INTRODUCCIN AL TAROT

LECCION 8

Clave 6 Los Amantes

Los clavos unen las cosas. Las espadas las dividen. As que hay un contraste entre la letra correspondiente a la Clave 6 Los Amantes y la asignada a la Clave 5 El Hierofante. Mientras que sta es, bsicamente, un smbolo de unin, la idea fundamental que expresa z (Zayin), la espada, es divisin. --------------------------------------------------------La escena de la Clave 6 es, adems, en varios aspectos, una anttesis de la Clave 5. Como en sta, hay tres figuras principales, pero la superior, el ngel, contrasta con El Hierofante, y las dos que se encuentran bajo l -por inferencia obvia Adn y Eva en su jardn- estn desnudas, mientras que los ministros que se arrodillan ante El Hierofante estn cubiertos por vestimentas ceremoniales. Adems, los ministros de la Clave 5 miran hacia el interior, hacia El Hierofante, con las espaldas vueltas hacia quien observa la clave, y estn alejados del fondo, donde el Sol est en posicin Oriente a media maana.

134

La leccin principal de esta clave es muy importante para quien desee hacer el mejor uso de sus poderes. En trminos simples: la Superconsciencia (el ngel) derrama su influencia imparcialmente sobre la autoconsciencia (el hombre) y sobre la subconsciencia (la mujer). A pesar de la antigua terminologa filosfica oriental que hace aparecer a la subconsciencia como la naturaleza inferior, mientras que a la autoconsciencia se le llama naturaleza superior, ambas son iguales. Es decir, ambas son fundamentalmente iguales, pero estos dos aspectos de la naturaleza del ser humano han sido interpretados desde la perspectiva de la maldicin que se menciona en la alegora de la Cada, y por ello se cree que la mujer debe estar sometida al hombre. La restauracin de la mujer a un nivel de igualdad es uno de los grandes trabajos prcticos en el sendero de la Sabidura Eterna. A pesar de las miserias que la interpretacin teolgica que hace San Pablo de la alegora de la Cada ha arrojado sobre el gnero femenino, esta alegora encierra una gran verdad. La subconsciencia est siempre sujeta a la sugestin y, a menos que la autoconsciencia la dirija correctamente, cae con facilidad bajo la influencia de las apariencias o ilusiones que se originan en la sensacin fsica. En la Clave 6, la serpiente enroscada alrededor del rbol, detrs de la mujer, representa estas apariencias o ilusiones, y el rbol tiene cinco frutos, que hacen referencia a la vida fsica sensorial, que tan atractiva parece a quienes ceden a sus tentaciones. No es que la vida sensorial sea mala en s misma, sino que, de principio a fin, todo lo que los seres humanos conocen a travs de la sensacin consiste de pares de opuestos. El bien y el mal, como lo dice la alegora bblica. Este conocimiento no tiene ningn valor como medio para saber conducirse sabiamente. Tiene aspectos plausibles y de utilidad aparente, pero el error de quienes creen poder lograr el xito en la vida familiarizndose con todos los pares de opuestos es que nadie tiene la posibilidad de adquirir tal conocimiento. Como lo presenta la alegora de la Cada, Adn y Eva eran perfectamente felices mientras fueron obedientes al Seor. Cuando escucharon a la serpiente se encontraron de inmediato en problemas. El Seor es la personificacin de la Superconsciencia, que en la Clave 6 est representada por el ngel. Mientras la vida personal se encuentra bajo la direccin de ese aspecto del Ser verdaderamente superior, todo marcha bien. Pero tan pronto se rompe la conexin con la Superconsciencia, por esfuerzos errneos en la planeacin de nuestra vida de acuerdo con el reporte de los sentidos fsicos, todo marcha mal.

