Toda clasificación es discutible por su arbitrariedad, sin embargo, no deja de tener cierta utilidad a la hora de analizar evoluciones y comparaciones

. 1. Período cosmológico: Correspondiente a los primeros filósofos 2. Período antropológico: Identificado con el tiempo en que la filosofía se concentra en los problemas de la ciudad, identificado concretamente con los sofistas y Sócrates. 3. Período sistemático: Caracterizado por las doctrinas de Demócrito, Platón y Aristóteles. 4. Período ético: Correspondiente a las doctrinas del estoicismo y el epicureísmo

Línea de tiempo Filosofía Presocrática.

Probablemente sacó esta conclusión de que veía que todas las cosas se alimentan por medio de lo húmedo. “Todo pasa. h. La tierra y el agua. incluso el calor de ahí procede.): “Propuso considerar al aire como principio de todos los seres. el principio de las cosas es infinito. hoy desaparecida. actual Grecia.): Los precesores de Heráclito no se habían ocupado del fuego.Anaxímenes (?.-id.C. 545 a.Heráclito (Éfeso.Pitágoras de Samos (isla de Samos. Da como principio de todas las cosas.Anaximandro (Mileto. actual Turquía. h. 572 a. A esta materia infinita la nombra apeiron. pero todo lo que se refiere a números.C. 548 a. hoy desaparecida.C.C. hoy desaparecida.C. . y de nuevo se destruyen y retornan al principìo de que están constituídos. 588 a..C.Thales de Mileto (Mileto.. 624 a. porque de él todo viene por nacimiento y retrorna a él por la muerte.-Éfeso.-?. por tanto la misma tierra le parece sostenerse en el agua. dice: “Anaximandro dice que el principio de los seres es infinito. actual Italia. actual Turquía. Dice por ende que lo infinito sirve para que no acabe nunca la producción” .): para él el elemento primitivo de donde todo surgió es el agua. el agua.C. Su escuela floreció en la Magna Grecia Principalmente. Para él entre el fuego. Así como todo el universo tiene el soplo y el aire para envolverlo” .C. 497 a.C. h.): El principio material. el agua nube. . y después aire.-?. se efectúa un ciclo de transformaciones porque la tierra se vuelve agua. el aire se inflama y vuelve a convertirse en fuego. física o metafísica tiene su base en él. h. Nuestra propia alma que es aire nos mantiene bajo su poder. h. nada permanece…” “El mundo nace del fuego y se destruye por el fuego…” . h. el aire. sustancia que no impresiona a los sentidos. Según Plutarco. 470 a. 534 a.-Metaponto.): Poco se sabe de este gran filosofo. 610 a. id. De este modo se producen mindos indeterminados. actual Turquía. La teoría de Pitágoras consiste básicamente en que el número es el origen y la escencia de las cosas. y aún la vida animal. porque del aire todo se forma y todo a él vuelve por disolución. en su libro Las opiniones de un filosofo. 540 a.. y sólo es conocida por la razón.C.

460 .): Demócrito fundó la doctrina atomista. fuego y agua). sólido y lleno. y afirma el ser. y muertas. indivisible. propone su filosofía electiva: 4 elementos (tierra.): Fue médico.C. el heraclitismo y la escuela de Elea. -Demócrito (Abdera?.-id. no contiene vacío. La filosofía matemática. y aprovechó sus inmensas riquezas para hacer todo el bien posible a sus conciudadanos.Abdera. h. retornan nuestras almas a la vida.C. h. cualitativamente homogéneos que se diferencian por su forma y magnitud.Parménides (Elea. poeta. pero si morimos. Sicilia.C. y el ensayo de reducción del universo a los números. su forma y su posición. 484 a. p or ende el ser no es más que el no ser y el vacío no es más que el cuerpo…” “La masa material. indivisibles («átomo» significa.El concepto de Heráclito sobre el hombre sostiene que mientras vivimos nuestras almas están encerradas en nosotros. 540 a.C. actual Turquía. Situado en la encrucijada del pitagorismo. 470 a. 428 a. Niega el llegar a ser.): Acepta como axioma que de la nada. inseparable). actual Grecia. eterno. h.): Leucipo fue maestro de Demócrito. que se encuentran en movimiento en el vacío infinito y difieren entre sí únicamente en cuanto a sus dimensiones. traumaturgo.C.Anaxágoras (Clazómenas. . y 2 principios dinámicos: la discordia y la amistad. pero ni intervino en la política.C. se compone de una innumerable multitud de átomos. .-?.): Considerado el verdadero creador de la metafísica.C. 424 a. actual Italia.. 370 a. 460 a. El átomo es inerte.. que concebía el universo constituido por innumerables corpúsculos o átomos sustancialmente idénticos. Su doctrina es una síntesis acléctica. “Los elementos de las cosas son el pleno y el vacío y esto equivale al ser y al no ser.Empedocles (Agrigento. 500 a. h. id. .?. hoy desaparecida.Leucipo (?. en griego.-id. La agregación o disgregación explica la aparición o desaparición de un cuerpo y aún los mismos fenómenos se reducen a . aire.C.C.J. .Lámpsaco. Los seres viven de la muerte y mueren de la vida. Con filósofos como: . 370 a. eternos e indestructibles. Por eso los inmortales son mortales y los mortales son inmortales. nada puede surgir y que el aniquilamiento es imposible.

