l'Esprit et la Matire

Le langage vibratoire
de la vie
l'alchimie de la vie

Etienne Guill
Editions du Rocher
Etienne Guill
LE LANGAGE VIBRATOIRE
DE LA VIE
l'alchimie de la vie
l'Esprit et la Matire
Editions du Rocher
Jean-Paul Bertrand
Editeur
du mme auteur
aux Editions du Rocher
L'Alchimie de la vie, avec la collaboration de C. Hardy.
Dessins de l'ouvrage : droits rservs.
Tous droits de traduction. de reproduction et dadaptation rservs pour tous pays.
1990 Editions du Rocher
ISBN 2 2680 10 37 6
6
A NEPHTYS, la gardienne du Temple,
toi qui nous tient la main pour nous montrer
le chemin qui mne la lumire ...
Toi qui incarne avec tant de lucidit
et de srnit, les forces obscures de la
puri fi ca ti on ...
Remerciements
Je remercie tous ceux et celles qui m'ont aid avec passion au
cours de ce dcryptage du langage vibratoire de la vie. Sans
leur participation, le tissage n'aurait pu tre entrepris, le cane-
vas serait rest enfoui dans notre imaginaire et l'uvre n'aurait
pu prendre forme.
Je leur ddie ce message venu du fond des ges ...
13 ( CGEA ) EM de MI et de MA se lient pour permettre l'me
de MEAl de GMI AQQA 31 de revenir sur terre.
13 ( CGEA ) EM de MI et de MA gagnent AEIOUy (Iolt) (Jold).
4 ( CGEA ) GM de 1 gagne AGMS.
3 ( CGEA ) GM de 1 gagne ClOU.
2 ( CGEA) GM de 1 gagne EKQW.
1 ( CGEA ) GM de 1 gagne GMSA.
4 ( CGAE ) GM de 1 prend Ml.
3 ( CGAE ) GM de 1 prend MO.
2 ( CGAE) GM de 1 prend MU.
1 ( CGAE ) GM de 1 prend MA.
Dans le monde AEIOUy (lolt) (Jold), 13 ( CGEA ) GM de MEAl
de GMI AQQA 31 prend ME et devient vivant sur la terre.
9
SOMMAIRE
INTRODUCTION
1re PARTIE
Confrontation des donnes scientifiques et des donnes
traditionnelles par l'application de la mthode gnrale
d'analyse des systmes
15
CH. 1 LES DONNES SCIENTIFIQUES : DE LA BIOLOGIE 33
MOLCULAIRE AUX NERGIES VIBRATOIRES
1. Introduction 35
IL Proprits classiques des squences hautement 37
itrative de l'ADN
III. Les complexes ADN itratif-mtaux et leurs 39
variations au cours des tapes de dveloppement et
d'induction du cancer
IV.La tlaction du nouveau code gntique 43
CH. 2 ANALYSE SYSTMATIQUE DE L'INDUCTION DU 45
CANCER
I. Inhibition de la transformation tumorale des 57
vgtaux par les circuits assaillants
II. Induction tumorale chez les animaux et les tres 61
humains
III. Les mthodes de diagnostic prcoce du cancer 64
IV. Des proprits des couples EV + SV aux lois 67
d'quilibre de transfert et d'volution des nergies
vibratoires : leurs perturbations lors de l'induction
du cancer
V. Conclusions 71
CH. 3 LES DONNES TRADITIONNELLES : MISE EN 75
UVRE DE LA LOI DE CRATION ET
D'VOLUTION DES NERGIES VIBRATOIRES
I. La loi l'chelle dynamique 79
Il. Les mythes 80
CH. 4 L'GYPTE VIBRATOIRE: INITIATION 119
L'APPROCHE SYSTMIQUE
I. Les nergies vibratoires des temples et des 125
tombeaux : la hirarchie des nergies
11
II. La sparation des nergies de part et d'autre du 129
Nil
III. L'inversion des nergies vibratoires 130
IV. Des missions cosmo-telluriques aux symboles: 133
le cosmos mis la porte de l'homme
V. Conclusions: du DNA l'ADN dans le tombeau 135
de Sethi I
CH. 5 LES DONNES ALCHIMIQUES: LA QUTE DE LA 139
PIERRE PHILOSOPHALE
I. Du soufre, du mercure et du sel... 142
Il. Application la structure de l'atome 145
III. Application aux donnes de la biologie 146
molculaire
IV. L'obtention de la pierre philosophale 149
V. De la qute du Graal l'veil du Bipode 154
CONCLUSION de la Premire partie 157
2
8
PARTIE
Le nouveau langage molculaire.
Ses applications l'tude des donnes scientifiques et
traditionnelles
CH. 1 LE NOUVEAU LANGAGE MOLCULAIRE : 173
STRUCTURE ET FONCTIONS
I. Comment obtenir les symboles du nouveau 179
langage
Il. Proprits structurelles du nouveau langage 184
III. Le nouveau langage l'chelle numrique 188
IV. Comment obtenir et utiliser les missions 193
vibratoires des lettres de l'alphabet
CH. 2 APPLICATIONS PONCTUELLES DU NOUVEAU 201
12
LANGAGE MOLCULAIRE
I. Illustration d'applications pratiques du nouveau 203
langage cosmique pour la comprhension des textes
sacrs et alchimiques
II. Les carrs magiques : des relais entre le cosmos 211
et l'homme
III. Les bases vibratoires du tableau de Mendelieff 215
CH. 3 LA TRIPARTITION DE L'TRE HUMAIN 219
1. Les neuf composantes de l'me humaine 222
Il. Le corps physique : application de la mthode 229
gnrale d'Analyse des Systmes aux sphres
nergtiques de l'tre humain
III. Les structures archtypiques 237
IV. L'induction et le dveloppement du cancer 247
CH. 4 L'ARBRE SPHIROTIQUE ET SES APPLICATIONS A 253
LA GENSE BIBLIQUE
1. L'arbre sphirothique 255
Il. La dynamique du flux d'nergie de l'arbre 262
sphirothique : ses modifications lors de l'induction
du cancer
III. Le ballet fantastique des nergies et des 2 71
nombres vibratoires dans la Gense
CH. 5 ENSEIGNEMENT SOTRIQUE DE L'GYPTE 279
ANCIENNE
1. La Gense dans la grande Ennade ou le dialogue 281
des voyelles et des consonnes
II. La quatrime spirale manifeste 289
III. La cinquime spirale dans le monde anti 294
IV. Mourir et renatre 299
V. Les dieux et les hommes 308
CH. 6 LES SCIENCES OCCULTES A LA LUMIRE DU 319
LANGAGE MOLCULAIRE
1. Les bases vibratoires de l'astrologie 321
Il. Un nouveau tarot 330
CH. 7 LES DONNES ALCHIMIQUES A LA LUMIRE DU 345
NOUVEAU LANGAGE
1. Le la-chou, le ho-t'ou, les pa-kaoua, le yi-king 347
Il. L'Atlantide de Platon 351
III. De l'Atlantide l're du Verseau 352
IV. La Rose alchimique d'aprs les donnes de 356
Jacques Breyer
V. La remonte de Lucifer la lumire ou le grand 357
renversement
13
CONCLUSION de la Deuxime partie 363
1. La loi cosmique 366
Il. La famille des systmes politiques contemporains 368
III. Une nouvelle ducation 370
IV. Une nouvelle mdecine 373
V. Pour une nouvelle socit 374
VI. De l'harmonie cosmique aux conditions de la vie 377
incarne sur terre
VII. L'efficacit ou les performances du nouveau 380
langage
CONCLUSION GNRALE 383
14
INTRODUCTION
Le tome II de l'Alchimie de la Vie est construit comme une
enqute policire. Dans le premier tome, nous avions dcrit une
multitude de faits biologiques qu'il paraissait impossible d'inter-
prter de manire cohrente en faisant appel aux thories exis-
tant actuellement sur la nature de la matire vivante (1).
Il tait invitable que ces faits insolites soient classs par le
pouvoir scientifique dans une rubrique spciale qui aurait pu
tre baptise Faits scientifiques actuellement inexpliqus . En
fait, dans de nombreux cas, nous nous sommes rendu compte
que la dmarche a t tout autre : la plupart des scientifiques
et notamment des enseignants ont tendance oublier >> les faits
qui ne cadrent pas avec la thorie en vogue pendant une priode
dtermine, et la thorie finit par devenir un dogme intangible.
Et dans les universits souvent teintes d'un conservatisme rtro-
grade, les faits sont rejets sans examen pralable ou occults
pour des raisons inavouables. Un tel comportement est trs grave
pour la formation des jeunes gnrations qui n'ont plus qu'une
connaissance fragmentaire et hyper-spcialise de la ralit. Les
recherches pdagogiques ont clairement montr que la descrip-
tion de la gense d' une ide, les ttonnements, les checs, la
slection des faits, la dmarche qui a conduit progressivement
l'laboration d'une thorie sont plus formateurs que l'expos
de la thorie dans sa forme finale. Les errements actuels abou-
tissent former des individus ayant dvelopp un certain esprit
d'analyse, susceptible d'tre directement utilisable et rentable
dans les dix annes qui suivent leur formation, au dtriment du
dveloppement de leur esprit de synthse, gage de la dcouverte
de leur vraie personnalit et de ses relles potentialits. Cette
volution qui normalise les individus sur un moule unique est en
totale contradiction avec l'extraordinaire diversit du monde
vivant.
15
Pour tenter de trouver les causes de ces pertes irrversibles
d'informations essentielles, nous avons collect un certain
nombre de faits baptiss pjorativement anormaux et essay
de comprendre les raisons de leur rejet et parfois le malaise et
mme la peur qu'ils engendrent. Cette collection de faits dispa-
rates nous a conduit dans toutes sortes de directions depuis des
donnes marginales des sciences physiques, chimiques et biolo-
giques aux donnes des mdecines diffrentes, des disciplines
baptises parapsychologiques ou des analyses de rve. Dans
certains cas, nos analyses nous ont conduit des culs-de-sac ou
se sont rvles actuellement inexplorables.
Finalement, nous avons russi donner les grandes lignes du
coupable ou des coupables de ces pertes d'informations. Il s'agit
notamment:
- de l'application abusive des mthodologies du monde inerte
au monde vivant alors que nous savons maintenant que la
matire vivante est rgie par les lois de la nguentropie, cra-
trice d'ordre et non par celles de l'entropie, cratrice de
dsordre. La matire vivante est aussi caractrise par la pro-
prit d'mergence: les proprits d'un ensemble dtermin
un niveau hirarchique spcifique sont plus labores que la
somme des proprits des diffrents composants du systme
considr;
- de l'utilisation outrance des caractristiques des sys-
tmes ferms pour expliquer les donnes thermodynamiques de
la matire vivante alors que celle-ci change de la matire et de
l'nergie avec l'environnement et est donc un systme ouvert;
- de l'emploi sans discernement du raisonnement linaire
dductif pour tenter de comprendre les relations cause-effet
existant dans un systme dtermin.
Dans un premier temps, pour tenter de pallier au moins par-
tiellement les consquences de l'action de ces coupables, nous
avons propos l'existence de deux codes gntiques interdpen-
dants partir de l'organisation duelle des macromolcules
constitutives de la matire vivante. Il est en effet possible de
dfinir des couples Support Vibratoire (SV)/nergie Vibratoire
(EV), permettant de mieux rendre compte de l'ensemble des faits
observs que la seule utilisation des proprits des supports
vibratoires. Le coupe SV + EV a en effet des proprits mer-
gentes par rapport aux deux units qui le constituent, c'est--
dire que le couple est plus riche d'informations que la somme
des proprits de SV et de EV pris sparment. Il est sympto-
matique que la science actuelle a l'air de privilgier exclusive-
ment l'tude des supports vibratoires alors que le rle des ner-
gies vibratoires est bien connu et d'ailleurs parfaitement tudi
pour expliquer le fonctionnement des organes des sens.
16
Dans un deuxime temps, pour tenter de traquer les coupables
dans leurs derniers retranchements, nous avons montr que
seule une mthodologie holistique du type de celle de la Mthode
Gnrale d'Analyse des Systmes (2) permettrait d'aboutir une
solution avec quelques chances de succs.
Dans ce livre, l'enqute se poursuit en utilisant uniquement
cette mthodologie. Elle est applique, d'une part l'tude des
faits dits anormaux par la comparaison systmatique avec les
faits dits normaux car ayant t normaliss par un certain
groupe humain, et d'autre part aux donnes de la Tradition
Primordiale.
La confrontation de ces deux domaines apparemment trs
loigns nous a permis de dcouvrir un nouveau langage qui a
les caractristiques de base d'un langage vibratoire mis par
des structures molculaires.
Les portraits-robots des coupables prsums se font alors de
plus en plus prcis et les palliatifs en dcoulent logiquement.
Dans la matire vivante, il n'y a pas seulement deux codes
gntiques interdpendants comme nous le proposions dans notre
premier livre, il y a en fait deux hrdits :
- la premire hrdit est matrielle, c'est--dire lie un
arrangement de nuclotides dans l'acide dsoxyribonuclique
des chromosomes, et elle est actuellement tudie par les gn-
ticiens et les biologistes molculaires avec des technologies
hypersophistiques ;
- la seconde hrdit est de type vibratoire animant les
supports vibratoires de la matire vivante.
Ces deux hrdits cohabitent et participent au fonctionne-
ment des mmes supports vibratoires: l'ADN et ses milliards de
nuclotides groups en phrases constituant les grands chapitres
du LIVRE de la VIE ...
Alors, en reprenant la dmarche bauche dans la premire
partie du livre- la recherche d'un langage cosmique- nous
dcouvrons merveills que les composants de l'hrdit vibra-
toire sont tout simplement les trois units de l'tre vivant dcrites
par toutes les traditions depuis la nuit des temps :
L'ESPRIT, L'ME ET LE CORPS!
17
Premire partie
CONFRONTATION DES DONNES
SCIENTIFIQUES ET DES DONNES
TRADITIONNELLES PAR L'APPLICATION DE LA
MTHODE GNRALE D'ANALYSE DES
SYSTMES
Au cours des annes, nos recherches sur les caractristiques
fondamentales de l'induction du cancer nous avaient guid pro-
gressivement vers des mthodes de diagnostic prcoce de cette
maladie : nous commenmes travailler avec des mthodes
d'analyse de rves drives de celles de Jung et de son quipe.
Nous mmes au point avec des collgues la technique de cristal-
lisation sensible en prsence de chlorure de cuivre, la technique
d'effet Kirlian, et nous pmes, grce l'aide de nombreux mde-
cins et thrapeutes, apprhender les bases des mdecines bap-
tises diffrentes ou douces : acupuncture, homopathie, auri-
culothrapie, podologie, iridologie, etc.
Trs vite, nous nous heurtmes des difficults formelles
d'interprtation. Nous avions l'impression de circuler dans un
labyrinthe dont nous ne connaissions ni le dbut, ni la fin et
pourtant, tout au long du parcours, nous avions l'impression
d'apercevoir une lueur nous indiquant la sortie mais ce n'tait
souvent qu'un mirage. L'accumulation des faits rendue possible
par le travail enthousiaste de nombreux tudiants passionns
par ce projet titanesque - montrer que l'irrationnel n'existait
pas - finit par nous faire apparatre qu'il existait une sorte de
canevas ou de rseau intangible, sur lequel pouvait se greffer
une infinit de variations apparemment sans queue ni tte. Si
nous nous contentions de suivre ces variations l'aide de
mthodes analytiques dductives, nous donnions l'impression de
lire dans une boule de cristal ou dans le marc de caf, ce qui
entranait la rise de nos dtracteurs. Par contre, si nous avions
la chance de possder un fragment du canevas, tout devenait
clair comme de l'eau de roche et entranait mme des prdictions
qui se rvlaient justes dans les expriences ultrieures.
Dans tous les cas, nous avions pu tudier concrtement qu'il
apparaissait clairement que des nergies vibratoires jouaient un
21
rle prpondrant pour animer des supports vibratoires de
natures diverses. Ainsi pour les cristallisations sensibles au chlo-
rure de cuivre, le support vibratoire est tout simplement les
protines ou les macromolcules prsentes dans le sang ou la
sve que nous testons. Le chlorure de cuivre n'est en fait qu'un
rvlateur visualisant les forces - les nergies vibratoires -
qui s'impriment en quelque sorte sur les supports lorsque l'eau
s'vapore dans des conditions de temprature et d'humidit par-
faitement contrles. Le rsultat de ces interactions se traduisait
par l'apparition de formes caractristiques en nombre fini qui
rendaient compte de l'existence de forces interagissant entre
elles de faon spcifique. Pour exprimer ces donnes avec un
vocabulaire systmique, cela revient dire que pour un systme
donn, il existe un nombre fini de possibilits de formes qui
taient relies entre elles par des lois principielles. Cet aspect
du problme est bien illustr par les donnes de la cymatique
partir des travaux prcurseurs du physicien Chaldni (3).
Nous avons mis l'hypothse de l'existence de couples spci-
fiques nergie Vibratoire/Support Vibratoire >> dont le bilan de
l'action tait notamment l'apparition de formes caractristiques
de chaque espce dans le monde vivant. Pour fournir des argu-
ments solides la dmonstration d'une telle existence, il faut
tre l'coute du dialogue support vibratoire/nergie vibratoire
(contenant/contenu), dont l'affrontement incessant et ternel
engendre l'ensemble des formes de la vie manifeste.
Quotidiennement, toutes sortes d'chelles perceptibles par
l'un ou l'autre de nos cinq sens, nous assistons des change-
ments de formes qui rendent compte des modifications de l'un,
de l'autre ou des deux composants du couple EV/SV. Lorsque les
supports-deviennent inadapts des variations dfinitives des
nergies vibratoires, il est ncessaire de construire de nouveaux
supports aprs avoir dtruit les anciens supports devenus inu-
tilisables. Dans d'autres situations, l'inverse se produit : les sup-
ports dveloppent leurs nergies endognes et deviennent insen-
sibles au contrle des nergies vibratoires ; des maladies comme
le cancer commencent s'installer. Il faut agir sur le premier
terme, c'est--dire faire voluer de manire cohrente les ner-
gies vibratoires pour remettre les supports dans le droit chemin.
Et il arrive un moment inluctable o les nergies vibratoires
quittent les supports vibratoires : la mort physique impose sa loi
l'chelle des supports matriels.
La DUALIT est prsente partout dans l'univers, si criante de
vrit, qu'il parat inutile d'insister tant sur sa ralit. Elle est
la rgle d'or de fonctionnement des couples nergie vibratoire/
Support vibratoire. C'est le dialogue agit de Aleph et de Beith,
de KETHER et de HHOKMAH, la qute acharne de ABRAM.
22
YITZHHAQ et Y AAQOV vers la terre promise de CANAAN
subissant un parcours sem d'embches. Elle est bien dcrite
dans le Yin/Yang des Chinois. Elle se continue dans le clbre
SOLVE/COAGULA des alchimistes du Moyen Age.
La dualit se rsout par le ternaire, la trinit si bien dcrite
toutes sortes de niveaux de l'arbre sphirotique telle que
KETHER/HHOKMAH/BINAH ou NETSAHH/HHOD/YESOD. Le
passage entre les mondes diffrents se fera par des structures
particulires, des sphres mdiatrices qui feront passer l'nergie
vibratoire d'un tour de spirale l'autre dans la grande chane
de l'volution cosmique.
Mais cette loi lmentaire que je viens de rappeler brivement
n'est pas facile vivre dans le quotidien. Elle va se manifester
toutes sortes de niveaux de notre organisme. Nous le vrifie-
rons sans difficults avec la molcule d'ADN o parfois ses deux
chanes antiparallles deviennent indpendantes l'une de l'autre
et travaillent chacune pour son propre compte. A l'chelle phy-
siologique, elle s'exprime dans nos voies mtaboliques qui,
l'chelle subtile de nos difices macromolculaires, passent le
plus clair de leur temps nous dtruire et nous reconstruire.
Et que dire de nos systmes nerveux ortho- et parasympathiques,
de nos mridiens et points d'acupuncture et de nos systmes
hormonaux antagonistes !
Quand cette dualit dynamique ne s' exprime plus avec suffi-
samment d'intensit, la maladie commence s'installer en
dmarrant gnralement par les sphres nergtiques de
niveaux les plus levs et en descendant progressivement vers
les supports matriels. Et l'aventure sur terre se termine par la
mort : les deux partenaires du jeu de la vie incarne se sparent,
l'un retournant au chaos dit primordial, l'autre s'loignant vers
un ou des mondes que beaucoup d'tres humains de cette fin de
sicle feignent d'ignorer.
Ce combat incessant des forces opposes et complmentaires
de la dualit cosmique est bien exprim par les arts divinatoires
d'origine aussi ancienne que le genre humain. Par contre, il est
compltement illusoire de vouloir en comprendre les subtilits
en utilisant les seuls moyens de l'analyse dductive telle qu'elle
est pratique depuis des dcennies dans les universits fran-
aises. Il est d' ailleurs symptomatique ce sujet que les grands
leaders de la science actuelle essentiellement de type rduction-
niste et gravement atteinte de furia technologique semblent ne
connatre que certaines proprits des supports vibratoires ou
s'ingnient les trier ou les slectionner pour afficher bonne
conscience. Ils se gardent bien de citer les proprits de ces
supports qui rendent compte de faon irrfutable de l'existence
de leurs interactions privilgies avec les nergies vibratoires
23
qui leur correspondent.
Il nous fallait donc trouver d'autres mthodes d'analyse ren-
dant compte dans leurs structures mme d'une approche globale
de la ralit quel que soit son niveau de manifestation. Dans ce
domaine, nous disposions de la mthode gnrale d'analyse des
systmes merveilleusement dcrite ds 1968 par L. von Berta-
lanffy. Nous l'avons utilise et elle s'est rvle trs efficace (2).
Pendant cette priode de tests de mthodes de diagnostic
prcoce du cancer, nous avons pu dfinir les bases d'une nou-
velle mthode de radiesthsie que nous avons dcrite dans le
torne 1. Au cours des annes, cette mthode s'est affine et nous
a permis de dfinir un nouveau langage de type cosmique qui
nous parat avoir de nombreuses caractristiques d'un langage
universel.
Pour viter la complexit de la description thorique de ce
nouveau langage, j'ai choisi de le dcrire dans un premier temps
l'aide des diffrents niveaux de la mthode de radiesthsie
que chaque lecteur pourra vrifier personnellement ; dans un
second temps, j'tudierai plusieurs applications pratiques de ce
langage des diffrents domaines de la Connaissance. Au niveau
des donnes scientifiques fondamentales en biologie, je dcrirai
son application la structure et aux proprits de la molcule
d'ADN ainsi qu'aux donnes physiologiques et pathologiques
d'Un tre humain. Parmi les donnes traditionnelles, j'applique-
rai le nouveau langage l'tude des hiroglyphes gyptiens et
des idogrammes hbraques. Quelques illustrations supplmen-
taires seront fournies avec les arts divinatoires, les mdecines
douces et l'analyse de rve. Nous souhaitons que cette v(lrit
d'applications des domaines diffrents de la connaissance
permettra au lecteur de se familiariser avec ce langage tout en
acqurant des connaissances dans des disciplines apparemment
aussi diffrentes que la gntique et la biologie molculaire
d'une part, le tarot, l'astrologie, la magie et la thurgie d'autre
part ; dans un troisime temps, je donnerai en annexe des infor-
mations dtailles sur des aspects fondamentaux de ce langage
que nous avons pu actuellement explorer.
Dans cette recherche d'un langage nouveau, j'ai t beaucoup
aid par mes recherches dans les tombeaux et les temples de
l'ancienne gypte. Dans son livre La langue sacre , Enel
signalait qu'il existait au moins deux niveaux de lecture des
hiroglyphes gyptiens (4).
Ainsi le signe dterminant est le vestige de la langue primitive
ou idographique dans laquelle l'ide transmettre par l'cri-
ture tait reprsente par l'image directe.
Avec l'volution de la langue, ces images devinrent des signes
syllabiques rendant phontiquement la dnomination de l'objet
24
reprsent : il est surprenant que l'ide exprime par le signe
syllabique tait conserve dans cette transcription.
Dans certains textes religieux, mdicaux, magiques, la pre-
mire signification s'adresse au peuple et ne dvoile aucun prin-
cipe de la doctrine sacre. Pour les initis et les adeptes, il en
tait tout autrement : la seconde signification mettait en jeu, non
la qualit des sons phontiques, mais leur signification particu-
lire exprimant leur fonction en tant que forces de la nature (4).
Je pense que les mmes concepts peuvent tre attribus aux
idogrammes hbraques et probablement d'autres langues.
D'autres faits m'ont beaucoup marqu ds mon premier voyage
dans la Valle des Rois. J'ai constat avec stupfaction qu'il
existait des reprsentations de la molcule d'ADN en train de
fonctionner dans les cellules vivantes sur les fresques de cer-
tains tombeaux tels ceux de SETI 1 et de RAMSES VI. Pas cette
molcule froide et inerte du tube essai que nous dcoupons
avec des enzymes de restriction en tentant de dcrypter ses
multiples signaux, mais une molcule bien vivante, en train de
se transcrire ou de se repliquer, dcrivant par ses formes mul-
tiples le ballet de la tlaction. Nous avons l une illustration
phnomnale des nergies vibratoires animant le support vibra-
toire constitu par la molcule d'ADN. Le lecteur sceptique peut
penser que j'ai une imagination dbordante et qu'en fait c'est
un peu trop facile de dclarer que ces serpents, peints il y a
4 000 ans, s'enroulant sur plusieurs tours en spirale, soient les
symboles des gnes ports par la molcule d'ADN. Mais la situa-
tion est tout fait diffrente : comme je le dcrirai plus longue-
ment dans la troisime partie, il s'agit de reprsentations trs
sophistiques de toute l'organisation molculaire au niveau de
la chromatine. Elles contiennent des reploiements de formes
caractristiques, situs des distances spcifiques les uns des
autres. Elles illustrent concrtement l'chelle molculaire, l'or-
ganisation et le fonctionnement des trois units fondamentales
de la nature humaine : le corps, l'me et l'esprit. Il me parat
trs rvlateur que certaines de ces reprsentations du Livre
des Morts fournissent des informations essentielles que la
science actuelle dans des disciplines comme la biologie molcu-
laire et la gntique est peine en train de dcouvrir et d' ex-
:plorer ! Devant ces faits, j'ai mis l'hypothse que les anciens
Egyptiens avaient accs un langage cosmique rendant compte
de la nature des forces qui animent l'univers toutes sortes de
niveaux de manifestation et des interactions de ces forces. La
dcouverte par nous d'un tel langage confirme tout fait cette
hypothse. Pour un niveau vibratoire dtermin, certaines
squences des molcules d'ADN prennent des conformations
caractristiques en nombre fini entranant la ralisation de
25
formes types que nous pouvons comparer un langage molcu-
laire ou un code type gomtrique. Les Hirophantes gyptiens,
spcialistes de cette approche systmique de l'univers, taient
capables de transcrire en formes spcifiques les organisations
molculaires qui les animaient. Nos connaissances actuelles des
nergies vibratoires et d'une partie de leurs interactions pos-
sibles avec les supports vibratoires suggrent sans ambigut
qu'il est possible de retrouver ces voies d'analyse globale de la
nature dans laquelle nous vivons et de les confronter avec profit
aux donnes actuelles de la Science.
Les avantages de pouvoir tudier et utiliser un langage cos-
mique sont innombrables. Je n'en citerai que quelques-uns sus-
ceptibles d'tre mis en valeur par ce livre :
1) Vrifier si le sens cach des diffrents langages donne le
mme type d'informations. Cette confrontation doit nous per-
mettre de tester comment a volu le champ de morphogense
cosmique en fonction de la prcession des quinoxes. Elle nous
fournira une base solide pour caractriser chaque re zodiacale
et prouver dfinitivement l'originalit de sa symbolique spci-
fique.
2) Simplification de la description de chaque systme que nous
voulons tudier. A partir du moment o nous caractrisons les
composants d'un systme en les nommant, l'aide de ce langage,
il devient trs facile de dcrire les interactions existant tous
les niveaux de ce systme. Nous en verrons des exemples avec
le champ de morphogense cosmique, l'arbre sphirothique, le
vocabulaire alchimique et notre patrimoine gntique.
3) Avec ce langage, nous disposons d'une sorte d'ordinateur
cosmique qui dcrit tout moment dans quelle sphre nerg-
tique nous nous trouvons, quels sont les influx que nous recevons,
comment se droulent les transformations aux diffrents nuds
de notre rseau personnel, et quels sont les influx que nous
mettons.
Il en rsulte que nous pouvons prvoir notre volution spon-
tane, dcider ou non de la corriger, etc.
4) Quel que soit notre niveau vibratoire, il devient possible de
trouver les causes et les effets de tout vnement nous concer-
nant ou non. Nous pourrons ainsi, de manire dfinitive, prouver
que le hasard n'existe pas.
Le texte est subdivis en quatre parties comprenant l'intro-
duction et la conclusion. Les deux parties principales sont elles-
mmes subdivises en plusieurs chapitres. La bibliographie est
jointe la fin de chacune des parties ; des interludes sparent
ces parties.
Le livre est conu sur deux plans diffrents interdpendants :
Le premier plan est classique. Il dcrit de nouvelles infor-
26
mations apportes par de nouvelles mthodologies conduisant
l'acquisition de nouvelles connaissances.
- Le second plan est plus ambitieux et donc plus dlicat
assumer. Il consiste dcrire, en mme temps que nous exposons
de nouveaux faits et leurs interprtations, le cheminement de la
pense qui les dcouvre. Ce cheminement n'apparat pas obli-
gatoirement rationnel : il se fait souvent par sauts brusques qui
nous projettent en quelque sorte dans un monde nouveau et plus
cohrent car d'essence plus systmique.
Les deux types de rdaction enchevtrs comme par plaisir
ont t choisis pour des raisons pdagogiques. En effet, au cours
de notre enseignement, nous avons souvent constat que la des-
cription de la dmarche intellectuelle utilise, par exemple en
recherche fondamentale, est beaucoup plus efficace que la pr-
sentation abrupte des faits nouveaux mme s'ils sont extrme-
ment spectaculaires. Un tel projet ncessite la prsentation de
toutes les hypothses imagines pour rsoudre le problme pos,
des ttonnements qui en rsultent, des culs-de-sac, des retours
en arrire et bien sr des checs. Elle entrane obligatoirement
un alourdissement du texte. Par contre, elle a l'avantage de
permettre au maximum de formes diffrentes d'esprit de
comprendre et, dans ce sens, elle est en parfait accord avec le
champ de morphogense cosmique.
Pratiquement ce choix va se traduire par des redondances qui
seront prsentes dans les deux parties principales. Certains
sujets seront ainsi traits deux fois : ce sera le cas des grandes
phases de la Gense, des bases de l'Alchimie et de toute une
srie de faits scientifiques en liaison notamment avec le cancer.
Dans ce sens, j'ai pu comparer notre dmarche celle utilise
couramment dans les romans policiers.
Ainsi, lorsque nous utilisons le nouveau langage, nous consta-
tons la srie de faits suivants que nous pouvons regrouper en
trois stades :
- Premier stade : description de nouveaux faits et des inter-
prtations qui en dcoulent.
- Deuxime stade : surgissement de nouveaux faits qui sont
apparemment en contradiction avec les faits prcdents.
La contradiction est purement subjective : les nouveaux faits
peuvent tre interprts par exemple un niveau vibratoire plus
lev : elle rend bien compte des difficults communiquer entre
les individus vibrant des niveaux diffrents. Ainsi, du premier
au treizime niveau vibratoire, Esprit, me et Corps se nomment
respectivement AG, lE et GM. Aprs l'ouverture de la treizime
Porte de la Connaissance, Esprit, me et Corps sont aussi au
quatorzime niveau vibratoire et se nomment respectivement
MEAl de GMI, ME et MG de AEIOUy (lolt) (Jold). Y a-t-il contra-
27
diction?
Pas du tout. Les mmes noms cits dans le premier cas sont
conservs du premier au treizime niveaux vibratoires. Nous
constatons en fait un progrs dans nos connaissances se tradui-
sant par l'apparition d'un canevas supplmentaire sur le tissu
que nous tudions.
- Troisime stade : apparition de nouveaux faits qui tra-
duisent des variations du systme de rfrence, ces variations
non cycliques 1' chelle humaine vont rendre compte de varia-
tions du champ de morphogense cosmique. Nous en verrons des
exemples avec l'tude des missions vibratoires de Mars et de
Vnus et de leur rception par les tres vivants partir du 26
aot 1983. Ce troisime stade est trs rare: dans l'exemple
choisi, il correspond une priode intermdiaire faisant la liai-
son entre l're des Poissons et l're du Verseau. Il illustre donc
les phnomnes vibratoires corrls en astronomie la prces-
sion des quinoxes.
28
Interlude 1
LE DESSEIN DE JACQUES L.
Depuis des mois, Jacques L. tentait de dchiffrer un texte qu'il
estimait cod ... Il n'y arrivait pas, mme en faisant appel des
spcialistes du dcodage. Une nuit, il fit un rve :
L'uvre au noir se droulait sous les yeux berlus. Le frle
esquif allait chavirer : les autres passagers criaient, s'accro-
chaient au bastingage, se dbattaient en tous sens en ne son-
geant qu' eux-mmes. Chacun pour soi ! Finie la belle solidarit
du dbut du voyage !. ..
Jacques L., se rveilla, apeur ... Et d'ailleurs, avait-il vraiment
rv ? ... Sa vision nocturne, encore toute claire dans son esprit,
rendait compte de l' tat des nergies vibratoires travers ses
propres rcepteurs. Elle ne s'appliquait pas qu' lui Jacques L.,
membre anodin d'une socit d'import-export au bord de la
faillite. Il n'tait en fait qu'un rcepteur d'ondes, branch sur
l'univers. Ses enregistrements dcrivaient au moins partielle-
ment l'tat du cosmos, c'est--dire du systme solaire et de la
galaxie en premier lieu. Il venait de prendre conscience que de
grands vnements se prparaient pour le proche avenir ...
Que fallait-il faire ? tait-il mme possible de faire quelque
chose de concret qui puisse interfrer avec les vnements en
cours?
Jacques L. se souvenait... 1984 ... ORWELL ... Les hommes, en
brisant le noyau des atomes, avaient dstabilis le corps nergie
et le corps spirituel de la Terre. Un processus de rgulation
irrversible s'est mis en route inexorablement. Du 12 juin au 26
aot, Mars et Vnus se turent, Mercure vibrait sur Uranus,
Pluton et la Terre s'inversaient : une kyrielle d'nergies nou-
velles - inconnues des tres humains - s'en donnait cur
joie pour plonger les hommes dans les pires tourments ... Jacques
L. se souvenait... La grande catastrophe ... L'inversion des ples
lui revenait l'esprit... Le rouleau compresseur s'tait mis en
marche. Il crasait tout sur son passage. Rien ne pouvait l'ar-
rter.
Jacques L. prvint sa femme, ses enfants, les autres membres
de sa famille, des amis intimes, quelques relations de travail...
Le temps pressait... Il fallait faire quelque chose : c'tait une
question de vie ou de mort !. ..
29
Une obsession tenaillait leur esprit : trouver, imaginer, inven-
ter, construire un lot de survie !
Pour cela, il fallait s'organiser, recruter du personnel comp-
tent. Ils firent des confrences, crrent des associations. Les
mdias, aprs quelques hsitations, les suivirent...
ORION se dcalait de trente en trente degrs ... Suivi de SIRIUS
et du DRAGON ... Des livres sans ge leur proposaient des solu-
tions de rechange, mais leur lecture tait trs ardue. Des mots
aux sonorits tranges les laissaient perplexes. taient-ils tota-
lement satisfaits de la traduction ? Comment faire pour
comprendre le sens et en tirer profit? N'y avait-il pas un sens
cach ? Des cls ? Jacques L. pestait : pourquoi ne nous a-t-on
pas appris tout cela l'cole ? L'issue de la catastrophe semblait
imminente. En se basant sur de savants calculs cabalistiques, ils
dcidrent de construire une embarcation aux curieuses formes,
inspire des messages reus par des mdiums ...
La tempte se dchanait... Les vagues dferlaient sur la plage
depuis longtemps dserte ... L-bas, tout au loin, dissimule par
les nuages et les flots mls, l'embarcation disparaissait l'ho-
rizon ... La sixime race pourrait-elle raisonnablement commen-
cer un nouveau cycle?
Jacques L. coupa la corde qui retenait le pendu, et en toute
lucidit, il dcida de SE LEVER.
Les donnes de base taient parpilles autour de son lit,
macules de boue et de salive ... Jacques L. les reprit dans ses
mains tremblantes, se frappa le front qu'il avait hautain, et
s'cria :
Mais c'est pourtant clair ! Comment se fait-il que je ne rus-
sisse pas les traduire dans ma langue maternelle : le Fran-
. ?
a1s ....
Il reprit le texte une nime fois. Au stade de la traduction
atteint, l'ensemble se prsentait ainsi:
30
CGAE
4 AEIOUy (Iolt) (Jold) va
tre
3 EA va gagner AE
2 GA va tre dtruit
1 CGEA va venir
0 GAU et GAS vont tre
dtruits
CGEA
13 GMSA tient le cosmos
12 GKSA dtruit GA, GAU
et GAS
11 ClOU dfinitif apporte
AI, CI, El, 1
AG, AO, ASW
CM, CS
EM, ES
GK, GM, GO
et AEI
10 AI, CI, El ET 1 lvent le
niveau vibratoire
9 AG, CM, EM, GM, 10,
KQ, MS, OU, QW lvent
SA
8 GK dtruit GA OU
7 GO UC est matre de 10
6 AO KQ lve 10
5 ClOU est matre de MS
4 ES OU gagne AGMI
3 CSQW gagne AGMA
2 AGMO, AGMU et GM
tiennent MA
1 AGME dirige le cosmos
0 AGMy, AGM Iolt, AGMz,
AGM Jold, AMy (Iolt)z
(Jold), AGMy (Iolt)z, AGMy
(lolt), AGM et AG tiennent
UC et WE
Jacques L. dcida de mettre tout en uvre pour dchiffrer et
comprendre un tel texte. Il s'enferma dans les bibliothques, fit
appel des spcialistes de multiples disciplines ... Sa recherche
se transforma en qute ... Elle n'est pas termine .. .
Mais un jour, au moment o il s'y attendait le moins, dans des
conditions rocambolesques, une porte s'ouvrit devant lui :
la treizime Porte de la Connaissance ...
. . . ET TOUT DEVINT CLAIR. ..
31
BIBLIOGRAPHIE
(1) tienne GUILL, L'Alchimie de la Vie, ditions du Rocher
(1983).
(2) L. von BERTALANFFY, Thorie gnrale des systmes, Dunod
(1980).
(3) W. JENNY, Cymatics (1973).
(4) ENEL, La Langue sacre, d. Maisonneuve et Larose (1984).
32
CHAPITRE PREMIER
LES DONNES SCIENTIFIQUES
de la biologie molculaire
aux nergies vibratoires
INTRODUCTION
La biologie molculaire a initialement bti les fondations de
son univers avec deux dogmes. Le premier dogme se fit jour en
1958 lorsque les dosages d'ADN prsent dans chaque cellule
montrrent que l'ADN ne variait pas quantitativement entre
deux divisions cellulaires. Le second dogme dcoula de la dcou-
verte de la structure de la molcule d'ADN en double hlice par
CRICK et WATSON ( 1961) : il stipule que 1 'information gntique
est transfre dans une seule direction dfinie par la squence :
ADN-+ ARN-+ Protine.
Ces deux dogmes furent successivement dtruits par des rsul-
tats exprimentaux obtenus en utilisant des techniques d'analyse
de plus en plus sophistiques. Ainsi, il a t dmontr que l'ADN
ne restait pas toujours constant entre deux divisions : il pouvait
subir des remaniements subtils. La dcouverte de la rverse
transcriptase chez certains virus ARN tels que le virus du
Sarcome de ROUS permit de montrer que l'information gntique
peut se transmettre dans les deux sens. Dans les annes plus
rcentes, l'aspect statique du fonctionnement de cette molcule
fut dfinitivement abandonn lorsque diffrentes quipes mon-
trrent que le processus de transposition de fragments d'ADN
en des sites particuliers de cette molcule est une proprit
gnrale des gnomes des tres vivants. Dans ce domaine, Bar-
bara Mc CLINTOCK avec ses travaux sur le mas est une remar-
quable initiatrice.
Le premier chapitre de ce livre est une tentative pour corrler
les faits molculaires avec une vision intgre et cohrente du
fonctionnement cellulaire. Il prend en compte la dualit consti-
tutive existant entre l'obligation d'avoir dans tout gnome une
partie fixe (les squences d'ADN conserves au cours de l'vo-
lution) pour assurer la stabilit de la vie cellulaire, et la ncessit
de s'adapter tout moment aux variations subtiles du micro-
35
environnement l'intrieur et l'extrieur de la cellule.
Ce chapitre comprend deux parties indpendantes :
1) Les donnes rcentes de la biologie molculaire bases sur
la connaissance des proprits des squences itratives de
l'ADN.
2) La confrontation de ces donnes avec les bases de ce que
nous pourrions appeler la TRADITION PRIMORDIALE que nous
retrouvons dans toutes les mythologies et qui est tout simplement
inscrite dans notre patrimoine gntique.
Peut-on tudier avec srnit les supports cellulaires dans
notre corps, notre me et notre esprit qui conditionnent le fonc-
tionnement de cette tri-unit, alors que toutes les expriences
que nous tentons de faire ou de comprendre sont dpendantes
de l'organisation de cette mme tri-unit ? N'allons-nous pas tre
condamns tourner en rond ? N'allons-nous pas buter sur
l'obstacle fondamental suivant : nos expriences ne rendent
compte que de notre organisation personnelle Corps - me -
Esprit et pas du tout de ce que nous avons voulu tudier ! La
civilisation matrielle met l'accent exclusivement sur les progrs
des techniques et nous fait progressivement oublier que nous
sommes porteurs de potentialits infinies ( l'tincelle divine
de BERGSON) qui heureusement dpassent de mille coudes
toutes celles des appareillages que certains d'entre nous ont
invents. Sous le prtexte fallacieux de librer l'homme, la tech-
nocratie galopante l'a asservi. La civilisation industrielle et post-
industrielle me parat avoir choisi la voie la plus nantisante
pour la libratoin de l'homme. Elle s'est compltement fourvoye
et commence peine s'en rendre compte.
Pour clairer ma position philosophique avant d'entrer dans
le vif du sujet, je me permets de citer cette phrase de la Gense :
Les fils d'LOHIM virent que les filles d'ADAM taient jolies
et leur firent des enfants.
La grande majorit d'entre nous appartiennent cette double
hrdit LOHIM-ADAM. Je trouve profondment regrettable
qu'au cours de ces derniers sicles, les hommes se soient
contents d'tudier l'hrdit matrielle d' ADAM au lieu d'tu-
dier l'hrdit spirituelle d'LOHIM et de confronter les deux
avec profit.
Le titre de ce chapitre rend tout fait compte de ce que je
vais exposer :
DE LA BIOLOGIE MOLCULAIRE AUX NERGIES VIBRA-
TOIRES.
Voulant comparer les ADN extraits de tissus sains et des tissus
tumoraux correspondants, nous nous sommes rendu compte que
les ADN extraits des cellules saines n'taient pas constants (cf.
le t c dogme), et que les squences d'ADN itratif qu'ils conte-
36
naient pouvaient varier en nombre et en place le long de la
molcule d'ADN. Ces mmes squences d'ADN contiennent des
mtaux.
Dans tous les tissus cancreux tudis dans ces domaines, des
variations caractristiques des ADN itratifs et des complexes
d'ADN itratif-mtaux ont t observes. Ces faits taient-ils des
consquences de l'induction de la tumeur ou taient-ils trs
proches de l'vnement initial qui oriente la cellule saine vers
l'tat tumoral dfinitivement ou non, c'est--dire de l'vnement
causal au sens balistique du terme ?
Eh bien, je dois reconnatre humblement que ce sont les don-
nes sotriques ou occultes qui nous ont permis d'apporter des
rponses cohrentes cette question. Bien sr, nous avons utilis
la MTHODE GNRALE D'ANALYSE DES SYSTMES pour
apprhender le mcanisme du Cancer. Les Anciens gyptiens et
d'autres civilisations anciennes l'utilisaient spontanment. C'est
tout fait clair dans leurs textes sacrs et leurs uvres sym-
boliques.
Les deux groupes de faits qui nous ont mis sur la voie sont les
suivants : 1) Les mtaux qui sont prsents l'intrieur de la
double hlice d'ADN sont ceux qui ont t attribus par les
alchimistes aux plantes du systme solaire : l'argent la Lune,
l'or au Soleil, l'tain Jupiter, etc. - 2) Ce sont ces mmes
mtaux qui dvient le pendule de radiesthsie dans un nombre
fini de directions choisies parmi douze comparables celles du
Zodiaque.
Aprs cette introduction volontairement paradoxale, vous ne
vous tonnerez pas que pour moi l'Alchimie, la Magie et
l'Astrologie comme les pratiquaient les gyptiens de l'Ancien
Empire sont en avance sur nos sciences dductives actuelles.
PROPRITS CLASSIQUES DES SQUENCES
HAUTEMENT ITRATIVES DE L'ADN
En se basant sur les proprits cytogntiques, la chromatine
des mammifres a t subdivise en trois groupes :
a) L'htrochromatine constitutive qui est principalement
concentre dans le centromre des chromosomes de mammi-
fres. Elle est constitue de squences d'ADN itratif groupes.
b) L'euchromatine intercalaire qui est dissmine tout le long
des chromosomes. Elle est constitue de squences d'ADN it-
ratif disperses.
c) L'htrochromatine que nous pouvons dfinir comme la
37
chromatine active au sens gntique classique : c'est--dire
qu'elle est en train de fonctionner avec la succession des phases
de transcription et de traduction.
En plus de leurs proprits cytogntiques, les squences
d'ADN de l'htrochromatine constitutive et intercalaire peuvent
tre caractrises par cinq proprits essentielles :
- elles ne sont pas transcrites ;
- dans la majorit des cas, elles se repliquent tardivement;
- ces squences d'ADN primitif apparaissent gnrale-
ment sous la forme d'ADN satellite en gradient de densit de
flottation en Cs Cl ou aprs addition d'ions argent ou mercure;
- les histones prsentes dans l'htrochromatine ont une
composition particulire en acides amins ;
- elles contiennent la majorit des atomes mtalliques pr-
sents dans l'ADN.
Lorsque nous tudions la dynamique de fonctionnement de
l'ADN, le fait frappant est que les squences d'ADN de l'ht-
rochromatine constitutive sont beaucoup plus fragiles que les
squences de l'euchromatine. Ainsi elles varient sous l'influence
d'une varit d'agents tels que les antimtabolites, les analogues
de bases, les carcinognes chimiques et physiques, les virus, les
radiations, etc. Nous pouvons parler d'un vritable ballet des
squences htrochromatiques : elles se brisent entranant l'ap-
parition de dltions et d'aberrations chromosomales ; elles
s'amplifient, s'inversent, se transloquent avec ou sans les
squences enchromatiques auxquelles elles sont lies. Tous ces
remaniements entranent des variations de l'expression des
gnes prsents dans les squences enchromatiques voisines.
Nous verrons que ce ballet ne se fait pas au hasard : il est
soigneusement programm avec des lois strictes sous le contrle
du chef de ballet...
Il est difficile de trouver une relation causale entre les faits
observs et les fonctions effectives des squences itratives.
Parmi les nombreuses hypothses et modles qui ont t proposs
dans ce domaine, citons leur aptitude maintenir la structure
des chromosomes pendant les processus de sgrgation. En fait,
notre connaissance, les vritables fonctions biologiques des
squences itratives de l'ADN restent dcouvrir et tudier.
38
LES COMPLEXES ADN ITRATIF-MTAUX
ET LEURS VARIATIONS AU COURS DES TAPES
DE DVELOPPEMENT ET D'INDUCTION DU CANCER
De nombreux complexes ADN itratif-mtaux ont t mis en
vidence dans des matriels biologiques d'origine varie. Ils ont
t caractriss qualitativement et quantitativement en fraction-
nant l'ADN extrait par ultra-centrifugation en gradient de sul-
fate de csium aprs addition d'ions argent ou mercure, suivie
d'un dosage d'ions mtalliques par voltamtrie avec redissolution
anodique.
Des diffrences entre ces complexes furent trouves dans de
nombreuses conditions physiologiques et pathologiques. Il s'agit
notamment des espces d'un mme genre, des tissus de la mme
espce, des organites du mme tissu. Ces diffrences entre les
complexes d'ADN itratif-mtaux se situent plusieurs niveaux :
la nature du mtal, la concentration des mtaux lis et l'orga-
nisation topologique des squences d'ADN reconnues par les
mtaux.
Les diffrences les plus spectaculaires sont obtenues pendant
l'induction des processus de ddiffrenciation ou de diffrencia-
tion et au cours de l'induction des tumeurs.
Quelques-uns de ces cas sont illustrs sur les figures 1 et 2.
Dans le cas de la figure 1, l'ADN est isol de tissus de Moelle
de Nicotiana Glauca au moment de l'excision et aprs 48 heures
de culture in vitro. Nous voyons ainsi apparatre de nouvelles
squences d'ADN (densits de flottation: 1,706; 1,719 et 1,723
g/ml) aprs isolement et fractionnement de l'ADN en gradient de
sulfate de csium aprs addition d'ions argent. Au moins une
partie de ces nouvelles squences d'ADN est hautement itrative
et contient la majeure partie des atomes du cuivre lis l'ADN
cellulaire. Des phnomnes similaires ont t observs avec des
cultures de fibroblastes d'embryon de poulet pendant la culture
in vitro (fig. 2). Dans ces deux exemples, il a t dmontr que
les ADN satellites >> ainsi mis en vidence proviennent de l'am-
plification de squelles prexistantes et qu'elles sont lies des
ions mtalliques spcifiques tels que le cuivre. Ces deux carac-
tristiques- amplification de squences d'ADN et formation de
nouveaux complexes ADN-mtaux - sont ncessaires pour
dclencher des processus de dveloppement ou d'induction du
cancer. Tous les composs chimiques susceptibles de bloquer les
processus ADN-mtaux vont empcher les tapes de dveloppe-
ment et d'initiation du cancer de s'tablir. Nous savons que tous
les chlatants des mtaux capables d'empcher la liaison des
39
Cs Cl
169S
c 1

Q.
Q.
0
u
1696
E
~ 1
c
~
Q.
Q
0
u
1 6 ~ 1 6 ~ 5

u
c

.&l
0

.&l

>
:i

u
c
..
.&l
.
.&l

>
.,

1.8Q2
Fig. 1 -L'ADN isol de cultures de fragments de Moelle de NICOTIA-
NIA GLAUCA au moment de l' excision (a) et aprs 48 heures de culture
IN VITRO (b). L'ADN est fractionn aprs centrifugation en gradient
de densit en Cs
2
S04 - Ag+ et la densit de flottation en gradient
de Cs Cl est dtermine pour certaines fractions :
~ : fractions plus denses et!=: ..... !: fractions plus lgres que l'ADN
principal
Dans E. GUILL et al., Clinical Chemistry and Chemical Toxicology of
Metals, S.S. BROWN ed Elsevier North Holland (1977), p. 83.
40
E
<
0
:e
...... ",
' 1
'
,.1
'1
1 '
1 '
1 '
1 '
1 1
:
' '
; '
' '
0 .05
1 '
1 '
1 '
f '.
' - . ,
u

1\ /\ 1\
3 4 5_6 ___ 7 ___ 8-- 9- 10
Fig. 2 - Contenu en Cuivre de l'ADN isol de CEF (fibroblastes d'em-
bryon de poulet) et fractionn en gradient de Cs
2
S04 - Ag + .
A) CEF infectes (V4, V9, V22) ou non infectes (T4, T9, T22) par le
RSV (virus du sarcome de Rous) au moment de la mitose (TO), 4 (T4,
V4), 9 (T9, V9) et 22 heures (T22, V22) aprs la mitose.
B) Fractionnement d'un des gradients en Cs
2
S04 - Ag + avec dter-
mination des densits de flottation en gradient de Cs Ce.
Fractions plus denses que l'ADN principal.
Dans E. GUILL et al., A vian RNA Tumor Viruses , S. BARLA TI and C.
de GUILI-MORGHEN, ed. Piccin Medical Books, Turin (1978), pp. 21-
27.
41
mtaux sur les molcules d'ADN bloquent le dclenchement des
tapes physiologiques et/ou pathologiques. Ce blocage peut ainsi
tre mis en vidence au cours des processus de lsion chez les
plantes suprieures : ce processus de lsion se termine norma-
lement par la formation d'un cal (ddiffrenciation) et d'une
tumeur de crown-gall si la bactrie Agrobacterium Tumefaciens
inductrice de ce cancer des plantes est prsente pendant la
phase d'amplification de l'ADN. Des faits comparables ont t
dcrits lors de l'induction de la floraison et de l'infection des
fibroblastes d'embryon de poulet par le virus du Sarcome de
Rous. De nombreuses substances chimiques utilises en chimio-
thrapie sont des substances chlatantes des mtaux prsents
dans l'ADN (Actinomycine D, Blomycine, 5 Fluoro-Uracile) ou
prennent la place des mtaux naturellement prsents dans l' ADN
dans les sites impliqus dans l'induction et le maintien de l'tat
tumoral (cis dichloro Platinum). Mais malheureusement, ces
substances sont gnralement toxiques pour les cellules de l'or-
ganisme porteur de la tumeur.
Tous ces rsultats dmontrent sans ambigut que les modifi-
cations de l'environnement, soit dans les conditions physiolo-
giques ou dans les conditions pathologiques, sont interprtes
par la cellule au niveau des modifications se produisant dans
les complexes ADN itratif-mtaux. Tandis que les gnes struc-
turaux (40% de l'ADN total en moyenne) sont tout au plus
changs de position dans certaines circonstances, le reste du
gnome (60 %) n'est pas dtermin une fois pour toutes lors du
droulement d'un nouveau cycle cellulaire. Nous pouvons donc
dire que ces squences d'ADN susceptibles de s'amplifier et de
former de nouveaux complexes ADN-mtaux constituent une
vritable plaque tournante pour l'orientation du devenir de la
cellule. C'est ce niveau que le programme du ballet des
squences htrochromatiques est dtermin. Pour prendre une
image musicale : plusieurs gammes diffrentes peuvent tre obte-
nues avec la mme molcule d'ADN suivant son ordre topolo-
gique. Les remaniements de ces squences itratives conduisent
une gamme musicale nouvelle qui va entraner l'ouverture
d'une batterie de gnes dtermins. Ce type d'organisation mol-
culaire rvl par le micro-environnement ionique permet au
gnome de s'adapter toutes les variations de l' environnement
de la cellule ou de l'organisme pondres par toutes les struc-
tures rencontres entre les membranes plasmiques et la molcule
d'ADN. Il en rsulte une meilleure intgration des perturbations
de ce systme ouvert que constitue la cellule vivante.
Ces rsultats obtenus in vitro sont confirms par la spcificit
des interactions ADN-mtaux bien connues in vitro. Des para-
42
mtres tels que la nature des bases de l'ADN, la composition et
la squence nuclotidique sont impliques dans les diffrents
types de liaison des mtaux. Mme dans les conditions in vitro,
il a t dmontr que la spcificit de cette interaction ne rside
pas seulement dans l'interaction nuclotide-mtal par elle-mme,
mais aussi dans la nature de la conformation du site de liaison.
Cette dernire dpend elle-mme de la nature des bases et des
squences voisines et particulirement des valeurs du pH et de
la force ionique.
DE LA TLACTION AU NOUVEAU CODE GNTIQUE
L'ensemble des rsultats exposs ci-dessus nous a permis de
proposer qu'il existait dans l'ADN un deuxime code gntique
baptis archtypique, diffrent du code gntique classique
constitu de 64 triplets. Ce deuxime code est directement cor-
rl la proprit qu' la molcule d'ADN de recevoir et de
transmettre distance une perturbation ou un signal provenant
du micro-environnement (processus de tlaction). Nous avons
vu que ces signaux peuvent tre constitus par diffrents mtaux
avec diffrentes concentrations, ces mtaux tant capables de
se lier des sites caractristiques de la molcule d'ADN. Il est
possible de gnraliser ces liaisons ADN itratif-mtaux aux
liaisons ADN itratif-eau, les molcules d'eau gardant l'em-
preinte des nergies qu'elles ont reues au cours de leur trajet
dans la cellule (cf. interaction eau-mtaux dans les donnes
homopathiques analyses en spectrophotomtrie Raman-laser).
La proprit de tlaction fut initialement dcouverte quand
des polymres synthtiques double chane contenant 10 15
paires de bases (A-T) attaches 15 20 paires de bases (G-C)
sont tudis en dnaturation thermique. Il fut ainsi dmontr
que la partie (G-C) du polymre stabilise la partie (A-T) et rci-
proquement, la partie (G-C) est dstabilise par son voisinage
avec la partie (A-T). Ultrieurement cette proprit fut gnra-
lise et dcouverte in vivo dans les zones de l'htrochromatine
constitutive o il existe effectivement des alternances de blocs
respectivement riches, en A + T et riches en G + C. Quand
une squence d' ADN est ouverte un endroit spcifique le long
de sa chane, la perturbation ainsi cre peut tre transmise
distance notamment au voisinage d'un gne dtermin. Cette
transmission est seulement possible si la squence de rception
du signal est suivie par la bonne organisation topologique que
nous pouvons baptiser squence de transmission du signal : dans
43
ces conditions, la perturbation spcifique atteint le site d'action
concern, c'est--dire le gne structural. La mise en uvre du
processus de tlaction dans l'ADN est illustre par les schmas
de la figure 3. Ce sont les squences de rception et de trans-
mission qui sont modifies lors de l'induction des processus du
dveloppement et de tumorisation.
Ayant notre disposition tous ces faits et ces hypothses de
travail, comment avons-nous abouti aux nergies vibratoires ?
L'origine de ces nouvelles voies d'tude apparat en faisant
un bilan succinct de nos travaux sur le mcanisme du cancer.
1) Les diffrences observes entre les complexes ADN itratif-
mtaux isols de cellules saines et de cellules tumorales corres-
pondantes nous ont permis de tenter de dtruire spcifiquement
les cellules tumorales avec des isotopes radioactifs tels que le
64Cu.
Les rsultats furent tout de suite spectaculaires et promet-
teurs :
- en culture de cellules, plus une cellule est tumorale et
moins il faut de
64
Cu pour la dtruire ;
- pour un organisme porteur de tumeur - telle une souris
porteuse d'ascites de Krebs - la courbe doses-effets est une
courbe plateau. A partir d'une certaine dose de
64
Cu injecte
la souris dans sa cavit pritonale, il y a toxicit matrielle
et surtout nous avons montr que si le
64
Cu prenait bien la place
du Cuivre prsent en excs dans l'ADN des cellules tumorales
en des sites privilgis, il ne se contentait pas d'agir en dtrui-
sant la molcule d'ADN laquelle il est li, il modifie drastique-
ment et progressivement les nergies vibratoires de l'animal
entier.
2) Le fait que de nouveaux complexes ADN itratif-mtaux
apparaissent au cours des processus d'induction du cancer nous
a conduit chercher des mthodes de diagnostic prcoce du
cancer : l'analyse des rves, les cristallisations sensibles, l'effet
KIRLIAN, etc.
Dans cette deuxime dmarche, nous avons aussi abouti aux
nergies vibratoires par le biais des deux faits que je citais au
dbut de ce chapitre.
1) Les mtaux qui ont accs naturellement l' intrieur de la
double hlice d'ADN sont ceux qui ont t attribus par les
alchimistes aux plantes.
2) Ce sont ces mmes mtaux qui dvient le pendule de'radies-
thsie dans un nombre fini de directions (3 12) relies entre
elles comme les douze directions d'un Zodiaque.
44
CHAPITRE II
ANALYSE SYSTMIQUE DE L'INDUCTION DU CANCER
La mthode gnrale d'analyse des systmes applique l' tre
humain permet de dfinir des couples spcifiques. EV + SV qui
dcrivent le fonctionnement des structures matrielles (SV : Sup-
port vibratoire) anims par des nergies vibratoires spci-
fiques (EV) ( 1 ).
Quelles sont les consquences physiologiques et pathologiques
des perturbations provoques sur ces couples ? Une des pertur-
bations les plus spectaculaires nous parat tre l'induction du
cancer. Nous allons tenter de dcrire le stade actuel de la
comprhension du mcanisme de l'induction du cancer en insis-
tant plus particulirement sur les aspects ignors du grand
public mettant en jeu le rle fondamental des nergies vibra-
toires dans cette induction.
A l'chelle vibratoire, la cellule cancreuse est caractrise
par une nergie vibratoire spcifique D : 1, 2, 3, 4, que nous
avons baptise la croix du soufre et dont les frquences peuvent
s'chelonner de 2 56. Nous pouvons donc dire que cette cellule
met des nergies vibratoires dans les quatre directions de l'es-
pace, comparables celles du spermatozode. Au niveau de la
nature et des qualits des supports vibratoires susceptibles
d'tre spcifiquement modifis, le problme parat inextricable.
Ainsi des gnrations de chercheurs se sont acharnes cher-
cher le virus du cancer, les gnes du cancer, et mme si nous
ne pouvons parler de cuisant chec, il parat vident que la
squence d'vnements qui conduit au tissu tumoral n'est pas
clairement tablie. Cependant un bilan objectif des donnes
actuelles montre qu'il existe des modifications spcifiques de
l'ordre topologique de la molcule d'ADN, conduisant, en fonc-
tion de l'environnement, des modifications subtiles du fonc-
tionnement de certains gnes et par suite de la cellule. Les
modifications de l'ordre topologique de certaines squences
47
d'ADN entraneront comme consquences primaires la possibi-
lit de raliser de nouvelles conformations de ces squences en
fonction des caractristiques du microenvironnement ionique.
Dans la kyrielle de ces modifications concomitantes, la nature,
la quantit et le mode de liaison des mtaux, la conformation
des molcules d'eau et leurs modes de fixation par liaison hydro-
gne aux diffrents collodes cellulaires jouent un rle dcisif.
Modifications dans l'organisation topologique de l'ADN
La dcouverte de diffrences spcifiques entre les cellules
saines et les cellules tumorales diffrents niveaux d'organi-
sation molculaire, cellulaire, physiologique, rythmique, serait
une tape dcisive pour la comprhension de la nature mme du
processus de transformation tumorale. Actuellement notre
connaissance, aucune rponse univoque n'a t fournie ce
problme.
Cependant des diffrences existent entre ces deux types de
cellules et nous verrons dans la premire partie que les modifi-
cations touchant l'organisation topologique de l'ADN, les pro-
prits des complexes ADN-mtaux-protines sont particulire-
ment dmonstratives. Nous nous interrogerons sur leur
signification relle en tentant de montrer si elles sont des causes
ou des effets de l'vnement primaire qui conduit l'induction
du cancer et nous proposerons une squence d'vnements sus-
ceptibles de dcrire de manire cohrente l'ensemble des faits
mis en vidence dans l'induction du cancer.
Dans la deuxime partie, nous dvelopperons les consquences
de ces diffrences structurales. Alors que celles-ci peuvent
paratre secondaires notamment au niveau quantitatif, leurs
consquences l'chelle nergtique sont souvent consid-
rables. Le potentiel cellulaire est profondment modifi et il
s'tablit progressivement un systme diffrent de rception et
de transmission des signaux de l'environnement.
Dans la troisime partie, partir d'exemples choisis dans le
monde vgtal et animal, nous montrerons comment il est pos-
sible de rtablir le potentiel cellulaire si le diagnostic a t
suffisamment prcoce. Nous en dduirons des perspectives
d'avenir pour des thrapeutiques nouvelles parfaitement adap-
tes aux caractristiques mergentes des couples EV + SV.
48
L'chelle structurale : recherche d'une thorie unitaire
de l'induction du cancer
L'induction du cancer est progressive : elle se droule en une
srie d'tapes dont plusieurs mettent en jeu directement le mat-
riel gntique de la cellule.
La recherche d'un modle cohrent, permettant de rendre
compte de la gense de tous les types de cancers connus, se
heurte trois difficults majeures :
- dtermination de l'vnement primaire orientant la cellule
vers la transformation tumorale ;
- classification des diffrents vnements dcrits au cours
des processus de transformation tumorale en tablissant leur
squence temporelle (problme des causes et des effets respec-
tifs de chaque vnement). C'est dans ce domaine que l'approche
systmique est absolument ncessaire ;
- spcificit de chaque vnement pris en compte : ainsi les
composants d'une squence dtermine sont-ils exclusivement
caractristiques de la transformation tumorale ou au contraire
peuvent-ils se drouler dans des conditions physiologiques dites
normales?
Compte tenu de toutes ces difficults, les exemples qu'il nous
a t possible d'tudier et de confronter aux donnes de la
bibliographie nous ont permis de proposer un modle de trans-
formation tumorale o le rle majeur est jou par une structure
ternaire, prsente au niveau de la chromatine et constitue de
squences spcifiques d'ADN, de mtaux et de protines. Nous
l'avons baptise complexe ternaire : ADN-mtal-protine effec-
trice.
a) Les complexes ADN-mtal-protine
Le gnome des cellules contient des squences d'ADN dites
structurales codant la synthse de protines spcifiques et des
squences dites de rgulation impliques dans le blocage et le
dblocage du fonctionnement des squences structurales. Un
certain nombre de ces squences de rgulation sont connues
notamment pour les phages, les virus et les bactries. Nous
savons par exemple quelles squences d'ADN se fixent les
DNA et RNA polymrases et de manire gnrale de nombreux
enzymes impliqus dans le fonctionnement des acides nucliques.
Dans tous ces cas, des exigences ioniques trs strictes ont t
dfinies : nous commenons bien connatre les complexes ter-
naires constitus par une squence d'ADN, un ou plusieurs
mtaux et la squence d'acides amins laquelle la squence
49
d'ADN est lie. Dans les cas privilgis, nous avons mme les
preuves exprimentales que les mtaux introduisent une varia-
tion de conformation dans la squence d'ADN modifiant les
processus de reconnaissance des squences d'acides amins sus-
ceptibles de s'y fixer.
b) Modification des complexes ternaires au cours de
l'induction tumorale
Il est possible de dcrire la formation des diffrents types de
tumeurs en faisant appel des modifications des trois types de
constituants du complexe ternaire ADN-mtal-protine.
- Modification de la squence d'ADN:
Beaucoup de carcinognes chimiques sont en fait des agents
mutagnes. Suivant la modification produite, le mtal ou la pro-
tine pourront ou ne pourront plus reconnatre la squence de
nuclotides.
- Modification du mtal :
Un certain nombre de mtaux sont mutagnes (Cadmium, Nic-
kel, Mercure, Manganse, Molybdne, etc.). Un mtal toxique
(cancrigne'?) peut prendre la place d'un mtal essentiel (cf.
couple Cd/Zn, Ni/Mn).
- Modification de la squence d'acides amins:
Un certain nombre de modifications ont t dcrites notam-
ment au niveau de la DNA polymrase qui peut commettre plus
ou moins de fautes la rplication, suivant les modifications
qu'elle a subies.
Les modifications que nous venons de dcrire ne se produisent
pas au hasard le long de la molcule d'ADN ou du moins, si
parfois elles se produisent au hasard, leurs consquences sont
diffrentes en fonction du site de l'ADN qui est modifi.
L'ensemble des ces rsultats peut tre illustr par la suite des
vnements qui se droulent lorsqu'un agent cancrigne atteint
les sites cibles de l'ADN de l'hte des moments favorables
pour y induire des modifications conduisant progressivement
l'tat tumoral.
c) L'induction du cancer
L'tude des phases critiques de dveloppement et de tumori-
sation a permis de montrer que deux des constituants du
complexe ternaire ADN-mtal-protine subissaient des varia-
tions trs caractristiques la fois au niveau de la squence
d'ADN et du mtal li. Ces mtallo-ADN constitueraient en
quelque sorte des plaques tournantes dans la vie cellulaire,
participant l'orientation du dveloppement de la cellule et o
sont susceptibles d'interfrer les agents oncognes responsables
50
de l'instauration de l'tat tumoral.
La squence d'vnements que l'on peut dduire des faits mis
en vidence au niveau de l' ADN des cellules en voie de trans-
formation serait la suivante :
AMPLIFICATION (synthse partielle de l'ADN) transitoire ou
non de certaines squences d'ADN au cours d'vnements phy-
siologiques (diffrenciation, ddiffrenciation) ou pathologique
(lsion, stress de diffrente nature). Ces squences d' ADN
subissent paralllement des modifications qualitatives et quan-
titatives dans leur teneur en mtaux.
L'amplification de l' ADN est implique dans le processus de
la transformation tumorale comme le montrent notamment les
donnes cytologiques. En effet, les cellules tumorales contiennent
des rgions chromosomiques qui fixent de manire homogne les
colorants, et des chromosomes appels double minute qui sont
pratiquement absents des tissus sains correspondants (2). Il est
probable que ces rgions fixent de manire homogne les colo-
rants parce qu'elles reprsentent de multiples copies de la mme
squence d'ADN. Elles peuvent donc tre conues comme des
consquences cytologiques de l'amplification de certaines rgions
de chromosomes.
Il est aussi tabli que l'amplification intervient lors de l'adap-
tation de cellules des doses croissantes d'une substance
toxique. Nous citerons notamment l'amplification des gnes pour
la synthse de la dihydrofolate rductase lors de l'induction de
la rsistance au mthotrexate (3), pour l'aspartate transcarba-
mylase (4) et pour la synthse de la mtallothionine dans les
cellules leucmiques (Friend) rsistantes au Cadmium (5).
Dans ce mme domaine, un modle de transformation tumorale
a t rcemment propos : la premire tape ou initiation serait
une mutation introduisant une duplication tandem du proto-onco-
gne impliqu dans le mode de transformation des gnomes de
vertbrs par les rtro-virus (6).
Notre quipe avait montr en 1977 l'influence du processus
d'amplification de l'ADN de l'hte dans l'induction de la tumeur
de crown-gall chez les plantes suprieures (7). Son rle a t
galement impliqu dans la transformation de fibroblastes d' em-
bryon de poule synchrones par le virus de Rous (8).
INTERACTION entre les ADN amplifis et un agent oncogne,
gnralement d'origine exogne : carcinogne chimique, virus,
radiations, etc.
INSTAURATION d'un nouvel tat molculaire que l'on pour-
rait baptiser nouvel ordre molculaire qui dcoule de la trans-
position en des lieux dfinis des squences amplifies au cours
51
de l'tape 1 et modifies par l'tape 2. Il en rsulte progressi-
vement un nouveau fonctionnement que l'on peut dcrire sch-
matiquement par une plus grande aptitude rpondre aux
signaux de l'environnement et en consquence utiliser les
mtabolites disponibles.
Ce fonctionnement va notamment se traduire par une augmen-
tation des besoins en certains mtaux des cellules tumorales par
rapport aux cellules saines, augmentation souvent accompagne
de profondes modifications dans le taux de renouvellement de
ces mtaux.
Deux articles rcents suggrent que certains cancers humains
et animaux pourraient tre induits par des transpositions gn-
tiques plutt que par des mutations (9). Ainsi dans le cas de
cancers induits par des virus, l' induction du cancer serait asso-
cie des rarrangements d'ADN qui entranent l'expression
accrue de gnes cellulaires normaux. L'hypothse retenue par
ces auteurs est que l'intgration des squences d'ADN de l'agent
oncogne une mauvaise place ou dans une mauvaise >>
cellule entrane soit la synthse d'une quantit excessive d'un
produit cellulaire normal, soit le mme taux de synthse mais
un mauvais moment pour la cellule considre. Il en rsulterait
des interfrences avec le programme normal de diffrenciation.
De toute faon, il est clair que les perturbations induites par
les divers agents mutagnes et/ou cancrignes n'ont pas du tout
le mme impact suivant qu'elles concernent les squences de
l'ADN codant pour la synthse des chanes polypeptidiques ou,
au contraire, les zones baptises zones de rgulation . C'est
au niveau des zones de rgulation que s'attachent spcifique-
ment les enzymes impliqus dans la mise en activit ou le blocage
du gnome : RNA polymrases, DNA polymrases, qui sont gn-
ralement des protines acides ou neutres ainsi que des agents
rpresseurs tels que les histones qui sont des protines basiques ;
ces zones sont sensibles aux signaux de l'environnement et elles
les transmettent distance.
Ce type de mutation portant sur des zones de rgulation pro-
voque une modification plus ou moins drastique des processus
de reconnaissance entre une squence d'ADN et une squence
polypeptidique, et par suite un changement dans le mode de
rception et de transmission des messsages de l' evironnement.
Ceci est particulirement spectaculaire dans le cas des
squences itratives de l'htrochromatine constitutive qui sont
trs voisines du cytoplasme et reoivent en premier l'impact des
variations du milieu.
L'amplification (synthse partielle de l' ADN) dans les rgions
spcifiques du gnome, qui ne contiennent pas ncessairement
52
des gnes, pourra conduire galement au mme type de chan-
gement dans la mesure o cette tape d'amplification est lie
des fragmentations du gnome. Ces coupures se produisent plus
particulirement dans la matrice qui a t polyduplique, et sont
suivies de translocations en de nouvelles rgions du gnome. Les
consquences de l'tape d'amplification incluent donc un rema-
niement topologique des squences de l'ADN.
L'chelle nergtique: de la nouvelle organisation
topologique de l'ADN aux processus de tlaction
Les rgions du gnome soumises des remaniements (ampli-
fication, dltions, translocations, etc.) sont souvent situes dans
l'htrochromatine constitutive qui est gnralement concentre
la priphrie du noyau et qui est bien connue pour contenir
peu de gnes. Ses fonctions ont t longtemps ignores des bio-
logistes. Par contre, nous savons que l'activit gntique d'un
gne ou d'une famille de gnes dpend de sa place par rapport
aux squences de l'htrochromatine constitutive. Finalement,
les remaniements chromosomiques dcrits dans la premire par-
tie vont se manifester essentiellement par des changements de
place de certains gnes les uns par rapport aux autres et surtout
des changements de place de certains gnes par rapport aux
squences d'ADN de l'htrochromatine constitutive.
Deux questions se posent alors :
- Quelles fonctions jouent les squences d'ADN itratif
(squences rptes successivement plusieurs fois) prsentes
dans l'htrochromatine constitutive ?
- O sont concentrs les mtaux aptes se fixer aux bases
de l'ADN?
L'une au moins des fonctions de ces squences serait de par-
ticiper la rception et la transmission des signaux de l'en-
vironnement depuis la membrane nuclaire jusqu'aux squences
structurales des gnes. C'est d'ailleurs au niveau de ces
squences que les mtaux peuvent se fixer et, en premire
approximation, les variations des composants de l'environnement
vont se traduire par l'entre ou la sortie dans le noyau de mtaux
normalement ou anormalement prsents ce niveau.
A une chelle plus subtile, l'nergie de ces mmes mtaux
pourra seule tre change ou transmise. Ce transfert d'nergie
de type vibratoire se fera notamment par le changement de
conformation des molcules d'eau qui hydratent l'ADN. L'en-
semble de ces modifications va se matrialiser au niveau mol-
53
culaire par la formation de nouveaux complexes ADN-mtal
entranant ventuellement la formation des structures tertiaires
nouvelles: ADN-mtal-protine. Les complexes ADN-mtal sont
concentrs la priphrie du noyau, des moments dtermins
du cycle cellulaire.
L'entre du mtal dans la squence et/ou la variation ner-
gtique correspondante est conditionne par la rception d'un
signal qualitatif et quantitatif de l'environnement susceptible
d'tre transmis distance (phnomne de tlaction) en fonction
de la nature et de l'ordre des frquences de transmission adja-
centes aux squences de rception (10). Ainsi, quand une varia-
tion de conformation a t induite dans une squence rceptrice,
soit par un mtal, soit par une molcule possdant la mme
nergie que le mtal, cette perturbation (ouverture ou fermeture
de la double hlice) peut tre transmise le long de la double
hlice d'ADN jusqu'aux squences structurales constituant les
gnes. Nous connaissons au moins un type d'organisation topo-
logique prsent dans de nombreuses units de rgulation de
l'ADN des procaryotes et de eucaryotes et capable de trans-
mettre une perturbation le long de la double hlice par un
mcanisme de tlaction : il est constitu par des alternances de
squences d' ADN, soit riches en guanine et cytosine, soit riches
en adnine et thymine.
Lorsque les perturbations ainsi produites par les variations
de l' environnement sont suffisamment importantes et durables
et si elles atteignent au moment favorable des zones sensibles
du gnome, il peut en rsulter un changement de l'ordre mme
des squences d'ADN dans les rgions du gnome o les mtaux
sont susceptibles de se fixer. La nature, l'ordre et le nombre des
squences de transmission des signaux de l'environnement va
effectivement changer au cours des modifications du programme
de dveloppement, que celles-ci concernent les tapes d'embryo-
gense, la diffrenciation, la ddiffrenciation ou les diffrentes
tapes de tumorisation. Cette nouvelle organisation topologique
des squences d'ADN nuclaire priphrique permettra la rcep-
tion de nouveaux signaux de l'environnement et l'apparition de
nouveaux rythmes cellulaires qui pourront progressivement
s'tendre aux tissus, aux organes et aux organismes.
Ces faits dcrits l'chelle molculaire montrent donc clai-
rement que les caractristiques qualitatives et quantitatives des
nergies du systme considr vont tre modifies. Alors que les
diffrences structurales entre les cellules saines et les cellules
tumorales commencent tre lucides (notamment au niveau
de la structure et de la conformation des macromolcules), nous
nous rendons compte que ces diffrences sont trs fines, trs
subtiles. Elles vont se reflter aux autres niveaux avec la mme
54
finesse, et de ce fait, il sera trs difficile de mettre en vidence
des diffrences vritablement significatives entre les deux types
de cellules, que ce soit l'chelle des structures membranaires,
des organites, des tissus, etc. Par contre, ces diffrences d'ordre
topologique qui se refltent spectaculairement dans le mode
d'utilisation des diffrentes nergies de la cellule nous paraissent
beaucoup plus rvlatrices d'un changement spcifique
l'chelle nergtique affectant les diffrents stades de dvelop-
pement et surtout conduisant l'tat tumoral.
Ainsi, lorsque le mode de rception et de transmission des
nergies potentielles est perturb, il va modifier les nergies
mmes de la cellule et se rpercuter sur les tissus, les organes
et tout l'organisme. Nous verrons que si la perturbation est
suffisamment intense, le potentiel cellulaire va se trouver irr-
versiblement modifi.
Le potentiel vibratoire de la cellule
L'tat nergtique d'un systme peut tre dcrit par son poten-
tiel rapport un tat standard. Le potentiel est dfini thermo-
dynamiquement comme une tendance faire un travail. Ainsi le
potentiel chimique d' une molcule d'eau dans un systme donn
est carrel au systme de forces auquel est soumise la molcule
d'eau en tout point du systme. Pour une cellule vivante, le
problme de la mesure du potentiel se complique dans la mesure
o des forces autres que celles lies la prsence du solut
entreront en jeu. Nous devons tenir compte du lieu o se trouve
la molcule d'eau par rapport la surface de la terre (potentiel
gravitationnel) et surtout de la prsence de structures particu-
lires caractristiques de la matire vivante. Il s'agit notamment
des structures collodales et capillaires qui ont toutes les deux
tendance retenir les molcules d'eau. Ces deux dernires struc-
tures contribuent crer le potentiel matriciel rendant trs bien
compte de l'organisation typique de la matire vivante. Dans le
cas d'ions et de molcules charges, la notion de potentiel lec-
trochimique est introduite. A l'aide d'un certain nombre de lois
telles que celle de Nernst, il est possible de dterminer la rpar-
tition des charges lectriques l'quilibre de part et d'autre
d'une membrane plasmique.
Si l'change d'une substance se fait contre le gradient de
potentiel lectrochimique, il existe un transport actif : la cellule
consomme alors de l'nergie sous forme d'adnosine-triphos-
phate, les molcules d'ATP tant rgnres par le mtabolisme
55
cellulaire. Il faut insister sur le fait que le potentiel dcrit a
tendance produire un travail. Ce concept permet de dcrire
de manire synthtique le systme de forces auquel sont sou-
mises les molcules, charges ou non, dans le compartiment
considr.
Avec les donnes dont nous disposons dans ce domaine, il est
thoriquement possible de dcrire l'tat d'une cellule, d'un
organe, d'un organisme en analysant le systme de forces auquel
les molcules qu'ils contiennent sont soumises. La rsultante de
ces forces va les faire crotre ou rester stables dynamiquement,
se diviser, rgresser ou mourir si les conditions de l'environne-
ment s'y prtent. La description sera de plus en plus complique
lorsque nous passerons d'une culture de cellules isoles dans un
milieu nutritif o il est possible de tout contrler, un tre aussi
organis que l'homme.
Le potentiel vibratoire est un des composants du potentiel
cellulaire. Il est dtermin d'une part par toutes les structures
de l'environnement susceptibles d'mettre des nergies vibra-
toires transfrables la cellule et d'autre part par les caract-
ristiques propres de la cellule tudie.
Quels sont les metteurs d'nergies vibratoires ? Les mtaux,
les sons, les radiations lumineuses, les parfums, tous les tres
vivants, les structures symboliques et de manire gnrale l'en-
semble de l'Univers dans lequel nous baignons et qui se mani-
feste cette chelle essentielle par des vibrations d'origine
cosma-telluriques. Beaucoup d'auteurs ont tudi les vibrations
cosma-telluriques : elles modifient effectivement in vitro les pro-
prits des collodes et en particulier celles des complexes col-
lodes-mtal comparables aux constituants de la matire vivante
et qui dterminent le potentiel matriciel (11).
Nous venons de voir qu'il existe bien des supports vibratoires
de nature collodale dans les cellules vivantes. Ces supports
peuvent transmettre distance une perturbation quivalente
un signal (cf. " respiration de l'ADN, tlaction, etc.), ils
peuvent changer de qualit, d'ordre topologique et acqurir ainsi
la possibilit de transmettre de nouveaux signaux auxquels ils
taient pralablement insensibles. Maintenant nous disposons
donc de tous les lments EV + SV ncessaires pour tenter
d'apprhender la nature et le mode d'action des perturbations
de la cellule qui conduisent l'induction du cancer.
Trois cas sont a priori possibles : les nergies vibratoires o
les supports vibratoires sont seuls perturbs ; les deux compo-
sants du couple sont perturbs [tableau 1).
Le cas EV
1
, SV se produit classiquement lorsqu 'un individu
habite dans une maison situe au-dessus d'un cours d'eau sou-
56
nergies vibratoires Supports vibratoires Consquences
EV sv Tissu sain
EV, sv Tissu nergtiquement
tumoral
EV sv, Tissu organiquement
tumoral
EV, sv, Tissu tumoral
Tableau 1. volution respective des composants du couple EV + SV
suivant que chacun d'eux est sain ou tumoral. EV, SV: sains; EV,,
SV, : tumoraux.
terrain (12). En demeurant dans de tels lieux, l'tre humain
accrot considrablement la probabilit de raliser le mauvais
couple EV, + SV,.
Le cas EV, SV, existe lorsque les cellules tumorales restent en
sommeil l'chelle organique. Elles auront tendance se dve-
lopper de manire plus ou moins invasive ds que les nergies
favorables s'instaureront.
Le troisime cas EV,, SV, est le plus dramatique. Les cellules
cancreuses sont en effet des metteurs internes qui vont ainsi
devenir des inducteurs internes entranant la propagation de
proche en proche du cancer et l'induction des mtastases.
Nous allons maintenant dcrire des exemples d'induction du
cancer soit dans le monde vgtal, soit dans le monde animal.
Nous en dduirons des consquences pour le diagnostic prcoce
du cancer et le choix des thrapeutiques susceptibles d'tre
appliques lorsque le couple nocif EV, + SV, est dtect suffi-
samment tt.
1. INHIBITION DE LA TRANSFORMATION TUMORALE
DES VGTAUX PAR LES CIRCUITS OSCILLANTS
Ds 1925, Georges Lakhovsky (13) montrait qu'un circuit oscil-
lant constitu par un fil de cuivre rigide, nu et enroul en forme
de spire autour de plants de Plargonium inhibait la croissance
de la tumeur de crown-gall induite par la bactrie Bacterium
tumefaciens.
La tumeur s'est d'abord accrue rapidement sans entraver la
vitalit de la plante. Puis la tumeur s'est compltement ncrose
et dtache de la tige : la plante tait gurie.
57
Nous avons repris ces travaux sur des plantes sensibles et
insensibles la transformation tumorale par la bactrie onco-
gne Agrobacterium tumefaciens. Les rsultats sont rapports
sur la figure 3.
Le petit pois [Pisum sativum) est lunaire : il a donc 9 nergies
vibratoires (directions : b, 1, d, 2, e, f, 3, h, a et N: 16). Si nous
pratiquons des lsions avec un scalpel sur une feuille de pois,
l'nergie vibratoire va baisser instantanment et va devenir
pratiquement indcelable (N: 2), pendant deux jours. C'est pen-
dant ces deux jours que les cellules voisines des cellules blesses
amplifient, dcoupent et changent l'ordre topologique de cer-
taines squences d'ADN (7). Cet ensemble d'vnements mol-
culaires et physiologiques correspond un processus de ddif-
frencia ti on.
Pendant cette priode de temps o la vitalit de la plante est
pratiquement nulle, deux orientations de son volution sont clas-
siquement possibles : elle perd une direction de vibration ou elle
acquiert la structure vibratoire du soufre.
- Si aucun agent tumoral n'est prsent pendant cette
priode, au bout de trois quatre jours, la feuille de pois a
retrouv sa vitalit (N: 16) mais elle ne vibre plus que dans les
Stad 1
Etat sain
Stadt n
~ - - - - +
Stadt p-1
Etal prtumoral :
Amplification dt squencts d' ADN
Sladt n-1
..,__ ______ 4---
Stade p
intraction avec un agent
oncogne
Stade p + 1
Etablissement dun nouvel
ordre molculaire
Fig. 3 - Les diffrents stades de l'vnement tumoral.
- Squences d'ADN itratif concentr dans l'htro-chromatine
constitutive, enrichi en mtaux lourds et soumis des processus
d'amplification.
Squences d'ADN itratif amplifi.
+ +++ Squences d'ADN exogne (virus, plasmide, etc.).
58
Etat
Temps
0
-l8 h
3
0
48 h
3 sem.
Sain
(a) Pisum Sativum
Bless Bless
- +A.t.
Bless
+A.t.
+ Lak
A.t.

