guardin. Ellos son muy diplomticos y saben disimular su gran hipocresa, gozan de un egocentrismo ms grande que ellos, son de temperamento tranquilo, pero son capaces de grandes pasiones, mientras su mente es extremadamente

fantsticas y se dan a la obsesin. Son aferrados a sus propias opiniones, silenciosos e inmutables, su voluntad es firme, tienen perseverancia y toman sus decisiones para alcanzar posiciones muy beneficiosas. Les encanta la historia natural, la jardinera o la horticultura, es un trabajador paciente y muy preciso en sus mtodos; presta toda su atencin a los pequeos detalles. Les gusta las comodidades y el reposo, siendo este en ocasiones demasiado. Ellos parecen estar viviendo en un eterno letargo, porque la disposicin es buena para los negocios, poro les cuesta mucho trabajo emprenderlos. La individualidad es gil, pero le personalidad suele ser lenta; por lo tanto, puede haber una considerable falta de armona, pero mediante el trabajo, la paciencia y la perseverancia le faltan, si sobreponen este letargo pueden tener grandes triunfos y sobre todo mejorar su carcter. Ellos gozan de buena memoria, con habilidad mental y son tipos concretos (no exhibicionista): son muy tiles en los servicios pblicos, profesorados, cargos gubernamentales y nombramientos pblicos. A veces son demasiados serios y preocupados. Cuando superan su negatividad son de temperamento altamente mental, con amor por las ciencias, buenos diplomticos, y a menudo son Genios. Cuando logran individualizarse son individuos de grandes posibilidades mentales y fsica, alcanzando grandes logro en todo lo propuesto. Cuando tienen en su Ita un Ire perfecto son excelentes para leer el pensamiento, y tambin buenos estudiosos de las cosas ocultas-espritus; pueden recibir buena educacin y contraer influyentes amistades con suma facilidad, siempre ingeniosos y originales. Les gusta los asuntos psquicos u ocultos, y pueden cultivar sus cualidades artsticas. El xito llega a travs de la colaboracin con los dems, y tambin por mediacin de los hijos de Chango. Cuando Eyioko les viene con Ires suelen tener una personalidad irritable, y mucha sed de adquirir conocimientos los cuales a menudo llegan psquicamente. Y Cuando Eyioko no viene con Ire suele haber mucho descontento, deseo de obtener lo inalcanzable, inconformes de pura sepa, pero al ser gobernados y amparados por Olodumare obtienen regularmente los que se proponen y al final logran tener vidas muy agradables y muy recompensados en lo que a la suerte se refiere. Son muy cuidadosos con sus pasiones y creen merecerse todo tipo de honores, an ms creen firmemente que se los merecen. En el amor son celosos e inconstantes. En esta rea tienen muchos conflictos causado por ellos mismos, y enfermedades causadas por el exceso de trabajo o de placeres. Existen algunas riquezas, aunque la mayora de las veces tienen prdidas por problemas legales, prdidas del empleo o del cario en el matrimonio. Son sujetos a que les ocurran fenmenos inesperados, pero tambin son beneficiados por el religioso afecto de algunas amistades. Son buenos padres, especialmente del lado paterno, los pesares les surgen por parientes, hermanos, hermanas. Estos se enriquecen gracias a la especulacin y tambin por los hijos, pero por lo regular pierde su fortuna en asuntos legales. Tienen tendencias a perder el hijo mayor, si es varn, en caso contrario, hay peligro de que pierda sus hijos durante la infancia, los hijos son fuente de vida para estas personas.

En conjunto la vida de estas personas es pacfica y armoniosa aunque pueden surgir muchos contratiempos debido a la exagerada intransigencia de estos sujetos a los obstculos, y por sus opiniones exageradas. La salud se quebranta debido a trastornos del hgado, vaso, riones, y el colon y en las mujeres con los ovarios, senos o azcar en la sangre, la suerte y fortuna des estas personas es insegura durante los aos de juventud, pero mejora en la edad media a travs de su mente inventiva, tienen enemigos fuertes y poderosos, que les causarn daos y perjuicios a travs de calumnias mal intencionadas, los familiares tambin le causan problemas en la vida matrimonial, estas personas viven muchos aos, atraviesan muchos peligros, son conscientes de lo maravillosa que es la vida, y se cuidan como gallos finos, cuidando su dieta e higiene. Advertencias A las personas que le salga Eyioko los aos venideros sera conveniente que se lave la cabeza todos los das primero de mes con el zumo de hojas de verdolaga, agua, leche de cabra, cascarilla y manteca de cacao, para apagar el fuego interno que llevan por dentro. Elewu, Olodumar y los Orichas antes mencionado les adviertan de que Ud. tenga cuidado con los problemas legales, no debe hacer nada que sea ilegal porque usted puede ir a la crcel. A usted se presentan momentos muy desagradables en los tiempos venideros, no sea cabezudo y trate de endulzar su carcter agriado. Prstele mucha atencin a las corazonadas, sueos y augurios que se le presenten en estos tiempos, sobre todo s los sueos son donde Ud. se vea con mucha abundancia material, pues esto puede ser su destruccin material, para evitar que esto ocurra ruguese la cabeza con un pargo y dese 8 baos con agua, perfume y los ptalos de 8 rosas blancas. Estos baos son recomendables que se los d en da viernes, despus vstase de blanco. Ud. No debe llevar armas blancas encima, con esa misma le pueden matar. Controle ese mal genio que acompaa perennemente. Ud. No tiene amigos, no se confi de nadie, solo Ud. resuelve sus asuntos. Si no hace un esfuerzo gigantesco por cambiar el patrn de su vida, no saldr de la msera situacin en la cual se encuentre. Tenga mucho cuidado con rayos, candela y fuertes tormentas porque ustedes son muy propensos a quemarse y a ser muertos por fuertes vientos, cuando vea que va haber tormentas no salga a la calle. Cuide mucho su economa y no se meta cuentas que despus no va a poder afrentar o pagar. Los tiempos venideros sern propicios para que usted aproveche y trate de invertir su dinero en vienes y races, pero tambin sern funestos s no usa su cabeza inteligentemente. Pngale una flecha de Ochosi a Elewu para que este le libre de la mala justicia que se le avecina. Olodumar, y los otros Orichas que hablan en este Odun le dicen que se cuide de no tener males intenciones para con su prjimo, que no debe llevar rencores dentro de si, pues ellos se encargarn de cobrar todas las malas ofensas que le vengan en su camino. Tiene que cuidarse de dolores en el pecho, espalda y las piernas, no se debe abandonar con el medico y mucho menos debes de abandonarse con los Orichas, debe estar haciendo siempre algo de ofrendas ya sean a los Orichas o los antepasados, recuerde que usted necesita toda la ayuda que pueda obtener. No mire con inters a las mujeres casadas y mucho menos si estas son las de un amigo esto puede costarle la vida. Chango le dice que no vaya a levantar calumnias ni que nunca diga nada que no sea verdad, y si lo hace antes debe estar seguro de lo que va a decir.

Elewu les dice que ustedes son majaderos, engredos y fastidiosos, y que esto los hace caer mal ante la humanidad y que se creen que saben ms que nadie y la realidad es que no saben nada, deje su soberbia y no use jaranas o chiste pesados. Ustedes de tanto escoger siempre escoge lo ms malo, lo que nadie quiere, nunca se gue por lo que le digan, ni se ponga ropa de nadie, y muchos menos ropas de colores estampados, le ira mejor con colores claros. Trate por todos los medios de cuando vaya a un lugar nunca regresar por donde fue esto le puede costar la muerte. Elewu no quiere que ustedes se sientan insignificantes pues en verdad no lo son, y si ustedes no se dan su mrito nadie ajeno se los dar, no deben de seguir con sus rencores, no hacer las cosas por capricho, aprendan a analizar y utilizar vuestros sentidos comn, no el capricho, que en tantos los les mete. Deja los complejos a un lado, la humanidad no est ah para maltratarles. Recustese a Obatala, para que l les saque adelante, en sueos y metas por alcanzar, estos son aos en los cuales ustedes necesitan de toda la ayuda gratuita que puedan conseguir y Obatal les brinda esta ayuda. Dejen que esa gran personalidad que llevan oculta adentro salga a relucir, pensando positivo podrn tener grandes logros en estos tiempos que se les avecina. Dejen ya de sentir lstima de ustedes mismos, afronta la realidad de tu vida, que la puedes encaminar a que sean muy placenteras si se lo proponen. Vigila mucho los asuntos legales, ya sean firmas de papeles o de herencias que se presentan en un futuro, para que no sean engaados o robados de lo que les corresponde. Ustedes gozan de la proteccin de Olodumar, Elewu y Obatal, que les darn grandes adelantos en lo que a lo material se refiere, deben de llevar un estricto orden en sus dietas, debe comer comidas que sean ligeras y con la menos cantidad de grasa o sal posible. Dejen de comer carne rojas, y de cerdo, esto les puede traer, tumores cancerosos. Cudese mucho de enfermedades venreas, cudense mucho su naturaleza sexual. A usted nadie les gobierna nada ms que sus ngeles guardianes, y en el fuego encontraran sus mejor aliado. Ud. Tienen que tomar las riendas de sus destinos y hacer de estos tiempos los cambios necesarios para poder lograr estabilidad para el resto de sus das. No tienen tiempo que perder tienen que darle de comer a Elewu y Obatal en los das primero (un gallo a Elewu y dos gallinas blancas a Obatal). Tambin tienen que hacerse muchas rogaciones de cabeza al pe de Ochosi, l es el nico que los sacaras de grandes problemas y quien lo sacara de pobres. Los que tienen Eyioko vivirn etapas positivas de su existencia en esta tierra, son y se vern envueltos por la magia atractiva de Ochosi, y es por eso que Ud. se vern atractivos ante los dems. Son adivinos de nacimiento y el grado de sicologa en las cosas naturales y sobrenaturales son la codicia de los dems. No necesita de ningn tipo de Orculos ni nada por el estilo. Todo en ustedes es sabidura desde el momento que fueron engendrados en el vientre materno, por esta razn siempre tendrn envidias de ustedes. Recuerde que s ustedes nacieron para cabeza y estn en la cola es por que les da la gana. S existiera una palabra para describir a las personas que tienen este Odun en su Ita, ya sea en Elewu o en el ngel de la guarda tuviramos que decir: Genios. (Cuando sale este Odun y en este Pataki, se esta hablando de la gran envidia y de la grosera que tiene la persona que se esta consultando o de la persona que tiene este

Odun en su cabeza. Tiene que hacer Ebo en el ro y en el mar, recibir a los Jimaguas, Olokun y darle fiesta a los muertos.) Relacin Con Otros Orichas Los que tienen en su Ita el Odu Eyioko les gobiernan los Orichas antes mencionados Piedras preciosas El Rub, la esmeralda, coral, y perlas. Perfumes El sndalo y cualquiera de maderas. Personas recomendadas para el matrimonio Los hijos de Oy, Obatal, Ochn. Nmeros de la suerte 14, 22, 33, 38, 45, 48. Ofrendas que tienen que hacer las personas que tengan en su Ita o que les salga Eyioko. Todas las ofrenda marcadas aqu deben de ser preguntadas a Elewu a que Orichas de los mencionados anteriormente se le debe hacer la ofrenda. Adimu (ofrendas) para a Ochosi 1) Coger una pata de un gallo, el cual haya sido sacrificado a Ochosi. Esta se pone a asar, cosa de que quede bien seca. Una vez que este seca se pone en un pedazo de tela roja: cuatro padrazos de Ache de la cabeza (Obi, Oro, Osan y kola), un poco de machuquillo hecho con la hierba embeleso y peona, maz tostado, pescado y jutia ahumada, una flecha de Ochosi, un pedazo de palo de Yaya, palo abre caminos, palo de ceiba, siete pimientas de guinea. Todo esto se hace un makuto, poniendo la pata del gallo, cosa de que la parte de la pata donde estn los dedos que complementa afuera. El makuto se fabrica alrededor de la parte de abajo de la pata. Esto se tienen que entizar con hilo azul y amarillo. Este Osying es para la buena suerte y para sacar a alguien de problemas de justicia. 2) Limpieza al pie de Ochosi Un pargo, como de 2 o 3 libras, untarle manteca de corojo, miel de abeja, pescado y juta ahumada. Ponerlo en un plato blanco y despus ponrselos encima de la cazuela de Ochosi con dos velones prendidos por dos horas. Cuando las dos horas hayan transcurrido desnudo delante de Ochosi , limpiar todo el cuerpo con el pescado, una vez que se haya limpiado envuelva el pescado en la ropa que tenia puesta y esto se deja al tronco de una palma. Baarse con agua fresca y se viste de blanco. Esta ofrenda se debe hacer en da siete de mes.

3) Ofrenda para alcanzar algo de Ochosi Limpiar una calabaza grande, quitndole la parte de arriba, con una cuchara quitarles todas las semillas, cosa de que quede bien limpia. Agregarle dentro de la calabaza 7 bolas de ame y alpiste cocidos, 7 bolas de harina de maz, 7 coquitos dulce blanco, 7 coquitos prietos, pescado y jutia ahumada, bastante miel de abeja, manteca de corojo, un chorro de granadina y de ultimo 7 pimientas de guinea. Ponerla frente a Ochosi con dos velones blancos encendidos por 7 das a los siete da llevarla al tranco de una mata de almendra, monte o ceiba. 4) Baos para la buena suerte Darse 7 baos con hojas de jagey, ceiba y lamo. Poner a hervir todas estos hojas en un cubo de agua del ro, cuando estas hayan hervido por media hora sacar las hojas y agregarle al agua, 7 cucharadas de miel, y un chorrillo de perfume del que ms le gusten. Estos baos deben de ser 7 y lo harn en da viernes o Martes. 5) Baos para la buena suerte Un cubo de agua del ro, agregarle media taza de zumo de hojas de calabaza, media taza de zumo de perejil, 7 cucharadas de miel, un chorrillo de perfume. Mezclar bien el agua con todo estos ingredientes, ponerlo frente a Ochosi por 7 horas con dos velones blancos encendidos a los seis horas baarse con el contenido del cubo, vestir de blanco. Esto se debe hacer siete martes seguidos. Esta mezcla tambin se puede utilizar para limpiar los suelos de la casa y las puerta de la calle y es muy efectiva.

6) Adimu para conseguir algo deseado del Oricha Ochosi Durante siete das seguido ponerle a Ochosi delante un poquito de todo lo que usted come en un plato blanco y ya tarde en la noche antes de acostarse llvelo para el frente de su casa y pngalo en el suelo a que Echu se lo coma. Esta obra es muy simple pero siempre trae buenos resultados. 7) Eyioko: Para librar a una persona de la justicia Dos palomas blancas a las cuales se les pone manteca de cacao en todo el cuerpo esto tiene que hacerse sin maltratar al animal, ponerle amarrada de las patas cinta de cuatro colores (blanco, rojo, azul y amarillo). Se lleva al monte a la persona que tiene el percance y all se limpiara con la paloma y una vez que la paloma haya sido pasada por todo el cuerpo, cantndole a Ochosi esta se suelta. 8) Eyioko: Para librar a una persona de la crcel Dos pjaros cazados con trampa, con estos dos animales se limpia bien a la persona que tiene el problema, luego estos se le sacrifican a Ochosi se le toman las dos patas, cabeza y todas las vsceras. Esto se ponen a asar cosa de que queden bien seco. Una vez tostado todo se pone en un mortero agregndole siete pimientas de guinea, ache de la cabeza (de los cuatro de ellos), un poquito de polvo de comejen (termitas), se sienta la persona delante de Ochosi, comienza a fabricar el polvo que ser puesto dentro de tres sobres, se le ponen en la cazuela de Ochosi por siete das (si la persona que est haciendo el polvo tiene los nombres del juez, fiscales, abogado, la persona que tiene el pleito,

escribir todo estos nombres en un papel de bodega y lo har cenizas y tambin lo incluir en el polvo), a los siete das de estar dentro de Ochosi se le dan los sobres a la persona dicindole que sople uno al salir de su casa, el da del juicio, el otro en la entrada de la corte y el ltimo, dentro de la corte. 9) Eyioko: Para quitarse la justicia de encima o salir de la crcel Un coco seco partido a la mitad esto tiene que hacerse de forma que despus el coco pueda ser unido nuevamente con hilo azul y amarillo. Dentro del coco se pone: los nombres de todos los involucrados en el juicio juez, fiscal, abogado y el nombre de la persona que tiene el problema, estos se escriben en un papel de bodega, siete semillas de calabaza, ache de la cabeza (los cuatro),siete pimientas de guinea, un poquito de precipitado rojo, siete granos de maz tostado, pescado y jutia ahumada, siete peonas, una flecha de Ochosi pequea, un pedazo de palo de Yaya, almendra y ceiba, siete agujas. Las dos mitades del coco se unen utilizando hilo amarillo y azul. Cuando el coco este bien unido este se pone en un plato hondo frente a Ochosi durante siete das. Todos los das a la misma hora la persona que tiene el problema vendr frente a Ochosi y prende una vela de rogacin encima del coco y le pide a Ochosi que deshaga el juicio. A los siete das el coco se lleva al monte y se entierra (muy efectivo). 10) Eyioko Polvos para alejar a un enemigo En un papel de bodega se escribe el nombre de la persona, escrito siete veces en cruz. Este papel se quemar. El papel se quema y las cenizas se ponen dentro de un mortero y se le agrega: siete hojas de prodigiosa secas, siete pimientas de guinea, siete granos de maz tostado, un precipitado rojo, un precipitado amarillo. Todo esto se reduce a polvo y se ponen en un sobre y el sobre va adentro de la cazuela de Ochosi por siete das con un veln blanco encendido. A los siete das se soplan.

CAPITULO 4 Orishas que hablan en Ogunda ( 3 ) Ogn, Yemay, Olokun, Chango, Elewu, Echu, Obatal y los Egun.

Explicacin Las personas que tengan en su Ita o les salga en una consulta Ogunda por lo regular suelen ser protegidos o hijos de los Orichas, Ogn, o de cualquiera de los Orichas arriba. Ellos nada ms son gobernados por su propio Or-cabeza y su conciencia constituye el carcter de individuos nacidos con este Odun son reconocidos, y tienen una amplia y fuerte experiencia en lidiar con el carcter humano, entendiendo los pro y los contra del resto de la humanidad. Ogn los hace ser muy variables en sus decisiones, y aunque son buenos consejeros por lo regular, siempre van en busca de consejos, en cuanto a los personal se refiere. Contienen dentro de s poderes sobrenaturales incalculables, y estn protegidos por los espritus del agua y el fuego, siendo estos dos elementos una fuente de fuerzas vitales de proteccin para ellos. Por lo regular los que tienen Ogunda En Elewu y en ngel Guardin son personas muy previsores, son lderes de grandes empresas y precursores del pensamiento avanzados. Gozan de gran energa mental, pero tienden a ser muy obstinados e impulsivos. Muestran predisposicin a la profeca y les encanta predecir lo que va a ocurrir, porque fcilmente pueden ver dentro del futuro ya que poseen una notable mistificacin. Cuando estn libres de malas influencias y no son esclavos de su personalidad, llegan a ser grandes clarividentes, siendo especialmente dotados en este sentido. Estas personas son dotados de un extraordinario idealismo, y quienes estn bajo su influencia son ms idealistas que prcticos. Siempre estn llenos de nuevos proyectos y planes, y novedades el romance y la especulacin, y casi siempre viven en un mundo de ideas. Son muy tensos, a veces hipersensibles y sobresalen por su percepcin. Parecen vivir ms en la regin perceptiva del cerebro que en la reflexiva, y raras veces se engaan en lo relativo de la percepcin. Estos no son buenos tiempos para la individualidad. Por lo tanto, las caractersticas personales pueden alejarse considerablemente de las cualidades superiores; la tenacidad, el apego y el deseo de agarrarse a los objetos son muy acentuados. Esta posibilidad hace que el carcter individual sea sumamente sensible, impresionable y emotivo, a menudo falto de fe en s mismo y con ansia de huir de ellos mismos. Hay poderes para la psicometra y para captar las condiciones generales de los dems. Ogn les otorga un carcter moral sumamente tenaz, y los sentidos se revelan en actividad y poder.

Cuando se tiene Ogunda en Elewu o en ngel Guardin les viene por el resto de sus vidas mucha actividad y perseverancia; propensin a la testarudez y el extremismo, amor a la fama y deseo de dirigir y de estar al frente de todas las cosas. Son independientes y no le gusta ser fiscalizados; es rebelde, descontento y desobediente como servidor, y cambia de ocupacin ms de una vez, en sus vidas. Los padres afectarn considerablemente su vida: puede que no se lleve bien con ellos o que los pierda tempranamente. En el carcter personal hay mucho impulso, y esto puede ocasionar muchos disgustos en la vida. Hay tendencia a las enfermedades de la cabeza y del estmago. El xito llega mediante asuntos pblicos, y se busca incesantemente la fama. Olodumar les otorga una considerable sensibilidad a las personas que tengan este Odun en Elewu y en el ngel Guardin, y se estimularn todas las facultades superiores. Cuando ellos estn individualizados esta divinidad les otorga una mezcla de energa, perseverancia, habilidad y actividad incalculable para alcanzar todas vuestras metas. Tendrn una buena y bastante independencia y resolucin. Los hijos de Ogunda por lo regular tienden un determinado estilo de vida por un tiempo, pero le ocurrirn cambios, quiz sbitamente agradables, los cuales cambiaran bastante sus vidas, tomando sta rumbo muy bueno. Los hijos de Ogunda son de personalidad susceptibles a la educacin, lo cual hace que el cerebro sea extraordinariamente sensible y receptivo a la parte superior de la naturaleza. El carcter es un tanto irresoluto y propenso a los cambios, faltndoles paciencia y perseverancia. La mente es verstil y se familiariza con varios temas al mismo tiempo. Hay mucho amor para la sabidura y considerable actividad y energa, especialmente en cuestiones literarias y de viajes. Pueden desarrollarse tendencias artsticas en la vida del hogar. El xito llega por medio de la ayuda y asistencia de Los Orichas que hablan en este Odun de Ogunda. La fantasa y la imaginacin se manifiestan siendo marcas registradas de estas personas, manifestndose en todo momento, y hay mucha inclinacin a irse hacia los extremos. Otorgando independencia, conservadurismo o apego a las costumbres y hbitos antiguos, pero tambin hay mucha variabilidad. La inercia produce depresiones, pero cuando se tienen influencias tan beneficiosas de su parte como son las de Olodumar, y del resto de los Orichas que hablan en este Odun, la tenacidad y la fuerza de voluntad pueden ser grandes. Las caractersticas benficas de estas Divinidades salen al relieve en estas personas las cuales las saben expresar vigorosamente. Hay una buena influencia de los espritus ancestrales los cuales ayudarn a que estas personas logren meta y libre albedro. Cuando estn evolucionado, realizados su personalidad es adquisitiva y cuidadosa en todas las cuestiones de su vida y ms an en las cosas monetarias y hace cierta fortuna gracias a propiedades, inmuebles o fincas. Pueden tener inclinaciones o cualidades psquicas, sueos, intuiciones, etctera. Los hijos de Ogunda son personas sumamente sensibles, y todos sus sentidos son muy agudos, excepto cuando de ellos se trate. Poseen una gran habilidad para or, mirar, escuchar, saborear, dado a la extrasensibilidad que poseen en la cabeza. Pero debido a que viven conscientes es esta habilidad que poseen carecen de tacto y por lo tanto, son menos sensibles en el resto de sus cuerpos. Muy obstinados y muy a menudo demasiados engredos en sus opiniones, resulta sumamente difcil

contenerlos porque siempre tienden a actuar impulsivamente sin estudiar o considerar sus planes. Son muy sinceros, demasiados sinceros en sus expresin y sumamente directos cuando tienen que hablar e impulsivamente generosos, pero son contradictorios a la razn y a los argumentos, a menudo son combativos y dogmticos. Aunque pueden ser escpticos y crdulos, la actitud precedente a veces les desva. Decididamente imprudentes y demasiado aventurero, a menudo llegan a grandes extremos y a veces les falta discrecin, pero jams los celos.

Cuando se encuentran en su estado mstico, e influenciados por Ogn y Elewu, poseen la peculiaridad de ser extremadamente dualistas por ejemplo son: buenos y malos, razonan y no razonan, quieren y odian, son prncipes y limosneros, justos e injustos, alegres, y tristes, etc. Estas son sus ms notables facetas. Son personas ambiciosas y les encanta dedicarse a las grandes empresas. En ellos el principal rasgo es el intelecto, pero siempre les resulta comprender sus propias emociones y sentimientos, y con demasiada frecuencia tienden a desviarse por la gente. Cuando no se amoldan a la ms alta potencia de su carcter, tienen tendencia a los celos; esperan gran lealtad de los dems y son exigentes en este sentido. Cuando Ogunda les viene con un Ire perfectos, llegan a ser personajes grandiosos, especialmente en toda obra precursora, y su entusiasmo rara veces se decae frente a los obstculos. Una vez tomada una decisin, tratan de superar toda oposicin, ms por su voluntad dominante y su espritu autoritario que por simple sentido comn. Les interesan todas las cosas ocultas y metafsica, y les encanta vivir en un mundo de ideas. Siempre intelectuales, estupendos compaeros por su amabilidad, buen humor e ingenio. Nunca les falta la palabra o consejo para con su prjimo y son excelentes predicadores de la justicia humana. Como anfitriones tiene abundancia de pequeos planes para hacer felices a quienes los rodean, y siempre se puede confiar en ellos y son muy entretenidos. Les encanta los ambientes armoniosos, y como poseen gustos artsticos por lo general tratan de embellecer en todo lo posible su ambiente. No es fcil engaar a los hijos de Ogunda porque son cultivadores del poder, otorgado a ellos por Ogn y Elewu que les hace adivinos de nacimiento. Son muy notables por sus conocimientos interiores, o sea lo que normalmente se denomina intuicin. Captan a los dems de manera sorprendente y van directamente al fondo con las personas en quienes tienen inters. Por su simpata mentales siempre responden con habilidad al menor bien que hallen en los dems. Algunas veces tienen demasiada esperanza con respecto a sus empresas y suelen sobrestimar sus propias habilidades, pero son excelentes en todo su trabajo que no requiere un esfuerzo constante, son los mejores para hacer las cosas rpidamente, Sin embargo, su verdadera misin en la vida, es inspirar y conducir y son profetas y maestros de nacimiento.

Siendo la cabeza la parte ms sensible, esta es la primera en ceder, por lo tanto, cuando falla la salud sufren intensos dolores de cabeza, Dado a que Ogn gobierna la cabeza, y como todos saben este Orich es la metralla y todos los influenciados por l tienen dentro de s un volcn de voraz fuego. Cuando se agota la salud sufren de los ojos y hay tendencias la neuralgia. Cuando Ogunda no viene con Ire (suerte) suelen sufrir del estmago, riones de muchas operaciones. Es esencial para mantener el bienestar fsico tomar mucho aire fresco y hacer ejercicios tras veces por semana. La mejor cura de todos sus males fsicos es la paz, la quietud y el reposo, porque en un ambiente armoniosos se reponen con facilidad y recuperan algo que para ellos en esencial: el equilibrio. Las personas hijas de Ogunda se desarrollan mejor en sus vidas como organizadores, arquitectos, diseados, promotores de empresas, mdicos, abogados, lectores, conferencistas, novelista, escritores de cuentos cortos, herreros y todo tipo de trabajo que tenga que ver con los metales. En resumen estas personas pueden ser los que ellos se propongan en esta vida, y para ellos se escribi la palabra bondad. Los hijos de Ogunda gozan de personalidad muy susceptible a la educacin, y hace que el cerebro sea extraordinariamente sensible y receptivo a la parte superior de su naturaleza. El carcter es un tanto irresoluto y propenso a los cambios, faltndole paciencia y perseverancia. La mente es verstil y se familiariza con varios temas al mismo tiempo. Hay mucho amor por la sabidura y considerable actividad y energa, especialmente en cuestiones religiosa, escrituras y viajes. Pueden desarrollarse tendencias a experimentar cosas nuevas en el sexo y caer en muchas aventuras amorosas a la misma vez. Sentimientos muy vivos y sensibles. Despierta el lado animal de su naturaleza y hay tendencias a irse hacia el extremo opuesto. Produce intranquilidad, especialmente en asuntos amorosos. Otorga mucha aficin por el teatro, y a veces el deseo de sentimientos y sensaciones ardiente; el lado afectivo de su naturaleza es muy fuerte y romntico. En conjunto la combinacin es buena para la salud y para el xito mundana. Son de naturaleza sensible y pasiva, con cierto grado de discriminacin en todo lo concerniente a los sentimientos y emociones. Es una buena forma de ser para lo comercial, ya sea como gerente o empleado, y existe adaptabilidad y docilidad. Existe tendencia a irse hacia los extremos y a no preocuparse por nada cuando este Odun no esta en Ire, tambin cuando estn individualizados la naturaleza es receptiva y posee cualidades para actuar de mdium; a veces hay probabilidades a la obsesin, y la su naturaleza es muy receptiva a la influencias csmicas y msticas. Naturaleza de Los hijos de Ogunda Para los hijos de Ogunda Olodumar y Obatal les otorga para el resto de sus das una naturaleza muy sensible, esta se har ms sensible y emotiva, e incrementando la percepcin y los afectos, particularmente: en las cuestiones relacionadas con la vida intima; estimula el idealismo, dando armona y equilibrio a las sensaciones interiores. Tambin de habilidad para escribir, y anhelo de su fama y reconocimiento pblico. Los hijos de Ogunda son emocional o sensorial, y despliega cierta habilidad para la msica o el arte, con amor a todo lo hermoso y armonioso para la vista,

colores y sonidos. Es observador y muy consciente de lo que ocurre a su alrededor. El mayor crecimiento y la mayor amplitud en la vida ocurren despus de los 35 aos. Habrn muchos cambios en sus vida futura, con toda seguridad de un cambio de profesin y de residencia. Para estas persona los tiempos son propicios de buenos cambios y la personalidad tendr la oportunidad de crecer en su yo interior. Son tiempos de dejar el orgullo y el egosmo a un lado. Otorga deseos; de ostentacin y atraccin por el sexo opuesto, con buen xito en las cuestiones mgicas y psquicas, pero el magnetismo es fcilmente estimulado hacia las sensaciones. Cuando Ogunda no esta en Ire su naturaleza no es muy armoniosa ya que la personalidad es demasiado activa para la individualidad, pero esto estimula la naturaleza emocional y devociones, dando mucha actividad con respecto al habla, unido a una naturaleza inquieta y a un constante afn de obtener lo inalcanzable. Tambin hay ciertas dotes para la filosofa, inspiracin para la oratoria, capacidad para profetizar o para interpretar los sueos, etctera. Cuando el Odu no esta en un Ire perfecto, ustedes son de naturaleza cambiante, buen compaero y bondadosos; suele trabajar con rapidez y lograr mucho en poco tiempo. Es amante de los viajes, de explorar, de descubrir nuevos horizontes, nuevos pensamientos y nuevas ideas, de manera que encuentra el xito en cuestiones extranjeras y en asuntos mgicoreligiosos. Los que tienen Ogunda en si Ita con Ire Koto-Yale son personas capaces de elevarse por si mismo, y por sus propios mritos, y alcanzan posiciones muy notables en sus vidas. Por lo regular ocurre que los principales medios de sustento es a travs de la literatura, las artes o la ciencia. Entre esta gente figuran muchos escritores populares, dado a que la mente es inquieta y creadora, y siempre andan buscando algo nuevo que hacer Son impresionables, romnticos, imaginativos y flexibles, y se atormentan fcilmente con curiosa fantasa, esto se debe a que su naturaleza es fantasiosa y muy difcil de conocer, son emotivos y se emocionan fcilmente, la mente de esta gente es recta, justa, considerada bondadosa y poderosa mientras que el espritu es contemplativo, estudioso y potico. Ustedes les agradas las cosas buenas de la vida y tiene la idea fundamental para divertirse, la disposicin es generosa y permite conscientemente que sus placeres perjudiquen a otros. La voluntad aunque variable es fuerte, sabe ejercer autoridad sin dureza y ser firme con. modales un poco bruscos. Su naturaleza es abundante y rica, tendiendo al cuerpo con buena voluntad, no se dejan atar con facilidad, de manera que saben criticar mucho, pero sin ningn tipo de prejuicio. Fcilmente se enojan, pero se apaciguan, aunque en la mayora de los casos se conforman con una noble disculpa, son muy ocupados y comienzan muchas actividades, de las cuales dos de cada tres se ven agraciados por el xito. Su disposicin es cordial y le encanta la sociedad y la buena compaa, generalmente poseen mucha elocuencia o habilidades literarias, la mente es muy amplia en muchos temas, con tendencias a los temas geopolticos, las pasiones son fuertes pero cambiantes, la riqueza en esta gente depende de su esfuerzo y trabajo, muchas de las cosas que escriben tienen xito y se benefician muchos de los largos viajes, cuentan con buena ayuda de compaeros de amores. Tienen varias ocupaciones y poseen actitudes para muchas cosas. Son de familias numerosas, los padres no contribuyen al bienestar .

Las enfermedades a la que estn expuestos son problemas de la columna, pies, ojos, heridas producidas por fuego o hierro, existe peligro de enfermedades de los ovarios o irregularidades del estmago, en cuestiones de trabajo viajan mucho y tienen buenas amistades en el campo artstico, siempre tendrn un amigo traidor, como tambin tienen enemigos que se convierten en amigos, pero otros que harn lo imposible para que los hijos de Ogunda nunca triunfen. Por lo general consiguen y viven los que ellos quieren de este mundo.

El carcter de ustedes es individual y ms practico y ambicioso, dndoles cualidades para las ocupaciones comerciales. Los hijos de Ogunda son adquisitivos y tienden a acumular grandes fortunas y propiedades; lo que anhelan eventualmente lo poseen. Tienen muchas condiciones para la vida pblica y comercial para la vida hogarea y es probable que herede de algn amigo o amiga. El cario de la humanidad y la influencias de amigos constituyen una parte muy importante en la vida de ustedes, es una medida superior a lo comn; a veces ustedes quieren emanciparse, pero le resulta imposible. Si est afligido (o sea si su ngel guardin est en un "aspecto" negativo para con ellos) no tendr buenas relaciones con nadie y habrn separaciones. Si esta afliccin es grande, ustedes sern desafortunados, y tendrn prolongados perodos de adversidad. Adems hay incapacidad para expresar los sentimientos interiores. Muchos obstculos surgen en la vida, pero las ambiciones son intensas y hay muchos anhelos de fama y deseo de dirigir y gobernar. Advertencias Olodumare y el resto de los Orichas que hablan en este Odun, le dicen que dejen los reproches, mentiras, malos pensamientos, mezquindades, brujera y odios a un lado que nada bueno les traer y que si quiere progresar y avanzar en esta vida debe poner su mente en lo positivo. No son estos los momentos para desperdiciar energas con estos falsos sentimientos. Ustedes sern engaados y traicionados aun por la propia familia. deben de andar siempre con la verdad por dura que esta sea. Tienen que rogarse la cabeza con dos gallos blancos, y no dejar para maana lo que tiene que hacer hoy. Ustedes estn propensos a adquirir muchas influencias negativas, las cuales andan perdidas en el aire. Todos deben de limpiarse sus cuerpos con un pargo, ponerle manteca de corojo, miel, maz tostado y pescado y jutia ahumada, ponerlo frente de Elegu con un veln rojo encendido por espacio de una hora y a la hora quitarse la ropa y limpiarse bien el cuerpo con el pescado. Una vez que haya terminado de limpiarse envuelva el pescado en la ropa que se quito y llvelo al monte, (antes de salir de la casa debe baarse con agua y jabn como de costumbre). Esto lo debe hacer todos los das primero de mes. Razn de hacer esta obra es porque estn muy propensos a los accidentes y recoger muertos oscuros. Procuren tener todos sus papeles en orden y fjense bien que las cosas legales sean atendidas, no deben de firmar papeles legales a lo loco, no se metan en nada que sea ilcito, drogas o vicios, pues esto le puede costar aos de crcel y perder su economa, y la propia muerte. Use su buen sentido, y djese llevar por su razonamiento y no por sus corazonadas, recuerde que el corazn siempre lo engaa.. No vaya a maldecir pues toda maldicin que usted hecha la vern confirmada y quizs esta le venga de regreso. Si tiene santo hecho dele de comer a Elegu y Obatal, porque estos dos Orichas le van a traer la suerte que

hace tiempo le est dando vueltas. Si no tiene santo hecho busque la manera de hacerlo, ya su hora ha llegado. Haciendo santo es la nica oportunidad que ustedes tienen de volver a renacer, y de esa forma alcanzar sueos y metas por realizar. No sea incrdulo, ya que esto les atrasa en los de justicia, la justicia humana y la divina. No porfi con nadie no vale la pena y al final saldr usted perdiendo. No sean tan perfeccionistas con el mundo, salo con ustedes. Le vienen en caminos viajes y prosperidad siempre y cuando ande legal y se recueste al Oricha Obatal que le protege y le cela. En estos tiempos se mudar, esta mudada puede que sea a tierras lejanas, siempre para mejorar. Utilice su cabeza y no los pies para que todo le salga bien y recuerde que con la verdad ustedes siempre ganarn. No haga negocios con miembros de su familia pues ustedes perdern o acabaran arruinados. Cudese mucho de no beber con exceso, la bebidas alcohlicas lo pueden volver loco y llevarlos a la destruccin. Estos son tiempos para ustedes de mucha paz y de tratar de encontrase con ustedes mismos, no dejar de analizar las cosas pequeas de su vida cotidiana a un lado, hay que tener muy en cuenta los pequeos detalles de nuestras vidas cotidianas. Deben de recostarse mucho en los espritus y el Oricha Obatal y hacerse limpiezas al pie de l y de los muertos. Los espritus ancestrales juegan un gran papel en nuestras vidas por el resto de sus vidas, hagan todo lo posible por darles de comer todos los das primero de ao, esto les dar grandes beneficios espirituales y materiales. Sus metas pueden ser logradas si llevan al pe de la letra estas advertencia. Relacin de los Orichas Las personas que tienen Ogunda en su Ita o que este Odun les salga en una consulta, les gobiernan los Orichas que hablan en este Odu, pero siempre recostndose mucho en Obatal y Olodumar, y los Egun - espritus. Nmeros de la suerte son 2, 4, 7, 9, ZZ, 33. Piedras preciosas para usar son Perla, coral, brillantes y la esmeralda. Los Perfumes para usar colonias claras preparadas con una raja de palo de yo puedo mas que tu y otra de quita maldicin. Personas recomendadas para el matrimonio son los hijos de Obatal, Oy, Algall y Ochn, Yemay Ochosi.

Adims de Odun Ogunda 1) Siete o tres coco cocos pintados con erosun (polvo rojo santo como Ache de la cabeza). Poner los cocos delante puerta de sus casas en un plato blanco, y prenderle dos con un coco diario hasta llegar al ultimo. Llevar los cocos monte. 2) Para la buena suerte Agregarle a un cubo de agua de ro, 26 hojas de lamo, dejarlo de delante de Ogn de un da para el otro con dos velones encendidos. Al otro da estrujar bien las hojas con sus manos y sacarle el zumo. Remover las hojas fuera del agua y agregarle unas gotas de aceite de pachul perfume, 3 cucharadas de miel, mezclar bien todo y baarse con el contenido del cubo. Esto se debe hacer en da viernes. Seis viernes seguidos. 3) Para la buena suerte Sacarle el zumo a 7 mazorcas de maz y poner el zumo en un cubo de agua del ro. Siga el mismo procedimiento del bao interior. 4) Para la buena suerte Un cubo de agua de ro, ponerle dentro los ptalos de siete flores rojas, siete cucharadas de miel, un chorro de perfume, que sea de color claro. Ponerlo frente a Ogn o detrs de la puerta de la calle con dos velas rojas encendidas. Hacerlo tres lunes seguidos. 5) Para la buena suerte Un cubo de agua de ro, agregarle un chorrillo de agua del primer aguacero de mayo, un chorrillo de agua de mar, los ptalos de siete rosas rojas. Seguir el mismo procedimiento del bao anterior. 6) Para la buena suerte Un cubo de agua lluvia, agregarle siete claras de huevos, el zumo de siete hojas de prodigiosa- siempre viva, un chorrillo de perfume abre camino, los ptalos de siete flores rojas una cucharada de melao, mezclar todo bien y seguir el mismo procedimiento del bao anterior. 7) Para la buena suerte utilizado en el cuarto de de Ogn o detrs de la velones rojos, limpiarse al pie de una ceiba o al

Siete Ekos puestos en una fuente vestidos con los siguientes ingredientes: una moneda de un centavo encima de cada uno de los Ekos, una pimienta de guinea en cada uno, pescado y jutia ahumada, maz tostado, manteca de corojo, miel de abeja y melao de caa. Ponrselos a Ogn encima, se prenden dos velones rojos y tiene que estar prendido por tres das. A los tres das son llevados a la lnea del tren o al monte. 8) Lmpara para la buena suerte Una cazuela de barro mediana poner dentro los siguientes ingredientes: media taza de aceite de almendra, siete pimientas de guinea, siete granos de maz tostado, pescado y jutia ahumado, siete cucharadas de miel, un chorrillo de aguardiente, un chorrillo agua de la sopera de Yemay y otro de Ochn. Rellanarla con aceite de cocina y prenderle siete mechas por tres das seguidos. esta se pone al pe de Ogn. A los tres das llevarla al monte. 9) Adimu al pe de Ogn para quitar la tragedia de encima Un pedazo de carne de res, un pescado, siete huevos, todo esto se pone en una fuente blanca y se le agrega manteca de corojo, miel de abeja, melao, pescado y jutia ahumada, maz tostado y un buen chorro de aguardiente Ponerlo encima de Ogn con un veln rojo prendido, por dos o tres horas. Limpiarse con todo esto al pe de Ogn desnudo y cuando se haya limpiado envolver lo antes mencionado con la ropa que se quito y llevar al monte. 10) Bao de Ogunda para la buena suerte y romper el Ogunda Una chiva blanca pequea, esta chiva se le sacrifica a Obatal, de la que se utilizar las carnes para limpiarse. Un cubo de agua de pozo o de ro dentro del agua el zumo de hojas de aguacate, una taza de zumo de hojas de quita maldicin, el zumo de siete naranjas, un chorro de granadina, una taza del zumo de hojas jagey. Automticamente despus que se limpio con las carnes de la chiva se da el bao con el contenido del cubo. Y la persona se tiene que vestir de blanco. 11) Lmpara para la buena suerte Una sanda cortado a la mitad, una de las mitades se le saca toda la pulpa y se le agregan los ingredientes siguientes: siete cucharadas de aceite de almendra, siete granos de maz tostado, siete pimientas de guinea, un pedazo de cada uno de los cuatro acheses de la cabeza, pescado y juta ahumado, siete cucharadas de agua de la sopera de Ochn, manteca de corojo, manteca de cacao, un precipitado rojo siete agujas. Se escribe lo que se desea en un papel de bodega y se le pone dentro. Rellenar la sandia con aceite de girasol y prenderle siete mechas por siete das al pe de Ogn y a los siete das se lleva al monte. Durante los siete das que esta este prendida se tiene que venir delante de ella y pedirle a Ogn lo que uno esta deseando.

12) (Nota siempre que salgo Ogunda en una consulta el santero debe hacer en seguida un Sala-Eko y este se pone encima de Obatal y despus al rato regarlo por todas las esquina de las afueras de la casa) CAPITULO 5 Orichas que hablan en el Odun Irosun ( 4 ) Yemay, Olokun, Chang, Algallu, lroko, legua, Dada, lnle, Oricha-Oko y Ochumare. Explicacin En este Odun de Iroso o para las personas que tienen este Odun en Ita o que les salga en una consulta deben de ser ellos en reconocer la fijeza, y la complejidad del ser humano. En ellos se esconde una voluntad y un deseo incalculable, el que expresan a travs de su buen carcter. Ud. Los hijos de Irosun son en esta humanidad los que representan todo el sentido de la solidez, ustedes son sumamente constates, prcticos y muy substanciales. Son exactamente lo contrario de lo que hemos dicho de las personas que son hijos de Ejioko. En ustedes todo es prctico y a todo le buscan la parte buena. Son trabajadores y constantes, pacientes, perseverantes, genuinos, reposados. Se destacan por su conservadurismo, y nunca parecen desperdiciar sus fuerzas, como los hijos de Ejioko que las derrochan sin prejuicio. Los hijos de Iroso son gente que nacen con la mayor fuerzas de voluntad en esta tierra.

Los hijos de este Odun por lo regular, pueden ser hijos de cualquiera de los Orichas antes mencionados, poro es indiscutible que siempre tienen de su parte las influencias de la diosa Yemay, tienen las mismas caractersticas de la gran diosa Yemay, creadores, imaginarios, y viven con un gran placer los momentos de la creacin, son personas muy justas y calmadas de una enorme cantidad de paciencia, que rara vez pierden. Triunfadores en todo lo que desea sus mentes. Poseen la inteligencia y el estmulo para siempre salir adelante en sus empeos, no dejan que nadie les saque de su curso, hasta no ver materialmente sus empeos. Estn resguardados por todos los elementos, y a diferencia del resto de los dems Odun son los nicos que en verdad no se desvan en su carcter firme y honrados, ustedes suelen ser muy decididos, persistentes y dogmticos, hablan con tono sereno, firme y autoritario. Poseyendo mucha vitalidad fsica, cuando el Odun no viene con un Ire perfecto se ponen muy furiosos y violentos cuando se les provoca demasiado, si bien suelen ser lentos y prudentes, y se requiere mucho para imaginarlos. No obstante cuando se excitan, la ira les hace perder el control de si mismos. Pueden hacer mucho bien debido a su temperamento constante y constructivo, son perfectamente capaces de poner en prctica todos los planes que se les confen. Olodumar les confiere para el resto de sus das una buena naturaleza y gran dosis de moral, la cual hace que vuestra individualidad sea muy sincera y fogosa en todos los asuntos afectivos, firme confiada en s misma, siempre dispuestos y poco austeros pero muy decididos. Todas las personas que tienen este Odun en

su Ita se vern fortalecidas por la gracia y gua del seor de los espacios, el cual le ayudar la gran individualidad ya conocida de ustedes. Muchas de vuestras experiencias de la vida en estos tiempos guardarn relacin con asuntos de amor, cosas del corazn y los sentimientos interiores. La combinacin armoniosa de la cual gozarn en los tiempos futuros se vera triplicada por Yemay y Olodumar, y de nuevo renacer en ustedes el amor por la filosofa, y las tendencias sobre los temas religiosos; sus caractersticas sobresalientes son la firme terminacin y al afn de dirigir las cosas que otras personas jams se atreveran a dirigir. Ustedes gozan de una combinacin de naturaleza muy resistente, dominante, entusiasta y enrgica, con mucha combatividad; si bien la beligerancia de Yemay y del resto de los Orichas que hablan en Irosun es moderada en estos tiempos por Olodumar, pues l estima que en estos tiempos en necesario intervenir para que no sufran revs en los asuntos sentimentales. Habrn buenos cambios en vuestras vidas, porque los hijos de Irosun son independiente y saben abrirse los caminos solo, porque confa en s mismo, es firme y positivo (aunque generoso y de buen humor), de manera que elabora sus propias ideas y no se deja conducir por los dems. Viaja por placer, cada vez que puede. Cuando tienen Irosun con un Ire perfecto estn evolucionados-reencontrados consigo mismo su naturaleza es positiva y gozan de una gran decisin, con gran inclinacin a poner el corazn en las cosas fsicas. Fortaleciendo las intuiciones de tipo comercial y concede fortuna en las finanzas, formando buenos banqueros o economistas; esto les proporciona una vida llena de cosas materiales y jams se vern pobres. Ustedes son personas de carcter firme y en ocasiones abestiados, pero mucho depende de como ustedes se dejen guiar por sus ngeles guardianes. Los hijos de este Odun tienden a ser populares y es probable que comparezca ante el pblico, porque son muy sociables, buenos compaeros, risueos y accesibles. Cuidado si el Odun no esta en Ire entonces pueden padecer de enfermedades de los ojos y el cerebro. Cuando estn Ire gozan de una gran combinacin de buenas energas, con mucha determinacin en ustedes, urgiendo as a las tendencias benficas de Yemay, la cual les provee de buenas influencias en estos tiempos venideros. Les hace falta moderacin en el trabajo fsico, y adquirir inclinacin por las cosas que le dan placer, como son la msica y el teatro, y la habilidad para poder escribir prosa, poesa y todo aquello que le enriquezca la mente; vuestras manos siempre estn listas para expresar lo que siente vuestros corazones. Ustedes gozan de ser personas bien dotadas y brillantes, entusiastas y dignas de aprecio; sus habilidades llegan a veces a lo genial en ciertas orientaciones intelectuales. Sus mentes son amplias, compresiva y fecunda. Muchas amistades y relaciones entre gente digna; la influencia familiar es buena en los primeros aos de sus vidas, y hay armona con sus semejantes. Por lo regular cuando Irosun no viene con Ire son muy sensitivas y siempre tienen grandes tristezas en los asuntos amorosos; al igual que tienen tendencias a irse a los extremos, y es necesario contener sus sentimientos. Si por lo contrario Iroso viene con Ire entonces es bueno pues usualmente son personas de grandes y amplias mente, porque el cerebro es receptivo a los influencias del corazn, estimula las emociones amorosas y hace que los sentimientos sean muy agudos y

sensibles, ardientes y quiz demasiado apegado al objeto querido, la naturaleza sexual es fuerte, sociable y afectiva, gusta de la compaa y del crculo familiar, hay mucha afinidad con los nios y tambin afn de placeres y sensacin, de vivir en casas suntuosas y en habitaciones bien decoradas. Esta personas por lo regular gozan de un buen xito financiero, especialmente cuando hay asociaciones con otros miembros de la familia. Todos vuestros sentidos son muy sensibles, pero si el Odun no esta en Ire, los aspectos son malos pueden sufrir de la visin o algn otro rgano sensorial, pero con mayor probabilidad la visin.

