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PILLAN

El Pilln es un tipo de espritu de los mapuches, y entre los espritus, una de las divinidades ms respetadas; aunque recordando que los mapuches distinguen a Ngenechn (Guenechn) como la deidad "gobernadora de los mapuches" o el equivalente actual de "Dios" para los mapuches. Estando el culto a los Pillanes, ms bien relacionado como un Culto a los ancestros del pueblo Mapuche. Los Pillanes estn relacionados estrechamente con el ser humano mapuche, ya que muchos de ellos corresponden a un fundador de un linaje o familia, y por ello los pillanes son sus antepasados masculinos, y relacionados con el origen del mapuche. As cada familia antigua tena su Pilln que los sobrevigila y defiende a sus miembros. Por ello se hacan guillatunes o rogativos al pilln, para que beneficiaran al pueblo y para agradecerle por lo recibido. Igualmente el hombre mapuche como conclusin de su vida terrenal puede lograr convertirse en un pilln: si tuvo una gran descendencia que lo recuerde y que honre su memoria, y en vida sigui las tradiciones y leyes del Admapu (si es mujer puede llegar a convertirse en una wanguln). A travs de los pillanes y wanguln, no hay una separacin neta entre el espritu divino y los seres humanos; no solamente porque los segundos han sido en sus orgenes engendrados por los primeros, sino porque tambin pueden ellos mismos convertirse en pilln o wanguln. Debido a la naturaleza de los pillanes, que igualmente castiga (o permiten a los wekufe castigar) con la sequa o las inundaciones, losterremotos, las enfermedades; y tambin debido a la influencia cristiana, muchas veces se le considera equvocamente como un ser del tipo maligno, una especie de espritu, genio maligno o diablo que causa todos los males y catstrofes naturales. Igualmente a los pillanes se les relaciona con los volcanes y montaas, ya que entre los pillanes que viviran en el mapu (tierra), muchos de ellos viviran tras las montaas o en su interior. Por ello al pilln tambin se le relaciona frecuentemente con el ser que ocasiona la furia del volcn (al igual que el Cherufe y otros seres), aunque verdaderamente los dueos y quin gobierna los volcanes, segn la voluntad del Pu-am, seran los Ngen-winkul. [editar]Tipos

de pillanes

Entre los pillanes, estos se pueden dividir en: Pillanes antiguos, que existiran desde antes que apareciera vida en el mapu(tierra). Pillanes de antepasados, que corresponden a espritus de los antepasados humanos de los mapuches, que lograron transformarse en pilln.

[editar]Leyenda Los mapuche cuentan en sus leyendas diversas historias de los pillanes, y variaciones de estas historias, que se pueden recopilar y unir en: [editar]Origen

de los primeros y antiguos pillanes

Al principio, cuando an no exista el tiempo y el wenumapu era obscuro. En aquel lugar, a partir del Pu-am que despert, se originaron los espritus antiguos y entre ellos apareciern los primeros pillanes. As, los pillanes junto a los dems espritus antiguos, habitaron elwenumapu desde antes que el tiempo tuviera su comienzo y lograron traer luz a aquel lugar. Ellos lograron traer la luz, ya que ellos son como estrellas resplandecientes de luces y de colores, porque la luz y el color son engendrados por los mismos espritus antiguos. Entre los pillanes estaba Antu, quien es el ms poderoso entre ellos; y como tal decidi tomar a una wanguln como su propiainandomo (esposa preferida). Eso fue al comienzo de los tiempos, y desde entonces ha transcurrido un tiempo tan largo que nadie puede medirlo. [editar]La