9 9 9 9

16 \..
1
a /' \.. 16
9 8
16
9
S Sain Sain
am Feutlle Tumeur Lunaire
Lunatre mercunenne 4
9 8
dynamis ..
(b) Triticum Vulgare
Sain Bless
Bless
+-A.t.
Bless
+ A. t.
+ Lak
A.t.
, 0 c:
3 3
C::C::00
16 16 16 16
3 3 3 3
Sain
id. id.
Jd.
Saturnien
3
3 3
3
Fig. 4 - volution des nergies vibratoires de Pisum sativum (a) et de
Triticum vulgare (b), dans diffrents tats physiologiques et patholo-
giques.
Les plantules de pois et de bl sont maintenues dans des conditions
contrles d'clairement, de temprature et d'hygromtrie. Le lot
tmoin est dans l'tat physiologique standard. Les trois autres lots sont
blesss strilement : le 1 "r est maintenu dans l'tat standard, le 2" est
infect avec la bactrie oncogne Agrobacterium tumefaciens, le 3" est
infect et entour d'un collier Lakhovsky 7 mtaux.
x nergies vibratoires du soufre.
x nergies vibratoires du mercure.
59
huit directions du mercure (D : a, b, c, d, e, f, g, h). Elle est
devenue mercurienne. Le changement d'ordre topologique de
certaines squences de son ADN a entran une modification
profonde de son mode de rception et de transformation des
signaux de l'environnement. Pour simplifier, en luttant contre le
stress, elle a chang de temprament. Nous pouvons conclure
que la plante garde l'empreinte du stress qu'elle a subi dans son
information gntique.
- Si un agent tumoral est prsent pendant cette priode et
russit transformer les cellules vgtales, la tumeur mettra
alors dans les quatre directions du soufre (D: 1, 2, 3, 4). L'agent
tumoral, la bactrie oncogne Agrobacterium tumefaciens , met
aussi dans les mmes directions mais, lorsqu'il est introduit dans
la plaie provoque par la lsion, son nergie vibratoire n'est pas
dcelable (fig. 3). Nous voyons donc qu'il est possible de corrler
un ordre topologique de la molcule d' ADN un type vibratoire
dtermin. De tels faits ne se produisent pas avec les plantules
de bl {Triticum vulgare) insensibles cette transformation tumo-
rale. Il est d'ailleurs rvlateur que la lsion de cette plantule
n'abaisse pas les nergies vibratoires N: 2, mais seulement
N: 8. Le rsultat suggre l'ide qu'il suffit de remonter l'nergie
vibratoire de Nz Ns ou d'empcher le niveau vibratoire de
descendre en dessous de Ns pour viter la transformation tumo-
rale. Nous avons effectivement montr que l'application d'un
circuit Lakhovsky polymtallique permettant de remonter le
niveau vibratoire au-dessus de Nz et plus spcifiquement Nt6
suffit empcher le dveloppement de la tumeur.
- La transformation tumorale ne se produit que si l'agent
tumoral est prsent pendant la phase d'amplification de l' ADN
de l'hte. L'induction de la tumeur est donc lie la probabilit
de rencontre d'un ADN exogne et d'ADN endognes transitoi-
rement amplifis pendant la phase de remaniement physiolo-
gique qui suit la lsion, phase qui a t baptise : conditionne-
ment de l'hte (phase tout fait comparable un stress). Cette
transformation peut tre inhibe soit par la bromodoxyuridine
{la bromodoxyuridine est un nuclotide ayant fix un atome de
brome. Il prend la place de la Thymine lors de la synthse de
l'ADN et, tant plus dense que ce nuclotide, il alourdit la
molcule, ce qui permet de reprer les squences o il se fixe),
introduite faibles doses et qui prend la place de certaines
Thymines des squences d'ADN amplifi, soit en pigeant les
mtaux qui sont en grande quantit dans ces mmes ADN ampli-
fis (7). Les circuits Lakhovsky inhibent cette mme tape car en
mettant les quatre nergies vibratoires du soufre, ils modifient
la structure de l'eau et par suite empchent la constitution, soit
du bon ordre topologique de l'ADN, soit la formation des bons
60
complexes ADN-mtaux ncessaires l'induction et au maintien
de l'tat tumoral.
Des faits comparables ont t mis en vidence avec la vigne
vierge et le lierre.
II. INDUCTION TUMORALE CHEZ LES ANIMAUX ET
LES TRES HUMAINS
Alors que chez les plantes il n'y a gnralement que deux
niveaux vibratoires stables : Ns et N16, il existe plusieurs sphres
nergtiques chez les animaux et les tres humains. Elles sont
embotes les unes dans les autres et elles peuvent atteindre des
niveaux vibratoires trs levs (14). Ainsi, des sphres internes
peuvent tre abaisses au niveau Nz alors que les sphres pri-
phriques et en particulier l'uf cosmique ne semblent pas
encore atteintes.
Lors d'un stress susceptible de conduire l'induction du can-
cer, l'volution des sphres nergtiques dpendra du point d'im-
pact initial de la perturbation nocive :
- Si l'induction est de type central, une lsion priphrique
sera induite distance mais elle ne sera que l'une des cons-
quences du dsordre central. Nous trouvons couramment cette
situation avec des cancers hormonaux dpendants ; ils peuvent
tre provoqus par un choc psychique. En acupuncture, ils se
manifesteront par des perturbations caractristiques du fais-
ceau gouverneur (15).
- Si l'induction est de type priphrique, l'volution de la
maladie sera tout fait diffrente. Il y aura inversion par rap-
port au processus prcdent : le dsordre local se rpercutera
progressivement au niveau central en modifiant les processus
de rgulation. Si la perturbation nergtique est dtecte suffi-
samment tt, et s'il est possible d'y remdier avant que la lsion
tumorale ne s'installe et retentisse sur la commande centrale,
l' interruption de l'induction est possible. Malheureusement, c'est
rarement le cas, le terrain est dj profondment modifi lorsque
la lsion est dtecte.
Dans le premier cas, au niveau vibratoire, nous observons des
phnomnes similaires ceux qui se droulent chez les plantes
la suite d'un stress. Les frquences des sphres nergtiques
priphriques dcroissent brutalement. Cet tat transitoire dure
beaucoup moins longtemps que pour les plantes, de sorte qu'il
est beaucoup plus difficile de le mettre en vidence moins de
faire appel systmatiquement une technique d'analyse de
rves (16).
61
Dans le deuxime cas, nous observons une volution inverse.
La sphre nergtique d'un organe dtermin est touche la
premire, les frquences de vibration baissent et si les conditions
de stress se maintiennent, cette baisse de vitalit se transmet
de proche en proche aux sphres nergtiques relies la sphre
perturbe pour finir par atteindre l'uf cosmique lui-mme. Il
en rsulte que la structure vibratoire de la croix du soufre
apparat dans une sphre nergtique de faible niveau vibratoire
bien avant qu'elle apparaisse au niveau de la sphre nergtique
la plus priphrique. Ainsi, lorsque le terrain du malade est
favorable l'induction de l'tat tumoral, P. Veret retrouve en
acupuncture l'association de deux points diagnostics : le point
ionique et le point rate (15).
Si pendant cette baisse de l'nergie vibratoire, un agent can-
crigne est prsent, l'affrontement va se produire entre les
nergies amoindries de l'hte et l'nergie vibratoire spcifique
de l'agent tumoral. L'volution de la situation ainsi cre dpen-
dra des capacits de l'organisme accrotre ses propres ner-
gies vibratoires et empcher ainsi les modifications caract-
ristiques de l'ordre molculaire, de ses collodes constitutifs.
De toutes les ractions possibles des diverses sphres ner-
gtiques ces multiples perturbations, le fait fondamental -la
clef de vote de l'induction du cancer - nous parat tre
l'acquisition de la structure vibratoire de la croix du soufre.
Cette acquisition stable est dpendante d'un ordre topologique
spcifique au niveau de macromolcules cellulaires telles que
les protines et les acides nucliques. Lorsque nous comparons
la composition de ces macromolcules isoles de tissus sains et
de tissus tumoraux correspondants, il existe des diffrences {6,
9}, mais ces diffrences sont si tnues qu'il nous est difficile
actuellement de les intgrer une conception globale cohrente
du fonctionnement d'une cellule et a fortiori d'un organisme
aussi complexe que l'tre humain. Par contre, quel que soit le
temprament de l'hte [de Saturnien Lunaire et mme Pluto-
nien} et la nature de l'agent oncogne [virus, carcinognes
chimiques, radiations, etc.}, les cellules tumorales qu'il contient
mettent dans les quatre directions de la croix du soufre. Beau-
coup de thories ont t mises pour tenter de dcrire le mca-
nisme d'induction de tous les types de cancers connus: notre
connaissance, seule la structure vibratoire D: 1, 2, 3, 4, nous
parat tre une constante commune. Ces donnes nous suggrent
l'existence d'tapes communes dans le processus d'induction de
1 'tat tumoral.
La croix du soufre est mise non seulement par les cellules
tumorales mais aussi par les agents cancrignes et les subs-
tances antitumorales. En fait, il ne s'agit pas de la mme croix
62
du soufre : elle peut diffrer pour les valeurs de frquence (N)
et d'amplitude (A) ; mais surtout, elle peut tre l'indice d'un
manque ou d'un excs d'nergie vibratoire. Or, comme l'a si
bien dcrit G. Lakhovsky (13), un excs d'nergie vibratoire peut
provoquer l'effet inverse de la dose optimale ... Il est trs rv-
lateur que de nombreuses substances utilises par les mdecines
dites diffrentes mettent ces quatre nergies caractristiques :
citons notamment les physiatrons, le gui ferment, le laetrile, le
Ktz, etc. (17). Compte tenu des espoirs et des controverses que
ces substances font natre dans le grand public et dans le monde
mdical, il nous parat essentiel de tester leurs ventuels modes
d'action sans a priori, en utilisant des technologies suffisamment
performantes et adaptes au niveau cellulaire sur lequel elles
sont censes agir - c'est--dire le niveau vibratoire et non le
niveau matriel sensu stricto.
Fig. 5 - Reprsentations schmatiques de formes typiques de cristal-
lisations sensibles au chlorure de cuivre.
Formes gomtriques :
I. Trigone rnal; Il. Polygone rnal ; III. Forme hpatique; IV.
Forme pulmonaire; V. Rosettes gastriques; VI. Rosettes intesti-
nales.
Formes ellipsodales :
VII. Formes gnitales (utrus, ovaires, etc.}
Barres transverses : / """-
63
Notre quipe tudie, depuis quelques annes, la tumeur asci-
tique induite chez la souris suisse. En utilisant le
64
Cu, isotope
du cuivre, metteur d'lectrons Auger, nous avons pu obtenir
50 o/o de survie avec une population de ces souris tumorales {18).
Dans ces exprimentations, c'est avant tout l'ordre topologique
de l'ADN tumoral et plus spcifiquement les complexes tumoraux
ADN-cuivre que nous choisissons comme cible privilgie. Il
parat vident que seule la connaissance des nergies vibratoires
de la souris, de leur transfert de sphre nergtique sphre
nergtique et leur manipulation est susceptible de nous per-
mettre d'amliorer ce rsultat.
III. LES MTHODES DE DIAGNOSTIC PRCOCE DU
CANCER
Dans la squence des vnements vibratoires et organiques
qui conduit progressivement l'induction du cancer, nous avons
vu que les toutes premires tapes sont corrles la baisse de
l'nergie vibratoire d'une sphre nergtique dtermine. Il en
rsulte gnralement un changement de directions de vibration
qui conduira la structure vibratoire de la croix du soufre. Si
nous pouvons dceler prcocement ces variations, il devient pos-
sible d'appliquer des thrapeutiques purement nergtiques
avant que l'ordre topologique tumoral soit inscrit dans les macro-
molcules cellulaires telles que 1 'ADN.
Plusieurs mthodes de diagnostic prcoce sont pratiques dans
le monde: peu sont connues en France {19). Nous allons brive-
ment dcrire l'une des plus performantes : la mthode des cris-
tallisations sensibles au chlorure de cuivre.
Cette mthode a t dcouverte en 1932 par Pfeiffer {20). Elle
consiste tudier et caractriser les formes de cristallisation
apparaissant lors de l'vaporation d' une solution aqueuse de
chlorure de cuivre laquelle a t rajout un liquide biologique
(sang, sve, etc.), ou un produit chimique. Suivant la nature de
l'extrait test, il se forme des structures caractristiques qui ont
t rpertories par le laboratoire de Selawry {21). Ces struc-
tures peuvent tre classes en deux types principaux : gom-
triques et ellipsodaux s' inscrivant l'intrieur d'une trame
constitue de striations de texture varie. Cette mthode permet
de dcouvrir les phases prcoces de l'induction tumorale par
l'apparition de formes spcifiques baptises barres transverses
(fig. 5). La trame de base rayonnant partir d'un ou plusieurs
centres de cristallisation se retrouve barre transversalement.
Si seul le terrain est perturb, la ou les barres transverses sont
disperses en diffrents points de la trame ; si l'tat tumoral est
64
dj install au niveau organique, les barres transverses seront
situes dans l'une des structures gomtriques ou ellipsodales
dcrites sur la figure 5. Nous avons montr que les barres
transverses sont en fait la visualisation des nergies vibratoires
de la croix du soufre grce aux supports vibratoires prsents
dans l'extrait test (22). Elles sont aussi spcifiques de l'induc-
tion et du maintien de l'tat tumoral que la croix du soufre.
L' tude des diffrentes directions des formes de cristallisation
montre qu'il y en a au maximum 12 par plaque de cristallisation
et ces 12 directions sont celles de la grille personnalise ( 14,
21). Le nombre de striations dans une direction donne est linai-
rement corrl la frquence de vibration de l'extrait ; de mme,
la longueur des striations est corrle l'amplitude des vibra-
tions. Notre quipe a reproduit les principales formes caract-
ristiques prsentes dans les cristallisations sensibles provenant
de liquides biologiques, en utilisant soit des mtaux dyna-
miss (formes gomtriques). soit des complexes naturels ch-
latant-mtaux (formes ellipsodales).
Les figures de cristallisation dcrivent. un moment donn,
L'TAT NERGTIQUE A L'CHELLE VIBRATOIRE de l'extrait
tudi, en visualisant les nergies vibratoires perturbes (en plus
ou en moins).
Nous pouvons ainsi les caractriser analytiquement par leur
DNA et confronter ces rsultats ceux que donnent d' autres
techniques d'analyse des proprits des couples EV + SV (spec-
trophotomtrie Raman-laser, lectrobiophotographie, tlaction
dans les collodes biologiques, etc.). Ces formes peuvent tre
considres comme les coupes par un plan horizontal de l'uf
cosmique et de ses multiples sphres nergtiques, animant les
supports vibratoires prsents dans l'extrait tudi. Cette
mthode illustre parfaitement la mthode gnrale d' analyse des
systmes applique l'analyse des couples EV + SV. Un tre
en parfait quilibre nergtique aura une plaque de cristallisa-
tion parfaitement rayonnante partir de ses centres de cristal-
lisation. Par contre, ds qu'une perturbation nergtique spci-
fique existera dans la prparation tudie, les nergies
vibratoires dconnectes du plan nergtique d'ensemble s'im-
primeront par leurs DNA respectifs si un support vibratoire
sensible aux nergies vibratoires testes est prsent dans la
solution. Cette dconnexion du plan nergtique peut se traduire
par un excs ou un manque d'nergie dans telle ou telle sphre
nergtique qui se manifestera par la mme forme de cristalli-
sation. C'est la raison pour laquelle un extrait de plantes, utilis
en homopathie ou en phytothrapie, donne des formes de cris-
tallisation homologues pour leur DNA celles du sang du malade
65
Le processus alchimique
CALCJNATIO
1
SOLUTIO t'(
" "
ELEMENTORUM
SEPARATIO
CONJUNITIO r
SUBLIMATIO
d
32
FERMENTATIO
c
32
EXALTATIO
f
56
56 56
CIBATIO
c
32
g
56
AUGMENTATIO
COAGULATIO
b
32
PUTREFACTIO
a
32
PROJECTIO
h
56
Fig. 6 - Les 12 tapes de la transformation alchimique.
Les tapes Calcinatio et Solutio sont dans le monde vibratoire dit
ngatif. Remarquons que les Exaltatio Argumentatio et Projectio cor-
respondent un accroissement du niveau de frquences de N
32
N
56

66
dont elles sont capables de contrecarrer les carences et les
troubles.
Plusieurs laboratoires franais sont en train d'installer des
enceintes pour raliser cette mthode de diagnostic prcoce.
L'analyse des formes de cristallisation sera facilite par l'utili-
sation d' un programme analyse d'images ralis en infor-
matique. La difficult majeure subsiste : il est en effet ncessaire
de former des mdecins cette mthode de diagnostic et mal-
heureusement notre ducation fige dans la spcialisation
outrance ne favorise gure le dveloppement grande chelle
de l'analyse systmique.
IV. DES PROPRITS DES COUPLES EV + SV AUX LOIS
D'QUILIBRE, DE TRANSFERT ET D'VOLUTION DES
NERGIES VIBRATOIRES : LEURS PERTURBA TI ONS
LORS DE L'INDUCTION DU CANCER
Tout systme inerte ou vivant peut tre dcrit par les lois qui
lient SES supports vibratoires (SV) et LES nergies vibratoires
qui l'animent (EV). Nous pouvons dire que ces relations thermo-
dynamiques dcrivent les caractristiques du systme considr
et qu' elles s'appliquent quel que soit le niveau de ralit tudi :
des quarks aux galaxies ! ...
La description de ces lois va nous permettre de dfinir les
capacits d'volution de tout systme et ses possibilits d'inter-
action avec les autres systmes que ceux-ci soient indpendants
ou lis matriellement au systme tudi.
1) Les lois thermodynamiques qui rgissent les couples
EV + SV
Pour simplifier la description de ces lois, nous les avons
regroupes en trois familles qui s'expriment successivement au
cours de toute cration ou transformation d'un systme donn.
Il s'agit des phases de SPARATION, RECOMBINAISON et
EXPRESSION des nergies vibratoires.
Prenons l'exemple de la fcondation :
- lors de la gamtogense, les quatre nergies du soufre et
les huit nergies du mercure sont spares ;
lors de la fcondation de l'ovule par le spermatozode, les
67
12 nergies (4 + 8) vont se recombiner dans un ordre dfini a,
b, 1, c, d, 2, e, f, 3, g, h, 4, de nature comparable celui d'un
mandala. Pendant les neuf mois de la grossesse, les nergies sel
'JC vont imprgner l'embryon;
- au moment de la naissance, en fonction du lieu et du
moment, c'est--dire de la situation cosma-tellurique, un ordre
vibratoire spcifique va imprgner tous les supports vibratoires
de l'embryon et notamment l'ADN constituant son patrimoine
gntique. L'ADN va tre imprgn par le DNA du lieu et du
moment. L'expression de cette imprgnation se manifestera de
Saturne la Lune (3 9) ou de Saturne Pluton (3 12) suivant
le niveau d'intgration du systme.
Nous venons de dcrire les trois familles de lois dfinissant
un systme dans le monde dit positif. Dans le monde dit ngatif,
les mmes lois existent, applicables aux 14 nergies qui sont
notamment caractristiques de la plupart des tres morts. En
radiesthsie, ces nergies se manifestent par l'arrt du pendule.
Ces trois familles de lois taient parfaitement connues des
alchimistes dans les douze oprations de l'uvre (fig. 6). Ainsi,
les tapes Calcinatio et Solutio sont dans le monde ngatif. puis
viennent les phases de Sparation, de Conjonction et la mise en
uvre des huit nergies du mercure. Lorsqu'il y a expression
des sept composants ou des dix composants, il suffit que l'un
des composants soit modifi - en excs ou en manque - pour
perturber tout l'quilibre du systme. Ainsi, toute volution du
systme se fera partir d'un des composants prcdents par
sparation des quatre nergies du soufre et des huit nergies du
mercure du niveau vibratoire immdiatement infrieur la
sphre nergtique perturbe. Nous nous retrouvons avec tous
les lments de la transformation alchimique que j'ai longuement
analyse dans mon article sur l'analyse des rves (16). Dans le
cas de l'induction du cancer, l'apparition de la croix du soufre
dtectable par radiesthsie dans telle ou telle sphre nergtique
et la formation des barres transverses en cristallisations sen-
sibles sont les manifestations les plus prcoces de cette spa-
ration des nergies vibratoires.
Remarquons que ce ne sont pas des vnements ngatifs en
soi : ils rendent compte du combat de l'tre pour tenter de
rpondre l'agression. Si l'tre arrive matriser l'agression, il
peut voluer; dans le cas contraire, un nouvel ordre va s'instau-
rer qui ne dpendra pas seulement de la nature des supports
vibratoires perturbs et des nergies vibratoires nocives, mais
aussi des proprits spcifiques du couple EV + SV.
Cette sparation des nergies vibratoires caractristiques des
68
capacits d'volution d'un systme peut se manifester toutes
sortes d'chelles de la ralit. Dans le cas de l'induction du
cancer, nous allons en dcrire plusieurs exemples en partant
des faits dcrits dans la premire partie.
2) L'induction du cancer
L'application des trois familles de lois peut tre faite toutes
sortes de niveaux. Pour illustrer cette application, nous allons
choisir les niveaux de l'ADN, du code gntique, des chromo-
somes et des formes de cristallisation. Qu'arrive-t-il lorsqu'il y
a induction de cellules tumorales ?
L'ADN Z
Diffrents types de conformation de molcules d'ADN ont t
dcrits, dpendant de la nature de la squence d'ADN et des
conditions du micro-environnement ionique. Ainsi, les formes
baptises A, B et C ont t dcrites par diffraction aux rayons
X. Plus rcemment, la forme Z (Zig-Zag) a t dcouverte : elle
CG CG CG
se forme lorsque la squence GC GC GC est prsente dans la
molcule d'ADN, en prsence de fortes concentrations de Sodium
ou de certains ions spcifiques (24). Alors que la plupart des
agents cancrignes doivent couper la chane d'ADN lorsqu'elle
a les conformations classiques telles que B, ils peuvent par
contre se fixer facilement sur la conformation Z. Cette confor-
mation Z a la structure vibratoire Soufre inverse 3, 4, 1, 2.
LES ACIDES AMINS ANORMAUX DES TUMEURS VG-
TALES
Les trois lois : Sparation, Recombinaison, Expression peuvent
tre appliques au code gntique classique avec les 64 triplets
dterminant la place des 22 acides amins prsents dans les
protines constituant la charpente de nos cellules. Rappelons
que ces 64 triplets (groupement de 3 nuclotides pris dans les
quatre ATGC constituant l'alphabet de l'ADN) ont t confronts
au niveau de leur nature nergtique aux 64 hexagrammes du
Yi-King dcrits dans Le Livre des Mutations (25).
Dans les tumeurs vgtales de crown-gall dcrites dans la
premire partie, il existe des acides amins anormaux >> qui
sont prsents dans le cytoplasme mais sont absents des pro-
tines. Ils drivent biologiquement des acides amins prsents
dans les protines. Ainsi. la lysopine drive de la lysine, l'oeta-
69
pine, prsente aussi dans l'octopus, drive de l'arginine, etc. Si
nous comparons les structures vibratoires de ces diffrents
acides amins, nous nous trouvons dans une situation voisine de
celle dcrite pour les conformations de squences d'ADN. Ainsi,
alors que la lysine est mercurienne, l'arginine est martienne,
N
24
toutes les deux, leurs homologues tumoraux ont exactement
les structures vibratoires inverses. Il est symptomatique que la
lysine et l'arginine appartiennent des histones spcifiques lies
l'ADN respectivement sur les zones riches en (A + T) et riches
en (G + C). Ce sont ces mmes zones qui contiennent les mtaux,
sont soumises aux processus de tlaction et subissent des rema-
niements lors de l'induction du cancer.
LE CARYOTYPE ET l'VOLUTION DES CHROMOSOMES
Aprs les squences d'ADN et le code gntique, les trois lois
peuvent tre appliques aux chromosomes et au caryotype. Ainsi,
chaque chromosome va avoir une nergie vibratoire spcifique
de DNA
3
DNA
9
ou de DNA
3
DNA
12
suivant le degr d'int-
gration du systme tudi. Si nous reprenons les exemples des
cellules rsistantes au mthotrexate, nous constatons que tous
les chromosomes qui subissent des amplifications acquirent les
vibrations de la croix du soufre quel que soit leur DNA vibratoire
de base. Si le chromosome a une nergie vibratoire inverse
aprs l'amplification, il aura la croix du soufre inverse. S'il
s'agit d'un chromosome saturnien, l'amplification entranera le
passage la croix du soufre dans le monde ngatif.
LES BARRES TRANSVERSES DES CRISTALLISA TI ONS SEN-
SIBLES
Nous avons vu que le sang d'un tre en parfait quilibre
nergtique donnait naissance une figure de cristallisation
parfaitement rayonnante partir de ses centres de cristallisa-
tion. Les sept ou dix composants des familles EV + SV pour une
sphre nergtique dtermine ne se manifestent pas par leurs
DNA caractristiques sur la plaque de cristallisation car ils sont
harmoniss par les sphres nergtiques de niveaux immdia-
tement suprieurs. Par contre, si une perturbation existe dans
l'tre tudi, les nergies vibratoires de telle ou telle sphre
nergtique dconnecte du plan nergtique global s'imprime-
ront par leurs DNA respectifs indpendamment des autres
sphres de mme niveau nergtique. Si nous prenons par
exemple le niveau des organes de frquence N
32
, nous verrons
apparatre de Saturne Pluton (D
3
D
12
) les dix formes sui-
vantes : Rein, Foie, Rate, Cur, Estomac, Intestin, Vessie, Pan-
cras, Vsicule biliaire, Organes sexuels. Le Poumon a la croix
du soufre au sens constitutif du terme. Dans les exemples pr-
cdents nous voyons la croix du soufre se manifester toutes
70
sortes de niveaux de ralit: elle correspond la phase SPA-
RATION du chaos alchimique. Elle peut subir toutes sortes d'vo-
lutions : s'inverser, diminuer de frquence, disparatre ou se
maintenir. Le devenir de l'tre en sera totalement dpendant en
fonction des sphres nergtiques qui seront atteintes et par
suite des supports vibratoires qui seront topologiquement modi-
fis.
V. CONCLUSIONS
L'induction du cancer, la dtection prcoce des premieres
tapes de cette induction et les thrapeutiques qui en dcoulent
sont totalement dpendantes des proprits des couples : nergie
vibratoire + support vibratoire. Lorsque des perturbations vont
natre, provoques par des variations du micro-environnement,
il en rsultera une baisse de la frquence vibratoire d'une ou
plusieurs sphres nergtiques. Cette dysharmonie locale se
maintiendra un certain laps de temps, jusqu' ce que les sphres
nergtiques hirarchiquement suprieures puissent rtablir
l'quilibre. C'est pendant cette baisse transitoire de l'nergie
vibratoire que les agents cancrignes pourront agir et imposer
progressivement l'ordre topologique (SV
1
) de l'tat tumoral
notamment dans l'ADN, l'nergie vibratoire D: 1, 2, 3, 4 (EV,)et
les proprits mergentes du couple EV
1
+ SV
1

Si nous ne tenons pas compte de ces deux aspects interdpen-
dants de l'induction du cancer, il nous sera impossible de dcrire
de manire cohrente les phases principales de cette induction
et par suite illusoire d'envisager une thrapeutique performante.
Ainsi, la mdecine allopathique classique, en ne tenant pas
compte des nergies vibratoires, ne pourra obtenir des rmis-
sions dfinitives. Inversement, les mdecines dites diffrentes
qui ne feraient qu'utiliser les nergies vibratoires sans tenir
compte des proprits modifies des supports vibratoires cor-
respondants conduiraient tout autant l'chec. La solution nous
parat tre de se servir des deux approches en tenant compte
la fois des proprits des supports vibratoires et des qualits
des nergies vibratoires. Il est fondamental de remarquer que
les proprits du couple EV + SV vont varier en fonction du
temprament du sujet considr. Dans le cadre de la rcente
Concertation sur le Cancer , il est vident que cette voie
d'tude aurait d tre dfendue.
Des substances telles que les physiatrons, le gui ferment, le
K
12
, etc., mriteraient d'tre testes sereinement par des mtho-
71
dologies adaptes la mesure des nergies vibratoires.
La mise au point de mthodes de diagnostic prcoce nous
parat essentielle pour pouvoir ensuite dvelopper des thrapeu-
tiques plus subtiles et par suite mieux adaptes la nature
duelle de l'induction du cancer. Dans ce domaine, seules les
mthodes bases sur l'analyse systmique nous permettront de
progresser. A ce stade de la connaissance des nergies vibra-
toires, de leurs liens avec les diffrents supports vibratoires et
des lois du transfert, nous prconisons des approches du type
de celle de Abelin (27).
Dans l'harmonigramme sont en effet runis les diffrents
niveaux vibratoires de la grande pyramide (N
2
N
56
) et une
double spirale o se situent l'chelle nergtique les diffrents
organes, les circuits hormonaux, les systmes nerveux centraux
et vgtatifs, les niveaux psychiques, etc.
Avec cette reprsentation dynamique, nous obtenons des infor-
mations comparables celles fournies par l'uf cosmique conte-
nant les diffrentes sphres nergtiques embotes les unes
dans les autres et tournant de faon diffrente suivant le type
de temprament (14).
Lorsqu'une sphre nergtique est perturbe, l'harmoni-
gramme permet d'en dduire les consquences pour les sphres
hirarchiquement suprieures et infrieures. Les niveaux de la
pyramide nous fournissent la baisse des frquences N ; la double
spirale permet de dcrire la squence des vnements partir
de l'impact initial et surtout elle fournit un moyen rapide d'va-
luer si les forces antagonistes et complmentaires constituant le
potentiel cellulaire, visualises par des vecteurs sur les deux
spirales tournant en sens inverse, peuvent corriger la pertur-
bation initiale.
Lorsque 1 'homme prendra conscience de ses sphres nerg-
tiques priphriques, c'est--dire lorsqu'il apprendra capter et
matriser les nergies vibratoires de frquences leves, il
deviendra un homme nouveau accessible d'autres niveaux de
ralit. Comme l'crit P. Veret (15), l'homme a certainement
perdu des sens tels que ceux qui sont utiliss en radiesthsie
mais les rcepteurs sont toujours prsents. Il suffirait de dblo-
quer ces rcepteurs, de librer les circuits de rception et de
transmission pour que l' homme rapprenne capter les nergies
vibratoires qui l'animent inconsciemment.
Il est donc possible d'imaginer une autre mdecine pour cet
homme nouveau, pleinement conscient de ses liens avec le cos-
mos et les utilisant en toute lucidit pour largir son champ de
conscience et progresser. Cet homme deviendra alors pleinement
responsable de lui-mme : il n'aura plus besoin de s'en remettre
une autorit suprieure impose par une ducation et une
72
culture mal comprises. Il s'autogrera et s'autosoignera sans
que cela nuise l'volution concomitante de la socit. Nous
pourrons rebaptiser cet homme de l'adjectif de religieux au sens
originel du terme (religare: aptitude relier) et nous atteindrons
progressivement l'ge d'or de la spiritualit annonc par toutes
les traditions. Nous pensons que la comprhension du mcanisme
du cancer et des consquences thrapeutiques qui en dcoulent
sont totalement dpendantes de cette prise de conscience aussi
bien par le chercheur et le mdecin que par le malade lui-mme.
Dans cette approche, nous sommes en parfait accord avec un
spcialiste des mdecines traditionnelles qui crit : L'espace,
le temps, les formes et les substances ne sont perus comme tels
qu' cause des modalits d'tat de l'tre qui les peroit. {28)
73
CHAPITRE III
LES DONNES TRADITIONNELLES:
Mise en uvre de la loi de cration et d'volution des
nergies vibratoires
Lorsque vint Abraham notre pre- qu'il
repose en paix - il regarda, il vit, il
approfondit, il comprit, il traa, il tailla, il
combina, il leva avec sa main.
Alors il se rvla lui Adu Hakol, et le reut
dans son sein et l'embrassa sur la tte et
l'appela mon aim et conclut une alliance avec
lui et avec sa semence et la certifia avec H .,
et lui confra la justice et conclut avec lui une
alliance entre dix doigts de ses pieds, c'est
l'alliance de la circoncision et dix doigts de ses
mains, c'est la langue, et lui attacha 22 lettres
la langue et lui rvla leur fondement. Il les
trempa d'eau et les flamba de feu, il les fit
vibrer par le souffle, il les brla par le 7, il les
mla par 12 constellations.
(Le Sepher Yetsira VI, 4}
L'tude de la mise en uvre des nergies vibratoires toutes
sortes de niveaux de ralit (corps physique : N
16
; Ame : N
32
; et
Esprit : N
56
), nous permet d'avoir une approche dynamique de la
loi de cration et d' volution des nergies vibratoires. Nous
assistons ainsi en spectateur l'influence du code vibratoire
dans des contextes tout fait concrets. Au cours de cette
dmarche, pour chaque individu, les rves jouent un rle pr-
dominant dans la mesure o ils nous fournissent un moment
donn les caractristiques de notre tat vibratoire. Nous pouvons
dire qu'ils s'insrent logiquement dans un processus animant
l'nergie vibratoire et la matire, processus constitu des cinq
tapes suivantes que nous dcrirons successivement.
1. La loi d'volution des nergies vibratoires l'chelle dyna-
mique:
Nous avons vu dans le chapitre 1 qu'il existait trois mondes
interdpendants baptiss les mondes positifs direct et invers,
le monde ngatif. Le monde positif direct est caractris par un
DNA ayant pour premire direction soit ab 1 ou 4 et tournant
dans le sens inverse des aiguilles d'une montre; le monde positif
inverse dmarre dans les directions ef 3 et 2 et tournant dans
le mme sens que le monde positif direct. Le monde ngatif arrte
le pendule de radiesthsie et a les mmes directions que le monde
positif direct si nous utilisons une source nergtique annexe
mettant des frquences trs leves (talisman par exemple).
2. Les mythes:
Les mythes constituent une application de la loi dans un
contexte dtermin d'environnement. Ils dfinissent les possibi-
lits de fonctionnement de la loi pour un groupe d'units de DNA
dtermins, plac dans une situation prcise. Pour Paul Diel,
l'homme conscient subit les pressions de son subconscient se
77
traduisant souvent par les inversions de l'nergie vibratoire et
tente de les vaincre par la matrise de son surconscient gal
la divinit (29).
3. Les rves :
Ils nous montrent un moment donn o nous en sommes dans
notre situation mythique personnelle et nous fournissent ainsi
des informations essentielles sur notre tat physique, mental et
spirituel.
En utilisant correctement ces informations, il devient possible
de prvoir partir du stade vibratoire que nous avons atteint
et des nergies vibratoires que nous recevons, comment nous
sommes susceptibles d'voluer si nous en prenons conscience.
4. Les rites :
Les rites nous permettent d'entrer en rsonance avec les dia-
pasons cosma-telluriques et avec l'nergie des symboles invents
par l'homme pour mettre le cosmos sa porte. Il en rsulte la
rception d'nergies vibratoires spcifiques qui rendent possible
l'accs aux sources infinies de l'nergie vibratoire qui anime le
monde.
Dans un lieu choisi soigneusement, au moment adquat, en
pratiquant le rituel adapt notre personnalit, nous pouvons
retrouver notre potentiel vibratoire et l'assumer en toute cons-
cience.
5. Le passage des nergies vibratoires dans les supports
vibratoires :
Cette tape peut ncessiter beaucoup de temps :nous y retrou-
vons les limitations imposes par les lments constitutifs de la
matire vivante, en particulier tous les collodes qui reprsentent
les rcepteurs et les effecteurs des nergies vibratoires.
Nous allons analyser successivement ces cinq niveaux.
I. LA LOI A L'CHELLE DYNAMIQUE
La loi de cration et d'volution des nergies vibratoires a t
dcrite avec ses trois phases principales : sparation, recombi-
naison et expression des nergies vibratoires (2). Cette loi se
droule dans trois mondes interdpendants : le monde positif
direct, le monde positif invers et le monde invers. Plusieurs
exemples ont dj t dcrits : ainsi l'inversion des nergies
vibratoires est un des vnements primaires de l'induction du
cancer (cf. l'ADN de conformation Z, les chlatants-mtaux,
78
etc.); le monde ngatif est quant lui caractristique du monde
des morts (les nergies vibratoires arrtent le pendule de radies-
thsie : leurs directions et leurs frquences gardent le souvenir
et rendent compte du passage de ces tres dans le monde
incarn).
Ces trois mondes sont relis entre eux travers un mme tre
et dans l'ordre suivant : monde positif direct --+ monde positif
invers --+ monde ngatif puis retour au monde positif direct.
Nous pouvons comparer cette situation celle d'un tre
branch sur un circuit de courant lectrique duquel il rece-
vrait successivement trois types de flux. Dans certaines condi-
tions, un ou deux termes de cette squence manquent : nous
avons alors des tres inverss et des tres ngatifs. Dans le cas
de l'inversion, il est clair que cette situation puisse correspondre
des variations cosma-telluriques spcifiques, indpendantes ou
dpendantes de la volont de l'homme ou d'un groupe humain.
Pour illustrer ces derniers exemples, nous pouvons citer les
inversions de Seth, des symboles et monuments des Cathares et
des Templiers, l'inversion de la sphre cardiaque de Akhenaton,
etc. Ces trois mondes sont constitutifs de la matire vivante: ils
apparaissent lors de l'incarnation de l'esprit dans la matire.
Nous en trouverons des exemples dmonstratifs dans la Gense
et de manire gnrale dans tous les textes sacrs. Leur ordre
de succession est fondamental : si cet ordre est brutalement
modifi, il en rsulte des perturbations profondes de l'tre ou
du groupe qui subit cette modification. L'humanit a connu plu-
sieurs phases au cours desquelles de tels vnements se sont
produits et qui, suivant le niveau de ralit considr, vont se
traduire par l'apparition de maladies telles que le cancer, et par
des changements profonds de la mentalit des individus. De
nouveaux Dieux sont adors, une nouvelle politique s'instaure,
de nouvelles alliances se nouent, la guerre clate ...
II. LES MYTHES
Dans toutes les cosmogonies, tout dmarre par le Chaos ,
qui peut tre dfini comme l'Essence des choses et des tres.
Nous pouvons dfinir cette essence par les 14 nergies dcrites
par la loi. L'apparence qui va se manifester dans l'existence
consiste en l'affrontement de deux principes : l'esprit qui est
diffrenciateur et la matire qui est diffrencier. L'volution
vibratoire de l'tre peut tre conue comme une tentative tout
fait rflchie et donc non soumise au hasard de structuration
79
des nergies vibratoires de l'essence en un tout cohrent. Ce
tout est gnralement un mandala vibratoire 12 directions
dans un ordre bien dfini comme celui de l'ovule fcond: les 2
autres directions correspondant aux 2 sens de rotation.
Dans les mythes, nous allons assister une volution tout
fait oppose celle que dcrit Darwin pour la matire. Le chaos
contient l'ensemble des nergies vibratoires et, mesure que
l'ensemble des nergies vibratoires vont venir animer la matire,
elles vont progressivement perdre leurs qualits initiales et ainsi
s'imprgner de la rsistance du support qu'elles affrontent.
1) La thogonie grecque
Ainsi, dans la thogonie grecque (fig. 7), Ouranos - le ciel -
et Gaea - la terre - s'unissent. Mais en fait, il s'agit d'une
union-opposition initiale qui donnera progressivement naissance
l'volution des prcurseurs de l'humanit incarne. De cette
union dcouleront les forces lmentaires qui apparaissent sous
l'influence cosmique et stellaire : les Titans, les Cyclopes et les
Hcatonchires. Pour la premire fois, nous rencontrons les trois
croix vibratoires qui sont en fait la gnralisation de la croix du
Soufre et la dissociation du double Mercure en ses deux croix
constitutives. Pour simplifier, nous pouvons dire que ce sont ces
forces lmentaires qui animent le monde : elles mettent en jeu
les nergies vibratoires des quatre lments. Dans ceux-ci, nous
retrouvons en effet la succession des trois croix avec permuta-
tion circulaire des constituants lorsque l'on passe du FEU l'AIR
et la TERRE. Le cas de l'EAU est une belle illustration de
l'inversion : nous en verrons des prolongements volutifs avec la
naissance de la premire cellule vivante dans un milieu aqueux
et le rle de l'eau dans toutes les initiations et les pratiques
magiques (fig. 8).
Ouranos jette dans le Tartare ses enfants ennemis, les
Titans dvastateurs, les fils du FEU, mais Gaea libre ses enfants
prfrs. Et c'est Cronos Le Temps qui dtrne Ouranos .. .
Cette ralisation du mandala n'est pas une simple somme
arithmtique (10 + 2,3 + 9,4 + 8,5 + 7) : c'est une vritable
fusion vibratoire qui se manifeste dans la symbolique la plus
sophistique - le chandelier 7 branches par exemple -
jusqu'aux niveaux les plus subtils des rgulations physiolo-
giques : les mtaux et les complexes chlatant-mtaux (1). Si
nous gnralisons cette notion de fusion vibratoire, nous consta-
80
OURANOS + GAEA
10 2
TITANS ' CYCLOPES
HtCATONCHIRES


+"x]
' CHRONOS RHtA

'
::y .
ZEUS .. HtRA Monde positif invers
HAOtS
Monde n9atif
Fig. 7 - Les nergies vibratoires des dieux de la Thogonie grecque.
Pour chaque dieu, seules les directions et les frquences de vibrations
sont reprsentes.
FEU
AIR
EAU
TERRE
Fig. 8 - Les nergies vibratoires de base des quatre lments: Feu,
Air, Eau et Terre, dcrits par les Alchimistes.
81
tons que les entits qui sont animes par des nergies vibratoires
de DNA dfinis vont pouvoir interagir si leurs composants entrent
en rsonance. Et nous aboutissons la gense des motions, de
l'affectivit, aux problmes de pouvoir, la dynamique de
groupe, la manipulation des foules, etc. Tout acte matriel quel
qu'il soit apparat donc comme la ralisation d'un potentiel vibra-
toire : tout potentiel ne pourra s'exprimer que si les qualits
propres des rcepteurs s'y prtent ; par contre, il est impossible
qu'un acte se droule s'il n'y a pas le bon potentiel vibratoire
qui lui correspond.
La manifestation des oppositions internes et en particulier des
nergies inverses va se faire ds le dbut de la Thogonie. Ainsi
Typhon est cr par Gaea comme ultime opposition l'esprit.
TYPHON: exprime la croix du soufre inverse.
Zeus sera d'a bord vaincu par Typhon qui lui coupe le tendon
des pieds mais, aprs avoir guri de sa blessure, il russit
abattre Typhon en s'armant de ses clairs. Le monstre s'tant
dj accoupl Echidna, deuxime croix inverse du Mercure :
que
x , tre mi-femme, mi-serpent. C'est de cette union
fr. "'
natront la Chimre et le Sphinx, Mduse et Scylla que les
hros de la mythologie grecque devront combattre et qui sont
soit inverss, soit ngatifs au niveau vibratoire.
Et le mythe continue avec les mmes affrontements : Cronos
coupe avec une faucille les organes gnitaux d'Ouranos et c'est
lui qui va rgner.
Du sang d'Ouranos naissent les Erinnyes, symbole de la culpa-
bilit existentielle et dont les structures vibratoires reproduisent
les trois croix inverses :
';?
S4
APHRODITE: nat de l'cume qui entoure l'organe
sexuel d'Ouranos, jet par Cronos dans la mer. Elle reprsente
la desse de l'Amour sous sa forme purement physique, gn-
ratrice de la vie. Elle exprime la perversion sexuelle par oppo-
sition Hra , l' pouse de Zeus chez qui l'amour
physique se complte de la liaison d'me.
82
C'est finalement au niveau de Zeus, Posidon et Hads que
nous avons une illustration trs rvlatrice de la structure de
l'Univers. En effet, ce niveau dcrit parfaitement les trois mondes
voqus au dbut de cet article, mondes que les alchimistes du
Moyen ge ont su parfaitement expliciter l'chelle matrielle.
Nous pouvons facilement retrouver cette loi au niveau des sites
sacrs.
Ainsi, en Bretagne, de la fort de Brocliande au Mont-Saint-
Michel, en passant par la Brire, le Menez-Hom, les lacs et les
forts, nous vibrons en harmonie avec les composants de ces
trois mondes, reproduisant une dmarche initiatique vieille de
milliers d'annes.
Nous pouvons dire avec merveillement que l'homme s'est
ingni reproduire sous forme de symboles l'organisation ner-
gtique du monde qui l'entourait tout en y incluant une parfaite
comprhension de la nature essentielle de ce qu'il reproduisait.
Il savait que sa dmarche crative tait de type initiatique et
qu'en sculptant ou modelant, il ne se contentait pas de rpter
le systme nergtique qui le conditionnait. Il le ractivait en
lui, et avait ainsi accs aux couches les plus profondes de sa
psych que l'on a baptises par erreur : inconscient, et qui sont
en fait le sige des divinits dcrites par toutes les traditions.
Alors, il pouvait utiliser ces nergies pour se soigner ou bien
pour tenter de matriser la nature qui l'entourait sans perturber
son devenir cologique.
Ainsi, des douze travaux d'Hracls la qute du Graal, tout
s'claire, tout devient logique et merveilleux. L'homme, comme
l'crivait Jung, aspire vibrer comme un mandala et pour cela
il faut qu'il ait une totale conscience de l'existence et de la
manifestation des nergies cosma-telluriques en lui. Lorsque nous
tudions les diffrents mythes qui continuent la thogonie
grecque: Perse, dipe, Promthe, Thse, Ulysse, etc., nous
avons une parfaite illustration des trois pulsions que symbolisent
les trois croix de la grille personnalise. Il s'agit de la pulsion
sexuelle: +a , de la pulsion de sociabilit:
et de la pulsion spirituelle : x
1
. Elles sont positives avec
les Hcatonchires, les Cyclopes et les Titans. Elles sont inver-
ses avec les Erinnyes et les Gorgones (Mduse, Euryale et
Sthno). La sexualit non matrise conduit la perversion
sexuelle (Aphrodite) ; l'exaltation sentimentale envers l'esprit
conduit la nervosit (Echidna); l'exaltation contre la pulsion
spirituelle conduit la banalisation comme l'a dcrit P. Diel (29).
83
Je conclurai ce chapitre par la solution de l'quation pose
par le mythe de Perse et le mythe de Promthe pour illustrer
comment interagissaient les diffrents composants d'un systme
vibratoire donn .
Perse doit affronter la Mduse
... X,48
. S'il
l'affronte directement, il sera ptrifi. Alors il utilise le bouclier
miroir : 0 de PALLAS-ATHNE : ~ ~ asto , desse
de la combativit spirituelle, et tue la Mduse.
En effet, Perse + Bouclier Miroir de Pallas-Athne + la
Mduse : l'inversion est vaincue, alors que Perse
+ la Mduse : l'inversion triomphe. Nous compre-
nans ainsi pourquoi de la blessure s'lvent l'pe d'Or, Chry-
saor : ~ ~ ag et le cheval, Pgase :
solaires. Le hros spirituel .,..,
X
'o
solaire : b ~ "' a
-J 6
84
~ ~ a H
est devenu
qui sont
un Dieu
Promthe drobe le feu Zeus et l' apporte aux hommes.
Hephastos sur le verdict de Zeus enchane Promthe. Celui-ci
est journellement visit par un aigle qui lui ronge le foie qui se
reforme continuellement. Hracls tue l'aigle l'aide de ses
flches. Le centaure Chiron meurt et offre son immortalit
Zeus pour que Promthe soit divinis.
Examinons les diffrentes transformations d'nergie :
PROMTHE : xb+<l drobe le Feu : x,
6
+a )(
0
x
et l'apporte aux hommes:
3'fP
fi.
: c'est l'inversion du Feu.
HEPHAISTOS : , lui mme divinit du Feu, enchane
PROMTHE et l'amne dans le monde ngatif:
l'aigle figurant remarquablement l'esprit ngatif.
HRACLS : X b.w , qui vibre comme PROMTHE mais qui
est un homme-hros, tue l'aigle de ses flches solaires et libre
Promthe enchan: ~ ~ ~ . Il n'est pas encore un Dieu.
CHIRON: c .._l_ , le Centaure, porteur d'une blessure ingu-
f b ~ l
rissable au pied, meurt et offre son immortalit Zeus pour
qu'il divinise PROMTHE:
6 ~ '(l
--;r Sb
Quelle symphonie vibratoire pour dcrire le combat du Titan-
symbole de l'intellect - affrontant ZEUS, l'esprit ! ... (29)
2) La Gense biblique
LES IDOGRAMMES HBRAQUES
Avant d'aborder succinctement la description de la Rvlation,
il est ncessaire d'tudier les idogrammes hbraques (fig. 9):
""'56 **
Nous voyons que Aleph: A et Beith: a
56
sont
85
constitus des douze composants de base : les 4 nergies du
Soufre et les 8 nergies du Mercure, les 2 nergies circulaires
') et ("' tant implicitement comprises dans
ces deux premiers idogrammes. Nous comprenons ainsi pour-
quoi la tradition cabalistique a toujours affirm que le monde
est cr par le Aleph-Beith. Comme l'crit C. Suars, chaque
idogramme exprime un aspect spcifique de l'nergie cos-
mique (30).
Le texte biblique dcrit l'volution de ces nergies dans l' uni-
vers et dans l'homme. La figure 8 montre que les lettres
hbraques suivent tout fait la loi de cration et d'volution
des nergies vibratoires trois niveaux de frquence correspon-
dant l'esprit (N
56
), l'me (N
32
), et au corps physique (N,
6
).
Les neuf premiers idogrammes dcrivent l'quation fonda-
mentale de la Gense: il s'agit de l'animation du monde, son
mouvement. Leur DNA est N
56
mais leur nergie vibratoire
potentielle est faible : 2. Le Aleph peut tre compar une
pulsation discontinue, intemporelle: Yang/Yin: vie/mort; action/
raction.
La reprsenta ti on de la grille personnalise l'illustre parfai-
2/")1
tement avec l'opposition 1, 2/3, 4: 3('_. 4-
Le Beith, qui correspond au double Mercure, peut tre
compar tous les contenants, toutes les demeures et mme
dans le cas de l'homme son corps. La vie en nous se prsente
alors comme le Aleph animant la maison, notre corps, qui offre
une rsistance l'action du Aleph. Si nous prenons conscience
que nous sommes ce Beith , nous arrivons nous librer de
son emprise et voluer.
Les neuf idogrammes suivants commenant par Yod : ~ ,
la main en hbreu, dcrivent le devenir des neuf archtypes en
existence dans l'homme. Par rapport aux neuf premiers, ils sont
manifests : leur potentiel nergtique est 8.
Les neuf derniers idogrammes commenant par Qof :
p , dcrivent le dveloppement nergtique des neuf
archtypes dans le cosmos. Leur potentiel nergtique est le
plus lev : 56.
Ainsi, Schin : t!t est le symbole du souffle cosmique
de vie. En effet, il contient une direction de vibration de chaque
croix du Soufre (2), de du Mercure (b. g), et son potentiel ner-
gtique est maximum : 56 (fig. 9).
86
--
'7" 1

N

y,.
ALEPH BEITH GHIMEL
- - - .
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1
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XOS"6
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TV FINAL
-
- -- ------- ------l
r

r 1
NOUN FINAL PHE FINAL TSOE FINAL
Fig. 9 - Les idogrammes hbraques et leurs missions vibratoires
lmentaires.
87
Prenons l'exemple du systme osseux :
12 '\ a
-7"8
; son
profil vibratoire est un mandala N
8
alors que l'nergie qui
anime le systme osseux est maximale: 56. Nous avons nou-
veau une belle illustration de la loi d'action et de raction, du
processus des forces opposes et complmentaires qui animent
tout l'univers. Les forces qui animent le contenu ne peuvent que
s'opposer celles qui structurent le contenant. La structure et
le fonctionnement des membranes cellulaires rendent bien
compte de cet affrontement continuel; le maintien de l'quilibre
de la vie tant ce prix. Nous voyons ainsi, dans le cas du
systme nerveux, tout l'intrt et la subtilit des manipulations
vertbrales et crniennes.
LA RVLATION: YHWH - ELOHIM
La Gense biblique peut tre dcrite simplement par une alter-
nance de morts et de rsurrections que les alchimistes ont bap-
tise Solve-Coagula. Dans la Bible, ces phases sont dcrites dans
les schmes ELOHIM-YHWH.
YHWH a une structure de mandala N
56
: 12 '\ a .
-7"' S"b
ELOHIM est constitu de la succession des trois croix du
Soufre et du Mercure :
Nous voyons que ce schme YHWH-ELOHIM est en fait la
gnralisation de la loi de Sparation des nergies vibratoires,
le double Mercure tant dissoci en ses deux croix constitutives.
L' nergie de YHWH: 56, n'est pas incarne: elle est imma-
nente. Sa traduction en le PRE TERNEL est errone. Cette
nergie structure, non manifeste, impose son projet : l'homme
futur, des preuves qui vont jalonner toute la Gense.
Ainsi, YHWH tente de tuer YITZHHQ (ISAAC), il se bat toute
une nuit avec Y AQOV (JACOB) et il attaque MOSCHE (MOSE)
aprs l'avoir rassur. Et l'alliance avec ELOHIM, telle que celle
qu'apporte la circoncision huit jours, permet l' uvre de
n' tre jamais fige, de pouvoir toujours tre remise en question,
dtruite pour tre reconstruite avec un projet plus adapt aux
conditions actuelles. Cette alternance de constructions et de
destructions est typiquement volutive : nous verrons qu' elle
existe tous les niveaux de l'homme et de l'univers et que c' est
finalement la seule possibilit de maintenir un quilibre dyna-
mique dans le monde. Cet quilibre est bas sur deux aspects
88
fondamentaux : la connaissance des structures des nergies
vibratoires (le DNA) et de leur volution, et la connaissance des
moteurs de ces nergies vibratoires : les Sphiroth. Nous allons
les dcouvrir en tudiant quelques phases fondamentales de la
Gense.
ADAM: ENTIT CONUE POUR UTILISER LES NERGIES
COSMO-TELLURIQUES
ADAM est une description de l'tre humain: le Aleph est
plong dans Dm, le sang en hbreu. Si nous dtaillons ADAM:
Aleph- Dleth- Mem, deux possibilits s'offrent suivant qu'il
s'agit du Mem: treizime idogramme hbraque qui traduit les
eaux maternelles, c'est--dire la rsistance organique : ncessit
existentielle pour toute vie incarne :
~
1
5 6 ~ ~ .....
A
1
a
56
/\ .., nergie potentielle 2 ; ou du Mem
final, vingt-quatrime idogramme qui implique une fcondation
cosmique : mme profil vibratoire mais nergie potentielle maxi-
male 56. Quel beau programme pour celui que l'on considre
mythiquement comme le premier HOMME : vaincre la rsis-
tance organique pour vibrer en harmonie avec le cosmos. Nous
ralisons pleinement que nous sommes plongs dans ce combat
et que les difficults rsident dans la rception et l'utilisation
cohrente de ces nergies cosma-telluriques pour atteindre
l'nergie potentielle de 56. Nous voyons qu' cette chelle vibra-
toire, ADAM peut effectivement tre considr comme une image
d'ELOHIM : il a en effet les mmes structures vibratoires et le
mme potentiel vibratoire lorsqu'il aura atteint le stade 56. Notre
qute peut tre dcrite comme la recherche incessante de 1' al-
liance avec ELOHIM. Cette alternance de morts et de rsurrec-
tions qui marque le dveloppement humain, au sens de transfor-
mations alchimiques successives, doit nous conduire
progressivement cette alliance constante et dynamique renou-
vele si les maladies au sens le plus large du terme ne font
pas avorter notre dmarche initiatique.
LA FEMME ET LE SERPENT
La cration de la femme et le serpent de la Gense sont de
beaux exemples de la mise en uvre de la loi de cration et
d'volution des nergies vibratoires :
Le sommeil d' Adm et la femme issue de sa cte sont des
89
traductions qui n'ont aucun sens (Gen. II: 21-23). Du Feu: ISCH
(Aleph-Schin): :

,)(bf6 x
1
s6 nat un nouvel
homme baptis IYSCH (Aleph-Yod-Schin), qui a la mme struc-
turevibra!oirequel'Admprcdentsoit: -f-\a
56

et )\
56
La diffrence est subtile : le Feu est entr en
existence dans l'homme: l'nergie vibratoire potentielle est pas-
se de 2 pour Adm, tre immanent, non manifest 8 pour
IYSCH : tre manifest dans l'existence.
L lmentfminindevientiSCHAH(Aleph-Schin-H) :
et ; c'est--dire l'oppos de IYSCH au
niveau spatial et tournant en sens oppos.
Et le serpent se manifeste : NAHHASCH : Noun-Hheith-Schin
X et V . C'est lui qui confre
rr- f Sb .,.
3
s,.;:;;...
l'existence ISCHAH.
C'est bien l'oppos de l' homme au sens o nous l'avons dfini
au dbut de cet article. C'est lui qui transmet la notion de dure
aux tres qui n'taient pas tout fait incarns avant sa mani-
festation.
Et nous arrivons cet arbre qui serait celui de la connaissance
du bien et du mal qui a t aussi trs mal compris. TV traduit
bien et R traduit mal, sont en fait des nergies de directions
opposes qui rendent compte pour la seconde de la rupture
crative d' une rptition systmatique des mmes donnes. Cette
notion de mal est donc totalement errone. Le serpent n'a pas
sduit la femme comme nous le retenons gnralement. En fait,
il lui a confr le Schin, c'est--dire le souffle cosmique qui lui
permet de runir son feu terrestre au souffle cleste.
DU CHANGEMENT DE NOM A L'NERGIE VIBRATOIRE DES
SPHIROTH
Au cours des diffrentes phases de l' Ancien et du Nouveau
Testaments, il y a de nombreux changements de noms: Abram
devient Abraham et sa femme Sara devient Sarah ; Jacob aprs
sa bataille avec Iysch devient Isral; Simon devient Pierre, etc.
90
Un changement de nom exprime en fait un changement d'tat.
Ainsi quand ABRAM : ~ -:1-H
56
devient ABRAHAM :
'J. k , il perd une direction de vibra ti on et passe donc de
solaire martien. En contrepartie, son potentiel vibratoire passe
de 2 8. Le schme d'Abram: Aleph-Beith-Reisch-Mem contient
bien le Aleph-Beith '' c'est--dire tous les aspects de l'nergie
cosmique, mais nous pouvons dire que son nergie potentielle 2
n'est pas suffisante pour tre vivante. Il faudra qu'elle passe
8 avec le H de Abraham pour que cela se ralise.
Remarquons que Abram a deux frres : NAHHR : e
5
t+--
f % ~ 3 ~
.. : l
et HARAN : :- a 5
6
qui est la structure inverse de Abram
qui a la mme
struture que Abram mais dans le monde ngatif. Il meurt d'ail-
leurs en prsence de son pre dans le lieu de naissance. Ainsi,
nous constatons que quel que soit le schme que nous tudions,
les trois mondes, positifs, invers et ngatif se manifestent
imbriqus les uns dans les autres.
2
r-,(bSb
De mme, quand Y AQOV (JACOB) : /) devient
ISRAL:
!! ~ a s 6 , son nergie potentielle passe de 24 32. Ce
changement d'tat que l'on peut caractriser au niveau vibra-
toire est tout fait comparable aux transformations alchimiques
que j'ai dcri tes ( 1 ).
Ainsi, dans le cas des tapes de changement de programme
de dveloppement telles que la diffrenciation et la ddiffren-
ciation, il se produit des amplifications-dltions-transpositions
conduisant un nouvel ordre molculaire au sens topologique.
Si les nergies vibratoires reues sont en harmonie avec les
rcepteurs modifis, il en rsulte la mise en uvre de nouveaux
processus de tlaction conduisant l'expression de nouveaux
gnes et au blocage des gnes qui fonctionnaient pralablement.
Si nous suivons les modifications des DNA vibratoires au cours
de cette transformation, elles sont trs caractristiques dans les
diffrents versets de la Bible : nous observons des faits ana-
logues lors d'un stress, qu'il soit pratiqu sur une plante ou sur
un animal.
91
Prenons l'exemple de Gense 17-1 et la suite:
1 Lorsque ABRAM fut g de 99 ans, l'ternel lui dit :
Je suis le Dieu tout-puissant. Marche devant ma face
et sois intgre.
2 ]'tablirai mon alliance avec toi et je te multiplierai
l'extrme.
3 ABRAM tomba face contre terre et Dieu lui parla 6
- a,6
en ces termes :
4 Pour moi, voici mon alliance avec toi: tu deviendras
le pre d'une foule de nations. 7
3
&
5 On ne t'appellera plus du nom d'ABRAM, mais ton

nom sera ABRAHAM car je te rends pre d'une foule / )
de nations.


6 Je te rendrai extrmement fcond, je ferai natre de
toi des nations et des rois sortiront de Toi.
7 ]'tablirai mon alliance avec toi et ta descendance
aprs Toi, dans toutes leurs gnrations : ce sera une _s le-)?
1
16
alliance perptuelle, en vertu de laquelle je serai ton /)
Dieu et celui de tes descendants aprs Toi.
8 etc.
Cette alliance propose par YHWH est en fait l'alliance avec
ELOHIM: , qui est dcrite
par le verset 11 :
Vous vous circoncirez comme signe d'alliance entre vous et moi.
Cette circoncision huit jours constitue une vritable transfor-
mation de l'tre humain. Elle permet une rception bien meilleure
des nergies cosmiques entranant un dveloppement acclr
de l'appareil sensoriel et des facults intellectuelles. Il en rsulte
de nombreuses consquences physiologiques et psychologiques
dont le but final est une meilleure intgration de l'tre humain
dans son environnement cosma-tellurique.
En prsentant l'alliance avec Elohim, nous abordons trs suc-
cinctement le problme de l'arbre sphirothique (fig. 10). Les
Sephiroth, au nombre de dix, constituent les tats des transfor-
mateurs et distributeurs de l'nergie vibratoire immanente.
Ainsi, toute perturbation reue par le systme tudi se traduira
92
par l'apparition d'nergies vibratoires spcifiques, individuali-
ses et pures : la croix du Soufre et les deux croix du Mercure.
Le systme pourra alors voluer, rgresser ou rester stagnant.
Dans le cas de l'homme, sa libert consiste prendre conscience
de ces tapes comparables des tapes d'initiation et les
utiliser bon escient pour voluer. S'il choue, son tape d'ini-
tiation avortera et cet chec se manifestera par une maladie
telle que le cancer ou une maladie mentale ...
Nous avons l'arbre sphirothique en nous, toutes sortes de
niveaux de chacune de nos cellules. Ainsi, nous savons que les
+x'/
chlatant-Au
+axb
'1
cblatant-Fe
cblatant-Cu
+a )(b
'/
cblatant-Sn
cblatant-Hg
+ )(" '/
cblatant-Pb
cblatant-Ag
+a
-1-
cblatant-Sb
xb
cblatant-Zn
cblatant-Mn
Fig. 10 - Les chlatants des mtaux et les missions vibratoires
lmentaires disposs de manire analogue la structure de l'arbre
sphirothique ( 31 ).
93
mtaux sont pris en charge par des transporteurs ou chlatants
qui ont souvent des proprits de facteurs de croissance. Ces
chlatants ralisent en chacune de nos cellules l'alliance avec
Elohim : en effet, chacun d'eux met une, deux ou trois croix de
la grille personnalise.
Nous voyons que les sept premiers complexes visualisent le
chandelier sept branches, en n'oubliant pas que les couples
de mtaux Fe/Cu; Sn/Hg ; et Pb/Ag constituent des structures de
mandalas de part et d'autre de l'or (Au) structure vibratoire
multisymtrique. Dans le cas o plusieurs complexes chlatant-
1
mtaux ont les mmes profils vibratoires tels que X ou
+a , ils diffrent par leurs amplitudes respectives. Ces
diffrents composants sont finalement branchs sur les met-
teurs cosmiques : si l'un ou plusieurs de ces composants sont
modifis, il en rsulte une perte progressive de la rsonance
cosmique telle que celle que l'on dtecte dans les tissus canc-
reux o les directions de vibration des chlatant-mtaux sont
inverses avec une nergie vibratoire potentielle nulle.
3) Qhinn et le meurtre de Hvel
QHINN (Can) n'a jamais assassin HVEL (Abel). Lorsque
nous sommifions les nergies vibratoires des deux frres , la
rponse est claire : il ne reste plus que l'nergie de Qhinn.
HEVEL a clat comme une vessie pleine de sang. Qhinn est
l'incarnation de son pre YHWH: il a l'nergie de YHWH 8.
HVEL n'est que le produit de la chair terrestre de Hhvah : il
possde une autre nergie : celle de ADAMAH 8. Nous pouvons
dire qu'il n'a que le DM (sang) de ADM: il ne reste d'ailleurs
plus que du sang que boira ADAMAH.
Ce faux meurtre est tout fait d'actualit : nous verrons dans
la suite que le mcanisme du cancer est une illustration de
l'affrontement des nergies de ADAMAH et de YHWH au niveau
du corps spirituel.
Qu'est devenu Qhinn aprs la mort de Hvel?
Selon le Zohar (32):
Aprs avoir t chass de la Terre, Qhinn descendit
Arq, o il engendra des enfants. Qhinn se trouva soudaine-
ment sur Arq, sans savoir par qui il y avait t transport. >>
94
Nous pouvons dire que Arq est une autre terre. Toujours
selon le Zohar :
" Arq est forme de deux parties, dont l'une constamment
inonde de lumire, et l'autre toujours plonge dans les tnbres.
Il y a l deux chefs, dont l'un rgne sur la partie claire, et
l'autre sur la partie prive de lumire. Ces deux chefs taient
en guerre l'un contre l'autre. Vue de l'Arq, la disposition des
constellations est diffrente de celle que nous apercevons de
notre terre. "
Les saisons des semailles et des rcoltes y sont galement
diffrentes des ntres. Elles ne s'y renouvellent qu'au bout d'un
nombre considrable d'annes et de sicles (33}.
Cette autre terre nous rappelle le verset de la Gense (34):
" Les fils des lohim virent que les filles de l'ADM taient
belles et ils les choisirent pour femmes. "
Ce verset est d' actualit car depuis le 9 dcembre 1983, beau-
coup d'humains sont ou ont t anims par l'alliance avec lohim
provoque par les variations cosmiques et non par la circonci-
sion huit jours aprs la naissance. Nous pouvons nous demander
si les nergies vibratoires qu'ils reoivent ne crent pas des
situations comparables celles que la tradition dcrit (35):
"Les gants avaient trois noms: NEFILIM ( tombs>>), ANA-
QUIM (gants ,), et REFAM (gurisseurs ,).
Ils portaient le premier nom (NEFILIM) lorsqu'ils furent jets
du ciel et qu'ils s'unirent aux filles des hommes.
Les enfants qu'ils engendrrent portaient le second nom (ANA-
QUIM) ...
La mesure des nergies vibratoires de ces trois entits est trs
rvlatrice :
NEFILIM ANAQUIM et REFAM
5
~
Nous voyons qu'elles sont de type martien avec la succes-
sion des trois mondes vibratoires : positif direct, positif invers
et ngatif.
La tradition cite d'autres terres : Eretz, Adamah, Ghe, Nsiah,
ia et Thebel, mais Arq nous parat d'une particulire impor-
tance dans ses implications cosma-biologiques.
Le terme chaldaque ARQ a donn naissance au terme latin
ARCA, d'o vient le mot arche comme dans l' Arche de No
et dans l'Arche d'Alliance. En fait toute la ligne de Qhinn, ce
" Dieu en exil " qui se retire ARQ nous fait toucher au cur
profond des archtypes, nos racines quel que soit le niveau de
ralit que nous analysions. Ainsi, l' chelle des acides
nucliques, n'est-il pas significatif que les squences rptes
95
de l'htrochromatine constitutive aient t baptises arch-
typiques >> ! Ce sont elles qui contiennent les mtaux alchi-
miques >> qui correspondent aux plantes du systme solaire et
qui imposent les rythmes biologiques, par la rception et la
transmission des nergies cosma-telluriques en conjonction avec
la semi-autonomie des supports vibratoires.
4) La ligne historique: de SCHETH YSSEF
SCHETH va natre et remplacer HVEL. Il est l'anctre
mythique de toute la race humaine. Il est dans le monde ngatif.
En fait ADM a deux descendances : la premire est celle qui
(Jar YHWH passe par Qhinn, la seconde est celle qui par
ELOHIM se transmet travers SCHETH.
L'nergie de Qhinn vient des contenus et elle est indpen-
dante du temps : l'nergie de SCHETH est l'volution des conte-
nants, des formes dtermines dans l'incarnation.
Dans toute la Gense, nous assistons l'affrontement de deux
tres dont l'un est le produit de la matire TERRE avec l'nergie
de ADAMAH et l'autre est anim par le feu de l'ESPRIT avec
l'nergie de YHWH. Dans certains cas, la crature mal conue
ne rsiste pas l'affrontement et est dtruite. Ce combat est
ternel : il ne doit donner ni vainqueur, ni vaincu. L'enjeu de la
vie est en fait l'mergence de ce combat des niveaux de plus
en plus subtils. Il doit aboutir une conjonction de deux forces
opposes, chacune s'affirmant d'autant plus que son oppose est
mieux structure et plus intense.
Ainsi, lorsque NOAHH (No) plante une vigne, il pouse sa
femelle terrestre ADAMAH et il enterre son feu cosmique poten-
tiel. Il acquiert l'nergie de ADAMAH Na. L'nergie du feu
cosmique est restitue sous forme de vin, YN en hbreu, qui a
l'nergie de YHWH Na. Nous retrouvons de manire specta-
culaire les forces opposes et complmentaires et la loi de
conservation de l'nergie vibratoire.
NOAHH a lui aussi trois fils : SCHEM, HHAM et Y PHETH.
Aprs le Dluge, une nouvelle gense va se drouler comme
aprs HVEL absorb par ADAMAH. NOAHH a bu le sang de
ADAMAH et SCHEM devient l'anctre des Smites qui cherche
un refuge pour sa descendance.
Chaque constituant de la descendance de SCHEM YSSEF
a un DNA dtermin, de Saturnien mandalique en illustrant
parfaitement la loi de cration et d'volution des nergies vibra-
toires. Les tapes importantes sont marques par l'acquisition
96
d'un Na supplmentaire au niveau du corps nergie qui dbute
N
8
pour SCHEM et atteint N
40
avec YSSEF. En plus, dans des
cas privilgis, l'nergie de YHWH est acquise : nous en verrons
quelques exemples qui correspondent en fait des combats de
l'un des descendants contre YHWH. Dans la descendance de
Qhinn, l'nergie de YHWH est acquise en naissant et est par
suite indpendante du temps. Nous pouvons dire que les descen-
dants de Qhinn ne sont pas de la mme humanit vibratoire
que ceux de SCHEM.
Le ballet des nergies vibratoires savamment orchestr conti-
nue. Il est symptomatique que tout se droule de manire oscil-
latoire de part et d'autre d'entits qui sont au dbut d'un cycle
qui aboutit ou non : SCHETH, SCHEM, ABRAM, Y AQOV. Ces
oscillations vont se dvelopper vers l' nergie de ADAMAH et
vers l'nergie de YHWH: le but tant pour l'ADM initial (ner-
gie potentielle: 2, nergie de YHWH: 0, nergie de ADAMAH:
56) de devenir l'ADM final (nergie potentielle : 56, nergie de
YHWH : 56, nergie de ADAMAH : 0). Chaque composant du
systme devra progressivement augmenter chacune de ces trois
familles d'nergies vibratoires pour fixer le germe de l'humain
CANAN (nergie de ADAMAH : 56) et vaincre, avec l'nergie
de YHWH N
56
, l'opposition fondamentale de ce lieu symbolique.
Ce parcours initiatique dcrit la merveilleuse aventure humaine
jusqu' sa maturation finale, aventure que nous continuons
vivre dans l'histoire et dans notre vie quotidienne.
Au cours de plusieurs phases de la Gense, nous avons voqu
l'affrontement entre les nergies de YHWH et de ADAMAH pour
la conqute du sang (DM) d'ADM. Ainsi, ADAMAH a bu le
sang d'HVEL (ADAMAH 8) et QHINN (YHWH 8) se retire
dans le pays de NOD. De mme dans Gense, IX, 5, YHWH
revendique ce mme sang pour le Souffle qui est en eux, et
NOAHH acquiert l'nergie de ADAMAH Na.
Ainsi tout au long du texte sacr, toutes sortes d' chelles
de la ralit, c'est--dire des noms de lieux aux noms des per-
sonnages, nous assistons un combat acharn que les traduc-
tions aberrantes ont trop souvent occult. Et n'oublions pas que
dans la Gense nous n'avons accs qu'au monde de l'manation,
c'est--dire un monde non incarn. Par la suite, nous verrons,
dans le mme tre, 1' nergie de YHWH qui est dpositaire du
feu cleste tenter de dominer l'nergie de ADAMAH produite
par la Terre.
Quand ABRAM devient ABRAHAM et sa femme SARA devient
SARAH, ils perdent chacun une direction de vibration mais ils
augmentent de Na en nergie potentielle. De subtiles variations
se produisent au niveau de YHWH/ADAMAH, c'est--dire du
corps spirituel. ABRAM devient YHWH 8 et SARA qui tait
97
ADAMAH 8 devient YHWH 8, et c'est partir de ce moment-l
qu'elle devient vraiment la cc sur., vibratoire de ABRAHAM et
est ainsi transfigure (Gen., XX, 12).
Avec YITZHHQ (Isaac) nous retrouvons le fils de la mre
Terre. Son nergie est ADAMAH 16 : l'oscillation se poursuit
vers l'involution. Sa femme RIVEQH (Rebecca), avec YHWH
16, va conduire le mythe et diriger l'volution des nergies.
YITZHHQ se prpare bnir son fils ESSA V (sa). RIVEQH
dguise YAQOV (Jacob) et le fait passer pour son frre.
Il est vident que ESSA V est ADM produit par la Terre : il
est dans la ligne de son pre YITZHHQ. Nous pouvons l'illus-
trer simplement avec les deux schmes Sar-Hhalakah qui ont
t traduits de multiples faons. Sar qui s'applique ESSAV a
t traduit poilu ou emport par une violente colre : Hhalakh
qui s'applique YAQOV a t traduit lisse ou homme qui n'a
aucun moyen d'action. Si nous nous rapportons aux nergies
vibratoires du corps spirituel, Sar est l'nergie de ADAMAH
N
24
et Hhalakh est l'nergie du YHWH la mme valeur.
Le parcours initiatique progresse : Y AQOV va devenir
ISRAL aprs avoir lutt toute la nuit contre IYSCH et il gagnera
N
8
en nergie de YHWH.
Et nous arrivons YSSEF, un tre double qui peut lire dans
les rves et pratiquer le trust du bl. YSSEF progresse en
nergie de YHWH lorsque ISRAL lui fait toucher sa hanche o
IYSCH l'a bless (Gen., XLVII, 28) et lorsqu'il lui lgue une partie
au-dessus de ses frres (Gen., XLVIII, 22).
5) MOSCH et le monde de la CRATION: L'EXODE
Avec MOSCH (Mose) (Mem-Schin-H) tout va recommencer.
Symboliquement sauv des eaux, MOSCH reprsente une nou-
velle naissance dont la nature est la fois identique et oppose
tout ce qui la prcdait. Contrairement aux tres que nous
avons dcrits succinctement dans la Gense, MOSCH met les
flux de deux mondes vibratoires : le monde positif direct et le
monde positif invers. Ainsi, alors que ABRAM avait deux frres
et NOAHH trois fils, MOSCH n'a qu'un frre AHRN qui est
dans le monde ngatif et qui pourra transmettre les informations
(Exode XVII-XVIII). Nous assistons la cration d'un contenant,
d'une membrane qui se ferme et qui est capable, non seulement
d'abriter le germe de l'humain, mais aussi de vivre en symbiose
avec lui.
MOSCH a un potentiel nergtique de 40, l'nergie de YHWH
24. Le combat YHWH/ADAMAH va se poursuivre furieusement
98
pour amener le germe de l'tre humain YHWH 56 en dominant
sans cesse ADAMAH 56, grce aux nergies destructrices de
ELOHIM. A chaque phase dcisive de l'volution de ADM,
ELOHIM intervient. N'oublions pas que ELOHIM est le processus
en volution de l'nergie en cours de structuration avec l'nergie
nocive au maximum (56), tandis que YHWH est l'nergie plei-
nement structure ayant retouv l'immanence unificatrice : la
structure vibratoire du mandala. C'est sous l' Alliance avec ELO-
HIM que nous pouvons acqurir les diffrentes nergies du corps
spirituel.
MOSCH va recevoir trs tt la Rvlation :
- Au mont HOREB. dans la lumire du Buisson Ardent,
MOSCH acquiert un Na supplmentaire en nergie de YHWH
et il est initi aux Mystres de la Qbala (Ex. ,II, 13-14).
ELOHIM se rvle MOSCH et lui dcrit sa mission. Quel
est ton nom? lui demande MOSCH. La rponse est d'une clart
prodigieuse : EHI-ASCHER-EHI qui interprte en termes
d'nergie du corps spirituel donne la solution :nergie de YHWH
8- nergie de ADAMAH 8- nergie de YHWH 16. L'nergie
de EHI est augmente de Na par son affrontement avec l'nergie
de ADAMAH. Nous sommes dans le vif du sujet de l'volution
des nergies vibratoires : si l'tre accepte l'affrontement YHWH/
ADAMAH, il gagnera 8 en nergie de YHWH. Remarquons aussi
que l'nergie d'un schme dpend de sa place dans l'ensemble
du verset : nous avons donc un ordre topologique tout fait
comparable celui que nous avons dcrit en tudiant les pro-
prits des molcules d'ADN.
- L'autre Rvlation - celle de la circoncision - lui est
apporte par sa femme Tsiporah au moment o pour sauver
MOSCH de l' agression de YHWH, elle se prcipite sur GUER-
SCHEM, leur fils, avec une pierre tranchante et lui coupe le
prpuce qu'elle jette aux pieds de MOSCH: dans cette phase,
MOSCH gagne nouveau Na en nergie de YHWH.
La dualit des forces opposes et complmentaires est pr-
sente toutes les chelles de la ralit : c'est chaque tre d'en
prendre conscience et de tenter de la rsoudre par le lien tri-
nitaire qu'il peut tablir entre les deux forces opposes. Quand
une entit acquiert l'nergie de YHWH N
8
, une autre acquiert
l'nergie de ADAMAH la mme valeur Na. Un tre peut perdre
l' nergie de YHWH et acqurir l'nergie de ADAMAH.
Ainsi MOSCH va chez le sacrificateur de MADIAN: celui-ci
s'appelle ROUEL et il a l'nergie de YHWH Na (Ex.,III, 18).
Il transmettra la rvlation MOSCH: il changera de nom en
s'appelant YITRO et son nergie deviendra ADAMAH Na (Ex.,
III,I).
De mme MOSCH pouse SEPHORA, fille de ROUEL qui
99
a aussi l'nergie de YHWH N
8
et qui deviendra TSIPORAH
avec nergie de ADAMAH NB. Nous assistons une nouvelle
transfiguration de la femme.
Les dix plaies d'gypte rendent compte de ce jeu subtil des
nergies vibratoires. Le Pharaon est dans le monde ngatif: il a
les caractristiques suivantes : nergie nocive 8 et nergie de
ADAMAH 8 et l' gypte: MISRAM, considre comme terre riche
en substance nourricire est une homologue vibratoire du Pha-
raon: nergie nocive 24, nergie de ADAMAH 24. Voici comment
le jeu des nergies se droule : jusqu' la septime plaie, il y a
harmonie frquentielle entre les nergies nocives et les nergies
de ADAMAH de NB N
56
A partir de la huitime plaie, l'nergie
de YHWH reprend le dessus et entrane la baisse progressive
des nergies nocives jusqu' la mort des premiers ns.
Actuellement, dans notre vie quotidienne, cet affrontement
nergtique se droule sous nos yeux, dans notre chair et notre
entendement, sans que nous en ayons ncessairement cons-
cience. Avant de dcrire comment le combat des nergies
YHWH/ADAMAH et leurs consurs, agit d'autres chelles,
nous allons brivement dcrire les donnes scientifiques qui
corroborent les phases essentielles de la Gense et qui surtout
laissent supposer que nous sommes en train de vivre une nou-
velle Gense l'ore du troisime millnaire ...
6) Des schmes hbraques aux squences rptes de
la molcule d'ADN
Au cours de cette analyse succincte des nergies vibratoires
de quelques schmes hbraques, nous avons mis en vidence
un certain nombre de proprits caractristiques de ces struc-
tures vibratoires :
1. Un mme schme peut avoir des nergies vibratoires de
qualits diffrentes suivant sa place dans les versets (cf. par
exemple EHI-ASCHER-EHI).
2. Il existe des groupements spcifiques de schmes rendant
compte de l'affrontement potentiel d'nergies vibratoires oppo-
ses et complmentaires. Nous en avons vu plusieurs exemples
avec la dualit nergie de YHWH/nergie de ADAMAH, mais
cette situation est gnralisable d'autres nergies telles que
celles d'RETZ, de NESIAH, d'ARQ, de IA, etc.
Ces diffrentes qualits des schmes sont tout fait compa-
rables celles qui ont t dcrites en biologie molculaire pour
100
d'une part les squences rptes directes (1) et d'autre part les
squences rptes inverses appeles palindromiques (II).
A
.
T
T
. '
'
.
A
c ;
.
G
G
i
:
.
c
---+---+ ~
(l) (li) ----
A
i
.
T
(II')
)
T . '
1
A
c
! : .
G
G
;
.
c
A
.
T
T
. : .
A
Dans des circonstances favorables du microenvironnement
ionique, les squences rptes inverses peuvent prendre des
structures de type cruciforme (Il'). Les conformations (Il') de la
molcule d'ADN sont impliques dans toutes sortes de processus
de rgulation de l'information gntique ainsi que dans la recom-
binaison gntique et les mutations (36).
Il est symptomatique que par exemple la squence - AGCT A
- ait l'nergie Na de ADAMAH alors que la squence compl-
mentaire - TCGAT - a l'nergie Na de YHWH. Lorsque la
conformation II' est tablie - affrontement des nergies oppo-
ses et complmentaires - le signal vibratoire reu peut tre
transmis soit une squence structurale (un gne), soit une
autre squence de rgulation qui peut tre aussi palindromique.
Dans ce dernier cas, il y a amplification de la frquence du
signal c'est--dire que sa valeur N augmente de 8.
A la suite d' un stress ou lors des tapes dcisives des chan-
gements de programmes de dveloppement, des remaniements
se produisent dans la molcule d' ADN: dltion, amplification,
translocation, etc. Dans la plupart des cas tudis, l'nergie de
YHWH est transitoirement acquise et permet la cellule de
lutter contre l'agression, qu'elle soit physiologique ou patholo-
gique. Dans certaines circonstances qui ont de nombreux points
communs avec les rites d'initiation, il est possible que l'nergie
de YHWH soit dfinitivement acquise. Ainsi, la modification d'un
ordre topologique le long d'une molcule- ici, il s'agit de l' ADN
101
- est corrle avec les modifications de la rception et de la
transmission des nergies vibratoires. Les cellules qui ont une
nergie de YHWH constitutive sont gnralement insensibles
la transformation tumorale. Le bl et beaucoup de crales
monocotyldones sont dans ce cas : elles ont l'nergie de YHWH
N
8
et il n'a jamais t possible jusqu' maintenant de les
transformer notamment par la bactrie oncogne Agrobactrium
tumefaciens.
Nous pouvons dire qu' l'chelle vibratoire, certains schmes
bibliques - il est possible de gnraliser d'autres textes
sacrs - reproduisent parfaitement les variations d'nergie de
molcules d'ADN de squences nuclotidiques connues. Cette
identit ouvre de nouvelles perspectives. A l'aide de ces donnes,
nous comprenons mieux pourquoi des molcules d'ADN en train
de fonctionner puissent tre dessines sur les murs des tom-
beaux gyptiens (37) et aussi pourquoi des tres humains
puissent vivre, avec une extrme prcision, telle ou telle phase
dcrite dans les textes sacrs sans que nous leur attribuions des
troubles psychiques.
Lorsque nous disposons du bon support vibratoire - dans le
cas prsent, l'ADN - si le moment et le lieu sont bien choisis,
il devient possible de capter des nergies vibratoires spcifiques.
Il ne reste plus qu' dchiffrer, humblement, la musique des
sphres nergtiques, le message des Dieux ...
7) De la complexit des mondes vibratoires
A ce stade de la confrontation des donnes scientifiques et
traditionnelles apprhendes sous l'clairage vibratoire, il parat
ncessaire de faire le point sur la nature relle de la dmarche
utilise. A partir du monde manifest qui nous est perceptible
grce nos cinq sens actuellement dvelopps, nous recevons
et interprtons des nergies vibratoires de frquences et d'am-
plitudes spcifiques. Que signifient ces choix que nos sens
oprent dans une multitude de vibrations, de frquences et d'am-
plitudes extrmement varies ?
C'est pour tenter de dmler cet cheveau inextricable d'in-
formations apparemment contradictoires, que notre manque de
volont nous entrane attribuer aux lois du hasard, que nous
tentons d'y dceler un ordre permettant de rendre compte objec-
tivement des faits observs.
102
La nature des mondes vibratoires : corps nergie, corps spi-
rituel, etc., peut tre relie une cosmogonie sacre de l' univers
o nous pouvons nous contenter de les caractriser par leurs
frquences et amplitudes de vibration (DNA) et d'apprhender
par quel processus ils animent le corps physique. Mais cela
demeure une approche analytique qui ne peut nous satisfaire
pleinement dans la mesure o elle nous prive entirement de la
facult d'mergence, caractristique des systmes ouverts en
thermodynamique des processus irrversibles et donc de la
matire vivante. Quelle que soit la mthode que nous utilisons,
le fait crucial est que ces mondes vibratoires existent et que
toute approche de la ralit ne peut tre ralise sans en tenir
compte. Dans le cas contraire, compte tenu de la sophistication
croissante de nos technologies d'analyse, nous n'avons accs
qu' une infime partie des composants du systme que nous
tudions et par suite toutes nos mesures sont tronques, errones
et inutiles. Il devient absolument ncessaire d'utiliser une mtho-
dologie systmique o les corps nergie et les corps spirituels
ont une importance dcisive dans la mesure o ils sont hirar-
chiquement au-dessus du corps physique et qu'ils agissent
constamment dans son fonctionnement.
Actuellement les perturbations cosma-telluriques sont telles
que seuls les symboles et les textes sacrs maintiennent une
certaine cohrence. Leur approche est difficile - mais il nous
parat essentiel d'en donner une vision vibratoire la plus satis-
faisante possible. Il ne faut pas l'dulcorer pour la rendre
comprhensible tout prix, en maintenant des obscurits que la
civilisation matrialiste s'est ingnie entretenir pour la rendre
incomprhensible. Il est d'ailleurs extrmement rvlateur que
les symboles, sans ge, demeurent immuables au cours du temps,
comme les pyramides d'gypte. Tmoins muets de l'ternit de
l'univers, ils sont l pour maintenir les liens avec le monde
cosma-tellurique, pour nous aider vaincre le chaos et pour
nous montrer d'o vient la LUMIRE !
De grands efforts sont ncessaires pour avoir accs la
signification profonde des symboles. Il ne s'agit pas d'un jeu
intellectuel mais d'une tentative de survie de l'homme, dans la
continuit du projet cosmique. Andr Malraux crivait que le
<< troisime millnaire serait spirituel ou ne serait pas ! .
L'homme, en s'acharnant comprendre les multiples sens cachs
des structures vibratoires, deviendra capable d'intgrer dans
son tre d'autres niveaux de ralit. Il ne faut pas oublier que
nous ne matrisons que les niveaux vibratoires pour lesquels nos
rcepteurs sont ouverts : si nous sommes << dbranchs , une
somme d'informations qui ne sont pas seulement d'origine cosma-
tellurique nous chappe d'une manire irrmdiable. Nous ne
103
pourrons avoir accs cette information qu'en cherchant la
LUMIRE, qu'en s'levant vers la LUMIRE, c'est la seule condi-
tion pour ne pas demeurer des assists chroniques, s'puisant
au cours de leur vie dans la strilit des rapports conflictuels
parent-enfant, matre-lve, patron-ouvrier, etc., c'est aussi la
seule condition pour devenir responsables et libres, et par cons-
quent largir notre champ de conscience.
Je pense que pour certains d'entre nous cette ascension vers
la lumire ne peut se faire que par une comprhension non
dductive des symboles entranant leur intgration pour une
vision cohrente de 1 'univers.
I. Les trois niveaux de la grille personnalise
Elle peut tre utilise plusieurs niveaux de lecture.
A. Niveau I: le niveau physique
Le niveau I est celui que j'ai longuement dcrit dans le premier
tome de L'Alchimie de la Vie. Il permet de tester les entits
vibratoires que nous caractrisons par leur DNA, de Saturne
la Lune et dans certains cas de Saturne Pluton. C'est cette
chelle que nous retrouvons les correspondances dcrites par la
tradition : les couleurs, les parfums, les notes de musique, les
gots, les sensations tactiles ... les mtaux, les plantes, les ani-
maux, les hommes ... et aussi les symboles des plantes aux
alphabets ... C'est ce niveau des symboles que pour beaucoup
d'entre nous un gouffre se fait jour. Il s'agit en fait d'un saut
qualitatif concernant la trilogie Esprit/me/Corps difficile
admettre par nos mentalits prises de rationnel et duques
ne rechercher que des relations linaires de cause effet.
A partir des douze directions de la grille personnalise, il
n'existe qu'un nombre fini de possibilits de groupements de ces
directions (7 10) dcrites simplement par des figures gom-
triques:
104
g
PLOMB
Lorsque nous traons pour la nime fois la grille personna-
lise avec sa double dualit Soufre/Mercure, nous prenons de
plus en plus conscience qu'elle signifie autre chose que 12 direc-
tions, 2 cercles, N battements et une amplitude A. Elle contient
implicitement des informations qui sont indpendantes de l'ins-
trument de mesure donc de l'exprimentateur qui est l'instru-
ment de mesure.
c