o arte de alumbrar los espíritus. actual Grecia.figuraciones atómicas… Siendo eterno el mov. lograr que el interlocutor descubra sus propias verdades.-id. Su filosofía y su vida son la misma cosa. de lo que existe para decidir que existe. Llegó a ser muy rico y se vanagloriaba de ello. . . el alma nada es. pero muchos de ellos estimaron sólo el fin del ejercicio oratorio porque les daba poder y prestigio frente a los otros ciudadanos y no igualmente la moralidad de los medios para la consecución de tal fin. iniciando diálogos y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle.” .C.400 a. Además agrega Protágoras que fuera de la sensación. c.C. en el que equipara ser y pura apariencia. .): Nada existe si no que todo se muda sin cesar.C.): Fue un gran filósofo. de lo que no existe para decidir que no existe…” Las cosas son para mí lo que me parescan ser y serán para ti lo que te parescan ser. e infinita la multitud de átomos.Protágoras (Abdera. -Gorgias (Leontini.J..Los Sofistas. C.: Discípulo de Protágoras. Vacío y sin límites el espacio. 480 a. C. Los sofistas fueron maestros de dialéctica y elocuencia. 410 a.: Era hijo de Pisístrato y se preocupó de embellecer Atenas.). y a quienes solía responder mediante preguntas. existen innumerables mundos. 380 a. -Prodico (Sábio e filósofo sofista grego ) ~ 470 . Tirano de Atenas (528 a. “El Hombre es la medida de todas las cosas. Inscribiendo en una circunferencia un polígono y doblando sin cesar sus lados. 487-Larisa. -Hipias.J. Antifonte (480 – 411 a.C.-510 a. C. c.J. es decir.Sócrates: (470-400 a. Sócrates creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura y por lo tanto pasó la mayor parte de su vida de adulto en los mercados y plazas públicas de Atenas.): es autor del tratado Sobre la naturaleza y el no ser. se respetó tanto así mismo que quizás por eso es considerado el fundador de la ciencia moral. intentó resolver la cuadratura del círculo.): Filósofo y matemático griego. C. Un método denominado mayéutica. Según los testimonios de su . amante de la vida y la libertad. sutiles razonadores y hombres de gran prestigio en Atenas.

a su vez. como queda claro en los escritos de su joven discípulo.) filósofo griego. abandonó Atenas algún tiempo y viajó a Italia. que atribuyó sus propias ideas a su maestro y el historiador Jenofonte. Platón nació en el seno de una familia aristocrática en Atenas. La contribución de Sócrates a la filosofía ha sido de un marcado tono ético.C. uno de los pensadores más creativos e influyentes de la filosofía occidental. aceptó su filosofía y su forma dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante preguntas. amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. matemáticas.C. Platón tuvo ambiciones políticas pero se desilusionó con los gobernantes de Atenas. Platón describió a Sócrates escondiéndose detrás de una irónica profesión de ignorancia. . Aristóteles. A través de los escritos de estos filósofos Sócrates incidió mucho en el curso posterior del pensamiento especulativo occidental. un escritor prosaico que quizá no consiguió comprender muchas de las doctrinas de Sócrates. Todo lo que se sabe con certeza sobre su personalidad y su forma de pensar se extrae de los trabajos de dos de sus discípulos más notables: Platón. respuestas y más preguntas. la virtud es conocimiento y aquellos que conocen el bien. Platón. institución a menudo considerada como la primera universidad europea. La base de sus enseñanzas y lo que inculcó. actuarán de manera justa.época. y del alumno de éste.Platón: (428-347 a. . Aristóteles fue su alumno más destacado. biología. Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal. fue la creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia. elementos que no le impedían actuar con gran audacia y gran dominio de sí mismo. Su lógica hizo hincapié en la discusión racional y la búsqueda de definiciones generales. que incluía materias como astronomía. De joven. No escribió ningún libro ni tampoco fundó una escuela regular de filosofía. Ofrecía un amplio plan de estudios. conocida como ironía socrática. y poseyendo una agudeza mental y un ingenio que le permitían entrar en las discusiones con gran facilidad. Apreciaba mucho la vida y alcanzó popularidad social por su viva inteligencia y un sentido del humor agudo desprovisto de sátira o cinismo. Temiendo tal vez por su vida. En el año 387 Platón fundó en Atenas la Academia. Sócrates era poco agraciado y corto de estatura. teoría política y filosofía. Más tarde se proclamó discípulo de Sócrates. Platón fue testigo de la muerte de Sócrates durante el régimen democrático ateniense en el año 399 a. Sicilia y Egipto.