Ustedes gozan de una gran perseverancia, y son constantes y pacientes. A pesar de que hablan poco y son muy reservados, logran conquistar amistades fieles. Son personas de absoluta confianza. Son excelentes compaeros sinceros y leales. Poseen una gran reserva de energas las cuales les hace ser muy tenaces, y se mantienen hasta que algo les libera sus fuerzas acumuladas. Como masajistas y curanderos no tienen igual. Siempre benfica a las personas de escasa vitalidad, y tienen el poder de curar y aliviar magnticamente a los nerviosos e irritables. La vitalidad mental y fsica de los hijos de Irosun son enorme, y suelen tener una psiquis esplndida. Intrpidos y generosos, cuando estn plenamente en Ire no buscan dedicar su salud a otra cosa que hacer el bien. Cuando estn en Ire ustedes se concentran y sus pensamientos tienen un gran poder, y entonces la voluntad prevalece sobre el deseo. Cuando en cambio no estn en Ire, se muestran ms evidente en este ltimo, se vuelven muy mundanos, tienden a buscar los placeres en las cosas buenas de la vida, y les agradan las fiestas y las comodidades. Los hijos de Irosun son muy buenos espiritistas psquicos, y se les puede comparar de muchas forma con los hijos de Ogunda. Podra decirse que son los absolutos dueos de las sensaciones, y son extremadamente sexuales, y este acto lo gozan con plenitud. Son excelentes figuras pblicas y por eso es que por lo regular casi siempre ocupan cargos polticos, y a menudo el pueblo les busca como lderes y consejeros. Yemay y Chang les gobierna la lengua y por esta razn se puede decir que poseen el don de la palabra y los buenos consejos. Ustedes deben de cuidarse mucho la garganta, y se debe evitar un agotamiento mediante el habla y el canto. Buenos brujos y sacerdotes, ustedes tienden a ser dbiles ms por lo fsico que por lo mental, y surgen muchos trastornos que conducen a consecuencias fsicas fatales en poco tiempo. Cuando tienen exceso de trabajo su naturaleza se debilita y son propensos a los dolores estomacales y se relacionan mucho con la muerte sbita. Es la realidad que las cosas que ms les benefician son aquellas que tambin ayudan a los hijos de Ogunda. Por lo regular tienen un concepto de la vida muy espiritual, y les gusta practicar todo tipo de creencias de ndole Animistas (del alma), en los tiempos futuros su salud se vera un poco quebrantada, no puede ni debe abandonar su salud, aprovecha el gran cario que Yemay te demuestra para que puedas salir airoso en los futuros planes de tu vida. Deben de resistir todo tipo de tentaciones morbosas, porque si te entregas a ellas esto ser vuestra perdicin.

Los hijos de Irosun, cuando este viene con Ire tienen la facilidad de hacerse de grandes fortunas sin pasar mucho trabajo por lo regular nunca mueren pobres, y sus bienes materiales los consiguen en plena juventud. Ustedes sobresalen como banqueros, corredores de bienes races, economista, tesoreros, cajeros. Cuando viven ms en armona consigo mismo, poseen la facultad de lograr siempre lo que se proponen. Se destacan como los mejores mdicos, y en la medicina se encuentran una especie de religin que les consume totalmente todo su tiempo y energas. Podemos decir con autoridad que los hijos de Irosun poseen el mayor grado de vitalidad que cualquiera de los otros Odus. La principal caracterstica de ustedes es la habilidad de adquirir y es natural de ustedes. Dos cualidades negativas de ustedes son la voluntad y el deseo. La primera o la segunda tienden a dominar, pero en todos los casos se inclinan ms a lo objetivo y concreto que a lo sugestivo, debido a esto frecuentemente pasan por un perodo de pensamientos sumamente materialistas, que les deja una profunda mala impresin en sus futuras acciones. Parecen haber nacido para realizarle demostracin prctica de la ley, porque la cualidad interior o destino de ustedes es la obediencia. Una vez en Ire su naturaleza es muy independiente, haciendo que sean bastante egocntricos y un tanto altivos, pero de muy buen corazn y generosos; son capaces de mantenerse firmes a pesar de grandes dificultades, aunque tienen la tendencia de irse a los extremos con mucha frecuencia. Son muy reservados, pero anhelan ser queridos por el resto de la humanidad. Por el resto de sus das en esta tierra Olodumar y Yemay les otorga mucha intuicin y gran capacidad docente para trabajar en cosas educacionales, conciertos, reuniones de entretenimiento y diversiones de toda ndole. Habr mucha vitalidad, energa y recursos, con cierto gusto por exhibirse, sea en cuanto a posicin o apariencias. Por lo regular son buenos oradores y escritores; en realidad hay cierta ostentacin en el carcter. Tiene muchos amigos, de los cuales podr beneficiarse, y son persona de cierta consideracin en sus trabajos: Triunfan en la vida o entablan buenas relaciones con personas que ocupan posiciones superiores.

En Los tiempos futuros tienen por defensor a Olodumar y cuentan con la ayuda incondicional de Yemay, Chang y el resto de todos los Orichas que hablan en este Odun. Estos les otorgan buenos instintos para poder surgir en cualquier labor que emprendan, ya sea de ndole comercial, intelectual, etctera, pero cuidado con la critica y cuiden mucho su tranquilidad espiritual. Criticar demasiado puede traerles problemas y grandes intranquilidades. Ustedes tienen la habilidad para la msica, literatura, o para la qumica, siendo personas donde ven unido lo ideal y lo prctico. Los que nacen con este Odun tambin encajan en puestos subordinados de responsabilidad, como jefes de empleados o como servidores, ya sea en la vida pblica o privada. Ustedes son personas que alcanzan xito si se lo proponen, pero a veces carecen de espritu prctico, si bien siempre abunda en recursos. Se triunfa mejor a travs de otras personas, que trabajando por su cuenta propia. Son bastantes afortunados, pero una desobediencia con Yemay les suele costar caro, pues vendrn aflicciones, y se vern frustrados continuamente. Suelen creer que su trabajo es un poco inferior para ellos, que no obtienen buenas retribuciones y que

poseen condiciones para cargos superiores a los que ocupan. Si cumplen con Yemay estos tiempos sern favorables, son buenos tiempos para triunfar.

Naturaleza de los hijos de Irosun Vuestra naturaleza est firmemente acentuada en la prudencia y se caracteriza, reafirmando su jovial personalidad a travs de la prudencia, siendo de un espritu persistente, nada ni nadie le hace cambiar de ideas cuando toman una decisin. Tienen buen sentido, sabiendo interpretar, mejor que nadie los augurios y mensajes del ms all y sobre todo sabe emplear estos mensajes para su propias ventajas. Los sentimientos son sinceros, pero mucha veces estn escpticos a cambios, ms por destino que por inclinacin. Las riqueza la alcanza en muy temprana edad, pero lo hace por sus propios esfuerzos. En la familia y amistades se encuentran siempre un gran apoyo, pueden tambin enriquecerse mediante la especulacin, la mayora de las veces lo hace por su propio esfuerzo y espritu que est dado para el negocio y la administracin de grandes empresas, tienen en sus vidas una buena dosis de problemas y tropiezos causados por socios o hermanos mayores, mientras en sus relaciones ocurren rivalidades y conflictos secretos, los viajes de negocios son muchos, obteniendo de estos grandes beneficios. Vuestra naturaleza se inclina a lo espiritual, con grandes afanes de clasificar y armonizar, mientras hay habilidad para prever el futuro debido a las fuertes impresiones intuitivas que provienen de la individualidad. Fortalece los afectos, da compasin y deseo de hacer algn bien publico. Tienen un gran amor a lo potico, la msica y todas las arte en general, ustedes se puede decir sin vacilaciones que cuando se inventaron las artes los tenan a ustedes en mente; adems la mente fuerte y activa. Se asocia fcilmente con otras personas, es amigable y buen compaero, y le desagrada la soledad. Ustedes tienden al matrimonio o a la sociedad, a la popularidad y a la amistad. Su naturales es muy armoniosa y de grandes xitos. Cuando no estn en Ire gozan de cierta austeridad, con inclinacin a ser bastante duros, y a veces orgullosos y arrogantes; hay mucho afn de exhibirse. Cuando Iroso no viene con Ire, no estn evolucionado tienen una naturaleza dura y muy oculta, dejndose llevar por los sentidos, y esto puede adoptar una forma superior o inferior, pasional, emotiva o mental, segn la condiciones ambientales. En el amor o donde intervienen las sensaciones, hay peligro de irse a los extremos, y esto es necesario prevenirlo, porque una vida imprudente perjudicara o enfermara al corazn. Cuando no estn evolucionados les hacen la vida msera a los familiares principalmente a las madres o esposas, porque hay tendencias a la separacin de una de ellas. Vuestra naturaleza es muy firme y decidida; ardiente, pero a veces demasiado positiva, mundana y sensual. Ustedes pueden curar muy bien a los dems por sus poderes espirituales y o magnticos.

Pudiramos decir con certeza que ustedes por lo regular gozan de buena naturaleza, pero a la misma vez infunden intranquilidad y mucha inclinacin a irse a los extremos, especialmente en cuestiones religiosas o en asuntos del corazn. La disposicin es bondadosa y de buen corazn, a veces demasiado impulsiva, y falta la prudencia o dominio de s mismo. Las simpatas son activas. Hay visin intuitiva en algunos casos. La actividad en la religin debiera de ser ms grande o en algunas obras humanitarias o filantrpica, pero en las naturalezas inferiores esto puede manifestarse como bsqueda de placer, amor a los deportes, al atletismo, etctera.

Cuando se tiene Irosun en la cabeza ya sea con Ire o con Osogbo ustedes tienen una gran tendencia a sentir lstima an hasta por sus enemigos, no queriendo entender que en la mayora de los casos son utilizados, como tontos tiles, son muy variables y muy inseguros a lo que el amor se refiere. Aman intensamente, pero de repente pierden el inters por el ser amado, fcilmente pasan de un estado amoroso a el aburrimiento, son sumamente perfeccionistas, y en vez de buscar las cualidades buenas de sus compaeros hacen todo lo contrario, siempre van en busca de las negativas, gente rara, tal pareciera que son felices siendo infelices, gozan de muy mal genio, y cuando estn en ese estado, son irritables y por lo general llegan a ser muy temidos. Durante la infancia estn expuestos a muchas heridas y enfermedades producidos por algn accidentes o por enfermedades de los pulmones y el corazn, suelen enfermarse con suma facilidad y su salud siempre est expuesta a daarse, sufren de muchas fantasas melanclicas y las relaciones matrimoniales siempre estn muy inciertas y por lo regular acaban en rompimiento de las relaciones. Todo lo relacionado en los problemas del corazn de esta gente, est expuesto a cambios sbitos y rara vez se casan una sola vez, son excelentes investigadores de lo oculto, su imaginaciones son fecundas y la naturaleza rica en recursos, tienen un temperamento fuerte, pero lleno de indecisiones y muchos complejos, los odios y afectos son muy duraderos y no saben perdonar, dicen que perdonan, pero que no olvidan: Por lo tanto no han perdonado. Olorun (sol o dios). Acta o les ofrece en estos tiempos futuros fuerza y radiaciones muy benficas, mejorndoles vuestra naturaleza a un estado muy positivo, haciendo que la personalidad se restablezca con ms vitalidad, para vivir y dejar vivir en armona. obteniendo juicio mental, capaz de juzgar rpidamente la naturaleza humana, junto con ciertas tendencias a las cosas oculta, que en su caso son muy ocultas y benficas. Tambin gozan de mucha determinacin y fuerza de voluntad incalculables, las cuales si ponen a buen uso les traer grandes bienes materiales y espirituales. Su naturaleza en estos tiempos venideros ser positiva y deben de considerarse afortunados por los grandes triunfos que se avecina, pues los tiempos son propicios para el matrimonio, amistad, como tambin para hacerse populares. La salud es buena si se dejan guiar por su ngel guardin. Siendo ustedes para finalizar personas de una naturaleza duelista y muy severa.

Advertencias Ustedes son insondables como las profundidades del infinito. S analizamos lo antes dicho comprendern que lo que estoy tratando de decir es: Que a ustedes nadie les conoce, y mucho menos nadie llega a conocer el corazn de ustedes. Son misteriosos, voltiles y msticos, son protegidos religiosamente por la Gran Seora Yemay, que les cuida mucho de todas las diferentes facetas de sus vidas. Para ustedes poder progresar en estos tiempos venideros deben de mantenerse en contacto con todo lo que sea el campo mgico-religioso y lo espiritual, esto es fundamental para que su futuro sea prospero, inclusive tienen que darse muchos baos espirituales (usar las recetas recomendadas de este Odun o en el Odun Okana). Cuando tengan momentos de muchos quebrantos y angustias vaya y visite el mar a hablar con Yemay, busque la formula de no incomodarse por nada ni por nadie, un disgusto le puede quebrantar la salud e inclusive le puede costar la vida por un paro cardaco. Para cualquier cosa importante que vaya a hacer en el futuro debe contar primero con Yemay y segundo con sus espritus. Como tambin debe s no tiene santo hecho hacrselo la ms rpidamente posible en este ao, usted no puede darse el lujo de no hacer santo de esto depende que goce de buena salud y de adquirir grandes beneficios materiales. Cudese mucho los problemas estomacales y de la vista, pues estn propensos cegueras y paros digestivos; tener mucho cuidado con todo a lo que la salud se refiera, y tened muy en cuenta cualquier cosa anormal que sienta o note en sus senos y ovarios, ustedes no deben de abandonarse con el medico. Tampoco les conviene estar visitando hospitales, cementerios y de personas que siempre se estn quejando de su mala suerte. No vaya a hacer ningn tipo de brujera, aunque esta sea a su peor enemigo, recuerde y tenga bien claro que el mal que usted haga le regresa y los nacidos con Irosun no tienen la necesidad de hacer o tratar de cobrarse nada que les hagan, pues Yemay y Chang se encargarn de cobrar todo el mal que le hagan. No sea tan amigable y no le de entrada en sus vida a las personas que a primera vista no le gusten, ms bien evtelas, recuerda que ustedes siempre son traicionadas a veces por sus propios amigos y familiares. No vaya por el mundo tratando de ser moneda de oro, para caerles bien a todos, esto no es ms que una pretensin suya, pues s usted no se da su propio mrito nadie se lo ve a dar. De usted depende el bienestar de muchas personas las cuales ven en usted a un ngel guardin. No debe visitar montes, o maniguas, pueden encontrarse all con su muerte. Ruguese la cabeza con un pargo para que puede mantener su estado de progreso y bienestar. No se le ocurra prestar dinero y mucho menos su casa, pues pierda las dos cosas y tambin su suerte. Como ya sabe ustedes son hijos de la envidia, es por eso que siempre se debe vestirse de blanco lo ms posibles en estos tiempos. Seguir los consejos y darse los baos recomendados para estos tiempos, pues de ah depende que pueda alcanzar y salvaguardar la buena posicin que Yemay y Olodumar le tiene en camino. Busque la forma s tiene santo hecho de aprender el caracol, pues ustedes tienen la facultad de ayudar a muchas personas y este ser un buen medio para hacerlo en grande, y tambin para su propio bienestar y sabidura.

A ustedes le vienen herencias y grandes beneficios en camino, e inclusive una gran suerte a travs del azar. Debe poner en su casa un Osayin hecho con Ogn para que este le desve cualquier accidente o tropiezo negativo. Orichas que les gobiernan A los hijos de Iroso los gobierna principalmente la Orisha Yemay, y el resto de los Orichas que hablan en este Odun, y tienen un buen aliado en Olodumar (dios). Estos Orichas se identifican con la Luna y el Sol. Piedras preciosas para usar El coral, esmeralda, agua marina y perlas Nmeros de la suerte son 7, 21, 33, 14, 32, 12. Perfumes para usar Colonias claras y preparadas con flores de albahaca y naranja. Personas convenientes para el matrimonio son Los hijos de Chang, Elegu, Obatal, y Algall.

Baos espirituales recomendados 1) En un cubo de agua agregar una taza de zumo de hojas naranja dulce, 5 cucharadas de miel de abejas, un pedacito de manteca de cacao, y una clara de huevo. Mezclar bien todos estos ingredientes y baarse en da viernes, despus del bao vestirse de blanco. 2) Bao Para alejar las malas influencias Un cubo de agua de arroz, este debe estar hervido, agregarle una taza del zumo de hojas de siempre viva prodigiosa, una clara de huevo, un pedacito de manteca de cacao, 3 cucharadas de miel, un pedacito de manteca de cacao y media bola de cascarilla, mezclar bien todos los ingredientes y baase en da martes y despus del bao vestirse de blanco. 3) Bao Para alejar la muerte A un cubo de agua agregarle una taza de sumo de hojas de verdolaga, una taza de zumo de hojas de quita maldicin, tres taza de leche de chiva, una bola de cascarilla y un pedacito de manteca de cacao rallada. Mezclar bien todos los

ingredientes y baarse con el contenido del cubo. Este bao se debe hacer en da jueves y luego del bao vestir de blanco.

4) Bao para conseguir dinero o algo en relacin de negocio Medi cubo de agua del ro, medio cubo de agua de mar, agregarle una taza de zumo de hojas de calabaza, una taza de zumo de hojas canitel, 3 cucharadas de melao de caa, media bola de cascarilla, un pedacito de manteca de cacao y un chorrillo de perfume yo puedo ms que tu. Mezclar bien todos los ingredientes y baarse con el contenido del cubo y vestirse de blanco. Este bao se tiene que hacer 7 lunes seguido. 5) A un cubo de agua ponerle los ptalos de 7 rosas amarillas, una taza de zumo de hojas de corazn de paloma o verdolaga, un chorrillo de perfume de pachul, 5 cucharadas de perfume blanco colonia, media bola de cascarilla. Mezclar bien todos los ingrediente y luego baarse con el contenido del cubo durante seis jueves y vestirse de blanco. 6) Lmpara al pe de Yemay para la buena suerte Un meln rojo se corta en dos, cosa de que una de las dos partes quede ms grande que la otra. A la parte ms grande se le quita toda la pulpa, y se le agrega dentro: siete yemas de huevos de guinea, siete granos de maz tostado, pescado y jutia ahumada, un chorrillo de agua del mar, un chorrillo de agua del ro, un poco de tierra de un rbol seco, siete cucharadas de manteca de corojo, siete cucharadas melao de caa, siete centavos, un precipitado rojo. El meln se rellena con aceite de cocina, y se le prenden siete mechas por siete das al pe de Yemay. A los siete das esto se lleva al tronco del rbol seco. 7) Adimu al Pe de Yemay para la buena suerte o para conseguir algo en especial Una canasta de mimbre se pone frente a Yemay, a la canasta se viste con un pao azul, frente de la canasta se pone a Elewu con dos velones encendidos Se le sacrifica a Elewu un gallo blanco y se pone dentro de la canasta el gallo. Despus del sacrificio del gallo la persona tiene que limpiarse con: Cuatro pedazos de carne de cerdo cruda, cuatro pescados crudos, un puado de mariquitas de pltanos, cuatro dulces de coco prieto, cuatro dulce de coco blanco, cuatro Eko, cuatro Olele, cuatro Ekr Aro, cuatro Oguidi. Todo esto se deja delante de Yemay todo un da, despus de pasado el da se le tiene que dar coco para ver donde Yemay quiere que esto se le lleve. 8) Polvos para la buena suerte Un poco de bolas de cornejen (termitas), ponerlas en un mortero frente a Yemay por cuatro das, agregarles, un poco de Osan (Ache de la cabeza) y cascarilla, cuatro hojas secas de algarrobo. Todo esto se reduce a polvo, y se sopla en la puerta de la calle.

CAPITULO 6 Orichas que hablan en el Odun Oche (5) Ochn, Oba-Nani, Asoguano, Ochosi, Meji, Orula, Elewu, Obatal, Nana-Buruku y los Egungun (Muertos). Explicacin Las personas que tengan en su Ita o les salga en una consulta el Odun Oche, son por lo regular hijos de la Diosa Ochn, Obatal o de Asoguano (san Lzaro). Ustedes en lo general son gobernados por la Venus del panten Yoruba, Olornsol (dios), junto con Nana-Buruku (la luna) ejercen sobre ustedes grandes influencias fructferas. Las condiciones mentales de estas personas, por lo general son muy profundas, y desarrolladas, tienen tendencias a ser dualistas, siendo esta la caracterstica principal de los hijos de Oche. Ustedes tienen tendencias a expresar dos condiciones y a dejarse influir con facilidad en un sentido o en otro. Ustedes tienen tendencias a enfermarse de los pulmones y el bajo vientre.

Los hijos de Oche nunca se conforman en tener una sola ocupacin o actividad y les gusta mucho tener dos cosas entre manos, inclusive en las cosas del amor. Se acoplan con mucho rapidez al ambiente, y por lo tanto, son notables por sus versatilidad. Aunque son sensibles, tienen sin embargo, la habilidad de razonar sus sensaciones y de analizarlas. Les gustan los cambios y diversidad, y siempre son las personas de las que ms se puede depender en los casos de emergencias, pues responden instantneamente a las exigencias del momento. Les encanta la variedad de pensamiento y les deleitan todas las actividades mentales, la que a veces llevan a extremos. Parecen sentir placer en dejar sus actividades sin terminar. Empiezan una cosa, la terminan en parte y luego pasan a otra, que tambin con toda probabilidad habr de quedar inacabada. Se desempean mejor trabajando con otros, porque cuando trabajan unidos a personas que conocen sus peculiaridades, son capaces de grandes realizaciones. Sin embargo, el espritu de diversidad muchas veces les hace experimentar dos situaciones durante todos sus vidas. Pueden afrontar los obstculos con valor y firmeza, pero tambin ser tmidos y nerviosos, en general muy dualistas, lo cual hace difcil que los dems no los comprendan. Hemos conocido personas hijos de Oche los cuales me han expresado el deseo de estar en dos lugares a la misma vez. Ustedes son de una naturaleza no muy prctica, con una individualidad no muy progresiva y a su vez bastante discriminante. Tienden y orientan todas sus expresiones a los mtodos no prcticos, y las facultades del descontento con todo

y para todos. Ustedes conectan la personalidad con los asuntos maternos y de familia, y los instintos hogareos son muy fuertes. Ustedes tienen grandes y agudas capacidades mentales para los negocios y para tomar iniciativas, pero esto no siempre salen bien, debido a que siempre dejan las cosas a medias. La personalidad es optimista, activa, brillante, impulsiva y de rpida visin, mientras que la naturales slidas de influencia de Olorun-sol los respalda en los momentos ms difciles de vuestras vidas, y esto permite que todas sus plenas lleguen a un desarrollo armonioso. Ustedes son buenos polemista, pero mentalmente tienden a ser demasiados independientes y obstinados y exageran su propia importancia o sus habilidades; se es bien educada, se enorgullecern mucho de sus propios logros, porque hay ciertas tendencias a vivir demasiado y muy rpido, y puede ser de una naturaleza carente de simpata, de manera que cuando se desva la voluntad, se manifiesta el egosmo; esto se revela en sus expresiones sarcsticas y agrias. Cuando estn Oche les viene con Ire se manifiestan todas las tendencias intuitivas, fortaleciendo la habilidad cientfica y prctica, confiriendo agudas percepciones y haciendo que los fluidos espirituales por ella sean muy capaces en el mundo comercial. Da mucha receptividad a la esfera del pensamiento circundante y cierto instinto potico, junto con algunas reserva y sigilo; hay tendencias a ser precavido en exceso. Salvo que las luminarias estn en afliccin, ustedes son afortunados en los negocios y en los asuntos de dinero, y tienen un temperamento prctico, metdico y perseverante. Como empleado son capaces y obtienen buenos xitos, y tambin como dirigentes en sus especialidades, cualquiera que ella sean. Adems, se lleva bien con los que estn bajo su supervisin. Parecen ms obstinados de lo que son en el fondo, porque si bien no se dejan influir fcilmente por los dems, muchas veces tienen sus propias dudas, aunque no lo admitan. Probablemente nacidos en un ambiente prospero, hereda dinero, o bien progresa en la vida y llega a ganar buenos honorarios. Hablando en trminos generales, la salud es muy buena. Cuando no estn en Ire el intelecto y la palabra, dan habilidad general y pone en actividad todas las expresiones mentales, pero a menudo se dejan perder las oportunidades de la vida debido a la falta de determinacin. Cuando este Odu viene con Ire, llegan a adquirir posiciones de eminencia las cuales retienen por muchos aos. Es recomendable acondicionar o guiar a los hijos de Oche a que reciban una buena educacin y que sigan alguna carrera cientfica o profesional en la cual el intelecto sea ms importante que la habilidad comercial prctica. Puede tener grandes xitos pblicamente y llegar a ser personas de cierta categora. Estando en Ire se desarrollan bien como empleados, periodistas, editores o en cualquier ocupacin de tipo literaria; tambin en actividades educativas, o como secretarios, agentes de viajes. Ustedes se preocupan mucho por el resto de sus familias, en especial por hermanos y padres. Despliegan cierta reserva y tambin cierta faltas de espritu de empresa, pero tienen buena capacidad crtica y judicial. Cambia de ocupacin, o sigue dos ocupaciones al mismo tiempo. Dos rasgos pronunciados de ustedes son la amistad y la hospitalidad. Vuestra naturaleza es sensible y afable, lo que estimula las actividades segn las lneas del hogar. Ustedes son muy receptivos y quizs excesivamente sensibles.

Confiere una naturaleza econmica, perseverante e industriosa, con fuertes tendencias hacia lo relativo a la vida del hogar y a los asuntos de familia, junto mucha inclinacin al conservadurismo o al secreto. Hay facilidad para adaptarse y transigir, con cierto grado de sutileza mental y de rpida apreciacin de los mviles de los dems. Confiere elocuencia y una palabra suave y persuasiva, siempre que gocen de la buena proteccin de su ngel guardin. Ustedes son ms de lo que aparentan en la superficie, pero aunque a veces son reservados, conquistan amistades, amores con mucha facilidad. Cuando estn Ire realizados no existe nada que los pueda detener en alcanzar grandes triunfos y mantenerse siempre a la cabeza de todo con suma ligereza y estabilidad. En lo general los hijos de Oche suelen ser impulsivos, y de aqu depende el camino que emprenden. Parecen incapaces de afrontar cualquier situacin, preocupacin o ansiedad, que les perturbe; sin embargo, cuando se les deja elaborar sus propios designios de conformidad con sus mtodos peculiares son capaces de hacer mucho trabajo til, pero deben de entender que ellos mismos son los culpables de muchos de sus contratiempos por verstiles. Cuando cambian sus momentos de trabajo y reflexin es en realidad cuando les llega una vida de cambios y prosperan muy bien, pero tienen que tener diversidad. Es probable que estos les haga aparecer inconstantes e indecisos ante sus amigos, pero su forma especial de trabajar y, por lo tanto est perfectamente bien en ellos. En su vida siempre esperan lo mejor y sin embargo son el tipo de persona que cuando les llega una buena, rpidamente tambin les llega una mal y de conciencia contradictorias. Siendo muy sensibles, necios y tontos, les sera til analizar cada uno de los estados de nimo en el que se encuentran, tratando de no dejarse guiar por las esferas de pensamientos de los dems. Son ambiciosos pero trata principalmente de una ambicin mental de refinamiento y de mejores condiciones. Los hijos de Oche, por naturaleza son dbiles de carcter y estn propensos a enfermedades de los pulmones, los hombros y los brazos y los manos, y en ellos las enfermedades o la mala salud son causadas principalmente por exceso de actividad o la preocupacin, esto trae consigo trastornos nerviosos, y tienen muchas tendencias a la destruccin. Por lo tanto deben intentar de no excitarse demasiado y de mantenerse libres de ansiedad y preocupaciones. A menudo es necesario que estudien las leyes de la higiene en cuanto a la dieta, y sobre todo dormir mucho. Estas personas destacan en todo ocupacin manual, son excelentes contadores, empleados y viajantes de comercios, les encanta variar de empleos puestos donde las mentes puedan ocuparse de dos cosas al mismo tiempo. Su mejor campo de accin es el campo literario, y tienen bastante xito como editores, cronistas, y periodistas, porque poseen habilidad para entrar en el contacto con la mente del pblico y, por lo tanto, captan bien los gustos literarios populares. Son buenos contadores, productores, procuradores, maestros de escuelas, gua, conferencistas, modistas, fotgrafos, carteros, secretarios y traductores. Cuando estn realizados su naturaleza es efectiva y emocional Ochn los endulza con miel hacindoles alcanzar personalidad de gran fijeza; por lo tanto, existe ansiedad por amores nuevos y tienen lugar muchos episodios romnticos en sus vidas. Con esta dulzura de Ochn se les agudiza el lado psquico de formas incalculables. Ustedes por lo regular viven orgullosos de sus propias realizaciones y

logros, y gustan de destacarse y lucirse, y de poseer ropa de excelente calidad; si es escritor, despliega un estilo grandilocuente. Otorga gran amor por la belleza en la Naturaleza y el arte, con sentimientos poticos y una disposicin generosa, de buen corazn y humanitaria. El exceso de sentimientos en cuestiones religiosas es muy beneficioso, porque vuestra imaginacin no tiene fronteras y por lo regular son grandes santeros o sacerdotes de muchos conocimientos. Ustedes los hijos de Oche escogeran muy bien si para el matrimonio se casan con los hijos de Ogunda, Obara o de Ejioko. Podemos decir con toda certeza que ustedes son duelista e inquietos, intelectuales y sensacionalistas, nerviosos e irritables, como el aire del cual les domina. Tienen que moverse constantemente de un lado para otro, o de un pensamiento para o otro. Formando en sus mente en muchas ocasiones dilemas y trastornos que no existen. Ven la vida de una forma muy de ellos, nada les irrita, y nunca se preocupan de que est pasando a su alrededor, en otras palabras muy egostas en cuanto a ellos se refiere. Son muy capaces de unir la vida material con la espiritual, buscando siempre una excusa para el bienestar de ellos. Siempre se encuentran en dos polos, y siempre deben de decidir por cul de los dos se inclinan, de manera que las experiencias de la vida depende de una gran dualidad. Todos ellos tienen una magnfica disposicin orgnica y la capacidad de ser muy listos; ingeniosos y mentalmente impulsivos dependen mucho de lo que realmente es su naturaleza inspirada. Sus principales caractersticas son la fuerza y la motivacin, y cuando intentan describir los motivos de sus acciones, se les puede considerar muy progresistas, pero cuando viven una vida personal desequilibrada, se vuelven difusos y pocos de fiar. La naturaleza o destino interior de esta personas es la motivacin. La Naturaleza de los hijos de Oche Vuestra naturaleza es de gran independencia y de pensamientos sin fronteras, existiendo una gran dosis de puro talento para la literatura y las artes manuales, suelen ser buenos filsofos. En ustedes exalta todas las facultades perceptivas de Ochn y esta les otorga gran habilidad en todas las cuestiones donde se requiere un juicio y percepcin agudizados. Ochn les fortifica la intuicin, la imaginacin y la ambicin, mientras de una mentalidad muy clara. Sin embargo, ustedes no son lo suficientemente pacientes y tampoco muy perseverantes, y tienden a cambiar y a vacilar sus opiniones con suma rapidez. Si estn bien educados o evolucionados, tendrn una amplia gama de material de lectura y de arte y estar "al da" en todo lo que esta pasando en su mundo. Hay cierta inclinacin por los viajes y mucha habilidad artstica. Siendo vuestra naturaleza dualista cuando este Odun no viene con Ire perfecto tienden a ser muy egostas, porque inclinan a ser duros y un poco indiferente a los sentimientos de los dems incluyendo a los miembros de su familia y al resto de la humanidad. A ustedes solos les interesa solamente su comodidad materialpersonal. Vuestras simpata es muy escasa y los celos se despiertan con gran facilidad, mientras que hay tendencias a no perdonar y a ser muy severos con los que se equivocan. Siendo demasiados criticones y el juicio no justo, y estn siempre tratando de buscar a quien Poder.

Hay que decir que cuando este Odu viene con un Ire perfecto, personas que han evolucionado entonces vuestra naturaleza es bondadosa, voluntariosa, flexible y recta, y con muchas tendencias humanitarias, pero se preocupan con facilidad y siempre andan irritados, aunque en seguida se tranquilizan. Por lo regular se enfurecen con facilidad o exageracin, pero se arrepienten fcilmente. Alcanzan renombre en la literatura, arte o las ciencias, y tambin viajando. Ellos tienen una gran inventiva y exquisita imaginacin, son de grandes y originales ideas, amantes de todo lo que sea arte y hermosura, son sabios en los asuntos legales y en los de negocios, estn bien informados y son sutiles, flexibles y muy negociantes, mentes atentas y comunicativas, especialmente cuando se trata de un tema favorito, en caso contrario son reservados y muy nerviosos, sobre todo cuando los requieren para hablar de improviso, otorga amor al mando sin orgullo ni tirana y una voluntad firme y fuerte, aunque en ocasiones esto se haya bien balanceado y la naturaleza es adaptable pues se les considera dbiles o inadaptables. Las fortunas estn expuestas a muchos cambios y a menudo son afectadas para bien o para mal, por influencias femeninas. Generalmente experimentan tantas privaciones como opulencias en el transcurso de sus vidas y hay mucho secretos de familias o muchas luchas, aunque sus familiares son prsperos y estn muy relacionados. Tienen mucho motivos para disputas familiares y en la mayora de los casos no estn de acuerdo con los padres, sin embargo, ellos tienen la culpa de sus propias prdidas o mala suerte. Son familias pequeas pero bien relacionadas y siempre estn predispuesta a destacarse en la alta sociedad. Hay en esta gente muchos secretos relacionados con los amoros los cuales les traen grandes prdidas a la corta o la larga. Padecen de espasmos, riones, hemorroides, fstulas, infecciones en la vejiga y el aparato digestivo, fiebres e intoxicaciones, les gusta emigrar al extranjero donde tienen grandes problemas econmicos. Los hijos de Oche, cuando este no viene con Ire suelen casarse dos o tres veces o mantienen dos relaciones a la vez, en un pas extranjero o con extranjeros, las mujeres producen muchos inconvenientes, y hay posibilidades de muerte fuera de su pas de origen, cuando la muerte viene a visitarles esto ocurre en el extranjero por causa de viajes o el cumplimiento de sus obligaciones profesionales. Tienen buena posicin y por lo general han logrado estudiar dos carreras o dos oficios, son de muchas amistades y muy variadas, y en ocasiones hasta esas amistades le ocasionan conflictos y prdidas, los negocios entre amistades por lo regular terminan en tragedias u hostilidades, tienen grandes obstculos para alcanzar sus posiciones y estos son causados por amigos cercanos, suelen verse colocados entre la espada y la pared por sus indecisin en los asunto profesionales o comerciales, son propensos a muchos accidentes, de los cuales, resultan protegidos por Ochn, este gente cuando el Odu viene con Ire, estn protegidos por todo los oculto del infinito y la tierra un eventual xito, pero ste, sin embargo, puede ser animado por ellos mismos. Son gente que ms tarde o ms temprano les suele llegar herencias, las personas hijos de este Odu son gente de mucha envergadura, aportndole a la humanidad personas con mentes prodigiosas.

Ochn y el resto de los Orichas que hablan en este Odu tiende a inclinar a la personalidad hacia campos filosficos y hace que sea muy intuitiva, con intenso deseo de ensear a los dems. De ah que sea buena para las ocupaciones relacionadas con la religin, el saber o la ciencia, o con los viajes. Sin embargo, hay tendencias a un exceso de impulsividad y a los juicios precipitados. Ellos tienen tendencias a todo lo que sea oculto, como instintos religiosos y espritu comercial, filosofa y amor por el poder. No obstante todo esto, suelen ser muy prsperos, especialmente en lo relativo a la adquisicin de riquezas, pero tambin tienden a carecer un poco de firmeza. Suelen ser personas prcticas, y, aunque la independencia es grande hay tendencias a la lneas de pensamientos materialistas y egostas, existe una gran habilidad y un deseo de acumular riquezas en el mundo profesional o en el mundo de los negocios. Estas personas por lo regular llevan dentro un egocentrismo ms grande que el mundo en el cual vivimos. Son de astucia y mente calculadora, siempre buscando su provecho, sin mirar a quien para conseguir sus objetivos. Ellos son buenos en ocupaciones gubernamentales, o para las actividades relacionadas con autoridades pblicas, todo tipo de nombramientos oficiales, gerencias, etctera, y tambin son buenos para acciones, ttulos e inversiones, a menos que Ochn este molesta con ellos, las cosas les salen bien. La mente es seria y tanto sombra por momentos, pero decidida, y muchas veces hay una gran memoria retentiva. La debilidad afecta a los intestinos y a los rganos digestivos. Por ser hijos de la Diosa Ochn gozan de mentes intensas y las facultades intuitivas siempre estn bien estimuladas y alertas, actan siguiendo lneas prcticas y tienen grandes cualidades para todo tipo de ocupaciones comerciales, especialmente en los negocios de grandes compaas, asociaciones y empresas gigantescas. Las facultades discriminatorias son escudos de los hijos de Oche, y hay mucha habilidad para mal juzgar la naturaleza humana; la mente es original, ingeniosa e inventiva, tiene opiniones y se apega a ellas, y no es fcil disuadirla. Los hijos de Oche agradan de compaa de unos pocos; si Ochn no esta repugnada en esos instantes tienen buenos y fieles amigos, y suelen ser afortunados en sus relaciones. A veces suelen ser muy primitivos y deprimidos. No tienen convencionalismos, pero puede faltarles espritu de empresa, empuje y confianza en s mismo. Cuando Ochn esta contenta, entonces se inclinan a investigar las cuestiones psquicas y hay grandes tendencias de buenas aventuras amorosas. Por lo general los nativos de Oche son personas de una naturaleza receptiva e intranquila y siempre tienen grandes deseos de cambios y novedades, y, por lo tanto, hay mucho descontento y cierta irritabilidad. Ellos no son nada servidores y siempre quieren ms y ms. A esta gente les gusta todo lo que sea oculto y mgico, pero siempre mirando que pueden obtener para beneficio propio utilizando lo antes mencionado, son capaces de llegar hasta a utilizar la magia negra para lograr sus objetivos. Advertencias Ochn dice que si ustedes hasta ahora han tenido suerte, en tiempos pasados desde ahora en lo adelante, esta ser ms en los tiempos venideros, que para que

la puedan mantener se tienen que recostar a ella, de lo contrario toda esa suerte se les vendr al suelo, no pueden seguir con la gran indecisin que siempre tienen, como si esta fuera su propio destino, Ochn le recalca que el destino de ustedes tienen que saber cambiar y reajustar, para el resto de sus das. Yeye Cari-Ochn dice que no se siga quejando y que tome las riendas de sus vidas en sus manos y que con la ayuda de ella todo saldr bien, pues si pones tu mente a funcionar vers que todo tiene remedios, las soluciones a tus problemas las tienes que buscar t, nadie te los va a resolver. Ustedes tienen tendencias a cometer errores repetidas veces, y tambin de regresar a los lugares donde hacen las cosas mal hechas, y por eso nada le sale bien, encuentre una casa de santo donde todo se haga bien hecho y qudese all, no este buscando como un salta perico pues nada van a resolver con eso. Aunque no lo crea, ustedes estn enfermos, o lo va a estar, y sus males solo se curan haciendo santo. No se abandone con los mdicos, pues son muy propensos a tumores en los intestinos, colon y la prstata y estos pueden ser de ndole malignas. No se vayan alarmar si se ven envueltos en este problema de salud. Si acta rpido y se atiende con los mdicos, y el santo, no ser nada grave.

En los tiempos venideros traten por todos los medios de no discutir y mucho menos buscarse problemas, no discuta, pues nos son tiempos de perder la calma, hay que tener la cabeza calmada y puesta arriba de sus hombros. Traten de cumplir con las promesas que tengan pendiente con Ochn. Vuestra suerte es enorme no hagan nada que les pueda desviar esta buena racha de suerte que les viene en los prximos tiempos, evitar y cuidarse mucho no se deje ver envuelto en los de justicia, tienen que mirar muy bien que estn haciendo, no pueden lidiar o hacer nada que sea ilegales, pues se pueden ver envueltos en un gran lo legal. Pnganle 3 ratoneras a Elewu para que los robos que les vienen a su casa nunca se lleguen a ser desarrollado, revise bien la entrada de sus casas pues le han enterrado una brujera o le van a echar polvos dainos. No deben ni pueden nunca empear sus joyas, si llegara el momento que les hace falta dinero de repente no empee sus joyas, mejor que las vendan, las joyas empeadas traen mala suerte. En estos aos ser muy conveniente que usen mucho oro encima de ustedes y tambin todo tipo de joyas, senlas no las tengan guardadas recogiendo polvos, pues de nada le sirven guardadas, recuerden que dinero atrae al dinero, y a ustedes ste nunca les va a faltar. A ustedes les viene un dinero por la lotera, y ese dinero es grande. En vuestros hogares nunca debe haber o hacerse un aborto, esto le traer toda la furia de Ochn sobre ustedes, y tienen que ser muy leales en sus matrimonios, porque un ataque de celos de sus parejas le puede costar la vida, no mortifique a su prjimo, no use bromas pesadas con nadie porque esto le puede costar la vida. Es preciso que estos aos se limpie mucho al pie de Ochn y de Ogn, para que puede evitar lo negativo que se le pueda acercar, Ochn le advierte que no coma comidas atrasadas, y que no deje que la comida que le pongan a ella se le atrase. Ochn le reclama en estos aos su cabeza, acabe de hacerse el santo, para que al fin ustedes alcancen todo lo bueno que les viene en camino. Le tienen mucha envidia y por eso no va a faltar quien le haga brujera en estos tiempos, dese muchos baos con hierbas de Ochn, para que nada le alcance, y su suerte no se vea mal vista, aunque tenga otro santo hecho su cuerpo y su casa, la gobierna Ochn, Mor Yeyeo. Por ultimo dice Ochn que estos son tiempos de andar con

mucha cautela y de extremo cuidado para la salud, cuidase su dieta, esta tiene que ser limpia de grasa, pues de lo contrario tendrn problemas de trombosis, ataques de corazn. Orichas que les gobiernan Las personas hijas e Oche, les gobierna los Orichas Ochn, Osoguano, Ogn, Obatal y Olodumar. Estos Orichas se identifican con los planetas Venus, el Sol, la Luna. Estos planetas le protegen e influirn a su bienestar, en general. Nmero de la suerte son 6 ,11, 24, 35, 28, 34. Piedras preciosas que deben de usar El coral, topacio, palo y el agua marina. Perfumes para usar Deben de ser perfumes de colores claros o dorados, preparados con canela, y la corteza de el rbol yo puedo mas que t (Jagey). Baos para la buena suerte 1) Los baos que son recomendados para los hijos de Oche son los mismos que se le recomendaron a los hijos de Okana. Busquen en las paginas de los hijos de Okana, y cada uno de esos baos le pueden agregar media taza de zumo de romerillo o de hojas de calabaza. 2) Bao Para La Buena Suerte y Para Alejar La tragedia Poner a hervir un cubo de agua del ro con hojas de quita maldicin, verdolaga y bleo blanco por quince minutos, sacar las hojas del agua y agregarle una taza de leche, una bola de cascarilla, una clara de huevo, un chorrillo de perfumecolonia, cuatro cucharadas de miel, un pedazo de manteca de cacao. Mezclar bien todos los ingredientes y baarse con el contenido del cubo y luego vestirse de blanco. Este bao se tiene que hacer 5 veces durante 5 viernes. 3) Baos Para Alejar la Enfermedad y traer Prosperidad Hacer un merengue con 5 claras de huevo, este debe SER preparado igual que si se lo fueran a comer ustedes. Poner el merengue frente de Obatal durante una hora. Preparar un cubo de agua con los ptalos de ocho flores blancas, perfume, cascarilla y un pedacito de manteca de cacao y perfume-colonia.

Primero se baan bien con el merengue, cabeza y todo el cuerpo, luego se enjuagan el cuerpo con el contenido del cubo. Baarse 5 lunes o viernes y despus vestirse de blanco. 4) Bao Para Una Buena Evolucin A un cubo de agua agregarle una taza de zumo de hojas de pltanos, una taza de zumo de hojas de algarrobo, 6 cucharadas de miel, tres tazas de agua de arroz cocido, media bola de cascarilla, un pedacito de manteca de cacao y un chorrillo de perfume-colonia blanca. Mezclar bien todos los ingredientes y baarse en da mircoles y luego vestirse de blanco. Este se debe hacer 5 mircoles seguidos. 5) Bao para quitarse el Araye problemas de encima A un cubo de agua agregarle una taza de zumo de hojas de algarrobo, media taza de vino rosado, 5 cucharadas de miel, media bola de cascarilla. Mezclar todo bien y baarse con el contenido del cubo y vestirse de blanco, este se debe hacer 5 viernes seguidos. 6) Este Bao sirve para cualquier tipo de problemas y tambin para tener buena suerte Un cubo de agua de ro, se pone a hervir con un pedazo de hueso de jamn dentro, por una media hora, despus se le agrega una taza de zumo de hojas de quita maldicin, una clara de huevo, una cascarilla y un pedacito de manteca de cacao. Se utiliza hojas de quita maldicin, no hervidas un jabn de coco y el contenido del cubo para enjabonar bien todo el cuerpo, y luego se acaba de quitar el jabn del cuerpo con el resto del agua que queda en el cubo. Enjuagarse con agua clara y que este tibia. Vestirse de blanco y este bao se debe hacer los das cinco de mes, y vestir de blanco. 7) Bao Para la buena suerte Un cubo de agua del ro, agregarle: cinco flores de calabaza, una taza de zumo de hojas de botn de oro, una taza de zumo de naranja dulce, cinco cucharadas de miel de abeja, un chorrillo de colonia abre camino. Este bao se tiene que hacer cinco viernes seguidos. 8) Lmpara al pie de Ochn para la buena suerte Limpiar una calabaza mediana, sacarles bien todas las tripas, ponerle dentro: la sangre de una codorniz, un pedazo de palo abre caminos, cinco semillas de maravilla amarilla hechas polvos, cinco huevos de codorniz, cinco cucharadas de miel de abeja, cinco cucharadas de aceite de aguacate, cinco cucharadas de perfume, un principiado amarillo y otro rojo, cinco cucharadas de jugo de perejil, un chorro de aguardiente de caa, un pedazo de manteca de cacao, cinco cucharadas de manteca de corojo, pescado y jutia ahumada, un poco de maz tostado. Rellenar la calabaza con aceite de girasol y prenderle un mecha, esta se

pone al pe de Ochn por cinco das. A los cinco das la lmpara se lleva al ro, ponindola en el ro con cuidado. Una vez que la lmpara se halla puesto en el ro se le da campana a Ochn en el ro y se habla con ella, pidindole lo que uno esta deseando que ella resuelva. 9) Polvos para atraer la buena suerte Cinco semillas de canitel, estas se ponen encima de la sopera de Ochn. A los cinco das la semillas se reducen a polvos y se ponen en un mortero, agregndole: cinco ans de estrella tostados, cinco pimientas de guinea, un poco de cscara de huevo, un precipitado amarillo y cinco flores de maravilla rojas. Todo esto se reduce a un polvo que sea bien fino. Una vez que el polvo esta hecho este se cierne por un colador bien fino. Poner el polvo en un sobre de bodega y ponerle encima de Ochn por cinco das. A lo cinco das este se puede soplar en la puerta de la casa de uno y tambin en el trabajo, en da lunes. 10) Adimu para la buena suerte Poner a asar cinco mazorcas de maz tierno, una vez que estn asadas untarles manteca de corojo, miel de abeja. Ponerlas en un plato blanco y agregarle pescado y jutia ahumado. poner encima de Ochn por cinco das, llevarlo al ro.