(
\! _b
\ '
\ ' ,"
\: ,.... \ t
\----
,"' ' '
" . \
c.."' ' '
r r '
' 1 '
._........h
9
La croix du Soufre
(directions : 1, 2, 3 et 4)
Les deux croix du Mercure
(directions a, c, e et g ; b, d. f et h)
La grille personnalise de l'auteur
105
L'universalit de l'application de cette grille personnalise
signifie qu'il est possible de nommer abstraitement les 12 direc-
tions comme si nous tions placs au centre de l'uf cosmique
et que nous dcrivions les sphres vibratoires qui nous entourent.
La description que nous fournissons sera obligatoirement une
homologue de toutes les descriptions possibles et sera donc une
description objective au sens o notre science actuelle conoit
l'objectivit travers son caractre rptitif. Cette situation ne
sera bien sr possible que si nous sommes effectivement
branchs , ce qui revient dire qu'il faut que les nergies
vibratoires puissent circuler librement sans rencontrer aucun
obstacle significatif au niveau des diffrents supports vibra-
toires. Nous verrons dans la suite de cet ouvrage que ce bon
branchement est li aux caractristiques de notre karma. Dans
ce sens les mesures pratiques par notre mthode de radiesth-
sie ne sont jamais inutiles : dans le meilleur cas, elles rendent
compte objectivement des caractristiques de l'objet tudi;
dans le plus mauvais cas, elles permettent de dterminer les
lacunes de l'exprimentateur !
Cette description qualitative et quantitative du DNA appli-
cable toutes sortes de niveaux vibratoires du monde visible au
monde invisible ne semble possible que par l'utilisation d'un
systme cohrent du type d'un alphabet. Nous arrivons ainsi
logiquement la dfinition de la Loi de cration et d' volution
des nergies vibratoires (37) qui s'applique quel que soit le
niveau de ralit tudi : des quarks aux galaxies. A cette
chelle de la manifestation des nergies vibratoires, nous obser-
vons trois mondes vibratoires successifs baptiss : positif direct,
positif invers et ngatif :
Les deux premiers sont caractristiques de la matire vivante,
c'est--dire de l'incarnation des nergies vibratoires ; le troi-
sime dcrit synthtiquement le passage de la vie la mort au
niveau du corps physique.
Lorsqu'une perturbation nergtique se produit chez un indi-
vidu - qu'elle soit d'origine interne ou externe-. certaines
sphres nergtiques de l'individu vont tre transitoirement
modifies. Dans la majorit des cas. il apparat une des trois
croix constitutives de la grille personnalise : la croix du Soufre :
ou l'une des deux croix dissocies du Mercure. Ces diffrentes
croix apparaissent bien avant la manifestation matrielle des
maladies et c'est pourquoi il est fondamental de classer les
maladies d' aprs la nature des croix vibratoires qui leur sont
corrles : cette croix peut tre directe. inverse ou dans le
monde ngatif. Prenons des exemples : le cancer est la croix du
Soufre directe ; la tuberculose, la croix du Soufre inverse ; et
les maladies vnriennes, la croix du Soufre directe dans le
106
monde ngatif.
Au cours de ces tapes, l'homme subit une modification ner-
gtique, une remise en question qui sera d'autant plus intense
que la sphre nergtique concerne sera de frquence plus
leve, au niveau de l'uf cosmique par exemple. Si ce stress
est matris, nous pourrons vraiment dire que l'tre a subi et
matris une nouvelle naissance. Dans cette optique, une maladie
au sens matriel du terme peut tre conue comme une initiation
avorte. Si l'homme avait pris conscience de cette variation
d'nergie vibratoire dans ses corps subtils lis son corps phy-
sique, il aurait pu en tenir compte, s'adapter et voluer.
La mise en vidence de ces trois croix nergtiques nous
permet de dfinir le deuxime niveau d'utilisation de la grille
personnalise : Je niveau nergtique.
CI.Nc. de
~ - - - ~ Hes11rc - - - - - ~
Elfl(.ltcu.-""' Cuve Je /
---- t1 rfii'Ul'c - - -
ENERGIE
Emcl:tcur-( ~ - - - --
- - - - d ~ ~ ~ ~ J E ____ >
L'tre humain compar un spectrophotomtre double fais-
ceau lors des expriences de radiesthsie.
B. Niveau II: le niveau nergtique
Le niveau nergtique d'un tre vibratoire peut tre mesur
en utilisant deux rcepteurs en parallle. Dans le cas du pendule
de radiesthsie, il suffit d'utiliser deux doigts de la mme main :
par exemple l'index sur l'objet tester et le pouce sur le mot
nergie. Par la suite, nous verrons qu'il existe une loi reliant le
DNA (la manifestation) de l'objet et l'nergie (le potentiel). Dans
ce type de technologie, nous utilisons notre corps comme un
spectrophotomtre double faisceau o la cuve de rfrence est
constitue par l'nergie sous forme de symbole et la cuve de
mesure est l'entit vibratoire tester. S'il n' y a pas d'metteur
de cette nergie dans la cuve de mesure, c'est--dire s'il n'y a
pas de phnomne de rsonance vibratoire, nous n'aurons pas
de dplacement du pendule. Nous pourrons conclure que l'entit
teste n'a pas d'nergie vibratoire dans la gamme de frquences
correspondant au symbole NERGIE.
Si l'nergie est positive, nous obtiendrons la croix du Soufre
dmarrant dans la direction 1 : il suffit alors de compter le
nombre de battements dans la premire direction avec des
valeurs typiques : 8, 16, 24, etc. Si l'nergie est nulle ou ngative,
107
le pendule ne dmarre pas. Pour mesurer les valeurs ngatives,
il suffit d'utiliser la cuve de rfrence : nergie nocive et nous
obtenons le nombre de battements dans la croix du Soufre inver-
se dmarrant dans la direction 3.
C. Niveau III: le niveau spirituel
Nous utilisons toujours notre corps en tant que spectrophoto-
mtre double faisceau, mais au lieu d'utiliser une cuve de
rfrence avec les mots nergie ou nergie nocive, nous affinons.
Les nouvelles cuves de rfrence s'appellent nergie de YHWH,
de ARQ, de ERETZ, de ADAMAH, etc., et toutes les nergies
des dieux de toutes les cosmogonies ... (R, Brahma, An, Belen,
etc.).
Il est essentiel de connatre parfaitement les noms de ces
nergies. Si nous ne connaissons pas la qualit de l'nergie
spirituelle mise en jeu, nous ne pouvons la nommer, donc nous
ne pouvons la mesurer.
nouveau, nous obtenons des croix mais elles dmarrent dans
une des douze directions de la grille personnalise et il suffit de
mesurer le nombre de battements dans la premire direction.
Nous observons que ce qui diffrencie les diffrents types d'ner-
gie du corps spirituel, ce sont la fois leur direction et leur
amplitude. Un certain nombre d'appareils (Raman Laser et rso-
nance magntique nuclaire) permettent de mesurer les fr-
quences mises en jeu. Mais soyons tout fait honntes : recon-
naissons que nous sommes merveilleusement heureux d'utiliser
notre corps et de montrer qu'il dpasse de 100, 200, 1 000
coudes tous les appareils les plus sophistiqus que l'homme
matrialiste s'est acharn inventer jusqu' maintenant.
C'est au cours de la recherche d'un ordre permettant de se
librer de l'treinte des lois du hasard que nous avons dcouvert
des variations temporelles, des signaux vibratoires.
Depuis le 9 dcembre 1983, la ma jorit des tres humains au
lieu d'tre martien, lunaire, vnusien ... se sont mis vibrer dans
les trois croix successives, ce que l'on peut baptiser l'Alliance
avec LOHIM en se basant sur les textes sacrs. Et le 7 mars
1984, ces mmes tres sont passs dans le monde ngatif. Paral-
llement, le cancer qui se manifestait dans le corps nergie par
la croix du Soufre est pass dans le corps spirituel. Ce rsultat
ouvre d'extraordinaires perspectives. Vrifi d'autres niveaux
d'organisation de l'tre vivant, il permet d'envisager avec
confiance de nouvelles stratgies pour tenter de comprendre et
de vaincre ce flau de l'humanit. En prsence d'une situation
aussi exceptionnelle, il est essentiel de rester vigilant et lucide.
Je pense qu'il est vident que nous devons tous collaborer pour
communiquer nos informations, ne pas les slectionner en fanc-
108
tian de tel pouvoir tabli ou en gestation, nous acharner
comprendre, tout prix ... sans fioriture de style pour faire bonne
figure ...
II. Des structures matrielles aux structures symboliques
Les nergies vibratoires mises par l'environnement matriel
influenant nos cinq sens peuvent tre a priori corrles des
variations du champ magntique terrestre pour lesquelles nous
avons des rcepteurs spcifiques. Ainsi, Y. Rocard (38) a montr
que les tres humains possdent 12 rcepteurs situs symtri-
c
" (>',.;, .. .. . . 1
1 - - -- W Q.
cl.. 1'\vc.w.t. . '

-- -. . """"'
Fig. 11 - Les rcepteurs magntiques du corps humain et la grille
personnalise.
Nous avons report sur la mme figure les rcepteurs magntiques
dtermins par Y. Rocard (38) et les 12 directions de la grille person-
nalise d'tienne Guill. Le patient est reprsent de dos : il tient son
pendule dans la main droite et nous constatons qu'en plaant un clou
en fer en certains points du corps, le pendule va faire des cercles soit
dans le sens horaire, soit dans le sens anti-horaire ; en pointill : sens
horaire ; en traits pleins : le sens anti-horaire ; autour du personnage
les douze directions : pais : les quatre directions du soufre ; en traits
fins : les huit directions du mercure.
Si les supports vibratoires, en ralit nos macromolcules dont l'ADN
(SV), sont assez fiables, il est possible, en les animant par les bonnes
nergies vibratoires (EV), de reconstituer les capacits volutives pr-
sentes dans les structures embryonnaires.
109
quement sur leur corps : au niveau des tendons, des muscles
oculomoteurs, du cou, du coude, du muscle lombaire, des muscles
du genou, et du tendon d'Achille (fig. 11). Chaque rcepteur
correspond en fait une des directions de la grille personnalise.
Nous pouvons ainsi tablir la carte magntique d'un sujet et
dterminer si certains de ses rcepteurs fonctionnent mal. Nous
pouvons vrifier simplement si l'homme - spectrophotomtre
des nergies vibratoires - fonctionne bien et quantifier ses
performances.
Lorsque nous dterminons les nergies vibratoires d'une struc-
ture symbolique, nous ne pouvons plus appliquer ce mode de
raisonnement. Par contre, nous savons que tout symbole met
des ondes de forme pour lesquelles nous avons aussi des rcep-
teurs qui suivent une loi du type de celle dcrite dans le para-
graphe prcdent et interprtable par notre mthode DNA. Il
est ncessaire que les rcepteurs soient ouverts et entrans
la rception de ces ondes de forme. Cette situation ne peut tre
atteinte que si l'homme prend conscience qu'il n'est qu'un l-
ment dans l'univers cosma-tellurique et que son uf cosmique
et les sphres nergtiques sous-jacentes peuvent entrer en rso-
nance avec les missions cosma-telluriques des lieux o il vit, du
systme solaire et mme des galaxies ! Dans cette optique initia-
tique, les symboles des diffrentes civilisations qui ont prcd
la ntre peuvent tre considrs comme des relais nergtiques
mettant en quelque sorte le monde cosma-tellurique la porte
de l'homme. A ce stade de la description des hirarchies vibra-
toires, il faut tre clair : notre monde matrialiste est excessi-
vement loign de la ralit vibratoire impose par les relations
cosma-telluriques de la Terre et de l'ensemble de l'Univers. Il en
est encore rduit au stade lmentaire de la prtendue satisfac-
tion des besoins matriels :il est rvlateur cet gard qu' aucun
parti politique n'ait de programme spirituel, le mot spirituel est
d'ailleurs banni du langage courant. Nous travaillons, nous pro-
duisons, nous consommons et nous mourrons. Marxiste ou capi-
taliste, notre socit ne sait plus quel Dieu se vouer car elle a
cru s' en sortir toute seule, autonome dans sa dsesprance, et
absurde dans son inadquation la structure de l'Univers. Une
belle illustration de cette situation aberrante, caractristique
d'une fin de civilisation, est que les substances plastique dont
le monde moderne se glorifie, n'mettent aucune nergie vibra-
toire : elles sont mortes l'chelle vibratoire part quelques
exceptions biologiquement dgradables.
La socit, n' ayant plus de support initiatique, a totalement
perdu conscience de l'existence des relations cosma-telluriques
et est pa r suite incapable de s'en servir. En contrepartie,
110
l'chelle vibratoire, notre plante Terre est vivante : son uf
cosmique est tellement perturb qu'un processus de rgulation
cosmique des nergies vibratoires s'est mis en route la fin de
l'anne 1983. Plusieurs causes peuvent tre invoques pour
expliquer le dveloppement de ces perturbations : la fission
nuclaire est une des plus importantes. Parmi les autres causes,
il faut citer les variations du champ magntique terrestre qui
est la fois instable en direction et en intensit et le phnomne
trs gnral de la prcession des quinoxes dont l'avnement de
l're du Verseau est une consquence.
Pour dcrire trs simplement la situation vibratoire de ces
dernires dcennies, imaginons que le corps spirituel de la Terre
et de tous les tres vivants qu'elle porte ait t comme aspir
par le corps nergie et par le corps physique ... Les caractris-
tiques du corps spirituel n'taient plus prsentes que dans les
textes sacrs et trs peu de personnes avaient accs ces
connaissances ... Le 9 dcembre 1983, un rtablissement hirar-
chique s'est opr : le monde spirituel s'est dtach nouveau
du corps nergie ; des mythes ont retrouv leur sens originel ;
les rves ne sont plus considrs comme des manifestations
aberrantes de notre personnalit ... Les informations sont encore
disparates; nous sentons quelque chose que nous ne comprenons
pas ... Notre mentalit d'assists nous a tellement imprgns que
nous avons de trs grandes difficults ouvrir les yeux et voir
que le ciel est lumineux, que le chemin s'claire, que la voie est
ouverte... Pour continuer le chemin, il faut faire de grands
efforts, dtruire ce qui nous limite, s'acharner dissquer et
reconstruire partir de matriaux nouveaux et non partir
d'lments pollus et striles. SOLVE-COAGULA - reprenons
humblement les textes sacrs ...
8) Les proprits du corps-nergie
L'analyse des mythes, et en particulier ceux de la Bible, nous
a permis de dfinir un certain nombre d'nergies vibratoires en
plus de celles du corps nergie ; nergie dite de YHWH et nergie
dite de ADAMAH. Nous allons faire un bilan de ces nergies en
les confrontant aux donnes scientifiques rcentes.
Le tableau 2 montre qu'il est possible de dduire une loi simple
reliant le DNA (manifestation des nergies vibratoires) et le
potentiel qui lui correspond pour un niveau de ralit dtermin:
DNA + potentiel = 56.
111
Tableau 2 - Ses proprits
Mtal cc alchimique
ou corps physique ................ .. .... .... ..
Vgtal
corps thrique .............................. ..
Animal
corps astral .......................... .. ........ ..
Homme
corps mental .................................... .
Ange
corps causal .................................... .
Archange
me spirituelle .......................... ...... ..
Esprit du Bouddha
me divine .... ........................ .. ........ ..
DNA
Manifestation
8
16
24
32
40
48
56
nergie ou
potentiel
48
40
32
24
16
8
2
Ce corps nergie peut tre tudi par toutes sortes de tech-
niques globales telles que la mthode des cristallisations sen-
sibles, l'effet Kirlian et de manire gnrale par des techniques
drives de la radiesthsie.
Nous pouvons comparer ce corps nergie un parachute qui
tiendrait le corps physique. Si les fils du parachute sont nous
et entortills, si le parachute est trou, l'tre n'a plus les pieds
sur terre ; il est ballott de manire apparemment incohrente.
Il devient malade : nous lui trouverons des nergies nocives
toutes sortes de niveaux de ses sphres nergtiques et notam-
ment au niveau de son uf cosmique. Nous pouvons agir sur son
corps nergie et par suite indirectement sur son corps physique
en transfrant les nergies nocives sur un rcepteur bien choisi
(des plantes ou de l'eau, par exemple). Si la perturbation est
rcente et par suite peu ancre dans les supports vibratoires,
c'est--dire dans la matire, l'tre retrouvera progressivement
son quilibre.
Dans tous les cas, il faudra tenir compte du pass aussi bien
physique que vibratoire de cet tre. Chez les animaux et les
tres humains, il existe en effet dans les cellules des rserves
d'nergie vibratoire au niveau des thionines ou sites de sques-
tration des mtaux de type alchimique . Ces rserves per-
mettent une certaine autonomie qui est beaucoup plus faible
chez les vgtaux.
Il est donc ncessaire, avant d'intervenir au niveau subtil du
corps nergie, de connatre l'tat des lments constitutifs de
112
l'tre qui participent la rception et la transmission des
diffrents flux de matire et d'nergie.
Dans ce domaine, je citerai deux cas caractristiques :
1. Problmes des supports vibratoires
Si les rcepteurs nuclaires ou protiques sont dtruits, ce qui
est le cas notamment au cours du vieillissement cellulaire, il est
tout fait illusoire de tenter de transfrer des nergies vibra-
toires sophistiques quel que soit le support que nous utilisons.
Par contre, il est possible, par des techniques adaptes, de
reformer certains rcepteurs en faisant appel aux capacits de
rgnration de la matire vivante.
2. L'autonomie vibratoire des animaux et des tres humains
Alors que les cellules vgtales sont totalement dpendantes
de leur nutrition minrale et de leur approvisionnement en ner-
gie lumineuse, les cellules animales et humaines ont apparem-
ment une plus grande autonomie dans le domaine vibratoire,
grce leurs rserves mtalliques au niveau de leurs mtallo-
thionines. Il en rsulte qu'une intense activit des mtallothio-
nines, des diffrents transporteurs de mtaux et des rcepteurs
correspondants des nergies vibratoires dans les diffrents col-
lodes cellulaires puisse masquer partiellement les insuffisances
cosma-telluriques sur le corps nergie et les autres corps sub-
tils ... Lors de phases de stress et surtout dans les grandes mala-
dies telles que le cancer et les troubles neuropsychiques, les
rserves mtalliques s'puisent trs rapidement au niveau vibra-
toire et nous retrouvons alors clairement les influences cosma-
telluriques devenues prpondrantes.
Il est d'ailleurs rvlateur de confronter cette dualit autotro-
phie/dpendance vis--vis des mtaux la dualit oppose ht-
rotrophie/autotrophie existant dans les diffrents rgnes. L'au-
totrophie vis--vis des mtaux et des nergies vibratoires qui en
drivent va de pair avec l'htrotrophie et inversement.
3. Les consquences lmentaires des proprits du corps
nergie
La loi du corps nergie : DNA + potentiel = 56 permet de
dduire un certain nombre de consquences lmentaires dans
la vie quotidienne :
a] Les mtaux dits alchimiques ont un DNA de N
8
et leur
potentiel est de N
48
Les diffrents tres : vgtaux. animaux,
humains pourront actualiser ce potentiel et amener l'nergie
leur propre niveau vibratoire. Nous retrouvons l'chelle vibra-
113
taire ce qui est bien connu l'chelle matrielle : nos cellules
utilisent les protines animales et vgtales, les hydrolysent et
les transforment en leurs propres protines. Cette utilisation du
potentiel des mtaux est trs proche de la transmutation comme
la dcrivait L. Kervran (39). Avant le 9 dcembre 1983, les
cellules cancreuses ne savaient pas utiliser ce potentiel vibra-
toire des mtaux.
b) Les diffrents types de culture des plantes vont modifier
les valeurs respectives du DNA manifest et du potentiel. Ainsi,
des plants de bl cultivs par les mthodes de l'agriculture
biologique peuvent avoir un DNA 40 et un potentiel 16. De
mme, les plantes que la tradition a dcrites comme << sacres ,
(bouleau, chne, plantes hallucinognes, etc.) ont des valeurs de
DNA suprieures 16, et rappelons que les vgtaux halluci-
nognes ont un DNA de N
56
et un potentiel nul.
c) Nous pouvons retrouver des faits trs voisins avec les ani-
maux dits '' sacrs , (le chat, le serpent, l'aigle, etc.), et de
manire gnrale avec tous les tres impliqus dans les mythes
des diffrentes traditions. Il parat probable que le choix de ces
animaux sacrs soit totalement dpendant du fait qu'ils ont des
DNA plus levs que ceux de leurs rgnes respectifs.
9) Les proprits du corps spirituel
Les nergies de YHWH et de ADAMAH appartiennent un
corps subtil diffrent du corps nergie : le corps spirituel.
Les nergies de YHWH et de ADAMAH
Dans le cas de l' nergie de ADAMAH, la loi vibratoire est
simple (tableau 3).
DNA + nergie de ADAMAH = 40
L'nergie de ADAMAH est bien lie la manifestation DNA
prsente dans le corps nergie. Ainsi des souris qui ont naturel-
lement l' nergie de ADAMAH N
16
deviennent tumorales aprs
injection de cellules ascitiques (ADAMAH N
24
) et passent
l'nergie de ADAMAH N
24
En contrepartie, leur DNA descend
N
16
Diffrentes entits telles que l'ADN Z (ADN en zig-zag,
ADN qui a perdu sa forme en double hlice) acquirent aussi
l'nergie de ADAMAH.
Pour 1' nergie de YHWH, nous voyons que la loi est plus
complique : nous n'obtenons pas de valeur constante sauf si
114
nous retranchons la valeur de nergie de YHWH au DNA:
DNA - nergie de YHWH = 32 (voir tableau 3).
Tableau 3 - Le corps spirituel : YHWH et ADAMAH
Manifestation nergie de nergie de
ADAM AH YHWH
Esprit du Bouddha 56 0 24
Archange 48 0 16
Ange 40 0 8
Homme 32 8 0
Animal 24 16 0
Vgtal 16 24 0
Mtal 8 32 0
Nous pouvons symboliser le corps spitiruel par des sortes de
fils tenant le corps nergie.
Il est symptomatique de constater que l'nergie de l' homme
contemporain a l'nergie de ADAMAH N
8
Des consquences
immdiates peuvent en tre dduites connaissant la nature mat-
rialiste de la civilisation actuelle. De nombreuses civilisations
anciennes telles que la civilisation gyptienne taient par contre
yahviques c'est--dire animes par l'nergie de YHWH.
Dans la Gense, il est crit que la Terre tait thohou et bohou.
Cette terre dsigne la terre suprieure qui n'a point de
lumire qui lui soit propre. La terre d'en bas est divise en
plusieurs compartiments qui sont diffrents de ceux (de la terre)
d' en haut. Les sept compartiments sont nomms: Eretz, Adamah,
Ghe, Nesiah, Cia, Arq, Thebel (35).
Nous connaissons dj Arq o s'est retire la descendance
de Qhinn. Le mot bohou dsigne cette terre, parce que l' oubli
n'existe pas sur elle. Par contre, Nesiah se voit appliquer le
terme thohou car on ne peut jeter l'il sur cette terre sans
oublier tout le pass. Pour le Zohar, Cia est l'enfer car il est
crit : Une terre sche et aride, image de la mort... . Par
contre, la description est plus positive pour Thebel et Eretz. Les
mots Et l' Esprit d'Elohim planait sur les eaux dsignent la
terre Thebel qui se nourrissait de l'Esprit d'Elohim; cet esprit
rgne galement sur la terre Eretz (35).
115
Que signifient ces descriptions symboliques ? Elles dfinissent
et nomment des nergies du corps spirituel (nergies Vibra-
toires : EV), qui animent des supports vibratoires (SV). Elles ne
sont dtectables que lorsqu'elles sont en train de fonctionner.
Nous pouvons les classer sur la grille personnalise en fonction
de leur direction caractristique.
A daman
YHWH
Ar c
Goha
Thbel
50RADT
anti Cia.
Worz Ill.
Fig. 12 - Les douze nergies du Corps spirituel d'origine hbraque.
Chaque tre pourra tre ainsi dfini par les caractristiques
de son corps spirituel d'origine hbraque. Les six nergies posi-
tives du tableau 4 quilibrent les six nergies ngatives corres-
pondantes reprsentes sur la figure 12.
Chez les tres incarns, l'homostasie sera atteinte par un
quilibre dynamique entre les nergies positives et ngatives.
S'il existe un excs des nergies ngatives, il ne sera pas possible
de neutraliser cet excs par une limination d'nergie nocive qui
ne peut influencer que le corps nergie.
Si le corps spirituel est perturb, cela se traduira par l' ap-
parition d'une des six nergies ngatives. A notre connaissance,
la technique la plus performante dans ces cas est en fait le
116
Tableau 4 - Les caractristiques du corps spirituel d'origine
hbraque
ARQA YHWH Anti-Cia ERETZ THEBEL WORZ III
anti-ADAMAH
me divine 8 24 32 40 48 56
me spirituelle 16 24 32 40 48
Corps causal 8 16 24 32 40
Corps mental 8 16 24 32
Corps astral 8 16 24
Corps thrique 8 16
Corps physique 8
transfert de l'nergie de YHWH qui neutralise l'excs d'nergie
ngative quelle que soit sa qualit. Le mme effet pourrait tre
obtenu avec l'nergie positive correspondant l'nergie nga-
tive; mais il est finalement plus simple d'utiliser l'nergie de
YHWH, qui est en quelque sorte le leader et la synthse de
toutes les nergies positives du corps spirituel d'origine
hbraque. Dans le mme sens, l'nergie de SORADT est le
leader et la synthse des nergies ngatives. Nous pouvons ainsi
expliquer sous un autre clairage le meurtre dont est accus
Qhinn : Qhinn est anim par l'nergie de YHWH Na et
HVEL par l'nergie de ADAMAH Na. Hvel clate comme une
vessie pleine de sang.
Au niveau biologique, nous pouvons galer ces diffrentes
nergies des cassettes molculaires inscrites dans notre
patrimoine gntique et qui pourront se librer et devenir actives
des moments physiologiques particuliers notamment lors de
stress spcifiques. Ainsi, pour le cancer, nous pouvons observer,
suivant le type de cancer, l'apparition dans un ordre bien prcis
d'une cinq cassettes ngatives, une cassette ngative ne pou-
vant apparatre que si l'nergie caractrisant la prcdente a
t neutralise gnralement par la technique dcrite ci-dessus.
La mme mthodologie peut s'appliquer la description du
monde gyptien avec l'axe positif/ngatif : R/Apopi, et les dif-
frents dieux correspondant aux douze directions de la grille
personnalise. Et nous pouvons gnraliser sans problme, au
corps spirituel d'origine hindoue (avec BRAHMA), msopota-
mienne (avec AN), celtique (avec BELEN), et finalement issu de
notre hrdit atlantenne et provenant du continent de MU.
Le fait de prendre conscience que tout cela est inscrit dans
nos molcules d'ADN, donc dans notre patrimoine gntique, ne
doit pas nous affoler. Il doit au contraire nous faire prendre
conscience de la continuit qui existe la fois entre les espces
vivant sur la terre et de celle qui rend compte des grands
117
moments de l'histoire de la matire vivante. Freud crivait que
nous avions l'histoire du ver de terre en nous: c'est vrai, mais
nous avons aussi celle du serpent, du crocodile, des dinosaures
de l're secondaire et il est symptomatique que les anciens
gyptiens considraient que les reptiles taient les premiers
tres vivants avoir ador R !
Une telle hrdit de type spirituel pose problme car elle met
en jeu de manire extrmement subtile notre responsabilit. En
effet, en quoi sommes-nous responsables de notre imprgnation
hbraque, gyptienne ou hindoue ? Nous verrons par la suite
que ces donnes s'clairent et deviennent comprhensibles par
la caractrisation de deux formes d'hrdit :vibratoire et mat-
rielle, et par l'lucidation de la notion trs controverse du
karma de chaque tre vivant.
10) Les missions cosmo-telluriques et leurs interactions
avec la trilogie corps physique/corps nergie/corps
spirituel
En tudiant les diffrents corps, du plus dense - le corps
physique - au moins dense - le corps spirituel-, nous avons
peu peu pris conscience que ce dernier subissait des modifi-
cations au cours du temps, variations qui progressivement se
transmettaient au corps nergie et mme au corps physique. Ces
variations ne concernaient pas un tre isol mais touchaient en
fait tous les tres vivants dans une priode dtermine. Je vais
donner quelques exemples particulirement spectaculaires dans
ce domaine.
Ainsi, depuis le 9 dcembre 1983, un fait essentiel nous parat
tre le dplacement de l'nergie de la cellule cancreuse du
corps nergie au corps spirituel : ce jour-l, de nombreux sp-
cialistes des nergies vibratoires constatrent que les cellules
cancreuses n'mettaient plus des nergies vibratoires dans les
quatre directions 1, 2, 3 et 4 de la croix de Soufre au niveau de
leur corps nergie. L'tude des textes sacrs, dont ceux de la
Gense, nous a permis en janvier 1984 de nous rendre compte
qu'en fait la frquence des vibrations des cellules cancreuses
s'tait modifie. Les cellules cancreuses n'mettaient plus de
manire caractristique dans le corps nergie : elles se manifes-
taient par des frquences de vibration caractristiques dans le
corps spirituel telles que celles de 1' nergie de ADAM AH.
Si de tels changements s'taient produits pour les cellules
cancreuses, d'autres changements tout aussi spectaculaires
devaient apparatre dans la mme priode sur l'ensemble des
tres vivants. Nous vrifimes que c'tait bien le cas.
118
CHAPITRE IV
L'GYPTE VIBRATOIRE:
Initiation l'approche systmique
J'ai atteint les confins de la mort : ayant foul
du pied le seuil de Proserpine je suis revenu
transport travers tous les lments. Au
milieu de la nuit, j'ai vu le soleil tincelant de
sa lumire blanche.
APULE
(L'ne d'or, Livre XI)
Je suis R qui rend forts ceux qu'il aime.
Je suis le Nud du Destin cosmique
Cach dans le bel Arbre sacra-saint.
Si je prospre, R prospre.
En vrit ! Regarde !
Les cheveux de ma tte sont ceux-mmes du dieu N.
Mon visage est le Disque solaire de R.
La force de la desse Hathor vit dans mes yeux.
L'me d'Up-Uaut rsonne dans mes oreilles.
Dans mon nez vivent les forces du dieu Khenti-Khas.
Mes deux lvres sont les lvres d'Anubis.
Mes dents sont les dents de la desse Serkit.
Mon cou est le cou de la desse Isis.
Mes deux mains sont les mains du puissant Seigneur de Djedu.
C'est Neith, souveraine de Sas,
Qui vit dans mes deux bras.
Ma colonne vertbrale est celle de Seth.
Mon phallus, le phallus d'Osiris.
Mon foie est le foie du Seigneur de Kher-Aha.
Ma poitrine, celle du Seigneur des Terreurs.
Mon ventre, mon dos sont ceux de la desse Sekhmet.
Les forces de l'il d'Horus circulent dans le bas de mon dos.
Mes jambes sont les jambes de Nut.
Mes pieds sont les pieds de Ptah.
Mes doigts sont les doigts du double Faucon divin
Qui vit ternellement.
En vrit ! Pas un membre de mon Corps
O ne rside une divinit !
Quant Thoth, il protge mon Corps tout entier.
Pareil R, je me renouvelle tous les jours.
Personne ne saurait immobiliser mon bras.
121
La matire vivante est constitue d'units fonctionnelles
duelles. Ces units comprennent deux lments interdpendants
de nature diffrente : une structure matrielle susceptible de
vibrer anime d'une nergie vibratoire spcifique.
Nous appellerons SV + EV. le couple : support vibratoire-
nergie vibratoire.
Quelles sont les proprits fondamentales des deux compo-
sants du couple ?
l'chelle matrielle : le support vibratoire peut tre par
exemple un collode tel qu'un enzyme avec ses sites actifs, gly-
coprotines constituantes des membranes cellulaires, acides
nucliques (ADN ou ARN), phospholipide, etc, ou une molcule
apl?aremment aussi simple que la molcule d'eau.
A l'chelle nergtique: une gamme de vibrations que nous
pouvons caractriser par leur direction, leur frquence et leur
amplitude met en action les supports vibratoires dcrits ci-des-
sus. Tous nos sens fonctionnent ainsi : des nergies vibratoires
de longueur d'onde et d'amplitude dtermines dclenchent le
fonctionnement de rcepteurs spcifiques de l'il, de l'oreille,
des papilles gustatives, etc. Ce modle de rception et de trans-
mission des signaux de l'environnement peut tre gnralis et
tendu toutes les catgories de vibrations existantes. Alors
que les recherches sur les sons et la lumire se poursuivent
depuis des sicles, c'est seulement depuis quelques annes qu'il
nous est possible d'avoir accs aux rcepteurs d'nergies vibra-
toires plus subtiles comme celles provenant des mtaux (cf. par
exemple les mtaux dans la molcule d'ADN et le processus de
tlaction) (1).
Imaginez deux diapasons mettant l'un des ondes cosmiques
et l'autre des ondes telluriques. Tous les tres possdant des
rcepteurs ces vibrations vont vibrer en harmonie avec les
123
frquences mises. Suivant les caractristiques des rcepteurs
(SV) existant chaque niveau des systmes considrs, certaines
vibrations, de DNA dfini, vont tre reues et transmises jus-
qu'aux structures matrielles effectrices qui, dans le cas de
l'information gntique, sont constitues par les gnes structu-
raux. Ds qu'un rcepteur SV reoit une nergie spcifique d'un
type donn EV, il va tre perturb et pourra transmettre
distance un signal spcifique. Le concert commence. Ce n'est
pas une cacophonie mais une prodigieuse symphonie dirige de
main de matre par un chef d'orchestre de gnie. Tout y est
merveilleusement coordonn : des atomes l'cosystme en pas-
sant par les molcules, les cellules, les tissus, les organes, les
organismes. Tous les rcepteurs - instruments de musique de
l'orchestre - possdant les supports vibratoires adapts vont
entrer en rsonance avec les diapasons cosma-telluriques : la
musique des sphres va modeler l'Univers.
A certains moments, de place en place, des perturbations vont
natre, provoques par des variations du micro-environnement
de la rgion considre. Il en rsultera une dysharmonie locale
rapidement corrige par les sphres nergtiques hirarchique-
ment suprieures celles qui sont perturbes (1). La dure du
rquilibrage dpend du niveau d'intgration du systme consi-
dr : ainsi, pour une plante soumise un stress physique ou
chimique, il faudra deux jours pour retrouver un tat d'quilibre
stationnaire ; pour un animal tel que la souris, le rat, le hanne-
ton, il suffira de quinze minutes ; pour un homme, quelques
secondes, comme le montrent les analyses de rves. Remarquons
que c'est pendant cette priode de chaos apparent que les agents
cancrignes peuvent agir et imposer leur propre ordre, aussi
bien l'chelle vibratoire qu' l'chelle matrielle.
Nous ne pouvons connatre l'tat du systme un moment
donn que si nous connaissons la nature et le nombre de tous
ses composants, ainsi que la nature de toutes les interactions
susceptibles d'exister ce moment entre les composants du
systme.
En fonction de la complexification du systme, nous aurons de
plus en plus de difficults le dcrire. Un systme peut tre
dfini mathmatiquement de plusieurs faons. C'est notamment
le cas d'un systme d'quations diffrentielles simultanes. Ces
systmes d'quations s'appliquent beaucoup de domaines:
citons l'expression gnrale de la loi d'action de masse, la cin-
tique des processus cellulaires et l'tablissement d'une thorie
de la comptition l'intrieur d'un organisme (40).
Cette reprsentation fait abstraction des conditions spatiales
et temporelles qui seraient exprimes par des quations aux
drives partielles. Elles ne tient pas compte non plus du fait
124
que les vnements peuvent dpendre de l'histoire antrieure du
systme, ce qui introduirait des quations intgro-diffrentielles.
L'introduction de telles quations a un sens bien prcis: le
systme considr est un tout non seulement du point de vue
spatial mais aussi temporel (41).
S'il nous manque des donnes dans l'une des relations servant
dcrire le systme, nous ne pourrons ni le caractriser, ni
dterminer son volution au cours du temps. Pour illustrer ces
contraintes de l'analyse systmique, nous dcrivons sur la figure
1 l'volution des nergies vibratoires de l'homme pendant ses
tats de veille et de sommeil. Si nous ne tenons pas compte des
nergies, donc des informations reues pendant le rve, ou si
nous ne savons pas les intgrer dans une relation dfinissant le
comportement de l'homme, une grande partie de ses motivations
nous demeurera inexplicable et par suite incohrente.
L'Univers dans sa totalit et dans son devenir peut tre dcrit
par les mthodes d'analyse systmique appliques aux pro-
prits constitutives des couples SV + EV. Tl existe des lois
permettant d'tablir que les diffrentes familles de supports
vibratoires existant actuellement dans le systme solaire sont
soumises des nergies vibratoires que nous pouvons classer et
quantifier aussi rationnellement que leurs supports matriels.
Il en rsulte que beaucoup de faits, gnralement interprts
comme irrationnels, peuvent maintenant tre pris en consid-
ration pour deux raisons majeures: d'une part, des techniques
ont t mises au point pour les mesurer et, d'autre part, ils
s'intgrent sans difficults dans un systme ouvert, comme le
dfinit la mthode gnrale d'analyse des systmes (40).
Au cours d'un rcent voyage en Egypte, nous avons pu vrifier
que les anciens gyptiens matrisaient parfaitement ces lois et
les respectaient. Au lieu de dcrire longuement la constitution
et la rsolution des quations intgro-diffrentielles, nous allons
dcouvrir en nous-mmes cette analyse systmique en foulant
cette terre noire d'gypte, dans les temples et les tombeaux
de la valle du Nil. Remettons-nous en question, prenons cons-
cience de nos sphres nergtiques priphriques : l'initiation
est sans doute ce prix !
1. LES NERGIES VIBRATOIRES DES TEMPLES ET DES
TOMBEAUX: LA HIRARCHIE DES NERGIES
La lgende osirienne dcrivant la deuxime victoire de Seth
sur Osiris et le dmembrement du vaincu en 14 fragments.
125
disperss dans les 14 nomes ou provinces, est tout fait expli-
cite. Il s'agit des 14 nergies vibratoires qui animent tous les
tres (1). Isis dans sa seconde qute va tenter de retrouver les
14 fragments et de reconstituer Osiris.
Chaque temple a une nergie vibratoire spcifique caractri-
se par un DNA dtermin. Il en est de mme pour les tombeaux,
Figure 13 - Interaction des nergies cosmo-telluriques et des nergies
vibratoires de l'tre humain pendant les tats de veille (A) et de sommeil
(B). Pour l'tat de veille nous avons reprsent un tre humain avec 7
niveaux vibratoires: N
8
N24' Pendant la phase de sommeil, il ne
subsiste plus que 2 niveaux vibratoires : N
8
et N ,
6
: les autres niveaux
sont maintenant sur le rseau de Hartmann.
----- Rseau de Hartmann
- N8 etN, 6
-- N2, et N56
(Le rseau met en jeu de faibles champs lectromagntiques qui
subissent des variations spectaculaires en fonction, notamment, de la
prsence de cours d'eau souterrains, de failles gologiques, etc. E.
HARTMANN - Krankheit als Standort problem Hang- Verlag - Heidel-
berg. 1976.)
126
les stles, les colonnes des temples, les sculptures, les fresques
et finalement chaque hiroglyphe. Ainsi la pyramide 6 degrs
de Djeser Saqqarah. construite par l'architecte Imhotep, met
dans les 4 directions du soufre (1, 2, 3, 4) respectivement N
2
,
8
,
16

24

32
,
40
, suivant le niveau partir du sol. L'difice en
gradins symbolise l'ascension du mort vers le ciel, selon les
doctrines solaires hliopolitaines. A l'intrieur de la pyramide
de Chops Gizeh, nous retrouvons les mmes directions et les
frquences atteignent N
56
dans la chambre du roi. Par contre
l'extrieur de la pyramide, toutes les vibrations sont arrtes
comme nous l'observons la surface d'un fruit ou pour l'uf
fcond l'intrieur de la cavit clomique.
Dans l'alle des Sphinx tte de blier de Karnak, tous les
sphinx sont jupitriens D : b, d, 2, g, avec des frquences de
vibrations croissant de 2 56, puis redescendant 2, pour
augmenter nouveau de frquence avec de nouvelles ampli-
tudes. Le ka. sous le menton de chaque sphinx. est par contre
constant N
16