135

Recuerda: el Seor no es un gobernante externo que impone su voluntad sobre los seres humanos. Tal gobernante no existe. Porque, aunque el verdadero Yo es, en cierto sentido, superior a cualquier personalidad humana, ese mismo Yo es la ms ntima realidad en el centro de toda vida humana. Gracias a esta gua y sustento, nuestra vida es regulada y ordenada desde un nivel superior a los mejores resultados del razonamiento autoconsciente, y superior tambin a lo mejor que la subconsciencia puede imaginar. As pues, la Clave 6 representa una situacin que es consecuencia lgica de los pasos representados por las claves precedentes. Cuando El Mago se relaciona conscientemente con lo que est sobre l, cualquier modelo que haga (simbolizado por el orden de los instrumentos sobre la mesa) es bueno. De esto se deduce que el registro en el pergamino de La Gran Sacerdotisa es claro y definido, y entonces la imaginacin que produce la subconsciencia es el buen trigo del jardn de La Emperatriz. Bajo tales condiciones, El Emperador no es un tirano mezquino, sino que se identifica tan completamente con el Yo Uno que todo estado consciente de quien mantiene su relacin con el Yo Superconsciente queda imbuido de la influencia procedente de lo superior que, para todo intento y propsito, es lo que la teologa llama Dios, lo que acta directamente a travs de esa personalidad. Es as que El Emperador, aunque es El Mago en otra forma, es tambin uno con El Loco, y por eso se le representa con un solo ojo y barba blanca, en referencia sutil a las representaciones ocultas del Anciano de los Das. Su clara visin se suplementa y su verdadero significado se manifiesta por la Voz de El Hierofante. En consecuencia, se logra un estado feliz de relacin equilibrada y armnica, representado por Los Amantes. Las dos figuras humanas en la Clave 6 estn desnudas, no solamente porque el simbolismo se deriva de la alegora de Adn y Eva, sino tambin porque no se ocultan nada uno al otro. Lo mismo que un hombre y una mujer que se aman no sienten vergenza ni guardan secretos entre s, los dos aspectos de la conciencia personal, cuando se encuentran en una correlacin correcta con la Superconsciencia, no tienen ninguno de los encubrimientos que a menudo son caractersticos de la relacin entre estos dos aspectos de la personalidad en el mayor nmero de hombres y mujeres.

136

En una clave posterior vers una imagen de la destruccin del falso conocimiento. Uno de sus rasgos ms notables es la catstrofe que afecta a dos personas, ambas completamente vestidas. La persona promedio est disfrazada. Sus palabras y su rostro dicen una cosa, pero sus pensamientos son algo muy diferente. Siempre est actuando, pero ella misma es la vctima ms engaada por sus pretensiones o simulaciones. Esta forma de desempear un papel es precisamente lo que indica la palabra hipocresa, y las penas que el Maestro Jess mencion para los hipcritas no se deben interpretar errneamente como un castigo impuesto por l o por cualquier otro. Las miserias que sufren los hipcritas son la consecuencia lgica del conflicto en sus propias mentes. Si estn llenos de dolor no pueden ser miembros del Israel Espiritual. El dolor evidencia su autoengao. Dado que el significado literal de la palabra Israel es l regir como Dios, solamente puede estar libre de engao aquel en cuya vida todo se halla bajo la gua divina, representada por el ngel en la Clave 6. Ciertamente, nadie puede esperar jugar a ser Dios con xito, por mucho que algunos lo intenten. Pero quien entrega su vida a la Gua Superconsciente llega a ser un agente inmediato del Poder Uno. El nombre del discpulo a quien llamaban un israelita de verdad debido a su estado libre de dolor- era Natanael, que en hebreo significa don de Dios. As pues, en lenguaje pictrico, la Clave 6 proporciona a tu subconsciencia una sugestin definida de gran alcance que tiene consecuencias tremendas. Le dice:

137

Ambos aspectos de tu personalidad el consciente y el subconsciente- aunque parecen diferentes, son iguales. Uno no es mejor que el otro. Cada uno tiene sus poderes especiales propios y su campo de operacin. La autoconsciencia no debe tiranizar a la subconsciencia, como un esposo anticuado. Y tampoco como suponen algunos psiclogos- corresponde a la subconsciencia asumir el mando... No deben ocultarse nada entre s. Uno al otro deben darse suficiente libertad para llevar a cabo sus propios tipos peculiares de actividad. La autoconsciencia observa al mundo objetivo y rene informacin exacta. La subconsciencia acta como lazo de unin entre la autoconsciencia y la Superconsciencia... A travs de la subconsciencia establecemos contacto con la Voz de El Hierofante. A travs de canales subconscientes llegamos al entendimiento de su significado. Y es tambin a travs de la subconsciencia que se manifiestan ideas o imgenes mentales nuevas...
Podramos decir ms al respecto, pero finalizamos esta introduccin a la Clave 6 con una sugerencia prctica. Despus de mirar esta clave y absorber tanto como te sea posible de su significado, con ayuda de lo que se ha dicho en esta leccin, usa tu ingenio para enviar un mensaje especial a tu subconsciencia. Deja que las palabras sean tuyas, pero la idea central debe ser la siguiente:

138

De ahora en adelante, subconsciencia ma, dejars de ser dcil a las sugestiones que yo forjo al nivel de mi autoconsciencia, a menos que sean confirmadas por la Superconsciencia. Te libero de las interpretaciones errneas que he hecho en el pasado.
El efecto de esta renuncia -deliberada y razonada- a todo dominio personal sobre la subconsciencia no es en modo alguno una entrega de tu vida personal a los caprichos de la subconsciencia. Es posible que el resultado no se manifieste de inmediato, pero a la larga encontrars que todos los conflictos entre tu subconsciencia y tu autoconsciencia desaparecern. Da tras da experimentars los benficos y maravillosos resultados de la Gua Superconsciente. Lo anterior no significa que nunca cometers errores. Tu mente autoconsciente tiene lmites. Es falible. Para que logres una gran habilidad en su uso, se te permite cometer errores de varias clases. La Gua no pretende convertirte en un ttere. Lo que evitars con esta sugestin es la repeticin o repercusin de tales errores en el futuro. Cuando la mente subconsciente sabe que no debe aceptar cualquier opinin u orden de la autoconsciencia como premisa, a menos de que reciba una confirmacin de la Superconsciencia al respecto, las consecuencias de nuestros errores superficiales son fciles de vencer y corregir.

139

Instrucciones para colorear

Clave 6 Los Amantes z

A Am ma arriillllo o
En todo caso, excepto para el Sol, el a am ma arriillllo o en esta carta se encuentra junto con el rojo, o con el rojo y el verde. Los cinco frutos del rbol detrs de la mujer son a am ma arriillllo os s, con mejillas rojas. Las llamas detrs del hombre son a m a r i l l a s con rojo en la base, amarillas como se ven el azul y el a am ma arriillllo o en las llamas de gas. El cabello del ngel tambin es a am ma arriillllo o, pero un tanto diludo. Fondo, pero no por arriba del ngel. En el primer plano: el prado, el follaje y la serpiente en el rbol. El cabello del ngel (con a am ma arriillllo o y rojo). La vestidura del ngel. La montaa (un tanto diludo). El Sol y el fondo sobre el ngel (si no tienes el o orro o, usa (a am ma arriillllo o). Las nubes.

Azul Verde Violeta O Orro o

R Ru ub biio o Carmelita (o Marrn) Rojo

El cabello de la mujer. El tronco del rbol detrs de la mujer. Las alas del ngel. (Ve tambin la nota correspondiente al m ma arriillllo o, que se aplica junto con el rojo en otros lugares de la clave, pero no en las alas.)

140

INTRODUCCIN AL TAROT
LECCION 9

Clave 7 La Carroza

Una espada es principalmente un arma de ataque. Adems, como instrumento cortante, se relaciona con ideas tales como divisin, separacin, particin y otras semejantes. En contraste con estas ideas asociadas con la letra

(Zayin), estn las relacionadas con la

letra j (Jet Chet), cuyo nombre es el sustantivo hebreo cerca o valla. Esto implica contrastes tales como ataque y separacin, defensa, proteccin, inclusin y otros semejantes. El carcter primitivo para esta letra, que sobrevive casi sin cambio en el alfabeto espaol como la consonante H, era la pintura tosca de una cerca o palizada. Adems, a z (Zayin) y a Los Amantes se les atribuye el signo zodiacal que sugiere separacin, pero a j

G(Gminis), (Jet Chet) se le atribuye el signo H (Cncer, el

141

Cangrejo). Todos los sentidos astrolgicos de G (Gminis) se relacionan con ideas de separacin, distincin, discriminacin y clasificacin, y en el cuerpo humano gobierna las manos, los brazos, los hombros y los pulmones, todo en pares. En contraste, las interpretaciones astrolgicas de H (Cncer) acentan sus caractersticas protectoras, defensoras y de amparo. En el organismo humano, las glndulas mamarias que alimentan a los nios, el muro seo del pecho que protege el estmago, los pulmones y el corazn, estn gobernados por

(Cncer).