CAPITULO 7 Orichas que hablan en Obara (6) Chang, Ochn, Elewu, Algallu, Ochosi, Iroko, Oba-Nani, Obatal y Egun. Explicacin Las personas que tienen en su Ita o que le sale en una consulta el Odun Obara en ellos nace la verdadera esencia del amor, y son capaces de demostrar ese amor las 24 horas del da. Ellos tienen un gran parecido en este aspecto a los hijos de Oche. Ustedes son gobernados e influenciados por el gran Oricha Chango, Ochn y por el resto de los Orichas que hablan en este Odun. Probablemente de todos los seres humanos estos sean los ms sensitivos, padecen del pecho y el estmago, se caracterizan mucho en los asuntos domsticos y del hogar, en los cuales los sentimientos desempean un papel preponderante. Los hijos de Obara se caracterizan por ser lentos pero seguros. Ellos son como el cangrejo, cuya tenacidad es proverbial, porque antes de soltar su presa, prefieren perder sus muelas teniendo muy buena memoria y recuerdan sin dificultad minsculos incidentes del pasado. Esto los vuelve un poco anticuados, porque les gusta con frecuencia referirse a los acontecimientos del pasado. O recuerdan en sus memorias hechos anteriores; por eso a veces se vuelven un poco limitados y cerrados de mente, particularmente cuando el apego a la familia ocupa un lugar primordial en la vida des estas personas. Su naturaleza es muy sensible les hace sentir muy desgraciados referente a todo lo que a la familia se refiere, y para ellos lo concerniente al hogar se convierte en una especie de freno, no dejndolos avanzar mucho en las cosas del negocio y de su progreso individual. Tienen mucho tendencia a la aprobacin y siempre buscan la simpata de los dems, tmidos, reservados y vergonzosos, temen mucho el ridculo o el reproche, y esto lo hace un tanto convencionales y los ata fuertemente al clan o secta que pertenecen. Cuando siguen la Santera son muy sinceros y dedicados en la observacin de todo los rituales. Adems les gusta agruparse en secta y, cuando se afilian a comunidades alcanzan posiciones muy altas, y los hombres se hacen grandes conocedores de todos los secretos y se hacen miembros de sectas secretas. Cuando este Odun vienen con Ire ellos estn completamente individualizados, esta gente son notables por su imaginacin, pero cuando se inclinan al lado personal de la vida, son fantasiosos, romnticos y supersticiosos.

Ustedes tienen una individualidad bien definida armoniosa, con tendencias a actuar ms por medio de percepcin que por la reflexin. Las cualidades espirituales de esta gente se ponen de relieve, y la mente superior trata de equiparar a todas las diversas facetas de ellos. Hay un afn muy grande por la justicia y un gran poder de comparacin, pero tambin existe cierta sensibilidad en ellos, con deseos muy ambiciosos, especialmente de tipo espiritual. La razn y la percepcin estn bien mezcladas en ellos, y debera haber un gran refinamiento mental, con gran habilidad en todas las ocupaciones. La personalidad esta activa y la individualidad tranquila: hay bastante fuerzas de voluntad, y de ah que ellos sean dinmicos, independientes y por momentos agresivos en la superficie, pero en el fondo son ms tranquilos, armoniosos y afectivos: a ellos les gustan los cambios y aprecian con rapidez la nuevas ideas. Si Obara no viene con Ire, entonces se vern con poco o nada de buenas virtudes, y por momentos sern impacientes e inconstantes. Es probable casamiento inarmnicos, porque pocos son capaces de responder a los ideales de ellos, pero esta gente goza de una gran fortaleza, y quienes la poseen pueden llegar a ejercer muchas influencias sobre los dems. Fsicamente su estado es muy bueno y gozan de ser grandes atletas. Tienen grandes xitos en todos los campos gimnsticos, pues la columna vertebral y el sistema muscular son muy buenos y elsticos, pero hay cierta propensin a las enfermedades mentales. Cuando Obara no viene con Ire perfecto la naturaleza no esta bien definida, en estos los tiempos venideros va a dar un cambio para lo positivo, vindose bien armonizada, y se manifestara con perseverancia, resistencia, paciencia y prudencia. Adems, tambin hay ciertos poderes psquicos y cierta capacidad inventiva, pero la personalidad tiende a ser demasiado receptiva el ambiente y a las condiciones fsicas de su entorno. Ustedes obtendrn ganancias por medios de socios o a travs del casamiento. Los tiempos venideros estarn dotados para que ustedes emprendan grandes planes de construccin y son bastantes afortunados en cuestiones de dinero en general, como tambin en cuanto a los amigos y a la popularidad. Puede haber aptitudes para la msica o el teatro, al igual que en la esfera domstica hay habilidad prctica, con capacidad para retener los efectos conyugales. Chang y Ochn les ofrece un tringulo de aire, que concede refinamiento, gusto artstico y habilidades oratorias. Da un gran amor por el conocimiento e intensifica las aspiraciones intelectuales, pero tambin hace susceptible a pasarse a los extremos, especialmente en las ocupaciones mentales. Los hijos de Obara son bastantes mentales. Los hijos de Obara tienden a tener muchas o distintas ocupaciones, condiciones o carreras en la vida , y la naturaleza de ellos vara segn en el estado de animo en el cual sus encuentran; los tiempos son con grandes tendencias a la domesticidad, habrn muchos afectos, emociones y felicidad, mientras que siga tratando de mejorar su personalidad. Ellos viven en armona con el resto de todos los seres humanos y sus familiares, y son afortunados en los viajes. Son observadores, verstiles y de mltiples intereses, sus ocupaciones favorita son escribir, amar a plenitud y gozar de buenos momentos. Puede que haya ciertas indecisiones y un deseo de estabilidad, pero esto ser superado fcilmente; en ellos estn mezclados el pensamiento y las sensaciones, lo cual produce considerables influencias sobre los dems, en especial a travs de la palabra.

Cuando los hijos de Obara no tienen este Odu en un Ire perfecto, es decir Coto Yale estn casi realizados son muy extensos a la sensibilidad y la naturaleza emotiva; inclina a la ansiedad, especialmente en lo que concierne a los asuntos del hogar. Tambin produce cierta variabilidad, pero con deseos de progresar; hay habilidad psquica e inspiracin, lo cual, lo puede llevar a permanecer latente debido a las tendencias ambiciosas de ellos. En consecuencia, en cierto modo ellos se encuentran en un estado contradictorio, porque hay al mismo tiempo una ambicin domstica simptica, gran habilidad para la vida pblica. La naturaleza paterna, el apego a la familia a los parientes, es fuerte, y, a menos que Chang este "afligido" hay considerables posiciones de bienestar para los hijos de Obara, En otros aspectos la fortuna es moderada, pero si el Odun viene con Ire perfecto, ellos llegan a realizarse completamente, ellos llegan a lograr grandes fortunas materiales. En estos tiempos venideros tienen en Chang un buen aliado, que ejerce sobre su naturaleza combinaciones muy buenas con respecto a las influencias espirituales refinamiento. Tienden a equilibrar la naturaleza individual y personal, y atraer armona. Produce una fuerte atraccin hacia las cosas espirituales, y a veces ocasiona que la naturaleza sea demasiado idealista. Los sentimientos y los impulsos son fuertes, hay gran amor por la belleza mucho entusiasmo en la bsqueda de lo ideal. Los hijos de Obara tienen muchos amigos, y es esperanzado, sociable y lleno de generosidad. La naturaleza efectiva es muy intensa y sincera. Es difcil que una persona as quede soltera, porque, no importa que sea hombre o mujer, tienden a casarse en un arranque de impulsividad, slo para arrepentirse despus. Hay habilidades poticas y musicales, y la naturaleza artstica o moral tendr muchas oportunidades para desarrollarse, aunque por lo regular ellos terminan haciendo trabajos manuales. Ellos son de personalidad crtica, que es suavizada considerablemente por la influencia de Ochn. Concede mucha receptividad, pero tiende a conducir a la mente hacia los asuntos fsicos y prcticos, proporcionando intuicin en cuestiones comerciales o manuales. Su naturaleza es refinada y produce una personalidad con gran atractivo. Hay una buena habilidad mental en general, con aptitudes especiales; en algunos casos, hacia una sola direccin, segn su estado de animo. Son buenos compaeros, pero a veces son carentes de determinacin o fuerza de voluntad. Esto produce una percepcin clara, hay inclinacin a depender demasiado de los dems, e incapacidad para avanzar espontneamente. Estos aos gozarn de buenas influencias las cuales les proporcionarn a los hijos de Obara una etapa de sueos por realizar; es bueno para el carcter, porque lo hace afable y corts servicial y de buena disposicin. Hay mucha premonicin y sensibilidad mental, junto con puntos de vistas humanitarios y deseos de hacer el bien. Todo esto se puede venir abajo si Obara viene con Osogbo y por una inclinacin ego centrista que convierte el idealismo en una especie de entonacin, que no llega a cumplir lo que los hijos de Obara consideran como lo ideal. Mucho depende de las influencias de Ochn y Chang en cuanto a la manera en que obran los hijos de este Odun. El destino ser influido considerablemente por otros Orichas, sea en el matrimonio, la sociedad o las compaas en general. Cuando otros factores son propicios, ellos pueden tener una mente armoniosa, esperanzada y prctica en sus cosas, populares y conformes; tambin pueden dar un temperamento artstico o potico, con un gran amor por la belleza.

Ustedes los hijos de Obara dan la sensacin de pasar al sentimiento y llegar a las ms altas de las emociones con suma facilidad. Es muy difcil encontrar personas armoniosas en los hijos de Obara, aunque en cuestiones de sentimientos son gente realmente maravillosas, este sentimiento suele arrastrarles a los peores formas de sensacionalismo o elevarle al plano de las emociones. Siendo extraordinariamente sensibles, es muy fcil donar sus sentimientos, En cuanto a sensaciones, poseen dotes psquicas de percibir con facilidad a las emociones circundantes. Son econmicos y muy dados al ahorro, rasgo que manifiestan en casi todos los detalles de sus vidas, porque les agrada mucho guardar todo tipo de recursos personales y objetos adquiridos por regalos de amigos. Acumulan muchas cosas raras y les gusta las antigedades. Respetan mucho a la ancianidad y las costumbres, y tienden a ser muy conservadores. Persistentes y excepcionalmente tenaces, tienden sin embargo a vivir ms en el lado personal de su naturaleza de lo que ser convenientes para su bienestar y par el bienestar de quines lo rodean, pero tienen cierto tacto que les ayuda considerablemente. Cuando estn totalmente en Ire, esta gente aman mucho el poder y la grandeza y amantes de la fama y del reconocimiento pblico, cosas que anhelan ardientemente, pues buscan la aprobacin del mundo entero son capaces de arrastrar cosas del pasado que los dems han olvidado hace mucho tiempo atrs. Cuando actan de acuerdo a su carcter, tiene tendencias a ser inactivos y tienden a ser inactivos y absorbentes. Por lo regular los hijos de Obara tienen tendencias a padecer del estmago, este rgano es la parte sensible de su sistema y cuando el elemento personal es fuerte, hallamos que los hijos de Obara tienen trastornos de digestin y problemas gstricos. Deben tener cuidado con la dieta porque hay tendencias a sufrir fermentaciones del estmago. Las preocupacin y la ansiedad son en ellos causa frecuente de indigestin, lo cual produce trastornos circulatorios, con suma frecuencia de tensin alta, congestin, reumatismo y enfermedades crnicas. Tienden a ser muy nerviosos.

Esta personas estn mejor adaptadas para las ocupaciones que requieren atraer a las masas o para cualquier actividad o profesin que se relacionen en grandes medidas con el publico en general. Son esplndidos, historiadores, y escriben sobre los hechos del pasado con considerable precisin. Los hijos de Obra se desenvuelven bien en las ocupaciones con las cosas del mar. Son buenos actores, contadores, abogados, mdicos, enfermeros, vendedores, diseadores y en cualquier profesin que decidan escoger. Resumiendo el carcter de esta gente, hemos de ejemplificar mejor este tipo diciendo que tratan de ser perfectamente individualizados, que para este fin la tenacidad es una de sus principales caractersticas. Son muy reservados y sensibles, simpticos, tenaces e impacientes, impresionables y emotivos. Por momentos es esencial para ellos llegar a ser lo que el mundo denomina egostas, pues si protegen su individualidad, pero cuando alcanzan esto son fuertes, serenos y tambin confiados en si mismos. Estas gente hijas de Obara, les protegen los

cuatro vientos que aportan un rasgo inmenso positivo a las caractersticas de ellos o a su destino interior. Los hijos de Obara tienen la gran facultad se ser excelente brujos, magos hechiceros, y todo lo relacionado con el campo esotrico.

Naturaleza de los hijos de Obara Ellos se caracterizan por llevar vidas con muchas altas y muchas bajas de fortunas y posiciones y en la mayora de los casos, adems alcanzan fama de notoriedad y poder. La naturaleza es reservada muy tranquila de temperamento y malhumorados, impulsivos de disposicin impacientes y en ocasiones arrogante, estn dotados de una imaginacin desbordante y les encanta las situaciones raras y las aventuras, saben cmo adaptarse a las formas de los dems y poseen una gran capacidad para asumir idea ajena, esto los conduce en ocasiones a una especie de vanidad morbosa o a le de creerse hroes o mrtires, cualidades inspiradas en ellos para salirse con las suyas, tienen grandes dotes para el arte dramticos y aunque a veces son originales a menudo imitan llegando al triunfo, son brillantes recopilado en sus mentes todo tipo de materias difciles. El temperamento es voluble y caprichoso, terminando siempre las nuevas asociaciones en desengaos, la necesidad imperiosa de amistad y cario empuja continuamente hacia nuevos escenarios de relacin. Ustedes necesitan y tienen grandes afanes de aprobacin y en la mayora de los casos son muy ambiciosos, los hijos de este Odu por lo regular estn conscientes de sus propias habilidades y poseen una gran tendencia a ser luchadores, si bien no son muy afirmativos como parecen, debido a que la individualidad trata de armonizar y ablandada la dura posibilidad de ustedes. Si este Odu viene con Ire estn realizados sern eternamente positivos, circunstanciales, poco mundano, duros y en ocasiones un poco speros, pero todo esto es superficial, porque cuando se les conocen ntimamente, son buenos compaeros, amenos y ms dcil. Una vez realizados es cuando la personalidad tiene mayor poder, se manifiesta con gran energa, lucha y ambicin. Si el Odu viene con un Ire prefecto en entonces ustedes esta completamente realizados, siendo muy prctico y buen ejecutivo. Si el Odun no este en Ire, es decir esta en Osogbo hay problemas en lo que se refiere al casamiento en sociedades, tambin hay peligro de muerte prematura de uno de los padres (o del cnyuge). Por lo regular muchas de las personas nacidas en este Odun suelen ser o tener tendencias homosexuales, aun estando casados, llevando vidas llamadas normales. Mas bien se casan para beneficiarse y ocultar esta doble vida.

Los nacidos bajo el Odun de Obara son buenas personas, a pesar de que la personalidad tiene tendencias a ser bastante atrevida y descuidada, y demasiado activa y excitable. Su naturaleza es de suma intensidad a la actividad de cerebro y la rapidez de la palabra, esto les proporciona una buena combinacin proporciona talentos profticos, con habilidad para la prediccin, adivinacin, y la oratoria, y en muchos ocupaciones trae el xito en la vida. Los hijos de Obra tienen una mente rica y de amplios conocimientos, fructfera, imaginativa y emotiva, y sus habilidades son especialmente marcada, en relacin con la religin o el derecho-leyes. Sociales y bondadosos, de buena disposicin, siendo favoritos universalmente.

Cuando estn en Ire, ustedes se encuentran completamente encontrados consigo mismos gozan de grandes habilidades para la msica, poesa y la pulcritud, el orden y el mtodo, lo cual se manifiesta en los hbitos de la mente, si no en la vida externa. Tambin gozan de mucha cautela, prudencia sabidura mundana. Y cuando no estn en Ire, es que no se han encontrado consigo mismos entonces son los seres ms egostas de este planeta, esto ultimo lo llevan reflejado siempre en su naturaleza; si se trata de personas con cierta educacin, esto se manifiesta como si fueran verdaderos demonios. Por lo regular son seres que pueden vivir grandes emociones y muy impulsivos estn disciplinados y bien resguardados. Son seres muy buenos, sin embargo la mente tiende a ser demasiado material para la influencia negativas, llevndoles hacia las cosas del mundo externo. Ustedes gozan de buena popularidad y el reconocimiento pblico. Las ambiciones sern logradas y habr considerables preeminencias en algunas facetas de sus vidas, pero hay peligros de una cada brusca o de que se viertan los papeles. Cuidado en estos tiempos ocurrirn grandes desgracias o desarmona con buenos amigos o familiares. Por suerte para ustedes en estos tiempos venideros Olodumar les otorga una buena combinacin y les protege. Otorgndoles a su naturaleza una esplndida premonicin, especialmente en todos los asuntos relacionados con principios humanitarios, grandes negocios, asociaciones y compaas pblicas; asimismo gozaran de grandes poderes mentales, con habilidades para juzgar la naturaleza humana; adems, permitindoles la concentracin mental. Vuestra naturaleza es afable, cordial y humana; a veces cede con demasiada facilidad siempre y cuando no entran en juego cuestiones de principios. La mente tiene originalidad, invencin e intuicin; la memoria suele ser buena y su naturaleza es muy reservada y controlada, aunque tambin sociable y amistosa. Cuando se hayan en Ire estn en estado armonioso por lo regular son tranquilos y con grandes tendencias industriales y de mucha perseverancia, aunque hay tendencias a soar que a ser prcticos. No estando en Ire entonces son mundanos , lo cual, es siempre peligroso para estas personas: no teniendo sus mentes ocupadas en asuntos constructivos y prcticos. Vuestra naturaleza es de por si afectuosa, caritativa y humanitaria, pero le falta ser positivos y fuerzas de voluntad, lo cual se puede superar con un poco de esfuerzo de vuestra parte. Cuando estn en Ire, entonces son muy discretos e independientes en un millar de cosas, y hbiles en variedad de sentidos, siendo inmensa su capacidad cuando se quieren adaptar, contienen un alto grado de irritabilidad nerviosa debido a su

extraordinaria sensibilidad, la cual es consecuencia de las grandes influencias espirituales de la cual estn dotados. Son buenos negociantes y en relaciones pblicas, poseen grandes anhelos de riquezas y honores. Los hijos de Obara, si son mujeres ellas son muy laboriosas e imperiosas, pero todas tienen una gran capacidad mental, que en ocasiones superan al hombre. Segn el momento, pueden ser valientes o tmidos, por lo general son tmidos frente a los peligros fsicos, pero muy valientes en sus actitudes mentales y morales. A veces desconfiados, prevenidos y de mucha providencia, ocurre en ocasiones una sbita disociacin hacia las fiestas, la inconstancia y los amores fantasiosos, fcilmente se enfadan como de la misma forma se les quita el enfado, y su temperamento es muy cambiante como el de las olas del mar. Tienen muchos contratiempos para adquirir las riquezas y a menudo pierden las herencias por causas de especulacin o bien por relaciones amorosas, sin embargo, la ltima parte de sus vida en general son ms firmes y prsperas. Por lo regular poseen dos hogares y pueden ser hijos adoptivos. Ustedes estn expuestos a muchos peligros, tanto misteriosos como pblicos, pero los Orichas parecen estar protegindolos siempre y les salvarn de estos problemas. Son contrarios al matrimonio y proporcionan poca felicidad. Les encanta dar viajes largos y a estos les sacan la mayor cantidad de educacin posible. Tienen muchos peligros de sufrir cautiverio y de enemigos secretos pero nada grave surge de esto. La posicin social antes de los treinta y cinco aos es muy incierta, pero despus de esta edad es opulenta. Tienen enemigos secretos y poderosos los cuales practican la brujera y magia negra, y esto hace que ustedes siempre estn atrasados de muchas maneras, esto sucede muy menudo. Sufren del estmago y el pecho, el reumatismo, y de la asitica. Sufren de cadas inesperadas y tambin sufren de heridas infringidas por la mano humana. Advertencias Para poder alcanzar la mejora y alcanzar buenos horizontes, los primero que deben de hacer es ir a hacer santo, esto es primordial en estos tiempos aos, tambin deben de tratar de endulzar ese mal carcter del cual gozan, dejen ese mal genio que siempre lleva arrastrado con ustedes y las cosas le saldrn mejor. Ustedes tienen muy confundidos los valores morales por los cuales se tienen que llevar, salga de la gran ignorancia que no les dejan ver ms all de sus narices. No anden maldiciendo ni llevando rencores malignos dentro de ustedes, s no se libran de esos malos pensamientos nada les saldar bien en esta vida. No maldiga ni reniegue tanto, pues los nicos que salen perdiendo son ustedes. Deja llorar miseria, puede que esta le venga a manos llenas y esto no le ser nada agradable. Ustedes son de naturaleza maldiciente, tenga cuidado la maldicin que ustedes pidan para otro les venga hacia ustedes. Tengan cuidado porque las maldiciones siempre se regresan de donde provienen. No amenacen a nadie, porque la sangre suya puede correr. Tienen que darse 8 baos en da jueves, (busquen en la recetas en las paginas de los hijos de Okana y dese el segundo bao en las recetas indicadas all). Tambin darse 8 despojos delante de Egun-espritus en das jueves con flores de varios colores y perfumes y humo de tabaco. Los prximo aos le podrn ser muy beneficiosos si sigue los consejos dados al pe de

la letra. Dele de comer a Elewu y a Ochn para que sean ellos quien le saque de todos los apuros que se le vienen, tener mucho cuidado de no hacerse un aborto, esto seria funesto ante los ojos de Ochn, esto incluye a miembros de la familia tambin. Es fundamental que para el resto de sus das en esta tierra que se rueguen la cabeza con pan y leche pues hay grandes tendencias a perder la memoria y la corona-estabilidad. Los que tengan que hacerse el santo que busquen la forma de hacerlo lo ms rpidamente posible, porque solamente con esto lograran sus objetivo. No preste dinero a nadie pues si presta dinero pierde la amistad y el dinero que presto, tampoco debe prestar cosas personales, como ropa o prendas pues a ustedes les tienen mucha envidia y con estas cosas les pueden hacer brujera. Cudese de estar hablando sus cosas ntimas, porque en su casa hay alguien que despus va y las comenta en la calle o a casa de su enemigos, y sus enemigos estn al tanto de todo lo que est pasando en su vida. Ustedes no tienen que estar dndoles limosnas a nadie, pues limosna que de ser una gota de su suerte que esta dando. Habrn bonitos viajes, festejos, salud y suerte; e inclusive matrimonio si usted sigue estos consejos. Los planes y las metas sern alcanzados en estos tiempos y viene tiempo de mucha felicidad a su vida, sea agradecida y recustese mucho a Chang. Recuerde que la cabeza se tiene arriba de los hombros para utilizarla no solamente para llevar pelo, pues ustedes en la mayora de los casos se dejan llevar por el corazn y este desdichadamente ya les a mentido demasiadas veces; utilice la Cabeza. Recuerde, llorar miseria, atrae a la miseria, deje ese habito que le atrasa, tiene que hacer muchas cosas delante de sus santos en estos aos para que la suerte que le viene no se le vaya, o para que esta no sea pasajera. Tienen tendencias a pensar que todo se lo merecen, salga de ese error porque la tierra est llena de personas como usted, y si mira a su alrededor ver que hay muchos hijos de ese mismo dios. La arrogancia que le acompaa es enfermiza les est costando en todos los sentidos perdidas, slgase de ese mundo que usted se ha fabricado que es demasiado enfermizo e injusto. Invierta su dinero en bienes y races, que es por donde a ustedes le viene la suerte en grande, pero antes de hacer cualquier tipo transicin dele de comer a los espritus-muerto sus antepasados. Slo hacindose Ebo-limpiezas al pie de Elewu y Egun podr usted obtener abundancias materiales y librarse de los quebrantamientos que tiene con su salud. No vaya a guardar nada de nadie, pues se puede ver envuelto en los de justicia. Porque lo que va a guardar son prendas robadas o drogas no se confe de nadie en cuanto a esto se refiere. Vigile bien lo que estn haciendo sus hijos, que no andan en nada bueno y gozan de muy malas compaas y cuando usted venga a enterarse con quien andan ser demasiado tarde y estarn metidos en grandes los con la justicia. Orichas que les gobiernan Los hijos de Obara son gobernadas y protegidas de Chang y de Ochn, y por el resto de los Orichas que hablan en este Odun.

Nmeros de la suerte 4, 17, 22, 22, 34, 38 Piedras preciosas a usar son El diamante, coral, palo y gata.

Perfumes para usar Colonias de colores oscuros, preparados con canela y una ramita de naranjo.

Personas convenientes para el matrimonio son Los hijos e hijas de Chang, Obatal, Ochosi, Oy y Yemay. Adims del Odun Obara 1) Recetas Para la buena suerte: Para los tiempos venideros son recomendados los baos recetados para los que nacieron bajo el Odun de Okana, y tambin baos recomendados en vuestras advertencias, al igual que tienen que seguir los ofrendas y sacrificios recomendadas.

2) Baos Para Alejar los Malos Espritus A un cubo de agua del ro, se le agrega, una taza de zumo de hojas de lamo, una taza de zumo de hojas de Jagey, el agua de dos cocos verdes, un chorrillo de vino tinto, media bola de cascarilla, y un pedacito de manteca de cacao. Esto se prepara el da anterior y se pone frente a la batea de Chang con un veln rojo encendido toda esa noche. Al otro da temprano en la maana se baa con el contenido del cubo y se viste de blanco. Este bao se debe hacer 6 viernes seguidos. Este bao tambin sirve para limpiar la casa, negocios y automviles.

3) Bao Para La Prosperidad A un cubo de agua se le agrega una taza de zumo de perejil-cocina, una taza de zumo de hierba buena, una taza de agua de la sopera de Ochn y otra de la sopera de Yemay o de Olokn, siete cucharadas de melao de caa, un chorrillo de perfume que sea de color claro. Baarse con el contenido del cubo y vestirse de

blanco. Este bao se tiene que hacer seis lunes seguido y lo mismo que el anterior sirve para limpiar casas, negocios y automviles. 4) Baos Para Atraer a Un Amante, Novio, Marido A un cubo de agua se le agrega seis tazas de zumo de hojas de botn de oro, cinco cucharadas de miel de abeja, el zumo de una naranja de china y un chorrillo de colonia Pompeya y seis tazas de agua de la sopera de Ochn. Dejar el cubo frente de la sopera de Ochn toda la noche con un veln amarillo prendido al otro da temprano en la maana se baa con el contenido del cubo y despus se viste de blanco, pero los interiores deben de ser de color amarillo. Este se tiene que hacer por seis da seguidos. 5) Baos Para Que Haya Estabilidad Espiritual y Material en La Casa A un cubo de agua se le agrega una taza de zumo de hojas de almacigo, una taza de zumo de hojas de mandarina, una taza de zumo de hojas de canitel o mamey colorado, tres cucharadas de miel y tres de melao de caa, un pedacito de cascarilla y uno de manteca de cacao, un chorrillo de colonia Pompeya. Tambin se le pone seis tazas de agua de la sopera de Ochun. Este se deja delante de Ochn o Yemay toda la noche con una vela prendida y al otro da muy de temprano se baa con el contenido del cubo. Esto se hace todos los das seis o doce de mes y se viste de blanco. 6) Baos Para Conseguir Esposo o Esposa y Para La Buena Suerte A un cubo de agua se le agrega una taza de leche de chiva, una taza de manzanilla, una taza de zumo de hojas de guanbana, una taza de agua de la sopera de Ochn, cinco cucharadas de miel de abeja y un chorrillo de perfume. Dejarlo frente a Ochn toda la noche y al otro da baarse y vestirse de blanco. Esto se tiene que hacer los da cinco o seis de mes. 7) Adimu para agradar al Orich Chang y obtener algo de l Se parten por la mitad seis mameyes colorados a los que se les quita la semilla, se ponen en una fuente agregndole a cada una de las tapas lo siguiente: Una pimienta de guinea, maz tostado, pescado y jutia ahumada, miel de abeja, manteca de corojo, manteca de cacao, un chorrillo de melao de caa, un pedazo de coco en cada mitad Se le quita la tapa a la batea de Chang, y se le ponen dentro. Se prenden dos velones rojos por seis das. A los seis da esto se lleva al pe de una ceiba o palma real. 8) Lampara al pe de Chango para la buena suerte Se escribe en un papel de bodega lo que la persona desea de Chang, el papel se pone en una calabaza grande la cual tiene que ser limpiada. Agregndole: pescado y jutia ahumada, una taza de vino tinto, seis pimientas de guinea, maz tostado, seis centavos, seis pedazos de coco seco, manteca de corojo, manteca de cacao, seis

cucharadas de miel de abeja, seis cucharadas de melao de caa, un precipitado rojo, un pedazo de palo yo puedo ms que t, uno de ceiba, uno de lamo, seis agujas de coser, seis cucharadas de aceite de almendra, seis huevos de codorniz. Rellenar bien la calabaza con aceite de cocina. Prenderle seis mechas y se pone al pe de Chang por seis das. A los seis das darse seis baos con hojas de calabaza. (seis jueves seguidos)

CAPITULO 8

Orichas que hablan en el Odun Ody (7) Yemay. Inle, Olokun, Meji, Nana, Nana-Buruku, Orisha-Oko, Asoguano, Ogn, Elewu, Obatal y los Egun (espritus). Explicacin Las personas que tengan en su Ita, ya sea en la Elewu y o en el ngel de la guarda, ellos son escogidos por Olodumar ofrecer amor al resto de la humanidad. Ustedes son hijos y protegidos de la Diosa Yemay y de Osoguano-San Lzaro, Obatal y todos los dems Oricha que hablan en este Odun. El agua y el aire son los elementos que tienen de aliado para el resto de sus das en esta tierra. Sin duda alguna son ustedes los preferidos de Olodumar, en ellos se encierran las caractersticas, del mundo de lo desconocido y todo lo que sea esotrico, espiritual, son personas que les domina el corazn, y por lo tanto desde este punto de vista deben de ser juzgados el carcter de los hijos de Ody.

Estando entre el Odu Okana y el Odu (del uno al siete) los nacidos bajo este Odun gozan de la proteccin de todos los elementos. Se tiene que reconocer que entre el uno y el siete suelen pasar cosas muy agradables para la gente que nacen bajo la proteccin de este Odun. Podemos sealar como un indicio de buen agero que muchas de las cosas importantes de este planeta tambin estn marcada o nacen entre Okana y Ody como es por ejemplo: Siete mares, siete astros y as sucesivamente. Encontramos en los hijos de Ody que las fuerzas del corazn van hacia arriba siempre, cuando el Odun viene con un Ire perfecto, por lo regular son gente que ya se han realizado completamente, o dicho de otro modo, tienen conciencia de s mismos, encontraremos que la conciencia est centralizada en el corazn. Hablando en trminos generales, las emociones estn planamente activas en los caracteres de los hijos de Ody. Son fuertes y guapos, y por poseer abundante vitalidad, llevan consigo un aura beneficiosa para todos. Son verdaderamente amables, de buen corazn y cariosos, mas por lo general prefieren expresar su amor en accin porque su naturaleza emocional pertenece al corazn. Bien pueden ser impulsivos y efusivos, este suele ser el impulso de una naturaleza generosa. Poseen una individualidad muy atrayente y siempre tienen

un carcter decidido. Suelen ser muy prcticos en lo que a sus ideales se refiere. Porque en vez de hablar de ellos prefieren vivirlo. Forjan en sus mentes ideas grandiosas, y estas despus lo llevan a la practica. Son ideas nuevas, renovadoras y excitantes. Estn predestinados a alcanzar lo inalcanzable, estas personas buscan silenciosamente sus objetivos y los convierten en suma realidad. Esto se debe a la maravillosa fe que poseen por la naturaleza, siendo su lema: sea lo que fuera, es lo mejor. Sin embargo, esto ltimo slo sucede cuando su naturaleza y mente estn despiertas a su realidad, y ponen en accin el deseo de unificar la voluntad individual con la voluntad suprema, siendo protegidos por Yemay poseen una naturaleza amorosa muy fuerte, que les hace muy ardientes en sus amores, siendo capaces de unificar la voluntad y el deseo para sus ventajas, en el amor. En ellos la voluntad y el deseo estn ms unificados y actan ms por el lado de la voluntad que el lado del deseo. A los hijos de Ody les encanta mandar, pero su mando es ms del corazn que de la cabeza, son filntropos, y siempre siguen los impulsos del corazn en lo tocante a la simpata, Los nacidos bajo este Odun produce individuos ms completos que cualquiera de los otros Odun del Dilogun, porque parece combinar lo prctico con lo filosfico, y lo ideal con verdadero. Si esta completamente en realizados, son individuos maravillosos y consiguen influir a mucha gente. Tienen capacidad de enviar sus pensamientos a cualquier distancia por lejos que esta sea, y cuando conservan sus energas curan por medio de sus mentes. Sus cuerpos parece radiar un aura bienhechora que slo se puede igualar al color del infinito, y esto se los da la gran Seora Yemay, que la duea y regente de estas personas nacidas con el Odu Ody. Se ha comprobado que los que tienen este Odun en, bien sea en Elewu o en el ngel guardin, dada a la gran humanidad de la cual gozan, son los ms fuertes pero tambin los ms dbiles cuando el Odun no este en Ire. Estando el Odun en Ire un torbellino de fuego interno vive muy adentro de ellos y como el ave Fnix resucitan de las cenizas inmortales de si mismos para conquistar lo imposible, junto a las cosas ms grandes y ms nobles, porque estas gente son conocidas de todos los hombres sabios de la Santera, que ellos son la casa del sol, la tierra y la luna a travs de esta gente estos astros reflejan su luz al resto de la humanidad, dndoles vida y energa espiritual. Cuando el Odun esta en un Ire perfecto, tratan de adquirir conciencia de si mismo, suelen progresar con mayor rapidez que los de los hijos de otros Odun, poseen una naturaleza sensible, responden con facilidad a las influencias espirituales, su fe entonces se hace grande y mgica y la totalidad de sus vidas se encuentra entregada a hacer el bien al resto de la humanidad. Siendo el corazn quien le gobierna, y no estando el Odun en Ire, entonces esta parte del sistema en su centro y por lo tanto, es la que ms resiste cuando falta armona en el carcter y la vida se desarrolla en la discordia y el desorden, y no en paz y progreso, sufren de la circulacin y surgen muchos problemas de naturaleza ms o menos febril, la cual a su vez, recae sobre la mente, trayendo congojas y desazn. Es esencial para la buena salud que dediquen aunque sea un minuto al da de soledad y el reposo absoluto. Esto les permite poner en marcha la maquinaria del corazn con un ritmo de vibraciones uniforme y armonioso. Su mejor medicamento es el amor, la paz y la armona.

Los hijos de Ody cuando el Odun esta en Ire ejercen autoridad o ocupan cargo elevado y responsables, pero los oficios y profesiones son mejores como joyeros, escritores de novelas de amor o comedias dramticas. Tambin son excelentes msicos y poetas. Aunque poseen mucha fuerza y vitalidad, son amantes del trabajo duro y slo son realmente felices en cargos de confianza y administracin. Esta gente son individuos firmes que dominan a si mismo y que siempre aspiran a las cosas elevadas y nobles. Todos ellos nacen con una nobleza de carcter que slo puede ser contrarrestada por influencias negativas. Son generosos frente a las faltas, fieles, sinceros, emprendedores y perseverantes y si bien ambiciosos, sus ambiciones casi siempre se orientan hacia el perfeccionamiento de si mismos. A esta gente Yemay les proporciona las instituciones del corazn y como este es el centro donde habita el amor, retiene y une a todos los dems por el poder del amor, su naturaleza interior o destino es la armona.

Los hijos de Ody gozan de altas posiciones sociales alcanzadas por sus propios mritos y por lo general buscan hacer negocios con personas de alto nivel social e intelectual y personas de mucho renombre mundial, se les ha otorgado por la providencia una naturaleza elevada y son de fuerte voluntad, espritu abierto, bondadosos, francos, ambiciosos y perseverantes, sus mentes son justas, firmes confiadas, generosas y sobre todo dotados. En ocasiones presuntuosos y altivos, pero siempre dueos de si mismos y de la situacin, les gustan las cosas claras y todo lo que hay de bueno y grande en la vida. Cuando el Odun no viene con Ire pierden los estribos con facilidad cuando son provocados, pero su enfado no les dura mucho y aunque siempre sufren de deseos vengativos son constantes en sus afectos y aman de verdad. Pacientes en sus trabajos logrando siempre sus objetivos por su perseverancia. Sus habilidades son diversas y en lo regular aman las bellas artes y los cargos pblico y hay cierto afn de esconderse en determinados momentos, sus dotes espirituales son excepcionales, como tambin los son referente a la poesa y el drama. Todo lo que estas personas hacen tratan de hacerlo bien y son muy exhaustivos en sus intenciones de forma que los honores les llegan siempre sin haberlos buscados, los amores son fuertes pero muy controlados, las opiniones son dogmticas y muy fijas, siempre terminado todo lo que emprenden, corriendo grandes riesgos personales, les llegan riquezas mediante los mritos personales y por sus propios esfuerzos y tambin por sus relaciones bien posesionadas o por algn favor hecho a algn cliente rico, las prdidas suelen ocurrirles por enfermedades o problemas familiares. Se favorecen econmicamente con el comercio, con artculos como alhajas y ropa fina. Los principales males de esta gente son las enfermedades del corazn, la columna vertebral, reumatismo y problemas de los huesos y la sangre pero en general los cnyuges sufren de males muy prolongados. Esta gente cuando Ody no viene con Ire, ellos suelen tener problemas en algunas de las etapas de sus vidas se ven cohibidos de los ms elementales alimentos para subsistir, su vida matrimonial siempre est cubierta con la manta de discordia, ocasionada a menudo por miembros de la propia familia o socios. Hay poco o ningn viaje de placer y los que

hacen nos les resulta nada ventajoso las ocupaciones de esta gente son honorables, los enemigos secretos son gratuitos y muchos, resultando casi siempre ser mujeres cuyos poderes son fuertes y vibrantes, para hacer el dao. Si escuchan los consejos que se les expondrn en prximas paginas, gozaran de buenos tiempos y buenas oportunidades para poder superar el Odun y convertirlo en Ire y de esta forma gozaran de tiempos buenos por llegar. Olodumar y Yemay les producirn una individualidad muy firme, decidida y reservada, con tendencias a una gran dignidad, introversin y plenitud de deseos. Otorgando grandeza a su naturaleza al cansando gran dominio de s mismo con respecto a cada una de las etapas por vivir en los tiempos venideros; vuestra individualidad puede alcanzar una gran disposicin para todas las cosas buenas que se avecindan. Ustedes son progresistas, independentistas y sobretodo industriales. Cuando el Odun no esta en Ire, tienen tendencias a ser muy testarudos y a dejarse llevar a extremos de ira; tambin hay mucho negatividad, impulsos y celos estpidos. El carcter es fuerte, dogmtico, impeditivo y lleno de intensas antipata y disoluciones. Vuestra naturaleza pasional a menudo es muy fuerte, y hay tendencia a ser un tanto tirnico debido a la gran negatividad que existe cuando no estn en Ire. Estando evolucionado, de ah que entonces tengan coraje, resolucin, recursos e independencia, y sin duda har impacto en la vida de muchos formas positivas, para el bien de mucha gente, las cuales estn a su alrededor; probablemente lleguen a ser gente ampliamente conocidas por sus fortaleza de carcter y su gran voluntad. Normalmente sern muy prcticos, y pondrn a prueba todas las teoras a prueba de la accin, y esto es de un gran valor para s mismo. Para las personas que estn evolucionabas las benficas redacciones futuras, provenientes de Olodumar-Yemay sern muy buenas en los tiempos por llegar. Los sentimientos y el intelecto estarn bien desarrollados, no habiendo tendencias a ningn tipo de contratiempos. No estando en Ire, entonces los nacidos bajo este Odun se vern contrariados sufriendo de fuertes dolores de cabezas y exceso de trabajo o de no buena excitacin mental. El peor defecto de vuestro carcter es la falta de suavidad, de calma y humildades, y sera muy bueno que ustedes meditaran mucho sobre esta, no tan buena parte de vuestra naturaleza.

No estando completamente (Ire perfecto-evolucionado), entonces vuestra naturaleza en estos tiempos no goza de buenas radiaciones planetaria, reduciendo lo positivo de vuestros caracteres. Con Ire entonces en este ciclo su naturaleza cambia a posiciones ms benficas y dando por resultado que los hijos de Ody pudieran alcanzar grandes beneficios en los campos como son: la medicina, porque de una notable intuicin o instinto con respecto a las enfermedades. Acrecienta la aprobacin y el deseo de ostentacin de vuestra naturaleza, proporcionndoles xitos en los negocios porque la naturaleza es firme y decidida. Estando en Ire los nativos tendrn una gran habilidad prctica en el comercio, especialmente si se une a otras personas, sea mediante sociedad o en compaas, etctera. En ste y otros sentidos seguirn un rumbo determinado en vuestras vidas, y habrn de hacerlo con mucha persistencia y perseverancia. La naturaleza de los hijos de Ody cuando no estn en un Ire perfecto son muy variable y nada conservadora en la mayora de los casos y sus hbitos y costumbres, tienden a ser dualistas lo mismo en las buenas

que en las malas, tendiendo a vivir casi toda sus vidas encerrados en una no buena rutina. Por el lado domstico y social de la naturaleza de esta gente no est bien desarrollada y, con tendencias a ir por la vida sin saber a donde van. Pero cuando estn en Ire gozan de plena evolucin, entonces su naturaleza cambia siendo muy favorable, podrn cultivar la msica, el arte, etctera. Optimistas y de buen humor en lo general, ellos son lo bastante afortunado en todos los aspectos de su vida. Si el Odun esta en Ire, pero este no es un Ire completo (Ire Elese Eleda Yale), tienen que buscar la forma de evolucionar a toda costa, porque de ah depende que en los tiempos venideros todo sea para bien. De lo contrario en estos tiempos no sern muy benficos, porque la personalidad tiende a irse a grandes extremos y se deja arrastrar con facilidad hacia los malos hbitos y la astucia, y, por lo tanto, no forma nada buena en la -vida de ustedes. Cuando ustedes logran cambiar el Ire imperfecto al Ire perfecto, entonces la naturaleza puede ser cambiante y de ah que los nativos forman buenos escritores, comentaristas, y crticos literarios. Existe mucha habilidad para expresarse mediante la palabra o la pluma; hay inventiva e ingenio, sarcasmo hiriente y capacidad para mantener un determinado esfuerzo intelectual. Ustedes muy bien podran subsistir mediante la literatura, el trabajo de oficina o los viajes, o bien organizando y supervisando a otros en alguno de estos sentidos. Tambin proporciona habilidad para tareas cientficas. Cuando no estn en Ire son personas que sufren de los pulmones y tienen grandes dolores de cabeza. Vuestra naturaleza, cuando ustedes estn en Ire es armoniosa y el agua es vuestro refugio en ella siempre tienen a un buen aliado. No estando en un Ire perfecto hay mucha tendencia a dejarse arrastrar hacia los errores por los sentimientos y las sensaciones, y los que nacen bajo este Odun son inducidos fcilmente por los dems a cometer tonteras. Por lo tanto, es recomendable casarse joven, porque siendo muy fuertes los poderes del apego a los dems, de esta manera puede haber una buena influencia en la vida. Los hijos de Ody son de una naturaleza bastante dura y prctica en las cosas que requieren sus desenvolvimiento en el mundo y que lo obligan a mezclarse con la gente, pero posee un lado ms bondadoso y blando en cuestiones sociales o en la vida de la familia. Si ustedes logran convertir el Osogbo en Ire lograran armonizarse, tendrn una gran capacidad comercial; ganarn o heredarn dinero o propiedades, y lo amnistiar adecuadamente. Poseen grandes dotes psquicos y poderes ocultos. Por lo general ustedes gozarn de buena salud, tanto en lo tocante a la nutricin como a los digestin siempre que no hayan "aflicciones". Cuando no estn con un Ire completo, ustedes no son nada armnicos, inclinados la mente al romance y las situaciones amorosas de intensa emotividad, e intensificando todas las pasiones y deseos, de tal manera que los sentimientos resultan muy pronunciados y agudos. Confiere orgullo, cierta arrogancia y mucho afn de poder, junto con ardor, imaginativo, emociones, energas y ambicin, pudiendo esto ltimo adoptar varias formas segn el estado en el cual se haya vuestra naturaleza. Cuando estn con un Ire perfecto, entonces hay ciertos deseos, y consiguen la grandeza, pompa, exhibicin y ostentacin, y considerables sentido dramtico. Estos son tiempos propicios para ustedes pueden llegar a

destacar todas sus habilidades artsticas, y al por igual lograr demostrar su naturaleza positiva dominando con rigor todas las nuevas esferas de vuestras vida; inclusive motivar a todas aquellas persona, las cuales se hayan a vuestro alrededor; ustedes son muy capaces de influir de gran manera sobre el resto de la humanidad, y de controlar, dirigir y organizar. Advertencias Los hijos de Ody se encuentran en estos momentos en unos de los tiempos ms crticos de sus etapas en la tierra, y es por eso que estos son momentos en los cuales ustedes tienen que poner de vuestra parte y poner, y hacer todas las ceremonias, ofrendas y limpiezas recomendadas en estas pagina, para que pueden lograr alcanzar la habilidad literaria, junto con un buen orgullo, mucha buenas posiciones econmicas. Tienen que dejar a un lado el sarcasmo y ser un poco ms mordaz en lo que a su vida se refiere. Los hijos de Ody por lo regular se tienden hacer demasiados crticos de ellos mismo y del resto de la humanidad y a estar muy disconformes con sus propias realizaciones, no por apocamiento sino por un deseo de perfeccin que nunca llega a satisfacerles. No pueden seguir buscando amistades con personas ms humildes que ustedes, todo lo contrario cuando vayan a buscar un amigo o socio, busquen a alguien que sea de una esfera social ms elevada que la vuestra. En estos tiempos tienen que tener cuidado pues la muerte de un ser muy allegado y respetado por ustedes dar su cada-muerte y esto les puede afectar la suya propia. En esta etapa de vuestras vida es muy fructfera para todas aquellas personas que tengan sueo de lograr algo grande, ya sea en el campo acadmico, amoroso e intelectual. Si saben aprovechar bien esta etapa lograrn alcanzar vuestras metas. Son tiempos muy buenos para todas aquella persona que estn pensando comenzar carreras econmicas, pero no son tiempos para ser mundano. Yemay les proporciona la tendencia a conseguir todo doble en esta etapa incluyendo hasta la doble visin, y tambin a que se realicen en los campos de las cosas ocultas, msticas y triunfar en el amor; y sobretodo tendrn grandes tendencias a todo lo que sea psquico, romntico y maravilloso, con inclinaciones hacia la metafsica y hacia el pensamiento superior. Segn usen las buenas influencias de Yemay obtendrn grandes beneficios a vuestras vidas, pero si estas no son usadas sagazmente, entonces habrn tendencias a malas visiones y a pertenecer a sectas o fraternidades llamadas buenas, pero que en realidad no lo son. Si no utilizan bien esta benficas radiaciones pueden caer en un mal matrimonio y sus vidas se puede convertir en un hgado a la vinagreta. S el Odun lo tienen en Ire adquieren un gran independencia y confianza en s mismos, y una inclinacin hacia el materialismo y la habilidad para gobernar a los dems y a dominarlos y hasta cierto punto esclavizarlos. Tambin gozan de un gran orgullo y muchas reservas, pero hay tendencias a ser muy inquisitivos y a explorar los secretos del ms alla, estas caractersticas cambian si las personas no estn realizados como seres humanos. Yemay y Olodumar son dos buenos aliados de tener en estos tiempos, pues los hijos de Ody adquieren capacidad de actuacin y suelen practicar su verdadera naturaleza intuitiva, siendo amables y con mucha flexibles en sus carcter. Cuando no estn en Ire entonces son seres

demasiados duros, circunstanciales e inflexibles. En general padecen de enfermedades linfticas y las energas espirituales no son nada agradables o claras que digamos. Cuando ellos no estn un cien por ciento encontrados consigo mismos, tienen muchos problemas, pues suelen generar una naturaleza bastante dura, y nada elocuente. Pero s por lo contrario estn en Ire entonces los hijos de Ody son capaces de acabar con el mundo, siempre logrando sus objetivos finales. Yemay y Olodumar les ofrecen a los hijos de Ody para el resto de sus vidas oportunidad de engrandecer y progresar en todos los sentidos, tambin le otorgarn la oportunidad hacerse valer y una gran fijeza en esta tierra apoyada siempre por las buena radiaciones de estas dos Divinidades, las cuales les ayudarn en una buena y substanciales ganancias financieras y una buena dosis de prudencia financiera en las inversiones, o en las compra y ventas. Teniendo la influencias de estas dos Divinidades las cualidades ms positivas de ustedes salen a reducir, otorgndoles beneficios en los dos campos, materiales e espiritual. Ustedes los hijos de Ody tienen el privilegio de ser protegidos por la luna-Yemay, los vientos, las aguas y el fuego. Por que los hijos de Ody en una de las mejores etapas de sus vidas para al fin alcanzar su libre albedro, en otras palabras estn situados entre el uno y el siete y como ver del 1 al 7 es donde est marcado todas las cosas importantes en este planeta de nosotros. Son siete los mares cuando estas personas estn individualizadas tienen a su favor estos elementos que los protegen, y ms an tienen la proteccin de la diosa Yemay, que es la responsable de que todo lo antes mencionado, naci de ella, pues ella se compone en s lo que es el nacimiento del planeta tierra. Ustedes son personas envidiadas an dentro del seno familiar, por eso tiene que vivir con mucho cuidado en lo que a su vida se refiere. Estos son los tiempos donde ustedes van a triunfar, si complementa con Yemay, ponindose los collares, y hacindose santo, debe hacerse una buena limpieza al pie de Asoguano-San Lzaro para que se quite la epidemia de encima, no maltrate a sus semejantes y mucho menos a los nios. Seria conveniente que lleve a su madre algn lugar para que se la resguarden pues en este ao la puede perder. Habrn personas que la hagan mucho dao en estos tiempos venideros, no tome represalias deje que sea Yemay la que se encargue de cobrar el mal que le hagan, lvese la cabeza con hojas de siempre viva 8 veces seguidas para que pueda dormir bien, y las pesadillas no los atormenten, ustedes estn muy mal de situacin, y todos se burlan de ustedes pero lo que no saben la gente es que ustedes les viene en camino una gran cantidad de dinero, el cual Yemay les dar en tiempos no muy lejanos. Cuidado de no hacerse abortos en estos tiempos, pues estara matando a un hijo de Yemay el cual esta por venir a este mundo, y que le dar a Ud. grandes alicientes en sus vidas. Tambin le vienen viajes en caminos, viajes a tierras lejanas y extraas. Limpie mucho su casa con agua de ail en estos tiempos para que saque toda mala influencia que esta dentro de sus casas y la suerte les acabe de entrar a su vida. Se le van a presentar tres oportunidades de negocios y las tres son buenas, que les dar muchas ganancias y prestigio a su persona; cudese mucho la vista y el corazn, no se abandone con el mdico, ni con los santos. Su calma es buena y grande y alcanzar metas y

sueos, y al fin ver todos sus planes realizados de una vez. Si tiene santo hecho dele de comer a Olokn dos gallos blancos, lo antes posible. Yemay le reclama su cabeza, y es hora de que acabe de hacer el santo para que sea quien usted tiene que ser. No vaya a cargar nada de mucho peso para que no se vaya a ver una hernia en sus partes privadas o se vaya hacer dao en su bajo vientre, cudese mucho los senos y sus partes interiores, si ve algo anormal en estos lugares vaya al gineclogo lo antes posible. Vigilen sus media naranja-compaero-ra, que le pueden estar engaando con personas de cabellos negros, no se fe de nadie, no tienen amigos, y los conocidos que tienen suelen tener tendencias a traicionarles y los quieren ver loco-ca. Orichas que les gobiernan Los hijos de Ody son gobernadas por la Oricha Yemay, Osoguano, Obatal y Elegu. Estos Orichas se identifican con la Luna, y el Sol. Estos planetas son los que le influyen para siempre.. Nmeros de la suerte son 8, 1, 14, 23, 37, 38. Piedras a usar son El coral, agua marina, las perlas. Perfumes para usar son Los de colores claros preparados con tres palitos finos de Yo puedo ms que t o de quita maldicin Personas recomendadas para el matrimonio son Los hijos de Chang, Ogn, Obatal y Ochosi, Asoguano y si se quiere cualquiera de los Orichas del panten.