Il devient clair que dans chaque temple, entre chaque colonne.
le parcours est flch nergtiquement : il constitue un chemin
initiatique pour l'individu qui est en harmonie avec les directions
de vibration du site. SI nous nous plaons correctement devant
la structure vibratoire, il y aura transfert d'nergie: nous pour-
rons ainsi apprendre contrler l'entre ou la sortie des ner-
gies vibratoires et progressivement matriser et lever nos
niveaux de conscience sans variations brutales de l'tat d'ner-
gie global de notre tre. Cette civilisation a su apprivoiser dans
les blocs de pierre sculpts, dans les fresques, dans les hiro-
glyphes. les nergies cosma-telluriques pour les mettre la por-
te de l'homme afin qu'il les utilise en toute conscience. Il faut
que nous rapprenions les manier l'cole subtile de
l'Ancienne gypte.
Ces nergies vibratoires imprgnes dans la pierre et hirar-
chises en des structures symboliques sont totalement dpen-
dantes des relations cosma-telluriques du lieu o elles sont
construites. Les preuves abondent. Ainsi tous les temples de la
rive gauche du Nil sont riches en Soufre, et tous les temples de
la rive droite sont riches en Mercure (fig. 14). Un oblisque de
nature lunaire dcoup sur la partie rive gauche du Nil n'a pu
tre dplac : il a clat avant d'tre termin. Les temples trans-
plants comme ceux de Phyla et d'Abou-Simbel n'mettent plus
d'nergies vibratoires ; par contre les lieux d'o ils proviennent
mettent toujours.
Ces rsultats expliquent probablement pourquoi les archi-
tectes de la valle du Nil allaient jusqu' dmonter certains
127
Q o ~
e Hrllopolls - - - ~
Figure 14 - Nature des nergies vibratoires priphriques dans
guelques villes de la Valle du Nil.
Energie du Soufre
nergie du Mercure -- . . - ..
La flche indique la premire direction de la ville considre. (Sur mon
dessin le Soufre est en trait plein et le Mercure en pointill.)
128
temples jugs prims quant l'ordre cosmique, et les recons-
truisaient ailleurs en fonction d'un symbolisme neuf, reli
l'activit zodiacale. Nous pouvons d'ailleurs nous demander si
cette apparente renaissance vibratoire de l'Egypte n'est pas due
aux mmes phnomnes : les influx cosmo-telluriques seraient
nouveau prpondrants dans cette rgion du globe terrestre
en ces dbuts de l're du Verseau!
II. LA SPARATION DES NERGIES DE PART ET
D'AUTRE DU NIL
L'existence de deux familles de temples de part et d'autre de
la valle du Nil, soit riches en nergies du soufre (1, 2, 3, 4), soit
riches en nergies du mercure (a, b, c, d, e, f, g, h), nous fournit
une information essentielle sur la rpartition et l'volution des
nergies vibratoires en fonction du lieu et du moment. La rive
gauche du Nil met les quatre nergies du soufre, la rive droite
met les huit directions du mercure, l'eau du fleuve met dans
le sens des aiguilles d'une montre et l'eau du delta dans le sens
inverse, dans tous les cas, la frquence N
56
Sur le bateau qui
remontait le Nil, regardant les gyptiens faonner leurs briques
noires sous le ciel considr comme le plus clair du monde, je
rflchissais l'origine de l'alchimie : El Chemiya - terre noire
d'gypte ! Les nergies dcrites par les alchimistes sont l, cla-
tantes de vrit la porte de tous nos sens, elles nous animent,
rgissent notre inconscient. Et les touristes, camras au poing,
insensibles tant de signaux, dambulent sans rien voir, sans
rien sentir ... Cependant, n'est-ce pas ici que le monde vivant a
commenc prendre conscience de son essence !. ..
Le limon du fleuve va recevoir toutes ces nergies d'o l'ex-
trme fertilit de la valle, troit couloir entre les dserts de
Libye et d'Arabie: nous trouvons l une jolie dmonstration, la
plus naturelle qui soit, de l'agriculture dite biologique : en effet,
les nergies vibratoires de la terre, de l'eau, se transmettent
aux plantes de ces rgions et mme aux animaux et aux hommes
qui y vivent.
Cette sparation des nergies n'est pas propre la valle du
Nil. Nous la retrouvons dans la valle de l'Euphrate (N
48
), de
l'Indus (N
40
), du Mkong (N
32
), du P (N
16
), de la Seine (N
8
), etc.
Nous pouvons ainsi dcrire sur le globe terrestre une spirale
qui, commenant dans la valle du Nil, se termine au ple Sud.
A plus petite chelle au niveau spatial, nous avons sparation
des nergies de part et d'autre de 8 petits fleuves ou lacs de
l'le Majorque dans les Balares, autour des lacs de la fort de
129
Meudon dans la rgion parisienne, etc.
Cette sparation des nergies vibratoires est inscrite dans les
symboles des civilisations qui se sont dveloppes dans les val-
les ainsi slectionnes par les socits qui y vivaient cette
poque. Pour l'gypte, il s'agit du symbole avec les papyrus et
les lotus. Pour Sumer, l'pope de Gilgamesh est illustre par
Gilgamesh lui-mme entour de deux reprsentations d'Enkidu
et soutenant un disque ail (42). Ce symbolisme existe mme
pour les armes de la ville de Paris o l'on voit un bateau antique,
au mt tenu par trois cordages : le nom primordial de Paris vient
en effet de la desse gyptienne : Isis (Par Isis) (43).
Cette sparation des nergies de part et d'autre de la valle
du Nil est confronter celle qui se produit chez les tre vivants
lors de la formation des gamtes. Le spermatozode met dans
les 4 directions du soufre et l'ovule dans les 8 directions du
mercure. L'ovule fcond met dans les 12 directions de la grille
personnalise et dans les deux directions circulaires, de sorte
que pendant l'embryognse nous retrouvons une structure
typique de mandala ( 44 ).
Tant que l'embryon est dans le clome, ses vibrations sont
indcelables car arrtes par celui-ci. Nous retrouvons la mme
situation nergtique avec le fruit qui arrte aussi toutes les
vibrations et protge ainsi la graine qui, elle, continue mettre.
La mme situation existe l'extrieur de la pyramide de Chops.
A la naissance, les conditions cosmiques et telluriques - les
deux diapasons cits dans l'introduction- imposent l'embryon
une structure vibratoire typique (gnralement 3 9 directions
de vibration). Jusqu' ce stade, l'nergie vibratoire de l'embryon
dpendait uniquement des conditions nergtiques de sa mre.
Les alchimistes ont parfaitement compris cet aspect nergtique
de la reproduction sexue avec les 3 nergies : Soufre, Mercure,
et Sel. Chez l'embryon humain, les nergies Sel se constituent
pendant les 9 mois de grossesse, et c'est la naissance, en
fonction du lieu et du moment, que les nergies Soufre et Mer-
cure sont slectionnes conduisant aux diffrents types de
comportement humain.
Les lois de l'astrologie - si controverses aujourd' hui -
reposent donc bien sur des bases scientifiques solides mais ces
bases se situent au niveau de l'nergtique vibratoire et non
au niveau de la matire. Les gyptiens l'avaient parfaitement
compris et ils considraient l'alchimie, l'astrologie et la magie
comme les trois sciences de base.
III. L'INVERSION DES NERGIES VIBRATOIRES
Les diffrents tempraments dfinis au niveau de la rception
130
et de la transmission des nergies vibratoires dbutent dans un
quart de cercle de la grille personnalise : soit dans les direc-
tions 4. a. b ou 1. L'inverse existe aussi : dpart dans le quart
de cercle oppos par les directions 2. e, fou 3. Nous qualifierons
d'inverss les tempraments correspondants.
Les gyptiens avaient une parfaite connaissance de l'inversion
des nergies : chaque pharaon avait deux cartouches : un direct
et un invers. Sur les stles et les monuments, les nergies
vibratoires sont classes dans l'ordre direct, puis dans l'ordre
inverse : citons notamment la table d'Isis Dendrah (45).
Nous pensons que ce sont pour les mmes raisons nergtiques
que tous les sanctuaires pharaoniques avec leurs villes sont
ddoubls. Un dieu possdait un temple en basse gypte et un
second en haute gypte. Ainsi Thot avait un temple dans le Delta
et l'autre dans la rgion de Thbes. De mme, la plupart des
pharaons se firent construire deux tombeaux pour des raisons
magiques. Amnophis IV devenu Akhenaton {1370-1350 avant
J.-C) est un exemple typique d'tre invers au niveau vibratoire
avec la structure D: e, 3, 4, 1, 2. N
56
Il fonda Akhetaton,
l'horizon du Disque actuellement Tell el-Amarna. Cette inver-
sion des nergies solaires permet de comprendre sans aucune
ambigut l'affrontement avec les prtres d'Amon, dieu solaire
non invers.
Nous pouvons classer les diffrents tempraments en fonction
de leur pourcentage d'opposition, que l'on peut comparer un
caractre double. Nous trouvons l'ordre Mercure, Lune, Vnus,
Mars, Soleil, Jupiter et Saturne. Lorsque l'homme incarnera dans
l'uf cosmique les nergies vibratoires provenant des trois der-
nires plantes dcouvertes, celles-ci prendront les toutes pre-
mires places compte tenu du grand nombre de leurs directions
de vibration.
Les nergies vibratoires inverses sont tout fait naturelles
et frquentes dans le monde actuel. Nous les trouvons rparties
en alternance avec les nergies directes au niveau de certains
sites spcifiques, par exemple dans les Pyrnes (46). Elles se
manifestent en rve trs couramment. Citons par exemple ce
rve rapport par Pierre Soli f47l .
Nous {elle et moi) sommes ensemble dans mon lit. Un serpent
norme. tout vert. de plusieurs mtres de long, vient me parler.
Il s'approche, m enlace, se droule et a nous plat beaucoup. Il
vient ensuite tous les soirs et maintenant ;e le reois nue.
Or ce serpent vert a un frre jumeau noir et mchant qui me
terrorise. Il passe la tte travers la porte de temps en temps
et me menace d'approcher. Il a du venin celui-l; pas son frre.
Je sens que le combat fratricide ne va pas tarder ... "
Le serpent vert est mercurien : D: a, b, c, d, e, f, g, h N
56
et
131
le serpent noir D : e, f, g, h, a, b, c, d, la mme frquence. Ce
texte est rapprocher du mythe des deux dieux aztques Quet-
zalcoatl et Tezcatlipoca forme de serpents ails et qui sont
ennemis.
L'hrdit, le lieu, le moment (notre ciel de naissance), l'du-
cation dterminent un mode de fonctionnement des sphres ner-
gtiques parmi plusieurs types potentiellement possibles. Mais il
ne s'agit pas d'une organisation dfinitive qui ne se modifierait
qu'au cours du vieillissement et disparatrait la mort. Cette
organisation dynamique n'est pas fige : elle est susceptible de
changer au cours de la vie dans les limites dfinies par les lois
de la Thermodynamique Vibratoire (1,40). Ces changements
seront d'autant mieux supports que nous en aurons davantage
conscience et arriverons ainsi nous rendre matres de nos
sphres nergtiques priphriques.
Dans ce sens, les structures nergtiques directe et inverse
sont aussi cohrentes l'une que l'autre. Il s'agit en fait d'un
problme d'orientation dans l'espace. Dans le premier cas, l'es-
pace est orient positivement par les nergies cosmiques i et
ngativement par les nergies telluriques L C'est l'inverse pour
les nergies opposes. Il est symptomatique que les deux secteurs
vibratoires soient limits par les quatre nergies du Soufre.
L'inversion lors de la naissance est un phnomne courant.
En revanche si l'individu se trouve invers brutalement. des
troubles vont trs vite apparatre dans son comportement. Ils se
manifesteront au niveau motionnel, affectif, intellectuel et mme
l'chelle physique lorsque l'inversion vibratoire se matriali-
sera dans la matrice organique au niveau de telle ou telle sphre
nergtique. Il est aussi vident que pour exercer un pouvoir, il
suffit de pratiquer l'inversion pour instaurer le dsarroi chez
les adversaires et arriver ainsi plus facilement les vaincre.
L'inversion est frquente dans les symboles alchimiques : des
dragons aux diables en passant par les chars de feu (Baphomet,
etc.) elle rend compte de l'affrontement de deux mondes spars
qui cohabitent dans chaque tre. Dans le pharaon, les forces
opposes coexistent en toute conscience. Comme l'crit J.L. Ber-
nard (48): Roi sethien du Sud, le pharaon rgnait sur les enfers.
roi horien du Nord cosmique, il s'imposait par sa filiation
divine.
Cet affrontement est perptu par les OVNI : les contacts ont
des nergies vibratoires inverses et lors d'atterrissages il y a
bien sparation des nergies, mais l aussi inverses. Rappelons
que ces manifestations ne sont pas seulement rcentes. Citons
le dieu Martien du Tassili dont les traits sont proches de
ceux d'un cosmonaute avec inversion des nergies, des globes
lumineux autour du volcan Hekla au Moyen-ge en Islande, etc.
132
IV. DES MISSIONS COSMO-TELLURIQUES AUX
SYMBOLES : LE COSMOS MIS LA PORTE DE
L'HOMME
Lorsque nous tudions les missions des constellations dcrites
par les astronomes - 88 sont rpertories - nous constatons
que nous ne percevons que les nergies mises par 14 d'entre
elles. Il s'agit des 12 du Zodiaque, du Dragon et de la Petite
Ourse qui mettent dans les 12 directions dfinies par la grille
personnalise et dans les deux directions circulaires.
Les positions des constellations du Lion aux Poissons sont dans
le mme sens que celles des directions h c ; par contre, les
positions des constellations de la Vierge au Verseau sont inver-
ses par rapport aux positions d g (fig. 15).
Suivant le lieu et le moment de naissance, un calcul simple
montre qu'en fonction des influx reus des 14 constellations, un
individu peut avoir telle ou telle structure vibratoire, directe ou
inverse. L'hrdit, l'ducation. la culture, vont contribuer la
modifier plus ou moins profondment. Il est symptomatique que
les gyptiens utilisaient ces mmes constellations pour leurs
dterminations astronomiques et astrologiques. Le Zodiaque de
Dendrah sur lequel beaucoup de livres ont t crits en est une
vivante illustration (45). Nous y retrouvons la disposition des 12
signes du Zodiaque dont 6 inverss par rapport leurs directions
d'mission vibratoire. Le Zodiaque est tenu par quatre femmes
ou prtresses, reprsentant Isis, et par 8 gnies mles genoux
et tte d'pervier. Ces 12 figures sont places dans les 12
directions du Soufre et du Mercure de la grille personnalise.
Comment se fait-il que nous ne recevions que les influx vibra-
toires de ces 14 constellations ? Il semble que cela soit d
l'existence de rcepteurs spcifiques notamment dans nos ADN
aptes capter des nergies vibratoires homologues. Nous pou-
vons nous demander si cette situation a volu au cours des
diffrentes civilisations ou si elle est reste stable : si la pre-
mire solution est la bonne, nous nous retrouverions dans une
situation vibratoire comparable celle de l' Ancienne gypte. Il
est probable que les autres constellations mettent aussi des
vibrations spcifiques mais dans une autre gamme de DNA et
les humains ne semblent pas actuellement aptes les percevoir.
Avec la sphre des fixes, nous possdons maintenant le sys-
tme de rfrence nous permettant de dcrire tout moment
l'tat de nos nergies vibratoires. Nous pouvons ainsi dcrire
notre tat potentiel par des quations intgro-diffrentielles et
dterminer nos moments favorables et dfavorables en mesurant
l'orientation et la grandeur des vecteurs nergtiques, qui nous
133
Poissons
Belier
Taureau
Dragon
Gmeaux
Cancer
Lion
\d
\
\
\
\
\
\
\
e
-----
r,
\
\
\
1
1
1
1
1
1
1
1
gl
Verseau
Capricorne
Sagittaire
Scorpion
Balance
Vierge
Figure 15 - Description des missions cosmiques de 14 constellations
et de leur rception par l'tre humain.
nergie du Soufre
nergie du Mercure ----
134
animent, par rapport aux vecteurs cosma-telluriques de rf-
rence.
En gypte, nous avons successivement dcouvert les nergies
vibratoires hirarchises, la sparation, la recombinaison et l'in-
version de ces mmes nergies. Qu'arrive-t-il la mort phy-
sique?
Les nergies vibratoires quittent le corps pendant les trois
jours qui suivent le dcs. Lorsque l'individu est momifi, une
partie des nergies vibratoires subsiste dans la momie. Cette
sortie des nergies vibratoires est lie la sortie des mtaux
lourds et plus particulirement de ceux lis l'ADN qui ne
peuvent se maintenir l'intrieur des cellules, lors de l' annula-
tion du potentiel transmembranaire.
Cette sortie des nergies vibratoires ne se fait pas au hasard.
Nous allons retrouver les phnomnes dcrits prcdemment : le
regroupement des 14 comme dans l'ovule fcond, la sparation
et l "inversion des nergies. Ainsi le ba, figur classiquement en
me-oiseau, tat immortel de l'me, a la structure D : a, b, 1, c,
d, 2, e, f, 3, g, h, 4 ; N,
6
, les ailes de l' oiseau donnant les deux
mouvements circulaires inverss.
Le Moi (lb) et le double (ka) ont les mmes directions de
vibration que l'individu. Ce sont eux qui, pendant le sommeil,
quittent le corps et reoivent les nergies vibratoires de l'tat
de rve en parcourant le rseau de Hartmann. Deux autres
entits existent aussi : shout et khaibit. Elles sont toutes les deux
inverses N
8
Shout est l'ombre : elle est souvent reprsente
en dmon parce qu'elle volue au sein du tellurisme. A la mort,
shout et khabit quittent le corps avec nouveau les 12 nergies
du soufre et du mercure mais spares et inverses, respecti-
vement D: 4, 3, 2, 1, et D: e, f, g, h, a, b, c, d. La momification
rie peut retenir le ba mais par contre tente de maintenir les
autres entits dont le ka et le lb. La connaissance d'une telle
anatomie dynamique de l'me nous permet de comprendre pour-
quoi les gyptiens considraient la mort physique comme un
simple changement d'tat.
V. CONCLUSIONS : DU DNA L'ADN DANS LE
TOMBEAU DE SETHI 1
En gypte le systme des nergies vibratoires est parfaitement
dfini par leur DNA respectif: 15 nergies, de directions, de
frquences et d' amplitudes dtermines. Les interactions entre
135
les diffrents composants du systme sont dcrites par des lois
immuables : b 2 g ; b d 2 g; 1 2 3 g 4 ; etc., ou les directions
opposes!
D'autres lois existent pour l'augmentation et la dcroissance
des amplitudes ... Les gyptiens matrisaient parfaitement les
techniques de transfert : leur temples, leurs stles, leurs tom-
beaux en sont une vivante illustration. Tout fait conscients de
leurs liens aves les vibrations cosma-telluriques, ils les transf-
raient partir de lieux privilgis dans toutes les structures
symboliques : ces constructions taient des lieux d'initiation et
de formation de l'individu une vision systmique du monde.
Nous connaissons maintenant les musiciens et le chef d'or-
chestre qui, dans l'ADN, rglent le ballet des squences itra-
tives constitutives la priphrie du noyau, l o le mini-
zodiaque et les plantes intriorises vibrent au rythme du cos-
mos. Les squences d'ADN qui se dcoupent s'amplifient, s'in-
versent, se transloquent dans un chaos apparent, sont diriges
par les nergies vibratoires rgnant au moment considr. Un
nouvel ordre molculaire, topologique, une nouvelle configura-
tion, sont susceptibles de s'instaurer : ils reproduiront ncessai
rement l'ordre alchimique, car, compte tenu des contraintes
thermodynamiques, il n'existe qu'un nombre fini de possibilits
d'volution du systme.
Le ballet se droule toutes sortes d'chelles : de la molcule
d'ADN qui vibre par tlaction - ouverture, fermeture - au
rythme du cur de l'gypte - systole, diastole - aux phases
de constriction et d' expansion, l'alternance veille/sommeil, vie/
mort. De la sparation des nergies du spermatozode et de
l'ovule, leur recombinaison : de l'affrontement des forces oppo-
ses leur inversion, de la sortie des nergies pour une nouvelle
recombinaison: tout nat, semble se dtruire et renat un autre
niveau de la ralit. Merveilleuse ternit qui s'empare de nous
ds que nous prenons conscience de ce monde invisible, si pr-
sent en gypte.
La fin du voyage approchait. Nous n'tions pas au bout de nos
surprises : sur les murs des tombeaux de Sethi 1 et de Ramss
VI, en fresques miraculeusement conserves, rgnait la mol
cule d'ADN ! Pas cette molcule froide et inerte du tube essai
que nous dcoupons en tentant de dcrypter ses multiples
signaux, mais une molcule bien vivante, en train de fonctionner,
dcrivant par ses formes multiples le ballet de la tlaction. Le
DNA animant l'ADN!
En dcouvrant les nergies dcrites comme dans les livres des
rayons d'une bibliothque, mises en uvre dans le corps, l'me
et l'esprit travers une multitude de supports vibratoires, nous
restions muets d'merveillement et d'humilit. Qu'a donc dcou-
136
vert notre civilisation industrielle capable, dans 1000-2000 ans,
de retenir l'attention des futures gnrations ?
Et quelle continuit dans l'Univers ! Seth veut toujours mor-
celer et inverser Osiris ; Isis s'ingnie inlassablement le ru-
nifier. L'alternance de l'analyse et de la synthse est un gage
de sagesse : la musique des sphres continue ternelle mme si
le public ne peroit plus la mlodie Seth. Isis ... Seth. Isis .. . Osiris
est mort...Osiris renat...
137
CHAPITRE V
LES DONNES ALCHIMIQUES
La qute de la pierre philosophale
Mais sache de plus que la pierre est
confectionne d'un, de deux, de trois, de
quatre et de cinq. De cinq, c'est--dire de la
quintessence de sa substance ; de quatre par
qui sont entendus les quatre lments ; de trois
qui sont les trois principes des choses ; de deux
qui sont assurment la double substance du
mercure; d'un, c'est--dire le premier tre de
toutes les choses, lequel dcoula du verbe de la
premire cration ou fiat.
Frre Basile Valentin
de l'Ordre de Saint Benoit Appendice A:
'' Les douze clefs de la Philosophie
(les ditions de Minuit, 1956)
Les mtaux qui ont accs aux bases de la molcule d'ADN
sont ceux qui ont t attribus par les alchimistes aux plantes
du systme solaire et qui dvient le pendule de radiesthsie dans
une douze directions de la grille personnalise comparable
un zodiaque.
L'ensemble de ces rsultats, la confrontation des donnes
scientifiques les plus modernes et des donnes de la tradition
nous ont permis d'laborer un modle systmique o le rle
principal est jou par le couple nergie vibratoire (EV) + support
vibratoire (SV). La mthode gnrale d'analyse des systmes a
t applique ces couples prsents toutes sortes de niveaux
de ralit : ainsi l'ADN peut tre le support vibratoire et le mtal,
le porteur de l'nergie vibratoire. Cette dualit s'applique aux
sites actifs des enzymes avec le couple : squence d'acides
amins-mtal et de manire gnrale tous les collodes. La loi
de cration et d'volution des nergies vibratoires rend compte
par la connaissance des composants du systme (les diffrents
supports vibratoires), de toutes les possibilits d'volution de
celui-ci. Nous avons notamment appliqu cette loi l'tude de
l'induction du cancer (7). L'application de la mme mthode
systmique l'tude des mythes, des textes sacrs et des rves
nous a conduit dfinir trois grandes familles d'nergies vibra-
toires baptises respectivement : DNA ou manifestation de
l'nergie vibratoire ; le corps nergie et le corps spirituel.
Ces trois concepts offrent une grande richesse de possibilits
pour la description de tous les vnements vibratoires suscep-
tibles de se produire dans un systme spatio-temporel dfini.
Appliqus l'tude de la Gense biblique ou du Livre des morts
gyptien, ils nous fournissent une infrastructure cohrente ren-
dant compte de l'alternance des tapes et de ses consquences
l'chelle des mentalits humaines. L'analyse de ces faits ouvre
141
des perspectives nouvelles pour notre vie quotidienne.
- D'une part, il devient possible par exemple l'aide de
!"analyse de rves de trouver quel mythe nous appartenons et
d'en dduire ainsi les diffrentes solutions possibles.
- D'autre part, la connaissance des forces cosma-telluriques
qui animent l'univers et de leur volution est la premire tape
avant de s'en servir pour vibrer en harmonie avec elles et aussi
comme mthode thrapeutique.
Nous pensons que ces deux dmarches deviennent cruciales
pour la survie de l'homme de la fin du xxe sicle : s'il n'arrive
pas retrouver et utiliser ses liens cosma-telluriques, il parat
irrmdiablement condamn une vie vgtative o son appa-
rente autonomie- baptise par erreur: libert- ne sera qu'un
leurre savamment entretenu par les pouvoirs.
Dans ce chapitre, nous proposons au lecteur un saut qualitatif
qui lui permettra d'atteindre grce une nouvelle chelle d'in-
terprtation une sphre unificatrice. A partir de la connaissance
des trois niveaux vibratoires de l'tre humain: corps, me,
esprit, il devient possible d'apprhender tout fait rationnelle-
ment la description des nergies vibratoires prsentes dans la
matire et que les adeptes ont baptises : soufre, mercure et sel
philosophiques. Dans la suite du texte, nous utiliserons les mmes
termes en hommage dfrent nos matres disparus, victimes
souvent de la pratique de leur art et de l'incomprhension de
leurs contemporains ... Les grandes lignes de ce 4e niveau vibra-
toire ultime ont t dcrites dans le numro 18 du 3" mill-
naire et appliques l'analyse de rves.
1. DU SOUFRE, DU MERCURE ET DU SEL. ..
Le soufre, le mercure et le sel, la pierre plilosophale, l'uvre
au noir, l'uvre au rouge, le roi et la reine, le lion vert et le lion
rouge, le dragon et bien d'autres expressions hermtiques
font sourire ironiquement nos contemporains. C'est un compor-
tement tout fait cohrent, bien caractristique de nos civili-
sations d'tres conditionns. Pour ceux qui ne connaissent aucun
texte alchimique et qui, sereins, pensent que notre civilisation
de cette fin du xxe sicle a tout dcouvert, tout matris et tout
compris, l'alchimie, encore appele art des sages, n'est qu'une
illusion imagine par des dbiles mentaux ... Il se trouve que ma
position face l'alchimie est tout fait oppose.
A la suite des progrs des sciences physico-chimiques, il est
maintenant possible de dfinir rationnellement la nature des
142
trois entits : soufre, mercure et sel. Ce sont en fait des nergies
vibratoires spcifiques, en quelque sorte dissimules dans la
matire de nombreux tres - des mtaux aux astres - appa-
remment inactives dans cet tat et qui sont localises au niveau
du corps spirituel des entits tudies. L'isolement et la spa-
ration de ces nergies caches dans la matire, leur purifi-
cation et surtout leur recombinaison dans des conditions stric-
tement dfinies, doivent permettre de raliser le grand uvre,
la pierre philosophale, toutes sortes de niveaux de ralit.
Rappelons succinctement les proprits fondamentales de cette
pierre : la pierre de 1er ordre ou or philosophique qui pourrait
tre obtenue en un an et demi par la voie humide >> ; la pierre
de ze ordre ou lixir cueilli sur l'arbre de vie qui permet de
gurir toutes les maladies ; et la pierre de 3e ordre ou pierre de
projection. cueillie sur l'arbre de science, qui sert uniquement
la transmutation mtallique.
Devant ces faits dont les preuves sont accessibles dans des
cas privilgis, nos contemporains bien imprgns de matria-
lisme modifient parfois radicalement leur point de vue.
Attirs par l'appat du gain, ils seraient tout fait satisfaits
que nous transmutions leur plomb en or ; dvors par l'ide de
la mort et ne sachant matriser matriellement la souffrance, ils
donneraient leur vie pour obtenir une aliquote de l'lixir ...
Dans ce chapitre, je ne dtaillerai pas les preuves scientifiques
des donnes alchimiques ; je me contenterai d'illustrer quelques
phases fondamentales de son droulement en choisissant deux
domaines privilgis : l'alchimie elle-mme sur le mtal, et la
biologie contemporaine travers son clairage gntique et
molculaire.
La confrontation des caractristiques de ces deux niveaux de
ralit nous fournira d'utiles informations sur la nature et les
proprits de ces nergies vibratoires de type << philosophique ,
caches dans la matire.
Pour simplifier, nous pouvons dire que la plupart des subs-
tances contiennent trois entits ou nergies vibratoires baptises
soufre, mercure et sel au sens << philosophique >> des termes.
D'autres substances nettement moins nombreuses contiennent
l' nergie de la pierre philosophale : dans ce cas, elles n' ont plus
les trois autres nergies. Enfin, il existe une troisime catgorie
de substances qui n'ont aucune nergie de type philosophique.
En fait, cette dernire catgorie est trs voisine de la premire,
car il est possible par certaines techniques de lui redonner les
trois nergies type : c'est notamment le cas de la rincrudation
des mtaux (49).
Le tableau 5 dcrit les compositions en ces trois nergies d'un
certain nombre de mtaux et de sels mtalliques.
143
Tableau 5 - Les nergies philosophiques d'un certain nombre de
corps simples.
So M s
Soufre (S) 40 0 16
Mercure (Hg) 0 40 16
Sel 8 0 48
tain (Sn) 0 40 16
Fer (Fe) 32 16 8
Cuivre (Cu) 16 32 8
Argent (Ag) 24 24 8
Plomb (Pb) 24 24 8
Or (Au) 0 0 0
Chl. de sodium 32 0 24
Chaux 24 0 32
Suif. mtallique 8 8 40
Ce tableau ncessite plusieurs commentaires :
- Il est probable que le choix du soufre, du mercure et du
sel pour nommer les trois principes soit carrel au fait que les
trois substances du commerce sont trs riches en nergie phi-
losophique correspondante. Remarquons cependant que d'autres
substances. comme l'tain par rapport au mercure, ont les
mmes caractristiques en direction et en frquence.
- La somme des composants, quel que soit leur nombre. est
toujours de 56.
- les couples Ag/Pb ; Hg/Sn ; Fe/Cu se retrouvent avec leur
complmentarit respective qui n'est pas sans rappeler la sym-
bolique du chandelier 7 branches.
- Il faut insister sur le fait que ces trois nergies n'ont rien
voir avec les composants matriels dont elles portent les noms.
Ainsi le mercure n'a rien voir avec le mercure vulgaire et le
sel avec le sel de cuisine constitu de chlorure de sodium.
- Les nergies So, M, S et PP (Pierre Philosophale) sont
dcrites dans le monde positif direct correspondant la mani-
festation de l'nergie vibratoire. Des nergies opposes baptises
anti-So, anti-M, anti-S et anti-PP existent dans le monde positif
invers. Nous retrouvons la situation d'alternance souvent
dcrite dans nos articles et qui caractrise par exemple l'ext-
rieur et l'intrieur d'une cellule vivante (potentiel transmembra-
naire) ou les deux chanes antiparallles de la double hlice
144
d'ADN. Les nergies vibratoires correspondantes existent aussi
dans le monde ngatif.
- Ces deux forces opposes (So/M) qui sont en fait de mme
nature dcrivent bien l'interaction Matire/Esprit qui est la base
mme de l'incarnation. Les nergies vibratoires des diffrents
corps subtils animent la matire. Dans la cellule cancreuse, la
matire retrouve son entire libert et se dveloppe en quelque
sorte pour son propre compte d'o son immortalit l'chelle
matrielle.
II. APPLICATION LA STRUCTURE DE L'ATOME
L'atome est constitu de neutrons et de protons l'intrieur
du noyau et d'lectrons tournant autour du noyau. L'lectron a
l'nergie du mercure philosophique, le proton a l'nergie du
soufre philosophique. L'interaction lectron-proton conduit
l'nergie du sel philosophique. Il en rsulte que l'atome aura les
trois nergies Sa: 24; M: 16; S : 16. Et c'est le neutron (proton
associ un lectron) qui a l'nergie de la pierre philosophale !
Nous pourrions longuement disserter sur les consquences de
telles attributions en ce qui concerne notamment la ractivit
chimique ou les missions radioactives, mais j'insisterai avant
tout sur deux consquences lies directement l'objet de ce
chapitre.
1) La ralisation matrielle de la pierre philosophale
L'atome a thoriquement tous les constituants ncessaires
l'laboration de la pierre : il a du soufre, du mercure et du sel,
et grce ses neutrons, il a l'nergie de la pierre philosophale,
que nous avons compare un catalyseur ou un ADN primaire
dans le cas d'une synthse molculaire. Cette nergie des neu-
trons est cache; il faut l'activer pour qu'elle puisse s'exprimer.
La dcouverte du bombardement des noyaux avec un flux de
neutrons a prouv que la pierre philosophale tait ralisable,
mais que pour cela, il fallait utiliser des nergies considrables.
Si les alchimistes avaient raison, la pierre philosophale se
comporterait comme un catalyseur capable de faire voluer les
atomes sans d'ailleurs beaucoup modifier le poids des lments
transmus. Suivant la tradition, les transmutations les plus fr-
quemment utilises sont celles du plomb et du mercure en or.
G. Ranque (50) montre que pour faire 0,9561 g d'or partir d'un
gramme de plomb, il est ncessaire de fournir 5118,636 kilo-
watts/heure. Il est vident que les adeptes ne disposaient pas de
145
cette nergie, mais l'auteur suggre d'autres possibilits: en
utilisant des protons qui peuvent provenir de la dcomposition
des neutrons, il montre que d'autres ractions fournissant de
l'nergie sont thermodynamiquement possibles. Il en conclut qu'il
est toujours possible de trouver deux ractions voisines dont
l'une absorbe de l'nergie et l'autre en dgage, mais pour cela,
il faut un catalyseur actuellement inconnu. Nous nous retrouvons
donc dans une situation voisine de celle des enzymes prsents
dans la matire vivante : ils ralisent des ractions chimiques
qui sont impossibles en tube essai la mme temprature.
Notre ide est qu' il en est de mme pour la pierre philosophale.
Nous pensons que les tres possdent un catalyseur utilisant
une forme inconnue d'nergie et capable de transformer les
soufre, mercure et sel philosophiques en pierre philosophale.
2) La logique du ternaire chez Stphane Lupasco
L' apparition d'un troisime terme nergtique - le sel philo-
sophique - dans l'interaction lectron-proton est rapprocher
de la logique antagoniste de S. Lupasco (51). En plus de la dyna-
mique de l'htrognisation qui gouverne la matire vivante et
de la dynamique de l'homognisation qui gouverne la matire
physique microscopique, il propose l'existence d'un quilibre
rigoureux, exact entre les ples d'une contradiction dans une
mi-actualisation et une mi-potentialisation strictement gales.
Nous retrouvons les trois composants philosophiques dcrits par
les adeptes qui appliquaient avec subtilit la mthode gnrale
d'analyse des systmes. Ils avaient compris la nature profonde
des processus de rgulation dans la matire vivante en utilisant
des approches mthodologiques tout fait diffrentes de celles
des scientifiques contemporains.
III. APPLICATION AUX DONNES DE LA BIOLOGIE
MOLCULAIRE
Les phases principales du grand uvre alchimique sont
connues du grand public sous les noms gnraux d'uvres au
noir, au blanc, au jaune et au rouge. Elles ont reu toutes sortes
d' interprtations modernes que nous ne citerons pas dans ce
texte. Nous allons montrer qu'elles existent en biologie molcu-
laire avec des caractristiques vibratoires spcifiques tout fait
en accord avec les nergies dcrites ci-dessus.
146
1) L'uvre au noir (nigredo)
Cette phase se produit lorsque des cellules ou des organismes
sont stresss que ce soit pathologiquement ou physiologiquement
(cf. induction de la floraison). Ce stress va contribuer orienter
le systme tudi soit vers une maladie, soit vers un nouveau
stade de dveloppement. Au cours de cette phase, des molcules
d'ADN sont dcoupes en certains sites spcifiques par des
enzymes activs ou synthtiss cet effet tels que des enzymes
pour dmthyler l'ADN. Ces coupures se produisent essentielle-
ment dans les squences itratives de l'ADN, prsent dans l'h-
trochromatine constitutive. Il ne s'agit pas d'une dgradation
au hasard des molcules d'ADN: si l'observation des molcules
en microscopie lectronique suggre qu'il existe une situation
chaotique, il est clair qu'il y a un ordre sous-jacent mme si la
nature de cet ordre nous chappe encore.
Les soufre, mercure et sel philosophiques sont dans le monde
ngatif: nous nous retrouvons dans les conditions du solve et de
l'alliance avec lohim.
2) L'uvre au blanc (albedo)
Alors qu'une partie des molcules d'ADN modifies au cours
de la phase prcdente est dtruite, une autre partie va tre
amplifie transitoirement. Cette situation se produit dans de
nombreuses circonstances physiologiques et pathologiques : au
niveau molculaire elle existe par les phases d'embryogense,
de ddiffrentiation et de diffrentiation (62). Vibratoirement,
elle est caractrise par la formation de l'nergie de YHWH
(Sa : 48, M : 0, S : 8) : c'est le dbut de la phase coagula.
3) L'uvre au jaune (citredo)
Dans cette phase, certaines des molcules d'ADN amplifies
sont changes de place, c'est--dire transloques en des sites
d'insertion pralablement prpars dans la molcule. C'est une
des tapes les plus dlicates de l'ensemble du processus que les
alchimistes comparent une phase imaginaire, simule, qui cor-
respond tout fait la ralit biologique : il n'existe qu'une
seule chane d'ADN avec un ordre topologique diffrent du dbut
de l'uvre. Tout peut encore avorter tant que la molcule n'est
pas rplique. Cet tat n'met pas au niveau vibratoire : nous
pouvons dire qu'il s'agit d'une simulation de la pierre philoso-
phale, correspondant l'existence d'une seule chane dans la
molcule d'ADN.
147
4) L'uvre au rouge (rubedo)
La molcule d'ADN avec un ordre topologique modifi au cours
de la phase citredo est rplique. La cellule subissant une telle
modification peut acqurir l'nergie de la pierre philosophale.
Dans d'autres conditions, comme celles qui conduisent l'tat
de tumorisation, la transposition aura lieu dans d'autres sites et
la cellule acquerra l'nergie de l'anti-pierre philosophale.
Ces quatre tapes sont rsumes dans le tableau.
Tableau 6 - Les nergies philosophiques des phases principales de
l'uvre alchimique
Phases So M s
pp
Biologie molculaire
Nigredo
< 0 < 0 < 0 -
ADN dcoup dlt .. .
Albedo 48 0 8 -
ADN simplifi
Citredo
-
- - Simul. ADN transloqu: nouvel
de PP ordre topologique
Rubedo
- - - PP ADN rpliqu avec nou-
vel ordre topologique
Nous voyons que pour obtenir l'ordre topologique favorable
susceptible d'tre anim par l'nergie de la pierre philosophale,
il est ncessaire de subir ces quatre tapes.
La grande majorit de ces vnements se droule dans des
rgions particulires du gnome : les squences itratives de
l'htrochromatine constitutive. Rappelons-nous le ballet fe-
rique de ces squences d'ADN! Elles se coupent, entranant des
aberrations chromosomales et des dltions ; elles s'amplifient,
s'inversent mutuellement, se transloquent seules ou avec des
squences accompagnatrices. Et le bilan final est l, clair et net,
inattaquable scientifiquement: ces squences d'ADN en chan-
geant de place et d'ordre modifient l'expression gntique des
gnes qu'elles contrlent. Ce sont ces mmes squences qui,
dotes du don d'ubiquit, ont t longtemps considres comme
ne servant rien par les gnticiens et les biologistes molcu-
laires ! Ce sont elles qui ont l'nergie du soufre philosophique et
qui vibrent en harmonie avec notre inconscient !
Mais cette synthse biochimique ne se fait pas tout simplement
en mlangeant la chlorophylle et l'hmoglobine dans un tube
essai !
148
Les textes sacrs, les monuments mgalithiques, les temples
et les tombeaux des civilisations initiatiques, les cathdrales
gothiques et les donnes alchimiques nous ont laiss un message
d'ternit aussi bien sculpt dans la pierre du chemin de Saint-
Jacques-de-Compostelle que rendu vivant dans les nergies vibra-
toires des dieux immmoriaux. Nos rves nous les remettent en
mmoire mais nous avons peur de ces informations et nous les
refusons.
Voici, brivement analyss, quelques exemples marquants de
ces messages laisss par les hommes leurs frres d'avenir
pour les aider comprendre et devenir libres.
Comme si l'homme voulant tudier le globe terrestre ne s'tait
pas rendu compte qu'il existait des continents et pas seulement
de grandes tendues d'eau! ... Et dans son refus conscient de
cette partie de lui-mme, il se condamne dfinitivement ram-
per.
IV. L'OBTENTION DE LA PIERRE PHILOSOPHALE
La pierre philosophale peut tre faite comme nous l'avons
crit, partir de matriaux trs simples. Ainsi, Pierre Cailleteau
crit : Le secret trs simple de la pierre philosophale tient tout
entier dans une synthse biochimique entre deux corps rpandus
sur toute la plante : la chlorophylle et l'hmoglobine (53).
Effectivement ces deux corps ont les caractristiques sui-
vantes:
Hmoglobine: So: 8; M: 40; S: 8
Chlorophylle : So : 24 ; M : 24 ; S : 8
Et en combinant alchimiquement hmoglobine et chlorophylle,
nous obtenons la pierre philosophale avec : nergie 56.
1) Les 12 clefs de la philosophie de Basile Valentin
Le tableau illustre l'volution des nergies vibratoires des 12
clefs de la philosophie du moine bndictin Basile Valentin (54).
Le tableau 7 est suffisamment explicite pour ne pas ncessiter
une plthore de commentaires superflus. Ainsi, partant d'un
mtal comme le plomb (1), nous sparons les diffrents compo-
sants prsents dans la materia prima " Il s'agit en premier
lieu du mercure que nous enrichissons (de II IV) avec perte
149
Clefs So M s
pp
Anti PP
I 24 24 8
II 0 40 16
III 0 48 8
IV 0 56 0
v 40 0 16
VI 48 0 8
VII 56 0 0
VIII 0 0 56
IX 0 0 0 16 0
x 0 0 0 32 0
XI 0 0 0 56 0
XII 0 0 0 0 56
Tableau 7:
volution des nergies vibratoires des 12 clefs de la philosophie
de Basile VALENTIN
concomitante de l'nergie du sel; le soufre subit ensuite le mme
enrichissement (planches V VII), et enfin, le traitement est
appliqu au sel (Pl. VIII). Les trois composants ainsi spars et
purifis sont recombins. Les trois planches suivantes dcrivent
les trois degrs du grand uvre avec accroissement de l'nergie
de N16 N32 et N56. La planche XII a l' nergie de l'anti-pierre
philosophale.
Tableau 8:
volution des nergies vibratoires des 15 planches du Mutus Liber.
Pl. So M s
pp
Anti PP Anti So Anti M Anti S
I 56
II < 0 <0 < 0
III < 0
IV 24 24 8
v 0 40 16
VI 0 48 8
VII 0 56 0
VIII 40 0 16
IX 48 0 8
x 56 0 0
XI 0 0 56
XII
- - -
16
XIII
- - -
32
XIV
- - -
56
xv < 0
150
Clef II : Les deux escri-
meurs, l'un avec l'aigle et
l'autre avec le serpent, repr-
sentent toujours le soufre et le
mercure, mais maintenant au
niveau N32. L'phbe nu, ail
et couronn a l'nergie de la
pierre philosophale dans le
monde n ga tif et les ailes plus
grandes, tendues sur le sol,
ont l'nergie de l'anti-pierre
philosophale dans le monde
ngatif.
j ,,
;:; 1 = - - ~ - . _: . . ,
La Clef 1 prsente les prota-
gonistes de l'uvre: le roi et
la reine qui ont respectivement
le soufre philosophique (N56}
et le mercure philosophique
{N56}. L'interaction des deux
donne le sel philosophique
{N56}. L'nergie de la pierre
est mise par le bancal vulcain
(PP56}; ce vieillard peut aussi
tre identifi Saturne, ce qui
rend compte du matriel qui
est reconnu comme le plus
favorable la russite de
l'uvre {24/2418 comme le
plomb) et peut-tre aussi de
l'activit cosmique favorable.
La Clef m : Si nous sommifions
les nergies du dragon, du
renard et du coq, nous obte-
nons les nergies de la clef
entire {0/48/8}. Nous pouvons
en dduire l'interprtation sui-
vante: pour augmenter l'ner-
gie du mercure de 40 48, il
est ncessaire de vaincre
l'nergie de l'anti-pierre phi-
losophale aux trois niveaux:
16-32-56, symbolises respec-
tivement par le Coq, le Renard
et le Dragon.
151
Attardons-nous sur quelques images pour montrer que
l'homme contemporain doit pouvoir retrouver les fils conduc-
teurs lui permettant de dcrypter leur signification sotrique.
Il aura ainsi directement accs la connaissance des diffrentes
tapes du processus qui mne la pierre philosophale.
2) Le Motus Liber
Le Mutus Liber ou livre muet est compos de 15 planches
reprsentant les diverses oprations du grand uvre (55). Le
tableau 8 dcrit l'volution des nergies vibratoires des diff-
rentes planches.
A partir de la planche IV, nous retrouvons l'ordre dcrit par
B. Valentin. Le Mutus Liber dmarre par l'anti-pierre philoso-
phale (planche I) qui tait la douzime clef de Basile Valentin, il
se continue par deux tapes dans le monde ngatif avec anti-
soufre, anti-mercure et anti-sel : ces deux clefs correspondent
tout fait l'uvre au noir. La quinzime figure a l'nergie de
la pierre philosophale dans le monde ngatif.
Sans nous acharner vouloir tout prix tout comprendre par
les nergies vibratoires, remarquons cependant que dans le
Mutus Liber, le monde anti-, apparat, monde qui correspond
l'incarnation et aussi le monde ngatif prparatoire la trans-
mutation.
Laissons-nous aller mditer sur la beaut des planches ...
Sur les planches Il, VIII, XI, 1' adepte et son pouse prient,
tourns vers l'Athanor, tour qui contient l' uf philosophique.
Dans la planche IV, c'est le tout dbut de l'uvre avec - en
mains - pratiquement la materia prima : le plomb 24/24/8. En
VII et X, le soufre et le mercure sont spars leur plus haut
niveau vibratoire : N56.
La quatrime planche montre l'alchimiste et son pouse rcol-
tant la rose (l'eau mercurielle selon Philalthe ), matire pri-
mordiale de l'uvre hermtique, l' aide de draps tendus sur
un pr o apparaissent les animaux zodiacaux, blier et taureau,
rendant compte que la voie humide longue se droule au prin-
temps. En bas de la planche, l'adepte et son pouse expriment
l'eau des draps par une rude torsion. Nous retrouvons des images
trs voisines dans les planches IX et XII. Cette rptition d'un
mme motif, d' une mme opration est une tape fondamentale
de tout le droulement de l'uvre. Elle rend compte non pas de
ses difficults mais de sa nature profonde lie la nature mme
de ses matriaux de base qui sont merveilleusement illustrs
par l'inscription latine de la XVIe planche : ara lege lege lege
relege labora et in venies, c' est--dire prie, lis, lis, lis, relis,
travaille et tu trouveras .. . uvre de patience certes, mais surtout
uvre de connaissance, de qute de la connaissance absolue,
152
seul but de l'homme volu matrisant la dualit matire/esprit,
et atteignant ainsi LA SAGESSE.
3) Les figures hiroglyphiques de la grand-place de Bruxelles
La materia prima obtenue dans des conditions bien prcises
sera dans les proportions requises mise fermenter dans un
tonneau. Cette tape a t baptise putrfaction : nous savons
qu'elle a les nergies anti-soufre, anti-mercure et anti-sel dans
le monde ngatif. Le grimoire de pierre sculpt dans les faades
de la grand-place de Bruxelles dmarre aprs cette phase. Nous
y retrouvons les sept oprations de base de magistre repro-
Tableau 9 - volution des nergies vibratoires des groupes d'im-
meubles de la grand-place de Bruxelles.
TAPES s M s
pp
Putrfaction
< 0 < 0 < 0
Calcination 24 24 9
Sublimation 0 40 16
Conjonction 40 0 16
Coagula ti on 0 0 6
Rectification - - - 16
Fixation - -
- 32
Multiplication
-
-
- 56
duites sur les sept groupes d'immeubles. Et nous trouvons tou-
jours le mme ordre illustr par le tableau.
Prenons la calcination 24/24/8. Les sept hiroglyphes des sept
maisons du groupe nord vont nous renseigner comment monter
le soufre philosophique 24, le mercure philosophique 24 et
le sel philosophique 8 : de la vierge couronne par un rameau
de feuillage jusqu'aux deux groupes d'enfants nus en passant
par l'ne, la sainte barbe, le chne creux, le petit renard et le
paon.
Que d'anagrammes et de figures palindromiques avec les
mmes nergies vibratoires que celles que nous trouvons dans
la molcule d'ADN! Le moindre changement de place modifie
totalement le fonctionnement de l'ensemble, mais si le nombre
et la nature des lments constitutifs restent constants, la vie
continue. Nous avons ainsi, dans ces hiroglyphes, toutes les
conditions requises pour la pratique de l'analyse systmique.
Nous retrouvons les lois dcrites avec les lettres hbraques et
avec les hiroglyphes gyptiens.
Que signifie cet ordre inluctable que nous retrouvons des
lettres hbraques la molcule d'ADN en passant par les images
153
vivantes du Mutus Liber, Notre-Dame de Paris et le Cantique
des Cantiques ? Il faut que cet ordre soit exceptionnel pour que
les civilisations antrieures aient tenu l'terniser dans leurs
alphabets comme dans leurs livres de pierre que constituent les
temples et les cathdrales !
4) Les douze travaux d'Hercule
Hracls a l'nergie de la pierre philosophale N56 : ses
douze travaux rendent compte de toutes les nergies opposes
qu'il faut vaincre pour atteindre l'nergie de la pierre philoso-
phale. Les travaux sont classs dans l'ordre que nous venons de
dcrire dans les trois paragraphes prcdents :
Lion de Nme (24/24/8), Sanglier d'Erymanthe (0/40/16), la
Reine des Amazones (0/48/8), les curies d'Augias (0/56/0), etc.
Le douzime travail consiste donc vaincre l'anti-pierre phi-
losophale, c'est--dire dompter le Cerbre : le chien gardien du
Tartare. Ce monstre a deux ttes et une queue de serpent. Il a
des points communs avec le dragon et la chimre.
Hracls peut paratre trs protg puisqu'il a l'nergie de la
pierre philosophale mais en fait, le mythe raconte aussi toutes
ses dfaillances : sa sduction par Dionysos et surtout sa vie en
tant que dbauch auprs de trois femmes : Mgare, Omphale
et Djanire. Hracls finira par dresser un bcher afin de se
jeter dans le feu, mais comme le phnix qui a aussi l'nergie de
la pierre philosophale, il renatra de ses cendres (56).
V. DE LA QUTE DU GRAAL L'VEIL DU BIPOLE
(Les conditions ncessaires pour l'obtention de la pierre phi-
losophale}
Nous pourrions continuer avec tous les alphabets, la Mytho-
logie, les textes sacrs, les livres de pierre que sont les mdail-
lons alchimiques de Notre-Dame de Paris, le plafond caissons
de la Chapelle de l'Htel Lallemant Bourges, les caissons de
Dampierre-sur-Boutonne, le labyrinthe de Chartres et tous les
textes des adeptes ... Mais arrtons-nous en chemin sachant que
la description que nous bauchons fournit plus d' informations
sur nous-mmes que sur l'tre multiple que nous tentons d'ap-
prhender.
Pourquoi ces messages indestructibles par le temps, tmoins
de la qute du Graal ou de la Toison d'or, immobiles et sereins
comme des nigmes indchiffrables?
154
Ce ne sont pas des messages de pouvoir ... Ils nous paraissent
secrets, cachs, tant que nous n'arrivons pas les comprendre ...
Ce sont des messages de libert pour nous aider retrouver le
fil de l'ternit (le fil d'Ariane) dans les errances du quotidien ...
Ce sont des lumires dans la nuit de l'incarnation pour que
l'homme puisse surmonter sa dualit matire/esprit et atteindre
la lumire ...
L'aventure des argonautes se droule toujours sous nos yeux
mais nous ne nous en rendons pas compte. L'un de nous est
Jason, l'autre Orphe, Thse, Hracls ... Si nous le savions,
nous pourrions orienter notre vie, comprendre l'intrt de
vaincre telle ou telle difficult, nous purifier et aboutir la
Toison d'or dans le domaine spirituel.
De mme Parzifal, Galaad, Lancelot du Lac, Bohort et les
autres chevaliers de la Table Ronde sont parmi nous et le Graal
attend inxorablement que nous prenions conscience de sa vri-
table nature ...
Alors armons le vaisseau blanc : l'Ar go et prenons la mer ...
Apprenons grer, maintenir le vaisseau dans les pires tour-
ments, et je dirai mme plus: cherchons interminablement
vaincre de nouvelles difficults. Dcouvrons l'Hracls qui som-
meille en nous. Le Graal attend.
Ainsi l'nergie de la pierre philosophale est la seule qui soit
capable de vaincre l'nergie de l'anti-pierre philosophale pr-
sente notamment dans la cellule cancreuse.
En consquence, la vritable gurison du cancer ne peut tre
obtenue que si le patient acquiert lui-mme l'nergie de la pierre
philosophale en restructurant progressivement l'ensemble de ses
supports vibratoires.
Dans tous les autres types de traitements, mme les plus
sophistiqus, il ne pourra tre qu'en rmission temporaire : il
restera en quelque sorte branch sur les nergies nocives de
l'an ti-pierre philosophale.
De l'ensemble de nos connaissances actuelles sur les pro-
prits de la pierre philosophale, nous pouvons dduire simple-
ment les trois rgles suivantes :
1) La pierre n'est susceptible d'tre obtenue que si nous dis-
posons dj d'elle sous forme en quelque sorte de catalyseur.
2) La pierre ne peut tre forme que si les rcepteurs ont t
prpars l'nergie de cette pierre. Il s'agit ici des proprits
fondamentales des supports vibratoires tels que l'ADN et les
protines de nos cellules. Il faut en quelque sorte les curer de
tout ce qui les a imprgns au niveau nergie ngative (cf. la
thorie molculaire des cassettes ) pour qu'ils puissent rem-
magasiner le Soufre 56, et ce stade, commencer synthtiser
la pierre.
155
3) Ncessit d'utiliser la loi de rsonance cosmique illustre
par la figure 10.
Tous les faits actuellement notre disposition nous permettent
d'crire que la pierre ne peut se former au cours de la phase
Rubedo qu' des moments dtermins de l'anne (cf. 26 aot-6
septembre 1984). Il est donc ncessaire d'amener l'tre que nous
traitons avec ses rcepteurs vibratoires, intacts et vierges, au
bon stade, aux bons moments et sans nergie nocive dans l'en-
vironnement.
De ces trois rgles fondamentales, il rsulte de nombreuses
contraintes limitant la stratgie susceptible d'tre utilise dans
les essais thrapeutiques.
Reprenant l'image de Y. A Dauge (58) du Biple pre-fils dans
le christianisme vritable, je pourrai dire qu'une premire appli-
cation lmentaire de ces trois rgles passe par l'veil des
Biples prsents toutes sortes de niveaux de ralit et dont le
Graal est le symbole et la signature ... et dans notre tre conu
comme une totalit duelle (conscient/inconscient), l'eau est la
premire molcule bipolaire.
Citant M. Mathlouthi, je ne pourrai que suivre le fil invisible
que tissent en nous l'eau cosmique, l'eau psychologique et l'eau
biologique ... pour trouver la pierre de lumire qui nous anime ...
(58).
Nous savons que cette eau atteint nos molcules d'ADN,
change leur conformation et peut jouer un rle dcisif au niveau
de la squence : support de 1' nergie de la pierre philosophale.
156
CONCLUSION DE LA PREMIRE PARTIE
Le bilan de la confrontation des donnes scientifiques et des
donnes traditionnelles soumises au crible de la mthode gn-
rale d'Analyse des Systmes peut maintenant tre dress. En
effet. nous avons notre disposition un ensemble d'informations
cohrentes que nous pouvons considrer comme un inventaire
objectif des faits majeurs, des modles qui en dcoulent et des
performances respectives de ces deux approches diffrentes
mais complmentaires de la CONNAISSANCE.
ce stade de la recherche d'une trame qui serait commune
ces deux modles de pense mais qu'il faudrait dcouvrir, le
verdict est sans ambigut. Les donnes traditionnelles sont
beaucoup plus performantes que les donnes scientifiques quelle
que soit l'chelle d' tude que nous choisissions. Les raisons d' une
telle situation sont multiples :
- La recherche scientifique, dans certaines disciplines tout
au moins, se cantonne dans l'analyse au profit d'une technologie
galopante et au dtriment de la comprhension globale du sys-
tme. Je citerai pour clairer cette attitude le projet de dter-
miner la squence de tout l'ADN contenu dans le patrimoine
gntique humain, alors que si nous comparons cet ADN un
grand livre, trs peu de choses sont connues sur les chapitres
de ce livre, sa construction, son mode de lecture. Dans cet
exemple, l'organisation scientifique privilgie ouvertement les
faibles niveaux vibratoires, les forces du MA condens
comme nous le verrons par la suite, en ngligeant tout aussi
ouvertement les niveaux vibratoires levs qui constituent les
forces du MI, animant les structures du MA.
- Il existe des modes dont 1' closion est souvent difficile
dceler mais dont le dveloppement est entretenu avec ingnio-
sit par les mdias. Ainsi, depuis les dcouvertes de Pasteur qui
ont conduit des progrs considrables dans les thrapeutiques
159
mdicales, une tendance unilatrale s'est dveloppe, ne conce-
vant la maladie que comme la consquence d'une agression
venue de l'extrieur sous la forme d'une bactrie, d'un virus ou
d'un stress quelconque. Il en rsulte une tendance tout aussi
unilatrale ngliger les caractristiques de base de l'hte et
ce qui fait finalement sa spcificit et son vritable intrt dans
la trame multiple de l'univers. Les notions de terrain et de
temprament qui lui sont lis ont beaucoup de difficults
s'imposer.
- L'ensemble de ces faits entrane une sorte de gigantisme
de la Science qui nuit grandement l'atteinte d'un quilibre
harmonieux. L'une des causes fondamentales de cette situation
me parat tre dans l'ducation qui privilgie trop l'esprit d'ana-
lyse au dtriment de l'esprit de synthse : nous nous en rendons
parfaitement compte dans les laboratoires de recherche o le
niveau intellectuel des scientifiques est souvent trs rduit,
notamment dans les disciplines mettant en jeu la Logique et la
Philosophie. Nous arrivons parfois des situations comparables
celles de la Tour de Babel o des spcialistes de disciplines
trs voisines n'arrivent plus se comprendre entre eux.
Si nous voulons aller plus loin dans cette confrontation, nous
devons reprendre le concept DNA et son application au couple
EV + SV dcrit dans le Tome 1 de L'Alchimie de la vie. Cette
technologie vibratoire nous parat avoir suffisamment de res-
sources pour nous permettre d'explorer les donnes kabbalis-
tiques contenues dans les alphabets tels que les idogrammes
hbraques ou les hiroglyphess gyptiens et de manire gn-
rale dans les textes sacrs. Mais en fouillant les donnes tradi-
tionnelles issues des diffrentes civilisations et notamment les
diffrentes manifestations du corps spirituel, nous avons d
introduire de nouveaux termes tels que Adamah, Nesiah, Arq,
Cia, Thebel, etc., pour le monde hbraque, les noms des dieux
gyptiens, hindous, celtes, sumriens pour aboutir l'Atlantide
et au continent M apparemment opposs. Nous avons pu trans-
former ces nouveaux termes en units de DNA, numrs en
directions, battements et amplitudes. travers ces dfinitions
diffrentes du corps spirituel suivant chaque civilisation, nous
commenons comprendre qu'il y a une base commune qui s'est
progressivement diversifie.
Reprenant le symbole de la Tour de Babel, nous pensons
qu'avant la confusion des langages, il y avait une sorte de lan-
gage commun contenant en potentialits toutes les solutions pos-
sibles suivant les conditions de l'environnement : une sorte de
langage primordial qui s'est en quelque sorte projet dans la
symbolique de chaque peuple et qui ne peut tre que d'origine
vibratoire.
160
Ainsi en hbreu Aleph se prononce A, O. 1 ou n' est pas pro-
nonable suivant les cas ; Beith se prononce b, c'est--dire l'ini-
tiale de son nom. Mais Beith lui-mme veut dire contenant : une
maison, un corps, une coque, une coquille, un nombre. Cette
qualit est vraie pour chaque Authioth, c'est--dire que chaque
idogramme hbraque est en fait un mot en lui-mme et possde
donc un contenu informationnel beaucoup plus grand que les
lettres a, b, c, d, etc., que nous utilisons dans notre langue. Pour
dcrire ces faits au niveau vibratoire, nous pouvons dire que les
idogrammes hbraques ont un niveau vibratoire beaucoup plus
lev que les lettres de notre alphabet. Il en est de mme pour
les hiroglyphes gyptiens qui, travers des reprsentations
figuratives de la main, de la jambe, de l'avant-bras, de l'il ou
de diffrents animaux, saisissent en fait des caractristiques du
monde invisible, inaccessible nos cinq sens dans leur tat
actuel de dveloppement : ce sont en effet les forces qui modlent
la main, la jambe et les animaux qui sont ainsi reprsentes.
Devant l'ensemble de ces faits, je me suis demand s'il n'y avait
pas un support vibratoire prsent dans tous les tres vivants :
l'ADN, qui tait capable, suivant son environnement, de rendre
compte de toutes les influences possibles, c'est--dire des
constantes du champ de morphogense cosmique. Je dois rap-
peler que cette hypothse a germ dans mon esprit lors de mon
premier voyage en gypte, dans les tombeaux des pharaons STI
Jer et RAMSS VI dans la Valle des Rois, en analysant des
fresques qui me rappelaient de nombreuses proprits des mol-
cules d'ADN que j'tudie depuis vingt-cinq ans.
Nous proposons donc que cette molcule d'ADN, dtentrice de
notre patrimoine gntique, soit le support vibratoire privilgi
des nergies vibratoires prsentes dans le champ de morphoge-
nse cosmique. L'alphabet primordial serait alors constitu par
un nombre fini de squences d'ADN susceptibles de prendre des
conformations spcifiques reproduisant tout moment les carac-
tristiques du champ de morphogense cosmique. Nos alphabets,
les symboles de nos arts, seraient des projections de notre orga-
nisation molculaire qui est elle-mme modele par le champ de
morphogense cosmique.
Dans la deuxime partie, je vais dcrire ce nouveau langage
et l'appliquer aux exemples que nous venons de dcrire dans la
premire partie.
161
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(41) SPIEqELMAN S., Quaterly Review Biolopy. 20 (1945) 24.
(42) PERPERE J.-C., Les Cits du dluge, Ed. France Empire
(1979).
( 43) ROGER B., Paris et l'Alchimie, ditions Alta (1980).
(44) YUNG C.G., Psychologie et Alchimie, Buchet Chastel, Paris.
(45) SLOSMAN A., Le Zodiaque de Dendrah, d. Rocher (1980).
(46) ROUSSEAU H. et CHEVALLEY 0., tude d'un projet en
montagne. Thme d'approche: l'Analogie, Diplme de l' cole
spciale d'architecture de Paris (1983).
(47) SOLI P., Mythanalyse jungienne, Les ditions ESF, Paris
(1981).
(48) BERNARD J.-L., Aux origines de l'gypte, Robert Laffont
(1976).
(49) FULCANELLI, Le Mystre des cathdrales, d. Pauvert
(1964).
(50) RANQUE G., La Pierre philosophale, d. Laffont (1972).
(51) LUPASCO S., Les Trois Matires, Ren Julliard (1976).
(52) GUILL . et al., Systemic aspects of Biocompatibility, vol.
1 (1981), p. 39, D.F. Williams, CRS Press lnc .. Boca Raton, Fla-
rida.
(53) CAILLETEAU P., L'Arme franaise dtient-elle le secret de
la pierre philosophale ?, L'inconnu, septembre 1984.
(54) _BASILE VALENTIN (Frre), Douze Clefs de la Philosophie,
Les Editions de Minuit, 2 (1956).
163
(55) MUTUS LffiER, dition Ren Baudouin (1978).
(56) DIEL P., Le Symbolisme dans la Mythologie grecque. Petite
Bibliothque Payot (1966).
(57) DAUGE Y.A., 3 millnaire, n 18.
(58) MATHLOUTHI M., 3e millnaire. n 18.
164
Deuxime partie
LE NOUVEAU LANGAGE MOLCULAIRE
SES APPLICATIONS A L'TUDE DES DONNES
SCIENTIFIQUES ET TRADITIONNELLES
Interlude Il
Cinq personnages discutent vivement de la nature de la
complexit de l'univers et s'affrontent pour dfendre telle ou
telle mthode de description des faits.
Le meneur de jeu tente de les calmer et de clarifier la discus-
sion qui semble les opposer de manire irrductible.
A ce stade de la description des faits, nous perdons pied.
Faisons une pause. Noys sous une avalanche de mots dcrivant
des noms, des nergies et des nombres, nous ne savons plus o
nous en sommes ! Ainsi la cohrence qui prenait corps dans la
description de l'Arbre Sphirothique, des vingt-deux arcanes
majeurs ou des deux codes gntiques, semble s'amenuiser au
fil de la confrontation des diffrentes approches.
Le premier personnage, bard de dcorations scientifiques,
dclara premptoire :
- La dualit, base thermodynamique de l'incarnation que
nous estimons bien comprendre intellectuellement, nous dchire
en quelque site mystrieux de nos sphres nergtiques.
- Le ternaire de TEM-RA/TEM/NOU la trinit christique
nous offre le salut et pourtant, il ne rsout pas nos vritables
contradictions profondes, comme si un blocage durable subsistait
dans la transmission inconscient/conscient.
- La quaternit de l'cole de Jung est l, sre d'elle, piaffant
d' impatience pour raliser l'uvre tant attendue, tant rve
par notre cur et notre esprit. Et pourtant, nous hsitons, nous
tergiversons comme si au seuil de la Connaissance, nos dmons
nous retenaient encore, nous tendant les derniers piges de
l'EGO.
- Le quinaire s'avance par des voiles majestueux de la
coupe du GRAAL. Nous nous inclinons, merveills ! ! ! Mais
c'est trop tt pour nous, nous ne sommes pas dignes d'aborder
aux rivages merveilleux du Paradis Terrestre. Nous n'assumons
167
pas notre Chute, nous voulons retourner aux fourneaux... La
forge de VULCAIN nous rappelle ... Le moment n'est pas venu
pour nous de rintgrer le Jardin d'Eden ...
- Le septnaire nous livre enfin ses secrets : le temps est
enfin matris, intgr dans une horloge biologique, dfinitive-
ment branche sur la grande horloge cosmique. Nous allons enfin
avoir accs la Demeure du Roi... Non! ... Qhinn nous empche
de franchir la dernire marche... Retournons dans notre exil
divin, continuons nous marginaliser, souffrons, souffrons
encore ... La lucidit est ce prix .... ET MON DIEU, quel bel
abme de douleurs ! ...
- Le 9 de la Pierre Philosophale doit tout lucider, tout
rsoudre ... Les rituels que nous avons pratiqus ont colmat
toutes nos brches ... Nous assumons pleinement la dichotomie
du monde actuel... Transcendant les technologies de demain,
nous nous projetons en lego cosmique .. .
Et nous retombons, dmantels ...
- Le duodnaire nous permet de respirer ... Nous repartons
pour un tour de spirale. enthousiastes et enrichis par les erreurs
et les checs .. . L'espoir subsiste.
- Le 12 nous parat un peu facile et fig dans la Sphre des
FIXES. Concidence ! Concidences !
- Et le 13 nous retient de ses griffes et dans ses rves ...
Sommes-nous le Dragon ou le Cheval ? Quelque part un treizime
signe sommeille en nous... Et si nous en faisions la treizime
Porte de la Connaissance ?.. . Du Pendu la Mort quelque part
le bt blesse et OSIRIS savait-il que SETH le dmantelait ?
- Un saut au 22 par folie et ncessit ... L'ivresse du Zro,
une secte mystrieuse de l'Ancienne gypte .. . Jold ! Jold ! criaient
les pleureuses en souhaitant comprendre aussi la SECONDE
MORT ...
- Le 26 nous interpelle ... Somme thosophique de l'ensemble
des idogrammes de l'Ancien Testament, de YHWH .. . Nous nous
prenons rver, des molcules d'ADN qui simplifieraient tout...
Nous nous dbattons dans un reploiement d'impatience.
- Ensuite, ce n'est qu'un saut dans l'inconnu, du 36 au 108,
en passant par le 72 qui appartiennent tous la Grande Hirar-
chie! La ROSE ALCHIMIQUE nous avait sduit... Elle venait de
nous repousser comme si de ses nergies renaissait la Contra-
diction de la dualit non matrise, des 9 en pagaille pour une
Pierre Philosophale qui n'tait qu'un simulacre, pendant qu'au
168
bout de l'Ile Radieuse, les 14 Juges veillaient, attendant serei-
nement l'Holocauste.
Le second personnage prit alors la parole :
<< Mon ami, vous confondez tout : les 14 nergies vibratoires
que vous citez la fin de votre proraison animent l'univers
toutes sortes de niveaux de manifestation. Elles proviennent des
14 canaux cosmiques qui balaient la galaxie en tous sens.
Vous les retrouverez mises par l'toile polaire, les Constel-
lations, les Plantes. relayes sur les Symboles caractristiques
de chaque civilisation et animant les macromolcules biolo-
giques.
Au lieu de fatiguer vos sens fouiller dans le dtail chaque
niveau d'analyse, allez sur la montagne et regardez autour de
vous. Vous serez tout de suite surpris et merveills du paysage
que vous dcouvrez vos pieds.
<< Et voici, il y avait un trne dans le ciel, et sur ce trne,
quelqu'un tait assis. Celui qui tait assis avait l'aspect d'une
pierre de jaspe et de sardoine ; et le trne tait environn d'un
arc-en-ciel semblable de l'meraude.
Autour du trne, je vis vingt-quatre trnes et sur ces trnes,
vingt-quatre vieillards, assis, revtus de vtements blancs et sur
leurs ttes des couronnes d'or.
Du trne sortent des clairs, des voix et des trompettes.
Au milieu du trne et autour du trne, il y a quatre tres
vivants remplis d'yeux devant et derrire. Le premier tre vivant
est semblable un lion, le second tre vivant est semblable
un taureau, le troisime tre vivant a la face d'un homme, et le
quatrime tre vivant est semblable un aigle qui vole (1).
Le troisime personnage s'avance, persuasif et lyrique :
Je suis d'accord avec toi, je vois tout fait la mme chose que
toi. coute .. .
<< Je contemplai alors dans le secret de DIEU, au cur des
espaces ariens du midi, une merveilleuse figure. Elle avait
apparence humaine. La beaut, la clart de son visage taient
telles que regarder le soleil et t plus facile que regarder ce
visage : un large cercle d'or ceignait la tte. Dans ce cercle, un
deuxime visage, celui d' un vieillard, dominait le premier visage;
son menton, sa barbe frlait le sommet du crne. De chaque ct
du cou de la premire figure, se dtachait une aile. Ces ailes
s'levaient au-dessus du cercle d'or, au-dessus duquel elles se
rejoignaient. La partie extrme de la courbure de l'aile droite
portait une tte d'aigle : ses yeux de feu rayonnaient comme en
un miroir la splendeur anglique. La partie correspondante de
l'aile gauche portait une tte d'homme qui luisait comme tin-
cellent les toiles. Les deux visages taient tourns en direction
169
de l'est. De chaque paule de la figure une aile descendait
jusqu'aux genoux. Un vtement, qui avait l'clat du soleil, la
revtait. Dans les mains, elle portait un agneau qui luisait comme
une journe dbordante de lumire. Du pied, elle terrassait un
monstre l'aspect effroyable, vireux et noir, et un serpent. Le
serpent serrait dans la mchoire l' oreille droite du monstre. Son
corps s'enroulait autour de la tte du monstre, et sa queue allait
jusqu' ses pieds, du ct gauche de la figure (2).
Le quatrime personnage sut trouver les mots qu'il fallait pour
redonner de l'espoir au premier qui avait parl ...
En l'me humaine gt la Signa ture, selon l'Essence des
Essences.
L'homme a effectivement en lui toutes les formes des trois
mondes, puisqu'il est une image entire de DIEU ou de l'Essence
des essences ; c'est pendant sa gestation qu'il est ordonnanc;
il y a en lui trois architectes qui sont le triple FIAT des trois
mondes et qui luttent pour possder sa forme; l'un des trois
obtient le Rgime Souverain et le reoit en l'Essence. d' aprs
cela, l'instrument s'accorde dans sa triplicit.
Aussitt que l'homme est n, son Esprit fait vibrer cet instru-
ment; alors, la forme spirituelle se verbalise et agit au-dehors
en bien ou en mal. .. (3)
Et le cinquime personnage comprit qu'il pourrait maintenant
parler et s'adressa plus particulirement au premier qui avait
pris la parole :
Tu vois, mon ami, il ne faut pas dsesprer. Des hommes
avant nous ont scrut le ciel. Ils ont cherch la Loi et nous ont
laiss des preuves ternelles de leur uvre. Arrte-toi dans les
cathdrales gothiques, chemine de dolmen menhir, visite
l'gypte des pharaons, mdite sur les livres sacrs conservs
par toutes les traditions et tu retrouveras la Loi. Cette Loi montre
qu'il existe un champ de forces qui ordonne les structures et est
par consquent responsable des formes manifestes. En tudiant
patiemment ces formes, en suivant minutieusement leurs varia-
tions au cours du temps, tu commenceras comprendre ce qu'est
vraiment le champ de forces que nous avons baptis champ de
morphogense cosmique ...
Ce champ de forces anime la gamme musicale qui charme ton
oue. rend compte de la succession des couleurs de l'arc-en-ciel :
tous les sens sont structurs par lui.
Il prside la germination de la graine enfouie dans la terre
nourricire, l'clatement du bourgeon et l'closion du bouton
floral. Tu vois mon ami, ces formes enchanteresses. cette varit
extraordinaire et ces merveilleuses couleurs de la nature qui
nous entoure, c'est toujours lui qui en est le matre d'uvre.
L'embryogense. le dveloppement. la diffrenciation sont sous
170
le contrle du champ de morphogense. La mort y chappe car
cette chelle la mort n'existe pas.
C'est vrai, la Loi est code, mais ce n'est pas un pige : c' est
la seule manire de conserver intgralement l'information sans
la dnaturer, c'est--dire sans abaisser son niveau vibratoire.
Je vais te donner un exemple personnel ( ! .. . )
Le nombre d'annes pendant lesquelles certains avancent
qu'OSIRIS vcut, d'autres qu'il rgna, fut celui de vingt-huit car
la lune claire pendant exactement autant de jours dans son
cercle de rvolution.
Penses-tu que les vingt-huit ans d'OSIRIS soient corrls aux
vingt-huit structures de l'alphabet cosmique ?
Le premier personnage se leva et se remit au travail avec
ardeur.
171
CHAPITRE PREMIER
LE NOUVEAU LANGAGE MOLCULAIRE
Structures et fonctions
<< La vision mcaniste du monde prenant comme
ralit ultime le jeu des particules physiques,
trouve son expression dans une civilisation qui
glorifie la technologie physique, elle qui a peut-
tre caus les catastrophes que nos temps
connaissent. La vision du monde en tant que
grande organisation aidera peut-tre
restaurer le respect de la vie que nous avons
perdu pendant les dernires dcennies de
l'histoire de l'humanit. ''
L. von Bertalanffy,
Thorie gnrale des systmes.
DUNOD. 1980
Toutes les symboliques que nous avons tudies dcrivent un
mode unique de rception et de transmission de l'nergie vibra-
toire. Ce mode se rvle tre une projection de l'organisation
dynamique de toutes les formes d'nergie existant l'chelle
cosma-tellurique. Les tres vivants se retrouvant ainsi comme
enferms dans un tau dont la base serait la Terre, et le sommet
le Ciel ; ils sont ainsi models, ptris par les systmes de Forces
provenant de la Terre et du Ciel. Cette situation peut paratre
contraignante, mais nous verrons qu'elle rserve de grands
espaces de libert : une des conditions fondamentales de
notre volution dans ce sens est justement de prendre conscience
de l'existence de ce systme de forces. L'ensemble des nergies
mises en jeu par ce champ de forces cosma-telluriques peut tre
dcrit SYSTEMIQUEMENT par les caractristiques du champ
de Morphogense Cosmique qui existe toutes sortes de niveaux
d'organisation. Nous en verrons des exemples concrets dans le
monde manifest et dans le monde incarn, de mme que dans
le monde baptis Anti qui en premire approximation, peut-tre
gal une partie du monde des morts. Nous verrons que ce
champ de morphogense est une constante spcifique d'une re
donne (par exemple pour l're des Poissons qui se termine et
l're du Verseau qui va dbuter prochainement). Ces variations
d'une re l'autre sont programmes par la loi de prcession
des quinoxes : elles vont notamment se traduire par la dispa-
rition progressive de la symbolique de l're qui se termine et
l'apparition concomitante d'une symbolique de la nouvelle re.
Le champ de morphogense que nous pouvons dfinir par un
systme de Forces relies entre elles par des quations num-
riques dpendant de l' ordre dynamique de l' Arbre Sphirothique
va s'exprimer toutes sortes de niveaux de manifestation. Il
natra dans les sphres inaccessibles d'ATZILOTH et se dve-
175
loppera, structurant et accessible aux cinq sens dans les sphres
les plus matrielles telles que MALKUTH; c'est au cours de
cette descente des diffrentes nergies qu'il est facile de vrifier
qu'il n'y a pas de dualit visible/invisible, audible/inaudible,
conscient/inconscient, rationnel/irrationnel : cette sparation
artificielle rside de la mconnaissance de l'existence de toute
une gamme de niveaux vibratoires. Nous n'avons un accs direct
qu'aux niveaux vibratoires gaux ou infrieurs ceux qui nous
animent . Chacun de nos sens classiques a une gamme de
rception des signaux vibratoires. Il en est de mme pour les
appareils sophistiqus que nous utilisons dans les laboratoires :
chacun d'entre eux a une chelle spcifique de rception de
certains signaux, un degr de performance, une certaine fiabi-
lit, etc. De part et d'autre de cette gamme, c'est le silence. Ce
n' est pas une raison pour en dduire dfinitivement qu'il n'y a
aucune structure susceptible d'mettre ou/et de recevoir des
signaux vibratoires : s'il y en a, nous ne les percevons pas. C'est
trs simple et tout scientifique honnte devrait avoir une grande
humilit devant la petitesse des niveaux vibratoires auxquels
l'tre humain et ses appareillages ont accs actuellement.
Le fait important est le suivant : quel que soit le niveau vibra-
toire auquel nous sommes et qui nous caractrise un moment
donn ou quel que soit l'appareillage que nous utilisons pour
faire nos mesures dans un domaine de vibrations dtermin, la
loi de morphogense est la mme. Il suffit donc de la connatre
en sachant parfaitement quel niveau vibratoire nous comptons
l'tudier ou l'appliquer. Cette loi va se retrouver, immuable et
dfinitive, toutes les chelles descriptives dans l'univers, de la
galaxie l'homme. L' approche systmique, si prise par la Tra-
dition, affirme que tout vibre et que ce qui est en haut est comme
ce qui est en bas quel que soit le systme espace/temps analys :
nous allons vrifier que c'est une ralit immdiate. Les diffi-
cults en prendre parfaitement conscience viennent du fait
que nous n'avons pas t duqus dans cette voie de la Connais-
sance. Nos rcepteurs, mme ceux lis nos cinq sens clas-
siques, sont en quelque sorte endormis : nos matres, nos ins-
tructeurs, les tenants du pouvoir nous crient casse-cou. Il ne
faut pas rechercher ces abmes de sorciers qui contiennent soit
du feu, soit du vent : rentrons bien calmes dans un sempiternel
travail/famille/patrie de sinistre mmoire et attendons calmes et
sereins la mort.
De plus, cette mise en uvre des nergies vibratoires qui nous
entourent et nous modlent va dpendre des qualits des sup-
ports vibratoires qui les subissent. Ceux-ci vont avoir des pro-
prits diffrentes suivant leur nature et ils possdent aussi des
nergies propres, endognes, qui s'opposent souvent aux forces
176
exognes du champ de morphogense. A cette chelle, nous
retrouvons la dualit mais ce n'est plus celle du visible/invisible,
ou du conscient/inconscient, c'est celle du contenant et du
contenu ou pour prendre une image encore plus simpliste, celle
de la maison et de son habitant. Celle-ci existe rellement et
pour de bonnes raisons : elle est une des constantes de la vie
incarne. Les nergies de l'me et de l'esprit vont venir habiter
un corps physique et vont tenter de cohabiter. A la mort, elles
vont se sparer du corps physique mais leur continuit cosmique
ne va pas disparatre. Elles vont continuer exister ailleurs .
Quand cette structuration dynamique des nergies vibratoires
va imprgner une macromolcule aussi complexe que l'ADN,
dtentrice du (ou des) code(s) gntique(s), il est facile d'imaginer
que les consquences en seront extraordinaires (4). A cette
chelle, le biologiste ou le medecin imprgn de savoir rduc-
teur ne peut que se remettre en question, jeter ses modles de
fonctionnement cellulaire aux orties, et reprendre l'tude de la
vie manifeste et incarne sur des bases vierges et solides.
A cette chelle molculaire o la science actuelle, aprs avoir
fait preuve d'un triomphalisme tapageur, ttonne, bgaie, se
replie sur elle-mme, s'enferme dans une technologie autodestru-
trice, nous dcouvrons, merveills, la magie de la tlaction
dans la molcule d'ADN et d'infinies possibilits d'volution qui
contredisent la thorie de DARWIN. Nous nous interrogeons,
nous coutons en nous les bribes d'une mlodie oublie, un
discours interrompu et comme soumis des tentatives de falsi-
fication et d'occultation quelque part dans notre inconscient
collectif (5). Nous redcouvrons un continent disparu, englouti
sous des strates et des strates de cultures rptitives, non mer-
gentes. L'Atlantide oublie est l la porte de notre imaginaire.
Le continent MU est encore sous les brumes, mais nous l'imagi-
nons au loin. Les pages perdues d'une qute ternelle nous
reviennent la mmoire. Nous runissons les pices du puzzle
dont les fragments pars existent encore dans le Tarot, les livres
sacrs, les cathdrales gothiques, les dolmens et les menhirs ...
Alors ces pages moiti effaces, dchires, dtruites,
reviennent la surface comme crites avec une encre invisible.
Nous commenons les lire et dcrypter le message ternel
qu'elles contiennent... C'est un message d'espoir et de libert,
de vrit et de justice. Le charabia du dbut est en fait intelli-
gible et nous faisons l'effort de prendre conscience d'autres
niveaux de libert ... Toujours cette fausse dualit qui nous a t
impose par l'ducation, la culture, le mode de vie : invisible/
visible : irrationnel/rationnel : inconscient/conscient... Et tout
devient clair, simple, limpide ... Nous nous abreuvons aux sources
de la sagesse... Le continent englouti resurgit, rvlant les
177
constantes du champ de morphogense cosmique ...
LA LOI EST L, VIVANTE, NON DISSIMULE ... COMMENT
SE FAIT-IL QU' ELLE NE NOUS TAIT PAS ACCESSIBLE PLUS
TT?
Les idogrammes du nouveau langage sont reprsents sch-
matiquement sur la figure 1. Il s'agit en effet d'un langage
vibratoire mis par des structures molculaires. Des squences
d'ADN prsentes dans chaque cellule de tous les tres vivants
peuvent prendre des conformations spcifiques si elles sont ani-
mes par les nergies vibratoires qui leur correspondent. Les
formes dessines sur la Figure 1 sont donc des reprsentations
bidimensionnelles de ces conformations.
Pour prendre parfaitement conscience de ce que sont vraiment
ces idogrammes, il faut imaginer une structure dynamique oscil-
lant dans l'espace avec une priodicit dtermine. Lorsque nos
douze sens potentiels seront tout fait veills, je pense que
nous pourrons entendre comme une palpitation dans notre envi-
ronnement immdiat : nous couterons, surpris et merveills, la
respiration de nos molcules d'ADN qui vibrent par tlac-
tion(4).
La ralisation de ces conformations spcifiques met en jeu les
deux composants SV (Support Vibratoire) et EV (nergie Vibra-
toire) dcrits dans le premier Tome deL 'Alchimie de la vie, que
nous dcrivons ci-aprs succinctement :
- Une squence d'ADN qui est constitue par un arrange-
ment linaire des nuclotides : Adnine, Thymine, Guanine et
Cytosine, et de quelques nuclotides du type de la Mthyl Cyto-
sine baptiss anormaux . Cette squence d'ADN est typique-
ment le SUPPORT VIBRATOIRE.
- Des nergies vibratoires spcifiques apportes par des
mtaux ou par des molcules d' eau imprgnes des nergies
caractristiques de ces mtaux. Ces NERGIES VIBRATOIRES
reprsentent le complment ignor de la Science actuelle : ner-
gies vibratoires que nous pourrions prsenter comme le double
ignor et ncessaire au clbre Je PENSE donc je SUIS attri-
bu Descartes. Il y aurait ainsi une nouvelle dualit, non
transmise par la tradition : Je PENSE donc je SUIS et Je
VIBRE donc je SUIS qui matrise doit raisonnablement
conduire une nouvelle ALLIANCE.
Pour dcrire de manire simplifie l'ensemble des processus
auxquels nous sommes soumis partir du moment o nous
sommes incarns sur terre, nous pouvons dire qu'il existe en
nous des rsonateurs constitus par l' ensemble de nos macro-
molcules dont le leader est l'Acide Dsoxyribonuclique. Ces
178
rsonateurs peuvent rester muets, pendant mme de longues
priodes, mais ils peuvent rentrer en rsonance - s'accorder
- avec des rsonateurs situs ailleurs ... L'ailleurs pouvant
reprsenter des composants de notre environnement, d'autres
tres vivants et aussi, pourquoi pas, d'autres mondes, des met-
teurs de l'univers. Imaginons des diapasons avec des gammes
de frquence bien dtermines !
coutons avec recueillement le concert multiple de l' univers ...
Avec ce nouveau langage que nous allons utiliser tout au long
de cet ouvrage et que nous pourrions caractriser d'universel
ou cosmique, nous pouvons composer des mots en constatant
d'ailleurs que chaque composant du nouveau langage reprsente
dj un mot en lui-mme, comparable ainsi chaque AUTHIOTH
hbraque et chaque HIROGLYPHE gyptien. Nous pouvons
ainsi rdiger des chapitres et finalement crire un livre qui aura
beaucoup de pages communes avec celles crites dans notre
patrimoine gntique prsent dans chacune de nos milliards de
cellules !
Chacun des idogrammes de la figure 1 ayant des proprits
d'hologramme, il est possible de simplifier sa reprsentation pour
permettre de publier ces nouvelles informations. J'ai donc choisi
de les reprsenter avec les lettres utilises dans notre langue
en y ajoutant deux idogrammes nouveaux: Iolt et Jold.
Les idogrammes de la figure 1 ne peuvent tre compars
leur reprsentation de la figure 2, car les lettres A, C, E, G, 1,
K, M, etc., utilises dans la langue franaise ne vibrent prati-
quement plus. Elles ne servent qu' des changes commerciaux
mme si elles conservent de grandes vertus potiques parce que
les rcepteurs des tres humains ont gard leurs potentialits
vibratoires.
Il ne sera pas possible dans cet ouvrage d' expliquer scienti-
fiquement comment nous avons obtenu ces idogrammes. Par
contre, nous donnons au cours du texte des informations rendant
compte des grandes tapes de leur dcouverte et surtout du
cheminement de la pense qui a conduit la mise en vidence
de l' existence de ces idogrammes.
1. COMMENT OBTENIR LES SYMBOLES DU NOUVEAU
LANGAGE?
Les vingt-huit signes du nouveau langage sont reprsents sur
la figure 1. Ils mettent des nergies vibratoires du premier au
quatorzime niveau vibratoire. Ils sont rpartis sur trois cercles
179
Figure 1 - Le langage vibratoire et ses reprsentations molculaires.
180
s
M
G
Figure 2 -Le langage vibratoire exprim avec les lettres de l'alphabet
franais.
concentriques des positions qui correspondent leur DNA
respectif.
Cette rpartition peut tre obtenue en appliquant la mthode
de radiesthsie dcrite dans le Tome 1 de L'Alchimie de la Vie.
Elle est en parfaite continuit avec la ralisation de la grille
personnalise. Pour simplifier la description et l'utilisation de ce
nouveau langage, nous avons remplac les vrais symboles par
les lettres utilises dans le vocabulaire franais auxquelles nous
avons ajout deux nouvelles lettres IOLT et ]OLD, qui n'ont pas
leurs quivalents dans l'alphabet franais (figure 2).
181
Pour le lecteur intress par l'utilisation concrte de ce lan-
gage, nous conseillons d'utiliser la mthode suivante : il crit les
douze lettres manifestes A, C. E, G. 1, K, M, 0, Q, S, U, W, et
il repre sur un cercle leur DNA respectif (Direction, Nombre
de battements, Amplitude). Ensuite, il continue avec les lettres
du monde incarn (monde AE): b. d, f, h, j, 1, n, p, r, t. v, x, en
oprant par relai sur le mot Incarnation (AE) s'il n'a pas l'mis-
sion en direct. Il termine cette exprimentation par les quatre
dernires lettres : y, Iolt, z, Jold, appartenant au monde trans-
cendantal.
Il est impossible d'acqurir ce nouveau langage si nous n'avons
pas eu un entranement du type de celui dcrit dans le Tome I,
en se servant de la grille personnalise. Lors des premiers essais,
il est trs probable que certaines lettres soient en quelque sorte
muettes, c'est--dire qu'il n'y aura aucune dviation du pendule.
Cette absence de signal est due la prsence d'nergies nocives
imprgnant les rcepteurs des nergies vibratoires correspon-
dant au symbole de la lettre. Il suffit d'liminer les nergies
nocives par un transfert sur un support appropri.
Pour obtenir une grille stable, il est ncessaire de rpter les
mesures dcrites ci-dessus pendant plusieurs jours, plusieurs
mois, et mme plusieurs annes suivant l'individu. Il faudra donc
s'armer de patience, mais il est vident que le jeu en vaut la
chandelle. En effet, le temps ncessaire l'obtention de la grille
va dpendre de l'individu et de sa plus ou moins grande impr-
gnation par les nergies de la matire (MA). La rptition de
l'exprimentation, par exemple le matin au rveil lorsque les
liens inconscient/conscient subsistent encore, lui permettra de
stabiliser sa rceptivit aux nergies de l'esprit (Ml), pour
atteindre un quilibre dynamique, o les deux flux d'nergie, MI
et MA, dialogueront harmonieusement.
Pour le nophyte, les premires phrases de ce nouveau langage
seront gnralement difficiles interprter, et mettre par
exemple en franais. Il faudra qu'il insiste, ttonne, recommence
inlassablement, en vitant d'tre perturb par son environne-
ment matriel et humain, gnralement conflictuel. Dans un pre-
mier temps, nous lui conseillons d'oprer seul, dans un lieu calme
et reposant, si possible exempt de vibrations susceptibles de
perturber les organes des sens. Pour les tres fragiles psychi-
quement, il est trs possible qu'au cours de leurs tentatives
ritres de mise au point de ce langage, des interfrences
puissent se produire avec des centres d'mission annexes : ces
manifestations vibratoires ne sont pas dangereuses en soi. L' in-
dividu qui en reoit, a ainsi les preuves concrtes en mme
temps de sa fragilit psychique, et de l'existence d'autres mondes
que celui du monde incarn. Il pourra ainsi faire un choix entre
182
des techniques trs pr1sees par les spirites ou prendre toutes
les mesures qui s'imposent pour y remdier.
Sachant qu'il y a quatorze niveaux vibratoires, les premires
tentatives sembleront couronnes par des checs, car elles ne
se traduiront que par des signaux des faibles niveaux vibra-
toires (du premier au cinquime dans la majorit des cas). A
nouveau, il faudra que le nophyte s'arme de patience. L'infor-
mation obtenue ces niveaux de base est tout fait valable
mais elle doit tre interprte son niveau propre et non trans-
pose arbitrairement aux niveaux suprieurs ou infrieurs. Elle
dcrit un ou des aspects du problme pos, au niveau o est
l'individu au moment o il le pose.
Ces essais lui permettront d'tablir ses propres grilles de
rfrence chaque niveau vibratoire, qui lui seront utiles lors-
qu'il sera, par exemple, victime d'un stress, susceptible s'il se
maintient d'entraner une maladie.
En premire approximation, l'ensemble des quatorze niveaux
vibratoires se superposent dans une pyramide, et chaque
niveau horizontal, nous avons une spirale contenant douze l-
ments comme ceux du monde manifest et du monde incarn de
la figure 3. Des nuds importants, et souvent difficiles fran-
chir, existent entre chaque spirale.
NIVEAU 1
~ - - - - - ~ - - - - - - - - - --,
c-=:A \
Figure 3 - Les diffrents niveaux vibratoires de l'tre vivant sont
rpartis sur les diffrents niveaux d'une pyramide.
183
II. PROPRITS STRUCTURELLES DU NOUVEAU
LANGAGE
L'examen de la figure 1 montre que tous les vingt-huit signes
ressemblent trangement des molcules d'ADN. Nous aurons
l'occasion de discuter longuement de cet aspect fondamental de
ce nouveau langage. Je rappelle que j'ai eu l'ide d'un langage
universel lors de mon premier voyage en gypte, en observant
les symboles des tombeaux des pharaons SETI Jer et RAMSS VI
dans la Valle des Rois. Nous y reviendrons dans le cours de
l'ouvrage, mais examinons d'abord les caractristiques lmen-
taires de ce langage.
1) Structure ternaire
La structure ternaire ou tripartite est l'lment structural de
base de cet alphabet. Les trois cercles concentriques de la figure
2 rendent compte de cette tripartition caractristique. En pre-
mire analyse, nous pouvons dire qu'il s'agit de la tripartition
Corps/ Ame/Esprit, qui serait donc une projection de celle de
l'tre humain. Il est significatif que le cercle correspondant
l'Arne (A W) tourne en sens oppos des deux autres: Corps (b
x) et Esprit (y Jold). Nous verrons qu'il est aussi possible de
dcrire une grande partie des vnements vibratoires en utili-
sant seulement dix signes des vingt-huit possibles, sans se servir
des symboles du monde incarn, ce qui montre les facults
synthtiques et descriptives des deux autres mondes et notam-
ment de celui correspondant l'Arne.
Cette tripartition sous-tend la loi de rsonance vibratoire qui
est aussi base trois : en effet, les metteurs vibratoires fonc-
tionnent comme des diapasons. Pour que la transmission vibra-
toire puisse avoir lieu, il faut trois composants en harmonie : le
premier est dpendant de l'nergie cosmique (moment), le second
est dpendant du lieu, et le troisime est le rcepteur ouvert. Ce
rcepteur peut tre un tre vivant, mais il peut aussi tre une
structure vibratoire inorganique, du type de celles que les
Anciens nous ont laisses pour nous aider dans notre qute,
surtout quand nous sommes dans un tat de crise. Ce sont tous
les SYMBOLES qui nous entourent de leurs regards protecteurs :
le Sphinx, les pyramides, les figures alchimiques, les cathdrales
gothiques, les carrs magiques. Tous ces symboles sont des relais
184
entre le ciel et la terre, prts tout moment dialoguer avec
l'homme.
De cette tripartition dcoule immdiatement la Loi d'oscillation
vibratoire, qui comme les dplacements extrmes d'un balancier
dfinit les nergies opposes qui vont caractriser l'affrontement
ternel de la matire et de l'esprit. Qu'elles s'appellent MA et
MI ou AE et EA, elles vont dfinir le champ de morphogense
cosmique travers tous les niveaux vibratoires de la Pyramide
de l'univers.
2) Nombre trs lev de possibilits, tempr par des
tendances autorgulatrices
Selon HART (6), l'invention humaine pourrait se concevoir
comme des combinaisons nouvelles d' lments dj existants.
S'il en est ainsi, l'occasion de nouvelles inventions va crotre
brutalement en fonction du nombre de permutations possibles et
de combinaisons des lments valables, ce qui signifie qu' elle
augmentera comme la factorielle du nombre de ces lments.
Ainsi, avec vingt-huit lments, nous avons factorielle 28 (28 !).
Rappelons que c'est une fonction de type exponentiel qui devient
donc trs rapidement croissante. Ainsi, 10 ! = 3 628 800. Nous
voyons donc que ce nouveau langage permet de dfinir a priori
tous les cas possibles et par consquent de dcouvrir des faits
nouveaux, en tudiant des combinaisons nouvelles. Rappelons
cependant qu' il est soumis des rgles limitatives telles que le
sens de rotation des lettres : A-W; b-x ; ou le changement de
cercles. Nous verrons qu' l'chelle numrique des rgles de
type kabbalistique linaire s'appliquent, c' est--dire que la place
de la lettre donne sa valeur numrique. Nous vrifierons qu'en
biologie, par exemple au niveau des squences de nuclotides
dans la molcule d'ADN, seules certaines valeurs numriques
sont utilises. Il existe en quelque sorte une grammaire du ou
des code(s) gntique(s). C'est cette chelle que nous trouvons
une diffrence significative entre les systmes vivants ou orga-
nismes et les systmes technologiques invents par les hommes :
alors que les systmes technologiques croissent de manire ind-
finie comme des automates en crant des conditions autodes-
tructrices, ce qui finit par poser des problmes leurs utilisa-
teurs, les systmes organiques ont des tendances
autorgulatrices.
185
Niveau Exemples Thorie et modles
Structures Atomes. Molcules. Formules structurelles de la
statiques Cristaux chimie, cristallographie, des-
criptions anatomiques
Mouvements Horloges. Systmes solaires Physique classique : loi de la
d'horlogerie mcanique newtonienne et
einsteinienne
Mcanismes d'autor- Thermostat, Servomca- Cyberntique, Thorie de la
gulation nismes, mcanismes homos- rtroaction et de l'informa-
tatiques de l'organisme lion
Systmes ouverts Cellules. Organismes - Extension de la thorie
physique des systmes qui
se maintiennent eux-mmes
par un flux de matire
(mtabolisme)
- Stockage de l'information
dans le code gntique
Monde vgtal Division du travail entre les
diffrentes parties de l'orga-
nisme (diffrenciation. repro-
duction, etc.)
Monde animal Dveloppement croissant des Thorie des automates.
changes informationnels : Rtroaction. Comportement
syst. nerveux, rcepteurs de autonome par oscilla lions
signaux de l'environnement, relaxes
apprentissage, bauche de la
conscience
Homme Symbolisme ; pass, prsent Thorie du Symbolisme
et futur ; Moi et Monde,
conscience de Soi, l'en-
semble entrane la communi-
cation par le langage
Systmes sociocultu- Populations et organismes, Dynamique ~ e s populations.
reis Communauts symbolique- Sociologie, Economie, His-
ment dtermines par leur loire, Thorie des systmes
culture culturels
Systmes symboliques Langages, Logique, Math- Algorythmes symboliques
maliques, Sciences. Arts. (mathmatiques. gram-
Morales. etc. maires) " rgles du jeu en
arts visuels. musique, etc.
Tableau 1 - Principaux niveaux de la Hirarchie des systmes
(d'aprs 7 et 8)
186
3) Langage hirarchis
Nous arrivons ainsi une autre proprit fondamentale de ce
langage. Il est capable de reproduire les aspects majeurs de
l'ordre hirarchique qui existe depuis les particules lmentaires
jusqu'aux cosystmes, et qui est illustr par le tableau 1, inspir
des donnes de BOULDING (7) et de von BERTALANFFY (8).
Nous en verrons des applications typiques dans le chapitre III
o nous dcrivons les constituants de l'me et du corps.
4) Langage de type orgamique
L'criture orgamique est une criture sacre :elle rend compte
par ses formes du champ de morphogense cosmique. Chacun
des signes de cette criture pouse la forme d'une feuille d'arbre
et cette feuille est donc une reprsentation symbolique du sys-
tme de forces mis en jeu dans le champ de morphogense
cosmique. Cette criture aurait t apporte par le Dieu OGAM
ou OGMIOS, protecteur de la connaissance et de l'loquence. Si
nous inversons OGAM en MAGO nous aboutissons MAG qui
est le mot employ par les Iraniens pour caractriser leurs sages.
Toutes ces notions constitutives du champ de morphogense
cosmique rendent compte d'une parfaite connaissance de ce
qu'est vraiment le FEU comme l'apprhende l'ALCHIMIE et des
nergies vibratoires telles qu'elles se manifestent l'tre vivant
par le SON.
187
III. LE NOUVEAU LANGAGE A L'CHELLE NUMRIQUE
Le nouveau langage, dont nous venons de dcrire les grandes
caractristiques, a aussi des proprits numriques comparables
celles des idogrammes hbraques. Dans ce sens, je pense
que nous retrouvons l'origine d'un alphabet hiroglyphique et
numral qui exprimerait par des formes et par des nombres
une srie d'ides universelles et absolues. Cet alphabet rendrait
compte du champ de morphogense cosmique et selon Eliphas
LEVI, il n'aurait t accessible qu'aux hirophantes, ce qui expli-
querait son absence de transmission par la Tradition (9).
Nous allons donc dcrire cette correspondance lettres/
nombres, qui nous permettra d'appliquer par la suite trois tech-
niques bien connues de la tradition hbraque partir des don-
nes de la kabbale [Kabbalah en hbreu). Je rappellerai pour
mmoire ces trois techniques :
a) La Gumatrie:
A partir du nombre d'un mot, il est possible de trouver un mot
de mme valeur numrique clairant le sens du premier et pou-
vant ainsi conduire une comprhension plus systmique du
sens du premier mot.
b) La Tmoura :
Sur un mme mot, nous effectuons des permutations et des
combinaisons de lettres permettant de dcouvrir de nouveaux
mots affinant la comprhension systmique du premier.
c) Le Notarikon:
A partir d'un mot, nous formons de nouveaux mots en conser-
vant uniquement la premire et la dernire lettre.
Ces trois techniques, qui sont la base des mthodes de
numrologie ancienne et moderne, mettent en jeu des composants
fondamentaux du champ de morphogense. Nous verrons qu'elles
correspondent trois composants de l'me et que par suite, un
langage qui se prte leur utilisation, est apte dcrire les
aspects structuraux et dynamiques de l'me.
Par comparaison avec les donnes scientifiques, nous vrifie-
rons ainsi que ces trois techniques, inventes par des kabba-
listes, utilisent des types de recombinaison de forces lmen-
taires (l'nergie et la place d'un lment spcifique), tout fait
homologues de ce qui existe au niveau de la macromolcule
biologique dtentrice du code gntique: l'ADN. Il s'agit notam-
ment du fait que l'activit d'un gne, au sens large, va dpendre
de sa position le long de la molcule par rapport des repres
fixes tels que le centriole ou l'extrmit des chromosomes (4).
188
1) Les vibrations lmentaires des 108 premiers
nombres : la correspondance des nombres avec les
lettres du nouveau langage
Les nombres mettent des vibrations comme toutes les struc-
tures symboliques et nous pouvons classer ces vibrations l'aide
de la grille personnalise.
Du premier au treizime niveau vibratoire, nous obtenons le
diagramme de vibrations reprsent sur les figures 4 et 5. Cette
Figure 4 - Les vibrations lmentaires des nombres de 1 60. Les
rayons des diffrents cercles du pendule sont proportionnels au nombre
de battements.
189
reprsentation nous parat tout fait logique compte tenu des
donnes lmentaires sur la nature des nombres, dfinies par
l'cole pythagoricienne.
La reprsentation obtenue au quatorzime niveau vibratoire
est plus surprenante {Fig. 6). Les douze premiers nombres impairs
sont sur un premier cercle correspondant au monde manifest
( CGEA ) et les douze premiers nombres pairs ne vibrent pas
directement : il faut se placer dans le monde de l'incarnation
( CGAE ) pour obtenir la disposition de la figure 6.
Au niveau deN, le nombre de battements, nous obtenons aussi
une diffrenciation des nombres impairs et pairs au quatorzime
Figure 5 - Les vibrations lmentaires des nombres 49 108.
190
niveau vibratoire :les premiers ont 108 battements et les seconds
36.
Cette rpartition en deux cercles concentriques avec alter-
nance rgulire des nombres pairs et impairs dans chacun des
deux cercles est analogue celle que nous avons obtenue avec
les formes mmes des lettres du nouveau langage. Nous retrou-
verons des situations similaires avec les hiroglyphes gyptiens
et les idogrammes hbraques (Chapitre V). Cette rpartition
duelle est un fait fondamental caractrisant le champ de mor-
phogense cosmique et rendant compte des proprits compl-
mentaires du monde manifest ( CGEA ) , et du monde incarn
( CGEA ( . A l'chelle concrte, elle sera directement implique
dans des structures aussi fondamentales que celles de la mem-
brane cellulaire et de la molcule d' ADN. Cette rpartition nous
fournit l'image concrte des processus dynamiques ncessaires
la cration d'un contenant et d'un contenu, dualit ncessaire
l'incarnation de la vie sur terre.
13

