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Qu es la repeticin?

Aproximarse a una respuesta


Adriana Prez
Introduccin
Mi inters en poder circunscribir, situar y precisar qu es la repeticin se encuentra circunscripta a diferentes interrogantes que ataen a la posicin del analista. Pienso que si a la repeticin se la toma como reproduccin lleva a hacer coincidir repeticin y transferencia haciendo imposible su diferenciacin. La asimilacin de la repeticin a la transferencia tiene como lmite el fantasma. Deslindar la repeticin de la reproduccin permite separar la repeticin de la transferencia. Y por lo tanto no tener como lmite de la direccin de la cura, el fantasma. Sino la divisin del sujeto que le es constitutiva.

Un recorrido por los textos de Freud


En los textos Recordar, repetir y reelaborar, La Conferencia 27 y en algunos prrafos de Ms all del principio del placer la nocin de repeticin se articula a dos cuestiones conceptuales diferentes: la repeticin en transferencia y la compulsin de repeticin. En esos textos parecen confundirse en lo mismo. Pero si as fuera para qu usar dos nombres diferentes? En Ms all del principio del placer puede ubicarse una diferencia. La repeticin en transferencia queda articulada a la reproduccin. La repeticin que constituye la neurosis de transferencia ser definida por Freud como la reproduccin, que emerge con fidelidad no deseada, de un fragmento de la vida sexual infantil y, por tanto, del complejo de Edipo y sus ramificaciones, que se juega regularmente en el terreno de la trasferencia1. La compulsin de repeticin en cambio pone en juego un rasgo de carcter que permanece siempre igual y que se exterioriza como repeticin produciendo ese eterno retorno de lo igual2. La compulsin de repeticin da cuenta del rasgo de carcter siempre idntico que se repite en la reproduccin que se pone en juego en la neurosis de transferencia. Al mismo tiempo Freud afirma que la compulsin de repeticin pone en juego un bregar pulsional. Este bregar pulsional es la exteriorizacin de la naturaleza conservadora de la pulsin. Cmo se entrama el rasgo de carcter con lo pulsional? Los rasgos de carcter estn formados por pulsiones parciales que dentro del yo han encontrado una aplicacin diversa de la de la funcin sexual3. Por ejemplo el erotismo anal constituye uno de los componentes de la pulsin sexual que resulta inaplicable para las metas sexuales4 y que por lo tanto debi encontrar dentro del yo una aplicacin diversa. Cmo se produce esta aplicacin? En El yo y ello Freud plantea que la formacin del carcter se realiza por medio de la sustitucin de la eleccin de objeto por una identificacin. Se resignaran las investiduras libidinales del ello y quedaran sustituidas por identificaciones que participan de la formacin del yo. Es entonces por medio del mecanismo de la identificacin que las investiduras de objeto libidinales del ello (y por lo tanto pulsionales) se sustituyen por identificaciones con el objeto, conservando la investidura libidinal de objeto en el yo. El yo adquirira entonces como rasgos de carcter rasgos del objeto. Rasgos a los que queda articulada la pulsin.

Podramos pensar a los rasgos de carcter como huellas mnmicas? Si la respuesta fuese afirmativa Qu las diferenciara de las huellas mnmicas del sistema inconciente y del preconciente? Respecto de la sustitucin de la eleccin de objeto por una identificacin, Freud afirma que lo que se pone en juego es algo del orden de la introyeccin. Sabemos con Lacan que la introyeccin es siempre simblica.Es la introyeccin de una marca. Aventuro entonces una respuesta: las huellas mnmicas que constituiran los rasgos de carcter seran huellas mnmicas reprimidas no ligadas. En este sentido la compulsin de repeticin se entramara con lo pulsional poniendo en juego estas huellas mnmicas reprimidas no ligadas que no constituyen parte del proceso primario y por lo tanto no forman parte de la retrica inconciente. Desde esta perspectiva la compulsin de repeticin funcionara como resistencia. Resistencia que proviene del ello. Una de las resistencias mayores, obstculo a la curacin. Resistencia, obstculo, si el dispositivo del que se trata es un dispositivo sostenido en el arte de la interpretacin.

Para concluir
A partir de Ms all del principio del placer Freud resita su nocin de inconciente. Articulado a la compulsin de repeticin y el rasgo de carcter, distingue el ncleo del yo. A este tambin le adscribe la cualidad de inconciente. Un inconciente no reprimido. Arma entonces la segunda tpica y comienza a preguntarse no cmo opera la cura sino por los obstculos a la misma. Produce un giro en su posicin. Este giro implicar modificaciones en el dispositivo analtico; y por lo tanto la posibilidad de sortear aquello que se presentaba como resistencia?