INFORME: la rebelin en la granja.

Ana Cristina Tobn Prez.

Haban llegado a un estado tal en el que nadie se atreva a decir lo que pensaba, en el que perros feroces y gruones merodeaban por doquier y donde uno tena que ver como sus camaradas eran despedazados despus de confesarse autores de crmenes horribles. No haba intencin de rebelda o desobediencia en su mente Orwell (1964) p.126 George Orwell en su obra Rebelin en la granja hace una analoga con la situacin de corrupcin que vive Rusia con el socialismo sovitico cuando Stalin estaba en el poder y cuestiona en cierta parte al sistema que en el libro es seguido por los humanos. Sin duda, la crtica que l hace es fuerte, donde se evidencia su posicin de socialista demcrata y su inconformidad con que los ingleses hubieran sido aliados de los rusos. Rebelin en la granja describe la misma situacin de la revolucin rusa, donde los bolcheviques se levantan contra el capitalismo, un sistema opresor y de clases que no buscaba un bien comn; pero que luego de obtener la victoria y alcanzar el poder, los lderes socialistas, convierten el sistema en una dictadura, donde el pueblo nicamente sigue y alaba al lder, sin darse cuenta que en teora esta peor de lo que estuvo antes. Por otro lado, en el libro, los animales al notar que el hombre no sirve los intereses de ningn ser exceptuando los suyos propios (Orwell, 1964, p.54) se sublevan contra l, en este caso su amo, el Seor Jones, pues afirman que nicamente los usa para generar bienes propios sin pensar en ellos, basados en la idea de que el hombre es el nico ser que consume sin producir (Orwell, 1964, p.51) Al rebelarse, obtienen lo que desean, tener la granja manor y ser libres; y aunque en un inicio todo parece ir muy bien, los cerdos, los animales ms inteligentes toman el control del poder y buscan el bienestar comn, hasta que una lucha de poderes entre los cerdos, termina por expulsar a Snowball, un animal de izquierda, de la ahora llamada granja animal y el poder queda en manos de Napolen, un lder bastante drstico y egosta que termina por asumir el mismo papel del hombre, llevando al resto de animales a vivir en una situacin igual o peor de la que haban vivido antes de la rebelin. Al leer este libro, sin duda alguna, se nota claramente el papel que tiene el poder en cualquier tipo de organizacin, y en los casos de una comunidad socialista, como en la granja, la gran responsabilidad que tiene el lder para dirigir de forma imparcial e igualitaria a su pueblo. Sin embargo, solo cuando el pueblo tiene el poder y la capacidad de tomar decisiones (teniendo en cuenta el bienestar equitativo de todos los que conforman la sociedad) se puede lograr un estado pleno y libre de cualquier autoritarismo.

George Orwell plantea como el poder que se otorga a una sola persona en un estado socialista puede llevar al pueblo a producir sin recibir lo justo, a ignorar lo que realmente ocurre, a creer en lderes corruptos y a ser esclavos de la falta de opinin pblica ya que como l mismo dice, si la libertad significa algo, ser, sobre todo, el derecho a decirle a la gente aquello que no quiere or. (1964. Prologo) y como en este modelo de desarrollo las personas no son realmente libres, prefieren callar o simplemente no pensar para evitar ser castigados, tal como sucede en el libro con el burro Benjamn, Boxer y en general todos los animales. Es curioso ver como en las dictaduras o gobiernos autoritarios, los seguidores usualmente siguen alabando al lder, considerndolo en muchas ocasiones casi que un dios. Comnmente esto es por la manipulacin mental de quienes siguen un modelo ideal o perfecto que aparentemente es una utopa por medio de la propaganda poltica, la falsificacin de datos aparentemente mejorados y hasta amenazas de muerte o de exilio. En estos casos, al gobierno le interesa mantener al pueblo ignorante, ignorante de lo que sucede a sus espaldas y hasta del conocimiento mismo, por eso en ocasiones se priva de la educacin a los pueblos, o se ensea simplemente lo que le conviene a los dirigentes; tal como suceda en la Alemania nazi, cuando en los colegios se les enseaba indirectamente a los nios a seguir al fhrer y a rechazar las razas no arias. Una frase clebre de Henri Becque afirma que "Los hombres se quejan de "la injusticia y el abuso" hasta que son capaces de ganar fuerza. Una vez que este poder est en sus manos, lo usan si es necesario para la comisin de injusticias y abusos" y esto es tal cual lo que sucede en el libro con Napolen y los cerdos y es lo que paso con la revolucin rusa y los bolcheviques cuando obtuvieron el poder. Seguramente es lo que va a seguir sucediendo desde que un estado socialista este enmarcado bajo el gobierno de uno solo, sin tener en cuenta las necesidades de los que conforman el pueblo y en su gran mayora, alargando el periodo de mandato de forma indeterminada, de manera que se convierte en una dictadura maquillada. Los regmenes totalitarios en general buscan masificar e idiotizar un pueblo, donde normalmente, quien tiene el poder es el nico beneficiario, adems del nico que si tiene derecho a ser tratado como desigual, por su estado de superioridad. Actualmente, hay algunos pases como Corea del norte, Cuba, Vietnam y en los ltimos tiempos Venezuela que parecen usar este modelo de gobierno y que aunque sean pases donde la igualdad econmica y no hay tan grande distincin de clases sociales, son lugares donde a falta de libertad poltica y de opinin se puede ver claramente la desigualdad intelectual y es que como afirma Jos Antonio Gmez estn signados por una supuesta "revolucin" que se desarrolla. El utilizar la imagen, que no es ms que eso, de la revolucin es una forma de asociar el proyecto poltico a un supuesto cambio social. En

realidad lo que se promueve desde el plan totalitario es una descomposicin social que "justifique" el control poltico (2008) el universal Se puede afirmar que las personas sometidas a estos regmenes, estn controladas por una orden superior, y aunque de una u otra forma, el control y la existencia de un gobierno es importante para mantener el orden, cuando este abusa del poder y manipula los diferentes sectores de la poblacin para obtener un beneficio personal se pierde la idea central de lo que se busca en el comunismo por ejemplo, ya que se convierte en una organizacin de conformismo absoluto por parte de los dirigidos y no por parte de los dirigentes, que siempre anhelaran ms y ms. Que no nos suceda como en el libro: Los animales, asombrados, pasaron su mirada del cerdo al hombre y del hombre al cerdo; y nueva mente del cerdo al hombre; pero ya era imposible distinguir quien era uno y quien era otro (Orwell. 1964, p.171 & 178) porque solo en esto nos convierte el abuso de poder, en animales. En conclusin, considero que la idea de un estado donde los bienes son comunes y hay igualdad en todo sentido es una utopa, un ideal, un mundo perfecto; porque no se puede compensar de la misma manera a quien produce ms que otro, sin embargo, no es imposible desde que el ser humano comprenda que el abuso de poder no lleva a otra cosa que a la perdicin de ideales comunes y desde que se autovalore lo suficiente como para no dejarse imponer regmenes que lo opriman y le quiten la nica condicin inherente a ser humano: La libertad.

REFERENCIAS

Becque, Henri (2010) recuperado el 26 de febrero del 2013 de: http://www.frasescelebresde.com/abuso-de-poder/1/ Gmez, Jos A. (2013) El universal, Totalitarismo electoral. Recuperado el 27 de febrero de 2013 de: http://www.eluniversal.com/opinion/130208/totalitarismo-electoral Orwell, George. (1964) La rebelin en la granja. Bogot: Paulinas