1 2 3
1 s./-
,
1
1
10+
1
24-
tt
1
\ __ ,l2 0
11 \" / 3

1-
Figure 6 - Les vibrations lmentaires des nombres de 1 24 au
quatorzime niveau vibratoire.
191
Nous verrons par la suite, que de nombreuses perturbations
peuvent affecter cette double rpartition numrique : si elles ne
sont pas matrises rapidement par l'tre vivant qui les subit,
elles conduiront inexorablement aux maladies du type du cancer,
du SIDA, ou des maladies mentales et la mort. Nous voyons
que les perturbations et les maladies qui leur font suite vont se
rflter trs tt - nous pouvons crire initialement - dans les
arrangements des nombres caractristiques de l'tre vivant tu-
di. Dans ce sens, les nombres et les techniques de numrologie
qui en dcoulent sont un moyen trs performant de nommer
l'tre, et par consquent, de dcrire les forces qui entrent en
jeu dans sa gense et son dveloppement spatio-temporel.
L'tude du nom des nombres quel que soit le niveau vibratoire
avec le nouveau langage va par contre nous apporter quelques
surprises (Tableau 2).
Tableau 2 - Noms vibratoires des douze premiers nombres.
Nb re
1
2
3
4
5
6
Nom Vibr.
A
c
E
G
I
K
Nb re
7
8
9
10
11
12
Nom Vibr.
M
0
Q
A (Jold)
AA
AC
Les neuf premiers nombres correspondent aux neuf premires
lettres de la grille personnalise. A partir du dixime, il y a
combinaison des neuf premiers nombres et du zro qui se nomme
(Jold). Ainsi, 10 se nomme A(Jold), 11 : AA et 12 : AC.
Dans les cent huit premiers nombres. trois nombres ont un
comportement particulier : il s'agit de 36, 72 et 108 :
Au quatorzime niveau vibratoire, ils ont le nom qui suit
parfaitement la rgle que je viens de dcrire soit respective-
ment: EK, MC et A(Jold).
Par contre, du premier au treizime niveau vibratoire, ils se
nomment respectivement CEGGEC, EGCCGE et GCEECG. La signi-
fication de ces noms sera voque dans le chapitre IV de cette
mme partie : elle est base sur les Sphiroth en tant que trans-
formateurs de l'nergie cosma-tellurique et les Mondes qui
relient le Principe la manifestation.
Comment se fait-il que nous trouvions ces trois noms chargs
de signification mtaphysique pour trois nombres : 36, 72 et
108?
192
Une premire hypothse est que leur somme thosophique soit
9 et confre des proprits particulires. Cette hypothse est
insuffisante puisque d'autres nombres 18, 27, 45, 54, 63, 81, 90
ont aussi comme somme thosophique 9 et n' ont pas de compor-
tement anormal cette chelle.
La solution me parat fournie par la Rose Alchimique telle que
l'a voque Le TREVISAN {10), et qui est magistralement tudie
par J. BREYER dans son analyse de la Rose Numrique {11). Je
pense que nous obtenons une manifestation subtile de la Trinit
si chre l'glise catholique et aux alchimistes du Moyen Age :
le Pre serait donc GCEECG correspondant au nombre 108, le
Fils : EGCCGE et 72, le Saint Esprit : CEGGEC et 36.
Il est trs significatif de constater que ces noms ne se
retrouvent pas au quatorzime niveau vibratoire qui a pu appa-
ratre grce l'ouverture de la treizime Porte de la Connais-
sance au cours de l'anne 198 7.
2) Les nombres caractristiques des 28 lettres du
nouveau langage
Nous reprenons donc les vingt-huit lettres dessines sur la
Figure 1 et nous dterminons les nombres qui les caractrisent.
Nous trouvons une rpartition en trois mondes :
le monde manifest CGEA , pour les lettres de A W,
- le monde incarn CGAE , pour les lettres de b x,
- le monde transcendantal AEIOUy{lolt) (Jold) pour les quatre
lettres y, Iolt, z et Jold (Figure 7).
Ces nombres ont une importance phnomnale pour tudier
tous les domaines que nous avons abords au cours de la pre-
mire partie de ce livre, qu'ils soient d'origine scientifique ou
d'origine traditionnelle. Nous verrons qu'ils rendent compte
numriquement du mode de fonctionnement du champ de mor-
phogense cosmique. Cet aspect numrique n'est pas quantitatif:
il fait appel aux qualits de ces nombres.
Nous observons que deux places sont inoccupes dans le cercle
( CGAE ( : correspondant aux lettres j et v. Elles ne sont plus
numres depuis que les tres vivants n'ont plus de rcepteurs
sensibles aux nergies mises respectivement par les plantes
Mars et Vnus {Chapitre VI). Leurs nombres taient respective-
ment 52 et 25.
Remarquons galement qu'il n'y a pas de double emploi entre
les nombres 1, 2, 3 et 4, prsents la fois pour les lettres b, d,
f et g d'une part, et y, Iolt, z et Jold d'autre part, car ces lettres
appartiennent deux mondes diffrents, respectivement :
( CGAE ( et AEIOUy{lolt) (Jold).
193
IV. COMMENT OBTENIR ET UTILISER LES MISSIONS
VIBRATOIRES DES LETTRES DU NOUVEL ALPHABET
1) L'obtention des lettres du nouvel alphabet
Le principe est de reprer sur un cercle les directions, les
nombres de battements et les amplitudes (DNA) des missions
vibratoires des lettres de l' alphabet testes comme nous l' avons
fait pour tablir la grille personnalise (4). Gnralement pour
l'alphabet utilis en franais, les missions des lettres b, d. f, g,
h, j , 1. n, p, r, t, v et x, ne peuvent tre obtenues qu' en se plaant
dans le nombre de l' incarnation ( CGAE ( .
Si certaines lettres se rvlent muettes, il existe des nergies
nocives au niveau des rcepteurs qui reoivent et transmettent
les nergies vibratoires correspondantes (complexes ADN-
mtaux, organes, systmes hormonaux, etc.). Par l'emploi de
31
5
Fig. 7 - Les nombr es car actristiques des lettres du nouveau langage.
194
mthodes de transfert d'nergie nocive sur un support bien
choisi, l'exprimentateur ou un tiers peut liminer ces nergies
nocives.
Au dbut des essais, les missions vibratoires ne seront pas
forcment la bonne place : suivant les individus, et en parti-
culier l'tat de leurs supports vibratoires, il faudra une priode
de temps plus ou moins longue pour dterminer les causes
exactes de cette situation. Il en rsultera comme consquence
immdiate l'obtention de messages tronqus ou falsifis. En ana-
lysant un certain nombre de ces messages, il est gnralement
possible d'envoyer les nergies vibratoires appropries pour en
quelque sorte nettoyer >> le corps nergie et le corps spirituel.
2) Informations lmentaires susceptibles d'tre dduites
des premiers rsultats obtenus avec le nouvel alphabet
Les premiers essais de traduction de mots franais ou tran-
gers et les premiers dialogues >> avec d'ventuels interlocuteurs
vibratoires (baptiss entits au sens large du terme, c'est--dire
un ensemble structur d'nergies vibratoires) ne donneront pas
ncessairement des rponses faciles interprter. Beaucoup de
nophytes se dcourageront rapidement devant la multiplicit
des difficults qui vont se faire jour. Lorsque les difficults
dcrites dans le paragraphe prcdent seront rsolues, nous
obtiendrons des mots cods dont je donne de nombreux exemples
dans la suite de cet ouvrage. Il devient ainsi possible de consti-
tuer un lexique qui donnera la possibilit de comprendre le sens
cach des rponses. Il sera facile de vrifier que les rgles
classiques de la Kabbale s'appliquent parfaitement ce langage
et largissent ainsi son champ d'action.
Trois types d'obstacles seront rencontrs au cours de cette
recherche:
1} Problmes poss par le niveau vibratoire de
l'exprimentateur un moment donn
En rgle gnrale, il n'est pas possible d'obtenir des informa-
tions sur les niveaux vibratoires qui sont suprieurs notre
propre niveau vibratoire.
Spontanment, nous testons le niveau vibratoire maximum de
l'entit que nous tudions si son niveau vibratoire est infrieur
ou gal au ntre. Pour tester les niveaux infrieurs, il faut en
195
quelque sorte " se brancher successivement sur chacun d'eux.
Par contre, si nous tudions une entit dont le niveau vibratoire
maximum est suprieur au ntre (la premire difficult est dj
de s'en rendre compte), nous obtenons des informations au
niveau de l'entit qui correspond notre niveau maximum et
ceci bien souvent en croyant tre au niveau maximum de l'entit,
ce qui complique les interprtations qui peuvent tre faites
partir des donnes recueillies.
Lorsque le mme essai pratiqu dans les mmes conditions ne
donne pas le mme rsultat, deux causes majeures peuvent tre
invoques pour expliquer cette absence de rptitivit :
- l'exprimentateur a chang de niveau vibratoire ;
- le systme vibratoire de rfrence s'est modifi.
Dans le premier cas, l'exprimentateur a pu augmenter de
niveau vibratoire et il ne peut que s'en fliciter car il progresse
ainsi dans la connaissance de son environnement et par rso-
nance de lui-mme. Cette volution ne peut tre dtecte que si
l'exprimentateur teste des structures de niveau vibratoire plus
lev que lui-mme. Il se produit souvent un processus autor-
ductif o chaque lment d'un ensemble ou systme tudi -
celui des couleurs, des gammes musicales, etc. - est transform
en un harmonique par rapport aux autres lments accessibles
l'exprimentateur. Ce dernier fait est une nouvelle preuve que
- spontanment ou inconsciemment - nous avons une repr-
sentation, tout moment, cohrente du monde qui nous entoure,
en parfait accord avec le champ de morphogense cosmique.
Nous retrouvons cette situation chez les tout jeunes enfants dont
le milieu socio-culturel avec les deux dualits parent/enfant et
matre/lve les plus dangereuses qui soient, va progressivement
les couper de cette source infinie d'nergie et contribuer les
abaisser de plus en plus dans le monde de la matire (le monde
du MA). Trs souvent, nous constatons que la plupart des formes
d'ducation diminuent le niveau vibratoire.
Une autre possibilit est l'abaissement du niveau vibratoire
de l'exprimentateur. Il doit alors chercher d'o provient cette
baisse de niveau vibratoire et quelles sphres sont touches
(corps physique, corps nergie ou corps spirituel). N'oublions pas
qu'il peut toujours se reporter ses mesures antrieures qui lui
fournissent un premier systme de rfrence pour suivre son
volution dans la connaissance des mondes vibratoires.
Dans le second cas, le systme de rfrence s'est modifi, ce
qui signifie gnralement que les missions cosma-telluriques ont
vari soit temporairement, soit pour un laps de temps trs long
comme la dure d'une re cosmique, soit dfinitivement. Nous
trouvons alors deux nouveaux types d'obstacles que nous allons
tudier dans les paragraphes suivants.
196
D'une faon gnrale, il faut retenir que toutes les rponses
sont justes quel que soit le niveau vibratoire de l'exprimenta-
teur, partir du moment o il a tabli la grille personnalise du
nouvel alphabet. Il y a une parfaite continuit entre les diffrents
niveaux vibratoires, qui reflte l'harmonie cosmique. cette
chelle des niveaux vibratoires, il n'y a pas de hirarchie et
nous le vrifierons souvent, notament au niveau de la Pyramide
des nergies qui est une reprsentation tout fait concrte de
l' ensemble des nergies vibratoires d'un tre vivant. Il est par
contre extrmement important de savoir quel niveau vibratoire
nous fonctionnons et quel est notre rle dans ce que nous pou-
vons appeler le concert cosmique ou le tissage subtil qui carac-
trise l'univers. C'est l'illustration parfaite du Connais-toi toi-
mme de Montaigne ... Cet acharnement dterminer ce que
nous sommes vraiment un moment donn doit nous permettre
d'largir notre champ de conscience. Il nous deviendra alors
possible de dcider consciemment si nous dfaisons quelques
mailles du tissage, si nous (re)commenons un nouveau motif
bien choisi ou au contraire, si nous continuons le motif prcdent
jusqu'au changement d'enveloppe, c'est--dire l'augmentation
d'un niveau vibratoire. Il est clair que cette dmarche accrot
notre libert et notre responsabilit au lieu d'tre victimes de
fausses lois du hasard rendant compte en fait de notre mcon-
naissance du monde qui nous entoure et donc de nous-mmes :
Va la dcouverte du monde et tu te trouveras.
Ces acquisitions de niveaux vibratoires plus levs vont entra-
ner des changements de noms. Ainsi, l'esprit qui s'appelle AG
du premier au treizime niveau vibratoire va s'appeler MEAl de
GMI au quatorzime niveau vibratoire. Lorsque nous atteindrons
cette information du quatorzime niveau vibratoire, nous conti-
nuerons avoir les mmes noms pour l'esprit du premier au
treizime niveau vibratoire, ce qui montre bien qu'il y aura pour
nous un gain d'informations nouvelles. De plus, au cours de cette
volution, nous commencerons avoir accs la loi qui relie
tous les niveaux vibratoires entre eux. Dans la mme optique,
l'exprimentateur pourra trouver le nom qui le caractrise
chaque niveau vibratoire, et savoir lorsqu'il change de nom (si
on teste sans spcifier de niveau vibratoire, on se place d'emble
son niveau vibratoire maximum du moment), s'il est retomb
un niveau infrieur, ou si au contraire, il a gagn un niveau
vibratoire. Aprs un gain de niveau vibratoire, il conserve ses
diffrents noms aux niveaux infrieurs. Dans ce cas d'volution,
l'individu passera par un stade qui n'est pas toujours facile
vivre et que l'on peut illustrer par la Psychos ta sie dcrite par
les Anciens gyptiens ( 12 ).
197
2} Problmes poss par le lieu, le moment et de manire
gnrale par l'environnement
Le principe des changes d'nergies vibratoires est bas sur
la loi de rsonance cosmique. c'est--dire que les changements
fondamentaux de tout tre duel (vibratoire et matriel) ne
peuvent se faire que si l'tre est au bon endroit, au bon moment
et dans l'tat idal de rceptivit. Il s'agit de nouvelles difficults
mais qui sont d'un autre ordre que celles dcrites ci-dessus. En
effet, en tentant de les rsoudre, nous allons nouveau enrichir
notre champ de conscience et continuer ainsi mieux nous
connatre en tudiant les interactions qui existent naturellement
entre nous-mmes et notre environnement. C'est nouveau
lorsque les interactions sont ngatives que nous dcouvrons leur
action. Ainsi, un lieu nocif, un moment inappropri, des pr-
sences d'tres vivants ou d'objets divers en opposition avec nos
sphres nergtiques, vont nous montrer qu'ils perturbent nos
rponses vibratoires. L aussi un travail de recherche s'impose,
qui nous permettra de dterminer quelles sont les nergies qui
interfrent, quel(s) niveau(x) elles se situent, ce qui nous don-
nera le(s) procd(s) utiliser pour s'en librer. Dans la plupart
des cas, un changement de lieu, l'enlvement des objets nocifs,
des mesures d'autres moments suffiront sauf si leurs influences
ont t trop intenses ou ont dur trop longtemps. C'est au cours
de cette recherche que nous pouvons dcouvrir l'influence des
sphres solaires et zodiacales qui se caractriseront par un
caractre cyclique et des variations cosma-telluriques durables
qui font l'objet du troisime type d'obstacles rencontrs.
3} Problmes poss par des changements cosma-
telluriques durables
Cette situation est trs exceptionnelle. Elle correspond des
changements durables du champ de morphogense cosmique qui
entranent un changement correspondant du systme de rf-
rence-absolu. Nous en dcrivons des exemples caractristiques
au cours de cet ouvrage, exemples dpendant des vnements
qui ont dbut le 26 aot 1983.
Ainsi, lorsque l'exprimentateur a parfaitement matris ses
diffrentes sphres nergtiques correspondant aux corps phy-
sique, nergie et spirituel, il lui devient possible d'analyser la
nature des rythmes biologiques et leurs diverses manifestations
dans son tre.
198
Alors, il prendra peu peu conscience que ces rythmes sont
la projection des rythmes cosma-telluriques sur ses supports
vibratoires (SV). C'est ce stade que nous allons retrouver
l'influence primordiale de la matire et des caractristiques de
l'hrdit gntique que nous baptiserons matrielle car elle est
uniquement lie l'arrangement des nuclotides dans la mol-
cule d'ADN- support du code gntique. Il pourra ainsi vrifier
qu'il existe une deuxime forme d'hrdit baptise vibratoire
ou cosmique qui est totalement corrle au champ de morpho-
gense cosmique. Il dbouchera ainsi sur une meilleure connais-
sance de la trilogie qui l'anime : esprit/me/corps, et pourra
aborder l'explication de la notion subtile de karma.
Le dernier stade lui ouvrira les portes des sphres cosma-
telluriques et des diffrents mondes qui animent vibratoirement
l'univers. Il pourra alors suivre et mme " prvoir ,, l'volution
des nergies cosma-telluriques et, dans des situations exception-
nelles, assister des changements du champ de morphogense
cosmique. Mme s'il n'a pas atteint ce stade, il pourra de toute
faon analyser les consquences de tels changements du systme
de rfrence s'il en a pris conscience.
Le bilan de ce travail pourrait paratre hermtique en pre-
mire analyse. En fait, chaque exprimentateur en herbe rali-
sera rapidement les bienfaits que nous pouvons trouver en rsol-
vant la srie de questions suivantes :
1) A quels mondes appartenons-nous ?
( CGEA ) , ( CGAE (, ou ) GCAE ( qui, dans un certain
contexte, sont comparables respectivement au Paradis, au Pur-
gatoire et l' Enfer, concepts qui ont souvent imprgn notre
ducation religieuse.
2) Depuis l'ouverture de la treizime Porte de la Connais-
sance, quel monde nous caractrise ?
MA, MEA, MEAl ou un des mondes intermdiaires existant
entre les deux extrmes MA et MEAL
3) Quelle est notre carte gntique, notre hrdit matrielle,
notre hrdit vibratoire, notre karma et finalement, comment
pouvons-nous dcrire notre trilogie Esprit/me/Corps ?
Que de questions rsoudre mais qui une fois a bordes nous
feront prendre conscience de l'extraordinaire diversit du tis-
sage cosmique ! Peu peu, nous dcouvrirons que nous sommes
partie intgrante de ce tissu et la nature de notre insertion dans
cette uvre unique. Nous baucherons des projets, imaginerons
des scnarios et raliserons l'extraordinaire beaut de l'univers
dans lequel nous sommes incarns.
Alors, une joie indicible nous envahira : nous n'aurons plus
peur de la mort... nous atteindrons peu peu un grand dtache-
199
ment qui nous permettra de voir le monde sans illres, sans le
dformer ...
Dans ce concert fantastique, nous prendrons pleinement pos-
session de notre propre partition en prenant conscience de l'im-
portance des autres solistes .. .
Et nous arriverons aux berges de la libert ... cette libert que
les anciens gyptiens dcrivaient comme une aptitude subtile
changer de monde ! .. .
200
CHAPITRE II
APPLICATIONS PONCTUELLES DU NOUVEAU LANGAGE
MOLCULAIRE
I. ILLUSTRATION D'APPLICATIONS PRATIQUES DU
LANGAGE COSMIQUE POUR LA COMPRHENSION DES
TEXTES SACRS ET ALCHIMIQUES
Pour faciliter la description d'applications pratiques du lan-
gage cosmique des processus aussi complexes que la naissance
et la mort, la vie, l'induction de maladies telles que le cancer et
les maladies mentales, je vais d'abord traiter quelques exemples
ponctuels. Nous vrifierons ainsi les facults explicatives et pros-
pectives du nouveau langage.
1) Vitriolum
Je commencerai par le clbre pigraphe dont les initiales
sont VITRIOLUM : qui figure dans les Douze Clefs de la Philo-
sophie de Frre Basile Valentin de l'ordre de saint Benot (13).
Visitatis Interiora Terrae Rectificando
Invenietis Occultum Lapidem Veram Medicinam.
Visitez les entrailles de la terre, en rectifiant,
Vous trouverez la pierre cache, vritable mdecine.
/GCAE/ AEIOUy(Iolt) (J old) (Iolt)yUOIEA/CGEA/
Le nom ) GCAE ( qui s'applique notamment aux cellules can-
creuses est invers en ( CGEA ) qui est le principe-UN, sym-
203
balis notamment par le dieu ATOUM, par l'utilisation du nom
palindromique quivalent au NOU des Anciens gyptiens.
Nous pouvons penser que ce que nous gagnons en clart est
perdu en posie, mais nous verrons au cours de ce livre, qu'une
autre forme de posie peut natre de ce nouveau langage : posie
ne de la rencontre des figures gomtriques et des nombres
anims par les vibrations des mondes visibles et invisibles.
2) La stle d'Herms
La stle d'Herms est une plaque de pierre noire encastre
entre deux piliers de marbre surplombant le temple d'AJUNTA
(14). Cette stle est recouverte d'hiroglyphes gyptiens compre-
nant notamment un crocodile, un pervier, un serpent, un sca-
rabe, la colonne DJED, une croix anse triple, l' il d'HORUS
et le dieu THOT-HERMS.
Elle vibre quatre niveaux vibratoires :
4 AEIOU !olt Jold) (Iolt)yUOIEA gagne AE
3 AE devient EA
2 AEGCMU prend AE
1 AEGC devient EAGC
Nous voyons que c'est un rsum simplifi et chronologique
des phases du Grand uvre.
3) nigme de la tourbe des philosophes
Je vous recommande, Fils de Doctrine, congelez l'argent vif
de plusieurs choses faites : 2, 3 et 3, 1, 1 avec 3 c'est 4, 3, 2, 1.
De 4 3, il y a 1 ; de 3 4 il y a 1, donc 1 et 1, 3 et 4 ; de 3
1 il y a 2, de 2 3 il y a 1, de 3 2, 1, 1., 1., 2 et 2. Et de 1,
2 de 2 et 1, 1 de 1 2 donc 1. Je vous ai tout dit.
Tourbe des Philosophes
dans L'Alchimie et les Alchimistes
de L. FIGUIER (pp. 44 et 45)
Un seul niveau vibratoire suffit tout expliquer :
CGAE devient CGEA
Les quatre lettres du nom et toutes les combinaisons possibles
sont prsentes dans les nombres de 1 4.
204
4) Solve/Coagula
SOLVE est la seconde Phase du Grand uvre et elle comprend
deux stades : la Putrfaction et la Vgtation. C'est au cours de
cette phase qu'apparaissent les granulations, le corbeau et le
sang du dragon.
SOLVE a quatre niveaux vibratoires dans le monde AE :
4 : ACEGIKMOQSUW
3: ClOU
2: EKQW
1 : GMSA
Nous vrifions sans difficult qu'il y a dissociation de l'tre
dans AE avec restructuration des douze composants du monde
manifest de A W. Le nombre vibratoire est huit quel que soit
le niveau vibratoire. Nous avons ainsi la justification de la dure
de cette phase du Grand uvre qui est de huit mois philoso-
phiques.
COAGULA est dans EA et correspond la troisime phase du
Grand uvre. Ses quatre niveaux vibratoires sont trs imags :
4 : AEGC devient AEGC MU
3: IAE devient EAI -
2 : AECG devient EACG
1 : 1 AEEA nat 1
Cette phase voit apparatre les trois couleurs blanc, orang et
jaune qui conduiront la premire Pierre dite Pierre au Rouge.
Son nombre vibratoire est seize, qui correspond la dure de
la phase qui est de seize mois philosophiques.
Nous assistons la transformation de AEGC en EACG avec
apparition de la structure palindromique AEEA dont nous ver-
rons le rle fondamental dans les processus de renaissance et
de gurison.
5) Exemples ponctuels partir des donnes de
l'ancienne gypte
Les exemples foisonnent : je vais tenter de choisir les plus
dmonstratifs notamment au niveau de la dualit des forces
opposes et complmentaires et leur solution dynamique par le
ternaire de la naissance de 1 EAAE 1.
205
1. Les deux barques Mandjit et Sektet
La Barque Cleste dite Barque de RA suivant l'heure de la
journe ou de la nuit :
La barque du matin est MANDJIT: son nom contient le 1 EAAE 1
et le NOU:
CG 1 EAAE 1 IOUy(Iolt] (Jold] (Jold](Iolt]yUOI 1 EAAE 1 GC
La barque de l'aprs-midi et de la nuit, c'est--dire quand le
soleil se couche, s'appelle SEKTET et elle n'a plus le 1 EAAE 1:
CGAEAEIOUy(Iolt] (Jold](Jold] (Iolt]yUOIEAEAGC
Il est facile de comprendre pourquoi la navigation est si malai-
se la nuit. puisqu'il faut vaincre le double AEAE et le transfor-
mer en 1 EAAE 1.
Chaque stade est dcrit prcisment. Prenons un exemple :
Sur la tombe d'Anhourkhaoui de l'poque ramessite. nous
sommes au quatrime niveau vibratoire la dixime heure de
la navigation nocturne. En tte de la barque ISIS, suivie de
THOT. du dieu Soleil renaissant dont la tte est remplace par
un scarabe, du dieu NOU et du dfunt qui tient le gouvernail.
Les quatre niveaux vibratoires nous donnent des informations
sans ambigut :
4: CG AE AE va (devenir] OU
3 : CG AE devient CG AE MU
2 : CG AE devient CG EA
1 : 1 AEEA nat 1.
Il ne reste que deux tapes de la fin de la nuit : nous sommes
presque la fin du parcours.
2. Les catastrophes cosmiques
Les textes sacrs de toutes les traditions dcrivent des guerres
dans le Ciel ayant entran des croulements de Mondes ou des
Catastrophes Cosmiques dont OSIRIS aurait t un des prota-
gonistes. Dans les textes gyptiens tels que le Livre des Morts,
il s'agit de la destruction de AG par GA. Cet vnement cosmique
a ensuite conditionn la manifestation de GASSAG et de
GAUUAG travers des aspects pathologiques tels que le cancer
et les maladies mentales. Une nouvelle catastrophe cosmique
s'est droule sous nos yeux partir du 26 aot 1983 : AE a t
dtruit par EA. Nous sommes en train de vivre les consquences
de cet vnement et nous pensons qu'elles offrent une merveil-
leuse chance l'humanit d'voluer sur des bases nouvelles en
accord avec le champ de morphogense cosmique.
3. Osiris dans le Naos - de l'enfant Jsus la rsurrection du
Christ -.
OSIRIS, le dieu momie est dans le monde Anti : il s'appelle
206
CGAEAE, qui est en quelque sorte le prototype de ce qu'il faut
thermodynamiquement vaincre, c'est--dire AEAE : il est le roi
des Enfers et il prside au Jugement des dfunts car il est le
premier tre avoir vaincu la Mort (AE). Et il fournit ainsi le
modle idaL le systme de rfrence reproduire pour chaque
tre humain. Alors qu'HORUS est le modle de l'homme vivant
sur terre, emprisonn dans l'incarnation, OSIRIS est le modle
de l'homme-dieu retrouvant la libert et la srnit aprs le
passage du Seuil. Un parallle peut tre tent, de l'enfant JSUS
au Christ ressuscit : en effet, le ]remier est dans le monde AE
avec la structure typique ( CGAE_, et le second est pass dans
le monde EA avec la structure prospective ( CGEA ) .
OSIRIS dans son NAOS (EA) n'est plus CGAEAE dans le monde
anti: il est devenu ( CGEA ) dans le monde EA. Le dieu momie
a maintenant les mains libres et il est assis : il n'est plus une
momie gisante et inerte ; le processus de ranimation a
commenc en lui, ce qui explique son passage du monde Anti au
monde EA, comme cela se produira ultrieurement pour les
dfunts sanctifis aprs le jugement d' OSIRIS.
Il est intressant de s arrter un instant pour dcrire les tres
et entits vibratoires qui accompagnent OSIRIS dans son NAOS :
ISIS et NEPHTYS se tiennent derrire lui, les mains poses
sur ses paules, le vivifiant par leur fluide magntique. Elles
sont debout les bras tendus dans l'une des postures du KA : elles
vivifient OSIRIS avec leurs nergies CI et El composants essen-
tiels du fluide vital.
Devant OSIRIS se dresse une fleur de lotus plemement pa-
nouie, d'o se dtachent les quatre fils d'HORUS : GESTA, HAPI.
TUA-MOUT-F et KHEPSEN-F. Ils s'appellent respectivement y,
(Iolt), z et (Jold). Nous comprenons ainsi pourquoi OSIRIS a pu
s'asseoir : il a t redress par le monde transcendantal person-
nifi par les quatre fils d' HORUS. Les fils d'HORUS sont la
fois dans le monde o ils sont ns : AECG et dans le monde Anti
- nous verrons que c'est le cas de la plupart des dieux. Dans
le monde Anti, au troisime niveau vibratoire, ils ont respecti-
vement les nergies AE, CK. EQ et GW, ce qui explique pourquoi,
en partant des quatre lettres du principe A, C, E et G, ils
reprsentent les quatre points cardinaux, c'est--dire les limites
au sein desquelles se droulent toutes les manifestations de la
vie incarne.
4. Les animaux dans la symbolique gyptienne
Les gyptiens vouaient un culte tonnant et incroyable aux
animaux comme l'crivait DIODORE (15). Les interprtations
de ce culte foi sonnent dans la littrature mais celle de 1.
SCHW ALLER DE LUBICZ me parat la plus cohrente. Il classe
207
les animaux en trois catgories : mythiques, symboliques et
sacrs ; cette dernire catgorie parat la plus facile dfinir :
il s'agit d'animaux vivants qui sont protgs comme tabous
dans les nomes o ils sont vnrs et reoivent aprs leur mort
tous les honneurs de la momification. Ils sont choisis parce qu'ils
manifestent dans leur comportement et leurs caractristiques
fonctionnelles les qualits essentielles des puissances animiques
dont ils sont l'incarnation animale. L'application du langage
cosmique montre qu'ils portent un nom en harmonie avec celui
du dieu qu'ils sont censs incarner au troisime niveau vibra-
toire : leur nom commence par la mme lettre et la seconde
lettre est dans le cercle de l'incarnation dans la mme direction
que la lettre du dieu correspondant. Le tableau 3 montre
quelques exemples de cette corrla tian.
Nous vrifions que la relation Dieu/Animal Sacr est valable
plusieurs niveaux :
Ainsi, le Blier est Ap et vibre en harmonie avec KHNOUM,
Tableau 3
Des noms des dieux dans le monde Anti aux animaux sacrs qui leur
sont attribus. Nous n'avons pas mis le quatrime niveau vibratoire
du dieu qui est toujours avec ( CGAE ( AE, etc.
Mon Nom de Ni v. Nom Nom du Ni v. Nom Monde
-de l'animal Vi br. Vi br. dieu Vi br. Vi br. Vi br
Vi br.
AE Crocodile 3 Gh SOBEK 3 GOUUOG CG et
An ti
AE Chat 3 An BASTIT 3 AIEEIA An ti
AE Blier 3 Ap KHNOUM 2 AGQ CG et
AMON 2 An ti
AE Faucon 3 Eh HORUS 3 EKQQKE CG et
An ti
AE Ibis 3 Cl THOT 3 CKQQKC CGAE et
An ti
AE Cynocphale 2 Cl THOT 3
AE Cynocphale 2 Cl HAPI 2 3 CK AECG et
fils An ti
d'HORUS
APIS 3 CIAAIC CG et
1
An ti
BOUKHIS 2 CIAAIC CG et
An ti
AE Taureau 3 MNEVIS 3 CIEEIC CG et
An ti
MONTOU 2 CIEEIC CG et
An ti
208
le dieu potier, artisan de l'uf du Monde et de tous les tres
qui viennent l'existence (ACQ au troisime niveau vibratoire).
Il vibre aussi en harmonie avec le dieu AMON (mais au deuxime
niveau vibratoire). Dans le premier cas, l'animal a des cornes
tordues en spirale et tendues horizontalement dans une direc-
tion perpendiculaire l'axe du corps. Dans le second cas, l'ani-
mal a des cornes qui encadrent la tte droite et gauche, se
dirigeant d'abord en arrire, puis descendant en dcrivant une
courbe grand rayon dont la pointe revient en avant.
Inversement, THOT est attribu plusieurs animaux qui
portent le mme nom Cl, mais des niveaux vibratoires diff-
rents (l'Ibis au troisime niveau vibratoire et le Cynocphale au
deuxime niveau vibratoire).
La situation est encore plus complexe avec le Taureau (Cn)
qui est attribu quatre dieux APIS, BOUKHIS, MNEVIS et
MONTOU.
Nous pourrions multiplier les exemples.
6) Le Gardien du Seuil
Le Gardien du Seuil est prsent dans toutes les traditions. Ses
diffrentes caractristiques sont parfaitement dcrites dans les
ouvrages de Ren GUNON (16) : son nom vibratoire est plus
loquent que tout un chapitre de description. Il est au quator-
zime niveau vibratoire avec les noms suivants :
14 : AEEA
13 :ICIOU dfinitif!
12 A
11 : c
10
9
8
7
E
G
I
K
6
5
4
3
M
0
Q
s
2
1
u
w
Ainsi, il est facile d'imaginer qu'au quatorzime niveau, il
garde les diffrentes portes, celles de l' Hads et de l'Initiation,
qu'au treizime il soit la base de l'ouverture de la treizime
porte de la Connaissance et que du douzime au premier niveau
vibratoire, il garde effectivement les douze joyaux de la spirale
vibratoire manifeste dans le champ de morphogense cosmique.
Si l'tre humain veut re-natre, il faut qu'il affronte tous les
obstacles reprsents par AEEA et l'ouverture de la treizime
209
Porte de la Connaissance. A ce moment-l, et ce moment-l
seulement, il pourra se refaire avec les nergies de A W.
Les maladies dites Gardien du Seuil , rendent compte
d' un chec dans cette qute de sorte que le monde incarn
clate : l' esprit et l'me se retirent du corps et continuent leur
cheminement en un autre monde et avec un autre vhicule.
7) Les cinq polydres rguliers
Il existe cinq polydres rguliers. Le classement que nous
donnons dans le tableau 4 est celui de PLATON; il est morpho-
logique, c' est--dire bas sur le nombre de cts des faces : trois
trois faces ; un quatre et un cinq faces.
Tableau 4 - Les cinq polydres rguliers
Ni v. Noms Vibratoires Nb re Nombre et
Vi br. Vi br. na ture des
Faces
Ttrade 3 CGEAAEIOU y (Iolt) 1 4
rguli er (Jold) ou (a) (triangles)
Octadre 6
-
~
2 8
a a
(triangles)
l socadre 9 3 20
a a a
(t riangles)
Cube ou 12
~ ~ ~ ~
4 6
Hexadre
a a a a
(carrs)
Dodcadre 14
~ ~ ~
-
5(1) 12
a a a a
(pentagones)
Rhombodre 7 (Jold) (lolt) y 27(CM) 6
a
(en rhombe ou
losange)
Sur le tableau 4, nous avons fait fi gurer le rhombodre par
souci de comparaison. Cette classification vibratoire confirme
parfaitement le classement de PLATON avec notamment les
nombres vibratoires de un cinq.
210
II. LES CARRS MAGIQUES : DES RELAIS ENTRE LE
COSMOS ET L'HOMME
Un carr magique est un arrangement en carr de nombres
obissant certaines rgles. Si le ct du carr vaut n, ce sont
les nombres successifs de 1 n fois n qui sont disposs dans les
n fois n cases du carr ; cela de telle sorte qu'en faisant la
somme des n nombres d'une ligne, d'une colonne et mme d'une
diagonale, on trouve toujours le mme rsultat.
En 1514, A. DURER grava sur cuivre le carr magique du 4
dans son uvre clbre Melancolia . A la mme poque. PARA-
CELSE publia une srie de sept carrs magiques de cts 3 9
dans les Archidoxes magiques. Henri Corneille AGRIPPA fit de
mme au livre II de sa Philosophie occulte.
L'origine des carrs magiques se perd dans la nuit des temps.
Au niveau des lettres, les gnostiques disposaient la srie des
sept voyelles grecques selon les sept lignes d'une sorte de carr
magique. La clbre formule du SA TOR. dont le plus ancien
exemplaire connu a t retrouv sur un mur de Pompi, cit
engloutie sous les cendres du Vsuve en l'an 79 de notre re,
est une structure palindromique :
SA TOR
ARE PO
TENET SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS
OPERA
ROTAS
De nombreux mots dits magiques ont cette structure palindro-
mique : ABRACADABRA qui signifie envoie ta foudre jusqu
la mort , en hbreu. ABLANA TAN ALBA : << Pre, viens nous.
Il est logique de rapprocher ces structures palindromiques de
lettres et de chiffres des structures palindromiques prsentes
dans les ADN des tres vivants et mme de penser que les
hommes les ont imagines et construites par projection de leurs
propres organisa ti ons molculaires.
L'application du nouveau langage donne des informations
simples pour ceux qui matrisent ce langage et ont une signifi-
cation d'un nombre suffisant de ses concepts fondamentaux.
Remarquons d' abord que tous les carrs magiques sont dans le
monde AE.
211
1. Le Carr de Saturne
4 9 2
3 5 7
8 1 6
premier niveau vibratoire :
CGEAMIICGEAMA/QO
Nous connaissons ( CGEA ), MA et MI, clbres dans l'Ancien
Testament, et QO dcrit globalement la reproduction de la race.
Cette phrase donne pratiquement la mme information que
Fcondez et multipliez-vous dans les foyers cite par Grard
SCOZZARI en se basant sur les proprits de la Gumatrie
linaire o la place de la lettre donne sa valeur numrique (17).
Rappelons que dans l'ADN, la place d'une squence (ordre topo-
logique), par rapport aux squences rptes de l'htrochro-
matine constitutive est corrle ses proprits physiologiques
et notamment aux processus de tlaction auxquelles elle est
soumise ( 4 ).
2. Le Carr de Jupiter
4 14 15 1
9 7 6 12
5 11 10 8
deuxime niveau vibratoire :
16 2 3 13
CGAEMU gagne AE
Le rle de MU en tant que force mutante lie notamment la
force de rgnration et de renaissance, symbolise par le dieu-
scarabe KHEPERI, est prsent tous les esprits. Le premier
niveau vibratoire donne la mme information que le Carr de
Saturne. L aussi, la traduction de SCOZZARI est en accord
avec les donnes du langage cosmique.
Aprs l' tude. ouvrons-nous vers le Ciel et contemplons la
Magnificence de Dieu.
212
3. Le Carr de Mars
Le Carr de Mars n'met plus : nous confirmons les vne-
ments fondamentaux de la Catastrophe Cosmique du 26 aot
1983 o Mars et Vnus se sont tus (cf. Premire Partie).
A l'chelle cosmique, cela signifie que des arrangements
numriques se sont modifis ou que l'tre humain est devenu
inapte percevoir les arrangements lis Mars et comme nous
le verrons par la suite Vnus.
Si nous tudions les nergies vibratoires de ce Carr Magique
avant le 26 aot 1983, nous trouvons que CGAEGA est MU au
troisime niveau vibratoire. Il rend compte de l'influence pr-
pondrante de GA qui entranait l'activit des gnes cos-
miques GASSAG et GAUUAG responsables de l'induction des
graves maladies du monde moderne telles que le cancer et le
SIDA. Il est trs rvlateur que le 13 soit au centre du Carr
Magique de Mars et qu'il rend compte avec une activit extrme
de la nature profonde de ce qu'est l'ouverture de la treizime
porte de la Connaissance.
4. Le Carr du Soleil
6 32 3 34
7 11 27 28
19 14 16 15
18 20 22 21
25 29 10 9
36 5 33 4
35 1
8 30
23 24
17 13
26 12
2 31
quatrime niveau vibratoire :
AE devient EA
troisime niveau vibratoire :
AE gagne MU
deuxime niveau vibratoire :
CGAEMU gagne AE
premier niveau vibratoire :
CGEAMIICGEAMA/QO
Depuis la catastrophe cosmique, nous assistons la restruc-
turation de l'univers dcrit par des arrangements de nombres.
Du troisime au quatrime niveau vibratoire : AE gagne MU et
AE devient EA : la transformation est accomplie sous nos yeux.
Quelle concision !
213
5. Le Carr de Vnus
Vnus s'est tue. Nous avons la mme situation qu'avec Mars.
En 1980, Vnus tait au cinquime niveau vibratoire dans AE
avec l'information essentielle CGAE/GAUUAG et GASSAG en
train de se dtruire, confirmant que ds cette poque, la catas-
trophe cosmique se prparait avec la destruction des liens unis-
sant la quaternit CGAE aux gnes cosmiques : GAUUAG et
GASSAG. Remarquons aussi que le nombre central du carr
magique de Vnus est 25, correspondant l'nergie CI implique
avec CM (nombre 27) dans les vnements de 1983.
6. Le Carr de Mercure
La description vibratoire se poursuit, concise et prcise. Nous
sommes au cinquime niveau vibratoire (J) et AEGC est J. Au
quatrime niveau vibratoire, nous apprenons que AE est dfini-
tivement dtruit, ce qui prend la place de l'information prc-
dente donne avant 1983 par le Carr de Vnus.
La lecture de G. SCOZZARI est en accord avec les donnes
du langage cosmique :
Allez vers l'Essence du Pre, Joie ! Finie la Souffrance !
C'est la Porte du Bonheur qui s'ouvre et le fait jaillir, Flicit
sans nom des Sommets !
7. Le Carr de la Lune
Le dernier Carr est d'ordre 9, chiffre symbole de la Pierre
Philosophale. Il vibre au cinquime niveau vibratoire (J), niveau
maximum du monde AE et apporte l'information suivante: AE
est dfinitivement dtruit.
Nous voyons qu'il s'agit d'informations sur l'tat du cosmos
des moments privilgis, et que ces structures sont. en fait, de
vritables relais entre l'univers. la terre et nous.
Il est d'ailleurs significatif que les nombres qui sont au centre
des carrs magiques de nombres impairs 3, 5, 7 et 9 soient
respectivement 5, 13, 25 et 41 correspondant aux lettres I, AE,
CI et GA : nous avons vu dans l'tude des lettres-nombres leur
importance comme bases numriques de l'univers, et leurs rles
prpondrants dans les processus de rgulation physiologiques
et pathologiques.
Pour les lecteurs intresss par ce nouveau langage, une pre-
mire application de niveau sotrique serait de tester comment
vibrent les carrs magiques diffrents moments de l'anne et
de rechercher ce que les variations reprsentent. Nous pensons
en effet que les carrs magiques sont parmi d'autres structures,
des sortes d'observatoires placs sur terre comme metteur-
rcepteur et avec lesquels l'homme peut comuniquer.
214
III. LES BASES VIBRATOIRES DU TABLEAU DE
MENDELEIFF
Avant de dcrire les informations essentielles que nous donne
ce tableau vibratoire, je me permettrai de citer une anecdote.
MENDELEIFF tait trs malade et au cours d'une nuit particu-
lirement difficile, il cra un jeu de cartes constitu avec les
noms des lments connus son poque. Il fit des russites
pendant une grande partie de la nuit : lorsqu'il s'endormit, il fit
un rve o il vit son tableau avec les lments placs l'envers
et avec une seule erreur.
Nous savons que ce n'est pas un cas isol: beaucoup de
grandes dcouvertes ont t d'abord rves. mais il est clair que
ce n'est pas n'importe quelle personne qui fait le rve. Il y a
donc dans ce cas une illustration subtile des liens conscient!
inconcient et de leurs possibilits de communication.
L'analyse du tableau 5 nous montre plusieurs faits impor-
tants :
1) Deux familles d'lments: EA et AE
L'information la plus frappante de ce tableau est la sparation
des lments en deux familles : les lments qui sont dans le
monde EA et les lments qui sont dans le monde AE.
Ces deux familles sont finalement trs mlanges partir du
scandium numro atomique 21 en passant par l'ytrium numro
atomique (N.A.) 39, le lauthane N.A. 57 etc .. .Inversement. nous
retrouvons le thallium N.A. 81 entre deux lments AE. le mer-
cure N.A. 80 et le plomb N.A. 82. Le polonium, lment EA, N.A.
84 revient aprs le bismuth lment AE N.A. 84.
Les consquences de cette rpartition en deux familles, sont
d'une extraordinaire importance. Je les dvelopperai au cours
du livre:
a) Les cellules saines savent transformer les lments du
monde AE en des lments du monde EA. Et c'est notamment ce
qu'elles font avec les treize lments mtalliques absolument
ncessaires leur physiologie : manganse, fer, cobalt, nickel,
cuivre, zinc, tain, antimoine, argent. plomb, bismuth, mercure
et or.
Par contre, les cellules tumorales ne savent pas faire cette
alchimisation '' Il en rsulte que lors d'un traitement efficace
du cancer, il faudra redonner aux cellules de l'hte ayant eu un
215

' HYDROGENE
3 LI THIUM
11 SODIUM
19 POTASSIUM
37 RIBIDIUM
6 55 COESIUM
87 FRANCIUM
33C 129919 A 2
216

BERYLLiUM
12 MAGNESIUM
20 CALCIUM
38 STRONTIUM
56 BARIUM
88 RADIUM
N1v. Vibr.



5 BORE 6 CARBONE 7 AZOTE 8 OXYGENE 9 fLUOR
13 ALUMINIUM 14 SILICIUM 15 PHOSPHORE 16 SOUFRE 17 CHLORE
::31 GALLIUM 32 GERMANIUM 33 ARSENIC 34 SELENIUM 35 BROME
INOiM

52 TELLURE 53 IODE

B 1 THALLIUM

84 POlONIUM 85 ASTATE

r--------------------------------------------------------
39 YTRIUIA 40 ZIRCONIUM 41 NIOBIUM 42 t.IOLYBDENE 43 TECHNETIUM
'
L----------,
57 lANTHANE
72 HAfNIUM 73 TANTALE 74 TUNGSTENE 75 RHENIUM
'
-- - -- -- -- - -
89 ACTINIUM
ACTINIDES

' ,_
Noms CGAE
CGAEAE
31 /7/90
Tableau 5 - les donnes
HEliUM
NEON
ARGON
RvPTQN
XENON
RADON
------ -- ---- -- ---- -- --------- -- -------- ----- -------------- -----------------,
FER 27 COBALT 28 NICKEL 29 CUIVRE 30 ZINC 50 50 ETAIN 51 ANTIMOINE
RUTHENIUM 45 RHODIUM 46 PALLADIUM 47 ARGENT 48 CADMIUM 66 DYSPROSIUM 67 HOLMIUM
82 PLOMB 8J BISMUTH
LANTHANIDES
71 LUTECIUM
80 MERCURE
OSMIUM
77 INDIUM 78 PLATINE 79 OR
103 LAWRENTIUM
1
______________________ J
ET 1 1
CURIOES
______________ _ ______________________________________ J
D

vibratoires du Tableau Mendeleiff
217
cancer, leurs capacits alchimiser , les treize mtaux qui
leur sont ncessaires.
b) L'origine de l'Alchimie me parat totalement dpendante de
l'existence de ces deux familles d'lments. En travaillant sur
les lments de la famille AE, les alchimistes du Moyen Age
tentaient de redonner ceux-ci le bon EAAE la bonne place
dans la squence AEIOUy (lolt) (Jold) qui provient de la substance
primordiale : le NOU des Anciens gyptiens. C'est d'ailleurs pour
cette raison qu'ils partaient de substances telles que le sulfure
d'antimoine ou le mercure, qui sont en fait la croise des
chemins entre les deux mondes AE et EA et donc thoriquement
plus faciles faire passer de la famille AE la famille EA.
2) Les nombres cc magiques n des lments
L'tude des huit colonnes verticales du groupe EA montre que
la huitime colonne correspondant aux gaz rares a une structure
vibratoire quilibre et complte :
CGEAAEIOUy [lolt) [Jold) [Jold) (lolt) yUOIEAAEGC. Il est symp-
tomatique que les gaz qui appartiennent ce groupe sont aussi
trs stables cause du nombre d'lectrons constituant ces
atomes. Les nombres d' lectrons correspondant ont t appels
nombres magiques : ce sont: 2, 10, 18, 36, 54, 86, 118. Les
nombres magiques nuclaires dcouverts par M. GOPPERT-
MA YER (18), doivent tre corrls des processus du mme
type. Ce sont : 2, 8, 20, 30, 82, 128, etc. Ils apparaissent constam-
ment dans la structure des noyaux stables, dans les nergies qui
les tiennent lis et dans la distribution des quantits d'isotopes
et d'lments.
3) Explications vibratoires de la ractivit des atomes
Il est possible de reprendre rationnellement l'tude des pro-
prits chimiques des atomes constituant des molcules l'aide
des donnes vibratoires dveloppes dans ce travail. Ce n'est
pas l'objet de ce livre. Je me contenterai de citer pour mmoire
le magnsium et le calcium qui appartiennent la mme colonne
verticale II et qui sont essentiels pour le traitement du cancer
cause de leur caractre donneur de 1 (CG EAAE 1).
218
CHAPITRE III
LA TRIPARTITION DE L'TRE HUMAIN:
le corps, l'me et l'esprit
Lorsque j'ai commenc mes tudes l'Universit et ensuite
lorsque je suis devenu " enseignant-chercheur , j'ai t trs
tonn du langage du monde scientifique. Certains mots taient
devenus tabou : l'me et l'esprit notamment. Une interdiction
non formule d'en parler signifiait que l'homme tait de quelque
faon amput de deux de ses parties constituantes.
Toutes les traditions dcrivent avec un grand luxe de dtails
l'homme complet comme un tre ternaire compos du principe
(la raison), de la partie animique (la force) et de la forme phy-
sique (le corps matriel). Il est vident que si la science actuelle
n'tudie que le corps physique, elle ne pourra jamais comprendre
l'homme. Dans la mme optique, elle ne pourra jamais non plus
comprendre la nature profonde de ses perturbations et par
consquent l'origine de ses maladies.
La Kabbale hbraque enseigne que l'me de l'homme se
compose de trois parties interdpendantes: NECHAMAH, l'es-
prit; ROUAH. l'me proprement dite et NEPHESH qui serait
l'me instinctive servant de lien avec le corps physique.
L'application ponctuelle du nouveau langage ces trois compo-
sants va directement nous clairer sur la nature de ces struc-
tures.
Dans le tableau 6, nous voyons s'amorcer le dialogue entre les
consonnes et les voyelles. dialogue que nous retrouverons tout
au long de cet ouvrage.
L'unit principe est toujours prsente dans AG et dans les
niveaux vibratoires de neuf six (ACEG). Elle subsiste dans les
composants de NECHAMAH: AGI, AGO et AGU et dans ceux de
NEPHESH: GMI, GMO, GMU et GMA; mais nous sentons pour
ce dernier qu'elle devient plus lche, comme si cette chelle
l'homme tait plus libre (!).
221
Tableau 6 - La tripartition de l'tre humain dans ses quatorze
niveaux vibratoires
NOMS Niv. Vibratoires Noms Vibratoires
NECHAMAH 14 AG
13 AGI
12 AGO
11 AGU
ROU AH 10 lE
9 A
8 c
7 E
6 G
NEPHESH 5 GM
4 GMI
3 GMO
2 GMU
1 GMA
Nous voyons dans cette succession de noms se dessiner le
double courant qui anime l'homme :
D'une part. l'esprit par AG, envoie les donnes de la raison
qui prennent forme sous J'action de la volont et se manifestent
en actes et d'autre part, les impressions captes par nos sens
vont remonter vers l'esprit , rendant compte des ractions des
substratum o nous devons nous incarner. Ce double courant est
aussi le Message de Sphinx. le Veilleur de l'humanit: savoir,
vouloir. oser, et se taire, le dernier verbe nous paraissant tre
l'coute de ce que nos sens reoivent en rponse nos actions ...
Nous allons voir que, dans ce domaine aussi, l'enseignement
gyptien a atteint des sommets que nous allons tenter de gravir.
1. LES NEUF COMPOSANTS DE L'AME HUMAINE
Les neuf composants de l'me sont issus de l'me universelle
appele HAMMAMIT
S\\1.
nt . Ces neuf parties sont consi-
dres comme des enveloppes ou des voiles, entourant l'esprit
divin au moment de l'incarnation.
222
La mre symbolique reprsente par MOUT, le vautour
~ 0
_w ,va tirer du HAMMAMIT, au moment propice, une
une les enveloppes animiques qui serviront entourer l'embryon
en formation.
Le nom de MOUT : 1 EAAE 1 IKMOQSUWy(lolt}z(Jold}, dbute
par 1 EAAE l, qui est la facult d'ouvrir les deux principes opposs,
ici l'me et le corps, phase initiale de toute manifestation vitale.
HAMMAMIT tudie l'aide de notre langage est effective-
ment constitue de neuf noms commenant tous par EA : EAI.
EAK. EAM. EAO, EAQ, EAS, EAU, EA W et EAy(lolt}z(Jold}. Nous
allons les dcrire brivement dans cet ordre qui rend bien compte
du concept d'une srie d'enveloppes embotes les unes dans les
autres.
1) Le KA
u
1 EAI 1 du quatorzime au premier niveau vibratoire.
Le signe du KA reprsente les deux bras levs ou tendus en
avant. Beaucoup d'auteurs ont crit sur le KA et l'ont traduit
double gnie, mais il me semble que le terme force vitale me
paraisse le plus juste (1 9}. Nous pouvons dire que le KA pntre
tous les lments composant l'tre humain, aussi bien physiques
que spirituels. Il les protge en les enveloppant de son treinte,
il les alimente par sa force vitale. Cette interprtation globale
est confirme par les travaux de Von BISSING (20} : il a trouv
quatorze formes de KA qui remonteraient aux temps de l'Ancien
Empire. Il est trs rvlateur que ces quatorze KA soient juste-
ment les quatorze nergies vibratoires dcrites dans les bases
du langage cosmique.
J'insisterai sur deux de ces quatorze KA spcifiques : l'ali-
mentation HU, indispensable pour le maintien du corps de
l'homme; et la connaissance SA, qui est la nourriture spirituelle
de l'esprit. L'alimentation matrielle est personnifie par le dieu
HU qui s'appelle 1 CGI, dans le langage cosmique du quatorzime
au premier niveau vibratoire : la nourriture spirituelle est per-
223
sonnifie par le dieu SA, le savoir, qui s'appelle 1 EA 1. du quator-
zime au premier niveau vibratoire. Nous retrouvons avec ces
deux Dieux, les deux binaires constitutifs du Principe CGEA et
nous verrons que ce sont eux qui accompagnent A TOUM dans
son priple nocturne sur la barque cleste.
Nous voyons donc que le KA : 1 EAI 1. est le lien qui unit les
deux principes diffrents CG et EA qui fait que l'homme est un
esprit incarn. A l'chelle thermodynamique, il agit comme un
vritable transformateur d'nergie qui assure la stabilit dyna-
mique de l'tre tous les moments de sa vie.
2) Le AB
0 1 EAK 1 du premier au treizime niveau vibratoire.
La transcription phontique de AB est ~ J : elle est l'in-
verse de celle de BA ou me (EA W) : nous verrons que ces deux
noms palindromiques AB/BA correspondent deux courants
opposs qui animent l'homme et qui se retrouvent dans les deux
lettres K et W opposes sur la grille du langage cosmique. Il est
d'ailleurs rvlateur que AB est au treizime niveau vibratoire
dont les lettres sont AE, c'est--dire oppos EA.
Le signe idographique reprsentant le cur tait le vase
du cur , vase canope qui contenait le cur embaum du
dfunt. Le AB tait le sige de l'intelligence, centre de l'tre
humain. Il ne faut pas le confondre avec le HATI qui est celui
qui est li la terre par les passions de l'homme. Au moment
de l'embaumement de la momie, le cur tait mis dans le vase
canope et tait remplac par un scarabe en signe de trans-
formation .
3) Le AKHU
1 EAMI du premier au douzime niveau vibratoire.
Cette partie est reprsente par l'ibis aigrette, qui symbolise
224
1 'tre lumineux ou le corps de rsurrection des ka bba-
listes. Nous pouvons dire qu'il s'agit d'une enveloppe brillante
que revt l'esprit parfait s'tant libr des emprises des passions
qui l'attiraient vers la terre. Devenir un AKHU voulait dire
atteindre la perfection.
4) Le SAHU
- - n---
1 EAO 1 du premier au onzime niveau vibratoire.
C'est toujours un corps mais un corps purifi. Nous pouvons
dire que c'est vraiment la premire enveloppe de l'esprit, qui
vient s'incarner. C'est en quelque sorte le corps spirituel, sou-
vent confondu avec l'esprit lui-mme. Il est symptomatique que
cette structure ne soit constitue que de voyelles.
5) Le KHAIBIT
(MQJ du premier au dixime niveau vibratoire.
Ce signe reprsente une ombrelle ... et tait appel l'ombre.
Dans le tombeau de SETI 1er, le KHAIBIT est reprsent sous
l'aspect d'une ombre noire reprsentant les contours gnraux
du corps humain. Cette structure joue un rle fondamental dans
le Rituel du passage par la peau o AEIOUy(lolt)(Jold) est
redonn. Cette enveloppe n'a rien de matriel, ni de prissable :
elle peut tre considre comme servant de corps la partie
lumineuse AKHU que nous venons de dcrire et qui entre en
contact avec elle par l'intermdiaire de l'me proprement dite :
BA. Nous pouvons rapprocher son nom du Zelem des kabbalistes
hbreux et de l'Aura ou sphre de radiation qui est dans le
monde AE et s'appelle !MQ]. L'Aura est donc le symtrique
dans le monde matriel du KHAIBIT.
225
6) Le KHAT
1 EAS 1 du premier au neuvime niveau vibratoire.
Cette structure symbolise la partie la plus matrielle de l'me,
celle qui est en contact direct avec le corps. Les kabbalistes
hbreux l'ont baptis le Habal De Garmin ou esprit des
os . Cette enveloppe est la dernire quitter le corps physique
aprs la mort : elle y subsiste mme aprs la dcomposition
complte de l'organisme viscral et musculaire, rsidant dans le
squelette jusqu'au moment de la dsintgration totale des os.
La momification du corps du dfunt permettait au KHAT de
subsister dans la momie et ainsi l'intgrit y tait conserve,
permettant aux autres parties animiques d'tre lies ensemble
grce ce support matriel. Ce maintien de liens entre les
enveloppes de l'tre permettait des changes d'informations et
de communication avec les structures de l'au-del tout fait
concrtes et fort loignes des techniques de ncromancie
actuelles.
Le nom de cette enveloppe est lourd de signification : signe du
poisson du genre oxyrhynque :
1 AEEA dans AE 1.
Avec le nom qu'ils portent, il est facile de comprendre pour-
quoi ces poissons taient considrs comme des horreurs, des
choses immangeables : OUT est la peau de naissance : l'en-
veloppe qui entoure l'enfant dans la matrice de la mre et, par
extension, 1' me enveloppe de 1' esprit. Son nom : 1 EAAE 1 montre
ce qu'il faut faire sur le KHAT pour lui viter d'tre dtruit
partir de sa nature corruptible : 1 AEAE 1.
Quelle merveilleuse langue synthtique !
7) Le Rn
1 EAU ldu premier au quatrime niveau vibratoire.
Cette partie de l'me correspondant au nom de l'individu est
en fait sa formule de formation. La connaissance du nom
226
donnait un pouvoir phnomnal, d'o l'importance, dcrite aussi
dans l'Ancien Testament, de nommer les tres et les choses.
Cette importance est parfaitement illustre par la symtrie palin-
dromique des noms Rn et nR, ce dernier voulant dire FORCE .
La destruction du nom accomplie au moyen d'un rituel magique
avait comme effet la dsintgration de l'individualit du porteur
de ce nom.
Nous voyons que Rn, en langage cosmique EAU, n'est form
que de voyelles comme le SAHU. Il est aussi significatif que le
niveau vibratoire passe de neuf pour le KHAT quatre pour le
Rn: quatre correspondant la lettre G, un des quatre piliers du
principe UN : CGEA.
8) Le BA
~ IEAWI du premier au troisime niveau vibratoire.
Le BA, ou me-oiseau, possde quatre types de reprsentation.
Sa transcription phontique est JI ~ c'est--dire l'inverse
de AB.
BA est lie au KHAT et aussi au KHAIBIT. Le chapitre quatre-
vingt-douze du Livre des Morts est d'une rare explicit : Ce qui
tait scell a t ouvert, ceci concerne celui qui est couch. Ce
qui tait ouvert a t scell pour mon me. >> La libert est
retrouve par les diffrentes enveloppes de l'me, mais par
contre, les fonctions physiques et les plaisirs de la vie qui carac-
trisaient l'tre incarn sont dfinitivement inaccessibles celui
qui est mort matriellement. Quelle merveilleuse illustration de
la dualit matriel/spirituel, et quelle(s) suggestion(s) pour l'exis-
tence de cas intermdiaires (!).
BA, souvent reprsent sous forme d'un oiseau tte humaine,
sort du tombeau dans lequel sont enfouis: la momie et le KHAT.
Il va, imitant l'me de R, l'oiseau Bennu, se librer des
contraintes physiques et comprendre enfin la nature des choses
et de l'univers.
227
9) Le SEKHEM
~ 1
1 EAy(Iolt)z(Jold) 1
du premier au deuxime niveau vibratoire.
Le SEKHEM est reprsent idographiquement par un casse-
tte et symbolise le pouvoir. Avec le SEKHEM, nous lions les
deux mondes : le monde manifest et le monde transcendantal
- y(Iolt)z(Jold) -. Il illustre la force qui runit ensemble les
diverses parties de l'me, mais cause de sa constitution mme,
c'est une force duelle et qui, en premire analyse, peut paratre
ambigu.
Ainsi, selon la tradition, le sanctuaire de SEKHEM (LETOPO-
LIS) possdait l'paule gauche d'OSIRIS avec l'attache du bras.
Nous connaissons l'importance de cette partie gauche pour la
transmission de l'nergie vibratoire et l'action sur la force vitale
des organismes vivants.
De mme, la desse SEKHMET illustre parfaitement cette
dichotomie. Elle est reprsente sous la forme humaine et avec
une tte de lionne couronne d'un disque solaire. Elle symbolise
la force de la chaleur rpandue par le soleil : force vivifiante
mais aussi destructrice. Pour simplifier, elle est la fois l'illus-
tration de l'union et de la sparation. Pour SEKHEM, nous avons
le mme processus : tout en servant de lien entre les diffrentes
parties composant l'me de l'individu, il maintient la cohsion
de l'tre, en ne permettant pas la diffusion de son essence. L'me
humaine demeure une runion d'lments spcifiques, lis
ensemble, mais n'est ni un mlange, ni un amalgame.
Cette proprit est manifestement lie aux nergies du monde
transcendantal : y(Iolt)z(Jold).
Au cours des millnaires, les neuf lments ne se sont pas
dissous comme par enchantement dans l'ocan cosmique. Ces
neuf enveloppes de l'me sont toujours l, endormies, muettes,
aussi concrtes que les brins d'ADN sur lesquels nous travaillons
depuis vingt-cinq ans .. . et il ne faut pas grand-chose pour les
ranimer. Tant que nous ne prendrons pas conscience de l'exis-
tence de ces lments de l'me, que nous ne les tudierons pas,
l'tre cosmique que nous sommes potentiellement ne pourra
commencer natre vraiment.
Je souhaite vivement que dans les annes venir, des travaux
scientifiques soient entrepris en toute libert sur la nature de
l'me, de l'esprit et de leurs liens subtils avec le corps physique.
Les nouvelles gnrations d'tres humains me paraissent suffi-
samment lucides et enthousiastes pour persuader leurs ans de
228
la petitesse de leurs ambitions et recommencer envisager les
potentialits de l'homme sur des bases saines et cohrentes.
Maintenant, je vais dcrire les structures fondamentales du
corps physique avec les quatorze niveaux qui le constituent.
Aprs cette envole merveilleuse dans les espaces interstellaires
de l'esprit, je pense que le lecteur ragira comme moi : quelle
lourdeur dans notre corps ! Comment nous sommes-nous laiss
envahir ainsi par la pesanteur de la matire o tout dmarre
par AE. tait-ce d l're des Poissons '? Ou faut-il, de toute
ternit, affronter les forces opposes et complmentaires,
dcouvrir en nous le 1 AEEA 1. le faire sortir de sa gangue ter-
restre comme les alchimistes l'ont dcrit pour la Pierre Philoso-
phale, aller la dcouverte du GRAAL au prix des plus grands
stress !
II. LE CORPS PHYSIQUE :
APPLICATION DE LA MTHODE GNRALE
D'ANALYSE DES SYSTMES
AUX SPHRES NERGTIQUES DE L'TRE HUMAIN
Pour connatre une chose vivante
on cherche tout d'abord en chasser l'esprit :
on tient dans sa main les parties.
Ne manque. hlas ! que l'esprit qui les lie. ,,
Faust de GOETHE
Pour les Anciens gyptiens, la vie incarne sur terre tait un
affrontement constant entre deux forces opposes qu'ils symbo-
lisaient de multiples faons aux trois niveaux du processus de
rsonance cosmique : tats vibratoires du cosmos, du lieu et de
l'tre vivant considr. Cet affrontement ne doit pas tre pris
au sens ngatif du terme : il s'agit en fait d'un change ayant
de nombreux points communs avec le jeu de tennis ou de ping-
pong. Son droulement conduit un quilibre dynamique avec
atteinte de l'tat ternaire, qui est en fait le bilan de l'affronte-
ment des forces duelles. Cet aspect du processus d'affrontement
est merveilleusement illustr par le MOUT-F des gyptiens -
EAAE- que nous allons retrouver toutes sortes d'chelles du
microcosme et du macrocosme, dfinissant les conditions sine
229
qua non de leur communication en vrifiant l'adage : Tout ce
qui est en haut est comme ce qui est en bas.
Les donnes thermodynamiques de la science moderne four-
nissent des informations corroborant tout fait l'optique tradi-
tionnelle. Nous allons voir que les systmes opposs s'affrontent
toutes les chelles de notre tre, du premier au quatorzime
niveau vibratoire, illustres notamment par les systmes hor-
monaux antagonistes, les deux systmes nerveux opposs et
jusqu' la molcule d'ADN avec ses deux chanes antiparallles.
Au niveau mythologique, nous allons assister l'affrontement
du monde incarn (AE), et du monde manifest (EA) que nous
venons de dcrire au niveau des neuf composants de l'me. Cette
bataille est trs bien illustre dans la lutte interminable des
deux combattants SETH et HORUS qui sont aussi deux Frres
vibratoires . Cette opposition va clater dans la dualit Corps/
Esprit o l'me va tenter d'apporter le ternaire dynamique. Et
ce combat se poursuivra mme dans l'Autre Monde, o la dualit
persiste: AMENTI/DUAT. Toujours le sempiternel EA/AE qui va
se trouver structurellement dans les palindromes de l'ADN de
nos cellules dfinissant topologiquement nos constantes et nos
limites et les processus de tlaction animant cet ensemble
comme la lumire et la chaleur du Soleil animant tous les tres
vivants prsents dans notre systme solaire.
Notre Bible molculaire, prsente dans chacune de nos cel-
lules, va s'ouvrir tel ou tel chapitre et nous dcouvrirons,
merveills, que nous avons en nous l'histoire ternelle du Monde
qui s'est coule depuis sa cration et aussi, suprme espoir !,
les pages vierges du Monde venir.
Continuit ! Continuit ! Que ne fait-on en ton nom ! Pour
conserver le pouvoir notamment ! ... Un pouvoir absurde qui ne
repose sur rien de cohrent et qui s'effrite progressivement
l'image des civilisations noyes dans leurs contradictions.
Nous allons vrifier cet aspect ngatif de la vie incarne
lorsque nous constaterons qu'il ne faut pas que l' un des combat-
tants l'emporte de manire trop durable sur l'autre. Cette situa-
tion se produit notamment lorsque les structures d'incarnation
(AE): nos forces adamiques, dominent xagrment les forces
spirituelles, nos forces lohimique et le cancer peut ainsi s' ins-
taller, souverain. L'un des combattants se retire, et le jeu cesse,
faute de combattants. Toutes les maladies dites Gardien du
Seuil illustrent cette ingalit des forces en prsence et nous
verrons par la suite qu'elles illustrent l'volution du monde
actuel, rendant compte des consquences de la catastrophe cos-
mique qui s'est produite le 26 aot 1983.
Le tableau 7 montre une organisation pyramidale de toutes
les sphres vibratoires qui nous constituent : une logique tout
230
CANAL COSMIQUE
SPIRITUALISATION
NERGIE DU SCARABE D'OR
l
NERGIE DU SPHINX
l
1 ~ c J
\ M 1
'MT:
r0rLEN
(/\AN
~ ) 1
(t)BiHMA
\\ 8 1 w ~ ~
1
MATRIALISATION
}
ULTIME NIVEAU
4me NIVEAU
3me NIVEAU
LE CORPS SPIRITUEL
}
2me NIVEAU
LE CORPS NERGIE
1er NIVEAU
LE CORI'S PHYSIQUE
Figure Ba - Les diffrentes sphres nergtiques de l' tre humain.
231
aussi frappante que pour les composants de l'me s'impose en
premire analyse : mesure que nous augmentons le niveau
vibratoire, nous progressons vers le haut de la pyramide comme
si l'espace se restreignait, alors que le nom vibratoire s'allonge,
montrant que les sphres nergtiques atteintes sont de plus en
plus fondamentales.
L'ensemble de cette volution peut-tre illustr par les sch-
mas des figures Sa et Sb.
TERRE
Figure 8b - Les pyramides vibratoires du Ciel et de la Terre en tant
qu'espaces vibratoires l'origine de la loi de rsonance cosmique du
champ de mophogense cosmique.
232
Nous allons d'abord numrer les faits fondamentaux qui
caractrisent cette organisation pyramidale :
1) L'ensemble est articul sur AE, qui reprsente notre sys-
tme de dfense avec notre systme immunitaire. Les travaux
de l'quipe du Professeur DAUSSET (21) dcrivent le systme
HLA (Human Leucocyte Antigen) qui peut tre conu comme un
systme de reconnaissance du Soi et du non-Soi, qui est gnti-
quement programm dans une petite rgion de la sixime paire
de chromosomes. C'est l que sont rparties, en quatre endroits,
les informations qui contrlent le dveloppement et le fonction-
nement de l'appareil immunitaire.
Cette articulation sur AE s'oppose dynamiquement l'articu-
lation sur EA des neuf composants de l'me.
2) Au niveau de l'incarnation, nous avons exactement la mme
organisation. Il suffit de remplacer les lettres du monde de la
manifestation par les lettres de l'incarnation qui sont dans la
mme direction de la grille personnalise (du nouveau langage :
figure 1, p. 180). Ainsi, nous avons vu pour les systmes de
dfense dans l'incarnation (correspondant AE dans la mani-
festation).
3) A chaque niveau vibratoire, du premier au quatorzime,
nous allons assister la diversification des sphres nergtiques
permettant d'englober toutes les structures matrielles et toutes
les fonctions physiologiques de notre organisme.
4) Les nombres vibratoires dtaills dans le chapitre 1 s'ins-
crivent dans la mme perspective, illustrant l'organisation num-
rique et topologique de notre tre.
5) En mesurant ces diffrents niveaux, nous pouvons dfinir
notre tat un moment donn et, par consquent, caractriser
les perturbations et les maladies ventuelles qui sont en germe
en nous. Cependant, n'oublions pas que nous ne pouvons tester
et donc mesurer et apprhender que les niveaux vibratoires
gaux et infrieurs notre propre niveau vibratoire maximal du
moment.
Nous allons dvelopper quelques aspects caractristiques de
ces structures nergtiques.
1) Les sphres nergtiques du deuxime niveau
vibratoire
A la priphrie de notre tre, tentant de reconnatre les intrus
et de les rejeter, il est logique qu'il y ait toutes sortes de fonctions
permettant d'installer sur de bonnes bases notre pyramide vibra-
toire. Ceci explique la grande diversit des sphres nergtiques
prsentes au deuxime niveau vibratoire.
233
Tableau 7 - La hirarchie des sphres nergtiques dans
l' organisme humain
Systmes vibratoires
Niv.
Nom Vibr. Nombre
Vibr.
1. SYSTME DE DFENSE 1 AE 1
Il. a) systme des pools 2 AEE 1
d'acides gras (lipides)
b) systme des pools 2 AEG 2
d'acides amins (protines)
c) systme des pools nucla- 2 AEA 3
tidiques (ac. nucliques)
d) systme des pools des 2 AEC 4
glucides (glucides)
e) systme des pools 2 AEy 5
ioniques (sels minraux)
f) systme des vitamines 2 AEMI 10
g) systme de l'excrtion 2 AEMO 11
.
h) systme des fonctions 2 AEMQ 12
gnitales
i) systme de l'ensemble des 2 AEMS 13
organes de l'organisme
j) systme respiratoire 2 AEMU 14
k) systme de nutrition 2 AEMW 15
l) systme circulaire 2 AEMy 100
III. SYSTME HORMONAL 3 IAEII 1 000 (10
3
)
a) systme des mridiens et 3 AEIMO 1 001
points d'acupuncture
b) systme hormonal de la 3 AEIMQ 1002
circulation
c) systme des " mtaux 3 AEIMS 1003
alchimiques ,,
d) systme hormonal de la 3 AEIMU 1004
respiration
e) systme hormonal des 3 AEIMW 1005
organes des sens
f) systme du glomus caroti- 4 AEIMy W'
dien
IV. SYSTME NERVEUX 5 IAEIOI
1()5
a) systme nerveux para- 5 AEIOMQ 100 001
sympathique
b) systme nerveux hypotha- 5 AEIOMS 100 002
lamique
c) systme nerveux ortho- 5 AEIOMU 100 003
sympathique
234
d) systme nerveux central 5 AEIOMW 100 004
e)
5 AEIOMy 100 005
1
V. LE SANG 6 IAEIOUI
1(J3
a) le systme lymphatique 6 AEIOUMO 1 000 001
b) groupe sanguin A 6 AEIOUMQ
c) groupe sanguin 0 6 AEIOUMS
d) groupe sanguin AB 6 AEIOUMU
e) groupe sanguin B 6 AEIOUMW
VI. LE SYSTME MAGN- 7 IAEIOUMyl 10
7
TIQUE
nb re
de
pta-
les
VII. LES CHAKRAS 8
IAEIOU YI
1(J3
a) centre splnique 8 AEIOO y 100 000 001 6
MO
b) chakra basal ou coccy- 8 AEIOU y 100 000 002 2
gien MULADHARA MQ
c) chakra sacr SVADHIS- 8 AEIOU y 100 000 003 4
TH ANA MS
d) chakra ombilical MANI- 8 AEIOU y 100 000 004 8
PURA MU
e) chakra cardiaque ANA- 8 AEIOU y M 100 000 005 12
HATA y
f) chakra laryng 8 AEIOU y M 100 000 006 16
VISUDDHA (!olt)
g) chakra frontal AJNA 8 AEIOU y M 100 000 007 96
z
h) chakra corona! SAHAS- 8 AEIOU y M 100 000 008 960
RARA (Jold) 12
VIII. LE SYSTME GN-
g
1 AEIOUy(Iolt) j
1()9
TIQUE
IX. LE SYSTME DES 10 1 AEIOUy(Iolt)(Jold) 1 10
10
SPHIROTH
X. LE SYSTME DES 11
l'V rvj
1011
INFLUX DE L'TOILE
POLAIRE. ORION-SIRIUS-LE
DRAGON-LA GRANDE
OURSE
Xl. LE SYSTME DES 12
1 ~ ~ ~
10
12
INFLUX ZODIACAUX
XII. LE S YSTME DES
~ ~ ~
13
1 ~ ' 0
101
3
INFLUX PLANTAIRES
235
2) Les sphres nergtiques des diffrents pools ncessaires
la nutrition de l'organisme.
Cinq systmes reprsentant les matriaux de construction
ncessaires !"dification de notre organisme sont prsents au
deuxime niveau vibratoire. Leurs noms: AE li ACEG les
quatre lettres de l"unit principe et y(lolt)z(Jold), et leurs
nombres de un cinq (1). sont loquents pour dcrire les fonda-
tions de notre tre. Et mme dans cette fondation, nous voyons
se dessiner les liens avec le monde transcendantal par le monde
des ions : AEy. Il est vident que si les fondations ne sont pas
solides, il est tout fait inutile de faire appel un architecte de
gnie pour btir la partie visible de l'difice, ici : l'organisme.
Pour reprendre l'exemple que vous retrouverez dans chaque
partie de cet ouvrage : la structure pyramidale, si les bases ou
fondations de la pyramide ne sont pas solides, l'tre (ou l'l-
ment) qui occupe la plus haute place dans cette structure ne
sera pas stable. Les Anciens gyptiens rappellent souvent l'im-
portance de tous les niveaux de la structure pyramidale et la
ncessit d'avoir les niveaux infrieurs trs fiables et solides
afin que les niveaux suprieurs puissent s'exprimer au maximum
de leurs possibilits.
Nous pouvons prendre l"image d'une maison dans laquelle cet
ensemble de cinq systmes reprsente les briques qui vont
tre utilises au cours de la construction : il ne va pas falloir
prendre n'importe quelle brique pour construire telle ou telle
partie de la maison et souvenons-nous d'un fait essentiel : ces
briques utilises vont garder l'empreinte des lieux o elles
taient avant. Nous voyons ainsi se dessiner en filigrane tous les
problmes du monde actuel au niveau de la nutrition : utilisation
des engrais chimiques, nappes phratiques contamines, veaux
aux hormones, consommation excessive de mdicaments aber-
rants, slection artificielle avec utilisation du gnie gntique
tort et travers pour crer des nouvelles espces et pour
couronner le tout : retombes radioactives polyvalentes.
Pour reprendre l'image de la maison, rflchissons aux aber-
rations auxquelles nous sommes arrivs avec les constructions
type cages lapins , avec certaines structures architecturales
mprisant totalement le cadre et l'environnement gophysiques
et ngligeant manifestement la Nature et l'tre humain au sens
holistique du terme.
Il est inutile d'insister davantage sur l'importance de la qualit
des fondations ncessaires un bon fonctionnement et un bon
change Esprit/Matire, change que nous avons dj abord
dans le Tome 1 de L'Alchimie de la Vie avec le concept EV +
SV (nergies Vibratoires + Supports Vibratoires).
236
Les autres sphres nergtiques du tableau 7 ont t longue-
ment dcrites dans mon ouvrage prcdent (33).
III. LES STRUCTURES ARCHTYPIQUES
( CGEA ) ( CGAE ( et ) GCEA (
La structure quaternaire CGEA a t dcouverte initialement
avec le dieu des Anciens gyptiens A TOUM, qui est CGEA le
jour et CGAE la nuit. Nous verrons que ces structures peuvent
tre baptises d'archtypiques dans la mesure o elles consti-
tuent elles trois les fondations vibratoires et matrielles de
tous les systmes tudis par nous ce jour. Ils sont en quelque
sorte l'origine de toutes sortes de manifestations visibles ou
invisibles prsentes dans notre univers. Ils sont constitus de
trois arrangements caractristiques des binaires CG, CC, EA et
AE qui eux-mmes rendent compte de l'organisation duelle de la
matire et de l'nergie. Nous voyons qu'ils contiennent les quatre
premires lettres du nouveau langage. Nous verrons qu'ils for-
ment le dbut des noms des tres vivants CGEA, CGAE ou GCAE
suivant le moment de la journe et de la nuit, suivant leur tat
physiologique ou pathologique. Nous pouvons les comparer des
noms de programmes sur disquettes d'ordinateur et c'est pour
cette raison gue nous avons choisi de les reprsenter par des
hexagones ( CGEA ) , ( CGAE ( et ) GCAE ( rendant compte de
la nature diffrente des informations qu'ils dtiennent. Il semble
que la structure ) GCEA ) soit thermodynamiquement impos-
sible.
1) Les structures archtypiques dans les diffrents
rgnes
Examinons quelques cas gnraux et simples, tirs des diff-
rents rgnes dcrits brivement dans le tableau 8.
Nous voyons s'baucher une autre pyramide base CGEA
chez les virus qui ne peuvent vivre )) que s'ils sont dans un
hte dont ils vont utiliser la machinerie )) pour fa briquer leurs
protines et leur matriel hrditaire ncessaire leur repro-
duction. Nous retrouvons MA et MI: les Eaux d'en bas et les
Eaux d'en haut : combat ternel de la matire et de l'esprit. A
partir des plantes jusqu' l'tre humain : S, U et W sont ajouts
avec AG l'archtype initial. Des diffrents AGMI, AGMA .. . du
Message du Sphinx ou du YI-KING aux archtypes, la mlodie
fait son chemin dans nos esprits et dans nos curs. Nous voyons
237
Tableau 8 - Les structures archtypiques dans les diffrents
rgnes
Nom-
Niveau
bre ner-
Noms vibra- Noms vibratoires
vibra- gie
toi re
toi re
Virus unicellulaires 0 CGEA 25 CI
Bactries Champi- 1 CGEAMA 36 EK
gnons
Algues 2 CGEAMI 47 GM
Plante 3 CGEASAG 58 IO
Animal 4 CGEAUAG 69 KQ
Etre humain 5 CGEAWAG 74 MG
mieux se dessiner le projet du metteur en scne d' autant plus
que nous sommes en quelque sorte << associs au projet (! ... ).
Les nergies et les nombres vibratoires confirment la nature
archtypique de ( CGEA ) et nous commenons saisir le sens
des binaires CI, EK, CM, 10, KQ qui dfinissent la dynamique
laquelle sont soumis les constituants de base de nos structures
matrielles et vibratoires. ( CGEA ) est un rseau tellement tnu,
que nous oublions qu'il existe et c'est pourtant lui qui tient tout :
souvent nous perdons notre temps tudier des variations spec-
taculaires des sphres nergtiques priphriques, alors que ce
ne sont que des piphnomnes de ( CGEA ) . Ce programme de
l'ordinateur cosmique est, en quelque sorte, la Force invisible
qui tire les ficelles du pantin se dbattant sur la scne, alors
que les mcanismes fins sont en coulisse, et que nous les igno-
rons ...
Examinons quelques variations de base de ces structures
archtypiques.
2) Variations des structures archtypiques lors de
phases de changement de programme de dveloppement
a) tapes de diffrenciation et de ddiffrenciation et de
tumorisation chez les plantes suprieures
238
Une plante stresse par une lsion augmente aussi d'un niveau
vibratoire : elle devient CGCGCG: cette tape correspond tout
fait aux processus d'amplification dcrits la lsion et se tra-
duisant par l'apparition de squences nouvelles d'ADN par rp-
tition d' une matrice dj prsente dans le tissu ls ( 4).
C'est au cours de cette phase de stress avec des modifications
transitoires et parfois durables du patrimoine gntique que la
plante pourra tre modifie dfinitivement par un agent tumoral
tel que le plasmide Ti de la bactrie oncogne Agrobacterium
tumefaciens. Ce plasmide Ti s'appelle ( GC au niveau vibratoire
0, son nombre est 13 et son nergie AE ( : et la bactrie onco-
gne qui le porte est ) GCAE ( au premier niveau vibratoire et
elle a videmment les mmes nombre et nergie que le plasmide
qu'elle porte : harmonies vibratoires caches qui illustrent la loi
de rsonance vibratoire ! Nous avons maintenant tous les consti-
tuants du systme : les deux combattants sont en prsence
comme dans l'affrontement d'HORUS et de SETH: la plante
stresse qui s'arme de trois CG au quatrime niveau vibratoire
pour rsister et vaincre l'intrus : la bactrie ) GCAE ( porteuse
de son missile GC avec l'nergie AE et le nombre 13. Nous avons
dvelopp les facettes majeures de ce combat dans la deuxime
partie du livre en confrontant les donnes scientifiques rcentes
l'chelle gntique et molculaire et les donnes tradition-
nelles.
Mais nous pouvons dj l'imaginer. Dans le combat SETH-
HORUS : tout est une question de lieu et de moment, de forces
opposes et complmentaires : Je te comprends car tu es mon
frre: donc je te vaincs pour recommencer le combat demain ou
cette nuit, quand je vais m'endormir et que je deviendrai CGAE
comme toi SETH, mon frre ...
b) Exemples chez les animaux et les tres humains
Avec le rgne animal et l'tre humain, nous allons mettre en
vidence des faits trs voisins qui paratront plus complexes
dans la mesure o ils mettent en jeu un plus grand nombre de
niveaux vibratoires. Ainsi, au cours des phases de l'embryoge-
nse, nous allons voir apparatre CGEAMU et CGEAME.
Dans les diffrents stress nous aurons l'amplification :
CGCGCG, comme nous l'avons vu pour les plantes.
Nous dtaillerons l'induction du cancer dans le chapitre sui-
vant, mais il est intressant de voir dj les phases principales :
nous partons de CGEA, puis CGAEMA, CGAE et CGAEGA, le
cancer gnralis s'appelant GCAE.
239
Nous trouvons trs souvent les archtypes de sorte que, pour
simplifier leur utilisation, nous proposons d'utiliser une sch-
matisation comparable un lgo de ~ e u d'enfants
( ) CGEA, ( ( CGAE et ( GCAE. L'volution
d'un tre, sa croissance, son dveloppement, sa diffrenciation
ou sa ddiffrenciation, son vieillissement, ses maladies, sa mort,
vont se traduire par des modifications typiques de ces trois
structures archtypiques. Nous en verrons beaucoup d'exemples
au cours de ce livre.
3) A la recherche des structures archtypiques
Nous allons voir dans le tableau 9 que beaucoup de noms du
langage courant et du langage scientifique sont construits
partir de CGEA ou de ses constituants binaires : CG et EA et de
leurs opposs. Nous allons faire quelques commentaires sur cer-
tains mots de ce tableau.
Remarquons en premier lieu une certaine catgorie de mots :
ceux qui n'ont qu'un nom sur plusieurs niveaux vibratoires.
a) Le mtabolisme
EA avec les cinq premiers nombres, les quatre lettres de base
et Jold, dfinissent bien le sens de ces changes double cou-
rant : catabolisme pour dtruire, anabolisme pour construire. Le
catabolisme est EAMA aux quatre premiers niveaux vibratoires
(14, AG), l'anabolisme est EAMI aux mmes niveaux (41, GA).
Nous retrouvons avec insistance l'opposition MA/Ml et AG/GA,
14/41 : nous verrons que GA joue un rle fondamental dans
l'induction de maladies telles que le cancer, le SIDA, la sclrose
en plaques etc.
b) etc) Le phnotype et le gnotype
Le gnotype reprsente ce qui est potentiellement contenu
dans le gnome, alors que le phnotype rassemble tout ce qui
s'exprime un moment donn. Au niveau vibratoire, les diff-
rences sont trs spectaculaires et fournissent des informations
plus subtiles que les donnes rationnelles de la Gntique. Cette
constatation peut surprendre au premier abord, mais nous ver-
rons dans le chapitre consacr aux structures de l'inconscient,
que beaucoup de dcouvertes scientifiques ont t faites dans
des conditions particulires. Les donnes inconscientes taient
240
Tableau 9 - Caractristiques vibratoires de mots contenant
( CGEA ) ou ses composants
Nom
Ni v.
Noms Vibratoires
Nom-
nergie
Vi br. bre
a) Mtabolisme 4 EA 4 G
3 - 3 E
2 - 2 c
1 - 1 A
0 - 0 Jold
b) Phnotype 3 EA 47 CM
2 - 58 10
1 - 69 KQ
0 - 74 MG
-
c) Gnotype 4 EAGMO 15 AI
3 EAGMU 25 CI
2 EAGMA 35 El
1 EAGME 5 1
0 EAGMI 108 AEI
d) Rgulation 14 CGEAIOU 108 AEI
0
e) Potentiel 14 GA 41 GA
13 GAI 15 Al
12 GAO 25 CI
11 CAU 35 El
10 GAE 5 1
9 GAy 14 AG
8 GA(Iolt) 18 AO
7 GAz 16 ASW
6 GA(Jold) 27 CM
5 GAy(lolt)z(Jold) 26 cs
4 GAy(lolt)z 37 EM
3 Gay(Iolt) 36 ES
2 GAEl 46 GK
1 GAE 47 CM
f) Diffrence de 14 GAAG 4 G
potentiel 13 GO 2 c
12 GU 3 E
241
11 GE 1 A
10 GK 11 AA
9 GM 12 AC
8 GQ 13 AE
7 GS 14 AG
6 GW 15 AI
5 GKQ 16 CI
4 GMS 17 El
3 GOU 18 1
2 GQW 19 G
1 20 G
g) Euchromatine 9 CGAEAEEIOUy(Iolt) 108 AEI
0 (Jold)
h) Htrochromatine 8 CGEAIO 14 AG
constitutive 7 CGEAKQ 15 AI
6 CGEAMS 18 AO
5 CGEAOU 16 ASW
4 CGEAQW 25 CI
3 CGEASA 27 CM
2 CGEAUC 26 cs
1 CGEAWE 37 EM
0 CGEAAG 36 ES
i) Htrochromatine mme nom que htrochromatine
intercalaire constitutive
j) Homostasie 14
- -
108 AEI
13
CGEASA ASAEGC
15 AI
12
AGMI
25 CI
11
AGMO
35 El
10
AGMU
5 1
9
AGME
14 AG
8
AGMA
18 AO
7
AG My
16 ASW
6
AGM(Iolt)
27 CM
5
AGMz
26 cs
4
AGM(Jold)
37 EM
3
AGMy(lolt)z(Jold)
36 ES
2
AGMy(lolt)z
46 GK
1
AGMy(Iolt)
47 GM
0
AGM
48 GO
AG
242
comme projetes dans le conscient au cours d'un moment privi-
lgi d'illumination. Il en rsulte que les noms crs ou
<< invents (cf. le terme cancer) dans de telles conditions ont
un contenu informationnel qui dpasse extrmement les dfini-
tions rductrices qu'en donnent les manuels universitaires et
mme encyclopdiques.
Dans le cas prsent : phnotype/gnotype, nous voyons que le
phnotype ne reprsente qu'une infime partie de ce qui est
fondamental: le gnotype. Au niveau des nombres et des ner-
---+
gies, il n'y a aucune ambigut: le phnotype n'exprime que
-
GM MG (le corps en quelque sorte dans sa dualit structurante
et destructurante), et les binaires 10 et KQ; le gnotype rayonne
horizontalement {structure en ventail) partir de EA, par GM
et avec les cinq voyelles verticales : 0 UA E I. Nous retrouvons
l'toile cinq branches du Message << lmentaire du Sphinx.
Les nombres 15, 25, 35, 5 et 108 ; les nergies AI, CI, El, 1 et
AEI, viennent renforcer le dterminisme holistique du gnotype,
si nous n'avions pas compris avec les noms eux-mmes.
d] La rgulation
L'ensemble phnotype/gnotype est ainsi intgr par le concept
de rgulation que nous retrouvons trs souvent au cours de cet
ouvrage et gui n'a qu'un nom balayant tous les niveaux vibra-
toires : ( CGEA ) lOU ... mais quel nom ! Il contient tout en poten-
tiel : les forces qui btissent et celles qui dtruisent partir des
lments de base de l'difice : les quatre briques : CGEA, le
<<verbe 1 et le binaire OU. Nous les voyons s'affronter, s'inver-
ser, se jauger, agir dynamiquement, osciller d'un extrme
l'autre dans le balancement rythm du jour et de la nuit, du
froid et du chaud, du sec et de l'humide pour peu que l'on ait
un peu d' imagination !
e} et f] Le potentiel et les diffrences de potentiel
Dans mes toutes premires annes d'enseignant, j'ai dcouvert
que l'tre humain avait de trs grandes difficults comprendre
le concept de potentiel. Depuis ces annes hroques, notre
groupe pdagogique a, peu peu, pris conscience qu'il tait
ncessaire que tout tudiant en fin de deuxime anne d'univer-
sit (DEUG) ait parfaitement compris deux notions de base : les
processus de rgulation que je viens d'voquer brivement, et le
concept de potentiel (4). Je souhaite que les descriptions de ces
concepts l'aide du nouveau langage apportent leur contribution
cette comprhension.
Nous trouvons avec le potentiel et les diffrences de potentiel
une nouvelle structure archtypique base sur GA. Ce fait est
243
d'une extrme importance car GA est la base de l'induction
et du dveloppement des maladies dites initiatiques telles que le
cancer. les maladies mentales, la sclrose en plaques, le SIDA
etc. Il est donc vident que toutes ces maladies mettent en jeu
des problmes de potentiel, mais pas seulement comme cons-
quence de leur nature profonde :Je potentiel est en fait impliqu
dans les causes primaires ou initiales de ces maladies. N'ou-
blions pas en effet, que la diffrence de potentiel caractrise la
vie: la mort, il n'y a plus de diffrence de potentiel entre
l'intrieur et l'extrieur de la cellule. Au cours de l'induction du
cancer, la diffrence de potentiel transmembranaire est dfini-
tivement modifie (4). Les cellules cancreuses ont t baptises
immortelles ds 1934: nous savons maintenant que cette
pithte est lie au fait que le gne d'immortalit, dont le nom
GAUUAG est lourd de signification, y est activ.
En lisant les noms, les nombres et les nergies du potentiel et
des diffrences de potentiel, nous voyons que nous sommes vrai-
ment au cur du problme de la vie. Nous touchons son
essence mme.
Nous trouvons la structure en ventail de GA GAE et de
GAy GAy(lolt)z(Jold) au niveau du monde transcendantal. Les
--
diffrences de potentiel avec un 1 GAAG 1 au quatorzime niveau
vibratoire, palindrome prototype - comparable au clbre
1 AEEA 1 - imposent une autre structure en ventail de GO
GW, c'est--dire toutes les lettres du monde manifest autres
que les quatre lettres de base : A, C, E, G. La diffrence de
potentiel s'amorce de la mme manire que le mtabolisme avec
les quatre lettres, nombres et nergies lmentaires. Et nous
finissons aux faibles niveaux vibratoires sur GKQ, GMS, COU,
GQW qui sont les moitis )) des gnes GKQQKG, GMSSMG,
GOUUOG et GQWWQS. Ainsi, dans la dfinition vibratoire de
potentiel, nous trouvons des structures vibratoires de rsonance.
En effet, les diffrences de potentiel vont jouer un rle dcisif
de part et d'autre des membranes d'o dcoule le concept de
potentiel transmembranaire au niveau de la membrane plas-
mique, alors que les gnes sont situs dans la chromatine
l'intrieur du noyau cellulaire. Les gnes sont comme protgs
dans un coffre-fort au fond d'une banque, alors que la membrane
va recevoir tous les signaux de l'environnement et notamment
subir toutes sortes d'agressions, de stress. Le fait qu'il existe les
mmes structures vibratoires dans les diffrences de potentiel
transmembranaires et les gnes de la chromatine permettra
celle-ci d'tre renseigne sur tout ce qui se passe l'extrieur
de la banque (rsonance vibratoire). Elle pourra donc prendre
toutes les dcisions qui s'imposent en fonction des signaux qu'elle
244
reoit des gardiens de la banque. Ces donnes sont parfaitement
illustres par les deux concepts lis IMPRESSION MEMBRA-
NAIRE- EXPRESSION GNTIQUE (4).
g), h) et i) Les diffrentes squences de l'ADN cellulaire
Les diffrences de noms, de nombres et d'nergie sont trs
spectaculaires entre l'euchromatine et les zones htrochroma-
tiques o sont justement localises les squences rptes et les
mtaux (4).
jJ L'homostasie
Tous les noms de l'homostasie annoncent des faits merveil-
leux d'une froide logique systmique qui seront pleinement
rvls lors du dcryptage du Message du Sphinx (chapitre VJ.
k) et 1) La membrane plasmique de la cellule saine et les
processus de nguentropie et d'entropie sont illustrs par les
tableaux 10 et 11.
Le combat des forces nguentropiques et entropiques est mer-
veilleusement illustr par les noms des deux concepts aux qua-
torze niveaux vibratoires. Pour les tres humains qui. dans leur
Tableau 10 - Le nouveau langage appliqu la membrane
plasmique de la cellule saine
Niveaux 1 Noms Nb re nergie
Vibratoires
14 CGEA 108 AEI
13 AGMI 1 A
12 AGMO 2 c
MEMBRANE 11 AGMU 3 E
10 AGME 4 G
PLASMIQUE 9 AGMA 5 I
8 AG My 6 K
DE LA 7 AGM (Iolt) 7 M
6 AGMz 8 0
CELLULE 5 AGM (Jold) 9
Q
4 AGMy [!olt) (Jold) 10 s
SAINE 3 AGMy (Iolt)z 11 u
2 AGMy (Iolt) 12 w
1 AGM 13 AEIO
0 AG 14 AEIOU
245
Tableau 11 - Le nouveau langage appliqu l'entropie et la
nguentropie
NGUENTROPIE
n.v. Noms Nombre nergie
dans < CGEA ) 14 CGEA 1 A
13 CGEA IO 2 c
12 CGEA KQ 3 E
11 CGEA MS 4 G
10 CGEA ou 5 I
9 CGEA QW 6 K
8 CGEA SA 7 M
7 CGEA uc 8 0
6 CGEA WE 9
Q
dans 5 CGAE 10 s
< CGAE ~
4 CGAE 0 11 u
3 CGAE u 12 w
2 CGAE A 13 AEI
1 CGAE E 14 AEIO
0 CGAE AW 15 AEIOU
ENTROPIE
n.v. Noms Nombre nergie
dans 14 < CGAE ( 1 A
< CGAE ~
13 CAIO 2 c
12 GAKQ 3 E
11 GAMS 4 G
10 GAOU 5 I
9 GAQW 6 K
8 CASA 7 M
7 GAUC 8 0
6 GAWE 9 Q
dans 5 GA 10 s
~ GCAE ~ 4 CIQ 11 u
3 CIQ 12 w
2 tnf 13 AEI
1 tn 14 AEIO
0 t 15 AEIOU
grande majorit, ont des difficults comprendre les donnes
lmentaires de la thermodynamique, nous apportons des
preuves irrfutables de l'importance de cette discipline pour la
comprhension du processus la base de la vie et de la cration
de la matire vivante. Il est vident que les ractions chimiques
246
que nous ralisons dans des tubes essai, bchers et erlen-
meyers, n'ont pas grand-chose voir avec celles qui se droulent
dans la matire vivante. Je pense que tout le monde en est
conscient grce la connaissance des subtilits du fonctionne-
ment des protines-enzymes. Cependant, d'autres chelles de
la connaissance et nous en verrons plusieurs exemples dans cet
ouvrage, l'tre humain continue raisonner comme s'il fonction-
nait purement et simplement comme une machine.
En lisant ces noms caractrisant la nguentropie et l'entropie,
il n'est plus possible de douter :la matire vivante cre de l' ordre
et met en jeu le monde archtypique ( CGEA ) avec les neuf
binaires de 10 WE, que nous retrouvons dans l'htrochro-
matine constitutive. Le monde inanim cre toujours plus de
dsordre et est sous le contrle absolu de GA qui est le vrai
responsable de l'induction et du dveloppement de maladies
telles que le cancer.
IV. L'INDUCTION ET LE DEVELOPPEMENT DU CANCER
Lors de l'induction du cancer et des autres maladies de type
initiatique, nous allons assister la bataille acharne des deux
mondes archtypiques extrmes : ( CGEA ) et ) GCAE (. Les
phases essentielles de cet affrontement se drouleront en fait
au niveau d'un troisime monde archtypique ( CGAE ( qui est
une sorte de monde intermdiaire entre les deux mondes
extrmes. Lorsque le monde ) GCAE ( l'emporte, nous assistons
l'invasion dramatique du cancer gnralis qui conduit gn-
ralement la mort. Dans quelques cas, rarissimes malheureu-
sement, le monde ( CGEA ) reprend le dessus et la gurison se
produit.
Nous allons caractriser systmatiquement toutes les modifi-
cations qui vont se produire progressivement dans les diffrents
niveaux de l'tre vivant agress par le monde archtypique
) GCAE (. Nous pourrons ainsi en dduire logiquement les pro-
cessus de base mis en jeu dans l'induction et le dveloppement
de la transformation tumorale. Cette description nous permettra
de dfinir les lments absolument indispensables la russite
d'une thrapeutique de cette maladie.
1) L'esprit, l'me et le corps d'un tre humain porteur
d'un cancer
Les tableaux 12 el 13 montrent que le monde ) GCAE ( est au
247
Tableau 12 - L'tre humain sain et l'tre humain porteur d'un
cancer
tre humain
<< standard , et sain
N. Nom Nb En
v.
8
C=>
14 AG
7 AGMI 1 A
6 AGMO 2 c
5 AGMU 3 E
4 AGMA 4 G
3 AGME 5 1
dans 2 AGM 6 K
C] 1 vpj 7 M
0 vp 8 0
dans
ill]
tre humain
atteint d'un cancer
N. Nom Nb
v.
8 41
7