Adimus y Ofrendas del Odun Odi (7) Las ofrendas y baos recomendados para las personas que tengan Ody en su Odu son los mismo que se le han recomendado a los que tienen Okana Sode. Ustedes igual que los hijos de Okana tienen que darse esos baos y tambin deben de hacer todo lo recomendado en lo que esta en vuestras advertencias.

1) Adimu al pe de Yemay para alcanzar algo deseado Siete Ekos puesto en una cazuela de barro mediana, encima de cada uno de los Eko se ponen: pescado y jutia ahumados, maz tostado, manteca de corojo, miel de abeja, una pimienta de guinea y una moneda de un centavo. Esto se pone al pe de Yemay por siete das con dos velones blanco encendidos. A los siete das estos se llevan al mar.

2) Lmpara para la buena suerte al pie de Yemay En la mitad de un Sanda, esta se le quita la tripa y dentro se le ponen los siguientes ingredientes: Siete yemas de huevo de pato, siete pimientas de guinea, siete centavos, un precipitado rojo, un chorrillo de agua del mar, un chorrillo de agua del ro, un chorrillo de aguardiente de caa, un poco de maz tostado, siete cucharadas de miel de abeja, siete cucharadas de melao de caa, pescado y jutia ahumado manteca de corojo. Rellenar bien la lmpara con aceite de almendra y prenderle siete mechas por siete das. A los siete das esta se lleva al mar. 3) Lmpara para la buena suerte En una cazuela de barro mediana se ponen los siguientes ingredientes: Siete coquitos prietos, siete yemas de huevos de guinea, siete centavos, siete palanquetas de gofio, siete granos de maz tostado, siete pedazos de coco seco, siete cucharadas de miel de abeja, siete cucharadas de melao, siete pimientas de guinea, siete ans de estrella, siete cucharadas de agua de mar, siete cucharadas de agua del ro, agua bendita, agua de rosa, siete cucharadas de la sopera de Yemay, pescado y juta ahumado, aceite de almendra, aceite ajonjol, siete cucharadas de manteca de corojo. Rellenar bien la cazuela con aceite de Oliva, prenderle siete mechas al pe de Yemay por siete das A los siete das llevarla al mar. 4) Polvos para la buena suerte Siete cscaras de huevos de pato, estas se ponen a secar al sor, una vez que estn bien secas se ponen en un mortero y se dejan siete das delante de la sopero de Yemay con un veln blanco encendido. A los siete dias se le agrega un precipitado rojo, siete hojas de siempre viva, tienen que estar secas. Todo esto se reduce a polvos. Cuando los polvos estn bien finos, estos se tienen que cernir por un colador. En un sobre de papel de bodega se ponen los polvos y se ponen siete das encima de la sopera de Yemay. Soplar en el trabajo, puerta de la casa. 5) Polvos para la buena suerte Un puado de hierba fina, esta se pone a secar, encima de la sopera de Yemay, cuando este bien seca se quema, reducindola a cenizas, se ponen en un

mortero, se le agrega cascarilla, un pedazo de Osun (Ache de la cabeza), un precipitado rojo. Mezclar bien utilizando un mortero. Cuando todo este reducido a polvos estos se ponen en un sobre de papel de bodega. Ponerlos encimas de la sopera de Yemay por siete das con un veln blanco encendido.

6) Baos para la buena suerte. Medio cubo de agua del mar y medio del ro, agregarle siete cucharadas de melao de caa, siete cucharadas de miel de abeja, media taza de zumo de hojas de sauco blanco, y media de hojas de lechuga. Poner esto delante de la sopera de Yemay de un da para otro. Al otro da se baa con el contenido de este cubo. (Este bao se debe hacer siete viernes seguido). 7) Adimu para la suerte En una cazuela de barro se ponen asar con un poco de melao y miel de abeja. Una vez que estn cocinados, estos se sazonan: con maz tostado, pescado y jutia ahumado, siete granos de pimienta de guinea, pedazos de coco seco y bastante melao. Esto se pondr encima de la cazuela de Yemay por siete das con dos velones blancos prendidos. A lo siete das estos se llevan al mar. 8) Ofrenda para atraer la buena suerte o para quitarse un dao de encima Se le sacrifica a Elewu un gallo blanco. Una vez que se le dio el gallo a Elewu se toma la sopera de Yemay y se le ponen los Dilogunes dentro. Se sujeta la sopera en las piernas y se sacrifican dos gallos en la cabeza de la persona, cuando se esta dando la sangre la cabeza tiene que estar inclinada hacia adelante, cosa de que la sangre vaya cayendo dentro de la sopera. Se le pone miel y plumas a la cabeza y a la sopera. Poner a Yemay en el suelo detrs de Elewu y prenderle dos velones blancos. La cabeza entonces se tiene que rogar con frutas. 9) Ofrenda al pe de Yemay para obtener algo de ella Una cabeza de cerdo que este bien asada se pone en una palangana mediana y a esto se le agrega bastante mariquitas de pltanos, rositas de maz. Regarte encima una botella de melao. Ponerla encima de la sopera de Yemay con dos velones blancos encendidos por siete das. A los siete das se lleva a las puertas del cementerio. 10) Ebo al pe de Yemay para la buena suerte Poner una sabana tendida en el suelo del cuarto de los santos, poner a Yemay destapada en el centro de la sabana y por nueve das se viene y se limpia con frutas y viandas todos los das. Es decir unas frutas un da y unas viandas al otro, y as lo har hasta llegar a los nueve das. A los nueve das se le sacrifica un gallo a Elewu y dos gallos a Yemay, cosa que la sangre toque un poco a las ofrendas. Cuando se termine con el sacrificio se quita a Yemay de la sabana y se pone detrs de

Elewu con dos velones prendidos. La sabana se hace un bullo y se lleva al mar o al cementerio. (Todos las Adimus que estn marcados en el Odun de Okana y de Iroso tambin se pueden hacer en este Odun de Ody, pues Yemay habla en estos Odun.)

CAPITULO 9

Orichas que hablan en Unle ( 8 ) Obatala, es quien predomina en este Odun, Pero todos los Orichas hablan en este Odun y en este Odun la persona puede ser hijo o hija de cualquiera de los Oricha. Explicacin Las personas que tengan en su Ita o les salga en una consulta el Odun Unle (BabaEjiobe) ustedes estn protegidos por el Orich Obatal y el Sol-Olorun les transfiere todas las gracias y energas necesarias para que gocen de una buena naturaleza, la cual se inclina hacia, la filosofa y la religin. Tambin les confiere una buena actividad y un espritu inquieto, pero su naturaleza es franca, honesta, sincera, leal y amante de la libertad. Olodumar les da tendencias a las profecas, las cuales se manifiesta segn ustedes se van adentrando en la vejez y en los tiempos venideros y muy en particular en los primeros meses de cada ao. Vuestro ego es un poco engrandecido, y en el se encuentra un espritu rebelde y dominante, cuando el Odun no viene con Ire. Pero si el Odun vienen con Ire, entonces ustedes estn evolucionados y con ustedes reina el amor y la concordia. Si el Odun no trae un Ire perfecto, esto intensifica la actividad, pero inclina la mente a actuar siempre atolondrada impulsivamente; esto puede producir por lo regular gente de mucha exigencia, y con tendencias a la disconformidad. Por lo tanto tienen que hacer lo posible para contener esa impulsividad autoritaria de la cual ustedes tienen, porque de lo contrario se expresar demasiada energa mental y ello resultar en una personalidad muy variable y muchos extremos. Ud. piensan que siempre estn correctos en todo y que nunca cometen errores, cuando en realidad es todo lo contrario. Ud si cometen errores y estos son de gran magnitud. Aun viniendo el Odun con Ire, Ud. creen que siempre tienen la razn y que nunca se equivocan, no gustndoles reconocer sus malas faltas. Los hijos de este Odun son gente de mucha soberbia y el orgullo los devora. Existe un gran deseo de triunfar y, a veces, de hacerlo como sea, aun sabiendo que van a molestar a los dems; vuestra naturaleza es pasional y suele ser activa y la personalidad es muy fuerte, tendiendo a superar las emociones. Predominan en ustedes el impulso, la energa y la actividad, y esto podrn expresarse casi por cualquier canal, de acuerdo a

como venga el Odun. Si estn en un Ire, entonces los hijos de este Odun pueden ser muy generosos, ardientes entusiastas, de fuerte voluntad. Si no estn en Ire entonces son rebeldes; promueven grandes celos. Por lo regular son personas que defienden a sus amigos como lo haran con ellos mismos. Existe una actividad y vigor que puede manifestarse fsicamente como fuerza muscular e inquietud corporal, o socialmente a travs de los sentimientos y emociones, o, tambin, mentalmente como intensidad de propsito. Para el resto de sus das Obatal les da muchas energas para que sean precursores, introduciendo reformas, creando y mejorando la existencia de los dems. Aun estando en Ire los hijos de Unle son de aspecto muy adversos, pueden ser demasiado militante, agresivo y destructivos, y carecen de juiciosa contencin y serenidad. Es muy probable que lo que les quede de vida viajen mucho, que cambien de residencia, y quizs de ocupacin. Cuando ustedes estn en un Ire perfecto gozan de mucho simpata; mientras que tengan en cuenta que solamente con la ayuda de Obatal es que pueden expandir esta simpata, la gracia de Obatal le reduce la impulsividad y a la vez les confiere mayor estabilidad a la presencia, que casi siempre resulta negativa. Ustedes cuando estn en Ire perfecto y despus de mucho trabajo propio, en referencia al crecimiento interno, poseen clidos afectos, genio y simpata; tambin imaginacin y ciertas cualidades para las artes o actividades semejantes. Suelen ser fieles servidores, consientes y honorables (salvo cuando no estn en Ire). Vuestra naturaleza en estos tiempos es afortunada para los xitos mundanos, porque la proteccin de Obatal esta con vosotros y esta debe ser empleada con fines prcticos. Estos tiempos para ustedes no son tiempos de hacerse los locos pues tienen que buscar y retener las influencias positivas de Obatal, para que las tendencias a atolondrarse no les echen a perder las buenas oportunidades que les vienen en vuestro camino, ustedes suelen ser demasiados excitados y demasiados activos. En vuestras vidas habrn muchos obstculos que superar, a pesar de que existe siempre una buena educacin. Por lo regular son inclinados siempre a una condicin extremadamente nerviosa, que puede inducir a enfermedades del sistema nervioso o enfermedades del corazn. La naturaleza de ustedes en estos tiempos es buena para viajes, as como una buena habilidad para el periodismo y todas las ramas de lo que es intelectualidad. Vuestra naturaleza es activa y a menudo algo abrupta, sin embargo, en cierta medida se encuentra sujeta a las vacilaciones, cambios e irresolucin. En los tiempos venideros ustedes se vern beneficiados gracias a sus parientes y existe la posibilidad de que adquieran herencias de alguno de ellos. No estando en Ire su naturaleza no es muy armoniosa porque el agua y el fuego no son buenos compaeros; es probable que se cometan muchos errores en vuestras vidas debido a la influencia de estos dos elementos, que juntos no pueden funcionar positivamente. Pero tambin suelen ocurrir sorpresas muy agradables debido al mpetu simptico de la individualidad, que se expresa fcilmente a travs de las caractersticas personales, emotivas psquicas e imaginativas de los hijos de Unle. Ustedes poseen el don, y les es otorgado la intuicin de la profeca y de los sueos, pero les inclina algo hacia lo sensacional, intensificando la imaginacin y la naturaleza emotiva y afectuosa. El aprecio por la belleza en la naturaleza y al arte es intenso y con posiciones muy slidas, favorables en estos tiempos, los hijos de Unle pueden exhibir considerable

habilidad para la pintura, la msica u actividades semejantes; tambin hay tendencias religiosas de tipo msticos o imaginativo. Ustedes en estos momentos tienen oportunidades a los viajes, y, adems, es algo favorable para la adquisicin de grandes dineros y propiedades. Esto ltimo no resultara si los hijos de Unle no estn en un Ire perfecto, hay indicaciones de una buena herencia de los padres y una favorable influencia de la familia. A medida que se vayan entrando en la vejez se encontrarn en una magnifica posicin por las influencias del infinito; este despierta el lado pasional o espiritual de vuestra naturaleza, dando esto ltimo una gran habilidad para prever el futuro y para profetizar. Tiende a que la mente sea orgullosa, pero rpida y alerta, con condiciones para captar a las otras mentes. Esta es la combinacin ms afectuosa de ustedes, y el corazn es muy activo. Vuestra naturaleza amorosa puede proyectarse hacia muchos y es probable que surja cierta confusin en este sentido. Existe cierta habilidad dramtica como autores o intrpretes, y amor por los ambientes grandiosos, sean naturales o sociales. Con vuestra naturaleza acentuadas, ustedes pueden realizar mucho en vuestras vidas, y quizs llegar a ser grandes figuras de nuestros tiempos. En s misma, esta naturaleza de ustedes pudiera adquirir ms imaginacin, que prctica pero las cualidades prcticas pueden ser proporcionadas por vuestra fe en ustedes mismo. Si ustedes han nacido en una esfera social adecuada, los hijos de Unle tendrn considerables adaptabilidad para las actividades mentales superiores, la religin, la filosofa, la poltica, etctera. Por el resto de sus das Obatal-Olodumar les concede excelentes facultades; existe intuicin y refinamiento, poder verbal, amor a la armona, y habilidad para prever intelectualmente todo lo relacionado con las cosas materiales. La mente superior esta activa y tiende a que la personalidad sea brillante y clara de pensamiento y palabra, aunque muy crtica. Existe buena capacidad intelectual, adecuada para la literatura, la abogaca, el sacerdocio y una variedad de ocupaciones que permiten la utilizacin de una educacin superior. Los hijos de Unle podrn ocupar algunas funciones pblicas de carcter jurdicos, mdico o de otro tipo oficial. Estos tiempos tienden mucho al apego a la vida hogarea y a la naturaleza domstica; cuando hay afliccin, no obstante, puede exhibirse irritabilidad o pesimismo. Ustedes por lo general son de buen sentido comn, juicio sobrio y serena dignidad. La gran mayora de los que nacen con este Odun, cuando viene con Ire son sabios de nacimiento, en ustedes esto es algo innato porque, si bien tienen la sabidura y proteccin de todo lo desconocido, a ellos les gobierna la tierra. Estos representan la tierra virgen, el espritu-materia, por decirlo de alguna forma, que cede con mayor facilidad a las vibraciones que los atraviesan. Los individuos que tienen este Odun con Ire son constructivos, y capaces de aprovechar al mximo sus condiciones, y se las encuentran en la mayora de los casos en el mundo comercial, particularmente en las ocupaciones dirigidas al bienestar general de toda la comunidad. Sus caracteres son filosficos, aunque tambin son maravillosamente prcticos e ideales. Esto los hace muy discriminatorios y son dotados de grandes poderes de razonamiento y mtodos de trabajo sumamente ingeniosos. De todos los seres de esta humanidad son los que ms critican, pero esas misma crticas se las vuelven hacia s mismo como tambin a los dems, porque siempre parecen desmesurarse a s mismos. Son cuidadosos y prudentes, y en muchas ocasiones zorros y por lo

general actan con un mtodo reflexionando mucho de ante mano. Muy industriosos y persistentes, tienden ms a lo prctico que a lo ideal. Precisos para los detalles, corrigen con claridad los errores y defectos de sus propio carcter, aunque tambin son extremadamente sensibles, no desde el punto de vista de la compasin sino ms bien por una actitud mental, porque son muy si mismo y se puede decir que se conocen as mismo mejor que los hijos de los dems Odun del Dilogun. Poseen una gran agudeza intelectual que surge del ms de la experiencia que de la educacin y su tacto e ingenio es notable, pero suelen tener plena conciencia de sus realizaciones y tienden a enorgullecerse mucho de si mismo, de forma que, cuando se desenvuelven a lo largo de las lneas personales estos seres resultan satisfacer su propio inters, siendo mal agradecidos y gustan de manipular a los dems. Son de tendencia muy materialistas y propensos a llevar demasiado lo prctico hacia el escepticismo y la duda, mientras esperan de los dems lo que ellos mismo no estn dispuestos a dar. As toman para si todas las cosas buenas de la vida y pueden alcanzar un gran xito al nivel que desean. Tambin puede decirse que tienen muchos fallos cuando viven al lado opuesto de su naturaleza, y se vuelven sumamente dominantes, usando sus buenos cualidades intelectuales en discriminar a los dems, un enorme endurecimiento toma posesin de sus seres y esto les hace que se identifiquen exclusivamente con el mundo exterior. En cambio, cuando viven ms en su individualidad o adquieren lo que se conoce como mayor conciencia de si mismos, son en realidad personas nada esplndidas, discriminan a su prjimo, y con frecuencia tienen capacidad para medir la psiquis y captar condiciones espirituales de un punto de vista superior. Son capaces de hacer grandes progresos en cuanto a lo espiritual se refiere, y por lo general son excelentes espiritistas, y buenos brujos. Por lo general tratan de llevar una vida muy casta, semejndose a su propio ngel guardin. Los hijos de Unle cuando el Odun esta en un Ire perfecto tienen, grandes poderes para restablecerse de cualquier dao o enfermedad. Raras veces estn enfermos y es posible atribuir en todo o en parte los trastornos de salud que pueden sufrir a sus propios hbitos de vida. Por naturaleza conocen las leyes de la higiene, suelen vivir debidamente, siempre deben evitar las drogas de todo tipo porque siendo hijos del Oricha Obatal este les llevara a la locura, y porque fsicamente son sensibles, absorben fcilmente en sus sistemas sus venenos los cuales afectan rpidamente su circulacin. Son ms sensibles a las vibraciones que les rodean que los hijos de otros Oduns, captan los cambios de las condiciones atmosfricas casi directamente en los momentos en que comienzan, y sus cuerpos actan como barmetro que comunican al alma lo sensible que estn en su interior todos los cambios que ocurren alrededor. El mejor medicamento es quedarse a solas con la naturaleza y labrarse condiciones armoniosas en su medio ambiente. Les conviene estudiar diettica y seleccionar sus alimentos y los magnetismos que le rodean. Los hijos de este Odun podran definirse como extremadamente solitarios, ingeniosos, pero muy vagos, activos. Siempre parecen llenos de gran sabidura y en lo general se aprecian mucho a si mismos, no obstante, son capaces de llegar a extremos de bien y de mal, siendo muchos ms listos que la mayora de las personas que le rodean. Cuando viven exclusivamente para s, saben superar en ingenios a los dems con tal de obtener ganancias personales, sin embargo,

generalmente actan con plena conciencia de lo que hacen. Estos es debido a su ingenioso carcter intelectual e inventivo y captan fcilmente las oportunidades presentadas a ellos por el karma. Son muy capaces de grandes traiciones y de adaptarse con facilidad la mayora de las presiones que el destino les pone en su camino, al extremo de que son excelentes animadores y lderes cvicos. Son estupendos compaeros de sus amigos. Cuando logran desprenderse de su gran orgullo, poseen un genuino sentido de lo que es la amistad y la moral, realmente son personas muy genuinas. Ustedes los hijos de Unle se adaptan con facilidad a cualquier ambiente, pero obtienen sus mayores xitos en el mundo del comercio. Todas las empresas comerciales obtienen ganancias bajo su sabia administracin. Suelen ser buenos proveedores de sus familias y no lo suelen ser, se desenvuelven profundamente bien en los negocios relacionados con los libros y comestibles, son qumicos por naturaleza, por lo tanto tienen xitos en todo aquello relacionado con la qumica. Tambin gustan de la literatura y se sobre salen en todo lo relacionado con la escritura e impresores. Son excelentes adivinos, dotados de gran cantidad de excelentes conocimientos de lo esotrico. En realidad, no siguen con buena disposicin todas las reglas. Pensando que ellos no se equivocan nunca, siempre creyendo que tienen la razn y ellos mismos se auto disculpan cualquier falta cometida. La actividad y habilidad mentales les ayuda a triunfar en la vida. Sin embargo, sus mayores xitos se encuentran ms en el mundo de lo comercial o espiritual que en lo profesional. Les agrada hacer hechizos y resguardos y dedicarse a la labor de sacerdotes, brujos, magos, etc. Les aporta grandes ganancias espirituales y materiales. Los hijos de Unle se les puede resumir diciendo: que ellos son egostas, avaros, y tienen un egocentrismo mayor que el de un Napolen trasnochado. Naturaleza de los hijos de Unle Los hijos de Unle consiguen honores y mritos por su libre albedro, y mediante el empleo de todas sus facultades ocultas, dotados calculador intelecto y claro, tienen un gran sentido de la justicia, pero son fros y severos en su trato con el resto de la humanidad, fieles y buenos amigos, pero muy duros como profesores, les falta proporcin mental, lo cual le conduce a dar indebida importancia a las cosas pequeas, su naturaleza es piadosa y honesta y muy cuidadosa de las situaciones delicadas o arbitrarias en los asuntos de la vida, bondadosos, modestos, reservados pero buenos compaeros, los sujetos de este Odun por lo regular son sumamente difciles de conocer, aunque se les brinda afectos o confianza, por lo general son de buen humor, lentos para enojarse pero tambin temibles cuando olvidan lo hacen, se enemistan para toda la vida con quienes les haya hecho dao, pero si reciben el estmulo suelen ser bondadosos y perdonan, la voluntad es slida, aunque es capaz de sufrir cambios repentinos mediante la persuasin, sus mentes estn muy bien dotadas; inteligentes e ingeniosos, y se mantienen firmes en sus opiniones con mucha tenacidad.

Son personas que les gusta las artes liberales, la literatura, la historia el teatro y lo divino o sublime, hace a esta gente muy elocuente, persuasivo y un gran conservador, pero en general de modales y hablar pausado. Hay en ellos gran aficin por la horticultura, la jardinera, pero la mente es capaz de dominar su teora y prctica, y con frecuencia les hace estudiar las materias ms recnditas y oscuras. La juventud de los bajo este Odun estn llenas de grandes riesgos, peligros de accidentes o en enfermedades, especialmente entre los 18 a 33 aos de edad, las riquezas no son muy considerables y cuando lo obtienen es a veces de puro sacrificios, sin embargo siempre existe la amenaza de perderla, esto suele ocurrir en los primeros aos de la juventud, los aos de la vejez son ms afortunados, estos sujetos por lo regular suelen tener herencias y obtienen propiedades por el matrimonio o por negocios, sin embargo hay xitos, en las relaciones amorosas a medida que van madurando su carcter y por su innata inteligencia, las personas en agosto son prsperos banqueros y hombres de negocios en general, aunque la especulacin es algo peligrosa para ellos, los familiares y amigos no suelen apoyarlos, todo lo contrario, es muy probable que pierdan un hermano o amigo cercano en los aos de temprana juventud, tambin existe el peligro de muerte accidental causada por un animal (cuidado con mordidas de perros). El padre de esta gente no les da buenos ejemplos morales, porque suele muchas relaciones amorosas a la vez, el primer hijo de estas personas les da muchos dolores de cabeza y por lo regular, sufre de presiones, vicios o de enfermedades venreas. Despus de muchas vicisitudes esta gente logran una segura posicin en sus vidas, pero por lo regular le surgen muchos viajes largos y estancias en pases extranjeros, sus ocupaciones por lo general son administrativas, literarias o artsticas, muy a menudo hace muchas cosas a la misma vez, suelen perder mucho de lo que tienen material pero al final alcanzan el triunfo, hay muchas mudadas en sus vidas, pero al final suelen tener varias propiedades. Las enfermedades de esta gente son: clicos, dolores y molestias estomacales, falta de vitalidad por impurezas en la sangre. Las caractersticas personales tienden a igualar y modificar el impulso de vuestra naturaleza. Despierta las ambiciones y otorga una personalidad bastante fuerte, con percepciones muy rpidas y precisas, sumadas a grandes poderes hacia lo oculto. Tambin hay refinamiento y cierta habilidad artstica o musical. En estos aos gozarn de cierta popularidad, y atrae amigos y relaciones de buena posicin social, que congeniarn con ustedes y podrn beneficiarlos, siendo probable que contraiga matrimonio con alguno de ellos. Gozan de una naturaleza bondadosa, sincera y mana de ustedes mucha esperanza para sus prjimos, por lo regular estn en una etapa de sus vidas donde vuestra polaridad es muy armoniosa. Para el resto de sus vidas gozaran de buenas combinaciones porque las influencias de Obatal y Olodumar les acompaan. Tienen que tener cuidado porque tambin existe la posibilidad, en aquellos que no estn completamente desarrollados de que surja tendencias hacia el sarcasmo en el hablar, mientras que la disposicin de ustedes se caracteriza por su orgullo, temperamento fuerte, combatividad e impetuosidad. Sin embargo, cuando la mente se orienta hacia el ocultismo, pueden hacerse grandes realizaciones. Otorga mucha perseverancia y persistencia, con abundante energas y un fuerte deseo de independencia. Es buena para la salud y una constitucin fuerte, y confiere resistencia y capacidad de trabajo, sea de naturaleza fsica o de otra ndole, segn de como hayan evolucionado. Cuando no

han evolucionado correctamente en vuestra naturaleza hay mucha afliccin, existe cierto peligro de la naturaleza pasional sea demasiado activa, pero hay bastante habilidad ejecutiva prctica. Por lo regular los hijos de Unle son libres y generosos y, si los aspectos son favorables, habr de ganar (o heredar) considerables riquezas. Por lo general los hijos de Unle son personas que gozan de independencia y un exagerado amor por la libertad, generando una tendencia a volverse temerario y rebelde, mientras que al mismo tiempo hay cierta inclinacin al conservadurismo. Estimula los poderes mentales y fsicos. Obatal se radia bien en ustedes, y son muy pronunciados en el amor por los viajes y por la ciencia, filosofa y la religin. Tienen mucha generosidad, con fuertes sentimientos sociales y de bondad, y la naturaleza es bastante armoniosa y suave. La dualidad de Obatal probablemente se exhiba con fuerza, provocando ocasionarles indecisiones de nimo, y asimismo cambios en la ocupaciones o modo de vida. Vuestras caractersticas personales afirman la individualidad, que a su vez, despierta la naturaleza personal, dndole mayor actividad y una gran ambicin orientada hacia el pensamiento elevado, etctera. Hay una decidida habilidad musical, o por lo menos, un gran amor por la msica y, aunque existe cierta propensin a los cambios, la mente es industriosa y prctica, aunque algo sensual. Hay buenas condiciones ejecutivas y un acertado sentido comn. Ustedes estn aptos para una variedad de ocupaciones, negocios, iglesias, abogaca, para ciertos cargos pblicos o para la vida pblica, y poseen ciertas habilidades para especular financieramente con buen xito, si usan las influencias positivas dadas por Obatal. A ustedes les es conferido influencias en asuntos religiosos y tiende al orden y al mtodo ordenado. Vuestra naturaleza tiene tendencias hacia la intuiciones y amplia los puntos de vista; otorga habilidad para vrselas con multitudes y para actuar en asociaciones y organismos pblicos, pero hay propensin a esforzarse demasiado. Aumenta la cualidades imaginativas, especulativas y de sublimacin, y genera cierta atraccin hacia el lado oculto de la vida. Los hijos de Unle tienen grandes y buenas tendencia hacia lo que es, el cultivo del intelecto, o bien a la religin, la filosofa, la metafsica o cualquier forma de pensamiento original o de investigacin cientfica. Tambin tienen buena disposicin para cualquier ocupacin donde la personalidad se destaque frente a los dems. Para el resto de sus das producen ansiedades, intranquilidades e inclinacin a las preocupaciones, pero la naturaleza proftica se expresa fcilmente a travs de la personalidad cuando sta es reposada y siente inclinaciones a actuar como mdium. Hay una fuerte vocacin religiosa y tendencia a ser caritativos, bondadosos y benvolos, pero esto se ve debilitado por la falta de iniciativa, de forma que las tareas se realizan mejor bajo la direccin de otros. Estos no son buenos tiempos para la salud. Sin embargo, es buena para la vida hogarea, porque hay buenas relaciones con el resto de la familia, y armona en el hogar; a menos que haya "afliccin" confiere cierta tendencia a los viajes y, si no hay afliccin, es moderadamente buena para las propiedades y las posesiones; los que estn en los niveles inferiores de la vida pueden beneficiarse mediante asilos, instituciones de caridad, etctera, mientras que los econmicamente fuertes tienen tendencias filantrpicas.

Advertencias Para ustedes los hijos de Unle es de suma importancia, darse ocho baos con hojas de quita maldicin. Estas se ripian bien con las manos en un cubo de agua fresca (de la pila-no caliente). Agregarles cascarilla, manteca de cacao, una clara de huevo y media taza de leche de chiva, estos ocho baos deben de hacerse uno cada viernes ocho viernes seguido. Despus del bao deben de vestir de blanco, todo ese da. Tambin con esa misma receta pueden utilizarla para baldeo de vuestros hogares y negocios. Esto se hace necesario para que empiecen este nuevo ciclo de vuestras vida con los pies firme en la tierra, y todo lo que se les avecina de bueno se quede con ustedes. Obatal les dice que los tiempos futuros pueden ser de grandes sueos y metas por lograr, que utilice bien la cabeza encima de sus hombros y que no desbarate con la lengua lo que ha fabricado con su cabeza. Son muchas las cosas agradables que se le aproximan, la suerte suya no tiene por qu ser pasajera, todo lo contrario, es y ser duradera, pero ustedes tienen que salirse del letargo vicioso y maldiciente en el cual ustedes estn. No pierda tiempo y haga santo lo ms rpido posible, porque una vez que el santo este hecho, entonces vern como todos sus planes y metas sern conquistados y al por igual sus vidas econmica se multiplicarn con grandes creces monetarios; la salud y la paz espiritual tambin son recompensadas una vez que haga santo, si no pueden hacer el santo por lo menos pnganse los collares y reciban los guerreros para que al menos vayan preparando un camino con firmeza. Tienen que hacer muchas cosas espirituales y baldeo-limpias, (los que estn recomendados en el Odun de Okana), y ver como todo se realiza en vuestras vidas. Por su puesto que por ser hijos de Obatal de ms esta decirles que en las vidas de ustedes no pueden ni deben de existir los vicios, ninguno, esto les puede traer serias consecuencias y posiblemente les cueste la vida. Recustense mucho a Obatal y a la Divina Ochn en estos aos. Es de suma conveniencia que de vez en cuando se vayan al mar y le lleve una sandia a Yemay, pues tambin Yemay les traer sorpresas agradables y muy beneficiosas a sus vidas, sobre todo en cuanto a los hijos se refiere. La persistencia debe ser algo muy primordial en vuestras vidas, deben y tienen que insistir aunque le digan que no veinte veces, ver que a la veintiuna vez le dicen que s. Es necesario que busque amistades que le traigan prestigio a sus vidas, no personas que se lo vengan a quitar. Pongan debajo de la cabecera de sus cama una calabaza y todos los das por la maana psese la calabaza por todo el cuerpo, esto se hace para que siempre goce de buena salud y para que la suerte de la cual gozan no se les vaya nunca. Es muy conveniente que hagan todas las recomendaciones para que no se les vayan a presentar malas influencias y los fenmenos del otro mundo, ya que ustedes tienen tendencia a tener malas visiones del otro mundo. Tienen que tener siempre en cuenta que no pueden ni deben ser curiosos, pues por la curiosidad y meterse donde no les importa les pueden traer serios problemas a sus vidas. No deben ni pueden mantener parsitos en vuestras casas-parsitos personas que no les estn ayudando o dando nada, pues lo que estn haciendo con esto es sacar agua con canasta, pues nadie les agradece lo que ustedes estn haciendo por ellos.

Se recomienda a todas las personas que tengan santo hecho, no importa el santo que sea, deben de darle de comer una chiva blanca a Obatal, para que este les haga justicia y tambin para que l les quite de encima todas las malas enfermedades, las cuales ustedes estn propensos en estos tiempos y para que vean sus sueos realizados de una vez y por todas. Es de tener en cuenta que en estos tiempos no se deben de abandonar con el mdico y con los santos porque muchos de ustedes padecen del bajo vientre, las mujeres y los hombres tiene tendencias a padecer de tumores y de impotencia. La mejor inversin de vuestra vidas ser que se hagan el santo, ellos los van a sacar de todos los malos apuros que se les pueda presentar o en los cuales estn. Deje las indecisiones a un lado ustedes no pueden darse el lujo de tener indecisiones en sus vidas. No se pueden confiar de nadie en lo que al dinero se refiere, lo que prestan nunca ms lo van a tener de regreso. Finalmente para todos los hijos de Unle, vestirse mucho de blanco y mediten aunque sea un cuarto de hora diaria, para que la armona y la paz los acabe de poner firme en esta tierra. Para todos ustedes los hijos de Unle es de suma importancia, de poner y cuidarse la boca. En otras palabras tiene que hacer dieta y cuidar mucho los alimentos que comen, no deben de estar comiendo carne rojas, y tratar por todos los medios de evitar todos los tipos de harinas blancas, pues lo antes mencionado les hace dao a vuestro organismo y les puede causar tumores y azcar en la sangre y al por igual deben de tener mucho cuidado con la gordura. Las personas obesas corren el riesgo de ataques cardiacos y de trombosis paralticas. Estos son tiempos de cuidarse mucho la salud y de no estar sobrepasado de peso, si quieren tener una larga vida. En lo que a su futuro se refiere vienen tiempos de mucha abundancia, pero para que esta sea duradera deben de llevar los consejos dados al pe de la letra, no pueden andar entre dos aguas las cosas tienen que hacerlas bien siempre, no bien un viaje y mal el otro. Orichas que les gobiernan Los hijos de Unle, son gobernados por el Orich Obatal, y les protegen todos los Orichas del panten Yoruba Este Orich se identifica con el sol-Olorun, los protege y les ayuda en los tiempos futuros. Nmeros de la suerte son 3, 9, 17, 23, 25, 29

Perfumes para usar son Todos aquellos de colores claros o dorados, preparados con flores de naranja y raz de hierba buena y un palito de yo puedo ms que tu-Jagey.

Personas recomendadas para el matrimonio son Cualquiera de los Orichas del panten. Preferiblemente los hijos de: Yemay, Elewu, Ochn y Chango. Piedras preciosas que deben de usar son Coral rojo, perlas, diamante y el zafiro

Adimus del Odun Unle (8) 1) Los Adimuses para ustedes son aquellas prescritas para los hijos de Okana los de Irosun y tambin todas aquellas dadas en las paginas anteriores 2) Baos Para La buena suerte A un cubo de agua agregarle 8 taza de agua de arroz-tiene ser hervido, los ptalos de ocho rosas blancas, una clara de huevo, un chorrillo de perfume blanco. Mezclar todo y ponerlo delante de la sopera de Obatal con una vela prendida toda la noche y al otro da muy de temprano baarse y despus del bao vestirse de blanco. Este Bao lo tienen que hacer todos los das 8 de mes. 3) Baos Para Conseguir Plata-dinero A un cubo de agua, agregarle 5 tazas de agua de la sopera de Ochn, 5 cucharadas de miel de abeja, cinco flores de calabaza y un chorrillo de colonia Pompeya. Baarse cinco viernes seguido y vestirse de blanco y utilizar perfume que haya sido preparado con Ochn. 4) Preparar perfume con Ochn, a una colonia de color dorado claro agregarle dentro cinco gotas de aceite abre camino y una raja de canela, esto se pone delante de Ochn por 25 das y a los 25 das se empieza a usar. 5) Adimu al pe de Obatal Para la buena suerte Un ame mediano se pone a hervir, una vez que este cocido se aplasta y se le pone una taza de arroz valencia, una bola de cascarilla y un poco de manteca de cacao. Fabricar en un plato blanco una torre con lo antes mencionado. Una vez que este la torre fabricada se le pone ocho banderas blanca. Esto se pone encima de Obatal por ocho das con dos velones blancos prendidos A los ocho da se lleva al monte. 6) Ofrenda al pe de Obatal para la buena suerte Poner asar ocho mazorcas de maz tierno encima del fuego, una vez que estn bien asadas ponerlas en un plato blanco y ponerles por encima: miel de abeja, manteca de caco, una pimienta de guinea encima de cada una de las mazorcas, pescado y juta ahumada, maz tostado y bastante cascarilla. Esto se envuelve en

algodn deforma que quede el plato y las mazorcas envueltas. Ponerlo encima de Obatal por ocho das con dos velones blancos encendidos. A los ocho das esto se lleva al monte. 7) Lmpara al pe de Obatal para la buena suerte Un meln de Castilla se corta por la parte de encima (tallo), este se limpia de forma que quede toda la tripa fuera. Agregar los siguientes ingredientes: Ocho huevos de paloma, ocho pimientas de guinea, maz tostado, pescado y jutia ahumado, ocho cucharadas de aceite quita maldicin, un precipitado blanco, un pedazo de palo abre camino, pedazo de palo de yaya, un pedazo de palo de ceiba. En un papel de bodega se escribe lo que se desea del Oricha y este papel tambien se pone dentro. Rellenar con aceite de almendra y prenderle una mecha por ocho das a los ocho das se lleva al monte. 8) Ebo para quitarse la enfermedad o la muerte de encima La persona que va hacer este Ebo tiene que buscar a cuatro hijos de Obatal, estos deben de ser mujeres. Se hace un Omi-Ero (agua lustral), este se tiene que hacer con ocho hierbas de Obatala, Sauco blanco, verdolaga, almendra, siempre viva (prodigiosa), atiponla, Peregn, corazn de paloma ceiba. Una vez que este hecho el Omi-ero se le ponen dentro ocho "Ewin" (Babosas), pescado y jutia ahumado, maz tostado ocho pimientas de guinea, cacao, cascarilla y miel de abeja. Bajar a Obatal al piso y poner el caracol dentro poner el omiero dentro de Obatal, cada una de las cuatro santeras sacrificara dos palomas blancas, primero siempre limpiando a la persona que se le esta haciendo el Ebo. Este sacrificio se tiene que hacer simultneamente (Este Ebo trabajar mejor si se hace en las horas tempranas de la maana. Cantos y rezos de Obatal y Oke se dirn mientras se hace el sacrificio. Una vez que se hayan sacrificado las palomas a Obatal se le prenden dos velones blanco delante y se deja en el suelo todo un da sin limpiar. Las ocho palomas se limpiaran y se asaran y se le ponen encima a Obatal bien embarradas de manteca de cacao y cascarilla. Las palomas tienen que quedar bien asadas cosa de que no se vayan a pudrir encima de Obatal. Ponerla encima de Obatal por ocho das y a los ocho das llevarlas a la puerta del cementerio. Despus la persona se tiene que rogar la cabeza con pan y leche. Esta obra se puede hacer todos los aos.

CAPITULO 10 Orichas que hablan en el Odun de Osa (9) son Oy, Algallu, Chang, Olokun, Elewu, Ogn, Asoguano, Egun y Obatal. Explicacin Las personas que tengan en su Ita o que les salga en una consulta el Odun Osa son gobernados por la diosa Oya, ella junto con el resto de los Orichas que hablan en este Odun le darn grandes y buenas influencias vienen en camino para todos ustedes. Tambin los espritus le ofrecen buenas sorpresas y prosperidad. Por ser escogidos de Oy, es natural que los cuatro vientos ejerzan sobre estas personas influencias positivas y buen agero, ustedes son como la balanza de la vida. Justos y nobles y sobre todo hacen justicia sin que dejen que ningn tipo de prejuicio les influya a la hora de dar su dictamen final. Son de gran individualidad, capaces de expresar equilibrio, balance, orden y juicio desapasionado. A ellos se les nota por la capacidad de comparacin y de buen juicio, son capaces de pesar y equilibrar mentalmente todas las cosas, como si estuviesen inspirados en todo momento para ello. Al igual que todas las dems personas hijo de otros Odun tienen tiempos de negativa, pero son escasos pues son ms los tiempos positivos de esta gente que los negativos y sus vidas estn llenas de momentos de tranquilidad y prosperidad, teniendo siempre el propsito de buscar equilibrio, y esta es la razn que hace que ustedes busquen la armona, y se sientan en todo momento extremadamente sensibles a todos los problemas de la humanidad y es aqu que todo su organismo se encuentra en un verdadero estado de equilibrio para ellos y para todos los que le rodean. Influyen mucha paz en sus hogares y donde quiera que estos se hayan presentes. Siempre en disposicin cordial y amigable, expresan ms que nadie el lado positivo de su naturaleza, y esto les hace portarse dciles y agradables. Son notables por sus cualidades perceptivas y adems en estas personas hay mucha inspiracin tarde o temprano llegan a comprender que no solamente hay un mundo visible sino tambin otro invisible, esto les hace visiblemente intuitivos y en esas condiciones son capaces de beber de la misma fuente. Poseen las frmulas perfectas producidas por lo desconocidos, formas a travs de las cuales pone al relieve sus caractersticas de unas personas extremadamente espirituales sean ms vivas y manifiestan tener capacidad de adquirir conocimientos ocultos a travs de percepcin interior.

A los hijos de Osa, cuando el Odun viene con Ire, les es otorgado por Oya y los espritus una individualidad muy ambiciosa que posee mucha independencia, mucha fortaleza de carcter, vivo amor a la justicia y deseo de alcanzar la posiciones ms alta que les sea posible. Existe mucha fortaleza y confianza en s mismo y una determinacin que fortalece considerablemente las diversas personalidades de esta gente. Ustedes gozan de mucha ambicin, un vigoroso deseo de estar al frente de todo, gran determinacin, extraordinaria independencia y auto afirmacin, con tendencias muy egostas. Intensifica todas las vibraciones de ustedes, concediendo un intenso amor a la msica. Lleva al nativo a posiciones sobresalientes, en especial en asuntos gubernamentales o en cargos de gran responsabilidad. Ustedes poseen una naturaleza ejecutiva bien dotada, al igual que una firme voluntad y gran fortaleza de carcter; su capacidad de trabajo es muy grande, y puede realzar mucho. A ustedes les ira muy bien en los campos del ejrcito, la ingeniara o la minera, las grandes empresas comerciales o la vida pblica. Las influencias de Oya y los muertos sobre ustedes es fuerte, dndoles condiciones para ocupaciones literarias o para las actividades filosficas o cientficas, ya que su intelecto posee una aguda capacidad crtica, no destructiva; aunque no se presta a la devocin en absoluto, tiende a someter todo a la prueba de la vida prctica mediante una accin externa. Si el Odun no viene con Ire, puede haber cierta dureza o precipitacin, gran irritabilidad y una naturaleza indisciplinada, lo cual origina problemas con la familia y trastornos pblicos. Tenemos en ustedes gente de mente muy persistente, con mucha firmeza y dominio de s mismo; deseos de elevar y mejorar a los dems, pero con cierto grado de conservadurismo. Ustedes son la gente ms prctica de todos los seres humanos, por la buenas radiaciones que Oya y los muertos les confiere, pues gozan de habilidad de adquisicin de riquezas y el poder necesario para hacer el bien con ellas. Si Osa viene con Ire, entonces son personas muy afortunadas para las posesiones, legados, prosperidad mundana y la vida social y familia. Ustedes generan una naturaleza fuerte pero armoniosa, con buenos sentimientos, paciencia y fidelidad. Estas caractersticas varan segn como haya venido el Odun. Los hijos de Osa son personas de constante prudencia, y esta es la base de grandes actividades en vuestras vidas, hacindolos estudiosos, pero muy propensos a dar expresin a malos pensamientos, especialmente los concernientes a la vida superior que respalda la personalidad. Los hijos de Osa son personas nacidas para ocupaciones relacionadas con los viajes o con distintos tipos de trabajo intelectuales, y pudiendo alcanzar una eminencia en estos campos. Este Odu produce buenos viajantes de comercio, mensajeros comerciales o estatales, consultantes y embajadores, o tambin literatos, contables, hombres y mujeres de ciencia, oradores pblicos y profesores. Ustedes nacen con mentes ordenadas y metdicas, ingeniosa y a veces profunda, aunque no siempre acompaada de buena memoria. Los hijos de Osa son buenos servidores y fieles hasta la muerte. (Naturalmente esto es si ellos tienen un Ire perfecto de lo contrario son todo lo opuesto.)

