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Historia de la Lectura

Leccin 5 EN EL VIEDO DEL TEXTO: LIBRO Y LECTURA EN LA UNIVERSIDAD MEDIEVAL

Universidad, enseanza y lectura


- El Renacimiento cultural del siglo XII dio lugar a la creacin de los Studia Generalis (Estudios Universitarios), muchas de las cuales nacieron a partir de escuelas urbanas y eclesisticas preexistentes. En su nacimiento fueron claves el descubrimiento de la filosofa aristotlica y la presin social de quienes queran optar a los nuevos puestos funcionariales generados por la burocracia eclesistica y estatal. - Las Universidades heredaron la tradicin clsica de las Siete Artes Liberales, el Trivium (Gramtica, Dialctica y Retrica) y el Quadrivium (Aritmtica, Geometra, Astronoma y Msica), completndolas con otras materias segn su orientacin especfica (Derecho, Teologa, Filosofa, Medicina, etc). - El mtodo de enseanza escolstico constaba de cuatro partes: A) Lectio (lectura comentada de un texto por parte del profesor: littera et sensus). B) Quaestio (pregunta propuesta por el profesor sobre la que los estudiantes deban reflexionar). C) Determinatio (conclusin a la que llegaban los estudiantes tras la reflexin). D) Disputatio (debate dirigido por el profesor). - La funcin central desempeada por el libro en la enseanza universitaria concedi un papel protagonista a la lectura, que se convirti en un instrumento para alcanzar la sabidura a travs del estudio de las auctoritates (autoridades). La estrecha vinculacin entre lectura y enseanza queda evidenciada en algunas de las obras ms relevantes del perodo, como El Didascalicon de Hugo de San Vctor (1128) o El Metalogicon de Juan de Salisbury (1175). - La lectura universitaria era una lectura comentada de los textos, garantizada por la relacin entre el texto principal y las glosas y los comentarios confeccionados por los profesores para guiar la lectura de sus alumnos: A) Comentarios: aclaraciones sobre el contenido del texto (en los mrgenes del libro). B) Glosas: anotaciones sobre el significado literal de las palabras u observaciones de ndole gramatical (espacios interlineales).

Representacin de las Siete Artes Liberales contenida en el libro de Herrad von Landsberg: Hortus deliciarum, 1180.

Representacin de un aula universitaria medieval contenida en el libro de Laurentius de Voltolina: Liber ethicorum des Henricus de Alemannia, 1350.

Biblia de un maestro dominico, siglo XIII. Biblioteca Nacional de Francia, Pars.

Una nueva cultura del libro (I)


- La Universidad trajo consigo el desarrollo de una nueva cultura del libro. Una de las principales caractersticas de esta nueva cultura libraria fue la proliferacin de nuevos textos, concebidos como herramientas intelectuales orientadas a la adquisicin del conocimiento. A) Obras que reunan lo fundamental de una o ms disciplinas: - Sumas: necesidad de un acceso rpido y sencillo a las principales obras existentes de una materia determinada. Ejemplos: Glosa ordinaria (Biblia); Decreto de Graciano (Derecho cannico); Libro de las Sentencias de Pedro Lombardo y Suma de Teologa de Santo Toms de Aquino (1267-1273) (Teologa). - Enciclopedias: reunan los contenidos bsicos del saber en varios campos. Ejemplos: De natura rerum de Alejandro Neckham (1195); De finibus rerum de Arnoldo de Sajonia (1220); De proprietatibus rerum de Bartolom el Ingls (1240); De natura rerum de Toms de Cantimpr (1245). Igualmente tuvieron gran difusin en este perodo los lxicos y los glosarios. - Florilegios o compendios: encaminados al manejo de las sentencias, citas y expresiones breves y susceptibles de ser memorizadas. Servan para acceder a lo esencial de un autor, una obra o un concepto. Eran laboradas por un compilador.

