HUAYLAS Definicin En la zona central de Per, en Huancayo, y especialmente en el Valle de Mantaro es donde se ejecuta este estilo de Huayno, muy

tpico con sus paradas y alegra.Este baile es ejecutada normalmente por bandas y orquestas que esta compuestas de Saxos de diversos tamaos, Clarinetes, Violines y Arpa. Etimologa Huaylarsh, Huaylash: juventudes, Danza de jvenes fuertes y enamorados. La palabra "huaylarsh" designa tanto a la musica como a la actividad misma, aunque esta se practica cada vez menos debido a la creciente mecanizacionde las tareas agricolas. Origen Su origen remoto es la trilla nocturna de los granos (trigo, cebada), tras la cosecha, de alli proviene el fuerte zapateo caracteristico. La danza, en la que intervienen jovenes de ambos sexos, representa el vistoso galanteo del macho a la hembra del "chihuaco" o zorzal, ave que abunda en esta region. Generalidades del Huaylas: Es una danza tpica donde los bailarines miman los movimientos que realizan en el campo durante la siembra de la papa, se ejecuta con fuerza, habilidad y destreza, permitiendo entre los varones una competencia sana. Al principio, este baile fue solo de hombres, quienes al comps de los cnticos de sus mujeres, tratan de llevar el ritmo con movimientos de carcter agrcola que dieron origen a esta expresin cultural del Valle del Mantaro. Los bailarines ejecutan un contrapunto de habilidad, con vigor y energa, mostrando creatividad y tratando de ser el mejor del grupo. Entre los pasos que se ejecutan tenemos: El Ishta tac: Accin de clavar la estaca en el suelo El cullpa wipyay: Accin de golpear los terrones El Acshru Ashrmy: primer cultivo El Acshru Acshru Tahatay: segundo cultivo El Tacanacuy o trompeadera: contrapunto entre los varones , competencia de habilidad, fuerza y dextreza que hace posible medir sus capacidades fsicas Sobre la Msica del Huaylarsh

El origen de la msica es intrnseco a la humanidad. Hace ms de 5,000 aos (3500 aos A.C.) en el Valle del Mantaro, ya conocan las relaciones numricas entre longitudes de estas proporciones, y sus implicaciones armnicas. Los instrumentos eran (algunos prevalecen hasta la actualidad): Kena Pinkullo Pito Rondador Mohoceos Ocarinas Trompetas Andinas (yungur) Pututo Concha de caracol Tinya Para la conformacin de los ayllus Wanka entre el siglo XII, (al decaer los wari, de acuerdo con Timoty Field) fueron construidas obras arquitectnicas y ciudades inmensas como Jatunmalca, Laria Vieja o Arwaturo en las que se presume profusamente, que ya danzaban melodas de huaylarsh mientras realizaban las diferentes actividades agropecuarias, y en sus reuniones festivas colectivas. Desarrollo del huaylarsh Despus de la independencia se tiene los antecedentes que en 1912 las melodas de huaylarsh se instrumentaba en las tonalidades de Si menor y Mi menor. Con los instrumentos siguientes, clarinete violn y arpa (de acuerdo a las aseveraciones del informante Jacinto Unsihuay nacido en 1927 quien afirma que ya en su uso de razn, conoci a los ejecutantes del el huaylarsh con los instrumentos mencionados, al seor Ignacio Carhuallanqui (arpa), silvano carhuallanqui (Violn) Genaro Carhuallanqui (Clarinete); as como el "licenciado de ejercito" Perfecto Justo (clarinete). Cabe mencionar que la orquesta Juventud huancaina del Laureado msico compositor Zenobio Dhaga Zapaico. Tambien estilaba esta conformacin primigenia de violn clarinetes, y arpa. El compositor huayucachino Godofredo Santana, (1903- 1982) tocaba violn, en las que compona hermosas melodas desde sus 15 aos segn datos familiares; incluso quedan melodas hasta la actualidad que este extraordinario compositor, ao tras ao se inspiraba para el club de huaylarsh moderno: "Alianza Huayucachi" que fue fundado el ao 1937. En 1943 se introduce el saxo soprano a la orquesta; es cierto que el saxo alto es mas antiguo en invencin pero, se entiende que lleg primero al valle del mantaro el soprano adicionndose a la orquesta tpica, siendo sus primer instrumentista: Buenaventura Lpez el popular "Into Lpez" de Chupuro.