Cuando se tiene este Odun con un Ire perfecto, son gente que nacen con la sensibilidad espontnea de Oya, la cual les da fuertes inclinaciones hacia la economa el ahorro y la prudencia, pero tambin cierto grado de egosmo. Hay agitacin por los cambios y anhelos de grandes realizaciones en el mundo fsico. Los hijos de Osa son frugales y muy tenaces, aunque les gusta viajar. Si la personalidad esta evolucionaba, habr ganancias a travs de los negocios o del matrimonio. Esto tambin se aplica en la vida hogarea, las propiedades, las herencias, los honores y la buena reputacin. Los hijos de Osa ocuparn algn cargo pblico, ms o menos notable, segn la esfera social en que naci y tendrn algn puesto oficial. Sin embargo, si la personalidad no esta en Ire estas inclinaciones tienden a invertirse en mayor o menor medida, y conllevan desgracias en la misma direccin. El xito les llega hacia la mitad de sus vidas; los padres son de buena posicin social y honorable. Cuando los hijos de Osa no estn en un Ire perfecto, entonces su naturaleza no es muy armoniosa porque las tendencias personales estn orientadas hacia la afectividad y, por lo tanto, entran en conflicto con los instintos y ambiciones interiores; a pesar de ello, la conjugacin pues de expresarse bien mediante esta etapa de sus vidas. Tienen cierto afn de ostentacin y de lucirse, y los ideales son muy elevados en cuanto al ambiente, ya sea en lo artstico, lo social o lo poltico. En el mejor de los casos, no obstante, esta etapa de vuestras vida produce una naturaleza digna, confianza en s mismo, con hambre de poder y distincin, firme, de fuerte voluntad y franca fortaleza de carcter, honorable y bondadosa. Habiendo grandes posibilidades de que los nativos se puedan realizar como buenos actores y habilidad para ocupaciones relacionadas con la vida pblica, como en el teatro, msica, diversiones pblicas, etctera. Los hijos de Osa tambin estn acto para ocupar posiciones destacadas y, siempre y cuando este Odun este en un Ire perfecto, fcilmente pueden triunfar en la vida adquiriendo dignidad y autoridad. Casi siempre los hijos de Osa ambicionan la distincin social y tienen cierta capacidad para las especulaciones financieras y las grandes empresas comerciales, con probabilidades de grandes xitos a travs de ellas (siempre que estn en plena evolucin). Son tiempos donde habrn ganancias mediante el comercio o un legado. Tambin son tiempos donde la buena vitalidad juega un papel importante en vuestras vidas, pues parece que vuestras luminarias son buenas para gozar de larga vida. Existen ciertas probabilidades de muerte accidental o sbita, pero esto solo ocurrir si no hacen las recomendaciones dadas por Oy a ustedes. Para las que tengan Osa en su Ita, la tierra, les resguarda y les ofrece una suavidad en lo que a las tendencias crticas y analticas se refiere, estas estn suavizadas por la influencia que la tierra tiene sobre ustedes. Esta les otorga una esplndida habilidad para juzgar y criticar, e incrementa las facultades discriminatorias, confiriendo capacidad para las ocupaciones literarias, dramticas, polticas y religiosas, muy especialmente para esta ltima. Ustedes tienen una mente ordenada y metdica, lgica, analtica y lcida. Algo carente de espritu de empresa, confianza de si mismo cuando no estn en Ire y al por igual les falta iniciativa, esto puede ser solucionados con la concentracin y la meditacin. Estos son tiempos buenos para nombramientos bajo autoridad pblica o privada, en los campos de la medicina, enseanzas y la ciencia. Tambin son buenos los tiempos para poner en practica todas sus habilidades comerciales, pero siempre actuando con mucha cautela, pues para mejor desenvoltura en estos campos deben buscar asociarse con personas que ya estn en estos campos, o cuando trabaja como empleado de otros a que

estn en estos campos. Los malos aspectos tienden a volverse inestables y cambiantes. En estos tiempos el cerebro tiende a estar bien equilibrado y esto es por la influencia que Oya y los muertos derraman sobre ustedes, esto dar una esplndida intuicin, capacidad comparativa, prudente paciencia e inclinacin hacia lo metafsico. Oya otorga deseos de popularidad y fama. Son tiempos buenos para los negocios y el matrimonio y las amistades, y tambin para que uno se beneficie de ellas, a no ser que las de ustedes no estn en Ire. Estando ustedes en Ire los tiempos son propicios pera que vuestras vidas cambien a esferas ms positivas e adquisitivas, al por igual para convivir con la familia, y producir una naturaleza equitativa, metdica, respetuosa de la ley, de buena disposicin y digna, pero ambiciosa y humana. Vuestra naturaleza es de fuerte cuando se esta en Ire y la determinacin tambin lo es, la fuerza de voluntad, maestra, aunque con cierta dureza y egosmo. Cuando no se tiene un Ire perfecto existe una la naturaleza que estar muy centrada en s misma y ser poco influenciada. Tiende el pensamiento materialista y otorga tendencias revolucionarias; la nocin de independencia es fuerte, y el deseo de venganza, cuando est deformado, resulta muy intenso. Cuando se tiene un Ire perfecto en este Odun Oy les otorga tiempos buenos, esta etapa conduce a una persona que fiscaliza a las dems, que organiza, que elabora, planifica, sabe aplicar tacto y diplomacia y exhibe cualidades tiles como maestros o religiosos, tanto en los negocios como en la poltica. Estos tiempos estn apoyados por grandes influencias de Oya, muertos y Olodumar y habrn buenas fortunas ya sea en dinero, legados, propiedades, o bien honores o dignidades. Pero para aquellos que no tengan un Ire perfecto, los tiempos suelen ser malficos, puede producir perdidas en cualquiera de estos aspectos y peligro de accidentes y heridas y hasta de muerte repentina. Cuando los hijos de Osa estn en un Ire perfecto, ellos individualizados, gozan de dones psquicos los cuales obtienen de los planos ms elementales y no de los emocionales, estos cuando estn individualizados, les permite exponer moderadamente el conocimiento de lo oculto obtenido a travs de la nica y gran religin de su mundo lleno de benficas fuerzas espirituales. Aceptan el destino de una forma que a otros se les hace imposible de aceptar o comprender la gran justicia de todas las cosas de este mundo. Cuando trabajan siguiendo las lneas personales, estas personas viven ms en aspecto de la vida concerniente a las formas y leyes dictadas por la naturaleza y llegan a ser extraordinariamente complacientes y caritativos, con una enorme cantidad de caridad humana. Son un tanto descuidados, pero sus faltas y fallos personales son tales que se pueden perdonar fcilmente, porque por lo general tienen un carcter muy leve y son dciles a todas las influencias buenas que les rodean. Cuando estn en Ire, esta gente sufren de las dolencias comunes. Sus partes ms dbiles son la cintura y los riones, su mejor medicina es la msica, la armona y la soledad, pero las personas hijas de Osa por lo regula suelen conocer cmo llevar por intuicin a un estado de equilibrio sus cuerpos.

Prosperarn mejor en la vida si atienden las cosas y resguardos y sobre todo la parte santoral y espiritual. Son excelentes supervisores, matemticos y en todo cargo refinado donde gracias a su aguda percepcin y pueden administrar los asuntos con serenidad y calma. Son excelentes bibliotecarios y secretarios. Tambin son buenos directores escnicos y musicales, y tienen xitos en todas las profesiones donde pueden conservar la armona o trasmitirla a los dems. Son ms efectivos en todas las actividades artsticas y triunfan como decoradores, diseos, mayordomos y ocupaciones semejantes. Resumiendo con los hijos de Osa, deberamos de decir que el carcter inspirado y perceptivo, siempre tiende ms hacia el lado espiritual de la vida que hacia el puramente fsico. En lo que se refiere a la personalidad, son sensibles no tienen plena conciencia de si mismos, pero siempre son justos y generosos. Parecen empearse siempre en manifestar lo que toda la humanidad debe lograr, compasin. Estas personas poseen un conocimiento que parecen ser la cura de todas las caractersticas mentales de todos los dems nacidos bajo otros Oduns, de ellos se pude decir que el equilibrio de su individualidad los pone en contacto real con las formas ms elevadas del intelecto que se puede concebir, cosa que nicamente puede ser expresada como estado mental refinado cuya manifestacin fsica no depende del cerebro, si no de una media unidad extremadamente desarrollada. La naturaleza interior o destino de estas personas es perfeccin. Naturaleza de los hijos del Odun Osa (9 ) Resumiendo la naturaleza de los hijos de Osa podemos decir con certeza que Olodumar les ha agraciado con mucha dulzura y gran amabilidad, muy flexibles, sensibles y fcilmente influidas por su buen carcter. Gozan de buena cortesas, honestidad y un sentido de justicia inquebrantable, y este a su vez controla todas las acciones de sus vidas, con extrema bondad, compasin y un profundo afecto, su naturaleza es recta y sincera, y en ocasiones muy esperanzada y algo melanclica, propensa a los extremos de temperamento y estado de nimo, se puede endurecer fcilmente, pero se calma con suma rapidez, hay en ellos falta de decisiones, quienes por lo regular observan lo que van a hacer los dems, antes de actuar, la mente se inclina y muestran mucha habilidad en tareas constructivas y decorativas y tienen inclinacin a todo lo que sea oculto y desconocido. Les gusta el mar y en l se sienten como en su propia casa. La voluntad es fuerte y muy persistente. Ustedes aprenden con rapidez y tienen buena actitud para cualquier tarea que vayan a desarrollar, sus deseos son grandes y viven el acto del amor a plenitud, siendo apasionados y sexuales en todo momento. Son de tener entretenimientos en todo lo que hacen y cuando se dedican a algo lo hacen con esmerada intensidad. Tambin suelen cambiar sus puntos de vistas con rapidez, para aprender algo nuevo. Hablando en trminos generales las fortunas le viene tarde o temprano y tienen excelentes gustos e ideas maravillosas (tal parece que han nacido con la suerte). Se destacan en la medicina, buenos mdicos cirujanos, qumicos, son gente que

por lo general buscan las costas, porque el mar les produce grandes estmulos, y tienen all perspectivas de xitos. Tienen grandes familias siendo la familia un aliciente para ellos. Las enfermedades a las que estn expuestos son: del hgado, riones y infeccin de las venas arteriales, la humedad les hace mucho dao hacindolos padecer de artritis, tienen tendencias a padecer de tensin alta o baja, quedan viudos a temprana edad, siempre gozan de una respetable posicin en sus comunidades, viajes incansables y saben apreciar todo lo que hay de hermoso en este mundo. Son propensos a tener bienes materiales a travs del azar, siendo muy agradecidos en este campo, su mejor estado de nimo es cuando estn tratando directamente con el pblico, les va bien sus cosas materiales cuando adquieren bienes y races, logrando fortunas de todo tipo. Bohemios y soadores y por lo regular sus sueos y metas las logran alcanzar. Se distinguen en el campo de las amistades, siendo esta personas influyentes en sus vidas, tienen enemigos y mucha envidia en la rama familiar, nunca se vern solos pues hasta el final de sus das siempre tendrn a alguien cerca ofrecindoles carios y amistad.

Cuando estn en un Ire perfecto gozan de mucha armona y son personas muy practicas he emprendedores, no temiendo a nada ni a nadie. Personas con mucha capacidad para los negocios y son buenos ejecutivos. En el campo de la exploracin no tienen fronteras pues no importa en el campo que sea la exploracin siempre alcanzan sus metas, buenos en todo lo que sea relacionado con lo oculto, brujos, sacerdotes, magos y en fin en este campo no tienen rivales. Son personas muy decididas y gozan de gran habilidad en el comercio y las financias, logran grandes fortunas en el campo de las financias, ya sean especulativas o de otra ndole, como tambin mediante los viajes y comercio, o en ocupaciones relacionadas con lo oculto, la abogaca o las asociaciones de carcter esotrico. Cuando no estn en Ire entonces los aspectos son perjudiciales, hay grandes prdidas a travs de cualquiera de los medios antes citados, o tambin por fraude o engao. En ustedes tenemos gente de un carcter muy meditativo, con cierta inclinacin al pesimismo. Puede haber demasiada independencia en algunos momentos, lo cual produce aislamiento o deseo de vivir en soledad. Vuestros sentimientos no son expansivos y existe propensin a encerrarse en s mismo en mayor medida de la que sera conveniente para el carcter. Osa produce personas con mucha habilidad para los negocios y de naturaleza adquisitiva y un tanto egocntricos. Los nativos suelen ser firme, tranquilos y reflexivos, perseverante en sus planes, y lento y exhaustivo en sus mtodos. Los nativos de Osa varan mucho segn las condiciones en las cuales se encuentran, si estn en Ire no existe obstculos que los detenga, pero si no lo estn entonces todo es un obstculo para ellos. En esta etapa venidera para los hijos de Osa Olodumar y Oy les otorgan grandes fuerza a vuestra naturaleza al igual que muchas buenas energas y ambicin, lo cual puede orientarse hacia diversos fines positivos, sean en el comercio, la poltica, el amor o la ciencia. Tratar de llegar a tener un Ire perfecto es la clave para llegar alcanzar vuestras metas, pues la naturaleza de ustedes es muy positiva en esta nueva etapa que se les avecinda otorgndoles grandes logros en variados campos

de vuestras vida. No hacer todo lo posible por llegar a ponerse en un Ire perfecto en esta etapa traer consigo aspectos negativos, los cuales pueden acarrear un infortunio persistente. Aprovechar esta etapa positiva trae consigo orden, metdico y mucho tacto y sabe guardar los secretos. Oy y los espritus les otorga una esplndida habilidad organizadora, con buenos xitos en las grandes empresas, compaas publicas, etctera. Agudiza las percepciones y otorga considerable intuicin y habilidad para definir el carcter de los dems con precisin. Se progresa mucho en la vida mediante una minuciosa relajacin anticipada y una inflexible persistencia. No obstante, los aspectos juegan una parte importante. Si ustedes estn en Ire, esto confiere una fuerte tendencia a los psquico y lo oculto; si vosotros se aprovechan de las buenas influencias otorgadas por Olodumar y Oy obtendrn mucha habilidad para lo oculto, intelectual y lo metafsico, con una mentalidad original e ingeniosa. La naturaleza social y domstica y la inclinacin al hogar se manifiestan de lleno en esta nueva etapa futura. Son tiempos de ganar mucho dinero y de hacer grandes negocios. Esta nueva etapa, tiende a producir una naturaleza tranquila, asentada de ostentacin, llevadera, moderadamente sociable y amante del hogar. A veces son algo hoscos y desconfan de s mismos, y aunque poseen ms habilidades de lo que la gente les atribuye, les falta energas u oportunidades para utilizarlas adecuadamente. Algunos son prudentes y frugales, conscientes del futuro, pero otros se muestran bastantes indolentes, del futuro, despreocupados y descuidados o indiferentes. Son caritativos y solidarios, en la medida de su capacidad, o si las circunstancias lo requieren pueden beneficiarse mediante la caridad y la filantropa de los dems, tanto pblica como privada. Los tiempos son adecuados para las ocupaciones vinculadas con los lquidos, los hospitales, la enfermara, los movimientos e instituciones de beneficencia, o las crceles. Si el intelecto est respaldado por buenas influencias pueden ser buenos escritores, oradores o predicadores, pero por lo general se inclinan ms hacia lo imaginativo y emocional o especulativo, que hacia lo puramente intelectual, y por ello son de ser buenos novelistas, poetas o msicos, que matemticos o cientficos. Desarrollan fcilmente sus habilidades para actuar como mdium u otro tipo de habilidad psquica. Ustedes poseen considerable tacto, diplomtico, reserva y capacidad para guardar secretos; no exhiben, ni mucho menos, las totalidad de su naturaleza. Si estn afligidos por malas influencias pueden sufrir gravemente a causa de otra gente, o puede que ellos mismos no lleven una vida muy recta. Para los hijos de Osa, bien pudiramos decir que son personas donde la amistad se personifica, siendo gente que adquieren bienes y races, logrando fortuna de todo tipo. Bohemios y soadores y por lo regular sus sueos y metas son alcanzadas. Se distinguen en el campo de las amistades, siendo estas personas influyentes en sus vidas, tienen enemigos y mucha envidia en la rama familiar, nunca se vern solos pues hasta el final de vuestros das siempre tendrn a alguien cerca ofrecindoles carios y amistad. Advertencias

Dice Oy que no eres loco y que mucho menos que te los sigas haciendo, pues t no lo ests para las personas nativas de Osa Oy les dar y les tiene buenos sorpresas destinada a ocurrirles en su prolongados futuro-tiempos, pero deben de cuidar mucho de su reputacin y andar con mucho estimo de las leyes, las de los hombres y las leyes de la naturaleza, no pueden ni deben andar rompiendo las leyes o burlarse de ellas, esto les traer grandes amarguras. Por el resto de sus das la salud es un tema de mucho cuidado y tienen que ir a verse con el mdico, pues tambin hay indicios de tumores malignos que se presentan, esto no se debe tomar a la ligera, es de su beneficio hacer el santo lo ms rpido posible y al por igual tienen que seguir todas las indicaciones y cumplir con las ofrendas mandadas a ustedes en Ita. Tampoco son buenos tiempos para andar tratando con personas que estn enferma de los nervios-locos, ustedes deben de tener muy presente que no pueden estar metiendo en sus casas a todo tipo de gente, pues esto tambin les puede traer serios problemas, pues van a surgir broncas y robos e inclusive alguien que visita su casa va a cometer un gran delito y le pueden echar la culpa a usted de ese delito, el cual no ha cometido. Cuidado con los robos dentro de sus casas, esto es otra de las razones por lo cual no debe estar dejando que gente que no sean de su confianza visiten vuestras casas. Cuide mucho las relaciones amorosas, pues estas se pueden acabar o ser traicionadas. Tambin deben de tener cuidado de no tener cosas de mucho valor dentro de vuestras casas, pues se las pueden robar, ustedes son personas las cuales les tienen mucho invada y por esto siempre tendrn enemigos gratuitos, no paguen con mal a nadie que les haga dao, tampoco traten ustedes de cobrar este dao con otro dao, porque Oy y los muertos se encargaran de cobrar cualquier dao que les hagan a ustedes en este mundo. No deben estar confiando de nadie, porque a ustedes les es mejor andar siempre con recelos, en lo que a este particular se refiera, de esta forma no tendr que estarse lamentado. Cuidado con las enfermedades, pues se pude enfermar de gravedad. Oy les dice que tienen que atenderla y hacer lo que ella les esta marcando que hagan, para librarse de la muerte o de grandes problemas de dineros, los cuales vendrn por problemas de salud. Y s ya estn enfermos entonces no pierda tiempo vaya hacerse el santo, pues no tiene tiempo que perder. Prstele mucha atencin a sus sueos, y si estos son con personas, las cuales ya estn difunta, intrprete siempre estos sueos siempre al revez no le cuente a nadie, para que no se les desbaraten recuerde que siempre que ha contado sus planes estos no se llegan a desarrollarse. Ustedes deben de hacerse de un resguardo para no perder lo que tienen sobre todo las casas donde viven y tambin los buenos negocios que ya tienen, deben de hacerse y darse muchos baos espirituales para que todo les salga bien y se protejan la saluda. No sean tan porfiados, escuche los consejos que les dan, paro despus de orlos haga lo que su corazn le dicte. Cuide mucho a lo a que a su dieta se refiere no coma en horas tardas, para despus irse a la cama le puede ocurrir un fenmeno, trate de no ir a fuerais, hospitales o cementerios, esos lugares son tab para ustedes, en los tiempos venideros les van a pasar tres cosas desagradables, no se asuste todo le va a salir bien, pero cumpla con Oy, que es la que le va a hacer ricos. Si ustedes hacen las cosas bien hecha, utilicen sus cabezas encima de sus hombros, analice las cosas antes de hacerlas no haga nada a lo loco, y ver cmo no tendr fallas en sus vidas. Lo que s va a tener son malas noticias de personas allegas a ustedes.

Traten de cuidar mucho a lo que su salud de refiere, pues en estos aos se le quebranta mucho. Tambin hay cambios de vida para mejora , su vida va a dar en estos tiempos un cambio de 90 grados pero siempre para una duradera prosperidad, hay viajes y mudanzas en sus vidas cmo boda y romance, pero todo esto si se vive, siempre teniendo presente que hay que hacer las cosas bien hechas y cuidar de llevar acabo todo lo se le ha recomendado por Oy-Lagran seora de la vida y la muerte.

Orichas que les gobiernan Los hijos de Osa, son gobernados por la Orich Oy, esta Orich se identifica con la Luna, cuando est esta en todos sus cambios y con el Sol. Estos dos planetas son los que les aportan grandes y beneficios tiempos de mucha prosperidad Nmero de la suerte son 10, 15, 20, 26, 29, 33. Perfumes para usar Colonias que sean suaves y frescas preparadas con jazmn y corteza del rbol de la granada. Piedras que deben de usar son La turquesa, el coral y esmeraldas. Personas recomendadas para el matrimonio son Los hijos de Ochn, Obatal, Ogn, Elegu, Osoguano y Chang. Adimus del Odun Osa (9) 1) Deben de darse las baos que estn recomendados para las personas que Son hijos de Ogunda y Ejioko, y tambin, recuerden que los que tienen que hacerse el santo deben de hacerlo ya, mientras ms rpido mejor sern los resultados, en esto no deben de perder el tiempo. Es conveniente que a principio de aos les den de comer a la tierra y a los antepasados, esto se debe hacer para librarse de brujeras y malas influencias, y al por igual les traer suerte. Esto lo deben de hacer todos los das primeros de cada nuevo ao, es decir por el resto de sus vidas. Tienen que limpiar sus casa y negocios con un bao de Quita Maldicin, agua, flores rojas y blancas, perfume de pachul. Mezclar en un cubo de agua zumo de las hojas de quita maldicin agregarle perfume y los ptalos de

las flores. Baarse en da jueves y tambin limpiar los negocios y casas con esta mezcla. 2) Bao Para Que La Buena Suerte no les abandone Un cubo de agua que sea mezclado a tres partes iguales con agua de pozo, agua de ro y agua de mar, agregarle nueve taza de agua hervida con hojas de lamo y quita maldicin, agregarle una taza de agua de la sopera de Ochn y Yemay. Tambin se le pone un chorrillo de perfume Pompeya, cinco cucharadas de miel de abeja y una taza de zumo de perejil-cocina. Mezclar y dejarlo ante la sopera de Ochn y al otro da darse el bao y vestir de blanco. Este bao se hace todos los da nueve de mes. 3) Bao Para Alejar Las Malas Influencias y La Mala suerte A un cubo de agua se le agrega una tazas de zumo de hojas de almacigo, una taza de agua de la sopera de Yemay, cuatro cucharillas de melao de caa, un chorrillo de perfume de color oscuro sndalo o pachul, media bola de cascarilla, y un pedacito de manteca de cacao, dejarlo toda la noche delante de la sopera de Obatal con una vela prendida, baarse temprano al otro da y vestirse de blanco. Este se hace todos los da ocho de mes.

4) Bao Para Alejar a La muerte y enfermedad Este es igual al anterior solamente se le agrega una tazas de zumo de hojas de quita maldicin. 5) Lmpara para la buena suerte: En una lata de frutas grande se ponen los siguientes ingredientes: nueve pimientas de guinea, nueve frijoles de carita, nueve cucharadas de miel de abeja, nueve de melao de caa, un pedazo de palo de ceiba, uno de yo puedo ms que t, uno de jagey, uno de yaya y uno de algarrobo, maz tostado, pescado y jutia ahumada, nueve cucharadas de manteca de corojo, nueve pedazos de manteca de cacao. En un papel de bodega se escribe lo que se desea y se pone dentro de la lata. Rellenar bien la lata con aceite de almendra y prenderle una mecha por nueve das. Todos los das a la misma hora se viene delante de Oy donde esta la lmpara y se le pide lo mismo que se escribi en el papel. A los nueve das la lmpara se lleva a las puertas del cementerio o para el tronco de un framboyn (acacia) 6) Ofrenda que se le hace Oy cuando se le quiere salvar la vida a una persona. Si una persona esta muy enferma y los mdicos ya la han desahuciada, se va con dos palomas de color a donde esta la persona, sta se limpia con las dos palomas y al misma vez se le canta a Oy. Cuando ya se acabo de limpiar a la persona se regresa a la casa del santero y se le da un pollo tierno a Elewu y se le sacrifican las dos palomas a Oy. Una vez que las dos palomas ya han sido ofrecidas estas se

tienen que limpiar y se ponen a ser asadas con manteca de corojo. Cuando las palomas estn asadas esta se tiene que poner en un plato y encima de Oy por nueve das. A los nueve das las palomas se llevan a la puerta del cementerio.

7) Adimu para limpiarse de las males influencias y malas lenguas Una lengua de res se abre al medio, cosa que la lengua siga unida y dentro de la lengua se ponen nueve pimientas de guinea, nueve granos de maz tostado, pescado y jutia ahumado, manteca de corojo, miel de abeja. La lengua se vuelve a unir con nueve alfileres. Esta se pone encima de la sopera de Oy por dos o tres horas. Cuando ya paso el tiempo la persona se limpiara con esta lengua todo el cuerpo esta se envuelve en un pao rojo y se lleva al cementerio. 8) Ebo al pe de Oy para la buena suerte Una saya de mariw (guano), a esta se le amarran nueve pauelos de nueve colores en los cuales tiene que estar el negro. Esta saya se le pone por encima de Oy y despus la persona que esta haciendo el Ebo tambin se la pondr por dos o tres horas al da. Volvindola a poner encima de Oy, esto se tiene que hacer nueve das seguidos. A los nueve das con la saya puesta se le sacrifica un pollo a Elewu y dos gallinas blancas a Oy. Las gallinas son asadas y puestas encima de la sopera de Oy por otro nueve das, despus dejarlas gallinas en el cementerio. Tambin se le tiene que asar el pollo de Elewu. 9) Ebo Para la buena suerte En una cazuela de barro mediana se ponen: nueve Eko, nueve Olele, nueve Ekru Aro, nueve Akar, nueve Oguidi, nueve pimientas de guinea, nueve granos de maz tostado, pescado y jutia ahumado, nueve cucharadas de miel de abeja. Esto se monta encima de la sopera de Oya (esta tiene que estar en el suelo con su caracol dentro) se prenden dos velones rojos por nueve das y a los nueve das se lleva al cementerio.

CAPITULO 11

Orichas que hablan en el Odun de Ofun (10) Oy, Ochn, legua, Oduduwa, Brumu, Orula, Asoguano, Nana-Buruku, Elewu y Egun.

Explicacin Las personas que tengan en su Ita o que les salga en una consulta el Odun OfunMafn por lo regular suelen ser hijos del Orich Obatal, pero al por igual pueden ser hijos de cualquiera de los Orichas que hablan en este Odun. En general son personas productoras, no pierden su tiempo en nada que no los vaya a dar provecho. El smbolo principal de esta gente es la salud. Evolucionan a travs de sus vidas por su buena salud y por la vasta inteligencia de la que gozan. Todos los caracteres de esta personas evolucionan a travs de la salud de los ms altos hasta los ms bajos. Son personas elevadas en altas esferas espirituales, que en cualquiera de los dems nacidos en otros Oduns. El carcter de los hijos de Ofun suele variar, los hay muy alegres, triste, amargos, dulce pero todos en si son decidido e inconfundible, y raramente o nunca vacilante o dbiles. Parece como si ellos evolucionaran dos tipos de personalidades el bueno y el malo. Estos individuos son de una idea fija, y nunca tienen un balance o medida hasta donde han de llegar para alcanzar los deseado, estiran el brazo y si tienen que levantar la pierna, para ese objetivo lo hacen sin darse cuenta que se pueden caer de narices. Tienen muchas tendencias al fracaso y a tenerse lstima ellos mismo, aunque cuando estn con un Ire perfecto son ellos los ms sagaces e inteligentes de los seres humanos, y logran o tienen la sicologa de entender a descifrar los misterios de la vida y la muerte. Son seres de una media unidad increblemente desarrollada y siempre estn en un estado psquico muy elevado, contactando todos los eventos, por producirse en este mundo. Cuando no tienen Ire son personas intransigentes y exigente. Su carcter fuerte les hace temibles , tienen mucho tendencia a buscar o ver los errores de las dems y son capaces de tomar proporciones de genio

anormales. Y en estado rencoroso lo ignorancia les abunda como tambin la injuria sealan el carcter de la naturaleza de los hijos de este Odun. An con Ire ellos son persona muy difciles de comprender y para que all uno de ellos que pueda sobrepasar todas las barreras es como buscar una aguja en un pajar. En los males de salud les gobierna el sistema genital y cuando se desaniman y derrochan las fuerzas vitales mediante le exceso sexual esta gente el carcter se vuelven como demonios que siembran el mal a su alrededor, sin tener en cuenta el sufrimiento que ocasionan a los dems. Cuando son malos, son inequvocamente malos, y con el desgaste mental que caracteriza a esta gente se lanzan al pecado con un gran deleite. El cual no es posible encontrar en otra gente nacidas de cualquiera de los dems Odun, sin embargo, cuando estn en un Ire perfecto adquieren plena conciencia de si mismo llegan a grandes alturas, y las fuerzas espirituales y el mal que hay dentro de ellos se convierten en facultades psquica que lo dotan de una peculiar penetracin, llegan a ser de los que se dominan el sexto sentido o clarividencia, se dedican al ocultismo con un celo y un empeo que no se puede igualar. Los que tienen el Ire ya estn individualizados son de noble lucidez de su juicio, saben criticar con perfeccin e imparcialmente y emitir su juicio de manera decisiva y clara, son muy giles de pensamientos y ven inmediatamente el propsito y significado de las cosas que estn juzgando. Cuando dicen a ser buenos no hay mejor ser humano en la faz de la tierra que los hijos de Ofun, porque entonces es que comprenden lo que pueden llegar a ser, pero cuando no tienen Ire, si no Osogbo son seres malos y egostas critican por al amor de ver a su prjimo sufrir y se convierten en personas exigentes e indeseables. Cuando estn de mal humor siempre se ven en una tragedia o en un asunto desastroso, son celosos, severos, duros y crueles. Cuando estn en Ire siempre andan de buen humor todas sus fuerzas se les convierte en una enorme masa de energa beneficiosa, todas esta energa se vuelca para alcanzar todas las cualidades positivas no habiendo nada que no puedan conquistar. Son sumamente tiles para con los dems, con sus poderes curativos espirituales y materiales, sin duda alguna dejan ver a sus anchas que de verdad son hijos de Obatal o de Olode (San Lzaro). Mucho podra decirse de estas personas pero resultara difcil de entender la personalidad de estas personas, si no se convive con ellos por un largo lapso de tiempo. Son muy pocos los hijos de Ofun que de verdad entienden la fuente maravillosa que poseen. Estas personas tienen una capacidad de afecto muy notables y parecen contener en si mismo el silencio que es nato de los que nacen con el Odun de Ogunda y lo tenacidad de lo nacidos bajo el Odun de Obara que son los otros dos nacidos con estas cualidades siempre positiva. Generalmente se caracterizan por sus modales refinados y dignos, los hijos de Ofun son muy abruptos y bruscos cuando quiere, pero siempre dan su aprobacin, tienen sumamente desarrollada la capacidad de dominarse a asimismo, e incluso capacidad para fiscalizar la totalidad de su naturaleza sexual, transformndola en el ms alto desarrollo espiritual, en esos casos es como si fuesen grandes mquinas listas para emprender una gran aventura. Pero estas personas son impotentes para moverse o para realizar grandes sueos e inclusive tener un progreso, son muy pocos los que superan su personalidad la cual molesta, pues estos son dos defectos que siempre acompaan a estas personas.

Olodumare y Osoguano les confiere aquellos que estn en Ire una naturaleza refinada que ama a todo lo que sea la naturaleza, son personas muy humanitarios, siendo fieles, sinceros humanos y justos, tienen simpata muy amplias y desean abrazar a toda la humanidad. La individualidad es muy activa en las alas que han despertado, pero en los miembros ms jvenes de este grupo no se pone de manifiesto, y la personalidad acta como si no hubiera ninguna individualidad que la respaldase. Esto significa que en ellos habr que considerar tan slo la posicin de la Luna. Para aquellos que estn en Ire, el carcter es muy firme sereno y poco expresivo, pero con verdaderas habilidades perceptivas y capacidad para definir el carcter humano. Aunque posee una naturaleza perseverante, a veces los hijos de Ofun muestran tendencias a actuar de forma extremista. Hay una voluntad muy fuerte, grande determinacin y persistencia en propsito. Esta gente no soportan que se les fiscalice o se las desve, y sus ganas de salirse con la suyas hace que entren en prolongadas etapas de angustias y ser muy poco razonables. Si estn en Ire, puede haber considerable capacidad mental y aptitud para la ocupaciones relacionadas con la redaccin, el estudio, la literatura, los viajes o las ciencias, con cierta adaptabilidad para cualquier cargo poltico u religioso. Les gusta imponer su voluntad a los dems, dirigir o controlar. A pesar de esto, no siempre son del todo afortunados cuando son los nicos que mandan, o cuando recae sobre ellos las responsabilidad total de un asunto determinado. Tienen que aprender a someterse a la asociacin con otros, son gente que se dejan subordinar, por lo menos como socios o compaeros, porque es entonces, por lo general, cuando conseguirn los mejores resultados. Si hay influencias malficas (no individualizados), sus deseo personales y sus pasiones tendern al desenfreno, y se volvern silenciosos, sensuales y vengativos, pero si estn individualizados entonces el carcter aparece energtico, muy laborioso, capaz y con grandes aptitudes para el mando. Cuando los hijos de Ofun est en Ire, ellos son excelentes lectores del carcter humano, ya que la verdadera esencia de la naturaleza humana est aqu bien desarrollada. Inclina hacia lo prctico en todas sus manifestaciones, y la persona es fiel, sincera, firme, justa y digna de confianza. Ellos poseen, un carcter constante, tranquilo y prctico, que puede manifestarse en muchos aspectos de la vida, segn las circunstancias . Sin embargo cuando est gente encuentran algn tipo de trabajo que les gusta difcilmente lo abandonan, a menos que se vean obligados a hacerlo. Esto es debido a que cualquier tipo de cambio es ajeno a su naturaleza y, no importa cual fuere su medio de sustento en la vida -comercial, profesional, poltico o lo que sea. Tienden a seguir trabajando con perseverancia en lo mismo, a veces durante toda una vida, y slo cambian de ocupacin en casos de extrema necesidad Son sinceros, justos y fieles en la vida familiar, a no ser que los aspectos sean sumamente adversas. En los negocios o en las profesiones suelen acumular honores, dinero o propiedades, segn el objetivo que se hayan fijado y debido precisamente a esta persistencia, aunque esto puede no llegar antes de bien entrada la edad adulta o la ancianidad. Si estn realizados, pueden realizar mucho en sus vidas, pero si no estn realizados, encontraran grandes decepciones y por lo regular andan siempre afligidos, y llenos de desventuras pueden ser repentinas y violentas, cosa que sucede con la mayora de ellos. Para aquellos que no tengan un Ire perfecto, los tiempos son buenos para

adquirir amistades, relaciones y actividades sociales y pblicas en general, las cuales es de mucha ventaja para ustedes. Ustedes estn situados en estos momentos en una etapa de sus vidas donde el aire intensifica todas las cualidades intelectuales, otorgando poderes de oratoria y una mentalidad estudiosa, bien dotada para todas las actividades literarias o religiosa; tambin se desarrollan una notable laboriosidad, y perfeccin en cuanto a los detalles. Si su educacin es buena, estas personas son aptas para casi cualquier ocupacin en la que se requiera habilidad intelectual, aguda originalidad menta. Tienen buen xito en asuntos polticos o docentes, y tambin como oradores, predicadores, brujos o magos. Ustedes son personas que trabajan mejor cuando estn asociados con otros, que cuando dependen exclusivamente de sus propios recursos. A veces son algo solitarios y les gusta la reserva y el aislamiento, pero esto se contrarresta fcilmente por la influencia de Obatal y Asoguano, ya que no es debido a una naturaleza insociable. Ustedes son cordiales y de buen corazn, y tienen muchos relaciones, aunque pocos amigos ntimos. A menudo tienen buena memoria y un gran caudal de conocimientos. Estos tiempos son de mucha armona y se intensifican las tendencias de la economa otorgndoles firmeza en las relaciones con todas las cuestiones de naturaleza domstica. Despertando la sensibilidad de ustedes y da mucha intuicin con respecto a las personas por las cuales existe mucho apego. En conjunto son tiempos de mucha armona, ustedes sentirn un gran atractivo par la vida hogarea, el matrimonio, la amistad, los asuntos sociales y domsticos, e intelectualmente, por la parte emotiva de la naturaleza en general habiendo prosperidad en esos asuntos. Recuerden que si ustedes no estn en Ire entonces todos lo antes mencionado ser adverso, les ocurren las mayores desgracias por los mismo conducto: los padres, el matrimonio o la familia. Tiene buena habilidades mentales, pero generalmente son de un tipo emocional o imaginativo, y no puramente intelectual. Pueden haber experiencias psquica u ocultas.

Teniendo en los tiempos por venir grandes influencias por Olorn (Sol) y por la Luna (Nana Buruku) los hijos de Ofun se les intensificara su naturaleza afectiva y generan grandes deseos de dedicarse a otros seres; hay inclinacin a adorar a las seres amados. Esta combinacin de grandes influencias astrales es bastante peculiar, porque otorga una considerable habilidad psquica y poderes ocultos. La naturaleza tiende hacia el intelecto o los sentimientos, segn el equilibrio de las influencias existentes en sus vidas. Hay una mente activa y una imaginacin fecunda que, en las personas superiores puede hacer grandes cosas. Tambin hay sentido de dignidad y de fundado orgullo, junto con afecto a la sociedad, deseo de ser aprobado y afn de distinciones y honores, de "perfilar una entidad" o de marchar a la vanguardia. Olorn agrega ardor e imaginacin a la naturaleza de los hijos de Ofun; lo cual expresa de manera muy variadas segn vayan evolucionando los hijos de Ofun, y puede otorgar distincin a travs de sus vidas, cualquiera que sta sea. Hay habilidad para ocupar puestos pblicos o sobresalientes, segn la esfera social de los nativos. A menos que hayan grandes aflicciones, la combinacin de influencias producidas por estas dos entidades es muy buena para sus vidas en general, pero sobretodo para el matrimonio y los negocios y la amistad.

Influenciados por todos los Orichas antes mencionadas los nativos adquieren una posicin que mejora considerablemente la caractersticas, intensificando el amor la higiene y dando pulcritud, precisin y minuciosidad, al mismo tiempo que despierta las facultades criticas. Otorgndoles prudencia, sentido prctico y habilidad comercial, con inclinacin para la ciencias y las cosas del ms all. Sin embargo, a menos que ustedes no quieran avanzar, les puede llagar ciertas falta de expresin, de iniciativa, de actividad o de esperanza. Este tipo de personas prospera mejor cuando se asocia con otra o cuando es dirigido por alguien que le proporcione la iniciativa o el espritu de empresa; de esta forma es capaz de trabajar exhaustivamente (y desea hacerlo), y pueden ocupar algunos cargos oficiales o de importancia en algunas compaas asociacin u organizacin pblica o privada en grandes empresas comerciales. A medidas que nos vayamos adentrando en el carcter de los hijos de Ofn, iremos viendo como las influencia de los aires, les otorga esplndido juicio, notable percepcin y una mente muy intuitiva y persistente. Despierta el lado espiritual de vuestra naturaleza, dndoles equilibrio y armona a las percepciones internas. Estas mismas influencias del aire les producirn grandes xitos en te matrimonio. Otorga considerable imaginacin y amor a la belleza, con una sutil apreciacin del arte, la msica, etctera, pudiendo estar todo esto muy activado si ustedes son fuertes de carcter y por lo menos tratan de evolucionar. Inclina a la sociabilidad, la popularidad, y a la sociedad y la amistad, y tambin genera amor a la compaa, e influencias armoniosas y humanas en general. Tenis que tener muy claro que siendo ustedes hijos de unos de los Oduns ms difciles para nacer, no todo es bueno, sino se tiene cuidado y si nos abandonamos podemos caer en la parte negativa de este Odun la cual trae consigo combinaciones menos armoniosas, porque la naturaleza de los que no estn en Ire se inclina a ser mundana y egosta. Se exhibe una gran habilidad manejando la naturaleza de los dems. Los principales rasgos indeseables de esto, es que la naturaleza tiende a ser demasiado positiva y confiada en s misma y a veces dominante y orgullosa; la voluntad es muy fuerte, y difcil de dejarse influenciar o desviar. A veces existe mucha irritabilidad, brusquedad o agresividad. Las caractersticas menos deseables se compensan fcilmente si ustedes tienen esto en cuenta y hacen grandes esfuerzos para que esto no ocurra! Tienen a su favor las influencias del Sol, Luna y los aires que en vuestro caso las pueden utilizar para mejora de vuestra naturaleza, la cual se puede convertir extraordinariamente til en el mundo, prctica, ejecutiva, organizadora, firme, constantes y laboriosa; es adecuada para altos cargos de responsabilidades, y es probable que el nativo gane dinero, bienes, poder o dignidad. No teniendo un Ire perfecto, suelen tener tendencias negativas, haciendo que vuestra naturaleza sea demasiada rpida para su individualidad lenta perseverante, pero confiere mayor capacidad de concentracin a la naturaleza impulsiva de ustedes. Puede haber mucha precipitacin en el habla y tendencias a ser bastante abruptos. Otorga inclinaciones religiosas o psquicas y considerable habilidad literaria, fomentado la mente superior y haciendo que se manifiesten: imaginacin, amor por todas las cosas hermosas de vuestras vidas y por todas aquellas facultades que se expresan a travs de la msica, el teatro y la pintura, as como la emociones y sentimientos en general. Hay cierta aptitud para una carrera pblica

relacionada con las cosas esotricas-mgicas o religiosas, la filosofa, la abogaca o alguna de las bellas artes. Si furamos a hacer un anlisis de la naturaleza de los hijos de Ofun, tuviramos que decir, que son personas de personalidad muy astutas, con mucho tacto y ambiciosas, sedienta de llegar a grandes alturas que alcanza a menudo gracias al favoritismo y a la ayuda de los dems. El pensamiento posee gran solidez y hay habilidad para los asuntos pblicos; las ideas son amplias y la mente es sutil. Siendo algo serios, grave y reflexiva, con mucha firmeza, paciencia, perseverancia y persistencia en el pensamiento, cualquier que sea la esfera de vida en la que se desenvuelvan los hijos de Ofun. Hay buenas actitudes para alguna carrera pblica o para actuar en algn cargo o nombramiento pblico, en el que (si los aspectos de los Orichas son favorables) pueden alcanzar muchos y grandes xitos. Son un poco ambiciosos, y les falta un poco el tacto, para poder hacer frente a las circunstancias adversas sin inmutarse, habilidad para fiscalizar a otras personas y vocacin para los cargos importantes y de responsabilidad. Es probable que exista mucho poder mental, profundidad de pensamientos, comprensin y buena memoria. Los nativos podrn enfrentarse a temas difciles, profundos y complejos, y a empresas importantes, tanto en la vida pblica como en la vida privada, y sin importar que se trate de asuntos prcticos o de la esfera mental. Es probable que conquiste al favor del pblico, de sus relaciones y de sus superiores, pero si no se evolucionan, podr encontrarse con crticas, oposicin o problemas peores en esta direcciones. Hay tendencias a la reserva; la naturaleza no se manifiesta por completo en la superficie. De ah que exista considerable habilidad para todas las cosas que requieran secreto y diplomacia. Por lo regular son seres que casi siempre estn con pesimismo, depresin, falta de nimo o de energa. Sus mejores aliados estn en las personas hijas de el Odun Oche, Ody y de Okana. Los problemas de salud de ustedes se deben a la naturaleza que siempre est en contradiccin con ellos mismo, el elementos que ms beneficio les aporta, para librarse de las males influencias es el aire y el agua. Por lo regular padecen de trastornos inflamatorios y desrdenes peculiares e infrecuente, que por lo general le afectan sus partes genitales, tambin son muy propensos a las enfermedades del corazn. Pero en conjunto sus enfermedades suelen corregirse conservando las fuerzas vitales. Dado que debido a su limitada vitalidad, tienen poder para recuperarse en un corto perodo de tiempo. Como curanderos y mdicos tiene las mejores perspectivas de triunfar. Tienen en especial don, o conocimiento de lo que es la qumica del cuerpo humano y por lo regular curan a un 99% de las enfermedades. Poseen una rara y mstica personalidad que les hace impresionantes a simple vista. Resumiendo a esta gente podemos decir que son muy decididas, reservadas, tenaces introvertidas. Firme y un tanto altivas, pueden poseer inequvocos rasgos de carcter que les hace ser muy preciados o muy odiados. Su naturaleza un tanto recelosa les hace desconfiados pero, a pesar de todos sus rasgos malos tienen ese empeo y esa fortaleza que les permiten alcanzar relaciones superiores a las de los dems nacidos bajo otros Oduns, porque en esta gente est oculto la sabidura, pueden llegar a ser sabias y prudentes que lindan en lo genial.

Se ha dicho que cuando ms grande es el animal, ms grande es el hombre y podra ser que en las pasiones animales estn los grmenes de esa fuerza espiritual que mana de todos los hijos de Ofun. Los hijos de este Odun si estn en un Ire perfecto, llegan al punto que deciden su futuro y progreso. La naturaleza o destino de estos seres es la regeneracin. Naturaleza de los hijos de Ofun Los hijos de Ofun son audaces y belicosos inclinados a verse involucrados en disputas y a comprometerse en problemas que probablemente le sern perjudiciales. Su naturaleza es excesiva y extremista, tanto en su trabajo como en los placeres, lo cual provocan enfermedades y muchos problemas tienen una fuerte tendencia a siempre criticar y tienden a ser muy sarcsticos y severos con el resto de la humanidad. La voluntad es fuerte y luchan hasta el fin, las facultades destructivas de estas personas tienden a ser grandes pues las personas hijos de este Odun representan el la naturaleza la fundicin de la destruccin, y esto lo consiguen mediante la aguda penetracin de sus mentes que estn dotadas de ojos de guila y que adems gozan de una noble e inagotable avidez para descubrir la naturaleza secreta de las cosas son los investigadores de lo oculto, el cientficos maestro profeca, brujos, filsofos, el que todo lo averigua tarde o temprano. Sus imaginacin es rica y dotada en recursos, el temperamento es de mucho bro pero no necesariamente con malicia en su actuacin, aunque los carios y los odios son muy intensos y absorbentes. Por lo general sus modales son bruscos y rudos pero son sinceros y sin miedo. Siguen sus propias ideas con esmerada precaucin y muy precavidos referente a sus intereses: disponen de mucho orgullo en su disposicin mental. Cuando se enfurecen, suelen ser irresistibles y su disposicin por naturaleza es beligerante. Pueden expresarse en ardores debates y en guerra de palabras, en la educacin y la cultura alcanza grandes honores. Hay afliccin, por la poltica y en liderazgo sindicales, los asuntos monetarios siempre son amplios a travs de sus vidas, tiene varias fuentes de ingresos y muchas ocupaciones a la vez, les gusta viajar y vivir la vida a plenitud. Alardean de ser de buenas familias y en coacciones son discriminatorios en este sentido. Las enfermedades que les suelen afectar son: hemorroides, fstulas, tumores cancerosos, txicos, sistema genital, afecciones de la cabeza y cerebro y muchas fiebre y aparecen algunos accidentes violentos causados por fuego, terremotos y huracanes, el brazo derecho corre peligro de lesionarse y la cabeza est expuesta a cortes y heridas, ello es muy probable que se casen ms de una vez, hay viajes largos y afortunados que les dan honores, tienen muchas dificultades en las primeras partes de sus vidas. Los enemigos los tendrn siempre entre sus propios colaboradores, por lo general se les puede aplicar el refrn que dice el dinero llama al dinero.

Advertencias Los hijos de Ofun estn pasando por un periodo donde son muy propensos a todo tipo de enfermedades, sobre todo aquellas de tipo intestinal e infecciosas de la sangre. Son tiempos donde no deben de perder tiempo y deben de hacerse un registro con los caracoles, para determinar de donde proviene el mal y cual es el remedio a seguir, cudense mucho lo que tengan que hacerse en referencia al santo y con los mdicos debe hacerse lo ms rpido posible, no se deben de abandonar con el mdico y mucho menos con las cosas de santo. Aquellos que les haga salido que se tienen que hacer santo deben de hacerlo lo ms rpido posible, pues en el santo esta su mejor aliado. De esto depende que ustedes reciban en sus vidas las cosas buenas que ustedes se merecen. Deben de estar dichosos, porque ustedes son protegidos de Asoguano-San Lazaro, dios de las epidemias y la salud, pero tambin el es el que da el dinero, 4soguano es el rey del mundo, y l les tiene para el resto de sus das grandes sorpresas materiales. Dedique un poco de tiempo a trabajar la obra espiritual, para que al fin le llegue a su vida esa estabilidad, que usted desea y que le est dando vueltas pero no acaba de llegar. Hay muchas cosas positivas dndole vueltas, tenga calma si ha sabido esperar hasta ahora, ya se le acerca la hora clave de ver sus planes realizados. Cuidado! Mucho depende de usted de como usted acte en esta vida, si acta bien obtendr la recompensa Benficas de Osaguano. Usted es muy testarudo y por eso se le van las cosas buenas de las manos, use su cabeza encima de sus hombros y no las pies. Lo que ustedes hagan con la cabeza no lo rompan con la lengua de ltigo que ustedes poseen. Deben darse baos con agua, flores blancas, leche de chiva y perfume y tambin se tienen que dar el bao de Megua-Ofun para que el fenmeno no se les venga encima, puede verse con problemas en la sangre, cudese mucho de su vicios sexuales, y con quien lo hace recuerde que el ngel de su guarda y los espritus le estn avisando del fenmeno que existe en la calle en estos tiempos con el SIDA y muchas otras enfermedades de la sangre, no se la d tanto de macho o de mujer y cudese con quin hacen el amor, es mejor precaver que tenerse que lamentar, usted tiene maldicin encima desde que estaba en el vientre de su madre, y se ha visto el borde de la muerte por lo menos en dos ocasiones anteriores , no lo piense ms y hgase el santo que es el nico que de verdad le resuelve los problemas y necesidades. Tienen que darse muchos baos espirituales, pues con ustedes siempre est caminando un espritu oscuro que le perturba todo lo que es su negocio y evolucin, cuidado con los problemas de justicias, no firme papeles sin antes ver bien las clusulas porque puede tener prdidas en grande. No se confe de nadie y mucho menos de personas que alardean de ser su amigo, pues en verdad es muy pequeo el grupo de amigos en los cuales puede confiar. Si le empiezan a dar calambres en las piernas, corra para la casa del santero, que es algo malo que le viene en camino. Tienen personas que lo que tienen es obsesin y le piden la muerte, no discuta ni se incomode, no tome represalias djaselas a que sea Asoguano quien cobre por usted el dao que le hagan en esta vida, rugase la cabeza con frutas, para que se quite de encima la cargazn y los pensamientos malos que lleva dentro de ella.

Si de verdad ustedes quieren progresar, resolver y salir de pobre o rerse de la pobreza, hganse el santo Ya. Recuerde que lo ms malo que puede tener un ser humano en la vida, es ser un mal agradecido. Orichas que les gobiernan Los hijos de Odun protegidos por los Orichas antes mencionado. Estos Orichas son los que le aportan buenos beneficiosos para el resto de sus vidas. Nmeros de la suerte son 13, 18, 22, 38, 41, 43. Perfumes para usar Todos los perfumes de colores claro preparados con 3 pedazos de raz de quita maldicin y tres pedacitos de cscara de naranja. Piedras preciosas para usar son El azabache, coral rojo, amatista y el zafiro azul

Personas recomendadas para el matrimonio son Los hijos de Ochn, Yemay, Oy y Obatal.