7777777
Desde los tiempos ms remotos, el nmero 7 ha sido objeto de una veneracin especial. Tiene ciertas propiedades matemticas peculiares que fueron observadas por Pitgoras y otros filsofos griegos, quienes lo llamaron filactis, en referencia a sus supuestos poderes protectores. La escena de la Clave 7 La Carroza presenta muchos contrastes con la Clave 6 Los Amantes. sta presenta todo en un estado natural. Las figuras humanas estn desnudas, se encuentran en un campo abierto y en sus alrededores no hay rastro alguno de invencin humana, o de mano de obra humana. La Clave 7 multiplica la idea de valla en varias formas. En la parte del fondo hay una ciudad rodeada por un muro de piedra. Al pie del muro hay un ro, que es otra defensa para la proteccin de los habitantes de la ciudad. En la parte del frente se encuentra la carroza, que es una valla mvil, y el conductor viste una armadura que protege su cuerpo especialmente su pecho - contra posibles heridas. Adems, para confirmar la atribucin de esta clave al signo de regente de

(Cncer), cada hombro del conductor sostiene una creciente lunar. La (Luna) es la

(Cncer).

Un examen cuidadoso te permitir ver que la cara de la creciente de la izquierda del cuadro es repulsiva y serena, mientras que la del otro lado muestra una expresin sonriente y benigna. Los rostros de las dos esfinges acuclilladas ante el carro presentan un contraste semejante. En la Clave 6, las dos figuras humanas estn separadas, aunque reciben igual influencia del ngel que est por encima de sus cabezas. En la Clave 7, las dos mscaras lunares estn unidas por el cuerpo del conductor y las dos esfinges forman una yunta para tirar 142

del carro. El propsito es enfatizar la idea de que la Clave 7 representa

unificacin y reconciliacin de los opuestos.

la

Psicolgicamente, uno de los significados de la Clave 6 es discriminacin, pero todos los significados de la Clave 7 tienen que ver con la sntesis de los varios principios que hemos considerado hasta ahora. Esa sntesis es Voluntad. La Sabidura Eterna declara, de manera inequvoca, que una voluntad absolutamente libre es parte del carcter humano. Pero es igualmente enftica al negar que haya tal cosa como una fuerza de voluntad separada, peculiar a cada ser humano. De acuerdo con esta doctrina, la nica Voluntad que hay en el universo es aquella que la teologa exotrica llama la voluntad de Dios. Pero la doctrina esotrica rechaza la fantasa exotrica de que el hombre tiene una voluntad propia que puede oponerse a la Voluntad de Dios. Cuando alguien supone estar en posesin de una voluntad personal, esa persona sufre un error fundamental. En la Clave 7 La Carroza, el ro es un smbolo de la Voluntad. Fluye procedente de afuera y luego sale nuevamente. De igual manera, el poder que sentimos dentro de nosotros, el mismo que empleamos en actos de voluntad, no tiene su origen en nuestra personalidad. Es algo que fluye a travs del campo de nuestra existencia personal. La palabra vehculo, sinnimo de carroza, es en efecto la clave de la concepcin esotrica de la Voluntad. Las personas son instrumentos y agencias de la Vida Una. Las personas no se originan a s mismas, ni originan sus acciones. Que no se originan a s mismas es cosa de observacin diaria, pero muchos no ven lo contradictorio que es suponer que una personalidad, que obviamente es el producto final de una serie de causas antecedentes que van muy atrs en el pasado, pueda, en alguna forma extraa, tener voluntad propia. Pero no interpretes mal lo que queremos decir. Repetimos que la Sabidura Eterna insiste en la realidad de la voluntad libre como un verdadero componente de la estructura de todo ser humano. La verdadera doctrina esotrica no confirma ninguna de las doctrinas deterministas modernas que convierten al hombre en un mero mecanismo de reaccin que responde automticamente a estmulos externos. Nuestra negacin del elemento personal de libre voluntad no es la negacin del poder de voluntad esencialmente libre de los seres humanos. Lo que estamos diciendo es que la persona no es el hombre; que, como lo indica la propia palabra, la persona es solamente una