Compendios del saber


Santo Toms de Aquino: Suma de Teologa, 1267-1273.
El doctor de la verdad catlica tiene por misin no slo ampliar y profundizar los conocimientos de los iniciados, sino tambin ensear y poner las bases a los que son incipientes, segn lo que dice el Apstol en 1 Cor. 3, 1-2: Como a prvulos en Cristo, os he dado por alimento leche para beber, no carne para masticar. Por esta razn, en la presente obra nos hemos propuesto ofrecer todo lo concerniente a la religin cristiana del modo ms adecuado posible para que pueda ser asimilado por los que estn empezando. Hemos detectado, en efecto, que los novicios en esta doctrina se encuentran con serias dificultades a la hora de enfrentarse a la comprensin de lo que algunos han escrito hasta hoy. Unas veces, por el nmero excesivo de intiles cuestiones, artculos y argumentos. Otras, por el mal mtodo con que se les presenta lo que es clave para su saber, pues, en vez del orden de la disciplina, se sigue simplemente la exposicin del libro que se comenta o la disputa que da pie a tal o cual problema concreto. Otras veces, por la confusin y aburrimiento que, en los oyentes, engendran las constantes repeticiones. Confiando en la ayuda de Dios, intentaremos poner remedio a todos esos inconvenientes presentando de forma breve y clara, si el problema a tratar lo permite, todo lo referente a la doctrina sagrada.

Una nueva cultura del libro (II)


B) Obras pensadas para organizar la materia tratada y facilitar su consulta: - Tienen un origen comn: los avances en los sistemas de referencia para la bsqueda de pasajes de las auctoritates que tienen lugar a finales del siglo XII para satisfacer las nuevas necesidades del culto y del estudio. Su uso se consolida en el siglo XIII. Utilizados en un primer momento por los telogos, su prctica se difundi posteriormente al resto de la comunidad letrada. - Diccionarios y distinctiones: instrumentos alfabticos ms antiguos que se conocen. Sus inicios se ligan a la predicacin. - Concordancias verbales: seleccin de trminos bblicos con la explicacin de sus diversas acepciones apoyadas en los correspondientes pasajes de la Biblia. Se organizaban de forma alfabtica. Podan estar destinadas a un uso personal (Summa Abel de Pedro Cantor o las Distictiones Monasticae del Cster) o concebidas para una circulacin ms amplia (las de las rdenes mendicantes o las elaboradas por el cardenal Hugo de Santo Caro en 1247). - Concordancias reales: lo que las diferenciaba de las verbales era que su orden no era alfabtico, sino lgico (por materias), segn la relevancia del tema tratado, y que no slo se empleaban en obras religiosas. - Tablas o ndices: su fin era facilitar la localizacin de los temas de inters (por orden alfabtico o de materias). Eran el resultado de una intensa labor de lectura y anotacin. Podan estar insertas en el manuscrito (obra ajena u obra del propietario del libro-ndice personalizado) o ser compiladas de forma independiente en volmenes aparte (Robert de Pars, 1256, obras morales y teolgicas).

Hugo de Santo Caro: Concordancia bblica verbal, 1247. Biblioteca Nacional de Francia, Pars.