Permaneció en esta ciudad unos 20 años. una capa y una bolsa de pan. Aristóteles Alumno de Platón. Además.) y el suicidio de la última soberana helenística. Aristóteles es quizá el pensador más importante en la historia de Occidente e históricamente. inició la zoología y habló de casi todos los problemas filosóficos principales reconocidos en su tiempo. C. C. C. Además no puede perderse cuando ya se ha conseguido. Conocido por los pensadores medievales como 'el filósofo'. física y teoría literaria. Helenismo Se denomina período helenístico (también llamado alejandrino) a una etapa histórica de la Antigüedad. Ni siquiera el sufrimiento y la muerte . el poder político o la buena salud. Los cínicos opinaban que el ser humano no tenia que preocuparse por su salud. C. cuyos límites cronológicos vienen marcados por dos importantes acontecimientos políticos: la muerte de Alejandro Magno (323 a. Aristóteles compartía la reverencia de su maestro por el conocimiento humano pero modificó muchas de las ideas platónicas para subrayar la importancia de los métodos arraigados en la observación y la experiencia. Él más famoso de los cínicos fue Diógenes quien vivía en un tonel y no poseía mas que un bastón. -Los cínicos: esta filosofía fue fundada por Antístenes en Atenas alrededor del año 400 a. tras su derrota en la batalla de Accio (30 a. La verdadera felicidad no depende de cosas fortuitas y por lo tanto puede ser lograda por todos. Los cínicos sostienen que la verdadera felicidad no depende de cosas externas como el lujo. filósofo de la antigua Grecia. Nacido en Estagira (Macedonia). Cleopatra VII de Egipto. hijo de un médico de la corte real.). psicología. Aristóteles estudió y sistematizó casi todas las ramas existentes del conocimiento y proporcionó las primeras relaciones ordenadas de biología. Aristóteles delimitó el campo conocido como lógica formal.Aristóteles (384-322 a. Aristóteles se trasladó a Atenas a los 17 años para estudiar en la Academia de Platón..) Filósofo y científico griego que comparte junto a Platón y Sócrates la distinción de ser los filósofos más destacados de la antigüedad. tuvo quizás la mayor influencia individual en el desarrollo intelectual de Occidente. primero como estudiante y más tarde como maestro. y su amante Marco Antonio.

-Los estoicos: la filosofía estoica fue creada por Zenón en Atenas alrededor del año 300 a. -Los neoplatónicos: El más importante fue Plotino. Para vivir una vida feliz había que superar el miedo a la muerte. -Los epicúreos: Aristipo. C. Contribuyeron a promocionar la cultura y la filosofía griegas en Roma y. Según ellos solo hay naturaleza. Los estoicos sostienen la idea de que existe un derecho universal. que a su vez es reflejo del “macrocosmos”. esto se llama “monismo”. Epicuro fundó alrededor del año 300 una escuela filosófica en Atenas. y que este derecho era aplicable a todo el mundo.debían dar lugar a la preocupación. Pensaban que cada ser humano es como un mundo en miniatura. Los estoicos opinaban que todos los seres humanos formaban parte de la misma razón universal. En . un “microcosmos”. el llamado “derecho natural”. el mayor mal es el dolor”. Él pensaba que el mundo estaba en tensión entre dos polos. en la cual desarrollo la ética del placer de Aristipo y la combinó con la teoría atomista de Demócrito. es decir esa idea que coloca al individuo en el centro. Los estoicos subrayaron además que la enfermedad y la muerte. siguen las inquebrantables leyes de la naturaleza. En un extremo se encontraba la luz divina que él llamaba “uno”. “El mayor bien es el deseo. en particular Cicerón quien formula el concepto de humanismo. Él quiso desarrollar un arte de vivir que consistía en evitar toda clase de dolor. Por lo tanto el ser humano ha de conciliarse con su destino. también rechazaron la idea de un antagonismo entre espíritu y materia. pensaba que la meta de la vida era conseguir el máximo placer sensual. quien era un alumno de Sócrates. Los estoicos borraron la diferencia entre el individuo y el universo. De la misma manera tampoco debía preocuparse por el sufrimiento de los demás.

Lo único que existe es dios y el uno. Según Plotino el alma está iluminada por la luz del uno y la materia es la oscuridad. como una gota de agua se pirre a sí misma cuando se mezcla con el mar. El mítico tiene la sensación de perderse a sí mismo. Tu verdadero yo es como un fuego maravilloso que arde eternamente. -Los míticos: Una experiencia mítica significa que uno experimenta una unidad con dios o con “el alma universal”. El punto clave de Plotino es que esta oscuridad no tiene existencia alguna.el otro extremo está la oscuridad total. de desaparecer en dios. pero solo se logra si uno logra perderse a uno mismo. .

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