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LA TUBERA ROTA: EL IMPERSONAJE EN PLUMA Y TEMPESTAD DE ARSTIDES VARGAS

Este no es un ejercicio sobre el teatro, pues estoy de acuerdo con que el teatro debe estudiarse desde el acontecimiento y la experiencia convivial, y no desde sus alrededores. Partir desde un material previo al acontecimiento: la literatura dramtica. A continuacin pretendo dar cuenta del personaje desdoblado en la obra Pluma y tempestad de Arstides Vargas y cmo ste ayuda a configurar lo que llamamos el elemento dramtico en la obra.

La primera edicin de Pluma y tempestad aparece publicada en 1997. En ese momento la crisis del drama ya ha afectado profundamente las formas de escribir el drama. Digamos que la llegada de la crisis hizo que se comenzase a formar una tradicin compuesta de obras experimentales. Obras que nacieron a partir de tentativas que permitieran responder al supuesto agotamiento de la forma. El drama contemporneo hace una ruptura con la representacin. Las escrituras dramticas ya no dan cuenta de un sujeto racional y pleno. Los personajes del teatro contemporneo son fragmentados. Esto ha llevado a que la fragmentacin se convierta en una forma. El individuo es interpretado como individuo en fragmentos y se presenta en el texto dramtico como personaje estallado1.

En Pluma y tempestad, el protagonista es Pluma. Sin embargo, tambin Pluma puede ser la protagonista. La ambigedad sexual de Pluma es el primer guio que Vargas hace al lector. Pluma es un ser que no tiene gnero definido. Se mueve entre las fronteras de las convenciones sociales, entre ellas, los roles de lo que se supone debera hacer un hombre o una mujer. Pluma, en su periplo por el mundo, es prostituta y es tratado como una chica por el rufin, su proxeneta. Pero ms adelante, en la escena VII es llamado por un polica: Este hijo de puta me acaba de morder. Vargas mismo dice: El personaje de Pluma puede ser representado por un actor o una actriz; o desdoblarse y ser representado simultneamente por un actor y una actriz2. Vargas reconoce que Pluma es un individuo fragmentado, comenzando desde su misma presencia corporal. Vargas apunta hacia la nueva forma: la fragmentacin. Vargas se propone que al llegar el momento del acontecimiento la fragmentacin se manifieste a travs de la performancia de los cuerpos. Lo que

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VIVIESCAS, Vctor. La representacin del individuo en el teatro colombiano moderno. VARGAS, Arstides. Teatro

llamara Dubatti, los cuerpos poticos que se convierten en vehculos de la intencin del dramaturgo. A partir de esta seal har un recorrido por diferentes fragmentos de la obra para identificar cmo se configura esa fragmentacin.

Se habla de que el personaje del drama es una ausencia. Es un ente que configura su propia falta de identidad. Pluma parece ser un espectro. Es etreo, una figura errante que va a la deriva a travs de la vida. Pluma tiene las caractersticas de un impersonaje:

*+ se nos presenta como el lugar de pasaje y de metamorfosis de todos esos rostros de todas las mscaras (desnudas) que hacen la vida de un hombre, que hacen la vida de todo hombre. Este impersonaje es, en el sentido musiliano, sin cualidades. Lo que significa, paradjicamente, que est provedo de mil cualidades pero de ninguna unidad ni sustancia identificadora3.

Pluma es una entidad urbana en blanco. Es inocente y sale a buscar fortuna en el mundo. Pluma demanda la experiencia para alcanzar su individualidad. Pero en el recorrido la personalidad de Pluma se superpone y deja hablar otras personalidades. Por ejemplo, el rufin se convierte en una suerte de mentor de Pluma. Constantemente saca a relucir su experiencia: T no te preocupes, yo te voy a ensear todo de la vida, le dice mientras lo viste de prostituta. Y Pluma deja escuchar ecos de la voz del rufin. Mientras est con la gloria nacional dice: Y si se enteran de que no se excita, no slo le quitan el voto, hasta la palabra le quitan; se lo digo yo que s todo de la vida.4 La obra se mantiene en ese tono. Pluma parodia a los dems personajes, se deja imbuir de otras personalidades y en muchos momentos es tan slo una voz. El drama contemporneo ambiciona un personaje sin identidad social:

En el tiempo del muthos aristotlico, el personaje era un hroe activo *+ de un drama de su propia vida. En la poca de la fragmentacin, e incluso de la disolucin de la fbula, ya no es ms que el espectador pasivo e impersonal del drama de la vida, de esta vida que, por irona, le pertenece supuestamente a ttulo personal5.