El libro por dentro: la pgina y el texto


- El libro universitario trajo consigo una nueva manera de disear la pgina, cuyas principales caractersticas fueron las siguientes (Armando Petrucci): A) Su formato grande. B) La disposicin del texto principal en dos columnas. C) La presencia de grandes mrgenes laterales e inferiores y de un espacio interlineal mayor, destinados a albergar los textos secundarios (los comentarios y las glosas). D) La letra gtica, el uso de rbricas de color rojo y turquesa y el empleo de diferentes tamaos de letra para diferenciar unos textos de otros en funcin de su jerarqua. E) La consolidacin de la escritura discontinua, el uso de abreviaturas y la divisin en captulos. F) Escasa o nula presencia de ilustraciones. - En el libro universitario se consolida un nuevo modelo de organizacin textual, en el que es fcilmente observable la jerarqua de los textos: primero, el texto principal; despus las glosas y los comentarios que lo circundan, escritas, por lo general, con una letra distinta (Biblias universitarias o parisinas). Todo ello responda a una verdadera planificacin editorial que ensalzaba la autoridad del texto original y lo vinculaba a los diversos elementos requeridos para su hermenutica o comprensin plena. - La extensin del sistema de escritura discontinua tuvo lugar de forma prcticamente paralela a la sustitucin de la llamada letra antiqua o carolina por la letra moderna o gtica, lo que supuso una importante evolucin del sistema grfico: de la individuacin de las letras se pas a la individuacin de las palabras fnicas o dictiones (ligazn entre las letras que formaban una misma palabra). - Todos estos elementos acabaron propiciando que la lectura escolstica fuera una lectura de carcter mental o visual, conllevando as el triunfo de la lectura silenciosa en el mbito universitario.

Biblia de San Luis, siglo XIII. Biblioteca Nacional de Francia, Pars.

Biblia de San Vicente Ferrer, siglo XIII. Archivo de la Catedral de Valencia.

Julio Csar: De Bello Gallico, copia del siglo XI. Biblioteca Nacional de Francia, Pars.

Santo Toms de Aquino: Suma Teolgica, copia del siglo XIII. Biblioteca Nacional de Francia, Pars.

La produccin del libro universitario


- La consolidacin del libro universitario se lig tambin a otros cambios en el sistema de produccin de los manuscritos. La copia ab integrum propia de los scriptoria monsticos,
lenta y costosa, resultaba inadecuada para atender la demanda de libros generada por la Universidad.

- Naci as, a finales del siglo XII, el sistema de las pecie (fragmentacin de cada manuscrito en una serie de cuadernillos), ms rpido y barato, que se emple fundamentalmente para la copia de manuscritos jurdicos y teolgicos en las Universidades de Italia, Francia, Inglaterra y Espaa. - Las pecie se copiaban a partir del exemplar examinado y aprobado por la Comisin de los peticionarios (petiarii), establecida por cada Universidad y regulada por sus estatutos. Los peticionarios se encargaban de verificar los textos, publicar la lista de los exemplaria aprobados, indicando en la misma el nmero de copias disponibles y su precio, as como de asegurar su buen estado de conservacin. - Una vez aprobado por la Comisin de los peticionarios, el exemplar se entregaba al estacionario, quien regentaba las statio librorum o libreras estacionarias. Se encargaba de alquilar y vender los libros a los estudiantes y distribuirlos para la copia entre los alumnos autorizados, actuando as como una especie de librero-editor.

Las bibliotecas universitarias


- Todas las modificaciones que se dieron en la concepcin, factura y tipologa del libro universitario a lo largo de los siglos XII y XIII vinieron acompaadas de innovaciones no menos importantes en los espacios de lectura. - Las bibliotecas universitarias nacieron por iniciativa de las rdenes mendicantes. Se trataba de grandes salas, con sus correspondientes facistoles, pupitres y bancos, donde estaban disponibles los inventarios y catlogos, as como las obras fundamentales de consulta, atadas con cadenas a las estanteras. - A las bibliotecas universitarias acudan alumnos y profesores para leer, escribir y estudiar en silencio, pudiendo igualmente obtener libros en prstamo (reglamentos).
- Las bibliotecas universitarias son el reflejo del nuevo discurso sobre la lectura que la Universidad impone, entendida como una prctica de conocimiento estrechamente ligada a la enseanza.

Libros encadenados en la Biblioteca de la Catedral de Hereford, 1079.