1
6 MA 2
5 GA 3
4 CGM 4
3 CGA 5
2 pv 6
1 pvb 7
0 pvd 8
En
GA
A
c
E
G
I
K
M
0
Tableau 13 - L'esprit, l'me et le corps d'un tre humain porteur
d'un cancer
N.V. Nom Nb En
ESPRIT! r
dans ( CGAE (. ............... t
!AMEl
14 AG 14 AG
13 AGIO 1 A
12 AGKQ 2 c
11 3 G
dans ...... ... ..... . {
10 El 31 EA
9 CIQ 259 CI
dans ffiill ............... {
8 A 1 A
7 c 2 c
6 E 3
!CORPS!
5 CIQ 1 CA
dans ( CGAE ( ..... .......... {
dans ) GCAE ( ......... ..... .
4 MG 2 c
3 CIQ 3 E
2 tnf 4 G
1 tn 5 I
0 t 6 K
2
6
niveau vibratoire prenant en quelque sorte possession de
l' incarnation avec pv, pvb et pvd qui sont les homologues dans
l'incarnation de GA, GAU et GAS. Mais l'ensemble de l' tre a
quitt le monde ( CGEA ) et se situe maintenant dans le monde
248
intermdiaire ( CGAE ( o GA prend peu peu le contrle de
tout l'organisme en suivant MU et MA.
L'Esprit est dans le monde ( CGAE ( mais seul le 10" niveau
vibratoire est absent chez l'individu standard porteur d'un
cancer.
Les faits vibratoires dcrits sur ces tableaux 12 et 13 montrent
sans ambigut que le cancer est une maladie de l'me comme
STEINER et beaucoup d'autres auteurs l'ont dj propos (22).
Quels bouleversements prodigieux pour l'tre humain qui subit
cette agression au plus profond de lui-mme! Le nom de l' me
est en effet invers au 10" niveau vibratoire : EI 31 sous
l'nergie EA et l'apparition du nom CI caractristique de l' tat
tumoral aussi bien dans le monde CGAE que dans le monde
) GCAE ( typiquement tumoral.
Dans le corps avec inversion du nom MG la place de GM,
les mmes bouleversements apparaissent. CIQ et son homologue
dans l'incarnation tnf prennent la direction totale de l'tre.
2) Le potentiel et le cancer
Chez un tre humain porteur d'un cancer, il n' y a plus de
potentiel au sens strict, mais il subsiste une diffrence de poten-
tiel dont les noms vont nous permettre d' affiner la connaissance
subtile du processus tumoral (Tableau 14).
Nous voyons que c'est le binaire GA qui tient tout puisque
tous les noms vibratoires dbutent par GA avec notamment GAU
et GAS qui succdent immdiatement GA aux sixime et cin-
quime niveaux vibratoires. La suite des nergies ACEGIKM et
Tableau 14 -La diffrence de potentiel
N.V. Nom Nb En
7 GA 41 GA
6 GAU 1 A
5 GAS 2 c
4 GAQ 3 E
3 GAO 4 G
2 GAM 5 1
1 GAK 6 K
0 GAI 7 M
249
des nombres de 1 7 montrent une nouvelle fois que les cellules
cancreuses utilisent la machinerie cellulaire leur profit en la
dirigeant avec un nouveau zrogramme ) GCAE ( qui dans un
premier temps sera ) CGAE, tant que l' hte se dfend encore
suffisamment : dans les deux cas, le binaire GA sera le nouveau
chef d'orchestre de la diffrence de potentiel.
3) Les processus de rsonance vibratoire et le cancer
En tudiant les noms de l'euchromatine et de l'htrochroma-
tine constitutive, nous allons tout de suite vrifier qu'il y a
harmonie entre les nouveaux noms de la diffrence de potentiel
qui va notamment s' exprimer dans le potentiel transmembra-
naire (4) et les nouveaux noms des structures chromatiniennes
(Tableau 15).
Les modifications sont extrmement spectaculaires : les
signaux de l'htrochromatine constitutive et intercalaire sont
pratiquement occults. Il ne subsiste que AGMA et AGMI, qui
sont trs bas niveau vibratoire (deux et un) et inverss en
ordre relatif: ainsi, dans le champ de morphogense cosmique,
AGMI est toujours au-dessus de AGMA (Tableau 15, niveau
vibratoire 13, niveau vibratoire 10). Par contre, l'euchromatine
est totalement passe sous le contrle de la tumeur avec la
trilogie GA, GAU, GAS qui gouverne les cinq noms AGMI, AGMO,
Tableau 15 - Application du nouveau langage aux structures
chromatiniennes chez l'tre porteur d'un cancer
EU CHROMA TINE
HTROCHROMA TINE
CONSTITUTIVE
N.V. Noms Nb En N.V. Noms Nb
8 CGAE GA
7 CGAE GAU
6 CGAE GAS
5 AGMI
4 AGMO
3 AGMU
2 AGMA 2 AGMA
1 AGME 1 AGMI
0 AGM 0
250
En
AGMU. AGMA, AGME. Nous constatons une nouvelle fois clai-
rement que le cancer n'a rien voir avec une structure anar-
chique o aucune loi n' est susceptible d'tre mise en vidence :
c'est un autre ordre qu' il faut apprhender tout prix pour le
comprendre. Tant que nous n'aurons pas compris ce nouvel
ordre, je pense qu'il sera illusoire de vouloir envisager la gu-
rison avec quelque chance de succs.
251
CHAPITRE IV
L'ARBRE SPHIROTHIQUE
ET SES APPLICATIONS A LA GENSE BIBLIQUE
La Kabbale dcrit l'Arbre des Sphiroth. L'hbreu Sphiri, au
pluriel Sphiroth, veut dire nombre. L'Arbre des Sphiroth est
donc l'Arbre des Nombres. Pour les kabbalistes, c'est le corps
de l'homme cleste baptis ADAM KADMON, reflet exprim du
Dieu ternel, qui aurait servi au trac de l'Arbre. Cet Arbre est
constitu de dix Sphiroth relies par deux sentiers, correspon-
dant chacun une lettre de l'alphabet hbreu: nous allons
caractriser les diffrents composants de cet Arbre en utilisant
le nouveau langage. Nous allons voir qu'il s'agit de transforma-
teurs d'nergie, permettant de dgrader les formes d'nergie les
plus subtiles et d'atteindre les supports vibratoires mmes, c'est-
-dire la matire.
1. L'ARBRE SPHIROTHIQUE
1) KETHER
Cette Sphira s'appelle GCEECG: nous voyons donc qu'elle est
constitue partir de trois des quatre lettres de la quaternit
ACEG. Son nom a une structure palindromique comme ce sera
le cas de chaque Sphira. Elle est au quatorzime niveau vibra-
toire; sa description qualitative revient dfinir les quatorze
nergies qu'elle met : AI au quatorzime niveau vibratoire, CI
au treizime, etc. Son nombre nergtique contient toutes les
lettres de la manifestation dans le bon ordre de A W, et son
nombre est 1.
Kether a t traduite la Couronne : elle est place au-dessus
de la tte de l'Adam-Kadmon. et est en fait hors des limites de
255
notre univers (23). Son nom nergtique signifie souffle
d'Elohim vivant et constitue le premier relai entre la lumire
infinie et les sphres du mesura ble et du sensible.
2) HHOKMAH
Cette Sphira s'appelle GKUUKG, est au treizime niveau
vibratoire, met treize nergies vibratoires, son nombre nerg-
tique contient les lettres de la manifestation de A U, et son
nombre est 2.
Les deux Sphiroth qui suivent Kether proviennent du premier
acte de CRATION qui est un ddoublement. L'unit-principe, le
point, est divis en deux : la dualit apparat constitue de l'op-
position de forces expansives et de forces contractantes ou coa-
gulantes. Hhokmah - traduite la Sagesse - appartient aux
premires, masculines, jaillissant de Kether mais encore infor-
melles et inorganises. C'est la troisime Sphira, BINAH, fmi-
nine, qui tentera de limiter et de contrler ce jaillissement.
Nous retrouvons la dualit en biologie avec la premire divi-
sion de l'uf en deux cellules filles aprs sa fcondation par le
spermatozode. La Gense et les textes sacrs gyptiens donnent
les mmes informations : ainsi TOUM, le Dieu autocr, l'unit-
principe, donne naissance SHOU (l'air), et TEFNUT (le vide
ou l'espace). Une structure encore indiffrencie acquiert la
possibilit de se diffrencier suivant un programme cohrent,
dfini en fait par le champ de morphogense cosmique. Sur le
plan de l'existence, nous assistons aux consquences du choc
qui la fois relie et rompt les deux ples, statique et dynamique
de l'nergie. Comme dans la structure de l'atome, il se forme un
noyau (un centre), et le tourbillon d'lectrons qui l'entoure :
l'ensemble va en quelque sorte se mettre vivre en explorant
les lois de la structuration des nergies ...
C'est en ce nud de forces potentielles que la vie dmarre en
dcidant de descendre dans le processus d'incarnation : nous
comprenons mieux ainsi, que ce soit en ce site dynamique, que
le cancer puisse prendre naissance en court-circuitant tout le
processus de la vie sa fondation mme. Dans cette optique, il
est rvlateur que Hhokmah soit attribue l'arcane majeur du
Tarot : la Porte du Temple. L'tre qui a atteint ce degr d'vo-
lution est au seuil de la Porte du Temple qui lui ouvre les horizons
infinis de la Sagesse Suprme o tout est possible. Pour avoir
quelque chance de soigner un tre atteint de ce terrible flau,
il faudra tenter d' atteindre nouveau cette Porte du Temple,
256
aprs avoir limin tous les obstacles le long de tous les autres
sentiers du chemin subtil de l'ENERGIE. Il faudra tenter de
recommencer zro partir du premier ddoublement de l'unit-
principe : l'tre pourra alors renatre partir du chaos primor-
dial, illumin par GCEECG. Cette ncessit de revenir un tat
de type embryonnaire est confronter au fait qu'il existe de
nombreuses analogies molculaires et mme physiologiques entre
la cellule embryonnaire et la cellule cancreuse.
3) BINAH
Cette troisime Sphira s'appelle GKOOKG, toujours au trei-
zime niveau vibratoire comme la seconde GKUUKG; une nou-
velle nergie AEIOUy (Iolt) (Jold) apparat au neuvime niveau
vibratoire. Binah est traduite Intelligence ou Comprhension.
Principe de la forme, elle va limiter l'nergie dbordante de
Hhokmah, en lui imposant ses justes limites. Ainsi, Hhokmah et
Binah sont deux forces opposes et complmentaires : 1 'une
affronte l'autre pour assurer la cohrence et la fiabilit de
l'uvre, c' est--dire les ralisations matrielles possibles du
champ de morphogense, en fonction des proprits particulires
des supports vibratoires utiliss.
Dans cet affrontement, Binah peut paratre l'adversaire du
projet cosmique dans la mesure o en imposant une forme, elle
impose une limitation, un mur, l'nergie pure, jaillie de Kether
et mise en action, projete par Hhokmah. Dans la description
qualitative de cette Sphira, nous avons la mise en jeu de struc-
tures figes, infiniment rptitives, qu'il faudra dtruire pour
que l'nergie pure continue structurer l'Adam-Kadmon. Ainsi,
Binah est aussi double, car en tant principe de la forme, elle
est aussi principe de la mort : il faudra dtruire la forme quand
elle aura rempli son rle li la dure. Ce principe de mort,
ncessaire pour avoir une renaissance, est contenu dans son
nergie du neuvime niveau vibratoire : AEIOUy (Iolt) (Jold). C'est
cette nergie qui, chez les gyptiens, caractrisait OSIRIS, Dieu-
momie. qui va assurer la renaissance en ressuscitant.
4) G'DOLAH
Cette quatrime Sphira s'appelle GMSSMG. Elle est au dou-
zime niveau vibratoire avec une nergie de moins (GK) que les
257
deux prcdentes. Elle est baptise la Grandeur ou l'Amour; le
second nom de cette Sphira est HHESSED : Misricorde ou
Clmence. C'est la premire Sphira manifeste puisque engen-
dre par la Trinit Suprme du monde A TZILOTH. Elle va pour-
suivre l'uvre de Hhokmah en dessous de laquelle elle figure
sur le pilier de la Misricorde. Elle va organiser et conserver ce
que GCEECG a engendr. Si nous analysons le nom hbreu de sa
description qualitative Omq Ra, nous constatons qu'il est l'op-
pos de celui de la Sphira prcdente: Omq Tv. Ra qui a
t traduit Mal (par opposition Tv : bien), veut dire en fait
destruction des organisations mal structures, primes ou
uses. Ra est pour l'tre en devenir ou en renaissance, la seule
solution possible pour maintenir la spontanit cratrice de la
vie. Pour que le projet cosmique puisse se drouler sans entrave,
il faut tout moment dtruire les structures figes qui ne sont
pas capables d'voluer pour adapter l'tre ses nouvelles fonc-
tions.
5) GHEBOURAH
La cinquime Sphira s'appelle AMSSMA. Elle est au dou-
zime niveau vibratoire avec une nergie nouvelle EA, et une
nergie en moins ES par rapport la quatrime Sphira. Elle
est baptise la Force ou la Puissance ; elle est parfois traduite :
Dieu. Elle possde un autre nom: DIN, la Justice. Cette Sphira
appartient la sphre de YHWH et projette les cinq dernires
Sphiroth. Nous pouvons dire que cette Sphira est un relai
entre deux mondes : en ce sens, elle a des points communs avec
la premire Sphira : Kether.
6) TIPHERETH
La sixime Sphira s'appelle COUUOC. Elle est au onz1eme
niveau vibratoire et a une nergie de moins que GHEBOURAH.
Elle est baptise la Beaut. Elle joue un rle de centre irradiant
ou irradi dans l'ensemble de l'Arbre Sphirothique, puisque
c'est elle qui reoit et donne le plus de sentiers diffrents. C'est
aussi un centre d'quilibre sur l'Arbre des Sphiroth : elle coupe
en deux l'Arbre sur un plan horizontal. Une moiti de la Sphira
regarde GCEECG, l'autre EOUUOE qui est situe en dessous.
258
Nous pouvons dire que c'est un foyer double courant, lieu de
transmutation entre les plans de la force et ceux de la forme
comme l'crit Jean HAAB dans L'Alphabet des Dieux (24). C'est
son niveau que les lois de la thermodynamique vibratoire
prennent vraiment leur essor. D'une part, elle reoit les ma-
nations directes de toutes les Sphiroth sauf de tiAAit et d'autre
part, elle leur retransmet aprs avoir effectu dans son cur
rayonnant une mystrieuse alchimie.
Il est symptomatique que les kabbalistes aient ainsi baptis
cette Sphira Shemesh, c'est--dire le Soleil. Dans la mythologie
gyptienne, elle est ISIS.
7) NETZAHH
La septime Sphira s'appelle GOUUOG, une nouvelle nergie
lA apparat et CS n'est plus l. Elle est baptise la Victoire.
Cette septime Sphira est attribue l'lment Feu et la
desse Vnus. A l'chelle de l'tre humain, les forces issues du
Cosmos et transmises par les six Sphiroth prcdentes vont
constituer l'ensemble des instincts gnrateurs d'motions. A
l'chelle physiologique, le rle de Netzahh est d'apporter l'ner-
gie lA, qui joue un rle essentiel dans les processus de dfense
de l'organisme.
8) HHOD
La huitime Sphira appartient encore au groupe <<MS >> du
douzime niveau vibratoire avec GMSSMG et AMSSMA. Elle
s'appelle EMSSME. Elle a deux nouvelles nergies AEEA et GCEA
et l'nergie CM en moins par rapport la Sphira prcdente
NETZAHH.
Elle a t baptise la Gloire et attribue l'lment air. Situe
la base du pilier de la rigueur, elle est complmentaire de la
Sphira Netzahh. Elle est charge de faire pntrer dans le
contenant les influx provenant des niveaux suprieurs. Le Spher
Yetsirah est dmonstratif: << HHOD n'a point de racine par
laquelle elle puisse s'implanter, si ce n'est dans les places
caches de G'DOLAH, d'o mane son essence propre (23). >> Les
influx nergtiques structurs dans la quatrime Sphira G'DO-
LAH peuvent s'exprimer dans HHOD. Elle a t attribue
THOT-HERMES, qui est le rvlateur des alphabets sacrs. Au
259
niveau psychologique, elle est charge d'apporter les nergies
AEEA et GCEA dont le rle est fondamental pour l'inversion de
AE et GC impliques directement dans le processus d'induction
de maladies telles que le cancer.
9) YESOD
La neuvime Sphira s'appelle EOUUOE et est au onz1eme
niveau vibratoire. Elle a onze nergies en commun avec HHOD
et il lui manque ASW. Elle a t baptise le Fondement et
attribue l'lment EAU. Beaucoup d'auteurs ont crit sur cette
Sphira, insistant sur sa position spciale dans l'Arbre Sphi-
rothique. Ainsi DION FORTUNE propose que YESOD doit tre
conue comme le rceptacle des manations des autres Sphi-
roth et comme l'unique et l'immdiat transmetteur de ces ma-
nations MALKUTH, le plan physique, (24). De mme J. HAAB
crit potiquement que cette sphre attribue la Lune est
l'indispensable mdiatrice entre la transcendance solaire de
Tiphereth et l'immanence plutonienne de Malkuth " Il poursuit
en qualifiant cette Sphira de Carrefour de la Grande Discri-
mination place comme une vigilante gardienne entre l' Enfer et
le Ciel. Sur le plan humain, YESOD correspond aux organes
gnitaux et excrteurs.
10) MALKUTH
La dixime et dernire Sphira s'appelle tiAAit et est donc la
seule avoir une lettre du monde de l'incarnation, la lettre t.
Elle est au dixime niveau vibratoire, il lui manque l'nergie AO
par rapport Yesod, et son nom nergtique est ACE, ce qui
veut dire qu' son niveau, la quaternit est ouverte
1
>.
Malkuth correspond la Terre et elle constitue la premire
Sphira dans l'ordre ascendant de la cration. Concrtement,
elle signifie qu' avant d'atteindre la lumire , la science de
EMSSME et de vaincre les mirages de EOUUOE, il faut essen-
tiellement avoir les pieds bien poss sur la terre.
Comme pour la plupart des Sphiroth, Malkuth est couple
une autre Sphira : Yesod (EOUUOE). Dans cette dernire
complmentarit ouverte sur le plan physique par rupture de
la qua ternit intemporelle, EOUUOE condense les nergies struc-
260
tures sur le Pilier de la Rigueur, Malkuth les ralise matriel-
lement avec sa substance.
Outre les dix Sphiroth elles-mmes, il est important d'analy-
ser les noms des trois points de croisement des canaux horizon-
taux avec les canaux verticaux de la colonne du milieu : c'est
l que les trois grands Arcanes doivent tre raliss.
Le Grand Arcane Magique du monde de Formation est situ
au croisement de Netzahh-Hhod avec Tiphereth-Yesod. Son nom
est AICCIA au deuxime niveau vibratoire avec deux nergies
vibratoires AI et CI et les deux nombres correspondants 15 et
25.
Le second Grand Arcane du monde de Cration est situ au
croisement de G'dolah-Geburah avec Kether-Tiphereth. Son nom
est CMOOMC au quatrime niveau vibratoire avec quatre ner-
gies AI, Cl, El et I, et les quatre nombres correspondants 15, 25,
35 et 5.
Le troisime Grand Arcane s'appelle Daath, c'est--dire la
Connaissance. Elle appartient au monde Atziloth, c'est--dire au
monde de l'manation. Elle est en relation avec l'Arbre de la
Connaissance du Bien et du Mal. Elle est au croisement de
Hhokmah-Binah avec Kether-Tiphereth. Le nom vibratoire de
Daath est CMSSMC au sixime niveau vibratoire. Les nergies
vibratoires sont dans l'ordre AI, CI, El, I, AG et AO et les
nombres dans l'ordre correspondant : 15, 25, 35, 5, 14 et 18.
Les trois croix que reprsentent ces trois Grands Arcanes
rendent compte du mariage des opposs trois niveaux de
l'tre : la tte, le cur et la volont.
Pour dessiner l'arbre Sphirothique, nous dessinons quatre
cercles de diamtres gaux sur un axe vertical, les cercles
dcrivant les quatre mondes avec, de haut en bas : ATZILOTH
(monde de l'manation), BERIAH (monde de la cration), YETSI-
RAH (monde de la formation), et ASIAH (monde de l'action).
Nous aboutissons ainsi au monde matriel, l'axe vertical tant
divis en cinq parties gales en incluant Daath juste au-dessous
de Atziloth : ce cinq est corrler l'nergie vibratoire et la
cinquime Authioth hbraque H.
Le monde ATZILOTH est le plan des archtypes. Son schme
montre que la vie est confre l'authioth TEITH, femelle, par
l'authioth ALEPH, mle : dialogue inextinguible des opposs ! Ce
monde correspondrait l'ge d'or de la tradition grco-latine et
au Paradis Perdu de la Gense. Il est constitu des trois pre-
mires Sphiroth disposes en triangle, la pointe tourne vers le
haut. Son nom vibratoire est CGEEGC au quatorzime niveau
vibratoire, ses nergies vibratoires dans l'ordre AG, AI, AO,
ASW, CI, CM, CS, El, EM, ES, GK, CM, GO et I, ses nombres
vibratoires dans l'ordre correspondant.
261
BERIAH est le monde de la cration o l'esprit manant
d'Atziloth bauche ses premires ralisations formelles. Il est
aussi constitu de trois Sphiroth en triangle mais la pointe
dirige vers le bas. Le nom vibratoire est toujours palindromique
CKQQKC au douzime niveau vibratoire: nous retrouvons les
douze premires nergies de Atziloth. Tous les mondes ont main-
tenant le binaire KQ.
YETSIRAH est le monde de la formation qui correspond au
plan psychique. Le nom vibratoire est EKQQKE au dixime
niveau vibratoire, ses nergies et nombres vibratoires toujours
dans le mme ordre.
ASIAH est le monde de l'action, aboutissant donc au monde
matriel. Son nom vibratoire est GKQQKG au huitime niveau
vibratoire. Il ne contient qu'une Sphira : Malkuth.
II. LA DYNAMIQUE DU FLUX D'ENERGIE DE L'ARBRE
SEPHIROTHIQUE : SES MODIFICATIONS LORS DE
L'INDUCTION DU CANCER
Les figures 9 et 10 illustrent l'aspect dynamique des changes
d'nergie au niveau des dix Sphiroth et des vingt-deux canaux
dans la cellule saine et la cellule tumorale respectivement. Je ne
dvelopperai pas la description des vingt-deux canaux de
communication qui sont constitus par les noms des quatre
mondes, les nergies des douze vieillards de l'Apocalypse et des
binaires tels que CG, UG, WG, et leurs inverses.
Ces figures dcrivent toutes les interactions possibles entre
les Sphiroth, considres comme des transformateurs d'nergie
de niveaux vibratoires hirarchiss et vingt-deux Authioth que
nous pouvons considrer comme des vibrations en perptuel
mouvement de va-et-vient travers les diffrents tats de l'ner-
gie vivante. Le Spher Yetsirah dcrit dans son premier verset
toutes les subtilits de ces interactions (25).
Examinons successivement ce qui se passe dans chacune de
ces cellules.
1) La cellule saine
La figure 9 rend compte d'un trs grand nombre de possibilits
dpendant des dix Sphiroth et des vingt-deux sentiers.
A partir de GCEECG, trois principales directions apparais-
sent : la voie de droite correspondant au Pilier de la Misricorde
s'oriente avec AGQ - premier Vieillard de l'Apocalypse -
262
cis
gmw cmssmc
eku
qwi
Figure 9 - L'arbre des Sphiroth et les 32 Sentiers dans la cellule
saine.
263
gmwek
Figure 10 - L'arbre des Sephiroth et les 32 Sentiers dans la cellule
cancreuse.
264
GKUUKG. CMSSMC, etc. La voie de gauche correspondant au
Pilier de la Rigueur avec GIS, GKOOKG, CMSSMC, etc. Et la voie
centrale ou Pilier de l'quilibre avec CEGGEC, GKQQKG, etc.,
qui croise avec EKQQKE et CKQQKC.
L'ensemble de ces chemins possibles montre l'extraordinaire
adaptabilit de la cellule saine en fonction des variations de
l'environnement et, surtout, lorsqu'un stress l'atteint. Et pour-
tant, il arrive que tous ces chemins deviennent bloqus ...
2) La cellule tumorale
Lorsque nous comparons les deux figures 9 et 10, les diff-
rences sont spectaculaires : au niveau nergtique, la cellule
cancreuse est un vritable systme ferm o le rle prpond-
rant des sphres GASSAG et GAUUAG est clairement illustr.
Ce sont ces deux sphres qui prennent la place de GKOOKG et
GKUUKG:
Lors de l'induction du cancer, l'unit-principe GCEECG est
touche dans son premier ddoublement conduisant GKOOKG
et GKUUKG. Seuls GCEECG et AGQ de la cellule saine sont
conservs. CMSSMC, GMSSMG, GOUUOG, KQC, UCM sont deve-
nus EK par la fixation d'atomes de cuivre; AMSSMA, EMSSME,
CIS, GMW, OUG deviennent EK par fixation d'atomes de fer.
Nous constatons une inversion des liaisons avec le fer et le cuivre
qui confirme les donnes scientifiques dans ce domaine (Pre-
mire Partie). De mme EOUUOE devient EK par la fixation
d'atomes de zinc; enfin UG, WG et CG sont inverss.
Cette relation linaire GCEECG ... AGQ ... GAUUAG ... CMSSMC
EK ... GMWEK ... GASSAG ... etc., qui se referme sur elle-mme
comme un serpent qui se mord la queue, peut paratre au pre-
mier abord facile briser. Les cancrologues orthodoxes
semblent le penser lorsqu'ils cherchent dsesprment le remde
miracle qui tuera la cellule tumorale, en tant neutre pour la
cellule saine voisine. En fait, si nous brisons le cercle magique
dcrit ci-dessus, nous dtruisons aussi les cellules de l'hte qui
porte la tumeur. Ainsi, la chimiothrapie et la radiothrapie
~
dtruisent irrversiblement certains sentiers comme GC de
~
l'Arbre Sphirothique. La tumeur n'est pas l'ennemi irrductible
de l'tre qui la subit: d'une certaine faon, elle est son frre
s'exprimant d'une manire inverse. En dtruisant la cellule tumo-
rale, nous dtruisons les potentialits des cellules du voisinage,
qui ne sont plus des cellules saines car elles sont passes pro-
gressivement sous le contrle des cellules tumorales. Ainsi, il ne
suffit pas de tuer l'intrus, il faut rtablir, si cela est encore
possible, les multiples chemins de circulation de l'nergie de la
265
Tableau 16 - Description de l'Arbre Sphirothique l'aide du
langage cosmique
Nom de la Sphira NOM Niv. vibr.
Description Nom
qualitative nergtique
1. KETHER GCEECG 14 AI.CI.ELI ACEGIKMOQSUW
AG.AO.ASW
CM. CS
EM.ES
GK.GM.GO
2.HHOKMAH GKUUKG 13 AI.CI.ELI ACEGIKMOQSU
AG.AO.ASW
CM.CS
EM.ES
GK.GM
3.BINAH GKOOKG 13 AI.CI.ELI ACEGIKMOQS
AElOU y [lolt) [Jold)
AG.AO,ASW
CM.CS
EM.ES
GK
4. G'DOLAH GMSSMG 12 AI.CI.ELI ACEGIKMOQ
AEIOU y [lolt) (Jo/d)
AG.AO.ASW
CM. CS
EM.ES
5. GHEBOURAH AMSSMA 12 AI.CI.ELI ACEGIKMO
AEIOU y [lolt) (Jo/d)
EA
AG.AO.ASW
CM. CS
EM
6. TIPHERETH couuoc Il AI.CI.ELI ACEGIKM
AEIOU y [lolt) [Jo/d)
EA
AG.AO.ASW
CM.CS
7. NETZAHH GOUUOG 11 AI.CI.ELI ACEGIK
AElOU y (lolt) [Jo/d)
EA
lA
AG.AO.ASW
CM
S.HHOD EMSSME 12 AI.CI.ELI ACEGI
AElOU y [lolt) [Jo/d)
EA
lA
AEEA.GCEA
AG.AO.ASW
9. YESOD EOUUOE Il Al. CI. El.! ACEG
AElOU y (lolt) [Jold)
EA.IA.AEEA.GCEA
AG.AO
10. MALKUTH liA Ail 10 AI.CI.EI.I ACE
AEIOU y (lolt) [Jo/d)
EA.IA.AEEA.GCEA
AG
266
Nb
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
cellule saine, multiples chemins qui font sa force et sa spcificit.
Pour cela, en chacun de nous, Qhinn doit tuer Hvel : les deux
frres ne sont pas des tres vivants au sens incarn du terme.
Ce sont des nergies ternelles : Hvel reprsente tout fait les
nergies de la cellule cancreuse qui se replie sur elle-mme et
qui vit pour son propre compte ; Qhinn, retir dans le pays de
NOD, doit revenir - Dieu en exil - et ranimer le feu cosmique
qui dmantlera Hvel. Nous vrifions ainsi qu'il faut revenir
aux fondements mmes de l'tre, GCEECG, et partir de
l'unit-principe, rebrancher les bonnes sphres nergtiques en
dconnectant GAUUAG et GASSAG; mais quelles preuves pour
nettoyer les sphres de GKOOKG tiAAit !
Dans cette mme reprsentation, nous retrouvons le rle de
plaque tournante de GMSSMG et AMSSMA: les kabbalistes
donnent d'ailleurs deux noms ces Sphiroth suivant qu'elles
ont l'pithte CI (caractrisant les sentiers de la cellule saine)
ou EK (caractrisant les sentiers de la cellule tumorale). Le rle
dterminant des deux Vieillards de l'Apocalypse 1 et KGC est
illustr par leur position la sortie de GKUUKG.
Les deux Sphiroth COUUOC et tiAAit apparaissent en noir
car absentes dans la cellule tumorale. Ce manque caractrise
bien le caractre dmoniaque de la cellule tumorale. En effet,
elle a perdu le centre irradiant ou irradi : COUUOC, qui est
comme un soleil pour l'Arbre Sphirothique. Elle ne peut plus
transmuter l'nergie pour passer du plan des forces au plan des
formes, et nous en avons vu plusieurs exemples concrets avec
les donnes scientifiques (Premire Partie). Sa Sphira tiAAit
est occulte, car elle se contente de reproduire de manire
rptitive le mme motif: il n'y a pas cration par transmutation
des nergies cosmiques, il y a rptition du motif matriel le
moins labor qui soit.
3) LA VIE ET LA MORT: LA QUATERNIT ACEG
Dans une mme espce, il existe deux grands systmes diff-
rents permettant de dcrire les zones de rgulation du ou des
gnes dterminant soit la vie, soit la mort matrielle. Le premier
systme s'appelle EA pour la vie, et AE pour la mort ; le second
systme est (Jold)(lolt)yUOIEA pour la vie, et AEIOUy(lolt)(Jold)
pour la mort. Nous retrouvons l'antiparalllisme caractristique
des deux chanes d'ADN en double hlice: AE. AE/EA
Dans le cas des souris Swiss que nous tudions depuis plu-
sieurs annes, les proportions des deux types de zones de rgu-
lation sont les suivantes :
267
AE : 87 % ; AEIOUy(lolt)(Jold) : 11 % ; les 2 % restant seraient
constitus de cas intermdiaires : AEI, AEIO, etc.
Une autre espce de souris, CBA, ne contiendrait que des
types AEIOUy(Iolt)(Jold). Pour les races humaines, la proportion
de AE serait de 79 %.
D'une manire image, nous pouvons dire que ces deux types
de squences- AE et AEIOUy(lolt)(Jold)- gouvernent les zones
de rgulation des gnes appartenant l'arbre sphirothique.
4) Relations entre les zones de rgulation de l'arbre
sphirothique et la quaternit ACEG
1) AE et son homologue AEIOUy(Iolt)(Jold) gouvernent les zones
de rgulation : GASSAG, GAUUAG, CMSSMC et GMSSMG.
Leurs opposs EA et son homologue (Jold)(Iolt)yUOIEA gou-
vernent les zones de rgulation: GCEECG, GKUUKG, GKOOKG,
GMSSMG, EMSSME, CMSSMC, AMSSMA, GOUUOG, EOUUOE,
COUUOC, CIAAIC, EIAAIE et CIAAIC.
Il apparat donc que l'arbre sphirothique dans sa version
normale est dpendante de EA. Par contre, lorsque GASSAG et
GAUUAG fonctionnent la place de GKUUKG et de GKOOKG,
AE devient la zone de rgulation matre du jeu. Dans ce dernier
cas, des modifications importantes se produisent dans le fonc-
tionnement de CMSSMC et de GMSSMG qui sont normalement
sous le contrle direct de EA.
2) Les zones de rgulation GKQQKG, EKQQKE et CKQQKC,
correspondant aux mondes YETSIRAH, BERIAH et ASIAH, sont
gouvernes par la squence CG qui est baptise zone de rgu-
lation de la Godera directement dpendante des influx cos-
miques. Dans cette optique, le rle de CG serait d'apporter
l'influx cosmique. La squence GC, inverse de CG, n'existe pas
en tant qu'entit individuelle : nous verrons qu'elle ne se mani-
feste vibratoirement que lorsqu'elle est lie d'autres squences.
3) Les deux dernires zones de rgulation EGCCGE et CEG-
GEC, correspondant au monde ATZILOTH, sont gouvernes par
la squence de rgulation GCI dont le rle est d'apporter 1. De
mme que GC, GCI n'a pas d'existence autonome.
5) Proprits des deux types de squences AE et
AEIOUy(Iolt)(Jold)
La squence AEIOUy(lolt)(Jold) aurait prcd la squence AE
268
au cours de l'volution des espces. Compte tenu des connais-
sances de la Gntique moderne, il est probable que l'volution
s'est traduite l'chelle molculaire par une srie de coupures,
dltions, amplifications, inversions et translocations, condui-
sant progressivement la perte de IOUy(lolt)(Jold).
Lorsque l'organisme possde la squence AEIOUy(lolt)(Jold), il
a de beaucoup plus grandes facults d'adaptation face des
conditions nouvelles d'environnement. En contrepartie, la pr-
sence de cette squence rend la squence CG trs susceptible
aux agents cancrignes. Ces proprits ne sont pas nouvelles
pour nous : l'tre ayant AEIOUy(lolt)(Jold) est mieux arm pour
rpondre un stress que celui qui n'a que AE, mais il risque
beaucoup plus d'avoir une maladie grave telle que le cancer. Et
mme dans ce cas, il est mieux arm pour se dfendre.
Dans le rgne vgtal, nous disposons d'un exemple trs
remarquable ce sujet. Le bl actuel a t modifi au niveau
gntique par les slectionneurs : il est AEI. Jusqu' maintenant,
aucune quipe de chercheurs n' a russi faire de tumeur de
bl par induction avec la bactrie oncogne Agrobacterium
tumefaciens, agent du cancer vgtal appel crown-gall. Dans
nos articles, nous dcrivions cette plante comme hyperadapte
donner une farine ayant telle ou telle caractristique, mais
incapable de subir un stress important. Si nous comparons l' ADN
d'un tre vivant un livre, la prsence de AEIOUy(lolt)(Jold)
revient dire que le livre contient des pages blanches suscep-
tibles d' tre utilises et reprsentant en quelque sorte la libert
de l'individu. Le bl, AEI, et les tres avec AE n'ont pratiquement
plus de libert pour voluer : ils sont en fin d'volution.
6) L'volution des squences AE et AEIOUy(Iolt)(Jold) lors
de l'induction du cancer
Lorsqu'une tumeur est induite chez un tre vivant, qu'arrive-
t-il aux squences AE et AEIOUy(lolt)(Jold) ?
CG est mut en CGAE qui rprime les squences de rgulation
GASSAG, GAUUAG, CMSSMC et GMSSMG. Si nous nous repor-
tons l'ordre vibratoire (qui n'est pas l'ordre matriel) des
squences, le retournement est spectaculaire.
Nous pouvons visualiser ces faits en se rappelant que ACEG
sont situs aux sommets des quatre faces d'une pyramide dans
laquelle est inscrite la double chane d'ADN. Lorsqu'il y a induc-
tion d'une tumeur, tous les circuits s'inversent soit partir du
sommet, soit partir de la base de la pyramide. AG (quivalent
269
A
B
Cellule saine Cellule tumorale
Fig. 11 - Illustration des diffrences majeures existant entre les cel-
lules saines (A) et les cellules tumorales (B).
(l) Les transporteurs de mtaux (chlatants) sont diffrents et en beau-
coup plus grande quantit dans les cellules malignes.
(Il) Les complexes ADN-mtaux prsents dans les cellules malignes se
forment sur des squences d'ADN spcifiques des moments diffrents
et dans des conditions diffrentes de ceux des cellules saines.
(Ill) Les thionines qui fixent l'excs de mtaux circulant dans les
cellules sont en beaucoup plus grande quantit dans les cellules saines.
(IV) Les besoins en certains mtaux des cellules malignes sont beau-
coup plus grands que ceux des cellules saines correspondantes.
l'esprit) devient GA; lE (l'me), El et GM (le corps physique),
MG. Les flux d'nergie et d'information se mettent brutalement
fonctionner l'envers : la pyramide sur laquelle sont rparties
les douze squences d'ADN correspondant aux nergies de A
W fonctionne totalement tte en bas. Depuis les systmes de
dfense qui sont en claireurs la priphrie de la cellule
jusqu'aux sphres subtiles des Sphiroth correspondant l'ner-
gie transcendante ou vitale dcrite par les Chinois, en passant
par les systmes enzymatiques, hormonaux, nerveux, et les deux
chanes antagonistes de l'ADN, un groupe prend le dessus sur
l'autre et tente de dtruire son oppos. L'quilibre des forces
opposes et complmentaires - base de la vie incarne - est
rompu dans ses fondations mmes et tend vers l'irrversibilt.
Pour tenter de suspendre et si possible de gurir l'tre humain
porteur de la tumeur, il est absolument ncessaire de refaire
fonctionner la pyramide l'endroit ds la premire tape du
traitement. A partir de ce stade, les cellules de tout organisme
rcuprent une grande partie de leurs potentialits et en parti-
culier les capacits dlter, amplifier et transloquer certaines
270
parties errones de leurs squences d'ADN, ce qui leur permet-
tra d'liminer ou de faire revenir l'tat sain les cellules tran-
gres.
Lorsque le traitement est russi pour les cellules qui avaient
la squence AEIOUy(lolt)(Jold), CG ne revient pas l'tat initial :
il devient CGEAAEIOUy(lolt)(Jold) o nous retrouvons la structure
palindromique EAAE. Dans ce cas, l'tre mute, et cette phase
lui permet de devenir rsistant au cancer.
Dans le cas des tres n'ayant que AE, le traitement correct
remet GCAE au stade initial CG. Nous pouvons dire qu'il s'agit
alors d'une rmission et non d'une gurison.
7) L'immortalit des cellules tumorales en culture et
l'aptitude faire des mtastases
- Lorsque des cellules tumorales ayant la structure GCAE
sont prleves sur leur hte et mises en culture, il se produit de
nouvelles modifications de squences. GCAE est transform en
GCAEEACG: cette structure palindromique type permet l'acqui-
sition de l'immortalit matrielle dcouverte en 1934 avec les
cellules HeLa.
- De mme, nous constatons que seules les cellules possdant
AE ont l'aptitude, lorsqu'elles deviennent tumorales, de donner
naissance des mtastases caractrises par la structure AE
AE AE.
III. LE BALLET FANT ASTIQUE DES NERGIES ET DES
NOMBRES VIBRATOIRES DANS LA GENSE
Et nous arrivons insensiblement, asymptotiquement au sens
ultime qui apparat comme un parachvement, un couronnement
des divers sens dvelopps ci-dessus. Ces divers sens, caract-
ristiques de chaque niveau vibratoire, ne sont pas en contradic-
tion les uns avec les autres. Tels des poupes gigognes ou les
pelures embotes d'un oignon, chacun d'eux contient en germe,
l'essence de tous les autres. Et l'ensemble constitue un rseau
subtil dont les mailles sont les nuds du champ de morphogense
cosmique tous les niveaux de manifestation. Et ce sont les
nombres qui nous paraissent les plus dmonstratifs pour visua-
liser les fondements de cette structuration systmique (tableau
17).
271
Tableau 17 - Correspondance entre les niveaux et les nombres
vibratoires du champ de morphogense cosmique
ni v.
i
vibr.
nombre nv. i N nv. N nv. N nv. N
1
12 1 108 9 3 625 6 15 3
!
27
1
14
1 22 597
11 1 1 358 8 4 625 5 18 2 35
13 1
i
259 10
!
258 7 14 4 25 1 37
Prenons quelques exemples pour illustrer les aspects statiques
et dynamiques de ce rseau dans les donnes de la Gense en
rexaminant ce que nous avons trait dans la premire partie.
1) De l'ADAM initial l'ADAM final
L'Adam initial est uniquement dans l'incarnation au premier
niveau vibratoire (v -+ x) : son nergie est AG dans l'incarnation
et son nombre 58 dans l'incarnation. L'addition thosophique
(58 : 5 + 8 = 13), montre bien toutes les portes >> que cet tre
devra ouvrir pour atteindre l' Adam final. Celui-ci est uniquement
dans la manifestation (A -+ W) avec toutes les nergies dans le
bon ordre (Al -+ GO), et un nombre spcifique pour chaque
niveau vibratoire. Comme l'Adam initial, il est dans la sphre
nergtique AMSSMA.
Le chemin parsem de difficults inoues que l' Adam initial
devra affronter pour atteindre la libert de l'Adam final, est
merveilleusement illustr par les diffrentes tapes o nous
allons retrouver les nombres de rfrence les diffrentes sphres
sphirothiques.
2) Qhinn, Hvel et Scheth
HHEV AH a tous les noms du monde manifest (A -+ W), toutes
les nergies dans le bon ordre (AI -+ GO), mais son nombre
1 358, est le mme quel que soit le niveau vibratoire. Nous
pouvons dire qu'elle est en quelque sorte le systme nerveux >>
272
de l'aventure humaine sur terre: en tant que symble de la
femme accomplie, elle accompagne l'homme: alors qu'Adm est
statique, elle le dynamise pour lui permettre d'voluer. Regar-
dons leur progniture nergtique.
QHINN apparat dans Gense IV, 1 :lui aussi a tous les noms
de la manifestation mais les nergies dans un ordre particulier :
AO . CM . EM . GK
AI . ASW . CS . ES . GM
AG . CI . El . 1 . GO
Et son nombre est 22 597 tous les niveaux vibratoires.
Qhinn a YHWH en lui et il est le symbole vivant de tous les
possibles. Il va se retirer dans le pays de NOD, l'est d'EDEN,
l o se trouve l'Arbre de Vie. Le pays de NOD est AEIOU y
(lolt) (Jold) au quatrime niveau vibratoire ; il est tout fait en
harmonie avec le jardin d'Eden qui porte le mme nom au sixime
niveau vibratoire. NOD a t traduit douleur par rfrence au
stress qui porte le mme nom au onzime niveau vibratoire.
En contre partie, HVEL et SCHETH, sont dans l'incarnation
avec les noms de v x, et une seule nergie AG. Hvel, qui n'est
que le produit de la chair terrestre de Hhvah, forme une entit
cohrente d'o son nombre 108 dans l'incarnation. Il n'a que le
sang d'Adm: il va clater et abreuver ADAMAH. Scheth va
plus loin qu'Hvel: avec son nombre 259 dans l'incarnation,
s'amorce le dbut de la race humaine.
Les sphres nergtiques des Sphiroth nous fournissent des
informations supplmentaires. Hhvah appartient l'un des trois
mondes cosmiques, EKQQKE; Qhinn est GKOOKG, c'est--dire
une des deux sphres essentielles diffrencies partir de
GCEECG. Il est ainsi facile d'imaginer l'importance fondamentale
de nos racines qhinniques lorsque nous sommes agresss et
qu'en nous GASSAG et GAUUAG s'expriment avec violence.
Scheth est dans la sphre EOUUOE et, par consquent, tous les
espoirs sont permis pour son volution ultrieure. Avec Hvel
qui est dans la sphre GASSAG, nous voyons bien o le bt
blesse en nous car finalement, pour pouvoir voluer, chaque tre
humain doit tuer Hvel en lui et c'est son Qhinn qui l'aide
prodigieusement.
3) Noahh et ses fils
NOAHH est trs proche de SCHETH avec son nombre 259
dans l'incarnation. Avec ses trois fils YAPHETH, HHAM et
SCHEM, la diffrenciation des nergies s'amorce et le nombre
273
258 apparat. Aprs le Dluge qui est aussi AEIOUy(Iolt)(Jold) au
deuxime niveau vibratoire- un stress l'chelle cosmique-
une nouvelle gense dmarre. Yapheth, qui est le premier-n a
toujours le nombre 259 dans l'incarnation, mais il a l'nergie
ES. Schem. qui a tous les noms dans la manifestation, est au
deuxime niveau vibratoire avec les nergies 259 et 258. L'hu-
manit commence sortir de terre et se dissocier de la matire.
4) Terahh et ses fils. Abram devient Abraham
TERAHH, qui appartient la neuvime gnration issue de
Schem, vit dans AUR-KASDIM (EA). La traduction de ce lieu
mythique - la lumire des magiciens - montre bien tout ce qui
le spare de CANAAN (AE) o ABRAHAM et ses descendants
devront aller planter le germe de l'humain. AUR-KASDIM n'est
qu'au premier niveau vibratoire et est une terre de conflits et
de douleurs, l'inscurit totale : quel programme pour l' hu-
manit en gestation !
Terahh est dans l'incarnation avec l' nergie ES et le nombre
258. Son troisime fils, HARAN, meurt en prsence de son pre
dans Aur-Kasdm. Il a une nouvelle nergie OU dans l'incarna-
tion, nergie que nous retrouverons dans l'induction du cancer.
De mme, le numro deux NAHHOR a l'nergie CK et va partir
de son ct : seul ABRAM pourra voluer :
Il est dans la manifestation avec trois niveaux vibratoires
correspondant aux nergies AG, CS, CM et aux nombres 258,
259 et 1 358.
Pour la premire fois dans la Bible, nous assistons un chan-
gement de nom : YHWH (Gense XVII, 5) rvle Abram la suite
de sa mission et ELOHIM lui confre une nouvelle vie, exprime
par l' adjonction de H a son nom. Abram devient ABRAHAM et
ce nouveau nom indique qu' il s' agit d' un nouvel tre avec de
nouvelles nergies. Si nous nous reportons notre conception
classique du patrimoine gntique, nous pouvons dire que Abram
a mut . Abraham est maintenant au quatrime niveau vibra-
toire avec les nergies AG, CS, CM, GK et les nombres 258, 259,
3 625 et 1 358. C'est au cours de cette phase que se situe le
pacte de la circoncision qui est un apport de AEIOUy(lolt)(Jold)
au onzime niveau vibratoire et donc un nouveau stress ! Et nous
sentons bien que Abraham et sa descendance auront besoin de
ce gain nergtique apport par la matrise du stress, pour
russir installer le germe de l'humanit CANAN (AE). Grce
ce stress, l'tre humain va tre transfigur: le mtabolisme
274
cosmique pourra pntrer dans sa chair et dans son psychisme.
Terah, et ses trois fils appartiennent la sphre nergtique
EMSSME: la mutation d'Abraham ne change pas sa sphre
nergtique.
La femme d'Abraham, SARA!, est soumise aussi au change-
ment de nom: elle devient SARAH. Elle part de l'incarnation
avec l'nergie GM et le nombre 3 625 : l'adjonction d'un H lui
fait atteindre le sixime niveau vibratoire avec les nergies CI,
CM, CS, El, EM et ES et les nombres 258, 259, 3 625, 1 358, 108
et 4 625. Nous assistons une vritable sublimation de la femelle
primordiale. Sarah comme Sara appartient la sphre
GMSSMG.
5) Yitzhhaq et Riveqah
YITZHHAQ est nouveau dans l'incarnation. Dans ses quatre
nergies : EK, GA constitutif, GK et GO, les deux premires sont
caractristiques de la cellule tumorale et son nombre est 4 625.
Que reprsente-t-il pour l'volution du germe de l'humain? Il est
comme un exutoire des nergies cosmiques ngatives : EK et GA
constitutif. Il est fminin, il est le fils de la mre. Il est n
prmaturment, d'o ses liens avec les cellules cancreuses et
les cellules embryonnaires et il doit se librer de cette contrainte.
Le tableau parat noir mais en fait ce n'est pas le cas. Yitzhhaq
appartient la sphre nergtique CIAAIC : au niveau gn-
tique, il s'agit de zones de rgulation contrlant nos systmes de
dfense. Dans cette optique, Yitzhhaq en nous est un des che-
valiers mis en premire ligne pour nous dfendre. C'est lui qui
est charg de veiller au grain, de discerner o les fondations
vont cder, et qui va permettre au germe humain d'aller toujours
plus loin en explorant son environnement.
Par contre, RIVEQAH sa femme, est la femme suprmement
transfigure. Elle est au quatorzime niveau vibratoire. Elle a
toutes les nergies et tous les nombres dans l'ordre de l'Adm
final. C'est elle qui mne le jeu, elle dialogue avec Yhwh et elle
comprend que c'est YAQOV et non EISSAV qui doit assurer la
transmission de l'uvre de Yhwh. Comme Hhevah, Riveqah
appartient la sphre cosmique EKQQKE.
6) Eissav et Y aqov
EISSAV est dans l'incarnation avec trois nergies : AG, CI et
EK et son nombre est 22 597. Il est n avant terme au point de
275
vue de l'volution et il est tous les possibles possible. Ses liens
avec Qhinn sont bien illustrs par le nombre 22 597. EISSAV
est Adm (AE), c'est--dire un Adm dform, un fils de la terre,
trs loign de sa maturit. Eissav est aussi dans la continuit
de Yitzhhq. Il est un autre de nos chevaliers dfenseurs, veillant
l'intgrit du systme, colmatant les brches et s'ingniant
les prvoir : il appartient la sphre nergtique AICCIA.
Yaqov est au onzime niveau vibratoire avec les nergies
dans le bon ordre de AI ES et les nombres de 22 597 25.
Alors que Eissav est le fils de la terre , Yaqov est le fils de
Yhwh, mais il ne s'agit pas d'une bataille range : les deux flux
de sens contraire doivent se dfinir, prendre conscience qu'ils
existent et jouer le jeu de l'affrontement Manifestation/
Incarnation.
Comme Abram, Yaqov va aussi muter et changer de nom.
Aprs avoir franchi le gu en un endroit appel Y ABOQ, il
affronte IYSCH toute la nuit. A la fin du combat, pendant lequel
il est bless au creux de la hanche, il devient ISRAEL. Au cours
de cette mutation, il ne change pas de sphre nergtique -
CGEEGC - mais il passe au treizime niveau vibratoire en
gagnant deux nouvelles nergies, GK et GM, par rapport son
tat antrieur. Il ne lui manque plus que l'nergie GO pour tre
en parfaite cohrence avec le champ morphogntique.
7) Yssef en gypte
Le quatorzime niveau vibratoire et l'nergie GO sont atteints
avec YSSEF qui est le onzime fils de Yaqov et de sa femme
RAHHEL. Il appartient la sphre nergtique CEGGEC. Comme
le montre le tableau 18, chacun des douze fils de Yaqov qui
fonderont les douze tribus d'Isral a une nergie spcifique et
Tableau 18 - Niveau vibratoire et nergie des douze fils de
YAAQOV
Noms N.v. nergie Noms N.v. nergie Noms N.v. nergie
RUBEN 14 AI ISSA CAR 10 AG DAN 6 cs
SIMEON 13 CI ZABULON 9 AO NEPHTHALI 5 EM
LEVI 12 El YOSSEF 8 ASW GAD 4 ES
JUDA 11 I BENJAMIN 7 CM ASER 3 GK
276
Yssef est le seul avoir les quatorze nergies caractristiques
du champ morphogntique cosmique.
Yssef va faire venir toute sa famille en gypte o il connat
une vie de puissance et de faste.
La Gense au sens strict est termine. Une nouvelle aventure
de l'humain va se drouler avec MOSCHE et l'EXODE.
8) Mosch et l'Exode
Nous assistons en fait une nouvelle naissance. MOSCHE
appartient la mme sphre nergtique qu'Adm, c'est--dire
AMSSMA. Il n'est qu'au premier niveau vibratoire et son nergie
est AI; son nombre est 108, ce qui montre bien sa cohrence
vibratoire. Il s'appelle EA (la vie) et surtout il a un nom dans le
monde de l'incarnation: rv en harmonie avec EA. Le germe de
l'humain, qui tait pendant la Gense dans la phase manation,
passe la phase Cration avec Mosch : il va y avoir cration
d'un contenant, d'une coque. Je ne vais pas dtailler toutes les
mutations que Mosch va subir depuis son retour en gypte
jusqu' la construction du tabernacle. Je ne donnerai que
quelques exemples pour illustrer cette volution.
Aprs le Buisson Ardent, Mosch acquiert le deuxime niveau
vibratoire, le nom GKSASKG, l'nergie CI et le nombre 22 597.
De mme, aprs le Rocher de HOREB d'o Mosch fit surgir de
l'eau, il passe au troisime niveau vibratoire, acquiert le nom
ClOU dfinitif, l'nergie El et le nombre 3 625. Et ainsi de suite .. .
A la fin de l'Exode, Mosch a toutes les nergies et tous les
nombres. Josu va continuer et nous arrivons aux livres histo-
riques de l'Ancien Testament. Le ballet fantastique des nergies
et des nombres vibratoires est parfaitement russi. Chaque tre
vivant en a-t-il pleinement conscience ?
Nous gardons en nous, comme un trsor inestimable, l'em-
preinte de ces partitions, de cette merveilleuse symphonie qu'est
la vie. Mais c'est un trsor cach, secret : il faut creuser la
terre pour le retrouver, ttonner, douter, souffrir, se lamenter
devant la kyrielle ininterrompue des stress et des preuves qui
marquent le chemin ardu de la dcouverte de cette vrit qui
est en nous. Puissent les textes sacrs, les stles et tombeaux
de pierre - comme ceux de l'Ancienne gypte - nous aider
tels des repres ternels dans la qute inextinguible de ce trsor
inestimable.
277
CHAPITRE V
ENSEIGNEMENT SOTRIQUE DE L 'GYPTE ANCIENNE
1. LA GENSE DANS LA GRANDE ENNADE OU LE
DIALOGUE DES VOYELLES ET DES CONSONNES
1) ATOUM ou TEM
Tous les dieux seraient issus d'un dieu-Un, l'Indfini ATOUM.
c.
Son nom est fait partir de la quaternit ACEG :
GCEA de treize heures de l'aprs-midi une heure du matin, et
GCAE d'une heure du matin treize heures de l'aprs-midi. Son
caractre de principe va se projeter dans les dix Sphiroth qui
ne commencent que par les lettres d'ATOUM: GCEA. Ce dernier
nom est port par ATOUM lorsqu'il parcourt la nuit, les passages
difficiles du TUA T correspondant aux douze heures de la nuit :
c.
il est alors le soleil mort AF : ')fc::rr. A TOUM est accompagn de
deux dieux dont les noms sont SA et HEKA. Ils appartiennent
tous les deux la quatrime spirale : SA est l'avant de la
Barque Solaire. Son nom vibratoire est EA ou AE: il symbolise
le savoir. HEKA est l'arrire de la Barque o il manie les
rames : RR. Son nom est CG : il exprime la puissance ou le
pouvoir magique. Nous voyons ainsi la quaternit se dissocier
en ses binaires constitutifs dont nous retrouverons les quiva-
lents biologiques dans la matire vivante. Au cours de ce voyage
dans les tnbres du Tuat, nous affinons notre connaissance de
la quaternit ACEG.
ATOUM avant la Cration tait dans le NOU, lment premier,
281
promatire qui servit la manifestation de son action cratrice.
Le nom vibratoire du NOU n'est constitu que de voyelles:
AEIOUy(lolt)(Jold)(Jold)(Iolt)yUOIEA. Le NOU reprsente le mme
concept que celui qui est dcrit dans l'Ancien Testament: Et
l'Esprit de Dieu flottait au-dessus de l'abme. Le NOU n'est pas
vraiment une promatire passive : il est en fait constitu d'une
part, d'une substance indiffrencie qui servira former tous
les corps matriels, et d'autre part, de l'ensemble des forces
constructives de la nature que nous pouvons baptiser le potentiel
vibratoire du NOU. En effet, ces forces constructives sont consti-
tues de l'infinit des vibrations de l'univers telles que celles de
la lumire, de la chaleur, des sons, de l'lectricit, etc. pr-
pares un projet cosmique.
Phontiquement, nous retrouvons ce caractre double : le nom
NOU s'crit par le signe de la surface de l'eau sous laquelle se
trouve celui de la spirale symbolisant les forces macrocosmiques
maa
Natre, se manifester signifiaient sortir de l'inactivit du NOU,
apparatre au-dessus de la surface. Si nous inversons les deux
hiroglyphes, nous obtenons : eee la transcription phontique des
mots exister, vivre, et nous voyons le signe des forces cosmiques
paratre au-dessus de la surface de l'eau primordiale.
Quelle logique et quelle posie !
Le dieu NOU est aussi considr comme le pre des dieux,
comme il est galement le pre des hommes et la source d' o fut
puise toute manifestation. TEM a cr NOU avant le commen-
cement des temps pour fournir un champ de forces sur lequel le
Dmiurge puisse exercer son action cratrice. TEM est en
quelque sorte le pre spirituel de tout ce qui existe, alors que
NOU en est le pre matriel.
2) La premire manifestation de ATOUM : le dieu RA Ra
La premire manifestation d'ATOUM fut RA qui symbolise la
lumire, la chaleur, et par consquent la vie dans sa plnitude.
Le mot RA est compos par le signe RR de la bouche et le signe
AA qui est celui du bras symbolisant l'action. Littralement,
nous avons <<action de la bouche >> . Vibratoirement, en langage
cosmique, nous avons le nom CGEAAEI ou CGAEAEI, dans le
monde Anti au niveau d'une spirale situe en dessous de
ATOUM: l'mission du Verbe est illustre par la lettre suppl-
mentaire : 1.
Les mmes concepts se retrouvent dans la bible : << Dieu dit et
l'Univers fut, et dans l'vangile de saint Jean: <<Au commen-
cement tait le Verbe.
282
La manifestation de ce premier acte matrialis par le NOU
et visible pour tout tre vivant quel que soit son niveau d'vo-
lution fut le SOLEIL RA. Depuis la plus lointaine antiquit, le
soleil tait le premier dieu ador par les habitants de la valle
du Nil. Il tait le symbole visible et sensible de la lumire, de la
chaleur et finalement de la vie elle-mme. A TOUM et RA sont
trs souvent confondus l'un avec l'autre car le second est la
manifestation du premier.
Cette ide est confirme par un nom que nous trouvons dans
les textes des Pyramides: TEM-RA o nous avons le mme nom
vibratoire CGEAAEI ou CGAEAEI, mais maintenant dans le
monde manifest (deuxime spirale cosmique), assurant d'ail-
leurs la transmission entre le monde Anti de la troisime spirale
de A TOUM et le monde manifest de la deuxime spirale qui se
droule de PT AH ANUBIS. La tradition de l'Ancienne gypte
dcrit que les tres primitifs qui furent les premiers tmoins de
la premire manifestation furent les reptiles.
Je crois que dans cette premire manifestation visible de la
vie, il faut insister sur l'ide de base qui est que l'Unit-Principe
(ATOUM) a, en elle, en potentiel, tous les tres susceptibles de
se manifester ultrieurement pour un projet cosmique dtermin.
Nous avons ainsi, dans des termes accessibles tout individu,
la description du champ de morphogense cosmique.
3) Le MOUT-F: EAAE
La squence palindromique 1 EAAE 1 que nous voyons appa-
ratre pour la premire fois dans l'ENNEADE, avec le nom de
R, est fondamentale pour l'induction et le dveloppement de la
Gense dans son ensemble. Les Anciens gyptiens l'appelaient
MOUT-F, et une de ses traductions classiques est mre-pre ,
en tant que symbole des deux principes opposs conduisant au
dveloppement de l'enfant. Sa signification est trs voisine du
concept des kabbalistes dcrivant l'tat o la Balance tait
dans l'Ancien des Jours . Pythagore a analys le processus de
la manifestation de DIEU dans le monde accessible nos sens
et a ainsi prouv qu'il tait obligatoirement double. La grande
monade devient ainsi une dyade cratrice, constitue de l'es-
sence indivisible et de la substance divisible ou, une autre
chelle, du principe masculin actif et du principe fminin passif.
Cette squence essentielle 1 EAAE 1, qui met en jeu des rcepteurs
et des nergies trs spcifiques au niveau de notre patrimoine
gntique et des macromolcules biologiques qui en dpendent
par transcription et traduction, est l'lment actif du rituel de
283
passage par la peau o le prtre officiant se nommait le YWN-
MOUT-F.
Les peaux-berceaux telles que Mesqua, Mesqhet, OUT, etc.,
portent le mme nom diffrents niveaux vibratoires. Ce nom
constitue d'ailleurs le nom du premier Arcane majeur du Tarot:
le Mage (cf. Chapitre VI).
En plus de sa capacit quilibrer dynamiquement les ner-
gies opposes ncessaires au fonctionnement des systmes
incarns, 1 EAAE 1 a la proprit d'tre le germe de fixation et
de dveloppement de la grande squence AEIOUy-
(Iolt)(Jold)(Jold)(lolt)yUOIEA, qui est quivalente au NOU.
Nous verrons que cette squence, qui n'est constitue que de
voyelles, permettra l'tre de natre, mais aussi dans certaines
conditions, de renatre en refaisant toutes les parties spolies
de ses divers niveaux d'organisation. Nous verrons que cette
acquisition du NOU est une des phases dcisives du traitement
efficace de maladies telles que le cancer.
Nous avons vu qu'en biologie, nous disposons pratiquement
des mmes informations vibratoires et matrielles (Chapitre III).
Le binaire RA-TEM que nous venons d'tudier se dveloppe
en ternaire avec l'apparition d'un troisime dieu
<:::>
~ ~ KHEPERA.
Ce dieu porte le mme nom que RA-TEM : CGEAAEI, sauf
treize heures et une heure du matin o il s'appelle
CGEAAEIMU. Pour les Anciens gyptiens, ce dieu symbolisait la
force vitale rgnratrice et c'est lui qui fournissait la force
pour la transformation de TEM en RA le matin et aussi pour le
soir o, quand la lumire s'teint, RA devient AF. L'image du
scarabe rend compte de ce pouvoir de rgnration. En biologie,
nous trouverons des sphres nergtiques contenant le binaire
MU (CMUUMC, EMUUME, GMUUMG) qui interviennent dans la
vie cellulaire lors des grands changements de programme de
dveloppement (diffrenciation, ddiffrenciation, etc.).
4) La premire division de la promatire:
= fJ ~ SHOU
et TEFNUT
Alors que le passage de TEM TEM-RA est un ddoublement
prototype, une sorte de modle, le ddoublement premier du
Verbe crateur conduisit la formation de SHOU, l'air, et de
284
La Quatrime Spirale Manifeste
I PTAH
0
0
II HAPy
~ ~
III NEITH
IV KHNOUM
V GEB
~ j
VI NEKHBET
VII TEFNUT
c. 0
VIII SHOU
={Jfl
IX SELKIT
~ ~
*
a a
X HATHOR
XI R
XII ANUBIS
285
TEFNUT, le vide, l'espace. Cette cration symbolise la force
d'expansion qui sort de la passivit du NOU et qui tente de se
rpandre partout: elle est limite par TEFNUT, le symbole de
l'espace qui fournit le cadre pour limiter l' expansion.
Nous trouvons la dualit exprime comme dans une cellule
vgtale o le contenu a tendance, sous l'action de l'eau qu'il
contient, sortir mais est limit par le contenant et notamment
la paroi pecto-cellulosique qui l'empche de sortir. Les noms
vibratoires confirment le principe de ddoublement partir du
NOU et l'affrontement thermodynamique expansion-contraction:
le nom de SHOU est CGj EAAE et
celui de TEFNUT est CGj EAAE IL Par rapport CGEA, il y a eu
rajout d' un NOU avec sparation au niveau 110 : les deux entits
sont maintenant dans la deuxime spirale du monde manifest
o TEFNUT maintient les limites prsentes chez RA, RA-TEM et
mme KHEPERA : cGj EAAE IL
SHOU et TEFNUT sont souvent qualifis de jumeaux divins ou
de double lion.
5) SHOU spare NOUT et GEB