Adimus del Odun Ofun (10) 1) Baos recomendados son aquellos los cuales estn recomendados para los nacidos bajo el Odun de Okana y tambin los que le fueron recomendados en el Odun de Ogunda Ustedes deben de seguir ms que nadie las recomendaciones hechas en esta pagina y la anterior para que pueden salirse de tantos problemas, los cuales vienen en vuestro camino. Es de suma importancia que vayan lo ms rpido posible a hacerse una consulta con el santero para averiguar bien todo lo que tienen que hacer ya. 2) Bao Para La Buena Suerte A un cubo de agua se le pone el agua de tres cocos verde, una taza de zumo de hojas de hierba buena, y una taza de zumo de hojas de albahaca morada, tres cucharadas de miel de abeja, un pedacito de Osun uno de los Achese de la cabeza hecho polvo. Esto se deja frente a la sopera de Obatal toda la noche y al otro da se baila y se viste de blanco.

3) Bao Para Alejar La Enfermedad Y Para La Suerte Poner a hervir en un cubo de agua un buen mazo de escoba amarga, albahaca morada y un poquito de apost agregarte una taza de leche de chiva, y un chorrillo de perfume que sea de color claro. Esto se deja delante de la sopera de Osoguano y al otro da se baa y vestirse de blanco esto se tiene que hacer todos los das diez de mes. Tambin se puede vestir con una falda o camisa de saco- Yute. 4) Bao Para La Buena Suerte Un cubo de agua de ro se le agrega una botella de vino blanco, una taza de zumo de hojas de albahaca blanco o morada, 7 cucharadas de melao de caa, 7 gotas de perfume en aceite de quita maldicin, el agua de un coco verde, mezclar bien todos los ingredientes y dejarlo frente a la sopera de Asoguano de la noche del da 16 de mes y al amanecer da 17 de mes baarse y vestirse de blanco. 5) Baos Para Conseguir Lo Imposible A un cubo de agua se le agrega, una taza de agua de arroz, dos taza de zumo de hojas de verdolaga, una taza de zumo de hojas de bleo blanco, una taza de zumo de hojas de guayaba, media bola de cascarilla un chorrillo de perfume blanco, siete cucharadas de miel y un pedacito de manteca de cacao. Dejar frente a la sopera de Obatala jueves en la noche y el viernes en la maana baarse y vestirse de blanco. Este se tiene que hacer 8 viernes seguidos. 6) Bao Para la salud A un cubo de agua se le agrega una taza de zumo de hojas de siempre vivaprodigiosa, una taza de zumo de hojas de aguacate, una taza de leche de chiva, una bola de cascarilla y un pedacito de manteca de cacao. Dejar frente a Obatala y baarse en viernes en la noche. 7) Bao de Mewua o de Ofun Cuando se es hijos de este Odu, no importa si este Odun vino con Ire o con Osogbo, es de suma importancia darse el bao de Mewua. Este bao quitara de sus vidas todos los malos arrastres y cualquier cosa negativa que puedan tener o presentar en un futuro. El Bao de Mewua, probablemente sea el arma ms eficaz que puedan tener los hijos de este Odun para defenderse ustedes los nacido bajo este Odun: Este bao se tiene que dar si es posible aun cuando el lyawo esta debajo del trono, el padrino o madrina no debe permitir que lyawo salga de su casa sin antes haberles dado este Bao. La persona que vaya a dar este bao, tiene el o ella que tenerlo dado.

CAPITULO 12 Orichas que hablan en el Odun de Ojuany-Chobe (11) Elewu, Ogn, Chang, Asoguano, Ochn, Yemay, Obatal y los muertos. Explicacin Las personas que tengan en su Ita o que les salga en una consulta el Odun Ojuany tienden a hacer que la naturaleza individual sea emotiva y receptiva, meditativa e imaginativa. Aunque ste no es el ms fuerte de los Oduns, otorga una naturaleza interna muy profunda, con fuertes inclinaciones hacia el desarrollo de lo oculto. Existen dos tipos de individuos en los que tienen este Odun, los desarrollados y los no desarrollados. Los primeros son las personas que el Odun les viene con Ire y los segundos los que les viene con Osogbo, los primeros son personas extraordinariamente altruistas, que gozan de un inagotable amor por todo lo creado. Los segundos son muy dbiles, y no se aprecian ni ellos mismos. Teniendo, como tienen al Orich Elewua como ngel guardin, este les refuerza el carcter individual, aportndoles grandes energas, y tambin les otorga mayor confianza en s mismos; pero al mismo tiempo hay bastante obstinacin, pues aunque los nativos tiene Ire, pueden ser orientados con relativa facilidad, no se dejan arrastrar por la fuerzas. Hay posibilidades, fuerza, energa y actividad, aunque de una forma bastante inquieta e inestable. Los hijos de Ojuany son dinmicos e impulsivos; se interesan por los detalles; son prolficos en ideas, palabras y entusiasmos, y trabajan copiosamente. Es muy probable que hayan muchas esperanzas y ardor; una activa fantasa y con poder de actuacin. Ellos son de abrazar con entusiasmo la nuevas causas, ocupaciones, estudios, aunque a veces lo hacen con excesiva precipitacin y luego abandonan lo emprendido. A veces hay excesiva tendencia a los cambios, a lo novedoso y variado, junto con demasiada inconstancia y falta de dominio de s mismo. Con bastante frecuencia se encuentra terquedad y, aunque generoso y de buen corazn, ellos pueden ser un compaero o amigo difcil en el trabajo; a veces ellos mismo son sus peores enemigos. Por lo regular estn llenos de aflicciones, existe cierto peligro de que los deseos, impulsos y pasiones personales lleguen al desenfreno; son famosos por su entremetimiento y afn de buscar los errores de los dems. El caso de que

los hijos de Ojuany tengan un Ire perfecto, entonces son todo lo contrario a lo dicho anteriormente, pues pueden prevalecer, y pasan por la vida logrando grandes mritos y triunfos en todo lo que hacen. Cuando estn en un Ire perfecto, son de naturaleza positiva, y otorga una sensibilidad y mucho amor por lo oculto. Todos los planetas lo amparan y dan fuerzas creando una naturaleza afable, tranquila y agradable. Cuando no estn en Ire (no) desarrollados entonces es lo contrario a lo antes dicho. Tienen mucho apego por el dinero, pero con una disposicin muy hospitalaria, serena, sociable, de buen humor y agradable. Ellos se sienten atrados por el hogar, sus parientes y sus amigos. Son relativamente afortunados en asuntos de dinero y exhiben prudencia, cierta economa y tendencias al ahorro lento y paciente. Tambin poseen algunas habilidades prcticas en los negocios, y son buenos servidores y sugerentes. Todos los planetas influyen a que ellos se manifiesten fcilmente con amabilidad y benevolencia y as mismo, habilidades musicales; pintura, artes plsticas y pictricas. Si tienen Ire, entonces son fuertes, habr firmeza y posibilidades, incluso obstinacin. Y si no tienen el Ire entonces, habrn pocas ambiciones o pocas posibilidades de ascender a una posicin sobresaliente en el resto de sus vidas. Son de ganar dinero fcilmente pero fcilmente lo gastan o lo pierden, derrochndolo en tonteras sin esencia o en viajes estpidos. En general, cuando no estn en Ire, son gente con mucho tendencia a la ansiedad, con falta de continuidad y de fijeza en sus propsitos; hay mucha indecisin y tendencias a un inquieto exceso de actividad en lo referente a todos los asuntos mentales. Ustedes resultan afectados fcilmente por el estado de nimo de los dems, y se vuelven fantasiosos. Aunque de mente muy dinmica, adems de este dinamismo suele haber tambin cierta irresolucin, vacilante o indecisin, o por lo menos falta de continuidad o de fijeza de propsito. No obstante, esto puede contrastarse en parte, si los hijos de este Odun tienen un Ire, aunque este no sea perfecto. Vuestra naturaleza es de mucho desconfianza o reserva, y falta de espritu de empresa, de iniciativa o de ambicin, pero esto se supera si ponen sus mentes para esto. Ustedes aprenden con facilidad, y por lo general pueden adquirir una buena educacin, exhibiendo a veces una decidida precocidad. Siempre hay aficin por la lectura o la escritura, y tambin por las artes en general, con suma habilidad verbal. En los niveles de las clases media ustedes crean buenos servidores, agentes, mensajeros o empleados, mientras que quienes disfrutan de mejor posicin social son aptos para cualquier ocupacin que requiera trabajar con libros, estudiar, pasar exmenes, escribir trabajos de oficinas, etctera. Muchas veces con esta influencia se encuentra vocacin por la enseanza o por la predicacin y casi siempre hay el afn de viajar. En algunos casos se producen cambios de ocupacin o cambios innecesarios de residencia, o bien se siguen dos ocupaciones o se tienen dos residencias. Cuando los hijos de Ojuany no estn en un Ire perfecto, encontraremos en ellos ciertas tendencias de falsedad o de insinceridad, y puede que exista falta de armona en sus vidas intima. Ahora bien, esto se supera si los nativos se recuestan a su ngel guardin, porque este ejercen grandes influencias benficas sobre ustedes, en estos casos tendremos una mente sutil y aguda, dotada de sentido critico y juiciosa, capaz de abarcar muchos temas y de entrar en muchos detalles.

Por lo regular casi todos los hijos de Ojuany son de naturaleza imaginativa y sensible y aumenta el sentido de la economa y la receptividad. Gozando de una gran combinacin psquica, despierta la facultades de ustedes. La naturaleza emotiva de las hijos de Ojuany es muy pronunciada, pero no carece de flexibilidad, y en conjunto es armoniosa, sensible y muy hospitalaria. Los sentimientos y las emociones son activos, hay apego por el hogar y la familia, afecto, amabilidad, bondad y un acusado espritu de compaerismo. Hay fuerte atraccin por la madre y notable parecido con ella; as mismo habr una duradera asociacin que aportar beneficios a travs de ella o de la parte materna de la familia. A menos que ustedes que no tengan un Ire firme, vuestra naturaleza en general es demasiado receptiva a los pensamientos, impresiones e influencias de los dems; esto puede llegar hasta el extremo de contraer enfermedades contagiosas, debe combatirse mediante una firme voluntad. Tendrn experiencias psquicas, y se desarrollar fcilmente la capacidad de actuar como mdium. Tambin habrn mucha sensibilidad e imaginacin, lo cual puede utilizarse para la msica, pintura o la poesa, siempre que ustedes sean lo suficiente fuertes en querer evolucionar. Al por igual tendrn afinidad por las influencias religiosas y caritativas, y, en forma directa o indirecta, los nativos se beneficiarn por medio de hospitales, organizaciones de caridad, especialmente en cuestiones pequeas; los aspectos son muy buenos y habrn considerables ganancias a travs de la posesin de casas, o de inversiones. Los hijos de Ojuany por lo general no son personas muy francas, abiertas, sinceros o generosos, y le interesan ms vivir ellos de la forma que sea, no importndoles que en esto puedan destruir a los dems. Cuando el Odun viene con un Ire perfecto, entonces ambiciona hacer y lograr, aunque no para obtener los frutos de esa accin, sino obedeciendo las imperiosas demandas de su naturaleza bondadosa. Es posible que los nativos muestren dos caracteres muy distintos, uno externo y otro interno, siendo en todo caso audaz, temerario y arriesgado, pero al mismo tiempo muy sensible, impresionable y reservado. De ah que los sujetos de este Odun sean difciles de conocer. Por lo general si Ojuany viene con un Ire perfecto entonces son ingeniosos y verstiles, dominan muchos ramas del saber. Son ardientes y algo petulantes, pero rara veces lo hacen con malicia. Su sentido de la justicia es muy agudo, y las arbitrariedades contra los dems son para ellos casi un insulto personal. Sus mentes son claras y captan las cosas con rapidez, asimilando con mucha facilidad las ideas y modalidades nuevas de la vida. A menudo muestran cierta irritabilidad sin causa aparente, pero en realidad esto se debe a su autenticidad y es motivado por la doble naturaleza de ellos que entra en juego al mismo tiempo. Los modales son afables por naturaleza, y slo se vuelven bruscos y guerreros en presencia de enemigos o cuando se los obliga a defenderse. El temperamento, en cambio, es esperanzado, jovial y juvenil aun en los aos avanzados, y la disposicin, aunque a veces perturbada, es en general tranquila. El nativo es sencillo en su forma de vivir y ms que nada, le encanta la independencia; prefiere sacrificarlo todo antes que soportar restricciones, y le molestan extraordinariamente los ambientes que no le agradan. Tambin hay cierta vigilancia y recelo frente a los dems (como tambin de si mismos), lo cual hace que lo engaen cuando trata de evitarlo. Es amigo de la paz, la verdad, la justicia, raras veces combate sin una causa vlida, y aunque a veces es tmido, en ocasiones revela un extraordinario coraje y audacia. Los seres de Ojuany son muy difciles de valorar. Si el Odun viene

con Ire, por lo general es muy capaz, brillante en su conversacin, elocuente y a veces visionario, amigo de la teologa y los temas espirituales, y muchas veces es solitario y se entrega al estudio y la investigacin. Las pasiones son numerosas y ardientes, pero fiscalizadas por la razn; las opiniones cambian y a menudo es heterodoxo. La vida de los hijos de Ojuany por lo general no es muy afortunada debido a la muerte prematura del padre o algn revs en la fortuna paterna. Los hijos de Ojuany finalmente logran amasar fortuna, pero tambin fcilmente la pierden. Si el Odun viene con un Ire perfecto entonces, la pueden hacer crecer y mantener mediante su dedicacin personal a su vocacin o profesin, y a veces, adems, recibe un legado. Los hijos de Ojuany son de tener pocos hermanos y algunos problemas con ellos; no obstante ellos, las relaciones son amistosas en general. Suele haber algn conflicto secreto en el padre o suegro, y esto puede conducir a la cada de los hijos de este Odun. Ellos por lo regular tienen que tener mucho cuidado pues de no hacer, obedecer las cosas bien hechas, esto puede llevarles aun encarcelamiento. Ustedes son de tener pocos hijos y no hay mucha simpata entre ustedes y ellos; muchas veces sucede que los hijos de Ojuany separan de los hijos o de uno de ellos. Por lo general hay dos o ms casamientos o relaciones prolongadas, uno de los cuales atentar contra el bienestar y la posicin del nativo. En la primera parte de la vida hay muchas dificultades pero finalmente llega la fortuna. Si Ojuany no viene con un Ire perfecto es muy probable que su ocupacin sea de una doble naturaleza. Hacia los treinta aos de edad el nativo es propenso a los reveses, a las cadas de lugares altos, a las afecciones nerviosas o alguna otra desgracia grave. Hay pocos viajes largos o ninguno, pero s muchos viajes cortos. Hay peligro en el caso de viajes martimos, pues entonces la muerte suele ocurrir en un pas extranjero. Sus principales dolencias son las afecciones de la garganta, odos y bronquios; asmtica y reumatismo; venas varicosas e hinchazn de las piernas, pero en general su salud es muy buena. Muere uno de los padres cuando el nativo est en un pas extranjero o lejos de su casa; a veces se pierde a un padre durante un viaje. Los amigos son ilustres y tiles, y el apoyo de los amigos es sumamente eficaz y valioso en la vida del nativo; los servicios de una dama de la alta sociedad resultarn oportuno y afortunados, pero un falso amigo trata de lesionar el honor, aunque no lo logra. Los enemigos son muchos y serios, y a veces llegan a actos de violencia; los asuntos familiares y la vida domstica de los hijos de Ojuany, como tambin su vida matrimonial, pueden estar a merced de estos enemigos viperinos. Por lo general la carrera es prolongada y til.

Cuando el Odun no esta en un Ire perfecto encontramos en vosotros algunos caracteres indecisos nacen, como tambin nacen algunos que no tienen nada de interesantes, y muy a menudo indolentes. Efectivamente, muchos de ellos se conforman perfectamente con dejar que otros lancen sus flechas mentales en su lugar. Por lo general, no tienen concepciones claras de lo que desean lograr, y se entregan a trabajar para poner en prctica sus ideales. Vosotros los hijos de Ojuany son gente futuristas y de ideas muy claras y evolutivas, y creen firmemente en que maana ser mejor, como tambin ser mejor la futura humanidad, cuyos

pensamientos ya no estarn dispersos sino que sern orientados decididamente hacia el propsito que todos estamos destinados a alcanzar. Ustedes son gente de extremada nobleza, teniendo la simpata del resto de la humanidad. Son propensos a las enfermedades de los pulmones y el corazn, estas debilidades pueden ser causadas por el exceso de actividad, lo cual ocasiona un agotamiento de la vitalidad (sexo). La mejor cura para estos males es caminar al aire libre, porque de esta manera consiguen renovar vuestra vitalidad otra vez, sin embargo deben de hacerlo con moderacin, porque tambin en este caso tienden a hacer demasiado esfuerzo. Amando por naturaleza los deportes y el ejercicio al aire libre, suelen desarrollar la vida sanas, aunque estn ms expuestos que otros a sufrir accidentes y por esta razn padecen de enfermedades ms a menudo. Podemos decir con toda certeza, cuando el Odun vienen con Ire que ustedes son gente con grandes virtudes, que los califican como personas ejemplares en la sociedad. Son personas panificadoras, y saben dirigir muy bien, eficaces como maestros, sacerdotes, la abogaca, la astronoma, la fotografa, el dibujo y todo a lo que ustedes pongan en sus mentes. Conocen como nadie el carcter humano y son los mejores adivinos que nacen en este planeta. Resumiendo el carcter de los hijos de Ojuany, en general podemos decir que son gente impresionante y de buenos modales, activos y emprendedores, un tanto introvertidos, pero no siempre francos, sinceros o leales en nada ni a nadie. Leales para aquellos a quienes aprecian, y por lo general expresan sus amor con sabidura. Tienen expresivos sentimientos y son de naturaleza expresiva. Siendo amantes de la libertad, los hijos de Ojuany se puede decir que ellos no saben reconocer la ley o pues ellos hacen sus propias leyes y sus propio orden. No importa que el Odun venga con Ire o con Osogbo; ellos harn lo que mejor se les venga en sus reales ganas, no teniendo nunca una armona duradera. Son personas que les gusta terminar un solo propsito cuando algo tienen que hacer y eso es terminarlo. Las personas hijas de este Odun son gente capaces de alcanzar grandes logros en el campo de la profeca, y pueden cumplir grandes progresos espirituales en el mundo donde viven. La naturaleza interior o destino de esta gente es su propia LEY! Naturaleza de los hijos de Ojuany Cuando se esta en Ire vuestra naturaleza es franca, abierta, sincera y generosa, le interesa ms las acciones que sus resultados. Siempre ambiciona hacer y lograr aunque no para obtener frutos de acciones, sino obedeciendo a las imperiosas demandas de su naturaleza bondadosa, es posible que estas personas muestren dos caracteres muy distintos, uno interno y el otro externo, siendo siempre los dos audaces y arriesgados, pero al mismo tiempo los dos son sensibles impresionables y reservados. Son en realidad gente sumamente difciles de llegar a conocer.

Por lo general ingeniosos y verstiles, dominan varias ramas del saber. Son ardientes y algo engredos de si mismos, pero rara vez lo hacen con maldad. Su sentido de justicia no es muy agudo, y las arbitrariedades contra los dems es para ellos insultante. Sus ideas son claras y captan todo con extremada rapidez, asimilando con mucha facilidad las ideas y modalidades nuevas de la vida. Muy a menudo muestran extrema irritabilidad sin causa aparente, pero en realidad esto se debe a su auto represin y es motivado por una doble naturaleza que entra en juego a una misma vez. Son sencillos en sus formas de vivir y ms que nada, les encanta la independencia, prefieren sacrificar todo antes que sentirse atados o retenidos y les molestan terriblemente los ambientes que no le agradan. Tambin hay vigilancia y recelo frente a los dems (como tambin de si mismos), lo cual hace que los engaen muy a menudo. Es amigo de la paz, la verdad y la justicia siempre que el Odun venga con Ire, rara vez argumentan o discuten sin tener una causa justa, los hijos de Ojuany son muy difciles de valorar. Por lo general son muy capaces, brillantes en sus conversaciones, elocuentes y a menudo visionarios amigos de las teologas y los temas espirituales y por lo general son solitarios y se entregan a las artes o a las investigaciones. Las opiniones cambian a menudo, yendo de liberal a lo conservativo. La primera parte de sus vidas no suele ser afortunada debido a muchos problemas o reveses causados por problemas familiares o contra tiempos causados por prdidas materiales, esta gente logran siempre amasar una fortuna mediante sus propios mritos y trabajo. Logran por mediacin de una enorme suerte llegar a realizar sus sueos y metas. Son de un pequeo ncleo de familia no habiendo muchos hermanos, suelen tener algn conflicto con los miembros de familia por haber secretos o relaciones amorosas ocultas, la cautela y la prudencia son escudos con los cuales este gente siempre luchan. Advertencias Ustedes estn protegidos por Ech Laroye, Obatal y todos los Oricha que hablan en este Odun y todos en conjunto les dicen que estos son los momentos en su vida en lo cual lo negativo no tiene cabida, aleje de su mente todo pensamiento que no sea positivo. Ustedes tienen que pensar para el resto de sus das slo en lo positivo, y estos son los momentos de acabarse de realizar, no siga dejando las oportunidades pasar sin aprovecharlas, ustedes estn perdiendo un tiempo excelente para alcanzar lo que han deseado siempre. No vacile, y emprenda lo que hace tiempo tienen en sus mentes. Es conveniente que se rueguen la cabeza con agua y coco, y a los siete das de esta rogacin que le de comer al Orich Obatal, dos gallinas blancas para que este Orich que tambin le protege, acabe de sacarlo por la puerta principal. Tambin es conveniente que todos los das primeros de mes se den un bao con flores blancas, agua y perfume, y una taza de leche de chiva, para que alejen de sus vidas las males influencias, y esto les ayudar que su media unidad acabe de alcanzar su etapa final. Para que puedan salir adelante y encontrarse consigo mismos, este es el momento de hacer el santo, ya que esto les acabar de darles la seguridad requerida para lograr vuestros propsitos en esta vida, si quieren dar consejos,

primero escchelos, es de suma importancia que sigan al pe de la letra los consejos aqu dados, porque est usted en una etapa de su existencia que todo le va a cambiar para al fin ver todo lo soado. No pueden andar con vacilaciones, cuando haya tomado una decisin no la cambie siga adelante con sus planes que todo le saldr bien, lleve encima siempre un anillo o prenda que sea de oro, pues este metal tiene la facultad para con usted de no dejar que las vista malas le alcancen pues usted es propenso a las vistas malas. Siempre haga lo que el corazn le dicte, y llvese por sus corazonadas pues siempre le han dado resultado. No se meta ni averige chismes de ningn tipo, su tiempo es muy valioso para que lo pierda en esa tontera. Tendr varias oportunidades de ascenso en el trabajo, como tambin habrn varias oportunidades beneficiosas para lo personal acabe de triunfar y establecerse. Nunca conteste la puerta despus que est acostado, esto no es un augurio bueno y por lo regular es traicin, o algo malo que le puede pasar. Elewu le dice que cuando usted presienta que dentro de su casa hay malas influencias que abra la llave del agua y que tire para la calle un poco de agua, es de suma importancia que no se abandone con el campo espiritual, dese muchos baos con flores blancas, perfume y agua. Debe vestirse de colores claros y slidos, esto va ms con su naturaleza. Obatal y Elewu le dicen que para que este mundo sea mundo tiene que haber de todo, pero que usted tiene que tener cuidado cuando y como escoge a sus amigos, y que es preferible tener pocos pero buenos, porque en la mayora de los casos usted es traicionado por sus amistades. No siga actuando como un idiota lo que no sirva en su vida, quteselo de encima. Lmpiese delante de Elewu con siete frutas y despus llvenlas al monte. Obatal y Elewu le recuerdan para que este mundo sea mundo tiene que haber un poquito de todo, de lo bueno y de lo malo, en otras palabras use una balanza, no sea tan juzgador de la humanidad, este es uno de sus peores defectos. Si pone en prctica los consejos dados, vern que ustedes ms que nadie en estos aos realizarn mejor y ms rpido que nadie los sueos y metas. Al fin alcanzarn su libre albedro y mucho cuidado no haga nada que no sea legal esto le puede llevar a una crcel y si llega all, no saldr con vida y si sale, saldr loco. Orichas que les gobiernan Las personas hijos de Ojuany les gobiernan los Orichas Elewu, Obatala y el resto de los Orichas que hablan en este Odu. Estos Orichas se identifican con Jpiter, y el Sol, teniendo en la luna llena una gran aliada. Estos Orichas mencionados anteriormente son los que les influyen durante el resto de sus vidas, influencias muy beneficiosas para que usted alcance lo deseado. Piedras preciosas que deben de usar El brillante y el zafiro negro Nmeros de la suerte son 18, 21, 31, 38, 41,10.

Perfumes para usar Todos aquellos de colores claros, preparados con una hoja de naranja o mandarina, y una raz de Pachuly Personas recomendadas para el matrimonio Los hijos de Ochn, Oy, Chang y Elewu.

Baos recomendables para la prosperidad y bienestar 1) Deben de darse baos con hojas de quita maldicin, leche de chiva, cacao y cascarilla. Todo esto mezclado en un cubo de agua y agregarle un poco de perfume, que sea de color claro. Estos baos se deben de hacer todo los das primeros de mes. 2) Tambin deben de darse los baos recomendados a las personas nacidas bajo el Odun de Okana. Busquen las recetas de estos baos en las pagina del Odun Okana. 3) Ustedes no tienen tiempo que perder busquen la forma de hacerse el santo lo ms rpido posible, pues de esto depende mucho su grandes xitos 4) Baos Para La Buena Suerte A un cubo de agua agregarle los ptalos de siete rosas rojas, una taza de agua de ro, una taza de zumo de hojas de guayaba, siete cucharadas de miel de abeja, el jugo de una naranja de china, un chorrillo de perfuma-Pompeya, la mitad de una cascarilla; dejarlo frente a Elegu y baarse al otro da y vestirse de blanco. Esto se hace siete lunes seguidos. 5) Baos Para Alejar Las Malas Influencias y Para La Buena Suerte A un cubo de agua se le agrega la cscara-corteza de seis quimbombo-Okra, una taza de vino tinto o vino de palma, una taza de zumo de hojas de lamo, seis cucharadas de miel, un chorrillo de perfume, y media bola de cascarilla. Esto se deja delante de Chang y al otro da se baa y se viste de blanco. Esto se hace seis viernes seguidos. 6) Baos Para La Buena Suerte A un cubo de agua se le agrega seis tazas de zumo de sanda, una taza de zumo de hojas de algarrobo, una taza de zumo de hojas de calabaza, seis cucharadas de miel de abeja, una bola de cascarilla y un chorrillo de perfume-Pompeya.

Dejar frente a la batea de Chango toda la noche y baarse temprano al otro da. Esto se tiene que hacer seis jueves seguido. 7) Lmpara para la buena suerte: Limpiar una calabaza mediana y ponerle dentro: tres Eko, tres Olele, maz tostado, pescado Y jutia ahumada, manteca de corojo, manteca de cacao, aceite de palo, un precipitado rojo, aceite de almendra, siete cucharadas de miel de abeja, siete cucharadas de melao de caa, siete centavos. Rellenar bien la lmpara con aceite de Oliva y prenderle una mecha. Ponerla al pe de Elewu por once das y a los once das llevarla al monte. 8) Polvos para la buena suerte Un mazo de hierva Corazn de paloma, este se pone encima de Elewu por siete das. Esto se pone en forma de sombrero. A los siete das la hierba se pone en un mortero y se hace polvo, se le agrega un poco de cascarilla y un poco de Osun (el Ache rojo de la cabeza), todo esto lo mezcla bien reduciendo a un polvo fino. Una vez que el polvo este hecho, se cierne por un colador bien fino. Cuando ya fue cernido se pone en un vaso y se moja bien con el perfume que Ud usa. Ponerlo cerca de su Elewu y prenderle una vela roja por once das. A los once da este se puede soplar en la puerta de su casa, trabajo e inclusive puede usarlo encima.

CAPITULO 13 Orichas que hablan en el Odun Eyila-Chevora (12) Chang, Dada, Iroko, Araba, .9ina, Oy, lyamia-Shoronga, Obatal y Egun.

Explicacin Las persona que tengan en su Ita o que les salga en una consulta el Odun EyilaChevora; Los verdaderos hijos de Chang y de Dada, o de cualquiera de los otros Orichas que hablan es este Odun. Son ustedes de una personalidad muy especial y servidora al resto de la humanidad. La tierra les pari con toda la gracia y la sicologa del entendimiento, y la benevolencia para siempre entender los problemas de su prjimo. En ustedes est recopilado un don perfecto, y todos los atributos del hombre perfecto, en pocas palabras ellos se pueden definir en la expresin: Cualquiera que fuese el jefe, entre ustedes que sea vuestro servidor. Se representan a travs de una alta montaa en cuya ladera se puede ver un cierto blanco que asciende firmemente hacia la cumbre. Pero tambin hay muchos otros smbolos que se pueden emplear para describir el maravilloso poder recopilado en estas personas. Si seguimos las vidas de estas personas nos daremos cuenta todo lo que es la maravillosa naturaleza, variamos el despliegue de energa positiva que van dejando atrs en su recorrido por sus vidas. Vemos en estas personas la consumacin de carcter perfecto. Cuando estn en Ire, son imparciales, justos y exactos, intentan ser precisos y constantes, y llevan a cabo todas las cosas con esfuerzos persistentes, industriosos y perseverante. Son asiduos, arduos y cuidadosos, celosos y diligentes, resisten siempre con gran serenidad y con una gran voluntad, y con una impresionante actitud reflexiva. Parecen tener la perfeccin por religin y saben ser austeros y prsperos sin nunca llegar a la mezquindad. Cuando estn tienen un Ire perfecto son muy competitivos, reservados y profundos, todo lo entienden con una avanzada mentalidad. Siempre son personas independientes, todas de una gran calma y confianza en si mismos y de una fuerte determinacin, y cuando se dedican a sus ideales son los verdaderos representantes de esta humanidad. Pero cuando no estn en Ire pasan a ser el extremo opuesto de todas estas virtudes. Siempre son

ms o menos conscientes de si mismos, y parecen conocer el estado de conciencia en el que se hallan con mayor facilidad que los dems hijos de los otros Oduns. Cuando no estn en un Ire perfecto viven en el estado personal son melanclicos, escpticos y tienden a la indiferencia y la perversidad, cuando actan en sus niveles bajos se quejan constantemente y expresan su naturaleza pesada, perezosa, fra y distante y sus desazn y congoja los arrastra a una oscuridad que resulta odiosa y dolorosa para ellos mismos y para todos los que estn a su alrededor o vinculados con ellos. Cuando son muy atrasados en su desarrollo, se vuelven miserables, avaros, traicioneros y deshonestos. Los hijos de Eyila, cuando este viene con Ire son capaces de alcanzar grandes alturas, puesto que poseen una notable ambicin y gran perseverancia, y con aplicada atencin a los mnimo de los detalles y sus mtodos austeros y econmicos, son capaces de construir en los casos donde otros suean hacerlo. Aprovechan al mximo todas sus oportunidades y como slo dependen de si mismos, consiguen sus fines a la corta o a la larga. Son dotados de notable concepcin y muy prcticos, saben producir con rapidez y eficacia los planes trazados en sus mentes, porque parecera como si todos los ideales concebidos en estas personas se hiciesen realidad. Cuando el Odun no esta en un Ire perfecto todos los problemas de salud parecen seguir el camino del pesimismo y la melancola y gradualmente pueden entrar en un estado morboso, del cual surgen muchas dolencias que parecan tener su origen en trastornos del simptico del aparato digestivo. Su mejor medicina es la esperanza y el ambiente optimista, el cambio de lugar o de ambiente es esencial para ellos cuando ceden a su ms grande enemigo, la tristeza. Muchos de los hijos de Eyila-Chevora se levantan en la vida mediante sus grandes esfuerzos y sus propios mritos personales y adquieren riquezas a travs de su constante trabajo. Efectivamente hay muchas riquezas relacionadas con ellos gracia a la buena suerte que les propician Chang, que es el verdadero ngel guardin y tambin de las siete potencias africanas, notarn que los hijos de Eyila pues por lo regular llegan a ser grandes aristcratas pues ellos gozan siempre del gran ampar de Chang que es Orich donde todas las fuerzas de la naturaleza se conglomeran para darles a ellos todo lo bueno y los misterios escondidos de este planeta. Triunfan en los negocios que tienen que ver con las cosechas y o edificaciones, y son buenos detectives y por lo regular se adaptan a cualquier labor no importa la ndole de esta. Buenos cientficos, novelistas y en cualquier labor donde se requiera la constancia son personas que triunfan en todo lo propuesto. Tiene grandes ambiciones y capaces de conseguir buenos contratos de trabajo con xito. Tienen buenas condiciones para curar lo incurable, poseen una media unidad espiritual solamente igualada a los hijos de Oche, conocen los poderes ocultos de la magia, brujera y exorcismo. Buenos para la administracin de grandes empresas y de las cosas complicadas. Excelentes lderes, polticos, sacerdotes, brujos, magos , curanderos o mdicos. La naturaleza de los hijos de Eyila-Chevora, cuando el Odun esta en Ire, es despierta y de muchas facultades las cuales son siempre progresivas. La naturaleza emotiva es muy pronunciada; pero no carece de flexibilidad, y en conjunto es armoniosa, sensible y muy hospitalaria. Los sentimientos y las emociones son activos, hay apego por el hogar y la familia, afecto, amabilidad,

bondad y un acusado espritu de compaerismo. Cuando ellos no estn en Ire perfecto, entonces la naturaleza no es muy armoniosa en lo tocante al mundo fsico, porque confiere un constante anhelo de alcanzar lo inalcanzable o algo que parece estar mucho ms all de toda realizacin fsica. Inclinndose hacia lo oculto y lo metafsico, dando aficin por todo lo romntico, extrao y misterioso. Son ms bien poco afortunados, porque los que no estn en Ire, aun alcanzan posiciones que no pueden retener, y esto los vuelve inconstantes y propensos a las variaciones de su estado de nimo. S estn en Ire, entonces, tendrn considerables habilidades como escritores imaginativos. Siendo de disposicin muy generosa, con un corazn muy clido, amabilidad y sentimientos caritativos. Con mucho afn de relucir, mucha ambicin social y sentido de la dignidad y vala personal, con una gran preocupacin por salvar a la humanidad y las apariencias personales. Tambin siendo ellos atrados por las cosas o ambientes refinados ya sea en cuanto al mobiliario, indumentaria, vivienda, localidad o paisaje. Puede haber en ellos cierta ostentacin y arrogancia, pero en realidad todo esto est respaldado por su brillante naturaleza. Gozando de muchas habilidades pictricas, poticas o musicales, y de todas formas siempre habr imaginacin y emocin, lo cual puede adaptarse a las aspiraciones y ocupaciones superiores si hay un apoyo adecuado de ustedes mismos por querer superarse. La influencia de Chang y de las siete potencia africanas son benficas y extraordinarias en esta etapa de vuestras vidas, porque ustedes estn en posiciones de ocupar un cargo de gerentes y triunfar en cualquier trabajo que se propongan en esta vida, pero recuerden que tienen que haber tendencias a producir todo lo ms que puedan para evitar el fracaso. Los tiempos en general son buenos para el hogar, la familia y los hijos. Y en cambio, no son muy buenos para la salud como podran serlo, a menos que estn en un Ire perfecto. En general los hijos de Eyila-Chevora tienen grandes habilidades para los negocios y para las profesiones importantes en la que se pueda utilizar la intuicin. El nimo es tranquilo, reservado e inofensivo, y en muchos aspectos es una combinacin excelente. Ustedes los nativos hacen muchas amistades con facilidad, tienen muchas relaciones, en algunos casos pueden ser con personas famosas y muy populares, y a menudo tiene mejores condiciones para alguna ocupacin ms o menos pblica que para las puramente domsticas, aunque las virtudes hogareas y sociales pueden evidenciarse mediante posiciones benficas dadas por Chang y las siete potencias africanas. Son de mucha imaginacin y atraccin por lo misterioso o extrao, con decidida intuicin especialmente en cuestiones religiosas. Buenos maestros de lo oculto, brujos, sacerdotes, si son de buenas posiciones sociales. Siendo siempre inclinado a todo lo que son las artes. Los hijos de este Odun son de buenas habilidades mentales, con intelecto sano y buena memoria; todo esto se manifestar en circunstancias apropiadas. Hay tendencias hacia los movimientos filantrpicos y humanitarios, y tambin hacia el pblico locales o nacionales captan la atencin del nativo, y en alguno casos sta llega a dedicarle su servicios o por lo menos su simpata y entusiasmo. Poseen capacidad para los negocios, siempre y cuando estn en bien con Chang. En general los hijos de este Odun poseen un espritu tranquilo pero ambicioso, perseverante y persistente, capaz de realizar enormes esfuerzos para la consecucin del objetivo, en ciertos aspectos es marcial y beligerante, pero siempre dueo de s mismo y de firme voluntad. A menudo tienen alguna marcada

peculiaridad en su forma de andar o de accionar , y sus cuerpos suelen ser angulosos y de configuraciones tosca; pueden nacer con deformidades fsicas o sufrirlas por accidentes. El habla es brusca y directa, y el nativo, aunque a veces elocuente, en general tiene un impedimento o peculiaridad en su forma de hablar. El temperamento es fuerte, decidido y persistente; la mente recelosa y melanclica, y pese a su ordenada ambicin y a su gran valenta, que a menudo conduce a grandes realizaciones, su vida suele ser desdichada. El deseo de poder es fuerte, y el nativo, aunque quieto y pasivo entre los extraos, influyente y elocuente entre sus amigos; en su disposicin hay ms fuerza que persuasin. La voluntad puede sufrir cambios, pero en general logra sus fines a pesar de todas las dificultades. El nativo perdona pero nunca olvidan una ofensa; es buen amigo, pero tambin enemigo implacable. La cautela y la prudencia caracterizan las acciones y la poltica de los hijos de este Odun, pero cuando decide seguir un rumbo, es muy persistente; tiene buen sentido de los medios para lograr sus fines, y sabe emplearlos bien. Los sentimientos son sinceros, pero muchas veces estn sujetos a cambios, ms por destino que por inclinacin. La riqueza se debe a mritos personales, a la ayuda de amigos y al apoyo de la familia, pero el nativo puede enriquecerse mediante la especulacin; la mayora de las veces, sin embargo, ellos obtienen ganancias a travs de sus propios medios y espritu de empresa. La familia suele ser grande y a menudo provocan grandes enemistades y disgusto en su vida, mientras entre sus relaciones surgen rivalidades y conflictos secretos. Los viajes son numerosos y peligrosos, y muchas veces obedecen a algn fin secreto. En los viajes terrestres el nativo puede caer en alguna emboscada de sus enemigos. Por lo general el padre y los parientes son hostiles y provocan conflictos y dificultades especialmente en lo relativo al matrimonio. Durante la infancia el nativo est expuesto a lesiones por fuego o a los heridas por armas blanca, etctera, el padre corre el peligro de morir prematuramente. Tiene pocos hijos y las ambiciones del nativo suelen estar relacionadas estrechamente con sus hijos mayores o herederos; a veces, adems los hijos son nocivos para su posicin social, y sta en ocasiones es peligrosa para ellos. Existen muchas luchas y disputas, y ciertas desavenencias graves entre parientes, habiendo propensin a las luchas y las enfermedades durante los viajes.

Ustedes tienden a tener afecciones producidas por el fro y obstrucciones, reumatismo (especialmente en las rodillas, brazos y manos), afecciones nerviosas del estmago, dolores, clicos por flatulencia, y a veces parlisis o nervios; tambin son de temer las cada y las lesiones producidas por manos humanas, especialmente durante los viajes: Muchas veces el hijo de este Odun sufre fantasas melanclicas y afecciones hipocondras. Las relaciones matrimoniales son muy inciertas y afecta la vida considerablemente. Muchos de los hijos de este Odun se oponen renuentemente al matrimonio, mientras que otros se casan a edad temprana y ms de una vez: en todos las casos los asuntos del corazn estn expuestos a grandes cambios, y la esposa podr dificultar alguna ambicin fundamental. En el caso de que se case ms de una vez, la primera de las esposas muere, y es probable que la siguiente aporte riquezas. Las ambiciones y la posicin social editadas en gran medida a la esposa o esposas, quienes influirn en la carrera de una forma extraordinaria. En todos los casos la posicin social ocasiona disputas graves y crea muchos

enemigos. Los largos viajes del nativo son peligrosos y ocasionarn prdidas, privaciones y enfermedades, o por el contrario, sern la consecuencia de estos males. Los amigos sern de tipo marcial soldados, marineros, mdicos, cirujanos, qumicos, etctera y habr muchas sorpresas y prdidas repentinas entre ellos. La muerte los ir eliminando uno por uno. Entre ellos habr un traidor que influir en los ltimos das de la carrera del nativo y que arruinar sus ms grandes ambiciones, llevando su nombre al olvido (ojo todo esto se puede evitar haciendo el santo lo ms rpido posible. Y la hora de hacer el santo, no lo haga con el primero que se encuentre en su camino, busqu a un padrino que sea capacitado y que sepa lo que esta haciendo, para que este le pueda evitar todos los fenmenos que se le avecinan). Se encontrarn enemigos en tierras extranjeras y entre extranjeros, y hablando en trminos generales, los parientes del de los hijos de Eyila sern contradictorios a su xito y seguridad, o los parientes polticos perjudicarn su posicin social. Muchas veces se comprueba que existe una combinacin de enemigos, algunos de los cuales les ocupan altas posiciones, y cargos comunes. Los nativos de este Odu estn sujetos a un revs de fortuna durante su vida adulta. Vamos a resumir diciendo que el carcter de los hijos de Eyila son autnticos individuos agradecidos con la serena y refrescante contemplativa de meditacin de las cosas divinas. Muchos de los hijos de este Odun son personas de creencia muy firme, pues reconocen que detrs de toda creencia existe la mano poderosa de un solo Creador. Hay entre ellos, algunos de los caracteres ms fuerte, capaces y dispuestos a servir a la humanidad para ganar su propia ventaja de esta. Al estudiar a estas personas debemos de estudiar la influencia de algunas de las razas, que estn en los hijos de Eyila: bajo esta influencia se encuentran los africanos, hindes, asiticos. Entre esta personas tambin tenemos personas de bajas entraas capaces de destruirse as mismo. Las hijos de Eyila, cuando el Odun no viene con Ire pueden caer en los niveles ms bajos de esta tierra, y extremadamente egosta, pero su virtud radica en la paciencia, la contemplacin y la reflexin. La naturaleza o destino de estas personas es el servicio a su prjimo. Naturaleza Los hijos de Eyila son de naturaleza sencilla, franca y a veces extrovertida, voluntariosos y capaces de retener el mando en cargos ejecutivos, pero no son buenos para llevar a efectos los planes. Aventureros y valientes, su generosidad llega la extravagancia y por lo regular son engaados con facilidad, hacen caridades inmerecidas, sabiendo que no se lo van a agradecer. A veces son pedantes y altaneros y si se sienten influenciados por el espritu religioso suelen ser fanticos o muy recelosos. Gente bien informadas, dinmicas y deficiente en lo que al carcter humano se refiere, muy expresivos en sus opiniones polticas, la polticas los irrita al extremo de hacerles dao y tienden a hacer que se cumplan sus puntos de vista. Destructivos y propensos a emprender una batalla en contra de las instituciones y organismos existentes, solamente ven las cosas del modo que ellos quieren que se vean, se imponen a sus anchas, muy dualistas cambian de opinin en corto lapso de tiempo, pero si son muy seguros en sus creencias, son notables por su accin rpida y cambios sbitos en ocasiones progresistas,

tienen ansias de cambios en todo momento, pero respaldan con sumo entusiasmo las ideas de los dems, los hijos de Eyila ambiciona prestigios y honores, pero tienen muchas dificultades en alcanzar sus metas en religin y poltica son rabiosos teniendo con frecuencia alguna locura especial y llega la violencia en la expresin de sus sentimientos, por lo general esto es nada ms que de lengua para afuera, pues no le queda resentimientos, la fortuna es variable y obtiene sus ganancias adquiriendo propiedades e industrias rurales y en la mayora de los casos por el matrimonio. Es muy probable que siempre se vea envuelto en asuntos legales, por dinero o propiedades en esto se ven envueltas muchas mujeres hijas de este Odun; suelen tener xitos en las artes, por lo regular son hijos nicos o puede llegar a serlo al morir sus hermanos. Por problemas con los padres, de nio surgen abundantes traumas en muchas ocasiones el padre muere prematuramente y los deja desamparados. Son personas que les gusta viajar, tienen mucha afinidad con los lugares elevados y les gusta escalar montaas. En la mayora de los casos los asuntos de familia son extremadamente tensos.

Con frecuencia cambian de residencias, no les gusta a esta gente permanecer mucho tiempo en un lugar definido, realiza viajes a pases msticos en su idiosincrasia. Suelen ser estriles en ocasiones no les gustan tener hijos o a lo mximo uno. Su temperamento es ardiente y seco. Son personas con grandes padecimientos intestinales, muchos trastornos intensos de origen inflamatorio y tambin tienen tendencias a tener accidentes en los ojos, las manos y pies, por lo general les gusta vivir fuera de su pas de origen, las posiciones sociales de estas personas suelen ser honorables y alcanzan grandes beneficios a travs de sus vidas. Ellos son de casarse pronto o precipitadamente y por lo regular terminan en el divorcio. El hijo de Eyila es esencialmente un fiel precursor del mundo intelectual, suelen adquirir fama en este campo. Suelen tener una gran cantidad de amigos y estos son por lo general fieles o infieles. Hay enemigos en mundo religioso, legal, y matrimonial, y para finalizar con la naturaleza de los hijos de Eyila tienen grandes tendencias a quitarse su propia vida, por ello aspiran al matrimonio de una forma u otra.

Advertencias Pagar cuentas y promesas atrasadas hechas a los Orichas, Espritus, seres humanos y los vivos es lo ms indicado para ustedes los hijos de Eyila-Chevora como tambin son los tiempos de hacerse de una balanza en sus vidas para que pueda apreciar las cualidades y defectos de sus semejantes, no sean tan negativos, ni guarden viejos rencores, esto le atrasar espiritual y materialmente. Ustedes tienen una cabeza para pensar no solamente para llevar el pelo encima de ella, tampoco se tiene que ser tan testarudo es por eso que no le sobran los contratiempos en sus vidas. No digan mentiras porque lo que digan que sea falso se convertir en una gran verdad. Le vienen tiempos de mucho progreso y bienestar, si actan con cautela y de forma prctica. La suerte estuvo en su vida, pero le abandon, ahora le viene de nuevo para quedarse junto a ustedes, por su

formas de decir las cosas tiene muchos enemigos, sea un poco ms diplomtico o si quiere un poco hipcrita, no todo lo que uno quiere se debe decir, porque usted hiere mucho con su lengua de ltigo. A usted le hacen muchas cosas males y mucha brujera y le prenden velas, hay personas an dentro de su cuadro familiar que le quieren ver muerto y si no se resguarda esos deseos se van a realizar, debe a hacerse el santo lo antes posible, no siga posponiendo, quizs lo que para usted seria su mejor inversin en esta vida, haciendo el santo le sobrara el dinero y la suerte. No siga posponiendo lo que le va a dar a usted que logre su libre albedro. Los tiempos venideros son buenos tiempos para todo tipo de cambios, y de poner en va de desarrollo los planes que tiene en mente. Ruguese la cabeza con frutas y a los siete das hgase otra rogacin con coco y agua, pngale delante de Chango una buena ofrendas de pltanos con una vela prendida por doce das, pues l le quiere dar algo muy grande que usted lleva tiempo esperando, al por igual esto le ayudara a que la fortuna acabe de entrar dentro de su casa, en dos ocasiones se ha visto al borde de la muerte, no espera a la tercera, pues esta ser la vencida, corra hgase el santo. Deje esa mala maa que tiene de maldecir y renegar, pues todo eso le regresar en un futuro no muy lejano. Tiene que darse muchos baos espirituales y despus darle de comer a Chang y Elegu, razn de que tiene un espritu oscuro muy apegado que se lo quiere llevar con l al otro mundo. Cuidado en estos aos con un negocio que suena muy bonito, que le van a prometer, pero en realidad no es tan bonito, y se puede ver en un gran lo con la justicia, cuidado con negocios ilcitos o trfico de drogas, va a caer preso y si cae en la crcel de all no sale con vida, e inclusive puede volverse loco. Bsquese a un santero que sepa lo que esta haciendo y hgase el santo con l, busque que esa personas tenga los conocimientos y el Ache para que le pueda ayudar en estos momentos tan difciles que tiene encima. Busque personas que le den prestigio, no personas que se lo vengan a quitar. Los tiempos son propicios para hacer cosas buenas y en grande, cosas que den un realce a su mentalidad y a su personalidad. Recuerden que todo lo que brilla no es oro, no deje el corazn lo vuelva a engaar, ya lo ha engaado demasiadas veces es hora de que escarmienten sobre este particular. A sus vidas llegan amores puros y sinceros, como tambin llegan buenos augurios, tenga un poco de paciencia y deje que su ngel guardin le acabe de una vez de situarlo y emprender ese negocio anhelado, todo le saldr bien. Dese baos recomendados a los hijos de Okana, Ogunda y Obara para que acabe de atraer la buena suerte, y trate de que esta se quede con vosotros de una gran vez. Orichas que les gobiernan Ustedes son hijos de Chang o de Dada pero tambin pueden ser hijo de Oy o de Obatal. Todos estos Orichas se identifican con todos los astros como son: El Sol, la luna, Marte, Venus, Jpiter. Pero en el sol tienen su mejor aliado, este le influye y le ayuda en estos tiempos venideros, el sol le ayudar a que ustedes alcancen lo deseado.