En la dcada siguiente; a la orquesta tpica, se incrementa el saxo contra alto y el saxo tenor. Es sabido que en 1846 se inventa el saxo y el saxo tenor que son incorporados a la orquesta tpica conformndose de la siguiente manera: 1 VIOLIN 2 CLARINENTES 1 ARPA 1 SAXOFN 1 TENOR. Msicos reconocidos de esta generacin fueron: el maestro Msico Jacinto Unsihuay, Teofilo Unsihuay, Andres Crdova Mayta y su hermano Marcelino Crdova Mayta, Saturnino Paucar. Mosquera, Reynaldo Unsihuay. Jess Sedano. Jess Nazareno Cuba Arge. Huber Mximo Cuba arge Mario unsihuay Romero. Entre otros. Algunos nuevos valores como Raul Corilla. Bernardino Serva, Fidencio Seas. Did Lozano, Ronald Castro, Macedonio y Eludio Rojas Santos. Bernab Vilcapoma Fano. etc Etc. Y las orquestas ms renombradas siguientes a esta generacin fueron: Compadres de Huancayo de jacinto y Teofilo Unsihuay, Solteritos de Huayucachi. Ases de Huayucachi, de Javier Unsihuay Bello, alegres de Huancayo de Andrs Crdova mayta, Juventud Huayucachina de Agustn Unsihuay Tovar. Catalina Wanka de Pelayo Galindo. Tarumas de Tarma. Lus Anglas Espinoza. Amanecer Wanka. Rolando Rojas Malpica. Melodas de jauja de Tefilo Villanes, Sonora Huayucachina de los hermanos Cuba. Entre otros. En 1977 se incrementa el saxo bartono a la orquesta tpica. Siendo su primer ejecutor don Olimpio Lozano en la Orquesta Catalina Huanca. Una peculiaridad de las orquestas huayucachinas es que dentro de sus componentes no se utiliza el saxo Bartono. Creacin de una meloda de huaylarsh La Creacin de un huaylarsh tiene que ver con la cosmovisin del compositor, su medio ambiente, etc, las principales fuentes de inspiracin para un compositor wanka son del silbido de las aves, el murmullo del agua, el zumbido del viento. Etc. Es menester comentar que para el huaylarsh "estilizado" la inspiracin tambin se procura de otros patrones musicales, como cumbias, salsa, sayas, etc, etc. comprendemos que este es un fenmeno comn de la llamada la globalizacin en este caso de la globalizacin del arte.

INDUMENTARIA HUAYLASH AGRCOLA WAMLAS: (mucha atencin la palabra es wamla y NO "wambla o huambla" es decir no existe la "b" intermedia. Cotn: Es de bayeta negra colocado sobre el fustn, el modo de llevarlo es con las partes exedentes fijas en la cadera tanto de adelante y la espalda. Fustn: Prenda con ribetes, de bayeta o castilla. Camisn: Es una sola pieza hasta la media pierna. Maquito Y Corazn: Estos hacen un conjunto, los maquitos son de franela y o bayeta con rietes de colores, no tienen bordados, si los tuviera son con figuras muy pequeas. florecillas, aves, etc., el corazn es del tamao de la palma de la mano de quien la lleva, debe usarse a la altura del pecho con bordados diminutos. Waynacha: Es el bolso de piel de auqunido tierno, se usa para llevar la coca. Faja: Wachaku sirve para sujetar el cotn y los fustanes en la cintura, claro que para el mejor vestir se puede usar la kinchika para sujetar el cotn, osea antes de la faja. Warsha Kata O Riish Kata: O manta de espalda, con figuras geomtricas, esta prenda es tegida en kallhua (telar wanka. Ribuza: Manta en variados colores que tiene diversos usos, por ejemplo para sentarse sobre l o cargar algun objeto o lemento. Sombrero: Con la premisa de que los wankas no usaban sombrero hasta antes de la invacin espaola, loa antecedentes mencionan que se ponan en la cabeza unas vinchas multicolores; pero, luego con el mestizaje: el sombrero urish chuku, es de lana y de colores, blanco, vicua, negro, conchoivino, etc. WALARSH: Pantaln: Arsha kalsn de color negro reforzado en la parte delantera Tapabalazo y en la parte superior kalkajuuku el pantaln de bayeta tiene abertura o pliegues a los costados con partes blancas, donde llevan el chuspimanchachi. Calzado: Shukuy que son ojotas de cuero, o simplemente se baila descalzo.