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SARRAZAC, Jean Pierre. El impersonaje: una relectura de La crisis del personaje. VARGAS, Arstides. dem 5 SARRAZAC, Jean Pierre. dem

Pluma no es un sujeto activo. La frase que su madre suelta momentos antes de su nacimiento se convierte en su destino: Es como una pluma en la tempestad. Los dems personajes tienen un anclaje. En la escena IV, la prostituta recuerda: Slo el amor te puede sostener en el aire. Yo vine a la ciudad y a veces mi madre me mandaba un pan y cuando lo coma me pareca volver al bosque donde nac *+ Tienes que irte de aqu y sostenerte en el aire como una pluma. Es una invitacin de doble filo. Vargas es bastante astuto al plantear la cuestin. Muestra a los lugares en donde Pluma podra quedarse como infiernos. Son lugares peligrosos, miserables. Pluma no puede quedarse en ninguno de ellos, pues la fuerza con la que se rigen esos lugares termina por apartarla. Es por eso que Pluma slo atina a hacer uso de su voz. Con ella desespera al rufin, que quiere que se calle. Con ella le dice a un polica: Han vivido demasiado tiempo dentro de sus uniformes y all la atmsfera es irrespirable. Qu busca Vargas con estas interpelaciones? Pluma no busca cambiar las cosas. Pluma slo es (sin atreverme a decir est). Pluma no es una figura embozada que quiere hacer volar los cimientos de la sociedad. A pesar de que con su crtica, Vargas da buena cuenta de los aparatos ideolgicos de represin tradicionales6 (entindase religin, economa, educacin e, incluso, la cultura), Pluma desborda esas formas, pues su presencia en la obra se manifiesta ms que todo en sus ausencias de carcter e identidad.

Pluma rompe con la cotidianidad. Por ejemplo, las circunstancias de su nacimiento son bastante atpicas. Vargas nombra la primera escena Pluma nace de una manera mgica en un hogar msero. Su origen est velado siempre ante los otros personajes:

RUFIN: Percibo cierta ansiedad en ti, tienes madera. Cmo fue tu infancia?

PLUMA: No lo s, creo que no la tuve.

Pluma se encuentra entonces en una especia de ms all. Ninguna de las formas y espacios tradicionales puede acogerlo. Pluma, en tanto impersonaje, tiene tambin una vocacin transpersonal. Entre ambas categoras se mueve Pluma. Todos los hombres devienen en la impersonalidad, y que a la larga es el substrato comn a todos ellos. En una charla entre Pluma y el rufin podemos rastrear esta cuestin:

Vargas fue perseguido poltico durante el perodo de la Junta Militar en Argentina y se exili en Ecuador en 1975.

RUFIN: Nio idiota! No entiendes nada. PLUMA: Si le entiendo, seor; es algo as como estar y no estar. RUFIN: Perfecto. PLUMA: Dar pero no dar. RUFIN: Perfecto. PLUMA: Gritar pero no gritar Vargas acomete la empresa de alcanzar a travs de Pluma los lmites donde lo personal acaba. Es por eso que Pluma se presenta antes de salir a las calles de la siguiente manera: Yo soy Pluma y eso es decir bastante, porque hay otros que vienen al mundo y no son no son nada; yo por lo menos soy Pluma. Pluma es slo una mscara de todo lo que es. De todos los hombres. Es por eso que llora junto con la obrera (escena X) por el fracaso y la frustracin. La individualidad, el valor tan presente en la modernidad, se desdibuja. La educacin moderna pierde todo el sentido. En la escena XII, Pluma ataca directamente al aparato educador tradicional. Cuando Pluma echa uno de los alumnos ancianos al ro, le dice a la escandalizada profesora hemos ganado tranquilidad. El personaje en dilogo con el mundo, el hombre social y preocupado por el devenir tan presente en el teatro tradicional se ha eliminado. Pluma descarga responsabilidades. Denuncia, pero no inmerso en la sociedad. Pensemos en el mundo como un edificio. El impersonaje encuentra grietas (en el sistema) desde las cuales puede propagar su voz a travs de toda la estructura. Sin embargo, la huda parece ser la respuesta a todas las angustias de la impersonalidad. Es por eso que Pluma desaparece mgicamente en medio de la tempestad, en medio del caos que no lo deja hablar: PLUMA: Slo en medio de la tempestad se puede respirar. Hay que vivir en medio de la tempestad La tempestad sube y l sigue hablando. Ya no se le escucha. Desaparece en la tormenta. Es una voz que trastabilla. Como dira Sarrazac, la voz de un mal sujeto. Ya no slo se deja or la voz de un personaje hermtico. A travs de Pluma hablan las experiencias vitales de Vargas. Como l mismo dijo en una entrevista: El teatro es la presuncin de que los hombres existen. Hay que aprender a vivir con la tempestad. Esa es la salida que ofrece la forma fragmentaria para las escrituras dramticas. Vargas dice que su escritura es una escritura perfectible y experimental. Ms all de los finalismos y el agotamiento de las formas, como Pluma hay que dejarse llevar por el devenir. La tubera permanece rota y el drama se sigue desbordando.

BIBLIOGRAFA

COBO, Pilar. Arstides Vargas: "El teatro es una presentacin, no una representacin" (Entrevista) UIO Magazine. Publicado en web en: http://uiomagazine.com/perfiles-aristides-vargas-02.html SARRAZAC, Jean Pierre. El impersonaje: una relectura de La crisis del personaje en Literatura: teora, historia, crtica 8. Universidad Nacional. Bogot, 2006. pp. 353-369 __________________. El drama en devenir: Apostilla a Lavenir du drame. Paso de gato. Mxico. VARGAS, Arstides. Teatro. Eskeletra Editorial. Quito, 1997 VIVIESCAS, Vctor. La representacin del individuo en el teatro colombiano moderno en Paso de gato 24. Mxico, 2006. pp. 24-26

DANIEL MAHECHA - 840973