Piedras preciosas para usar El coral, esmeralda, agua marina, topacio, jade, negro, zafiro negro. Nmeros de la suerte 16, 27, 29 , 34, 46

Perfumes para usar Todos los de colores dorados claros preparados con una cscara-corteza de naranja y una rama de canela. Personas convenientes para el matrimonio Los hijos de Chang, Ochn, Oy, Yemay , Obatal, Algall y Oricha-Oko.

(Cuando se tiene este Odun es indispensable que lo que se tiene que hacer hoy no se deje para maana. Hay que hacer Ebo, hoy, maana y siempre.) Adimus del Odun Eyila-Chevora Bao y Ofrendas Para la Buena Suerte 1) Bao al pie de Chang para la buena suerte y la prosperidad Hojas de lamo verdes, hojas de ceiba, y hojas de jagey. Se ponen a hervir en un cubo de agua del ro, durante veinte minutos. Dejarlo refrescar. Utilizando las hojas como estropajo y un jabn de coco se baan, cosa que con el jabn y las hojas se en jabonen bien el cuerpo y despus enjuagarse bien con el resto del agua que esta en el cubo. Darse seis baos durante 6 viernes o lunes, despus del bao vestirse de blanco. 2) Baos Para la buena suerte Un cubo de agua fresca, se le agrega dos tazas de jugo de caa-guarapo, Una taza de jugo de hierba buena, una taza de jugo de perejil-cocina, seis cucharadas de perfume-colonia blanca, la mitad de una cascarilla, un pedazo de manteca de cacao y media taza de leche de chiva. Mezclar bien todos los ingredientes y

despus baarse. Esto se tiene que hacer seis veces das jueves o viernes. Vestirse de blanco.

3) Baos para conseguir algo al pie de Chang En un cubo de agua, se le agrega el jugo de seis granadas, una cucharilla de miel de abeja, una de melao de caa, y seis de vino tinto. Mezclar bien todo los ingredientes y baarse con el contenido. Esto se har seis veces, durante seis mircoles, vestirse de blanco. 4) Baos Para un buen desenvolvimiento Un cubo de agua, que este sea mitad ro y mitad pozo o lluvia. Agregarle una taza de jugo de hojas de verdolaga, una taza de jugo de bleo blanco y una taza de jugo de albahaca, media bola de cascarilla, un poquito de manteca de cacao, una cucharada de Perfume blanco-colonia, esto se debe hacer en da martes, y vestirse de blanco. 5) Baos Para Conseguir Un Buen Empleo A un cubo de agua agrguele 6 tazas de agua de arroz hervido, una bola de cascarilla, la clara de un huevo de gallina, un chorrillo de perfume blanco, esto se tiene que hacer en da lunes, y despus vestirse de blanco, y prenderle un veln a Obatal. 6) Baos Que Se Puede utilizar Para Alcanzar Cualquier Cosa Deseada A un cubo de agua se le agrega un Eco (busquen la receta del Eco en el libro Adimu1 Ofrenda A Los Orichas), seis tazas de leche de chiva, un pedacito de manteca de cacao, seis cucharadas de perfume-colonia blanca, seis cucharadas de miel de abeja. Darse el bao o limpiar la casa, negocio con el contenido del cubo y despus vestirse de blanco. 7 ) Las recetas que estn en el Odun de Obara (6), tambin se pueden hacer en este Odun de Eyila (12). 8) Los hijos de este Odun con cualquier Ebo, o simple rogacin resuelven el ms grande de los problemas, (cualquiera que les venga a la mente.)

CAPITULO 14

Orichas que hablan en el Odun Metanla (13) Asoguano, Obatal, Nana-Buruku, lnle, Ochn, Elewu y Los muertos. Explicacin Las personas que tengan Metanla en su Ita o que les salga en una consulta casi siempre son hijos del Oricha Asoguano, Nana-Buruku, o pueden ser tambin hijos de Ochn o de Obatal. Cuando este Odun viene con Ire, estas personas se manifiestan todas las tendencias intuidas, fortaleciendo la habilidad cientfica y prctica, confiriendo aguda percepciones y haciendo que los fluidos espirituales sean muy capaces en el mundo comercial. Da mucha receptividad a la esfera del pensamiento circndate y cierto instinto proftico, junto con algunas reservas y sigilo; hay tendencias a ser precavido en exceso. Si el Odun no trae un Ire perfecto, entonces ustedes estn en una gran afliccin, ustedes son afortunados en los negocios en los asuntos de dinero, y tiene un temperamento prctico, metdico y perseverante. Como empleados son capaces y obtienen buenos xitos, y tambin como dirigentes en sus especialidades cualquiera que ella sean. Adems, se lleva bien con los que estn bajo su supervisin. Parecen ms obstinados de lo que son en el fondo, porque si bien no se dejan influir fcilmente por los dems, muchas veces tiene sus propias dudas, aunque no lo admitan. Probablemente nacidos en un ambiente prspero, hereda dinero, o bien progresa en la vida y llega a ganar buenos honorarios. Hablando en trminos generales, la salud no es muy bueno. Cuando estn en Ire el intelecto y la palabra, dan habilidad general y pone en actividad todas las expresiones mentales, pero a menudo se dejan perder las oportunidades de la vida debido a la falta de determinacin. Cuando este Odu viene con Ire, llegan a adquirir posiciones de eminencia las cuales retienen por muchos aos. Es recomendable acondicionar o guiar a los hijos de Metanla a que reciban una buena educacin y que siga alguna carrera cientfica o profesional en la cual el intelecto sea ms importante que la habilidad comercial prctica. Puede tener grandes xitos pblicamente y llegar a ser personas de cierta categora. Estando en Ire se desarrollan bien como empleados, periodistas, pintores y en fin

todas aquellas carreras las cuales tengan que ver con las artes; tambin en actividades de educacin. Ustedes se preocupan mucho por el resto de la familia, en especial por hermanos y padres. Despliegan cierta reserva y tambin cierta falta de espritu de empresa, pero tienen buena capacidad critica y judicial. Cambia de ocupacin, o sigue dos ocupaciones al mismo tiempo. Dos rasgos pronunciados de ustedes son la amistad y la hospitalidad. Vuestra naturaleza es sensible y afable, lo que estimula las actividades segn las lneas del hogar. Ustedes son receptivos y quizs excesivamente sensibles. Confiera una naturaleza no muy perseverante y nada industriosa, con fuertes tendencias hacia lo relativo a la vida del hogar y a los asuntos de familia, junto mucha inclinacin al conservadurismo o al secreto. Hay facilidad para adaptarse y transigir, con cierto grado de sutileza mental y de rpida apreciacin de los mviles de los dems. Confiere elocuencia y una palabra suave y persuasiva, siempre que gocen de la gracia y el amparo de Babaluaye. Ustedes son ms de lo que aparentan en la superficie, pero aunque a veces son reservados, conquistan amistades, amores con mucha facilidad. Cuando el Odun viene con Ire son de un carcter muy jovial y caritativos, pero cuando este viene con Osogbo, entonces el carcter se vuelve agrio y todas las pequeas cosas de la vida la hacen una gran tragedia, son celosos, severos, duros y pueden llegar a ser crueles. No estando en Ire ustedes se vuelven mezquinos y muy dciles de complacer. Cuando estn en Ire entonces son todo lo contrario, todas vuestras energas son beneficiosas, y se vuelca para alcanzar todas las cualidades positivas no habiendo nada que no puedan conquistar. Son sumamente tiles para con los dems a travs de sus poderes curativos espirituales y materiales, sin duda alguna dejan ver a sus anchas que de verdad son hijos de Osoguano. Mucho podra decirse de ustedes pero resultara difcil de entender la personalidad de ustedes. Son muy pocos los hijos de Metanla que de verdad entienden la maravillosa fuente de espiritualidad que poseen. Tienen una gran capacidad de grandes afectos y son muy notables en sus carios para con su prjimo. Tienen contenido en si mismo el silencio que es nato de los hijos de Ogunda y la tenacidad de los nacidos bajo el Odun de Obara que son los otros dos nacidos con estas cualidades siempre positiva. Generalmente se caracterizan por sus modales refinados y dignos, los hijos de este Odun son muy de si mismo, pero siempre dan su aprobacin, tienen sumamente desarrollada la capacidad de dominarse a si mismo, e incluso capacidad para fiscalizar la totalidad de su naturaleza sexual transformndola en el ms alto desarrollo espiritual, en esos casos es como si fuesen grandes mquinas listas para emprender una gran aventura. Pero estas personas son impotentes para moverse o para realizar grandes sueos e inclusive tener un progreso, son muy pocos los que superan su personalidad cansada y molesta, pues estos son defectos que siempre acompaan a los hijos de Metanla. Olodumare y Asoguano les confiere aquellos que estn en Ire una naturaleza refinada que ama a todo lo que sea la naturaleza, son seres muy humanitarios, siendo fieles, sinceros humanos y justos, tienen simpata muy amplia y desean abrazar a toda la humanidad. La individualidad es muy activa en las alas que han despertado, pero en los miembros ms jvenes de este grupo no se pone de manifiesto, la personalidad acta como si no hubiera ninguna individualidad que la respalda. Estos significa ellos tienen que trabajar mucho para mejorar mucho ms su calidad de ser humano, el cual tiene la obligacin de crecer como esto como un

buen ser humano. Estando en Ire entonces el carcter es energtico, muy laborioso, capaz y con grandes aptitudes para el mando.

Para aquellos que estn en Ire, el carcter es muy firme sereno y expresivo pero con muchas habilidades perceptivas y capacidad para definir el carcter humano. Tienen ustedes que tratar sobre todos los medios de que vuestras tendencias extremista no lo vayan a llevar a cometer grandes errores. Existe una voluntad muy fuerte, gran determinacin y persistencia en propsito. Esta gente no soportan que se les fiscalice o se les desve, y sus ganas de salirse con las suyas hace que entren en prolongadas etapas de angustias y ser muy poco razonables. Si estn en Ire, puede haber considerable capacidad mental y aptitud para las ocupaciones relacionadas con las artes, estudios y los viajes o las ciencias, con cierta adaptabilidad para cualquier cargo poltico o religioso. Les gusta imponer su voluntad a los dems, dirigir, o controlar. A pesar de esto, no siempre son del todo afortunados cuando son los nicos que mandan, o cuando recae sobre ellos las responsabilidades de asuntos determinados, tienen que aprender a someterse a la asociacin con otros, son gente que se dejan subordinar, por lo menos como socios o compaeros, porque es entonces, por lo general, cuando conseguirn los mejores resultados. Si no estn en Ire, sus deseos personales y sus pasiones tendern al desenfreno, y se volvern silenciosos y vengativos, pero si estn en Ire no existe nada que los pueda detener en sus metas por alcanzar, logran grandes logros y siempre estarn a la cabeza de todo con suma ligereza y mucha estabilidad. Por lo general los hijos de Metanla suelen ser impulsivos, y de aqu depende el camino que emprendan. Parecen incapaces de afrontar cualquier situacin, preocupacin o ansiedad, que les perturbe; sin embargo, cuando se les deja elaborar sus propios designios de conformidad con sus mtodos peculiares son capaces de hacer mucho trabajo tiles, pero deben de entender que ellos mismos son los culpables de muchos de sus contratiempos por verstiles. Cuando cambian sus momentos de trabajo y reflexin es en realidad cuando les llega una vida de cambios y prosperan muy bien, pero tienen que tener diversidad. Es probable que estos les haga aparecer inconstantes e indecisos antes sus amigos, pero su forma especial de trabajar y, por lo tanto est perfectamente bien en ellos. En sus vida siempre esperan lo mejor y sin embargo son el tipo de persona que cuando les llega una buena, rpidamente tambin les llega una mala y de conciencia contradictoria. Siendo muy sensibles, necios y tontos, le sera til analizar cada uno de los estados de nimo en el que se encuentran, tratando de no dejarse guiar por las malas influencia de los dems. Son ambiciosos pero trata regularmente de una ambicin mental de refinamiento, no logrando en este campo mucho de lo que desean. Ellos les gusta presumir de tener buen gusto, pero en realidad es todo lo contrario esto lo demuestran en la forma ridcula de vestir y de la forma en la cual decoran sus hogares. Si tienen dinero, este no les sirve de mucho en lo que a su mal gusto es. Los hijos de Mentanla, por naturaleza son dbiles de carcter y estn propensos a que los hijos no le salgan nadas buenos, pues estos hacen lo que les da la gana con los padres que tengan Metanla en su Odu. En ellos las enfermedades de la

sangre, corazn, tumores, bajo vientre es muy comn, como tambin no son de alimentarse muy bien. Les cuesta mucho mantenerse libres de ansiedades y procuraciones. A menudo es necesario que estudien las leyes de la higiene, dieta, y sobre todo deben de dormir mucho. Son personas las cuales no se destacan mucho en los campos literarios o en el de las artes, de vez en cuando encontramos algunos con ciertos logros pero por lo general no son buenos en los trabajos donde haya que utilizar la mente. Todo lo contrario es cuando se dedican a los trabajos manuales, pues tiene mucha facilidad para trabajar con sus manos y suelen ser buenos carpinteros, herreros, cocineros y sobre todo muy buenos brujos. Cuando Metanla viene con un Ire perfecto su naturaleza es afectiva y emocional Osoguano los endulza mucho la vida y alcanzan personalidad de gran fijeza; por lo tanto, existe ansiedad por amores nuevos y tienen lugar muchos episodios romnticos en sus vidas. Junto con la dulzura que Ochn se les agudiza el lado psquico de formas incalculables. Ustedes por lo regular viven orgullosos de sus propias relaciones y logros, y gustan de destacarse y lucirse, y de poseer ropa buenas y de marcas (recuerden que el habito no hace al monje.) Osoguano les otorga gran amor por la naturaleza y el arte con sentimientos poticos y una disposicin generosa, de buen corazn y humanitaria. El exceso de sentimientos en cuestiones religiosas es muy beneficioso, porque vuestra imaginacin no tiene fronteras y por lo regular son grandes santeros o sacerdotes de muchos conocimientos. Cuando los hijos de Metanla estn en Ire, ellos son excelentes lectores del ser humano, ya que la verdadera esencia de la naturaleza humana est aqu bien desarrollada. Inclina hacia lo prctico en todas sus manifestaciones, y la persona es fiel, sincera, firme, justa y digna de confianza. Ellos poseen, un carcter constante, tranquilo y prctico, que puede manifestares en muchos aspectos de sus vidas, segn las circunstancias. Sin embargo cuando ellos encuentran algn tipo de trabajo que les gusta difcilmente lo abandonan, a menos que se vean obligados. Esto es debido a que cualquier tipo de cambio es ajeno a su naturaleza y, no importa cual fuera su medio de sustento en la vida comercial, profesional, poltico o lo que sea tienden a seguir trabajando con perseverancia en mismo, a veces durante toda una vida, y slo cambian de ocupacin en casos de extrema necesidad. Cuando no estn en Ire, entonces es todo lo contrario y no tienen ninguna constancia y se vuelven indecisos, mentirosos y muy egostas. No estando en Ire, siempre andan afligidos, y llenos de bajos rencores. Al igual que los hijos de Ofun, los hijos de Metanla cuando no estn en Ire cometen grandes faltas, y todo para ellos es excusable y nada es un delito. Tienen mucha envidia y viven mirando a quienes van a joder. Naturaleza de los hijos de Metanla Los hijos de Metanla son audaces y belicosos inclinados a verse involucrados en disputas y comprometerse en problemas que probablemente le sern perjudiciales. Su naturaleza es excesiva y extremista, tanto en su trabajo como en los placeres, lo cual provocan enfermedades y muchos problemas tienen una fuerte tendencia a

siempre criticar y tienden a ser muy sarcsticos y severos con el resto de la humanidad. La voluntad es fuerte y luchan hasta el fin, pero siempre lo hacen por la causa equivocada, las facultades destructivas son muchas pues las personas hijas de este Odun casi siempre ellos mismo se destruyen. Gozan de un ojo clnico estupendo viendo las cosas venir antes de que pasen y adems gozan de una noble imaginacin. Ellos son investigadores de las cosas ocultas, son buenos brujos, sacerdotes pero la facilidad de palabra no es muy avanzada. Vuestra naturaleza cuando estn en un Ire perfecto es de gran independencia y de pensamientos sin barreras, existiendo una buena dosis de puro talento para las artes manuales, suelen ser buenos en todo a lo que a lo oculto se refiera. Osoguano y Ochn les otorga gran habilidad en las cuestiones donde se requiera juicio y percepcin agudizado. Ochn les fortifica la intuicin, la imaginacin y la ambicin, y una mentalidad muy aguda. Ustedes, no son lo suficientemente pacientes y tampoco muy perseverantes, pues casi siempre no terminan lo que emprenden, esto lo dejan a medias, tienden a cambiar y vacilar sus opiniones con suma rapidez, Si estn en Ire existe la inclinacin por los viajes y muchas habilidades artsticas. Siendo vuestra naturaleza duelista cuando este Odun no viene con Ire perfecto tienden a ser muy egostas, porque se inclinan a ser duros y un poco indiferente al igual que los hijos de Ofun. Son indiferentes a los sentimientos de los dems incluyendo a los miembros de su familia. A ustedes solo les interesa ustedes y los dems que se las arreglen como puedan, vuestra simpata es muy escasa y los celos se despiertan con gran facilidad al igual que la envidia. Tienen tendencias a ser muy juzgadores, severos y en la mayora de los casos estn equivocados. Tenemos que decir que cuando Metanla viene con un perfecto Ire, la persona es bondadosa, voluntariosa, flexible y recta, y con muchas tendencias humanitarias, pero se preocupan con facilidad y siempre andan irritados, aunque en seguida se tranquilizan. Por lo general se enfurecen con facilidad a la exageracin, y no se arrepienten fcilmente. Alcanzan renombre en el campo religioso, artes pero no en las ciencias, y casi siempre viven como ermitaos. Cuando no estn en Ire suelen caer en los niveles ms bajo y todo es de la forma que ellos lo miran. Osoguano y Ochn al igual que el resto de los Orichas que hablan en este Odun tiende a inclinar a la personalidad hacia campos religiosos. De ah que sea muy buena para las ocupaciones religiosas. Y sin embargo, hay muchas tendencias a exceso impulsivo o negativo y a los malos juicios, siendo demasiados precipitados en todo lo que hacen y la mayora de las veces las cosas no le salen bien por est misma razn. Advertencias Asoguano dice que lo que tenga que pagar que lo pagues y que lo que tenga que cumplir que lo cumpla, si ustedes hasta ahora han tenido suerte, en los tiempos venideros esta estar mejor, para que ustedes puedan llegar alcanzar sus metas y sueos tiene que cambiar y procurar cumplir con las leyes de Ocha en todo momento, no pueden seguir ignorando faltas cometidas con los Orichas, pues

estas interrumpen su bienestar y progreso. Asoguano y Ochn dice que no se siga quejando y que tome las riendas de sus vidas en sus manos y que con la ayuda de ellos dos todo saldr bien, pues si pones tu mente a funcionar vers que todo tiene un remedio, las soluciones a tus problemas las tienen ustedes en su manos. Los hijos de Metanla an que son muy buenos brujos, sacerdotes se les puede aplicar el refrn que dice: (En casa del herrero, cuchillo de palo). Porque cuando llega el momento de hacer sus ofrendas, Adimus o sacrificios, siempre lo dejan para maana. Esto es un error que les puede llegar a costar la vida o muchas calamidades. Ellos tienen tendencias a padecer de enfermedades como son: infecciones intestinales, venas tupidas, aparato digestivo y todo tipos de enfermedades de la sangre. Ustedes no deben de perder tiempo y hacerse un registro con los caracoles, para determinar de donde les proviene el mal y cual es el remedio a seguir, cudense mucho lo que tengan que hacerse con referencia al santo y con los mdicos. Aquellos que les haya salido que se tienen que hacer santo lo deben de hacer en el menor lapso de tiempo posible, pues en el santo esta su mejor aliado. De esto depende que ustedes reciban en sus vidas las cosas buenas que a ustedes le vienen en camino. Siendo protegidos de Asoguano y Ochn, el primero Oricha de las epidemias y la salud y la segunda Oricha del amor y el dinero les fortifican lo que es la parte de sus vidas materiales, pero tambin recuerden que Osoguano es el rey de las enfermedades y ustedes no deben esperar para hacer lo que tienen que hacer. Dedique un poco de tiempo a trabajar la obra santoral, para que al fin le llegue a sus vidas esa estabilidad, que ustedes desean y que les esta dando vueltas pero no acaba de llegar. Hay muchas cosas positivas dndole vueltas, tenga calma si ha sabido esperar hasta ahora, ya se le acerca la hora clave de ver sus planes realizados. Cuidado! Mucho depende de ustedes de como acten en sus vidas, si actan bien obtendrn la recompensa benfica de Osoguano. Ustedes son muy testarudos y por eso se les van las cosas de la manos. Usen la cabeza encima de sus hombros, porque est no est ah nada ms que para llevar el pelo. Lo que ustedes fabrican con la cabeza casi siempre lo desbaratan con la lengua. Si ustedes no hacen un gran esfuerzo por cambiar esa mala leche (genio) nada les saldr bien. Deben de hacerse baos con flores amarillas, perfume, leche de chiva, cascarilla y agua (siete de estos baos) para quitar las malas influencias. No se pueden estar confiando de personas que dicen son sus amigos, pues en realidad ustedes tienen muchos conocidos pero amigos tienen muy pocos y casi siempre el que sale perdiendo con las amistades son ustedes. Tienen que seguir al pe de la letra los baos, ofrendas y Adimus que se le recomendar en las prximas paginas. Tampoco debe estar tomando represalias, deje que sea Asoguano quien cobre por ustedes el dao que se les haga. Rugase la cabeza con dos guineas todos los das primeros de ao y tambin debe hacerse un Awan de San Lzaro ese mismo da (esto se hace para mantener la salud y la buena evolucin). Si de verdad ustedes quieren salir de pobre, progresar, resolver o rerse de la pobreza, hgase el santo y si lo tiene hecho haga todo lo que tiene marcado en su Ita, lo cual no lo esta haciendo.

Orichas que les gobiernan

Los hijos de Metanla son protegidos del Orich Asoguano y Ochn y tambin de los dems Orichas que hablan en este Odun. Ellos son los que le aportan beneficios para el resto de sus vidas. Nmeros de la suerte son 13, 18, 22, 27, 42,46.

Perfumes para usar Todos los perfumes de colores claro preparados con una raz de quita maldicin.

Piedras preciosas para utilizar El azabache, coral, rojo, amatista y el zafiro negro. Personas recomendables para el matrimonio son Los hijos de Ochn, Chango, Yemay y Obatal. Adimus del Odun Mtanla (13) 1) Para la buena suerte; Se le sacrifican dos guineas a Asoguano, estas se limpian y despus juntos con las vsceras se cortan en pedazos pequeos se ponen a cocer con tres tazas de agua, agregndole una cebolla, un aj, tres dientes de ajo y un jengibre mediano, hoja de laurel y un poco de vino seco sin sal. Una vez que la guinea este blanda se le agrega un paquete de harina de maz seco. Cocinar por veinte minutos. Ponerlo en una cazuela de barro mediana y una vez que este fresco ponrselo delante de Asoguano con dos velones rojos por siete das a los siete das se lleva al monte. 2) Mtanla para la buena suerte Debo de aclarar que Osoguano es el ms benvolo de todos los Orichas, pues se tiene que tener presente que Elewu abre los caminos pero Asoguano es quien da el dinero y la salud l es un Orich de caractersticas pobre, pero a la vez es rico en todo los aspectos. Este es el motivo que cuando se va a hacer o recibir a Asoguano sus rituales llevan tanta abundancia de comidas y animales. Como atender a Asoguano: Esto se hace cada cuatro o cinco meses: En una ponchera grande se pone medio galn de agua de coco verde, una botella de vino sin sal (este puede ser tinto, rosado o blanco) un chorro de aguardiente, un chorro de ginebra, siete cucharadas de manteca de corojo y siete cucharadas de aceite de almendra. Una vez que todo

esto este mezclado se lavan bien las piedras, herramientas y los Dilogunes de Osoguano. Tambin se lava la cazuela de barro donde vive. (Esto se tiene que hacer de noche). Una vez que este lavado en el fondo de la cazuela se le pone bastante maz tostado, pescado y jutia ahumado, despus se cubre con mucho maz tostado. Con el maz que se le quito la persona se limpia y lo tira en el monte.

3) Mtanla Adimu para la buena suerte Una empella de cerdo la cual se tiene que sazonar con: pescado y jutia ahumado, manteca de corojo, cascarilla, miel de abeja y melao de cada, aguardiente, vino sin sal, siete arenques envueltos en la empella. Esto se pone encima de Asoguano dejndolo ah por unas horas con dos velones rojos encendidos. A las dos o tres horas se limpia todo el cuerpo con la empella y los arenques. Una vez que se haya limpiado estos se envuelve en un saco de yute y se lleva a la puerta del cementerio. 4) Mtanla para la buena suerte Una cesta de mimbre siempre se le tienen encima o delante de Asoguano diecisiete panes, con dos velones encendidos y a los siete das uno se limpia con los panes y estos se llevan al monte.

5) Mtanla para la buena suerte Siete mazorcas de maz tierno, las cuales se ponen asar, una vez asadas se les unta manteca de corojo, miel de abeja y cascarilla, estas se ponen dentro de la cazuela de Asoguano y se le prende un veln rojo. Durante siete das seguidos uno se limpia con una de las mazorcas y la va poniendo frente Asoguano hasta llegar al sptimo da esto se lleva al cementerio. 6) Mtanla para la buena suerte Esta se hace igual que la anterior, lo nico que en vez de usar las mazorcas de maz se utilizan siete boniatos (papas dulce).

7) Mtanla para la buena suerte Esta se hace igual a la anterior pero con siete berenjenas. 8) Mtanla para la buena suerte Esta igual a la anterior pero con siete pedazos de ame

9) Mtanla para la salud Siete cebollas moradas de las grandes, estas se tiene que dorar en aceite de almendra. Una vez que estn doradas se ponen en una cazuela de barro mediana y se le agrega: Miel de abeja, manteca de corojo, melao de caa, un taza de vino tinto y cascarilla. Esto se pone frente de Asoguano por siete das con dos velones rojo. A los siete das se llevan al monte. 10) Mtanla para la buena suerte Esto se hace todos los das primero de ao. Hacer un Awuan para Asoguano.

CAPITULO 15

Orichas que Hablan el Odun Marunla son Nana-Buruku, Olokun, Yemay, Inle, Orich-Oko, Iroko, Elewu, Obatal, Osoguano y los muertos. Explicacin Las personas que tengan en su Ita o las que le salga en una consulta el Odun Marunla (14) ellos son capaces de sentir grandes amores y sentimientos puros, demuestran esos amores en todos los momentos de sus vidas. Ellos tiene grandes parecidos a los hijos de Unle y Ofun. Ustedes son gobernados por la misteriosa Nana-Buruku o por Yemay, pero casi siempre son hijos de Nana. Probablemente entre los seres humanos son los ms sensibles, padecen de los senos, pecho y de los pulmones, se caracterizan en los campos de la medicina y consiguen grandes logros en todos los campos relacionados con las investigaciones cientficas. Los hijos de Marunla se caracterizan por ser apresurados pero seguros. Esta gente son como la jicotea, cuya tenacidad es grande, porque antes de soltar a su presa, hay que darle candela para que abra la boca teniendo buena memoria y recuerdan sin dificultad minsculos incidentes del pasado. Esto los vuelve un poco anticuados, porque les gusta con frecuencia referirse a los acontecimientos del pasado; viviendo de los recuerdos y las aoranzas de otros tiempos.

Siempre recordando en sus memorias hechos anteriores; por eso a veces se vuelven un poco limitados y cerrados de mente, particularmente cuando el apego a la familia ocupa un lugar primordial en la vida de estas personas. Su naturaleza es muy sensible les hace sentir muy desgraciados referente a todo lo que a la familia se refiere, y para ellos lo concerniente al hogar se convierte en una especie de freno, no dejndolos avanzar mucho en las cosas del negocio y de su progreso individual. Tienen mucha tendencia a la aprobacin y siempre buscan la simpata de los dems, tmidos, reservados y vergonzosos, temen mucho al ridculo o a el reproche, y esto lo hace un tanto convencionales y los ata fuertemente al clan o secta que pertenecen. Cuando siguen la Santera son muy sinceros y dedicados en la observacin de todas las ceremonias y rituales. Adems les gusta agruparse en sectas y, cuando se afilian a comunidades

alcanzan posiciones muy claves, y los hombres se hacen grandes conocedores de todos los secretos y se hacen miembros de sectas secretas. Cuando este Odun de Marunla viene con Ire ellos estn completamente individualizados, esta gente son notables por su imaginacin, pero cuando se inclinan al lado personal de la vida, son fantasiosos, romnticos y supersticiosos. Ustedes tienen una individualidad bien definida armoniosa, con tendencias a actuar ms por medio de percepcin que por reflexin. Las cualidades espirituales de esta gente se pone de manifiesto, y la mente superior trata de equiparar a todas las diversas facetas de ellos. Hay un afn muy grande de ser justo y justicieros, al cual lo acompaa un gran poder de compasin, pero tambin existe cierta sensibilidad en ellos, con deseos muy ambiciosos, especialmente de tipo espiritual. La razn y la percepcin estn bien mezcladas en ellos, y debera de haber un gran refinamiento mental, con gran habilidad en todas las ocupaciones. La personalidad esta activa y la individualidad tranquila: hay bastante fuera de voluntad, y de ah que ellos sean dinmicos, independientes y por momentos agresivos en la superficie, pero en el fondo son ms tranquilos, armoniosos y afectivos: a ellos les gustan los cambios y aprecia con rapidez las nuevas ideas. Si Marunla no viene con Ire, entonces se vern con poco o nada de buenas virtudes, y por momentos sern impacientes e inconstantes. Cuando Marunla viene con un Ire perfecto, entonces ellos son poderosos, debido a que el intelecto esta mezclado con la naturaleza sensorial y esto les da gran capacidad de actuacin. En general hay muchas energas, perseverancia y determinacin. La influencia que Olodumar y Nana-Buruku le propician para el resto de sus vidas es grande y generosa las cuales sern beneficiosas para ustedes siempre logrando obtener popularidad, amigos, relaciones, y mucho xitos en todo los campos. Tambin por influencias de Nana Buruku, la cual le ayudar a establecer todas sus caractersticas positivas, quitndoles de sus vidas las fuerzas negativas las cuales suelen ser usuales de ellos. Esta gente suelen sobrepasar toda la intranquilidad o cualquier cosa negativa con buenos pensamientos y desde un punto de vista esotrico. Existe en ellos un enorme grado de amor propio e independencia, y los sentimientos no tan activos en estos tiempos como cuando estn en Ire. El temperamento utilitario es dominante y hay mucha habilidad para todo tipo de trabajos manuales o intelectuales, la habilidad en ellos se puede llamar genial. Son de temperamento dcil y de juicio imparcial. Nana-Buruku le radia a ellos mucha claridad, la cual genera tendencias artsticas, refinamiento y habilidad proftica. Cuando Marunla (14) viene con un Ire perfecto, ellos estn completamente individualizados les gusta manejar la economa y la frugalidad en la vida hogarea, y tambin en todos los campos relacionados con el bienestar de los dems, junto con un temperamento sensible y ansioso. Es de seguro que ellos tendrn grandes xitos en los negocios que sean realizados en el extranjero y tendrn muchas ganas de que haya mucha gente que le de carios, y las facultades religiosas e imaginativas estn bien desarrolladas. La naturaleza receptiva es afectada positivamente y no habr nada ni nadie que les pueda perturbar su paz. Ellos gozan de buena memoria y una mente rica en recursos, compresivos, intuitiva, verstil. Abierta y placentera. Nana-Buruku les otorga aos de xitos en todos los

campos, pero principalmente en aquellos asuntos relacionados con actividades religiosas. Cuando Marunla (14) no viene con Ire, ellos no estn completamente individualizados se retraen y sus mentes a veces les falla, hacindoles ser sumamente crticos y demasiados analista y muy vulgares aun hasta de los mnimos detalles; hay tendencias a las malas interpretaciones y a lo melancola, de forma que si ceden a las preocupaciones y la ansiedad, el sistema nervioso se altera y resiente considerablemente. Cuando no existe el Ire en este Odun tienen que tener cuidado de no hacer lo que el corazn les dice, pues el corazn de ellos siempre los lleva a un gran fracaso, deben a toda costa evitar la irritabilidad que es muy nativa de ellos, la cual tiende a enturbiar las cualidades ms excelentes. Cuando no existe el Ire, ustedes no estn realizados suelen no ser imparciales o justos y sobre todo son los seres ms egostas de la tierra, siendo lo seres ms juzgadores de este mundo.

No estando en Ire, son personas obsesionadas por los malos vicios y cuanta mala influencia existe en el ambiente, ellos la recogen, el atraso es inmenso, existiendo maldad, falta de fe y sobre todo son seres llenos de grandes rencores. No estando en Ire son personas que tienen a su alrededor muchos espritus oscuros y estos viven fsicamente en el aura de los hijos de Marunla (14). Debido a que sus emociones son muy fuertes, se apegan mucho a sus amistades, aceptan en silencio sus consejos y opiniones, se empean en actuar de acuerdo a ellos siempre que sea posible. Son muy cambiantes e imaginativos, o dicho con ms autoridad, son muy fantasiosos. Les gusta vivir en un mundo lleno de romances y les encantan las historietas sensacionalistas, devorando todo lo que sea sensacionalismo. En estos tiempos venideros tienen en Nana-Buruku a una buena aliada, la cual ejercer sobre vuestra naturaleza combinaciones muy positivas con realce a las influencias espirituales y el refinamiento. Tiende a equilibrar la naturaleza individual y personal, y trae armona. Produce una fuerte atraccin hacia las cosas espirituales, y a veces ocasiona que la naturaleza sea demasiado idealista. Los sentimientos y los impulsos son fuertes, hay gran amor por la belleza y mucho entusiasmo en la bsqueda de lo ideal. Los hijos de Marunla (14) tienen muchos amigos, y ellos son buenos los cuales aportan la esperanza y mucha firmeza a los hijos de este Odun. Es muy difcil que una persona hija de este Odun se quede sola, porque no importa que sea hombre o mujer, tiende a casarse en un arranque de impulsividad. Son de naturaleza potica, artstica con mucha moral. Ustedes tendrn muchas oportunidades positivas a lo largo de sus vidas. Los hijos de este Odun por lo regular son de personalidad crtica, que es suavizada considerablemente por la influencia de Nana-Buruku. Concede mucha receptividad, pero tiende a conducir a la mente hacia los asuntos fsicos y prcticos, proporcionando intuicin en cuestiones comerciales o manuales. Su naturaleza es refinada y produce una personalidad con gran atractivo. Hay una buena habilidad mental en general, con aptitudes especiales; en algunos casos, hacia una sola direccin, segn el este su estado de animo. Son buenos compaeros, pero a veces son carentes de determinacin o fuerza de voluntad. Esto produce una percepcin

clara, hay inclinacin a depender demasiado de los dems, e incapacidad para avanzar espontneamente. Estos prximos tiempos gozarn de buenas influencias las cuales les proporcionarn a los hijos de este Odun los recursos para lograr desarrollar los sueos y metas fijadas. Ustedes los hijos de Marunla dan la sensacin de pasar al sentimiento y llegan a las ms altas de las emociones con suma facilidad, es muy difcil encontrar personas armoniosas en ustedes, aunque en cuestiones de sentimientos son gente realmente maravillosas, en sentimiento suele arrastrarles a los peores formas de vida o elevarles al plano de emociones. Siendo extraordinariamente sensibles, es muy fcil donar sus sentimientos; en cuanto a sensaciones, poseen dotes psquicas de percibir con facilidad a las emociones circundantes. Son econmicos y muy dados al ahorra, rasgo que manifiestan en casi todos los detalles de sus vidas, porque les agrada mucho guardar todo tipo de recursos personales y objetos adquiridos por regalos de amigos. Acumulan muchas cosas raras y les gusta la antigedades. Respetan mucho la ancianidad y las costumbres, y tienden a ser muy firmes en sus pensamientos. La combinacin de los Orichas que rigen en este Odun de Marunla (14) es muy buena porque est formada por una multiplicada fuerza que abarca grandes fuerzas naturales las cuales aumentan las intuiciones y otorga muchos benficos refinados, con un buen carcter; confiere tambin mucha prudencia, agudizando las facultades perceptivas e inclina a los estudios; y da una gran capacidad de surgir en todo lo empeado. La naturaleza interior y el destino final de ustedes es la espiritualidad. Naturaleza de las personas que tienen a Marunla de Odun Vuestra naturaleza no se les puede llamar buena o ni mala, porque existe muy poca armona entre ellos siendo de carcter variados que a veces le acenta las facultades crticas, que se vuelven duras y severas, y produce tendencias a la beligerancia, con deseos de destruir sin reconstruir; siempre mucha determinacin afn de reir, sensibilidad exagerada, celos, orgullo y un egocentrismo ms grande que el mundo donde viven. Hay sarcasmo, desenvoltura y capacidad administrativa, pero la acostumbrada y optimista confianza en s mismo cede pasa a un temperamento irritable, celoso y querellante.

Son irritables y producen excesiva actividad e intranquilidad, como tambin demasiada fuerza, produciendo inconstancia y nerviosismo. Hay un amor instintivo a los viajes, con considerable capacidad menta, tanto intelectual como intuitiva. En condiciones favorables (Ire) ustedes son muy humanos, generosos, caritativos y benvolos, con inclinaciones a la filosofa o a la religiones, tiene un genio-mente, y son buenos compaeros y juiciosos y muy certeros en todo lo que se proponen. Hay propensin al derroche de energas mentales, al exagerado entusiasmo y a una excepcional fuerza de carcter, el cual puede tomar cualquier va, la buena o la mala. el carcter personal parece estar mucho ms evolucionado que el individual, pero las mentalidades superiores e inferiores son activas por igual, y pueden beneficiarse mutuamente, aspirando a la inferior a la luz por medio de le devocin.

Cuando Marunla no les viene con un Ire perfecto, es decir Koto Yale los que tienen este Odun son de una naturaleza dogmtica y obstinada, no piden consejos y se enfadan con las contradicciones, es difcil conocerles a fondo y van a la lucha por el afn de conquistar, muy lentos para enojarse e igualmente para calmarse, por lo regular guardan rencores del pasado, su resentimiento les dura toda una vida. Estos son los principales instintos de estos seres, aunque si quisieran podrn modificar estos defectos con ayuda e influencias de su ngel guardin. Ellos son muy diplomticos y saben disimular su gran hipocresa, gozan de un egocentrismo ms grande que ellos, son de temperamento tranquilo, pero son capaces de grandes pasiones, mientras su mente extremadamente fantsticas y se dan a lo obsesin. Son aferrados a sus propias opiniones, silenciosos e inmutables, su voluntad es firme, tienen perseverancia y toman sus decisiones para alcanzar lo quieren cueste lo que cueste. La naturaleza es reservada y muy tranquila, cuando estn en Ire, pero cuando no lo estn entonces son muy malhumorados, impulsivos de disposicin e impacientes y en ocasiones arrogantes, estn dotados de una imaginacin desbordante y les encanta las situaciones raras y las aventuras, saben cmo adaptarse a las forma de los dems, siempre y cuando estn en Ire, poniendo una gran capacidad para asumir ideas ajenas, esto los conduce en ocasiones a una especie de vanidad morbosa o a la de creerse hroes o mrtires, cualidades inspiradas en ello para salirse con las suyas, tienen grandes dotes pare el arte y la religin aunque a veces son originales a menudo imitan llegando al triunfo, son brillantes sacerdotes pues suelen retener en sus mentes todos los tipos de diferentes rituales, especialmente si estos no son convencionales. El temperamento es voluble y caprichoso, terminando siempre las nuevas asociaciones en desengao, la necesidad imperiosa de la amista y cario empujan continuamente hacia nuevos escenarios de relaciones. Ustedes necesitan y tienen grandes afanes de aprobacin y en la mayora de los casos son muy ambiciosos, los hijos de este Odun por lo regular estn conscientes de sus propias habilidades y poseen una gran tendencia a ser luchadores, si bien no son muy afirmativos como parecen, debido a que la individualidad trata de armonizar, y ablanda la dura posibilidad de ustedes. Si este Odun viene con Ire estn realizados sern eternamente positivos, circunstanciales, poco mundano, duros y en ocasiones un poco speros, pero todo esto es superficial, porque cuando se les conocen ntimamente, son buenos compaeros, amenos y ms dciles. Una vez realizados es cuando la personalidad tiene mayor poder, se manifiesta con gran energa, lucha y ambicin. Si el Odu viene con un Ire perfecto entonces ustedes son muy prcticos y buenos ejecutivos. Si el Odun no esta en Ire, es decir esta en Osogbo hay problemas en lo que se refiere al casamiento en sociedades, tambin hay peligro de muerte prematura de uno de los padres. Por lo regular muchas de las personas nacidas con este Odun suelen ser o tener tendencias homosexuales, aun estando casados, llevando vidas llamadas normales. Mas bien se casan para beneficiarse y ocultar su verdaderas tendencias. Ustedes los nacidos bajo el Odun de Marunla son buenas personas, a pesar de que la personalidad tiene tendencias a ser bastante atrevida y descuidada, y demasiado activa y excitable. Su naturaleza es de suma intensidad a la actividad

de cerebro y la rapidez de la palabra, esto les proporciona una buena combinacin que proporciona talento proftico, con habilidad para la prdica, adivinacin, y la oratoria, y en muchas otras ocupaciones trae el xito en la vida. Las hijos de Marunla tiene una mente rica y de amplios conocimientos, fructfera, imaginativa y emotiva, y sus habilidades son especialmente marcada, en relacin con la religin o el derecho-leyes. Sociales y bondadosos, de buena disposicin, siendo favoritos universalmente.

Advertencias A las personas que tengan o que les salga el Odun Marunla, deben para todos los aos venideros que se laven la cabeza con hojas de algodn, agua de un lago, manteca de cacao, leche de chiva y cascarilla. Esto lo deben de hacer todos los das primero de ao. Esto lo deben de hacer para apagar el fuego interno que siempre llevan dentro. Elewu, Olodumar y Nana-Buruku al igual que todos los Orichas que hablan en este Odun les advierten de que Ud. tenga cuidado con los problemas legales, no debe hacer nada que sea ilegal porque a usted puede ir a la crcel. Ustedes se les presentan momentos muy desagradables en su futuro, no sea cabezudo y trate de endulzar su carcter el cual esta muy agriado. Prstele mucha atencin a lo que tiene dicho en su Ita y pngalo en prctica, de nada le sirve que haya hecho santo y que siga los consejos de Ita. Debe rogarse la cabeza con un pargo, pero esta no la haga con Babalawo, busque a un Santero que sepa los rezos y cantos de esta rogacin y que sea esa persona quien se la haga. Ud. no tiene amigos, de los contrario le sobran los enemigos, no se puede confiar ni de la ropa que lleva puesta, pues todos tienden a traicionar el cario y la amistad que Ud. les da. Si Ud. No hace un esfuerzo gigantesco por cambiar el patrn de su vida, no saldr de la msera situacin en la cual se encuentra. Tenga mucho cuidado de no estarse metiendo en ros, lagos o los ocanos, pues en estos lugares puede perder la vida. Cuide mucho su economa y no se meta en cuentas que despus no va a poder pagar. Los tiempos venideros sern propicios para que se aprovechen y traten de invertir su dinero en bienes y races, pero tambin sern funesto si no usa su cabeza inteligentemente. Pngale una cesta con panes al ngel guardin suyo y a los ocho das lmpiese con ellos y llvelos a un lago. Tiene que darse los baos recomendados en el Odun de Okana y de Ody. Olodumar, y Nana-Buruku le dicen que se cuide de no tener malas intenciones para con su prjimo, que no debe llevar rencores dentro de si, pues ellos se encargarn de cobrar por usted el dao que le hagan. Tiene que cuidarse de dolores en el pecho, espalda y las piernas, no se debe abandonar con el medico y mucho menos debes abandonar lo que tenga que hacerle a sus Orichas o a los muertos, recuerde que usted necesita de toda la ayuda que pueda obtener. No mire con inters las mujeres casadas o a los hombres, esto le puede causar la muerte. Nana-Buruku le dice que no vaya a levantar falsos testimonios ni nunca diga nada que no sea verdad, y si lo hace debe estar muy seguro de lo que va a decir. Elewu les dice que ustedes son majaderos, engredos y fastidiosos, y que esto los hace caer mal ante la humanidad y que se creen que saben ms que nadie y la

realidad es que no saben nada, deje su soberbia y no use jaranas o chistes pesados. Ustedes de tanto escoger siempre escogen lo ms malo, no escuche chismes y tampoco preste su ropa, le pueden hacer brujera con ella. Trate siempre que vaya a un lugar de regresar por el mismo camino, el enemigo lo puede estar esperando para matarle. Recustese mucho a Obatal y a Nana-Buruku, para que ellos le saquen adelante, en sueos y metas por alcanzar. Estos son tiempos en los cuales ustedes necesitan de toda la ayuda que puedan obtener, dejen que esa gran personalidad, la cual llevan oculta salga a relucir, pensando positivo podrn tener grandes logros en los tiempos futuros. Dejan ya de sentir lstima de ustedes mismo, afronten la realidad de sus vidas, las cuales pueden encaminar a que sean muy placenteras si se lo proponen. Vigilen mucho los asuntos legales, ya sean firmas de papeles o de herencias que se presentan un futuro, para que no sean engaados o robados de lo que les corresponde. Ustedes gozan de la proteccin de Olodumar y de NanaBuruku, les darn grandes adelantos en lo que a lo material se refiere, deben de llevar un estricto orden en sus dietas, debe comer comidas que sean ligeras y con la menos cantidad de grasa o sal posible. Dejen de comer carne rojas, y de cerdo, esto les puede traer tumores cancerosos. Cudese mucho de enfermedades venreas, cudese mucho su naturaleza sexual. A ustedes nadie les gobierna nada ms que su ngel guardin, y en el fuego y el agua tienen a sus dos mejores amigos. Ustedes tienen que tomar las riendas de su destino y hacer de estos tiempos los cambios necesarios para poder estabilizar el resto de sus das. No tienen tiempo que perder tienen que darle de comer a Elewu, Obatal en los primeros das de ao. Tambin tiene que hacerse muchas rogaciones de cabeza al pe de Obatal, l es el nico que les ayudara a conseguir las cosas materiales que ustedes estn deseando. En otras palabras Obatal los sacara de pobre. Los que tienen Marunla en su Odun vivirn etapas positivas de su existencia en esta tierra, son y se ven envueltos por la magia atractiva de Nana-Buruku, y es por eso que ustedes se ven muy atractivos ante los ojos de los dems. Son adivinos de nacimientos y el grado de sicologa en las cosas naturales y sobrenaturales son la codicia de los dems. No necesitan de ningn tipo de Orculo ni nada por el estilo. Todo en ustedes es sabidura desde el momento que fueron engendrados en el vientre materno, por esta razn siempre tendr envidias, recuerde que si ustedes nacieron para ser cabeza y no cola. Si existiera una palabra para describirlos a ustedes tendramos que decir que ustedes son la Dualidad. Orichas que les gobiernan Los hijos de Marunla son protegidos por Nana-Buruku, Obatal, Yemay y tambin los dems Orichas que hablan en este Odun. Ellos son los que le aportan beneficios para el resto de sus vidas. Nmeros de la suerte 7,14,23,34,41,47

Perfumes para usar Todos los perfumes de colores claro, preparados con una raz de quita maldicin o de pachul. Piedras preciosas para usar El azabache, coral, amatista y zafiro negro.

Personas recomendadas para el matrimonio Los hijos de Obatal, Ochn , Yemay y Asoguano.