143

mscara, agencia o vehculo,

expresin.

a travs del cual el hombre espiritual encuentra

En el Tarot, hasta ahora, el hombre ha sido simbolizado por la figura dominante en cada clave. El hombre es El Loco, El Mago, La Gran Sacerdotisa, La Emperatriz, El Hierofante, el ngel sobre Los Amantes y el conductor de La Carroza. La persona est representada por los implementos de El Mago, por sus vestiduras y por las flores de su jardn. Y as sucesivamente, a lo largo de la serie. Aquellos elementos, en cualquier clave del Tarot, que se relacionan con la personalidad, estn siempre subordinados, como el pergamino de La Gran Sacerdotisa; las rosas, el trigo y el escudo de La Emperatriz; el dominio de El Emperador; los ministros que se arrodillan ante El Hierofante, y los dos Amantes. Si tienes esto en mente, el significado interno del Tarot te ser revelado ms claramente a medida que contines estudindolo.

El propsito fundamental de estas claves es la revelacin del Yo. Se trata de un entrenamiento psicolgico que te capacitar para vivir en contacto ntimo con el Yo y experimentar las consecuencias benficas de esta

UNIN.
As pues, la actitud personal indicada por la Clave 7 La Carroza es receptividad. El propsito principal de una carroza es contener a su conductor, y el de una valla es limitar el campo que rodea. El campo no est separado fsicamente de la tierra exterior. El muro es solamente un medio superficial y artificial para separar una porcin de la superficie total de la tierra para ciertos usos especficos. Similarmente, las personas humanas son como campos cercados. No estn separadas realmente. En mucho ms de lo que la mayora de nosotros podemos comprender, estos muros que parecen separarnos de nuestros vecinos son artificiales. Usualmente, los nios pequeos no los perciben. Es la educacin y las enseanzas errneas lo que erige la mayora de estas elevadas barreras que nos encierran. Por otra parte, debido a que nuestra educacin empieza en un tiempo que antecede a nuestras memorias ms tempranas, fracasamos en comprender que mucho de nuestro aislamiento aparente se debe a hbitos y actitudes impuestas a nosotros por nuestros 144

padres y otros mayores. Quienes llegan a ser altamente proficientes en el estudio del ocultismo tienen que destruir muchas de estas cercas.

Cuando se tiene xito en hacer esto se recupera el uso de unos poderes que son la herencia legtima de todo ser humano. Por ello insistimos con tanta frecuencia en que el estudio del ocultismo no te dar nuevos poderes. Ms bien, restaurar los poderes que ejerciste en tu primera niez, y que ahora has olvidado. Por ejemplo, los nios se encuentran en comunicacin teleptica con tales poderes. Toda madre mnimamente observadora tiene evidencias innumerables de esto, pero las madres observadoras son pocas. La mayora fracasa en comprender el significado de la conducta de los infantes. Pero todo practicante espiritual sabe que la forma ms rpida de curar a un beb es tratndolo a travs de su madre.

En efecto, muchos de los grandes poderes que suponemos poco usuales parecen serlo debido a que nuestra imperfecta preparacin los ha sofocado.

Realmente, todos somos capaces de comunicarnos con otra persona sin que importen los espacios fsicos que parecen separarnos. Somos verdaderamente omnipresentes porque el verdadero Hombre en el centro de toda personalidad humana no es otro que Dios.
Lo que debemos aprender es que el verdadero Hombre es la causa real y nica del libre albedro. Cuando lleguemos a comprender esto plenamente sabremos cmo poner en accin efectiva los poderes que en el presente nos parecen tan ajenos a nuestras capacidades.

145

Todo lo que conocemos de la Sabidura Eterna lo debemos a los hombres y mujeres que recobraron el estado de niez que la raza parece haber perdido. Debemos esta benfica maravilla, el Tarot, a aquellos que lograron volver a ser como nios pequeos.