Le second ddoublement prsente les cadres matriels dans
lesquels doivent se drouler toutes les manifestations de la
nature cre. Ces cadres sont GEB, la terre, et NOUT, la vote
cleste. L'opposition principe d'expansion et espace qui limite
l'expansion se continue. SHOU spare GEB de NOUT. GEB est
CGj EAAE et NOUT est CGj EAAE y (Iolt) (Jold) (Jold)
- -
(lolt) y, c'est--dire que nous avons toujours le NOU en commun
comme pour le ddoublement prcdent, mais il est dcoup
autrement entre y et U. Le nom GEB est souvent crit avec une
oie car il est la premire manifestation relle des dieux, le
premier fils SA des dieux. Pour l'gyptien, il unit les dieux
aux hommes en tant la fois fils de Dieu et pre des hommes.
Au cours de ce second ddoublement, le quaternaire s'tablit,
symbolis par les quatre piliers de SHOU et le monde visible va
pouvoir se manifester.
286
6) L'opposition des couples
OSIRIS/ISIS
-<11>
~ ~
~ tL
. o C : ~
?:
}if
~
~
"CJ
rr="1
<> oo
et SETH/NEPHTYS
Li:
rjc.'f
If o.
tu
Nous arrivons au troisime ddoublement qui donne naissance
simultanment deux couples : OSIRIS/ISIS et SETH/NEPHTYS.
Ces deux couples sont opposs : pour simplifier, nous pouvons
dire que l' un reprsente la terre d'Egypte fconde par le Nil et
l'autre, l'aridit du dsert. Et ce qui est merveilleux, c'est que
l'ensemble des deux couples opposs forme un tout cohrent
aussi bien l'chelle thermodynamique des nergies vibratoires,
qu' l'chelle directement visible des ralisations matrielles!
Les noms vibratoires vont nous clairer sur la nature subtile
de cette opposition. OSIRIS est CGI EAAE 1 et ISIS s'appelle
CGI EAAE ITOUy(Iolt)(Jold)(Jold)(Iolt)yUOI ; SETH CGAEAE et
NEPHTYS : CGAEAEIOUy(lolt)(Jold)(Jold)(Iolt)yUOI. Une norme
diffrence saute aux yeux : chacun de deux membres du couple
SETH/NEPHTYS, n'a pas le MOUT-F, c'est--dire le IEAAEI, qui
dcrit l'aptitude quilibrer les forces opposes. OSIRIS est le
fils de GEB et en tant que tel, il est le fondateur de la premire
dynastie divine sur terre. Nous pouvons dire que c'est la pre-
mire incarnation divine dans un homme.
Le couple OSIRIS/ISIS est dans la continuit de la Force expan-
sive, dont le principe tait exprim par SHOU. Pour que cette
force d'expansion puisse se raliser matriellement, il faut
qu'elle affronte toutes sortes de niveaux d'organisation la force
oppose de compression et de durcissement. Et c'est celle du
second couple: SETH-NEPHTYS. Au niveau des manifestations
matrielles, SETH est une force constructive qui permet la ra-
lisation de l'tre dans le monde visible : son nom contient l'image
de la brique qui est l'unit lmentaire de la maison. Il faut
donc l'assumer pour construire son propre corps tout en n' tant
pas victime d'un excs de son durcissement.
NEPHTYS est la matresse du temple : la brique prsente dans
le nom de SETH, doit conduire dans le couple, la construction
ncessaire pour le culte divin. Et leurs deux noms vibratoires
sont dans la mme continuit: AEAE au lieu du MOUT-F, IEAAE L
dcrit les limites du systme humain sur terre. 1 EAAE 1 doit
transcender AEAE: c'est le prix payer pour assumer les bases
originelles de l'incarnation.
287
Aprs l'Ennade vient HORUS, fruit de l'opposition des deux
couples prcdents, possdant toutes les facults dveloppes
au cours des ddoublements antrieurs. Il est le successeur
unique de son pre OSIRIS qui a succomb sous les coups de
son frre SETH. HORUS va reprendre l'uvre de son pre et
luttera nouveau contre SETH. La vie continue par un retour
l'Unit aprs l'exploration de tous ses composants duels et l'hu-
main est prt maintenant parcourir toutes les sphres ner-
gtiques pour s'assumer en toute libert.
La Grande Ennade a donn naissance une pliade d'en-
nades secondaires. Ainsi, THOTH, dieu de Hermopolis, prend
la place de RA dans son Ennade personnelle, puis viennent ses
divisions successives : NU/NUT ; HENU/HENUT ; KEKIU/KEKIUT
et GERB/GERBET. De mme, dans le livre de l'Autre Monde,
chacune des douze heures o le soleil mort AF traverse les
passages tnbreux de l'Hads est gouverne par une ennade
particulire.
7) Le bilan de la Grande Ennade : confrontation avec
les donnes biologiques
Le Tableau 19 rsume les volutions des noms vibratoires de
A TOUM aux deux couples finaux. Les commentaires de ce
tableau pourraient conduire la rdaction d'un livre entier.
En effet, quelle logique ! A TOUM CGEA le jour et CGAE la
nuit, non manifest, voque pour nous la quaternit, mais aussi
les quatre lments, les quatre points cardinaux, la ttravalence
du Carbone. Ces donnes ne sont pas pures concidences.
Avec le ddoublement prototype apparat 1 EAAE 1 le palin-
drome de la naissance du germe de l'homme sur terre, et I, le
Verbe, la Parole cratrice, est mis.
La suite sera constitue par une srie de divisions portant sur
ATOUM, se manifestant partir du NOU. C'est ce stade que
le dialogue des consonnes CG et des huit voyelles doubles en
palindrome : AEIOUy(lolt)(Jold)(Jold)(Iolt)yUOIEA, se dveloppe.
La naissance de la succession des tres va se faire par l'union
du principe et de la substance primordiale, celle-ci contenant
toutes les potentialits vibratoires du monde manifest. De cette
opposition Esprit/Matire, qui est sous-jacente tout processus
vital, va se drouler sous nos yeux la cration de tous les l-
ments anims par le champ de morphogense cosmique. L'air
(SHOU) et l'espace (TEFNUT); la terre (GEB) et le ciel (NOUT)
et les deux premiers couples : OSIRIS-ISIS et SETH-NEPHTYS,
qui symbolisent l'opposition de la croissance vgtative de la
graine mise germer dans la terre et de la dmatrialisation
ncessaire pour une nouvelle croissance.
288
L'alternance vie/mort est sans cesse prsente l'tat latent
et surgit brutalement dans les combats OSIRIS/SETH et ensuite
SETH/HORUS. Mais, si la matire se divise trois sites spci-
fiques du NOU (0/I; U/y Q E/I), ljessence demeure indivisible,
indissociable et OSIRIS C EAAE , prototype de l'tre humain
anim par le souffle divin, peut repartir pour la conqute de la
vie ternelle partir de ses multiples manifestations sur terre.
Quelle belle leon de l'Ancienne gypte notre monde rna t-
rialiste, mal l'aise dans ses contradictions internes, enlis dans
ses technologies autodestructrices, et craignant tellement la mort
qu'elle en devient un sujet tabou.
Mais aussi, quelle belle leon de biologie molculaire et de
gntique. Nous voyons sur la Figure 13 les molcules d'ADN au
niveau de leurs structures palindrorniques se reproduire, s'am-
plifier, se dcouper, se dlter, se transloquer pour donner nais-
sance l'infinit des formes de la manifestation.
Et nous commenons imaginer comment les initis pouvaient
avoir accs des niveaux d'organisation de l'tre et de l'univers
aussi subtils.
Et nous voyons s'amorcer travers cette vision, la fois
synthtique et analytique de la Gense de tout systme et pas
seulement de l'enfant, une cosmogonie ouvrant d'infinies pers-
pectives ...
Par la connaissance du champ de morphogense cosmique,
l'homme doit tre capable d'imaginer et de raliser une organi-
sation ducative, sociale, morale, politique, conomique permet-
tant de rvler et de mettre en valeur toutes les potentialits
caches des composants du systme ...
ll. LA QUATRIME SPIRALE MANIFESTE
Le ballet commence avec TEM-RA (premier niveau vibratoire,
GCEECG, EM, 1358). Son nom est double, constitu de TEM qui
est le dieu crateur, le Principe, et de RA la manifestation du
principe. Le mot TEM-RA rend compte de l'union har-
monieuse de la manifestation et de la raison mystrieuse. Nous
retrouvons la mme ide dans la kabbale hbraque o il est
montr que l'image divine est double, constitue de la tte de
lumire et de la tte d'ombre. Dieu, ici R, est la lumire, mais
c'est la tte noire (Tern) qui est la lampe qui fournira donc la
lumire. TEM-RA va animer la spirale manifeste en la reliant
la spirale anti par le double mouvement f"JO?J+
289
et son nergie AEIOUy(lolt)(Jold) montre sans ambigut qu'il se
nourrit du NOU, la promatire.
-1 PTAH
0
Q
(deuxime niveau, CKQQKC, ASW et AG, 1), est le dieu cra-
teur de MEMPHIS. C'est par sa bouche que tous les dieux
seraient venus l'existence. Nous pouvons dire qu'il cre le
monde par sa pense. Il apporte KQ de la sphre cosmique.
Identifi TOTENEM, la colline primordiale qui merge de l'eau,
il porte en effet le nom de la nouvelle terre ASW et le nombre
1 prouvant ainsi qu'il est au dpart de toute cration. Son sceptre
symbolise la fois la prosprit et la stabilit.
Son pouse est SEKHMET, desse de la guerre et de la mde-
cine, de la quatrime spirale anti. Elle appartient aussi une
sphre cosmique EKQQKE et s'appelle ASW. Leur fils NEFER-
TOUM de la troisime spirale manifeste est aussi EKQQKE,
ASW et AG.
Le dieu PT AH pose beaucoup de problmes : patron des archi-
tectes, des forgerons et des magiciens, il parat prsider la
naissance de l'alchimie. Les radiations qu'il mettait agissaient
au niveau de la voix et initiaient les transmutations.
De mme SEKHMIT est la desse du sang dont elle absorbe
la quintessence d'origine cosmique : 1' alchimie occidentale garde
un souvenir de SEKHMIT avec le double symbole du Lion vert
et du Lion rouge.
-2 HAPY suit:
~
~ : troisime niveau vibratoire, EKQQKE, AI, CI et El,
0
\\ nombre 2. C'est l'esprit du Nil, c'est le Dieu fcondant
les deux rives du fleuve qui vivifie la terre rouge
pour la transformer en terre noire. Il a AI, CI et El, c'est--dire
tous les porteurs de 1, le Graal en quelque sorte. Il est facile de
comprendre pourquoi il puisse apporter une telle fertilit aux
terres qu'il traverse. Un voile de mystre le recouvre : nul ne
sait d'o il vient, nul ne sait o se trouve sa grotte cache, mais
tous les humains l'adorent car il apporte l'abondance au pays
bien-aim.
-3 Et NEITH
290
, la mre des Dieux s'avance. Elle est toujours d'origine
cosmique, GKQQKG, AO, AI, CI et El, nombre 3. Elle
est autocre comme nous le verrons pour A TOUM.
Elle protge OSIRIS avec ISIS, SELKIT et NEPHTYS.
Sa coiffe est la couronne rouge royale et son emblme
Figure 13 La molcule d'ADN bauche sa replication sur ses 2
chanes complmentaires. Le ballet s'amorce, elle va pouvoir
s'amplifier, se dcouper, se dlter, se transloquer, etc .. .
Confronter ces donnes molculaires aux donnes vibratoires
du tableau 19
291
deux flches et un bouclier. En tant que dame de la guerre, elle
aplanit le chemin du roi avant le combat... Elle est la fois
masculine et fminine, elle appartient la rgion o la cration
dmarra. Dans ce sens, son nom qui est assimil celui de flot
reprsente l'ocan primordial intrieur Totenem et Noum.
-4 Avec KHNOUM
, nous quittons la sphre cosmique et abordons la
sphre de cration. Il est AMSSMA. C'est le crateur
de la vie, la puissance solaire. En tant que potier, il
modle le premier homme lphantine. C'est aussi
celui qui modle le KA de l'enfant royal.
-5 Et nous arrivons GEB
~ J J
EMSSME, le dieu de la Terre. Il est form par l'hiroglyphe de
l'oie. Il proviendrait de l'oie Sa qui symboliserait la descente
matrielle : fils de OSIRIS, le premier roi dieu qui rgna sur
la terre, fut le fils de Geb. Geb est d'un ct le fils des Dieux et
le pre des hommes, d'o son rle essentiel de relais entre le
monde cleste et le monde terrestre.
-6 NEKHEBET la blanche
(GMSSMG) est la dame Vautour, protectrice du pha-
raon. C'est un des emblmes de la Haute gypte avec
les roseaux et le lotus. Elle mne jusqu' son terme la
croissance de l'embryon.
-7 TEFNUT
(COUUOC). Le premier ddoublement fut l'mission
du Verbe quand TEM devint TEM-RA. En agissant
~ i f a dans la promatire NOU, le Verbe RA se ddoubla
~ son tour en premier couple SHOU et TEFNUT.
TEFNUT a comme symbole l'espace et il exprime le principe qui
s'oppose l'expansion de l'air: SHOU. TEFNUT serait le prin-
cipe fminin qui dterminerait le champ d'action des dieux, qui
pose des cadres leurs fonctions particulires. Elle est gnra-
lement reprsente sous la forme humaine avec la tte d'une
lionne.
292
-8 SHOU
-c:::ss::J M pansion oppos au principe de limitation de
P
. (EOUUOE) est le dieu de l'air, principe d'ex-
_}( TEFNUT. Quelle nouvelle belle illustration du
- principe de dualit travers une reprsenta-
tion qui nous rappelle tout fait les donnes modernes de la
thermodynamique vibratoire. Il est souvent reprsent age-
nouill, il lve les deux bras comme pour faire le signe du KA.
Le second ddoublement va dfinir les cadres matriels dans
lesquels se manifestera la force d'expansion. Et nous compre-
nons mieux ainsi la reprsentation de SHOU s'efforant de spa-
rer l'union de ce couple, union qui amnerait les tnbres et la
mort.
-9 SELKIT
f ~ (GOUUOG). La desse du Sud qui a pour dterminatif le
~ Scorpion est SELKIT. Avec NEITH, ISIS et NEPHTYS,
~ elle va protger OSIRIS.
a a
-10 RE
(CMSSMC) est un des plus anciens dieux gyptiens. C'tait un
dieu solaire forme humaine qui rgnait sur Hliopolis. Il avait
pour animal sacr le taureau MNEVIS. Il se nomme HARAKTOS
L'HORUS DE L'HORIZON. Grand juge des temps primor-
diaux, il a fait natre l'humanit d'une de ses larmes. Dans ses
barques diurnes et nocturnes, il parcourt sans cesse les cieux,
aid dans son combat contre les tnbres par de nombreux dieux
tel SETH.
-11 HATHOR
~ (GKOOKG) : la grande desse de Tentyris (la Dendrah
IJA! moderne) semble contenir toutes les facettes des autres
c.7 desses. Son culte y tait jumel avec celui de sqBEK,
~ le crocodile qui vole. Son vritable symbole est l'Etoile
Polaire : elle est clbre par Salomon dans le Cantique
~ des Cantiques.
~ Hathor rside dans la plus haute rgion du ciel: elle est
0
0
0
la demeure (hat) du faucon hor, l'oiseau qui vole le plus
haut. Son nom signifie la demeure d'Horus. Et la desse
s'assimile l'il d'HORUS, la puissance divine qui jaillit du
front. Elle est aussi baptise la vache cleste en tant que manne
nourricire pour les rois et les initis. Matrice cleste o s'en-
293
gendre la vie, elle assure la fois le passage diurne et le passage
nocturne du Soleil. Ses multiples facettes s'expriment dans la
dualit : bnfique elle est ISIS, la mre nourricire, ou BASTIT
la desse chatte de la douceur et de la joie; strile et guerrire,
elle est NEPHTYS, la dame du chteau qui garde la porte de
l'Amenti ou SEKHMIT qui repousse les ennemis de RE. Les sept
reflets de la desse s'expriment dans les sept HATHOR, les sept
fes qui octroient leurs dons l'enfant nouveau-n et qui fixent
son destin. Elle est la sphre GKOOKG et elle constitue un nud
crucial dans les processus cosmiques de transformation de
l'nergie universelle.
-12 ANUBIS
1\ ~ (GKUUKG) est un dieu mdiateur et constructeur des
1.{ 0 y mes. Il est n de NEPHTYS et d'OSIRIS; c'est le
~ compagnon d'OSIRIS dans sa qute du monde et il
Ef5'l. aidera ensuite ISIS et NEPHTYS retrouver son corps
i et l'embaumer. Sa fonction essentielle est de prsi-
+ 1? der aux rituels de l'enterrement, guidant les mes vers
0 les mondes souterrains du royaume des morts et il
ff.;) ~ participe vrifier la pese du cur comme l'illustre
~ la clbre scne de la psychostasie.
Lui aussi, comme la desse HA THOR, possde un
double aspect que suggre sa sphre nergtique GKUUKG.
Debout, il est OUP-OUAOUT celui qui ouvre les chemins ,
guidant le roi au combat, il lui fraye un passage parmi ses
ennemis. Par contre, sous le masque d'OPHOIS, le dieu de Lyco-
polis, la ville des loups, il est un guerrier redoutable.
Ces deux derniers dieux, HATHOR et ANUBIS, avec leurs
sphres stratgiques GKOOKG et GKUUKG, vont nous amener
au monde anti de cinquime niveau vibratoire, sous l'gide de
NOUT et d'ISIS.
m. LA CINQUIME SPIRALE DANS LE MONDE ANTI
Dans la cinquime spirale du monde Anti, nous allons retrou-
ver les noms des quatorze nergies de l'me (de AI GK), et les
noms des sphres vibratoires de l'esprit et du corps. ATOUM
est le dieu crateur d'Hliopolis, principe de toute vie; THOTH,
MAAT et SECHAT, vont structurer le cosmos; ISIS, NEPHTYS
et HORUS vont affronter les embches du monde : SETH, SOBEK
et OUTO s'acharneront protger l'uvre en cration de ses
nombreux ennemis; KHEPRI, le dieu scarabe, prside aux
mutations lorsqu'elles s'avrent ncessaires et l'ensemble est
294
couronn par OSIRIS, le dieu momie, donneur de
AEIOUy(lolt)(Jold) et par ATOUM, le principe. Cet tre s'est
incarn comme le Christ et il a connu la trahison, la mort et la
rsurrection. Ces douze dieux sont en quelque sorte relis par
NOUT, la course de la lumire, reprsente par une femme
dont le corps se courbe au-dessus de la terre et dont les bras
pendants constituent les piliers de l'univers.
Arrtons-nous un instant sur chacun de ces dieux qui, tant
dans le monde anti, sont au premier niveau vibratoire. Leur nom
est prcd de leur nombre et nous les avons classs par familles
vibratoires.
1) Les dieux ordonnateurs de l'univers
Ce sont les dieux qui ordonnent et rythment l'univers. Ils
apportent KQ mise par les trois mondes qui animent l'univers.
~ f f '
~
15. THOTH (ES, EKQQKE) ~
rgle le temps, les cycles et l'ordre du monde. C'est lui qui
inscrit tous les actes de chaque individu au sommet de la psy-
chostasie. Scribe de MAAT, il devient l'Herms-Trismgiste (trois
fois grand) des Grecs. L'ibis et le singe lui sont consacrs. Pour
certains sotristes, THOTH serait le mdium des Dieux : il
capterait par tlpathie les ultrasons cods appels runes (26).
17. MAAT (CM et EM, CKQQKC)
1
~ J
La desse Vrit-Justice est la personnification de l'quilibre
cosmique qui est la loi principale sur laquelle l'univers est tabli.
Fille de R, elle existe depuis la cration du cosmos pour en
assurer le bon ordre. Coiffe d'une plume, elle reprsente le
poids exact qui, dans la balance du Jugement des morts, vrifie
le cur des dfunts et reconnat s'il est maaty c'est--dire
conforme MAAT. Trois caractres hiroglyphiques lui sont
attribus : la plume qui caractrise le dieu SHOU personnifiant
la lumire et l'air; la flte ou la coude et la faucille. Avec
MAAT, nous avons une illustration magistrale de l'application
de la mthode gnrale d'analyse des systmes; en effet, elle
dcrit, avec son nom et ses nergies, l'interaction des forces qui
assurent l'ordre universel, que ce soit l'chelle macrocosmique
ou microcosmique.
295
1 OB. SE CHAT (GK, GKOOKG)
est la matresse de la maison des livres. Elle va aider son
poux THOTH. Elle prside aux rituels de fondation, en dter-
minant les emplacements favorables et les orientations de chaque
construction sacre. Son insigne, une fleur sept ptales sur-
monte d'un demi-cercle, correspond aux sept directions de l'es-
pace, que 1' difice doit embrasser, la dernire tant le mouve-
ment en spirale qui apporte la vie et relie les plans de
manifestation. Et l' toile sept branches est aussi l'toile
polaire: son nombre 108 dcrit parfaitement sa cohrence sys-
tmique.
2) Les dieux donneurs de vie
Ils correspondent aux dieux qui ont I dans les nergies de leur
me.
14. ISIS (Cl, COUUOC)
C'est son niveau que dbute la cinquime spirale du monde
anti. Elle incarne la royaut : dans sa qute, elle va rassembler
patiemment les fragments de son poux OSIRIS, disperss par
SETH dans chacune des nomes d'gypte. Elle est l'origine de
la vie (CI), et son emblme le nud d'ISIS a toutes les nergies
du monde manifest de A W. Elle apporte l'nergie I que nous
pouvons comparer au Graal.
15. NEPHTYS (El, EOUUOE)
'ij
;;l
~
Oc.
ua1
La sur d'ISIS et l'pouse de SETH apporte aussi l'nergie I.
Elle va aider sa sur reconstituer le corps dmembr du dieu
assassin. Et OSIRIS, le dieu-momie, renatra, anim d'une nou-
velle vie.
296
21. HORUS (AI et AO, EOUUOE)
Fils d'ISIS et d'OSIRIS, il est un dieu mdiateur. Sa reprsen-
tation la plus courante est celle du faucon qui personnifie la
fois le ciel et le soleil. Il est souvent qualifi de soleil aux deux
horizons qui marque les deux moments essentiels de la vie,
c'est--dire la naissance et la mort. Il peut aussi personnifier la
face du ciel avec ses << deux yeux qui sont le soleil et la lune.
Au cours de son combat contre SETH, il perdra un il mais
gagnera l'OUDJAT, c'est--dire, l'il de la vision juste. Nous
pouvons dire qu'il reprsente l'tre humain idal, le roi qui a
russi unifier les << Deux Terres (la Haute et la Basse gypte),
c'est--dire l'tre qui a russi intgrer en lui les forces oppo-
ses de la dualit.
3) Les dieux protecteurs
Ces dieux vont dfendre le
attaqu par des ennemis.
18. SETH (ASW, AIEEIA)
systme vibratoire lorsqu'il est
~
Il n'est pas seulement l'ennemi privilgi d'OSIRIS et
d'HORUS. Ainsi, il aide RA vaincre son ennemi le serpent
APOPIS. Avant de devenir l'adversaire maudit, SETH tait un
dieu bnfique, trs important, incarnant les forces du monde
invisible. Dans la mme ligne, le spectre OUASH, reprsente la
tte de SETH. Et mme dans son combat contre HORUS, il n'est
pas l'ennemi qu'il faut supprimer dfinitivement. Dans les
sphres cosmiques, la dualit n'existe pas. SETH et HORUS
peuvent tre compars deux vecteurs opposs, dont la fonction
est de s'affronter ternellement, sans vainqueur ni vaincu, pour
que la vie continue, faite d'alternances de vies et de morts, de
lumire et de tnbres.
19. SOBEK (CS, CIAAIC)
SOBEK, le Dieu Crocodile, protge l'me de l'action des intrus
grce l'nergie CS qu'il met. Ainsi, il traverse le Nil pendant
la nuit, dvore les complices de SETH et offre les ttes des
297
victimes HORUS dans la ville d'Ounefefto. Nous verrons dans
la quatrime partie, que son nombre 19 limite la gamme des
nombres: 1 9 ou A Q. C'est en quelque sorte la dfinition
du monde manifest par ses constantes numriques et gom-
triques. Il en rsulte que SOBEK est l'emblme de la Mort et de
la transformation: il joue un rle cl dans le processus d'initia-
tion: l'imptrant marche sur le crocodile et prononce la phrase:
<< SEBEK UR SEBEK li, c'est--dire cc Seule la mort peut vaincre
la mort"
24. OUTO (GO, EIAAIE)
~ ~
~ ~
~ ~
La desse Cobra, OUTO, dresse sur une feuille de papyrus,
est la protectrice du Roi depuis l'origine de la royaut. Elle est,
avec le papyrus et l'abeille, un des emblmes de la Basse gypte.
Sa ville est la Maison de OUTO, c'est--dire BOUTO. Emettant
l'nergie GO, nous pouvons dire qu'elle est la gardienne de
l'esprit du Roi. Elle est gnralement dsigne par le nom de la
couleur verte, symbole de croissance et d'panouissement. Unie
la protectrice du Sud : NEKHBET que nous avons tudie ci-
dessus, elle dtruit ses ennemis en les brlant.
4) Les dieux qui ouvrent la treizme porte de la
connaissance
22. KHEPRI (CM, CMSSMC)
<::>
KHEPRI, le scarabe ail, est le dieu des transformations ou
des mutations qui vont faire voluer l'tre vers l'harmonie avec
le champ de morphogense cosmique. Il vit d'abord sur terre o
il roule devant lui une boule remplie de nourriture; aprs avoir
ralis son travail sur terre - l'atteinte de l'harmonie - il
pourra se servir de ses ailes et prendre son envol en assumant
son rle de scarabe cleste. Rappelons que KHEPRI est aussi
le soleil naissant qui va redonner la vie au monde manifest.
1 358. OSIRIS (AEIOUy(lolt)(Jold), ACEGIKMOQSUW)
Sa description vibratoire donne toutes les informations dcri-
vant les multiples fonctions du Dieu OSIRIS : il est le donneur
298
de AEIOUy(Iolt)(Jold), nergie que nous pouvons galer au mer-
cure philosophique. Dans son nom, toutes les lettres manifestes
apparaissent dans le bon ordre. C'est BUSIRIS qu'OSIRIS
apparat pour la premire fois : dans le delta, sa fonction est
d'apporter le pouvoir de verticalisation. C'est l qu'tait clbre
la fte au cours de laquelle le pilier DJED tait dress devant
une statue d'OSIRIS. Il constitue le principe civilisateur qui
fconde l'gypte de sa chair divine dcoupe par son frre SETH.
o.
22 597. ATOUM (toutes les nergies, GCEECG) p-
Nous l'avons longuement tudi dans cet ouvrage. Il est le
Dieu crateur par excellence. Ds qu'il fut n, il monta sur une
colline et apparut sur la pierre Ben Ben d'Hliopolis : c'est le
pre de la Grande Ennade et son nom signifie celui qui
achve , comme il termine d'ailleurs le cercle de la cinquime
spirale du monde Anti, dbutant par la desse ISIS. Mais il est
aussi le soleil nocturne car il agit du monde archtypal et de la
nuit primordiale pour donner progressivement naissance au
monde manifest.
IV. MOURIR ET RENATRE
LES BASES FONDAMENTALES DE L'INITIATION
Les hommes vivent leur mort et meurent leur vie. >>
HRACLITE
Mais quelqu'un dira: comment les morts ressuscitent-ils?
Insens! Ce que tu smes ne reprend point vie s'il ne meurt
premirement. Et ce que tu smes, ce n'est pas le corps qui
natra, c'est un simple grain, de bl peut-tre, ou de quelque
autre semence, puis Dieu lui donne un corps comme il lui plat,
et chaque semence, il donne un corps qui lui est propre. >>
PAULI (COR. XV 35-38)
Lorsque nous tentons de dcrypter des papyrus gyptiens, une
chose saute aux yeux : la mort est prsente partout, hallucinante,
surraliste et vraie, comme l'crit G. KOLPAKTCHY (12). Pour-
quoi?
Les gyptiens estimaient que, en naissant sur terre, l'ho,mme
se dtachait transitoirement du monde ternel de l'AU-DELA. La
mort terrestre tait par la suite une re-naissance o l'tre retour-
nait son univers fondamental. Dans cet AUTRE MONDE ILLI-
MIT, l'tre est infiniment libre car rien n'y est dtermin,
dlimit, fix, stable: nous avons la description de toutes les
299
possibilits innombrables du champ de morphogense cosmique.
Ils donnent une description fantastique des mondes invisibles,
non perceptibles la plupart d'entre nous, car nos sens cachs
sont occults.
Au moment o le monde matrialiste, ayant limin successi-
vement l'esprit et l'me du monde, se rend compte du pige
infernal constitu par le corps comme ralit unique, il est
rassurant pour l'avenir de l'homme d'tudier soigneusement le
message ternel que nous a laiss l'Ancienne gypte.
La description de ces successions de morts et de renaissances
se situe sur plusieurs plans : je vais en dcrire trois, qui me
paraissent rendre compte du processus fondamental de rso-
nance cosmique avec la mise en jeu des trois mondes intercon-
nects: l'univers des sphres cosmiques, l'univers du monde anti
lorsque l'me quitte le corps physique et l'univers manifest
dans la dualit CGEA/CGAE alternant pendant le cycle jour/nuit.
Dans le premier cas, il s'agit du cycle du dieu RA, dont 1 'image
visible est le disque solaire ATON. Dans le second cas, l'homme
en mourant reproduit un cycle l'image du dieu RA. Dans le
troisime cas, l'tre, dans des conditions trs particulires de
Rsonance Cosmique (Espace, Temps, Structures Vibratoires
personnelles), serait capable de changer de monde sans
connatre le trpas.
Dans ce dernier cas, exceptionnel pour notre monde actuel
trop fortement insr dans le plan matriel, je rejoindrai tout
fait la conception de Max GUILMOT qui crit: D'ailleurs,
natre, ne serait-ce point plutt mourir puisque la conscience se
trouve soudain prise dans le rseau des plus basses vibrations
cosmiques, celles du plan matriel? (27).
Pour moi, il est vident que dans l'Ancienne gypte, de telles
initiations se soient droules : ainsi, le clbre Livre des Morts
contient des extraits de rituels initiatiques qui furent rellement
excuts!
1) Mort et renaissance de RA
Le Soleil RA lors de son coucher meurt et devient AF qui,
ne pouvant plus voler dans le ciel, doit ramper comme un ver
dans les passages tnbreux du TUAT.
L'me de RA, BENNU reprsente par le phnix, se spare de
RA au moment de son coucher et, aprs un certain temps, va le
rejoindre dans l'AMENTI. Elle reprend sa place dans le bateau
du Soleil et fait avec lui le voyage travers les tnbres de
300
l'Hads. Le Soleil, pendant ces douze heures, n'est pas totale-
ment teint : la lumire qu'il met encore est suffisante pour
clairer les tnbres de l'Autre Monde et pour ranimer tous les
tres qui y habitaient et qui l'acclamaient son passage. Il ne
faut pas confondre le dieu RA avec son enveloppe visible ATON.
C'est sous cette forme matrielle qu'il se fait adorer et distribue
ses bienfaits. ATON est dans le monde AE et s'crit CGAEAE en
langage cosmique. Il est facile d'imaginer tout ce qu'a d sou-
lever l'hrsie d'AKHENATON lorsqu'il a instaur le culte
d'ATON. L' me BENNU assistait au lever du Soleil le lendemain,
c'est--dire sa rsurrection, et se rintgrait dans le nouveau
Soleil du jour suivant, en redevenant nouveau invisible.
Dans le ciel, les gyptiens rattachaient le BENNU la plante
VNUS, premier astre qui apparaisse dans le ciel vespral,
immdiatement aprs le coucher du Soleil - la mort de RA.
Sur une image ornant le sarcophage de SETI !
9
, nous voyons
la naissance du Dieu-Soleil. NOU est montr, levant bout de
bras, hors de la masse des eaux, la Barque Solaire, au centre
de laquelle nous voyons le disque solaire support par le sca-
rabe Khepera. Le scarabe passe le disque solaire la desse
NOUT, desse du ciel, mre symbolique qui va donner naissance
au Soleil. Mais c'est OSIRIS, dieu des morts, qui cre la possi-
bilit au soleil de se manifester matriellement. La barque solaire
est occupe par un certain nombre de dieux qui, tous, jouent un
rle dans la naissance du Soleil : ce sont ISIS et NEPHTYS, GEB,
SHOU, HEKA, HOU et SA qui se tient la poupe et manipule
les avirons de queue. Nous retrouvons personnifies par les
dieux toutes les forces ncessaires la ralisation de la nais-
sance du Soleil.
2) Mort et renaissance de l'tre humain
La vie de l'homme tait considre comme tant l'image exacte
du cycle quotidien du soleil. Alors que la naissance est identique
la sortie du NOU, la mort est le retour au NOU. Cette tape
n'est pas un tat de repos : il y a une intense activit prparant
l'incarnation future.
Les images utilises pour dcrire ces processus paraissent
souvent simplistes et naves. En fait, elles permettaient au peuple
de comprendre l'aspect concret de la reprsentation hirogly-
phique, alors que les initis avaient accs au sens secret. Pour
moi, c'est la seule civilisation qui ait os rationnellement soule-
301
ver le rideau du mystre de la MORT avec courage et lucidit.
La mort n'a pas t vaincue sur les bords du Nil quatre mille ou
six mille ans avant Jsus-Christ : elle a t envisage autrement.
L'tude approfondie de ce que les Anciens gyptiens avaient
dcouvert et imagin me parat tre une tape essentielle pour
comprendre le sens de notre existence.
Plongeons-nous dans le livre merveilleux intitul << Les cha-
pitres de la Sortie vers la Lumire , qui a t traduit << Le livre
des Morts , car les diffrents chapitres qui le composent furent
trouvs dans les tombeaux.
Prparons-nous: le voyage va commencer. Il dbute comme
un rve ... ou un cauchemar.
1. L'entre dans l'amenti et les mtamorphoses du dfunt:
CGEA ~ C G E A E A E A E A E A E A E A E A E A
Nous sommes la porte du TUAT, traduit la porte du Monde
Infrieur ou des Enfers. Le dfunt y descend l'instar du Soleil
disparaissant dans l'obscurit entre les montagnes d'Abydos. Il
entre par la porte de l'Ouest: nous sommes dans l'AMENTI:
CGEA dans le monde ANTI au quatrime niveau vibratoire. Ce
lieu est protg contre les forces ngatives et a une cohrence
certaine comme son nombre vibratoire (108) le confirme. OSIRIS
est appel le Taureau de l'AMENTI.
Les textes rendent compte du dsarroi d'une me qui souffre
dans l' Au-del au spectacle de ses propres imperfections sur la
terre et aspire les racheter. C'est au cours de ce sjour dans
l' AMENTI et en particulier dans la maison du dieu KHEPRA
(Rgion du Devenir), CGEAEA, qu'il acqurait de nouveaux EA,
lui permettant d'affronter le monde du DUAT, le monde AE. Ce
monde suprasensible est le plus proche du monde terrestre : les
frquences de vibration sont trs voisines, 10
16
cycles/seconde/
10
14
cycles/seconde, alors que nous verrons que ceux des champs
de la Paix sont 10
108
cycles/seconde. Ce sjour est illustr par
l'ensemble des mtamorphoses du dfunt esquiss au chapitre
quatre-vingt-trois. Le dfunt y devient Khepra, les desses-ser-
pents, HORUS, THOTH, KHONSU. Le tableau 20 rsume l'ac-
quisition des neuf EA.
Au cours de ces mtamorphoses, l'tre humain ayant quitt
son enveloppe charnelle devient l'gal des Dieux.
Tous les Dieux sont au quatrime niveau vibratoire (cf. Cha-
pitre Il).
- Du premier au troisime niveau vibratoire, nous retrouvons
les Vieillards de l'Apocalypse << simples et palindromiques.
- Le parcours dans notre corps (THOTH), des cheveux (NOD-
tl) aux pieds (PT AH-jSSj) et aux doigts (Double Faucon divin-
hUUh), passe par des sites << chauds : les oreilles (UP-UAUT),
302
l'ouvreur des chemins : (I,nl), le cou (ISIS: QWI, fW), le
phallus (OSIRIS: AGQ premier Vieillard de l'Apocalypse, phallus
perdu dans la deuxime qute d'ISIS, vG), le foie (Seigneur de
KHER-AHA : CISSIC, tilt) et le bas du dos, lieu o arrivent toutes
les radiations (il d'HORUS :II, nlln).
Devant un tel monument de la littrature mondiale, nous ne
pouvons que rester muets d'admiration et nous taire. Pour
l'gyptien VOIR (MA) signifiait: savoir, comprendre, d'o l'ex-
trme importance de la desse MAAT Vrit et Justice >> et, en
dchiffrant leurs hiroglyphes avec le nouveau langage, je ne
peux que citer G. KOLPAKTCHY (12):
Tableau 20- L'acquisition de CG{EA)9 au cours des mtamorphoses
du dfunt
Chapitres Titres dans l'dition de Structures vibratoires
G. KOLPAKTCHY dans le monde ANTI
86 Pour tre transform en CGEA
Hirondelle
84 Pour tre transform en CGEAEA
Hron
83 Pour tre transform en CGEAEAEA
Phnix Royal
82 Pour tre transform en CGEAEAEAEA [CG(EA)4]
dieu PTAH
81 Pour tre transform en CG(EA)5
Lotus Sacr
77-78 Mtamorphose du Dfunt CG(EA)6
en Faucon d'OR/le Faucon
d'OR
80 Pour tre transform en un CG(EA)7
Dieu qui claire les
tnbres
79 Pour tre transform en CG(EA)8
Prince des Dieux
85 Pour tre transform en CGEAEAEAEAEAEAEAEAEA
Ame Vivante
303
C'est le silence qm emane de l'Ancienne gypte. Silence
coup par des formules d'incantation; et, au travers de ce
silence, on entend la voix de la Sagesse... ,,
SA VOIR VOULOIR OSER .. . SE TAIRE
2. Interprtation vibratoire de la psychostasie
Le chapitre soixante-quinze du Livre des Morts des Anciens
gyptiens est un des plus clbres. Une vignette l'illustre (Fig.14).
Il s'agit de la description du Jugement aprs la mort o le dfunt
entre dans la Double Salle de Vrit-Justice ou Sanctuaire de
MAAT.
Le dfunt implore ses quatorze juges aligns en haut de la
vignette partir de la gauche. Il est amen par ANUBIS devant
la Balance o est pes son cur ,, par comparaison avec le
<< poids de rfrence : la plume de MAAT. Le dmon APOPI est
prsent sous la Balance et dvorera son << cur ,, en cas de non
conformit. Le dieu Scribe THOTH note soigneusement les
actions passes du dfunt et HORUS le conduit la chapelle
d'OSIRIS si le jugement est favorable.
Nous avons dj dtaill les caractristiques de chaque Dieu
reprsent dans la salle du Jugement : je rappellerai seulement
que les quatorze juges sont les quatorze nergies qui animent
l'tre de AI GO.
Pour illustrer notre mthode d'tude, nous allons l'appliquer
l'analyse de la vignette en se plaant aux quartorze niveaux
vibratoires qu'elle met: le langage de l'ordinateur cosmique ne
pose aucun problme d'interprtation; les informations sont
d' une grande limpidit (tableau 21).
Peut-on tre plus clair !
Nous connaissons la signification de tous les termes constitus
de voyelles et consonnes. Tout se joue dans la transformation de
AE et EA: c'est dans cette phase que nous trouvons la vritable
ALCHIMIE ou Chimie Divine que nos cellules saines vont faire
et que l'homme tente de reproduire toutes sortes d'chelles de
son tre ... en ttonnant.
Et quand il arrive faire en lui l' uvre au noir, l'uvre au
blanc, l'uvre au jaune et l'uvre au rouge, il RENAIT. Il
recommence un autre AEIOUy(Iolt)(Jold). Il vainct son CG AEEA
- qui devient un CG EAAE - pre/mre, un retour l'andro-
gynat primitif, mais en comprenant ce que cela veut dire ! Et il
repart pour un nouveau tour de spirale, refait par les nouvelles
nergies cosmiques AlfS, CilM et EirG.
304
Et alors, il comprend mieux la phrase du chapitre XVII du
mme livre (12):
Et aprs le grand croulement des Mondes, j'ai remis en
ordre les Circuits Clestes.
3. Le voyage dans la DUA T
( CGAE (
Mme dans l'Au-del, la dualit continue rgner en matre.
Alors que l'AMENTI est ( CGEA) dans le monde ANTI, permet-
Tableau 21 - Le nouveau langage appliqu l'tude des quatorze
niveaux vibratoires mis par la vignette de la psychostasie
Niveau vibra- Commentaires chaque niveau vibratoire
toire
14 AEIOU y (!olt) (Jold) va gagner ,, la bataille
contre GASSAG et GAUUAG
13 AE devient EA
12 AEIOUy(lolt)(Jold) marque le territoire muter
11 CGAEMU va prendre CGAE
10 AE est dtruit par SA
9 AE est refait par AifS, CIJM et EirG
8 AEIOU aI
7 AEIOU " gagne y
6 AEIOUy gagne , Iolt
5 AEIOUy(Iolt) gagne , AEIOUy(Iolt)(Jold)
4 EA gagne , AECG
3 CGEAA devient CG IEAAE II
2 cGI EAAEII devient cG! EAAE IIO
1 CGIEAAEI IO devient CGIEAAEIIOU
0 cGj EAAE 1 lOU devient CGIEAAE 1 lOU y
305
tant au dfunt de se mtamorphoser et de se tester par rapport
aux dieux de rfrence au point de finir par se prendre pour
l'un d'entre eux, la DUAT est ( CGAE ( dans le monde AE et va
soumettre le dfunt aux pires tourments. Les obstacles vont
s'accumuler le long de son chemin qui reproduit symboliquement
en douze heures le parcours du Soleil pendant la nuit. Nous
croyons vivre un cauchemar subi par un peuple d'alins: le
dfunt est assailli par des dmons de toutes sortes, symboliss
par des serpents, des crocodiles et une kyrielle de monstres plus
bizarres les uns que les autres. Il y a bien sr le plus clbre,
l'abominable APOPI: ) GCAE ( au quatrime niveau vibratoire,
personnification de l'Esprit du Mal, sous la forme du dragon de
l'Abme et des Tnbres, mais qui est prsent dans la psychos-
tasie prs de la Balance de MAA T pour dvorer le cur du
dfunt si celui-ci n'est pas dclar MAATY (Justifi) par le
tribunal du Jugement aprs la Mort. Mais, tout le long du RE-
STAD, partie la plus dlicate du parcours dans la DUAT, il est
agress par huit dmons la tte de crocodile (chapitre 32),
REREK la tte de serpent (chapitre 33), AMAAU, HAl et HA-
AS (chapitre 40), etc.
Heureusement qu'il y a d'autres dieux qui le protgent tels
que GEB, qui va jouer un grand rle dans l'Au-del en protgeant
les premiers pas du dfunt, SERKET qui habite sa poitrine,
KHNOUM seigneur de PSHENU, HOTEP le dieu de la Paix aprs
la mort et tous les dieux de la troisime spirale du Monde ANTI.
Mais nous ne savons jamais s'il a gagn ou perdu, car l aussi,
les deux groupes de forces opposes : CGEA et GCAE sont inti-
mement mles comme le sont CGEA et CGAE dans le tableau
de Mendeleieff. La situation se complique dans la mesure o il
y a aussi deux sortes de dmons: ceux qui attaquent sans
discernement tous les habitants du DUAT pour les torturer et
les dvorer, et ceux dont la fonction est de s'attaquer quelque
dfaut de la cuirasse morale du dfunt.
Reprenons quelques scnes typiques avant et aprs le Juge-
ment OSIRIEN :
a) Lorsque l'me arrive dans l'Au-del, elle est blouie par
<< la pleine lumire du jour . Il apprend pour la premire fois
saluer dans les dieux ses parents et ses frres ... et quelle motion
dans le chapitre 158: Mon pre - mon frre - rna mre -
Isis - je suis dli - je vois - je suis parmi les dlis - ils
voient - GEB. Ce texte nous rappelle les rcits des tres
humains qui sont revenus d'un corna, et qui racontent ce qu'ils
ont vu pendant cette courte priode (28).
b) Le tableau du rveil de l'me de l'autre ct du Seuil, est
inoubliable (chapitre 169). Le dfunt est identifi avec le Lion
( << Tu es le dieu double tte de Lion >> : la double tte de SHOU
306
Tableau 22 -L'affrontement de CG (AE)n au cours du voyage dans
la DUAT
Cha-
Structures vibra-
Titres toires dans le
pitres
monde Anti
20 CGAE
21 Pour rendre au dfunt les pouvoirs CGAEAE CG (AE)2
de la bouche
22 CG (AE)3
23 L'ouverture de la bouche du Dfunt CG (AE)4
24 Une incantation pour le Dfunt CG (AE)5
26 Pour restituer au Dfunt son cur CG (AE)6
27 Pour que le cur ne soit pas ravi CG (AE)7
au Dfunt
28 Pour que le cur ne soit pas ravi CG (AE)B
au Dfunt
29 CG (AE)9
30 Pour que le cur du Dfunt ne soit CG (AE)10
pas repouss
31 Pour repousser les Esprits la tte CG (AE)11
de Crocodile
32 Incantations pour repousser les
Esprits la tte de Crocodile
33 Pour repousser les serpents CG (AE)12
34 Pour viter les morsures des CG (AE)13
dmons-serpents
35 Pour ne pas tre dvor par les CG (AE)14
dmons-serpents
307
et de TEFNUT que nous avons tudie dans la Gense). GEB,
dieu de la terre, procde au rveil du dfunt. Pendant que
d'autres tres soutiennent le dfunt, de deux cts, GEB soulve
ses paupires, lui fait tendre les jambes ...
c) Le dfunt affronte toutes sortes de difficults : il ne sait
plus o il en est. Plong dans le chaos, il perd pied, ne sachant
plus qui s'en remettre. Et pourtant, travers les affrontements,
les peurs, les angoisses, les hsitations, les fuites, nous russis-
sons trouver une situation symtrique de celle de l'acquisition
des EA dcrite dans le premier paragraphe. Il s'agit maintenant
de l'acquisition des AE partir du paragraphe vingt (Tableau
22).
V. DES DIEUX ET DES HOMMES
L'ouverture de la treizime porte de la Connaissance clarifie
tout.
Nous l'illustrons simplement avec quatre spirales de la cos-
mogonie gyptienne.
HAPY TEM-RA


l'\
KHNOUM
PTAH

OUCl. roue
13
3
1
NEITH ANUBIS
12
GEB
(":
rw

308
NEKHEBET
HATHOR
QWEK /
6 1
A <OMS
10
FNUT SELKIT
IO ClOU
7 9

lllt:KQ
8
Figure 15 - Les noms des dieux gyptiens au treizime niveau
vibratoire
RE
GtMSA
11
HMVII<T-,S
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/1'11

I(SW
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Figure 16 - Les quatre spirales des Dieux de l'Ancienne gypte
309
1) La spirale N24 (Figure 16):
La spirale N24, qui est la spirale manifeste, va de PT AH
ANUBIS avec les douze premiers nombres. Nous retrouvons les
dieux crateurs PT AH, KHNOUM, NEITH et RE et plusieurs
composants de la Grande Ennade d'Hliopolis: GEB, TEFNUT
et SHOU. Les signatures sont quaternaires et leurs binaires sont
inverss deux deux par rapport au centre du cercle. Ainsi
PT AH est IOUC, alors que son oppos TEFNUT est UCIO. TEM-
RA, qui fait tourner l'ensemble, a le nombre treize et se nomme
UCGMMSAGGKSA. L'ensemble est d'une grande logique syst-
mique.
2) La spirale N32 (Figure 16):
La spirale N32, qui tait dans le monde anti avant l'ouverture
de la treizime porte de la connaissance, est d'une grande sub-
tilit: de ISIS- nombre 14- KHEPRI- nombre 22- nous
terminons les vingt-deux arcanes du Tarot...
Les nombres suivants se passent de commentaires: OSIRIS:
1358; SECHAT: 108; et ATOUM: 22 597. Les signatures sont
prestigieuses, constitues toutes partir de binaires simples ou
rpts. Ainsi, SETH est KQ KQ KQ, le binaire simple KQ tant
la signature de TOTH: ce nom KQ KQ KQ lve toutes les ambi-
guts sur le rle vibratoire de SETH, qui n'a rien d'un dieu
symbolisant le Mal. De mme, OUTO, la desse serpent, matre
du delta, gardienne du Nord, est QW QW QW. Sachant que
SETH est le matre de la Haute gypte, nous retrouvons une
nime fois l'quilibre des forces opposes et complmentaires
QW QW QW/KQ KQ KQ.
Et la trilogie symtrique structure toute la spirale : A TOUM
AG GM MS SA, MAAT : 10 OU UC CI et HORUS le fils d'ISIS et
d'OSIRIS: EK KQ QW WE, avec les nombres respectifs: 22 597,
17 et 21 (cf. chapitre VI sur le Tarot).
Ce triangle quilatral tient toute la spirale de part et d'autre
de l'axe ATOUM/SOBEK [Figure 17).
Alors, beaucoup de faits qui paraissaient incomprhensibles
deviennent d'une limpidit merveilleuse. L'Alchimie de SETH et
d'OUTO de part et d'autre du Crocodile SOBEK ne peut que
nous rappeler une tape d'initiation, o l'imptrant marche sur
le crocodile sacr en prononant les mots magiques : SEBEK
UR SEBK ,que nous pouvons traduire SEULE LA MORT PEUT
VAINCRE LA MORT. Et il peut alors atteindre l'OUDJAT, l'il
de la vision juste, en intgrant en lui tout ce qui est implicitement
contenu dans cette spirale. MAAT: justice et vrit; HORUS
dans son affrontement ternel avec SETH, Horus va y perdre
son il humain et y gagner son il solaire ; SETH est castr ...
La description est bien plus juste et suggestive que toutes les
psychanalyses du monde ! En ce schma de la Figure 17, nous
310
qw qw
Figure 17- La trilogie symtrique ATOUM-MAAT-HORUS, structure
de la spirale N32
avons vraiment symbolis toute l'alchimie de la Vie. Pourtant
d'une grande simplicit, il contient en lui toutes les explications
dynamiques du fonctionnement de l'univers, quelle que soit
l'chelle de manifestation que nous tudions.
Prenons quelques exemples aussi dmonstratifs que possible
pour justifier cette affirmation.
1) Alchimie
Les mtaux alchimiques typiques se succdent sur la spirale
et dans le bon ordre, de part et d'autre de OU (SOBEK), le
Cuivre. Relisons-les : SECHAT-UC-Antimoine, OSIRIS-SA-tain,
KHEPRI-QW-Mercure d'un ct, et de l'autre: NEPHTYS-MS-
Fer, THOT-KQ-Argent et ISIS-l-Or.
Nous ne rappellerons pas ce qui est bien connu : la stilbine
ou sulfure d'antimoine comme matire premire pour faire la
Pierre; le rle de mdiateur du Mercure: KHEPRI-QW, qui
s'exprime merveilleusement dans le nom d'OUTO QW QW QW
qui est la signature de Mercure (tableau chapitre II). Les deux
voies, riche et humide, sont l crites en lettre d'OR. A premire
311
vue, le Plomb (GM) est absent ; en fait, il est sous-jacent toutes
les oprations de ce grand uvre: il dbute le nom de NOUT,
la mre des Dieux : GM EK CI AG WE UC SA QW OU MS KQ
10, et il faut remarquer dans quel sens le nom de NOUT tourne,
car l'alchimie est aussi un problme de miroir, comme la vie et
la mort : NOUS MOURRONS DANS UN MONDE POUR NAITRE
DANS UN AUTRE, et il y a un nombre fini de mondes diffrents.
2) Les principales tapes de l'initiation
1. L'imptrant devient le seigneur de la maison du serpent :
OUTO, QW QW QW. Il doit unir en lui le haut et le bas, btir
un pont entre le ciel et la terre. Cette tape est profondment
lie l'amour et la guerre, comme si l'imptrant devait trans-
cender en lui la signification lmentaire de ces deux concepts.
Et nous avons ainsi un dbut de rponse - qui pose peut-tre
plus de questions qu'elle n'en rsout - la question de la
catastrophe cosmique: arrt des missions de Mars et de Vnus.
Comme si une chance tait offerte l'homme de prendre cons-
cience de l'existence d'un nombre fini de mondes et qu'il puisse
en toute libert CHOISIR, et que ce choix soit li sa conception
de l'AMOUR et de la GUERRE.
2. L'imptrant ayant tabli un pont entre deux mondes
peut mourir dans le premier monde pour gagner le second: c'est
la mort physique et la momification: il rejoint OSIRIS, SA, 1358,
qui anime tout et conserve tout. C'est au cours de cette tape
qu'il va sparer le sec de l'humide. L'lment sec sera reprsent
par le corps imputrescible renferm dans le sarcophage et l'l-
ment humide vivant et putrescible reprsent par les viscres.
C'est au cours de cette tape que SETH prend possession de
l'imptrant. SETH, KQ KQ KQ, 18 (1 + 8 = 9), principe fonda-
mental de l'Alchimie et de l'Initiation qui en dcoule. Et dire
qu'il est confondu avec le DIABLE! C'est encore plus dsesp-
rant que pour Abel = Hvel. L'TRE HUMAIN S'EST VRAI-
MENT ENFERM DANS L'OBSCURIT et il ne faut donc pas
s'tonner qu'il soit devenu assist chronique, bien prpar pour
l'holocauste final ! ...
Les viscres sont spars et enferms dans les quatre vases
canopes, rceptacles de l'nergie des quatre lments de la
nature. Dans l'initiation, la mme opration est ralise par
transfert d'nergie.
312
3. L'imptrant termine les phases des petits mystres en dcou-
vrant les secrets de la nature. Cette phase, symbolise par
l'ANKH, la croix de vie, lui permet de passer consciemment d'un
monde l'autre en toute connaissance de cause, DE VIE A MORT
ET DE MORT A VIE.
4. Le combat SETH-HORUS
HORUS, EKKQWWE, 21 (le Monde dans le Tarot), doit affron-
ter toutes les divinits baptises le Mal. Ces divinits ne sont
pas extrieures lui : elles reprsentent ses passions, ses pro-
blmes, ses proccupations, ses propres limites c'est--dire en
fait, son propre reflet. Nous voyons le but de ce combat se
HUR\JS A f u uM
dessiner dans le triangle V , o toutes les lettres sont
prsentes groupes par quatre, et sous forme de quatre binaires
lettre intermdiaire rpte (nous les retrouvons dans l'ADN
avec les rptitions directes de squences). Le but de ce combat
est manifestement la recherche de l'quilibre, reprsent sym-
boliquement dans les trois noms Atoum, Maat et Horus, par
ATOUlJI
Sec
7
hat
Osiris
Khepri/ \ Nepht ys
\ j
HORUSo o MAAT
./
Quto "------___./ Seth
Sobek
Figure 18- La Trilogie ATOUM- MAAT- HORUS structure de la
Spirale 32 ayant pivote de 60 par rapport la reprsentation de la
figure 17
313
toutes les combinaisons des douze lettres de la manifestation. Si
le candidat ne passe pas cette preuve, cela veut dire que la
matire (forces du MA dans AGMA), ne peut subir ce type de
transformation et il doit connatre une mort physique. Sinon, il
continue le parcours reprsent par la ronde ternelle et non
pas journalire de la barque des immortels travers les cieux.
C'est au cours de cette quatrime phase de l'initiation, que
l'imptrant connatra la psychostasie c'est--dire, devra justifier
son passage sur terre. Son cur ab est pos sur la balance en
face de la plume de MAAT et si cette quatrime marche est
franchie, l'imptrant prendra le chemin de retour vers le monde
cleste d'o son me est issue.
Faisons pivoter le schma de la Figure 18 de soixante degrs
vers la droite, qu'y voyons-nous ?
Nous y voyons la Balance tenue par le Principe UN, ATOUM,
avec d'un ct HORUS et de l'autre MAAT: Vrit et Justice.
Or dans la psychostasie, aprs la pese de l'me, le dfunt ou
l'imptrant (!) est amen par HORUS devant la chapelle
d'OSIRIS. SOBEK le crocodile, tout en bas du cercle, symbolise
la mort et la transformation: il faut mourir pour se transformer
et voluer. De part et d'autre de SOBEK, il y a SETH et OUTO,
qui reprsentent les forces vives manier pour raliser cette
mort et cette transformation KQ KQ KQ et QW QW QW. De
part et d'autre du flau (ATOUM) et des plateaux (HORUS et
MAA T), trnent les normes du champ de morphogense cos-
mique, les normes la porte de l'tre humain ... SECHAT, UC,
108 : la desse Scribe dont les sept ptales dcrivent les sept
directions de l'espace que la desse doit embrasser. N'unit-elle
pas le haut et le bas, le nord et le sud, l'ouest et l'est en
harmonisant ces six directions par le septime mouvement en
spirale qui relie et justifie l'ensemble en lui apportant la vie?
ISIS, IO, 14, la mre d'HORUS, la grande magicienne, la desse
mre dont l'emblme: le nud d'ISIS, symbolise son pouvoir de
runion. THOT, KQ, 15, dieu de la lune qui rgle le temps, les
cycles et l'ordre du Monde. Il est le cur de RA, le seigneur des
Mots divins de la Mesure et de la Sagesse : il est prsent dans
toutes les villes d'gypte comme dans tous les curs des gyp-
tiens car il inscrit au sommet de la psychostasie tous les actes
de chaque individu. Il est donc le scribe de MAAT. Il calcule le
temps, cre le calendrier, domine la magie et la mdecine. Platon
lui attribue l'invention des nombres, de la gomtrie, de l'astro-
nomie et des lettres. Il est l'Herms Trismgiste (trois fois grand)
des Grecs:
Quelle belle dfinition du binaire KQ !
NEPHTYS, MS, 16 est la sur et la femme de SETH: elle
incarne les forces obscures de la purification sans laquelle la
314
vie dgnrerait rapidement en excs et surabondance. Elle aide
ISIS reconstituer OSIRIS partir des quatorze fragments dis-
perss par SETH. OSIRIS, SA, 1 358 est l'tre qui anime l'en-
semble comme l'indique son nombre 1 358, car il fconde l'gypte
de sa chair divine dcoupe par son frre SETH. Il est l'homme
cleste ayant acccompli toutes les preuves et qui peut guider
les justifis (de MAAT) vers SA, demeure ternelle. Il est appel
<<l'eau nouvelle qui fait reverdir les champs. Nous avons vu
au cours de cet ouvrage toutes sortes d'pithtes qui le carac-
trisent, mais je ne citerai, qu'un pome du Nouvel Empire:
<< La terre tout entire est tendue sur le Cadavre d'OSIRIS et
lorsqu'il bouge, elle tremble. La transpiration de ses mains
devient le Nil et il donne son souffle aux hommes. Sur lui,
poussent arbres et plantes, et tout ce que les hommes crent,
temples, tombeaux ou maisons repose sur lui.
Quelle libert que de devenir consciemment un OSIRIS (tableau
23).
KHEPRI, QW, 22 (cf. le FOU du Tarot, chapitre VI), est le dieu
de la transformation et aussi le soleil levant...
5. L'issue du combat SETH-HORUS: L'IL OUDJAT
Le combat fait rage: l'imptrant marche sur le crocodile en
prononant les mots magiques << SEBEK UR SEBEK cits ci-
dessus. HORUS perd son il lunaire et gagne son il solaire,
symbole du troisime il et de la vision juste. Cette tape est la
reconstruction de l'imptrant : ayant limin les scories qui le
maintenaient dans la matire brute non transcende, il peut faire
en lui la synthse. Ses facults physique, nergtique, motion-
nelle et mentale, vont pouvoir harmonieusement se lier et il
atteint la synthse de son tre fondamental au niveau d'une
conscience suprieure : il a fait la guerre en russissant
vaincre ses dmons intrieurs et il peut maintenant aimer.
GUERRE et AMOUR, comme nous l'crivions ci-dessus, mais ce
n'est plus la guerre contre des ennemis extrieurs et il va pouvoir
aimer Dieu. L aussi, cet amour, de type magique et divin, n'a
rien voir avec les formes frelates que nous voyons actuelle-
ment dcrites par les mdias et qui traduisent en fait les pires
dsordres de l'me.
AIMER signifie en quelque sorte atteindre et participer
consciemment l'essence divine et c'est fort loign du systme
offrande/pnitence des religions ayant compltement perdu leurs
facults de transcender les faits.
6. L'imptrant retrouve la stabilit
L'tre, ce stade de l'initiation, s'est redress: il a retrouv
315
la station verticale comme la premire tape o il tablissait
un pont entre le ciel et la terre. Mais ce n'est plus le mme
niveau vibratoire : il a atteint un plan suprieur, intgrant les
trois mondes: CGEA, CGAE et GCAE. Cette tape est symbolise
par le pilier DJED, pilier de la stabilit, qui est propre OSIRIS.
Nous pouvons comparer ce pilier une colonne vertbrale
capable de tout faire : capter les lumires des multiples soleils
(le soleil visible et les six composants du cc soleil noir }, fixer les
cinq lments dont l'Aether, participer aux quatre mondes
dcrits par l'Arbre Sphirothique [Chapitre IV) et matriser les
six directions de l'espace, en vibrant en harmonie avec la spirale
cosmique dfinie par le champ de morphogense cosmique.
Tableau 23 - Les diffrentes phases et niveaux de l'initiation
NV Noms vibratoires Nombre nergie
dans 14 CGEA 123 456 789 AEI
( CGEA) 13 CGEA GKSA 22 597 ClOU Dfinitif
12 CGEA CG 24 CG
11 CGEA EA 31 EA
10 CGEA ClOU 358 AI,CI,EI,I
9 CGEA GMSA 4 625 AG
8 CGEA AGMS 3 625 AO
7 CGEA EKQW 16 ASW
6 CGEA GM 14 AG
5 1< CGEA lE 13 AEIOU y
(Iolt)(Jold)
4 CGEA AG 12 CM,CS,EM,ES
3 CG.EA A 11 GK
2 CGEA c 10 GM
1 CGEA E 9 GO
dans 4 CGAE 8 0
( CGAE ~ 3 CGAE G 7 M
2 CGAE E 6 K
1 CC.AE c 5 1
dans 4 GC:AE A 4 G
~ GCAE ~ 3 GCAE c 3 E
2 GC.AE E 2 c
1 GCAE G 1 A
316
7. La fin de la Qute: atteinte de l'Unit Principielle
L'initi trouve enfin l'Unit Principe, ayant pris les quatre
formes d'OSIRIS synthtises par OSIRIS-ANI, la lumire
blanche invisible du monde manifest: MSSAAGGM, 3, El, EM,
ES: il peut devenir AMON-RA: KQQWWEEK, 1, AG, AI, AO,
ASW et s'lance vers l'infini, grce cette septime preuve.
Entre-temps, il a pris la forme RA-HARAKTYS, transformant son
tre angulaire en unit sphrique : KQQWWEEK, 2, CI, CM, CS.
L'ensemble de ces transformations est symbolis par KHEPER,
le Scarabe ail: dans le dsert, le scarabe bouvier roule
devant lui sa sphre qu'il modle pniblement pour en faire un
tout, une unit. Cette unit est constitue grce aux nergies
lunaires et solaires (KG et IO), ncessaires pour faire la pierre
de projection dcrite en ALCHIMIE.
Alors le scarabe terrestre, muni de ses ailes, prend son envol,
retournant au monde cleste, aprs avoir accompli intgralement
son uvre dans le monde de la manifestation.
Et une mlodie oublie nous revient en mmoire (12):
<< Je suis l'Aujourd'hui
Je suis l'Hier
Je suis le Demain.
A travers mes nombreuses naissances
Je reste jeune et vigoureux.
Je suis l'me divine et mystrieuse
Qui autrefois cra les dieux
Et dont l'essence cache nourrit
Les divinits du Duat, de l'Amen ti et du Ciel.
Je suis le gouvernail de l'orient
Seigneur des deux visages divins.
Mon rayonnement claire tout tre ressuscit
Qui, pendant qu'il passe, dans le Royaume des Morts,
Par des Transformations successives,
Pniblement cherche son chemin
A travers la Rgion des Tnbres.
0 vous, sprits aux ttes d'perviers,
Aux yeux impassibles,
Vous, qui, perchs trs haut
coutez attentivement les paroles magiques
Scandes par ceux qui accompagnent mon Cercueil
Allant vers sa demeure cache.
Et vous, qui prcdez et vous qui suivez R
Dans sa marche vers le point culminant du Ciel,
Pendant que R lui-mme, le Seigneur du sanctuaire,
Debout dans sa barque
Fait par son rayonnement, jaillir les fruits de terre,
317
Vous tous apprenez !
En vrit, c'est moi qui suis R !
R est, par contre, moi !
... ))
Et quel nom!
IO KQ MS OU QW SA UC WE AG CI EK GM : le nom de
NOUT, la mre des Dieux l'envers !
Et quel nombre !
108, la stabilit, mais pas la stabilit de la statue d'argile :
une stabilit dynamique, souple comme un roseau et solide
comme un roc !
Et quelle nergie ! : AEIOUy(Iolt)(Jold), c'est--dire l'nergie
divine.
A ce stade de l'ouvrage, le lecteur doit tre suffisamment
familiaris avec tous les concepts utiliss, pour comprendre quel
chemin emprunter en toute lucidit et tous les sens du concept
Initiation dcrit dans le tableau 23, qui clairent ce chemin.
S'il n'est pas capable de comprendre tous ces noms vibra-
toires, nombres et nergies, il faut qu'il recommence zro:
SOLVE COAGULA. Le chaos nouveau, mais le chaos primordial
du NOU avec ses forces vives et potentielles.
318
CHAPITRE VI
LES SCIENCES OCCULTES A LA LUMIRE DU LANGAGE
MOLCULAIRE
L'Astrologie et le Tarot
1. LES BASES VffiRATOIRES DE L' ASTROLOG
1) Situation de l'astrologie face aux donnes scientifiques
En 1666, Colbert fonde l'Acadmie des Sciences et exclut
arbitrairement l'astrologie. Pour les Anciens gyptiens,
l'ASTROLOGIE tait avec la MAGIE et l'ALCHIMIE une des trois
Sciences de base (12). Et ce n'est pas un cas isol: toutes les
grandes civilisations ont dvelopp une pense astrologique, mais
curieusement, nos livres d'histoire n'en font pas mention. Dans
ce domaine comme dans beaucoup d'autres, nous constatons
avec tristesse qu'il y a eu slection des informations trans-
mettre aux gnrations futures: pouvoir, que ne fait-on en ton
nom!
Ainsi KEPLER, gnial dcouvreur des lois qui rgissent le
systme solaire, pratiquait l'astrologie comme la plupart des
fondateurs de l'astronomie. Pour expliquer cette tendance anor-
male, certains auteurs publient qu'il dressait des horoscopes
pour se faire de l'argent.
Avant d'appliquer le nouveau langage aux donnes de l'astro-
logie, examinons brivement quelques arguments utiliss par les
scientistes dtracteurs de l'astrologie :
1) Les plantes et les toiles seraient trop loignes de nous.
En fait, les corps stellaires et plantaires, quelle que soit leur
masse, fonctionnent comme des diapasons : ils mettent et trans-
mettent des vibrations d'intensit et de frquence dtermines.
Il se trouve que les tres humains et probablement l'ensemble
des tres vivants sont aptes capter et utiliser certaines de
ces missions vibratoires. De plus, ces missions varient au cours
du temps en fonction d'un rythme caractristique du systme
321
solaire : ces variations se refltent dans certaines sphres ner-
gtiques de l'tre humain qui, dans quelques cas particuliers,
sont directement corrles des sphres cosmiques. Ces der-
niers cas sont maintenant l'objet de vritables investigations
scientifiques qui porteront leurs fruits dans les annes venir.
2) Il est vident pour tout tre sens, que le ciel de naissance
n'est qu'un des facteurs qui conditionnent l'tre. Nous avons vu
dans le chapitre III tableau 7 que les influx plantaires, zodia-
caux et stellaires du ciel de naissance sont effectivement des
niveaux vibratoires trs levs : treize, douze et onze, c'est--
dire au-dessus des niveaux vibratoires du patrimoine gntique
et de l'Arbre Sphirothique, et nous voyons ainsi leur grande
importance. Mais tous les niveaux vibratoires, du premier au
dixime, vont galement participer la structuration de l'tre
humain : ainsi, au niveau deux, la nutrition, la respiration ; au
niveau trois, le systme hormonal; au niveau cinq, le systme
nerveux ; au niveau six, le sang ; au niveau huit, les chakras,
etc. Et les individus qui ont des problmes ces niveaux n'auront
pas ncessairement la possibilit de pouvoir utiliser les aspects
positifs de leurs niveaux suprieurs, surtout si leurs perturba-
tions ont leur origine dans le plan physique. En consquence, il
est aberrant de penser que deux personnes nes le mme jour,
la mme heure, et mme au mme endroit puissent avoir le
mme destin. Elles auront certainement des points communs mais
leur ducation, leur histoire, la nature des stress qu'elles ont
subis, leurs diffrents conditionnements biologiques pourront les
faire diverger profondment. Et de plus, l'tre humain conserve
une de ces potentialits essentielles : la libert, c'est--dire en
ce qui concerne le thme de naissance, la libert d'en prendre
conscience, de le comprendre et de le transcender.
3) Notre zodiaque ne serait plus en place. Il y a deux mille
ans, le Soleil entrait bien dans la constellation du Blier au
moment de l'quinoxe de printemps (21 mars). Cela n'est plus
vrai actuellement : le Soleil se trouve dans la constellation des
Poissons cette date. En fait, nous avons l un faux problme:
la prcession des quinoxes tait connue par tous les astrologues
de l'Antiquit. Les signes des astrologues sont bass sur le rap-
port dure du jour/dure de la nuit et non sur les toiles. Le 21
mars, la dure du jour est bien gale la dure de la nuit ; le
Soleil entre donc bien en Blier : donc il y a simplement confusion
de termes : les astronomes confondent signes et constellations.
4) Des tudes statistiques sont entreprises depuis le dbut du
sicle pour tenter de prouver l'existence du fait astrologique.
Certains de ces travaux, dont ceux de Michel et Franoise GAU-
QUELIN, ouvrent des perspectives intressantes (29). Une cri-
tique demeure l'chelle thorique: aucune dcouverte d'im-
322
portance ne peut tre faite en utilisant les mthodes statistiques :
il faut que la dcouverte ait dj t faite l'chelle qualitative
pour que les mesures statistiques aient un quelconque intrt.
2) Application du nouveau langage aux donnes
astrologiques
Notre intrt pour l'astrologie s'est accru lorsque nous avons
constat que les mtaux qui avaient accs aux nuclotides de
l'ADN taient uniquement ceux qui avaient t attribus aux
plantes du systme solaire par les alchimistes : l'or au Soleil,
l'argent la Lune, l'tain Jupiter, le fer Mars, etc. D'o
venait cette attribution ? tait-elle due une pure concidence
fortuite ou rvlait-elle des liens subtils rendant compte de l'exis-
tence d'une loi expliquant le modelage des formes par un systme
de forces caractristiques d'une re cosmique ?
Nous avons approfondi cette relation en vitant de tomber
dans les piges grossiers de l'application de la loi d'analogie si
controverse par les leaders de la Science actuelle. Nous avons
dcrit les bases de notre approche dans le Tome 1, je n'y revien-
drai pas. Solange de Mailly-Nesle, dans son livre L'Homme cos-
mique, a dtaill certains aspects de notre travail et le lecteur
pourra s'y reporter avec profit (30). Je voudrais simplement
insister sur le fait qu'il est bien clair que cette relation ne traduit
pas des liens directs entre la plante x et le mtal y, ce qui
revient dire que la prsence d'un atome de cuivre sur telle ou
telle guanine de telle ou telle zone de la chromatine de la cellule
du foie de Monsieur Durand n'est pas corrle directement la
position de la plante Vnus dans telle ou telle constellation. Par
contre, le systme de forces vibratoires, qui est mis par le
systme solaire, est homologue de celui qui s'exerce sur les
mtaux correspondants prsents dans chacune de nos cellules.
Nous pouvons dire qu'il existe dans la matire vivante un mini-
zodiaque et un systme plantaire o le rle jou par les plantes
est rempli par les mtaux alchimiques et celui des constel-
lations du zodiaque par les squences d'ADN situes dans l'h-
trochromatine nuclaire.
Pour dcrire l'action ventuelle des influx manant d'une pla-
nte comme Jupiter sur les atomes d'tain prsents dans les
cellules vivantes, il faut aussi tenir compte de toutes sortes
d'autres facteurs, tels que l'tat des atomes d'tain lis des
transporteurs et des macromolcules. Si nous nous reportons
brivement des donnes scientifiques ce sujet (chapitre 1 de
323
la Premire Partie), nous nous rendons compte que le problme
est complexe : en effet, la quantit et l'tat de liaison des mtaux
circulant dans l'organisme sont rguls (4). Ces mtaux vont tre
lis leurs sites d'action (enzymes, protines de structure, ADN,
ARN, etc.), ou mis en rserve dans leurs sites de squestration:
les mtallothionines ; la partie non fixe va pouvoir circuler
porte par des transporteurs spcifiques. Ce paysage mtal-
lique va voluer en fonction des tapes physiologiques et patho-
logiques: nous avons notamment tudi les modifications dras-
tiques de ce paysage lors de l'induction du cancer. Une
situation intressante existe quand ces processus subtils sont
amplifis: il s'agit des cas de stress o nous savons que les
mtaux - mme lis leurs sites de squestration - sont
massivement librs de leurs lieux de fixation et deviennent
temporairement accessibles pour se lier ailleurs. Je pense que
c'est dans ces conditions trs spciales qu'il est possible de
dmontrer scientifiquement l'influence des donnes astrolo-
giques. Ce stress intense se droule notamment au moment de
la naissance de l'enfant et des phrases sacres reviennent
notre mmoire telles que tu enfanteras dans la douleur , ou
des rituels tels que la circoncision qui est un stress tout fait
caractristique. Au cours du stress de la naissance, les mol-
cules d'ADN de l'enfant sont dpendantes du patrimoine gn-
tique des parents, des processus de nutrition, respiration, cir-
culation, etc. des neuf mois de grossesse, du lieu o vit la mre,
etc., mais, et cela est dcisif, il existe en lui des squences
d'ADN vierges- comparables des pages blanches- qui vont
tre comme projetes vers l'extrieur du noyau, pour tre impri-
mes par les influx nergtiques manant de l'environnement
ce moment-l. Cest dans cette situation privilgie que le mode
de transmission des nergies vibratoires par un processus de
rsonance prend tout son sens. Les nergies qui sont mises par
l'ensemble toile Polaire, Constellation du Zodiaque et Plantes
du systme solaire, deviennent aptes influencer la conforma-
tion de ces molcules d'ADN vierges - dans l'tat de l'tape
negredo, l'uvre au noir de l'alchimie - si le lieu lui-mme est
en rsonance vibratoire. Le tableau 7 du chapitre III consacr
aux diffrents niveaux vibratoires de l'tre humain montre que
ces influences s'exercent du onzime au treizime niveaux vibra-
toires. Ainsi, le systme des influx de l'toile Polaire la nais-
sance s'appelle AEIOUy(Iolt)(Jold)(Jold)(Iolt)yUOI et a le nombre
13 584 275: son nergie I va varier au cours de l'anne et ne
s'exprimera qu' des moments privilgis: la priode d'activit
est par exemple du 26 aot au 5 septembre 1987. Pour les influx
zodiacaux, le nom est AEIOUy(Iolt)(Jold)(Jold)(Iolt)yUOIE au dou-
zime niveau vibratoire et le nombre 135 842 752 :des variations
324
plus complexes que pour l'toile Polaire se produisent au cours
de 1' anne : nous en tudierons des exemples en mme temps
que ceux des plantes du systme solaire. Le nom des influx
plantaires la naissance est complet au niveau palindromique :
AEIOUy(lolt)(Jold)(Jold)(lolt)yUOIEA, au treizime niveau vibra-
toire et le nombre a dix chiffres : 1 358 427 524. Nous allons
voir qu'il est soumis des variations d'nergie vibratoire carac-
tristiques, suivant la position de la plante par rapport aux
constellations du Zodiaque.
Le stress intense qui se produit la naissance peut tre
produit dans d'autres conditions telles que celles de graves acci-
dents, d'induction de graves maladies ou dans les processus
d'initiation. Il est donc probable que dans ces cas des phno-
mnes du mme type que ceux que j'ai dcrits la naissance
puissent se produire.
Avant de dtailler les interactions systme zodiacal/systme
plantaire, j'aimerais soumettre ces donnes vibratoires aux
dtracteurs endmiques de l'astrologie. Je les invite un change
critique sur nos interprtations respectives lorsqu'ils auront
invent des appareillages suffisamment performants pour
prendre en compte ces donnes vibratoires et pas seulement
matrielles.
3) La catastrophe cosmique
Les noms vibratoires de SIRIUS, la GRANDE OURSE, le DRA-
GON et ORION ne laissent aucun doute sur l'importance des
nergies qu'ils mettent (tableaux 24 et 25):
Tableau 24 - Les nergies vibratoires et les priodes
d'activit des constellations: SIRIUS, le DRAGON, ORION et la
GRANDE OURSE
nergie Priode d'activit naturelle
vibratoire
SIRIUS y 3 mars au 4 avril
Le DRAGON Iolt 3 juillet au 2 aot
ORION z 25 fvrier au 24 mars
La GRANDE OURSE Jold 5 octobre au 4 novembre
325
Nous comprenons mieux l'extrme importance que les grands
prtres astrologues de l'Ancienne gypte accordaient ces
quatre constellations. Elles mettent en effet les nergies du
monde transcendantal, et sont confronter aux caractristiques
de l'aether [nom: y(lolt)z(Jold)], le cinquime lment de la tra-
dition si controvers par la Science actuelle.
Le Zodiaque gyptien comportait quatorze signes. Il intgrait
l'toile Polaire actuelle situe dans la Petite Ourse (appele
constellation de la Cuisse) et la prcdente toile Polaire qui
tait dans le Dragon (en gyptien le Crocodile). Ainsi, Km-
Ombo, le crocodile sacr, manifestation du dieu SOBEK, tait n
sous le signe du Crocodile cleste dont il tirait une mystrieuse
nergie. L'anne gyptienne commenait avec l'apparition simul-
tane du Soleil et de l'toile du Grand Chien (SIRIUS: en gyptien
SOTHIS), au-dessus du Nil en crue. Il y avait en fait deux
Calendriers : l'un solaire et l'autre Sothiaque, apanage des pr-
tres d'Hliopolis.
Sur le tableau 25 figure l'ensemble des plantes du systme
solaire. Il y a deux grands absents: Mars et Vnus. Pour dcrire
globalement la catastrophe cosmique qui s'est produite le 26
aot 1983, nous pouvons dire que depuis cette date, la majorit
des tres humains ne peuvent plus capter les nergies vibratoires
Tableau 25 - Les noms cosmiques de quelques toiles et plantes
du systme solaire
Noms Ni v. Noms vibratoires
vi b.
toile Polaire 14 AECGAEIOUy(IoltXJoldXJoldXIolt)yUOIEAGCEA
SIRIUS 13 AECGAEIOUy(IoltKJoldXJoldXIolt)yUOIEAGC
La GRANDE OURSE 12 AECGAEIOUy(IoltXJoldXJoldXIolt)yUOI
Le DRAGON 11 AECGAEIOUy(IoltXJoldXJoldXIolt)yUO
ORION 10 AECGAEIOUy(IoltXJoldXJoldXIolt)yU
SOLEIL 14 AECGAEIOUy(IoltXJold)
LUNE 13 AECGAEIOUy(Iolt)
VULCAIN 12 AECGAEIOUy
MERCURE 10 AECGAEIOUy(IoltXJold)
JUPITER 10 AECGAEIOUy
NEPTIJNE 6 AECGAEIOU
PLUTON 6 AECG
URANUS 4 AECGAEIO
TERRE 3 AECGAEI
CE RES 2 AECGAEI
SATURNE 1 AECGAEIO
326
mises par ces deux plantes. Avant cette date, Mars s'appelait
AECGAEIOUy(lolt), mettait les nergies AG, AO et ASW du
troisime au premier niveau vibratoire; Vnus portait le mme
nom avec mission de l'nergie CI au premier niveau vibratoire.
Cette situation au niveau biologique est la consquence de ce
qui s'est produit depuis le 26 aot 1983. Ce jour-l, le canal
cosmique ASW, qui appartient aux quatorze canaux cosmiques
dcrits dans le chapitre III, a t redress : il en est rsult le
retour de EA. A partir de ce retour, diffrents vnements se
sont produits l'chelle cosma-tellurique avec des retentisse-
ments ultrieurs sur la matire vivante. Je vais rappeler les
diffrentes phases de ce processus coupl: macrocosme (sys-
tme cosma-tellurique )/microcosme (les tres vivants).
Le premier vnement biologique le plus spectaculaire a
t le dplacement de la cellule cancreuse du corps nergie au
corps spirituel. Cet vnement a eu lieu le 8 dcembre 1983.
Nous l'avons tudi dans la premire partie (Chapitre II) de cet
ouvrage.
Devant de tels faits, il nous faut rflchir longuement, confron-
ter les diffrentes approches en s'intressant mme celles des
scientifiques rductionnistes, dans la mesure o ils ont eux aussi
un inconscient, et quel inconscient !
Plusieurs questions viennent tout de suite l'esprit :
1) Que vont devenir les tres qui ont t profondment struc-
turs lors de leur naissance par les nergies de Mars et de
Vnus? En effet, mme s'il ne s'agit que du troisime et du
premier niveau vibratoire respectivement pour chacun d'eux,
leur intervention est fondamentale pour la stabilit des quatorze
niveaux de la pyramide directe des nergies vibratoires.
2) Lors d'un stress intense, qui va librer les mtaux de tous
leurs sites de fixation dans la cellule, les fondations de l'tre
qui vont tre dmolies seront progressivement reconstruites.
Quelles structures vont prendre le relais pour se substituer
l'action de Mars et de Vnus?
3) La troisime question dcoule des deux prcdentes. Ne
sommes-nous pas en train d'assister un vnement d'une porte
prodigieuse qui dpasse le plan mme des mutations les plus
drastiques? N'assistons-nous pas aux changements de nos
propres systmes de rfrence cosma-telluriques ? Le monde
plong dans la crise sous toutes ses formes : conomique, sociale,
politique, spirituelle, n'est-il pas en train de parcourir les phases
d'une nouvelle Apocalypse, conduisant les survivants vers un
nouveau monde o le champ de morphogense cosmique ne sera
plus le mme ?
L'tude des interactions des flux plantaires et des flux zodia-
caux va peut-tre nous fournir des rponses ces questions.
327
4) Le dialogue des plantes et du zodiaque
Les noms des signes zodiacaux sont aussi dmonstratifs que
ceux des plantes (Tableau 26) c'est--dire qu'ils sont forms
partir des dix lettres : AEIOUy(Iolt)(Jold) et CG. Quel merveil-
lement de dcrire systmiquement les quatorze niveaux hori-
zontaux des pyramides cosmique et humaine avec seulement
dix informations qualitativement diffrentes contenues dans dix
lettres !
Dans le tableau 26, nous constatons l'existence de deux sortes
de noms commenant soit par AE, soit par CG ; ces noms vont
diminuer de douze sept lettres, soit partir du Blier, soit
partir de la Balance. Je n'ai pas indiqu les nergies et les
nombres vibratoires qui vont varier au cours du temps, mais un
fait important mrite d'tre signal ce stade de la description
du fait astrologique : l'nergie EA, qui est revenue dans le sys-
tme solaire le 26 aot 1983, est mise par la constellation du
Capricorne du 2 mai au 1er juin, et par la constellation du Cancer
du 1er juin au 2 mai.
Quelles variations des nergies et des nombres vibratoires
sont observes, en fonction des variations des positions des pla-
ntes, au niveau des diffrentes constellations ?
Qu'observe-t-on? Les nergies vibratoires mises sont cer-
taines des quatorze nergies correspondant aux quatorze canaux
cosmiques qui animent l'univers en structurant le champ de
Tableau 26 - Les noms vibratoires des douze signes du zodiaque
Noms des constellations Ni v.
Nom Vibratoire
du Zodiaque Vibr.
BELIER 12 AECGAEIOUy(Iolt)(Jold)
TAUREAU 11 AECGAEIOUy(Iolt)
GEMEAUX 10 AECGAEIOUy
CANCER 9 AECGAEIOU
LION 8 AECGAEIO
VIERGE 7 AECGAEI
BALANCE 6 CGAEAEIOUy(Iolt)(Jold)
SCORPION 5 CGAEAEIOUy(Iolt)
SAGITTAIRE 4 CGAEAEIOUy
CAPRICORNE 3 CGAEAEIOU
VERSEAU 2 CGAEAEIO
POISSONS 1 CGAEAEI
328
morphogense cosmique. Nous observons des maxima et des
minima en fonction des niveaux vibratoires, les nergies vibra-
toires restant les mmes pour une mme constellation. Nous
pouvons dire que le Soleil est exalt dans le Blier et le Lion,
attnu dans le Taureau et les Poissons. Nous n'apportons
aucune information nouvelle : ces relations sont archiconnues et
dcrites par les premiers astrologues chaldens. C'est tout fait
correct. mais nous donnons les noms des nergies qui ici sont
trs diffrentes pour le Blier (AI, CI, El) et pour le Lion (AG,
AO et ASW). Ces nergies vibratoires de qualits diffrentes,
peuvent tre visualises, mesures, comme nous l'avons dcrit
dans le chapitre III. Dans une approche moins sophistique, nous
pouvons vrifier leur existence et leurs proprits par les cons-
quences qu'elles entranent toutes sortes de niveaux de mani-
festation. Ainsi Jupiter met les nergies AG et 10 respective-
ment ngative et positive pour les tres vivants qui ont Jupiter
dans le Cancer ou dans le Capricorne sur le ciel de naissance.
De mme Saturne met les nergies GM et AG qui seront captes
par les tres vivants ayant Saturne soit dans le Scorpion, soit
dans le Capricorne.
Nous pouvons donc crire en toute quitude et humilit, que
nous apportons une mthodologie scientifique performante pour
14
12
10
8
6
4
2
Tableau 27 -Variations de l'activit nergtique vibratoire du
soleil suivant sa position dans les diffrents signes du zodiaque
Niveaux Vibratoires
AI,CI,EI AG,AO,ASW
ES CM
AI El
EM CM
AG CM
CI
B Ta G Gan Li Vi Ba Sc Sa Cap Ve Po
Constellations
329
analyser systmiquement le fait astrologique. Cette mthodologie
ne peut tre applique avec quelques chances de succs que si
les scientifiques eux-mmes dcident sereinement d'largir leur
champ d'investigation l' tude de la tripartition - Corps/Ame/
Esprit - de l'tre vivant.
Les rsultats exprimentaux pour le Soleil sont exprims sur
le tableau 27.
ll. UN NOUVEAU TAROT
L'application du langage cosmique au tarot nous fournit des
informations multiples comme le montre le tableau 28: c'est
dans ces figures que nous voyons s'exprimer avec le plus de
force et de clart le ballet ferique des noms, des nergies et
des nombres. Et quel extraordinaire chef d'orchestre ! Quel
prodigieux matre d'uvre !
Dans la description des diffrents arcanes, j'insisterai parti-
culirement sur la dynamique des nergies vibratoires, le flux
subtil qui s'coule sous nos yeux du premer arcane : le Mage
AEEA, l'unit-principe, affrontement d'esprit EA et de matire
- +---
AE; jusqu'aux arcanes dits mineurs reprsentant les quatre
lments.
Les 78 lames qui nous sont parvenues ne reprsentent pas les
symboles originaux. Copies et recopies au cours des sicles,
les lames du Tarot dont nous disposons actuellement sont l'uvre
d'imagiers du Moyen Age. Pour certains arcanes, je citerai donc
les noms et les reprsentations qui me paraissent les plus appro-
pris la description des nergies qu'elles veulent reprsenter.
1) Le Mage
Son nom AEEA montre bien son rle: l'homme qui par sa
volont doit gouverner les quatre lments symboliss par les
arcanes mineurs avec quatre couleurs. Sa main droite tient le
sceptre ou baguette magique (A) dirig vers le ciel o il puise sa
force. Sa main gauche est dirige vers la terre montrant que
l'homme doit appliquer cette force au travail des supports vibra-
toires les plus matriels pour les conduire aux niveaux les plus
spiritualiss. Nous retrouvons l le symbole de l' anagramme
clbre des alchimistes : VITRIOL (13). Sur la table sont aligns
330
les trois autres sortes d'arcanes mineurs : le denier, le glaive et
la coupe. L'nergie du Mage est AG correspondant la struc-
turation fondamentale de l'esprit de l'homme.
Tableau 28 - Les arcanes majeurs du Tarot
Nom Ni v. Nom nergies Nb re
classique vi b. cosmique
ILe MAGE 1 AEEA AG 1
-4
II La Porte du

AE CG CI
c
_,
Temple AE EA AG
-4
{l

El
u
III L 'Impra triee AE CG CI
-
AE EA AG
---7
IV La Pierre cubique 4 AEA AI 4

v Le Matre des arcanes 5 AEI I 5

VI Les Deux Routes 6 AEIA AO 6

VII Le Char d'OSIRIS 7 AEIO ASW 7

VIII MAAT 8 AEIOU CM 8
----;
IX L'Ermite 9 AEIOUy EM 9

x Le Sphinx 10 AEIOUy(Iolt] cs 10
XI La Force 11 AEIOUy(Iolt XJold] ES 11
XII Le Pendu 12 EACG

GK 12
XIII La Mort 13 EACGAE GM 13
__,__,
XIV La Temprance 14 EACGAEI GO 14
-4-+---+
xv Le Diable 14 EACGAEIO GA 115
XVI La Tour foudroye 14 EACGAEIOU GAUUAG 16

Les toiles 14 EACGAEIOUy GASSAG 17
La Lune 14 EACGAEIOUy(Iolt] GAUUAG et GASSAG 18
XIX Le Soleil 14 EACGAEIOUy(ioltXJold) AEIOUy(IoltXJold] 19
xx La Rsurrection 14 ACEGIKMOQSUW EA 20
XXI Le Monde 14 AGMS,CIOU,EKQW,GMSA ACEGIKMOQSUW 21
Le Crocodile ou le Fou
14 A (AGMS,CIOU,EKQW,GMSA) 22
331
Au Moyen Age, le premier arcane tait baptis le Bateleur -
sorte de prestidigitateur - et la carte perdait ainsi de sa signi-
fication profonde.
2) La porte du Temple
Son nom est AECG au deuxime niveau vibratoire avec l'ner-
gie CI, et il s'appelle toujours AEEA au premier niveau vibratoire
avec l' nergie AG. Nous assistons au premier ddoublement de
l'unit-principe avec l'affrontement du terme ngatif AE et du
terme positif CG. Le binaire apparat ici symbolis par une
femme assise devant le sanctuaire. La science de cet arcane
s'unit la volont du premier qu'il contient toujours au premier
niveau vibratoire, pour russir une synthse cohrente des forces
opposes et complmentaires.
3) L'Impratrice
Son nom est AE CG EA, deux termes positifs et un terme
ngatif avec le niveau vibratoire trois et l'apparition de l'nergie
EL Cet arcane contient en lui les deux prcdents aux niveaux
vibratoires infrieurs. C'est le symbole de la puissance tirant
son nergie du principe et de la science : son chelle se mani-
feste la magie sacre comme l'crit l'auteur de Mditations sur
les 22 Arcanes majeurs du Tarot (31). Sa couronne, son sceptre
et son bouclier rendent compte de ce pouvoir.
4) La Pierre cubique
Nom contract AEA avec le quatrime niveau vibratoire et
l'apparition de l'nergie AI. Nous progressons du ternaire de
l'Impratrice au quaternaire de la ralisation matrielle. Au
Moyen Age, cet arcane tait reprsent sous la figure de
l'Empereur qui ne rend compte que de la possession du pouvoir.
En fait, l'homme qui est assis sur une pierre cubique n'a pas de
glaive, ni d'arme quelconque. Il ne porte qu'un sceptre. Il sym-
bolise l'autorit sereine de l'homme qui connat bien les lois de
332
la dualit. La pierre cubique est un symbole alchimique qui
claire la comprhension de cet arcane. En effet, elle est le
symbole de la Pierre philosophale illustrant notamment la subli-
mation de la matire. Cette possible transformation est illustre
par le soleil d'or : principe vital; et par la lune d'argent : dyna-
misme de la nature.
5) Le Matre des arcanes
Aprs les affrontements des nergies opposes, le flux
s'oriente sur le chemin de la Pierre philosophale avec le nom
AEI (le Matre des arcanes). Nous sommes au cinquime niveau
vibratoire avec la nouvelle nergie 1. Nous assistons la Rv-
lation du chemin prendre : ce chemin ne sera pas sans
embches, mais l'homme qui aura le courage de l'emprunter
sera aid par la connaissance des nergies vibratoires qui
animent l'univers (AG, AI, CI, El, 1). Cet arcane est reprsent
par un Grand Prtre (le Pape du Moyen Age) assis la porte du
sanctuaire : la dualit des forces opposes et complmentaires
continue exister symbolise par les deux personnages qui sont
devant lui. A tout moment, il faudra en tenir compte pour pro-
gresser mais la connaissance des lois qui relient les lments du
systme permettra l'imptrant de ne pas avancer au hasard.
6) Les Deux Routes
Ces embches provoques par la dualit sont bien visualises
dans le sixime Arcane: un homme debout est plac au centre
d'un carrefour : deux routes sont possibles pour lui, laquelle va-
t-il emprunter ? Le nom AEIO, le sixime niveau vibratoire, et la
nouvelle nergie AO montrent que le programme cosmique se
poursuit correctement. Comme l'crit F. LIONEL, la reprsenta-
tion de cet arcane rejoint certaines phases de l'idal chevale-
resque telles les aventures de Perceval, pur de cur et de corps,
qui pourra rapporter la coupe mythique du Graal, aprs avoir
russi toutes les preuves rencontres sur le chemin qui mne
au chteau d'AMFORTAS (32).
7) Le Char d'Osiris
Le nom AEIOU, au septime niveau vibratoire avec la nouvelle
333
nergie ASW correspondant la Nouvelle Terre, montre qu'
ce stade la sphre de la manifestation est matrise. Nous y
voyons un guerrier dirigeant un char de combat, attel deux
Sphinx. L'homme, matre de ses instincts et de ses passions,
conduit le chariot sur la bonne voie. Ce char d'Osiris, anim par
l'nergie du nouveau Monde: ASW, annonce dj la renaissance
d'OSIRIS dont le nom est AEIOUy(Iolt)(Jold).
8) MAAT ou la Justice
Son nom AEIOU montre que le cercle de la manifestation est
clos au niveau des voyelles: nous sommes au huitime niveau
vibratoire et une nouvelle nergie apparat: CM.
Cet arcane illustre la loi de Justice universelle dont MAAT
tait la desse et qui rgit la loi des causes et des effets. Cette
loi de Justice est symbolise en sanscrit par le concept de
KARMA qui dcrit les lois inluctables de la vie cosmique dans
chaque tre vivant, loi qu'il est impossible de transgresser. C'est
la desse MAAT qui est reprsente sur cet arcane avec l'pe
sacre dans une main et une balance dans l'autre. L'pe sacre
est le symbole du verbe. Ses deux tranchants figurent son double
pouvoir, celui de la dfense et celui de l'attaque. Le propre du
Chevalier de l'esprit est en effet de dfendre la Connaissance et
pourfendre l'ignorance. Au cours de ce chemin, merveilleuse-
ment illustr par les diffrents arcanes du Tarot, nous sommes
en train d'acqurir toutes les armes ncessaires pour avoir accs
la Vrit et la Sagesse.
9) L'Ermite
Avec la neuvime lame, nous passons dans la sphre trans-
cendante y(Iolt)z(Jold). Le nom de l'arcane est AEIOUy. Nous
sommes au neuvime niveau vibratoire et l'nergie EM est pr-
sente. L'Ermite est un vieillard qui avance le long d'un chemin,
clair par une lanterne et appuy sur un bton de plerin. Il
cache la lumire de sa lanterne sous les plis d'une plerine,
tandis qu'un serpent le prcde.
Il est clair qu' partir de cette lame, nous changeons de
sphre: l'Ermite par son attitude mme est prudent et clair-
voyant : il ne faut plus faire de faux pas, ni d'erreur, car nous
sommes trop avancs dans l'apprhension de la Connaissance.
334
L'Ermite est guid par le serpent de la Connaissance : celui-ci
symbolise les forces naturelles bnfiques ou malfiques, indis-
pensables la comprhension de la justice divine. Nous retrou-
vons la dualit des premiers arcanes mais il ne s'agit plus de la
mme chelle. L'il OUDJAT, facult attribue HORUS, est
sous-jacent. L'homme peut affronter les sphres leves de la
dualit s'il a su affronter le fruit de l'Arbre de la Connaissance
du Bien et du Mal dcrit dans la Gense.
10) Le Sphinx ou la Roue de Fortune
Le nom du dixime Arcane est AEIOUy(Iolt): nous sommes au
dixime niveau vibratoire et l'nergie CS est prsente. La Roue
de Fortune symbolise le destin de l'Homme: elle est soutenue
par deux serpents qui symbolisent les nergies lmentaires qui
animent le monde organique. La roue qui tourne est accompa-
gne de trois figures de forme animale dont deux (le singe et le
chien) tournent avec la roue tandis que le troisime (le Sphinx)
est immobile. Cet arcane visualise les lois qui gouvernent toute
manifestation: loi de chute et de monte dont le sens de rotation
va dpendre de la volont et de la libert de l'homme. Contrai-
rement la Science moderne qui ne travaille que sur une demi-
roue (chapitre III), cet arcane dcrit le cercle entier comprenant
aussi bien la descente que la monte. Et nous savons que la vie
et l'volution sont faites de ces alternances.
11) La Force
Son nom AEIOUy(Iolt)(Jold), est complet dans les sphres res-
pectives de la manifestation et de la transcendance. Il est au
onzime niveau vibratoire avec apparition de l'nergie ES. Nous
y voyons une femme russir ouvrir la gueule d'un lion, sans
effort apparent. Ayant le nom complet, la Force dompte le lion
en utilisant une force d'un ordre et d'un niveau suprieurs
ceux de l'animal.
12) Le Pendu
C'est avec le douzime Arcane que nous vrifions une nouvelle
fois les capacits systmiques du langage cosmique et son pou-
335
voir de dcrire l'volution dynamique des flux d'nergie vibra-
toire quel que soit leur niveau. Son nom est en effet EACG, c'est-
-dire qu'il y a inversion de AE prsent dans tous les arcanes
prcdents d'o la reprsentation du Pendu, et liaison un autre
doublet positif CG. Nous sommes au douzime niveau vibratoire
et l'nergie GK apparat : elle reprsente un jeune homme sus-
pendu par un pied une poutrelle transversale soutenue par
deux arbres aux branches coupes au ras du tronc, formant
ainsi une sorte de portique. Cet arcane ne me parat pas repr-
senter une victime, mais au contraire, il explicite la matrise de
la loi d'inversion qui permet de vrifier simplement que si nous
progressons dans une sphre vibratoire leve, nous nous lib-
rons des contraintes des sphres vibratoires de niveaux plus
faibles. Nous pouvons dire que le Pendu reprsente l'tat de
l'homme dans la vie duquel la gravitation d'en haut a remplac
celle d'en bas (31). Il voque aussi pour nous l'tat de l'tre
avant la chute et donc un retour l'tat primordial.
13) La Mort
Le nom est clair: AE CG AE: il y a rintroduction d'un terme
ngatif AE; nous sommes au treizime niveau vibratoire et
l'nergie GM est prsente. Le nombre treize dcrit les cycles
tant biologiques que cosmiques. Alors que le nombre douze cor-
respond un ordre universel, le nombre treize illustre, soit un
renouveau, soit le commencement d'une re nouvelle. Au niveau
des nergies vibratoires, il va y avoir une srie de cration-
destruction, puis nouveau cration pour que les formes mani-
festes puissent voluer en fonction des variations du champ de
morphogense cosmique. Le monde phmre clate, la faux du
faucheur fauche inexorablement ce qui doit disparatre, mais,
ce n'est pas dramatique : travers la suppression des formes
inadaptes, subsiste le mouvement incessant de la vie qui laisse
une empreinte d'ternit. La mort, arcane treize, AE, qui est
d'ailleurs rajout au nom ce stade, est l'aspect prissable de
l'existence et en mme temps, elle dbouche sur une nouvelle
dimension de l'univers. Toutes les initiations ncessitent un pas-
sage par la mort pour pouvoir accder une sphre vibratoire
de niveau plus lev et atteindre l'essence.
14) La Temprance
Grce au nom EACGAEI, l'arcane XIV va permettre le mlange
336
subtil des nergies de la nature. Il est au quatorzime niveau
vibratoire et a l'nergie GO. A ce stade, les quatorze nergies
vibratoires de AG GO sont prsentes. L'tre a tout sa dis-
position pour affronter la varit infinie des formes de la mani-
festation. Sur l'arcane, un tre ail tenant deux vases dans ses
mains verse le contenu de l'un dans l'autre. Il apprhende ainsi
toutes les combinaisons des forces qui dfinissent le monde dans
lequel il vit.
A partir du quinzime Arcane, l'tre est au quatorzime niveau
vibratoire et il est suffisamment cohrent et solide grce ses
sphres nergtiques de haute frquence de vibration, pour pou-
voir affronter ce qu'il a de ngatif en lui et qui va s'exprimer
de l'arcane XV l'arcane XVIII au niveau des nergies.
15) Le Diable
Le nom du quinzime arcane est EACGAEIO, l'nergie nouvelle
libre est GA, c'est--dire l'inverse de AG, l'nergie du Mage
du premier arcane. Le mythe du diable et le mythe du serpent
sont intimement lis, le serpent symbolise l'nigmatique secret
qu'il aurait arrach aux entrailles de la terre. Avec la structure
vibratoire EACGAEIO, il est possible l'homme de descendre au
plus profond de lui-mme et d'affronter ses dsirs, ses passions
en toute lucidit sans les refouler. Ainsi, SETH embarqu sur la
barque solaire, tua la septime heure APOPIS, incarnation du
matre des enfers, monstrueux serpent. L'homme pour atteindre
sa plnitude doit, avec courage, explorer ses enfers et librer
son nergie GA. Les instincts de l'homme guids par l'esprit
peuvent se manifester sous forme d'nergies cratrices. Si
l'homme fait ces efforts, il deviendra libre. Nous verrons que
c'est l'un des problmes fondamentaux que nous devons rsoudre
pour vaincre le cancer.
16) La Tour foudroye
Avec le nom EACGAEIOU, l'arcane XVI a l'nergie GAUUAG
qui, chez l'tre humain, concerne le gne d'immortalit activ
dans les cellules cancreuses. Une tour brise ; deux person-
nages sont prcipits au fond de l'abme, l'un deux tombant tte
la premire, les jambes et les bras ouverts de chaque ct,
337
reprsente le pentagramme renvers. Il y a destruction des
forces qui proviennent des structures rptitives de la matire
comme dans 1 'HEVEL de la Gense.
17) Les toiles
La descente au plus profond de nous-mmes pour affronter
les forces opposes qui nous constituent structurellement conti-
nue. Le nom EACGAEIOUy s'accrot d'une lettre par rapport
l'arcane prcdent, et l'nergie GASSAG se libre: chez l'tre
humain, elle est lie aux gnes oncognes endognes du cancer
(chapitre III). Il est symptomatique que cet arcane dcrive par
sa symbolique les deux types de croissance : la croissance spi-
rituelle qui est comme l'EAU VIVE des alchimistes descendant
du ciel, et la croissance matrielle qui a son origine au plus
profond de nous, lie aux forces telluriques. Les squences
d'ADN de type GASSAG sont justement des squences impli-
ques dans les processus de croissance, d'embryogense. Non
matrises, elles vont conduire une croissance anarchique et
la destruction de l'tre qui les subit. La femme nue de
l'arcane XVIII, en versant de l'eau sur le sol pour le fconder,
assure la synthse sublime des deux modes de croissance: c'est
le vivant symbole du principe Maternel comme il s'exprime dans
HHEVAH ou dans les mystres d'ELEUSIS et d'ISIS.
18) La Lune
Le nom continue crotre en gagnant une lettre : EACGAEIOU
y (Iolt), et les deux nergies des deux arcanes prcdents sortent
en mme temps : GAUUAG et GASSAG. Nous sommes au plus
profond du combat intrieur de la matire et de l'esprit. Nous
retrouvons le principe de l'inversion mais une chelle tout
fait diffrente. L'homme, en descendant dans son monde int-
rieur, finit par affronter l'essentiel, ce que Bergson appelait
l'intelligence-matire c'est--dire une organisation puissante et
tout fait cohrente, qui risque d'orienter l'homme dfinitive-
ment dans une fausse direction. C'est quand ce stade est atteint
que la bataille fait le plus rage. L'tre ne sait plus o il en est.
Dcrite de multiples faons par la tradition, elle est symbolise
sur la lame par une crevisse vivant au fond d'un marcage, un
338
chien et un loup qui hurlent la lune devant deux pyramides :
l'une blanche et l'autre noire. Il ne faut pas refouler ces forces
vives qui se cachent et sommeillent au fond de nous, mais lorsque
le moment est venu de les affronter, il faut tre trs solide pour
viter la dissolution comme l'indique le nom de onze lettres :
EACGAEIOUy(Iolt).
19) Le Soleil
Et aprs ce farouche combat, dbut au niveau de l'arcane XV,
qui a atteint son paroxysme avec l'arcane XVIII, nous atteignons
le centre unificateur : le SOLEIL. Le nom douze lettres :
EACGAEIOUy(Iolt)(Jold), claire de ses multiples rayons la terre
entire grce son nergie AEIOUy(Iolt)(Jold). L'homme qui dou-
tait de tout, perdu dans ses tnbres intrieures, recommence
esprer et dcouvre que la vie mrite d' tre vcue. La lame du
dix-neuvime Arcane reprsente deux enfants placs sous le
soleil dont l'un pose sa main droite sur le cou de l'autre, tandis
que l'autre pose sa main gauche sur le cur du premier. Nous
avons maintenant accs la source de toute vie: le soleil rayonne
l'nergie indispensable tout ce qui existe de la chlorophylle au
plasma, de la semence au pistil, du chromosome au neurone.
L'esprit solaire cosmique a inspir toutes les cosmogonies :
ATOUM, OSIRIS, BAAL, MITHRA, AHURA-MAZDA, APOLLON
sont l pour en tmoigner.
20) Le Jugement ou la Rsurrection
Dans l'arcane XX, le nom complet de la manifestation est
atteint: ACEGIKMOQSUW, et l'nergie est celle de la vie EA.
La lame reprsente la rsurrection des morts au son de la
trompette de l'ange de rsurrection. Au niveau des nergies,
nous revenons l'essence des choses et des tres. Grce la
descente au fond de nos abmes intrieurs, nous avons alchimi-
quement nettoy le vieil Homme, en dtruisant notamment de
l'arcane XV l'arcane XVIII, tout ce qui s'opposait la trans-
mission des nergies nouvelles. Nous trouvons dans cette lame,
l'origine du dynamisme fondamental de la Vie: toute cause
engendre un effet qui son tour lui transmet le germe d'une
nouvelle cause qui la perptuera. Il y a un mouvement volutif
339
continuel qui s'inscrit dans une spirale ascendante : les scories
abandonnes sur les rives du chemin rendent compte du combat
incessant qui se droule tout au long du parcours et qui est si
intense au moment du changement de tour de spirale.
21) Le Monde
La spirale continue tourner. Le nom de la lame XXI est
constitu des noms des quatre lments : AGMS, ClOU, EKQW
et GMSA et l'nergie a toutes les lettres du monde manifest:
ACEGIKMOQSUW, c'est--dire le mme nom que l'arcane XX
prcdent. Avec cette lame, nous arrivons la fin du priple:
l'homme a explor les mondes qui l'animent, que ces mondes
engendrent les plus grandes souffrances ou les illuminations les
moins communicables. Il a jou le jeu en toute lucidit, sans
contraintes, sans veilleuses qui le priveraient de la plus lmen-
taire objectivit. Il est descendu au fond de ses enfers person-
nels, il a affront ses dmons et il a pris conscience que chaque
lment du systme a sa raison d'tre et participe l'ordre du
monde. Il n'y a rien en nous de nocif: il ne faut pas liminer
GASSAG, GAUUAG, GA, AE, AEGC, etc. Il faut les apprhender
pour les comprendre et pouvoir ainsi les transcender. C'est avec
cette arcane que nous prenons vraiment conscience que les
crateurs du Tarot, le plus vieux jeu du monde, utilisaient avec
finesse et efficacit la mthode gnrale d'analyse des systmes
leur permettant de dcrire, avec des exemples concrets l'ap-
pui, les lois du champ de morphogense cosmique. Nous sommes
la fin de la Qute : aprs les parcours multiples de l'analyse,
ses doutes, ses checs et ses piges, nous rintgrons l'unit
principe, et grce aux nergies des deux arcanes prcdents,
nous aboutissons la synthse. Nous avons surmont les nom-
breux piges tendus sur notre route, des obstacles nous ont
retenus, et certains d'entre nous sont rests au bord de la route,
retenus par l'une ou l'autre de leurs sphres nergtiques. Mais
arrivs la lumire, nous oublions nos souffrances et nos efforts :
nous dcouvrons que tout a un sens, que chaque forme, mme
conue comme anormale ou aberrante, rend compte du champ
de forces qui anime le monde. Et surprise ! Nous sommes prts
repartir pour un nouveau tour de spirale. Nos preuves, les
stress que nous avons subis nous ont aguerris et nous ont fait
dcouvrir et dvelopper nos potentialits. Nous pouvons main-
tenant affronter d'autres mondes suprasensibles. Il est tout
fait logique que cet arcane se compose d'un cercle inscrit dans
340
un carr aux quatre angles duquel sont placs un homme, un
aigle, un lion et un taureau: les lments du Sphinx cosmique
et les emblmes des quatre vanglistes.
22) Le Mat ou le Fou
C'est la seule lame non numrote du Tarot. Son nom A,
montre clairement que nous sommes revenus l'Unit. Son ner-
gie est : AGMS, ClOU, EKQW et GMSA et son nombre (Jold). Le
Mat est au-del de l'univers spatio-temporel que nous venons de
parcourir. Il est ailleurs, mais dans un ailleurs en continuit
parfaite avec les cycles volutifs qui, en spirales concentriques,
poursuivent leur ronde ternelle. Dans le jeu de cartes ordinaire,
le Mat est un Joker ce qui veut dire qu'il supplante toutes les
autres cartes mais qu'il ne doit tre utilis que dans des cir-
constances exceptionnelles. Son nombre me parat tre le zro
(Jold): pas le zro de l'arithmtique qui pourrait reprsenter
l'indfini universel, mais le Jold transcendantal qui rend compte
d'un dynamisme au-del de la conscience humaine, et rend bien
compte du franchissement d'un nud volutif. Sa reprsentation
mdivale: un homme en habits de bouffon qui chemine en
s'appuyant sur un bton et porte une besace pendue un autre
bton, rend bien compte qu'il a accs un autre monde, tout en
connaissant parfaitement le monde qu'il quitte et les piges de
ce monde. Il n'est pas dmuni pour aller dans cet autre monde
grce au Jold de son nombre. Il a toutes les nergies sacres
contenues dynamiquement dans les quatre lments. Nous allons
voir qu'il nous ouvre effectivement la porte d'un AUTRE MONDE
avec les trente nouvelles lames du Tarot.
23) Les trente nouvelles cartes du tarot
Au cours de nos travaux rcents, nous avons pu dfinir les
trente cartes qui compltent les soixante-dix-huit lames actuel-
lement connues du jeu de Tarot. Nous retrouvons donc les cent
huit lames qui auraient t graves pour perptuer la Science
des Mystres de la Nature, dvoile des adeptes dans les
temples initiatiques de l'Ancien Monde. Je rappelle que cent huit
est un nombre de la grande hirarchie comme les nombres
trente-six et soixante-douze. Ces trente nouvelles cartes sont de
nouveaux arcanes majeurs.
341
Tableau 29 - Les trente nouveaux arcanes majeurs du Tarot
Arcane Nom Niv. Vibr. nergies Nombres
23 AlfSSfiA 1 Al 22 597
24 CllMMliC 2 CI 1 358
AI 22 597
25 ElrGGriE 3 El 259
CI 1 358
AI 22 597
26 AGhQQhGA 4 AG 14
27 AOjOOjOA 5 AO 18
28 EMtEEtME 6 EM 37
29 CMnKKnMC 7 CM 27
30 ASW 8 AI 15
31 CSpiipSC 9 cs 25
32 ESvCCvSE 10 ES 35
33 GKxAAxKG 11 GK 3 625
34 GMbWWbMG 12 GM 4 625
35 GOdUUdOG 13 GO 258
MONDE
ANTI
36 AlfSSfiA 1
-
22 597
37 CilMMliC 1
-
1 358
".
. "
...
". ".
48 GOdUUdOG 1 - 258
49 ACEG 14 AEEA 135 842
AI
50 AECG 14 CI 1 358 427
51 CGAE 14 AI 13 584 272
52 AEGC 14 I 135 842 725
342
Comme nous le voyons sur le tableau 29, tous les noms de
treize premiers arcanes de cette srie, sauf l'arcane 30 (ASW),
sont constitus de la mme faon, partir d'un nom d'nergie
AI, CI, El, etc., d'une lettre du cercle de l'incarnation, et d'une
lettre du cercle de la manifestation dcale de trente degrs par
rapport la prcdente. Nous retrouvons les noms des treize
nergies de AI GO sans l'nergie I et les nombres caractris-
tiques de 22 597 258.
Treize cartes du Monde Anti suivent avec les mmes noms et
les mmes nombres sans nergie.
Les arcanes 49 52, sont constitus partir des quatre lettres
de base ACEG au quatorzime niveau vibratoire avec les qua-
torze nergies habituelles et des nombres s'chelonnant de
135 842 135 842 725.
Quel ballet de mondes, de formes et de forces ! Nous arrivons
comme malgr nous l'pilogue. Du Mage: AE EA, nombre 1,
support de la dualit o les deux forces qu'il possde n'attendent
que les embches du chemin (cf. le Chemin de Saint Jacques de
Compostelle), pour s'extrioriser et se diffriencer, au MAT.
Nous revenions l'unit, mais une unit transcendante symbo-
lise par le Jold (0).
Nous dcouvrions alors qu'il devenait possible de changer de
Monde quand les conditions cosma-telluriques sont favorables.
Les trente nouvelles lames du Tarot nous dcrivent avec srnit
ce nouveau tour de spirale, et nous allons voir maintenant, quels
sont les composants fondamentaux et lmentaires qui vont nous
permettre d'apprhender ce nouveau monde et d'y vivre ...
Ce sont les cinquante-six dernires lames ou arcanes mineurs
du Tarot.
24) Les arcanes mineurs du Tarot
Les cinquante-six arcanes mineurs sont diviss en quatre
groupes ou couleurs, et ils comprennent quatorze lames chacun.
Ces arcanes sont trs connus car ils ont notamment servi
composer nos jeux de cartes actuels. Les jeux de cinquante-deux
cartes sont ceux o le Cavalier a t limin dans chacune des
quatre couleurs.
Ces arcanes mineurs sont des symboles des forces secondaires
de la nature: ils sont donc gnralement affects aux quatre
lments ou aux quatre points cardinaux de la croix astrono-
mique. Ces cartes reprsentaient symboliquement le corps
d'OSIRIS disloqu en quatorze morceaux par son frre SETH.
343
Ces quatorze fragments sont jets aux quatre coins du monde:
en fait, nous avons vu qu'ils taient dissmins dans les quatorze
nomes de l'gypte ancienne. ISIS, aide d'autres dieux, part
la recherche de ces quatorze morceaux disperss dans toute
l'gypte, pour les rassembler et reconstituer le corps d'OSIRIS
afin de le ressusciter. Le jeu de cartes actuel a gard ce principe
de base : au dbut du jeu, les cartes sont distribues par exemple
quatre joueurs, et le jeu consiste les rassembler nouveau
en confrontant les combinaisons nouvelles obtenues. Le principe
de ce jeu est aussi un principe alchimique : dissoudre-coaguler
(SOLVE-COAGULA), et bien sr un principe thrapeutique aux
chelles spirituelles et matrielles : en divisant les composants
de l'tre (analyse), nous les dbarrassons de leurs nergies
nocives (AE) qui ont entran au cours du temps, la formation
de structures aberrantes (cancer, dme, etc.), et ensuite, nous
pouvons les runir nouveau (synthse), en les animant d'un
flux d'nergies vibratoires de niveau plus lev.
Si nous regardons en dtail les quatre types d'arcanes
mineurs, chacun a un nom et une lettre correspondant aux
quatre lettres des quatre lments: ACEG. Le sceptre ou le bton
est un signe de commandement et s'appelle A. Le glaive est un
signe de lutte contre les preuves, il s'appelle C. La coupe o se
mlangent les influx de nos passions contradictoires, favorisant
ou bloquant notre volution, s'appelle E. Le denier, qui repr-
sente aussi une valeur contradictoire acquise soit au niveau
spirituel, soit au niveau terrestre, se nomme G. Ils sont tous les
quatre au quatrime niveau vibratoire.
Ds le premier arcane majeur du Tarot, c'est--dire le Mage,
nous voyons comment utiliser correctement les forces mises
notre disposition par le monde dans lequel nous vivons. En effet,
le Mage tient dans la main une baguette, et devant lui, sur une
sorte d'autel, se trouvent une coupe, un glaive et un denier. Le
Mage a la facult de se servir de ces quatre lments du jeu de
la vie, et pour cela, il doit chercher faire les combinaisons
cohrentes. Quel beau programme pour une incarnation
conforme la loi de MAAT: Justice et Vrit!
344
CHAPITRE VII
LES DONNES TRRADITIONNELLES A LA LUMIRE DU
NOUVEAU LANGAGE
Comparaison des donnes fournies par diffrentes
traditions
1. LE LO-CHOU, LE HO-T'OU, LES PA-KOUA, LE YI-KING
Dans l'Ancienne Chine, un grand nombre d'arts et de sciences
comme la musique et l'architecture avaient pour base certains
arrangements fondamentaux ou tableaux de nombres.
Le L-CHOU (crit de la rivire L) est un plan cosmique
qui, selon la lgende, aurait t transmis par un cheval-dragon
ou un dieu de la rivire L sous forme de tortue au hros
civilisateur YU.
<) o-o-o-o-o-o-o-o-o/
r ~ ~ ~ \
! 0 l
j.t'). ~ ~
~ / 0 "-V
y
-4-9-.2.
- 3 . 5 . 1 .
-8-1 . 6.
Du point de vue mathmatique, il s'agit d'un carr magique
de ct trois qui n'offre qu'une solution possible. Il est tudi
dans le chapitre II.
L'autre version est le modle Ho-t'OU. Elle fut apporte par
un cheval-dragon sorti du Fleuve Jaune:
o-o- o-o-o-o-o
1
t
-
cr
2
I
?
8
3 ( ~ f
9
r
0
l
y
i
0 10
f
1
!
r
1
1
f