Faja: Es la misma usada por las wamlas. Camisa: Que puede ser blanca u otros colores, de bayeta o algodn; es necesario respetar las costumbres y tradiciones de cada pueblo. Saco: En bayeta o cordillate de colore negro, amarrado en el cuerpo del varn, en caso de no llevar saco, llevan chaleco de un solo color, este tambin de acuerdo con las caractersticas y costumbres de cada regin o etna. Sombrero: Como el de las wamlas. En las manos llevan herramientas, frutos, pauelos, etc. para realizar el mensaje de hualarsrh. HUAYLARSH CON INFLUENCIA COLONIAL O MESTIZO: WAMLAS: Cotn: El uso es igual que de las wamlas del Huaylarsh agrcola. Faja: Se usa el challpi y el Huayta Challpi. Maquitos Y Corazn: Las mangas son en variados colores acorde con la manta o mantilla de espalda, con bordados vistosos, el corazn es bordado y va a la altura del pecho de la wamla. Fustan Calado: Que se usa eneima del fustn talqueado, es de un solo color, blanco, rosado, amarillo, etc. Fustan Talqueado: O bordado, no mayo de 25 centmetros aproximadamente. Fustn Plumillado: Fustn bordado en tela castilla, con hojas, corazones, etc. puede ser de cualquier color, los bordados son menudos y un ancho no mayor de 15 centmetros. Paal O Manta: Esta prenda sustituye al pullukata o wasakata. Usado sobre la espalda con bordados sin alto relieve, los motivos con flores, aves, hojas etc. en la regin geogrfica. Sombrero: El llulluvicua, el conchivino, el negro, el color vicua con la cinta colgante alrededor. Pauelo: Se lleva en la mano, con los de uso cotidiano, son bordados ni blendas, de un solo color. Calzado: El zapato es de taco bajo, con pasadores, de color negro.

WALARSH:

Pantaln: Negro de tela, con aberturas a los costados, en el botapi con pliegues blancos, igual que el Huaylarsh agrcola. Faja: La misma de la wamlas. Camisa: Blanca de tela con las mangas remangadas. Chaleco: De vistosos colores y bordados con motivos de la regin en bajo relieve. Sombrero: Como el de las wamlas. Zapato: Los calzados de taco bajo y con pasadores de color negro. Pauelo: El Walarsh lleva dos pauelos, uno en la espalda y otro en la mano pero ms pequeo, su utilidad es lgica y prctica: al hacer los pasos y bailar en contrapunto el walarsh muestra toda su destreza motivando esfuerzo y sudor y este pauelo le sirve para mantener seco su rostro y cuerpo. Corazn: Estos hacen un conjunto, los maquitos son de franela y o bayeta con rietes de colores, no tienen bordados, si los tuviera son con figuras muy pequeas. florecillas, aves, etc., el corazn es del tamao de la palma de la mano de quien la lleva, debe usarse a la altura del pecho con bordados diminutos. Waynacha: Es el bolso de piel de auqunido tierno, se usa para llevar la coca. Faja: Wachaku sirve para sujetar el cotn y los fustanes en la cintura, claro que para el mejor vestir se puede usar la kinchika para sujetar el cotn, osea antes de la faja. Warsha Kata O Riish Kata: O manta de espalda, con figuras geomtricas, esta prenda es tegida en kallhua (telar wanka. Ribuza: Manta en variados colores que tiene diversos usos, por ejemplo para sentarse sobre l o cargar algn objeto o elemento.