El prstamo de libros en Oxford


Estatutos de la Universidad de Oxford, captulo XIX, siglo XI.
El jefe de la biblioteca escoger a 5 estudiantes, a quienes confiar la custodia de los libros. De estos 5, 3 y nunca menos de 3, tendrn el derecho de prestar los libros para su lectura o estudio. As, pues, cuando un estudiante solicite el prstamo de un volumen, los custodios considerarn con cuidado si existe ms de un ejemplar; si es as, lo podrn prestar bajo caucin, que, segn su estimacin, deber sobrepasar el valor del libro. Inmediatamente extendern un recibo, en el que conste la signatura del libro prestado, la prenda dejada y los nombres del prestante y del prestatario, as como la fecha del prstamo. Si, por el contrario, no existiera ms que un solo ejemplar del libro solicitado, no lo prestarn a nadie. El escolar que tuviera en prstamo un libro no podr cederlo a ningn otro, a menos que medie el consentimiento de los custodios, que borrarn el nombre del primer prestatario, consignando el nombre del segundo y la fecha de este nuevo negocio. Cuando los 3 alumnos elegidos entren en funciones, prometern, bajo juramento, observar esta reglamentacin, y aquellos que reciban el libro prestado jurarn igualmente que lo solicitan solamente para leer o estudiar, prometiendo que no permitirn su salida de Oxford. Cada ao, los bibliotecarios rendirn cuentas ante el director del establecimiento. Examinarn el catlogo de los libros, contando los que faltan y las prendas que los representan. Estimamos que la poca que va desde las calendas de junio hasta la fiesta de la traslacin del glorioso mrtir Santo Toms, sera tiempo oportuno para efectuar la revisin. Aadiremos que es necesario que el prestatario presente el libro al guardin al menos una vez al ao y ste, a su vez, le mostrar su prenda. Si por azar se extraviara algn libro por muerte, hurto, incuria o fraude del prestatario, su procurador o el encargado de ejecutar su ltima voluntad pagar el precio del libro, recibiendo a cambio la prenda.

El libro como gruta de la sabidura


Ricardo de Bury: Filobibln, 1345.
La verdad escrita en el libro se presenta a nuestra curiosidad de una manera permanente, y por el camino espiritual de los ojos, vestbulos del sentido comn y antesala de la imaginacin, penetra en el palacio de la inteligencia, donde se compenetra con la memoria, para procrear la eterna verdad del pensamiento []. Cun gran comodidad halla en los libros la Ciencia, qu de secretos profundos hay en ellos y con qu seguridad descubrimos nuestra tamaa ignorancia sin rubor! Los libros son los maestros que nos instruyen sin brutalidad, sin gritos ni clera, sin remuneracin. Si nos acercamos a ellos, jams los encontramos dormidos; si les formulamos una cuestin, no nos ocultan sus ideas; si nos equivocamos, no nos dirigen reproches. Oh libros, vosotros que poseis, solos, la libertad! Que dais a todos aquellos que os piden y que manumits a quienes os han consagrado un culto fiel! Qu de cosas habis inspirado a los sabios con una gracia celestial por medio de la escritura.

La figura del estacionario


Alfonso X El Sabio: Las Siete Partidas, 1256-1263/1264.
Ley XI. Cmo los Estudios Generales deven aver estacionarios que tengan tiendas de libros para exemplarios.
Estacionarios ha menester que aya en todo Estudio General para ser complido, que tenga en sus estaciones buenos libros e legibles, e verdaderos de testo e de glosa, que los loguen a los escolares para fazer por ellos libros de nuevo o para emendar los que tovieren escritos. E tal tienda o estacin como sta, no la debe ninguno tener sin otorgamiento del rector del estudio. E el rector, antes que le d licencia para esto, debe fazer esaminar primeramente los libros de aquel que deva tener estacin para saber si son buenos e legibles e verdaderos. E aquel que fallare que no tiene tales libros, non le debe consentir que sea estacionario nin logue a los escolares los libros, a menos de ser bien emendados primeramente. Otros debe apreciarle el rector, con consejo del estudio, qunto deve recebir el estacionario por cada quaderno que prestare a los escolares para escrevir o para emendar sus libros. E debe otros recebir buenos fiadores dl, que guardar bien e lealmente todos los libros que a l fueren dados para vender, que non far engao alguno.