Adimus del Odun Marunla (14) (Nota: Se tiene que aclarar que cuando este Odun sale, ya sea en la forma que sea, los Ofrendas, Adimus y sacrificios se le pueden hacer a Nana Buruku, si la persona que le sali este Odun tiene santo hecho y este santo no es Nana Buruku, entonces y recomendable que se reciba a esta Orich. Si no se tiene santo hecho se averigua con el Dilogun a cual de los Orichas que hablan en este Odun van los Adimus. Tambin es muy recomendable que si la persona no tiene santo hecho que reciba a Olokun lo ms rpidamente o que haga santo. Los Adimus recomendados en el Odun de Irosun, Ody, Unle pueden ser aplicados en este Odun. Tambin los baos recomendados en los Oduns antes mencionados son aplicables a este Odun de Marunla.) 1) Para la buena suerte: Cuando sale el Odun de Marunla se deben de rogar la cabeza con dos palomas blancas. Esta rogacin se debe hacer sosteniendo a Obatal o Nana-Buruku en las piernas, la sangre de las palomas primero toca la cabeza de la persona y despus debe caer dentro de la sopera de cualquiera de las dos Orichas antes mencionada. (se tiene que preguntar con cual de las dos Oricha se hace la rogacin, la pregunta se har como es natural con el caracol de Elewu) 2) Para la buena suerte Ocho cocos secos los cuales se tienen que pintar mitad con cascarilla y mitad con ail , una vez que estn pintados estos se ponen en un plato blanco que sea grande y se montan encima de la sopera de Obatal, Yemay o de Nana-Buruku. Se le prenden dos velones blancos o azules por Ocho das. A los ocho das la persona se limpia con ellos y los lleva a un lago, laguna, ro o mar. 3) Para la buena suerte y para quitar malas influencias Poner en una ponchera mediana ocho Eko, estos tienen que estar fros agregarle ocho tazas de leche de chiva o de vaca, manteca de cacao, cascarilla, ponerlos

encima de la sopera de Obatal, Yemay o de Nana-Buruku por cuatro o cinco horas con dos velas prendidas. A las cuatro o cinco horas, utilizando las manos se desbaratan bien los Ekos y con esta mezcla se tiene que baar. Este bao se puede hacer Ocho veces durante el Ao. 4) Para quitar malas influencias. En un meln este SE ABRE por la parte del tallo de forma que el meln quede lo ms completo posible, limpiar bien el meln, sacndole todas las tripas (semillas) agregarle dentro ocho palanquetas de gofio, ocho granos de maz tostado, pescado y jutia ahumada, miel de abeja, melao de cada, ocho pimientas de guinea, un precipitado rojo, un pedazo de azcar candy, ocho cucharadas de aceite de oliva, ocho cucharadas de aceite de girasol, Rellenar bien el meln con aceite de almendra y prenderle una mecha por ocho das al pe de Yemaya, Obatal o Nana-Buruku. (pregunten con el coco a cual de los Orichas antes mencionados se le pone esta lmpara), poner al pe del Oricha por ocho das y despus llevarla a un lago, laguna o ro. 5) Para quitar la muerte de encima Este sacrificio nada ms se har cuando haya una persona que esta muy enferma y la cual los mdicos ya han dicho que nada se puede hacer por ella Se toman dos palomas blancas, estos son presentadas por el santero encima de las sopera de cualquiera de las tres Orichas antes mencionadas, una vez que se presentaron y se les hablo al Orich se va al hospital con las palomas se limpia bien a la persona con las dos palomas, siempre empezando por los pes y terminado en la cabeza. Cuando ya se ha llegado a la cabeza el santero sacrificar a las dos palomas en la frente del enfermo. Cuando hace sacrificio lo har de forma que el animal quede muerto en la frente de la persona utilizando los dedos para romper el cuello del animal, nunca la sangre debe salir del cuerpo del animal y mientras hace el sacrificio no se hablar, no se cantar solamente se habla mentalmente pidiendo la vida para el enfermo. Cuando ya las dos palomas han sido sacrificadas estas se meten en una caja de zapato y se llevan al cementerio. Si la persona con esta obra se cura, esa persona tiene que hacer santo lo ms rpidamente posible. 6) Para librarse de problemas con la justicia. En un pedazo de tela blanca, la cual se haya utilizado en la parada de un santo se hace un makuto, agregndole escrito en un papel de bodega los nombres de los abogados, juez fiscal y la persona que tiene el problema, ocho pimientas de guinea, un principiado rojo y otro blanco, pescado y jutia ahumada, maz tostado, un pedacito de cada uno de los cuatro acheses de la cabeza (Obi, Oru Osan y Rola), un pedazo pequeo de palo yo puedo ms que t, abre caminos, yaya, jiqui, ocho agujas de coser. Todo esto se envuelve bien en la tela cosa de que quede como un tabaco pequeo. Este se tiene que entizar con hilo rosado y negro. Una vez que este entizado se coge una mueca pequea y el makuto se le introduce dentro del cuerpo de la mueca. Esta se tiene que lavar en Obatal, Yemay o Nana-Buruku (pregunten con coco), una vez que ya paso por el lavatorio, se le da de comer dos palomas blancas, y se le da a la persona que tiene el problema.

(Recuerden que cuando se esta haciendo o recibiendo Nana-Buruku, nunca se puede utilizar cuchillo de metal, ella se le hacen los sacrificios con cuchillos de madera, tampoco cuando se hace Nana Buruku de cabecera se le entrega Ogn. Esta es la nica oricha que nunca necesita de Ogn y no lo tiene y no puede recibirlo. Cuando se esta haciendo o entregando Nana-Buruku no puede, no debe haber presentes hijos de Ogn.)

CAPITULO 16

Orichas que hablan en el Odun de Merinla (15) Ochn, Obatal, Elewu, Ochosi, Oba-Nani, Yemay, Olokn, lyamio-Shoronga y los Muertos. Explicacin Las personas que tengan en su Ita o que les salga en una consulta el Odun Merinla (15) ustedes estn protegidos por la Orich Ochn, que es la que predomina en este Odun. Ochn les transfiere toda la gracia y cuidados necesarios para que gocen de una buena naturaleza, la cual se inclina haca la filosofa y la religin. Tambin les confiere una buena actividad y un espritu inquieto, pero su naturaleza es honesta, sincera, leal y amante de la libertades. Olodumar les ofrece una tendencia a la profeca, las cuales se manifiestan segn ustedes se van en la vejez y en los tiempos venideros y muy en particular en los primeros meses de cada ao. Vuestro ego es un muy engrandecido, y en el se encuentra un espritu rebelde y dominante, cuando el Odun viene con Ire. Pero si el Odun viene con Ire entonces ustedes estn muy evolucionado y con ustedes reina el gran deseo de hacer cosas grandes y buenas, al igual que reina el amor y la paz.

Si el Odun no trae un Ire perfecto, esto intensifica la actividad, pero inclina la mente a actuar siempre atolondrada impulsiva; esto puede producir por lo regular gente de mucha exigencia, y con grandes tendencias a no estar conformes. Por lo tanto tienen que hacer lo posible para contener esas ansias autoritarias de la cual ustedes tienen, porque de lo contrario se expresar demasiada energa mental negativa y ello resultar en una personalidad muy variable y muchos extremos negativos. Ud. piensan que siempre estn en lo cierto, nada ms que ustedes tienen la razn y que nunca cometen errores , cuando en realidad es todo lo contrario. Ustedes si cometen errores y estos son de gran magnitud. Aun viniendo este Odun con un Ire perfecto. Ustedes son de los que siempre tienen la razn y nunca se equivocan, no gustndoles reconocer sus malas faltas. Los hijos de este Odun son gente de mucha soberbia y el orgullo los devora. Existe un gran desea de triunfar y, a veces, de hacerlo como sea, aun sabiendo que van a molestar a los dems; vuestra naturaleza es apasionada y suele ser activa y la

personalidad es muy fuerte, tendiendo a superar las emociones. Predominan en ustedes el impulso, la energa y la actividad, y esto podrn expresarse casi por cualquier canal, de acuerdo a como venga el Odun. Si estn en un Ire, entonces los hijos de este Odun suelen ser muy generosos, ardientes entusiastas, de fuerte voluntad. Si no estn en Ire entonces son rebeldes; promueven grandes ataques de celo. Por lo regular son personas que defienden a sus amigos como lo haran . con ellos mismo. Existe una actividad, vigor que pueden expresarse fsicamente como fuerza musculares e inquietudes corporales, o socialmente a travs de los sentimientos y emociones, o, tambin mentales con intensidad de propsitos. Para el resto de sus das Ochn les da muchas energas para que sean precursores, introduciendo reformas, creando y mejorando la existencia de los dems. Aun estando en Ire los hijos de Merinla son de aspecto muy adversos, pueden ser demasiados militantes, agresivos y destructivos, y carecen de juiciosa contencin y serenidad. Es muy probable que lo que les quede de vida no la sepan poner a buen uso. Cuando ustedes estn en un Ire perfecto gozan de mucha simpata; mientras que tengan en cuenta que solamente con la ayuda de Ochn es que pueden expandir esta simpata, la gracia de Olodumar le reduce la impulsividad y la vez les confiere mayor estabilidad a la presencia, que casi siempre resulta negativa. Ustedes cuando estn en Ire perfecto y despus de mucho trabajo propio, crecern internamente haciendo que el yo interior se supere, poseyendo gran genio y simpata; tambin imaginacin y cierta cualidades para llegar a hacer buenos en cualquiera de los campos de trabajos que escojan. Suelen ser buenos en cualquier cosa que escojan hacer y tambin son buenos brujos, mdicos, abogados, jueces, enfermeros y negociantes. Al igual que todas las dems personas hijos de otros Odun tienen tiempos positivos y tiempos negativos, pero son escasos pues son ms los tiempos positivos que los negativos de esta gente se puede decir con certeza que estn llenas de momentos muy agradables y que la prosperidad siempre les llega cuando ellos hacen sus esfuerzos, deben de tener muy claro que ustedes tienen que buscar siempre su equilibrio, y esta es la razn que hace que ustedes busquen la armona, y se sientan en todo momento extremadamente sensibles a todos los problemas de la humanidad y es aqu que todo su organismo se encuentra en un verdadero estado de equilibrio para ellos y para todos los que le rodean. Ochn les influye mucha paz en sus hogares y donde quiera que estos se hayan presente. Siempre en disposicin cordial y amigable, expresan ms que nadie el lado positivo de su naturaleza, y esto les hace portarse dciles y agradables. Son notables por sus cualidades perceptivas y adems en esta gente hay mucha inspiracin tarde o temprano llegan a comprender que no solamente hay un mundo visible sino tambin otro invisible, esto les hace visiblemente intuitivos y en esas condiciones son capaces de beber de la misma fuente con el resto de la humanidad. Cuando estn en Ire, ellos poseen la formula perfecta para profundizar en las cosas del otro mundo y para todo lo que sea desconocido, personas extremadamente espirituales son vivos y manifiestan tener capacidad de adquirir conocimientos en todo lo que sea ocultismo a travs de la percepcin interior. Cuando los hijos de Merinla vienen con Ire, se les otorga por Ochn y los dems Orichas que hablan en este Odun una individualidad muy ambiciosa que posee mucha independencia, mucha fortaleza de carcter, vivo amor a la humanidad y

deseo de alcanzar las posiciones ms altas que les sea posible. Existe mucha fortaleza y confianza en s mismo y una determinacin que fortalece considerablemente las diversas personalidades de esta gente. Ustedes gozan de mucha ambicin, un vigoroso deseo de estar al frente de todo, gran determinacin, extraordinaria independencia y auto afirmacin, con tendencias muy egostas. Intensifica todas las vibraciones de ustedes, concediendo un intenso amor a la msica. Lleva a los hijos a posiciones sobresalientes, en especial en asuntos gubernamentales o en cargos de gran responsabilidad. Ustedes poseen una naturaleza ejecutiva bien dotada, al igual que una firme voluntad y gran fortaleza de carcter; su capacidad de trabajo es muy grande, y puede realzar mucho. A ustedes les ira muy bien en los campos del ejrcito, la ingeniera o la pesca, las grandes empresas comerciales o la vida publica. Las influencias de Ochn y los muertos sobre ustedes es todo, dndoles condiciones para ocupaciones ejecutivas o legales.

Por el resto de sus das Ochn y los muertos les concede excelentes facultades; existe intuicin, y refinamiento, poder verbal, amor a la armona, y habilidad para prever intelectualmente todo lo relacionado con cosas materiales. La mente superior esta activa y tiende a que la personalidad sea brillante y clara de pensamientos y palabra, aunque muy crtica. Existe buena capacidad intelectual, adecuada para la literatura, la abogaca, el sacerdocio y una variedad de ocupaciones que permiten la utilizacin de una educacin superior. Los hijos de Merinla podrn ocupar algunas funciones pblicas de carcter jurdico, medico o de otro tipo oficial. Estos tiempos tienden mucho al apego a la vida hogarea y a ta naturaleza domstica; cuando hay afliccin, no obstante, puede exhibirse irritabilidad o pesimismo. Ustedes por lo general son de buen sentido comn, juicio sobrio y serena dignidad. La gran mayora de los hijos de este Odun, cuando viene con Ire son gente de mucha sabidura y grandeza, en ustedes es algo innato porque , si bien tienen la sabidura y proteccin de todo lo que es desconocido, a ustedes les gobierna la Venus (Ochn) del panten Yoruba al igual que la tierra virgen, el espritu-materia, por decirlo de alguna forma, que cede con mayor facilidad a las vibraciones que los atraviesan. Los hijos de Merinla, cuando este viene con Ire son constructivos, y capaces de aprovechar al mximo sus condiciones, y se les encuentra en las mayora delos casos en el mundo comercial, particularmente en las ocupaciones dirigidas al bienestar de la humanidad. Sus caracteres son filosficos, aunque tambin son maravillosamente prcticos e ideales. Esto los hace muy discriminatorios y son dotados de grandes poderes de razonamiento y mtodos de trabajos sumamente ingeniosos. De todos los seres de esta humanidad son los que ms critican, pues esas crticas se vuelven hacia s mismo como tambin a los dems, porque siempre parecen desmesurares a s mismo. Son cuidadosos y prudentes, y en muchas ocasiones zorros y por lo general actan con un mtodo reflexionando mucho de ante mano. Muy industriosos y persistentes, tienden ms a lo prctico que lo ideal. Precisos para los detalles, corrigen can claridad los errores y defectos de su propio carcter, aunque tambin son extremadamente sensibles, no desde el punto de vista de la compasin sino ms bien por una

actitud mental, porque son muy conocedores de si mismo y se pude decir que se conocen mejor ellos mismo que el resto de los dems personas de esta humanidad. Poseen una gran y aguda intelectual que surge del ms de las experiencias que de la educacin y su tacto e ingenio es notable, pero suelen tener plena conciencia de sus realizaciones y tienden a enorgullecerse mucho de si mismo, de forma que, cuando se desenvuelven a lo lardo de las lneas personales ellos resulta satisfacer sus propio inters, siendo mal agradecidos y gustan de manipular a los dems. Son de tendencias muy materialistas y propensos a llevar demasiado lo prctico hacia el escepticismo y la duda, mientras esperan de los dems lo que ellos mismo no estn dispuesto a hacer. Ellos toman de la vida las cosas buenas y pueden alcanzar un gran xito al nivel que desean. Tambin puede decirse que tienen muchos fallos cuando el Odun no viene con un Ire perfecto, y se vuelven sumamente dominantes, poniendo al relieve todo lo negativo que tienen cuando no estn en un Ire, usando sus males cualidades en discriminar a los dems, adquiriendo un gran endurecimiento en su carcter. Estando en un Ire perfecto, la tierra les resguarda y les ofrece una suavidad en lo que a las tendencias crticas y analticas se refiere, estas estn suavizadas por la influencia que la tierra tiene sobre ustedes. Estas les otorga una esplndida habilidad par juzgar y criticar, e incrementar las cualidades positivas, confiriendo capacidad para adquirir grande beneficios a travs de sus vidas. Ustedes estando en Ire tiene una mente ordenada y metdica, analtica y lcida. No estando en Ire carecen de espritu de empresa, confianza de si mismo. En estos tiempos el cerebro tiende a estar bien equilibrado y esto es por la influencia que Ochn, Egun y la tierra derraman sobre ustedes, esto dar una esplndida intuicin, capacidad comparativa, prudencia, paciencia e inclinacin haca lo oculto. Estando en Ire, los tiempos son muy propicios para adquirir sueos y metas por realizar y gozan de un gran momento para que al fin logren realizarse como verdaderos seres humanos. Naturaleza de los hijos de Merinla (15) Ustedes consiguen honores y mritos por su libre albedro, y mediante el empleo de todas sus ocultas facultades, son dotados de un calculador intelecto y claro, no teniendo un gran sentido de la justicia, siendo fros y severos en su trato con el resto de la humanidad, cuando dicen a hacer fieles y buenos amigos son los mejores de este mundo, pero como lleven consigo esa doble personalidad suelen ser todo lo contrario. Son gente que les gusta las artes liberales, la literatura, la historia el teatro y lo divino o sublime, hace a esta gente muy elocuente, persuasivo y un gran conservador, pero en general de modales bruscos. Hay en ellos aficin por las cosas ocultas , la pesca y en todo tipo de deportes, siendo capaces de dominar cualquiera de estos campos. La juventud de los nacidos en este Odun por lo regular esta llenas de riesgos negativos y suelen verse en serios problemas de salud en edades muy tempranas, especialmente entre los dieciocho y treinta y tres aos, las riquezas no son muy considerables y cuando obtienen vienes materiales a veces lo hacen de puro sacrificio, pues nada se les da muy fcil, esto suele ocurrir en los primeros aos de sus vidas. En la vejez son ms eficaces en lo que

a los bienes materiales se refiere pues logran grandes fortunas obtenidas con ms facilidad. Cuando estn en Ire tienen la capacidad de mucha dulzura y gran habilidad para conquistar amores y amigos, siendo muy flexibles, sensibles y fcilmente influyen a todos por su buen carcter. Gozan de buena cortesa, honestidad y un sentido de amistad muy grande, equilibrados en todo los senderos des sus vidas, pero si el Odun viene con Osogbo entonces son todo lo contrario y se vuelven crueles y muy materialistas. No creyendo ni en ellos mismos. Estando en Ire aprenden con rapidez y tienen buena actitud par cualquier tarea que vayan a desarrollar, sus deseos son grandes y viven al acto del amor a plenitud, siendo apasionados y sexuales en todo momento. Son de tener entretenimiento en todo lo que hacen y cuando se dedican a algo lo hace con esmerada intensidad. Tambin suelen cambiar sus puntos de vista con rapidez, para aprender algo nuevo. Hablando en trminos generales las fortunas viene tarde o temprano y tienen excelentes gustos e ideas maravillosas. Se destacan en la medicina, buenos mdicos cirujanos, qumicos, son gente que por lo general buscan las costas, porque el mar les produce grandes estmulos, y tienen all perspectivas de xitos. Tienen grandes familias siendo la familia un aliciente para ellos. Las enfermedades a las que estn expuesto son: de hgado, riones y infeccin estomacal, la humedad les hace mucho dao hacindolos padecer de artritis, tienen tendencias a padecer de tensin alta o baja, quedan viudos a temprana edad, siempre gozan de una respetable posicin en sus comunidades, viajeros incansables y saben apreciar todo lo que hay de hermoso en este mundo. Son propensos a tener bien materiales a travs del azar, siendo muy afortunados en este campo, sus mejores estados de nimo es cuando estn tratando directamente con el pblico, les va bien sus cosas materiales cuando adquieren bienes y races, logrando grandes fortunas. Bohemios y soadores y por lo regular sus sueos y metas se ven realizadas. Se distinguen en el campo de las amistades, siendo estas personas influyentes en sus vidas, tienen enemigos fuertes y los cuales le tienen mucha invada, esto inclusive dentro de sus misma familia. Vuestra naturaleza tiene tendencias a la intuiciones y a ampliar los puntos de vista; otorgndole habilidad par vrselas con multitudes y para actuar en asociaciones y organismos pblicos pero hay momentos donde se esforzarse demasiado. Aumenta las cualidades imaginativas, especulativas y de sublimacin, y en general cierta atraccin hacia el lado oculto de la vida. Los hijos de Merinla tienen grandes y buenas tendencias hacia lo que es, el cultivo del intelecto, o bien a la religin, la filosofa, la metafsica o cualquier forma de pensamiento original o de investigacin cientfica. Tambin tienen buena disposicin para cualquier ocupacin donde la personalidad se destaque frente a los dems. Tienen grandes tendencias a utilizar la lengua como ltigo, esto lo hacen muy a la ligera, nunca pensando el dao causado. No piensan que hacen dao y si lo hacen todo lo justifican en sus mentes, siendo capaces de cruzar la lnea de la todo prohibido con suma rapidez. En general si furamos a buscar una palabra con la cual se pueden identificar, esta sera La no Esencia.

Advertencias Para los hijos de Merinla es de suma importancia, darse cinco baos con hojas de botan de oro. Las hojas se refinan bien con las manos, cosa de que las hojas queden bien trituradas y sacarle la mayor cantidad de zumo posible, una vez que el sumo este sacado este se pone en un cubo de agua de ro y se le agrega, media taza de leche de chiva, un poco de manteca de cacao, cascarilla y perfume. Estos baos son cinco y se tienen que dar en da viernes. Tambin con esa misma receta pueden limpiar vuestros hogares y negocios. Esto se hace necesario para que empiecen este nuevo ciclo de vuestras vidas con los pies firme sobre la tierra y para que las cosas deseadas acaben de llegar.

Ochn le dice que los tiempos futuros pueden ser de grandes alcances, donde los sueos y metas se vern realizadas, que utilice bien la cabeza encima de sus hombros y que no desbarate con la lengua lo que fabrique con la cabeza. Tienen que tener mucho cuidado de no tener cosas de mucho valor dentro de vuestras casas, pues se las pueden robar, ustedes son personas las cuales tienen muchos enemigos ocultos y mucho envidia encime de ustedes y por esto siempre debe estar en acecho. Ochn y los muertos se encargaran de cobrar por ustedes el dao que la humanidad les haga, lo que si no deben de estar confiando en todas las personas que conoces a primera vista, deben de tratarlas un tiempo primero y poco a poco se ve dando la amistad y el cario. Ochn les recomiendan que cumplan con los consejos que tiene en su Ita para que todo les salgo bonito y puedan llegar a donde tienen que llegar, cuidado con las enfermedades venreas, no vayan a baos ajenos, tengan cuidado con quien hacen el amor, pues por ah les puede venir la muerte. Si ya estn enfermos lo que tiene que hacer lo ms rpidamente posible es hacer el santo, pues no tiene tiempo que perder. Prstele mucha atencin a sus sueos, y si estos son con personas, las cuales ya estn difuntas, interprtelos siempre al revs no le cuente a nadie, sus cosas intima o planes que tenga en mente, pues estos no se llegan a realizar. Ustedes tienen que hacerse de un resguardo para no perder lo que tienen sobre todo las casas donde viven y tambin los buenos negocios que se le pueden presentar, deben de hacerse y darse mucho baos espirituales para que todo les salga bien y se protejan la salud. No sean tan porfiados, escuche los consejos que les dan, pero despus de orlos haga lo que su corazn le dicte. Cuide mucho a lo que su dieta se refiere n coma en horas tardas, para despus irse a la cama le puede ocurrir un fenmeno, trate de no ir a funerarias, hospitales o cementerios, esos lugares son tab para ustedes, en tiempos venideros les van a pasar tres cosas desagradables, no se asuste todo le va a salir bien, pero cumpla con Ochn, hacindose el santo o pagndole algo que le debe, pues ella es la nica que le puede sacar adelante y darle mucha prosperidad, la material y la espiritual. Si ustedes hacen las cosas bien hecha, todo saldr a pedir de boca, utilice sus cabeza encimo de sus hombros y no los pes, analice las cosas antes de hacerles no haga nada a lo loco, y ver cmo no tendr fallas en sus vidas. Lo que tenga que hacer hoy, en referencia a los Orichas no lo dejes para maana

Traten de cuidar mucho a lo que su salud se refiere, pues en estos aos se le quebranta mucho. Tambin hay cambios de vida para mejora, su vida va a dar en cambios de 90 grados pero siempre para una duradera prosperidad, hay viajes y mudanzas en sus vidas, cmo boda y romances, pero todo esto si se vive, siempre teniendo presente que hay que hacer las cosas bien hechas y cuidar de llevar acabo todo lo que se le ha recomendado. Cuido cuando vaya a firmar papeles legales, fjese bien lo que va a firmar, no vaya hacer que le hagan una trampa. Para aquellas personas que estn buscando hijos y no lo han logrados se les recomienda que hagan rogacin con Ochn en el bajo vientre, busque a un santero capacitado para que le haga esta rogacin. Ustedes si quieren avanzar, deben de darle una comida a Ochn, y despus de la comida, cuando ella les a hablado le deben de dar un Bata (tambor) esto les ayudar a conseguir lo que quieren con suma rapidez, Ella les dice que recuerden, que cuando las cosas estn peor en sus vidas siempre ella les a resuelto los problemas. Tienen que mimarla y quererla como si ella fuera lo nico que ustedes tienen es sus vidas, pues en realidad es as. Si no pueden por la economa darle la comida y el tambor, dndole dos gallinas blancas directa en el ro, esto les ayudara para hacer lo otro. Ochn les trae grandes y buenas sorpresas a sus vidas, busque la forma de no ofenderla en el mnimo de los detalles, pues si esto pasa, se las van a ver muy negra. Todos los das primero de ao dar de comer un gallo negro al Muerto, esto se hace para que el ao venga bien y que le entre con Ire y para conseguir dinero y estabilidad. Orichas que le gobiernan Los hijos de Marunla, son gobernados por Ochn y el resto de los Orichas que hablan en este Odun.

Nmero de la suerte son 10, 15, 20, 21, 43, 49. Perfumes para usar Colonias que sean suaves y frescas preparadas con jazmn y corteza del rbol de la granada o raz de pachul. Personas recomendadas par el matrimonio son Los hijos de Obatal, Chang, Elewu, Ochosi, Osoguano y Orula.

Adimus del Odun Merinla

1) Para la buena suerte Se limpia una calabaza de tamao mediano, esta se tiene que limpiar por la parte del tallo. Dentro de la calabaza se ponen los siguientes ingredientes: diez huevos de codornices, cinco panetelas borracha, un poco de gragea, diez pimientas de guinea, pescado y jutia ahumados, maz tostado, diez cucharadas de manteca de corojo, unos pedazos de manteca de cacao, un chorro de vino blanco, un chorro de aguardiente, un pomo pequeo de miel de abeja. Se rellena bien con aceite de almendra y se le prende una mecha por quince das. A los quince das se lleva al ro. 2) Para la buena suerte y la salud Diez huevos de codornices, se untan bien con manteca de corojo y miel, estos se ponen en un plato blanco y durante diez das se limpia con un huevo ponindolo en otro plato hasta que hagan los diez dias. Los huevos se ponen en una alforja amarilla (saco) y se llevan al ro.

3) Para la buena suerte y alejar malas influencias Diez huevos de guinea, se les unta manteca de corojo, cacao y cascarilla; estos se ponen en un plato delante de Ochn y se les prende un veln amarillo. Durante los diez das se limpia con los huevos y a los diez das se llevan al ro, con un pomo de miel de abeja.

4) Para la salud y prosperidad Cinco pescados crudos, si son pargos mejor, estos tienen que tener como una libra cada uno. Se sazonan con miel, corojo, jutia y pescado ahumado, maz tostado, cinco pimientas de guinea, un chorro de aguardiente. Ponerlos delante de Ochn por cinco horas. A las cinco horas la persona se limpia desnudo delante de Ochn. Con la ropa que se quito se envuelven los pescados y se llevan al ro. Despus se baa como de costumbre. 5 ) Para lograr caer en embarazo Una calabaza se pone debajo de la cabecera de la cama, esta tiene que estar embarrada con miel y corojo, durante quince dias se limpia bien el bajo vientre y se le pide a Ochn. Esta se lleva al ro. Despus de haber llevado la calabaza al ro, se le sacrifican dos gallinas blancas en el ro directo. Las gallinas se traen o la casa, se limpian y se ponen asar en el horno, cosa de que queden bien cocinadas. Se les pone miel de abeja, manteca de corojo, maz tostado, pescado y jutia ahumada. Poner las gallinas encima de Ochun por diez das y a los diez das se le llevan al ro. Este adim es muy efectivo y por lo regular siempre el propsito es logrado.

CAPITULO 17 Orichas que hablan en el Odun Meridilogun son Chang (este Odun es de Chang en todo su plenitud) Obatal, Oduduw Olokun y Elewu Explicacin Las personas que tengan en su Ita o que les salga en una consulta el Odun Meridilogun (16), estn protegidos por Chang, por lo regular los hijos de este Odun son los verdaderos hijos de Chang y a ellos se les conoce por el nombre de: Omo Koloba (sabios de sabios). Chang y Olodumar les confiere toda la gracia y energas necesarias para que gocen de una buena vida, y la cual se inclina haca la filosofa y la religin. Tambin les confiere una buena actividad y un espritu inquieto, pero su naturaleza es franca, honesta, sincera, leal y amante de la todas las cosas buenas de la vida. Olodumar les da tendencias a las profecas, las cuales se manifiestan segn el estado de animo en el cual se hallan ustedes, segn se van entrando en la vejez ustedes buscan la forma de encontrarse consigo mismo y por lo regular son gente de mucha sabidura y buenas mentes. Sus mentes siempre dispuestas a captar como esponja todo lo relacionado con la religin, filosofa, letras y en general en todas las artes. Cuando este Odun viene con un Ire perfecto, no existe nada imposible para ustedes, todo lo logran con suma facilidad y por lo regular son gente felices y en sus vida reina el amor y la concordia. Si el Odun no trae un Ire perfecto, esto intensifica la actividad, pero inclina la mente a actuar con mucha locura, impulsiva; esto puede producir gente con muchos complejos y muy poca esencia. No estando en Ire tienen que contener su carcter impulsivo y autoritario, porque de lo contrario sus vidas ser un caos. Para el resto de sus das Chang les da muchas fuerzas positivas para que logren llegar hacer precursores de grandes eventos. Tienen la facilidad de que todo lo que se proponen lo logran y casi siempre ustedes dejan marcada una pausa en el tiempo, ya sea por buen brujo, sacerdote, sabidura, escritores o por atrevidos de tocar temas, los cuales para el resto de la humanidad son tab. Muchas de las caractersticas del Odun Unle se le pueden aplicar a los hijos de Meridilogun, pero con la diferencia de que los hijos de Meridilogun no tienen la mezquindad que tienen los hijos de Unle y ni tampoco ta doble personalidad. Cuando se esta en un Ire perfecto gozan de muchos buenos ratos y quizs son las personas que ms cercanas estn de la felicidad, todo lo ven de color de roza y son grandes inspiradores para el resto de la humanidad. Cuando se esta en un Ire perfecto y despus de mucho trabajo propio, en referencia al crecimiento interno,

poseen clidos afectos, genio, simpata; tambin una gran imaginacin y todo tipos de cualidades positivas para alcanzar las cosas deseadas. Suelen ser fieles servidores, consientes y honorables. Vuestra naturaleza siempre es afortunada para los grandes xitos y los xitos de muchos de los que estn a su alrededor. La gran mayora de los que nacen en este Odun, cuando viene con Ire son sabios de nacimiento, pues ya vienen con esa sabidura desde vientre materno, si bien tienen la sabidura y proteccin de Chang y de todo lo desconocido. Siendo gente constructiva, y capaces de aprovechar la mximo sus condiciones, y se las encuentran en el mundo de la religin. Sus caracteres son filosficos, aunque tambin son muy prcticos e idealistas. Aunque los hijos de Meridilogun, por lo regular tienen todas las de ganar, no por esto dejan de tener problemas, por lo regular son traicionados de todas sus amistades y principalmente por sus familiares. No esperen nunca nada bueno de la familia, pues estos son los primeros que les traicionen y los venden como cerdos, tampoco deben de hacerles nada de santo a hermanos pues al final estos son los que les piden la cabeza. Por lo regular son buenos santeros, Babalawos y muy conocedores de todos los ritos y ceremonias correspondiente a la religin. Naturaleza Los hijos de Meridilogun consiguen lo que se proponen siempre, a la corta o a la larga ven realizados sus sueos, planes, metas y su libre albedro. No hay nada que los pueda detener y mucho menos nadie que les pueda hacer dao. Ellos gozan del apoyo incondicional de Chang y solamente este es al nico que le tienen que rendir cuentas en momentos determinados, ellos son seres que por lo regular han pasado por varias etapas evolutivas, los cuales cuando llegan hacer el santo ya estn ms que evolucionamos y limpios por dentro y por fuera. Su naturaleza es simple pero profunda, su carcter recio y de mucha envergadura, inteligentes y sinceros a ms no poder. Nada les puede detener cuando una idea se les mete en la cabeza y casi siempre acumulan grandes fortunas en edades muy tempranas. Para resumir con los hijos de Meridilogun, se puede decir que ellos tienen bajo su naturaleza todas las cosas positivas del resto de los otros Odun del Dilogun, mirndoles bien se puede decir que en ellos estn encerrados todos lo que es positivo del ser humano, amparados por todos los elementos y Orichas del panten, gozando de gran popularidad entre el resto de la humanidad. Son notables en cuantas carreras escogen a ejercer, buenos abogados, jueces, mdicos, artistas, administradores, sacerdotes y en general no hay trabajo que no puedan realizar, esto sea en el campo profesional o manual. Son los mejores filsofos que puedan existir al igual que los mejores inventos nacen de ellos. Justos y juiciosos, siempre teniendo una balanza en sus vidas y dispuestos hacer la verdadera justicia para con su prjimo. Gozan de fuertes caracteres pero no rencorosas pues cuando se ponen bravos se ponen una sola vez pero no llevan rencores viejos dentro de su alma.

Advertencias Los hijos de Meridilogun no pueden dejar que nadie les toque la cabeza, al nacer las personas que le hicieron el santo, tampoco pueden dejar que cuando se corten el pelo que el pelo sea pisoteado o guardado por nadie que no sean ellos, deben de tener cuidado de cuando hagan el amor, tienen que baarse inmediatamente, nunca pueden andar sucios. Todo en ello debe de hacer limpieza a toda hora, vestir de blanco en todo momento. Hacer las cosas que tienen marcadas en su Ita y seguir los consejos de Ita al pe de la letra. No se pueden baar con ningn tipo de Omi-Ero, estos solamente se pueden lavar la cabeza con un agua preparada con almacigo, cascarilla y cacao y solamente se deben de lavar la cabeza con esta agua. Tampoco se pueden dar ms sangre en la cabeza. A la hora del bao, este siempre tiene que ser con el agua que este fresca, nunca caliente. Los hijos de Meridilogun deben de darle de comer a sus Orichas cada cuatro aos, y los animales que se van a sacrificar deben de ser de color blanco. La persona que tiene este Odun tiene que recibir a Oduduwa, Iroko y Dada lo ms rpidamente posible, para su seguridad en esta tierra. Mucho cuidado cuando salga este Odun y que el Oriat le diga que tiene que pasar para Ifa, siempre hay que preguntarle al ngel guardin si esto se puede hacer y si dice que no, no se puede preguntar otra vez porque este no es para toda la vida. Rogarse la cabeza todos los das primeros de ao con seis bola de ame, cascarilla y manteca de cacao, tambin darle de comer a Elewu un chivo mamn todos los das primero de ao. Los baos recomendados para ustedes tienen que ser baos preparados con leche de chiva, agua, cascarilla y cacao al igual que los de agua de arroz, nunca ningn bao que tenga hierbas. Orichas que les gobiernan El Oricha que gobierna su vida es Chang, aunque gozan del amparo de todos los Orichas del panten. Nmero de la suerte son 1, 8, 24, 33, 43, 44. Piedras preciosas recomendadas son El coral rojo y el brillante.

Perfumes recomendados son Todas las colonias suave y de colores claro, preparadas con una corteza de almacigo.

Personas recomendadas para el matrimonio son Los hijos de Ochn, Yemay, Oya, y en fin cualquiera de los orichas que componen el panten.

Adimus del Odun Meridilogun (16) 1) Para la buena suerte Los hijos de este Odun solamente pueden lavarse la cabeza con la hierba de Almacigo, cascarilla, cacao, y leche de chiva. Ustedes no pueden y no deben lavarse o baarse nunca con Omi-Ero. Esto es tab para ustedes. 2) Para la buena suerte Una calabaza grande, esta se limpia y se le sacan bien todas las tripas, se le agrega: Ocho huevos de codornices, un precipitado rojo, un pedazo de palo pequeo de ceiba, quita maldicin , un pedazo de cada uno de los cuatro acheses de la cabeza, manteca de corojo, miel, melao, maz tostado, pescado y jutia ahumada, diecisis granos de pimientas de guinea. Se rellena bien la calabaza con aceite de cocina, se le prende una mecha. Esta se pone al pe de Chang por diecisis das. Se lleva al monte. 3) Para la buena suerte Seis mameyes colorados, estos se parten a la mitad y se les saca las semillas. A cada tapa de los mameyes se le ponen un poco de pescado y jutia ahumados, seis pimientas de guinea, unos granos de maz tostado, un poco de miel y un chorro de vino tinto. Esto se ponen en una fuente y se ponen encima de la batea de Chang por seis das con dos velones blancos. A los seis das se llevan al tronco de una ceiba, jagey, o monte. 4) Para logra una buena suerte al pe de Chang: Doce granadas, se les hace lo mismo que a la receta anterior. 5) Para salirse de un Problema Legal Una calabaza mediana. Esta se limpia, Y se le agregan dentro de la calabaza, los nombres de las personas involucradas escrito en un papel de bodega, seis huevos de codornices, seis pimientas de guinea, un precipitado rojo, un pedazo de palo yo puedo ms que t, uno de abre caminos, uno de ceiba, uno de lamo, seis agujas de coser, un poco de tierra de la puerta de la calle donde vive la persona que tiene el problema, seis cucharadas de miel, pescado y jutia ahumada, maz tostado, un pedazo de cada uno de los cuatro acheses de la cabeza. Rellenar bien la calabaza con aceite de almendra y prenderle una mecha por seis dias. Esta se pone al pe de Chang y a los seis das se lleva al tronco de una palma. 6) Para lograr una evolucin al pe de Chang

Un ame mediano, este se pone a cocer, cosa de que no quede muy blando, una vez que este cocido se le agrega la prpura de seis caniteles, mezclndolo cosa de que quede un pur. Agregarle un poco de miel y poco de manteca de corojo; hacer seis bolas con esta mezcla y ponrselas encima de Chang por seis das. Prenderle dos velones blancos y a los seis das se lleva al tronco de una palma.

7) Cuando se tiene en Chang el Odun Meridilogun, siempre se tiene a Chang encima del mueble de Elewu.

8) Para la buena suerte Cuando se tiene en Chang Meridilogun, siempre la mejor ofrenda que se le puede hacer a este Orich es en los das primeros de mes, ponerle una jcara con Sala-Eko . Esto se hace con seis Eko. Esta jcara se le pone encima de Chang y a los dos horas este Sale-Eko se va regando, salpicando con los dedos alrededor de la casa, primero se hace por dentro y despus por fuera. 9) Para la buena suerte La persona hija de este Odun, siempre tiene que estar vestido de blanco, nunca debe usar otros colores en su vestuario. 10) Para la buena suerte Cuando se tiene este Odun en Chang, es conveniente que Chang sea refrescado todos los das primero de mes con un poco de guarapo de caa. Se pone el Dilogun dentro de Chang, y se le echa por encima el guarapo, esto se le deja dentro por una hora y despus usted se puede baar con este guarapo.

CAPITULO 18 Hemos llegado al Odun Yeku-Yeku (17), en este Odun se va a la lista de Okana para ver las ofrendas o sacrificios que se tienen que hacer para romper este Odun. Este siempre viene por mal camino. Cuando este Odun sale, el Dilogun no se puede volver a tirar. La consulta tiene que ser parada. Este es un Odun donde Obatal, Jegua, y los Egun vienen anunciando muerte para el que se est consultando y tambin para el que esta haciendo la consulta. Cuando este Odun sale en una consulta lo primero que se tiene que hacer es darle de comer una chiva blanca a Obatala, esta tiene que ser joven. Con las carnes del animal se tienen que limpiar el que se esta consultando y el que consulta. Las personas que se esta consultando, tiene que hacer santo en diecisis das, no puede dejar para maana, o de lo contrario le costara la vida. Si este Odun sale en un Ita, entonces, quiere decir que el santo que se hizo esta malhecho. No importa cual sea el Orich traiga este Odun; Ejemplo, digamos que la persona hizo Obatal que la hora de Ita Elewu trajo Yeku-Yeku (17), esto quiere decir que el santo que haba que hacer era Elewu. En seguida el Oriat tiene que borrar el Osun de Obatal y pintar el de Elewu en la cabeza del Iyawo y le dar un chivo a Elewu de cabecera, siempre utilizando los mismos paos de la parada utilizados antes y llamara a Elewu haciendo un nuevo Oro. Si el Odun vino en Obatal, l esta diciendo que el Orich que se hizo esta mal hecho y tienen, utilizando el caracol de Elewu que averiguar cual de los Orichas, es que esta cabeza pertenece. Una vez que ya se sabe cual es el Orich entonces se har lo indicado arriba. Esto puede pasar con cualquiera de los Orichas, tambin se siguen los mismo procedimientos. Lo que esta anunciando esta letra es que esa cabeza no le corresponde al Orich que hicieron y se tiene que cambiar enseguida, no se puede inventar con esto. Este Odun tambin puede salir cuando una persona tiene santo hecho, esto quiere decir que la persona que se esta consultando o lo que estn haciendo Ita, ha cometido una gran falta, ya sea con sus mayores, o con algunos de los Orichas. Cuando esto pasa se tiene que hacer lo indicado arriba, es decir dar la chiva a Obatal y despus de tres das se tiene que averiguar que tiene que hacer la persona que a cometido la falta y sobre todo tiene que cumplimentar y resolver el problema, de la forma que Elewu le indique. Yeku-Yeku Este Odun habla de la naturaleza de la persona, simplemente le viene diciendo, que esa persona tiene sus das marcado y que tiene que hacer el santo en los

prximos diecisis das. Le hablan en este Odun espritus poderosos que se lo quieren llevar al otro mundo. Tambin tiene la entidad de Olokun y Jegua muy cerca. Estos dos Orichas le estn previniendo para que se haga santo lo ms rpidamente posible, para que se libre de la muerte que le esta rodeando. A esta persona hay que ayudarlo con todo lo necesario para que haga santo lo antes posible. Naturalmente que cuando sale esta letra lo primero que ha de hacer el santero, es preparar una jcara con Sala-Eko y meter dentro el Dilogun del Orich que haya triado este Odun.

CAPITULO 19

Elegua : pintada en una tabla de cedro Elegua se monta encima de la firma; se utiliza para los de justicia.

Elegua : pintada en una tabla de cedro , Elegua vive encima de ella. Todo hijo de Elegua debe de tener esta firma pues con ella abren sus caminos para todo.

Elegua : pintada en una tabla de cedro sirve para cualquier cosa que se desee tener al pie de Elegua. Siempre que se haga esta firma, Elegua tiene que comer encima de ella.

Elegua : Pintada en tabla de cedro sirve para sacar a una persona de los de justicia y tambin de la crcel. Se monta a Elegua encima de la firma y se le sacrifica un gallo ; con el corazn se hace polvo y se liga con ofun. Esto se sopla en la crcel o corte.

Olodumare : se pinta en una tabla de cedro con cascarilla para hacer progresar un negocio.

Olodumare : para quitar la muerte de una persona, se pinta en un pao negro con ofun.

Olodumare : se pinta en un pao rojo con ofun para alejar la muerte a una persona y especficamente a un babalawo.

Olodumare : para la salud al pie de Olodumare , se pinta en una tabla de cedro con cascarilla.

Olodumare : se pinta en una tabla de cedro con cascarilla y se sacrifican 8 animales blancos que sean masculinos o femeninos ; para la salud en caso de muerte.

Olodumare : cuando una persona esta de muerte, esta firma se pinta con ofun en un pedazo de tabla de cedro y encima de la firma se ponen los adims marcados por Orula.

Ogun : pintada en madera para la salud , la tabla tiene que ser de cedro y se pone encima a Ogun.

Ogun : para la justicia, se pinta en madera de cedro y Ogun se monta encima de la firma .

Ogun : para ire , se pinta en pao rojo y se sacrifican 2 gallos y ajuacua; tapar a Ogun con el pao que tiene la firma pintada.

Ogun : para negocio y defensa personal ; pintada en pao rojo y se cubre a Ogun con el pao.

Ochosi : se pinta en tabla de cedro y se le pone encima de Ochosi o dentro ; para ganar los de justicia.

Ochosi : pintada frente a Ochosi en tabla de cedro para la justicia.

Ochosi : para ganar una guerra , se pinta en un pao blanco y se cubre a Ochosi con el pao; la firma se pinta con ozun.

Ochosi : pintada en pao azul es para ponerle un adim a Ochosi ; para la salud.

Inle : pintada en tabla de cedro sirve para la salud , cuando se pinta esta firma se le sacrifican 2 gallos blancos a Inle e Inle vive encima de la firma.

Inle : pintada en un pao azul con ofun sirve para cuando una persona esta muy enferma; se le sacrifican dos gallos blancos a Inle y se cubre a Inle con la firma.

Asoguano : pintada en tabla de cedro con ofun sirve para la evolucin y la buena suerte, vive al lado de Asoguano.

Asoguano : pintada en tabla de cedro se monta a Asoguano encima, para la salud.

Orisha-Oko : pintada en tabla de cedro vive con orisha-Oko siempre; para prosperidad y salud.

Orisha-Oko : pintada en teja vive con Orisha-Oko siempre , para estabilidad y firmeza en la tierra.

Algallu : pintada en tabla de cedro, Algallu se monta encima y sirve para la salud y para los de justicia.

Algallu : pintada en tabla de cedro Algallu se monta encima , sirve para evolucin.

Chango : pintada en tabla de cedro , poner a Chango encima de la firma y hacerle los sacrificios y adims ; para ganar pleitos legales y tambin para la suerte.

Chango : se pinta en pedazo de cedro y cuando se monta encima a Chango se le sacrifican 2 gallos y una ayacua ; para sacar a una persona de la crcel.

Chango : se pinta en tabla de cedro y se para la persona, hijo de Chango que va a hacer el pase para Ifa. Esta persona tiene que tener siempre esta firma dentro de Chango.

Chango : pintada en tabla de cedro es para evolucin y buena suerte, se le sacrifican dos gallos blancos a Chango encima montado en la firma.

Iyamio-Shoranga : para hacer hechizos , se pinta en un pao negro con tiza.

Iyamio-Shoranga : para poner adims y hacer hechizos siempre que se vaya a hacer un polvo se debe pintar, se pinta en tabla de cedro, las velas se ponen alrededor. Esta firma es la que se pinta en el tronco del rbol y en las manos de la persona que va a recibir a Iyamio-Shoronga.

Iyamio-Shoronga : pintada en tabla de cedro Iyamio-Shoronga siempre vive encima de esta firma.

Oduduwa : para salud , se pinta en madera de cedro y se pone dentro de Oduduwa.

Oduduwa : para la salud , se pinta en un pao rojo con ofun y luego se cubre a Oduduwa con el pao.

Oduduwa : para cuando se va a hacer Oduduwa de cabecera , se pinta en el monte, en la tierra con ofun.

Oduduwa : para cuando se va a hacer Oduduwa de cabecera , va enfrente del piln.

Obatala : pintada en pao blanco con ozun ( ache rojo de la cabeza ) para hacer el cambio de cabeza cuando una persona esta grave.

Obatala : para la salud se pinta en un pao blanco con ofun; cuando una esta grave se pinta esta firma en el pao y se cubre a Obatala con el pao.

Jegua : pintada en un pao rojo con ofun sirve para alejar los espritus oscuros y las malas influencias.

Dada : pintada en tabla de cedro para la salud.

Dada : pintada en tabla de cedro Dada vive encima , para alcanzar algo soado y la estabilidad. Tambin sirve para Chango.

Oba : pintada en tabla de cedro con ofun para lograr tener hijos y evolucin. Oba se monta encima de la firma.

Oba : pintada en tabla de cedro vive dentro de Oba ; sirve para que no lo traicionen.

Oya : pintada en pao rojo se cubre a Oya con el pao , sirve para la salud y obtener dinero ; se sacrifican 2 gallinas a Oya.

Oya : pintada en tabla de cedro lo mismo sirve para la salud que para la evolucin. Oya vive sentada encima de la firma.

Yemaya : pintada en tabla de cedro se tapa a Yemaya con ella , para que nunca falte el dinero.

Yemaya : pintada en una tabla se pone a Yemaya a vivir encima de la firma ; esta debe de comer carnero y sirve para resolver cualquier problema.

Nana Buruku : se hace frente al piln a la hora de rayar al iyawo.

Nana Buruku : firma para el monte.

Ochun : pintada en madera es para el dinero y la salud ; se monta a Ochun encima y se pinta con ofun.

Ochun : se pinta con ozun en tabla de cedro , sirve para protegerse de maleficios y tambin atrae el dinero.

Ozain : pintada en tabla de cedro con cascarilla, para la salud y alejar la muerte.

Ozain : pintada en tabla de cedro con cascarilla para ganar dinero y para hacer negocios.

Ozain : para la salud, pintada en pao rojo con cascarilla.

Ozain : para atraer , pintada en tabla de cedro o pao rojo con cascarilla.

Ozain : pintada en pao rojo para atraer la estabilidad amorosa.

Ozain : pintada en tabla de cedro para guerrear y para problemas de justicia.