LECTURA Y MEDITACIN
Jess llama a Felipe y a Natanael
Al siguiente da, Jess quiso ir a Galilea; encontr a Felipe y le dijo: Sgueme. 44Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrs y Pedro. 45Felipe encontr a Natanael y le dijo: Hemos encontrado a aquel de quien escribieron Moiss, en la Ley, y tambin los Profetas: a Jess hijo de Jos, de Nazaret. 46 Natanael le dijo: De Nazaret puede salir algo bueno? Respondi Felipe: Ven y ve. 47Cuando Jess vio a Natanael que se le acercaba, dijo de l: Aqu est un verdadero israelita en quien no hay engao! 48Le dijo Natanael: De dnde me conoces? Jess le respondi: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. 49Natanael exclam:Rab, t eres el Hijo de Dios! T eres el Rey de Israel! 50Le contest Jess: Crees porque te dije: Te vi debajo de la higuera? Cosas mayores que estas vers.51Y agreg: De cierto, de cierto os digo: Desde ahora veris el cielo abierto y a los ngeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del hombre.
43

El Evangelio segn San Juan

Cap. 11

146

Jess bendice a los nios Entonces le fueron presentados unos nios para que pusiera las manos sobre ellos y orara; pero los discpulos los reprendieron. 14Entonces Jess dijo: Dejad a los nios venir a m y no se lo impidis, porque de ellos es el reino de los cielos.,
El Evangelio segn San Mateo
Cap. 19
13

Jess celebra la inocencia de los nios

En aquel tiempo, respondiendo Jess, dijo: Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los nios. 26 S, Padre, porque as te agrad.
El Evangelio segn San Mateo
Cap. 11

25

147

Ejercicios de Investigacin y Reflexin

1.- Qu letra hebrea corresponde a la Clave 6 Los Amantes? 2.- Cul es la leccin principal de esta clave? 3.- Cul es uno de los grandes trabajos prcticos en el Sendero? 4.- En qu consiste todo lo que los seres humanos conocen a travs de la sensacin? 5.- Cul es la ms ntima realidad en el centro de toda vida humana? 6.- Qu representa la Clave 6 Los Amantes? 7.- Qu letra hebrea corresponde a la Clave 7 La Carroza? 8.- Qu signo zodiacal corresponde a la Clave 6 Los Amantes? 9.- Qu signo zodiacal corresponde a la Clave 7 La Carroza? 10.- Qu sabes de Pitgoras? 11.- Qu representa la Clave 7 La Carroza? 12.- Existe una fuerza de voluntad separada, peculiar a cada ser humano? 13.- Qu es el ro de la Clave 7 La Carroza? 14.- Qu siginifica la palabra determinista? 15.- Cul es el propsito fundamental de las claves del Tarot? 16.- Qu erige las elevadas barreras que nos encierran y nos hacen sentir separados?

148

Instrucciones para colorear

Clave 7
A Am ma arriillllo o Verde Azul

La Carroza

j
Fondo y ruedas de la carroza. rboles y hierba, guirnalda bajo la corona del conductor. Corriente de agua y rostros de las crecientes lunares sobre los hombros del conductor. Un tono ms obscuro en el dosel. El panel detrs del auriga y las alas enfrente de la carroza (no el disco entre ellas) deben ser de un tono ms obscuro. Carroza y columnas de la misma, muro frente a la ciudad a ambos lados de la carroza. Corona, cinturn (no las figuras), borde del cuello, ornamentos en el cuadrado de la placa sobre el pecho, disco entre las alas, cetro de la mano derecha (excepto la creciente lunar en la parte superior del cetro). Creciente sobre los hombros y creciente del cetro, estrellas del dosel y del panel de atrs. Puos, torres de la ciudad (no los tejados), escudo de la carroza, esfinge blanca, tiras de las cofias de ambas esfinges. El dibujo de la falda del conductor es tambin , pero difcil de pintar. Aconsejamos dejarlo como est. Acero Bronce R Ru ub biio o Rojo Armadura de los brazos del conductor. Pechera (tambin puedes usar un a am ma arriillllo o verdoso obscuro, para imitar el bronce.) El cabello. Tejados, smbolo del escudo al frente de la carroza.

Gris O Orro o

Plata

149