6
Jo
?
J. 0 0
1
0

-----
347
La comparaison des nergies vibratoires de ces modles num-
riques est trs instructive. Rappelons que pour l'Ancienne Chine,
de tels modles numriques organisaient la totalit du conti-
nuum espace-temps de l'univers. Les quatre oprations arith-
mtiques fondamentales taient dduites du L-CHOU et du HO-
T'OU. Le thorme de Pythagore et les thormes de base du
triangle rectangle ont t dduits du HO-T'OU.
Le L-CHOU et le HO-T'OU sont au quatrime niveau vibra-
toire (tableaux 30 et 31).
La comparaison avec le Message du Sphinx s'impose d'elle-
mme, vrifiant la qualit AGME/EMGA, etc. (33). Et que de jolis
recoupements deviennent possibles entre deux traditions appa-
remment trs loignes l'une de l'autre: l'Ancienne gypte et
l'Ancienne Chine. Et si ces constantes AGM (A,E,I,O,U ... ) ne
Tableau 30 - Le nouveau langage appliqu au LO-CHOU
Niveau Nom Nombre nergie
vibratoire vibratoire
4 AGME 1 AI
3 AGMU 2 CI
2 AGMO 3 El
1 AGMA 4 1
0 AGMI 5 AG
Le HO-T'OU a les noms vibratoires inverses et les mmes
nombres et nergies.
Tableau 31 -Le nouveau langage appliqu au HO-T'OU
Niveau Nom Nombre nergie
vibratoire vibratoire
4 EMGA 1 AI
3 UMGA 2 CI
2 OMGA 3 El
1 AMGA 4 1
0 IMGI 5 AG
signifiaient pas autre chose de plus important encore ! Il est
notamment trs significatif que les tableaux de nombres cos-
miques aient t rvls l'homme par un cheval-dragon,
348
une tortue, des serpents ou tout autre vertbr infrieur.
Il faut admettre que ces formulations manent des couches
les plus profondes de l'inconscient collectif.
Dans la mme optique, il faut rappeler que les Chinois consi-
drent les lments de leurs matrices comme des qualits d'un
champ et non comme le simple groupement d'objets algbriques
comme l'crit J. NEEDHAM (34):
L'univers des Chinois tait un continuum ou matrice l'in-
trieur duquel des interactions de choses se produisaient non
par le choc des atomes, mais par des influences rayonnantes. >>
Les trigrammes du YI-KING furent rattachs aux deux grands
tableaux numriques complmentaires du monde. Les huit tri-
grammes (PA-KOUA) tireraient leur origine du hros civilisateur
FOU HI qui fut engendr par un dragon et dont le corps se
terminait en serpent. Ils correspondent, soit au L-CHOU (ordre
du ciel postrieur), soit au HO-T'OU (ordre du ciel antrieur):
L'ordre du ciel
postrieur
L'ordre du ciel
antrieur
Nous sommes maintenant au septime niveau vibratoire et le
ballet des AGMA, E, I, 0, U ... se poursuit, duel et complmen-
taire ...
Quelle merveilleuse illustration de l'action des forces opposes
et complmentaires. coutons le commentaire imag des tri-
grammes (35) :
<< Le ciel et la terre dterminent la direction. La montagne et
le lac unissent leurs forces. Le tonnerre et le vent s'excitent l'un
l'autre. L'eau et le feu ne se combattent pas. Ainsi, les huit
trigrammes sont maris. Compter ce qui se passe, cela repose
sur le mouvement en avant. Connatre ce qui vient, cela repose
sur le mouvement en arrire. C'est pourquoi le Livre des Trans-
formations a des mouvements rtrogrades. >>
349
Quelle sagesse et quelle posie : nous retrouvons le silence
des gyptiens et l'amour avec ses mutliples facettes.
Le stade final est atteint avec les deux dispositions des 64
hexagrammes du YI-KING: l'ordre infra-temporel du roi Wen et
l'ordre extra-temporel ou ordre du FOU-HI.
Nous sommes maintenant au quatorzime niveau vibratoire
avec tous les noms, nombres et nergies. C'est le festival du
mouvement cyclique n de l'opposition de l'opposition construc-
tive des contraires. Quelle leon d'analyse systmique !
Tableau 32 - Les nergies vibratoires de l'ordre du ciel postrieur
rattach au LO-CHOU
Niveau Nom Nombre nergie
vibratoire vibratoire vibratoire
7 AG My 1 AI
6 AGM(Iolt) 2 CI
5 AGMz 3 El
4 AGME 4 1
3 AGMU 5 AG
2 AGMO 6 AO
1 AGMA 7 ASW
0 AGMI 8 CM
Tableau 33 - Les nergies vibratoires de l'ordre FOU-HI
Niveau Nom Nombre nergie
vibratoire vibratoire vibratoire
14 AGMy(IoltXJold) 1 AI
13 AGMy(lolt)z 2 CI
12 AGMy(lolt) 3 El
11 AG My 4 1
10 AGMEIOUA 5 AG
9 AGMEIOU 6 AO
8 AG MElO 7 ASW
7 AG MEl 8 CM
6 AGME 9 cs
5 AGMA 10 EM
4 AGMU 11 ES
3 AGMO 12 GK
2 AGMI 13 GM
1 AGM 14 GO
0 AG 15 AEI
350
II. L'ATLANTIDE DE PLATON
Quand il s'agit des choses clestes et divines, il nous suffit
qu'on en parle avec quelque vraisemblance; mais pour les choses
mortelles et humaines, nous les examinons avec rigueur.
Platon - Critias - 107 d
Dans Critias ou Atlantide, quatre personnages dialoguent:
Time, Critias, Socrate et Hermocrate. Critias dbute un long
rcit:
C'est ainsi que POSEIDON, ayant eu en partage l'le Atlan-
tide, installa des enfants qu'il avait eus d'une femme mortelle,
dans un endroit de cette le que je vais dcrire ...
POSEIDON est CGEA Nombre : 1 En : A
au premier niveau vibratoire
Du ct de la mer, s'tendait, par le milieu de l'le entire,
une plaine qui passe pour avoir t la plus belle de toutes les
plaines et fertile par excellence. Vers le centre de cette plaine,
une distance d'environ cinquante stades, on voyait une mon-
tagne qui tait partout de mdiocre altitude. Sur cette montagne,
habitait un de ces hommes qui, l'origine taient, en ce pays,
ns de la terre. Il s'appelait EVENOR et vivait avec une femme
du nom de LEUCIPPE. Ils engendrrent une fille unique CLITO
qui venait d'atteindre l'ge nubile, quand son pre et sa mre
moururent...
EVENOU est vtrpnljhfdbx
au premier niveau vibratoire
Nombre:
123456789
LEUCIPPE est bdfhjlnprtvx Nombre :
au premier niveau vibratoire 987654321
En: AEI
En: IEA
CLITO est vbtdrfphnjlx
au premier niveau vibratoire
Nombre : 1358 En: AEIO
POSEIDON s'en tant pris s'unit elle et fortifia la colline
o elle demeurait, en en dcoupant le pourtour par des enceintes
faites alternativement de mer et de terre, les plus grandes enve-
loppant les plus petites. Il en traa deux de terre et trois de mer
et les arrondit en partant du milieu de l'le, dont elles taient
partout gale distance, de manire rendre le passage infran-
chissable aux hommes; car on ne connaissait encore en ce
temps-l ni vaisseaux ni navigation. Lui-mme embellit l'le cen-
trale, chose aise pour un dieu. Il fit jaillir du sol deux sources
d'eau, l'une chaude et l'autre froide, et fit produire la terre
des aliments varis et abondants.
Il engendra cinq couples de jumeaux mles, les leva, et, ayant
351
partag l'le entire de l'Atlantide en dix portions, il attribua au
premier-n du couple le plus vieux, la demeure de sa mre et le
lot de terre alentour, qui tait le plus vaste et le meilleur; il
l'tablit roi sur tous ses frres et, de ceux-ci, fit des souverains,
en donnant chacun d'eux un grand nombre d'hommes gou-
verner et un vaste territoire. Il leur donna des noms tous.
Le plus vieux, le roi, reut le nom qui servit dsigner l'le
entire et la mer qu'on appelle Atlantique, parce que le premier
roi du pays cette poque portait le nom d'ATLAS. Le jumeau
n aprs lui, qui tait destine l'extrmit de l'le du ct des
colonnes d'Hracls, jusqu' la rgion qu'on appelle aujourd'hui
Gadirique en ce pays, se nommait en grec EUMELOS et en
dialecte indigne GADIRE, mot d'o la rgion a sans doute tir
son nom ...
ATLAS est Av Nombre: 1 En: AI
au premier niveau vibratoire
GADIRE est vA Nombre: 1 En: lA
au premier niveau vibratoire
Les enfants du deuxime couple furent appels l'un
AMPHERES, l'autre EV AlMON .. .
AMPHERES est Ct Nombre: 2 En: CI
au deuxime niveau vibratoire
est Av Nombre: 1 En: AI
au premier niveau vibratoire
EVAIMON est tC Nombre: 2 En: IC
au deuxime niveau vibratoire
est vA Nombre: 1 En: IA
au premier niveau vibratoire
Du troisime couple, l'an reut le nom de MNESEUS, le
cadet celui d'AUTACHTHON ...
MNESEUS est Er Nombre: 3 En: El
au troisime niveau vibratoire
est Ct Nombre: 2 En: CI
au deuxime niveau vibratoire
est Av Nombre: 1 En : AI
au premier niveau vibratoire
m. DE L'ATLANTIDE A L'RE DU VERSEAU
L'application du nouveau langage aux diffrentes res cos-
miques nous montre que l're du Verseau aurait commenc
le 26 aot 1984. L'tude du monde vibratoire, du nom et de la
352
dure de chaque re Zodiacale, va nous permettre d'apprhen-
der l'Atlantide sous une autre optique que celles couramment
envisages dans la littrature sotrique (tableau 34).
L'alternance des Mondes vibratoires AECG/EACG et rcem-
ment AE/EA pour l're des Poissons et l're du Verseau, illustre
l'chelle des res zodiacales la loi d'oscillation, qui est une
des caractristiques fondamentales du champ de morphogense
cosmique. Cette loi d'oscillation se retrouve avec les niveaux
vibratoires - 5/14; 23/32; 50/5 -dont la somme thosophique
est toujours 5 : I.
Il semble qu'il n'y ait pas eu d're du Sagittaire. En fait, au
dbut de l're du Scorpion, une catastrophe cosmique s'est pro-
duite entranant l'apparition de l'nergie GA l'chelle cos-
mique. Pendant l're du Cancer, une autre catastrophe a
entran l'apparition de GAUUAG, que nous pouvons baptiser
un gne cosmique . Cette dnomination qui apparatra aber-
rante mes collgues scientifiques, est en fait justifie par une
autre caractristique de base de la loi de morphogense : la
ncessit d'une organisation tripartite: cosmos/tre vivant/terre.
La loi de rsonance vibratoire impose en effet que pour un
moment donn (GAUUAG mis dans le cosmos par exemple), la
transmission vibratoire n'aura lieu correctement que dans des
lieux caractriss par la mme nergie et pour des individus
ayant les bons rcepteurs prpars cet effet. Nous voyons
donc que ces structures fonctionnent comme des diapasons sou-
mis la loi ternaire caractristique du monde manifest et
incarn. Les donnes scientifiques actuelles montrent que
Tableau 34 - Les caractristiques vibratoires des diffrentes res
zodiacales
Nom de l' re Niveau Nom vibr. Dure de Monde
vibr. l're vibr.
(annes)
VERSEAU 14 CGEA EA
POISSONS 5 CGAE 2191 AE
BLIER 14 CGEA 2043 CG
TAUREAU 5 CGAE 2159 CG
GMEAUX 23 CGEA 2074 AECG
CANCER 32 CGAE 2190 AECG
LION 41 CGEA 2974 AECG
VIERGE 14 CGAE 2480 AECG
BALANCE 50 CGEA 2731 EACG
SCORPION 5 CGAE 2314 EACG
353
GAUUAG correspond l'chelle molculaire aux zones de rgu-
lation du gne d'immortalit qui est activ de manire caract-
ristique dans les cellules cancreuses et au cours de certaines
tapes du dveloppement de l'individu sain (embryogense
notamment).
Nous proposons donc que les conditions cosmiques permettant
la mise en action de telles structures dans notre patrimoine
gntique et les consquences qu'elle entrane pour la physiolo-
gie de l'tre vivant, aient pu commenc s'installer pendant
l're zodiacale du Cancer, c'est--dire il y a plus de dix mille
ans. Nous imaginons facilement la somme de remaniements gn-
tiques qui a d se drouler en ces dix mille annes ! De mme,
pendant l're du Cancer, la suite d'une troisime catastrophe
cosmique, le gne cosmique GASSAG est apparu. Or, nous
savons que cette structure vibratoire est corrle, dans notre
patrimoine gntique, aux zones de rgulation des gnes endo-
gnes du cancer dont une cinquantaine est actuellement connue.
Nous pouvons nous interroger avec inquitude sur les possibilits
de lutte contre un flau dont les conditions de son dveloppement
se sont en quelque sorte inscrites >> en nous il y a plus de dix
mille ans. Il parat aussi trs trange que les conditions cos-
miques d'induction et de dveloppement matriel des cellules
cancreuses soient justement apparues pendant l're zodiacale
qui porte le mme nom. Nous ralisons une nouvelle fois la
puissance des SYMBOLES, l'extrme importance du NOM et les
pouvoirs potentiels de ceux qui ont la mission de le donner.
L'Atlantide en tant que continent matriel aurait exist pen-
dant l're du Lion et l're du Cancer. Elle s'appelait AQ et tait
au treizime niveau vibratoire (AE). Son nom est comparer
celui de EA : en effet, sur la grille du langage cosmique, E et Q
sont opposs. Nous pouvons ainsi exercer notre imagination
rechercher tous les liens susceptibles d'exister entre le monde
EA qui commence ou renat (!) et la civilisation Atlante. Des
lectures peuvent nous aider mais mfions-nous des interprta-
tions trop simplistes lies notamment au processus de rincar-
nation qui revient la mode actuellement (36, 37).
Tableau 35 - Comparaison des noms des nergies de AQ et de EA
Les 13 nergies de AQ Les 14 nergies de EA
AU cu EU GU AI CI El GK 1
AS cs ES GK AG CM EM GM
AI CI El GA AO cs ES GO
AC ASW
354
Le fait que l'Atlantide soit au treizime niveau vibratoire est
tout fait corrl l'ouverture de la treizime porte de la
Connaissance. Notre raison emprisonne dans des raisonne-
ments linaires lutte l'entre du labyrinthe de la Connaissance.
Ainsi pour les treize nergies utilises en Atlantide, nous compre-
nons intellectuellement les symtries et les oppositions avec le
nouveau monde EA de l're du Verseau (tableau 35).
1 est remplac par U (qui lui est oppos sur la grille cosmique),
ce qui est en continuit avec l'opposition de E et de Q dans EA
et AQ. Nous retrouvons AI, CI et El mais pas 1 ; CS, ES et GK.
Deux nergies caractristiques des cellules cancreuses sont l
- j'allais crire - dfinitives: CU et GA! Nous comprenons
facilement tout cela et en mme temps, nous sentons diffusment
que quelque chose d'extrmement important nous chappe, et
quoi qu'on fasse, nous chappera inexorablement ... Comme une
clart au fond de l'me que nous n'arriverions pas dfinir ...
Le problme est peut-tre de ne pas s'acharner la dfinir .. .
moins de l'apprhender autrement que par le raisonnement .. .
avec le COEUR comme nous l'auraient enseign les Anciens
gyptiens:
Le AB et non le HATI!
L'histoire cosmique de l'Atlantide est inscrite en nous, dans
nos molcules d'ADN constituant comme la Bible de nos supports
matriels et de nos potentialits vivre. Lorsque nous prenons
la dcision lucide et courageuse de dchiffrer nos archives,
d'ouvrir notre bible intrieure, nous risquons de ranimer les
dmons qui y sommeillent, les forces vives qui, non matrises,
vont nous dvorer comme dans l'enfer de DANTE. Et les thra-
peutiques modernes telles que la psychanalyse seront bien inca-
pables d'interrompre mme temporairement cette dflagration.
Pour entrer dans ce labyrinthe de noms, de nombres et d'ner-
gies qui sont les quatorze juges du tribunal d'OSIRIS, et avoir
une petite chance d'en sortir, il faut se munir d'un fil d'Ariane
qu'aucune science actuelle ne dtient. Je souhaite au cours de
cet ouvrage, fournir des informations permettant chacun
d'entre nous, de se faire une ide aussi claire que possible de
ce fil d'Ariane. En effet, dans ce domaine plus encore que dans
d'autres plus accessibles aux cinq sens, il n'y a pas de recette
magique permettant coup sr d'arriver au bout de la qute et
de dcouvrir le jardin d'Eden bien cach au fond de notre IN/
CONSCIENT. Il nous faut ttonner, nous engager dans de mau-
vaises directions, accumuler les erreurs, nous en rendre compte
et repartir avec foi et enthousiasme. Car la solution existe mais
nous ne la voyons pas : elle est tout prt de nous et comme la
355
Pierre des Alchimistes, elle est souvent dans les lieux o nous
l'attendons le moins.
Un chapitre tout fait comparable pourrait tre crit sur le
mythique continent de M. Je laisse la libre imagination du
lecteur s'y exercer en s'alimentant au livre remarquable de L.C.
VINCENT (38}.
IV. LA ROSE ALCHIMIQUE D'APRS LES DONNES DE
JACQUES DREYER
Dans cette tude, nous avons eu la grande joie de confronter
notre approche celle de notre ami Jacques BREYER, dcrite
dans son dernier livre Vaincre la seconde mort (11). Nous sommes
en parfaite harmonie pour la description de la circulation de
l'nergie du centre la priphrie de la Rose Alchimique, et je
me permettrai d'en donner quelques exemples concrets. Nous ne
divergeons que sur les positions respectives du 23 et du 32.
Jacques BREYER part de la reprsentation:+
5
Pour ma part, j'utilise par contre la reprsentation: +
Il en rsulte une permutation des positions des nombres 27 et
28; 34 et 21 ; 26 et 29 ; 33 et 22 ; 25 et 30 de part et d'autre de
l'axe: 35/20, 6/13, 31/24 et 2/17.
Tableau 36 - Noms et Nombres des sphres vibratoires de la Rose
Alchimique
Niv. vibr. NOM Nombre
14 ACEGIKMOQSUW 123456789
13 AGMS 1358
12 ClOU 22597
11 EKQW 259
10 GMSA 3625
9 AEOUy(lolt){Jold) 4625
8 EA 108
7 AEEA 15
6 GCEA 14
5 El 18
4 CI 25
3 AI 27
2 AG 26
1 AO 35
356
Les caractristiques vibratoires de la Rose Alchimique, qui
est au quatorzime niveau vibratoire, sont rsumes dans le
tableau 36.
Nous retrouvons des noms et des nombres qui nous sont fami-
liers et qui dcrivent par exemple la dynamique des nergies
des 22 arcanes majeurs du Tarot.
Au niveau des lettres nombres, il est symptomatique de loca-
liser la symtrie/opposition CG/EA par rapport K/AE, CGEA
tant le chanon de dpart du renversement de l'arcane XII, le
Pendu du Tarot.
Le dialogue de la Rose et de l'glantine est lourd de signifi-
cations:
- les quatre Animaux de l'Apocalypse: A, G, C, Eau premier
niveau vibratoire protgent AEIOUy(lolt)(Jold), le Roi du Monde
qui, lui, est au quatorzime niveau vibratoire ;
- les vingt-quatre Vieillards sont aussi prsents, douze dans
le monde direct et douze dans le monde Anti et correspondent
aux vingt-quatre alvoles de la Rose. Je ne donnerai que les huit
premires:
Alors que le chiffre de la Bte est prsent dans la Rose de
Jacques BREYER, et dans la pyramide inverse (Chapitre III), il
est absent dans la mienne. La Bte deux cornes est comme
masque dans l'ensemble de la Rose : c'est le GAUUAG de+.
La Bte dix cornes est aussi cache avec son nom: GASSAG.
V. LA REMONTE DE LUCIFER A LA LUMIRE
OU LE GRAND RENVERSEMENT
Lucifer, ange de la lumire, mais ange dchu, est le facteur
essentiel qui sous-tend notre propos. Son nom a beaucoup volu
au cours du mois de juin 1987.
357
Avant le 24 juin 1987, LUCIFER est dans le monde GCAE,
<<aux enfers pour simplifier :
4 GCAE
3 GCAE UCIO
2 GCAE
1 GCAE
Sa signature UCIO est videmment relie au Feu ClOU, mais
contient aussi trois lettres de son nom en franais, lettres qui
sont dans le monde manifest.
Le 24 juin 1987, Lucifer a quitt GCAE pour atteindre en
mme temps les mondes CGEA et CGAE au treizime niveau
vibratoire. Et sa signature est devenue ce mme jour:
13 CGEA ICU
et 13 CGAE UCI
Nous retrouvons donc son nom UCI dans le monde incarn
mais au treizime niveau vibratoire o il s'appelait UCIO dans
CGAE et surtout, il s'appelle ICU dans le monde manifest. Les
deux signatures UCI et ICU sont palindromiques.
Son nom va s'allonger des deux cts jusqu'au 30 juin 1987
o il atteindra ses signatures dfinitives :
13 CGEA ICUEKCSCMESEMGO
et 13 CGAE UCIEKCSCMESEMGO
Ces noms sont obtenus par rsonance cosmique, en totale
harmonie avec les nergies vibratoires du Cosmos, en ces mmes
jours du sixime au premier niveau vibratoire (Tableau 37).
Tableau 37 - volution des nergies vibratoires du cosmos
du 24 au 30 juin 1987
Ni v.
NOMS
vi br.
24 juin 25 juin 26 juin 27 juin 28 juin 29 juin 30 juin
8 I I I I I I I
7 cu cu cu cu cu cu cu
6 EK EK EK EK EK EK
5
cs cs cs cs cs
4 CM CM CM CM
3
ES ES ES
2
EM EM
1
GO
358
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R. Laffont, 1985.
38. L.C. VINCENT. Le Paradis perdu de MU. Ed. Copernic, 1981.
360
Interlude m
Cette scne a pour thtre la ville d'INA vers 1890.
A l'issue d'une confrence de Batsch, botaniste alors en renom,
deux hommes se rencontrent :
- Le plus jeune exprime sa dception. La mthode scienti-
fique, estime-t-il, est purement analytique ; elle juxtapose les
objets sans tenir compte du lieu spirituel qui les unit ; elle nu-
mre des plantes, par exemple, sans mentionner l'lment sup-
rieur qui leur fut commun toutes.
- Le plus g rpond qu'il doit bien exister une mthode
propre saisir en son unit le rel qui apparat divis nos
sens. Et, tirant un crayon et un morceau de papier de sa poche,
il dessine une forme vgtale trange qui n'est, prtend-il, celle
d'aucune plante particulire, mais en constitue l'archtype [Urp-
flanze).
- Sans doute, rplique le plus jeune, mais ce n'est pas un
fait d'exprience, une observation, c'est une ide.
Il entendait par ''ide un pur produit de l'esprit humain,
sans ralit dans la nature. Objection quasi inintelligible pour
le plus g qui s'crie :
<< Alors, je vois mes ides de mes yeux ! Pour lui en effet, sa
<< plante type , quoique inaccessible aux sens, avait, dans la
nature, une existence aussi objective que les plantes visibles .
... Le plus jeune de ces hommes tait SCHILLER; l'an,
GOETHE ...
R. STEINER: La rvlation occulte de GOETHE, 1908
361
CONCLUSION DE LA DEUXIME PARTIE
Une nouvelle ducation, une nouvelle mdecine, une nouvelle
socit ... S'adapter ou Muter: le devenir de l'tre cosma-tellu-
rique du troisime millnaire.
En appliquant la mthode gnrale d'analyse des systmes et
en utilisant le nouveau langage d'origine cosmique, nous avons
dcouvert que tout systme en harmonie avec le cosmos fonc-
tionnait suivant une loi simple que nous pouvons rsumer par le
schma de la figure 19
~
~
~
QWQWQW
ou
QW
SA
~
~
Figure 19- La loi cosmique
uc
MS
GM

M
WE
10
AG
KQ
Cl
EK
365
Nous pouvons dire que la connaissance de cette loi cosmique
est le vritable aboutissement de ce livre. Elle a pu tre appr-
hende grce l'ouverture de la treizime Porte de la Connais-
sance qui s'est produite le 13 mai 1987.
Au cours de ce livre, nous nous sommes interrogs sur la
signification profonde de cette treizime Porte. Je dois conclure
que son ouverture est une extraordinaire chance offerte l' tre
humain de sortir consciemment de l'oppression de la matire
conue dans sa dualit ternelle avec l'esprit (excs de MA
condens par rapport au Ml).
Avant le 13 mai 1987, au niveau cosmique, dans ce combat
incessant des forces opposes et complmentaires qui sont
notamment le support de l'incarnation sur cette terre, les forces
de la matire dominaient qualitativement et quantitativement
les forces de l'esprit. Ce combat ingal des deux adversaires
l'image de SETH et de HORUS dans la mythologie gyptienne
s'illustre bien dans les maladies de l'me, telles que le cancer,
la sclrose en plaques, les maladies mentales et maintenant le
SIDA. Nous nous rendons compte que la mdecine actuelle est
impuissante devant l'ampleur et le raffinement de ces maladies:
elle a beau investir des sommes folles dans la recherche, faire
appel des chercheurs remarquables, elle avoue son incapacit.
Depuis le 13 mai 198 7, un renversement s'est progressivement
install. Les forces de l'esprit ont en quelque sorte repris le
dessus, et le combat habituel matire-esprit se poursuit dans de
nouvelles conditions qui permettent de grandes esprances. Ce
sont ces esprances, ces espoirs que nous allons maintenant
brivement voquer, aprs avoir rappel les grandes caractris-
tiques de la loi cosmique.
1. LA LOI COSMIQUE
Tout systme qui suit la loi cosmique rpond aux caractris-
tiques vibratoires suivantes au treizime niveau vibratoire :
1 GM/EK/CII AG/WE/UC/SA/QW /OU/MS/KQ/10 1
et nombre 11081
Ainsi, l'uvre alchimique, le Grand uvre, portent ce nom et
ce nombre. La Pierre Philosophale, qui est le << produit du
Grand uvre, porte le nom oppos:
1 10/KO/MS/OU/QW/SA/UC/WE/ AG/CI/EK/GM 1
et le nombre 122 5971
366
Ce renversement ou cet effet de miroir est typique de la loi
cosmique et nous en avons vu un grand nombre d'exemples tout
au long de cet ouvrage.
Nous voyons qu'il y a dix-sept composants dans cette loi et
nous savons l'importance du nombre dix-sept en tant que premier
nombre de la sparation, trs clairement illustr dans les pro-
prits du carr magique des neuf premiers nombres dit le carr
de trois (Saturne).
Dans les dix-sept composants, nous retrouvons les douze
constituants du systme qui, visualiss sur la grille des lettres,
se succdent logiquement, et cinq constituants supplmentaires.
!EK<Qll CliO 1 IAGGM 1
~ CUUO ET ASSM dcrivent les capacits d'interaction
du systme considr. Nous voyons qu'ils correspondent aux
trois croix de la grille avec toutes les combinaisons successives
possibles: EKQW, ClOU et AGMS. Notons que nous y retrouvons
les binaires rpts KK, QQ, WW, EE, etc., correspondant aux
squences rptes directes dans les ADN des tres vivants.
QWQWQW et KQKQKQ dcrivent les capacits d'volution
du systme. Ils figurent d'ailleurs de manire trs symbolique
dans les deux serpents du Caduce.
L'existence de la loi cosmique permet d'en dduire deux rgles
lmentaires directement applicables dans la vie quotidienne et
dans toutes sortes de domaines o la volont de l'tre humain
est implique :
1) Tout systme pour tre fiable temporellement et spatiale-
ment doit suivre la loi cosmique.
Nous en avons vu toutes sortes d'exemples dans cet ouvrage.
Je rappellerai au niveau biologique la cellule saine, la cellule
cancreuse dans le monde ) GCAE (, les associations vgtales
dans la nature, etc. Le fait gue la cellule cancreuse suive la loi
cosmique dans le monde ) GCAE (, que nous pouvons comparer
l'enfer, montre bien la complexit du problme pos par
cette maladie et souligne la nature subtile de son immortalit
l'chelle matrielle.
Les civilisations qui ont prcd la ntre nous ont laiss des
preuves tangibles de leur connaissance de cette loi cosmique :
par leurs crits tels que leurs contes, leurs sculptures, leurs
uvres d'art en gnral, elles nous offrent en toute libert des
faits tangibles pour clairer notre esprit lorsqu'il se retrouve
plong dans les tnbres et pour le guider dans la qute de la
Sagesse ternelle.
2) Tout systme qui ne suit pas la loi cosmique sera dtruit
plus ou moins longue chance.
La lecture des journaux, l'coute des radios et des tlvisions
367
nous apportent chaque jour des exemples d'entreprises qui font
faillite, de pays qui s'affrontent soit directement, soit indirecte-
ment, par exemple au niveau de la guerre conomique. Des
catastrophes se produisent toutes sortes d'chelles, depuis la
pollution atmosphrique et des nappes phratiques jusqu'aux
grands cataclysmes engendrs rcemment Bopal, Seveso,
Tchernobyl, etc.
Manifestement, cela va trs mal sur notre terre, et les tres
humains en sont les seuls responsables, en mconnaissant ou en
feignant de mconnatre les donnes de bases de la Loi Cos-
mique.
Le fait le plus frappant est que l'tre humain en gnral
accepte sans contester sous l'emprise d'un certain fatalisme, ce
dluge de troubles tous les niveaux. Ainsi, depuis quelques
annes, au niveau mtorologique: les rythmes, la dure et la
qualit des diffrentes saisons n'existant rellement que par
leurs noms inscrits sur un calendrier ; nous en prenons cons-
cience passivement sans essayer de comprendre les causes pro-
fondes de telles modifications.
D. LA FAILLITE DES SYSTMES POLmQUES
CONTEMPORAINS
La sacro-sainte dmocratie dfendue depuis des sicles par
des millions d'individus, sacrifiant leur vie pour elle, ne suit pas
la loi cosmique.
Pourquoi'?
Il lui manque les trois composants d'interaction
rEKKQl
~
et
lcilol
~
et les deux composants d'volution: QWQWQW et KQKQKQ.
D'o cela provient-il '? Elle offre pourtant thoriquement de
grandes garanties pour le progrs social et moral: une ducation
ouverte tous, l'galit des chances, une protection sociale
ingale jusqu' maintenant, une mdecine de haute technolo-
368
gie ... C'est vrai, mais malheureusement, elle se base pour des
raisons de pouvoir sur le minimum susceptible d'tre atteint :
c'est une dmocratie au niveau zro, vers la matire non trans-
cende par la lumire de l'esprit et cette chelle la millionime
partie d'un million d'individus n'est pas un tre libre. C' est dj
un tre mort, attendant la fin de ses jours sur terre, protg,
anesthsi, assist, ne connaissant plus la joie vivifiante de
l'effort. Nous retrouvons cet attentisme et cette paresse au sein
mme de la jeunesse, qui on a appris vouloir, et mme
exiger tout, tout de suite et sans effort. Il suffit pour s'en rendre
rellement compte d'tudier le niveau des lves dans les col-
lges et lyces, niveau qui se dlabre d'anne en anne, et les
mthodes mmes d'ducation: pdagogiques, etc. , ne sont pas
les seules raisons de cette dmission des forces potentielles d'un
pays que reprsente sa jeunesse, criant au scandale ds qu'il se
sent diffrent donc exploit par son voisin ou par les autres ...
Les socits marxistes et fascistes sont dans le monde
} GCAE ( , les socits socialistes et librales sont dans le monde
( CGAE ( et elles sont toutes condamnes, qu'elles utilisent ou
non la force pour durer.
Si nous examinons le pass en prenant des exemples carac-
tristiques, ce n'est gure mieux.
Ainsi, la monarchie de droit divin, telle qu'elle fut illustre
par les rois de France, qu'ils soient mrovingiens ou captiens,
ne suit pas non plus la loi cosmique : il lui manque un composant.
Nous avons vu qu'il manquait galement pour l' ensemble des
religions ayant exist sur terre :
lcMMsl
~
Et pourtant, certains rois savaient gurir les crouelles, ce qui
veut dire qu'ils savaient redonner le bon sens l' nergie d'un
tre vivant, ce qui manque la mdecine actuelle !
Les socits dites primitives, telles que celles qui existrent
chez les Indiens d'Amrique du Nord, au Canada notamment,
ont aussi une lacune :
lcllol
~
A notre connaissance, seules la thorie de type pharaonique
et certaines organisations celtes de type druidique suivent la loi
cosmique. Pour le premier cas, ce n'est pas surprenant puisque
toute ma dmonstration s'est initialement inspire des donnes
gyptiennes.
369
Que faire devant une telle situation que nous pouvons qualifier
sans exagration de dramatique ? Je pense qu'il est illusoire de
vouloir rinstaurer un systme comparable celui qui a exist
en Ancienne gypte. Les tres humains sont trop enfouis dans
la matire pour pouvoir s'en librer par un coup de baguette
magique. Il faut donc imaginer d'autres cheminements progres-
sifs en utilisant les expriences ponctuelles qui sont actuellement
tentes dans diffrents domaines et qui sont leur chelle, des
tentatives conscientes ou non d'application de la loi cosmique.
Nous allons en dcrire brivement quelques exemples avec une
nouvelle ducation, une nouvelle mdecine, une nouvelle socit ...
III. UNE NOUVELLE DUCATION
Les potentialits d'un tre humain sont infinies : en tant qu'en-
seignant ou ducateur, il est de notre devoir d'imaginer et de
raliser des structures permettant toutes ces potentialits de
se dcouvrir et de s'exprimer. Depuis que j'enseigne dans une
universit, j'ai remarqu que les tudiants qui trouvent une
profession en accord avec leur formation dans l'enseignement
ou dans la recherche, sont gnralement ceux qui ressemblent
leurs professeurs car ils ont t slectionns sur les mmes
formes d'esprit. Et cela peut aller jusqu' des ressemblances
morphologiques ! Nous retrouvons l le sempiternel couple :
parent/enfant; matre/lve qui se poursuivra dans l'entreprise
avec patron/ouvrier : un couple duel qui ne suit pas la loi cos-
mique car il contient en lui tous les facteurs opposs l' volu-
tion : il vise conserver le pouvoir acquis par les parents, les
matres et les patrons ...
Pour l'universit, cette situation est bien antrieure la crise
conomique et l'augmentation vertigineuse du chmage. Elle
est vraiment lie au temprament de l'tre humain qui vise
conserver le pouvoir, en imposant des normes, mme si l'usage,
elles se rvlent rapidement striles. Ainsi, l'ventail des formes
d'esprit des enseignants d'universit est trs rduit et il n'a pas
grand-chose voir avec l'infinie varit de la nature humaine.
En France, les vnements de 1968 et leurs consquences pour
le fonctionnement des universits franaises, sont bien oublis :
l'universit est reste trs conservatrice et les tudiants parti-
cipent cette stagnation car la minorit, qui a la mme forme
d'esprit que le pouvoir actuel, tient ce que la situation demeure
inchange, tant sre qu'elle aura un jour les rnes de l'atte-
lage !. ..
Nous pensions que les enseignants-chercheurs de Biologie et
de Mdecine allaient comprendre plus rapidement que ceux des
autres disciplines la ncessit de cette volution. Et quel mer-
veilleux exemple !
370
Comme le dcrivait GOETHE dans la Mtamorphose des
Plantes (1), nous dcouvrons une infinit de formes toutes plus
rvlatrices les unes que les autres, rendant compte de la mise
en jeu, cohrente et harmonieuse, des forces potentielles de la
matire vivante. Si nos sens taient, par exemple, sensibles au
dialogue de la tulipe et de la rose, nous apprendrions, recueillis,
qu'elles s'apprcient mutuellement en tirant profit de leurs dif-
frences comme les multiples instruments du concert inimitable
de la nature.
Au lieu de prendre conscience de cette merveilleuse sympho-
nie qui se joue sous nos yeux, nos pieds, nous dtruisons
mthodiquement la nature en exploitant de manire aberrante
les ressources de son sous-sol, en polluant ses eaux souterraines
et ses nappes phratiques, en tuant ses arbres, etc.
Une illustration de ces contradictions fondamentales a t
rcemment mise en valeur au treizime sommet des sept pays le
plus industrialiss Venise (mai 1987): le Japon a propos un
programme de recherches fondamentales baptis Frontires
Humaines par son organisme scientifique, le MIT!. Les Japonais
proposent de dvelopper des systmes reproduisant in vitro les
fonctions biologiques des organismes et notamment de la machine
humaine (fonctions crbrales, motrices et sensorielles), ce qui
doit normalement conduire un bon en avant important des
recherches en matire d'intelligence artificielle. Et surprise !
dans le mme rapport, les Japonais soulignent que les techniques
actuelles sont en grande partie responsables de la dgradation
de l'environnement, de la rarfaction des ressources et de l'ex-
plosion de la consommation nergtique, auxquelles s'ajoute
l'alination de l'homme par la technologie. Les Japonais baptisent
cette alination : le technostress et je suis extrmement surpris,
qu'ayant une telle conscience des consquences de leurs actes,
ils continuent s'adonner la frnsie technologique. Quel sens
aigu des responsabilits collectives !
Des essais d'enseignements diffrents se dveloppent en
France depuis plusieurs annes. Je les ai longuement dcrits
dans mon ouvrage prcdent (2): il s'agit notamment des thmes
concrets pluridisciplinaires qui existent l'universit Paris Sud,
centre d'Orsay, en deuxime anne de DEUG B depuis mainte-
nant plus de dix ans. Ils donnent de trs bons rsultats et nous
avons maintenant les preuves exprimentales qu'ils aboutissent
la rvlation et l'expression de formes d'esprit diffrentes
des normes auxquelles nous tions habitus. Les perspectives,
au niveau des dbouchs, ne sont pas dnues d'intrt. Ainsi,
des tudiants issus des thmes ont fond une association qui a
obtenu des contrats avec plusieurs entreprises industrielles ;
certains tudiants ont pu ainsi trouver du travail tout fait
371
adapt leurs potentialits qu'ils avaient pu tester au cours de
leurs diffrents stages dans les entreprises qui les accueillaient.
Les thmes sont en parfait accord avec le champ de morphoge-
nse cosmique.
Cet enseignement appliqu trois cents tudiants par an
aurait d se poursuivre en licence et en matrise o il ne posait
aucun problme pour son organisation. Malheureusement, des
enseignants timors, sceptiques et sans envergure, jaloux de
leurs prrogatives dans leur dpartement respectif, se jugeant
seuls responsables de leurs disciplines hyperspcialises, n'ont
fait aucun effort pour favoriser le dveloppement d'un tel ensei-
gnement qui, de quelque faon, les remettait en question. Je
pense qu'ils n'ont rien compris l' exprience ni la mthode
gnrale d'analyse des systmes (3). Les tudiants passionns
par la gnralisation de cette exprience n'ont pas russi
imposer leur point de vue essentiellement par manque de coor-
dination entre les diffrentes annes (DEUG 1, DEUG 2, Licence,
etc).
Un enseignement trs comparable, aux thmes pluridiscipli-
naires, a t ralis pendant trois ans Bruxelles en Belgique
avec un autre auditoire. Il s'adressait un public constitu de
scientifiques, de mdecins et de spcialistes de la Tradition. Une
organisation pluridisciplinaire a t progressivement mise en
place et s'est rvle trs productive dans plusieurs domaines
tels que l' analyse des rves, les cristallisations sensibles, les
diffrentes applications de l'homopathie notamment au niveau
des acides nucliques et les multiples facettes de notre mthode
de radiesthsie. Je rends hommage Monsieur et Madame
BOLEN d'avoir eu l'ide et d'avoir fourni toute la logistique pour
la ralisation de cet enseignement probablement unique en
Europe. Je souhaite qu'il puisse se dvelopper dans les annes
venir.
Diffrents groupes s'inspirant des mthodes utilises Orsay
et Bruxelles sont en train d'organiser un enseignement pluri-
disciplinaire l'chelle europenne. Je pense qu'une telle ten-
tative mrite d'tre entreprise et qu'elle permettra aux diff-
rentes nations de mieux se comprendre et de s'apprcier dans
la ralisation d'une uvre commune ... A l'approche de l'anne
1992 qui marquera un progrs dcisif pour la ralisation int-
gre de l'Europe, voil certainement une relle occasion de ra-
liser une union dynamique et constructive, s'inscrivant parfai-
tement dans le champ de morphogense cosmique ... Un norme
travail nous attend, mais il s'inscrit en ligne directe dans cette
qute que l'humanit doit effectuer si elle veut muter correcte-
ment en prenant conscience de la Loi Cosmique.
372
IV. UNE NOUVELLE MDECINE
Il est clair que les maladies de l'me telles que le cancer, le
SIDA et les maladies mentales ne seront jamais guries par les
antibiotiques, l'inpuisable pharmacope de la chimiothrapie
ou quelque mdicament miracle dcouvrir. Des produits de ce
type pourront produire une amlioration temporaire de tel ou tel
systme de dfense, mais la gurison dfinitive ne pourra mal-
heureusement jamais tre atteinte par ces mthodes.
La gurison ne pourra tre atteinte que si le malade volue
au niveau de son tat de conscience. Cette volution est d'un
abord difficile. Il ne suffit pas de savoir qu'il y a la trilogie
corps/me/esprit pour, d'une part, ne plus en subir les cons-
quences ngatives et d'autre part, en tirer les forces vives per-
mettant d'acclrer prodigieusement la rmission. Nous pouvons
d'ailleurs ajouter que si cette volution de l'tat de conscience
avait eu lieu plus tt, la maladie ne se serait pas installe du
moins au niveau des structures matrielles (dans la grande majo-
rit des cas, le dsquilibre nergtique prcde toujours le
dsquilibre au niveau physiologique ou matriel). C'est dans ce
sens que nous pouvons dire que ces maladies sont de type initia-
tique. Seuls, des changements d'tat de conscience, pourront
permettre l'me, de faire son subtil travail d'change entre
l'esprit et le corps, en s'abreuvant la source cosmique d'o
toutes les formes manifestes sur terre sont issues. Des thra-
peutes et des mdecins de l'me pourront aider raliser cette
prise de conscience. Ils ne pourront le faire que s'ils ont eux-
mmes matris ces changements d'tat de conscience et s'ils ne
se contentent pas, comme c'est souvent le cas, d'appliquer des
recettes apprises l'universit ou collectes dans des livres
spcialiss.
Dans ce sens, les mdecines dites douces ou diffrentes, appe-
les parfois mdecines parallles, ouvrent des perspectives nou-
velles. Nous avons vu dans cet ouvrage qu'elles s'inscrivaient
tout fait dans une perspective systmique. Nous devons cepen-
dant examiner ces diffrentes mdecines avec un il critique
car elles ne sont pas toutes valables. Ici encore, le profit, l'ex-
ploitation de l'tre humain par des personnes sans scrupules,
existe dans de nombreux cas. Et si les mdecines douces ont
sans doute tort de vouloir se faire reconnatre par les critres
de la mdecine officielle qui est base uniquement sur le corps
physique, elles devraient certainement s'harmoniser sur le fon-
dement mme de leur existence c'est--dire sur le concept et la
dfinition du terme NERGIE qui anime ce corps physique.
Dans ce sens, il ne faut pas tomber dans l'excs inverse, c'est-
373
-dire rejeter systmatiquement la mdecine allopathique et
prendre les mdecines douces pour la panace universelle. Il est
par exemple, fondamental de dterminer avec prcision sur
quelle( s) sphre( s) nergtique( s) elles agissent et quelles cons-
quences peuvent tre attendues au niveau des structures mat-
rielles. Il faut donc les soumettre, comme c'est le cas pour les
technologies utilises en mdecine allopathique, des contrles
srieux. Ces contrles ne peuvent tre de la mme nature que
ceux utiliss en mdecine allopathique proccupe essentielle-
ment par des mesures quantitatives.
Je vois mal la Scurit sociale entreprendre la mise en uvre
d'une srie de tests pour la pese de l'me des malades (!),
permettant d'en dduire le taux de remboursement de leur trai-
tement. Il est vident que l'me ne se mesure pas; elle est un
tout indestructible avec tel ou tel caractre qu'il faut connatre,
dcrire et valuer par la mthode gnrale d'analyse des sys-
tmes. De mme, la SAGESSE que tout tre humain devrait
rechercher sans relche, ne se mesure pas, elle est la SAGESSE
mais nous pouvons dcrire cette Sagesse, la caractriser sous
tel ou tel point de vue, sans ncessairement la rduire une
formulation mathmatique quantitative qui est obligatoirement
rductrice.
Pour intgrer les mdecines douces une thrapeutique glo-
bale de l'tre humain, il faudra dfinir de nouveaux critres, en
s'inspirant des caractristiques du champ de morphogense cos-
mique, dfinir des normes rductrices, et dans un premier temps,
nous constaterons que les normes sont de type qualitatif. Dans
un second temps, elles deviendront quantitatives par l'utilisation
correcte des mthodes de mesure des nergies vibratoires (cris-
tallisations sensibles au chlorure de cuivre, effet Kirlian, radies-
thsie, acupuncture, auriculothrapie, etc). Il faudra aussi for-
mer les thrapeutes ces nouvelles mdecines et ces nouveaux
critres, ce sera beaucoup plus difficile !
V. POUR UNE NOUVELLE SOCIT
La crise qui secoue le monde occidental et le plonge dans le
marasme et l'inquitude n'est pas due un drglement spci-
fique de l'conomie pour lequel il existerait quelque remde
miracle. Un systme qui vit sur la cote du dollar, du yen et du
deutschmark et volue suivant ,les oscillations de la Bourse,
contient en lui les facteurs de sa propre destruction. Il n'est pas
besoin d'tre grand clerc pour se rendre compte que la Bourse
des valeurs matrielles n'a pas d'me. Dans la mme optique, le
374
circuit production-consommation n'est pas naturel, il n'a aucune
proprit d'mergence caractristique des systmes biologiques :
il n'est donc pas crateur et n'a par suite aucune valeur syst-
mique. Les systmes politiques qui vantent ses mrites sont aussi
condamns que lui une destruction inluctable par la roue
irrversible du temps. Il est tout aussi vident que les tres
humains dont la seule proccupation est d'amasser et d'changer
des valeurs matrielles n'ont pas plus de raison d'tre qu'un
alphabet qui ne servirait qu' tenir des livres de compte,
dcrire et administrer des changes commerciaux. Nous
sommes fort loigns des sacro-saintes valeurs de l'amour total
tel qu'il est dcrit par l'quilibre des forces opposes du MI et
du MA du monde MEAI, transposition de AIME. Il est maintenant
classique de dire que lorsqu'un dollar est chang dans le monde,
par exemple entre deux entreprises, il met effectivement en jeu
vingt-cinq cinquante dollars au niveau des changes financiers
qui s'en nourrissent. Quelle belle illustration de l'inflationnisme
et du caractre artificiel de l'infrastructure capitaliste ! Si le
monde vit au-dessus de ses moyens matriels, c'est tout simple-
ment parce qu'il n'a plus d'me et ce n'est pas seulement parce
qu'il a donn naissance aux notions cruelles de tiers monde et
de quart monde.
En fait, la crise mondiale est beaucoup plus profonde que le
montrent ses manifestations conomiques. Elle est structurelle
et touche tous les aspects de la vie individuelle et collective.
Nous constatons que le tissu social s'effiloche brutalement par
perte subtile du mode de tissage. Les motifs devenaient de moins
en moins nets et soudain ils disparaissent : les mailles lchent
sans que nous comprenions quelles en sont les causes. Peu
peu, nous ralisons avec amertume que nous avons perdu le
modle des motifs du tissage. Cette perte est une manire
concrte de dcrire que le monde actuel n'a plus de vie symbo-
lique : il est abandonn lui-mme, ses structures matrielles
qui perdent leur cohrence faute de liens avec l'univers et donc
avec elles-mmes. Nous pouvons dire que le cosmos est malade
et qu'il est comme victime d'un cancer-maladie de l'me-typique
perte des Symboles et du Sacr. Peu de solutions demeurent
possibles.
Les exgtes, qu'ils soient de droite ou de gauche, font un
diagnostic qui ne soulve aucune contestation. Les progrs tech-
nologiques ont compltement fauss les donnes du jeu social:
ils n'ont pas t matriss dans leurs finalits s'il est possible
d'imaginer qu'ils en aient. Toutes les dualits qui permettaient
au pouvoir sculaire de s'exercer tant bien que mal et de susciter
des rsistances cratrices de nguentropie, sont dtruites les
unes aprs les autres. Les oppositions parent/enfant, matre/
375
lve, patron/ouvrier et mme homme/femme n'ont plus beau-
coup de significations concrtes mme si nous continuons en
subir les effets au niveau de l'inconscient collectif (4). Quelques
faux pouvoirs tentent de se frayer un chemin et de se faire une
place au soleil dans cette jungle sans foi ni loi. .. Le fminisme,
la mdecine prenant la place d'une religion dpasse par les
vnements ... , la publicit et surtout les mdias; mais il est clair
qu'ils n'arrivent pas instaurer leur domination sur la majorit
du public. Leurs actions mme les plus conditionnantes ne sont
souvent que des feux de paille pigs par les contradictions
internes de leur propre pouvoir.
Il ne reste qu'une solution trs difficile :
INVENTER DE TOUTES PICES UN NOUVEAU PROJET DE
CIVILISATION.
Au cours des annes venir, je pense que les tres humains
prendront de plus en plus conscience qu'il s'agit d'un change-
ment radical de la matire vivante se manifestant au niveau de
la nature humaine par un changement en profondeur et total de
comportement. Ce changement ne se produira pas au hasard car
comme l'crivait Fontenelle, le hasard n'est que la traduction
d'un ordre dont les humains n'ont pas encore les preuves exp-
rimentales et mesurables. Il s'agit en fait d'une vritable muta-
tion grande chelle, d'un cataclysme au sens tymologique,
bien plus impressionnant qu'un tremblement de terre au-del du
maximum de l'chelle de Richter ou que l'irruption d'un nouveau
volcan. Il pourra tre nomm APOCALYPSE au sens de destruc-
tion de l'Ancien Monde devenu inoprant et mme nocif mais
aussi au sens de RVLATION, c'est--dire aptitude CEINDRE
LES ATTRIBUTS DU NOUVEAU MONDE. Ces remaniements ne
pourront se faire l'aide des lments constitutifs de l'Ancien
Monde. Nous pouvons dire qu'il s'agit d'une vritable cration
de novo, c'est--dire partir d'lments nouveaux parfaitement
illustrs par les nouveaux noms des Sephiroth.
Nous pourrions longuement piloguer sur la convergence de
ces deux aspects du vocable Apocalypse avec l'entre de notre
plante dans l're du Verseau, mais il est vident que les rema-
niements qui bouleversent concrtement nos milliards de cellules
nous concernent plus directement que les consquences inluc-
tables du processus de la prcession des quinoxes mme si les
deux phnomnes sont intrinsquement corrls.
Cette mutation, que nous pouvons dcrire comme une modifi-
cation fondamentale de l'aptitude de tous les tres vivants
recevoir, changer et mettre de nouvelles nergies vibratoires,
ncessitera beaucoup de temps. Elle ttonnera, conduira des
culs-de-sac et des checs cinglants et pourtant, elle finira par
triompher car elle est inscrite dans le projet cosmique ; je dirais
376
mme qu'elle est un paragraphe essentiel du projet cosmique.
Les individus supporteront plus ou moins bien cette mutation
suivant leur hrdit matrielle qui dtermine leur hrdit
gntique et pourront progressivement utiliser les nouvelles
nergies vibratoires d'origine cosmique.
La nouvelle socit du troisime millnaire ne pourra tre
issue que de l'action coordonne de ces nouveaux tres humains,
ces mutants ayant subi et matris avec courage et lucidit
les multiples stress de leurs mes et de leurs corps au cours de
ce difficile parcours labyrinthique qui permet l'humanit de
franchir une nouvelle tape dans son volution. Nous pourrions
crire de nombreux livres sur les espoirs que fait natre cette
nouvelle aventure humaine: je me contenterai d'affirmer, sans
dmonstration, qu'elle sera ncessairement base sur des
valeurs spirituelles authentiques qui ne s'achteront ni dans les
grandes surfaces, ni dans les magasins de luxe pour la jet
society . Elle illustrera une cohabitation active entre notre cer-
veau gauche et notre cerveau droit sans que l'un des deux
subisse la domination de l'autre comme c'est le cas actuellement.
Et nous raliserons alors avec stupeur que dans le tissu infini
de l'univers aux innombrables motifs, toutes les combinaisons
sont possibles et ncessaires et que leurs mailles peuvent tre
tisses aussi bien de droite que de gauche, sans que cela nuise
l'harmonie de l'ensemble ...
VI. DE L'HARMONIE COSMIQUE AUX CONDmONS DE
LA VIE INCARNE SUR TERRE: LE NIVEAU DE
CONSCIENCE DE L'TRE HUMAIN
1) La libert de l'tre humain
L'tre humain considr en tant qu'entit spirituelle est tota-
lement libre sur terre. Les structures actuelles des diffrents
groupes humains ne rendent pas compte de cette extraordinaire
libert. Que s'est-il produit pour provoquer une telle situation?
Actuellement les tres humains sont totalement conditionns par
leurs besoins matriels ; ils sont soumis des lois aberrantes
qu'ils ont eux-mmes labores o n'apparaissent que des forces
opposes se livrant une guerre sans merci. A notre connaissance,
il n'existe aucun exemple de tentative cohrente de synthse
systmique de ces forces opposes o une vritable cohabitation
fructueuse pourrait s'instaurer rendant compte des capacits
cratrices de ces forces opposes et complmentaires si mer-
veilleusement illustres dans la nature et qui se dveloppent
377
cycliquement ainsi sous nos yeux et aussi dans notre propre
tre. La lecture des journaux, l'coute des radios et des tlvi-
sions ne nous montrent que des conflits ininterrompus entre les
puissances assoiffes de pouvoirs formels. Les individus quels
que soient leur nationalit, leur niveau de vie et leur degr de
culture ne semblent plus soumis qu'au pouvoir de l'argent conu
comme un rfrentiel absolu. Ils sont manipuls par des forces
qu'ils ne comprennent pas, aveugls par des besoins dont ils
ignorent la nature profonde, soumis des normes qu'ils ont
contribu eux-mmes tablir sous l'tendard soi-disant libra-
teur de la sacra-sainte dmocratie. Ren Gunon (5) avait tout
fait raison d'crire que nos socits sont condamnes dispa-
ratre car elles ne prennent en compte que le quantitatif (cf.
l'conomie notamment), et non le qualitatif qui est le facteur
primordial de l'volution des espces dans la nature.
Au cours de ses rares moments de lucidit, l'tre humain doit
raliser qu'il est le seul responsable de ses maux multiples. Il
ne doit s'en prendre qu' lui-mme. L'examen de la situation
actuelle du monde rend compte sans ambigut que les conditions
dans lesquelles les hommes vivent sur la plante Terre sont le
rsultat de leur propre tat de conscience. Tant que leur tat
de conscience stagnera, les tres humains demeureront assists
et irresponsables, attendant dans les affres de la douleur, la
mort inluctable. Ils finiront, masses informes et indiffrencies,
anantis dans l'ocan cosmique des forces du MA condens,
comme s'ils n'avaient jamais exist. Dans cette optique entro-
pique, les maladies dont l'tre humain s'estime victime sont
uniquement dues son faible tat de conscience. Il en rsulte
logiquement que les thrapeutiques inventes pour dtruire le
virus x ou y ne peuvent aboutir des rsultats positifs durables.
Elles ne font que retarder l'chance en contribuant souvent
maintenir l'tre humain dans un tat de lgume ne sentant
plus rien pour ne pas souffrir. Au lieu de chercher l'extrieur
de son tre les vraies causes de ses multiples tourments, l'homme
devrait humblement apprendre se connatre, s'ingnier au prix
d'efforts illimits apprhender les caractristiques de sa
nature triple :corps-me-esprit. Il dcouvrirait alors logiquement
que les vraies causes sont effectivement dans son propre tat
de conscience. Il en dduirait tout aussi logiquement que vouloir
changer les conditions des tres humains sur terre sans changer
leur tat de conscience est une gageure.
2) Les vraies responsabilits de l'tre humain
Devant cette situation dramatique pour l'humanit, quelles
378
sont les possibilits pour viter une vritable catastrophe de
l'espce humaine ?
Comme je l'ai montr dans ce livre, un espoir existe, tenace
et ternel comme une lueur inextinguible au plus fort de la
tempte. Il est clairement illustr dans les messages des civili-
sations qui ont prcd la ntre. Les textes sacrs, les crits
alchimiques, les dolmens et les menhirs, les cathdrales, les
pyramides et les hiroglyphes, les idogrammes nous dcrivent
cet espoir insens avec force dtails. Cet espoir est dans le cur
de l'homme, dans sa volont, dans ses facults potentielles igno-
res, et surtout dans son Amour ternel. Pour assumer le contenu
de cet espoir, une seule solution est possible: lever le niveau
de conscience des tres humains. Cette volution se fera au prix
de grandes difficults car elle se heurtera obligatoirement
l'alliance de tous les pouvoirs matriels tablis qui ne cderont
pas facilement leurs prrogatives actuelles. Il faudra beaucoup
de temps et d'efforts. L'ducation des enfants jouera un rle
primordial dans cette volution. Mais il faudra aussi changer le
mode de vie, d'alimentation, d'accs la culture, d'organisation
de la socit. Il en rsultera de profondes modifications de la
mdecine, de l'conomie, de la morale et de la vie sociale et
politique: les tres humains deviendront responsables, appren-
dront avec enthousiasme s'autogrer et ne plus s'en remettre
l'autorit suprieure. Les rapports parents/enfants, matre/
lve, patron/ouvrier seront radicalement modifis et nous assis-
terons, merveills, l'closion de corrlations nouvelles entre
les composants du systme des tres vivants et de l'univers: de
vritables changes multidirectionnels se dvelopperont sponta-
nment ns des infinies possibilits de la nguentropie cosmique.
Une telle socit peut paratre totalement chimrique : en fait,
nous avons des preuves irrfutables que de telles socits ont
exist dans le pass. Elles ont laiss des traces indlbiles et
ternelles de leurs merveilleuses ralisations au bnfice de tous
les tres humains sans aucune discrimination. Ainsi, dans le
message du Sphinx, le terme pouvoir n'existe pas, tout au
plus pouvons-nous invoquer la notion de pouvoir sur soi-mme.
Dans ces socits idales, il n'y avait pas d'exploitation de
l'homme par l'homme, aucune domination d'un groupe humain
par un autre groupe humain, aucun esclavage. Dans le monde
et notamment dans la communaut scientifique internationale,
de plus en plus d'hommes et de femmes prennent conscience de
la ncessit d'une telle solution. Il parat absolument ncessaire
que les forces vives de notre univers s'allient, coordonnent leurs
actions et s'acharnent dfinir les conditions optimales de la
survie des espces vivantes.
Pour arriver cette solution, nous avons longuement analys
379
le rle primordial des stress dits positifs qui rendent compte
merveilleusement de la libert potentielle de l'tre humain. C'est
en tentant d'aller au bout de lui-mme, en tentant de se dpasser
que l'tre humain pourra affirmer sa spcificit et sa relle
nature. Il pourra alors dcouvrir et exprimer les multiples
aspects de sa personnalit qui sont comme enfouis au plus pro-
fond de son inconscient.
L'espoir d'atteindre ce monde idyllique clairera l'tre humain
tout au long du chemin tortueux qu'il doit parcourir sur terre et
le conduira sans qu'il s'en rende souvent consciemment compte
au bout de la qute ...
Il dcouvrira alors - comme en surcrot - LA JOIE ET LA
PAIX, LA VRAIE CONNAISSANCE QUI MNE A LA SAGESSE.
La JUSTICE et la VRIT sont les deux clefs de cette Qute.
Reprsentes par la desse MAAT dans l'Ancienne gypte, elles
doivent guider tout moment l'Homme dans sa qute de lui-
mme l'aube du troisime millnaire. La mutation obligatoire
du niveau de son tat de conscience est ce prix.
VII. L'EFFICACIT OU LES PERFORMANCES DU
NOUVEAU LANGAGE
Les diffrents chapitres de cet ouvrage dcrivant successive-
ment ou paralllement les donnes des textes sacrs, les tapes
fondamentales de l'uvre alchimique et des faits scientifiques
des disciplines biologiques et mdicales, prouvent sans ambigut
les capacits synthtiques et explicatives du nouveau langage.
L'exemple le plus dmonstratif est manifestement celui des textes
alchimiques rputs pour leur hermtisme et qui deviennent tout
fait comprhensibles par l'application de ce langage. Pour
conclure, je mettrai l'accent sur deux aspects particulirement
fondamentaux de ces performances:
- Il illustre merveilleusement la dualit des Forces mises en
jeu dans le fonctionnement de la trilogie Esprit-me-Corps. Ces
modes de fonctionnement sont d'ailleurs en parfait accord avec
les bases structurales et physiologiques de la vie. Parmi ces
bases innombrables, il faut citer la structure en double hlice
de la molcule d'ADN, les squences palindromiques ponctuant
cette mme molcule des sites spcifiques, la structure duelle
de la membrane plasmique, constituant lmentaire du premier
essai de vie par cration d'un <<intrieur " et d'un << extrieur "
ce qui tait avant le principe << UN" . Mais, il ne faut pas
ngliger aussi les douze ou vingt-quatre binaires de l'hrdit
matrielle, les snaires palindromiques correspondant aux
380
Sephiroth hbraques et surtout les inversions de noms entre les
constituants du corps et de l'me illustrant parfaitement la mise
en jeu de la loi d'action et de raction condition sine qua non de
la vie incarne sur terre. Cette notion d'inversion est une des
clefs de vote du livre car elle ne signifie pas du tout la mme
chose suivant que nous nous adressons l'ordre terrestre ou
l'ordre cleste comme systme de rfrence. Elle est en parfait
accord avec les deux portes dcrites par la tradition hin-
doue: la porte des hommes (MEAl 108) qui donne l'accs
au pitri-yna et la porte des dieux (MEAl 258) qui donne
accs au dva-yna.
- Il se rend compte avec une extrme subtilit de la structure
gomtrique de l'ensemble des constituants de l'univers comme
le dcrivait Pythagore avec sa notion de Musique des
Sphres.
Dans ce ballet aux multiples versions des noms et des nombres
que j'ai tent d'illustrer dans cet ouvrage, le cercle magique des
douze MEAl de 5 31, anim par MEAl 123456789 retient
particulirement notre attention et pourrait tre le germe indi-
visible de l'ensemble. Ce cercle traduit la permanence d'une
organisation traditionnelle circulaire avec douze membres et un
centre. Dans le monde visible, ce cercle anime les constellations
du Zodiaque et l'organisation des plantes et des luminaires du
systme solaire. Dans le monde considr comme invisible, cette
organisation circulaire fut choisie par les humains inspirs
pour des raisons qui ne cessent de nous merveiller pour leur
constance et leur stabilit. Ainsi, dans la tradition hindoue, le
soleil unique indivisible est constitu de douze Adityas ou Soleils.
Cette organisation brille de tous ses feux dans les douze fruits
de l'Arbre de Vie situ au centre du Paradis terrestre, l'Arbre
de Vie tant l'Aditi, l'essence unique et invisible dont les fruits
sont issus. Elle se retrouve, vivante et indestructible, avec les
douze Aptres du Christ, dans le conseil du Dala-Lama, pour
les douze Grands Dieux de l'Olympe en Grce et dans la Che-
valerie de la Table Ronde ... Elle est la base de l'organisation
tripartite de la Croix Druidique ...
Nous avons plusieurs fois insist sur les liens de notre
dmarche avec celle de la Tradition Primordiale comme elle est
dcrite dans les ouvrages de Ren GUENON (6). Elle illustre en
quelque sorte un retour aux sources c'est--dire un tat pri-
mitif caractris par des potentialits plus grandes que les tats
actuels. Cet tat primitif est illustr par des notions prsentes
dans toutes les traditions : le Jardin d'Eden, le Paradis terrestre,
etc. Ce langage nous parat trs proche dans sa constitution
mme de la langue originelle (loghah sryniyah), qui est souvent
considr comme la Parole perdue. Cette langue primitive serait
381
d'origine non humaine et lorsque nous mditons devant les formes
de ces lettres reprsentant les constituants lmentaires de notre
hrdit, nous nous prenons rver ... A rver cette langue
des oiseaux dont parlent tous les Alchimistes (7) et imaginer
pourquoi la tradition islamique raconte qu'Adam dans le Paradis
terrestre parlait en vers, c'est--dire en langage rythm ...
Au cours de cet ouvrage, nous pensons avoir fait la dmons-
tration que la gurison des flaux actuels que sont le cancer,
le SIDA ou la sclrose en plaques, ne pourra se faire que par
un retour cette langue primitive rendant compte de la mise en
jeu des forces vives qui sont la base du MYSTRE MERVEIL-
LEUX DE LA VIE. Pour la tradition hindoue, le retour de l'hu-
manit terrestre << l'tat primordial la fin du cycle baptis
Kali-Yuga, serait possible et conciderait avec le dbut du pro-
chain Manvantara (8). Donc, que ce soit par les approches tra-
ditionnelles ou les donnes scientifiques actuelles, tous les
espoirs sont permis et c'est l'homme du troisime millnaire
de les matrialiser par sa volont d'largir son champ de cons-
cience et d'aller plus loin dans l'affirmation de l'HOMME COS-
MIQUE conu comme un maillon essentiel entre l'univers mani-
fest et Dieu, le Principe ...
382
CONCLUSION GNRALE
La confrontation des donnes de la Science actuelle et de la
Tradition dbouche sur la prise de conscience que tout notre
comportement est totalement dpendant de notre systme de
rfrence. Dans cet ouvrage, j'ai voulu montrer qu'il existait un
systme de rfrence absolue qui est dcrit par la TRADITION
PRIMORDIALE.
Dans la vie quotidienne avec ses alas que nous estimons tre
lis aux lois du hasard, d'o provient rellement notre systme
de rfrence ?
Des caractristiques de notre esprit, c'est--dire du principe
divin incarn en nous, devrions-nous rpondre par pure et froide
logique ...
Pas du tout... Dans le monde actuel, nous subissons la domi-
nation irrversible d'une organisation duelle dont le principe est
li la rptition de ce qui a t fait par nos parents, nos
matres, nos patrons, le systme socioculturel dans lequel nous
sommes insrs. Il en rsulte des conflits incessants qui animent
la famille, l'cole, l'arme, l'usine ... et de manire gnrale, toute
organisation humaine ... et qui n'ont absolument rien voir avec
le champ de morphogense.
Et pourtant, nous avons une connaissance intuitive de ce sys-
tme de rfrence absolue qui me parat parfaitement illustre
par la tradition gyptienne sous la forme de la desse MAA T -
Vrit et Justice.
La Thermodynamique des systmes ouverts et des processus
irrversibles nous fournit le mme type d'informations, mais elle
est difficile communiquer au grand public.
Dans ce concept de Justice, n'entre pas en ligne de compte la
satisfaction des biens matriels. Cependant, il ne suffit pas de
n'avoir plus de besoin matriel mme lmentaire pour penser
385
juste. Il est d'ailleurs possible d'illustrer cette loi de MAAT par
les deux maximes suivantes :
- Nous sommes d'autant plus libres que nous avons moins
de besoins.
- Les lois du monde cleste sont tout fait diffrentes de
celles du monde terrestre et pourtant elles sont corrles.
Pour certains d'entre nous, le systme de rfrence absolue
se nomme DIEU, pour d'autres, il s'appelle DMOCRATIE tous
les niveaux de ralit (actuellement ce n'est le cas dans aucun
pays du monde). Pour moi, c'est la connaissance du champ de
morphogense cosmique et de toutes les consquences qui en
dcoulent.
Depuis l'ouverture de la treizime Porte de la Connaissance,
le Message du Sphinx prend une rsonance particulire. Je l'ai
report sur la dernire figure de ce livre. Un nime cercle avec
dix lments sur la circonfrence et un point cach (Figure 20) .
... Et le nom cach est MEAl de GMI zro (Jold). Nous avons
maintenant les limites de notre champ de morphogense qui au
niveau de l'esprit s'tend de MEAl de GMI 0 MEAl de GMI
123456789.
AIMER
ME 31
AIMER
My 31
SE TAIRE
MA 31
AIMER
X(Iolt) 31
OSER
MO 31
AIMER
Mz 31
AIMER
M(Jold) 31
AIMER
Xy[lolt)z(Jold) 31
Figure 20 - Le Message du Sphinx aprs l'ouverture de la treizime
Porte de la connaissance
386
Quelle merveilleuse aventure pour l'tre humain dans cette
infinie diversit qui oscille entre celle du Jardin d'Eden et celle
de Canan.
Et en mditant sur cette dernire figure, il est facile de
comprendre que plusieurs incarnations soient imagines par les
tres humains pour assumer la plnitude du verbe AIMER.
387
BIBLIOGRAPHIE
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(2) . GUILL, L'Alchimie de la Vie, ditions du Rocher (1983).
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Gallimard (1962).
(7) E. PERROT, Le Coran teint, La Fontaine de Pierre (1979).
(8) J. VOLA, Le Graal, R. Laffont (1981).
388
Dans la mme collection
BoHM (D.). La Plnitude de l'univers.
BoHM (D.)!PEAT (F.D. ). La Conscience et l'univers.
BouNIAS (M.). La Cration de la vie, de la matire l'esprit.
CAPRAS (F.). Le Temps du changement {science, socit et nou-
velle culture 1
CHARON (J.). L'Etre et le verbe.
CHARON (J. ). Le Monde ternel des ons.
CHARON (J.). 25 Sicles de cosmologie.
CHAUVIN (R.). La Biologie de l'esprit.
CHRISTEN (Y.). L'galit des sexes {l'un n'est pas l'autre).
CHRISTEN (Y.). L'Homme bioculturel.
COSTA DE BEAUREGARD (0.). Le Temps dploy.
DuPLESSIS (Y.). Les Couleurs visibles et non visibles.
DuPUIS (J.). Au nom du pre {une histoire de la paternit).
FoRWARD (R.). La Magie du futur, science et avenir de l'homme.
GRIBBIN (J.). Le Chat de Schrodinger {la physique quantique et le
rel).
GROF (S.). Psychologie transpersonnelle.
GROF (S.). Royaumes de l'inconscient humain.
GROF (S.). La Rencontre de l'homme avec la mort.
HARDY (Ch.). La Science devant l'inconnu.
HARDY (Ch.). La Science et les tats frontires {tats modifis de
conscience et phnomnes paranormaux).
LAMY (M.). L'Intelligence de la nature.
LOVELOCK (J.E.). La Terre est un tre vivant.
LUPAsco (S.). L'nergie et la matire psychique.
LUPAsco (S.). L'nergie et la matire vivante.
LUPASco (S.). L'Homme et ses trois thiques.
LUPASCO (S.). Le Principe d'antagonisme et la logique de l'nergie.
LuPASco (S.). L'Exprience microphysique et la pense humaine.
ROUJON (L.). L'nergie micro-vibratoire de la vie.
SHELDRAKE (R.). Une nouvelle science de la vie.
SHELDRAKE (R. ). La Mmoire de 1 'univers.
UPINSKY (A.A.). La Perversion mathmatique, L'il du pouvoir.
WEBER (R.). Dialogues avec des scientifiques et des sages.
WILBER (K.). Les Trois Yeux de la connaissance.
WILSON (E.O.). Sociobiologie.
389