gran batalla entre los antiguos pillanes

Se dice que la decisin de Antu, de elegir a la wanguln llamada Kuyn como su propia inandomo, trajo problemas, ya que aunque las wanguln aceptaron la eleccin de Antu y se conformaron con su voluntad, tambin les trajo gran envidia hacia Kuyn. Como el descontento aumentaba con el paso del tiempo y otros pillanes estaban celosos del poder de Antu, estos ltimos permitan y animaban a que las wanguln hablaran cada vez con ms fuerza en contra de Antu. Debido a los celos y la rivalidad que eran muy grandes, se empez a perder la armona en el wenumapu, y no se respetaba el admapu. Todo este mal era alimentado por el pilln Peripilln, quin senta envidia del poder y el color de Atunpilln. Al ver la actitud de Peripilln, Antu decidi castigarlo, y con ello comenz la gran lucha entre los pillanes; y as el resto de los pillanes y las wanguln tuviern que unirse a la lucha. Como las fuerzas de la naturaleza an no eran entregadas a los Ngen, los pillanes y las wanguln las utilizaron para combatir; lo cual trajo ms desequilibrio al wenumapu y al resto del universo mapuche. As el combate fue muy violento, y el efecto de esta lucha alcanz a todo el mapu (tierra), que fue sacudido, y tambin alcanz al minchemapu y al ankawenu, y lo revolvi todo. Esto ltimo traera posteriormente como consecuencia que los wekufe y los laftrache, que hasta entonces haban quedado confinados en el minchemapu, puedan desde entonces recorrer tambin el mapu y el ankawenu. La lucha entre los pillanes duraba tanto tiempo, que los hijos de los espritus antiguos alcanzaron a crecer hasta ser mayores, para unirse a la batalla. Pero en medio de la batalla sus hijos decidieron que era tiempo de que ellos tomaran el lugar de sus padres. As se convirti en una lucha de cada hijo en contra de su padre, y de cada la hija en contra de su madre. Antu y Peripilln se enfurecieron al ver que no se les respetaba, y por ello agarraron a sus hijos, que eran unos gigantes, del cabello largo que coronaba sus cabezas; y luego con fuerza fueron lanzados por entre densas nubes sobre la pedregosa mapu (tierra), que recin estaba siendo creada porElmapu. Al caer, los enormes cuerpos de los hijos de los pilln se destrozaron. Productos de esos impactos se arrancaron tremendos fragmentos de montaas y destruan las cumbres de los cerros y dejaron huellas en la superficie de la tierra. y los restos de sus macizos cuerpos formaron montaas o se enterraron profundamente, dejando inmensas profundidades que seran los numerosos lagos que existen en Chile. Posteriormente y posiblemente debido a estos hechos, Antu y sus aliados lograron prevalecer; y as pudieron dominar a las fuerzas de Peripilln. Debido a la furia que tena Antu, Peripilln y

sus aliados fueron arrojados al mapu (tierra). Luego Antu pisote los cuerpos de los pillanes derrotados y tendidos sobre la superficie del mapu, hasta que se hundieron en la superficie de la tierra, hasta que alcanzaron la profundidad del mapu. Sin embargo la ira de Antu todava no haba cesado. Entonces levant las piedras, y las rocas, y las montaas, y las ech encima de donde estaban sepultados los cuerpos; y as se formaron grandes cadenas de cerros encima de los pilln vencidos. Como Peripilln era el ms poderoso de todos ellos, Ant ech sobre su cuerpo las rocas ms grandes, formando de este modo lo que sera el volcn Osorno. Este castigo casi apag la multitud de luces de estos pillanes, quedando todas sus luces convertidas en una: la luz del fuego, similar a la de Peripilln. Debido a que desde entonces tratan intilmente de arrancarse, ocasionan con ello que el mapu entero se sacuda por sus movimientos; y si sus cuerpos de llamas logran atravesar las montaas hasta alcanzar las cumbres ms elevadas, por all logran sacar un brazo o una mano que se resbala por los costados del volcn, como unas enormes culebras de fuego (lava). Pero todo es intil, ya que no se puede evitar el castigo de Ant; y sus cuerpos, en lugar de convertirse en luz y llegar al wenumapu, se apagan y se convierten en piedra. Luego, al querer Antu castigar a las wanguln vencidas en ambas batallas, stas se pusieron a llorar y a implorar su perdn, y lloraron tanto, que sus lgrimas se convirtieron en toda el agua que existen en el mapu. Debido a ello, Antu se apiad de ellas y como castigo slo les disminuy sus luces, dejndolas como el brillo de simples estrellas. [editar]La

recuperacin del equilibrio

Luego de la gran batalla y los castigos dados a los perdedores, las madres Wanguln lloraron cuando vieron los cuerpos despedazados de sus hijos, y empezaron a lamentarse y a llorar. Debido a ello el espritu Pu-am se conmovi, y decidi recuperar el equilibrio. Por ello decidi primeramente que los cuerpos volvieran a llenarse de vida. Si bien Pu-am permiti que volvieran a ser seres completos y habitaran el mapu, no permiti que recuperaran su forma antigua, y los castig reencarnndolos en otras formas. As fue como el hijo de Peripilln fue convertido en una inmensa culebra cuyo nombre es Kaykayfil y el hijo de Ant fue convertido en otra inmensa culebra cuyo nombre es Trentrenfil. Referentes a sus Padres Pillanes vencidos, al igual que a Peripilln, los dejo que permanecieran encerrados dentro de los diferentes volcanes del Mapu, custodiados por los Ngen-winkul. Posteriormente, Pu-am decidi que cada espritu quedara en su lugar y cumpliera su propsito, y que todos cumplieran con el admapu. Producto de esta orden, Elche decidira posteriormente crear al hombre; y, como en el origen mitolgico del mapuche este pueblo est relacionado con los pillanes y las wanguln, el mapuche tiene la posibilidad de poder llegar a ser uno de ellos. Es as, como desde el wenumapu, cada antepasado Pilln da gua y vela por el bienestar en cada una de sus familias descendientes respectivamente; siempre y cuando sus descendientes en el Mapu (Tierra), los recuerden y respeten las leyes del admapu.